心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
金剛功心得體會視頻篇一
金剛功是中國武術(shù)中的一項傳統(tǒng)技藝，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。經(jīng)過一段時間的練習(xí)，我對金剛功有了更深刻的體會和心得，它不僅能夠鍛煉身體，提高身體素質(zhì)，還能夠提高思維能力，培養(yǎng)意志品質(zhì)。在金剛功的練習(xí)過程中，我感受到了身心的平衡和內(nèi)心的寧靜。
第二段：身體鍛煉
金剛功的練習(xí)主要包括靜功和動功兩部分。靜功是通過調(diào)整呼吸和姿勢來調(diào)節(jié)身體和精神狀態(tài)，提高氣血循環(huán)，加強身體各部分的機能。動功則是通過一系列的肢體動作來鍛煉肌肉，提高身體的靈活性和協(xié)調(diào)性。通過長時間的練習(xí)，我感受到了身體的逐漸變得強健有力，肌肉變得結(jié)實緊實。同時，金剛功還能夠調(diào)整身體的內(nèi)分泌系統(tǒng)，提高身體的免疫力，對抗各種疾病。
第三段：提高思維能力
金剛功的練習(xí)需要集中注意力和調(diào)整呼吸，這對大腦的思維能力有很大的挑戰(zhàn)。在金剛功的練習(xí)過程中，我深刻地感受到了思維的集中和清晰，能夠忘掉周圍的雜念，完全專注于當前的狀態(tài)。隨著練習(xí)的深入，我逐漸掌握了控制思維的技巧，能夠主動調(diào)整自己的思維模式，提高反應(yīng)速度和解決問題的能力。這對我在學(xué)習(xí)和工作中都有很大的幫助，使我從容應(yīng)對各種復(fù)雜的情況。
第四段：培養(yǎng)意志品質(zhì)
金剛功的練習(xí)需要堅持和毅力，特別是在一些困難和疲憊的時候。每當我感到疲憊或者遇到困難時，我告訴自己要堅持下去，不要輕易放棄。通過這種堅持的努力，我逐漸培養(yǎng)了意志品質(zhì)，學(xué)會了在困難面前堅持不懈，具備了面對挑戰(zhàn)的勇氣。金剛功給我?guī)砹诵睦砩系牧α亢妥孕牛刮夷軌驊?yīng)對生活中各種困難和挫折。
第五段：內(nèi)心的寧靜
金剛功的練習(xí)需要調(diào)整呼吸和姿勢，這對內(nèi)心的平靜和寧靜有很大的要求。每當我開始練習(xí)金剛功時，我會先深呼吸幾次，放松身心，讓自己進入一種寧靜的狀態(tài)。隨著呼吸的調(diào)整和動作的流暢，我的內(nèi)心也逐漸變得寧靜和平靜。這種寧靜讓我感到非常舒服和平和，令我忘卻煩惱和壓力，體驗到一種內(nèi)心的自由。金剛功使我擁有了一種心靈與身體的和諧感。
總結(jié)：
通過練習(xí)金剛功，我不僅鍛煉了身體，提高了身體素質(zhì)，還提高了思維能力，培養(yǎng)了意志品質(zhì)，體驗到了內(nèi)心的寧靜。金剛功的重要性和價值不僅在于它對身體的好處，更在于它對心靈的影響。通過練習(xí)金剛功，我學(xué)會了堅持和自律，培養(yǎng)了內(nèi)心的寧靜和平和，成為了一個更加強大、自信和平衡的人。
金剛功心得體會視頻篇二
原文：
佛言：善哉，善哉。須菩提，如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說。
善男子，善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應(yīng)如是住，如是降伏其心。唯然世尊，愿樂欲聞。
佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應(yīng)如是降伏其心：
所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若濕生，若化生;若有色，若無色，若有想，若無想，若非有想非無想，我皆令入無余涅槃而滅度之;如是滅度無量無數(shù)無邊眾生，實無眾生得滅度者。
何以故?須菩提，若菩薩有我相，人相，眾生相，壽者相，既非菩薩。
思惟：這一段主要說說一切眾生之類。
1、一切眾生之類指那些?在《楞嚴經(jīng)》第七章結(jié)尾，解釋了眾生形成的原因，變化的各種形式。其中就有：是故世間，聲香味觸，窮十二變，為一旋復(fù)。乘此輪轉(zhuǎn)顛倒相故，是有世界，卵生胎生，濕生化生，有色無色，有想無想，若非有色，若非無色，若非有想，若非無想。
整部《金剛經(jīng)》中，沒有驚天動地，沒有放光發(fā)聲，及大菩薩眾，阿羅漢眾等集結(jié)，和三惡道的場面描述吧?換句話說：是針對你我他的本性，各自的心行;所以時刻不離自身及思惟。文中的有所譬喻事件，例舉現(xiàn)實的會比較多點，還是不要對號入座。因為在這個時段，說服別人或與其爭論，是一件很無聊的事情。
比如《六祖壇經(jīng)》中：皈依自佛，自法，自眾生。換句話說：上述眾生都是我們自個生出來的(我們身體屬于胎生);就比如你我他，會因為各種聲音而生心，不管是無聲，有聲，高聲，低聲，男聲，女聲，贊聲，辱聲等等;香，味，觸法，也是一樣。而這種心，遵循四相之規(guī)律。
又比如：漢傳佛教中，有不殺生，不吃肉的戒律，提倡素食，少食;因為各自吃的肉，不會超出一切眾生之類的范圍，本質(zhì)上都是一個整體，因為大悲心而不食肉。
2、從佛對應(yīng)眾生的角度理解：四，十二，十三，八萬四千等數(shù)字，都是有所對應(yīng)的。比如《僧伽吒經(jīng)》中：于十方面，一一方各十二恒河沙諸佛如來，一一如來住世說法滿十二劫，若有善男子，說此法門功德，與上諸如來等。若有供養(yǎng)十三恒河沙諸佛如來，若有于此法門，聞一四句偈，此福德勝彼，況具足聞。
為何要大概知道這些數(shù)字?比如《金剛經(jīng)》，《道德經(jīng)》中，都有許多相似部分，程序或說順序上一樣，好像是在不斷地加深和重復(fù)?比如：進去寺廟或者道觀，看見里面的'寶塔，是由一層一層，一圈一圈的佛或者得道者所構(gòu)成。
那么《金剛經(jīng)》重復(fù)描述怎么理解呢?對應(yīng)一切眾生之類這句話，也就是：“窮十二變，為一旋復(fù)”。還有另一種理解，各自發(fā)愿之后，到不同佛國土投生;比如，我們在釋迦牟尼佛法中發(fā)愿和種植善根，下一輪投生彌勒佛土去聞法行道;《法華經(jīng)》和《僧伽吒經(jīng)》變化描述，就可以這樣去理解。
學(xué)習(xí)者知道這些，就能理解此刻在展現(xiàn)什么，描述到什么位置。這也是我寫心得時，經(jīng)典原文書寫一遍的原因，不然可就斷片了;但需要經(jīng)歷很多很多。比如有些人一生作了許多許多事情，也留下了不少各種記憶，對許多人產(chǎn)生了不同的影響;回頭看時，呵呵一樂，一笑泯恩仇，忽然覺得自己什么也沒有說，什么也沒有作。
3、對于學(xué)佛者，修道者，探索者來說，怎么理解和使用上述第二段的描述?可以理解為各自的：愿望，初心，理想。這是聆聽《金剛經(jīng)》的第一核心。
比如學(xué)習(xí)《僧伽吒經(jīng)》1---10中：何因緣故，此會眾生得阿耨多羅三藐三菩提?是因為此會眾生過去在于鹿中，發(fā)愿勝故。又比如《地藏經(jīng)》第一品中：卻后百千萬億劫中，應(yīng)有世界，所有地獄，及三惡道，諸罪苦眾生，誓愿救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等。如是罪報等人，盡成佛竟，我然后方成正覺。
我們許多人都有愿望，特別信佛人都發(fā)過愿，網(wǎng)上此類文章和信息不少。比如：愿解如來真實義，是指行此法者;愿生西方極樂世界，指以積累的多世善業(yè)，投生到凈土世界。又比如：未來無量無邊際，度盡一切眾生;成就一切眾生所喜見身等等，就是對應(yīng)上述各類眾生而言。
大概知道一切眾生指什么，就能大概知道各自愿望的含義，以及各自愿望所覆蓋的范圍及作用。比如：學(xué)習(xí)《僧伽吒經(jīng)》1---12中：一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：世尊，一發(fā)誓愿，尚得如是福德之聚，壽八十劫，何況于佛法中，廣修諸行。在此處誓言所形成的空間與時間。
比如前幾年我家老大動不動就說：今天發(fā)了個愿，捐了幾百元，要為什么什么;今天發(fā)了個愿，為幾個寺廟做了什么什么;今天發(fā)了個愿，作了多少多少好事。我一再糾正，用詞低調(diào)，只是念頭，一系列念頭而已。這里愿望的含義，是指一切眾生之類，是涵蓋所有變化的意思。
拓展閱讀：六祖慧能《金剛經(jīng)》口訣
一相無相分第九
須陀洹者梵語，唐言逆流。逆生死流，不染六塵，一向修無漏業(yè)，得粗重?zé)啦簧瑳Q定不受地獄畜生修羅異類之身，名須陀洹果。若了無相法，即無得果之心，微有得果之心，即不名須陀洹，故言不也。
【「何以故?須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹?！埂?/p>
流者，圣流也，須陀洹人也，離粗重?zé)?，故得入圣流，而無所入，無得果之心也。須陀洹者，乃修行初果也。
斯陀含者梵語，唐言一往來。舍三界結(jié)縛，三界結(jié)盡，故名斯陀含。斯陀含名一往來，往來從天上卻到人間生，從人間卻生天上竟，遂出生死，三界業(yè)盡，名斯陀含果。大乘斯陀含者，目觀諸境，心有一生滅，無第二生滅，故名一往來。前念起妄，后念即止;前念有著，后念即離，故實無往來。
阿那含梵語，唐言不還，亦名出欲。出欲者外不見可欲之境，內(nèi)無欲心可行，定不向欲界受生，故名不來，而實無不來，亦名不還，以欲習(xí)永盡，決定不來受生，是故名阿那含。
諸漏已盡，無復(fù)煩惱，名阿羅漢。阿羅漢者，煩惱永盡，與物無諍。若作得果之心，即是有諍。
阿羅漢梵語，唐言無諍。無煩惱可斷，無貪嗔可離，性無違順，心境俱空，內(nèi)外常寂。若有得果之心，即同凡夫，故言不也。
何名無諍三昧?謂阿羅漢心無生滅去來，惟有本覺常照，故名無諍三昧。三昧梵語，此云正受，亦云正見。遠離九十六種邪見，是名正見。然空中亦有明暗諍，性中有邪正諍，念念常正，無一念邪心，即是無諍三昧。修此三昧，人中最為第一。若有一念得果心，即不名無諍三昧。
阿蘭那梵語，唐言無諍行。無諍即是清凈行。清凈行者，為除去有所得心也。若存有所得心，即是有諍，有諍即非清凈道，常得無所得心，即是無諍行也。
金剛功心得體會視頻篇三
《金剛川》，一部由管虎、郭帆、路陽三個導(dǎo)演聯(lián)合指導(dǎo)的可歌可泣的中國人民志愿軍抗美援朝題材電影。原本我以為它會像《我和我的家鄉(xiāng)》、《我和我的祖國》一樣，用點點滴滴的動情故事讓我們感受慷慨激昂的家國情懷，然而三位導(dǎo)演卻充分發(fā)揮出自己的實力，通過士兵、敵人、炮兵三個不同的視角為我們還原這不平凡的一天。
首先，令我印象深刻的是片中的“喀秋莎”火箭炮，三個不同視角下，象征著三種不同的含義。在普通士兵的眼中，白日里受盡美軍狂轟濫炸之后，“喀秋莎”的尾焰猶如暗無天日的黑夜里火柴帶來的光亮和希望;而在美軍空軍的視角里，是從他們的偵察機邊擦肩而過的，直接插入心臟的死神鐮刃;最后在炮兵，也就是視死如歸的主角眼中，在炮火連天的夜幕下殘破卻依舊挺拔的身姿中，也是對宿命的淡然，為祖國安好燃燒自己的勇氣;同時，“喀秋莎”火箭炮也象征著當時物資匱乏，裝備落后的志愿軍們對現(xiàn)代化武器的向往與渴望，十六發(fā)喀秋莎劃過夜空，我不僅看到了我們所面之敵的恐懼與怯懦，也更是看到了那些為國家拋頭顱灑熱血的人民志愿軍們對祖國繁榮強盛的希望。
接下來，在人物方面令我潸然淚下的是在第三幕中出現(xiàn)的由張譯飾演的高炮兵張飛，導(dǎo)演對他的刻畫尤為細膩，在炮彈物資緊缺，每發(fā)炮彈都要精打細算，必須確定實打?qū)嵜械那闆r下才肯開炮的情況下，吳京飾演的關(guān)班長向他要十發(fā)炮彈時，他卻能點頭答應(yīng)。這里不難看出這份沉甸甸的戰(zhàn)友情誼。關(guān)班長因為在戰(zhàn)場抽煙被罰由連長降為班長，卻依舊處處以領(lǐng)導(dǎo)自居保護下屬的安全，兩個人在故事中，沒有爭功勞爭表現(xiàn)，有的只是勇敢地爭搶更危險的位置，爭搶著讓自己代替戰(zhàn)友暴露，代替戰(zhàn)友犧牲，他們的對話雖然平淡，但是每個字都是那么的顫動人心，鏡頭聚焦的煙草和口哨聲不僅豐富了故事的內(nèi)容，同時也是兩個人關(guān)系的紐帶，是不舍生離死別的戰(zhàn)友情。
最后，在故事的情節(jié)中，最初我十分不解，士兵劉浩在看到遠處作為炮兵的戰(zhàn)友為了掩護其他人，不惜自殺式的暴露自己的位置時，為什么會情緒失控到離開自己的陣地，獨自一人扛著圓木前去支援前線。但接下來的一幕幕，不論是在美軍視角下偵察機之上的轟炸機給我?guī)淼膹娏覊浩雀?，亦或是接下來一名親身參與者，戰(zhàn)場老兵的獨白，他們串聯(lián)起了整個故事以后，當我再次看到劉浩宛若一尊石塑一般站在橋頭時，我終于明白了他為何會情緒失控，也終于通過故事的串聯(lián)，讓我讀懂了何謂“我們不認識，但我們是戰(zhàn)友”這句臺詞。無論是違背軍令犧牲自己偷襲炮臺的普通士兵，還是染血拼盡自己最后一絲力氣打掉偵察機的炮兵，都充分證明了美國所提倡的“個人英雄主義”是脆弱的，是可以戰(zhàn)勝的。而在美國人眼中的那份“不可能”卻是我們中國人民志愿軍取得勝利的關(guān)鍵，這份不可能正是我們的“集體精神”，唯有“集體精神”才可以充分發(fā)揚一支團隊的精神力量，才可以號召我們最勇敢志愿軍勇士用血肉搭建起通往勝利的橋梁，咱們志愿軍勇士不信神，他們只相信唯有通過自己的雙手創(chuàng)造新的神跡，才能書寫美好的未來新篇章。
中國人民偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭，是一場光榮的保家衛(wèi)國戰(zhàn)爭，是證明中國人民不畏強暴，反抗侵略的偉大壯舉，它不僅留下了至今依舊可以震動世界的輝煌業(yè)績，更是作為現(xiàn)今中華民族的光榮與驕傲，它也將被永遠載入中華人民共和國和中國共產(chǎn)黨偉大領(lǐng)導(dǎo)的事跡中，被人民永遠銘記。若沒有當年的英雄兒女為國家拋頭顱灑熱血，何來我們今時今日馳騁世界疆場的江湖兒女，先烈們將自己的大好的明天埋藏在了昨天，換來了我們美好的今天，我們通過這部電影不僅要緬懷先烈，更要努力投入到如今社會主義現(xiàn)代化強國的發(fā)展浪潮中，為祖國的更加強大貢獻自己作為青年的力量。
金剛功心得體會視頻篇四
金剛功是一項古老而神奇的功夫，被譽為中國武術(shù)之王。金剛功的練習(xí)以打坐為主，通過調(diào)整呼吸和思維來修煉身心健康。我在過去的幾年里，開始了金剛功的修煉之旅，并且從中獲得了許多寶貴的體驗和心得。在這篇文章中，我將分享一些我對金剛功的心得體會。
第二段：身心健康的改善
在練習(xí)金剛功的過程中，我逐漸感受到了身心健康的明顯改善。打坐過程中的深呼吸和冥想可以減輕壓力，增強專注力和放松身心。我發(fā)現(xiàn)自己在工作和生活中更加冷靜和靈活，能夠更好地應(yīng)對壓力和困難。此外，練習(xí)金剛功還改善了我的體力和靈敏度，我可以感受到自己的肌肉和關(guān)節(jié)更加柔韌，反應(yīng)速度更快。金剛功既是一種身心鍛煉，也是一種健身運動，這種綜合的效果讓我深受益處。
第三段：調(diào)和內(nèi)外關(guān)系
金剛功的另一個重要效果是調(diào)和內(nèi)外關(guān)系。練習(xí)金剛功的人會學(xué)到如何與內(nèi)在的感受和情緒相聯(lián)系，并學(xué)會保持平靜和冷靜。在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種情緒波動和不良心態(tài)，如憤怒、焦慮和恐懼。金剛功通過調(diào)整呼吸和專注力，讓我能夠更好地管理和控制自己的情緒，避免沖動和短視。這種內(nèi)在的控制力和平衡感也反映到與他人的關(guān)系中，我變得更加容易相處，能夠理解和包容他人，從而改善了我和周圍人的關(guān)系。
第四段：探索內(nèi)心智慧
金剛功的練習(xí)鼓勵人們探索自身內(nèi)心的智慧。在打坐的時候，我們會嘗試與自己的內(nèi)心對話，觀察自己的思維和情緒。通過這個過程，我開始更深入地思考自己的動機、價值觀和人生目標。金剛功教會了我如何正確地對待自己的內(nèi)心世界，如何運用自身的智慧去處理問題和做出決策。這種對內(nèi)心的探索不僅提高了我對自己的認識，也使我在生活中更加明確和自信。
第五段：延續(xù)修煉的意義
金剛功的練習(xí)是一種修行，是一種持久的努力。在修煉金剛功的過程中，我學(xué)到了堅持和毅力的重要性。練習(xí)金剛功需要持續(xù)的投入和耐心，需要面對各種困難和挑戰(zhàn)。這種修行的精神也滲透到了我的生活中，我學(xué)會了堅持不懈地追求目標，即使面臨困難也能保持積極的心態(tài)。金剛功的練習(xí)不僅是身心健康的工具，也是一種生活態(tài)度和哲學(xué)。它的價值遠遠超出了功夫本身。
總結(jié)：
金剛功的修煉給我?guī)砹松硇慕】档母纳?，調(diào)和了內(nèi)外關(guān)系，讓我探索內(nèi)心智慧，并且教會了我堅持和毅力。通過練習(xí)金剛功，我獲得了身體的力量和靈活性，也獲得了精神的平靜和自信。金剛功不僅僅是一種功夫技巧，更是一種修煉身心的方式。我相信在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持金剛功的修煉，并且繼續(xù)從中獲得更多的體驗和啟示。
金剛功心得體會視頻篇五
金剛川位于中國四川省的雅安市，這個地方以其壯麗的山川、秀美的自然景觀和悠久的歷史文化而聞名。我有幸在最近的一次旅行中，親自前往金剛川旅游，收獲了許多難忘的經(jīng)歷和深刻的體會。
在我初次踏上金剛川龍門橋，我就被這座古老的橋梁所吸引。這座古老的石橋建于明代，跨越金剛川，連接了兩岸。從橋上俯瞰，只見寬闊的河面上泛起層層漣漪，水面上的倒影宛如一幅畫卷。站在橋上，深深地吸一口涼爽的空氣，我仿佛能感受到這座橋的歷史厚重感。在這里，我體會到了古人智慧與勤勞的結(jié)晶，感受到了歲月的沉淀和傳承的力量。
金剛川的美景令人陶醉，尤其是位于龍門橋下方陡峭的巨石。我從橋上遠遠地看去，那些巨石像一座座雄偉的陵墓，莊嚴而神秘。沿著古老的臺階，我小心翼翼地爬上巨石，站在上面，我才發(fā)現(xiàn)巨石上刻有許多古老的文字和圖案。我沉思著這些古老的痕跡，仿佛回到了過去，感受到了古人的智慧和靈感。金剛川深深地教會了我尊重歷史文化的重要性，讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化的寶貴財富。
金剛川也以其壯麗的自然風(fēng)景而聞名。在龍門橋的對面，有一個綠樹成蔭的公園，是我旅途中最喜歡的一站。我走在公園的小道上，四周是蔥郁的樹木和鮮花盛開的花壇。我沿著小溪漫步，沐浴在那清新的空氣中，心情愉悅地不可言喻。遠處的公園湖泊更是美不勝收，碧綠的湖水倒映著藍天和白云，仿佛一幅震撼人心的畫卷。站在湖邊，我不禁被大自然的恩賜所感動，并體會到了與自然融為一體的幸福。
除了美景之外，金剛川還有豐富的歷史和文化。在游覽過程中，我去了金剛山大佛，這是中國最大的石刻佛像，震撼人心。高聳的佛像仿佛要穿越云端，以莊嚴的姿態(tài)守護著這片土地。站在大佛面前，我不禁為自己的微小和渺小而感到敬畏，也深深地被佛教的智慧和寬容所打動。金剛山大佛代表了中華民族的智慧和信仰，讓我更加堅定了自己的文化自信。
金剛川之行給我留下了深刻的印象和寶貴的體會。我在這里看到了人與自然的和諧共處，感受到了古老的文化與現(xiàn)代社會的交融，體會到了心靈與精神的深度連接。金剛川讓我明白，我們應(yīng)該尊重歷史和文化，珍惜自然生態(tài)，以及保護我們的傳統(tǒng)和信仰。作為一位游客，我要將這些體會帶回家，傳遞給更多的人，讓更多的人了解和感受金剛川的美麗和歷史。這也是我到金剛川旅游的初衷，希望通過這次旅行，讓更多的人關(guān)注保護我們的歷史和文化遺產(chǎn)，共同守護我們的美麗家園。
金剛功心得體會視頻篇六
成“公”人要用“格局”換“結(jié)局”
有一句“心靈雞湯”這樣描述人們成長的格局，“懷才就像懷孕一樣，總有一天會顯露出來，懷才不遇，是因為懷才不夠?！毙闹杏懈窬郑筒粫ケ容^，也就沒有無謂的痛苦。而成“公”之路不僅僅是成長成才，還有“奔跑追夢”“勇立潮頭”“成功抵達”，還需要用理想、膽識、心態(tài)等涵養(yǎng)格局。成“公”上岸并不是終點，而是新的起點，就要以更大格局，換來更好“結(jié)局”。
在樹立崇高理想中提振奔跑追夢的精氣神。革命戰(zhàn)爭年代，有著周恩來、朱德這樣的時代偉人，他們有學(xué)識、有地位，不鬧革命也可以過得很舒坦，但他們選擇了崇高的革命理想，所做的一切無上光榮;社會主義建設(shè)時期，有著鄧稼先、李四光這樣的時代偉人，他們本可以享受國外優(yōu)渥的條件，但卻毅然選擇了崇高的報國理想，讓我們挺起了民族脊梁;進入新時代，有鐘南山、李蘭娟這樣的時代偉人，他們即便“坐鎮(zhèn)后方”也能獻智獻力，但他們選擇了崇高的為民理想，沖在了防控武漢疫情的第一線。年歲有加并非垂老，理想丟棄方墮暮年!成“公”路上，應(yīng)當多讀讀那些孜孜不倦、死而后已的偉人，樹立起融入國家民族的崇高理想，不斷為自己找準方向、加油鼓勁，提振起一路向前、永不言棄的精氣神奔跑追夢。
在錘煉拼搏膽識中迸發(fā)勇立潮頭的加速度。近期放映的許多電影正能量充盈，令人熱血澎湃，其中一個重要的元素就是“拼搏”?！栋税邸分械膰窀锩婘閼?zhàn)四天阻擊日軍，《金剛川》中的志愿軍血肉搭橋屹立不倒，《奪冠》中的中國女排頑強奮斗為國爭光，偉大的時刻從來離不開一顆勇于拼搏的心。隨著改革開放的不斷深入、社會思潮的不斷變化、國際環(huán)境的不斷復(fù)雜，我們面對的將是一塊又一塊的“硬骨頭”，我們迎來的將是新的“雪山草地”。百舸爭流，奮楫者先;千帆竟發(fā)，勇進者勝!成“公”路上，“決不能有停一停歇一歇的想法”，要繃緊“只爭朝夕、不負韶華”的思想之弦，錘煉“越是艱險越向前”的拼搏膽量，咬定青山、緊追快趕，穩(wěn)中求進、創(chuàng)新突破，以過硬能力、超常膽識、務(wù)實作為，在干事創(chuàng)業(yè)中勇立潮頭。
在磨礪堅韌心態(tài)中踩實成功抵達的終點線。人生是場馬拉松，速度與耐力缺一不可。而現(xiàn)實是，個別成“公”人初到單位時干勁十足，但卻在平淡而繁瑣的工作中丟失了向上的朝氣，在挫折和失敗中丟失了向前的銳氣，暮氣沉沉、怨氣不少，毫無年輕人的形象，這是心智不成熟的表現(xiàn)。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香!培養(yǎng)造就一個人才需要一個過程，任何偉大的事業(yè)也不是“敲鑼打鼓”就能完成，唯有磨礪更加堅韌的心態(tài)，才能創(chuàng)造更加多彩的人生。成“公”路上，應(yīng)當正確看待苦悶與委屈，在平淡中提升黨性修養(yǎng)、人生境界、能力水平，在壓力中省察自身不足、反思工作瑕疵、總結(jié)有益經(jīng)驗，成為巴金筆下那條春蠶，“吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷”，用堅韌之心換來堅持之行，最終抵達成功彼岸。
有“格局”并不一定有理想的“結(jié)局”，但沒有“格局”注定走不到任何“結(jié)局”。成“公”人，請牢記“花香蝶自來，梧高鳳必至”，修煉好自己的“格局”，收獲屬于自己的燦爛“結(jié)局”。
金剛功心得體會視頻篇七
《金剛川》作為紀念抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年獻禮影片，講述了抗美援朝戰(zhàn)爭末期金城戰(zhàn)役中的一段歷史故事。對基層黨員進行黨課教育也要學(xué)會講故事，圍繞新中國史，講黨的革命故事、講黨的建設(shè)故事、講黨的改革故事;講黨課故事，可以從《金剛川》電影表現(xiàn)手法上借鑒一些角度與方法。
多視角講黨課故事，讓故事更立體。1950年10月19日，中國人民志愿軍進入朝鮮戰(zhàn)場，開始抗美援朝出國作戰(zhàn)，至今已經(jīng)70年了?？姑涝瘧?zhàn)爭中有像黃繼光、邱少云一樣太多太多的英雄人物和壯烈故事，影片《金剛川》卻將鏡頭對準了戰(zhàn)時“無名”的普通戰(zhàn)士，分“士兵、對手、高炮班和橋”四個部分，多視角講述了那段鮮為人知的“修橋、渡橋、護橋”的渡江故事。故事原本很簡單，志愿軍欲渡橋過江參戰(zhàn)，遭敵軍反復(fù)空襲毀橋，在“毀橋—修橋”“毀橋—護橋”矛盾中展開激烈戰(zhàn)斗。如果按時間敘事模式來構(gòu)建這部主旋律電影，背景交代、主角選擇、人物塑造等各方面恐怕就要再做打算了，否則，這樣短時間內(nèi)戰(zhàn)友情、敵我心不會刻畫得如此淋漓盡致，真實得讓人感同身受。同一故事，前后左右多方位、多角度掰開來、撕碎了供人“鑒賞”，總有一幅畫面、一句話語、一點聲光，甚至一絲風(fēng)吹草動，掠過你的耳畔、飛抵你的心靈，讓你在猝不及防中產(chǎn)生震撼，留下印跡，觸發(fā)感想。講黨課故事其實也不必奢望“以多取勝”，一個小主題就找個故事來佐證、來渲染，一個小觀點就撿個小故事來支撐，有時候“唾沫多了也不甜”，反而還可能削弱大主題表達。就像《金剛川》影片這樣多視角來講一個黨課故事，把黨課需要傳達的情感和闡明的道理，在不同維度立體化盡情演繹，或許還讓人難忘，還給人以力量。
重復(fù)片段講黨課故事，讓主題更突出。有句流行的話，重要的事情說三遍，仿佛在講：連續(xù)重復(fù)、間斷重復(fù)，有時可以建構(gòu)一種意境、一個通道，讓交流更直接、更有力?！督饎偞ā穱@著那座橋來回視覺“轟炸”，些許畫面似乎重復(fù)出現(xiàn)，有時甚至感覺同一畫面不同時間“重疊”閃現(xiàn)，重復(fù)地讓人頓生拖沓之感，耐不住性子地可能還要“尥蹶子”走人。如此看來，重復(fù)表達需要掌握好度，過猶則不及。講黨課故事可以學(xué)習(xí)借鑒重復(fù)表達的方法，把黨章、黨的理論、黨紀黨規(guī)及黨性信念等需要突出宣講的主旨大意、重要觀點，通過適當?shù)闹貜?fù)來凸顯出來，但千萬不要像祥林嫂那般逢人便講兒子的死和自己的悲慘遭遇，那樣的重復(fù)在特定時空環(huán)境下容易讓人厭惡。講黨課故事要學(xué)會科學(xué)用好重復(fù)的方法，緊扣黨課主題，暢通黨課教育情感共鳴渠道，營造黨課教學(xué)同頻共振濃厚氛圍，讓黨課主題深深印在黨員腦海。
對比手法講黨課故事，讓人物更生動。用對比的修辭手法，把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓受眾在比較中分清好壞、辨別是非，人際交流效果比較明顯。影片《金剛川》中高炮排張飛、關(guān)磊等同志誓死護橋與牛仔氣息濃重的美軍飛行員希爾·安德魯?shù)葐市臍颍宋镄睦?、人物言語、人物選擇等等一系列鏡頭對比：在敵轟炸機毀橋、我高射炮打飛機的勇猛較量間，我們深深感佩志愿軍高炮排長張飛，戰(zhàn)斗致殘后奮力拼殺時那一聲“來吧”嘶吼中視死如歸的高尚與偉大!志愿軍步兵、工兵、炮兵三個兵種為完成作戰(zhàn)任務(wù)各盡其職的戰(zhàn)時表現(xiàn)，緊張節(jié)奏里暴發(fā)強大場景代入感，風(fēng)趣的方言、生動的語言，讓人物栩栩如生，真實、真切、真情，禁不住讓人屏住呼吸，迫切地與人物同呼吸、共命運，愛國情懷、犧牲精神轟然而生!渡橋毀了又修、修了又被毀，志愿軍靠人工短時間內(nèi)修復(fù)橋體，連敵人也感嘆為“奇跡”;木橋?qū)掖伪粴?，最后志愿軍?zhàn)士搭建“人橋”，一木、一人兩樣“橋基”最終筑起保家衛(wèi)國的“鋼鐵長城”，堅不可摧!《金剛川》電影里不少英雄戰(zhàn)死，絕大多數(shù)我們不知道他們的名字，他們是197653名為國捐軀烈士之一，就那樣前仆后繼地?zé)o畏犧牲，成為永恒!講黨課故事也要善于挖掘身邊先進典型的人物故事，學(xué)會用對比手法，讓人物活起來、真起來，讓為共產(chǎn)主義奮斗終身，為黨和人民犧牲一切的黨員故事廣為傳頌!
金剛功心得體會視頻篇八
組工干部的“修橋哲學(xué)”
電影《金剛川》以“修橋”為中心，講述了一段在美軍猛烈炮火攻擊下，中國人民志愿軍歷經(jīng)艱難險渡金剛川的英勇事跡。敵人炸橋、我方修橋、敵人再炸、我方再修……人民志愿軍用血與肉構(gòu)筑起通向勝利的大橋。作為一名基層組工干部，我心中感慨萬千，在推進黨的建設(shè)的偉大事業(yè)中，組工隊伍中的“工兵”，面對各類復(fù)雜問題和矛盾，要善于“修橋”，用“釘釘子”精神做好本職工作，用自己的努力把黨組織鍛造得更加堅強有力!
要塑造“修橋也是打仗”的格局。修橋在一場戰(zhàn)爭中，看似微不足道，實則舉足輕重。在《金剛川》中，高連長帶領(lǐng)的部隊本應(yīng)該在戰(zhàn)場與敵人正面交鋒，卻被安排去修橋，大家都非常不解，之后才發(fā)現(xiàn)修橋也是打仗、也是為了勝利。步兵、工兵等所有人員聽從指揮，擰成一股繩，誓死保衛(wèi)金剛川大橋。在組織工作中，每一位組工干部對于推進組織事業(yè)都發(fā)揮著重要作用。要提高站位，講政治、顧大局去看待、解決組織工作中出現(xiàn)的重點、難點問題。要主動融入到“雙區(qū)”建設(shè)的大潮中，發(fā)揮“敢闖敢試、敢為人先、先行示范”的特區(qū)精神，努力在平凡的崗位中創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。
要堅定“修了炸，炸了修”的毅力。在物資匱乏、敵我力量懸殊的情況下，經(jīng)歷3500枚炮彈、轟炸7次的橋梁依然挺立在金剛川上!英雄的中國人民志愿軍視死如歸，這是何等的毅力與決心!“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”，面對復(fù)雜多變的形勢，組工干部要時刻牢記“過橋”任務(wù)，勇挑重擔(dān)，即使遭受“各種轟炸”也要保持“亂云飛渡仍從容”的定力，時時修，常常補，不斷推進黨的建設(shè)偉大事業(yè)邁向新的更高的臺階。
要匯聚“無懼無畏，人在橋在”的力量。大橋一次次被美軍戰(zhàn)機炸毀，中國人民志愿軍誓死不退，最終用血肉之軀搭成一座無堅不摧的“鋼鐵橋梁”，堪稱戰(zhàn)爭史上的奇跡!深入貫徹落實新時代黨的組織路線，需要組工干部無畏無懼、一往無前的勇氣。面對工作當中一時難以解決的復(fù)雜矛盾和復(fù)雜問題，組工干部更應(yīng)迎難而上，為有犧牲多壯志，構(gòu)筑起黨群合力的大橋，團結(jié)帶領(lǐng)廣大干部群眾，奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新征程!
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