總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自身存在的問題及其原因，為解決問題提供思路。注意總結(jié)的客觀性，不要夸大或縮小自己的實(shí)際成績和經(jīng)驗(yàn)。這些總結(jié)范文可以作為我們寫總結(jié)時(shí)的參考和借鑒。
大禹治水的課文總結(jié)篇一
《爬山》這篇課文記敘了26年前父親帶著十歲的我沿著又彎又窄的山路去爬山，在爬山的過程中父親告訴我能不能爬到山頂并不重要，重要的是你是否盡力了，在下山途中又告訴我要用心欣賞沿途的美景的事情。我從父親身上學(xué)到了智慧，從大山的身上學(xué)到了沉靜。
教學(xué)課文時(shí)，要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解父親說的話的含義。教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生默讀課文，畫出父親說的話，接著讓學(xué)生說說這些話是在什么地方（或在什么情況下）說的，再讓學(xué)生讀讀父親說的'話，提出疑問，最后組織學(xué)生討論父親的話的含義。父親第三次說的話是在“我”又跑又跳急著下山時(shí)說的。這段話最重要也最難理解，我先讓學(xué)生朗讀后，提示學(xué)生結(jié)合父親是怎樣做的來理解他說的話。讓學(xué)生說說父親說這些話的用意是什么，他的話給我們以什么啟示。（要求學(xué)生結(jié)合自己親身的體驗(yàn)來談?wù)勼w會(huì)）這樣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，理解了課文，從中悟到了道理。
大禹治水的課文總結(jié)篇二
尊敬的老師、朋友們：
大家好！
在介紹我的課例以前呢，我想和大家一起來交流一下-----我對閱讀教學(xué)的一度困惑：
很長一段時(shí)間，當(dāng)我拿到一篇新課文的時(shí)候，我就犯傻了，就好像一個(gè)人被關(guān)在漆黑的屋子里找門，這里摸一把，那里摸一把，不知那里是邊，那里是岸，這種感覺，唉！就叫酸。一次偶然的機(jī)會(huì)，翻閱雜志時(shí)，一只蟲子的故事給了我很大的啟示。墻壁上，一只蟲子在艱難地往上爬，爬到一大半了，忽然跌落下來。然而，過了一會(huì)兒，它又沿著墻根一步一步的往上爬了。第一個(gè)人注視著蟲子，感慨地說：“一只小小的蟲子，這樣的執(zhí)著、頑強(qiáng)；失敗了，從頭干，真是百折不撓啊！”第二個(gè)人注視著蟲子，禁不住嘆氣道：“可憐的蟲子，這樣盲目地爬行，什么時(shí)候才能爬到墻頭呢？只要稍微改變一下方位，它就能很容易地爬上去，可是它就是不愿反省，唉，可憐的蟲子?！蹦銈兛矗^察同一只蟲子，得到的啟示迥然不同。太陽在白天放射光芒，月亮在夜晚投射青輝----可見世界并不是簡單的組合體，同樣觀察蟲子，兩個(gè)人所處的角度不同，他們的感覺就大不一樣，但他們所獲得的啟示都是對的。那對待我們的閱讀教學(xué)是否也是如此呢，我想不管面對怎樣的課型，只要我們抓準(zhǔn)了課文，讓我們的課堂立足一個(gè)“趣”字；傾注一個(gè)“情”字；把準(zhǔn)一個(gè)“創(chuàng)”字；落實(shí)一個(gè)“讀”字。我們的教學(xué)就會(huì)條條大道通羅馬！
是不是這樣呢，讓我們來看課例《大禹治水》。
【設(shè)計(jì)依據(jù)】。
給孩子提供一個(gè)真正自由、寬松的舞臺，讓我用我的眼睛看世界，讓我按我的需要來學(xué)，讓我用我的方式成功，讓我愛我所愛，孩子必將還你一片藍(lán)天。這樣的課堂才能引起孩子情感上的共鳴，才能有利于學(xué)生自主、個(gè)性化的來學(xué)習(xí)?？傊?，在我們的課堂上與其讓人累著，不如讓人樂著；與其讓人閑著，不如讓人塌實(shí)著。
根據(jù)以上的設(shè)計(jì)依據(jù)我確立了以下教學(xué)流程：
一、習(xí)舊引新，遷情入境。
二、創(chuàng)設(shè)情境，讀中設(shè)境。
三、引入情境，境中悟情。
四、深入情境，情中悟理。
具體的`【教學(xué)過程與教學(xué)策略】如下：
一．習(xí)舊引新，遷情入境。
這一部分的設(shè)計(jì)―簡明扼要：小朋友們，這一節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《大禹治水》，通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？請大家比較一下如果我這樣問：這一節(jié)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《大禹治水》，上一節(jié)課你都學(xué)了些什么？這樣你不又瑞居在圣壇之上，而孩子又匍匐在講臺之下了嗎？在不知不覺中已營造了一個(gè)似朋友般面對面交流的平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
用簡短的過度語導(dǎo)入第二部分的教學(xué)：那洪水究竟有多大，老百姓到底有多苦呢？請小朋友去讀讀課文的第一小節(jié)。本課過度語的最大特點(diǎn)是將整個(gè)過程匯成了一條無聲無息的涓涓溪流。
二．創(chuàng)設(shè)情境，讀中設(shè)境。
這一部分主要是學(xué)習(xí)課文的第一第二小節(jié)。
第一小節(jié)的教學(xué)以學(xué)生情感的梯度發(fā)展為主旋律。安排了這樣三個(gè)環(huán)節(jié)：
讀著讀著，你的心情怎樣，為什么？
帶著這種心情，再讀課文第一小節(jié)。并加之生生、師生間的互評。
這一部分給我印象最深的是第三個(gè)環(huán)節(jié)。請看----播放動(dòng)畫，范讀課文。小朋友們，讀著讀者你仿佛看到了什么，聽到了什么呢？音樂是靈空的，它可以不經(jīng)過任何中介，直接作用于人的心靈世界。將畫面與音樂兩種刺激融為一體，更好的激發(fā)了學(xué)生對語言的多角度思考、多方位想象。孩子們有的說……我看到了滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，老百姓無家可歸，互相摻扶著四處去流浪―好心的人給點(diǎn)吃的吧！聽到了雞飛狗叫的聲音；我看到了一個(gè)和我差不多大的小孩緊緊地抱著一棵大樹，在聲撕力極的喊著：“救命?。【让。『眯牡娜丝靵砭染任野?！”我還看到了一個(gè)懷抱小孩的婦女，在洪水中艱難地行走著，哄的一陣大浪沖來，卷走了她懷里的孩子，她呆呆地站在哪兒，淚如雨下，不一會(huì)兒，她瘋狂地沖向那肆虐的洪水，就這樣也無聲無息地消失在了這滔滔的洪水中。
老百姓就這樣日復(fù)一日年，年復(fù)一年的過著家破人亡，無家可歸的日子，能讓老百姓這種苦難的日子繼續(xù)下去嗎？緊接著進(jìn)入第二小節(jié)的學(xué)習(xí)。
第二小節(jié)的教學(xué)，盡可能的把學(xué)習(xí)的時(shí)間留給學(xué)生；空間還給學(xué)生；自由讓給學(xué)生。也安排了三個(gè)環(huán)節(jié)：
盡情的朗讀課文第二小節(jié)，看誰讀得最認(rèn)真，
分四人一小組討論：你最喜歡哪一句話，為什么？這一問題的設(shè)計(jì)，問域?qū)?，思維強(qiáng)度大，靈活性強(qiáng)，能充分尊重學(xué)生的主體地位，適應(yīng)不同層次的學(xué)生。
交流匯報(bào)。
最令我回味的還是第三個(gè)環(huán)節(jié)，我把它介紹給大家：小朋友，請你們猜猜看，老師最喜歡第幾句話？老師你最喜歡第一句話，no，第二句話，noto，那肯定是第三句話了！yes！yes與no的加入這不就是多學(xué)科的整合嗎，使學(xué)生為之一震，從而精神倍增。一般按常理我會(huì)抓住―千辛萬苦、九條大河、九座大山等這幾個(gè)重點(diǎn)詞來進(jìn)行教學(xué)。而在這里呢，我是這樣來設(shè)計(jì)的：給老師一次機(jī)會(huì)，讓我來讀讀這一句話，播放動(dòng)畫，范讀他吃勁了千辛萬苦……通過上一課的學(xué)習(xí)呢，我們已經(jīng)知道―大禹帶領(lǐng)老百姓挖通了許多許多條河，劈開了許多許多座山，那在劈山挖河的過程中禹會(huì)吃那些苦呢？你看，老師帶著微笑走向孩子，用智慧去開啟智慧，用靈魂去塑造靈魂，用生命去點(diǎn)燃生命，在師生完全平等的平臺上幫助孩子提煉生活、豐富想象，重新構(gòu)建原有的知識儲備。孩子情不自禁地說：“禹在挖山劈河的過程中，一不小心就會(huì)從山上摔下來，摔得遍體鱗傷；可能會(huì)被毒蛇給咬了，給大老虎弄傷了；雙腳常年浸泡在洪水中，會(huì)得一種病--關(guān)節(jié)炎；炎熱的夏天，又沒有空調(diào)、又沒有電扇，會(huì)熱得中暑；寒冷的冬天，漫天飛雪，凍得渾身發(fā)抖……”
用情感填白式、故事連載式學(xué)習(xí)第三部分。
三．引入情境，境中悟情。
禹為了治理洪水，風(fēng)里來雨里去，一干就是，在這13年里（填讀第一句話）1讀到這兒，你有什么疑問嗎？孩子問：為什么三次路過自己的家門都不回去看一看，難道他不想自己的妻兒嗎？思維是從問題開始的，一個(gè)個(gè)問題就像一個(gè)個(gè)小鉤子鉤住孩子的好奇心，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種自覺自愿的心理渴望。
2這些問題不光是你不明白，連禹的兒子也不明白?。。ㄌ钭x第二句話）。
3有一天，禹的兒子再也忍不住了，跑去問娘，他會(huì)問些什么呢？面對兒子的提問娘又會(huì)怎樣回答他呢？你們看-提問的權(quán)利學(xué)生擁有，解疑的義務(wù)學(xué)生承擔(dān)，這不就是主體性最好的落實(shí)嗎！
以上只是情感的鋪墊，精彩的是以下循循善誘地三次表演。指名試著表演---互相點(diǎn)評后同桌互演----配樂加動(dòng)作表演。將表演活動(dòng)設(shè)計(jì)成有梯度、有層次的螺旋式，符合學(xué)生的能力特點(diǎn)，兼顧學(xué)生的個(gè)性差異，將教學(xué)推向高潮----（配上音樂渲染氣氛，設(shè)計(jì)一些動(dòng)作再現(xiàn)生活―兒子在門前讀書，媽媽在屋里縫衣服）禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個(gè)什么樣子。有一天，兒子再也忍不住了，跑去問娘：娘，別人都有爹，我的爹在那里，他為什么不回來看看我們？娘強(qiáng)忍著淚水，摸著兒子的頭說：兒?。〉换貋砜次覀?，自有他的道理，等洪水被制服了，他一定會(huì)回來看我們的。這感人的一幕幕，渲染了學(xué)生的情感，使學(xué)生受到了極大的震撼，趁著被燃燒的激情，我順勢推了一把：禹不想自己的妻兒嗎？他多想回去看一看那??！可是為了治理洪水，為了拯救天下苦難的百姓，他舍小家而顧大家，三過家門而不入??！讓我們帶著這崇敬的心情再來讀一讀這感人的故事吧！孩子們一個(gè)個(gè)讀得熱淚盈眶。氣氛的渲染、成功的引導(dǎo)，讓學(xué)生走進(jìn)了文本，走進(jìn)了主人公，讓學(xué)生的脈搏和作者的脈搏一起跳動(dòng)。
蘇霍姆林斯基不是這樣說過：只有當(dāng)情感的血液在知識這個(gè)活的機(jī)體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識才能促進(jìn)人的精神世界。于是用情感對比式學(xué)習(xí)最后一部分。這一部分相對來說操作起來比較簡單，我給大家展示一下。
四．深入情境，情中悟理。
就這樣，禹為了治理洪水走遍了千山萬水，吃盡了千辛萬苦，終于把洪水給制服了，那又會(huì)是一番怎樣的情景呢！讓我們放聲朗讀吧！
讀著讀著，現(xiàn)在你的心情怎樣，為什么？孩子興奮地說：“現(xiàn)在我可高興了，老百姓過上了安定的日子，再也不用四處去流浪了?！边@樣安排，與第一小節(jié)的情景形成鮮明的對比，輕而易舉的又一次撥動(dòng)了學(xué)生的情弦，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈得求知欲望。
在這安定的日子里，老百姓都在干些什么呢？（播放流動(dòng)圖）快來看呀！認(rèn)為此處不必作太多的講解，動(dòng)靜結(jié)合，此時(shí)無聲勝有聲。
這幸福美滿的日子都是誰帶來的，孩子們興奮地高喊：大禹！所以（填讀23句）有意識地把思想教育融于語言文字訓(xùn)練之中，含而不露，隱而不晦，使學(xué)生在讀思說的教學(xué)活動(dòng)中受到了崇高的人格熏陶和感染。
最后構(gòu)建完美板塊，升華情感：讓我們永遠(yuǎn)記住這位制水的偉大英雄―大禹，讓我們再一次深深地呼喚他―大禹。讓人文性與思想性進(jìn)一步整合，讓學(xué)生用“心理視線”去讀書，讓學(xué)生得到情的激發(fā)，智的啟迪，美的熏陶。
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大禹治水的課文總結(jié)篇三
這是一首很貼近孩子們生活的兒童詩，課文的插圖是我們教材的學(xué)習(xí)伙伴“丁丁”。詩歌分三個(gè)小節(jié)，第一節(jié)講的是丁丁長大了一歲，不捉小鳥了，第二節(jié)講的是丁丁長大了一歲，不欺負(fù)小弟弟小妹妹了；第三節(jié)講的是丁丁長大了一歲，要學(xué)會(huì)做大孩子做的.事。
教學(xué)時(shí)，我首先這樣談話導(dǎo)入新課的：
同學(xué)們，我們長大了一歲，我們的學(xué)習(xí)伙伴丁丁也長大了一歲，他也驕傲地告訴我們他長大了一歲！丁丁長大了一歲會(huì)有什么變化呢？請自己看看課文插圖，讀讀課文。
學(xué)生自瀆后匯報(bào)：丁丁長大了一歲有什么變化呢？
根據(jù)學(xué)生的回答板書，并讓學(xué)生多種形式地讀，說。首先要用“因?yàn)椤浴眮碚f話，接著讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，扮演丁丁，向小鳥和弟弟妹妹、爸爸媽媽道歉。最后讓學(xué)生仿照課文來編兒歌。學(xué)生的思維非?；钴S，編出的兒歌很有創(chuàng)意，教學(xué)效果很好。第二課時(shí)，我就進(jìn)行字詞的教學(xué)，學(xué)生用了很多辦法來記憶生字，學(xué)得很開心。
大禹治水的課文總結(jié)篇四
《蒲公英的夢》是一則讓學(xué)生喜聞樂見的童話，講述一棵生長在城市街心公園的蒲公英深受城市惡劣環(huán)境的困擾，渴望生活在美麗的環(huán)境中，后來她的愿望在夢中實(shí)現(xiàn)了。教育人們增強(qiáng)環(huán)保意識，保護(hù)我們的家園。
這篇文章是以童話的方式來告誡人們環(huán)保有多么重要，課文內(nèi)將蒲公英和椰子樹伯伯都化身為人，用人物對話的`方式來引出環(huán)保問題，課文從蒲公英擔(dān)心開不了花的原因和第二天開花的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，結(jié)尾以夢境的形式出現(xiàn)，更襯托出蒲公英開花的心愿只能在夢境中實(shí)現(xiàn)的悲痛心理。
這篇文章內(nèi)容較清晰，文體學(xué)生比較喜歡，在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用分角色朗讀，提高學(xué)生積極性。讓學(xué)生自己動(dòng)手畫一畫，蒲公英擔(dān)心開不了花地原因是什么？這樣的問題學(xué)生在書中都能找到答案，我再用圖片的方式對環(huán)境污染的問題進(jìn)行渲染，學(xué)生很快就能體會(huì)到現(xiàn)在的環(huán)境已經(jīng)遇到了許多問題，在此處讓學(xué)生自己想象除課文中的汽車尾氣、河流污染、噪音外還有什么環(huán)境問題，學(xué)生思維的發(fā)散及問題的回答更能真實(shí)的反映出環(huán)境問題的刻不容緩，加強(qiáng)了環(huán)保意識。學(xué)生在體會(huì)了環(huán)境問題后，就更能體會(huì)到蒲公英的擔(dān)心，讓學(xué)生作為蒲公英想象著能開出美麗的花來讀一讀最后一自然段，情景的交融能讓學(xué)生感受到蒲公英夢里的快樂與高興。
大禹治水的課文總結(jié)篇五
提起大禹，人人都會(huì)說他是治水英雄，我也不例外。當(dāng)讀完《大禹治水》這篇文章時(shí)，我被大禹一心為國的精神所深深打動(dòng)了，心中涌起一股濃濃的敬佩之情。
我堅(jiān)信，這顆鮮紅赤熱的愛國之心一定會(huì)在我心中生根、發(fā)芽。
前天我們學(xué)了《大禹治水》這一課，我懂得了堅(jiān)持不懈和三不入門的感人精神。
在很久很久以前，洪水把村莊和田野淹沒了，鯀看見人們這種樣子心里很緊張，就偷息壤，雖然息壤永遠(yuǎn)都用不完，但沒有把洪水治掉，天地知道了，就讓后人把鯀致死，鯀在臨死之前對禹說：“你一定要把洪水只好，”禹改變了做法，帶領(lǐng)人們開鑿了龍門，挖通了九條，他猶豫叫泡在水里很長時(shí)間，腳跟都爛了。
為了治水，禹三十歲才結(jié)婚，住了四天就告訴妻子，我治水十年，三次路過家門，都沒有進(jìn)來。
我學(xué)到了大禹奉獻(xiàn)的精神。
《大禹治水》這個(gè)故事講了古時(shí)候洪水淹沒了村莊。后來禹帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了海，禹曾三次路過自己的家門，可是他一次也沒有進(jìn)去看一看。禹的兒子十多歲了還不知道自己的父親是個(gè)什么樣子。從此《大禹治水》這個(gè)故事代代相傳。
我十分佩服這位治水的大英雄，他為了老百姓，全心全意治水。路過自己的家門三次，也沒有進(jìn)去看看，更不用說看看自己的兒子，這說明禹為了老百姓早點(diǎn)過上安定的生活，因?yàn)樗肋M(jìn)去看一次，老百姓就晚一點(diǎn)過上安定的生活。
我們要向大禹學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那只為‘大我’，舍棄‘小我’的精神，全心全意為百姓著想，為百姓服務(wù)的高尚品格。
讀了《大禹治水》這篇傳說，我被大禹那大公無私的奉獻(xiàn)精神而打動(dòng)了。他為了治理洪水，離家十三年，挖了九條河，開了九座山，歷經(jīng)了千辛萬苦，終于治服了洪水。
他為了治理洪水，還曾經(jīng)三過家門而不入。他的兒子十幾歲了，都還不知道父親長什么樣子!
大禹在人們最為危險(xiǎn)的時(shí)候，一心為公。在治水的十三年里，風(fēng)里來，雨里去。天天穿破衣，日日吃粗糧。冬天冒著嚴(yán)寒，夏天頂著酷暑。我們呢?一點(diǎn)沒有大禹精神，一遇到困難就退縮。大禹為了人類，不入家門，不畏嚴(yán)寒酷暑，一心為人類，為老百姓能過上幸福美滿安寧的日子。他在這十三年里，不知受了多少傷，受了多少苦，他這是為了什么呢?只是為了老百姓能過上幸福美滿安寧的日子。
自然界里有許多令人意想不到的災(zāi)難，這些災(zāi)難常常會(huì)給人們帶來極大的危害。有的讓人們沒有了家，有的讓一個(gè)原本繁榮的城市變得一塌糊涂，不堪設(shè)想。洪水就是其中的一種自然災(zāi)害。關(guān)于整治洪水還有一個(gè)神話傳說：《大禹治水》。
《大禹治水》講的是：洪水給古代的中國帶來了嚴(yán)重的困難，首領(lǐng)堯便派來禹來治理洪水。禹為父親鯀治水不成被殺而感到傷心，因而治水時(shí)，勞身焦思，辛苦備嘗。下定決心，要把水引到海里，三過家門而不敢入。把水治理的井井有條，讓老百姓過上了幸福的生活。在帝舜之后，禹還被推舉為部落首領(lǐng)。
《大禹治水》這篇文章告訴我們：只有想不到的，沒有做不到的。面對如此大的洪水，禹下定了決心要把洪水趕到海里，果然就成功了。這是因?yàn)橛聿坏铝藳Q心要把洪水制服，有耐心地查看地形，而且他還吸取了父親的以前的教訓(xùn)，用了疏導(dǎo)的辦法“掘地而注之”海，把水引到了海里。最后，洪水終于被他制服了。
大禹治水的課文總結(jié)篇六
相傳古時(shí)候黃河一帶經(jīng)常鬧水災(zāi)。兇猛的洪水淹沒了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無家可歸。于是，大禹決定去治理洪水。
大禹帶領(lǐng)老百姓日夜不停地鑿山開渠，常常忙的顧不上吃飯和睡覺。一年又一年，他每天到處奔波，一心治水。
有一天，大禹經(jīng)過家門口，他的妻子剛生下孩子。大禹聽到孩子哇哇的啼哭聲，可是怕耽誤治水，沒有進(jìn)去探望，匆匆走了。幾年后，大禹又經(jīng)過家門口，妻子抱著兒子站在門口，兒子揮著小手在爸爸。大禹深情地望了他們母子一眼，又抓緊時(shí)間趕路了。又過了幾年，大禹第三次經(jīng)過家門口，兒子已經(jīng)十多歲了。大禹讓兒子告訴媽媽，等治好洪水后一定回家。大禹說完就腳不停步的向前奔去。
大禹三過家門而不入，一心一意治理洪水。經(jīng)過的辛勤勞動(dòng)，洪水終于被制服了。人們過上了安定的生活。
教材分析：
這篇課文是一個(gè)古代傳說，講的是大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，終于制服了洪水的事跡。全文共有4個(gè)自然段。第一自然段講的洪水泛濫，給百姓帶來了極大的災(zāi)難。第二自然段講的是大禹帶領(lǐng)老百姓治理洪水的經(jīng)過。第三自然段講的是大禹為了治理洪水，三過家門而不入。第四自然段講的是百姓非常感激這位治水的英雄。課文配有插圖，形象地反映了課文的有關(guān)內(nèi)容，有助于學(xué)生理解課文。課文篇幅短小，選材精當(dāng)，作者從治水艱難和三過家門而不入這兩個(gè)方面表現(xiàn)了大禹制服洪水的頑強(qiáng)意志和不顧小家顧大家的獻(xiàn)身精神。文中“九條”.“九座”.“13年”.“三次”.“十多歲”等數(shù)量詞的運(yùn)用，對表現(xiàn)大禹的精神起到了渲染.烘托的作用。
教學(xué)要求：
1．能正確.流利.有感情地朗讀課文，背誦課文。
2．學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的10個(gè)字只識不寫，讀準(zhǔn)2個(gè)多音字的字音，認(rèn)識1個(gè)新偏旁。
3．理解課文內(nèi)容，知道大禹是我過古代傳說中一位為民造福的英雄，感受大禹制服洪水的頑強(qiáng)意志。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：
初讀課文，能讀通每個(gè)句子。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
把長句子讀通順。
教學(xué)過程：
一、揭示課題。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)一篇古代傳說，課文中的主人翁是我國古代傳說中的一位為民造福的民族英雄。
簡介大禹“古代部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，一位為民造福的英雄。
二、初讀課文，了解課文大意。
1.學(xué)生自由輕聲練讀課文。
要求：碰到生字用筆圈出來，多讀幾遍。
碰到難讀的句子用筆畫出來，努力讀通。
2.檢查自讀情況。
3.范讀課文。
討論：這篇課文主要講的是大禹為了（），三次經(jīng)過家門都沒有（）。
三、細(xì)讀課文第1節(jié)。
1.指讀討論：
1）這一節(jié)主要告訴我們什么？（洪水給老百姓帶來了嚴(yán)重的'災(zāi)難。）。
2）從哪兒看出洪水很兇猛？（滔滔.淹沒.沖倒）。
看圖說說洪水的瘋狂。理解：滔滔.淹沒。
3）這些情況發(fā)生在什么時(shí)候？（很久很久以前，古時(shí)候）。
2.指導(dǎo)朗讀。
要用急切的語氣讀出洪水兇猛的態(tài)勢，其中“滔滔.淹沒.沖倒.無家可歸”要重讀。
四、過渡。
洪水如此兇猛，造成的災(zāi)難如此嚴(yán)重，老百姓就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年地過著家破人亡.無家可歸的悲慘生活，為拯救天下苦難的老百姓，一位英雄大禹出現(xiàn)了，他不辭勞苦.想方設(shè)法制服洪水。下一節(jié)課我們就一起來看大禹是怎樣治理洪水的。
五.學(xué)生自由讀課文。
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：
理解課文內(nèi)容，知道大禹是我國古代傳說中的一位為民造福的英雄。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
感悟語言，感受大禹制服洪水的頑強(qiáng)意志。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查。
1.抽讀生字卡片。
2.按要求說出本課生字。（翹舌音的字；前鼻音的字；后鼻音的字；邊音字）。
3.說說“治.洪.姓”的結(jié)構(gòu)和偏旁。
大禹治水的課文總結(jié)篇七
相傳古時(shí)候黃河一帶經(jīng)常鬧水災(zāi)。兇猛的洪水淹沒了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無家可歸。于是，大禹決定去治理洪水。
大禹帶領(lǐng)老百姓日夜不停地鑿山開渠，常常忙的顧不上吃飯和睡覺。一年又一年，他每天到處奔波，一心治水。
有一天，大禹經(jīng)過家門口，他的妻子剛生下孩子。大禹聽到孩子哇哇的啼哭聲，可是怕耽誤治水，沒有進(jìn)去探望，匆匆走了。幾年后，大禹又經(jīng)過家門口，妻子抱著兒子站在門口，兒子揮著小手在爸爸。大禹深情地望了他們母子一眼，又抓緊時(shí)間趕路了。又過了幾年，大禹第三次經(jīng)過家門口，兒子已經(jīng)十多歲了。大禹讓兒子告訴媽媽，等治好洪水后一定回家。大禹說完就腳不停步的向前奔去。
大禹三過家門而不入，一心一意治理洪水。經(jīng)過的辛勤勞動(dòng)，洪水終于被制服了。人們過上了安定的生活。
大禹治水。
（小學(xué)課文）。
《大禹治水》是人教社部編版二年級上冊語文教科書中的一篇課文，朗讀者是楊海波。
本文講述了鯀和禹治水的故事，面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了“堵”的辦法，對洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，“三過家門而不入”。該事跡也被多數(shù)中國古代文獻(xiàn)所記載。
——從大禹身上解析英雄元素。
課堂討論話題：
英雄元素解析：
一、責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
鯀在臨死前叮囑兒子大禹：“一定要把洪水治好?！蔽闹械倪@句話很關(guān)鍵，第一這是父命，父命不可違。第二，鯀為什么要兒子一定要把水治好，繼續(xù)自己未完的事業(yè)？追溯到第一自然段，洪水泛濫帶來的災(zāi)害。“天下興亡，匹夫有責(zé)”這個(gè)時(shí)候，大丈夫要用于但當(dāng)責(zé)任，什么是天下，這里是指在天下生活的黎民百姓，真正的英雄要擔(dān)當(dāng)起百姓的興與亡的責(zé)任，這是通常意義下英雄身上具備的元素。
二、智慧。
鯀和大禹都是英雄，雖然鯀治水失敗，但是他首先擔(dān)當(dāng)起了責(zé)任，所以是英雄。但是為什么鯀失敗，大禹成功，回歸課文尋找。第二自然段講鯀的治水方法——堵，第三自然段講大禹的治水方法——疏，疏的方法是“開鑿、挖通、壘、引”完全相反的方法，對比強(qiáng)烈，所以結(jié)果完全不同，鯀失敗，大禹成功。這是大禹的智慧（延伸補(bǔ)充大禹在治水的過程中發(fā)明了準(zhǔn)繩和規(guī)矩等工具），所以，英雄是有智慧的。
三、舍我忘我。
與本單元的主題——奉獻(xiàn)相關(guān)，舍我忘我是把自己的'肉軀和智慧奉獻(xiàn)出來，達(dá)到忘我的境界，睡山崗，拄拐杖，三過家門而不入，舍我忘我的執(zhí)著與無怨無悔，舍我忘我，是因?yàn)樵趽?dān)當(dāng)?shù)倪@份事業(yè)中尋找到了快樂，獲取了人生存在的價(jià)值所在。
勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、智慧、舍我忘我的大禹成了世世代代敬仰和愛戴的英雄，因?yàn)樗o人類帶來了幸福，解救苦難的人民。這是英雄所給予出來的大愛，用教參上的一句話說：“兼濟(jì)天下的博愛之心”。
留給學(xué)生思考的話題：
1、大禹過家門而不入，是不是不愛自己的家？如果他愛家，怎么拋妻舍子？怎么理解。
2、英雄神話故事里的人物到底是真是假？延伸到課外，閱讀其他英雄神話故事和相關(guān)資料，想一想，并在生活中找找這樣的英雄。
本課和學(xué)生一起進(jìn)行“英雄元素”探討的背后一點(diǎn)思考：
1、針對當(dāng)今孩子盲目崇拜，誤把娛樂偶像當(dāng)英雄崇拜，對英雄元素的一次次解析幫助學(xué)生逐步樹立正確的價(jià)值判斷觀念，崇拜英雄，向往成為英雄是每個(gè)孩子內(nèi)心的本性，所以，樹立真英雄的價(jià)值判斷尤為重要，希望能對孩子的有價(jià)值人生觀的形成產(chǎn)生一定的影響。
2、英雄的元素絕不指大禹身上看到的幾點(diǎn)，這樣理解英雄太片面。在今后的學(xué)習(xí)中，對英雄元素的理解將作為一個(gè)不衰的話題探討。
大禹治水的傳說，歷史史實(shí)與神話傳說相互滲透，相互影響，有些故事傳說大于史實(shí)，文學(xué)性很強(qiáng)，藝術(shù)色彩濃郁。
贊頌為政以德、公而忘私、救國救民的民族精神，弘揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、勤勞勇敢的高尚品德，主題高跋。
故事優(yōu)美，流傳面廣，富于想象，神奇夸張，充滿了浪漫色彩。美好愿望與山川地物相融合，具有鮮明的地域色彩。
體現(xiàn)了公而忘私、把個(gè)人的一切獻(xiàn)身于為人民造福的事業(yè)之中的崇高精神。尤其可貴的是，大禹在治水中積極組織大家去治理洪水，一心一意地降服水患，這種執(zhí)著的精神，堅(jiān)定的信念是偉大的，人民在大禹的領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力，共同戰(zhàn)勝了災(zāi)難。
這個(gè)傳說正體現(xiàn)了中華民族的勤勞、智慧、勇敢、奉獻(xiàn)、堅(jiān)毅不屈、萬眾一心戰(zhàn)勝困難的民族精神。
大禹治水的課文總結(jié)篇八
《驚弓之鳥》選自九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文第8冊第10課。這是一則成語故事，講的是古時(shí)候魏國一位有名的射手更贏不用搭箭，居需拉弓，便使天上飛過的一只大雁掉下來的事。從中反映出更羸善于觀察；善于考慮；并能根據(jù)所見所聞做出正確分析。全文共九個(gè)自然段。先講述了更贏射大雁的經(jīng)過和結(jié)果；接著講述了更贏不用箭射下大雁的原因。因此可以按內(nèi)容的不同把文章分成兩個(gè)局部。也可按事情發(fā)展的順序分三段來理解。教學(xué)中為了突出重難點(diǎn)，采用分兩局部的方式比較合適。
第一局部是文章的前五自然段。文章首先便交代更贏是古時(shí)候魏國有名的射箭能手。接下來的四個(gè)自然段較為具體地講到了事情的經(jīng)過和結(jié)果。如文中所述，更贏見“一只大雁從遠(yuǎn)處慢慢地飛來，邊飛邊鳴，”便斷言他“只要拉一下弓，這只大雁就能掉下來。”這種技藝非親眼所見，誰人會(huì)信。難怪魏王會(huì)“信不過”自身的耳朵，認(rèn)為是自身聽錯(cuò)了，但隨之而來的情形便足以印證了令魏王難以置信的話?！案A并不取箭，”這句話原本毋需用一個(gè)“并”字也能講通，但通過一個(gè)“并”字，卻很好地強(qiáng)調(diào)了“不取箭”的事實(shí)。但聞“嘣”的一聲弦響，只見“那只大雁直往上飛，拍了兩下翅膀，忽然從半空里直掉下來”。同樣是一個(gè)“直”字卻準(zhǔn)確地描繪出前后兩種不同的情形，前者是寫大雁一個(gè)勁兒往高處飛，飛得急；后者是寫大雁一點(diǎn)兒也不能飛了，掉得快。讀文至此，我們定會(huì)拍案叫絕。
第二局部是文章的后四個(gè)自然段。這局部內(nèi)容以更羸與魏王對話的形式出現(xiàn)，尤以更贏所揭示的不用搭箭能射下大雁的原因?yàn)橹?。前文中更羸只拉弓射雁的事?shí)著實(shí)令魏王“大吃一驚”，由前面的“是嗎?”“你有這樣的本領(lǐng)?”兩個(gè)懷疑到近乎不相信自身耳朵的問句到“啊!“真有這樣的本領(lǐng)!”兩個(gè)驚訝到近乎不相信自身的眼睛的驚嘆句便很有力的說明了這一點(diǎn)。課文并未就此點(diǎn)明其中的道理，而是在魏王驚嘆之余，寫到了更羸令魏王覺得“更加奇怪”的一番話：“不是我的本領(lǐng)大，是因?yàn)槲抑溃@是——只受過箭傷的鳥。”這里，我們應(yīng)該注意更羸話前的提示詞語“笑笑”兩字可不簡單，因?yàn)檫@笑中包括著更羸對眼前事實(shí)的最清晰的認(rèn)識。然而這其中的玄機(jī)卻是我們和魏王所不知道的。這話語連同這話語前不可思議的神情對剛親眼目睹完讓人不可想象的只彎弓取鳥局面的.魏王來說，當(dāng)然更是覺得奇上加奇了，不是嗎?“你怎么知道的?”魏王的疑問也是我們讀到這里的疑問，當(dāng)把這些不可思議的疑問推向高潮的當(dāng)口，讓更羸用諸語道破天機(jī)，應(yīng)當(dāng)說是作者有意安頓的精妙之筆。
更羸的這段話總共有四句。第—句說的是他看到和聽到的情況。看到的是——“它飛得慢”；聽到的是——“叫的聲音很凄慘”。第二句說他根據(jù)看到的和聽到的進(jìn)行分析：從：飛得慢”知道“它受過箭傷，傷口沒有愈合，還在作痛””；從“叫得凄慘”知道“它離開同伴，孤單失群，得不到協(xié)助?！边@兩個(gè)倒裝的因果關(guān)系句有力地強(qiáng)調(diào)了“飛得慢”和“叫得凄慘”的原因。而這些原因正是更贏由所見大雁飛的情形分析所得。第三、四句是他進(jìn)——步的分析、推理和最終所得出的結(jié)論。倒裝因果關(guān)系的句段組合是這篇課文在寫作上突出的——個(gè)特點(diǎn)，小至更羸對大雁分析的句子，大至整篇課文的結(jié)構(gòu)布置，不只反映出更羸善于觀察，善于考慮的特點(diǎn)，也有力的突出了文章的中心內(nèi)容。
本篇文章位于本冊教材的第八組，在訓(xùn)練重點(diǎn)上由逐步“弄懂每個(gè)自然段的意思”的訓(xùn)練進(jìn)而訓(xùn)練同學(xué)“把一段話寫清楚”。教學(xué)時(shí)，應(yīng)抓住課文的重點(diǎn)段，首先在弄懂自然段的意思上下功夫，再在此基礎(chǔ)上體會(huì)怎樣把一段話寫清楚。針對本冊教材的具體情況，大綱要求教學(xué)中讓同學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，能初步理解課文內(nèi)容，能結(jié)合上下文和生活實(shí)際理解課文中的詞句，學(xué)習(xí)分析自然段，歸納文章的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)課文是怎樣用詞造句、連句成段的。針對大綱對本冊教材的要求和課文自身的訓(xùn)練重點(diǎn)，對于本課的教學(xué)我擬定以下的教學(xué)目標(biāo)：思想教育方面：理解課文內(nèi)容，使同學(xué)了解更羸能不用箭只拉弓射下大雁的原因，懂得對事物要仔細(xì)觀察，并進(jìn)行分析、推理，得出正確的判斷，才干把事情做成做好。培養(yǎng)能力方面：通過理解更羸說的一段話，進(jìn)行讀懂自然段意思的訓(xùn)練，并體會(huì)怎樣把一段話寫清楚；基礎(chǔ)知識訓(xùn)練方面：學(xué)習(xí)本課生字詞，理解“能手”、“‘本領(lǐng)”、“大吃一驚”、“孤單失群”等詞語的意思，并懂得“驚弓之鳥”這一成語的意思，練習(xí)復(fù)述課文：培養(yǎng)非智力因素方面：養(yǎng)成認(rèn)真讀文、勤觀察、善考慮的習(xí)慣。這篇課文主要通過更羸只需拉弓，不必取箭即可射下大雁的故事，反映他遇事善于觀察、善于考慮，而文章最后一個(gè)自然段更羸的話集中體現(xiàn)了這一點(diǎn)，因此擬定為教學(xué)重點(diǎn)，而對于更羸觀察、思維的過程和準(zhǔn)確的判斷是同學(xué)不易理解的，教學(xué)中將其作為難點(diǎn)來處置。
《小學(xué)語文教學(xué)法原理》告訴我們，語文教學(xué)中的閱讀，是關(guān)系到培養(yǎng)讀寫能力和發(fā)展智力的一種發(fā)展性閱讀。發(fā)展性閱讀是一種“雙向”心理過程。首先是從語言文字到思想內(nèi)容。讀一篇文章，先要讓同學(xué)感知文字，從字詞到句，從句子到段落，從段落到全篇，逐步讀懂。發(fā)展性閱讀的“雙向”過程是布置閱讀教學(xué)程序的重要依據(jù)。結(jié)合《驚弓之鳥》一文的具體情況，針對小學(xué)語文教學(xué)法閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，在教學(xué)中的具體操作程序是這樣布置的：
在第一課時(shí)中，首先揭示課題，在初讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)同學(xué)初步感知這個(gè)成語故事的大致內(nèi)容，借助拼音，讀準(zhǔn)生字，通過查字典并結(jié)合上下文內(nèi)容初步理解生字、新詞的意思，在了解課文大意的基礎(chǔ)上根據(jù)記敘的內(nèi)容，按老師的提示：射落大雁，道出原因，將課文分成兩個(gè)局部。第二課時(shí)首先在第一課時(shí)揭示課題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步有意布置了揭示分析課題導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)。由故事演繹而來的“驚弓之鳥”是一個(gè)成語，課文對更羸善射的技藝集中體現(xiàn)在對一只受過箭傷的大雁準(zhǔn)確分析和推理上，以上這些不宜過早出現(xiàn)，因此適當(dāng)?shù)刈儞Q形式，以幾個(gè)淺顯的小問題切入，有利于同學(xué)漸入佳境。我是這樣做的：在進(jìn)一步揭示課題時(shí)，同學(xué)明確故事里的這只鳥是只怎樣的鳥?以此喚起同學(xué)對大雁這種候鳥的生活習(xí)性的再認(rèn)識，為下文講更羸如何只拉弓射雁略作鋪墊。故事里講到了哪些人?主要講誰?這一問題旨在讓同學(xué)在下面的學(xué)習(xí)中立足于了解文章的中心人物更贏的特點(diǎn)。在本節(jié)課新授伊始，提出這兩個(gè)問題，即是對第一課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容的回顧，又能使同學(xué)在明確問題答案的基礎(chǔ)上自然地將更羸與這只與眾不同的大雁聯(lián)系在一起，為下文的學(xué)習(xí)設(shè)置一個(gè)寓有形于無意的思維環(huán)境。
在學(xué)習(xí)課文第一局部時(shí)，我采用的是按順序講讀的方法，抓重點(diǎn)詞句理解更羸是怎樣觀察和怎樣做的。首先讓同學(xué)默讀這五個(gè)自然段，一邊讀一邊考慮每個(gè)自然段講什么?而“弄懂自然段的意思”是前一組課文的訓(xùn)練重點(diǎn)，讓同學(xué)默讀課文有利于同學(xué)考慮問題。在同學(xué)默讀后，提出問題：第一自然段介紹了哪些內(nèi)容?這一自然段雖然只有一句話，但交代了更羸是什么時(shí)候、什么國家、什么身份的人。在讓同學(xué)理解“有名的射箭能手”時(shí)，我引導(dǎo)同學(xué)從理解“能手”到理解“射箭能手”，再理解“有名的射箭能手”。“能手”是說有著某種專長而社會(huì)地位一般的人，“射箭能手”是說射箭的技藝不同一般且僅此而已，加上“有名”兩字可看出更羸善射已是家喻戶曉，以至下文說到魏王要他陪自身打獵，這樣一步步地獲得明確的概念，有助于發(fā)展同學(xué)邏輯思維能力。
大禹治水的課文總結(jié)篇九
大禹治水是中國古時(shí)候的一個(gè)故事，各位，大家看看下面的，大禹治水課文原文，一起閱讀吧！
相傳古時(shí)候黃河一帶經(jīng)常鬧水災(zāi)。兇猛的洪水淹沒了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無家可歸。于是，大禹決定去治理洪水。
大禹帶領(lǐng)老百姓日夜不停地鑿山開渠，常常忙的顧不上吃飯和睡覺。一年又一年，他每天到處奔波，一心治水。
有一天，大禹經(jīng)過家門口，他的妻子剛生下孩子。大禹聽到孩子哇哇的啼哭聲，可是怕耽誤治水，沒有進(jìn)去探望，匆匆走了。幾年后，大禹又經(jīng)過家門口，妻子抱著兒子站在門口，兒子揮著小手在爸爸。大禹深情地望了他們母子一眼，又抓緊時(shí)間趕路了。又過了幾年，大禹第三次經(jīng)過家門口，兒子已經(jīng)十多歲了。大禹讓兒子告訴媽媽，等治好洪水后一定回家。大禹說完就腳不停步的向前奔去。
大禹三過家門而不入，一心一意治理洪水。經(jīng)過13年的辛勤勞動(dòng)，洪水終于被制服了。人們過上了安定的生活。
【教學(xué)要求】。
1、德：理解課文內(nèi)容，知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄。
2、能正確、流利、有感情的朗讀課文、背誦課文。
3、學(xué)會(huì)本科生字，理解由生字組成的詞語。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
正確、流利、有感情的朗讀、背誦課文。
【教學(xué)方法】。
指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，抓住重點(diǎn)詞句來理解整篇課文的內(nèi)容。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教學(xué)掛圖。
【教學(xué)時(shí)間】。
3課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、揭示課題。
1、板書課題。
2、簡介大禹。
二、初讀課文，了解課文大意。
1、學(xué)生自由練讀課文。
2、檢查字讀情況。
指名逐段試讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
3、范讀課文。
思考：這篇課文主要寫誰?寫了大禹的什么?
4、口頭填空：
課文主要講的詩大禹為了()，三次經(jīng)過家門都沒有()。
三、細(xì)讀課文。
1、指名讀課文。
2、討論：
(1)這一段主要告訴我們什么?
(2)從哪兒看出洪水兇猛?
(3)無家可歸是什么意思?
(4)這些情況發(fā)生在什么時(shí)候?
3、指導(dǎo)朗讀。指名讀。學(xué)生練習(xí)。
四、教學(xué)生字。
1、出示生字：治、洪、姓，指名讀。
2、引導(dǎo)說字形記憶方法。
五、作業(yè)：學(xué)生在《習(xí)字冊》上描紅。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、抽讀生字卡片。
2、說說治、洪、姓的`結(jié)構(gòu)和偏旁。
二、細(xì)讀課文。
1、第2自然段。
(1)指名讀課文。
(2)大禹是怎么想的?是怎么做的?
(3)大禹先干什么?后干什么?
(5)千山萬水、千辛萬苦中的千、萬不是指一千和一萬，說明什么?
(6)九條大河、九座大山表示什么?
(7)挖通九條大河，劈開九座大山說明什么?
(8)想一想大禹可能會(huì)吃什么苦?
(9)知道朗讀。
2、細(xì)讀第3自然段。
(1)指名讀課文。
(2)找出表示數(shù)量的詞。
(3)這些數(shù)量詞強(qiáng)調(diào)什么?表現(xiàn)了什么?
(4)知道朗讀。
3、細(xì)讀第4段。
(1)齊讀課文。
(2)為什么說大禹是一位偉大英雄?
(3)老百姓會(huì)怎樣感激大禹?
(4)齊讀課文。
三、練習(xí)背誦。
1、引導(dǎo)背誦。
2、自由練習(xí)。指名背誦。
第三課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、多音字組詞。(出示小黑板)。
2、口頭擴(kuò)詞。
治()()()久()()()。
理()()()偉()()()。
二、教學(xué)生字。
1、教學(xué)字形。
理、形：用熟字加偏旁的方法記。
指導(dǎo)偉、雄的筆順。
2、指導(dǎo)書寫。
3、學(xué)生描紅。
三、課堂練習(xí)。
讀一讀，抄一抄。
洪水沖倒治理很久很久。
地形引導(dǎo)父親偉大英雄。
按要求填空：
洪：有()畫，第七畫是()。
父：有()畫，第三畫是()。
理：有()畫，第十畫是()。
姓：有()畫，第三畫是()。
四、作業(yè)。
1、抄寫生字。
2、背誦課文。
大禹治水的課文總結(jié)篇十
一、教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知：1、了解黃帝、炎帝的主要事跡。知道黃帝是中華民族的祖先。中華民族是炎黃子孫。
2、說出大禹的主要事跡和治水成功的原因。
技能：說說大禹三過家門而不入的故事。
情感：學(xué)習(xí)大禹公而忘私的精神，培養(yǎng)人定勝天的信念。
二、教材分析：
難點(diǎn)：對部落和部落聯(lián)盟的理解。
三、課前準(zhǔn)備：
1、大禹像掛圖，大禹陵照片。
四、教學(xué)過程：
（一）引入新課：
師：紹興有個(gè)禹陵，還有禹廟，你們?nèi)ミ^嗎？是紀(jì)念什么人的？禹是我國古代一位治水英雄，世世代代被后人稱頌。今天我們一起來學(xué)習(xí)大禹治水的故事。
（二）講授新課：
1、黃帝和炎帝的事跡：
（2）師生歸納：黃河流域是中華民族的搖籃，黃帝是中華民族的祖先。
（2）師生歸納：禹根據(jù)山脈地形，采用疏導(dǎo)的方法，開溝掘渠，使洪水從江河流入大海。
（3）請學(xué)生觀察大禹治水插圖，教師簡介禹與群眾同甘共苦，頂風(fēng)冒雨，他三過家門而不入，艱苦勞動(dòng)十三年，終于把洪水控制住。反映了中華民族戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的聰明才智和人定勝天的.氣概。
（4）組織學(xué)生討論：禹為了治水，三過家門而不入，這是一種什么精神？
（5）歸納：這種公而忘私的精神受到百姓的贊頌，人們?yōu)榱烁兄x禹的功勞，稱他為大禹。他的精神值得后人繼承發(fā)揚(yáng)。
（6）講一講禹三過家門而不入的故事。（同桌同學(xué)講）。
3、大禹陵和夏朝的建立。
（1）教師出示大禹陵、禹廟的照片，介紹大禹陵（也可以讓去過大禹陵的學(xué)生講）。
（2）教師講解夏朝是怎樣建立的。
（三）知識反饋。
1、課后填空題。
2、請幾個(gè)學(xué)生講禹三過家門而不入的故事。
（四）全課總結(jié)。學(xué)了這篇課文，你獲得了哪些知識，懂得了什么道理？
五、板書設(shè)計(jì)：
疏導(dǎo)法。
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大禹治水的課文總結(jié)篇十一
《漁父》這一節(jié)課文言重難點(diǎn)較多，作為公開課又要力求完整性，所以在設(shè)計(jì)上難度很大。
一、時(shí)間把握不好，低估了大部分學(xué)生的認(rèn)真程度，沒有預(yù)料到大部分學(xué)生預(yù)習(xí)的這么好，給學(xué)生留的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間過長，以至于最后一個(gè)問題沒有完成。
二、高估了個(gè)別學(xué)生的聽話程度，在學(xué)生講解過程中，講的太粗，語言也不清不楚，導(dǎo)致沒注意到所講的錯(cuò)誤，其他學(xué)生也沒有聽清，糊里糊涂，這樣很不好。我也沒能及時(shí)糾正。
應(yīng)該說，這種失敗也是由于我的一貫散漫的作風(fēng)造成的。我從心理上認(rèn)為這篇課文很熟悉，所以在備課時(shí)也大意了，沒有把該說的話完全想好，所以說的較為隨意。
大禹治水的課文總結(jié)篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知：1、了解黃帝、炎帝的主要事跡。知道黃帝是中華民族的祖先。中華民族是炎黃子孫。
2、說出大禹的主要事跡和治水成功的原因。
技能：說說大禹三過家門而不入的故事。
情感：學(xué)習(xí)大禹公而忘私的精神，培養(yǎng)人定勝天的信念。
二、教材分析：
難點(diǎn)：對部落和部落聯(lián)盟的理解。
三、課前準(zhǔn)備：
1、大禹像掛圖，大禹陵照片。
四、教學(xué)過程：
（一）引入新課：
師：紹興有個(gè)禹陵，還有禹廟，你們?nèi)ミ^嗎？是紀(jì)念什么人的？禹是我國古代一位治水英雄，世世代代被后人稱頌。今天我們一起來學(xué)習(xí)大禹治水的故事。
（二）講授新課：
1、黃帝和炎帝的事跡：
（2）師生歸納：黃河流域是中華民族的搖籃，黃帝是中華民族的祖先。
（2）師生歸納：禹根據(jù)山脈地形，采用疏導(dǎo)的方法，開溝掘渠，使洪水從江河流入大海。
（3）請學(xué)生觀察大禹治水插圖，教師簡介禹與群眾同甘共苦，頂風(fēng)冒雨，他三過家門而不入，艱苦勞動(dòng)十三年，終于把洪水控制住。反映了中華民族戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的聰明才智和人定勝天的.氣概。
（4）組織學(xué)生討論：禹為了治水，三過家門而不入，這是一種什么精神？
（5）歸納：這種公而忘私的精神受到百姓的贊頌，人們?yōu)榱烁兄x禹的功勞，稱他為大禹。他的精神值得后人繼承發(fā)揚(yáng)。
（6）講一講禹三過家門而不入的故事。（同桌同學(xué)講）。
3、大禹陵和夏朝的建立。
（1）教師出示大禹陵、禹廟的照片，介紹大禹陵（也可以讓去過大禹陵的學(xué)生講）。
（2）教師講解夏朝是怎樣建立的。
（三）知識反饋。
1、課后填空題。
2、請幾個(gè)學(xué)生講禹三過家門而不入的故事。
（四）全課。學(xué)了這篇課文，你獲得了哪些知識，懂得了什么道理？
五、板書設(shè)計(jì)：
疏導(dǎo)法。
大禹治水的課文總結(jié)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握文中重要的文言現(xiàn)象，準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語；
2.反復(fù)品讀，認(rèn)識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；
3.通過比較閱讀，能對人生問題有新的思考和追求。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
莎士比亞說過：“生存還是毀滅，這是一個(gè)問題?！彼抉R遷用《史記》做出了重于泰山的回答；同樣這個(gè)問題，屈原又會(huì)做出如何詮釋呢？讓我們走進(jìn)《漁父》，走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界。
二、自主學(xué)習(xí),梳理文言。
文言知識梳理，同學(xué)們課前已經(jīng)根據(jù)導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習(xí)了，現(xiàn)在給大家兩分鐘時(shí)間交流，有問題可以質(zhì)疑。
a、自主梳理。
1、通假字。
生1：漁父：“父”通“甫”，古代對老年男子的尊稱。
子非三閭大夫與與通歟語氣詞，嗎。
2、古今異義。
生2：顏色憔悴(顏色：臉色，今多指色彩)。
形容枯槁(形容：形體容貌，今指對事物的形象和性質(zhì)加以描述)。
何故深思高舉（高舉：行為高出世俗。今指高高舉起）。
3、詞類活用。
生3：漁父莞爾而笑，鼓yi而去。
4、特殊句式。
生4：是以見放圣人不凝滯于物。
游于江潭，行吟澤畔。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎。
b、質(zhì)疑解難。
1、生5：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”的兩個(gè)“之”是否一樣？
生6：
2、生7：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”的“可以”同現(xiàn)代漢語是否一致？
生8：不一樣，可是可以，以是連詞用來。
3、生9：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”
生10：怎么能讓潔白純凈的身軀，蒙受世俗塵埃的玷污呢？
c、檢測反饋。
1、一詞多義。
于：
圣人不凝滯于物(介詞，表被動(dòng)關(guān)系，被)。
何故至于斯(介詞，引進(jìn)動(dòng)作對象，到)。
葬于江魚之中(介詞，在)。
以:。
是以見放（介詞，因?yàn)椋?/p>
安能以身之察察（介詞，拿、用）。
可以濯吾纓（連詞，表目的，用來）。
2、重點(diǎn)語句翻譯。
3、學(xué)生通讀課文。
過渡語：
大家都知道，偉大的詩人屈原是投汨羅江而死，留下了千古芳名，從此產(chǎn)生了一個(gè)民族節(jié)日---端午節(jié)，并且有一系列活動(dòng)來紀(jì)念他。一個(gè)人的死能成為一種文化現(xiàn)象，這是一個(gè)值得研究的現(xiàn)象。那么他死前又是怎樣的呢？我們走進(jìn)文本，來了解屈原的思想。
四、合作探究，交流體會(huì)。
本文塑造了屈原和漁父兩個(gè)形象，表現(xiàn)了他們怎樣的人生態(tài)度？
1、要弄清這個(gè)問題，我們先要了解背景。分析第一句話。
生13：從“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁?！笨梢钥闯鲞@是屈原第二次流放，楚國已經(jīng)滅亡，屈原理想無法實(shí)現(xiàn)的情況下。
師：所以屈原此刻已是飽受迫害，萬念俱灰，悲憤至極，已到了人生絕望、崩潰的邊緣。此處要讀得沉痛、低緩些。
2、文本采用對話的形式，展示屈原和漁父思想交鋒以及屈原生命最后的生死抉擇。我們來品味他們的'對話，從中理解他們的人生態(tài)度。
分組讀討論。
a、第一次對話（體會(huì)語氣品讀情感分析形象）。
生14：漁父的問應(yīng)該疑惑、奇怪的語氣，“你不是三閭大夫嗎？怎么會(huì)淪落到這種地步嗎？”我來試讀一下。
生15：我認(rèn)為屈原的回答應(yīng)該是嘆息、感慨的，但不是嘆息自己的悲慘命運(yùn)，而是嘆這個(gè)世界，“舉世皆濁，眾人皆醉”而唯獨(dú)我一人清醒，無奈啊。我也試讀一下。
（屈原形象）特立獨(dú)行，潔身自好。
b、第二次對話。
生16：漁父的話，我感覺也應(yīng)該是嘆息，但跟屈原的嘆不同，屈原是在嘆自己，不，是在嘆這個(gè)世界和眾人，而漁父是在嘆屈原。
（漁父形象）隨遇而安。
生17：面對漁父的勸解，屈原更堅(jiān)定自己的節(jié)操，此處應(yīng)該讀出一種堅(jiān)定，自信的態(tài)度，屈原正色而曰：“吾聞之---”
（屈原形象）不同流合污。
c、第三次對話。
生18：漁父的回答是以歌唱的形式，這體現(xiàn)他的飄逸、灑脫，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>
（漁父形象）與世推移。
3、探究屈原與漁父的關(guān)系。
生19：從三次對話，漁父的“遂去，不復(fù)與言?！笨梢钥闯鏊麄兊乃枷霊B(tài)度是對立的，漁父想勸說屈原放棄節(jié)操，與時(shí)推移，但無果而去。
生20：這是一次江畔對話，在屈原抱定死的決心，投江之前的內(nèi)心抉擇，漁父可以看作是屈原的另一層面。
4、誦讀（最好一位同學(xué)）。
總結(jié)過渡語：臺灣著名詩人余光中《淡水河邊吊屈原》：青史上你流下一片潔白，
朝朝幕幕你行吟在楚澤。江魚吞食了兩千多年，吞不下你的一根傲骨！悲苦時(shí)高歌一節(jié)離騷，千古的志士淚擁如潮；那淺淺的一灣汩羅江水，灌溉著天下詩人的驕傲！
五、比較閱讀，感悟生存。
1、屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識。
生21：司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，《史記》“草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色?！?，是以生踐志。
生22：屈原是“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想，不愿隨波逐流。在他的政治理想破滅后，在他的祖國淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵?！?，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動(dòng)迎接死亡，以死明志。
生23：我認(rèn)為屈原應(yīng)該選擇生，俗話說“好死不如賴活著”，生才有希望呀。
生24：屈原可以選擇生，可以另擇高枝，但那就意味著面對亡國之辱，意味著放棄“美政”理想，這是他最不能接受的，可以說，屈原選擇死就是永遠(yuǎn)的不死。
生25：生命的價(jià)值不在于長度，而在于厚度，司馬遷“隱忍茍活”增加了生命的厚度，屈原縱身一跳，同樣增加了生命的厚度。
生26：雖然他們選擇不同，但都是勇敢者的選擇，也都是艱難的選擇，因?yàn)樗麄冞x擇了一種最艱難的方式。對司馬遷而言，死比生更解脫，但他寧愿忍受世人的誤解，忍受內(nèi)心的煎熬而執(zhí)著的活著。對屈原而言，生比死更容易，但他決不退后半步生。
總結(jié)：學(xué)者余秋雨說：中國文人在精神品德上的高峰是屈原和司馬遷。他們的選擇沒有對錯(cuò)，他們都用人格捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)，他們都譜寫了一曲生命的贊歌。
生27：珍愛生命。
生28：呵護(hù)生命。
生29：同情生命。
3、齊讀。
結(jié)束語：生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過?！仔恕?/p>
生命是真實(shí)的，生命是誠摯的，在我們所具有的一切缺點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。每一朵花，只能開一次，只能享受一個(gè)季節(jié)的熱烈的或者溫柔。
同學(xué)們，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹才是常青的。
六、作業(yè)。
設(shè)想某一天屈原與司馬遷相遇,將會(huì)發(fā)生怎樣的情形，展開想象,寫一個(gè)短劇。
大禹治水的課文總結(jié)篇十四
詩歌前四小節(jié)的敘述結(jié)構(gòu)比較相似，都是先講美麗的自然景物本來應(yīng)該是怎樣的美麗：然后通過“可是”轉(zhuǎn)折，描述現(xiàn)實(shí)狀況。在原有美好與寧靜的景象與遭受戰(zhàn)爭破壞的景象的對比中，發(fā)出一聲聲痛心的疑問：“這究竟是為什么?”因此在教學(xué)中我先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一小節(jié)，初步體會(huì)詩歌所表述的情感后，再讓學(xué)生模仿第一小節(jié)的學(xué)習(xí)方法合作學(xué)習(xí)第二、第三、第四小節(jié)，并通過提問題的形式檢驗(yàn)學(xué)生的自學(xué)情況。然后通過回顧前四小節(jié)的內(nèi)容，體會(huì)詩中四次提到的 “這究竟是為什么?”所表的情感，為學(xué)習(xí)詩中第五小節(jié)內(nèi)容鋪墊了痛恨戰(zhàn)爭的感情基礎(chǔ)，最后與作者產(chǎn)生共鳴：停止戰(zhàn)爭，呼吁和平。整堂課的教學(xué)基本能夠按著自己的思路順利完成，但其中還有很多的不足之處：
1、這是一篇閱讀課文，應(yīng)該放手讓學(xué)生多讀，在讀中感悟詩歌情感。基于學(xué)生的特點(diǎn)，我還是選擇了“扶、放、收”的方法，所以課堂中學(xué)生讀的機(jī)會(huì)就相對少了。
2、學(xué)生在提問題的環(huán)節(jié)中，問題內(nèi)容比較浮淺，只是居于自己對字面的理解來進(jìn)行提問的，不會(huì)沒有深入挖掘詩歌內(nèi)涵。
3、針對這節(jié)課，我還安排了多種形式的練習(xí)題，但由于時(shí)間關(guān)系，沒有展示給學(xué)生，覺得和可惜。
4、詩歌結(jié)尾處，學(xué)生情感沒有得到進(jìn)一步的升華。
5、課前準(zhǔn)備不夠充分，課堂語言不夠豐富。
大禹治水的課文總結(jié)篇十五
在本次教學(xué)中，盡管做了很多努力,但在課堂上依然存在諸多遺憾,主要有以下幾點(diǎn):。
1,讀的指導(dǎo)層次不夠明顯,讀的方法不夠靈活,如果能讓學(xué)生自主分角色朗讀,甚至演一演,可能收效會(huì)更好,應(yīng)該給學(xué)生提供理解在創(chuàng)造的空間.
2,在講捧字時(shí),課堂上出現(xiàn)了學(xué)生說:打字,當(dāng)時(shí)很詫異,情急之下,處理的不妥當(dāng),應(yīng)該明確告訴學(xué)生這樣用不行.
3,教師的情感渲染不夠到位,要想感動(dòng)別人首先要感動(dòng)自己,做到忘情無我.
4,對文章內(nèi)容研究還可以再細(xì)致些,根據(jù)國王和手捧空花盆的孩子的復(fù)雜心情可以指導(dǎo)孩子讀出不同的理解.
5,課件還可以加入鮮花的圖片,會(huì)對指導(dǎo)朗讀有一定的幫助.
大禹治水的課文總結(jié)篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知：1、了解黃帝、炎帝的主要事跡。知道黃帝是中華民族的祖先。中華民族是炎黃子孫。
2、說出大禹的主要事跡和治水成功的原因。
技能：說說大禹三過家門而不入的故事。
情感：學(xué)習(xí)大禹公而忘私的精神，培養(yǎng)人定勝天的信念。
二、教材分析：
難點(diǎn)：對部落和部落聯(lián)盟的理解。
三、課前準(zhǔn)備：
1、大禹像掛圖，大禹陵照片。
四、教學(xué)過程：
（一）引入新課：
師：紹興有個(gè)禹陵，還有禹廟，你們?nèi)ミ^嗎？是紀(jì)念什么人的？禹是我國古代一位治水英雄，世世代代被后人稱頌。今天我們一起來學(xué)習(xí)大禹治水的故事。
（二）講授新課：
1、黃帝和炎帝的事跡：
（2）師生歸納：黃河流域是中華民族的搖籃，黃帝是中華民族的祖先。
（2）師生歸納：禹根據(jù)山脈地形，采用疏導(dǎo)的方法，開溝掘渠，使洪水從江河流入大海。
（3）請學(xué)生觀察大禹治水插圖，教師簡介禹與群眾同甘共苦，頂風(fēng)冒雨，他三過家門而不入，艱苦勞動(dòng)十三年，終于把洪水控制住。反映了中華民族戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的聰明才智和人定勝天的.氣概。
（4）組織學(xué)生討論：禹為了治水，三過家門而不入，這是一種什么精神？
（5）歸納：這種公而忘私的精神受到百姓的贊頌，人們?yōu)榱烁兄x禹的功勞，稱他為大禹。他的精神值得后人繼承發(fā)揚(yáng)。
（6）講一講禹三過家門而不入的故事。（同桌同學(xué)講）。
3、大禹陵和夏朝的建立。
（1）教師出示大禹陵、禹廟的照片，介紹大禹陵（也可以讓去過大禹陵的學(xué)生講）。
（2）教師講解夏朝是怎樣建立的。
（三）知識反饋。
1、課后填空題。
2、請幾個(gè)學(xué)生講禹三過家門而不入的故事。
（四）全課總結(jié)。學(xué)了這篇課文，你獲得了哪些知識，懂得了什么道理？
五、板書設(shè)計(jì)：
疏導(dǎo)法。
大禹治水的課文總結(jié)篇十七
1、課堂中運(yùn)用多媒體手段激情引趣，以情感角度切入，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！罢f”、“讀”、“演”、“解”，將多種能力的訓(xùn)練滲透其中。 2、把自主權(quán)還給學(xué)生，給學(xué)生搭建一個(gè)鍛煉自我、展示自我的舞臺，解放其思想和個(gè)性，改變以接受為主的單一的學(xué)習(xí)方式，形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓他們在“學(xué)中樂”，在“樂中學(xué)”。
3、這篇課文思想深刻，主題的理解是多向的，要引導(dǎo)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意地理解主題，有一定的難度。因此，除了自主探究，合作交流，還創(chuàng)設(shè)了一個(gè)與作品中與人物對話的活動(dòng)。讓學(xué)生進(jìn)入文本，充分解讀，或完成角色互換，直白內(nèi)心。
不足之處：1、課堂秩序老師稍微把握不慎，會(huì)有點(diǎn)混亂。
2、對于自覺性差的同學(xué)，可能無法跟上節(jié)奏。因?yàn)闆]有預(yù)習(xí)。
3、擴(kuò)展知識還不夠。
文章通過對風(fēng)箏事件的敘述和嚴(yán)肅的自我解剖，批判了那些受封建教育思想影響、無端壓制子弟的父兄，抒發(fā)了因四周的寒威和冷氣而形成的無可把握的悲哀，表達(dá)了對冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡和對春日的熱烈憧憬。即文中有兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟深受 “虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。
對于文章主旨的把握，一定要立足位于文本，透過學(xué)生最為熟悉的“故鄉(xiāng)的春天”的溫暖與北京嚴(yán)冬的肅殺的景色描寫的對比、“風(fēng)箏事件”中的動(dòng)作個(gè)神態(tài)描寫以及多年之后的“自責(zé)”“愧疚”等情感描寫，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行恰當(dāng)解讀。最好不要進(jìn)行的那么深入，特別是不要借助各種參考資料，一股腦的堆砌在學(xué)生面前。
大禹治水的課文總結(jié)篇十八
它與《賣火柴的小女孩》有著一個(gè)共同的特點(diǎn)--------對比凸顯。而在本文教學(xué)中所要面臨的第一個(gè)難題是“如何長文短教?”，第二如何體現(xiàn)對比凸顯的寫作手法?第三文章末段暗示的寫法如何講明?為此，我是這樣設(shè)計(jì)來解決這三個(gè)難題的。
第一、解決長文短教的問題。我分為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)理清文章的主要部分。預(yù)習(xí)時(shí)，便讓學(xué)生找出“凡卡寫信內(nèi)容部分”“凡卡回憶部分”“凡卡寄信部分”。而在第一課時(shí)教學(xué)時(shí)，我集中力量塑造凡卡所受的非人待遇的悲慘命運(yùn)，借此來營造一個(gè)對比的氛圍。而這個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)就已經(jīng)開始在“凡卡寫信內(nèi)容部分”中品味了。而第二課時(shí)便有時(shí)間來解決后兩個(gè)部分的內(nèi)容了。
第二、為了凸顯對比的寫作手法。除了第一課時(shí)極力渲染凡卡悲慘的遭遇外，在第二課時(shí)，我以此為引子“凡卡寫信時(shí)腦海回想到的只有非人的悲慘遭遇嗎?”以此引出學(xué)生對凡卡寫信時(shí)回憶部分的學(xué)習(xí)。那么通過朗讀相關(guān)的內(nèi)容，同學(xué)不怎么費(fèi)力就發(fā)現(xiàn)在回憶中是很快樂。
這時(shí)，對比的感受已經(jīng)初具模型了。進(jìn)一步，我讓學(xué)生思考“凡卡是在什么情況下回憶起這些歡樂的回憶的?”根據(jù)前文對凡卡悲慘遭遇的理解，學(xué)生自然而然地能夠感覺到是在諸種痛苦之下，進(jìn)而他們也就對現(xiàn)實(shí)的殘酷與歡樂回憶構(gòu)成對比理解到位了。
大禹治水的課文總結(jié)篇十九
由于是學(xué)生自己總結(jié)出來的內(nèi)容，寫的時(shí)候顯得有些羅嗦，且重點(diǎn)不突出，如：寫第一段的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生只寫出了對人物的介紹，但對于核舟的主題就給落掉了，就是學(xué)生對“蓋大蘇泛赤壁云”一句沒有看到，或沒有理解。對于“奇巧”的突出，學(xué)生也只把原文寫上去，并沒有總結(jié)、提煉，顯得有些羅嗦。我在點(diǎn)撥的時(shí)候，首先問問學(xué)生這樣寫的理由，盡量讓學(xué)生自己能夠隨時(shí)改造。我就順著學(xué)生的新想法在黑板上把能保留的重點(diǎn)圈點(diǎn)出來，讓學(xué)生一眼就看明白了。很直接，方便。學(xué)生自己討論出現(xiàn)的問題能夠及時(shí)被發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)被解決問題。
一段說完之后，其它段落的問題解決就快多了，學(xué)生也明白多了。
讓學(xué)生到黑板上展示自己的想法，我認(rèn)為是一種既快、又明朗的解決問題的方法。
不足之處：
(一)由于課文本身的限制和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，多媒體的運(yùn)用上稍顯欠缺。畢竟語文的教學(xué)隨機(jī)性還是很大的，并且文言文的閱讀教學(xué)有的地方可以使用多媒體，有的環(huán)節(jié)就不必了。
(二)由于是兩個(gè)班的教學(xué)，所以在上第一個(gè)班的時(shí)候效果沒有那么好，在上課之前的環(huán)節(jié)我是先翻譯后讀書，而第二節(jié)課在另外一個(gè)班稍有調(diào)整，先讓學(xué)生讀書后再翻譯，在感知課文內(nèi)容的情況下去認(rèn)知新知識，效果好些了。
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