心得體會是個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和感悟，它是對所經(jīng)歷的事情的思考和反思，有助于我們不斷提升自我。我們常常在不經(jīng)意間獲得一些心得體會，覺得應(yīng)該記錄下來以備日后參考。心得體會是我們成長的見證，也是我們與他人分享經(jīng)驗(yàn)的方式。寫一篇較為完美的心得體會首先需要我們對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行全面的理解和掌握。請大家參考下面這些優(yōu)秀的心得體會范文，相信會對你的寫作有所幫助。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇一
學(xué)術(shù)誠信是任何一名學(xué)生或?qū)W者的重要價(jià)值觀，對于人們的職業(yè)發(fā)展和學(xué)術(shù)成就起到至關(guān)重要的作用。在我們的日常學(xué)習(xí)和研究工作中，我們也需要遵循這樣的原則：保持誠實(shí)、公正和透明的態(tài)度，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和制度規(guī)章，確保我們的觀點(diǎn)和研究成果的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和可靠性。
第二段：承認(rèn)對于學(xué)術(shù)誠信的理解不足
盡管學(xué)術(shù)誠信是非常重要的，但對于大多數(shù)學(xué)生而言，了解學(xué)術(shù)誠信的定義和包括的標(biāo)準(zhǔn)等細(xì)節(jié)方面，我們還存在巨大的不足。在我開始我的研究工作和寫論文之前，我也沒有對學(xué)術(shù)誠信有足夠的了解，我只是通過一些簡單的規(guī)則來遵循學(xué)術(shù)誠信的原則，而并沒有真正理解它的核心意涵。隨著我不斷地深入學(xué)習(xí)和探索，我發(fā)現(xiàn)了更多的事實(shí)，這讓我重新認(rèn)識到了對于學(xué)術(shù)誠信的重要性。
第三段：學(xué)習(xí)過程中遇到的問題
在我的學(xué)術(shù)生涯中，我曾經(jīng)遇到過一些關(guān)于學(xué)術(shù)誠信問題的困惑。比如，在論文寫作時(shí)，如何正確地引用資料和文獻(xiàn)、如何避免抄襲等等。這些問題都是我之前從未面對過的，我意識到需要更多地了解相關(guān)規(guī)定和方法，努力培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)規(guī)范意識。因此，我開始閱讀相關(guān)書籍和文獻(xiàn)，向?qū)熀屯瑢W(xué)請教，這些幫助讓我逐漸掌握了正確的文獻(xiàn)綜述和規(guī)范操作技巧。
第四段：學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)
通過經(jīng)過深刻的學(xué)習(xí)和研究，我意識到，學(xué)術(shù)誠信并不只是對于規(guī)則的遵循，還需要一個(gè)人內(nèi)心深處的敬畏。當(dāng)你在研究和寫作時(shí)，你必須要有一個(gè)正確的態(tài)度，保持真誠和透明，在整個(gè)學(xué)術(shù)過程中時(shí)刻思考如何證明自己的觀點(diǎn)和研究結(jié)果的正確性、合理性和可行性。另外，更加重要的是，在研究過程中，要保持敏感性和自覺性，時(shí)刻提醒自己不要陷入抄襲、剽竊和其他不道德行為的泥潭中。
第五段：總結(jié)和展望
學(xué)術(shù)誠信是我們整個(gè)學(xué)術(shù)旅途中的基石，它不僅需要我們遵守規(guī)范，更要求我們在研究和寫作過程中為人正直、勇于追求真理。當(dāng)我們保持誠實(shí)、公正和透明的態(tài)度，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和制度規(guī)章，不斷深入探索學(xué)術(shù)領(lǐng)域并吸取精華，不僅能夠獲得更好的學(xué)習(xí)和成長，更能夠讓我們的人生和事業(yè)邁出更重要一步。我相信，隨著我們的不斷努力和深入探索，學(xué)術(shù)誠信這一核心價(jià)值觀，必將成為我們豐富人生的重要組成部分。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇二
學(xué)術(shù)誠信是每位學(xué)生大學(xué)生涯中最為重要的一項(xiàng)品質(zhì)。樹立正確的學(xué)術(shù)價(jià)值觀，堅(jiān)守誠實(shí)、守信和正直的原則，已經(jīng)成為了大學(xué)生的必修課。通過對學(xué)術(shù)誠信的深入思考和實(shí)踐，我逐漸體會到了學(xué)術(shù)誠信的重要性以及如何做一個(gè)誠信守信的學(xué)生。
首先，學(xué)術(shù)誠信意味著真實(shí)的信息來源和引用。作為一名大學(xué)生，我們在寫論文、報(bào)告等學(xué)術(shù)作品中，要注重真實(shí)的信息來源和準(zhǔn)確的引用。在現(xiàn)代信息社會，信息量的龐大，有時(shí)很難找出確實(shí)可靠的數(shù)據(jù)與事實(shí)。信譽(yù)良好的學(xué)術(shù)期刊、權(quán)威性的學(xué)術(shù)書籍和有聲望的學(xué)者成為我們獲得真實(shí)信息的重要來源。同時(shí)，我們還要遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，準(zhǔn)確引用這些來源，給予其應(yīng)有的尊重和承認(rèn)。對于他人的觀點(diǎn)、實(shí)驗(yàn)結(jié)果等，也要注明出處，以免抄襲之嫌。
其次，學(xué)術(shù)誠信需要嚴(yán)禁抄襲和剽竊。抄襲和剽竊是學(xué)術(shù)領(lǐng)域最為嚴(yán)重的違反學(xué)術(shù)誠信的行為之一。作為學(xué)生，在撰寫學(xué)術(shù)作品時(shí)，要有自己的思考和創(chuàng)造，不能簡單地抄襲他人的成果。抄襲不僅是對原作者的不尊重，更是對自己學(xué)業(yè)的背叛。因此，我們要堅(jiān)定遵守學(xué)術(shù)交流的準(zhǔn)則，通過自己的努力去完成學(xué)術(shù)作品。
再次，學(xué)術(shù)誠信需要保持正確的合作態(tài)度。在學(xué)術(shù)界，合作是非常常見和重要的。大家在研究過程中，會進(jìn)行合作設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、撰寫論文等。在合作中，學(xué)術(shù)誠信尤為重要。要堅(jiān)守承諾，遵守協(xié)議，充分尊重合作者，避免以個(gè)人利益為重，損害團(tuán)隊(duì)整體的利益。誠信的合作關(guān)系不僅可以提高研究質(zhì)量，還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識。
最后，學(xué)術(shù)誠信需要保持學(xué)術(shù)道德和職業(yè)操守。學(xué)術(shù)是一項(xiàng)專業(yè)性極高的工作，一定要保持道德和職業(yè)操守。學(xué)術(shù)作品應(yīng)當(dāng)真實(shí)、客觀、創(chuàng)新。不能為了迎合上級、爭取市場而歪曲事實(shí)，做出虛假結(jié)論。同時(shí)，學(xué)術(shù)成果應(yīng)當(dāng)及時(shí)公開分享，不能將其封閉起來，使其他人不能借鑒和參考。此外，學(xué)術(shù)誠信也包括對同行的尊重和奉獻(xiàn)精神，要樂于交流和分享自己的知識和經(jīng)驗(yàn)。
總之，學(xué)術(shù)誠信是每位學(xué)生必須具備的重要品質(zhì)。樹立正確的學(xué)術(shù)價(jià)值觀，積極實(shí)踐學(xué)術(shù)誠信的原則，有助于我們成為一名真正的學(xué)子。通過保持真實(shí)的信息來源和引用，堅(jiān)決抵制抄襲和剽竊，正確對待合作關(guān)系，以及保持學(xué)術(shù)道德和職業(yè)操守，我們將能夠培養(yǎng)出良好的學(xué)術(shù)品質(zhì)，為自己的學(xué)術(shù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能真正獲得他人的信任、贏得學(xué)術(shù)的進(jìn)步，并在未來的道路上不斷追求真理、追求卓越。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇三
_年年度，普陀山“三防”指揮部在市委市政府和上級防指的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹落實(shí)舟山市年度“三防”工作會議精神，堅(jiān)持“安全第一、常備不懈、深化監(jiān)管、以防為主”的“三防”工作方針，牢固樹立防大汛、抗大災(zāi)思想，按照《_年年度安全度汛責(zé)任書》的要求，深入細(xì)致、扎實(shí)有效地開展了各項(xiàng)防汛防旱防臺工作。經(jīng)全山各單位、各部門和廣大干部群眾的共同努力，確保了來山香游客和本山群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，取得了今年“三防”工作的全面勝利，經(jīng)過自評，基本達(dá)到滿分。
二、年度三防工作基本情況。
今年，普陀山防汛防旱防臺工作形勢總體比較平穩(wěn)，未受到重大自然災(zāi)害的影響，一方面得益于天氣的幫忙，另一方面與我山認(rèn)真抓好各項(xiàng)防御工作是分不開的。我們主要從組織、責(zé)任、措施等方面著手抓早、抓緊、抓實(shí)各項(xiàng)工作，為年度“三防”工作的勝利奠定了基礎(chǔ)。
(一)落實(shí)責(zé)任，不斷加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。建立健全社會預(yù)警體系，加強(qiáng)對“三防”工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，是全面履行政府職能，進(jìn)一步提高行政能力的重要方面，也是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。我省是臺汛影響較為嚴(yán)重的省份之一，由臺汛引起的災(zāi)害種類多，頻度高，分布廣，危害大。因此，做好災(zāi)害預(yù)警和防汛搶險(xiǎn)工作，對經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定發(fā)展有著十分重要的意義。目前，我山已逐步完善了以行政首長負(fù)責(zé)制為中心的三級“三防”責(zé)任制體系(管委會、鎮(zhèn)、社區(qū))，年初我們又根據(jù)人事變動，對三級“三防”指揮體系進(jìn)行了調(diào)整補(bǔ)充，并通過層層簽訂責(zé)任狀，進(jìn)一步明確了責(zé)任。同時(shí)，我們?yōu)榱诉M(jìn)一步完善監(jiān)測、預(yù)測、預(yù)報(bào)、預(yù)警和快速反應(yīng)機(jī)制，重新編制了《普陀山防汛防旱防臺工作預(yù)案》，對相關(guān)內(nèi)容作了進(jìn)一步細(xì)化完善。并在汛期來臨前多次召開協(xié)調(diào)會議，對普陀山現(xiàn)有海塘、水庫(山溏)、河道、矸閘等相關(guān)水利設(shè)施的責(zé)任單位、監(jiān)管單位、責(zé)任人重新進(jìn)行了定位，進(jìn)一步明確職責(zé)、分工，確保了我山在防汛防臺工作中的有效組織，快速反應(yīng)，高效運(yùn)轉(zhuǎn)，臨危不亂。
小時(shí)晝夜值班。各值班人員嚴(yán)陣以待，密切注視汛情動態(tài)，及時(shí)掌握風(fēng)情、汛情、雨情和災(zāi)情，隨時(shí)做到上情下達(dá)、下情上傳準(zhǔn)確無誤，確保信息暢通。今年，我們充分依托普陀山防汛會商系統(tǒng)這個(gè)工作平臺，發(fā)揮其在“三防”工作中的預(yù)測、分析、溝通作用，特別是在遇到臺風(fēng)、汛情時(shí)，為進(jìn)一步做好實(shí)時(shí)指揮決策，由“三防”指揮部隨時(shí)召集各成員單位和相關(guān)部門負(fù)責(zé)人參加會商，直接聽取省委、省政府和省、市防總對抗臺防汛工作的指示，并根據(jù)災(zāi)險(xiǎn)情的變化研究部署抗洪救災(zāi)對策，組織評估、核查和上報(bào)災(zāi)情，指導(dǎo)有關(guān)單位、部門開展組織轉(zhuǎn)移安置、災(zāi)民救助和災(zāi)后恢復(fù)生產(chǎn)等工作。
00余萬元，對存在問題的“三防”設(shè)施進(jìn)行了修繕，對司基畈長河重新進(jìn)行了疏通、清淤。同時(shí)，我山還投入10余萬元，積極開展農(nóng)村住房防災(zāi)能力數(shù)據(jù)普查，全山共普查房屋1563戶(除舊庵堂及未批自建房外)，普查率72.9%，查出較差的81戶，差的23戶。邀請市房屋鑒定委員會對我山的防臺避險(xiǎn)場所重新進(jìn)行了鑒定，落實(shí)防臺避險(xiǎn)場所3處。并按照防大汛、搶大險(xiǎn)、救大災(zāi)的總體要求，精心布置，嚴(yán)格督促，從早準(zhǔn)備，從嚴(yán)要求，扎扎實(shí)實(shí)地開展了物資儲備工作。按照布局合理、管理規(guī)范、保障有力的指導(dǎo)方針，我山已落實(shí)“三防”指揮部物資儲備點(diǎn)3個(gè)，常年儲備相當(dāng)數(shù)量的麻袋、編織袋、帆布、木板、救生衣、安全帽、尼龍繩、油毛氈等防汛物資和救生搶險(xiǎn)應(yīng)急器材，遇到險(xiǎn)情時(shí)可由“三防”指揮部直接調(diào)用。在物資管理調(diào)度上，強(qiáng)調(diào)規(guī)范化、制度化，形成了以管委會、鎮(zhèn)、社區(qū)、村分級儲備、分級保管、分級調(diào)度、分級補(bǔ)充的新的管理體制，應(yīng)急運(yùn)作的效率大大提高。
(四)加強(qiáng)督查，切實(shí)做好隱患整改。汛前、汛中，我們根據(jù)上級要求，及時(shí)下發(fā)檢查文件，要求各有關(guān)單位、部門開展自查，在此基礎(chǔ)上，管委會領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì)，分頭組織全山各相關(guān)部門負(fù)責(zé)人對全山水庫、海塘、防浪堤、在建工程、“三防”物資儲備等有關(guān)情況，進(jìn)行集中檢查和重點(diǎn)抽查。今年汛前、汛中，管委會三防辦組織開展“三防”安全檢查15余次，發(fā)現(xiàn)各類隱患25處，均已落實(shí)整改措施。與此同時(shí)，管委會領(lǐng)導(dǎo)也高度重視，入汛前后，蔣書記、薛主任、徐副書記、周副主任、章副主任等領(lǐng)導(dǎo)先后深入到重點(diǎn)水利工程和社區(qū)，多次檢查指導(dǎo)防汛防臺工作。
(五)眾志成城，全力做好防臺工作。今年汛期內(nèi)，臺風(fēng)對我們地區(qū)的影響比較晚，但強(qiáng)度都比較強(qiáng)，且時(shí)間跨度大，在10月份還有超強(qiáng)臺風(fēng)(羅莎)對我們舟山地區(qū)造成較大的影響，這是歷年來少有的。每次臺風(fēng)來襲，我山都緊緊圍繞“不死人、不傷人，少損失”的目標(biāo)，積極應(yīng)對，認(rèn)真宣傳，廣泛發(fā)動，精心部署，迅速行動，全力做好防臺各項(xiàng)工作。
署。當(dāng)晚全山有1500余人參加防臺值班。
根據(jù)臺風(fēng)發(fā)展動向，我們及時(shí)啟動防臺預(yù)案，落實(shí)各項(xiàng)防范措施，確保人員、工程及財(cái)物安全。一是組織轉(zhuǎn)移危房、地質(zhì)災(zāi)害下游的民房、建筑工地、臨時(shí)工棚等各類人員，轉(zhuǎn)移人數(shù)639人;安全疏送離山游客11600人。同時(shí)做好滯留普陀山約1500人香游客的思想穩(wěn)定工作，確保了滯留香游客的安全。期間，管委會蔣寶華書記、薛劍波主任、章毓法副主任等領(lǐng)導(dǎo)還多次到現(xiàn)場指揮人員轉(zhuǎn)移工作，并到社區(qū)、單位等避險(xiǎn)場所看望、慰問轉(zhuǎn)移的群眾、民工和外來人員。
二是組織交通船只和民用船員回港避風(fēng)，安全轉(zhuǎn)移船上人員73人。三是已明確的山塘、水庫、碼頭、海塘巡查人員全部到現(xiàn)場巡查。四是根據(jù)各在建工程實(shí)際，落實(shí)專職值班人員，并采取相應(yīng)保安措施。五是及時(shí)關(guān)閉了千步沙、百步沙公園、浴場、潮音洞、梵音洞等4處危險(xiǎn)景點(diǎn)。五是組織搶險(xiǎn)隊(duì)伍，落實(shí)管委會機(jī)關(guān)、駐山海陸部隊(duì)、公安分局、工商分局、行政執(zhí)法分局、房地產(chǎn)管理處等8支搶險(xiǎn)突擊隊(duì)伍，共有搶險(xiǎn)隊(duì)員240余人，在原地隨時(shí)待命。這次臺風(fēng)最終雖然沒有對我山造成大的損失，但可以說檢驗(yàn)了我們的指揮系統(tǒng)、應(yīng)急能力和工作措施，特別是大規(guī)模的人員轉(zhuǎn)移，在我山也是少有的，可以說是一次防臺應(yīng)急大演練，為以后的防臺工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
三、存在問題及建議。
_年年，我山的三防工作雖然取得了全面的勝利，但也還存在一些問題和困難：
一是人員轉(zhuǎn)移難度日益增加。在每次臺風(fēng)警報(bào)后，我山根據(jù)上級防指的統(tǒng)一部署，提前組織人員對居住在存在安全隱患的舊庵堂和臨時(shí)工棚內(nèi)的本山居民及民工進(jìn)行轉(zhuǎn)移。但對在什么情況下居住在什么等級房屋中和那些地段的人員必須轉(zhuǎn)移不夠具體，多次轉(zhuǎn)移后，很多群眾和民工認(rèn)為臺風(fēng)不會真正登陸，不會對其有影響，政府部門是為了轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，逐漸產(chǎn)生了抵觸情緒和逃避方式，思想工作難以做通，人員轉(zhuǎn)移難度日益增加。
二是游客疏散受地域條件限制。首先是交通條件限制。普陀山是海島，如遇十級以上風(fēng)力，至外島和大陸的客運(yùn)船只將全線停航。特別是在臺風(fēng)期間無法及時(shí)將急重傷病員運(yùn)送出山搶救，給人民群眾的生命安全帶來很大的威脅。其次是場地限制。普陀山客運(yùn)碼頭雖經(jīng)改造，但在重大節(jié)假日遇到臺風(fēng)天氣，客運(yùn)站室內(nèi)候船場所容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足游客的需要。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇四
通過這次的誠信教育使我感慨萬千，同時(shí)也使我深刻認(rèn)識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費(fèi)了這個(gè)難得的機(jī)會。
誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦牛斜毓?、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠實(shí)?！爸疄橹?，不知為不知” 、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、 “人而無信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為只有做到誠實(shí)守信，這才是對待工作、學(xué)習(xí)、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會認(rèn)為他太認(rèn)真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了?！痹拥男袨槭钦\實(shí)守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的誠實(shí)守信的品德。
秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
而在舊時(shí)中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過就是一個(gè)誠實(shí)守信的禮儀之邦。
平時(shí)說到誠信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實(shí)，咱們中國人是最講誠信的，只不過要在中國人的前面加一個(gè)形容詞，那就是“古代的”三個(gè)字。
好在我國也越來越把誠信當(dāng)回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時(shí)，將會被人家三思而后貸了。
而在日本，更是流傳了一個(gè)我國留學(xué)生因?yàn)橄幢P子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無誠，不能立于世”了。
人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會面對的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是，在現(xiàn)代的社會中，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠信，爭取做到誠實(shí)守信。李嘉誠曾說：“你必須以誠待人，別人才會以誠回報(bào)。”
因?yàn)橹挥心阕龅搅苏\實(shí)守信，別人才會用同樣的誠實(shí)守信對待你。
大家都在喊誠信是一種美德，關(guān)鍵是誰來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無異于“那個(gè)只會喊狼來了的孩子”。
不必苛求每個(gè)人都做到誠信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機(jī)制，說到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒有受到相應(yīng)的懲戒，而守著誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
在當(dāng)代中國，誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實(shí)。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前不貶值，那我們就應(yīng)該做到誠實(shí)守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇五
誠信是什么?誠信就是誠實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\信，甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微動動手腳，幾百萬就有了?！本褪窃谶@樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場的大贏家。今天，我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠信無疑是這個(gè)社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。”
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個(gè)方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會全人類的責(zé)任。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是 — 誠信。
所謂誠信，就是誠實(shí)，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好人格而努力。
然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國家蒙受重大損失；還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對社會的信任，讓人們覺得社會上充滿罪惡，生活在社會上危機(jī)重重。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競爭力，一個(gè)社會的 和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會舉步維艱，一個(gè)社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。
小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇六
傳承中華文明，享譽(yù)四?！\信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價(jià)，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個(gè)國家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行！
誠信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實(shí)，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競爭力，一個(gè)社會的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會舉步維艱，一個(gè)社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信者，恰如方鼎，時(shí)雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽(yù)。古語有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠實(shí)無不動者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。
作為大學(xué)生，應(yīng)懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠信。民無信不立，誠信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己問心無愧，讓別人心悅誠服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠信的人！
若干年以后，也許誠信者早已不再，但其誠信定會如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立！誠信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。
誠信，像來自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會退卻不會畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠信；誠實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡；華盛頓砍斷小樹，主動承認(rèn)，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。
人生路上，誠信最可貴！誠信就是誠實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的`信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認(rèn)為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會全人類的責(zé)任。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇七
隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，學(xué)術(shù)誠信問題越來越引人關(guān)注。作為一名大學(xué)生，我深感學(xué)術(shù)誠信對于自己未來發(fā)展的重要性。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和思考，我從自己的身邊及學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中汲取了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，對于學(xué)術(shù)誠信有了更加深刻的認(rèn)識。下面我將結(jié)合學(xué)習(xí)和實(shí)踐，總結(jié)出幾點(diǎn)關(guān)于學(xué)術(shù)誠信心得體會。
首先，學(xué)術(shù)誠信是大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。大學(xué)生作為高等教育的接受者，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更要培養(yǎng)正確的學(xué)術(shù)道德觀念。學(xué)術(shù)不僅僅是為了獲得好成績，更是為了人類的實(shí)踐和發(fā)展做出有益的貢獻(xiàn)。只有通過誠實(shí)、正直和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，我們才能推動學(xué)科的進(jìn)步。所以，我們從大一開始就要樹立正確的學(xué)術(shù)道德觀念，養(yǎng)成誠實(shí)守信的好習(xí)慣。
其次，誠信是學(xué)術(shù)成果的根本保障。在科學(xué)研究中，誠實(shí)和真實(shí)是最重要的品質(zhì)。學(xué)術(shù)界一直強(qiáng)調(diào)研究者的獨(dú)立思考和原創(chuàng)性，而不是為了迎合他人的觀點(diǎn)而歪曲事實(shí)。只有將誠實(shí)放在首位，我們的研究才會得到認(rèn)可和尊重。同時(shí)，在論文的撰寫過程中，我們也要遵循學(xué)術(shù)的規(guī)范，引用來源，并聲明抄襲。只有這樣，我們才能在學(xué)術(shù)界樹立自己的聲譽(yù)。
另外，學(xué)習(xí)與判斷能力是學(xué)術(shù)誠信的重要體現(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究中，我們要有明確的判斷力來影響我們的學(xué)術(shù)工作。我們不能僅僅憑個(gè)人主觀感覺來詮釋事實(shí)，而是要運(yùn)用系統(tǒng)性的思維方式和科學(xué)方法。同時(shí)，在學(xué)術(shù)界廣泛探索和探討的過程中，我們要有自己的主見和獨(dú)立思考能力。學(xué)術(shù)上的誠信不僅僅是誠實(shí)，還需要我們有自己的獨(dú)立觀點(diǎn)和創(chuàng)新思維。
此外，學(xué)術(shù)交流與合作是學(xué)術(shù)誠信的重要體現(xiàn)。在學(xué)術(shù)界，我們要善于與他人交流合作，共同進(jìn)步與成長。在溝通中，我們要坦誠相待，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，不抄襲也不剽竊他人成果。只有通過交流和合作，我們才能汲取他人經(jīng)驗(yàn)，共同促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展。
最后，作為大學(xué)生成長過程中的一部分，學(xué)術(shù)誠信不僅是對自己的要求，更是對社會和人類知識體系的尊重。學(xué)術(shù)誠信問題的存在不僅僅是學(xué)術(shù)界內(nèi)部的問題，也是社會道德觀念的一個(gè)體現(xiàn)。只有我們每個(gè)人都提高誠信意識，追求學(xué)術(shù)誠信，才能共同建設(shè)一個(gè)誠實(shí)、公正和繁榮的社會。
總之，學(xué)術(shù)誠信是大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，是學(xué)術(shù)發(fā)展的根本保障，是判斷力的體現(xiàn)，是交流與合作的必備條件。我們要從現(xiàn)在做起，堅(jiān)持誠實(shí)守信的原則，樹立正確的學(xué)術(shù)道德觀念，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平，推動學(xué)術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。只有這樣，我們才能在學(xué)術(shù)界獲得尊重和認(rèn)可，為人類的實(shí)踐和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇八
誠信教育：當(dāng)孩子表達(dá)出不高興、緊張、憤怒等負(fù)性情緒時(shí)，當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時(shí)，當(dāng)孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí)，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說教，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭叮蚁肽阋欢ê軗?dān)心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會到的是深深的理解和安慰！并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候，他們就不會感到恐懼而會逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。
美國兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受，而不是事情。
當(dāng)孩子說起或詢問一件事情時(shí)，最好的反應(yīng)通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認(rèn)她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應(yīng)該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔(dān)心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會變成一段無休止的爭論。
許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應(yīng)他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應(yīng)，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細(xì)的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當(dāng)時(shí)一定對做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?/p>
對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的！”當(dāng)她的父親說：“你擔(dān)心他們也會這么對你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試！我會把他們一起拖下水，那一定會濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會成為一場應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。
當(dāng)孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時(shí)，最好順著他的語氣回應(yīng)他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活??！老師說我是騙子，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實(shí)在嚷！她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實(shí)是的。媽媽：在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實(shí)很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽：當(dāng)有人傷害了我們時(shí)，我們通常都會這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當(dāng)孩子對自身做評價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細(xì)節(jié)來表達(dá)超出孩子期望之外的理解。
一個(gè)孩子這樣說：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點(diǎn)也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點(diǎn)，會好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會傷害他的自尊，這種直接的教訓(xùn)只會降低他的自信。
你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程?！薄坝行╊}目很難解答?！薄袄蠋煹呐u不會讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺得自己很愚蠢?！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c(diǎn)下課?！薄跋抡n時(shí)，你會感覺安心的?！薄翱荚嚂r(shí)一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗?dān)心不及格?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會怎么想?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會對你失望?！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的。”“我們相信你會盡力的?！?/p>
一個(gè)十二歲的女孩說，當(dāng)她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時(shí)，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對得起父親對我的信任。
只要時(shí)間一長，幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨?！备改府?dāng)然知道他不笨，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時(shí)多聰明嗎？輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨？父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。父親：你只是需要更用功一點(diǎn)。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個(gè)孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時(shí)，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個(gè)人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個(gè)孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當(dāng)真的程度?！?/p>
當(dāng)孩子表達(dá)了對自己消極、否定的看法時(shí)，我們的否定和反對對他沒什么幫助，他們會更堅(jiān)定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親（認(rèn)真地）：你真的那么覺得么？你不覺得你很聰明？伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過？伊凡：嗯。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔(dān)心時(shí)間，擔(dān)心不及格，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問題時(shí)，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學(xué)會笑話你。所以，很多時(shí)候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時(shí)也覺得受到了傷害，很生氣。（這時(shí)，孩子可能會告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會在心里想：如果爸爸理解我，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對他的信任，最終，他會逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇九
誠信是科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流的基石。作為學(xué)術(shù)工作者，我們必須充分認(rèn)識到誠信的重要性，同時(shí)切實(shí)踐行論文報(bào)告等學(xué)術(shù)活動中的誠信原則。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)撐覍Α罢\信學(xué)術(shù)”的心得和體會。
第二部分：什么是誠信學(xué)術(shù)
首先，讓我們來了解一下什么是誠信學(xué)術(shù)。誠信學(xué)術(shù)指的是在學(xué)術(shù)活動中講求誠信、秉持道德的行為準(zhǔn)則。它包括了學(xué)術(shù)造假、抄襲、偽造數(shù)據(jù)等行為的禁止；要素的完整、準(zhǔn)確的表述和引用來源及思路的明晰、深思熟慮是誠信學(xué)術(shù)的基本要求。誠信學(xué)術(shù)還要求我們在學(xué)術(shù)交流中保持誠實(shí)、客觀、公正、嚴(yán)謹(jǐn)和謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，尊重知識的來源和他人的學(xué)術(shù)成果。
第三部分：誠信學(xué)術(shù)的重要性
學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，通過它我們可以創(chuàng)造新知識、攀登新高峰。然而，在科學(xué)研究中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些不光彩的事情，例如學(xué)術(shù)不端行為。這些行為的發(fā)生在很大程度上破壞了學(xué)術(shù)界的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，對于科學(xué)研究的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的阻礙。誠信學(xué)術(shù)的重要性就在于它保證了學(xué)術(shù)研究的公正性和準(zhǔn)確性，樹立了科學(xué)研究的尊嚴(yán)。只有遵循誠信學(xué)術(shù)這一原則，學(xué)術(shù)界才能保持健康的狀態(tài)。
第四部分：誠信學(xué)術(shù)的實(shí)踐
誠信學(xué)術(shù)不僅僅是一個(gè)理念，更是一種實(shí)踐。誠信學(xué)術(shù)實(shí)踐的核心是要遵守一定的規(guī)則。例如，要注重文獻(xiàn)引用，注意標(biāo)注資料來源，避免抄襲和剽竊；要注意數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和實(shí)驗(yàn)過程的準(zhǔn)確性，在研究報(bào)告中如實(shí)介紹結(jié)果；同時(shí)，還要保持學(xué)術(shù)素養(yǎng)，在學(xué)術(shù)交流中不卑不亢、尊重別人的思想和成果。
第五部分：結(jié)論
在學(xué)術(shù)界的發(fā)展過程中，誠信應(yīng)該被視為必備的品質(zhì)和理念。在保持誠信學(xué)術(shù)的行為準(zhǔn)則的前提下，我們可以真正發(fā)揮我們的學(xué)術(shù)潛能，為科學(xué)研究的進(jìn)步和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該牢記誠信學(xué)術(shù)的原則，不斷推進(jìn)它的實(shí)踐，努力為學(xué)術(shù)界的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇十
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。
誠信教育心得體會
上一周,我們學(xué)校轟轟烈烈地開展了誠信教育活動，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場接受教育。
我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒去的也找個(gè)生病的借口聰明地請假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。
主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。
讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會。
讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。
而對于這場誠信教育活動的真諦，我們在校的大學(xué)生也沒有真正的參悟。
我覺得我們實(shí)在沒有必要去上這種有意義而無實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭。
如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話，他們就會輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬苦所提倡的誠信教育課上得一點(diǎn)意義也沒有，或者說其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠信。
我決不是危言聳聽，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說的話都是有根有據(jù)的。
我認(rèn)為我們學(xué)校的誠信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中，為什么呢?“人無信不立”這話是古人說的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。
那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。
而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。
中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問題已經(jīng)由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。
這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。
誠信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。
如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。
每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠信的問題，在有些問題上也并不是實(shí)事求是地寫出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開竅，自覺自愿地遵守誠信的美德。
我一直都認(rèn)為一個(gè)人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。
那么作為形式主義的誠信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
為國家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報(bào)社會。
誠信，我們的品格，和諧校園的基石。
我們是新中國的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開同學(xué)們的支持與配合。
我希望真正在這次誠信活動中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益，更重要的是這種心得體會將成為我們專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財(cái)富。
作為大學(xué)生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻(xiàn)精神，無論為家人，為母校，甚至為國家。
我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠信之人，行誠信之路。
為誠信校園誠信社會貢獻(xiàn)自己的一份力。
誠信教育活動心得體會
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動。
重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。
作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習(xí)教育活動簡要談一下自己的心得體會：
一、誠信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的簡稱。
誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。
在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們進(jìn)行社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。
我國合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則。
”現(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。
不難看出，誠實(shí)信用在市場經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。
而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。
因?yàn)槁蓭煹腵專業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。
誠信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。
一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言?因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。
律師必須以誠信為本，堅(jiān)持誠信執(zhí)業(yè)。
二、誠信要立足于實(shí)踐
誠信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。
如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實(shí)際價(jià)值。
而誠信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。
作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。
如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。
如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。
律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，要把誠信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識。
按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。
保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。
積極為社會弱勢群體提供法律援助。
尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助。
刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。
增加服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。
珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
誠信教育心得體會
誠信是什么
誠信就是誠實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會面對利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn),追求未來更大的發(fā)展.
名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.
當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場的大贏家.
今天,我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠信無疑是這個(gè)社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個(gè)方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認(rèn)為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.
.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點(diǎn)誠信.
因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任.
誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個(gè)國家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇十一
"人不信于一時(shí)，則不信于一世"。誠信對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對他人的尊敬，也表現(xiàn)了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，誠實(shí)的人，靠得住的人。
"無誠則無德，無信事難成"。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要!
"小信成則大信立"，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世："人而無信，不知其可也。"明代學(xué)者也有這樣的表述："身不正，不足以服;言不誠，不足以動。"就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢，對于這種人是無法進(jìn)行正常交往的，更沒有什么魅力而言。
"人不信于一時(shí)，則不信于一世"。誠信對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實(shí)際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對方自然會指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是"空頭支票"，對方將強(qiáng)烈反感。"空頭支票"會給人添麻煩，也會使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的"一諾千金"可以說價(jià)值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
"重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之"。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇十二
讀完這本書我的第一感覺是什么時(shí)候我們國家也能多出幾本這類的書籍。該書的本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，大膽地對華爾街、摩根士丹利進(jìn)展披露，指責(zé)他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。不禁聯(lián)想到我國的媒體和出版社真該需要這樣的態(tài)度和精神。
最近上榜率最高的奶粉大事，始終是中國老百姓最關(guān)懷的話題。這些關(guān)系到千家萬戶的大事為什么屢禁不止，不就是誠信的缺失嗎?除了需要我國的政府監(jiān)視和輿論的壓力，還有一股強(qiáng)大力氣，那就是我們的媒體。假如我們的媒體總是站在正義的一方，敢說真話，或許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放縱，那么沒人性。而現(xiàn)實(shí)是我們的大多數(shù)媒體都趨利避害，有好處就往里鉆，沒好處就置之不理，完全與媒體的.原來責(zé)任和義務(wù)相差萬里。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素養(yǎng)了。
在大多數(shù)國人的眼中，只要是國外的產(chǎn)品就貨真價(jià)實(shí)，熟不知在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永久都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永久都會在潛意識中便承受他們又有誠信又會賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“協(xié)作”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
如今，要找一本像《誠信的背后》這樣說實(shí)話的書還真不簡單?！墩\信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國商業(yè)太遠(yuǎn)，但我信任在將來，此類作品肯定會越來越多，像中心電視臺播出的新聞節(jié)目《焦點(diǎn)訪談》就是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇十三
隨著科技的不斷進(jìn)步，學(xué)術(shù)研究也日益得到重視。而學(xué)術(shù)研究中的誠信問題也日益突出。學(xué)術(shù)誠信被視為科學(xué)研究的基石，因此在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中保持誠信和道德觀念對于任何學(xué)者來說都至關(guān)重要。
第二段：學(xué)術(shù)誠信是什么？
學(xué)術(shù)誠信是指遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、遵循道德規(guī)范的行為準(zhǔn)則，傳承知識和尊重知識的價(jià)值。在學(xué)術(shù)界，誠信可體現(xiàn)為不抄襲、不剽竊、不捏造、不歪曲事實(shí)等行為，同時(shí)還包括對學(xué)術(shù)成果、研究方法進(jìn)行透明、客觀、公正的評估和傳播。
第三段：為什么要重視學(xué)術(shù)誠信？
學(xué)術(shù)誠信問題關(guān)系到學(xué)術(shù)研究的公正性、真實(shí)性和可靠性，直接影響科研成果的質(zhì)量和價(jià)值。如果學(xué)者不遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，抄襲、捏造、歪曲、剽竊等行為將會危及他們的專業(yè)聲譽(yù)，破壞學(xué)術(shù)聲譽(yù)的積極環(huán)境，嚴(yán)重的甚至?xí)适袠I(yè)內(nèi)的信任度。
第四段：如何維護(hù)學(xué)術(shù)誠信？
保持學(xué)術(shù)誠信需要積極的付出。首先，需要強(qiáng)化道德教育，通過對學(xué)術(shù)規(guī)范、道德準(zhǔn)則等教育來提高學(xué)者的道德素養(yǎng)。其次，需要建立有效的措施和制度，來規(guī)范學(xué)術(shù)研究行為。例如建立評估制度、查重系統(tǒng)等。最后，需要加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流和合作，提高學(xué)術(shù)研究的透明度和公平性，鼓勵(lì)不良的行為的揭發(fā)和懲罰。
第五段： 結(jié)論
學(xué)術(shù)誠信是高度重視的問題。只有學(xué)者們秉持誠信和道德觀念，堅(jiān)守規(guī)范，才能取得可靠、客觀、公正的科研成果，為社會和人類的發(fā)展做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇十四
古往今來，誠信始終都是非常重要的品質(zhì)。孔子說過“人而無信，不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎?”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信。”可見，誠信是多么重要!
可是，不想守信用的念頭也會時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在我們腦海，一不當(dāng)心就會造成大禍。人皆有過，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課肯定不能請假，你們能做到嗎?”下課前，舞蹈教師問道。“能?！蔽腋胶椭饛?fù)道。心里對舞蹈教師所說的話一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜愛玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末規(guī)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……好玩的嬉戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會說什么?我該怎么反對和“刁難”他們呢?空想是沒有用的，我干脆翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢?！蔽覞M不在乎地答復(fù)：“不是可以請……”還沒說完，一個(gè)畫面出現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請假，同學(xué)們齊刷刷地答復(fù)：能做到。假如我請假了，那豈不是不守信了?但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不行名狀的苦味。去玩嗎?可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎?去玩，失信的后果可嚴(yán)峻了：可能會因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎?真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎?而且不去玩會使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友情不行兼顧，但對我來說兩者都很重要。究竟該怎么辦呢?怎么辦呢?我的'腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選啊!看書吧。翻開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人消滅了自己。”愛默生的“誠懇的人必需對自己守信，他的最終靠山就是真誠?！钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還出名人的守信故事：一位美國負(fù)責(zé)看管棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍舊緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)斗完畢后，衛(wèi)士不但得到了賞識重用，他的上司還嘉獎了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎么做了。
我推掉了同學(xué)的邀請，打算守信去上舞蹈課。
誠信是金，誠信是立人之本!讓我們一起堅(jiān)守誠信;讓誠信伴我們成長每一天;讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇十五
誠信就是誠實(shí)，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光；誠信只與心靈的一個(gè)角落，但它絕對不可缺少。每個(gè)人都會面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn)，追求未來更大的理想。
感謝學(xué)校和國家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛護(hù)，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地！我會用實(shí)際行動回報(bào)大家，造福社會！
我有信心，在大學(xué)三年的'努力下成為一個(gè)有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場流行一句話：誠信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了！古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個(gè)方面，由此可見誠信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠信的人，做到言出必行！
在此，再次感謝學(xué)校和國家的大力幫助，作為一個(gè)學(xué)生我是幸運(yùn)的，是幸福的，我將會勞記此時(shí)這份感動，將它傳遞給更多的人。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇十六
學(xué)術(shù)誠信是指在學(xué)術(shù)研究、學(xué)習(xí)和交流中遵循道德規(guī)范，保持誠實(shí)、公正、可信的行為準(zhǔn)則。個(gè)人的學(xué)術(shù)誠信不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的人格，更關(guān)系到學(xué)術(shù)研究的公正性、透明性和可持續(xù)性。以下是本人在學(xué)習(xí)、生活中對學(xué)術(shù)誠信的體悟和理解，相信這些體驗(yàn)?zāi)軐V大學(xué)人有所幫助。
第一段：從紀(jì)律性開始談起
學(xué)術(shù)誠信是必須具備一定的紀(jì)律性，常常需要考驗(yàn)個(gè)人的毅力和態(tài)度。例如，我們常常遇到論文抄襲、數(shù)據(jù)造假、誠信失范等問題。對于這類情況，我們應(yīng)該認(rèn)真對待，用心思考，從個(gè)人角度出發(fā)，如何從以下三個(gè)方面提高自己的學(xué)術(shù)誠信紀(jì)律性：
第一，注重學(xué)術(shù)研究的開展。這就要求我們在研究過程中嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，無論在設(shè)計(jì)方案、實(shí)驗(yàn)操作、資料收集、分析論證等環(huán)節(jié)中，都要確保真實(shí)性和靈活性。此外，還需要對知識產(chǎn)權(quán)、群體利益、道德標(biāo)準(zhǔn)等有充分的認(rèn)識，明確自己的職責(zé)與義務(wù)，對知識產(chǎn)權(quán)等方面進(jìn)行合理保護(hù)。
第二，加強(qiáng)對人的尊重。在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中，人是主體，人與人之間的相處和交流十分重要。因此，我們要尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)、參與權(quán)、追蹤權(quán)、反饋權(quán)等，遵守學(xué)術(shù)交流規(guī)范，保持良好的學(xué)風(fēng)。
第三，明確學(xué)術(shù)研究的權(quán)威性和可信性。學(xué)術(shù)理論應(yīng)該基于實(shí)踐，追求實(shí)踐問題的解決能力。只有深入了解和掌握理論知識，才能更好地創(chuàng)造理論知識。同時(shí)，我們還要樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，對任何課題合理評估、恰當(dāng)批判和發(fā)表意見，并在結(jié)論中表現(xiàn)出扎實(shí)的學(xué)術(shù)立場和分析背景。
第二段：重視“良好學(xué)風(fēng)”這個(gè)概念
在學(xué)術(shù)研究中，樹立“良好學(xué)風(fēng)”的標(biāo)準(zhǔn)十分重要。要具備良好學(xué)風(fēng)，需要學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)、虛心、廉潔、團(tuán)結(jié)、友好的行為準(zhǔn)則。例如，要在師生交流中、學(xué)術(shù)討論中要謙虛聽取他人意見和批評，不輕易妄加評價(jià)和攻擊；要嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，不抄襲、不剽竊、不惡意評價(jià)。
另外，良好學(xué)風(fēng)還要求大家要充分利用自己的學(xué)習(xí)和科研資源，全面沉浸進(jìn)知識積累和發(fā)展中。我們要在課程中把課本知識的精華用心汲取，積極參加學(xué)術(shù)講座和創(chuàng)新實(shí)踐，爭取及時(shí)更新知識和技能，擴(kuò)展自己的思維和發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)問題的方式。
第三段：關(guān)注學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)意義
學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)意義是為了發(fā)現(xiàn)前人未曾發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容和新的解決方案。然而過分追求創(chuàng)新卻有可能導(dǎo)致誠信失范和過渡宣傳。我們應(yīng)該總結(jié)各別學(xué)科領(lǐng)域、階段經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，不可太過于追求爆發(fā)式創(chuàng)新和驚天動地的突破。學(xué)術(shù)研究要有計(jì)劃性、系統(tǒng)性，結(jié)合實(shí)際探索，通過準(zhǔn)確定位研究對象、用意溫和的語言轉(zhuǎn)化具體內(nèi)容來傳遞學(xué)術(shù)價(jià)值和貢獻(xiàn)意義。
第四段：在實(shí)踐中不斷完善自己
學(xué)術(shù)誠信需要持久耐恒的行動實(shí)踐。正如誠信做人需要保持好習(xí)慣，學(xué)術(shù)誠信也需要在實(shí)踐中不斷完善。只有深入了解學(xué)術(shù)研究的要求，才能夠更好地保持誠信正直的行為準(zhǔn)則。
我們可以通過以下幾方面來提高學(xué)術(shù)誠信：一是加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)注重證明和實(shí)證。學(xué)習(xí)科研知識是學(xué)術(shù)誠信的基礎(chǔ)，需要用扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底來解決學(xué)術(shù)問題。二是養(yǎng)成擺脫學(xué)術(shù)偏見的思維習(xí)慣。我們應(yīng)該努力將學(xué)術(shù)問題和個(gè)人偏見分開，不斷提高思維品質(zhì)和素質(zhì)。三是在學(xué)習(xí)和工作中加強(qiáng)紀(jì)律性和規(guī)章制度意識，及時(shí)接受培訓(xùn)指導(dǎo)和壓力測試，健全自我約束和自我管理。
第五段：結(jié)合發(fā)展與實(shí)踐，持重處理
學(xué)術(shù)誠信對整個(gè)國家、整個(gè)學(xué)術(shù)社區(qū)都有道德上和實(shí)用上的意義。我們應(yīng)該結(jié)合中國的現(xiàn)實(shí)發(fā)展和全球化的大背景，重視在學(xué)術(shù)研究中的誠信和道德。我們希望，在學(xué)術(shù)觀念和情感意識上不斷進(jìn)行改革、關(guān)心每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者的成長。通過培育學(xué)術(shù)精神和職業(yè)道德，如牢固的道德觀念及自我教育、互相規(guī)范，在增強(qiáng)國家和學(xué)術(shù)實(shí)力的同時(shí)，提高學(xué)術(shù)誠信和品格潛力。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇十七
誠信就是誠懇守信，是人類的美德，無論哪個(gè)國家它都是最受重視，最值得珍視的品德。誠信是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放出漂亮的花朵，誠信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤干渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了寬闊的天地;擁有誠信，我們就擁有了精彩的'世界;擁有誠信，我們就擁有了美妙的明天!有這樣一位名人說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生最重要的學(xué)問，學(xué)會了借東西肯定要還，學(xué)會把自己擁有的共享給別人，學(xué)會了真誠以待，學(xué)會誠信?！笨梢?，誠信在我們?nèi)松砷L的過程中起到多么大的作用!其實(shí)講誠信并進(jìn)不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買東西時(shí)，別人多找了錢要主動還給別人，自己撿到了錢物，要主動交給失主或教師。考試考得不好時(shí)，要實(shí)事求是地告知家長，不能弄虛作假;做錯(cuò)了事，大膽成認(rèn)，真誠賠禮，盡快實(shí)行行動彌補(bǔ)，吸取教訓(xùn)避開再犯;同意別人的事要辦到等。同學(xué)們，你們在日常生活中真的講誠信了嗎?想一想當(dāng)你離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)教師上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書以后，能歸復(fù)原處嗎?當(dāng)同意別人的事，你努力做到了嗎?當(dāng)你犯錯(cuò)誤時(shí)，你能誠懇地說出實(shí)情嗎?這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠信好品質(zhì)，需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做。只要同學(xué)們能以誠為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)留意自己的言行，從小養(yǎng)成一種做任何事仔細(xì)踏實(shí)，對任何人以誠相待的態(tài)度，在日常的學(xué)習(xí)、生活中培育良好的品德，那你就會成為一個(gè)具備誠信好品質(zhì)的人。
誠信是一朵馨香的花朵，讓他人歡樂，使自己沉醉;誠信是一首古老的詩歌，讓他人品嘗，使自己高尚。
同學(xué)們，我們要用行動來做到誠懇守信，讓誠懇守信成為我們的習(xí)慣吧!只要人人講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學(xué)都載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿我們因誠信多了友情，因誠信走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠信人!
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇十八
“人無信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠信也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，但是，面對社會上的造假和腐敗等一些不良風(fēng)氣，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠信缺失的問題。
對于當(dāng)代大學(xué)生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛咽谴髮W(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。誠信自古有之。通過本次主題班會，我們?nèi)〉昧祟A(yù)期目標(biāo)。大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學(xué)會做人?？荚嚦煽儾荒苷f明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學(xué)的不公平，更是對自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”樹立道德新風(fēng)，立誠信之本，做文明公民，既是時(shí)代的需要，也是做人的道德底線。
誠信象路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財(cái)富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)和考試是大學(xué)生活里至關(guān)重要的兩項(xiàng)活動，我們班的同學(xué)能又一次加深對誠信的理解，用于面對從前的缺點(diǎn)，戰(zhàn)勝困難，是值得紀(jì)念和尊敬的。同學(xué)們對誠信的認(rèn)識得到拓展。通過他們積極參與討論，更加認(rèn)識到誠信在當(dāng)今社會當(dāng)中的重要性。
本次班會還存在不足之處，如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善，班會的形式比較單一，能主動參與的同學(xué)還比較少，下次應(yīng)當(dāng)集思廣益，調(diào)動更多同學(xué)參與其中才好。
我莊嚴(yán)宣誓：我將遵守考紀(jì)，公平參與競爭，用我的人格和名譽(yù)擔(dān)保，在體現(xiàn)公正、公平的考試中，以誠實(shí)守信的態(tài)度完成此次考試。擔(dān)當(dāng)自己應(yīng)有的責(zé)任，塑造自己純凈的靈魂，樹立班級文明形象，創(chuàng)建一個(gè)有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境作出貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇十九
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報(bào)告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的上大討論，并進(jìn)行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)檢察官，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對此次學(xué)習(xí)教育活動簡要論及一下自己的心得體會：
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的英文縮寫。誠信是一種個(gè)人美德，更是一些則為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會中，誠信是人們行為準(zhǔn)則社會交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本進(jìn)行。在市場經(jīng)濟(jì)中，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石。我國合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用法則?！爆F(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實(shí)信用在中均的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)就在加強(qiáng)誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)了和教育工作方式?jīng)Q定性質(zhì)律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師紀(jì)律嚴(yán)明、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和中華文化職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)；另一方面又要切實(shí)維護(hù)受害人當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人則人則認(rèn)為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不會談講誠信，社會還有什么誠信而已？因此，公德是律師的形象，是律師行醫(yī)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅(jiān)持誠信執(zhí)業(yè)。
誠信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種經(jīng)營理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)代理人委托人不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠信建設(shè)是這項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要有每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)法律顧問個(gè)人，如何才能做到廉潔？本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)精神政治思想的學(xué)習(xí)。也許并非有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上領(lǐng)頭著社會很大正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎？二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢和形形色色非常多的人則交往當(dāng)中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，誠信要把職業(yè)道德貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固努力創(chuàng)造誠信為本，操守為重的觀念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和受益人個(gè)人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助?？炭嚆@研認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加產(chǎn)品服務(wù)的透明度，公開、文明服務(wù)，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)信譽(yù)，自覺維護(hù)行業(yè)形象。
傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信，是巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國，無時(shí)不在以“無塵而不達(dá)，無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信小說家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過三百多年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，施法社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是更慢做為一種快流失的美德。究其原因，在達(dá)維季夫卡的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的谷倉，而一直追隨著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱庫夫！歷史朗朗上口不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，這一做法招來千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根不靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
超級市場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑更為重要于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時(shí)候可以這么想用，在爸爸為我席子蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)蝎子被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，數(shù)人每個(gè)人因都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
學(xué)術(shù)誠信教育心得體會篇二十
學(xué)術(shù)誠信是一種廣泛應(yīng)用于學(xué)術(shù)領(lǐng)域的準(zhǔn)則，是共同認(rèn)同的一種價(jià)值取向，對于學(xué)術(shù)研究者而言，是不容忽視的一種素質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)。而對于我個(gè)人而言，一直以來學(xué)術(shù)誠信的理念都深深地影響著我。
第二段：學(xué)習(xí)課堂的“學(xué)術(shù)誠信”
我首先接觸到學(xué)術(shù)誠信的意義，是在課堂上一位老師的精心講解中。課堂上我們都一起學(xué)習(xí)了孫中山先生《三民主義》的思想，老師鼓勵(lì)我們要認(rèn)真做筆記，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)求真的學(xué)術(shù)態(tài)度，這也啟示了我能夠通過自己的行動提高實(shí)踐學(xué)術(shù)誠信這一集體化的道德準(zhǔn)則。
第三段：研究實(shí)踐中的“學(xué)術(shù)誠信”
在研究實(shí)踐中，我更能感受到學(xué)術(shù)誠信的重要性。在進(jìn)行一項(xiàng)研究時(shí)，我需要懷著敬畏之心對待所有的數(shù)據(jù)和事實(shí)，不得有絲毫的惡意、虛假、胡編亂造。正如曾經(jīng)的愛因斯坦所說：“真理就在那里，等著被發(fā)現(xiàn)。”由此我明白了，唯有以真實(shí)的態(tài)度及實(shí)際行動來探求真理，才能符合學(xué)術(shù)規(guī)范，提高自己的研究素質(zhì)。
第四段：與同學(xué)的交往中的“學(xué)術(shù)誠信”
同時(shí)，在與同學(xué)們交往時(shí)，我始終注重遵從學(xué)術(shù)規(guī)范，在相互討論時(shí)不得抄襲，不得篡改、偽造、剽竊他人學(xué)術(shù)成果。遵守這些規(guī)范，不僅能夠加深同學(xué)間的信任與友誼，也能保障我們每個(gè)人的學(xué)術(shù)道德操守，成就自己良好的學(xué)術(shù)形象。
第五段：結(jié)語
在整個(gè)學(xué)習(xí)研究過程中，我逐漸領(lǐng)悟到學(xué)術(shù)誠信的含義和實(shí)踐要求。而正是學(xué)術(shù)誠信的實(shí)踐和踐行，幫助自己為人處世更有針對性、更有信用、更有責(zé)任感，同時(shí)也成就了一份健康良好的人際關(guān)系和發(fā)揚(yáng)光大學(xué)術(shù)道德準(zhǔn)則與文化自信。讓我們一起自覺維護(hù)學(xué)術(shù)誠信，成就美好學(xué)術(shù)世界！
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