在工作和學(xué)習(xí)中寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免重復(fù)犯錯(cuò)。寫(xiě)心得體會(huì)要注重條理清晰、觀點(diǎn)明確，突出重點(diǎn)，言之有物。接下來(lái)是一些寫(xiě)心得體會(huì)的范文，希望對(duì)大家在寫(xiě)作過(guò)程中有所幫助。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇一
生活藝術(shù)，是指通過(guò)審美和創(chuàng)造力來(lái)打造一個(gè)美好的生活。它不僅僅是追求藝術(shù)品的美感，更是將日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)化為一種美的享受。第八章《生活的藝術(shù)》探討了如何通過(guò)自我認(rèn)知和意識(shí)改變來(lái)塑造一個(gè)更加美好、有意義的生活。
第二段：分析改變自我認(rèn)知的重要性。
改變自我認(rèn)知是實(shí)現(xiàn)生活藝術(shù)的重要一環(huán)。我們習(xí)慣于將自己局限在一種固定的角色中，而且容易被外界的評(píng)價(jià)所左右。然而，當(dāng)我們意識(shí)到自己的局限性，并且主動(dòng)擴(kuò)展自己的認(rèn)知邊界時(shí)，我們就能夠更好地?fù)肀畹亩喾N可能性。
第三段：探討如何改變自我認(rèn)知。
改變自我認(rèn)知需要從內(nèi)心深處開(kāi)始，需要意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，并學(xué)會(huì)接受自己的不完美。其次，我們可以通過(guò)閱讀、旅行、結(jié)交新朋友等方式來(lái)豐富自己的思維和視野，從而幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。此外，培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣也是改變自我認(rèn)知的有效途徑，通過(guò)定期反思自己的行為和做事的方式，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足并積極改進(jìn)。
第四段：講述如何通過(guò)意識(shí)改變打造美好生活。
意識(shí)是改變的第一步，只有當(dāng)我們意識(shí)到自己的不滿(mǎn)并有決心要改變時(shí)，才能真正開(kāi)始打造美好生活。在意識(shí)的基礎(chǔ)上，我們需要將積極的想法付諸行動(dòng)，例如制定明確的目標(biāo)、培養(yǎng)良好的習(xí)慣并保持專(zhuān)注。同時(shí)，我們也需學(xué)會(huì)享受過(guò)程，感恩每一天所帶來(lái)的機(jī)會(huì)和經(jīng)歷，這樣才能更好地?fù)肀畹拿篮谩?/p>
第五段：總結(jié)體會(huì)并展望未來(lái)。
通過(guò)閱讀《生活藝術(shù)》第八章，我深刻認(rèn)識(shí)到改變自己的認(rèn)知和意識(shí)是實(shí)現(xiàn)生活藝術(shù)的基礎(chǔ)。我們需要從內(nèi)心深處開(kāi)始，積極尋求自我提升，并通過(guò)行動(dòng)將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)努力改變自己的思維方式和行為習(xí)慣，不斷向著美好生活邁進(jìn)，成為真正的生活藝術(shù)家。
注：此為人工智能的自動(dòng)生成文章，僅供參考和學(xué)習(xí)使用。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇二
藝術(shù)是一種美育方式，它能夠讓人們體味到生活的美好和深度。藝術(shù)從不只是一副畫(huà)、一首詩(shī)或一段舞蹈，它體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造力和審美意識(shí)的最高境界。在我多年的藝術(shù)生活中，我深深體會(huì)到了藝術(shù)給予我無(wú)盡的樂(lè)趣和啟迪。從欣賞藝術(shù)作品到自己創(chuàng)作藝術(shù)，藝術(shù)的魅力使我受益良多，讓我在波瀾壯闊的藝術(shù)海洋中，找到了心靈的歸宿。
首先，藝術(shù)給予我最直觀的享受是欣賞藝術(shù)作品帶來(lái)的美感。每當(dāng)我置身于藝術(shù)博物館或畫(huà)廊之中，我就能夠感受到那些繪畫(huà)、雕塑或攝影作品所傳遞出的美。細(xì)膩的線(xiàn)條勾勒出神奇的畫(huà)面，色彩的運(yùn)用令人目不暇接，藝術(shù)家們的創(chuàng)造力和版畫(huà)能力讓我欽佩不已。通過(guò)藝術(shù)作品，我能感受到作者的情感、思想和理念，進(jìn)而與藝術(shù)家在思想上產(chǎn)生共鳴。欣賞藝術(shù)作品讓我感受到生活中的美好，啟迪了我對(duì)美的理解和追求。
其次，親自參與藝術(shù)創(chuàng)作給我?guī)?lái)了全新的體驗(yàn)。通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)創(chuàng)作以及舞蹈表演，我能夠表達(dá)內(nèi)心深處的情感和思考。創(chuàng)作是一種對(duì)自我的探索，它允許我在無(wú)形的畫(huà)布上暢游，傾訴內(nèi)心的困惑和歡樂(lè)。在創(chuàng)作的同時(shí)，我也感受到藝術(shù)給予我的啟發(fā)和思考。藝術(shù)是創(chuàng)新的源泉，通過(guò)探索新的表現(xiàn)形式，展示獨(dú)特的風(fēng)格和視角，我也不斷發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作潛能和獨(dú)特之處。藝術(shù)創(chuàng)作給予我自由表達(dá)的空間，同時(shí)也讓我體味到了藝術(shù)與生活的深度聯(lián)系。
另外，藝術(shù)在我的生活中成為了一種解壓的方式。生活在現(xiàn)代社會(huì)中，壓力和困擾無(wú)處不在，而藝術(shù)成為了我的心靈凈化劑。在音樂(lè)的海洋中，我感受到了放松和舒緩；在寫(xiě)作的過(guò)程中，我的思緒得到了縱容與整理；在舞蹈的節(jié)奏中，我釋放了壓抑與煩悶。通過(guò)藝術(shù)，我能夠忘卻世俗的紛擾，進(jìn)入一個(gè)與外界隔絕的世界，沉浸其中找到內(nèi)心的寧?kù)o與自由。藝術(shù)讓我平衡了生活中的壓力，釋放了緊繃的神經(jīng)，重拾了對(duì)生活的熱愛(ài)和激情。
最后，藝術(shù)教會(huì)了我用心感受生活，以及欣賞他人的創(chuàng)造成果。藝術(shù)教會(huì)我用懷抱寬容的胸懷欣賞不同風(fēng)格和傳統(tǒng)的作品。藝術(shù)打破了種種界限，讓我走出狹隘的圈子，擁抱多元的文化與觀念。不同的藝術(shù)形式與風(fēng)格讓我開(kāi)闊了視野，提升了我的審美眼光和鑒賞能力。在過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了與他人交流和分享藝術(shù)的喜悅，與他們相互啟發(fā)，共同成長(zhǎng)。
藝術(shù)生活讓我擁抱了人生的美好與深度，從欣賞到創(chuàng)作，從藝術(shù)作品到心靈的洞察，藝術(shù)帶給我的不僅僅是欣賞和享受，更是一種對(duì)生活的理解和體驗(yàn)。在藝術(shù)的世界里，我感受到了美的力量和純粹，也找到了內(nèi)心的歸宿。我相信，只要我們用心感受并與藝術(shù)親密相處，藝術(shù)生活必將給予我們更多的啟迪與享受。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇三
第一段：引言（150字）
生活藝術(shù)課程是一門(mén)旨在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際生活技能和審美能力的課程。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和沖突的社會(huì)，我們注重的不僅僅是學(xué)術(shù)知識(shí)的掌握，更關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。參加生活藝術(shù)課程是我一直以來(lái)的愿望，因?yàn)槲蚁嘈胚@門(mén)課程將會(huì)對(duì)我的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這篇文章中，我將分享我參加生活藝術(shù)課程的心得體會(huì)。
第二段：課程內(nèi)容及收獲（250字）
生活藝術(shù)課程涵蓋了諸多內(nèi)容，例如繪畫(huà)、音樂(lè)、剪紙等。在課堂上，老師帶領(lǐng)我們進(jìn)行各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如畫(huà)畫(huà)、彈琴以及制作手工藝品等。這些活動(dòng)讓我能夠親身感受到藝術(shù)的魅力，并從中學(xué)到許多技能。通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，我不僅提高了審美能力，還培養(yǎng)了觀察和表達(dá)能力。學(xué)習(xí)音樂(lè)讓我更加懂得欣賞美妙的音樂(lè)，學(xué)會(huì)彈奏一種樂(lè)器后，我也體會(huì)到努力與堅(jiān)持的重要性。制作手工藝品雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單，但需要耐心和細(xì)致，這對(duì)我的毅力和專(zhuān)注力提出了挑戰(zhàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，我在生活藝術(shù)課程中獲得了豐富的藝術(shù)知識(shí)和技能，并且感受到了藝術(shù)帶給我的樂(lè)趣。
第三段：審美能力的提升（250字）
參加生活藝術(shù)課程不僅僅是為了學(xué)習(xí)一些技能，更重要的是提升審美能力。通過(guò)學(xué)習(xí)各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，我學(xué)會(huì)了欣賞并理解藝術(shù)品背后的意義。我曾在美術(shù)館參觀展覽，看到了許多具有深刻內(nèi)涵的繪畫(huà)作品。以前，我只是覺(jué)得它們很美，但是現(xiàn)在，我能夠通過(guò)對(duì)顏色、線(xiàn)條、構(gòu)圖等要素的觀察來(lái)理解畫(huà)家要傳達(dá)的信息。這種審美能力的提升使我更加敏銳地感知到周?chē)拿?，讓我有更加?dú)特的眼光和洞察力。在我生活中，這些積累的審美能力讓我能夠真正欣賞藝術(shù)，從而提高我的生活質(zhì)量。
第四段：人文關(guān)懷的體驗(yàn)（250字）
生活藝術(shù)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和情感體驗(yàn)。在參加課程的過(guò)程中，我學(xué)到了如何與他人合作，如何尊重他人的作品和勞動(dòng)成果。我們?cè)谡n堂上進(jìn)行小組合作，共同完成藝術(shù)作品。這個(gè)過(guò)程中，我懂得了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和意見(jiàn)的重要性，也學(xué)會(huì)了接受他人對(duì)我的意見(jiàn)和意見(jiàn)。與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)不同藝術(shù)形式作品的觀賞，我懂得了尊重不同的聲音和觀點(diǎn)。這樣的體驗(yàn)使我變得更加開(kāi)放和寬容，增強(qiáng)了我的人際交往能力。我相信，這些人文關(guān)懷的經(jīng)歷將對(duì)我未來(lái)的人際關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
總的來(lái)說(shuō)，生活藝術(shù)課程為我提供了一個(gè)豐富多彩、有趣的學(xué)習(xí)平臺(tái)。通過(guò)參加這門(mén)課程，我不僅獲得了各種藝術(shù)技能和知識(shí)，還提高了我的審美能力和人文關(guān)懷。這門(mén)課程讓我感受到了藝術(shù)的魅力，并為我提供了一種發(fā)現(xiàn)自我的途徑。我相信，在未來(lái)，藝術(shù)會(huì)繼續(xù)伴隨著我的生活，成為我追求美好的重要力量。如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)一直積極參與生活藝術(shù)課程，并將其融入到我的日常生活中，讓藝術(shù)成為我生活的一部分。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，生活藝術(shù)選修課在中學(xué)教育中逐漸受到重視。作為一門(mén)注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的課程，生活藝術(shù)的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生在生活中收獲更多的樂(lè)趣和啟示。在這門(mén)課中，我學(xué)到了許多有關(guān)藝術(shù)的知識(shí)和技巧，也感受到了藝術(shù)給生活帶來(lái)的美好。以下是我對(duì)生活藝術(shù)選修課的心得體會(huì)。
首先，生活藝術(shù)選修課讓我加深了對(duì)藝術(shù)的理解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了繪畫(huà)、剪紙、書(shū)法等多種藝術(shù)形式的基本技巧，并了解了各種藝術(shù)作品背后的意義和文化。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和娛樂(lè)，它還是一種表達(dá)情感和思想的方式。藝術(shù)家們通過(guò)畫(huà)筆、紙張、墨水等媒介，將內(nèi)心的感受和思考轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)、書(shū)法等形式的作品，從而讓觀者產(chǎn)生共鳴。這種理解讓我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣。
其次，生活藝術(shù)選修課教會(huì)了我如何欣賞藝術(shù)作品。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們有機(jī)會(huì)參觀博物館、畫(huà)廊等藝術(shù)展覽，學(xué)習(xí)如何準(zhǔn)確地觀察和欣賞藝術(shù)作品。我們學(xué)會(huì)了注重細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)畫(huà)面中的構(gòu)圖、色彩等元素，理解畫(huà)家的用意和表達(dá)方式。這些技巧不僅幫助我們更好地欣賞藝術(shù)作品，也增強(qiáng)了我們對(duì)美的敏感性。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我們可以在日常生活中感受到更多的美和詩(shī)意，從而提升生活質(zhì)量。
再次，生活藝術(shù)選修課培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們有機(jī)會(huì)進(jìn)行創(chuàng)作，如繪制風(fēng)景畫(huà)、設(shè)計(jì)手工制品等。通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了如何將自己的想法和想象力融入到藝術(shù)作品中。創(chuàng)作的過(guò)程讓我的思維變得開(kāi)闊，激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)作品不再是一個(gè)單純的圖像，而是我內(nèi)心的一種表達(dá)和情感的載體。這種創(chuàng)造力和想象力培養(yǎng)讓我在學(xué)習(xí)和生活中都能有更多的創(chuàng)新和靈感。
此外，生活藝術(shù)選修課還讓我培養(yǎng)了耐心和細(xì)致的態(tài)度。在學(xué)習(xí)書(shū)法、剪紙等課程時(shí)，我們需要反復(fù)練習(xí)和修正，這要求我們具備耐心和細(xì)致的態(tài)度。通過(guò)練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)只有細(xì)心觀察和認(rèn)真分析自己的作品，才能提升技巧和水平。這種耐心和細(xì)致的態(tài)度不僅在藝術(shù)創(chuàng)作中起到重要作用，也可以應(yīng)用到其他學(xué)科和生活實(shí)踐中。它使我更加有耐心地完成任務(wù)，更加細(xì)致地對(duì)待生活的方方面面。
總的來(lái)說(shuō)，生活藝術(shù)選修課在我成長(zhǎng)的過(guò)程中起到了重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅加深了對(duì)藝術(shù)的理解，還學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)了創(chuàng)造力和想象力，并且養(yǎng)成了耐心和細(xì)致的態(tài)度。這門(mén)課程不僅影響了我的學(xué)習(xí)和生活，也為我未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，我將在生活中更好地運(yùn)用藝術(shù)的知識(shí)和技巧，創(chuàng)造出更多的美和喜悅。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇五
生活一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，而生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要用藝術(shù)的眼光看待。藝術(shù)本就源自生活，生活亦應(yīng)注重藝術(shù)。下面就讓我們一起談?wù)勆畹乃囆g(shù)心得體會(huì)。
第一段：領(lǐng)會(huì)藝術(shù)的力量。
藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值在于它能給生活帶來(lái)更多的快樂(lè)體驗(yàn)。但是我們不僅應(yīng)該感受藝術(shù)所帶來(lái)的美好，也應(yīng)學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光看待我們的生活，去發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美。生活中的一切都可以成為我們?nèi)?chuàng)新自我的源泉，只要你勇于發(fā)現(xiàn)，勇于表現(xiàn)。
第二段：發(fā)現(xiàn)自我的藝術(shù)。
人們之所以熱愛(ài)藝術(shù)，是因?yàn)樗囆g(shù)能喚起人們靈魂深處的感觸。生活同樣不應(yīng)缺少這份觸摸心靈的藝術(shù)感。我們可以審視自己生活中的不足，并去尋找自己的優(yōu)勢(shì)去彌補(bǔ)不足。這樣，我們能更好地充實(shí)自己，在日復(fù)一日的生活中體現(xiàn)出自己的獨(dú)特價(jià)值。
第三段：感知藝術(shù)所蘊(yùn)含的真實(shí)。
生活總是阻礙我們走向藝術(shù)的天堂，嫌隙、紛爭(zhēng)不斷。這時(shí)我們應(yīng)該去領(lǐng)會(huì)藝術(shù)的存在，去理解它所蘊(yùn)含的快樂(lè)、優(yōu)美以及真實(shí)。生活中存在著很多藝術(shù)的元素，只要我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)、去發(fā)掘，總會(huì)有一些美好的收獲。
第四段：達(dá)成生活中的平衡。
藝術(shù)使我們更加全面地了解自己，更深刻地領(lǐng)悟生活的真義，讓我們成為生活的創(chuàng)造者。而生活所需要的是我們?nèi)ふ乙环N平衡，去處理我們生活中的各個(gè)方面。因此，我們應(yīng)該把握好自己的節(jié)奏，學(xué)會(huì)合理分配自己的時(shí)間和精力，尋找一種屬于自己的生活方式。
生活的藝術(shù)是我們不斷追求的目標(biāo)，我們應(yīng)該把握好藝術(shù)和生活的關(guān)系，不斷完善自己與他人之間的溝通，將生活的快樂(lè)與美好逐漸轉(zhuǎn)化為我們的一個(gè)信仰，一個(gè)追求。這樣才能夠讓我們享受到藝術(shù)所帶來(lái)的愉悅，讓我們的生活變得更加美好和充實(shí)。
總之，無(wú)論我們?cè)谀睦锷?，始終要學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光去看待生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美好，領(lǐng)悟生活的真諦，成就自己最美好的人生。只有這樣，我們才能在日復(fù)一日的生活中不斷找到屬于自己的樂(lè)趣，也才能讓我們的生命更加豐盈、充實(shí)。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇六
藝術(shù)是一門(mén)獨(dú)特而美妙的創(chuàng)作方式，它能夠在我們的生活中帶來(lái)無(wú)限的樂(lè)趣與啟迪。在我多年來(lái)的藝術(shù)生活中，我深深體會(huì)到藝術(shù)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)與生活的影響。藝術(shù)給予了我更加豐富多彩的人生，塑造了我的思維方式，提升了我的審美能力，并激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和關(guān)注。在接下來(lái)的文章中，我將分享一些我在藝術(shù)生活中的心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)為我提供了一個(gè)創(chuàng)作的平臺(tái)。在我的藝術(shù)生活中，我嘗試了不同的創(chuàng)作方式，包括繪畫(huà)、音樂(lè)、寫(xiě)作等等。這些創(chuàng)作過(guò)程不僅給予了我難得的機(jī)會(huì)去表達(dá)自己的情感和思想，更培養(yǎng)了我在藝術(shù)創(chuàng)作中的專(zhuān)注力和毅力。藝術(shù)的創(chuàng)作需要我們投入大量的時(shí)間和精力，精心思考每一筆、每一曲、每一字。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)會(huì)了如何靜下心來(lái)，思考自己的內(nèi)心世界，并將其通過(guò)創(chuàng)作表達(dá)出來(lái)。藝術(shù)的創(chuàng)作讓我找到了一個(gè)可以完全沉浸自己的世界，它幫助我釋放了內(nèi)心的壓力和焦慮，使我更加平衡和滿(mǎn)足。
其次，藝術(shù)改變了我的思維方式。藝術(shù)創(chuàng)作需要我們不斷地觀察和思考，去發(fā)現(xiàn)生活中的美和細(xì)節(jié)。在與藝術(shù)的對(duì)話(huà)中，我不再是一個(gè)匆忙而膚淺的過(guò)客，而是一個(gè)更加敏銳和細(xì)致的觀察者。通過(guò)藝術(shù)的眼睛，我發(fā)現(xiàn)了生活中的許多美麗和意義，那些曾經(jīng)被我忽略的細(xì)節(jié)，如陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)灑進(jìn)房間的光影、街頭藝人彈奏的小提琴聲、雨后余暉中的彩虹等等。藝術(shù)的觸角滲透進(jìn)了我的日常生活，我學(xué)會(huì)了更加用心地欣賞和體驗(yàn)每一個(gè)瞬間。藝術(shù)賦予了我一種不同于常人的思維方式，能夠看到生活中不同的層次和角度，使我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)更加靈活和積極。
此外，藝術(shù)提升了我的審美能力。藝術(shù)作品給我們帶來(lái)美的享受，教會(huì)我們?nèi)绾伪鎰e美與丑、真與假。通過(guò)欣賞名畫(huà)、音樂(lè)會(huì)、舞蹈表演等藝術(shù)形式，我學(xué)會(huì)了欣賞不同風(fēng)格和流派的藝術(shù)作品，并慢慢培養(yǎng)了自己的審美觀。藝術(shù)讓我能夠感受到美的力量和溫暖，感受到藝術(shù)家用心靈和技巧創(chuàng)造出來(lái)的奇跡。同時(shí)，藝術(shù)也讓我更加理解和欣賞他人的作品，尊重不同的審美觀點(diǎn)和創(chuàng)作方式。藝術(shù)的審美能力提升了代替，不僅讓我更加善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，還讓我成為一個(gè)更有品味和情趣的人。
最后，藝術(shù)激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和關(guān)注。藝術(shù)作品常常展現(xiàn)出豐富的情感和意義，讓我不斷思考和思索。藝術(shù)家通過(guò)作品傳遞的信息和感受，引導(dǎo)我去關(guān)注社會(huì)、人類(lèi)和自然等問(wèn)題。藝術(shù)作為思想的載體，能夠喚起我內(nèi)心最深處的共鳴和反思。在藝術(shù)作品的陪伴下，我內(nèi)心漸漸建立起了一種對(duì)于生活和世界的情感連接，更加堅(jiān)定了我對(duì)于美好生活的追求和熱愛(ài)。
總結(jié)起來(lái)，藝術(shù)生活對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次美妙的心靈之旅。通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞，我找到了一個(gè)可以自由表達(dá)自己的空間，培養(yǎng)了思考和觀察能力，提升了審美品味，激發(fā)了對(duì)生活的熱愛(ài)。藝術(shù)就像一面鏡子，能夠幫助我更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，也能夠打開(kāi)一扇窗戶(hù)，讓我更廣闊地看到世界。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)用藝術(shù)的觸角感知世界，用藝術(shù)的眼睛去感受生活，繼續(xù)在藝術(shù)的世界中尋找樂(lè)趣和啟發(fā)。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇七
生活藝術(shù)是一種獨(dú)特的生活方式，它不僅包括對(duì)藝術(shù)品的欣賞，更是一種對(duì)生活的審美態(tài)度和修養(yǎng)。在實(shí)踐中，我逐漸體會(huì)到了生活藝術(shù)的種種魅力，下面我將從情緒調(diào)節(jié)、品味享受、創(chuàng)意表達(dá)、個(gè)性展示和人際交往這五個(gè)方面，分享一下我的心得體會(huì)。
首先，生活藝術(shù)對(duì)情緒調(diào)節(jié)起到了積極的作用。在快節(jié)奏的生活中，人們常常感受到壓力和焦慮。而通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我發(fā)現(xiàn)自己能夠暫時(shí)擺脫這些煩憂(yōu)，進(jìn)入一種寧?kù)o和放松的狀態(tài)。尤其是在欣賞音樂(lè)和繪畫(huà)時(shí)，藝術(shù)的和諧與美妙的旋律能夠觸動(dòng)我的內(nèi)心，讓我感受到一種愉悅和平靜，從而達(dá)到情緒調(diào)節(jié)的目的。
其次，生活藝術(shù)培養(yǎng)了我對(duì)品味的享受。藝術(shù)作品無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)還是雕塑，都蘊(yùn)含著藝術(shù)家的智慧和精神追求。通過(guò)欣賞這些作品，我逐漸培養(yǎng)起了提升品味的興趣。比如，學(xué)習(xí)如何欣賞一幅畫(huà)作的構(gòu)圖和色彩運(yùn)用，如何品味一首音樂(lè)的旋律和節(jié)奏，這些都讓我在日常生活中對(duì)美的追求更加積極，更加有品位。
再次，生活藝術(shù)給了我創(chuàng)意表達(dá)的機(jī)會(huì)。無(wú)論是寫(xiě)作、繪畫(huà)還是攝影，都是生活藝術(shù)的表達(dá)方式之一。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)創(chuàng)作和表達(dá)，我可以將自己的情感和思考融入其中，讓生活藝術(shù)成為我與世界溝通的橋梁。每一次的創(chuàng)作過(guò)程都是一次心靈的釋放和表達(dá)，不僅能夠?qū)ふ业届`感的源泉，也讓我更加了解自己。
然后，生活藝術(shù)讓我更好地展示個(gè)性。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活方式和審美取向，而生活藝術(shù)為我們提供了一個(gè)展示個(gè)性的舞臺(tái)。在日常生活中，我盡量注重細(xì)節(jié)的品味和塑造個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，比如在穿衣搭配上追求簡(jiǎn)約與時(shí)尚的結(jié)合，在家居擺設(shè)上追求個(gè)性與舒適并重。通過(guò)這些小小的細(xì)節(jié)，我能夠向周?chē)娜苏故疚业膫€(gè)性，與他們建立更深層次的交流與連接。
最后，生活藝術(shù)也對(duì)人際交往產(chǎn)生了積極的影響。藝術(shù)無(wú)論是創(chuàng)作還是欣賞，都是一種情感的交流和溝通。通過(guò)參加繪畫(huà)展覽和音樂(lè)會(huì)，我結(jié)識(shí)了很多擁有相同興趣愛(ài)好的朋友，我們一起交流、分享和探討，從而增加了彼此之間的親近感和交流的機(jī)會(huì)。藝術(shù)的交流不僅使我從中獲取到更多的知識(shí)和見(jiàn)解，也讓我學(xué)會(huì)了更好地與人交往和溝通。
生活藝術(shù)是一種生活的態(tài)度和修養(yǎng)，它不僅提供了情緒調(diào)節(jié)的途徑，更讓我們享受品味、創(chuàng)意表達(dá)、個(gè)性展示和人際交往的樂(lè)趣。通過(guò)與藝術(shù)的接觸和體驗(yàn)，我們能夠更好地理解自己，與他人更好地溝通，使生活更加美好而有意義。我希望將生活藝術(shù)融入日常生活中的方方面面，使生活成為一幅絢麗多彩的藝術(shù)畫(huà)卷。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇八
生活藝術(shù)是指將人的日常生活變成藝術(shù)的一種方式。它強(qiáng)調(diào)的是將生活中的瑣碎事務(wù)提升為藝術(shù)品的高度，給人們帶來(lái)美和快樂(lè)。在我多年的生活中，我學(xué)到了一些生活藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，生活藝術(shù)需要懂得享受每一刻。人生是由一個(gè)個(gè)瞬間組成的，而我們所能做的就是懂得如何盡情享受每一個(gè)瞬間。生活中到處都是美好的事物和感受，只要我們用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的來(lái)源。有時(shí)候，一個(gè)輕柔的風(fēng)吹過(guò)，一朵鮮花綻放，甚至是一杯香濃的咖啡，都可以讓我們感到幸福和滿(mǎn)足。生活中的美好是無(wú)處不在的，我們只需要拉近心與它們的距離，便能感受到生活的藝術(shù)之美。
其次，生活藝術(shù)需要培養(yǎng)審美的眼光。藝術(shù)需要觀察和理解，而生活本身也是一種藝術(shù)。就像平凡的事物也能成為藝術(shù)品一樣，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的美。每個(gè)人的審美觀不同，我們需要去發(fā)現(xiàn)自己所鐘愛(ài)的藝術(shù)形式，并將其融入到自己的生活中去。有的人喜歡美食，他們品嘗到每一種美味背后的精致與細(xì)膩；有的人喜歡攝影，他們通過(guò)捕捉每一個(gè)瞬間，記錄下生活中的美好。無(wú)論是哪一種形式的藝術(shù)，培養(yǎng)審美眼光是我們欣賞生活中的美的前提。
再者，生活藝術(shù)需要保持情緒的平衡。人的情緒會(huì)影響我們對(duì)生活的態(tài)度和感受。只有保持情緒的平衡，才能真正體會(huì)到生活藝術(shù)帶來(lái)的樂(lè)趣。有時(shí)候，生活中難免會(huì)遇到壓力和困難，但我們需要學(xué)會(huì)積極應(yīng)對(duì)和平衡自己的情緒。如果過(guò)于憂(yōu)慮和焦慮，我們會(huì)失去對(duì)生活中美好事物的感知；如果過(guò)于自得和灑脫，我們會(huì)忽略生活中的細(xì)節(jié)和挑戰(zhàn)。只有保持情緒的平衡，才能真正懂得生活藝術(shù)的真諦。
最后，生活藝術(shù)需要與他人分享。生活的真正意義在于與他人的關(guān)系和分享。當(dāng)我們將生活藝術(shù)發(fā)揮到極致時(shí)，就會(huì)欣賞到與他人分享喜悅的快樂(lè)。無(wú)論是將一道美食與朋友分享，還是與家人一起欣賞一部?jī)?yōu)秀的電影，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)與他人分享的結(jié)果是呈倍增的。正是通過(guò)與他人分享，我們才能更好地感受到生活的藝術(shù)之美。
生活藝術(shù)是一種生活方式，也是一種態(tài)度。它讓我們更加有品味、有格調(diào)地生活，讓我們感受到生活中的美與樂(lè)趣。通過(guò)享受每一個(gè)瞬間，培養(yǎng)審美的眼光，保持情緒的平衡，并與他人分享，我們可以真正體驗(yàn)到生活藝術(shù)給我們帶來(lái)的無(wú)窮魅力。讓我們用生活藝術(shù)的方式過(guò)上美好的每一天！
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇九
初夏的清晨，陽(yáng)光透過(guò)窗簾灑進(jìn)房間的角落，我沉靜地坐在書(shū)桌前，靜觀窗外的繁華世界。在喧囂和繁忙的生活中，我們常常忽略了生活本身所帶來(lái)的藝術(shù)。然而，當(dāng)我們悄然停下腳步，用心去感受、欣賞生活的美好，心靈也會(huì)在這美好的瞬間得到凈化。在這篇文章中，我將分享我對(duì)生活藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為生活本身就是一種藝術(shù)。每一個(gè)細(xì)節(jié)都是生活藝術(shù)的組成部分，每一個(gè)小小的瞬間都可以被賦予藝術(shù)的意義。當(dāng)我們懂得用心去體驗(yàn)，生活也就變得豐富多彩了。比如現(xiàn)在，我在觀察窗外的花朵，它們以各種形狀和顏色展現(xiàn)著自己的美麗。我可以看到紅色的玫瑰花在微風(fēng)中輕輕搖曳，淡紫色的薰衣草在蝴蝶的親吻下歡快舞動(dòng)。這些美麗的畫(huà)面讓我的內(nèi)心平靜而愉悅，仿佛置身于一個(gè)絢麗的夢(mèng)境之中。
其次，生活藝術(shù)需要我們用心去感受。在忙碌的日子里，我們常常將自己的內(nèi)心深處封閉起來(lái)，無(wú)法真實(shí)地感受和表達(dá)自己的情感。然而，當(dāng)我們開(kāi)始用心去體驗(yàn)生活的瑣碎和美好時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的生活中也蘊(yùn)含著無(wú)限的藝術(shù)價(jià)值。比如，當(dāng)我只用一束鮮花裝點(diǎn)我的房間，房間頓時(shí)煥發(fā)出了與眾不同的美麗與靈氣。當(dāng)我靜靜地為自己泡一杯香檳，品味著它帶來(lái)的苦澀與甘甜，一種明澈的幸福油然而生。生活中的每一個(gè)瞬間都可以成為一場(chǎng)美麗的藝術(shù)品，我們只需要用心去發(fā)現(xiàn)和感受。
第三，生活藝術(shù)需要我們用行動(dòng)去體現(xiàn)。我們不能只停留在欣賞的層面，還要用行動(dòng)去展示自己對(duì)生活的熱愛(ài)和敬畏。比如，當(dāng)我看到某個(gè)地方需要改善時(shí)，我不會(huì)只抱怨，而是會(huì)主動(dòng)采取行動(dòng)去改變。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)身邊有人需要幫助時(shí)，我會(huì)毫不猶豫地伸出援手。生活不僅僅是藝術(shù)的創(chuàng)造者，更是我們每個(gè)人的創(chuàng)造者。只有通過(guò)積極的行動(dòng)，我們才能讓生活的藝術(shù)變得更加豐富和完美。
第四，生活藝術(shù)需要我們用心去維護(hù)。藝術(shù)品在保養(yǎng)和修復(fù)方面需要精心呵護(hù)，生活也是如此。我們不能讓繁忙和壓力漸漸侵蝕掉生活的美麗，而應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持對(duì)生活藝術(shù)的敬畏和熱愛(ài)。比如，我每天都會(huì)給自己留出一些空閑時(shí)間，與家人朋友一起度過(guò)。這些珍貴的時(shí)光讓我能夠保持內(nèi)心的平靜和愉悅，讓我在生活中找到一些寧?kù)o的角落。維護(hù)生活藝術(shù)需要我們的堅(jiān)持和毅力，但它也必將帶給我們更多的幸福與滿(mǎn)足。
最后，生活藝術(shù)需要我們不斷去追求。生活就像一幅未完成的畫(huà)作，我們需要不斷地去潤(rùn)色和修飾，才能使它變得更加完美。我們不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，而應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去尋找并創(chuàng)造更多的美好。比如，當(dāng)我學(xué)會(huì)了一種新的繪畫(huà)技法，我會(huì)毫不猶豫地去嘗試和探索。當(dāng)我看到一個(gè)迷人的城市時(shí)，我會(huì)立即計(jì)劃去探索它的每一個(gè)角落。通過(guò)持續(xù)地追求和探索，我們不僅能夠豐富自己的生活，也能夠不斷挖掘生活中的美好。
生活藝術(shù)給我們提供了一種新的生活方式，讓我們用心去感受、欣賞和創(chuàng)造。當(dāng)我們?cè)诜泵Φ纳钪型Ｏ履_步，用心去感受生活的美好時(shí)，就能夠找到無(wú)限的藝術(shù)價(jià)值。人生只有一次，讓我們用心去感受、體驗(yàn)和創(chuàng)造生活的藝術(shù)吧！
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇十
20xx年12月3日至4日，全國(guó)名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會(huì)在z舉行，非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這次活動(dòng)中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也感受到了他們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無(wú)論是從他們的課堂上還是報(bào)告中，我都能深切地體會(huì)到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學(xué)觀摩活動(dòng)中，我們就欣賞到了杭州特級(jí)教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語(yǔ)言，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生，也吸引了在座的各位老師，當(dāng)課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時(shí)候，我就被感動(dòng)了，劉教師正是通過(guò)自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺(jué)”乘法分配律的本質(zhì)，為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過(guò)程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計(jì)讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達(dá)到了其樂(lè)融融的'課堂效果。
李老師是一個(gè)愛(ài)數(shù)學(xué)的老師，是一個(gè)愛(ài)鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動(dòng)氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，大量地運(yùn)用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué)，還有他的20個(gè)課堂教學(xué)主張，都讓我大開(kāi)眼界，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一門(mén)創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來(lái)是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過(guò)宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實(shí)的美，是反映客觀世界并能動(dòng)地改造客觀世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程成為了對(duì)數(shù)學(xué)美的一個(gè)反映過(guò)程。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗(yàn)，以富有審美價(jià)值的獨(dú)特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇十一
聽(tīng)了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來(lái)自專(zhuān)業(yè)和事業(yè)的成功。的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒省Ａ坎排鋶?，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹(shù)立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問(wèn)題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專(zhuān)業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺(jué)，你為你做過(guò)的事感到滿(mǎn)足、快樂(lè)，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇十二
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開(kāi)了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿(mǎn)成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開(kāi)，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見(jiàn)指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線(xiàn)。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書(shū)法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫(xiě)毛筆字，開(kāi)始有點(diǎn)浮躁，后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書(shū)法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”?。?/p>
快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇十三
讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這一本書(shū)，我的感觸很深，書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的藝術(shù)，在解決問(wèn)題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性。
只有規(guī)范的語(yǔ)言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語(yǔ)言才能談到語(yǔ)言美。作為一名教師，只有語(yǔ)言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫(xiě)出，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。
二、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性。
教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛(ài)護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書(shū)寫(xiě)很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開(kāi)始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真的同學(xué)重寫(xiě)，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書(shū)寫(xiě)馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，在學(xué)生剛開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表?yè)P(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書(shū)寫(xiě)馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表?yè)P(yáng)了全班同學(xué)，表?yè)P(yáng)他們的書(shū)寫(xiě)都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵，希望他們?cè)诮窈蟮淖鳂I(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書(shū)寫(xiě)確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛(ài)心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語(yǔ)言要具有教育性。
作為一名教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)?？梢葬槍?duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)中豐富的教師語(yǔ)言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語(yǔ)言一定會(huì)日漸豐富并充滿(mǎn)藝術(shù)性的。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇十四
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的《魚(yú)游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)讀書(shū)很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛(ài)畫(huà)魚(yú)，畫(huà)技高超，畫(huà)出的魚(yú)就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書(shū)的孩子才能讀出問(wèn)題來(lái)，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書(shū)讀了起來(lái)，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫(huà)技高土超？魚(yú)怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說(shuō)明了什么？……”這些問(wèn)題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚(yú)缸邊，靜靜地看著金魚(yú)在水里游動(dòng)，而且從來(lái)沒(méi)說(shuō)一句話(huà)”，“他好像和金魚(yú)已經(jīng)融為一體了?！?，“魚(yú)游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚(yú)時(shí)入神著迷；畫(huà)魚(yú)時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚(yú)畫(huà)活了；他作畫(huà)到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚(yú)、畫(huà)魚(yú)持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫(huà)技高超的原因：專(zhuān)注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專(zhuān)注和勤奮，才練就了高超的畫(huà)技（把魚(yú)畫(huà)得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說(shuō)過(guò)“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書(shū)內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)幾年的嘗試，我覺(jué)得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問(wèn)題?！皢?wèn)題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問(wèn)題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿(mǎn)足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過(guò)程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過(guò)灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過(guò)程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問(wèn)題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解，又要虛心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，反思自己的見(jiàn)解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽(tīng)、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話(huà)、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛(ài)有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇十五
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）。《指南》旨在幫助幼兒園教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來(lái)闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線(xiàn)幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美。”
法國(guó)著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當(dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過(guò)參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂(lè)。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛(ài)的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
（4）活動(dòng)中幼兒是否專(zhuān)注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來(lái)，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過(guò)去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇十六
任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個(gè)崗位的副職，過(guò)一段時(shí)間他又可能成為這個(gè)崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無(wú)論是在委員會(huì)體制的班子里頭，還是在行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個(gè)方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長(zhǎng)只有一個(gè)，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個(gè)單位，往往一把手就夠了；而搞好一個(gè)單位，靠一個(gè)一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會(huì)上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過(guò)榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識(shí)分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個(gè)無(wú)法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑椋活I(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。
一個(gè)班子中，每個(gè)成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個(gè)或幾個(gè)方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來(lái)謀劃部署。要以正職為核心形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。
副職對(duì)自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對(duì)下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過(guò)程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無(wú)名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒(méi)有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。
因此，要自覺(jué)做到配合不爭(zhēng)權(quán)，用權(quán)不專(zhuān)斷，處事不越位，盡責(zé)不爭(zhēng)功，核心的問(wèn)題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場(chǎng)合、開(kāi)會(huì)、講話(huà)以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺(jué)突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說(shuō)是正職的下級(jí)。所以，當(dāng)好配角，是對(duì)副職的基本要求。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇十七
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)張老師，你來(lái)得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話(huà)，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話(huà)"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇十八
不知不覺(jué)中一學(xué)期的中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時(shí)候開(kāi)心的樣子，當(dāng)時(shí)我對(duì)于這么課程充滿(mǎn)了好奇與期待，現(xiàn)在我對(duì)這門(mén)課程更多的則是的回味與不舍。
在三個(gè)月前，“戲曲藝術(shù)”對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開(kāi)玩笑時(shí)說(shuō)過(guò)的，“每次看到電視上有戲曲表演就會(huì)毫不猶豫的換臺(tái)”，但是經(jīng)過(guò)老師十次課上對(duì)戲曲知識(shí)的細(xì)心講解，和對(duì)幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評(píng)析，我對(duì)戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR(shí)《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動(dòng)，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱(chēng)經(jīng)典，讓我認(rèn)識(shí)到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒(méi)有用心去體會(huì)，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過(guò)程是一個(gè)蕩滌心靈的過(guò)程，也是一個(gè)享受美的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我對(duì)我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對(duì)余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對(duì)戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議：老師在以后的授課過(guò)程中能不能抽出一些時(shí)間來(lái)教授我們一些基本的戲曲表演動(dòng)作或簡(jiǎn)單的唱段，因?yàn)槲蚁嘈糯蠹叶紝?duì)戲曲的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了好奇，希望能夠親身體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)與生活心得體會(huì)篇十九
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來(lái)，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線(xiàn)作用于花草樹(shù)木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)自然不必多說(shuō)，一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語(yǔ)，活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī)，給有人帶來(lái)神清氣爽的感受。這些大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸，不失人工開(kāi)鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹(shù)叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹(shù)一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開(kāi)”趣味。
假山可分為仿真性、寫(xiě)意型、實(shí)用性、盆景性五大類(lèi)。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫(xiě)意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類(lèi)造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫(huà)的地球上。
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