三大精神心得體會(huì)（模板22篇）

總結(jié)是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種記錄和檢視。撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，首先要有詳細(xì)的觀察和記錄，盡可能真實(shí)而準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。看看以下小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文，或許會(huì)對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助和指導(dǎo)。

三大精神心得體會(huì)篇一

在稅校培訓(xùn)期間，我們何其有幸，得以聆聽(tīng)三位稅務(wù)干部的事跡報(bào)告會(huì)。三位同志的先進(jìn)事跡報(bào)告，感情真摯、語(yǔ)言樸實(shí)、事跡感人，深深打動(dòng)了在場(chǎng)的學(xué)員，雷鳴般的掌聲響徹全場(chǎng)。他們用平實(shí)樸素的語(yǔ)言，用自身的經(jīng)歷和感悟，向我們展示了什么是勞模風(fēng)采，什么是偉大的勞模精神。盡管他們的地域和經(jīng)歷各不相同，但是他們每個(gè)人都有著自己光榮的奮斗歷程，都有著許多感人肺腑的動(dòng)人故事，都蘊(yùn)藏著催人奮進(jìn)的無(wú)窮力量。

朱萬(wàn)峰同志身患小兒麻痹癥，但卻以高于健康人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，艱苦卓絕，在學(xué)習(xí)上不甘落后，在工作中勇創(chuàng)先進(jìn)，舍棄了業(yè)余生活，將全部的光和熱貢獻(xiàn)給了稅收事業(yè)。在他的身上，我看到了堅(jiān)韌，看到了不拋棄不放棄，更看到了一名年輕人默默耕耘的忘我精神。

孫勇同志身為一名資歷深厚的老同志，講話(huà)詼諧幽默、循循善誘，他深知老一輩國(guó)稅人為國(guó)稅的發(fā)展醞釀了厚積薄發(fā)的基礎(chǔ)，更珍惜眼前的好政策、好環(huán)境。他樂(lè)于跟年輕人交流，互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，仍然走在信息化社會(huì)的最前沿。在他的身上，我看到了樂(lè)觀，看到了勇?tīng)?zhēng)先創(chuàng)一流，更看到了一名老前輩與日俱增的進(jìn)取精神。

劉香平同志的事跡讓我數(shù)次潸然淚下。她在卵巢癌癥的陰影籠罩下，頑強(qiáng)地支撐起了整個(gè)家庭的一片天，在工作中更是不辭奔波之苦，為國(guó)家避免了多次稅收流失可能性，卻能在最需要錢(qián)的時(shí)候兩袖清風(fēng)，一心為國(guó)聚財(cái)。她讓我明白，熱愛(ài)工作往往是的動(dòng)力，而這樣的動(dòng)力，并不需要任何理由。在她的身上，我看到了奇跡，看到了道德感責(zé)任感，更看到了一名國(guó)稅人大局為重的忘我精神。

感受了三位同志的報(bào)告后，我被這些事跡感動(dòng)得心情久久不能平靜，我為國(guó)稅有這樣的干部、勞模由衷感到驕傲，但對(duì)于以后來(lái)說(shuō)，最重要的還是行動(dòng)，決不能說(shuō)報(bào)告完了事情就結(jié)束了，我們要更好地弘揚(yáng)國(guó)稅勞模精神、讓勞模精神落地生根、盛久不衰。

第一，要無(wú)私奉獻(xiàn)，不要斤斤計(jì)較。無(wú)私奉獻(xiàn)和忘我勞動(dòng)是多少年來(lái)勞模們最重要的品質(zhì)，我就是要學(xué)習(xí)這種精神。無(wú)私奉獻(xiàn)是感情上的自愿，是用任何物質(zhì)也不可以衡量的一種力量，是我寶貴的精神財(cái)富，無(wú)私奉獻(xiàn)和無(wú)勞而獲針?shù)h相對(duì)，我必須鄙棄后者。

第二，要勇?lián)?zé)任，不要扯皮推諉。責(zé)任對(duì)應(yīng)著意義，沒(méi)有責(zé)任就沒(méi)有意義。勇?lián)?zé)任是勞模精神的重要發(fā)光點(diǎn)。一個(gè)人要是對(duì)任何人任何事沒(méi)有責(zé)任，那他就活得沒(méi)意義，責(zé)任越大，意義就越大。我必須勇?lián)?zé)任，認(rèn)真踐行中央精神，能有作為、活得有意義，反之就是逃避責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)、混吃混合、庸庸碌碌，到頭來(lái)追悔莫及。

第三，要不斷的通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)增強(qiáng)自己的技能，不斷地提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的水平，使自己在組合素質(zhì)能力上早日趕上前輩。在工作崗位上大膽探索，創(chuàng)新超越，在實(shí)踐中磨練意志，盡快成長(zhǎng)為愛(ài)崗敬業(yè)、技能精湛、視野開(kāi)闊的有用之才!

勞模精神代表著一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀和道德觀，國(guó)稅勞模精神代表著國(guó)稅人光輝的道德風(fēng)尚。我為國(guó)稅有這樣的勞模感到高興，學(xué)習(xí)勞模，就要學(xué)習(xí)他們愛(ài)崗敬業(yè)、服務(wù)納稅人的專(zhuān)業(yè)精神，爭(zhēng)創(chuàng)一流、與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神，艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)的拼搏精神，勇于創(chuàng)新、不斷改進(jìn)的開(kāi)拓精神，淡泊名利、默默耕耘的“老黃?！本?，甘于奉獻(xiàn)、樂(lè)于服務(wù)的忘我精神，緊密協(xié)作、相互關(guān)愛(ài)的團(tuán)隊(duì)精神。就是要學(xué)習(xí)他們用科學(xué)理論和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)武裝自己，不斷提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，為國(guó)稅的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

也許，永遠(yuǎn)沒(méi)有那一天，前程如朝霞般絢爛，成功如燈火般輝煌;也許，只能是這樣，攀援卻不能登頂，奔流卻掀不起波浪。然而，我執(zhí)著地信仰著我的事業(yè)，像綠葉信仰奉獻(xiàn)，像雄鷹信仰藍(lán)天。我忠誠(chéng)于我的事業(yè)，像蠟燭忠誠(chéng)于燃燒，像山石忠誠(chéng)于屹立。為了國(guó)稅人的榮耀，我們拼搏;為了國(guó)稅人的信仰，我們奉獻(xiàn)。為人民服務(wù)不是口號(hào)，不是標(biāo)語(yǔ);為人民服務(wù)是敬畏，更是真誠(chéng)。前輩的精神，是我們心中大的力量;模范的光芒，已指明我們前進(jìn)的方向;國(guó)稅的希望，從此放在我們堅(jiān)實(shí)的肩膀。歷史的長(zhǎng)卷徐徐展開(kāi)，那濃墨重彩，絢麗奪目的篇章啟示我們：

如果，迷失了方向，向人民看齊;

如果，找不到出路，為人民服務(wù)。

因?yàn)椋覀兣c人民血脈相連!

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神感想【2】

20_年5月8日上午在鹿城文化中心舉行了全省建設(shè)系統(tǒng)勞動(dòng)模范及抗震救災(zāi)先進(jìn)事跡巡回報(bào)告會(huì)，我聽(tīng)取了徐輝等五名同志的事跡報(bào)告，感觸頗深。這些建設(shè)系統(tǒng)的先進(jìn)典型，都是在平凡的工作崗位上，勤勤懇懇的工作，默默的奉獻(xiàn)著，他們每個(gè)人身上都閃耀著為我市城建事業(yè)獻(xiàn)身的光輝，值得我們學(xué)習(xí)深思。

學(xué)習(xí)典型什么?我想，第一首先要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神。龐寶根同志率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)把一家默默無(wú)聞偏居一隅的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑隊(duì)嬗變?yōu)橄愀壑靼迳鲜械默F(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)，就充分發(fā)揚(yáng)了敢于創(chuàng)新的精神。寶業(yè)集團(tuán)起步于1974年，經(jīng)過(guò)34年的發(fā)展，借助浙江省寬松的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，秉承以品牌贏市場(chǎng)，以科技求發(fā)展的理念，承建了一大批大難新工程，創(chuàng)出了魯班獎(jiǎng)11項(xiàng)，國(guó)優(yōu)銀獎(jiǎng)10項(xiàng)，龐寶根帶領(lǐng)寶業(yè)集團(tuán)取得如此成就，他的創(chuàng)新精神，他的這種不怕困難，勇于拼搏的進(jìn)取精神，是我們值得學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)前我們城建工作面臨復(fù)雜的形勢(shì)，要求我們要有創(chuàng)新意識(shí)，千方百計(jì)想方設(shè)法的開(kāi)展工作，做到人無(wú)我有，人有我精的地步，這樣才能把我市城建工作推向更高的層面。

第二，要學(xué)習(xí)先進(jìn)典型在平凡的崗位上默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神。寧波市江北區(qū)城管局的一線(xiàn)保潔員徐輝同志，在平凡的崗位上，弘揚(yáng)寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人潔的行業(yè)精神，用五尺掃把在大街上譜寫(xiě)了一曲以艱苦的勞作和辛勤的汗水給市民群眾創(chuàng)造一個(gè)整潔舒適環(huán)境的愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)者之歌。雖是一名普通的環(huán)衛(wèi)工人，但為了樹(shù)立環(huán)衛(wèi)工作良好形象，徐輝以身作則、言傳身教，用真情和關(guān)愛(ài)引導(dǎo)人們自覺(jué)愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生,共同營(yíng)造整潔優(yōu)美的生活環(huán)境。

第三、要學(xué)習(xí)先進(jìn)典型的無(wú)私無(wú)畏的拼搏精神。溫州市龍灣區(qū)建設(shè)局原副局長(zhǎng)婁愛(ài)亮同志因積勞成疾、鞠躬盡瘁而最終因公殉職。他在30多年的工作歷程中，面對(duì)多項(xiàng)繁重的建設(shè)任務(wù)，沒(méi)有私毫的退懈，憑著無(wú)私無(wú)畏的拼搏精神，一一攻克難題。尤其是在甌海大道龍灣段工程建設(shè)中，由于該工程涉及到5個(gè)鎮(zhèn)(街道)、23個(gè)行政村，共需征地3800畝、拆遷房屋18萬(wàn)平方米、新建安置房17萬(wàn)平方米，因量大面廣，情況繁雜，使征地和拆遷成了天下第一難。婁愛(ài)亮同志迎難而上，政策與感情并用，原則與愛(ài)心相濟(jì)，使得征地和拆遷工作順利推進(jìn)，為這一省重點(diǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目的開(kāi)工和順利推進(jìn)起到了關(guān)鍵性作用。婁愛(ài)亮同志堅(jiān)持原則，顧全大局，是位真抓實(shí)干的好干部。

我們學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，要立足于本崗位，找出自己的差距，認(rèn)認(rèn)真真的做好上級(jí)交給的每一項(xiàng)工作，無(wú)論大小，從一點(diǎn)點(diǎn)的小事做起。在今后的工作中，做到嚴(yán)于律已，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，以自己的實(shí)際行動(dòng)取信于民，真正把職工群眾的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，為推進(jìn)環(huán)衛(wèi)事業(yè)快速健康發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神感想【3】

每個(gè)中國(guó)人面對(duì)世界，最引以為傲的是“中國(guó)制造”四個(gè)字。確實(shí)，made in china已遍布世界的每一個(gè)角落，但是，如何把享譽(yù)全球的中國(guó)制造變成中國(guó)創(chuàng)造，又是每個(gè)國(guó)人心中的痛。從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造，是一種量變到質(zhì)變的過(guò)程，缺的不僅僅是尖端技術(shù)和超前創(chuàng)意，更多的是一種兢兢業(yè)業(yè)的傳統(tǒng)，一種腳踏實(shí)地的作風(fēng)，一種精益求精的大國(guó)工匠精神。

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已到了最后階段，并產(chǎn)生了最終三名候選人。更多人關(guān)注的是偉大的科學(xué)家和著名的攝影師，但是我將會(huì)把手中的選票留給那位從未踏足大學(xué)之路的焊接大師王師傅，因?yàn)樗淼氖俏覀儺?dāng)前缺失的大國(guó)工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國(guó)制造”升級(jí)為“中國(guó)創(chuàng)造”的金鑰匙。

當(dāng)前我們正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，國(guó)家實(shí)力迅速崛起于世界。但是，社會(huì)上也出現(xiàn)了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網(wǎng)絡(luò)上都能看到造假成風(fēng)、__的新聞。生活中，很多人在工作上不敬業(yè)愛(ài)崗、專(zhuān)研技術(shù)，只想著買(mǎi)彩票一夜暴富;部分實(shí)業(yè)公司不專(zhuān)注于產(chǎn)品升級(jí)和服務(wù)提高，卻放棄主業(yè)去搞房地產(chǎn)開(kāi)發(fā);甚至很多校園莘莘學(xué)子不好好學(xué)習(xí)而炒股。雖然這些是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過(guò)程當(dāng)中必然出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，但是也反映出這個(gè)社會(huì)浮夸與鼓噪之風(fēng)過(guò)重，亟需王師傅為代表的大國(guó)工匠精神來(lái)改變這種現(xiàn)狀。

我國(guó)作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，如何將“中國(guó)制造”升級(jí)為“中國(guó)創(chuàng)造”也包含在我們提倡的中國(guó)夢(mèng)內(nèi)容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”。要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)創(chuàng)造”這個(gè)偉大夢(mèng)想，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面去努力。首先，應(yīng)大力提倡愛(ài)崗敬業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責(zé)的大國(guó)工匠精神，讓這種精神成為時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。其次，國(guó)家注重、鼓勵(lì)技術(shù)的創(chuàng)新、實(shí)業(yè)的發(fā)展，讓“中國(guó)制造”升級(jí)為“優(yōu)質(zhì)制造”。再次，重視職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育，培養(yǎng)大批像王師傅這樣的大師級(jí)技能人才，做到廣積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)量到質(zhì)的變化。

我們高中生在面對(duì)高考這個(gè)人生第一道門(mén)檻時(shí)，也是踏出實(shí)現(xiàn)我們青春夢(mèng)想的第一步。我們有人在努力成為科學(xué)工作者、著名攝影家或是藝術(shù)家，但更多的人最終將會(huì)成為一名普通的工作者。每個(gè)人成功之路不是在于進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，希望每一個(gè)人都成為每個(gè)行業(yè)中的狀元，成為一名偉大的大國(guó)工匠，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力。

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神感想【4】

勤問(wèn)好學(xué)，帶著“問(wèn)題”去學(xué)。我們學(xué)習(xí)勞模，就是要帶著問(wèn)題去學(xué)，學(xué)習(xí)勞模如何在本職崗位上做好本職工作。勞模都是在我們身邊的楷模，我們就是要學(xué)習(xí)勞模在處理問(wèn)題時(shí)，多問(wèn)幾個(gè)為什么，要帶著自己的思考，帶著自己的問(wèn)題去學(xué)，有學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，有問(wèn)題才有進(jìn)步。

尊師重教，帶著“感情”去學(xué)。勞模的閃光點(diǎn)就在于他們把工作當(dāng)事業(yè)，把付出當(dāng)追求，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱。學(xué)習(xí)勞模精神，首先就要尊敬、尊重勞模，帶著一種深厚的感情去學(xué)，帶著真誠(chéng)地心去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)勞模如何在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。要想學(xué)到真本領(lǐng)，腿就要跑勤一點(diǎn)，或許一些不起眼的事情，就在潛移默化中教會(huì)我們?nèi)绾翁幚韱?wèn)題，如何將事情做得更好。

取長(zhǎng)補(bǔ)短，帶著“鏡子”去學(xué)。勞模就是我們身邊的一面鏡子，值得大家經(jīng)常照一照，這樣就能找到差距、發(fā)現(xiàn)不足，激發(fā)見(jiàn)賢思齊的內(nèi)在動(dòng)力。常照照“勞模”這面鏡子，就是要認(rèn)真地分析自己存在差距的原因，做到既知其然也知其所以然，下工夫逐步規(guī)范自己的行為，奮起直追，不斷向勞?？繑n看齊;常照照“勞?！边@面鏡子，就是要持之以恒向勞模學(xué)習(xí)，做到常態(tài)化，不斷克服“小勝即滿(mǎn)”的膚淺認(rèn)識(shí)，避免三分鐘熱度;常照照“勞模”這面鏡子，就是要選擇正確的方式方法，不偏離角度對(duì)照，做到務(wù)實(shí)、求真;常照照“勞?！边@面鏡子，不斷給自己加油、鼓勁，方能百尺竿頭、更進(jìn)一步。

學(xué)習(xí)一種精神就是樹(shù)立起一面旗幟，標(biāo)示出一種導(dǎo)向。學(xué)習(xí)勞模精神就是在宣告，這種自強(qiáng)不息、持之以恒的精神正是企業(yè)發(fā)展新需要、新呼喚的精神，這種吃苦耐勞，百折不撓的精神不僅過(guò)去需要，現(xiàn)在需要，將來(lái)更需要。

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神感想【5】

五月是花的季節(jié)，繽紛的鮮花開(kāi)滿(mǎn)五月;五月也是勞動(dòng)者的季節(jié)，辛勤的勞動(dòng)貫穿五月。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)基礎(chǔ)與精神基礎(chǔ)，提供給我們所需的一切生活來(lái)源，我們要感謝從事一切勞動(dòng)的人們。正因?yàn)橛辛怂麄兊男量嗯Γ攀刮覀兊纳钊绱诵腋Ｃ罎M(mǎn)、快樂(lè)和諧。而五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)則是對(duì)每一位勞動(dòng)者的肯定和贊揚(yáng)。每年的這個(gè)日子勞動(dòng)者會(huì)自發(fā)的組織一些活動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)勤勞的勞模精神。那么本周就讓我們一起走近勞模精神，感受那份勞動(dòng)的力量。

“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”是世界上80多個(gè)國(guó)家的全國(guó)性節(jié)日。定在每年的五月一日。它是全世界勞動(dòng)人民共同擁有的節(jié)日。1889年7月，在恩格斯組織召開(kāi)的第二國(guó)際成立大會(huì)上宣布將每年的五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。每逢這一天，世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都要集會(huì)，以示慶祝。在新中國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院作出決定，將每年的5月1日確定為勞動(dòng)節(jié)，以此來(lái)鼓勵(lì)新中國(guó)的勞動(dòng)人民為自己的生活勞動(dòng)創(chuàng)造。勞動(dòng)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉，人類(lèi)文明進(jìn)步依靠勞動(dòng)的積累，依靠知識(shí)生產(chǎn)勞動(dòng)的催化，依靠各種類(lèi)型和層次人才勞動(dòng)的貢獻(xiàn)，依靠創(chuàng)造性勞動(dòng)的提升。正因如此，我們要在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、創(chuàng)造偉大的時(shí)代新風(fēng)。作為大學(xué)生的我們?cè)谖磥?lái)將會(huì)成為一名勞動(dòng)者，所以我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)、傳承這種勞模精神是很有必要的，讓自己以勞動(dòng)為榮，弘揚(yáng)勞模精神。

在此之前，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)價(jià)值有大小，勞動(dòng)分工無(wú)貴賤。不管是在什么行業(yè)、屬于哪個(gè)階層，我們都應(yīng)踐行各自的職業(yè)操守，維護(hù)自己的勞動(dòng)尊嚴(yán)。不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，勞動(dòng)者都會(huì)把勞動(dòng)的內(nèi)涵發(fā)揮至近乎完美;不論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，勞動(dòng)者都把勞動(dòng)的潛能開(kāi)發(fā)到近乎極致。在校園里，就有著許許多多的勞動(dòng)者。食堂打飯的師傅，打掃教室的阿姨，宿舍管理員等都是默默的勞動(dòng)者，他們?cè)谖覀兊纳畎缪菡咧匾慕巧?，保障了我們生活的正常秩序。我們方便、舒適的生活離不開(kāi)他們。他們是一個(gè)個(gè)最普通的勞動(dòng)者，與勞模比起來(lái)，他們也許平凡，做的事情并不偉大，卻是值得我們尊敬的。同時(shí)，作為辛勤的園丁，老師也是校園勞動(dòng)者的重要一員。老師的勞動(dòng)對(duì)學(xué)生的人生有著重要的意義。學(xué)生一點(diǎn)一滴的改變，隨著時(shí)間的成熟，人生觀、價(jià)值觀的提升與正確都與老師的勞動(dòng)分不開(kāi)。他們陪伴學(xué)生成長(zhǎng)，見(jiàn)證學(xué)生的成功。他們傳授知識(shí)，教導(dǎo)學(xué)生如何做人?？梢哉f(shuō)老師是人類(lèi)靈魂的工程師。如果運(yùn)用勞動(dòng)的基本原理分析來(lái)看，教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)和職責(zé)，還是教師勞動(dòng)最顯明最本質(zhì)的特征。教師作為生產(chǎn)勞動(dòng)者，學(xué)生是勞動(dòng)對(duì)象，同時(shí)又是勞動(dòng)產(chǎn)品，教師的勞動(dòng)手段和生產(chǎn)工具主要是自身的品德、知識(shí)、能力以及一定的教學(xué)設(shè)備和教具。教師要對(duì)勞動(dòng)對(duì)象傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，還要塑造心靈。他們以燃燒自己，照亮別人的奉獻(xiàn)精神來(lái)對(duì)待自己的工作，盡心盡力地引領(lǐng)、教導(dǎo)著每一位學(xué)生。也許他們不會(huì)獲得表彰自己勞動(dòng)的獎(jiǎng)?wù)拢珜W(xué)生的成就是對(duì)他們勞動(dòng)的肯定與回報(bào)。

在眾多辛勤的勞動(dòng)者中，有一部分人為國(guó)家、為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，為表彰這些杰出的勞動(dòng)者，國(guó)務(wù)院基本上每5年表彰一次全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者。勞動(dòng)模范也就是我們熟知的“勞?！保渲械娜珖?guó)勞動(dòng)模范是中國(guó)勞動(dòng)者的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。與此同級(jí)的還有“全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者”、“全國(guó)先進(jìn)工作者”稱(chēng)號(hào)。他們的事跡被社會(huì)廣為傳頌。例如全國(guó)的勞動(dòng)模范鐵人王進(jìn)喜，他為我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展拼命、忘我的工作。他曾經(jīng)冒著刺骨的嚴(yán)寒帶頭跳進(jìn)冰冷的泥漿池里，用身體攪拌泥漿，壓住了井噴，最終打出了大慶第一口油井。他的精神不僅感染了鉆井隊(duì)的隊(duì)員，還傳遍了全國(guó)，為中國(guó)的勞動(dòng)人民樹(shù)立了不怕吃苦、艱苦奮斗的榜樣。而饒英躍、付海泉等知名勞動(dòng)模范們也是在各自的崗位上艱苦卓絕地工作，用自己的雙手創(chuàng)造出了不俗的業(yè)績(jī)，以自身的勞動(dòng)來(lái)感染身邊的每一個(gè)人。他們身上體現(xiàn)出的精神正是我們需要的勞模精神。

勞模精神包含著熱愛(ài)勞動(dòng)、追求知識(shí)、努力創(chuàng)造的價(jià)值取向，這些取向都以勞動(dòng)模范為承載者和實(shí)踐者，是凝結(jié)勞模精神的導(dǎo)向。勞模精神，實(shí)際上折射出一個(gè)時(shí)代的人文精神，反映出一個(gè)民族在某一個(gè)時(shí)代的人生價(jià)值和思維道德取向。它簡(jiǎn)潔而深刻地展示著一個(gè)時(shí)代的精神的演進(jìn)與發(fā)展;它凝重而浪漫地體現(xiàn)著一個(gè)民族的時(shí)代的思想與情愫。它是我們的寶貴財(cái)富，是激勵(lì)全國(guó)各族人民應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，是艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮斗、勇往直前的強(qiáng)大精神力量?；厥仔轮袊?guó)走過(guò)的幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，勞模所體現(xiàn)出來(lái)的人文精神，代表著一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀、道德觀和精神風(fēng)貌，同時(shí)還展示了中華民族頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的崇高品格，體現(xiàn)了我們偉大的民族能夠與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。無(wú)論時(shí)代變遷，每一個(gè)時(shí)期的勞模都具有不同的內(nèi)容和特點(diǎn)，但他們又有共同點(diǎn)，那就是主人翁的責(zé)任感和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，忘我的勞動(dòng)熱情和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，良好的職業(yè)道德和愛(ài)崗敬業(yè)的精神，這些集中體現(xiàn)了中國(guó)廣大勞動(dòng)者的先進(jìn)思想和精神風(fēng)貌等優(yōu)秀品質(zhì)。勞模精神過(guò)去是、現(xiàn)在也仍然是。勞模精神引領(lǐng)著時(shí)代精神，勞模價(jià)值創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。每一個(gè)時(shí)代的勞模都有其特點(diǎn)，但無(wú)論時(shí)代如何變遷，永遠(yuǎn)不變的是勞模精神的本質(zhì)。

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該借助榜樣的力量，學(xué)習(xí)榜樣的精神，從而更好地在日后的學(xué)習(xí)中努力拼搏，刻苦學(xué)習(xí)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)勞模、弘揚(yáng)勞模精神之前，首先要從內(nèi)心尊敬勞模及勞模精神，但同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到勞模精神并不是高不可攀的，它就生長(zhǎng)于每一個(gè)具有普遍優(yōu)秀品質(zhì)的勞動(dòng)者的心中。我們?cè)谝院蟛灰欢ń阅転閯谀＃覀兘阅苒`行勞模精神。從現(xiàn)在做起，踏實(shí)地學(xué)習(xí)、生活，做好自己當(dāng)下的事情及本職工作，這就是我們大學(xué)生貫徹勞模精神的最基本方式。也許這樣的勞模精神很平凡，但勞模精神的本質(zhì)就是一種起于平凡的不平凡精神。沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，但可以把每一件事情都做得盡心盡力、不留遺憾。勞模精神是一種水滴石穿的堅(jiān)韌精神，沒(méi)有驚濤駭浪的沖動(dòng)，但日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)守，終將放射出耀眼的光彩。

三大精神心得體會(huì)篇二

黨的三大精神是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái)形成的重要思想和理論，包括馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的最高指導(dǎo)思想，這些精神為我們指明了黨的正確方向，也為我們的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論支持。在漫長(zhǎng)的革命歷程中，黨的三大精神不斷推進(jìn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的前進(jìn)步伐，更是推動(dòng)著中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)。在這篇文章里，我將分享自己對(duì)黨的三大精神的心得和感悟。

第二段：馬列主義。

馬列主義是一種哲學(xué)思想，它以唯物主義和辯證法為基礎(chǔ)，它是黨建黨的重要思想。在我看來(lái)，馬列主義所啟示人類(lèi)的真理和人類(lèi)與自然的關(guān)系，無(wú)論在當(dāng)下或者未來(lái)，都是助推黨的事業(yè)的重要力量。同時(shí)，馬列主義所闡述的革命的理論與理想，是指導(dǎo)我軍在革命中取得勝利的智慧之源。我們中華民族的歷史長(zhǎng)河，告訴我們要想追求獨(dú)立、尊嚴(yán)、富強(qiáng)與公平，就必須依靠我們的非常規(guī)力量，而這正是馬列主義思想點(diǎn)燃的那把火。

第三段：毛澤東思想。

毛澤東思想是適應(yīng)中國(guó)革命和建設(shè)的新時(shí)期，深入總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、批判地吸收馬列主義基本原理和解決中國(guó)實(shí)踐中的具體問(wèn)題運(yùn)動(dòng)的一個(gè)科學(xué)理論。毛澤東思想不僅彰顯了策略與戰(zhàn)術(shù)之間的統(tǒng)一，而且強(qiáng)調(diào)了知識(shí)實(shí)踐之間的緊密關(guān)系。我想說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)，我們依然需要用毛澤東思想去反思我們發(fā)展的問(wèn)題，也需要用毛澤東思想去探索未來(lái)的解決之法。毛澤東思想是依靠全黨廣大群眾的精辟見(jiàn)解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以馬列主義的普遍原理為基礎(chǔ)，在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步形成的。是一門(mén)與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的馬列主義分支，我們必須堅(jiān)守初心，延續(xù)這個(gè)偉大的理論體系。

第四段：鄧小平理論。

鄧小平理論是在我們黨實(shí)踐創(chuàng)新和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，集中了黨的創(chuàng)造性理論成果，是新時(shí)期我黨工作的指導(dǎo)思想。鄧小平理論使我們明確了在社會(huì)發(fā)展中的戰(zhàn)略目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的具體方法。同時(shí)，鄧小平還強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革開(kāi)放、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步等方面的重要性，這些被證實(shí)為實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家全面發(fā)展的根本之路。正如鄧小平所說(shuō)：“理論具有號(hào)召力和指導(dǎo)性，具有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。”我們要深入研究和運(yùn)用鄧小平理論精神，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為指導(dǎo)思想。

第五段：三個(gè)代表重要思想。

“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民各方面工作的最新指導(dǎo)思想。它秉承了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，并結(jié)合新情況和新問(wèn)題，及時(shí)制定了一系列決策，使我們更好地邁向未來(lái)?！叭齻€(gè)代表”重要思想不僅包括黨的指導(dǎo)思想，更是符合歷史潮流的政治方向和表達(dá)人民意愿的一種新型精神理念，它為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了根本指導(dǎo)。正如習(xí)近平所說(shuō)：“任何時(shí)候，都不能動(dòng)搖‘三個(gè)代表’重要思想在黨建思想史上的重要地位”。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)“三個(gè)代表”重要思想，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)發(fā)展。

結(jié)尾：總結(jié)。

在上述分析中，我們探討了黨的三大精神的主要內(nèi)容和意義并作出了自己的思考和理解。對(duì)于我們每個(gè)人而言，我們不僅應(yīng)該了解這些精神，更應(yīng)該在實(shí)踐中貫徹執(zhí)行和落到實(shí)處，為共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大事業(yè)而努力。相信在我們的共同努力下，我國(guó)定能走向更加繁榮富強(qiáng)的未來(lái)。

三大精神心得體會(huì)篇三

科學(xué)是人類(lèi)探索自然同時(shí)又變革自身的偉大事業(yè)，科學(xué)家是科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神的重要承載者。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度關(guān)心關(guān)懷我國(guó)科技事業(yè)和廣大科學(xué)家群體。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地。”他強(qiáng)調(diào)：“希望廣大院士弘揚(yáng)科學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，追求真理、勇攀高峰的科學(xué)精神，勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，把個(gè)人理想自覺(jué)融入國(guó)家發(fā)展偉業(yè)，在科學(xué)前沿孜孜求索，在重大科技領(lǐng)域不斷取得突破?！边@一重要論述，體現(xiàn)了黨中央對(duì)科學(xué)家群體的殷切期望，而要激勵(lì)和引導(dǎo)科技工作者追求真理、勇攀高峰，真正把學(xué)問(wèn)和人格融合在一起，就必須重視科學(xué)家精神的培育和弘揚(yáng)。

近日，中辦國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》，明確了新時(shí)代科學(xué)家精神的內(nèi)涵，即胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。這些精神特質(zhì)，既有在科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展中積淀的品格、方法和規(guī)訓(xùn)，又強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任、人文關(guān)懷等倫理維度，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)科技文化中物我合一、理實(shí)交融的天人觀，是仰望星空的真理追求和檢視內(nèi)心的人文關(guān)懷的統(tǒng)一。

愛(ài)國(guó)精神是科學(xué)家精神的靈魂。習(xí)近平總書(shū)記指出：“長(zhǎng)期以來(lái)，一代又一代科學(xué)家懷著深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷，憑借深厚的學(xué)術(shù)造詣、寬廣的科學(xué)視角，為祖國(guó)和人民作出了彪炳史冊(cè)的重大貢獻(xiàn)?！笨茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有自己的祖國(guó)。熱愛(ài)祖國(guó)的人，才擁有完整人格。沒(méi)有人格，“學(xué)問(wèn)”越大，對(duì)社會(huì)的危害也越大;沒(méi)有人格，也不可能有真“學(xué)問(wèn)”。這就是人格與學(xué)問(wèn)之間深刻的辯證法。追求知識(shí)和真理是中國(guó)科學(xué)家的初心，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和廣大人民群眾亦是中國(guó)科學(xué)家的初心。在新時(shí)代，廣大科技工作者不忘初心，就要把論文寫(xiě)在祖國(guó)的大地上，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。

創(chuàng)新精神是科學(xué)研究最鮮明的稟賦?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明只有第一、沒(méi)有第二。近5來(lái)，世界科學(xué)中心的幾次轉(zhuǎn)移，無(wú)不記載于人類(lèi)敢于爭(zhēng)先、勇立潮頭的拼搏史之中。19世紀(jì)之所以被譽(yù)為“科學(xué)的世紀(jì)”，一個(gè)重要原因是科學(xué)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性地通過(guò)技術(shù)應(yīng)用第一次走出書(shū)齋和實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)化為巨大的社會(huì)生產(chǎn)力，也正是在這個(gè)意義上，馬克思指出：“社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量。”面對(duì)日趨激烈、關(guān)乎國(guó)運(yùn)的世界高新科技競(jìng)爭(zhēng)，搶占制高點(diǎn)，布局于長(zhǎng)遠(yuǎn)，是當(dāng)代中國(guó)科學(xué)家的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。面向未來(lái)，中國(guó)科學(xué)家要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求，加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新，掌握全球科技競(jìng)爭(zhēng)先機(jī)。同時(shí)，科學(xué)的發(fā)展不可能一蹴而就，要鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗，為科技創(chuàng)新提供寬松社會(huì)氛圍。

求實(shí)精神是科技發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力?？茖W(xué)是面對(duì)未知的無(wú)盡的探索，是揭開(kāi)自然“面紗”的較真較勁。沒(méi)有不變的發(fā)現(xiàn)模式，也沒(méi)有恒定的預(yù)期路徑，不變的只有對(duì)客觀真理的不斷探求和追尋。馬克思說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”新時(shí)代科學(xué)家秉持求實(shí)精神，就是要永葆好奇之心，不盲從權(quán)威，不迷信教條，敢于懷疑，大膽挑戰(zhàn);同時(shí)，尊重科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，客觀誠(chéng)信，不浮躁求成，不急功近利。弘揚(yáng)求實(shí)精神，還要堅(jiān)持立德為先，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。特別是在涉及人類(lèi)輔助生殖技術(shù)、器官移植技術(shù)、基因編輯技術(shù)等前沿生物技術(shù)的研發(fā)和利用時(shí)，不得突破倫理和法律的底線(xiàn)。

奉獻(xiàn)精神成就科學(xué)家高尚人格風(fēng)范。習(xí)近平總書(shū)記指出：“祖國(guó)大地上一座座科技創(chuàng)新的豐碑，凝結(jié)著廣大院士的心血和汗水。我們的很多院士都具有‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’的深厚情懷，都是‘干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人’的民族英雄!”新中國(guó)成立以來(lái)，我們用數(shù)十年走完了西方一兩百年的科技發(fā)展之路，描繪出無(wú)愧于時(shí)代的科技創(chuàng)新版圖，這得益于中國(guó)科學(xué)家甘坐冷板凳、甘于無(wú)私奉獻(xiàn)。相比于單純的才智成就，奉獻(xiàn)精神是更為寶貴的道德品質(zhì)，是支撐起站得住腳的科學(xué)成就的精神力量。只有弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，才能“既贏得崇高學(xué)術(shù)聲望，又展示高尚人格風(fēng)范”。

協(xié)同精神是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代之必需?？v觀人類(lèi)科技史，不難發(fā)現(xiàn)，哥白尼、伽利略、開(kāi)普勒等所處的時(shí)代，主要是科學(xué)家個(gè)人探索的時(shí)代;17世紀(jì)60年代，以英國(guó)皇家學(xué)會(huì)、法國(guó)科學(xué)院的先后成立為標(biāo)志，科學(xué)研究的建制化時(shí)代來(lái)臨;工業(yè)革命之后，科學(xué)共同體不斷涌現(xiàn)，科學(xué)研究的組織化程度日益增強(qiáng);經(jīng)濟(jì)全球化的今天，科學(xué)家單打獨(dú)斗、閉門(mén)造車(chē)的時(shí)代一去不復(fù)返，科學(xué)家之間、科研機(jī)構(gòu)和高等院校之間甚至國(guó)家政府之間的團(tuán)隊(duì)合作、集體攻關(guān)成為時(shí)代潮流。這就需要跨界融合、協(xié)作互利的新思維。中國(guó)科學(xué)家應(yīng)弘揚(yáng)協(xié)同精神，把個(gè)人理想自覺(jué)融入國(guó)家發(fā)展進(jìn)程，培養(yǎng)國(guó)際視野，加強(qiáng)國(guó)際合作，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

育人精神關(guān)乎科技事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。科學(xué)是一項(xiàng)承前啟后、不斷超越的偉業(yè)，是甘當(dāng)人梯的前輩和不斷超越的后輩教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。歷史上偉大科學(xué)家的魅力和胸懷以及年輕人的努力和超越，對(duì)一個(gè)學(xué)科甚至一個(gè)學(xué)派的發(fā)展至為關(guān)鍵。如高斯、黎曼、克萊因、希爾伯特之于哥廷根數(shù)學(xué)學(xué)派，玻爾、海森堡之于哥本哈根學(xué)派，錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、錢(qián)三強(qiáng)、于敏、王淦昌、朱光亞等之于中國(guó)“兩彈一星”工程……對(duì)新時(shí)代中國(guó)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，要身先士卒、慧眼識(shí)英、獎(jiǎng)掖后學(xué)，把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)青年人才作為一項(xiàng)重要責(zé)任;對(duì)年輕科技人才來(lái)說(shuō)，要立鴻鵠志、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、敢于創(chuàng)新，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越。

【黨委黨建范文】二

習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，以釘釘子精神抓工作落實(shí)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。以“釘釘子精神”抓好“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要做到蹄疾步穩(wěn)，夯實(shí)基礎(chǔ)，把準(zhǔn)重心，真抓實(shí)干，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，拿出實(shí)實(shí)在在的舉措，把主題教育工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。

夯實(shí)基礎(chǔ)：堅(jiān)持以人民為中心

守望初心、擔(dān)當(dāng)使命，要堅(jiān)持以人民為中心，厚植群眾基礎(chǔ)。發(fā)揮“釘釘子精神”，開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就應(yīng)當(dāng)打好“釘釘子”的基礎(chǔ)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)深深植根于思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上，緊緊圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的行為，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。

密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，而黨執(zhí)政后面臨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。漠視群眾疾苦，淡化與群眾的感情，忘記走過(guò)的路，忘記走過(guò)的過(guò)去，忘記為什么出發(fā)，黨群、干群之間的“魚(yú)水”關(guān)系就會(huì)退化。習(xí)近平總書(shū)記指出，守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心。因而，唯有時(shí)刻銘記我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，才不會(huì)脫離群眾，才不會(huì)失去生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

守著“以人民為中心”這顆最大的初心，要關(guān)心民瘼，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作。人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng)，人民群眾是黨的力量源泉，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，始終保持著對(duì)人民的赤子之心，擔(dān)當(dāng)起了自己的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治路線(xiàn)、思想路線(xiàn)、組織路線(xiàn)都是為了人民、依靠人民的路線(xiàn)。在新時(shí)代開(kāi)展主題教育，就是要始終堅(jiān)持最真誠(chéng)的初心、最質(zhì)樸的初衷，把人民群眾關(guān)心的事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，自覺(jué)同人民想在一起、干在一起，著力解決群眾的操心事、煩心事，多謀民生之利，多解民生之憂(yōu)，增進(jìn)同人民群眾的感情，不斷夯實(shí)群眾基礎(chǔ)。

把準(zhǔn)重心：以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)

把準(zhǔn)重心，確定重點(diǎn)對(duì)象，堅(jiān)持靶向發(fā)力。根據(jù)部署，在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開(kāi)展。作為“重點(diǎn)”和“關(guān)鍵少數(shù)”，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部直接影響到主題教育是否到位、是否能夠取得實(shí)效。

主題教育要圍繞重點(diǎn)目標(biāo)開(kāi)展。要實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的目標(biāo)，就要弄清弄懂主題教育目標(biāo)的重點(diǎn)，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，有的放矢，積極推進(jìn)。重點(diǎn)對(duì)象要承擔(dān)關(guān)鍵責(zé)任，善于引領(lǐng)示范。各級(jí)黨委(黨組)要扛起主題教育的主體責(zé)任，主要領(lǐng)導(dǎo)同志要擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任人?？h處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部作為主題教育的重點(diǎn)，更是要承擔(dān)起關(guān)鍵責(zé)任，圍繞著主題教育的目標(biāo)重點(diǎn)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，既學(xué)在前，更做在前。要高度重視、精心組織，帶頭履職盡責(zé)，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，帶頭承擔(dān)責(zé)任，一級(jí)帶著一級(jí)干，一級(jí)做給一級(jí)看，以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，確保主題教育不走偏、不走樣。要切實(shí)發(fā)揮引領(lǐng)、示范、標(biāo)桿作用，以身作則，領(lǐng)而導(dǎo)之，切實(shí)擔(dān)負(fù)起參與者和組織者、推動(dòng)者的角色，一錘一釘?shù)赝七M(jìn)主題教育，推動(dòng)形成主題教育上行下效的生動(dòng)局面。

釘實(shí)作風(fēng)：力戒形式主義、官僚主義

“不忘初心、牢記使命”主題教育的陸續(xù)推進(jìn)和全黨開(kāi)展，需要拿出實(shí)實(shí)在在的舉措，發(fā)揚(yáng)“釘釘子精神”，以“一錘接著一錘敲”的堅(jiān)持和執(zhí)著，全面整體把握“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求，以狠抓落實(shí)的實(shí)際行動(dòng)，把初心使命變成黨員干部銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的自覺(jué)行動(dòng)。

錘錘釘實(shí)作風(fēng)，力戒形式主義、官僚主義，防止主題教育“客里空”。做實(shí)做細(xì)做好主題教育，要一點(diǎn)一點(diǎn)地釘，一步一步地錘，不能急躁冒進(jìn)，把事情做踏實(shí)。要注意到形式主義、官僚主義可能出現(xiàn)的多重面相，如，有表態(tài)多調(diào)門(mén)高，但行動(dòng)少落實(shí)差、虛多實(shí)少，僅僅滿(mǎn)足于“輪流圈閱”“層層轉(zhuǎn)發(fā)”“安排部署”的機(jī)械式面相;有不重實(shí)效重包裝，把精力都放在“材料美化”上，急于總結(jié)成績(jī)、宣傳典型，搞“材料出政績(jī)”的包裝式面相;有熱衷于與下屬單位簽訂“責(zé)任狀”，將責(zé)任下移，試圖讓下級(jí)的“責(zé)任狀”成為自己的“免責(zé)單”的簽單式面相;有層層重復(fù)開(kāi)會(huì)議，一個(gè)接一個(gè)，檢查評(píng)比走馬燈，導(dǎo)致干部疲于應(yīng)付的重復(fù)式面相。凡此種.種，不一而足，開(kāi)展主題教育要謹(jǐn)防以上各種形式主義、官僚主義。要以好的作風(fēng)開(kāi)展主題教育，將力戒形式主義、官僚主義作為主題教育重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)黨員干部牢記黨的宗旨，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，真抓實(shí)干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)。

用好“實(shí)錘”，從領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)提升、解決問(wèn)題成效等方面，評(píng)估主題教育效果。要從是否學(xué)深悟透、融會(huì)貫通、提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力來(lái)看主題教育的效果;要從是否善于破難題出實(shí)招、硬招來(lái)評(píng)估教育效果。注重發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，以問(wèn)題為導(dǎo)向，樹(shù)立起解決問(wèn)題是政績(jī)的觀念，完善評(píng)估考核，引導(dǎo)干部牢固樹(shù)立正確政績(jī)觀事業(yè)觀。要防止出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，把開(kāi)展主題教育同推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來(lái)，把主題教育同完成改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)任務(wù)結(jié)合起來(lái)、同黨中央部署正在做的事結(jié)合起來(lái)、同應(yīng)對(duì)化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、推動(dòng)本地區(qū)本部門(mén)本單位的中心工作結(jié)合起來(lái)，既攻堅(jiān)克難，又久久為功。要按照時(shí)間表、路線(xiàn)圖，以“咬定青山不放松”的執(zhí)著信念，以“真抓的實(shí)勁，敢抓的狠勁、善抓的巧勁、常抓的韌勁”，將主題教育工作落到實(shí)處。

【黨委黨建范文】三

“紅船精神”是伴隨著黨的誕生而誕生的，是中國(guó)革命精神的根和源，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的恢宏開(kāi)篇和歷史起點(diǎn)。南梁精神是黨在西北大地革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的結(jié)晶，是以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)西北革命斗爭(zhēng)、探索革命道路、創(chuàng)建南梁革命根據(jù)地的進(jìn)程中所鑄就的豐厚遺產(chǎn)，是對(duì)“紅船精神”的傳承、發(fā)揚(yáng)和升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)的重要支點(diǎn)，將中國(guó)革命推向成功的彼岸。二者一脈相承、一心所系、一魂所牽，與其他革命精神一起，共同挺起了中國(guó)革命的精神脊梁，引領(lǐng)了中國(guó)革命的成功。

1.在堅(jiān)守黨的理想信念上，兩者均具有始終不渝的革命性

始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)革命必將勝利的信念，是“紅船精神”和南梁精神的政治靈魂，也是指引革命、建設(shè)不斷走向勝利的精神支柱。當(dāng)初，黨的一大會(huì)議在白色恐怖中召開(kāi)，由上海轉(zhuǎn)至嘉興，在南湖紅船上完成締造中國(guó)共產(chǎn)黨的使命，靠的是堅(jiān)定的理想信念和百折不撓的革命精神。南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，在軍事斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)中，雖屢經(jīng)挫折和失敗，并多次遭到“左”傾錯(cuò)誤執(zhí)行者排擠打擊，甚至在錯(cuò)誤肅反中被逮捕關(guān)押，但他們始終秉持“革命理想高于天”的堅(jiān)定信念，以百折不撓的精神愈戰(zhàn)愈勇，最終使革命根據(jù)地得以“碩果僅存”，為黨中央和中央紅軍提供了“落腳點(diǎn)”，為八路軍出征抗日提供了“出發(fā)點(diǎn)”。

無(wú)論社會(huì)怎么發(fā)展，無(wú)論經(jīng)濟(jì)怎么繁榮，如果放棄了對(duì)崇高理想信念的追求，我們的國(guó)家、我們的民族就不可能巍然屹立于世界。當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，面臨的挑戰(zhàn)前所未有、機(jī)遇也前所未有。傳承和弘揚(yáng)“紅船精神”、南梁精神所孕育的堅(jiān)定信念和遠(yuǎn)大理想，就是要廓清思想迷霧、澄清模糊認(rèn)識(shí)，正確看待社會(huì)主義前進(jìn)道路上出現(xiàn)的新問(wèn)題新?tīng)顩r，正確看待當(dāng)代資本主義的新變化新特點(diǎn)，正確看待我國(guó)發(fā)展面臨的新形勢(shì)新機(jī)遇，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

2.在踐行黨的根本宗旨上，兩者均保持著須臾不離的人民性

密切聯(lián)系群眾、把群眾放在第一位，是我們黨區(qū)別于其他任何一個(gè)政黨的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日、從紅船始發(fā)之際，就把全心全意為人民謀幸福作為自己的根本宗旨，鮮明地標(biāo)注在了黨的旗幟上。依水行舟，忠誠(chéng)為民，成為貫穿中國(guó)革命和建設(shè)全過(guò)程的一條紅線(xiàn)，也是“紅船精神”的本質(zhì)所在。同樣，面向群眾也是南梁精神的根基所在，是對(duì)忠誠(chéng)為民、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的發(fā)揚(yáng)與升華，是南梁革命根據(jù)地得以創(chuàng)建和發(fā)展的基礎(chǔ)。南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，始終堅(jiān)持和人民群眾打成一片，與人民群眾融為一體，以對(duì)人民群眾的無(wú)限忠誠(chéng)和無(wú)私服務(wù)，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和堅(jiān)決支持。他們堅(jiān)定不移地走群眾路線(xiàn)，充分相信群眾、依靠群眾、關(guān)心和服務(wù)群眾，選舉群眾代表參與政府工作，參加政權(quán)建設(shè)和社會(huì)事務(wù)管理，真正維護(hù)了人民群眾的利益和權(quán)益。他們作為陜甘紅軍和南梁蘇維埃政府的主要?jiǎng)?chuàng)始人，從來(lái)不以部隊(duì)首長(zhǎng)和政府主席自居，始終把自己看作紅軍部隊(duì)和蘇維埃政府中的普通一員。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)、服好務(wù)成為一個(gè)全新的課題。傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的群眾觀念、宗旨意識(shí)，就是要始終把人民群眾放在心中最高位置，把讓人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，以及孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好，作為工作重心和努力方向，全力解決好人民群眾的難心事、煩心事和關(guān)心事，奮力投身脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，建成更高質(zhì)量、更有成色的小康社會(huì)，切實(shí)把人民群眾對(duì)美好生活的向往一步步地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

3.在錘煉共產(chǎn)黨人的黨性觀念上，兩者均擁有如雪皚皚的純潔性

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生那天起，除了國(guó)家、民族、人民的利益，就沒(méi)有任何自己的特殊利益。這是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)所在，也是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性和無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高、最集中的體現(xiàn)?！凹t船精神”所蘊(yùn)含的“立黨為公”的黨性觀念，就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨本質(zhì)和黨性的高度凝練和宣示。

特別顧全大局、堅(jiān)決聽(tīng)黨的話(huà)，是南梁精神最鮮明的一個(gè)品格。在創(chuàng)建南梁革命根據(jù)地的艱苦斗爭(zhēng)中，南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人，忍辱負(fù)重，嚴(yán)于律己，襟懷坦蕩，盡一切努力維護(hù)部隊(duì)的團(tuán)結(jié)，維護(hù)黨和紅軍的團(tuán)結(jié)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，還得有成事的真本領(lǐng)。全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，從嚴(yán)管黨治黨，是新時(shí)代的一項(xiàng)重要工作。我們黨要保持先進(jìn)性純潔性、提升戰(zhàn)斗力凝聚力，就要傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的光榮革命傳統(tǒng)，傳承赤誠(chéng)為黨為民的高尚革命情操，始終“不忘初心、牢記使命”，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，著力鍛造忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢刮覀兊狞h旗永遠(yuǎn)鮮艷如火、隊(duì)伍永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)有力。

4.在指導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐上，兩者均具有引領(lǐng)方向的先進(jìn)性

20世紀(jì)代，中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起求民族獨(dú)立、謀人民解放的歷史使命，在南湖紅船上宣告成立，從此使中國(guó)革命的歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，勇立社會(huì)、歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭，鑄就的開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，成為“紅船精神”的寶貴品質(zhì)。

求實(shí)開(kāi)拓、敢于走認(rèn)準(zhǔn)的路，作為南梁精神的精髓所在，正是對(duì)紅船首創(chuàng)精神的發(fā)揚(yáng)與升華。在西北大地，南梁革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人不迷信書(shū)本教條，把黨的革命理論同南梁革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐相結(jié)合，按照客觀條件制定政策，獨(dú)立處理革命重大問(wèn)題，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的路，敢于做別人沒(méi)有做過(guò)的事，敢于堅(jiān)持走正確的革命道路，在建立革命武裝、創(chuàng)建根據(jù)地、開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、加強(qiáng)黨的建設(shè)等方面，創(chuàng)造性地提出了“三色”建軍方式、“狡兔三窟”的根據(jù)地發(fā)展戰(zhàn)略和“梢林”中的馬克思主義，成功地探索出紅軍發(fā)展和革命根據(jù)地創(chuàng)建的南梁模式、南梁道路，表現(xiàn)出了政治上的清醒和獨(dú)創(chuàng)，為探索中國(guó)革命正確道路作出了重大貢獻(xiàn)。

“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展外部環(huán)境的不確定性和各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)增大，改革發(fā)展也走到了新的戰(zhàn)略抉擇期、機(jī)遇期，我們要傳承“紅船精神”和南梁精神所蘊(yùn)含的科學(xué)思維、戰(zhàn)略眼光和務(wù)實(shí)作風(fēng)，繼承革命先輩勇往直前的開(kāi)拓精神，保持戰(zhàn)略定力、發(fā)展定力，著力增強(qiáng)各方面的能力、本領(lǐng)和素質(zhì)，樹(shù)立戰(zhàn)略、創(chuàng)新、辯證、法治和底線(xiàn)思維，以舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)和作為，堅(jiān)定不移地把黨中央各項(xiàng)部署要求落到實(shí)處，堅(jiān)決防范化解來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，確保黨始終勇立發(fā)展潮頭、走在時(shí)代前列。

歷史是最好的教科書(shū)。歷經(jīng)千重風(fēng)浪、駛過(guò)險(xiǎn)灘激流，南湖紅船靠岸南梁紅色熱土，從此披荊斬棘、破浪前行，駛向了勝利的彼岸，也孕育了偉大的、永不過(guò)時(shí)的“紅船精神”和南梁精神。我們要傳承好、弘揚(yáng)好這兩個(gè)偉大精神蘊(yùn)含的精神養(yǎng)分和不竭榮光，把紅色基因融入血脈，讓信仰之火熊熊不息，守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)，用偉大紅色精神指引我們走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

【黨委黨建范文】四

今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的研究，深刻把握當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律;要闡明中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)廣大青年的政治引領(lǐng);要回答好為什么當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，為什么當(dāng)代青年必須把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想，找準(zhǔn)當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)在黨和國(guó)家工作大局中的著力點(diǎn)，激勵(lì)廣大青年在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用;要深入研究當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的特點(diǎn)和規(guī)律，引導(dǎo)廣大青年把樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地統(tǒng)一起來(lái)，引導(dǎo)社會(huì)各方面為青年成長(zhǎng)成才、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營(yíng)造良好環(huán)境。這些重要論述為我們深入研究五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)指明了正確方向，提供了基本遵循。

五四運(yùn)動(dòng)百年來(lái)的歷史實(shí)踐證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者，跟共產(chǎn)黨走、為民族復(fù)興奮斗是百年來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主旋律。在這100年中，中國(guó)青年滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，堅(jiān)定不移跟黨走，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的青春之歌，用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)百年中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的歷史表明，為民族復(fù)興奮斗一直是有志有為青年的理想和實(shí)踐，愛(ài)國(guó)主義精神一直是有志有為青年最突出的品格，同時(shí)也是他們繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，實(shí)現(xiàn)五四先驅(qū)的理想，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)大動(dòng)力。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)百年中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的歷史表明，只要廣大青年自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家，做五四精神的傳承者，就能夠不斷譜寫(xiě)出無(wú)愧于前輩、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的壯麗 篇章。

在五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的中國(guó)百年青年運(yùn)動(dòng)中，共青團(tuán)始終是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)向著正確方向發(fā)展的重要推動(dòng)力量。這個(gè)青年群眾組織為中國(guó)共產(chǎn)黨所締造，是中國(guó)共產(chǎn)黨的忠實(shí)助手和可靠后備軍。盡管在中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史上，它的名稱(chēng)和組織形式曾經(jīng)發(fā)生過(guò)變化，但是堅(jiān)定不移跟黨走的初衷始終不變。在共產(chǎn)黨順利發(fā)展、取得勝利的時(shí)候如此;在共產(chǎn)黨遇到困難、遭遇挫折的時(shí)候依舊如此。在百年來(lái)的青年運(yùn)動(dòng)中，黨旗所指團(tuán)旗所向，共青團(tuán)始終按照共產(chǎn)黨的指引和召喚，帶領(lǐng)一代又一代青年團(tuán)員英勇奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取，走在革命、建設(shè)和改革的前列，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春、智慧和力量，書(shū)寫(xiě)了絢麗的青春 篇章。

在艱苦卓絕、曲折前行的民主革命時(shí)期，胸懷報(bào)國(guó)之志的青年在五四精神激勵(lì)下，跟著共產(chǎn)黨，在共青團(tuán)組織帶領(lǐng)下投身大革命的洪流，卷起五卅運(yùn)動(dòng)的反帝風(fēng)潮，走上打倒封建軍閥的戰(zhàn)場(chǎng)。在革命潮流突然逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)白色恐怖之時(shí)，毅然跟著共產(chǎn)黨走上土地革命的新征程?！熬乓话恕钡臉屌诼晫?dǎo)致國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系發(fā)生重大改變，盧溝橋事變拉開(kāi)全面抗戰(zhàn)的序幕，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)走向抗日救亡的方向，各族各界青年灑血在反侵略的戰(zhàn)場(chǎng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，民族復(fù)興之路又面臨光明與黑暗的選擇，向往光明的中國(guó)青年跟著共產(chǎn)黨，創(chuàng)建新民主主義中國(guó)，承繼五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，完成“改造社會(huì)”的心愿。

在凱歌行進(jìn)、奮力探索的新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，各族青年在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和共青團(tuán)組織帶領(lǐng)下，投身社會(huì)主義建設(shè)，成為生產(chǎn)建設(shè)的突擊隊(duì)和生力軍。以青年突擊隊(duì)、青年志愿墾荒隊(duì)為代表的青年活動(dòng)，奏響了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)不怕困難、艱苦奮斗、赤心報(bào)國(guó)的青春樂(lè)章，在新中國(guó)各項(xiàng)建設(shè)成就中處處閃現(xiàn)青春的智慧和激情。盡管這一時(shí)期也曾遭遇曲折，但中國(guó)青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)的赤誠(chéng)不改，初心不變，堅(jiān)定不移、矢志不渝地跟著共產(chǎn)黨，為建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)而奮斗。

在春潮涌動(dòng)、銳意創(chuàng)新的改革開(kāi)放時(shí)期，五四運(yùn)動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到大力弘揚(yáng)，“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”成為廣大青年的時(shí)代使命。共青團(tuán)響應(yīng)黨“為偉大的新長(zhǎng)征貢獻(xiàn)青春”的號(hào)召，開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“新長(zhǎng)征突擊手”活動(dòng)，激發(fā)廣大青年以“振興中華”為己任，“從我做起，從現(xiàn)在做起”投身國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的極大熱情，在國(guó)家建設(shè)的各條戰(zhàn)線(xiàn)上注入生機(jī)勃勃的青春動(dòng)力。伴隨改革開(kāi)放的深入發(fā)展，廣大青年自覺(jué)把個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐，勇于維護(hù)國(guó)家和人民的重大利益，愛(ài)國(guó)熱情、報(bào)國(guó)之志日益高揚(yáng)，在改革開(kāi)放的征程上，留下了青年一代奮斗的足跡。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民為決勝全面建成小康社會(huì)而奮斗，為新時(shí)代青年更全面發(fā)揮作用和實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志提供了廣闊舞臺(tái)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，廣大青年唱響“奮斗的青春最美麗”的新時(shí)代青春之歌。

五四運(yùn)動(dòng)所孕育的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)精神，至今仍是激勵(lì)我們的寶貴精神財(cái)富;五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的百年中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，同樣能給當(dāng)代青年以啟示和激勵(lì)。新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題源自于五四運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)是當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。重溫百年前的歷史，對(duì)當(dāng)代青年是一種鞭策、一種啟迪。百年的歷史告訴我們，黨的事業(yè)離不開(kāi)青年，青年的成長(zhǎng)更離不開(kāi)黨。把個(gè)人的理想奮斗融入黨和人民的共同奮斗當(dāng)中，是青年一代成長(zhǎng)成才的正確道路。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“看歷史，就會(huì)看到前途”;習(xí)近平總書(shū)記指出，“歷史是最好的教科書(shū)”。當(dāng)代青年通過(guò)學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)史和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，能夠找到繼往開(kāi)來(lái)的路徑，從而更好更自覺(jué)地把握走向未來(lái)的方向。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵(lì)下，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的要求，堅(jiān)持大歷史觀，從中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史中去認(rèn)識(shí)和把握研究的方向和目標(biāo)。要從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度，在五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)的政治史、思想史、文化史、社會(huì)史等各領(lǐng)域開(kāi)展研究，認(rèn)真總結(jié)歷史規(guī)律，揭示歷史趨勢(shì)，使研究成果發(fā)揮引導(dǎo)青年自覺(jué)以史為鑒、以史為師的作用，使當(dāng)代青年切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，從歷史中汲取前行的力量，用歷史的光芒照亮未來(lái)。要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)史料和文物的收集、整理、保護(hù)和研究，為后人繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神和中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)留下歷史記憶。

【黨委黨建范文】五

一部五四運(yùn)動(dòng)史就是一部中國(guó)人的精神成長(zhǎng)史。重大歷史事件不僅在其所處時(shí)代釋放出巨大的實(shí)踐力量，而且能夠跨越時(shí)空給人以精神感召、促進(jìn)人的精神成長(zhǎng)。五四運(yùn)動(dòng)集偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)、偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)于一身，具有不可磨滅的歷史功績(jī)。在中國(guó)近現(xiàn)代史上，五四運(yùn)動(dòng)有如一座精神上的高峰，其在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為內(nèi)核的五四精神，不斷錘煉中國(guó)人的愛(ài)國(guó)品格、更新中國(guó)人的精神面貌、形成中國(guó)人的現(xiàn)代意識(shí)并激勵(lì)中國(guó)人的自主求索。

由“被動(dòng)”到“主動(dòng)”：五四運(yùn)動(dòng)激活中國(guó)人的精神自主性

精神自主是人格獨(dú)立的重要標(biāo)識(shí)，也是一個(gè)民族、國(guó)家獨(dú)立自主的重要體現(xiàn)。一國(guó)之國(guó)民擁有獨(dú)立自主的精神風(fēng)貌，一國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活才會(huì)擁有無(wú)限活力。五四運(yùn)動(dòng)在精神領(lǐng)域的首要功績(jī)，便是使中國(guó)人擺脫封建的、糟粕的、“拿來(lái)”的思想觀念之桎梏，使自主精神充盈中國(guó)人的精神世界。

五四運(yùn)動(dòng)激活中國(guó)人的精神自主性，首先體現(xiàn)在國(guó)人對(duì)自身發(fā)展道路的求索當(dāng)中。自1840年以來(lái)，中華文明遭受了千年未有之危機(jī)，民族與國(guó)家的興衰存亡箭在弦上，諸多鼓吹文明優(yōu)劣的論斷充斥著當(dāng)時(shí)的輿論界，“中國(guó)應(yīng)走向何方”成為困擾國(guó)人的難題。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)及其演化，使先進(jìn)中國(guó)人深刻認(rèn)識(shí)到：中國(guó)道路的前景在于走出一條有別于以往所有改良、革命道路的全新道路，即從新民主主義發(fā)端并逐步向社會(huì)主義過(guò)渡的發(fā)展道路。這條道路在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)人的實(shí)踐創(chuàng)造與自主奮斗下，百年來(lái)創(chuàng)造出巨大的人間奇跡，這充分印證了中國(guó)人的精神自主與實(shí)踐自主是相伴相生、相輔相成的。正是有了五四運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐自主，中國(guó)人才逐步生發(fā)出對(duì)于道路選擇的精神自主;而正是擁有了精神自主，中國(guó)道路的發(fā)展才愈發(fā)充滿(mǎn)活力，進(jìn)而邁向光明前景。

五四運(yùn)動(dòng)激活中國(guó)人的精神自主性，關(guān)鍵表現(xiàn)在中國(guó)人的民族主體意識(shí)、歷史主體意識(shí)的確立。歷史唯物主義深刻揭示了人民群眾在歷史發(fā)展演化進(jìn)程中所起到的決定性作用。五四運(yùn)動(dòng)從實(shí)踐上有力論證了馬克思主義的正確性與科學(xué)性，充分驗(yàn)證了人民群眾的主體地位，充分肯定了確立人民主體意識(shí)的必要性與正當(dāng)性，這對(duì)人民群眾把握自身在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用、確立民族與國(guó)家的主體意識(shí)具有重要推動(dòng)作用。五四運(yùn)動(dòng)在中華民族陷入沉重危難的歷史時(shí)刻爆發(fā)，其傳遞出的群眾力量、民族力量，使得中國(guó)人愈發(fā)認(rèn)識(shí)到維護(hù)民族尊嚴(yán)、挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的緊迫性。正是在五四運(yùn)動(dòng)鼓舞下，先進(jìn)中國(guó)人的精神面貌煥然一新，民族主體意識(shí)、歷史主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，正如習(xí)近平總書(shū)記所言，五四運(yùn)動(dòng)“以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心”。

由“自我”到“他者”：五四運(yùn)動(dòng)提升中國(guó)人的精神包容性

隨著五四運(yùn)動(dòng)的持續(xù)推進(jìn)，中國(guó)人重新認(rèn)識(shí)中華文明與世界各文明之間的關(guān)系，對(duì)各文明之優(yōu)長(zhǎng)進(jìn)行肯認(rèn)與采補(bǔ)，同時(shí)也不陷落于文明自卑情緒，一種全新的文明觀與交往觀逐步形成。

五四運(yùn)動(dòng)提升中國(guó)人的精神包容性，主要體現(xiàn)在正確認(rèn)識(shí)“自我”與“他者”的關(guān)系之上。五四運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)人對(duì)東西文明之關(guān)聯(lián)與差異、“自我”與“他者”的關(guān)系進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)，逐步擺脫封建統(tǒng)治留存的“天朝上國(guó)”之迷夢(mèng)。李大釗在《東西文明根本之異點(diǎn)》一文中點(diǎn)明：“東西文明，互有長(zhǎng)短，不宜妄為軒輊于其間?！睂?shí)際上，這與習(xí)近平總書(shū)記所指出的“文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分”具有內(nèi)在一致性，可見(jiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨文明觀的一脈相承與歷史發(fā)展。從更為深遠(yuǎn)的意義上看，五四運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展中，“自我”與“他者”之間的關(guān)系不斷被澄清，正確的文明觀被先進(jìn)中國(guó)人運(yùn)用于文明交往互鑒過(guò)程中，中華文明方能在歷經(jīng)近代劫難之后煥發(fā)新生。

五四運(yùn)動(dòng)提升中國(guó)人的精神包容性，還體現(xiàn)在中國(guó)人以一種自覺(jué)、自信的精神面貌面向世界、面向未來(lái)。近代以來(lái)，在西方列強(qiáng)不斷侵略下，許多中國(guó)人將“他者”之優(yōu)長(zhǎng)過(guò)度夸大，乃至于認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展方向就是“全盤(pán)西化”。巴黎和會(huì)戳穿了帝國(guó)主義精心粉飾的謊言，一些曾經(jīng)奉西方文明為圭臬的中國(guó)人如夢(mèng)初醒。在五四運(yùn)動(dòng)所處的時(shí)代，人類(lèi)各文明的交往日益密切，但這些交往并非全是和平之狀態(tài)，往往帶著“血”與“火”的罪惡，以及非正義的利益訴求與殖民企圖。一部分先進(jìn)中國(guó)人開(kāi)始在馬克思主義指導(dǎo)下，以正確的歷史觀、文明觀看待世界，形成了一種文化自信基礎(chǔ)上的精神包容性。這種精神包容性既注重“各美其美”，更強(qiáng)調(diào)“美人之美”，其最終方向便在于“美美與共”。這種精神包容性歷經(jīng)不斷傳承，在當(dāng)代人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)進(jìn)程中仍然具有相當(dāng)重要的意義。

由“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”：五四運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)中國(guó)人的精神豐富性

李大釗熱切期盼“新青年打起精神，于政治、社會(huì)、文學(xué)、思想種.種方面開(kāi)辟一條新徑路，創(chuàng)造一種新生活，以包容覆載那些殘廢頹敗的老人，不但使他們不妨害文明的進(jìn)步，且使他們也享享新文明的幸福，嘗嘗新生活的趣味”。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，是生活樣式的更迭，更是一種文明發(fā)展新進(jìn)路的歷史性生成。五四運(yùn)動(dòng)有力推動(dòng)著社會(huì)生活與文明的變遷，中國(guó)人的精神豐富性也伴隨這一變遷進(jìn)程的推進(jìn)而逐步增強(qiáng)。

五四運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)中國(guó)人的精神豐富性，首先體現(xiàn)在中國(guó)人的精神資源不斷趨向豐富。五四時(shí)期，西方思想觀念的傳入深刻改變了中國(guó)人的精神軌跡，文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型成為擺在國(guó)人面前的一道難題。在新文化運(yùn)動(dòng)初期，以“打倒孔家店”為口號(hào)的文化轉(zhuǎn)型傾向帶有否定自身文化的片面色彩，一定程度上否定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的積極、進(jìn)步意義。毛澤東同志深刻揭示了五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)文化的歷史嬗變，指出此后“中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論”。的確，在五四運(yùn)動(dòng)之后，傳統(tǒng)文化在馬克思主義的揚(yáng)棄之下，呈現(xiàn)出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的新曙光。這樣一種揚(yáng)棄，舍棄了中國(guó)文化的糟粕成分，留下了中國(guó)文化之精華。與此同時(shí)，正是由于馬克思主義的內(nèi)在支撐，先進(jìn)中國(guó)人告別了對(duì)西方文化、西方現(xiàn)代化頂禮膜拜的片面態(tài)度，以一種全新的、辯證的態(tài)度去吸納西方文化之優(yōu)長(zhǎng)。在這一過(guò)程中，中國(guó)人的精神豐富性得以提升。

五四運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)中國(guó)人的精神豐富性，關(guān)鍵體現(xiàn)在馬克思主義構(gòu)筑起中國(guó)人的精神世界。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)文化的性質(zhì)實(shí)現(xiàn)了從舊民主主義到新民主主義的歷史性轉(zhuǎn)向，而文化性質(zhì)的變化與社會(huì)性質(zhì)的變化是內(nèi)在一致的。五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)具有里程碑意義的事件，標(biāo)志著馬克思主義傳播的歷史轉(zhuǎn)向，其特征表現(xiàn)為從碎片化、分散化、邊緣化的傳播轉(zhuǎn)向整體性、集中性、主導(dǎo)性的傳播，由此馬克思主義在構(gòu)筑中國(guó)人的精神世界中發(fā)揮著更加積極、主動(dòng)的作用。在五四運(yùn)動(dòng)后，越來(lái)越多的進(jìn)步刊物、研究團(tuán)體、出版著作深入傳播馬克思主義，與此同時(shí)，先進(jìn)中國(guó)人還將馬克思主義與革命實(shí)踐內(nèi)在地結(jié)合起來(lái)，使其能夠在革命實(shí)踐中不斷證明與釋放其自身的生命力。在五四運(yùn)動(dòng)磅礴偉力的證明下，馬克思主義的真理性、科學(xué)性與人民性愈發(fā)為先進(jìn)中國(guó)人所熟知，其理論的徹底性、內(nèi)容的整體性、思想的豐富性深深烙印在先進(jìn)中國(guó)人的心中。此后，中國(guó)人的精神世界沿著“五四”的軌跡，逐步從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，并不斷趨于豐富。

三大精神心得體會(huì)篇四

河南是中華民族的重要發(fā)源地之一，擁有悠久的歷史和卓越的文化傳承。在河南的繁華背后，隱藏著令人動(dòng)容的三大精神：黃河精神、中原精神和豫商精神。作為一名生活在河南的普通人，我在自己的生活中深刻感受到這些精神給我?guī)?lái)的啟示和影響。下面將詳細(xì)闡述我對(duì)這三大精神的心得體會(huì)。

第一段：黃河精神

黃河是中華民族的母親河，牽動(dòng)著中華民族的情懷。黃河精神是借黃河這一象征性的存在，形成了一種具有進(jìn)取、堅(jiān)韌和自強(qiáng)不息的精神。黃河流域的人們?cè)谌荷街心ゾ毘鰜?lái)的吃苦耐勞的精神讓我感到非常震撼。我想起小學(xué)時(shí)常常聽(tīng)老師敘述的黃河洪水，少年時(shí)期曾去過(guò)黃河畔，看到了這一條永遠(yuǎn)寬廣的河流，也深深感受到了黃河精神的氣息。在我的工作、學(xué)習(xí)、生活中，面對(duì)遇到的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我始終都心懷黃河精神，不屈不撓、勤奮努力，獲得了許多積極的成果。

第二段：中原精神

中原是華夏文明的發(fā)祥地，擁有雄厚的文化底蘊(yùn)和深厚的歷史沉淀。中原精神是指中原人民在長(zhǎng)時(shí)間的生產(chǎn)、生活、交往中形成的一種包容、開(kāi)放、兼容并包的精神。在我生活的日常生活中，我熱情好客、慷慨大方，并且時(shí)刻保持著開(kāi)放的態(tài)度，樂(lè)于承認(rèn)并融合不同文化的元素。我不斷地向外界學(xué)習(xí)、交流、吸收，逐漸形成了自己的懂事和處事的方法，并從中得到了更多的啟示，富足了自己的人生。

第三段：豫商精神

豫商是河南的地方特色，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史上的獨(dú)特地方。豫商精神是在長(zhǎng)期的經(jīng)商活動(dòng)中形成的一種敬業(yè)、誠(chéng)信、勤儉、創(chuàng)新的企業(yè)家精神。我生活的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新不斷、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，豫商精神給我指明了一條正確的發(fā)展方向。作為一個(gè)從事機(jī)械制造業(yè)的從業(yè)者，我始終保持著盡職的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取、不斷推陳出新，在市場(chǎng)上不斷尋找新的發(fā)展機(jī)會(huì)，逐漸形成了自己的品牌特色，為企業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)。

第四段：河南三大精神的融合

這三大精神在河南地區(qū)的歷史時(shí)空中相互呼應(yīng)，形成了一種較為完整的文化體系。黃河精神是中原文化的血脈，中原精神與黃河精神有著內(nèi)在的聯(lián)系。豫商文化則是在黃河和中原文化的基礎(chǔ)上形成的補(bǔ)充和完善。一個(gè)文化共同體的形成離不開(kāi)不同文化之間的影響和滲透。而河南作為一個(gè)多元文化共生的地區(qū)，早已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了多種文化的融合，在歷史長(zhǎng)河中形成了獨(dú)特的文化風(fēng)貌。

第五段：結(jié)語(yǔ)

河南三大精神，是河南地區(qū)歷史文化的精華。黃河精神激發(fā)了河南人民勤勞、務(wù)實(shí)、不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)；中原精神啟迪了河南人民包容、兼收并蓄、開(kāi)放包容的思維方式；豫商精神則讓河南人民在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中敬業(yè)、誠(chéng)信、勤儉、創(chuàng)新。這三大精神相互滲透、相得益彰，促進(jìn)了河南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展。作為一名土生土長(zhǎng)的河南人，我希望能夠繼承并發(fā)揚(yáng)這三大精神的光芒，把它們?nèi)谌氲轿业纳詈凸ぷ髦?，為?shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)和為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

三大精神心得體會(huì)篇五

弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是堅(jiān)持黨對(duì)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的重要抓手，是落實(shí)黨中央決策部署，架起黨同人民群眾橋梁、引導(dǎo)廣大職工聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走的重要抓手;是堅(jiān)持馬克思主義、走中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路的應(yīng)有之義，是新形勢(shì)下對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的繼承和延伸，也為馬克思主義理論的發(fā)展提供了更豐富的素材;是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，有利于煥發(fā)勞動(dòng)者的民族自豪感、自信心和愛(ài)國(guó)熱情;是推進(jìn)科技創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力量，有利于培養(yǎng)具有核心競(jìng)爭(zhēng)力、引領(lǐng)時(shí)代潮流的一流人才，打造高素質(zhì)的技能人才隊(duì)伍;是廣大職工創(chuàng)造美好生活的強(qiáng)大精神力量，引導(dǎo)勞動(dòng)者愛(ài)業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與人生價(jià)值，有更多的獲得感。

二、以扎實(shí)的舉措貫徹落實(shí)黨中央和全總的決策部署

近年來(lái)，我們著重從三個(gè)方面入手，立足基層，以扎扎實(shí)實(shí)的舉措大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，取得良好成效。

一是注重宣傳、加強(qiáng)引領(lǐng)，唱響主旋律。發(fā)揮一線(xiàn)典型示范引領(lǐng)作用，推薦選樹(shù)了一批叫得響、立得住、有影響力的勞模工匠，并連續(xù)兩年在全系統(tǒng)開(kāi)展“講工匠故事·展勞模風(fēng)采”主題活動(dòng)，與全國(guó)職業(yè)教育聯(lián)盟共同舉辦“大國(guó)工匠走進(jìn)職業(yè)院?！被顒?dòng)，開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)·勞動(dòng)美·點(diǎn)贊工匠”攝影展活動(dòng)，展示勞模風(fēng)采和工匠技藝。各基層工會(huì)通過(guò)評(píng)選工匠、命名勞模大道等多種形式，大力宣傳弘揚(yáng)三個(gè)精神。

二是搭建平臺(tái)、突出特色，引領(lǐng)職工建功立業(yè)。我們結(jié)合產(chǎn)業(yè)和基層實(shí)際，著力夯實(shí)職業(yè)技能競(jìng)賽、創(chuàng)新成果評(píng)選和勞模創(chuàng)新工作室三個(gè)平臺(tái)。以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展為主線(xiàn)，每年與對(duì)口行業(yè)協(xié)會(huì)共同組織10余項(xiàng)勞動(dòng)和技能競(jìng)賽，連續(xù)多年開(kāi)展4個(gè)行業(yè)一線(xiàn)職工創(chuàng)新成果評(píng)選活動(dòng)，各基層單位積極創(chuàng)建勞模和工匠人才創(chuàng)新工作室，開(kāi)展學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型班組創(chuàng)建活動(dòng)，完善首席技師新型師帶徒制度，以勞模精神打動(dòng)、引領(lǐng)職工。

三是加強(qiáng)指導(dǎo)、縱深推進(jìn)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革落地見(jiàn)效。打造“中國(guó)機(jī)冶建材職工網(wǎng)上練兵系統(tǒng)”，截至2018年底，累計(jì)闖關(guān)人次超過(guò)1000萬(wàn)?？偨Y(jié)推廣萊鋼等企業(yè)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)完善職工技能形成體系，拓展職工職業(yè)發(fā)展通道，使產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)改革各項(xiàng)措施在基層開(kāi)花結(jié)果。

三大精神心得體會(huì)篇六

貴州省十三大精神是貴州省第十三次黨代會(huì)所提出的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，為全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部提供了明確的方向和目標(biāo)。在參與十三大的過(guò)程中，我深感這次黨代會(huì)對(duì)貴州省的發(fā)展具有重要意義。我認(rèn)為貴州省十三大精神主要體現(xiàn)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、人文貴州和黨的建設(shè)上，這一系列的措施和理念將推動(dòng)貴州省的全面發(fā)展。

首先，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是貴州省十三大的核心理念之一。在科技創(chuàng)新方面，貴州省一直致力于培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力，在這次黨代會(huì)上，提出了大力發(fā)揚(yáng)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的示范引領(lǐng)作用，并將其納入貴州省產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。通過(guò)這一舉措，貴州將能夠更好地將科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，提升貴州省在全國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力。

其次，生態(tài)優(yōu)先和綠色發(fā)展是貴州省十三大的重要理念。貴州省擁有得天獨(dú)厚的自然資源，同時(shí)也面臨著生態(tài)環(huán)境保護(hù)的挑戰(zhàn)。貴州省十三大明確提出要以生態(tài)優(yōu)先原則來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，大力推動(dòng)綠色發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，構(gòu)建良好的生態(tài)文明體系。這使得我深感貴州省的未來(lái)發(fā)展將更加注重生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與保護(hù)的良性循環(huán)。

第三，人文貴州是貴州省十三大提出的重要理念之一。貴州省十三大強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮貴州省豐厚的歷史、文化資源，推動(dòng)文化事業(yè)和旅游業(yè)的融合發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和保護(hù)，推動(dòng)貴州省的文化事業(yè)健康發(fā)展，并將文化產(chǎn)業(yè)作為貴州新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的重要領(lǐng)域之一。這一系列的措施將有助于提升貴州省的文化軟實(shí)力和吸引力，使其成為獨(dú)具魅力的旅游目的地。

第四，黨的建設(shè)是貴州省十三大的重要內(nèi)容之一。在黨的建設(shè)方面，貴州省明確提出要堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，為推動(dòng)貴州省的發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。這一系列的工作措施使我深切體會(huì)到，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的黨組織，就沒(méi)有貴州省的發(fā)展，因此黨的建設(shè)是貴州省十三大的核心任務(wù)。

最后，貴州省十三大精神的實(shí)施需要全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部的共同努力。貴州省的發(fā)展需要大家的共同參與和奮斗。在這次安排黨代表工作的過(guò)程中，我深感每一位黨代表都是貴州省的重要推動(dòng)力，我們要時(shí)刻保持對(duì)黨的信心，始終保持對(duì)人民的忠誠(chéng)，以堅(jiān)定的意志和奮斗的精神投入到貴州省的發(fā)展中去。

綜上所述，貴州省十三大精神的核心理念是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、人文貴州和黨的建設(shè)。這一系列的理念和措施將推動(dòng)貴州省實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，實(shí)施貴州省十三大精神需要全省各級(jí)黨組織和廣大黨員干部的共同努力，我們要以昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)定的信心，為貴州的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

三大精神心得體會(huì)篇七

貴州省十三大精神的宣告，標(biāo)志著貴州省的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。貴州省是我國(guó)的內(nèi)陸省份，以其壯美的自然風(fēng)光和豐富的文化資源而聞名遐邇。貴州省十三大精神為貴州省的發(fā)展指明了方向和目標(biāo)，激發(fā)了貴州人民的斗志和創(chuàng)造力。在這里，我將分五個(gè)方面總結(jié)自己的心得體會(huì)。

第一，我深深地體會(huì)到貴州省十三大精神的鮮明特點(diǎn)，即以人民為中心。貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)了人民利益至上，以人民為中心的發(fā)展理念。這一理念體現(xiàn)在各個(gè)方面，如促進(jìn)民生福祉，推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，提高人民的生活質(zhì)量等等。在貴州省的發(fā)展中，人民始終是第一位的，貴州十三大精神將人民放在了心中最重要的位置。

第二，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與改革。貴州省作為一個(gè)相對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，必須加強(qiáng)自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)創(chuàng)新與改革實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。在貴州省的發(fā)展中，我看到了許多令人振奮的創(chuàng)新和改革舉措，如大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)改革的推進(jìn)等等。這些創(chuàng)新與改革使貴州省在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域取得了顯著的成就。

第三，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)。貴州省以其得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境享有盛譽(yù)，但同時(shí)也面臨著保護(hù)和治理的壓力。貴州省十三大精神明確提出了生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，要求保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。為此，貴州省采取了一系列的措施，如強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)意識(shí)，推動(dòng)綠色發(fā)展等。這些措施使貴州省的生態(tài)環(huán)境得到有效的改善，也為后續(xù)的發(fā)展提供了可持續(xù)的基礎(chǔ)。

第四，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)開(kāi)放與合作。貴州省十三大精神明確提出了要加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作。這一理念為貴州省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大的動(dòng)力和機(jī)遇。貴州省積極參與“一帶一路”建設(shè)，加強(qiáng)與周邊國(guó)家和地區(qū)的合作，推動(dòng)了貴州省與世界各地的聯(lián)系和交流。在貴州省的發(fā)展中，我看到了越來(lái)越多的外國(guó)企業(yè)和投資者進(jìn)入貴州省，帶來(lái)了新的技術(shù)和資金，推動(dòng)了貴州省的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第五，貴州省十三大精神強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨在貴州省的代表，貴州省強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貴州省十三大精神的核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)使貴州省能夠保持穩(wěn)定和發(fā)展，確保各項(xiàng)政策和措施得到貫徹和落實(shí)。貴州省十三大精神的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全體黨員的共同努力。

總之，貴州省十三大精神為貴州省的發(fā)展指明了方向和目標(biāo)，激發(fā)了貴州人民的斗志和創(chuàng)造力。通過(guò)對(duì)貴州省十三大精神的學(xué)習(xí)和理解，我深刻體會(huì)到了以人民為中心、創(chuàng)新與改革、生態(tài)文明建設(shè)、開(kāi)放與合作以及黨的領(lǐng)導(dǎo)等方面的特點(diǎn)和重要性。我堅(jiān)信，在貴州省十三大精神的指引下，貴州省必將迎來(lái)更加美好的明天。

三大精神心得體會(huì)篇八

弘揚(yáng)工匠精神要推進(jìn)“群英會(huì)”。黨的十九大提出一系列“國(guó)字號(hào)”發(fā)展目標(biāo)，這些目標(biāo)是“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)的具體化，而且每個(gè)目標(biāo)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)?。?shí)現(xiàn)這一系列目標(biāo)，不是需要幾個(gè)、幾十個(gè)、幾百個(gè)工匠，而是需要一批又一批、一代又一代的工匠，需要“群英會(huì)”，其關(guān)鍵就是在優(yōu)先發(fā)展教育中，更好地發(fā)展職業(yè)教育和繼續(xù)教育。日前，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)要深化職業(yè)教育、高等教育等改革，發(fā)揮企業(yè)重要主體作用，促進(jìn)人才培養(yǎng)供給側(cè)和產(chǎn)業(yè)需求側(cè)結(jié)構(gòu)要素全方位融合，培養(yǎng)大批高素質(zhì)創(chuàng)新人才和技術(shù)技能人才，為加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、匯聚發(fā)展新動(dòng)能提供有力支撐。在統(tǒng)籌職業(yè)教育與區(qū)域發(fā)展布局中，特別指出支持東北等老工業(yè)基地振興發(fā)展急需的職業(yè)教育等。2015年，教育部對(duì)深入推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)進(jìn)行部署，職業(yè)集團(tuán)數(shù)量迅速發(fā)展，著力推動(dòng)企業(yè)與學(xué)校專(zhuān)業(yè)共建、課程共建、師資共建、基地共建，人才培養(yǎng)質(zhì)量明顯提升。截至2016年底，全國(guó)共有職業(yè)教育集團(tuán)1406個(gè)，共有成員單位35945個(gè)。2016年，人力資源和社會(huì)保障部對(duì)推進(jìn)職業(yè)培訓(xùn)包工作進(jìn)行部署，加快構(gòu)建終身職業(yè)培訓(xùn)制度，組織開(kāi)發(fā)培訓(xùn)需求量大的100個(gè)左右基本職業(yè)培訓(xùn)包，指導(dǎo)開(kāi)發(fā)100個(gè)左右地方(行業(yè))特色職業(yè)培訓(xùn)包。這正是工匠成長(zhǎng)的搖籃?，F(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克在《下一個(gè)社會(huì)的管理》中預(yù)言“未來(lái)社會(huì)”的三個(gè)主要趨勢(shì)：一是年輕人口在社會(huì)中的比例下降，二是經(jīng)濟(jì)比重從制造業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型，三是勞動(dòng)力向知識(shí)工作者轉(zhuǎn)型。我們有理由堅(jiān)信，職業(yè)教育就是實(shí)現(xiàn)第三個(gè)預(yù)言的最好途徑，這里將是工匠精神的重要出發(fā)點(diǎn)。

弘揚(yáng)工匠精神要破除“攔路虎”?！皵r路虎”主要表現(xiàn)為，一是有人奉行“差不多主義”。有的只求“過(guò)得去”，不求“過(guò)得硬”;有的缺少主業(yè)意識(shí)，甚至視為“第二職業(yè)”;有的不安于本職工作，這山望著那山高;有的不下苦功夫、久功夫、“笨功夫”，把小聰明當(dāng)智慧，等等。二是有人患有“近視眼”。認(rèn)不清弘揚(yáng)工匠精神是大勢(shì)所趨，是歷史必然，是時(shí)代課題，是敬業(yè)本分。要把弘揚(yáng)工匠精神放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大格局中，放在中華民族偉大復(fù)興的歷史使命中，放在中國(guó)夢(mèng)和人生出彩的一致性中，引出源源不斷的“活水”。三是有人缺少文化自信?；蚩畤@“技不如人”，或不瞄準(zhǔn)前沿質(zhì)量提高。近一個(gè)階段，有的國(guó)家質(zhì)量神話(huà)被打破，在制造領(lǐng)域被“拉下神壇”，這深切地告訴我們，質(zhì)量是永恒主題，工匠精神是永恒課題，不進(jìn)則退。工匠精神不是天生的，是艱辛奮斗的結(jié)晶，是堅(jiān)韌打磨的結(jié)果。四是人才培養(yǎng)上存在“兩張皮”現(xiàn)象。受體制機(jī)制等多種因素影響，人才培養(yǎng)供給側(cè)和產(chǎn)業(yè)需求側(cè)在結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、水平上還不能完全適應(yīng)，“兩張皮”問(wèn)題仍然存在。需要深化產(chǎn)教融合，推進(jìn)人力資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈有機(jī)銜接，筑牢工匠精神的教育根基，讓工匠精神在復(fù)興路上、振興路上大放異彩。

三大精神心得體會(huì)篇九

長(zhǎng)期以來(lái)，廣大勞模以平凡的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，鑄就了“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，是我們極為寶貴的精神財(cái)富。全國(guó)各族人民都要向勞模學(xué)習(xí)，以勞模為榜樣，發(fā)揮只爭(zhēng)朝夕的奮斗精神，共同投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)。黨的干部，作為從工農(nóng)群眾成長(zhǎng)起來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的神圣職責(zé)和光榮使命。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部更加需要帶頭發(fā)揚(yáng)勞模精神，帶頭踐行勞模精神。

勞模精神，說(shuō)到底，就是真抓實(shí)干精神。真抓才能攻堅(jiān)克難，實(shí)干才能夢(mèng)想成真。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚。黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其應(yīng)該在真抓實(shí)干上當(dāng)先鋒、做表率，要出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功。然而令人遺憾的是，少數(shù)干部為官一任，不是腳踏實(shí)地、老實(shí)肯干，而是作風(fēng)漂浮、工作不實(shí)，不會(huì)出實(shí)策，不想鼓實(shí)勁，不能辦實(shí)事，滿(mǎn)足于吹吹打打，搞形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，不但敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，還令老百姓深?lèi)和唇^，反映強(qiáng)烈，影響極壞。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭發(fā)揚(yáng)勞模精神，就是要能夠靜下心來(lái)、沉下身子、彎下腰來(lái)，真抓實(shí)干，踏實(shí)肯干，立足本職、干好本職，在真抓實(shí)干中服務(wù)人民、造福人民、取信于民。

弘揚(yáng)勞模精神，尊重勞動(dòng)創(chuàng)造，不是一句口號(hào)，也不是只在五一勞動(dòng)節(jié)的時(shí)候，才提起、才強(qiáng)調(diào)。它必須體現(xiàn)在每一天、落實(shí)在每一項(xiàng)工作中。這就要求我們各級(jí)各地黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)時(shí)刻刻崇尚勞動(dòng)、造福勞動(dòng)者和勞動(dòng)模范，讓辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)成為每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)和終生追求。各級(jí)黨委、政府和工會(huì)組織要高度重視勞模、關(guān)心愛(ài)護(hù)勞模，支持勞模發(fā)揮骨干帶頭作用，幫助勞模解決生產(chǎn)生活中的問(wèn)題，廣泛宣傳勞模先進(jìn)事跡，使勞模精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，使真抓實(shí)干精神落地生根。

三大精神心得體會(huì)篇十

近年來(lái)，隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，全民健身活動(dòng)逐漸融入人們的日常生活。河南三大精神團(tuán)課作為全省開(kāi)展的大型健身活動(dòng)之一，吸引了眾多市民參與其中。在參與三大精神團(tuán)課活動(dòng)的過(guò)程中，我有幸親身體驗(yàn)，感受到了其中蘊(yùn)含的深刻含義和積極影響。下面將從五個(gè)方面分享我對(duì)河南三大精神團(tuán)課的心得體會(huì)。

首先，河南三大精神團(tuán)課激發(fā)了廣大市民的健身熱情。在現(xiàn)代社會(huì)，工作與學(xué)業(yè)的快節(jié)奏讓人們久坐不動(dòng)，缺乏鍛煉身體的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致身體素質(zhì)下降。而河南三大精神團(tuán)課活動(dòng)的舉辦無(wú)疑打破了人們體育鍛煉的局限，為市民提供了多樣化的健身項(xiàng)目和機(jī)會(huì)。通過(guò)三大精神團(tuán)課，市民可以選擇自己喜歡的運(yùn)動(dòng)方式，參與其中并堅(jiān)持下去。這不僅帶來(lái)了身體的鍛煉，更激發(fā)了廣大市民堅(jiān)持鍛煉、關(guān)注自己身體健康的熱情。

其次，河南三大精神團(tuán)課使市民建立了健康生活方式。古語(yǔ)有云：“工欲善其事，必先利其器?！爆F(xiàn)代社會(huì)，科技的快速發(fā)展使得人們生活更加方便和舒適，但也使得生活方式更加久坐不動(dòng)和不健康。而河南三大精神團(tuán)課活動(dòng)的推動(dòng)，使市民們開(kāi)始意識(shí)到健康生活的重要性。在參與團(tuán)課的過(guò)程中，人們了解到了健康飲食和養(yǎng)生的知識(shí)，培養(yǎng)了良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而形成了健康的生活方式。

第三，河南三大精神團(tuán)課增強(qiáng)了市民之間的溝通與交流。作為大型健身活動(dòng)，河南三大精神團(tuán)課吸引了眾多市民的參與。人們?cè)谝黄疱憻捝眢w的過(guò)程中，不僅可以互相激勵(lì)、相互幫助，還可以交流健身心得和分享自己的健康之道。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神使得大家之間的關(guān)系更加緊密，也增進(jìn)了相互之間的了解與友誼。

第四，河南三大精神團(tuán)課激發(fā)了市民的積極向上態(tài)度。通過(guò)參與團(tuán)課活動(dòng)，市民們不僅可以鍛煉身體，還能夠挑戰(zhàn)自我，克服困難。在團(tuán)課活動(dòng)中，人們通過(guò)不斷的努力和堅(jiān)持，逐漸提高了自己的身體素質(zhì)，提升了自信心。同時(shí)，河南三大精神團(tuán)課所倡導(dǎo)的健康、積極的生活態(tài)度也在潛移默化中影響著市民，使其對(duì)生活充滿(mǎn)希望和熱情。

最后，河南三大精神團(tuán)課塑造了社會(huì)和諧健康的形象。作為一項(xiàng)以健身為主題的集體活動(dòng)，河南三大精神團(tuán)課無(wú)疑對(duì)社會(huì)和諧及市民健康起到了積極的推動(dòng)作用。團(tuán)課使人們更加注重自身健康，而健康的個(gè)體構(gòu)成了健康的社會(huì)。廣大市民們的參與不僅提升了個(gè)人的身心健康，更弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，營(yíng)造了一個(gè)積極向上的健康社會(huì)氛圍。

綜上所述，河南三大精神團(tuán)課的開(kāi)展對(duì)于市民們來(lái)說(shuō)具有巨大的意義。它既滿(mǎn)足了市民們參與全民健身活動(dòng)的需求，又提高了市民的身體素質(zhì)。在參與團(tuán)課的過(guò)程中，人們建立了健康的生活方式，加深了社會(huì)交往與交流，并培養(yǎng)了積極向上的態(tài)度。河南三大精神團(tuán)課無(wú)疑是一項(xiàng)促進(jìn)全民健康的偉大工程，它對(duì)推動(dòng)社會(huì)和個(gè)人的健康發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。希望未來(lái)，河南三大精神團(tuán)課能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為廣大市民的健康生活提供更多的機(jī)會(huì)和動(dòng)力。

三大精神心得體會(huì)篇十一

自古以來(lái)，人們一直在探究著人的內(nèi)心世界，身心健康、個(gè)人成長(zhǎng)、人際關(guān)系等問(wèn)題也備受關(guān)注。在這樣的背景下，《精神》這本書(shū)誕生了。它以閱讀者獨(dú)特的視角和思維方式對(duì)人類(lèi)精神世界進(jìn)行了深刻探索和解讀。這本書(shū)中，作者從人的心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同方面對(duì)人的精神進(jìn)行了探究。在我看來(lái)，本書(shū)對(duì)我精神方面的提升有著很深的影響，接下來(lái)我將從五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

第一，本書(shū)加深了我對(duì)自己的認(rèn)知。在本書(shū)中，作者詳細(xì)地探究了人的思想、行為方式、人生哲學(xué)等不同方面。由此，我學(xué)到了許多新鮮的想法，也深入地認(rèn)識(shí)到了自己。例如，在一些日常生活中我表現(xiàn)出的焦慮、固執(zhí)等行為方式，在本書(shū)中得到了充分的解釋和指導(dǎo)。我很慶幸能有機(jī)會(huì)讀到這本書(shū)，因?yàn)樗屛覍?duì)自己的了解更為深刻，并且也鼓勵(lì)我不斷地探索自己的內(nèi)心世界。

第二，本書(shū)讓我意識(shí)到人與人之間的相互作用可以對(duì)我們的精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在文中，作者通過(guò)闡述人與人之間的互動(dòng)，揭示了我們?cè)谙嗷ソ煌兴缪莸慕巧?，以及這些角色對(duì)我們內(nèi)心世界的影響。我從中深刻領(lǐng)悟到，人與人之間的交流、互動(dòng)極為重要，不僅會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生影響，也將直接影響和塑造我們的內(nèi)心世界。因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該積極和身邊的人進(jìn)行交往，學(xué)會(huì)分享自己的思想和感受，并從他們身上學(xué)習(xí)，不斷提升自己的精神質(zhì)量。

第三，本書(shū)提醒我們要時(shí)刻警惕內(nèi)心的負(fù)面情緒。在《精神》一書(shū)中，作者很明確地指出了負(fù)面情緒對(duì)我們的影響，包括但不限于心理、生理和人際關(guān)系等方面。我們常常受到一些瑣碎事物的干擾，如一些小小的挫敗、小事的煩惱等，這些都會(huì)讓我們的情緒出現(xiàn)波動(dòng)，最終影響到我們整個(gè)內(nèi)心世界的和諧。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻警惕自己的負(fù)面情緒，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，以保持內(nèi)心的平靜和諧。

第四，本書(shū)告訴我們要注重自我發(fā)展。在本書(shū)中，作者詳細(xì)地闡述了自我發(fā)展和成功的重要性。他說(shuō)，人應(yīng)該不斷地發(fā)展自己，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的目標(biāo)。這鼓勵(lì)了我多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)新東西，不斷地提升自己的實(shí)力和境界。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了，擁有一份穩(wěn)定的工作和收入并不是最終目的，更加重要的是要通過(guò)自我發(fā)展擁有更多能夠獨(dú)立生存的技能和知識(shí)，更好地掌握自己的命運(yùn)。

第五，本書(shū)提醒我們要對(duì)他人懷有同情心。在本書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)了同情心的重要性，認(rèn)為人類(lèi)精神層面的發(fā)展實(shí)際上是建立在同情心的基礎(chǔ)上的。我們應(yīng)該積極參與，幫助那些有需要的人，無(wú)論是在心理上、物質(zhì)上或者精神上。以同情心為核心的行動(dòng)，不僅能幫助他人，也能帶來(lái)內(nèi)心的喜悅和滿(mǎn)足感。此外，如果我們?cè)谏钪邪缪萘烁e極的角色，那么我們?cè)谂c他人的交往中也會(huì)更能得到他們的尊重和信任。

總之，《精神》這本書(shū)是對(duì)人類(lèi)精神世界的一次深刻探索和解讀。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我們不僅可以對(duì)自己加深認(rèn)知，學(xué)習(xí)不同的思考方式和人生哲學(xué)，也可以更好的認(rèn)知到人與人之間的互動(dòng)和影響，掌握自我發(fā)展的方向，并學(xué)會(huì)擁有同情心。我相信，這些知識(shí)和思考方式將會(huì)對(duì)我今后的生活產(chǎn)生積極的影響，讓我更快地成長(zhǎng)和進(jìn)步。

三大精神心得體會(huì)篇十二

在人的一生中，精神力量往往是最重要的。它像一道明亮的光芒，照亮前行的路途；它像一塊堅(jiān)實(shí)的石頭，讓人能夠穩(wěn)定地站立下去。通過(guò)種種人生經(jīng)歷，我深深體會(huì)到了精神力量的重要性，它給了我巨大的力量和啟示。在生活與求學(xué)的種種場(chǎng)景中，我體會(huì)到了精神的堅(jiān)韌、寬容與樂(lè)觀的力量，這是我人生中最寶貴的財(cái)富。

生活給每個(gè)人都帶來(lái)了風(fēng)風(fēng)雨雨，有時(shí)甚至是暴風(fēng)驟雨。當(dāng)遭遇失敗、失落和困境時(shí)，人們常常會(huì)感到無(wú)望和沮喪。但正是精神的堅(jiān)韌給予了我們?cè)谀婢持袘?zhàn)勝困難的力量?！澳サ恫徽`砍柴工”，只有經(jīng)歷挫折，才能更加堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)我在學(xué)習(xí)與生活上遭受挫折時(shí)，我懂得了堅(jiān)韌并不是硬度，而是要適應(yīng)、轉(zhuǎn)變和放寬心態(tài)。正如李白所言：“舍棄勝敗，乃是大丈夫?！敝挥芯邆渚竦膱?jiān)韌，才能夠在逆境中挺直脊梁，奮勇向前。

寬容是精神的另一種表現(xiàn)。人與人之間，難免會(huì)發(fā)生矛盾與沖突，而寬容則是解決問(wèn)題的利器。寬容不是容忍，而是接納和尊重他人的存在和差異。在學(xué)校生活中，我曾經(jīng)遇到過(guò)與同學(xué)的矛盾與誤會(huì)。而當(dāng)我以寬容的心態(tài)去對(duì)待他人時(shí)，問(wèn)題得到了解決，彼此也從此建立了牢固的友誼。寬容讓人變得更加成熟和有修養(yǎng)，它是建立良好人際關(guān)系的重要一環(huán)。面對(duì)與人相處的矛盾，寬容的精神會(huì)化解矛盾，使人與人之間能夠和諧共處。

樂(lè)觀是精神力量中的一種積極態(tài)度。樂(lè)觀的人總是能看到美好的一面，能從失敗中汲取教訓(xùn)，勇于迎接新的挑戰(zhàn)。樂(lè)觀的人在逆境中能夠更好地應(yīng)對(duì)，從而戰(zhàn)勝困難。在我求學(xué)的過(guò)程中，遇到困難和挫折是常有的事情，但我學(xué)會(huì)了從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)，保持積極的態(tài)度。正如愛(ài)迪生所說(shuō)：“我沒(méi)有失敗，我只是找到了一千種不行的方法?！睒?lè)觀的精神讓我在學(xué)習(xí)中充滿(mǎn)希望，在生活中保持快樂(lè)和幸福。

總結(jié)起來(lái)，精神力量是我們?cè)谌松凶钪匾呢?cái)富。它使我們?cè)谀婢持袌?jiān)韌不拔，寬容待人，積極樂(lè)觀。不論走到哪里，都要牢記精神力量的重要性，時(shí)刻提醒自己保持堅(jiān)韌和樂(lè)觀的態(tài)度。正如雨果所言：“最深沉的心靈感應(yīng)不是悲哀，而是堅(jiān)韌。”只有擁有堅(jiān)韌、寬容和樂(lè)觀的精神力量，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)定。

三大精神心得體會(huì)篇十三

工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。以下是小編提供的工匠精神心得體會(huì)，歡迎參考。

上下五千年，中國(guó)曾引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測(cè)的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無(wú)不彰顯著當(dāng)時(shí)頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來(lái)提高產(chǎn)能，卻無(wú)絲毫創(chuàng)新之法。中國(guó)工業(yè)已然被稱(chēng)為“世界加工廠”，長(zhǎng)此以往，中國(guó)工業(yè)將無(wú)以為繼。

近日，德國(guó)政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國(guó)人悚然驚醒。德國(guó)制造業(yè)是世界上最具競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國(guó)在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國(guó)人專(zhuān)注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無(wú)失誤，僅以為“工”，而未成“匠”；由表及里，精益求精乃為“工匠”。

中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專(zhuān)利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工，如何在管理崗位上實(shí)現(xiàn)自己的“工匠價(jià)值”，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該也必須思考的問(wèn)題。

先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的“工”。每個(gè)崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無(wú)差錯(cuò)無(wú)拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅(jiān)持，多努力，對(duì)待工作和同事不驕不躁，始終如一；細(xì)心了解工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，流程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，多發(fā)問(wèn)，多求知，做到胸有成竹，心中有底；決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。

后成為一個(gè)自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利如何才能針對(duì)自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議只有深層次的思考延伸才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價(jià)值升華。

企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時(shí)，也是員工價(jià)值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長(zhǎng)久以來(lái)，日本老字號(hào)企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們?cè)趺茨軓囊黄啃⌒〉尼u油，看到一個(gè)巨大生態(tài)鏈的延展因?yàn)楸澈蟮乃刂敝模瑢?duì)自己事業(yè)的執(zhí)著精誠(chéng)之心，對(duì)自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無(wú)暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴(lài)以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。工匠精神心得體會(huì)二 國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)2016年3月5日作政府工作報(bào)告時(shí)說(shuō)，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！肮そ尘瘛背霈F(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。古語(yǔ)云：“玉不琢，不成器”。工匠精神不僅體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。

工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。

喬布斯曾說(shuō)：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛(ài)這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無(wú)聞，無(wú)私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

工匠精神落在個(gè)人層面，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢(qián)養(yǎng)家糊口的工具，而是樹(shù)立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶(hù)無(wú)可挑剔的體驗(yàn)。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，做出打動(dòng)人心的一流產(chǎn)品。

工作是一種修行，將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門(mén)手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢如果做到需要一種什么精神支撐呢“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

研究生應(yīng)把工匠精神運(yùn)用到科研上，研究生階段應(yīng)盡可能多地發(fā)表一些專(zhuān)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文或者申請(qǐng)一些相關(guān)專(zhuān)利，特別是在一些重要核心期刊上發(fā)表相關(guān)論文。通過(guò)發(fā)表學(xué)術(shù)論文可以有效檢驗(yàn)研究成果的科學(xué)性、代表性和創(chuàng)新性。

工匠精神反應(yīng)到科研上就是科研素質(zhì)?？蒲兴刭|(zhì)自我養(yǎng)成的核心與目的在于碩士研究生在科研世界中要正確地看待自己,協(xié)調(diào)自身與他人、自身與社會(huì)、自身與國(guó)家乃至自身與自然的關(guān)系,在科研活動(dòng)中正確認(rèn)識(shí)自身所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,正確處理個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的需要的關(guān)系。從碩士生個(gè)體而言,科研素質(zhì)的自我養(yǎng)成是在導(dǎo)師、教師的指導(dǎo)、教導(dǎo)之下,充分發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性,自覺(jué)、積極、主動(dòng)地培養(yǎng)自身的獨(dú)立科研、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)與研究的能力,逐步形成為高素質(zhì)的科研人才。

其實(shí)研究生科研就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，受得了冷嘲熱諷，使自己變得強(qiáng)大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菑?qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個(gè)人的做事態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生的態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。

工匠精神心得體會(huì)三

通過(guò)培訓(xùn)老師的講解和對(duì)五大核心標(biāo)準(zhǔn)的理解，我學(xué)習(xí)到了不管身處哪個(gè)崗位，都應(yīng)該把自己定位為一名工匠。那么，什么是“極致工匠”，個(gè)人理解是指能夠?qū)⒁患虑樽龅綗o(wú)可挑剔，做到精益求精，甚至達(dá)到偏執(zhí)的一種做事理念。

圍繞這種精神，我首先用“工匠”這個(gè)名詞衡量自身的定位，查找不足，提升自我。2011年企業(yè)建立之初，我和我當(dāng)時(shí)并不健全的團(tuán)隊(duì)，在當(dāng)?shù)貛缀鯖](méi)有機(jī)械加工廠，周邊城市因原企業(yè)負(fù)面影響不予合作的背景下，開(kāi)始了我們的供應(yīng)資源搭建工作。在開(kāi)封周邊每到一個(gè)城市，都恨不得將整個(gè)工業(yè)園區(qū)的企業(yè)全部走遍。每每看到企業(yè)的設(shè)備及綜合能力能夠支撐我們產(chǎn)品生產(chǎn)的時(shí)候，心里就像雨后的彩虹，雖然總有一些在洽談后“撞了南墻”，但我們并沒(méi)有因?yàn)橐淮未蔚摹白矇Α倍仡^。我們每個(gè)人都緊盯著生產(chǎn)計(jì)劃這個(gè)綱領(lǐng)目標(biāo)，不管夜里幾點(diǎn)，一切休息和吃飯的時(shí)間都取決于當(dāng)日的目標(biāo)是否落地。而當(dāng)時(shí)大部分新供方不了解我們的業(yè)務(wù)流程，我和我的員工不分晝夜，現(xiàn)場(chǎng)跟盯生產(chǎn)，時(shí)常用自己的小車(chē)連夜拉回部件，并指導(dǎo)供應(yīng)商業(yè)務(wù)人員檢驗(yàn)、入庫(kù)。通過(guò)三年的努力，我們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)已經(jīng)步入規(guī)范，小麥機(jī)已經(jīng)躋身國(guó)內(nèi)第二，并且美譽(yù)度已經(jīng)達(dá)到第一，拖拉機(jī)也得到了用戶(hù)的高度認(rèn)可。這樣的工作習(xí)慣已深深的扎根于河南事業(yè)部的每一位員工，但這并非是“極致工匠”。

今年，總理在“兩會(huì)”的政府工作報(bào)告中專(zhuān)門(mén)提點(diǎn)了“工匠精神”這個(gè)詞，是而一夜之間“工匠精神”刷爆朋友圈，圈友們紛紛表示：“工匠精神”已經(jīng)提升到國(guó)家的戰(zhàn)略層次了。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，“工匠精神”被政府高度重視成為時(shí)代的必然要求，大勢(shì)所趨。并且在“供給側(cè)”改革力推的前提下，淘汰落后及過(guò)剩的產(chǎn)能已經(jīng)成為必然，但無(wú)論如何，就像政府今天所倡導(dǎo)的，真正具有“工匠精神”的組織和個(gè)人是不會(huì)淘汰的，因?yàn)檎嬲摹肮そ尘瘛北厝唤?jīng)得起時(shí)間校驗(yàn)，并成為世代傳承的寶貴財(cái)富?！皠?chuàng)意無(wú)限，匠心支撐”。當(dāng)下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動(dòng)，“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞，大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實(shí)地的深耕者，但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資，幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，“抄一把就走”之人。與此相應(yīng)，很多產(chǎn)品往往火了一把便再無(wú)蹤跡。如此“創(chuàng)”法，除了攪出些過(guò)時(shí)即破的泡沫，難言?xún)r(jià)值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應(yīng)成為浮躁的代名詞，那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話(huà)締造者，遠(yuǎn)非鼓吹概念、販賣(mài)情懷這么簡(jiǎn)單。很多大佬正是以其對(duì)細(xì)節(jié)近乎嚴(yán)苛的追求向大家證明，只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”，才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。

人們?cè)诓粩嗪魡竟そ尘?，然而要想養(yǎng)成工匠精神，成為一個(gè)名副其實(shí)的“匠人”并沒(méi)那么容易。它需要從業(yè)者不忘初心，始終都能堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，任周遭如何變化都不為所動(dòng)，只精益求精地做好自己的工作，做出一份份令人滿(mǎn)意的產(chǎn)品。具體說(shuō)來(lái)，應(yīng)至少做到以下幾點(diǎn)： 心存敬畏。古語(yǔ)有云 “敬事而信”，敬畏是內(nèi)心的一把標(biāo)尺，影響著做事的態(tài)度。心存敬畏，做事時(shí)會(huì)認(rèn)真對(duì)待，小心翼翼生怕出錯(cuò)，一絲不茍力求完美。心存敬畏，對(duì)所做的事會(huì)更加珍惜，做事時(shí)全神貫注，心無(wú)旁騖，進(jìn)而將其當(dāng)作一種追求，去努力達(dá)到它的極致。甘于沉潛。當(dāng)下社會(huì)前行的腳步是快速的、急促的，很多人的心性也變得比較浮躁，做事情急于求成。但要做一個(gè)好的“匠人”，恰恰應(yīng)該少些浮躁，甘于沉潛。沉潛下去，靜下心來(lái)才能耐得住寂寞，耐得住清貧，不求立刻去獲益，而只求做出的東西無(wú)愧我心。電影大師王家衛(wèi)就是很好的一例。在現(xiàn)代追求短平快的影視行業(yè)，王家衛(wèi)卻在近30年內(nèi)只產(chǎn)出了10部電影。而《一代宗師》前后籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完美的細(xì)節(jié)、極具張力的情節(jié)和人物形象等大獲好評(píng)。對(duì)于花費(fèi)這么長(zhǎng)時(shí)間做一部電影究竟是否值得，王家衛(wèi)自己是這么說(shuō)的：“功夫都不是白花的，要達(dá)到一定的水準(zhǔn)，慢和時(shí)間都是必須的?！辈荒矫?。不慕名利才能不計(jì)得失，才能經(jīng)得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產(chǎn)品上。莫言就用自己的行動(dòng)證明了這一點(diǎn)。曾經(jīng)有雜志找莫言寫(xiě)一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫(xiě)小說(shuō)的”拒絕了。他始終堅(jiān)守在嚴(yán)肅文學(xué)陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫(xiě)“來(lái)錢(qián)快”的文章，卻在文學(xué)創(chuàng)作中字斟句酌，力求更好地傳達(dá)自己的心聲。最終他獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，贏得了國(guó)內(nèi)外專(zhuān)業(yè)評(píng)論家和大眾的認(rèn)可。

勇于創(chuàng)新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創(chuàng)新精神。他人的成功無(wú)法復(fù)制，做一些山寨產(chǎn)品只能引來(lái)別人的否定與嘲笑。而即便對(duì)于自創(chuàng)品牌來(lái)講，也要不斷向前，一旦自滿(mǎn)自足，勢(shì)必很快就被他人超越。《大學(xué)》 中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新。”只有保持創(chuàng)新意識(shí)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，才能厚積薄發(fā)，最終將事情做到極致，不論風(fēng)云如何變幻，我自走在最前沿。

“工匠精神”，知易行難。但不論從事什么行業(yè)，每一個(gè)從業(yè)者都時(shí)時(shí)審視自己是否做到了這幾點(diǎn)，終將會(huì)養(yǎng)成“工匠精神”，用自己的專(zhuān)業(yè)與專(zhuān)注、執(zhí)著與創(chuàng)新去做出大眾最滿(mǎn)意的精品，贏得廣泛認(rèn)可。

三大精神心得體會(huì)篇十四

鄒碧華同志是新時(shí)期公正為民的好法官、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?。他崇法尚德，踐行黨的宗旨、捍衛(wèi)公平正義，特別是在司法改革中，敢啃硬骨頭，甘當(dāng)‘燃燈者’，生動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)。廣大黨員干部特別是政法干部要以鄒碧華同志為榜樣，在全面深化改革、全面依法治國(guó)的征程中，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守法治精神，忠誠(chéng)敬業(yè)、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)，努力作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的業(yè)績(jī)。”

鄒碧華同志出生于江西奉新，生前是上海市高級(jí)人民法院黨組成員、副院長(zhǎng)。曾任中國(guó)民法學(xué)研究會(huì)理事、上海市第九屆青聯(lián)委員、上海市勞動(dòng)和社會(huì)保障學(xué)會(huì)勞動(dòng)法專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任，并于20__年當(dāng)選“上海市十大杰出青年”、“上海市十大優(yōu)秀中青年法學(xué)家”。20__年12月10日，鄒碧華同志在工作中突發(fā)心臟病，經(jīng)搶救無(wú)效因公殉職，年僅47歲。鄒碧華同志忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于社會(huì)主義法治事業(yè)，畢生追求“當(dāng)一名有良知的法官”，曾審理過(guò)一大批全國(guó)矚目的重大疑難案件，堅(jiān)持司法為民、便民、利民，他嚴(yán)于律己、剛正不阿，從來(lái)不辦人情案、關(guān)系案、金錢(qián)案，對(duì)家人嚴(yán)格要求，始終保持人民法官的清廉本色。是一名值得人們學(xué)習(xí)和致敬的優(yōu)秀法官。

通過(guò)鄒碧華同志的先進(jìn)事跡深入了解和學(xué)習(xí)，在感動(dòng)的同時(shí)，有所感悟，有所啟迪。

一、鄒碧華同志以自己的實(shí)際行動(dòng)對(duì)人民法官的誓言做了最好的詮釋。

法官的誓言是：我是中華人民共和國(guó)法官，我宣誓：忠于祖國(guó)，忠于人民，忠于憲法和法律，忠實(shí)履行法官職責(zé)，恪守法官職業(yè)道德，遵守法官行為規(guī)范，公正司法，廉潔司法，為民司法，為維護(hù)社會(huì)公平正義而奮斗。

從法院的書(shū)記員到司法改革的設(shè)計(jì)者、踐行者，鄒碧華將其短暫的一生都獻(xiàn)給了司法系統(tǒng)。他是人民法官的優(yōu)秀代表，對(duì)法院信息化建設(shè)和司法改革做出了突出貢獻(xiàn)。他精湛的審判業(yè)務(wù)能力、敬業(yè)的工作態(tài)度、致力司法改革的進(jìn)取擔(dān)當(dāng)與構(gòu)筑良性法律共同體的不懈努力為法官職業(yè)樹(shù)立了一把標(biāo)尺，也贏得了從法官、檢察官到法學(xué)教授、律師、當(dāng)事人，以及社會(huì)各界的尊敬。

鄒碧華同志滿(mǎn)懷為法律獻(xiàn)身的精神。不管是當(dāng)書(shū)記員，還是當(dāng)庭長(zhǎng)，還是升任上海高院副院長(zhǎng)，他都盡心盡職，愛(ài)崗敬業(yè)，他無(wú)怨無(wú)悔，艱苦奮斗，給人民法院的改革與審判事業(yè)交出了滿(mǎn)意答卷。

二、鄒碧華以自己的生命樹(shù)立了中國(guó)法院改革的豐碑。

鄒碧華同志講求科學(xué)、實(shí)事求是。“改革，怎么可能不觸及利益”。12月8日，周一，7時(shí)30分，鄒碧華準(zhǔn)點(diǎn)出門(mén)。當(dāng)天，分管司法改革的他，要主持召開(kāi)上海高院司法改革辦公室專(zhuān)題會(huì)議?！皶?huì)議主要討論如何科學(xué)合理計(jì)算法官工作量及質(zhì)效?！鄙虾８咴核靖霓k副主任張新回憶，“鄒院長(zhǎng)讓我們將上海4家試點(diǎn)法院所有法官5年來(lái)人均辦案量梳理一遍，單看辦案數(shù)量不行，還要計(jì)算案件質(zhì)效。這是為細(xì)化法官員額制改革方案做準(zhǔn)備。法官要壓縮到33%，很難。鄒碧華曾對(duì)最高法院法官何帆說(shuō)，“避免搞‘一刀切’，不能為了圖省事，就‘欺負(fù)’年輕法官，將助理審判員‘就地臥倒’轉(zhuǎn)為法官助理，一定要有科學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)，讓真正勝任審判工作的優(yōu)秀法官進(jìn)入員額?！编u碧華深知，“改革，怎么可能不觸及利益，怎么可能沒(méi)有爭(zhēng)議。對(duì)上，該爭(zhēng)取時(shí)要爭(zhēng)取;對(duì)下，該擔(dān)當(dāng)時(shí)必?fù)?dān)當(dāng)。”6年前，鄒碧華任長(zhǎng)寧區(qū)法院院長(zhǎng)，讓時(shí)任法院信訪辦主任滕道榮抓信訪改革，每月做投訴率分析?！斑@不得罪人嗎?”滕道榮有顧慮。

20__年，司法改革的大幕拉開(kāi)，鄒碧華作為上海法院司法改革方案的設(shè)計(jì)者和實(shí)踐者，帶領(lǐng)著司改團(tuán)隊(duì)，始終處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)，開(kāi)會(huì)、加班、匯報(bào)成為常態(tài)。他認(rèn)為，改革一直是一點(diǎn)一點(diǎn)往前拱的，每次能有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步就是成功，因此面對(duì)改革中的反復(fù)磋商、針?shù)h相對(duì)、妥協(xié)共識(shí)，他也依然保持著旺盛的生命力。面對(duì)爭(zhēng)議和質(zhì)疑，他堅(jiān)定的表示，背著“黑鍋”前行，是改革者必須經(jīng)歷的修行。

“他像一個(gè)孜孜不倦的改革布道者”。9日上午，高院黨組會(huì)議;下午，司法改革座談會(huì)?！班u碧華從下午2點(diǎn)一直講到5點(diǎn)?！睆埿抡f(shuō)。在中央統(tǒng)一部署下，上海成為司法改革的首批試點(diǎn)地區(qū)，相關(guān)改革方案全國(guó)矚目。四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，如何為全國(guó)司改擔(dān)當(dāng)探路先鋒，鄒碧華深感重任在肩、時(shí)不我待。談到司法改革，鄒碧華總是充滿(mǎn)激情。周日華東政法大學(xué)司法學(xué)論壇、半個(gè)月前全國(guó)律師協(xié)會(huì)民事專(zhuān)業(yè)委員會(huì)2020__年會(huì)，他積極介紹上海司改進(jìn)程，談司法公開(kāi)，談審判流程信息化……“他像一個(gè)孜孜不倦的改革布道者，”張新說(shuō)：“他確實(shí)累了，調(diào)整了作息，晚上1點(diǎn)就睡下，比平時(shí)提前了一小時(shí)?！碑?dāng)年在長(zhǎng)寧區(qū)，鄒碧華做了件“前衛(wèi)”的事兒——壓縮會(huì)議室，給每個(gè)法官一間獨(dú)立辦公室，為了“維護(hù)法官的職業(yè)尊榮”。長(zhǎng)寧區(qū)法院曾俊怡法官說(shuō)：“法官專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化，法官分類(lèi)管理，他那時(shí)已有思考?！?/p>

他家的三面書(shū)墻，桌椅旁都堆滿(mǎn)了書(shū)。勤奮的鄒碧華將審判實(shí)務(wù)和理論研究結(jié)合，寫(xiě)下《要件審判九步法》《公司法疑難問(wèn)題解析》《基層法院可視化管理》等10多部著作，其中《要件審判九步法》成為全國(guó)民事法官和律師辦案的重要指引。他簡(jiǎn)直就是用自己的身體和生命推動(dòng)法院的改革。如果不是親自到他工作的現(xiàn)場(chǎng)看看，是無(wú)法體會(huì)以鄒碧華付出的艱辛與汗水。他真的是用生命為法院的改革前行助力加油。

鄒碧華同志事跡在各媒體登載播出后，全國(guó)各地紛紛通過(guò)各種形式表達(dá)對(duì)鄒碧華及的敬意。改革這份事業(yè)那么艱苦，他47歲的黃金年齡去世，他為法院、為司改奉獻(xiàn)了自己的一切甚至生命。他是法院的英雄、法官的驕傲。他在以一種強(qiáng)有力的正能量，感動(dòng)中國(guó)!

三、學(xué)習(xí)鄒碧華，我們要弘揚(yáng)他的風(fēng)采

鄒碧華以自己的作為展現(xiàn)了法院管理人員的高素質(zhì)品格和無(wú)私無(wú)畏的亮劍精神。鄒碧華同志是審判業(yè)務(wù)行家，管理專(zhuān)家，授課導(dǎo)師學(xué)者，會(huì)說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，他著書(shū)寫(xiě)詩(shī)，樣樣精彩。鄒碧華雖然已離我們遠(yuǎn)去，但他用生命譜寫(xiě)的人生壯歌依然在我們心頭傳誦，激勵(lì)廣大法官為中國(guó)的審判事業(yè)和改革之路奉獻(xiàn)出更多的熱情與力量。

學(xué)習(xí)鄒碧華，我們要做什么?我們要忠于我們的審判事業(yè)。我們的四級(jí)法院構(gòu)架合理，分工明確，職責(zé)分明，我們每個(gè)人都是法院這艘航母上的一顆螺絲釘，我們只要做好自己的事，并把這點(diǎn)事做到極致、盡心盡力就可以了。

學(xué)習(xí)他，是要學(xué)習(xí)他忠于家庭，當(dāng)好兒子、丈夫和父親的不同角色，盡心盡責(zé)照顧好家人，他與妻子相識(shí)相知相守的30年，他熱愛(ài)生活，在臨走前的一天，還打電話(huà)給孩子以諄諄教誨。

學(xué)習(xí)他，是要學(xué)習(xí)他用法律保護(hù)弱者，忠實(shí)履行“為人民服務(wù)”的信仰?！胺墒枪焦模?dāng)然要保護(hù)弱者的合法權(quán)益。我們要用法的精神解決問(wèn)題，服務(wù)百姓?！编u碧華曾這樣說(shuō)過(guò)。他在擔(dān)任長(zhǎng)寧區(qū)法院院長(zhǎng)期間，率先在全市搭建訴訟服務(wù)平臺(tái)，掛牌成立了全市首家“訴調(diào)對(duì)接中心”，方便群眾訴訟;為了一位身患白血病的男童的醫(yī)藥費(fèi)，他帶領(lǐng)長(zhǎng)寧區(qū)法院少年庭的法官們開(kāi)了兩天會(huì)，研究法條，開(kāi)創(chuàng)了未成年孩子告親生父母的案例。

學(xué)習(xí)他，是要學(xué)習(xí)他愛(ài)崗敬業(yè)，為工作嘔心瀝血的精神。他始終以“從事一份職業(yè)，就一定要去熱愛(ài)它”的理念要求自己，始終踐行從優(yōu)秀到卓越的工作理念。作為上海法院司法改革和信息化建設(shè)的主管領(lǐng)導(dǎo)，他不畏艱難，親自統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作方案的研究和設(shè)計(jì)。他不知疲憊、忘我工作的精神，也激勵(lì)和帶動(dòng)著他身邊的人經(jīng)常是“5加2”、“白加黑”。

學(xué)習(xí)他，是要學(xué)習(xí)他剛正不阿，維護(hù)公平正義的高尚品德。鄒碧華同志，一直以庭前庭前獨(dú)角獸，時(shí)刻鞭策自己，獨(dú)角獸是中國(guó)古代傳說(shuō)中的上古神獸，又稱(chēng)獬豸，它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，是公正、勇猛的象征，在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身。鄒碧華同志以自己的行動(dòng)，維護(hù)著社會(huì)的公平與正義。

三大精神心得體會(huì)篇十五

今年是雷鋒犧牲后的第55，雷鋒精神依然能引起廣泛共鳴、深深打動(dòng)人心，充分說(shuō)明雷鋒精神并未過(guò)時(shí)。一個(gè)社會(huì)要健康有序發(fā)展，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)文明興盛，離不開(kāi)正確的價(jià)值導(dǎo)向，離不開(kāi)被廣泛認(rèn)同的道德規(guī)范與信仰支撐。在肯定我國(guó)道德建設(shè)的主流是積極、進(jìn)步、向善的同時(shí)，我們也必須對(duì)一些領(lǐng)域暴露出的道德失范、誠(chéng)信缺失、精神滑坡等負(fù)面現(xiàn)象。而在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富的今天，最能體現(xiàn)社會(huì)正氣的，最能代表當(dāng)今人們思想道德價(jià)值取向的還是雷鋒精神。學(xué)習(xí)“雷鋒精神”，既是人民的期待、人民的呼聲，更是對(duì)純真信仰的召喚，對(duì)社會(huì)信仰的重塑和道德高地的重建具有重要的引領(lǐng)作用。

學(xué)雷鋒并不僅僅是公交車(chē)上給老人讓座、扶老人過(guò)馬路，雷鋒精神的內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深刻。雷鋒身上所體現(xiàn)的熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念，所體現(xiàn)的服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神，所體現(xiàn)的干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神，所體現(xiàn)的銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，所體現(xiàn)的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，無(wú)論環(huán)境如何變化，無(wú)論社會(huì)如何變遷，都是我們所需要的重要精神力量，都是應(yīng)該大力學(xué)習(xí)踐行的。

雷鋒精神并非高不可攀。在無(wú)數(shù)道德模范人物身上，我們看到了雷鋒精神的傳承;在草根一族見(jiàn)義勇為的壯舉中，我們看到了雷鋒精神的閃光;在愛(ài)崗敬業(yè)的勞動(dòng)模范身上，我們看到了雷鋒精神的力量;在賑災(zāi)、扶貧、助老等志愿服務(wù)中，我們同樣看到了雷鋒精神與時(shí)代同行的步履。社會(huì)的美好、祥和不能靠少數(shù)道德楷模的獨(dú)立支撐，我們每個(gè)人都可以做、也應(yīng)該做雷鋒精神的踐行者。讓雷鋒精神融入我們的血脈，這是社會(huì)的召喚，這是時(shí)代的強(qiáng)音。

新時(shí)期的雷鋒精神不僅僅是喊口號(hào)，更多的是從大家的日常生活的點(diǎn)滴做起。學(xué)雷鋒，就是要對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)他人多一份關(guān)愛(ài)，多一份溫暖。學(xué)雷鋒關(guān)鍵要踐行，要把雷鋒精神真正融入到自己的工作、生活中，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)結(jié)果雷鋒精神的接力棒、實(shí)踐者。

雷鋒是愛(ài)崗敬業(yè)、盡忠職守的標(biāo)兵。作為一名普通公務(wù)員，一名黨員，踐行雷鋒精神，就是要學(xué)習(xí)他“干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行”的敬業(yè)精神。學(xué)習(xí)當(dāng)代“雷鋒”——郭明義同志，以滿(mǎn)腔熱情地對(duì)待黨和人民的事業(yè)，模范踐行社會(huì)主義道德，時(shí)時(shí)處處以雷鋒為榜樣，忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)他人、無(wú)私奉獻(xiàn)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，立足崗位，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。學(xué)習(xí)他“銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息”的創(chuàng)新精神。在雷鋒身上，充分體現(xiàn)了永不自滿(mǎn)的謙虛品格和永不停歇的奮進(jìn)意志。他堅(jiān)持把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種人生追求，無(wú)論時(shí)間再緊、任務(wù)再重，總是如饑似渴地刻苦學(xué)習(xí)，并把所學(xué)知識(shí)充分地運(yùn)用于本職工作，在創(chuàng)新中謀實(shí)招、出絕活。最為一名機(jī)關(guān)干部，更是要時(shí)刻牢記“學(xué)習(xí)才是硬道理”，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，在工作中常為常新、在困難面前愈挫愈勇。學(xué)習(xí)他“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒在他短暫的生命歷程里，一直自覺(jué)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，注意節(jié)約每一分錢(qián)、干好每一件事。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，全國(guó)人民已健步邁入小康社會(huì)。但物質(zhì)生活越富有，精神越不能頹廢。正是基于此，作為黨員的我們更應(yīng)該把“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容來(lái)提倡和追求。作為一名普通黨員干部，必須把實(shí)踐作為第一位的要求，貫穿到學(xué)習(xí)建設(shè)活動(dòng)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，真正做到“內(nèi)化于心、外化于行”，自覺(jué)做到“學(xué)在先、做在前，干得好、行得正”，努力成為無(wú)私奉獻(xiàn)的表率、愛(ài)崗敬業(yè)的標(biāo)兵、開(kāi)拓創(chuàng)新的典范、艱苦創(chuàng)業(yè)的楷模。

總之，學(xué)習(xí)“雷鋒精神”靠的不是一朝一夕，一日之功，而是長(zhǎng)期堅(jiān)持的自覺(jué)行為，自覺(jué)踐行雷鋒精神、熱情參與學(xué)雷鋒活動(dòng)，成為愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家、服務(wù)人民、關(guān)愛(ài)他人、愛(ài)崗敬業(yè)、勤勞簡(jiǎn)樸的新時(shí)代精神的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者!

三大精神心得體會(huì)篇十六

人們常說(shuō)，“心境決定境界?！鄙畈赜谖覀儍?nèi)心的精神世界，是我們擁有積極人生態(tài)度，面對(duì)困難時(shí)勇往直前的中堅(jiān)力量。通過(guò)對(duì)自身的思考和悟悅，我深切感受到精神上的成長(zhǎng)遠(yuǎn)比物質(zhì)上的富有更為珍貴。在日常的生活與工作中，我逐漸領(lǐng)悟到精神成長(zhǎng)的重要性，正是心靈的蛻變賦予了我戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的力量，使我變得更加從容、堅(jiān)定和有力量。

首先，科學(xué)的精神追求使我不斷提升自我。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸和競(jìng)爭(zhēng)激烈，要保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提高自身的能力。然而，物質(zhì)的提升只能使我在職場(chǎng)中更具競(jìng)爭(zhēng)力，卻無(wú)法滿(mǎn)足人內(nèi)心真正的渴求。因此，我開(kāi)始關(guān)注精神的培養(yǎng)和成長(zhǎng)，通過(guò)閱讀各類(lèi)書(shū)籍，參與社交活動(dòng)和溝通交流來(lái)豐富自己的內(nèi)涵。我發(fā)現(xiàn)，這種科學(xué)的精神追求不僅能提高我對(duì)世界的認(rèn)知和思考能力，還能給予我對(duì)人生真諦的洞察力，從而更好地處理各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

其次，正面的心態(tài)造就了積極的人生態(tài)度。忙碌的生活中，難免會(huì)遇到困難和挫折。而堅(jiān)定的心態(tài)能夠激發(fā)人們面對(duì)挑戰(zhàn)勇往直前。從前，我總是對(duì)事情持懷疑和消極的態(tài)度，經(jīng)常陷入困境不能自拔。然而，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我逐漸明白了積極主動(dòng)的心態(tài)對(duì)于成功至關(guān)重要。因此，無(wú)論遇到什么挫折，我都能堅(jiān)定信念，相信自己能夠克服一切困難，最終走向成功。正是積極面對(duì)生活，我才能享受到努力奮斗帶來(lái)的喜悅和成就感。

再次，修身養(yǎng)性鍛煉了自己的定力和毅力。面對(duì)生活的誘惑和情緒的波動(dòng)，我越發(fā)意識(shí)到修身養(yǎng)性的重要性。每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)和讀書(shū)，不僅能夠提高身體素質(zhì)和智力水平，更重要的是可以磨礪自己的定力和毅力。通過(guò)長(zhǎng)期的修行，我發(fā)現(xiàn)自己的專(zhuān)注力和耐心得到了極大地提升，不再被外界瑣事所干擾，更加注重內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。在工作中，我能夠全身心地沉浸在其中，面對(duì)繁瑣的工作也能保持高度集中的心態(tài)。

最后，關(guān)愛(ài)他人帶來(lái)內(nèi)心的愉悅和鼓舞。盡管生活總會(huì)有各種各樣的苦難和困惑，但與他人分享并幫助他人，不僅能使他人受益，也能帶給自己內(nèi)心的快樂(lè)和滿(mǎn)足感。從小事做起，關(guān)心身邊的人，幫助他人解決困難，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到了愉悅的滋養(yǎng)。在幫助他人的過(guò)程中，我也從他們身上學(xué)到了很多，豐富了自己的社交智慧和人際關(guān)系處理能力。在與他人的關(guān)愛(ài)和互動(dòng)中，我不僅能夠感受到愛(ài)的力量，還能找到生活的美好與意義。

總之，精神的成長(zhǎng)是人生道路上重要的一環(huán)。通過(guò)科學(xué)的精神追求，積極的心態(tài)，修身養(yǎng)性和關(guān)愛(ài)他人，我收獲了更加豐盛的人生。正是通過(guò)這些經(jīng)歷和體會(huì)，我明白了精神成長(zhǎng)遠(yuǎn)比物質(zhì)追求更為重要，也更能夠給予我在困難面前堅(jiān)強(qiáng)的力量。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)不斷努力，堅(jiān)定精神追求，培養(yǎng)積極心態(tài)，修煉自身品質(zhì)，并時(shí)刻保持關(guān)愛(ài)和付出的心，讓自己的人生更加豐盈而充實(shí)。

三大精神心得體會(huì)篇十七

我們常常聽(tīng)到“精神”這個(gè)詞匯，但是究竟什么是精神呢？精神不僅僅指的是心理上的層面，更是一種人類(lèi)的精神面貌。它代表了人們內(nèi)心深處的信仰、追求以及人生態(tài)度。我們需要關(guān)注自己的精神方面，因?yàn)榫S護(hù)良好的精神狀態(tài)能夠讓我們更加積極地面對(duì)生活，更好地塑造自己。

第二段：談?wù)摼竦乃茉爝^(guò)程

精神的塑造并非靠一份厚重的書(shū)籍或是一篇?jiǎng)尤说难葜v所能輕易完成，而是需要漸進(jìn)式的努力。首先，我們應(yīng)該確立自身的人生理念，深刻了解自己所追求的目標(biāo)。同時(shí)，在塑造精神方面，我們需要關(guān)注周?chē)娜撕铜h(huán)境，保持樂(lè)觀心態(tài)、積極進(jìn)取的氣息，而且一定要堅(jiān)定信念和自己的定義，這樣會(huì)讓我們更容易維護(hù)好心態(tài)。

第三段：闡述精神對(duì)于個(gè)人發(fā)展的影響

精神對(duì)于個(gè)人發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。一個(gè)具有強(qiáng)大精神力量的人能夠以不同的姿態(tài)迎接生命中的挑戰(zhàn)，能夠更好地抵御外界的負(fù)面影響，更從容地應(yīng)對(duì)與自己產(chǎn)生溝通的人，因此更加輕松愉悅地生活。這樣的人們擁有了更高的情商、更強(qiáng)的適應(yīng)力和更好的情感處理能力，更容易取得投資人的青睞，成為成功人士。

第四段：分享成長(zhǎng)情感

在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們都會(huì)遇到很多困難。有時(shí)候事情可能看起來(lái)必?cái)o(wú)疑，但親友和社群的支持系統(tǒng)能夠給我們帶來(lái)重要的激勵(lì)，這種激勵(lì)能夠幫助我們重新振作起來(lái)。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，曾有挫敗和受挫的時(shí)刻，但是我從這些時(shí)刻中汲取了經(jīng)驗(yàn)，并在之后增強(qiáng)了精神力量。精神的成長(zhǎng)需要時(shí)間和耐心，并對(duì)自己的成長(zhǎng)給予信仰，學(xué)會(huì)自己的健康生長(zhǎng)方式。因此，精神成長(zhǎng)也是個(gè)人成長(zhǎng)的必要條件。

第五段：總結(jié)

無(wú)論我們作為個(gè)人在哪里，精神力量都是我們成功的關(guān)鍵之一。通過(guò)不斷增強(qiáng)自身精神方面的理解、接受并調(diào)整，我們一定能夠克服困境、精神成長(zhǎng)并最終達(dá)成自己的夢(mèng)想。

三大精神心得體會(huì)篇十八

巍寶塔山，清清延河水。一說(shuō)起延安，人們都會(huì)感到分外親切，油然而生敬意。可是，那個(gè)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策的延安，以及在這片神奇的土地上所孕育出的偉大的延安精神，都已經(jīng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)逐漸陌生。在新中國(guó)的和平年代里成長(zhǎng)起來(lái)的我們，已經(jīng)把那個(gè)可歌可泣的歷史篇章和它光照千秋的精神財(cái)富淡忘。

這樣的民族是不能成長(zhǎng)的。_同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自力更生、艱苦奮斗的延安精神沒(méi)有過(guò)時(shí)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月要發(fā)揚(yáng)延安精神，社會(huì)主義初級(jí)階段也離不開(kāi)延安精神，否則，我們的社會(huì)主義是很難建成的。

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。中國(guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開(kāi)艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。但是，逐漸忘記延安精神的人們，一步步的遠(yuǎn)離我們黨歷來(lái)把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，遠(yuǎn)離在延安時(shí)期提出的“為人民服務(wù)”的口號(hào)。

在延安時(shí)代，那時(shí)政府的官員當(dāng)官不像官，他們是人民的勤務(wù)員。政府沒(méi)有徇私舞弊、以權(quán)謀私、貪污腐化的不良作風(fēng)。南洋華僑陳嘉庚先生訪問(wèn)延安后說(shuō)：“縣長(zhǎng)概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實(shí)行，犯者無(wú)情面可袒護(hù)優(yōu)容?！敝浴爸灰?jiàn)公仆不見(jiàn)官”，就在于在政治上我們是真正民主的，共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部是真心實(shí)意為人民服務(wù)的。而在近年來(lái)，由于放松了黨的建設(shè)，加之自由化思想的影響，一些黨組織和黨員干部中滋長(zhǎng)了官僚主義、主觀主義、形式主義和消極腐敗等嚴(yán)重脫離群眾的現(xiàn)象，一些人由“社會(huì)的公仆”變成了人民的老爺，三心二意為人民，全心全意為個(gè)人，以權(quán)謀私，損公肥私，毫不利人，專(zhuān)門(mén)利己，貪污盜竊，行賄受賄。所以，在當(dāng)今年代，對(duì)全體黨員甚至是所有社會(huì)主義建設(shè)者進(jìn)行延安精神的教育，有著十分重要的意義，對(duì)當(dāng)前廉政建設(shè)有著直接的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。

延安精神沒(méi)有過(guò)時(shí)，也就是說(shuō)它在現(xiàn)時(shí)代仍然有著偉大的現(xiàn)實(shí)意義。在這個(gè)時(shí)代里，我們通過(guò)改革開(kāi)放，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，取得了舉世矚目的巨大成就，但同時(shí)也暴露出了很多社會(huì)問(wèn)題。

當(dāng)今年代，無(wú)論是打開(kāi)電視、報(bào)紙，還是網(wǎng)頁(yè)，撲面而來(lái)的一面是黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)由于_紛紛落馬的報(bào)道，一面是國(guó)家大力進(jìn)行的反腐倡廉的建設(shè)。_在第xx屆中央紀(jì)委第五次全會(huì)上的重要講話(huà)中又明確指出：“深入推進(jìn)黨風(fēng)連著建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，必須重點(diǎn)抓好反腐倡廉制度建設(shè)。腐敗問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)今中國(guó)的一個(gè)重大的建設(shè)問(wèn)題，怎能叫人不心寒，怎么對(duì)得起那些曾經(jīng)為了這個(gè)國(guó)家拋頭顱、灑熱血的故名先輩們。所以，延安精神對(duì)于我們今天振奮民族精神，光大革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神具有強(qiáng)大的社會(huì)效應(yīng)。

延安精神具有強(qiáng)大的廉政建設(shè)效應(yīng)。延安精神是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨魂，它所形成的一套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是我們革命事業(yè)勝利的根本保證。在延安時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱(chēng)為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國(guó)記者斯蒂爾訪問(wèn)延安后，深有感觸地說(shuō)：“我覺(jué)得在延安訪問(wèn)中，有三件事使我感動(dòng)而且深刻起來(lái)。第一件是我體味到共產(chǎn)黨常常說(shuō)的 ‘為人民服務(wù)’，在延安所親見(jiàn)的各種具體事實(shí)，我認(rèn)為是貨真價(jià)實(shí)的”。“不到延安實(shí)在能深觸到中國(guó)問(wèn)題的內(nèi)臟，到了延安使我對(duì)中國(guó)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)深化了?！薄罢娴?，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個(gè)共產(chǎn)主義者!”

對(duì)全體黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行延安精神的教育，有著十分重要的意義，對(duì)當(dāng)前廉政建設(shè)有著直接的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。

同時(shí)，延安精神的也有著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng)，這在我們當(dāng)今的社會(huì)主義建設(shè)中也有著重大的意。延安精神不是空頭政治，發(fā)揚(yáng)延安精神也不是喊空口號(hào)，延安精神也有其經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的直接效應(yīng)。早在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中_就指出：“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó)，這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?！盻同志也曾指出：“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要經(jīng)過(guò)老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育，科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。中國(guó)這樣的社會(huì)主義大國(guó)，不可能走‘捷徑’……。我們利用外國(guó)的資金和技術(shù)，也要大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級(jí)干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來(lái)等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用”。_在1989年9月視察延安時(shí)說(shuō)：“把經(jīng)濟(jì)搞上去，靠什么方針?還得靠發(fā)揚(yáng)延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國(guó)。”可見(jiàn)，“艱苦奮斗”也是一條經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本方針，尤其對(duì)于在改革開(kāi)放后的優(yōu)越環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的新一代青年人，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)是我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的精神。

總之，延安精神作為民族精神和時(shí)代精神匯流的中國(guó)精神在當(dāng)代有著不可估量的現(xiàn)實(shí)意義，研究和宣傳延安精神已經(jīng)成為現(xiàn)時(shí)代精神文明建設(shè)的一項(xiàng)偉大工程。

民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，延安精神都不能丟。我們一定要結(jié)合新的實(shí)際，大力弘揚(yáng)延安精神，使延安精神成為我們黨在新世紀(jì)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力，使延安精神永放光芒。

三大精神心得體會(huì)篇十九

第一段：介紹精神心得體會(huì)的重要性和目的（大致200字）。

近年來(lái)，精神心得體會(huì)逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。精神心得體會(huì)是指通過(guò)個(gè)人經(jīng)歷和思考，總結(jié)出的對(duì)生活、學(xué)習(xí)或工作中的重要問(wèn)題所得出的深刻認(rèn)識(shí)和體會(huì)。它幫助人們從個(gè)體的角度認(rèn)識(shí)世界，反思自己的行為思維方式，借鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高個(gè)人素質(zhì)。精神心得體會(huì)不僅幫助個(gè)人成長(zhǎng)，也對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到積極作用。

第二段：說(shuō)明自我反思與認(rèn)識(shí)意義（大致300字）。

精神心得體會(huì)的核心是自我反思與認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)自己的行為、思維方式和態(tài)度進(jìn)行深入分析和反思，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)、不足和問(wèn)題所在。自我認(rèn)識(shí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)至關(guān)重要。它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，以及存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)自我反思，我們可以及時(shí)調(diào)整自己的思維方式和行為模式，提高工作、學(xué)習(xí)和生活的效率，進(jìn)一步推動(dòng)個(gè)人的發(fā)展。

第三段：總結(jié)精神成長(zhǎng)的關(guān)鍵要素（大致300字）。

要實(shí)現(xiàn)精神心得體會(huì)的有效總結(jié)和歸納，需要注意以下關(guān)鍵要素：一是積極主動(dòng)，勇于接受和面對(duì)挑戰(zhàn)。只有敢于主動(dòng)挑戰(zhàn)自己，才能在實(shí)踐中尋找問(wèn)題，并通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累尋求解決辦法。二是注重細(xì)節(jié)，關(guān)注生活中的點(diǎn)滴收獲。通過(guò)對(duì)日常生活的點(diǎn)滴真實(shí)記錄和思考，我們可以獲取更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。三是相信自己的潛力和能力。要有信心相信自己能夠解決遇到的問(wèn)題，相信自己可以取得更大的進(jìn)步。

進(jìn)行精神心得體會(huì)的關(guān)鍵在于方法與態(tài)度。首先，選擇適合自己的平臺(tái)和方式進(jìn)行記錄。有人喜歡利用日記、博客或社交媒體記錄自己的體會(huì)，有人則傾向于與他人交流和分享。其次，要保持真實(shí)和坦誠(chéng)的態(tài)度。用心去觀察和思考生活中的點(diǎn)滴，不論它是好的還是壞的，都值得我們認(rèn)真面對(duì)和總結(jié)。最后，要時(shí)刻保持謙虛和進(jìn)取的心態(tài)。每一段經(jīng)歷都是一次寶貴的機(jī)會(huì)，要虛心吸取教訓(xùn)，并不斷提高自己。

第五段：總結(jié)精神心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要意義（大致200字）。

精神心得體會(huì)不僅對(duì)個(gè)人而言，對(duì)社會(huì)的發(fā)展也具有重要意義。從個(gè)人角度來(lái)看，精神心得體會(huì)能夠幫助人們更好地了解自己，提高個(gè)人素質(zhì)，拓展思維方式，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。從社會(huì)角度來(lái)看，精神心得體會(huì)能夠幫助社會(huì)了解個(gè)體，了解人們對(duì)生活和工作的體驗(yàn)和感受，從而更好地制定和改善社會(huì)政策，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該重視和鼓勵(lì)精神心得體會(huì)，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己，為個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

三大精神心得體會(huì)篇二十

“精神”是一個(gè)廣泛而深刻的概念，它涉及到人類(lèi)內(nèi)在的力量、意志、動(dòng)力以及信仰等諸多方面。而在新時(shí)代，尤其在疫情全球大流行的時(shí)期，精神的重要性更是愈加顯著。從個(gè)人到社會(huì)，從行業(yè)到國(guó)家，人們都需要有積極向上的精神力量去應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。近年來(lái)，我有幸經(jīng)歷了一些有關(guān)“精神”的事情，也有了一些個(gè)人的心得體會(huì)。在本文中，我想談一談?dòng)嘘P(guān)“精神”的一些觀點(diǎn)與體驗(yàn)，并希望通過(guò)分享，能幫助更多人找到自己的精神之路。

第二段：切身體驗(yàn)“精神”的力量

作為一名大學(xué)生，我經(jīng)歷過(guò)五六月的以網(wǎng)課為主的學(xué)習(xí)生活。一方面，這種學(xué)習(xí)方式雖然可以讓我更好地控制自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，但另一方面，它也很容易引發(fā)我對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦和怠惰。在這種情況下，“精神”的力量就體現(xiàn)出來(lái)了。我總結(jié)了一些自己放松心情并保持學(xué)習(xí)的小技巧，如學(xué)習(xí)烘焙、運(yùn)動(dòng)、看書(shū)等等，這樣可以使我更好地調(diào)整自己的狀態(tài)和情緒。同時(shí)，我也意識(shí)到，堅(jiān)定的信念、對(duì)自己的信任以及對(duì)未來(lái)的憧憬也可以幫助我保持“學(xué)習(xí)的精神”。

第三段：社會(huì)實(shí)踐讓我體會(huì)到了“精神”的溫度

在大學(xué)拓展課的選修活動(dòng)中，我成為了一個(gè)社區(qū)文化志愿者小組的志愿者，我們要去社區(qū)中的老年人家中開(kāi)展愛(ài)心互動(dòng)活動(dòng)。在與老人交流和互動(dòng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)歷的人生、他們的談吐都隱含著豐富而深刻的精神內(nèi)涵。無(wú)論是老人與家人的親情、老人們對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持、以及他們作為一代人的人生坎坷，都讓我深感到大家內(nèi)在那份深深的“精神”。尤其在新冠疫情肆虐的期間，我?guī)ьI(lǐng)志愿者們?cè)谏鐓^(qū)中制作口罩并送給老人們，這份“愛(ài)心的精神”融化了社區(qū)中的人們，也帶給了大家一份共同的力量和感動(dòng)。

第四段：在成長(zhǎng)路上，用“精神”去塑造一個(gè)更好的自己

在社區(qū)的志愿活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)了一位80多歲的老人，他孤獨(dú)而又寂寞。在經(jīng)過(guò)與他的漫長(zhǎng)溝通和了解后，我們發(fā)現(xiàn)他過(guò)去是一位知識(shí)分子，退休后一直生活在社區(qū)中沒(méi)有人照顧和關(guān)心。于是，我結(jié)識(shí)了這位老人，并且和他交朋友。每周定時(shí)定點(diǎn)地去拜訪他，聊聊天、看看書(shū)、吃吃飯，讓他感受到生活的溫暖。在這一年多的時(shí)間里，我發(fā)現(xiàn)這位老人的人生態(tài)度變得積極樂(lè)觀，而我自己也更加堅(jiān)定了用一份心，用一份精神去塑造自己生命的方向。

第五段：結(jié)語(yǔ)

“精神”可以讓人引領(lǐng)著往前走。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)，都不能忽視精神層面的力量。用一份心、一份愛(ài)去關(guān)心他人，用一份信仰、一份信念去迎接更多的挑戰(zhàn)，這些都會(huì)成為人生路上美好而深刻的記憶。希望每個(gè)人都能夠在自己的成長(zhǎng)路上不斷發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用“精神的力量”，從而找到自己的人生意義和價(jià)值。

三大精神心得體會(huì)篇二十一

工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度。下面是x整理的關(guān)于工匠精神的讀后感作文，供大家參考!

相信大家都和我一樣，對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時(shí)候會(huì)想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書(shū)以全新的角度解答了這些問(wèn)題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

喬布斯曾說(shuō)：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛(ài)這份工作”。

司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對(duì)公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話(huà)，整個(gè)公司最終將會(huì)失去贏利的機(jī)會(huì)，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基本保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的需要。

我曾經(jīng)聽(tīng)了這樣的一個(gè)故事，東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”陳蕃無(wú)言以對(duì)。這個(gè)故事生動(dòng)的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿(mǎn)完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個(gè)社會(huì)的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊!

總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會(huì)為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過(guò)原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚(yú)得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。

每位員工需要自我反思的一個(gè)人生問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個(gè)人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。在市場(chǎng)化程度越來(lái)越高的今天，我們每個(gè)人的工作機(jī)會(huì)都來(lái)之不易，如果不珍惜工作機(jī)會(huì)，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會(huì)被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否很強(qiáng)，也只能是一個(gè)配角而已。我們每個(gè)人只有熱愛(ài)自己的工作，才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過(guò)是個(gè)平庸的員工。

×完這本書(shū)，更加從內(nèi)心點(diǎn)燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神，讓自己和團(tuán)隊(duì)成員接受“在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂(lè)趣，在日常的點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機(jī)鏈接在一起，共同進(jìn)步。

又到了五一小長(zhǎng)假的時(shí)候，但是我們也不能光想著放假。今天，央視新聞推出一檔節(jié)目，講述了那些勞動(dòng)者用雙手匠心筑夢(mèng)的故事。而這個(gè)星期四晚自習(xí)的時(shí)候老師帶領(lǐng)我們觀，這群勞動(dòng)者，他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，他們成為國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。在這個(gè)國(guó)際勞動(dòng)節(jié)到來(lái)之際，讓我們一起借這8雙手向各行各業(yè)的勞動(dòng)人民致敬!

鉗工胡雙錢(qián)的手，工作30多年來(lái)，老胡創(chuàng)造了打磨過(guò)的零件百分之百合格的驚人紀(jì)錄。在中國(guó)新一代大飛機(jī)c919的首架樣機(jī)上，有很多老胡親手打磨出來(lái)的“前無(wú)古人”的全新零部件。——中國(guó)商飛上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師胡雙錢(qián)。

而現(xiàn)在的我們要向他們學(xué)習(xí)這種堅(jiān)持不懈的精神，和他們奮斗的目標(biāo)，爭(zhēng)做國(guó)家的棟梁，而在學(xué)習(xí)中我們要更加努力的學(xué)知識(shí)，我們要不斷地進(jìn)步，爭(zhēng)取做好自己。

紀(jì)錄片中，“大國(guó)工匠”都是奮斗在生產(chǎn)一線(xiàn)的杰出勞動(dòng)者，他們精湛的技藝和積極探求的精神，令人嘆為觀止。

強(qiáng)，就有了根基和資本。央視播出的反映的是普通職工在平凡的崗位上做出的不平凡業(yè)績(jī)，讓人敬畏和感動(dòng)的“德技雙馨”的真人真故事，沒(méi)有半點(diǎn)夸張，平時(shí)的敘述就是歲月里無(wú)限追求的刻錄。

三百六十行，行行出狀元。筆者從中看到了平凡的崗位中迸發(fā)出來(lái)的勞動(dòng)精神，勞動(dòng)之美。對(duì)于廣大觀眾來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)不是一個(gè)陌生的名字。尤其電視中的一些故事、人物，讓我們的記憶穿越時(shí)空，仿佛就在昨天，這些平凡崗位上的勞動(dòng)者，有我們老一輩勞模的精神再現(xiàn)，也有當(dāng)今高科技建設(shè)者的勞動(dòng)創(chuàng)造，這些可歌可泣的人物，不僅在平凡的工作中，更在精彩的藝術(shù)畫(huà)面中，通過(guò)電視紀(jì)錄片這個(gè)載體，我們共同感受到了共和國(guó)通過(guò)勞動(dòng)，改變國(guó)家民族命運(yùn)的一個(gè)個(gè)歷程。

有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點(diǎn)漏點(diǎn)，有的人能將密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，這不是神話(huà)故事里的神奇力量，而是中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林身上最普通的工作經(jīng)驗(yàn)。他繪火箭焊心臟，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人。毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度；秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差，如此高難度的焊接技術(shù)，不管反復(fù)看幾次，都不禁讓人感嘆這究竟是技能還是藝術(shù)。技術(shù)與藝術(shù)，精神與工作，有時(shí)候就在這樣的歲月里刻成了美美與共的極致。

李政道博士說(shuō)過(guò)：“越往前走，技術(shù)就精神化?！敝胁コ龅倪@八名工匠，是奮斗在生產(chǎn)第一線(xiàn)的杰出勞動(dòng)者的代表，他們以聰明才智、敬業(yè)勤勉，書(shū)寫(xiě)著一線(xiàn)勞動(dòng)者的不平凡，他們?yōu)槲覀兊臅r(shí)代、為我們的社會(huì)做出突出的貢獻(xiàn)，譜寫(xiě)了“德技雙馨”的大美，無(wú)不令人嘆服。望我們的新聞媒體能夠借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)，把更多的鏡頭、畫(huà)面、時(shí)段和版面留給廣大職工和一線(xiàn)勞動(dòng)者，講好勞動(dòng)者的故事，展示勞動(dòng)者的風(fēng)采，從而讓更多的勞動(dòng)變成創(chuàng)造，讓技術(shù)變成藝術(shù)，讓勞動(dòng)成為一個(gè)個(gè)“匠心筑夢(mèng)”的旅程。

大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)。有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點(diǎn)漏點(diǎn)，有的人能密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，就拿中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林來(lái)講，他繪火箭焊心臟，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人。毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差，如此高的焊接技術(shù)，不由人折服。

天的時(shí)間，為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工，這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢(qián)。

在節(jié)目里，胡雙錢(qián)所講述的任務(wù)難度廣大，令人難以想象：一個(gè)零件要一百多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高，因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的要求是毫米。

毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車(chē)床來(lái)完成的零件，那是只能依靠胡雙錢(qián)的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的鐵鉆床，僅用一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，一次性通過(guò)檢驗(yàn)，也證明胡雙錢(qián)的金屬雕花技能。

這些大國(guó)工匠，基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線(xiàn)的杰出勞動(dòng)者，他們以聰明才智，敬業(yè)勤勉，書(shū)寫(xiě)著一線(xiàn)勞動(dòng)者的不平凡，他們?yōu)槲覀兊臅r(shí)代，為我們的社會(huì)做出突出的貢獻(xiàn)，讓我們?yōu)橹痼@，為之嘆服，為之激動(dòng)，為之點(diǎn)贊。

工匠精神讀后感范文。

三大精神心得體會(huì)篇二十二

習(xí)近平總書(shū)記在河南深入考察調(diào)研，強(qiáng)調(diào)黨員干部要多學(xué)黨史、新中國(guó)史，鞏固和升華理想信念。學(xué)好黨史和新中國(guó)史有利于拓寬黨員干部的知識(shí)視野，讓黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到我們的黨和國(guó)家是如何篳路藍(lán)縷，劈波斬浪才取得現(xiàn)有的成就;讓黨員干部從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到“我們從哪里來(lái)”，“我們要到哪里去的”的初心;讓黨員干部從歷史中找遵循、正衣冠、做總結(jié)、尋對(duì)策;讓黨員干部切實(shí)承擔(dān)起為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

學(xué)好黨史、新中國(guó)史要求黨員干部要勤勤懇懇學(xué)，實(shí)實(shí)在在學(xué)。學(xué)習(xí)是修身養(yǎng)性，提升自我的重要途徑。學(xué)習(xí)不能走捷徑，不能搞三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)、虛假學(xué)習(xí)的老套路。黨史、新中國(guó)史是黨和國(guó)家發(fā)展的精髓所在，是牢記黨的初心和使命的重要途徑。黨員干部要勤勤懇懇的學(xué)，要實(shí)實(shí)在在的學(xué)，理順歷史條理與發(fā)展脈絡(luò)，領(lǐng)悟其中的精華與要義，加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，做到學(xué)有所想，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。

學(xué)好黨史、新中國(guó)史要求黨員干部要擺正心態(tài)學(xué)，細(xì)水長(zhǎng)流學(xué)。黨史、新中國(guó)史內(nèi)容較多，體系龐大，不是一朝一夕就可以學(xué)好的，要注重日積月累，循序漸進(jìn)，形成長(zhǎng)效的學(xué)習(xí)機(jī)制。習(xí)近平總書(shū)記在內(nèi)蒙古考察時(shí)告誡廣大黨員干部：“日積月累，效果就出來(lái)了，領(lǐng)悟就越來(lái)越深”。要堅(jiān)持“把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)文章中有關(guān)黨史、新中國(guó)史的重要論述結(jié)合起來(lái)”,沉下心，靜下氣，不做蜻蜓點(diǎn)水式的粗學(xué)，要做孜孜不倦式的精學(xué)，運(yùn)用多種途徑研讀歷史，深化認(rèn)識(shí)與理解。

學(xué)好黨史、新中國(guó)史要求黨員干部要結(jié)合實(shí)踐學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)。在學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的過(guò)程中，并不是看過(guò)則過(guò)，不加思考的學(xué)習(xí)，而需要結(jié)合自身工作實(shí)踐，帶著問(wèn)題從歷史中尋找答案。黨史、新中國(guó)史經(jīng)過(guò)時(shí)間與實(shí)踐的考驗(yàn)歷久彌新，其來(lái)源于實(shí)踐，也將根據(jù)實(shí)踐的不斷發(fā)展重新指導(dǎo)實(shí)踐。黨員干部應(yīng)在學(xué)習(xí)中帶問(wèn)題，尋重點(diǎn)，找遵循，更好的將其中的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用至現(xiàn)實(shí)工作中來(lái)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定”。黨史、新中國(guó)史是中華民族不斷向前發(fā)展的奮斗史，學(xué)史明志，則讓黨員干部的理論基礎(chǔ)愈加牢固，水平愈加提高，在政治上才能守住立場(chǎng)，站穩(wěn)腳跟，不在政治問(wèn)題上左右搖擺。

抓鐵有痕，久久為功，全黨上下應(yīng)擺正心態(tài)，用心學(xué)、對(duì)照學(xué)、長(zhǎng)期學(xué)，力求在黨和國(guó)家向前發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)矛盾，精準(zhǔn)發(fā)力。在為人民謀幸福，為中國(guó)民族謀復(fù)興的道路上發(fā)揚(yáng)自我革命與不斷斗爭(zhēng)的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

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