通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，從而有針對(duì)性地進(jìn)行提升。那么如何寫好一篇心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該全面地回顧我們的學(xué)習(xí)、工作或生活經(jīng)歷，找出其中的關(guān)鍵點(diǎn)和亮點(diǎn)。其次，我們可以通過(guò)觀察和總結(jié)，挖掘出其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。同時(shí)，我們還可以結(jié)合相關(guān)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行深入的思考和分析。最后，我們要把心得體會(huì)寫出來(lái)，并且要具備系統(tǒng)性、條理性和可讀性，以便他人能夠借鑒和吸收。閱讀以下心得體會(huì)范文，或許可以為你提供寫作思路和靈感。
弟子的心得體會(huì)篇一
《文鈔》復(fù)白慧導(dǎo)女士。所言匹夫匹婦，援(幫助)天下之道，且勿誤會(huì)。
這里說(shuō)的是老百姓對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。一個(gè)老百姓能夠修身、齊家在過(guò)去和現(xiàn)在都很了不起，要是能夠治國(guó)、平天下簡(jiǎn)直就是個(gè)圣賢了。
沒(méi)有學(xué)過(guò)佛法，沒(méi)有學(xué)過(guò)傳統(tǒng)文化，大概你就很難做到了，以至于掉頭而去。對(duì)父母則不能盡孝道，對(duì)師長(zhǎng)不能盡弟子之道，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不能盡忠，對(duì)妻子不能盡為夫的本分，對(duì)哥哥不能盡尊重的宜分，對(duì)朋友不能言而有信。你做不到自己的本分，你不是個(gè)本分人，圣賢君子沒(méi)有你的分，更何況學(xué)做佛菩薩。
學(xué)佛了，我們知道家庭有四種關(guān)系，討債的、還債的、報(bào)恩的，報(bào)怨的。無(wú)緣不來(lái)到一起，因緣到了，就在一起。佛言：人生酬業(yè)，你在種種復(fù)雜的人際關(guān)系中，要很好地了這一生的債務(wù)，而不結(jié)惡緣，不但不結(jié)惡緣，要結(jié)善緣，結(jié)極樂(lè)世界的法緣，大家一起學(xué)佛，不在報(bào)復(fù)，這才得到佛法的利益，一起出十法界，去極樂(lè)成佛。
這是大道理，佛法最重行，你怎么忍下這口氣，還要盡自己的本分。就是修忍辱，忍辱成就，五倫真做到了。我在家的孝道和悌道，做得太難了。老人和兩個(gè)妹妹合伙欺騙我，我心里能甘心嗎?不能。可是佛法的學(xué)習(xí)，就在于落實(shí)到生活中去。沒(méi)有真正的落實(shí)，佛法就白學(xué)了，成了光說(shuō)不練，耍把式的。
可真落實(shí)，那時(shí)我還沒(méi)有這個(gè)功夫，還債還的心里非常難過(guò)，久久難于平靜。報(bào)復(fù)之心時(shí)起時(shí)滅，每天聽(tīng)經(jīng)，老師幾乎天天講覺(jué)悟，凡所有相，皆是虛妄，欺你是虛妄，生氣也是虛妄，虛妄的要放下，一句佛號(hào)是覺(jué)悟。
提起佛號(hào)，放下虛妄。佛號(hào)有了力量，虛妄就不放在心里。哪里有苦?哪里有樂(lè)?清凈心里什么也沒(méi)有。經(jīng)過(guò)這么多年，今天盡本分，就比較自在了。
盡己之分，敦篤倫常。父慈子孝，不負(fù)天職。盡自己的本分，和睦家庭，我盡孝道，老人不一定盡慈道，口號(hào)容易說(shuō)，實(shí)行就又是一碼事?？墒俏覀兙驮谶@樣的環(huán)境中盡本分，《弟子規(guī)》中說(shuō)：親愛(ài)我、孝何難，親憎我、孝方賢，一個(gè)賢字背后的事，真不簡(jiǎn)單。幾年中的'鍛煉才完成這個(gè)賢字。佛號(hào)伏住了煩惱，不如說(shuō)定力出來(lái)了，伏住了煩惱。
又復(fù)提倡因果報(bào)應(yīng)，及家庭教育。而家庭教育，尤須注重因果報(bào)應(yīng)。老師常說(shuō)，做到倫常道德，恥于作惡;真懂得因果報(bào)應(yīng)，不敢作惡。我因?yàn)槁鋵?shí)三個(gè)根，尤其是學(xué)到因果部分，常常有害怕的感覺(jué)。為什么?又有三臺(tái)北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀(jì)算。一紀(jì)一算是多少呢?一紀(jì)是十二年，一算是一百天。小惡奪你一百天的壽命，大惡奪你十二年的壽命?？膳虏?人生一共多少年啊?那里禁得起三奪四奪，壽命到期了。
老友發(fā)心到寺廟里修行，凈業(yè)沒(méi)成之前，壽命到期了，惡業(yè)成熟了。她死了，哆嗦的是我。
能如是，則一切人，自可期其諸惡莫作，眾善奉行。又復(fù)修持凈業(yè)，普利含識(shí)。其為援(幫助)也，如是而已。
為什么今天念佛的多，成就凈業(yè)的少之又少?李老師講，一萬(wàn)個(gè)念佛人當(dāng)中，只有三到五個(gè)能往生。一身都是違背自性的習(xí)氣，不孝父母，不敬師長(zhǎng)，不守因果，做不到十善。太難修成大乘法了。
彼今人動(dòng)云男女平權(quán)，欲令女人做男人事，不知相夫教子處發(fā)揮，可悲孰甚。
違背性德，與極樂(lè)世界的法性土、法性身不相應(yīng)，你怎么能生?
所以我守孝道，再艱難也要守住，這跟往生直接掛鉤。
弟子的心得體會(huì)篇二
第一段：介紹弟子心得體會(huì)的重要性（大約200字）
作為求學(xué)者的基本要求，學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必然經(jīng)歷。學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們成為了老師的弟子，掌握了知識(shí)，拓寬了眼界，也積累了人生經(jīng)驗(yàn)。而弟子心得體會(huì)則是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟與體驗(yàn)，它能夠幫助我們更好地理解與掌握所學(xué)的知識(shí)，提升自己的學(xué)術(shù)水平和人格魅力。弟子心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)旅程中的寶貴財(cái)富，它不僅可以幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己，更好地服務(wù)社會(huì)。
第二段：弟子心得體會(huì)的種類與形式（大約200字）
弟子心得體會(huì)具有多種形式與種類。其中，學(xué)習(xí)心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中做的反思總結(jié)，讓我們對(duì)學(xué)習(xí)的收獲有個(gè)全面的了解。實(shí)踐心得體會(huì)則是我們?cè)趯?shí)際操作中的感悟與體會(huì)，當(dāng)我們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中時(shí)，會(huì)遇到各種問(wèn)題與困難，而通過(guò)總結(jié)這些經(jīng)歷，我們能夠更好地理解與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。此外，還有交流心得體會(huì)，即與他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享與互動(dòng)，通過(guò)與同學(xué)、老師的交流，我們可以拓寬視野，相互借鑒，共同進(jìn)步。無(wú)論是哪種形式的弟子心得體會(huì)，它們都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)路上的重要標(biāo)志，通過(guò)總結(jié)、反思與分享，我們能夠更好地吸收所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。
第三段：弟子心得體會(huì)對(duì)我影響的重要性（大約200字）
對(duì)于我個(gè)人而言，弟子心得體會(huì)有著重要的影響。首先，它能夠幫助我更好地理解所學(xué)知識(shí)。通過(guò)總結(jié)與反思，我可以將學(xué)習(xí)過(guò)程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和思考過(guò)程梳理出來(lái)，形成系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)。其次，它可以提高我的學(xué)習(xí)效果。在總結(jié)與反思的過(guò)程中，我能夠找到我在學(xué)習(xí)中的不足之處，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)。此外，通過(guò)與他人的交流與分享，我能夠接觸到更多的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備。最后，弟子心得體會(huì)可以幫助我更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。當(dāng)我將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中時(shí)，卻遇到困難時(shí)，我可以回憶起自己的心得體會(huì)，尋找解決問(wèn)題的方法，提高自己的實(shí)踐能力。
第四段：如何撰寫弟子心得體會(huì)（大約300字）
撰寫一篇優(yōu)秀的弟子心得體會(huì)需要一定的技巧與方法。首先，我們要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，避免虛浮與敷衍。其次，我們要扎實(shí)掌握所學(xué)知識(shí)，只有真正理解所學(xué)內(nèi)容，才能夠清晰地表達(dá)自己的心得與體會(huì)。然后，我們要多角度思考問(wèn)題，從個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)背景、學(xué)科內(nèi)涵等多個(gè)維度出發(fā)進(jìn)行總結(jié)。此外，我們要注意遣詞造句，力求簡(jiǎn)潔、明了，以便讀者更好地理解與接受。最后，我們要勇于與他人分享與交流，通過(guò)他人的反饋與指導(dǎo)，不斷提高自己的寫作水平。
第五段：總結(jié)弟子心得體會(huì)的價(jià)值與意義（大約200字）
總結(jié)弟子心得體會(huì)對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展具有極大的價(jià)值與意義。通過(guò)總結(jié)與反思，我們能夠更好地掌握所學(xué)知識(shí)，提高自己的學(xué)術(shù)水平與實(shí)踐能力。通過(guò)與他人的交流與分享，我們能夠拓寬視野，深化理解，發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題的方法。同時(shí)，弟子心得體會(huì)也是一種對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的回顧與總結(jié)，它幫助我們認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自己的不足之處，成為更好的自己。總之，弟子心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的貴重財(cái)富，它的價(jià)值與意義不僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上，還體現(xiàn)在人格培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)中，是我們成為一名優(yōu)秀的弟子不可或缺的素質(zhì)。
弟子的心得體會(huì)篇三
當(dāng)我步入這個(gè)大門的時(shí)候，我內(nèi)心充滿了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人，我心里充斥著各種疑問(wèn)和擔(dān)憂。我不知道自己能否勝任這個(gè)角色，不知道如何應(yīng)對(duì)師傅的苛刻要求，更不知道未來(lái)的道路會(huì)是怎樣的艱難與險(xiǎn)阻。然而，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的摸索和磨礪之后，我逐漸明白了作為一名弟子應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段：師之教誨和心之堅(jiān)定。
師父對(duì)我的教誨，使我對(duì)自己的選擇更加堅(jiān)定。師父常說(shuō)：“為了理想，你必須付出更多的努力和堅(jiān)持！你必須放下自己的自私和懶惰，付出更多的時(shí)間和精力！”這些話語(yǔ)深深地印在了我的內(nèi)心。我明白了作為一名弟子，我應(yīng)該始終以學(xué)習(xí)為重，不斷提高自己的修為和境界。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)師父交給我的任務(wù)和使命，我努力擺脫懶散和拖延，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和狀態(tài)。只有如此，我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段：古人智慧與今人探索。
在修行的道路上，我不斷汲取古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)自己的探索和實(shí)踐進(jìn)行了深入地思考。我發(fā)現(xiàn)，作為一名弟子，必須具備良好的品德和堅(jiān)毅的意志。要時(shí)刻保持低調(diào)和謙卑，不被功名利祿所迷惑和墮落。同時(shí)，要堅(jiān)持對(duì)生活和人性的無(wú)私關(guān)懷，并樂(lè)于助人。只有如此，我們才能真正用心靈影響他人，傳播正能量。
第四段：修行的困惑和堅(jiān)持的力量。
在修行的過(guò)程中，不可避免地會(huì)遇到各種挫折和困惑。這時(shí)，堅(jiān)持的力量是不可或缺的。只有堅(jiān)持，才能克服自身的局限和困惑，找到前進(jìn)的方向。師父常說(shuō)：“修行如登山，會(huì)有艱難陡峭的時(shí)刻，只有堅(jiān)持不懈，才能達(dá)到頂峰?！边@句話經(jīng)常鼓勵(lì)著我，讓我知道只有堅(jiān)持下去，才能看到真正的曙光。
通過(guò)一段時(shí)間的修行和摸索，我的弟子心得越來(lái)越深刻。我明白了作為一名弟子，要以師父的教誨為指引，堅(jiān)持不懈地追求真理和美好。同時(shí)，要時(shí)刻堅(jiān)守初心，保持對(duì)人性的關(guān)懷和責(zé)任心。這樣，無(wú)論在修行的道路上還是在生活的戰(zhàn)場(chǎng)上，我都能保持內(nèi)心的平和與機(jī)智，抵御各種困難和誘惑。對(duì)于未來(lái)，我充滿了期待。無(wú)論遇到怎樣的風(fēng)雨與挫折，我都會(huì)堅(jiān)守初心，做一名真正的弟子。
總結(jié)：作為一名弟子，初入師門時(shí)的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉，通過(guò)師之教誨和心之堅(jiān)定，我們可以獲得成功與成長(zhǎng)。古人的智慧和今人的探索，讓我們更加明白了弟子應(yīng)具備的品質(zhì)和態(tài)度。當(dāng)我們遇到困惑和挫折時(shí)，只有堅(jiān)持，才能找到解脫和前進(jìn)的道路。最后，我對(duì)未來(lái)充滿了期待，因?yàn)槲蚁嘈?，只有?jiān)守初心，我們才能成為真正的弟子。
弟子的心得體會(huì)篇四
這幾天，我在國(guó)學(xué)夏令營(yíng)學(xué)到了孝敬、感恩父母、老師、同學(xué)、親人。
我們?cè)谶@里學(xué)了三首歌：《好一個(gè)乖寶寶》、《人間有愛(ài)》、《生命之河》，都有手語(yǔ)。
剛來(lái)到這個(gè)夏令營(yíng)時(shí)，雖然我非常希望馬上離開(kāi)這個(gè)地方，但是，我學(xué)了感恩、孝敬、感謝后，就不是這樣想了。我在想，好想在這里多待幾天啊!可是，媽媽才請(qǐng)一個(gè)月的假，我馬上就要跟關(guān)心我的同學(xué)，幫助我的老師，還有這里的每一個(gè)義工老師說(shuō)再見(jiàn)了。
再見(jiàn)了我的好朋友們，再見(jiàn)了我親愛(ài)的'老師，再見(jiàn)了每一位義工老師，再見(jiàn)了天星寺，再見(jiàn)了這里的一物一樹(shù)，再見(jiàn)了!我下次再來(lái)看你們，希望你們還會(huì)來(lái)!
弟子的心得體會(huì)篇五
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多?！兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛(ài)、恭敬、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識(shí)到這些圣賢人的教誨，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?，好好的孝順我們的父母。?duì)于我們這種長(zhǎng)期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過(guò)年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團(tuán)圓就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛(ài)兄弟姐妹，兄弟團(tuán)結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話說(shuō)的：人無(wú)信不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周圍的人。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛(ài)眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開(kāi)始我對(duì)餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識(shí)。這對(duì)我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺(jué)得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹(shù)立了自己正確的人生知見(jiàn)，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛(ài)，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做到最好。我要做一個(gè)優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時(shí)我也要號(hào)召身邊的同事來(lái)共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
弟子的心得體會(huì)篇六
幸福是什么？朋友的一個(gè)微笑，是幸福；兒女對(duì)父母的一聲問(wèn)候，是幸福；我們擁有健康的身體，是幸?！灰覀兌谜湎В复茸有?，夫義婦德，兄友弟恭，朋友有信，眼前所擁有一切，都是我們幸福的理由。
我們家長(zhǎng)的教育，既要教給孩子知識(shí)，幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀。更重要的是要交給孩子如何做人，如何成為對(duì)社會(huì)有用的人。讓孩子學(xué)會(huì)禮儀，有禮貌的待人接物，可以促進(jìn)孩子更好的發(fā)展。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，對(duì)于身邊人的幫助，要有感恩回報(bào)之心，傳遞人與人之間的溫情；讓孩子明白“事雖小，勿擅為”，不以惡小而為之，不以善小而不為，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴注意，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；讓孩子言而有信，說(shuō)到就要做到，養(yǎng)成責(zé)任心，對(duì)自己的行為要有承擔(dān)，無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是工作以后，都能有所承擔(dān)。不到。但即使是這樣，王祥也還是一如既往的'對(duì)父母好，孝順父母，在父母患病的時(shí)候衣不解帶地伺候。繼母經(jīng)常想要吃鯉魚，王祥都盡力滿足繼母的要求。一次，在一個(gè)大冬天，繼母生病了，想吃鯉魚，但是河水已經(jīng)結(jié)了厚厚的一層冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒(méi)有辦法，只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開(kāi)了，兩條鯉魚從河里跳了出來(lái)。即使是對(duì)自己并不慈愛(ài)的繼母，王祥也一樣如此努力地滿足她的要求，由此可以看岀，在中國(guó)的傳統(tǒng)當(dāng)中，孝是無(wú)條件的。
弟子的心得體會(huì)篇七
弟子的心得體會(huì)是指在修行或?qū)W習(xí)某種技藝的過(guò)程中所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟。這些體會(huì)不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，也對(duì)傳承和發(fā)展某種學(xué)問(wèn)或技藝起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。因此，弟子的心得體會(huì)的價(jià)值不可忽視。本文將從個(gè)人和學(xué)問(wèn)傳承兩個(gè)層面來(lái)探討弟子的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人層面的弟子的心得體會(huì)
在個(gè)人層面，弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用。通過(guò)不斷地思考和反思，弟子能夠從實(shí)踐中總結(jié)出一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，一個(gè)學(xué)生通過(guò)多次對(duì)自己學(xué)習(xí)和考試的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)方法和考試策略的不足之處，進(jìn)而改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方式，提高了學(xué)習(xí)效果。弟子的心得體會(huì)還能夠增強(qiáng)自己的自信心和動(dòng)力，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加堅(jiān)持和努力。因此，個(gè)人層面的弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。
第三段：學(xué)問(wèn)傳承的弟子的心得體會(huì)
在學(xué)問(wèn)傳承的層面上，弟子的心得體會(huì)對(duì)于學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。通過(guò)弟子的心得體會(huì)，學(xué)問(wèn)能夠得以發(fā)展和演進(jìn)。例如，一個(gè)書法大師通過(guò)多年的實(shí)踐和總結(jié)，總結(jié)出了自己獨(dú)特的書法技巧和風(fēng)格，這些心得體會(huì)成為了傳承和發(fā)展書法的重要資料。同時(shí)，弟子的心得體會(huì)還能夠?yàn)楹髞?lái)的學(xué)習(xí)者提供寶貴的參考和借鑒。通過(guò)學(xué)習(xí)他人的心得體會(huì)，學(xué)習(xí)者能夠更加快速地理解和掌握某種學(xué)問(wèn)或技藝，從而加快學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的速度。因此，學(xué)問(wèn)傳承的弟子的心得體會(huì)對(duì)于學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
第四段：弟子的心得體會(huì)的獲得途徑
弟子的心得體會(huì)并非憑空產(chǎn)生，而是通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的。首先，弟子需要有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，才能在實(shí)踐中產(chǎn)生心得體會(huì)。其次，弟子需要不斷地進(jìn)行實(shí)踐和嘗試，并從中總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)。最后，弟子需要通過(guò)與他人的交流和分享，進(jìn)一步加深對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理解和認(rèn)識(shí)。這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程能夠幫助弟子更好地獲得心得體會(huì)，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中去。
第五段：弟子的心得體會(huì)的應(yīng)用與發(fā)展
弟子的心得體會(huì)不僅僅是停留在個(gè)人層面，更應(yīng)該得到應(yīng)用和發(fā)展。弟子應(yīng)該將自己的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐不斷地完善和發(fā)展自己的心得體會(huì)。同時(shí)，弟子也應(yīng)該將自己的心得體會(huì)與他人分享，從而幫助他人更好地理解和掌握某種學(xué)問(wèn)或技藝。通過(guò)弟子的心得體會(huì)的應(yīng)用與發(fā)展，學(xué)問(wèn)和技藝才能得以傳承和發(fā)展，也能夠讓更多的人受益。
總結(jié)：
弟子的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展以及學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展都具有重要的意義。弟子的心得體會(huì)不僅促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，還為學(xué)問(wèn)的傳承和發(fā)展提供了寶貴的資料和參考。在獲得弟子的心得體會(huì)時(shí)，弟子需要進(jìn)行一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并通過(guò)與他人的交流和分享來(lái)進(jìn)一步加深對(duì)心得體會(huì)的理解和收獲。最重要的是，弟子應(yīng)將自己的心得體會(huì)應(yīng)用到實(shí)踐中，并通過(guò)應(yīng)用和分享來(lái)促進(jìn)學(xué)問(wèn)和技藝的傳承和發(fā)展。只有這樣，弟子的心得體會(huì)才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值和作用。
弟子的心得體會(huì)篇八
弟子的心得體會(huì)，即學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。作為弟子，我們應(yīng)該在師長(zhǎng)的指導(dǎo)下，踏上學(xué)習(xí)之路，不斷努力進(jìn)取。通過(guò)不斷的實(shí)踐與體驗(yàn)，我們逐漸領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的真諦，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。下面，我將就我個(gè)人的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：熱愛(ài)學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是一個(gè)艱辛但又充實(shí)的過(guò)程，需要付出大量的時(shí)間和精力。但無(wú)論學(xué)習(xí)如何辛苦，我們都應(yīng)該保持對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)。只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)，才能愿意投入更多的時(shí)間與精力去努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)，才能取得突破性的進(jìn)展。因此，我堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中保持高度的專注和投入，不斷尋求新的知識(shí)，豐富自己的學(xué)識(shí)。
第三段：勤奮與刻苦
勤奮和刻苦是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是成功的保證。沒(méi)有勤奮和刻苦，就不可能有任何的進(jìn)步和突破。在學(xué)習(xí)的道路上，我充分體會(huì)到了勤奮和刻苦的重要性。只有通過(guò)不懈的努力，才能逐漸提升自己的學(xué)術(shù)能力和綜合素質(zhì)。因此，我在學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)持努力不懈，提出高要求，并且不斷超越自我。
第四段：與師長(zhǎng)互動(dòng)
在成為一名優(yōu)秀的弟子的過(guò)程中，與師長(zhǎng)的互動(dòng)是至關(guān)重要的。師長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)淵博，他們可以為我們提供指導(dǎo)和幫助。通過(guò)與師長(zhǎng)的互動(dòng)，我們可以學(xué)到更多的知識(shí)，獲得更深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。同時(shí)，與師長(zhǎng)的互動(dòng)也可以培養(yǎng)我們的溝通能力和合作精神，提高團(tuán)隊(duì)合作的能力。因此，我經(jīng)常與師長(zhǎng)進(jìn)行交流，虛心向他們請(qǐng)教問(wèn)題，從而不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
第五段：持之以恒
持之以恒是取得學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期且持續(xù)的過(guò)程，不能急功近利，更不能半途而廢。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我充分意識(shí)到只有堅(jiān)持不懈，才能夠取得令人滿意的成果。因此，無(wú)論遇到什么困難和挫折，我都堅(jiān)守初心，勇往直前。這種堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，讓我一次次地攀登成功的高峰。
總結(jié)
作為弟子，我們應(yīng)該不斷總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我們能夠更好地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)、勤奮刻苦、與師長(zhǎng)互動(dòng)，并且持之以恒。這些寶貴的心得體會(huì)將伴隨我們走過(guò)學(xué)習(xí)的每一個(gè)階段，幫助我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，讓我們始終保持一顆弟子之心，虛心學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
弟子的心得體會(huì)篇九
我最喜愛(ài)的一本書就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么，我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。
俗語(yǔ)說(shuō)的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會(huì)告訴我們?cè)鯓幼屌笥研刨嚹?，如果你做到了，你將有許多好朋友，因?yàn)樗麄冃湃文?，雖然我做的不太好，但是我會(huì)努力把它做好的。
我有一個(gè)好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因?yàn)榻憬憧偸钦f(shuō)到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠(chéng)信。那我更應(yīng)該要該誠(chéng)信，讓大家對(duì)我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒(méi)有來(lái)，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠(chéng)信，我應(yīng)該怎么辦呢？這上疑問(wèn)在我腦中排旋。于是，我做了一個(gè)果斷的決定，我就打了一個(gè)電話給堂妹，手機(jī)版原來(lái)堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫作業(yè)，沒(méi)有來(lái)了。我只好一個(gè)人去買本子。我覺(jué)得堂妹沒(méi)有誠(chéng)信，不過(guò)我相信堂妹以后會(huì)有誠(chéng)信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠(chéng)信。
弟子的心得體會(huì)篇十
我最喜愛(ài)的一本書就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么，我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。
俗語(yǔ)說(shuō)的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會(huì)告訴我們?cè)鯓幼屌笥研刨嚹?，如果你做到了，你將有許多好朋友，因?yàn)樗麄冃湃文悖m然我做的不太好，但是我會(huì)努力把它做好的。
我有一個(gè)好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因?yàn)榻憬憧偸钦f(shuō)到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠(chéng)信。那我更應(yīng)該要該誠(chéng)信，讓大家對(duì)我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒(méi)有來(lái)，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠(chéng)信，我應(yīng)該怎么辦呢？這上疑問(wèn)在我腦中排旋。于是，我做了一個(gè)果斷的決定，我就打了一個(gè)電話給堂妹，手機(jī)版原來(lái)堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫作業(yè)，沒(méi)有來(lái)了。我只好一個(gè)人去買本子。我覺(jué)得堂妹沒(méi)有誠(chéng)信，不過(guò)我相信堂妹以后會(huì)有誠(chéng)信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠(chéng)信。
最近，我讀了一本書叫《弟子規(guī)》。
父母的責(zé)備、批評(píng)，應(yīng)該虛心、順從地接受?，F(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽(tīng)老師和父母的話，學(xué)習(xí)成績(jī)就不能提高。
“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬(wàn)不要說(shuō)。粗俗無(wú)賴的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說(shuō)臟話，既不文明也不禮貌，俗話說(shuō)：習(xí)慣成自然。要是老說(shuō)臟話，長(zhǎng)大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
“凡是人、皆須愛(ài)、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛(ài)護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障?，生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績(jī)好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，我們迎來(lái)了升入中學(xué)的第一個(gè)長(zhǎng)假——寒假。
為了不浪費(fèi)寒假的時(shí)間，我想在寒假里學(xué)習(xí)不一樣的知識(shí)，便在姥爺?shù)耐扑]下找來(lái)了《弟子規(guī)》來(lái)閱讀。閱讀才知道，這本書果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書，肯定是受益匪淺??！
《弟子規(guī)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個(gè)字，但卻蘊(yùn)含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”所說(shuō)，父母就好比樹(shù)根，我們好比樹(shù)枝。長(zhǎng)出什么樣的樹(shù)枝，不是有樹(shù)枝決定，而是由樹(shù)根決定。我們是樹(shù)，父母是根，根樹(shù)相連，樹(shù)由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒(méi)有父母愛(ài)的孩子，肯定不能茁壯成長(zhǎng)。
俗話說(shuō)“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開(kāi)心，久而久之，這一件件小事情積累起來(lái)，這便是孝了吧！
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛(ài)別人、尊敬別人，使我成為了一個(gè)懂禮貌的人！
弟子的心得體會(huì)篇十一
開(kāi)學(xué)已經(jīng)將近一個(gè)月了，我接觸《弟子規(guī)》也有一段時(shí)間了，我通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》思想也有了很大的轉(zhuǎn)變。
之后，我就試圖慢慢改變我的思想，不輕易對(duì)孩子們發(fā)脾氣，出現(xiàn)了問(wèn)題耐心教導(dǎo)他們，平時(shí)上課多鼓勵(lì)少批評(píng)，有擾亂課堂紀(jì)律的孩子，盡量不在課堂上訓(xùn)斥他們，而是趁下課時(shí)間多與他們談心等方法來(lái)解決。通過(guò)采用這樣的方式，我發(fā)現(xiàn)六三班的孩子真的在課堂上有了些許的變化，愛(ài)說(shuō)話的學(xué)生上課已經(jīng)沒(méi)有那么多話了，班長(zhǎng)和組長(zhǎng)也能起到帶頭作用，及時(shí)提醒孩子們上課遵守課堂紀(jì)律了，就連班上最調(diào)皮的桑源澤也慢慢在語(yǔ)文課上變得乖巧了。看到同學(xué)們的變化，我心里也頗感欣慰。
我知道是《弟子規(guī)》指引了我前進(jìn)的方向，給了我努力的動(dòng)力，我相信只要我不斷學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，改變自己的思想和觀念，六三班的孩子一定會(huì)越來(lái)越喜歡我的。
弟子的心得體會(huì)篇十二
最近通過(guò)認(rèn)真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開(kāi)篇時(shí)這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟(悌)，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身德行的塑造。
“首孝弟(悌)”，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
“泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。學(xué)就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只用這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
弟子的心得體會(huì)篇十三
這是一本教給我們做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人改善我們的行為，提高自身素質(zhì)以及待人處事也有著重要的意義。
“規(guī)”就是規(guī)范，做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
首先說(shuō)“孝”，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承，這在過(guò)去小娃娃都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？誰(shuí)有真正能做到冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定呢？現(xiàn)代人崇尚高速快餐式生活，經(jīng)常來(lái)也匆匆，去也匆匆，誰(shuí)還記得家中父母為自己準(zhǔn)備了可口的飯菜在等待我們的歸來(lái)？尤其是在現(xiàn)在，很多人在外打拼，不在父母身邊，有誰(shuí)能心里時(shí)常牽掛父母身體，?；丶铱纯吹哪兀糠从^自己，回家很少，總是有這樣那樣的理由在牽絆，或者總是說(shuō)自己很堅(jiān)強(qiáng)，不想家，從沒(méi)想過(guò)，父母會(huì)以一種柔情在想念著自己的`兒女。更不用提親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去了。我想與家人更加親密，可能是學(xué)完弟子規(guī)最明顯的改變。
在“出則悌”中，又提到事諸父，如事父，事諸兄，如事兄，如果真能做到，又何來(lái)怨怒呢？在單位或者與人交往時(shí)，常常犯小惡而不自知，因?yàn)楣ぷ髅β?，和同事討論?wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，忽視了別人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，在對(duì)待長(zhǎng)輩方面遠(yuǎn)沒(méi)有古人做得到位，總是很隨性，比如長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。在以后的工作中，一定會(huì)注意將這些已然意識(shí)到的錯(cuò)誤扼殺在情緒出來(lái)之前。
機(jī)會(huì)了。所以我要做的就是要提升自己，然后自信才會(huì)來(lái)找我。自然更多的機(jī)遇也會(huì)垂青于我。
弟子的心得體會(huì)篇十四
《弟子規(guī)》這本書我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺(jué)。從總體上談自己的體會(huì)，現(xiàn)在我還不能做到，即使是別人對(duì)自己說(shuō)過(guò)，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書時(shí)，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會(huì)。
通過(guò)讀這本書我知道了，讀書第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書，走什么樣的路。如果沒(méi)有志向，你的讀書就會(huì)漫無(wú)目的，對(duì)自己能力的提高，對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子(教師教育學(xué)生)，要立志做一個(gè)圣人。如果做到這些，我們的社會(huì)將會(huì)越來(lái)越好。這樣無(wú)形之中還幫助許多沒(méi)有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個(gè)就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學(xué)完了再去實(shí)行，要學(xué)一條就做一條。我們?cè)谶@一點(diǎn)上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學(xué)問(wèn)、道德修養(yǎng)便會(huì)有很大的進(jìn)步。
我們仔細(xì)觀察一下現(xiàn)在的家庭，甚至個(gè)別學(xué)校的所作所為，正好把這個(gè)順序反過(guò)來(lái)。社會(huì)環(huán)境的熏陶，家庭教育的偏頗，學(xué)校教育的無(wú)奈，以及學(xué)生自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。學(xué)生身上背負(fù)的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數(shù)都逃脫不了獨(dú)生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度，現(xiàn)在又不能簡(jiǎn)單的機(jī)械的把責(zé)任推給任何一方，這就需要大家攜起手來(lái)共同來(lái)把育人做好。
這本書對(duì)我的思想、乃至對(duì)我的人生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，時(shí)常感到讀得太晚。而這些體會(huì)只是在讀時(shí)生發(fā)出來(lái)的，還很淺薄，今后我不僅要再讀這本書，還要讀精。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。
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