通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地總結(jié)和概括出關(guān)鍵點(diǎn)，使之更易于理解和傳播。為了更好地解決這個(gè)問(wèn)題，我們需要借鑒一些較為成功的經(jīng)驗(yàn)和做法。在這里給大家推薦一些出色的總結(jié)范文，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇一
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)獨(dú)特的文化現(xiàn)象，有著豐富的風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣。每年的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)人民喜愛(ài)的節(jié)慶活動(dòng)。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，人們便會(huì)參與各種傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)，并且傳承與發(fā)揚(yáng)著這些古老的風(fēng)俗習(xí)慣。本文將結(jié)合我自身的體會(huì)和感受，探討中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的內(nèi)涵和意義。
一、春節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣
春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在春節(jié)期間有著許多具有獨(dú)特意義的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。比如說(shuō)，年前要大掃除，以掃去一年所有的晦氣，迎接新的一年的到來(lái)。除夕夜晚，一家人會(huì)聚在一起吃年夜飯，并且在開(kāi)飯前要先燒香拜神。年三十夜要守歲，意味著一家人團(tuán)結(jié)一心，滿心期盼擁有一個(gè)團(tuán)圓幸福的新年。春節(jié)期間，小孩子們會(huì)收到紅包，長(zhǎng)輩會(huì)親自送去送來(lái)，而不是索要。這一切彰顯了春節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，展現(xiàn)出中國(guó)豐富的節(jié)日文化和傳統(tǒng)習(xí)慣。
二、中秋節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣
中秋節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的一個(gè)重要節(jié)日，也被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。在中秋節(jié)，最具代表性的節(jié)日活動(dòng)之一是賞月。如果能夠在月圓之夜仰望到皓月，那就代表著圓滿和團(tuán)圓。此外，在這個(gè)節(jié)日，人們也會(huì)將糯米制成月餅，代表著團(tuán)圓之意。在我看來(lái)，中秋節(jié)不僅僅是一種文化和休閑活動(dòng)，更是一種家庭團(tuán)聚的時(shí)刻，一種體現(xiàn)國(guó)家和民族凝聚力的時(shí)刻。
三、清明節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗
清明節(jié)是一個(gè)寄托著中國(guó)人對(duì)過(guò)去的思念的節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，人們會(huì)祭拜已故親人，掃墓祭奠祖先，表達(dá)對(duì)逝去親人的思念之情和敬仰之心。除此之外，在清明節(jié)還有踏青賞花、持糯米酒等傳統(tǒng)風(fēng)俗。我認(rèn)為，清明節(jié)昭示著人對(duì)親情的紀(jì)念和追思，同時(shí)也寄托了對(duì)長(zhǎng)輩傳統(tǒng)的承續(xù)和傳承。
四、重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗
重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的極好體現(xiàn)。人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日里，有著許多傳統(tǒng)的習(xí)俗，比如登高望遠(yuǎn)、插茱萸等等。重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗與意義不言自明，代表著學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、代際繼承和傳承等諸多重要的意義。在這個(gè)節(jié)日里，我們不僅可以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也可以感受到中國(guó)人民的集體精神和文化凝聚力。
五、端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗
端午節(jié)，也被稱為“龍舟節(jié)”，蘊(yùn)含深刻的歷史文化和民族精神。在這個(gè)節(jié)日里，我們可以看到精彩的龍舟競(jìng)渡，吃著美味的粽子等傳統(tǒng)食品，以及向屈原大詩(shī)人祭拜并燒艾草等傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。作為一個(gè)中國(guó)人，我感到特別榮幸能夠體驗(yàn)到這樣一個(gè)世界級(jí)別的傳統(tǒng)節(jié)日。
總結(jié)起來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗是中國(guó)獨(dú)特的文化符號(hào)，正是這些古老的風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣，在匯聚起中國(guó)人的心靈和情感，成為了中國(guó)人民傳統(tǒng)文化的精髓和獨(dú)特魅力。在我們向前走的今天，我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的精華和文化符號(hào)，勇敢地發(fā)揚(yáng)光大，并且讓世界看到真正的中華文化。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇二
傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)人民俗生活的重要組成。近些年，所謂洋節(jié)沖擊下本土節(jié)日的危機(jī)，已經(jīng)成為中國(guó)公共話語(yǔ)的一部分。面對(duì)節(jié)日的傳承，經(jīng)常浮現(xiàn)在公眾視野中的，往往是兩種聲音，占主流的，是大聲疾呼，保衛(wèi)某某節(jié)，對(duì)節(jié)俗的流失痛心疾首，指導(dǎo)人們?nèi)ト绾紊睢＿€有一種聲音，是辯說(shuō)每個(gè)人都有權(quán)按自己愿意的方式過(guò)自己的節(jié)日，有人喜歡熱鬧，有人喜歡寧?kù)o，有人玩?zhèn)鹘y(tǒng)，有人鬧新潮，這是生活的自由。筆者認(rèn)為，在我們面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，不能為捍衛(wèi)傳統(tǒng)而捍衛(wèi)傳統(tǒng)，比如有些本來(lái)已經(jīng)廢棄的民俗事象沒(méi)有必要再去做翻案文章，但同時(shí)，面對(duì)我們自身的心理需求，也應(yīng)該去適當(dāng)?shù)谋硎鲆环荨肮?jié)日理想”，讓人們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)可。
節(jié)日習(xí)俗知識(shí)只是一種載體。通過(guò)它們，實(shí)際上是在弘揚(yáng)一種情感和精神。比如，春節(jié)讓我們感念家庭的和睦與溫暖，清明讓我們?nèi)涯钣H人，端午讓我們?nèi)リP(guān)愛(ài)生命、熱愛(ài)國(guó)家，七夕讓我們欣賞愛(ài)情，重陽(yáng)讓我們尊重老人，甚至西方的節(jié)日圣誕節(jié)也會(huì)給我們個(gè)體狂歡的機(jī)會(huì)，并懂得去尊重他者的文化。節(jié)日都是一個(gè)提示，提示我們?nèi)釔?ài)生活，善意的對(duì)待自己和他人。
節(jié)日是一個(gè)社會(huì)重申自己的價(jià)值的時(shí)刻。這種重申，不僅僅是國(guó)家意義上的，不是政府辦一個(gè)文化節(jié)之類，就可以是繼承傳統(tǒng)了。它更需要每個(gè)人的積極參與。當(dāng)你通過(guò)這個(gè)節(jié)日表達(dá)了自己的`情感價(jià)值，這個(gè)節(jié)日也就變成了你自己的了。這樣，這才是你的節(jié)日，而不是你的假日。
真正偉大的傳統(tǒng)，是人的傳統(tǒng)，是具有開(kāi)放精神的傳統(tǒng)。人類千百年來(lái)的努力，不過(guò)是建立一種關(guān)乎人類幸福與自由的人的傳統(tǒng)。因此，我們既要敢于面對(duì)過(guò)去、不遺余力地打撈歷史記憶，又要敢于面向未來(lái)，傾情打造一個(gè)生龍活虎的社會(huì)。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和弘揚(yáng)，一方面要通過(guò)遺產(chǎn)化、博物館化保存集體記憶，另一方面也要重視對(duì)于節(jié)日中價(jià)值觀的傳遞。通過(guò)節(jié)日去表達(dá)每個(gè)人的人生理想，使社會(huì)大眾在特定的時(shí)空中能夠更充分地?fù)肀?，感念生活，認(rèn)真生活！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇三
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，擁有豐厚的傳統(tǒng)文化和底蘊(yùn)，其中最為重要的就是傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日承載了中國(guó)人的感情、信仰和文化，是我們與祖先連接的紐帶。在傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的珍貴和強(qiáng)大魅力。
傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，它們代表著我們的歷史和文化，也是我們和身邊人之間溝通和交流的橋梁。傳統(tǒng)節(jié)日不僅是一種情感的紐帶，更是一個(gè)民族的文化精神之所在。節(jié)日蘊(yùn)含著對(duì)生命的尊重和敬畏，對(duì)天地自然的崇敬和感激，對(duì)先人的緬懷和懷念，以及家庭、友誼和社會(huì)的關(guān)愛(ài)和祝福。
第三段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性。
現(xiàn)代社會(huì)大力推動(dòng)著現(xiàn)代化、科技化的進(jìn)步，因此傳統(tǒng)文化受到了前所未有的挑戰(zhàn)。尤其是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，更是傳統(tǒng)文化面臨的最大挑戰(zhàn)。我們生活在一個(gè)多元化的世界中，從媒體、社交網(wǎng)絡(luò)、電視等方面接收到的信息讓我們與傳統(tǒng)文化越來(lái)越疏遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化必須從年輕人開(kāi)始，年輕一代是傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展的基石，只有他們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，才能真正得以傳承。
傳承傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一種習(xí)俗和傳統(tǒng)，也是一種精神的繼承和弘揚(yáng)。傳承文化中的精神，是對(duì)人類價(jià)值觀、人文精神的傳承，是我們?cè)谑篱g生活以及與人相處的態(tài)度和方式。傳承傳統(tǒng)節(jié)日也是弘揚(yáng)中華文化的重要途徑，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，傳遞愛(ài)國(guó)主義及深厚的社會(huì)情感，同時(shí)增加外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)同。傳承傳統(tǒng)節(jié)日不僅是身體的參與，更是對(duì)于這些文化習(xí)俗的了解，并從中體悟到傳統(tǒng)文化的魅力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)節(jié)日，我們能夠更好地增強(qiáng)自身的文化自信心，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于我們的意義和僻值。對(duì)于愈加多元化的社會(huì)而言，傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。我們有義務(wù)向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特與魅力。在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過(guò)程中，我們不斷了解到歷史與文化的演變，同時(shí)也感慨路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我們有責(zé)任和義務(wù)傳承好我們的傳統(tǒng)節(jié)日，讓越來(lái)越多的人感受和參與到中國(guó)文化的傳承之中，也為中國(guó)文化傳承發(fā)展作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇四
中國(guó)是一個(gè)地域廣闊、歷史悠久的國(guó)家，有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日不僅具有文化價(jià)值，還能夠增進(jìn)人們的情感交流，傳遞社會(huì)和諧之道，激發(fā)民族自豪感和歸屬感。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，一些傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式和民俗習(xí)慣逐漸消失，這使我深感憂慮和惋惜，于是，我開(kāi)始努力宣揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。
第二段：關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的意義
傳統(tǒng)節(jié)日是反映民族文化、表現(xiàn)民族精神的重要組成部分。它們深深扎根于人們的生活和思想中，是人民群眾在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中逐步形成的，蘊(yùn)含了這個(gè)民族的文化底蘊(yùn)，有著豐富的文化內(nèi)涵和民俗習(xí)慣。從春節(jié)到中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)等，每個(gè)節(jié)日都有著自己獨(dú)特的慶祝方式和民俗習(xí)慣，這些儀式和民俗習(xí)慣承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，代表著華夏兒女的一種美好愿景。傳統(tǒng)節(jié)日激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感和文化認(rèn)同感，也為社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著積極作用。
第三段：關(guān)于傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的必要性
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不僅具有歷史文化意義，更體現(xiàn)了中華民族特有的文化基因，有利于弘揚(yáng)民族文化、培養(yǎng)健康向上的民風(fēng)民俗。但由于現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和多元化，很多年輕人已經(jīng)對(duì)各種傳統(tǒng)節(jié)日的傳統(tǒng)慶祝方式漸漸失去了興趣，大多只是懸掛幾個(gè)紅燈籠，吃些年貨。如果不去傳承和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)文化就有可能在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸消亡，這不僅是社會(huì)意義上的遺憾，也是對(duì)中華文化寶庫(kù)的一種貽誤。
第四段：如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日需要有全社會(huì)共同的參與和努力。作為一名普通大學(xué)生，我們可以通過(guò)了解歷史、深入社會(huì)、體驗(yàn)傳統(tǒng)方式等方法來(lái)體驗(yàn)中國(guó)節(jié)日的文化內(nèi)涵和民俗習(xí)慣。在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候可以用自己的方式去發(fā)揚(yáng)光大節(jié)日精神、傳承民族文化。例如，春節(jié)可以貼對(duì)聯(lián)、喜氣洋洋慶祝，或者學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)技能，如剪窗花、糖畫(huà)等。在傳統(tǒng)節(jié)日中，我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)，尋找傳統(tǒng)的溫情和浪漫，以此感受家庭和睦之美、友情深厚之美、人際關(guān)系和諧之美、社會(huì)治安平安之美，進(jìn)而達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。
第五段：結(jié)論
恢復(fù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)前現(xiàn)代化進(jìn)程中非常重要的任務(wù)之一。傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不會(huì)產(chǎn)生沖突，而是滿足人們對(duì)文化認(rèn)同之需求，關(guān)注中國(guó)人從古到今的傳統(tǒng)，追溯民族文化的源流，把人們的思想?yún)R聚到現(xiàn)實(shí)生活之中。我相信，在我們不斷努力、傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使之與現(xiàn)代生活相得益彰的過(guò)程中，會(huì)收獲美好的精神層面的價(jià)值，并為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇五
幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，首先要思考目標(biāo)是什么。適宜的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo)，應(yīng)重在體驗(yàn)節(jié)日活動(dòng)的情感內(nèi)涵。
幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)不應(yīng)是以掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)和技能為根本取向，而應(yīng)是讓幼兒通過(guò)生活中的多元化傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，感受其豐富多彩，重在體驗(yàn)其情感內(nèi)涵，分享其樂(lè)趣，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，逐步將傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，以培育初步的文化認(rèn)同感和自信心。
在課程實(shí)施上，傳統(tǒng)文化教育并非是對(duì)現(xiàn)有課程的“增容”，而是以嶄新視角進(jìn)行重構(gòu)，重構(gòu)的幼兒園課程應(yīng)該是和諧的，課程的和諧應(yīng)首先是幼兒發(fā)展的和諧。教育目標(biāo)作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從可能性轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)性是一個(gè)整合—分解—整合的過(guò)程，是層次性和整合性的和諧統(tǒng)一;不僅是單一領(lǐng)域的目標(biāo)細(xì)化和分解，而且是多領(lǐng)域的、有機(jī)的、整體的層層推進(jìn);不僅注重知識(shí)、技能目標(biāo)的達(dá)成，更應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)文化對(duì)于幼兒情感態(tài)度發(fā)展的價(jià)值。
值得注意的是，幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo)除了強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展的適宜性和協(xié)調(diào)性，還應(yīng)關(guān)注年齡適宜性、個(gè)體適宜性，教育目標(biāo)應(yīng)呈現(xiàn)不同年齡層次的發(fā)展“階梯”，依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異提出合理的期望。因此，小班可側(cè)重于節(jié)日氛圍和典型活動(dòng)的參與，中班可側(cè)重于節(jié)日活動(dòng)的情感體驗(yàn)與理解，大班可側(cè)重于幼兒對(duì)節(jié)日的展現(xiàn)與表達(dá)，注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)和節(jié)日文化內(nèi)涵體驗(yàn)。
這樣，課程目標(biāo)層層遞進(jìn)，不僅能讓幼兒了解有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的基本知識(shí)、掌握參與節(jié)日活動(dòng)的簡(jiǎn)單技能與方法，更重要的是通過(guò)剖析其中蘊(yùn)含的民族心理、道德倫理、精神氣質(zhì)、價(jià)值取向和審美情趣，引導(dǎo)幼兒感受中華民族的智慧，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化情感，培育民族自信心和文化自豪感。
幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，其次要思考選擇什么樣的內(nèi)容。適宜的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容，應(yīng)重在感受節(jié)日活動(dòng)的豐富多彩。
幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)應(yīng)該是適宜兒童發(fā)展的，幼教工作者應(yīng)當(dāng)基于幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)有水平、興趣愛(ài)好和發(fā)展需要，因時(shí)、因地、因班、因人制宜，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行充分挖掘與整理，廣采博集，考量其成為課程資源的可能性和可行性，適者取之，擇善從之，采擷精華，去除糟粕，選擇或創(chuàng)造適合本園實(shí)際、本班實(shí)際、本活動(dòng)實(shí)際的方法、形式及手段，將傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)滲透于幼兒的一日生活之中，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和科學(xué)整合，做到全面兼顧、平衡有序、相互滲透，凸顯其民族性、啟蒙性、童趣性、科學(xué)性。
傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的組織可以各節(jié)日代表性的典型習(xí)俗為切入點(diǎn)，分析傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)元素，既考慮年齡適宜性，又能將各年齡班活動(dòng)有機(jī)融合，體現(xiàn)各年齡班活動(dòng)內(nèi)容的階梯性、連續(xù)性與整體性。
例如，端午節(jié)有佩艾采藥、憑吊屈原、裹粽競(jìng)渡、斗草送扇、佩囊戴線等活動(dòng)，小班可進(jìn)行“吃粽子”主題活動(dòng)，通過(guò)認(rèn)識(shí)粽子、包粽子、吃粽子系列活動(dòng)，感受端午節(jié)的飲食文化;中班可以“香包”為題進(jìn)行系列活動(dòng)，初步感知中醫(yī)中藥和各式香包，了解香包的藥用價(jià)值、裝飾功能以及裝飾圖案的美好寓意，并通過(guò)多種方式設(shè)計(jì)、制作香包，感受香包繡制之美;大班可通過(guò)“賽龍舟”主題活動(dòng)，讓幼兒從觀賞龍舟賽、認(rèn)識(shí)龍舟，到創(chuàng)新性地制作龍舟、賽龍舟，并著重引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)理解屈原愛(ài)國(guó)情懷、“中國(guó)龍”民族精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的民族意識(shí)。
值得注意的是，組織節(jié)日活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注意各年齡班之間要具有互動(dòng)、共享性，使得幼兒能夠整體感受傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。同時(shí)，每個(gè)班級(jí)的節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)兼顧五大領(lǐng)域，使得五大領(lǐng)域活動(dòng)內(nèi)容相互滲透、有機(jī)融合，充分發(fā)揮集體教學(xué)活動(dòng)、區(qū)角游戲活動(dòng)和日常生活活動(dòng)的教育功能，以促進(jìn)幼兒整體性、全面性發(fā)展。
在活動(dòng)過(guò)程中，注意觀察幼兒的活動(dòng)表現(xiàn)，注重幼兒經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性，依據(jù)幼兒的發(fā)展需求自然生成活動(dòng)，使得前一個(gè)活動(dòng)是后一個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，后一個(gè)活動(dòng)是前一個(gè)活動(dòng)的自然延伸。此外，還應(yīng)充分挖掘家庭、社區(qū)資源，建構(gòu)幼兒園、家庭、社區(qū)三位一體的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)生態(tài)體系，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，引導(dǎo)每一個(gè)幼兒、每一個(gè)家庭都能獲得傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的快樂(lè)體驗(yàn)。
一個(gè)兒童，就是一顆希望的種子。童年是人生之“源”，童年生活是兒童心智、個(gè)性的培養(yǎng)基?；谟變荷硇陌l(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展需求，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入童年生活，使其潛移默化為幼兒的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，無(wú)論對(duì)于人的個(gè)體成長(zhǎng)、群體塑造、社會(huì)發(fā)展，還是對(duì)于民族文化的傳承，都具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得體會(huì)范文5
傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)人民俗生活的重要組成。近些年，所謂洋節(jié)沖擊下本土節(jié)日的危機(jī)，已經(jīng)成為中國(guó)公共話語(yǔ)的一部分。面對(duì)節(jié)日的傳承，經(jīng)常浮現(xiàn)在公眾視野中的，往往是兩種聲音，占主流的，是大聲疾呼，保衛(wèi)某某節(jié)，對(duì)節(jié)俗的流失痛心疾首，指導(dǎo)人們?nèi)ト绾紊?。還有一種聲音，是辯說(shuō)每個(gè)人都有權(quán)按自己愿意的方式過(guò)自己的節(jié)日，有人喜歡熱鬧，有人喜歡寧?kù)o，有人玩?zhèn)鹘y(tǒng)，有人鬧新潮，這是生活的自由。筆者認(rèn)為，在我們面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，不能為捍衛(wèi)傳統(tǒng)而捍衛(wèi)傳統(tǒng)，比如有些本來(lái)已經(jīng)廢棄的民俗事象沒(méi)有必要再去做翻案文章，但同時(shí)，面對(duì)我們自身的心理需求，也應(yīng)該去適當(dāng)?shù)谋硎鲆环荨肮?jié)日理想”，讓人們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)可。
節(jié)日習(xí)俗知識(shí)只是一種載體。通過(guò)它們，實(shí)際上是在弘揚(yáng)一種情感和精神。比如，春節(jié)讓我們感念家庭的和睦與溫暖，清明讓我們?nèi)涯钣H人，端午讓我們?nèi)リP(guān)愛(ài)生命、熱愛(ài)國(guó)家，七夕讓我們欣賞愛(ài)情，重陽(yáng)讓我們尊重老人，甚至西方的節(jié)日圣誕節(jié)也會(huì)給我們個(gè)體狂歡的機(jī)會(huì)，并懂得去尊重他者的文化。節(jié)日都是一個(gè)提示，提示我們?nèi)釔?ài)生活，善意的對(duì)待自己和他人。
節(jié)日是一個(gè)社會(huì)重申自己的價(jià)值的時(shí)刻。這種重申，不僅僅是國(guó)家意義上的，不是政府辦一個(gè)文化節(jié)之類，就可以是繼承傳統(tǒng)了。它更需要每個(gè)人的積極參與。當(dāng)你通過(guò)這個(gè)節(jié)日表達(dá)了自己的情感價(jià)值，這個(gè)節(jié)日也就變成了你自己的了。這樣，這才是你的節(jié)日，而不是你的假日。
真正偉大的傳統(tǒng)，是人的傳統(tǒng)，是具有開(kāi)放精神的傳統(tǒng)。人類千百年來(lái)的努力，不過(guò)是建立一種關(guān)乎人類幸福與自由的人的傳統(tǒng)。因此，我們既要敢于面對(duì)過(guò)去、不遺余力地打撈歷史記憶，又要敢于面向未來(lái)，傾情打造一個(gè)生龍活虎的社會(huì)。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和弘揚(yáng)，一方面要通過(guò)遺產(chǎn)化、博物館化保存集體記憶，另一方面也要重視對(duì)于節(jié)日中價(jià)值觀的傳遞。通過(guò)節(jié)日去表達(dá)每個(gè)人的人生理想，使社會(huì)大眾在特定的時(shí)空中能夠更充分地?fù)肀睿心钌?，認(rèn)真生活!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得體會(huì)范文
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇六
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得【一】
目前，國(guó)家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。除了這四個(gè)大家熟知的節(jié)日以外還有很多節(jié)日，比如有：七夕、元宵、重陽(yáng)……而今天我來(lái)為大家介紹即將到來(lái)的節(jié)日：端午節(jié)！
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原（屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。）的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
傳說(shuō)端午是太陽(yáng)的節(jié)日，中國(guó)還有一個(gè)是月亮的節(jié)日，就是中秋。端午節(jié)是在中午過(guò)，是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽(yáng)可以驅(qū)邪嘛。其實(shí)在屈原投江前就有了這個(gè)節(jié)日，這是一種戰(zhàn)斗的圖騰，是向邪惡進(jìn)軍的，艾草代替的是劍。中國(guó)有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國(guó)，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來(lái)這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對(duì)龍的圖騰崇拜，是出于人們對(duì)自然的恐懼；而屈原，賦予了這個(gè)節(jié)日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無(wú)澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣，因?yàn)榍?，得到了新的意義。拿今天來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在講究和諧社會(huì)，所以每個(gè)戰(zhàn)斗都是為了和諧。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。
這是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，希望大家牢記在心！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得【二】
每年農(nóng)歷的正月初一，是中國(guó)農(nóng)歷的新年。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個(gè)最重要、最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^(guò)農(nóng)歷新年的時(shí)候，正是冬末春初，所以人們也把這個(gè)節(jié)日叫“春節(jié)”。
中國(guó)人過(guò)春節(jié)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗。從臘月二十三起，人們就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年了。在這段時(shí)間里，家家戶戶要大掃除，買(mǎi)年貨，貼窗花，掛年畫(huà)，寫(xiě)
春聯(lián)
，蒸年糕，做好各種食品，準(zhǔn)備辭舊迎新。拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。
春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人團(tuán)聚的時(shí)候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說(shuō)說(shuō)笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點(diǎn)的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時(shí)候叫零點(diǎn)為“子時(shí)”，除夕的子時(shí)正是新舊年交替的時(shí)候，人們?cè)谶@時(shí)吃餃子，是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來(lái)。
過(guò)了除夕就是大年初一。從初一開(kāi)始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節(jié)的重要習(xí)俗。拜年時(shí)，大家都要說(shuō)一些祝愿幸福、健康的吉祥話。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得【三】
如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“?！弊?，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇七
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日不僅反映了中國(guó)人民的智慧和情感，也傳承著千百年來(lái)的文化傳統(tǒng)。在我走過(guò)這些古老的節(jié)日時(shí)，我深深感受到了其中的價(jià)值和意義。通過(guò)參與和體驗(yàn)這些節(jié)日，我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的深度思考與與時(shí)俱進(jìn)的精神。
首先，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要載體。這些節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，透露著中國(guó)人民的智慧與情感。比如春節(jié)，作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，具有兩千多年的歷史。這一天，家家戶戶都在長(zhǎng)輩的主持下團(tuán)圓，共享美食和溫暖。而中秋節(jié)，則以月餅和賞月是為標(biāo)志，寓意著團(tuán)圓與希望。這些傳統(tǒng)節(jié)日彰顯著中國(guó)人民對(duì)家庭、友誼和社會(huì)的珍視，也反映了中國(guó)人堅(jiān)守傳統(tǒng)、親人和友誼的精神。
其次，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日承載著人文思想的內(nèi)涵。比如清明節(jié)，這是一個(gè)祭祀先人的節(jié)日。每年的三月五日，人們會(huì)走進(jìn)墓園，祭祀祖先，銘記歷史；這是對(duì)敬業(yè)精神與忠誠(chéng)精神的一種深切傳承。再如端午節(jié)，人們?cè)谶@一天會(huì)吃粽子和賽龍舟，慶祝屈原的勇敢和忠誠(chéng)。這些節(jié)日都體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)傳統(tǒng)文化和智慧的傳承與發(fā)揚(yáng)，其中蘊(yùn)含著人文思想的智慧和傳統(tǒng)價(jià)值觀。
此外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)藏著深度的精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日是民族精神的重要象征，代表著中國(guó)人民的心靈與情感。如元宵節(jié)，這一天人們上街游園，觀賞彩燈，進(jìn)行猜燈謎。這一切無(wú)一不體現(xiàn)了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神和共同愿望。而重陽(yáng)節(jié)，則是中老年人深受喜愛(ài)的節(jié)日。在這一天，人們聚集在一起，登山、賞菊、喝菊花酒，用行動(dòng)表達(dá)對(duì)長(zhǎng)壽、吉祥和健康的期望。這些傳統(tǒng)節(jié)日都傳遞著中國(guó)人民對(duì)人與人之間關(guān)系和社會(huì)和諧的向往，體現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)毅、凝聚和頑強(qiáng)的精神。
最后，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在與時(shí)俱進(jìn)中不斷煥發(fā)新的活力。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的體驗(yàn)和理解也在不斷更新。比如，在春節(jié)期間，無(wú)論是年夜飯還是放鞭炮，都融入了現(xiàn)代科技，增添了歡樂(lè)和祥和。當(dāng)然，也有新興的節(jié)日不斷出現(xiàn)，如七夕節(jié)和雙十一購(gòu)物節(jié)，雖然起源較短，但已經(jīng)深深嵌入人們的生活中。這些變化使得傳統(tǒng)節(jié)日脫離了封閉的文化“博物館”，成為年輕人和新一代的生活方式和表達(dá)情感的媒介。
總之，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不僅是民族文化的重要載體，也是人文思想的體現(xiàn)。它們承載著人們的情感和智慧，傳遞著社會(huì)和諧和民族自信。通過(guò)參與和體驗(yàn)這些節(jié)日，我深深體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的深度思考與與時(shí)俱進(jìn)的精神。讓我們一起走進(jìn)這些古老而美麗的節(jié)日，保持傳統(tǒng)文化的傳承，與時(shí)俱進(jìn)永遠(yuǎn)發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇八
讀了這篇文章，使我對(duì)清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)和元宵節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有了更深的了解。我不僅知道了它們的來(lái)歷，還知道了它們的習(xí)俗。如：端午節(jié)傳說(shuō)是因?yàn)榍督?，人們?yōu)榱瞬蛔尳械聂~(yú)蝦吃了屈原的尸體，就把糯米包成粽子，扔到江里。后來(lái)為了紀(jì)念屈原，每到這一天，人們就吃起粽子，于是就有了端午節(jié)。每年的中秋節(jié)，是家人團(tuán)聚的日子，這天的晚上，一家人坐在一起，吃著圓圓的月餅，觀賞著皎潔的明月，是多么愉快啊!一年一度的清明節(jié)是人們紀(jì)念祖先的日子，這一天，人們要踏青、掃墓、燒紙，祭奠自己的先人。前不久，我們剛剛度過(guò)了中國(guó)一年中最為重要的節(jié)日——春節(jié)。春節(jié)期間，我和家人共同體驗(yàn)了一系列的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。大年夜的早上，我們一家人歡歡喜喜去超市購(gòu)買(mǎi)年貨。買(mǎi)了各種好吃的食物，還精心挑選了春聯(lián)和窗花。一回到家，我就幫著爸媽打掃房間，貼春聯(lián)，貼福字。媽媽告訴我這可以讓我們家在新的一年里充滿幸福。緊張忙碌過(guò)后，我們終于迎來(lái)了春節(jié)最重要的活動(dòng)：守歲。我們一邊吃著美味的飯菜，一邊看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，歡聲笑語(yǔ)充滿了整個(gè)房間。大年初二，爸媽帶著我到娘娘家拜年，一進(jìn)門(mén)，我就說(shuō)了一串吉祥話，惹得娘娘高興得不得了，連忙給了我一個(gè)大大的紅包。在姑父的指導(dǎo)下，我還學(xué)習(xí)了包餃子，雖然包得還不太像樣，但我還是很開(kāi)心。
在自己的親身體驗(yàn)中，我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，更為自己是一個(gè)中國(guó)人而感到驕傲。愿我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)盛!作為祖國(guó)的花朵，我們有責(zé)任繼承傳統(tǒng)，讓它們?cè)谖覀冞@一代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光的!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得感悟范文5
傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)人民俗生活的重要組成。近些年，所謂洋節(jié)沖擊下本土節(jié)日的危機(jī)，已經(jīng)成為中國(guó)公共話語(yǔ)的一部分。面對(duì)節(jié)日的傳承，經(jīng)常浮現(xiàn)在公眾視野中的，往往是兩種聲音，占主流的，是大聲疾呼，保衛(wèi)某某節(jié)，對(duì)節(jié)俗的流失痛心疾首，指導(dǎo)人們?nèi)ト绾紊?。還有一種聲音，是辯說(shuō)每個(gè)人都有權(quán)按自己愿意的方式過(guò)自己的節(jié)日，有人喜歡熱鬧，有人喜歡寧?kù)o，有人玩?zhèn)鹘y(tǒng)，有人鬧新潮，這是生活的自由。筆者認(rèn)為，在我們面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，不能為捍衛(wèi)傳統(tǒng)而捍衛(wèi)傳統(tǒng)，比如有些本來(lái)已經(jīng)廢棄的民俗事象沒(méi)有必要再去做翻案文章，但同時(shí)，面對(duì)我們自身的心理需求，也應(yīng)該去適當(dāng)?shù)谋硎鲆环荨肮?jié)日理想”，讓人們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)可。
節(jié)日習(xí)俗知識(shí)只是一種載體。通過(guò)它們，實(shí)際上是在弘揚(yáng)一種情感和精神。比如，春節(jié)讓我們感念家庭的和睦與溫暖，清明讓我們?nèi)涯钣H人，端午讓我們?nèi)リP(guān)愛(ài)生命、熱愛(ài)國(guó)家，七夕讓我們欣賞愛(ài)情，重陽(yáng)讓我們尊重老人，甚至西方的節(jié)日圣誕節(jié)也會(huì)給我們個(gè)體狂歡的機(jī)會(huì)，并懂得去尊重他者的文化。節(jié)日都是一個(gè)提示，提示我們?nèi)釔?ài)生活，善意的對(duì)待自己和他人。
節(jié)日是一個(gè)社會(huì)重申自己的價(jià)值的時(shí)刻。這種重申，不僅僅是國(guó)家意義上的，不是政府辦一個(gè)文化節(jié)之類，就可以是繼承傳統(tǒng)了。它更需要每個(gè)人的積極參與。當(dāng)你通過(guò)這個(gè)節(jié)日表達(dá)了自己的情感價(jià)值，這個(gè)節(jié)日也就變成了你自己的了。這樣，這才是你的節(jié)日，而不是你的假日。
真正偉大的傳統(tǒng)，是人的傳統(tǒng)，是具有開(kāi)放精神的傳統(tǒng)。人類千百年來(lái)的努力，不過(guò)是建立一種關(guān)乎人類幸福與自由的人的傳統(tǒng)。因此，我們既要敢于面對(duì)過(guò)去、不遺余力地打撈歷史記憶，又要敢于面向未來(lái)，傾情打造一個(gè)生龍活虎的社會(huì)。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和弘揚(yáng)，一方面要通過(guò)遺產(chǎn)化、博物館化保存集體記憶，另一方面也要重視對(duì)于節(jié)日中價(jià)值觀的傳遞。通過(guò)節(jié)日去表達(dá)每個(gè)人的人生理想，使社會(huì)大眾在特定的時(shí)空中能夠更充分地?fù)肀睿心钌?，認(rèn)真生活!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得感悟范文
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇九
作為華夏兒女，大家都要倍感自豪與欣喜。這樣多的傳統(tǒng)節(jié)日，不只濃縮著中華文明的歷史，且更多的.是寄托了炎黃子孫淳樸的感情。所以有意義的中華傳統(tǒng)節(jié)日，大家都需要好好對(duì)待，并且努力傳承下去，延續(xù)中華民族傳統(tǒng)，永存華夏文明，更好地展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十
“九九思親濃，佳節(jié)又重陽(yáng)”，今天是重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)節(jié)已經(jīng)有兩千五百多年的歷史了，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。
重陽(yáng)節(jié)有很多習(xí)俗，第一是登高，現(xiàn)在是秋高氣爽，景色宜人的好時(shí)候，登高還可以有益人們的身體;第二是插茱萸，插茱萸可以吃，也可以驅(qū)蚊辟邪;第三是飲酒賞菊，喝菊花酒，觀賞著美麗的菊花是再好不過(guò)的了;第四就是吃美味可口的重陽(yáng)糕了，家家戶戶用糯米和五仁做出美味的重陽(yáng)糕。
重陽(yáng)節(jié)是尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日，如果可以，我一定要幫爸爸媽媽洗碗、拖地，洗衣服，我還會(huì)幫他們按摩、洗腳，做各種我力所能及的事，我還要用我的零花錢(qián)來(lái)給他們買(mǎi)禮物，中午，我要給他們做一頓美味誘人的午飯。然后我們一起去看爺爺奶奶家，把以前放的水果瓜子換上新鮮的食物，再買(mǎi)一束爺爺奶奶生前最喜愛(ài)的花。
最后我和爸爸媽媽一起去登山，山上景色宜人，到處都是茂盛的`樹(shù)木，葉子有紅橙兩種顏色，有五彩繽紛，爭(zhēng)奇斗艷的花朵，真像來(lái)到世外桃源，登山還有助于我們的健康呢。
我非常喜歡重陽(yáng)節(jié)，但我更喜歡我的爸爸媽媽，我永遠(yuǎn)愛(ài)他們!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十一
因而一提到新年春節(jié)，孩童們就最是歡喜了，不只吃得比往日豐盛，且最重要的是能收獲大大家的紅包祝福，臉上別提有多歡快的面容呈現(xiàn)出來(lái)了。晚飯后還可以和親人好友們玩上幾把煙花，看著夜空中閃閃火光的.景象，內(nèi)心不乏快樂(lè)之感，甚是幸福滿足。這也是新年存在的意義，合家團(tuán)圓，歡樂(lè)美滿，每一個(gè)人都可以收獲喜悅和幸福。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十二
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”猜猜這是什么節(jié)日？對(duì)了，它就是熱鬧的春節(jié)。
天剛剛亮我就起了床，因?yàn)檫@是我最喜歡的節(jié)日——春節(jié)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“馬上就是正月初一過(guò)春節(jié)了，我們得好好的準(zhǔn)備準(zhǔn)備，你和我一起去商場(chǎng)辦年貨吧！”“好呀！我跟你一起去?！蔽遗d奮的跳了起來(lái)。我早就盼著這一天的到來(lái)，因?yàn)樗且荒曛凶顭狒[喜氣的時(shí)候。
我和媽媽走進(jìn)商店，這里人山人海，人們一個(gè)個(gè)笑容滿面，我和媽媽買(mǎi)了花生、瓜子等各種食品。
回家的路上，我發(fā)現(xiàn)有人爬著梯子上在貼春聯(lián)。我也央求媽媽也貼一副春聯(lián)，媽媽只好答應(yīng)了?；丶液?，爸爸拿來(lái)梯子靠住屋子，扯掉舊春聯(lián)，貼上了新春聯(lián)，剛貼到一半我就大喊起來(lái)：“??！福貼反了?！卑职謪s笑了起來(lái)：“這是因?yàn)楦５辜依玻 蔽宜贫嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。
這真是一個(gè)既充實(shí)又快樂(lè)的春節(jié)呀！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十三
在文明的進(jìn)程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下來(lái)浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及后人，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界，推動(dòng)著歷史的車(chē)輪滾滾向前。
今天，我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族煥發(fā)出強(qiáng)勁的活力，從過(guò)去貧弱，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力的歷史性跨越令世人矚目。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財(cái)富，是抹不去的生命痕跡。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。
孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江這些美德故事，是我懂事以來(lái)聽(tīng)到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘懷。
爺爺送過(guò)我一本書(shū)，書(shū)名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德；雷鋒叔叔無(wú)私奉獻(xiàn)，讓我體會(huì)助人為樂(lè)的快樂(lè)；而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹(shù)立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操。書(shū)中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣！
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹(shù)立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧！”
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹(shù)立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧！”我們相信，通過(guò)大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章！
謝謝大家！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十四
過(guò)年，一個(gè)人們常常提起到的詞語(yǔ)，一個(gè)圣神的詞語(yǔ)。它是中華民族的風(fēng)采，是中華民族歷史的代表。
什么是過(guò)年？過(guò)年是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的過(guò)年是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在過(guò)年期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
今年過(guò)年，我去了我的老家——太陽(yáng)系地球村亞洲中華人民共和國(guó)浙江省衢州市龍游縣。那里住著我的外公外婆、弟弟妹妹、舅媽舅舅等好多個(gè)親戚。
過(guò)年，我去了好幾個(gè)地方，比如江南名族院。那里的風(fēng)景可真是美，我一進(jìn)去就被牢牢的吸引住了。一開(kāi)頭，我們觀賞了許多名氏的住宅，我發(fā)現(xiàn)這里的屋頂上都有個(gè)洞，下面都有一口缸。經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察我才發(fā)現(xiàn)這的用處——其實(shí)它的原理十分簡(jiǎn)單，每當(dāng)下雨天，它就可以接到最自然的水啦！接著我們觀賞了人們的“多媒體教室”——演藝廳。人們?cè)诶锩嬗^賞京劇、歌戲等。然后，我們看了舞獅子、觀賞了雞鳴塔（恨，真可惡，竟然不讓我們上去）最后，我爬了一下二戰(zhàn)碉堡（那才叫過(guò)癮呢）不知不覺(jué)，已過(guò)黃昏，我們這才高高興興、屁顛屁顛的回了家。
可惜，這美好的時(shí)光，很快就過(guò)去了，光陰似箭，過(guò)年過(guò)去了，而向我們迎來(lái)的是下一個(gè)學(xué)期的艱苦奮斗、努力學(xué)習(xí)。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十五
崆峒武術(shù)創(chuàng)始于崆峒山，是道教文化的組成部分。與少林、武當(dāng)、峨嵋、昆侖并稱為我國(guó)著名三大武術(shù)流派。始祖于飛虹子，早年在少林寺學(xué)藝，后隱居崆峒山習(xí)道研藝，其第十代掌派燕飛霞，曾在1956年北京全國(guó)武術(shù)觀摩賽時(shí)獲冠軍。97年隨中國(guó)武術(shù)團(tuán)出國(guó)緬甸表演，獲劍、槍、拳、掌和拂塵五項(xiàng)冠軍。
1959年離開(kāi)崆峒先后在新疆、上海、南京、無(wú)錫、廣州等傳授弟子，名揚(yáng)海內(nèi)。崆峒武術(shù)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)《爾雅·釋地》載：“空同之人武”。唐代李白詩(shī)：“世傳崆峒勇”、杜甫詩(shī)：“崆峒足凱歌”。道教武術(shù)講究關(guān)系密切。它以保護(hù)宗教和強(qiáng)身健體為宗旨，經(jīng)代代相傳發(fā)展至今。崆峒武術(shù)講究實(shí)打、實(shí)拿、以技擊、強(qiáng)身健體和增強(qiáng)功力為目的，其拳路有五龍門(mén)、追魂門(mén)、奪命門(mén)、醉門(mén)和神拳門(mén)五大門(mén)，每門(mén)又有十六套拳術(shù)和器械套路，還有留傳下來(lái)的各種秘譜，為進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展崆峒武術(shù)奠定了良好的基礎(chǔ)。
崆峒派武術(shù)吸收了少林、峨嵋、武當(dāng)武術(shù)的精華，在其手法，套路、技擊功夫上成為一體，講究實(shí)打、實(shí)拿、以技擊強(qiáng)身健體和增加功力為目的。崆峒派武術(shù)特點(diǎn)是“奇兵”（兵器），它不屬于十八般兵器。形式各種各樣，小巧玲瓏，攜帶方便，不易被對(duì)方發(fā)現(xiàn)，交手中往往能出奇致勝。崆峒派武術(shù)飛練分五大門(mén)，從初級(jí)到高級(jí)依次為飛龍門(mén)、追魂門(mén)、奪命門(mén)、醉門(mén)、神拳門(mén)。每門(mén)有十五六套拳術(shù)和器械套路，每套路又有幾樣“奇兵”。除此，還有一套先天十八羅漢手，此拳是達(dá)摩所創(chuàng)的`少林母拳，作為崆峒派武術(shù)的基本功來(lái)練習(xí)。崆峒派武術(shù)的飛龍門(mén)是初級(jí)門(mén)，套路有飛龍拳、飛龍掌、飛龍刀、飛龍槍、飛龍劍、飛龍鏟、飛龍棍、飛龍雙鞭等。追魂門(mén)和奪命門(mén)與飛龍門(mén)內(nèi)容相似，只是一級(jí)比一級(jí)技高一籌。醉門(mén)是功夫較深的一門(mén)，有些功夫?qū)儆诮^技，如醉雙劍、“醉八仙”堪稱拳中之王，有躍、翻、撲、騰等高難動(dòng)作，變化莫測(cè)，復(fù)雜驚險(xiǎn)，不易掌握。神門(mén)拳是最高武功，可拳打不實(shí)，用意而不用力，是崆峒派武術(shù)出神入化，登峰造極的功夫。
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