讀后感的寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。怎樣寫(xiě)出具有自己獨(dú)特風(fēng)格和觀點(diǎn)的讀后感？以下是小編為大家整理的一些讀后感分享，希望能夠給大家的閱讀和寫(xiě)作帶來(lái)一些新的思路。
野性的呼喚讀后感篇一
有人說(shuō)它講述的是進(jìn)步與退化、文明與野蠻，有人說(shuō)它講述的是社會(huì)的殘酷、人性的復(fù)雜，還有人說(shuō)它講述的是生存與孤獨(dú)、愛(ài)與自由。而另外一個(gè)視角來(lái)看它講述的是一個(gè)出生于溫室的個(gè)體，進(jìn)入社會(huì)后是如何在殘酷的生存法則中成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)當(dāng)一面，真正成熟的個(gè)體。傳達(dá)的是生命總是在不斷掙扎求生的過(guò)程中獲得意義、力量和信念。
故事的主人公巴克是一條南方的貴族狗，從小就生活在大法官的豪宅里，過(guò)著悠閑的富足的生活，此時(shí)的巴克就像未經(jīng)世事的孩子，以為這個(gè)世界就是他眼前的這個(gè)樣子。直到法官家的園丁助手的背叛，將它賣(mài)到了狗販子的手里，它才經(jīng)歷了它從未經(jīng)歷過(guò)的殘酷世界。從此巴克開(kāi)始了它顛沛流離的一生。期間，它五度易主。
它的第二個(gè)主人是一個(gè)穿著紅色外套的男人，當(dāng)巴克從被關(guān)著的箱里放出來(lái)的時(shí)候，因?yàn)閼嵟?，它第一時(shí)間被放出來(lái)的時(shí)候就和紅衣男人發(fā)起了要命一樣的攻擊。只不過(guò)紅衣男人給了它當(dāng)頭一棒，緊接著又是第二棒、第三棒。在這個(gè)胖男人身上，巴克第一次學(xué)會(huì)了棍與齒的法則。它第一次深刻的意識(shí)到：在一個(gè)手拿大棒的人面前，自己是多么的無(wú)能為力。那根大棒就像是一種暗示，將它引入到了弱肉強(qiáng)食的蠻橫統(tǒng)治法則中。如果第二個(gè)主人讓巴克學(xué)會(huì)了權(quán)利與服從，那么第三個(gè)主人則讓它體會(huì)到了集體生存的殘酷。
巴克的第三個(gè)主人，是一個(gè)政府的信使。有一只雪橇狗隊(duì)，當(dāng)巴克剛來(lái)到這個(gè)隊(duì)伍的時(shí)候，它就親眼目睹了一只狗被其它狗撕裂至死。巴克意識(shí)到，在這個(gè)集體里毫無(wú)公道可言，你一旦趴下，那就死定了。為了生存，巴克學(xué)會(huì)了拉雪橇、學(xué)會(huì)了挖雪洞、甚至還學(xué)會(huì)了偷肉吃。在這個(gè)適應(yīng)的過(guò)程中，塵封在巴克身上的那種原始的野性也在慢慢的復(fù)蘇，那是巴克的祖先們給它這個(gè)種族留下的生存本能。為了避開(kāi)主人的棍棒，巴克小心翼翼的避開(kāi)一切錯(cuò)誤，也漸漸的忘記了自己以前優(yōu)越的生活。但遺憾的是巴克這一次的敵人，不是主人而是自己的隊(duì)友，狗隊(duì)里的領(lǐng)頭狗，它因自己至高無(wú)上的地位受到了這只南方狗的脅迫，于是處處刁難。巴克一開(kāi)始處處隱忍，與此同時(shí)，它也在耐心的等待時(shí)機(jī)。最后的結(jié)局巴克戰(zhàn)勝了它，成為了雪橇隊(duì)的老大。而它付出的代價(jià)就是自己也漸漸的變成了一只兇狠的野獸，它嘗到了廝殺的快感，由此激發(fā)出了空前的野性。之后巴克又經(jīng)歷了兩任主人。
在第四任主人的手下，它像機(jī)器一般繁重的工作，絲毫沒(méi)有休息。等遇到第五任主人的時(shí)候，它已經(jīng)疲憊到站不住腳了。而它面臨的生存環(huán)境卻越發(fā)殘酷，巴克遭遇到了一次次的毒打。更要命的是，它的主人堅(jiān)持要在薄薄的冰面上前行，而這么做，幾乎是可以要了他們整個(gè)隊(duì)伍的命。幸運(yùn)的是，在巴克性命攸關(guān)的時(shí)候，它的最后一個(gè)主人桑頓救了它。
桑頓本來(lái)作為一個(gè)旁觀者，來(lái)給巴克的第四位主人一些建議，讓他暫時(shí)不要走冰面，但當(dāng)他看到巴克的主人們表現(xiàn)出無(wú)知和對(duì)巴克的孽待時(shí)，他像野獸一樣的撲了過(guò)去，并帶著哭腔說(shuō)出了這樣一句話：“再打它，我就和你拼了！”，在一番搏斗后，桑頓救下了巴克，并在接下來(lái)的日子里給了它無(wú)微不至的照顧，關(guān)于桑頓的這種照顧，書(shū)中是這樣描述的：“別人關(guān)心他們的狗不是出于一種經(jīng)濟(jì)利益，就是因?yàn)橐M一份責(zé)任；但他卻像疼愛(ài)自己的孩子一樣關(guān)心狗，這樣做完全是因?yàn)椴挥勺灾?。?dāng)然，他關(guān)心還有很多。他總是友好地和它們打聲招呼或說(shuō)句鼓勵(lì)的話，還經(jīng)常坐下來(lái)和它們長(zhǎng)談，不但狗們覺(jué)得高興，他也覺(jué)得快樂(lè)?！薄０涂松降谝淮蔚玫秸嬲膼?ài)，而這樣偉大的愛(ài)也喚醒了巴克心底對(duì)桑頓燃燒似的愛(ài)。
關(guān)于巴克的這種愛(ài)，書(shū)中有兩個(gè)很打動(dòng)人的例子，一個(gè)是當(dāng)桑頓墜入激流時(shí)，巴克不惜以生命為代價(jià)也要跳去水中去救他；另一個(gè)則是巴克為了桑頓拼盡全身力氣，然后超乎想象的完成了其它狗從來(lái)沒(méi)有完成過(guò)的壯舉，可以說(shuō)桑頓完全俘獲了巴克的心。然而此刻，巴克的野性已經(jīng)完全復(fù)蘇，它經(jīng)常能感覺(jué)到來(lái)自森林深處的召喚，它一次次的向森林沖去。期間，更是有野狼想帶它進(jìn)入狼群，但是桑頓的愛(ài)還是一次次的將它拉回。最后桑頓被印第安人殺死，巴克才徹底暴走，它化身成了殺戮的魔鬼，咬死了印第安人，完成了對(duì)人類(lèi)這種最高生物的復(fù)仇。并在之后于一己之力征服了狼群，成為了狼群之王。故事由此結(jié)束。
在看到巴克所經(jīng)歷的這些脫變時(shí)，會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，就好像發(fā)生在自己身邊一樣。確實(shí)，無(wú)論是從巴克的出身，還是它在被拐入社會(huì)后發(fā)生的一切，都能從我們身邊的人，甚至是我們自己的身上找到影子。巴克開(kāi)始生活在一個(gè)富貴的法官家，正如大多數(shù)生活在父母庇護(hù)下的順風(fēng)順?biāo)暮⒆觽?，在他們步入社?huì)前還不知道真實(shí)的社會(huì)是什么模樣。就像巴克被迫進(jìn)入社會(huì)一樣，在成長(zhǎng)過(guò)程中，幾乎每個(gè)孩子都不可避免的要接觸到社會(huì)中的各種人和各種事，也不得不面對(duì)人生中的一系列煩惱和困境。故事中的巴克品嘗了權(quán)利的無(wú)盡苦頭、經(jīng)歷過(guò)同伴的無(wú)故惡意、體會(huì)過(guò)生存的無(wú)盡殘酷，而這些也都一一的發(fā)生在了我們自己的身上。我們一次次見(jiàn)證了生活的殘酷、人性的陰暗，也是在一次次的碰壁中像巴克一樣慢慢堅(jiān)強(qiáng)、慢慢長(zhǎng)大。而在這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程中，巴克遇上了桑頓，就像是一個(gè)在社會(huì)中打拼多年的自己遇到了靈魂的另一半，雖然結(jié)局并不算完美，但這一次的相遇讓我們明白：生活并不是只有黑暗。
故事的最后，巴克成了狼群之王，也讓我們體會(huì)到了生命原始的勇氣和力量，而這種勇氣和力量最終會(huì)帶領(lǐng)我們蛻變成為一個(gè)可以獨(dú)當(dāng)一面，真正成熟的人。那么這個(gè)掙扎求存的過(guò)程也就是生命的意義。
野性的呼喚讀后感篇二
一只小狗，巴克，原是主人的愛(ài)犬，卻被不幸的命運(yùn)曲卷到了雪地做雪橇狗，那兒的同伴很是殘忍，為了爭(zhēng)第一而不擇手段。有一次，他差點(diǎn)被同伴咬死，躲過(guò)了這一關(guān)的方法是——野蠻。它是一只文明狗，最后卻變成一只流氓狗。在狼群的呼喚下，它回到了大自然。
實(shí)在出乎意料之外，一只文明狗，就這樣變成了……其實(shí)我們的生活離不開(kāi)野蠻?！耙靶U”二字，看似不雅，卻蘊(yùn)含著深刻的意義。是不是很驚訝？是否感覺(jué)自己的生活總是文明的？你錯(cuò)了！舉例說(shuō)明如何：
生命是復(fù)雜的，它有時(shí)對(duì)，有時(shí)錯(cuò)；它的道理很多，卻又千奇百怪。人的生命離不開(kāi)任何，更離不開(kāi)可以在危急時(shí)刻保護(hù)你的，或是你最討厭的——野蠻?！兑靶缘暮魡尽芬粫?shū)，它有恐怖畫(huà)面，也有血腥畫(huà)面，總的來(lái)說(shuō)，它是野蠻的替身，是道理的替身。
野性的呼喚讀后感篇三
《野性的呼喚》（又譯為《荒野的呼喚》）是美國(guó)近現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義作家杰克。倫敦（1876—1916）寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在這部小說(shuō)里，通過(guò)作者精彩而生動(dòng)的描寫(xiě)，我很容易的走進(jìn)了一只狗的世界里。這只狗就是巴克，一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒，不同的是，巴克不是神話中充滿(mǎn)了人的幻想的狗，而是從南方優(yōu)越的環(huán)境中被賣(mài)到北方冰天雪地的環(huán)境中，并在那里生活、事跡足以震撼我們心靈的狗。
巴克在南方的一個(gè)法官家長(zhǎng)大，經(jīng)過(guò)完全的馴化，巴克已經(jīng)“習(xí)慣了要信任它所認(rèn)識(shí)的人，它對(duì)他們的信任已經(jīng)超出了對(duì)它自己的信任”。但是，就是這種信任，讓巴克經(jīng)歷了它生命中的第一次欺騙，這次的欺騙徹底改變了巴克的生命軌跡，它被賣(mài)到了寒冷的北方，遠(yuǎn)離了南方優(yōu)越的生活。在巴克被拐賣(mài)的第一站，它受到了一頓大棒嚴(yán)厲的教訓(xùn)，從此，巴克明白了一個(gè)道理：對(duì)拿著大棒的人它是沒(méi)有成功的希望的。那根大棒讓巴克知道了弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也激發(fā)了巴克體內(nèi)最原始的野性。
《野性的呼喚》影響我最大的，是它包含的生存和生命的啟示。首先，棍棒法則。在無(wú)情的棍棒下，高貴的巴克被打得頭昏腦脹，毫無(wú)反抗的余地。在這里，我們可以看到馬克思主義對(duì)作者的影響：無(wú)產(chǎn)者受到殘酷的剝削和沉重的壓迫，而維護(hù)這種剝削壓迫的，則是棍棒——社會(huì)權(quán)利機(jī)構(gòu)。巴克在棍棒下明白了一個(gè)道理:。
在那拿著大棒的人面前是沒(méi)有希望的。“棍棒法則”教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下。在殘酷的社會(huì)法則里，服從是安身立命的最佳選擇，但并不意味著成為制度的行尸走肉，我們還應(yīng)對(duì)這個(gè)制度保持清醒的認(rèn)識(shí)，服從、防范，為反抗保留力量。
適者生存。在那個(gè)殘酷的環(huán)境中，不夠堅(jiān)強(qiáng)、不夠智慧、甚至不夠奸詐陰險(xiǎn)，都無(wú)法存活下去?；囊皼](méi)有和平，生命和肉體隨時(shí)隨刻都處在危險(xiǎn)之中。在這樣的地理環(huán)境中，任何為生存而進(jìn)行努力的手段和行為都是合乎情理的，斯文、高潔、謙讓這些文明社會(huì)所贊揚(yáng)的美德則都是弱者的表現(xiàn)。養(yǎng)尊處優(yōu)的巴克學(xué)會(huì)了在極寒的雪地里挖坑避寒，通過(guò)偷竊獲得讓自己生存下去的食物，用力量和奸詐使自己成為最強(qiáng)大的存在而保護(hù)自己不被傷害，周?chē)沫h(huán)境一直逼迫著巴克，而巴克也在努力地讓自己適應(yīng)著環(huán)境，并成為個(gè)中翹楚，對(duì)抗著嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。物競(jìng)天擇，適者生存，無(wú)論在哪里，都是永恒不變的真理。在這部作品中，伴隨死亡而來(lái)的不是眼淚，乞求，而是尊嚴(yán)；死亡也不是陰森森的，而是冷靜、清醒的。這種意識(shí)主要表現(xiàn)在抗拒死亡的威脅、尋求有尊嚴(yán)的死亡、遵循死亡的自然規(guī)律等方面，這也正是他熱愛(ài)生命，禮贊生命的獨(dú)特方式?！兑靶缘暮魡尽分心切┭┣凉穼で笏劳龅姆绞剑ǚ浅Ｓ凶饑?yán)且高貴）以及巴克最終選擇了荒野而不是被異化的人類(lèi)文明社會(huì)，表明了這一點(diǎn)。正是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的而清醒的死亡意識(shí)，所以他筆下的主人公對(duì)生命有著出自本能的熱愛(ài)，對(duì)死亡有著源自本能的反抗。其實(shí)對(duì)死亡的恐懼，對(duì)死亡的抗?fàn)?，從另一個(gè)角度講也是對(duì)生命的熱愛(ài)。而只有意識(shí)到人類(lèi)作為生命個(gè)體的存在終有一天要被死亡終結(jié)這一悲劇性的事實(shí)，人們才會(huì)倍加珍惜和熱愛(ài)生命過(guò)程中的每一個(gè)瞬間。
野性的呼喚讀后感篇四
《野性的呼喚》講的是在一片被破壞的森林旁的工地里，野猴群偷工人午飯的故事。工人們不管把午飯藏到哪里，猴群都會(huì)找到并把它們偷走。因?yàn)?，它們?cè)趨擦种匈?lài)以生存的地方，已經(jīng)被人類(lèi)破壞了，它們不得不跟人類(lèi)打交道，否則只有滅亡。
讀完《野性的呼喚》，我既為野猴群失去家園感到悲哀，又為它們敢于從可怕的人類(lèi)手中巧取食物的行為感到欽佩。要知道，即使是人類(lèi)，在目睹家園被破壞的慘劇發(fā)生后，也會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間的萎靡不振?？蛇@些野猴們居然在家園被毀后很快地振作起精神，尋找其他的生存之路。我最欽佩它們這一點(diǎn)。
我雖然讀完了《野性的呼喚》，但它給我的感受，我會(huì)一直珍藏在心中。
野性的呼喚讀后感篇五
那是北美巍峨的群山與廣闊的草原，冰河河谷中回蕩著悠遠(yuǎn)的狼嚎，灰白的身影絕塵而去，忠誠(chéng)的狼犬不離不棄地守護(hù)著主人的營(yíng)地。
那是一只優(yōu)秀的狼犬，在他出生前，他的父親，為贏得他母親的芳心，與另一頭公狼展開(kāi)生死決斗。他剛剛出世幾個(gè)月，便被人類(lèi)搗毀了家，本以為母親來(lái)了，會(huì)出手相助，而她卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的認(rèn)起了“主人”；被“人神”帶回了營(yíng)地，因?yàn)閭€(gè)頭小，常常受小狗的頭頭：列？列，以及其他小狗的欺負(fù)，經(jīng)常被咬得渾身留血，這時(shí)候，總是被拴在樹(shù)上的母親，給他一點(diǎn)安慰，人類(lèi)從不給他一丁點(diǎn)的愛(ài)撫；過(guò)了幾個(gè)月，他已經(jīng)越長(zhǎng)越大，因?yàn)樾」穫円蝗諒?fù)一日的追打，他的性格越來(lái)越孤僻，所以，他一見(jiàn)到人類(lèi)，就露出尖利而雪白的虎牙，他們的主人――灰色海獺說(shuō)：“既然是雪白的虎牙，就給它起名雪虎吧?！庇谑牵亲杏辛说谝粋€(gè)名字。
小狗們的追打，讓雪虎練就了快速的奔跑速度，但同時(shí)也塑造了他兇狠、陰險(xiǎn)、狡猾、邪惡的性格。他日漸成長(zhǎng)，繼承了他母親狗的身材，父親狼的技巧。他幾乎是狗、狼完美的結(jié)合體。
之后，雪虎的遭遇，又使他命懸一線……也許是他冷酷的外表，柔軟的內(nèi)心，使幸運(yùn)之神垂青了他。在一次搏斗中，一個(gè)好心的白人――威登？斯各特救下了他，一開(kāi)始，雪虎仍以屠殺為樂(lè)趣，但是，斯各特嚴(yán)厲地教導(dǎo)他，不允許他這樣做，于是雪虎也嚴(yán)厲地要求自己，不能這么做，不能這么做……一遍又一遍，因?yàn)樗诜纳竦囊庵己牵?/p>
后來(lái)，一向冷峻的雪虎，知道了斯各特這么做是為他好，隨后，他決定，把自己的靈魂與自己的肉身，全部的交給斯各特――“主人”！與主人相處的時(shí)間非?？鞓?lè)，雪虎也在盡自己最大的努力，來(lái)學(xué)會(huì)那些小狗咿咿呀呀的撒嬌聲，可常年的怒吼，使雪虎的聲帶變得粗糙，但他仍哼出一些咿咿呀呀的聲音，而這種聲音，只有斯各特才聽(tīng)的出來(lái)。雪虎那顆冷冰冰的心終于融化了呵！
雪虎之所以這樣堅(jiān)強(qiáng)，是他童年時(shí)代的不確定練就的，那時(shí)候，他的每一天都在動(dòng)蕩之中，親人的離去，人類(lèi)的毒打，還有大自然的無(wú)情，使他變的冷漠無(wú)情，所以，才那樣的堅(jiān)強(qiáng)吧！
最后，讓我們重溫一些已經(jīng)頗感陌生的詞語(yǔ)：勇敢、自由、信任、忠誠(chéng)，還有感恩。感謝杰克？倫敦先生，用他的筆記錄下已經(jīng)消逝的荒野。
野性的呼喚讀后感篇六
最近看了美國(guó)作家杰克·倫敦的中篇小說(shuō)《野性的呼喚》,覺(jué)得這本小說(shuō)確實(shí)挺好，里面的句子挺耐人尋味的，像“未知的東西便是構(gòu)成恐懼的主要因素”“事物和它們表面上的樣子并非總是一致的”“在荒野中生命以生命為生，有吃者也有被吃者，這個(gè)法則就是：吃或者被吃”“一個(gè)人如果自己說(shuō)自己要完蛋，那他就算完蛋了一半了”。
荒野的法則：吃或者被吃。當(dāng)看到這句的時(shí)候著實(shí)嚇我一跳，同時(shí)也讓我想到競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)也有一條法則：打敗或者被打敗......
看完這本小說(shuō)，我覺(jué)得環(huán)境的作用確實(shí)很大，巴克本是一位法官的一條溫順、高貴，并且自視頗高的狗，后來(lái)被盜賣(mài)到了蠻荒的北國(guó)拉雪橇，這使它經(jīng)歷了很多，它從人類(lèi)的棍棒下和其它拉橇狗的利齒下學(xué)會(huì)了一些生存法則，它學(xué)會(huì)了狡詐和忍耐。
在此期間它換過(guò)許多主人，而當(dāng)它最牽掛，最留戀的，給它愛(ài)和仁慈的主人死去時(shí)，它最終成了比狼還強(qiáng)悍的領(lǐng)頭狼。早已死去的本能也復(fù)活了，長(zhǎng)期馴化才產(chǎn)生的習(xí)性從它身上消失了，他回到了它的祖先們的舊式生活方式。
其中還有一條叫白牙的狼最終被馴化成了忠實(shí)的狗。它被人類(lèi)收服后，它的性格沿著遺傳和環(huán)境選定的路線繼續(xù)發(fā)展。它的遺傳是一種活的東西，或許可以比作黏土，它具有許多可能性，能夠塑造成許多不同的形狀。環(huán)境起到了塑造粘土的作用，賦予它一個(gè)特定的形狀。因此白牙未曾來(lái)到人類(lèi)的火堆旁，荒野就會(huì)把它塑造成一條真正的狼。但是白牙所敬畏的神靈即人類(lèi)為它提供了一個(gè)不同的環(huán)境，于是它就被塑造成一條帶有不少狼性的狗。但塑造出來(lái)的是狗，而不是狼。但改變它的最重要的東西是它最后一位主人的愛(ài)和仁慈。在它第二個(gè)主人的棍棒、牢籠和訓(xùn)練下，它成了一個(gè)不折不扣的斗狼，是它最后一位主人的愛(ài)和仁慈感化了它，它成了一個(gè)不折不扣的忠實(shí)的狗。只要是為了它的主人，哪怕是違背它本能的事也愿去做。最后在保護(hù)主人一家而和一名罪犯搏斗時(shí)，它差點(diǎn)喪了命。
這本小說(shuō)的情節(jié)描寫(xiě)很細(xì)致，故事蘊(yùn)味很深也很感人的,是很 worth reading 的哦，有空就看看吧！
野性的呼喚讀后感篇七
最近我讀了一本書(shū)，是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。
《野性的呼喚》這本書(shū)寫(xiě)了一條叫做巴克的長(zhǎng)毛大狗，從溫暖文明的南方被誘拐到冰天雪地的北極荒原，從一只養(yǎng)尊處優(yōu)、孤芳自賞、目空一切的貴族犬，到備受折磨不得不順應(yīng)環(huán)境改變自己的生活方式的雪橇犬，最后成為被伊哈特人稱(chēng)為魔鬼的狼群領(lǐng)頭狗。在它轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，巴克身上的野性也被漸漸喚醒。雖然它在人類(lèi)文明與道德規(guī)范的束縛下，在人類(lèi)的棍棒與皮鞭下也享受著人類(lèi)認(rèn)為的幸福和苦難，但是巴克知道手特棍棒的人就是主宰，它不能反抗，只有服從。如果不能順應(yīng)環(huán)境它一定會(huì)迅速地走向死亡。這時(shí)它把對(duì)自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。
就象書(shū)中寫(xiě)的：“巴克身上被喚醒的原始野性活躍著沸騰著，猶如潮汐和季節(jié)一樣強(qiáng)有力地在他心頭波動(dòng)。”“野性同幽靈一樣不斷呼喚著他、誘惑著他、要與他一起去嗅風(fēng)的氣味，一道去聽(tīng)森林的音響，支配他的情緒，指導(dǎo)他的行動(dòng)，讓他超越自身。這種召喚使他的心與人類(lèi)及人類(lèi)對(duì)他權(quán)力越離越遠(yuǎn)?！卑涂私K于在它的最?lèi)?ài)的主人??桑頓被害后，背離了人類(lèi)世界，回到荒原。因?yàn)榘涂说臓繏鞌嗔恕叭祟?lèi)及人類(lèi)所擁有的權(quán)力再也束縛不了他，他與他的野性兄弟肩并肩地一邊奔跑一邊嗥叫……”巴克在野性回歸以后成了狼群的頭領(lǐng)。
與其說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的是狗的故事，還不如說(shuō)寫(xiě)的是向往自由的故事，就象書(shū)的封面寫(xiě)的：“所有的生命都應(yīng)該在蔚藍(lán)的天空下自由行動(dòng)，在張揚(yáng)的生命里，尋求自由，讓自己幸?？鞓?lè)！”
我真的很喜歡《野性的呼喚》這本書(shū)，因?yàn)閺倪@本書(shū)是杰克倫敦先生對(duì)自由和本能的由衷呼喚，是對(duì)原始生命的尊重和贊美！
野性的呼喚讀后感篇八
我第一次翻開(kāi)杰克倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深震撼了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行?！?/p>
小說(shuō)的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗發(fā)展到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是一條碩大無(wú)比的雜交狗，它被人從南方主人家偷出來(lái)并賣(mài)掉，幾經(jīng)周折后開(kāi)始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正與自然的法則;惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了狡猾與欺詐，之后它自我將狡猾與欺詐發(fā)揮到了讓人望塵莫及的地步。經(jīng)過(guò)殘酷的、你死我活的斗爭(zhēng)，它最終最終確立了領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，巴克與最終的一位主人桑頓結(jié)下了難分難舍的深情厚誼。這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，而它又多次營(yíng)救了它的主人。最終，在它熱愛(ài)的主人慘遭不幸后，它便走向了荒野，響應(yīng)它這一路上多次聆聽(tīng)到的、十分向往的那種野性的呼喚，并且成為了狼群之首。
值得一提的是，作者并沒(méi)有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇，只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中，在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時(shí)地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣(mài)時(shí)，它總是渴望回到原先的家，可每當(dāng)它見(jiàn)到買(mǎi)下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個(gè)主義用棍子教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已;跟隨第二個(gè)主人，它來(lái)到北方，它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開(kāi)始退化，具備了最原始的狗的特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí)，它的本性，野性已基本回來(lái)了，這是生活使然，之后，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿(mǎn)足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
雖然巴克只是一條狗，可是它艱苦卓絕的生存道路，反映了作家所生活的時(shí)代中的個(gè)人奮斗的真諦。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時(shí)期的美國(guó)社會(huì)所盛行的自然主義思潮的一種反映。它反映了達(dá)爾文的自然環(huán)境下“適者生存”的自然選擇思想以及斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論中的社會(huì)選擇觀。作者向我們揭示，在生存的道路上，在險(xiǎn)惡的自然與社會(huì)環(huán)境下，僅有精英與超人才有生存的可能。
在《野性的呼喚》中，我們發(fā)現(xiàn)狗與人之間關(guān)系的變化是隨著人對(duì)待狗的態(tài)度的變化而貫穿整個(gè)故事始終的。但綜觀巴克的一生，它自始至終都沒(méi)有得到過(guò)人類(lèi)平等的尊重和愛(ài)。作家正是經(jīng)過(guò)狗來(lái)折射人類(lèi)的生活和行為，經(jīng)過(guò)人對(duì)狗的善惡來(lái)揭示人性的美丑。作品表面是動(dòng)物的悲鳴，實(shí)質(zhì)是人性的呼喊，蘊(yùn)含著人與動(dòng)物之間的深情。
本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過(guò)程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自我的本性，并想應(yīng)對(duì)它。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠(chéng);它有禮貌，也有野蠻?？墒?，這就是真實(shí)的人生，人生正所以而多彩，所以而燦爛，所以而生生不息。
野性的呼喚讀后感篇九
狗，人類(lèi)最忠誠(chéng)的朋友。它們聰明伶俐，對(duì)主人友善和藹。對(duì)于愛(ài)狗的我來(lái)說(shuō)，在大好的暑假時(shí)光讀一本關(guān)于狗狗的書(shū)，何嘗不是一件有趣的事。
《野性的呼喚》這本書(shū)講得是叫巴克的一只圣伯納犬和牧羊犬混種的雜交狗，被米勒法官家的一個(gè)園丁偷走，賣(mài)到遙遠(yuǎn)的北方做拉雪橇的狗，接著遇到桑頓，最后成為狼群之首的一件事。
在被賣(mài)到北方時(shí)，倔強(qiáng)的巴克不愿屈服人類(lèi)，它試著去與人類(lèi)對(duì)抗，也在人類(lèi)的反擊下明白了“棍棒與犬牙”的生存法則巴克感到屈辱，但它不得不服從，因?yàn)樵谌祟?lèi)的面前，它知道自己是多么渺小從這里我也明白了真正意義上的強(qiáng)大與弱小在那個(gè)年代，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，狗是弱小的，是用來(lái)鞭打服從的而對(duì)于狗來(lái)說(shuō)，人是高高在上的，只有服從才能繼續(xù)生存下去可巴克不愿做一只在棍棒下“茍且偷生”的狗，從前在豪華的庭院里舒適的生活的它，來(lái)到一個(gè)陌生的地方，它心中的野性得到了釋放。
巴克被桑頓收留，它在叢林中尋找那個(gè)野性的呼喚。當(dāng)桑頓死后，它消失了，消失在叢林中回響的呼喚中。
從巴克所經(jīng)歷的所有事情中，我能清楚的看出，這是一只聰明，勇敢，仁愛(ài)的狗。巴克的永不屈服，讓我明白了遇到任何困難都不要低頭，屈服和服從不一樣。屈服是放下自己的尊嚴(yán)，任憑別人羞辱，唾棄。而服從是在內(nèi)心無(wú)數(shù)次掙扎后所表現(xiàn)的決定。巴克掩飾自己，是在保護(hù)自己。同時(shí)我也看清了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)。窮人永遠(yuǎn)都要為富人做奴隸，做仆人，他們僅靠著主人給予的一點(diǎn)費(fèi)用生活，窮人的生活在那個(gè)社會(huì)是不會(huì)咸魚(yú)翻身，不會(huì)一夜暴富的。而富人，他們只把窮人當(dāng)做狗一樣使喚，他們不會(huì)料想有一天，自己會(huì)一無(wú)所有。在那個(gè)無(wú)情的年代，生命是可以隨意踐踏的。有權(quán)有勢(shì)的人，可以在大街上活生生的打死一個(gè)只是因?yàn)橐粋€(gè)蘋(píng)果碰到自己的賣(mài)水果的農(nóng)夫；身著華服，戴滿(mǎn)首飾的貴婦，可以當(dāng)著任何人的面將一杯水撒到一個(gè)穿著滿(mǎn)是補(bǔ)丁的破舊衣服的乞討老婦的臉上，只因?yàn)樗J(rèn)為骯臟的一雙手，碰到了她的裙角。
我很佩服巴克，巴克就像那個(gè)年代特殊的一群人的代表。它從不向比自己高貴的人低下自己的頭。而也就是這么一個(gè)象征性的代表，它并不被人類(lèi)許可。因此，那個(gè)年代陷入了深沉的黑暗。
巴克也去開(kāi)始尋找屬于自己心靈深處的那份野性。不屈服不低頭，它在深林中嚎叫，尋找，它和它的同伴，一群狼，在荒野中呼喚著，高唱著內(nèi)心深處的野狼之歌。
野性的呼喚讀后感篇十
出于對(duì)狗的喜愛(ài)，我曾閱讀過(guò)許多關(guān)于狗的小說(shuō)，但最具震撼力的，當(dāng)屬美國(guó)作家杰克。倫敦的這部《野性的呼喚》。
故事開(kāi)始于美國(guó)南部一個(gè)大法官家中，我們的主人翁巴克是一條養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族狗，在主人的莊園里悠然自得地生活了4年。不幸的事發(fā)生在秋季，莊園的園丁把它販賣(mài)到冰天雪地的北方。在販賣(mài)途中，它被囚禁，挨餓，最后被棍棒殘忍地毒打后，巴克屈服了，它被引入了原始法則的統(tǒng)治天地，它本性中所潛在的野性也一步步地被喚醒。
到了北方的巴克，不再是南方莊園里悠閑的貴族狗了，它懂得了“棍棒與犬牙的法則”，在這混亂和騷動(dòng)的地方，沒(méi)有任何仁義道德可言，它見(jiàn)識(shí)了似狼搏斗的狗打架，它必須每天賣(mài)命地干活，它已經(jīng)適應(yīng)了北方殘酷的生存環(huán)境，習(xí)慣了弱肉強(qiáng)食的生活，為了當(dāng)上了領(lǐng)頭犬，它殺掉了絲毛犬，與主人耍心眼，斗戰(zhàn)術(shù)，贏得勝利。后來(lái)它遇到了它的新主人索恩蹲，并與新主人建立了超乎尋常的感情，在新主人被屠殺后，暴怒的巴克大開(kāi)殺戮，最后逃向了荒原之中，蛻變成了一只真正的野獸，并當(dāng)上了狼群首領(lǐng)。
適者生存，這是個(gè)恒古不變的道理。俗話說(shuō)的好：“環(huán)境改變命運(yùn)”——巴克是原是一只文明犬，但當(dāng)生活環(huán)境發(fā)生變化，它為了生存，殘忍地完成了蛻變。他有著極強(qiáng)的適應(yīng)能力，了解叢林法則，能將本性的野性發(fā)揮到極致來(lái)求得生存。野性，可能是一種殘忍地東西，但也是一種單純的東西，它可以讓一只文明狗去殘忍地殺戮；也可以讓一只血腥的狗，對(duì)一個(gè)人無(wú)比忠誠(chéng)，無(wú)比深?lèi)?ài)，與一個(gè)人建立深厚的友誼，但這種野性，至始至終都?xì)w于環(huán)境的改變。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：90時(shí)年代的野貓是捉老鼠的，它們身手敏捷，常常為了爭(zhēng)搶一只老鼠而自相殘殺，這是為什么？因?yàn)槟菚r(shí)的貓沒(méi)有吃的，只能自食其力；而現(xiàn)在的野貓卻變得懶散不堪，它們無(wú)視老鼠的存在，在滿(mǎn)是食物的垃圾桶里翻找著自己的食物，貓只會(huì)不勞而獲，從而老鼠也變多了，便猖狂了。
環(huán)境是一個(gè)可以改變命運(yùn)的東西，一個(gè)人在好的環(huán)境下學(xué)習(xí)和在差的環(huán)境下學(xué)習(xí)也是截然不同的，巴克也是如此，以前的他如同溫室的花朵，悠閑的貴族狗，而在環(huán)境惡劣的北方，他的野性，他的殺戮，使原來(lái)尊貴血統(tǒng)的它發(fā)生了翻天覆地的變化。
現(xiàn)在，我們需要學(xué)習(xí)的巴克地自我磨練的精神，我們作為一名中學(xué)生應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，從一株溫室里的花朵成長(zhǎng)為可以經(jīng)受住風(fēng)雨考驗(yàn)的蒼天大樹(shù)，甚至能夠?yàn)閯e人遮風(fēng)擋雨，成為一個(gè)真正成熟的人。書(shū)中所講的叢林法則是動(dòng)物求生的本能，是惡劣的環(huán)境所造成的，但而在當(dāng)今的文明社會(huì)里，人與人需要的是信任和關(guān)愛(ài)，我們需要建立的是和諧的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)環(huán)境，做文明人，做文明事，也就正如人所說(shuō)的：“環(huán)境改變命運(yùn)”，讓每個(gè)人都生活在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境下，那么，黑暗的一面就會(huì)抹滅，人性的光輝會(huì)照亮大地，照亮心靈。
野性的呼喚讀后感篇十一
巴克原是南方法官家的愛(ài)犬，經(jīng)過(guò)幾經(jīng)周折，踏上了前往阿拉斯加淘金之路。但巴克是一條南方的狗，在北方又很難適應(yīng)這樣惡劣的環(huán)境，如何融入到雪橇犬的生活，可是經(jīng)過(guò)不斷走跑，和從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的打打殺殺，巴克成了隊(duì)長(zhǎng)，沒(méi)有人能比的過(guò)巴克。
巴克是一只惹人喜愛(ài)的大犬，它經(jīng)歷過(guò)的挫折，都是無(wú)法想象的艱難。
這一個(gè)寫(xiě)的好：古老的渴望在心中騷動(dòng)，原始的自游在暗自激蕩，在冬日昏沉的長(zhǎng)眠中，野性的熱血再一次沸騰。
巴克是一條狗，連狼也怕巴克，要是我有一條像馬克一樣的狗，那就太好了，可是有時(shí)候巴克十分可怕，會(huì)咬死人。
巴克面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，在經(jīng)歷各種磨難之后，他內(nèi)心原始的野性被呼喚出來(lái)，最終走向了荒郊野外。
野性的呼喚讀后感篇十二
大狗巴克生長(zhǎng)在溫暖的南方莊園，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子。然而有一天，巴克被園丁拐賣(mài)給了狗販子，被帶到了遙遠(yuǎn)而荒僻的北方，投入到拉雪撬的生活中。在殘酷的環(huán)境下，巴克變得殘酷又狡猾。最后，在狼群野性的呼喚下，巴克逃入森林，加入了狼群。
我覺(jué)得巴克很能適應(yīng)環(huán)境。在紅衣男人的棍子下，它懂得了服從和忍耐。剛到北極時(shí)，它不適應(yīng)那里的寒冷與殘酷，但很快，它就適應(yīng)了那里的寒冷，并且變得堅(jiān)強(qiáng)而又狡猾。
我覺(jué)得巴克勇猛而又機(jī)智。它想獲得領(lǐng)頭狗的地位，就咬死了領(lǐng)頭狗，自己成為領(lǐng)頭狗，并最終成為狗群的霸主。當(dāng)面對(duì)狼群的挑戰(zhàn)，巴克勇猛地?fù)敉死侨旱墓簦罱K被狼群接納，加入到狼群的隊(duì)伍中。
我覺(jué)得巴克很忠心。只要你對(duì)它好，它就會(huì)舍生忘死地回報(bào)你。巴克的主人被激流沖到河里了，巴克就不顧生死、堅(jiān)持不懈地把主人救上了岸。
讀了這篇小說(shuō)，我覺(jué)得動(dòng)物和我們一樣，有一顆感恩的心，我們要善待它們，不能傷害它們。
野性的呼喚讀后感篇十三
當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克·倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行?！?/p>
半空中，就在它的爪子就要撲在這個(gè)人身上的時(shí)候，它受到了猛猛的一擊，這一擊阻止了它身體的向前。它的所有牙齒就像被一只令人苦惱的夾子夾住了似的擠在了一起。它在空中轉(zhuǎn)了一圈，背落在了地上。
在它的一生中，它從沒(méi)遇到過(guò)棒子的攻擊，它也不理解棒子。隨著一聲咆嘯、一聲尖叫，它又重新站了起來(lái)，躍起到空中。又一次，那種打擊來(lái)了，它又被擊潰到地上。這次它明白了，原來(lái)是那根棒子。但它的瘋狂使它失去了理智，它一次又一次地進(jìn)攻著，那根棒子一次又一次地粉碎了它的進(jìn)攻，把它擊落到地上。
在一次特別激烈的攻擊之后，它爬到地上，眼花繚亂地不敢再往前沖了。它搖搖擺擺，一瘸一拐地，血從鼻子里、嘴里、耳朵里流了出來(lái)。它美麗的皮毛上泛起了一層浪花，到處是血污和口水的斑點(diǎn)。
它被揍了一頓，它知道了這一點(diǎn)，但它沒(méi)有被打的徹底爬下。它明白，只此一次（最后一次），對(duì)拿著大棒的人它是沒(méi)有成功的希望的。它已經(jīng)學(xué)習(xí)了這一課，在它以后的生命里，它將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一課。那根棒子是個(gè)啟示，它介紹了最原始的統(tǒng)治的法律。巴克是在生命的半途之中才認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的，生命的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出一種可怕的景象。當(dāng)它面對(duì)這種景象不能退縮時(shí)，它就要帶著它所有潛伏著的被自然喚起的狡猾來(lái)對(duì)待它。
我常常想，如果我的處境和巴克一樣，我又會(huì)怎麼做呢？
或許正如作者杰克？倫敦所說(shuō)的那樣，萬(wàn)物心中都有一種古老的本能——野性，它帶來(lái)野蠻，帶來(lái)征服萬(wàn)物的欲望。雖然描寫(xiě)得很殘酷，但這就是拖撬狗們的生活。站著，是決斗中的狗最大的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槿绻瓜铝?，就不可能再站起?lái)了。在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前、向前再向前，絕沒(méi)有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它古老的野性，所有的事實(shí)都在告訴它在這社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過(guò)呢？競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服，——這就是大自然的法則，優(yōu)勝劣汰，是沒(méi)有什么公平可言的。只有自己強(qiáng)于對(duì)手，才能戰(zhàn)勝對(duì)手而不遭淘汰，最后達(dá)到自己的目的。其實(shí)，在文明的人類(lèi)社會(huì)中，生活也是這樣的，只是不這樣血腥罷了。
人們總是在不斷地完善自己避免被淘汰，而“落后就要挨打”也成為了人們的警句名言。我們呢？我認(rèn)為，只有不斷地提高自己，使自己不被這個(gè)社會(huì)淘汰，才可以立足于強(qiáng)者之列。不論遇到多大的困難，面臨多大的挑戰(zhàn)，都不能輕言放棄。因?yàn)榉艞壘褪堑瓜拢瑹o(wú)論是在社會(huì)還是大自然中，倒下就是你的末日。
野性的呼喚讀后感篇十四
《野性的呼喚》寫(xiě)的是一只勇猛的大犬——巴克的故事。
巴克在主人的帶領(lǐng)下，跟隨一群人去育空河采金礦。路途十分遙遠(yuǎn)而且充溢了危機(jī)。饑餓、疲勞和野犬，都在威脅著它們。
巴克覺(jué)得叢林里有一種聲音在呼喚它，那是野性。巴克從此不再溫柔乖巧，它的野性在這艱苦的環(huán)境下被激發(fā)出來(lái)了。終于有一天，巴克禁不住野性和自由的呼喚，不顧一切地躍入了叢林。它還和一只灰狼交上了朋友。
但是當(dāng)它回來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)他最?lèi)?ài)的主人桑頓和同行的其他人、狗，都慘死在印第安人的利箭下了。巴克像瘋了一般，把十幾個(gè)印第安人咬死在草地上，然后靜靜地在桑頓的尸體旁邊守候。這時(shí)四周忽然傳來(lái)一陣陣嗥叫——狼群來(lái)了。巴克憑借那種野性的力量，以敏捷的身手和機(jī)智的頭腦擊敗了狼群。群狼俯首，并成為巴克的朋友。
這本書(shū)的最后這樣寫(xiě)道：“有這樣一個(gè)山谷，印第安人從來(lái)不敢去，甚至不敢靠近——那里生活著巴克的狼群……”
這個(gè)故事讓我更深刻地體會(huì)了“自由”這個(gè)詞的含義。自由多么可貴?？墒?，愛(ài)鳥(niǎo)的人經(jīng)常喜歡把鳥(niǎo)兒養(yǎng)在籠子里，還有的會(huì)用細(xì)而堅(jiān)韌的線綁住鳥(niǎo)的一只腿，把線的另一頭拴在窗戶(hù)上。雖然他們可以經(jīng)?？吹进B(niǎo)兒，但是鳥(niǎo)兒失去了自由和快樂(lè)。假如他們真的愛(ài)鳥(niǎo)，還不如把鳥(niǎo)兒放飛，那樣才可以看到鳥(niǎo)兒飛翔的姿態(tài)。
有時(shí)候，我們就像關(guān)在籠里的小鳥(niǎo)，家長(zhǎng)用課外書(shū)、輔導(dǎo)班、練習(xí)題……造了一個(gè)看似美麗的鳥(niǎo)籠，把我們鎖起來(lái)，沒(méi)有自身管理自身的自由，不能自身決定一些“重大”的事情。實(shí)際上，那些“重大”的事情不過(guò)是上不上輔導(dǎo)班、買(mǎi)什么類(lèi)型的習(xí)題等等。
假如我也生活在那種被習(xí)題壓得喘不過(guò)氣來(lái)的環(huán)境中，我想，我會(huì)被壓垮的。為此我感到幸運(yùn)。因?yàn)槲矣虚_(kāi)明的爸爸、媽媽。我的事情，他們都征求我的意見(jiàn)，讓我自身決定?？墒羌偃缥夜懿缓米陨?，他們就要將我的權(quán)利收回。所以我的自由近在咫尺，關(guān)鍵在于如何掌握。
每一個(gè)人，每一只動(dòng)物，都渴望自由。自由是一切生命的天性。不要用各種方式來(lái)束縛他們。追求自由要像巴克那樣義無(wú)反顧，這需要勇氣，有時(shí)還需要一點(diǎn)野性。
我愛(ài)自由，愛(ài)在蔚藍(lán)的天空下玩耍，愛(ài)自身掌握自身的命運(yùn)！爸爸媽媽?zhuān)乙欢芄芎米陨?，給我自由吧！
野性的呼喚讀后感篇十五
向來(lái)對(duì)外國(guó)文學(xué)抱有偏見(jiàn)，總覺(jué)得不及國(guó)人大師之用詞浪漫，措辭貼切，但是偶爾讀了美國(guó)作家杰克、倫敦所著《野性的呼喚》這書(shū)，我的心卻被重重的震撼了。不知是因?yàn)樾≌f(shuō)的精美，還是覺(jué)得這本書(shū)作者語(yǔ)言表達(dá)上妥帖，無(wú)論是對(duì)人物的刻畫(huà)還是對(duì)狗的描寫(xiě)，都是那么的鮮活，讓人想一氣看完。
從文中看出作者--杰克、倫敦是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者在他的作品里我們看到了他所生活時(shí)代的美國(guó)社會(huì)及人們的精神風(fēng)貌，也看到了作者對(duì)世界對(duì)人生的理解、感悟和生存的態(tài)度。
《野性的呼喚》是杰克、倫敦的成名作。小說(shuō)的主人公是一條叫巴克的狗。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條訓(xùn)化的南方狗退化到是狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是條諾大無(wú)比的雜交狗，它被人從南方的主人家偷出來(lái)賣(mài)掉，幾經(jīng)周折后開(kāi)始踏上淘金的道路，也從一條“養(yǎng)尊處優(yōu)”家犬淪落成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過(guò)程中，它意識(shí)到了公正和自然的法則：惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了狡猾和欺詐，后來(lái)它自己也將這份狡猾和欺詐發(fā)揮的讓人望塵莫及的地步：經(jīng)過(guò)殘酷的、你死我活的斗爭(zhēng)，它最后終于成為了領(lǐng)頭狗。在艱辛的拉雪橇途中，主人的幾經(jīng)調(diào)換，巴克于最后一位主人結(jié)下了深厚的友誼。這位主人把巴克從極端苦役中解救出來(lái)，巴克也屢次不顧安危的營(yíng)救了它的主人。最后，在主人慘遭不幸后，它也便走向了荒野，響應(yīng)它一路上多次聆聽(tīng)到的、非常向往的那種野性的呼喚。
巴克是一條狗，但反映了作家所生活那個(gè)年代的個(gè)人奮斗的真諦。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義社會(huì)的一種反映。它反映了在那種自然環(huán)境下適者生存的客觀規(guī)律。這是殘酷的也是現(xiàn)實(shí)的，在那種環(huán)境下，只有像巴克那樣的物種，那樣的“超人”和“精英”才能得以生存。在文中，也看到了一種思想，一種覺(jué)得在自然法規(guī)面前，人都是那么的渺小和無(wú)奈的低調(diào)的思想，在自然法規(guī)前，原始的欲望，道德的敗壞，文明的失落都表現(xiàn)的淋漓盡致，都成了“一種虛榮和一種障礙”。如果說(shuō)，生存是人類(lèi)活動(dòng)的最高目標(biāo)的話，那么，動(dòng)物求生存的過(guò)程就是暴力相見(jiàn)、互相殘殺的過(guò)程。因?yàn)閯?dòng)物界的食物就是如此循環(huán)的一個(gè)鏈。
動(dòng)物界這樣，人類(lèi)又何嘗不是如此。充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里要緊的是你對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以應(yīng)變不同環(huán)境的變化，得以生存和發(fā)展。只有把自己變得更精英，人類(lèi)和社會(huì)才會(huì)跨上高一級(jí)的臺(tái)階！
野性的呼喚讀后感篇十六
（一）。
巴克的精神實(shí)在值得我們敬佩，牠無(wú)論遇到什么挫折都會(huì)勇敢地闖過(guò)去?？墒牵瑫r(shí)下有些青年人遇到很少的打擊、挫折，又或者成績(jī)、交友遇到困難時(shí)，就只會(huì)逃避，有些更會(huì)選擇死來(lái)逃避。這些人真是愚蠢到極點(diǎn)。
青年人在成長(zhǎng)道路不免會(huì)遇到挫折、困難，若這樣就一蹶不振，怎么行呢？青年人應(yīng)該要有魄力呀，把這些當(dāng)作是一種磨練，所謂「玉不琢，不成器；人不磨，不成材。」人生的道路有時(shí)如海一樣風(fēng)平浪靜，有時(shí)卻充滿(mǎn)波濤駭浪，沒(méi)有一條人生的道路是不會(huì)崎嶇不平的。
我們要知道在生活中一定會(huì)有歡樂(lè)、憂(yōu)愁，巴克也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折，但牠都一一闊步地跨過(guò)了，最終回到大自然的懷抱，所以我們亦要相信自己的能力?。?/p>
（二）。
野性，是征服萬(wàn)物的欲望和野蠻，當(dāng)世界上只剩下征服者和被征服者的時(shí)候，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)檫@一切都是生命的價(jià)值。勝負(fù)就在一剎那之間，不能有半點(diǎn)的猶豫與松解，現(xiàn)實(shí)是用來(lái)面對(duì)的，危機(jī)只有勇敢的接受，并征服它……我想巴克也正是知道這一道理，所以才會(huì)想要變強(qiáng)、想要征服著一切，它所存在的世界。
我佩服巴克，深深的，發(fā)自肺腑的。也正是它的那中面對(duì)困難、危機(jī)永不低頭，永不言棄的精神吸引著我，就像飛蛾被火深深地吸引著一樣，奮不顧身。
作為一個(gè)人，我總是在逃避這個(gè)世界的殘酷，逃避著自己，結(jié)果一直處于原點(diǎn)。當(dāng)別人從我身邊走過(guò)，只能眼睜睜的望著，害怕面對(duì)那未知的一切。但是巴克告訴了我：要生存，就得讓自己變強(qiáng)。但是，不要跟大多數(shù)人一樣，為了某種目的，而把自己的本性給丟棄。
（三）。
我覺(jué)得巴克很能適應(yīng)環(huán)境。在紅衣男人的棍子下，它懂得了服從和忍耐。剛到北極時(shí)，它不適應(yīng)那里的寒冷與殘酷，但很快，它就適應(yīng)了那里的寒冷，并且變得堅(jiān)強(qiáng)而又狡猾。
我覺(jué)得巴克勇猛而又機(jī)智。它想獲得領(lǐng)頭狗的地位，就咬死了領(lǐng)頭狗，自己成為領(lǐng)頭狗，并最終成為狗群的霸主。當(dāng)面對(duì)狼群的挑戰(zhàn)，巴克勇猛地?fù)敉死侨旱墓簦罱K被狼群接納，加入到狼群的隊(duì)伍中。
我覺(jué)得巴克很忠心。只要你對(duì)它好，它就會(huì)舍生忘死地回報(bào)你。巴克的主人被激流沖到河里了，巴克就不顧生死、堅(jiān)持不懈地把主人救上了岸。
讀了這篇小說(shuō)，我覺(jué)得動(dòng)物和我們一樣，有一顆感恩的心，我們要善待它們，不能傷害它們。
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