傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，我們應該傳承和弘揚。在寫總結時，要著重強調重點和突出亮點。閱讀這些總結范文后，我們可以對比自己的寫作，找出需要改進的地方，并在下一次的總結中嘗試應用。
婚姻調查委托書篇一
經協(xié)商一致，乙方應以書面報告或電子文件的形式向甲方提供__________________研究報告，并根據以下條件開展相關市場研究活動:。
經協(xié)商一致，乙方應以書面報告或電子文件的形式向甲方提供__________________研究報告，并根據以下條件開展相關市場研究活動:。
2.研究項目的內容、形式、驗收標準和進度要求:詳見附件一:。
3.約定報酬總額及支付方式:。
3.1本協(xié)議項下的報酬總額為人民幣__________________。
4、研究項目:。
4.1甲方有權監(jiān)督檢查乙方對研究項目所做的工作，乙方同意在研究項目期間接受甲方的監(jiān)督檢查。
4.2乙方應及時向甲方如實匯報研究項目的進展情況、遇到的問題及項目進展情況。
5.研究項目的完成和驗收:。
6.知識產權和保密條款:。
6.1本研究項目的成果是指乙方在本協(xié)議項下的市場研究工作產生的所有分析報告、分析數據和分析結論均屬于乙方，乙方有權重復使用報告中涉及的基礎數據并提供給第三方。甲方不得向第三方提供上述報告、數據和結論并從中獲利，但甲方有權自行使用。
6.2第2款(6.2)規(guī)定的保密期限本條款的條款是__________________保密期限屆滿后，乙方仍應尊重并保證不會侵犯甲方因該研究項目所取得的成果及其所附帶的一切權益。
6.3乙方應告知并要求其參與本研究項目的員工以適當的方式遵守本條款的規(guī)定。如果參與本研究項目的員工違反本條規(guī)定，乙方應承擔連帶責任。
7.擔保條款:。
7.1乙方保證在向甲方提供服務時，未經甲方書面同意，不會將全部或部分服務委托給第三方..
7.2乙方保證向甲方提交的數據、資料和任何信息不侵犯任何第三方的任何其他知識產權。
8.違約責任:。
8.1如乙方未能按約定日期完成研究項目并向甲方提交相關文件，每延遲一天，乙方應向甲方支付相當于本協(xié)議總報酬的______%的違約金。
8.3如甲方認為研究報告經補充或修改后能達到約定標準，乙方應在收到甲方通知之日起_________天(寬限期)內，按甲方要求完成修改并提交給甲方。每延遲一天，乙方應向甲方支付本協(xié)議總報酬的________%的違約金。
8.4如果乙方按期或在寬限期內完成任務，但提交的結果不符合雙方約定的標準，甲方有權終止本協(xié)議，乙方除返還甲方已支付的報酬外，還應向甲方支付相當于本協(xié)議報酬總額________%的違約金..
9.爭議的解決:本協(xié)議產生的所有爭議應首先由雙方通過友好協(xié)商解決。協(xié)商不成的，可向本協(xié)議簽訂地法院提起訴訟。
10.生效和其他事項:。
10.1本協(xié)議一式兩份，雙方各執(zhí)一份。
10.3本協(xié)議及其附件對雙方具有同等法律約束力，但如果附件與本協(xié)議有任何沖突，應以本協(xié)會為準。
甲方:。
乙方:。
日期:______年______月______日
婚姻調查委托書篇二
委托人：________________，性別________，________年________月________日生，漢族，住址：________________，電話：________________，身份證號：________________。
受托人：________________，性別________，________年________月________日生，漢族，住址：________________，電話：________________，身份證號：________________。
委托人________________因________________需要開具本人的無婚姻登記記錄證明，因人在外地工作(或其他)，特委托________________代理本人到________________民政局開具本人的無婚姻登記記錄證明。
受托人在辦理上述事項當中所簽署的所有文件，本人均予以承認，并愿承擔相應法律責任。
委托期限至委托事項辦理完畢為止。
委托人：________________。
受托人：________________。
________年________月________日。
婚姻調查委托書篇三
委托方(簡稱甲方)：
受托方(簡稱乙方)：
經甲乙雙方友好協(xié)商，本著互惠誠信的原則，就以下委托內容達成協(xié)議，并嚴格遵照執(zhí)行：
1、甲方委托乙方調查內容：
2、甲乙雙方協(xié)商的調查時間為：自本協(xié)議簽訂之日起即____年____月____日至_____年____月____日止。在此期內，乙方負責完成甲方委托的工作，如遇到難度較大，且案情復雜，或甲方提供線索材料不全，有誤等多種因素，需延期的，甲乙雙方另行協(xié)商延期時間。
3、調查費用：合同簽定首付款元整;調查終結后付款元整;總計：_______元整。調查結束后，乙方向甲方按合同規(guī)定的調查內容提交相關資料。
4、甲方所委托的被調查人乘飛機或其他交通工具到外地，并需要進行調查，乙方向甲方請示同意后，甲方應向乙方增加調查費用，具體數額實報實銷。
5、甲方提供被調查方的初步線索有誤的情況下，并無法提供新的線索補充，使調查工作無法順利進行，乙方終結調查工作，乙方所收的預付款為調查費用。
6、甲方責任與權利：________________。
委托代理人（有/無）轉委托權。
委托人（簽字、按指?。篲_________________。
______年______月______日。
婚姻調查委托書篇四
本文目錄。
我對**縣**鎮(zhèn)10個行政村已婚家庭的婚姻家庭狀況進行了抽樣調查，隨機抽取1000例已婚家庭婦女名單。先后走訪了民政辦、計生辦、法庭和婦聯(lián)，發(fā)放調查問卷，深入村組座談，了解調查對象的結婚、離婚等家庭情況，全面分析了婚姻家庭存在的問題，現將調查情況報告如下：
在1000例調查對象中，初婚者占78%，再婚者占8.5%，喪偶者占5%，離婚者占1.5%，存有離婚動機的占15%，離婚率呈上升趨勢，人們對離婚的態(tài)度漸趨向寬容。
法院案卷數據顯示，離婚案件占其民商事案件的27.5%。
從調查問卷的座談情況看，110戶家庭存在家庭糾紛，夫妻感情不和，有的還存在婚姻危機，不穩(wěn)定家庭占11%;婚前性行為發(fā)生率高達25%;75%人對婚外性行為持排斥批判的態(tài)度，部分人持理性態(tài)度。
1、家庭暴力是導致婚姻家庭破裂的導火索。
對外開放以來，受西方文化影響，西式婚戀和性觀念傳入我國，并逐漸從大中城市人群滲透到農村外流人員，婚前性行為、婚外性行為、非婚同居、試婚等在一定程度上被接受。
家庭暴力問題，一直是婦聯(lián)組織關注的問題。家庭暴力近幾年處于小幅上升的趨勢。調查表明，家庭暴力的發(fā)生率居高不下，被訪者中有15%的夫妻之間經常發(fā)生動手打架的現象，37%的人表示偶樂發(fā)生此類行為。家庭暴力在農村家庭中的發(fā)生率要遠高于城市家庭，對于家庭暴力，大部分人持否定態(tài)度。面對家庭暴力時的應對策略，第一選擇為“逃離現場”。人們對家庭暴力這種既反對又猶豫，與傳統(tǒng)觀念有關，也有法律意識淡薄等方面的原因，當然還有不鬧散家庭的現實考慮。這說明，反對家庭暴力是一個長期的艱巨的任務。xx年至今，該鎮(zhèn)婦聯(lián)和派出所接待家庭暴力案件13件，占信訪總數的29%;家庭暴力的直接受害者都是婦女、老人和兒童，尤其是婦女。它不僅給婦女帶來了極大的身心傷害，由此引發(fā)的婚姻家庭問題也成為影響家庭和社會不穩(wěn)定的因素。有一位婦女長期處于受暴狀態(tài)，但由于受害人受傳統(tǒng)的“婦道”影響，被丈夫打了，卻不敢說、不敢講，所有痛苦自己一人承擔，直到被打傷了，才開始反應。這一例很有代表性，這是農村家庭暴力長期存在的原因，如果受暴者在一開始就通過法律途徑制止，家庭暴力造成的后果就會大大減少。
2、非法同居、婚外情上升，成為婚姻家庭的主要問題。
xx年至今，在婦聯(lián)接待的上訪案件中，非法同居有婚外情的占28%，這個問題已經成為影響婚姻家庭穩(wěn)定的主要因素之一。80%是丈夫有婚外情，集中在35-50歲年齡段;女性占20%，大多數在30-40歲年齡段。這類問題的受害者大多數是女方。有一例上訪婦女，明知自己的丈夫與第三者非法同居，卻不敢提出離婚，反而哀求不要拋棄她，雖然丈夫不和她離婚，但也不履行丈夫的責任和義務，還經常打罵她。
3、丈夫不履行家庭義務，有的甚至離家出走。
丈夫離家出走，是婚姻家庭中出現的一種新問題。這類案件共有4例，都是因有外遇離家出走，有的有外遇后想方設法卷錢遠走高飛，然后就莫名其妙的離婚。有一位婦女，離婚后，又與某男青年認識結婚，婚后男方花言巧語，一點一點的把女方的積蓄騙走后不知去向，給這名婦女帶來了很大的痛苦。還有一名婦女與男方于xx年結婚，婚后生一女孩，在孩子剛滿6個月時，男方提出到駕校學駕照，在學習期間又與一女子好上了，在妻子不知詳情的情況下，又商量買一輛大車，由于沒錢，丈夫以好好過日子為由就勸妻子到娘家借錢，妻子信以為真就與娘家借了7萬元，錢到手后丈夫就消失的無影無蹤。給妻子、女兒和家庭帶來了很大的痛苦，既丟了人又丟了錢，最后人財兩空。
4、由于家庭關系處理不好導致婚姻失敗。
在農村，大部分青年結婚后與公婆一起生活。有的新婚婆媳關系難以度過“磨合期”。某村一婦女，剛結婚婆婆就說這說那，挑媳婦的毛病，丈夫也不太會做工作，還比較傾向母親，從而導致剛結婚就離了婚。透過調查資料可以發(fā)現，家庭代際關系存在著錯位問題，尊老不足，愛子有余是具體表現。一方面農村家庭對老人的需求相對重視不夠，導致老人的基本生活需求和精神需求難以得到有效的滿足，同時，子女往往要求老人擔負起照看孫子和承擔小家庭家務勞動的責任，導致老人負擔過重;另一方面，子女對自己的下一代投入了過多的精力和財力，甚至發(fā)生了“過度關注”的問題，引發(fā)親子之間的沖突。
在子女教育問題上，仍存在不少問題。第一，父母過多地參與子女的問題解決，有越俎代庖之嫌，而對子女獨立性的培養(yǎng)重視不夠。第二，家長們雖然注重子女道德素養(yǎng)的形成，但對子女的創(chuàng)造性、合群方面的需求常常被忽視。第三，在子女培養(yǎng)上的功利性明顯，“出人頭地”成為父母對子女的最大希望。第四，親子之間較嚴重的矛盾主要發(fā)生在孩子上學方面，比例高達42%，農村家長們過于重視子女的學習。雖然近幾年有關部門和社會各界已經在減輕學生負擔方面做了一些努力，但這些努力的成效如何，在整個教育制度沒有根本改變的條件下，能否實行下去，都還是問號。
5、生活困難成為婚姻家庭出現問題的又一誘因。
有的家庭非常困難，婦女沒有收入，在家庭中沒有經濟地位，為了靠男方的收入來維持生活而忍受沒有感情的婚姻，對于一切不順心都要忍受，從而導致家庭暴力、丈夫的婚外情等現象頻頻發(fā)生。
1、歷史原因。中國社會經歷了漫長的封建時期，封建思想在一些人的頭腦中根深蒂固，尤其在農村，大男子主義、男尊女卑等封建殘余還有滋生的土壤，并且直接影響到婚姻家庭。妻子被打是“家庭內部問題”，“離婚不光彩”，到頭來，家庭矛盾越演越烈，輕者離婚，重者發(fā)生傷亡事件，給家庭、給社會帶來嚴重的后果。
2、社會原因。社會的發(fā)展、進步，人們的經濟條件好了，生活改善了，開始尋求一些刺激的、新鮮的東西，于是，有些人(大多數是男性)染上了“吃、喝、嫖、賭、毒”等惡習，有了這些惡習，勢必要給家庭帶來一定的影響，出現婚姻家庭矛盾;有些人玩起了“閃電式結婚、閃電式離婚”，對婚姻神圣的殿堂卻來去自由。
隨著農村人力資源流動，一些人選擇到外地打工或發(fā)展，從此開始了“孔雀東南飛”的生活，大部分婦女在家務農，操持家務，照顧孩子和老人，男人外出打工、掙錢。不少男人掙到錢卻忘記了糟糠之妻。有的丈夫在外養(yǎng)了“小女人”，妻子卻不肯提出離婚，于是，寧可什么都忍受，寧可當保姆。
3、法制建設方面的原因。我國法制建設是穩(wěn)步發(fā)展，但是，還有相對不完善的地方。在婚姻家庭問題上，受道德約束的地方多，而受法律約束的少。新《婚姻法》尚不夠完善，缺乏對婚姻善意一方有效的救濟措施。
1、宣傳和弘揚社會主義婚姻家庭觀。我們要充分發(fā)揮各媒體的作用，加打力度宣傳社會主義婚姻家庭觀，要對市場經濟大背景下的婚姻家庭觀念進行積極的引導，大力開展一些弘揚家庭美德、良好道德的活動，倡導社會新風，創(chuàng)建和諧社會。
2、普及法律知識，強化相關法律求助措施，加大維權力度。加強《婚姻法》和《婦女權益保障法》、《婚姻登記管理條例》等法律法規(guī)的宣傳，要將這些法律納入普法總體規(guī)劃，要采取多種形式，讓廣大群眾特別是農村婦女弄懂、弄通相關法律，提高維權意識，學會運用法律來保護自己。
3、加大調研力度，從源頭上作好婚姻家庭的穩(wěn)定工作。婚姻家庭問題關系國計民生，我們要深入調查研究，挖掘影響婚姻家庭的原因，探索解決婚姻家庭問題的路子，從源頭上預防和制止家庭矛盾的發(fā)生。建立相應的社會服務機構，為群眾提供幫助。建立一些諸如婦女庇護所、婚姻家庭服務熱線，目的在于當人們的婚姻家庭亮起紅燈或出現問題時，她可以找到相應的地方或部門去傾訴、去討教、去尋求幫助，使其盡快地擺脫困境，走出誤區(qū)，避免不必要的問題和糾紛發(fā)生。公安機關發(fā)現家庭暴力要及時出警;司法機關要出臺相關整治措施，提供法律援助，解決她們打官司難的問題。
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調查時間：
調查地點：蘇州市。
調查內容：關于80后婚姻家庭現狀的調查。
調查方式：抽樣調查。
近年來，作為中國第一代獨生子女的主體，“80后”逐步步入婚姻，他們的婚姻家庭問題越來越引起社會關注。近日，市婦聯(lián)聯(lián)合市政協(xié)社法委婦女組發(fā)布《蘇州市“80后”婚姻家庭狀況調研與對策建議》報告，以抽樣調查的方式，對蘇州市“80后”開展大規(guī)模抽樣調查，分析和掌握蘇州市“80后”的婚姻家庭現狀。
該調查綜合利用問卷調查，市婦聯(lián)婚姻家庭信訪案件抽樣調查，以及法院調解、判決離婚案件抽樣調查等三個不同渠道，對“80后”家庭狀況、婚姻狀況、婚姻家庭沖突及危機的原因等方面進行調查摸底、深入分析，并在此基礎上提出80后婚姻家庭建設對策和建議。
結婚成本主要包括兩個方面：一是包括彩禮、婚慶和度蜜月的結婚花費;二是購買及裝修住房。調查結果顯示，“80后”的平均年收入在3萬元至5萬元，但結婚花費在5萬至10萬元的人最多，占33.80%，其次是3萬至5萬元的，占21.99%。xx年蘇州市城鎮(zhèn)年人均可支配收入2.6萬元。因此，與蘇州市的人均收入和“80后”的人均收入相比而言，“80后”的結婚花費較高。
調查結果還顯示，53.08%的“80后”婚前一年半已經購買住房;24.37%的“80后”婚后二年內購買住房;僅有22.55%的“80后”尚未購買住房，這其中只有10.02%租房居住，而其他的12.53%則有老宅或宅基地等居住。
調查顯示，“80后”從戀愛到結婚花費1至2年時間的人最多，占43.84%;其次，有30.82%的人從戀愛到結婚花費3至5年;戀愛3個月和1年就結婚的占1.37%和14.16%。因此，“閃婚”并非“80后”婚姻的主流，絕大部分“80后”對婚姻的選擇還是比較慎重的。
隨著高等教育普及，就業(yè)年齡推后，結婚成本提高，結婚年齡一再推遲。調查結果顯示，“80后”平均初婚年齡為24.82歲，其中男性平均初婚年齡25.03歲，女性平均初婚年齡24.28歲。
從調查結果來看，“80后”出現婚姻危機時的平均結婚年限為3年。其中，30.82%的婚姻危機出現婚后1年左右，這表明“閃離”的確是“80后”婚姻家庭危機中大量存在的現象。
首先“80后”不放心“隔代教育”，子女的教育往往由夫妻自己來承擔，但是夫妻之間就子女教育各有自己的理念，在達成一致上存在一定的困難，并由此帶來家庭沖突和婚姻風險。
其次是因為“家務分配不公平”問題，占25.63%。“80后”，尤其是獨生子女不喜歡做家務，新婚夫婦往往因為家務問題導致家庭沖突，甚至離婚。
“性格不和”占22.65%，即“80后”夫妻在分享興趣愛好和共同參與社會活動方面存在一些不足，而他們的個性又較強，這容易陷入總是認為自己是對的，而對方是錯的，并由此導致家庭沖突。
大部分“80后”家庭都要在婚前或婚后2年內購買住房，而目前的高房價給“80后”的婚姻家庭帶來很大的壓力。
姻親關系問題，是個傳統(tǒng)的婚姻家庭問題?！?0后”剛剛進入婚姻家庭生活，大部分仍會和父母一起幾年，這給個性較強的“80后”在處理家庭關系時增加了一份挑戰(zhàn)。
子女撫養(yǎng)。絕大部分“80后”家庭都是雙職工家庭，這使得他們尤其是女性面臨工作和照料孩子的沖突和雙重壓力。進而，子女照料問題成為家庭沖突的一個來源。
家庭財務問題，“80后”經濟相對獨立，往往是夫妻共同管理家務收支，這需要雙方在財務決策上為達成一致而進行較多的協(xié)商和磨合。
家庭暴力是“80后”婚姻破裂的第一殺手。50%的婚姻家庭問題信訪案件中，來訪者遭受家庭暴力，其中絕大部分是身體暴力。調查結果顯示，報告遭受家庭暴力的女性中，30%是高中文化水平，31.25%是大學及以上文化水平。此外，30%以上出現家庭暴力的婚姻在來訪中提出離婚或進行離婚咨詢，而大部分人仍選擇停留在目前的婚姻關系中。
婚外情是“80后”產生婚姻危機的主要原因。從問題婚姻家庭信訪和離婚案件調查顯現，24%的婚姻家庭問題信訪案件中，來訪者遭受婚外情給家庭帶來的困擾。
此外，婚外情問題往往還會和家庭暴力以及遺棄問題交織在一起。調查結果顯示，一些女性在發(fā)現配偶有婚外情后遭受身體虐待，甚至遭受脅迫離婚。一些女性則發(fā)現配偶斷絕對家庭的經濟支持，使得女性和孩子的生活變得困窘，而不得不向婦聯(lián)尋求權益保護。
同居關系對“80后”女性弱勢群體危害極大。調查結果顯示，90%的同居信訪者是由于懷孕或生育后被男方遺棄。這表明，在同居關系中，有10%的案件男方是已婚的并沒有考慮他們的未來。
在同居信訪案件中，70%的女性受教育程度在初中及以下，30%的女性無業(yè)，絕大部分女性都來自較低的社會階層，女性對同居男方存在經濟依賴問題。同居造成懷孕或生育后被遺棄和女性社會階層低交織在一起，這部分被遺棄的女性和孩子給未來婚姻家庭生活帶來危機。
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：我們每一個人都會擁有著對生活的熱情，對未來的期待，對美好事物的向往。每一個人都生活在一個群體之中，享受著親情、友情和更多的感情。在快樂的日子中開始長大的我們便會不由得期待著愛情，在愛情的世界里似乎一切都是甜美的。愛情這個詞語很浪漫也很飄渺，有人在其中幸福著、有人在其中失落著、有人在其中歡笑著、有人在其中哭泣著;而大學生這個群體是那么突出的顯現出來，大學生戀愛觀也是一個值得分析調查的觀點。大學幾年的時光可能是每個人人生舞臺上最璀璨的一顆星，我們把它輕輕的收藏在青春的。
日記。
里。男生的粗獷大略，女孩的細膩溫柔，這是一片凈土，一片孕育愛情的土地。
：問卷方式調查?；谝陨细鞣矫嬖?，我們就大學生的婚戀觀問題在全校范圍內進行了一次問卷調查了解，主要通過現在大學生在婚戀觀上存在的問題和想法設計了十五道題目，這十五道題目涉及到戀愛和婚姻兩個部分，分性別在男生和女生的中進行調查，主要是了解男女生對待愛情的各種看法，問卷的題目和導師朱靜共商得出，題目吸引力很強，所以整個調查過程都十分順利。
：了解大學生在婚姻和戀愛問題上的觀點和態(tài)度，調查男女生之間在愛情問題上諸多不同的觀點并分析原因，宣揚正確的愛情觀，讓當代大學生們樹立正確的愛情觀，真正的在大學有所得，展現好人生的愛情舞臺表演。
1.大學生正處在一個發(fā)展迅速的關口，有許多煩惱不能也不愿向長輩傾訴，而身邊的朋友也是不能坦誠相待，所以找尋伴侶來填補生活上的很多空白，由于大學生活的寬松無所事事感覺到空虛而談戀愛等原因也存在。當然也有很多人認為戀愛是一個自然的感情所至，兩情相悅，對于異性的關心有所向往，心底的愛情種子開始萌芽。通過調查反應相互女生的戀愛比例高于男生?？傮w來講，大學生選擇在大學期間談戀愛的同學沒有過半，而已經戀愛了的同學普遍認為愛情對于學業(yè)并無很大的影響，一部人認為愛情可以促進學業(yè)，幫助并促進彼此的學習;大家對于大學生談戀愛表示支持。
2.大學生是一個比較單純的社會群體，沒有很多的功利性和目的性，不必社會上的相親要講求房子車子等很多條件，他們更在乎的是對方的性格和能力，尤其是女生比較看重對方的能力，我覺得這也是一個很好的現象，可以清晰地表明大學生的戀愛觀的正確性。戀愛雙方對于經濟問題的回答可以看出，男生在愛情上投入的金錢遠遠高于女生，而且是絕對比例的高出，當然對于他們生活的影響也就不言而喻了。
3.在婚姻問題上72%的人表示順其自然就好，戀愛與婚姻的具體關系并不是想象的那樣簡單，對于婚姻的態(tài)度大學生們很模糊，不過倒是一致認為最佳的結婚年齡在24歲到29歲期間;通過調查也可以看出大學生結婚的原因是情之所至，而非面對壓力的舉動，可見對待感情和婚姻的態(tài)度還是很認真的。關于婚后的經濟來源問題，大家都希望是雙方共同承擔，這也是一種合情合理的做法。
4.“閃婚”現象在社會上廣為存在，“試婚”行為也是很普遍，那么在大學生的調查中可以知道88%的人是持反對意見的，對于這種很流行的東西，新潮的大學生們還是能給出一個明確的答復：不支持!他們堅信要用包容的心，責任感，彼此的溝通理解和信任來保持愛情的新鮮，婚姻的長久。
1.在大學生的婚戀問題上，我們可以看到很多觀點男生和女生的回答都存在很大的差異，也是由于性別和年齡的原因導致很出問題的滋生。大學生年齡一般在19至24歲之間，這個年齡界限按青年心理學劃分，已跨過青春期并進入成年期，此時的大學生正由青春期的“異性疏遠”走向青年期的“異性接近”，出于對于異性沖動的驅使，青年開始脫離群體化的兩性活動而單獨約會。因而在異性吸引、彼此產生好感的基礎上，戀愛也就默默無聲地潛入年輕人的心田。2.國家對《婚姻法》的修改，明確規(guī)定大學生可以結婚，雖然就結婚后的學業(yè)和生育問題仍在討論之中，但已經為大學生的戀愛提供了法律依據。心里專家分析說從個體發(fā)展的角度來看，戀愛對大學生心理的成熟健全有一定的促進作用，很多人都認為只有經過了戀愛，人才會真正成熟起來。
3.很多人看到身邊的同學都是出雙入對，所以覺得自己也應該找個伴侶，這種心態(tài)一定程度上會存在對感情的不認真，不能真正的清楚自己的目標，而是隨波逐流，這就需要每個人給自己一個人生的定位，不要被所處的環(huán)境影響。另外，就是72%的男生都認為分手的主要原因是因為兩個人感情不和引起，在他們面對感情問題時兩個人的性格是否合適居于重要位置，女生調查中除了性格不合導致分手外，還有10%的人認為移情別戀也是一個不可避免的原因。在女生心里，認為自己對待感情顯得更認真細膩一些，換句話說是更加專一。我個人的觀點是，每個人都要用一個冷靜的頭腦面對問題，認真負責的對待我們人生中美麗的愛情。
大學生談戀愛是一個很正常的現象，很多人在感受著戀愛的快樂，從中學會了很多東西，比如說與人分享、關系他人、互相理解等等。
但是從我身邊的很多實例中也能看出很多不好的地方。也就是說大學生談戀愛如果不能用理性控制自己，處理好各種問題，弊端也會有很多。首先，談戀愛兩個人在一起必然會占用時間、牽扯精力。大學時代正是學習知識、鍛煉能力為未來打基礎的黃金時期，如果過多地用于談戀愛，必將對學業(yè)乃至整個人生的發(fā)展有所影響。其次，經濟基礎決定上層建筑，大學生談戀愛離不開父母金錢的“贊助”，這就需要同學們量力而行，不要攀比，要經?？紤]父母的想法。在調查中我了解到大學生對于大學同居問題基本上持否定態(tài)度，這說明大多數同學能夠在戀愛中把握好分寸，但是大學生相對于生理的成熟，心理上的成熟程度遠遠不足，缺乏責任感和承受能力，一旦發(fā)生性行為，如果處理不好，對其身心和未來的發(fā)展都會造成巨大的傷害和不良的影響。最后，大學時期也是大學生鍛煉自己的社交能力，為將來走向社會打基礎的時期。談戀愛之后，必將社交范圍縮小，乃至只有二人世界而忽視家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦愛情失敗，就會變得一無所有。這就需要大學生們做好心理準備，能夠承擔戀愛失敗的后果，能夠堅強的面對一份感情帶來的傷害。當然更需要我們每一個大學生都有責任心都能在生活中不斷的成長起來，給我們的人生樹立一個正確的戀愛觀和婚姻觀，珍惜生活中的美好，使人生因愛變的更加美麗!
我很贊同這個觀點：沒有愛情的學業(yè)固然有點枯燥乏味，但離開了學業(yè)的愛情，如同在沙漠中播種，缺少堅實的根莖和內容，遲早會枯萎的。大學生受到對方愛慕的因素是愛的土壤，這土壤中生長出忠誠。忠誠理智承受寬容等合力之樹，能開出圣潔而又美麗的真愛之花。
婚姻調查委托書篇五
1實踐目的：調查了解中國經濟發(fā)展貧困地區(qū)農村婚姻狀況，對影響婚姻狀況的因素進行分析比較，并予以解決措施。
2實踐內容：對貴州黔南與陜西關中地區(qū)婚姻狀況進行調查比較。
3實踐結果：對比分析后掌握兩地區(qū)之間婚姻狀況的異同。
4實踐總結：通過此次暑期實踐很好地把握了影響貴州黔南與陜西關中兩地區(qū)之間婚姻狀況的因素，并很好地進行了分析，展示給大家真實的農村婚姻狀況面貌。
正文：
貴州黔南與陜西關中兩地區(qū)間農村婚姻現狀及影響因素比較。
婚姻，從傳統(tǒng)意義上和主體意識理解為繁衍生息，傳宗接代的契合點及途徑，在傳統(tǒng)社會當中也是唯一能被道德倫理所接受的方式。隨時代的發(fā)展及各種因素的變化，婚姻表現為愛情的最終決選方式和最高表達形式。在中國這樣一個有著千年封建史的背景環(huán)境中，婚姻的發(fā)展狀況很值得我們去關注，因此在暑期實踐過程中就中國農村婚姻狀況問題對貴州省黔南與陜西關中地區(qū)進行了針對性的調查。
貴州省位處我國西南方向，由于其自然環(huán)境因素的限制，經濟發(fā)展水平相當落后，列于我國貧困省份之一，而貴州省的人口狀況也較為復雜。諸多因素對貴州農村地區(qū)人們的婚姻生活產生了很大的影響。我們從政治經濟文化等因素進行系統(tǒng)分析。
由于貴州省黔南地區(qū)多少數名族聚居，其生活區(qū)域多以村寨形式劃分且多為統(tǒng)一的民族村寨，從傳統(tǒng)意義角度看，為了加強不同民族之間的交流與發(fā)展，產生了一種聯(lián)姻的婚姻方式，這樣的方式類似于我國封建社會時期的政治聯(lián)姻，所以把它歸類于政治影響因素，它有其積極的影響，但對婚姻的主體男女雙方之間來講缺乏了自我的選擇權。當然這樣的婚姻方式只是從傳統(tǒng)的角度來看，雖然現在很少存在但并未消失。
了穩(wěn)定性的一面，村寨中離異者極少，在婚姻穩(wěn)定程度如此之高的情況下，伴隨的是高的人口出生率，所以近二十年之間黔南地區(qū)人口數目有了很大變化。當經濟改革的浪潮涌進來的時候，為了生存發(fā)展的需要，黔南人們大都走了出去，尋求更多的經濟收入來源（近十年間一個寨子中有近80%的青壯年遠走外地務工）。能夠接觸到更多的事物更多的人流，于是出現一個新的狀況-----打工仔帶回打工妹，這種形式的出現為婚姻的出現為婚姻的結合方式注入了新鮮的血液，打破了以往的傳統(tǒng)保守的原地踏步式婚姻，寨子當中人員也有了新的補充。而對于婚姻雙方，男女之間選擇的余地更加寬廣，對婚姻的態(tài)度也發(fā)生了變化，這種形式又帶來了些不穩(wěn)定因素，因為雙方家庭距離上的差距或是民族習慣問題上的沖突致使離異的比率提升，與以往相比較各村寨的離異比率提升10%左右，伴隨而來的是人口出生率的降低與穩(wěn)定。
從文化因素考慮。黔南地區(qū)多少數民族，他們保持著自己獨特的文化，婚姻理念。這一方面要與陜西關中地區(qū)比較闡明。
而上述因素對于黔南地區(qū)婚姻影響狀況及趨勢開看，地理環(huán)境因素是其他諸多因素發(fā)揮作用的基礎。
對于陜西關中地區(qū)的調查，我們也是從以上幾種因素出發(fā)去考慮，分析。但在此處略去地理環(huán)境因素的講解，著重來看其他人文環(huán)境的作用。
在關中地區(qū)而言，由于民族的趨同性，基本上是沒有像黔南少數民族村寨之間的那種聯(lián)姻的婚姻方式，這是兩地區(qū)的一大差異。從經濟角度考慮，兩地區(qū)很具有共同點：其貧困程度與落后狀態(tài)及其封閉性。所以也呈現出婚姻的封閉穩(wěn)定到開化，不穩(wěn)定。
著重點落在文化因素上。陜西是個極具歷史文化底蘊的省份，尤其以關中地區(qū)為重，最突出的體現在婚姻方面的是重男輕女的思想觀念，直到現在思想激蕩的社會，在關中農村地區(qū)仍未褪減，對于關中地區(qū)的人們影響很大，成為了婚姻中的極不穩(wěn)定因素。很多家庭因為生育問題或生男生女的問題而反復的鬧矛盾，矛盾激化后最終造成離異。而結合經濟發(fā)展的因素共同考慮，以往男方迎娶女方的花費在兩萬元以內，在近五年內情況發(fā)生巨大的變化，迎娶女方的花費連續(xù)翻番，關中地區(qū)光迎娶時候直接交給女方家庭的錢數就達10萬左右，而且這種勢頭還在呈現上升趨勢。調查其中的原因要有以下幾點：1思想觀念的不開化2關中地區(qū)經濟發(fā)展狀況驅使。
就以上兩種原因我們做一分析。思想方面，經調查絕大多數女方家長持這種觀點：“我辛辛苦苦養(yǎng)大的女兒花費了自己多少錢，怎么能說嫁就嫁，最起碼得回報回來?！苯洕鸂顩r方面，關中地區(qū)特別是農村卻是是很落后，掙錢的渠道不多，很多家長就等著養(yǎng)活了二十幾年的姑娘能出嫁的時候要個好價錢從此能夠打個翻身仗。再者要的多了自己臉上有光彩。但這樣的想法難免讓人覺得將女性商品化，缺少了人情味，也充分的看出重男輕女思想觀念的嚴重作用。但這種情況確實存在并且由它的實際情況所決定，很難一時間去改變，同時也給關中地區(qū)婚姻帶來極大的壓力，尤其是男方，甚至出現了許多的光棍漢，結不起婚，不敢結婚的情況。而和黔南地區(qū)在這一點上進行比較會發(fā)現很大的差異，黔南地區(qū)恰恰相反，男女雙方在結婚的時候反而是女方給男方倒貼彩禮。出現這種狀況是兩地區(qū)思想觀念存在巨大的差異，但二者都存在著諸多的不合理性，究其根本仍是中國傳統(tǒng)重男輕女思想的左右，只是兩者之間的表現方式不同。
另外兩地區(qū)之間存在共同的現象還有很多，在此再舉一例，即未滿結婚年齡就已經結婚生子的狀況普遍存在，同樣的成為農村地區(qū)年輕人婚姻不穩(wěn)定的因素之一。當然這與受教育程度有很大的關聯(lián)，要解決這一問題需要政府及社會的長期努力。
通過此次暑期兩地間農村婚姻狀況調查，發(fā)現了諸多影響婚姻穩(wěn)定狀況的因素，而不同地區(qū)間影響因素有所差異，相同的因素之間其影響的程度也有巨大的差異。但就影響因素的類別來觀察大致就分為自然環(huán)境因素，政治，經濟，文化等類別。通過不斷的調查我們去掌握其中的規(guī)律，以最真實的文字數據展現給大家農村婚姻狀況現狀。希望能給社會創(chuàng)造更多的幸福與和諧。
婚姻調查委托書篇六
我國是一個有著接近14億人口的國家，人口之多，也就表明我國婚姻家庭數量之多?；橐鲑|量直接關系到家庭的幸福，間接影響到社會的穩(wěn)定。從50年《婚姻法》，到80年《婚姻法》，再到2001年《婚姻法》，我國不斷完善婚姻法律制度，為的就是能夠給人們的婚姻提供法律保障，提高我國的婚姻質量。然而，隨著經濟的發(fā)展、時代的進步，在現代生活中，許多人不得不將精力和注意力放到工作和事業(yè)中，或多或少地忽視了婚姻，其結果是婚姻和家庭亮“紅燈”。那么，現階段我國的婚姻狀況如何呢？就此，我組成員對我國目前婚姻狀況進行了一次簡單的調查，具體情況如下：
一、調查目的本次調查主要是為了了我國解婚姻生活的現狀，分析其中出現問題的原因，并對一些問題提出建議或意見。
二、調查對象。
我國的已婚人士（主要以廣州的的已婚人士為調查樣本）。
本次調查采取訪問調查對象及網上搜尋資料的調查方式。
2009年05月26日――――2009年06月21日。
五、調查結果及體會。
由上海社會科學院社會學研究所副研究員徐安琪主持的中國婚姻質量調查日前結束。這項調查采用入戶訪問的形式，對上海、甘肅、廣州和哈爾濱4個地方各800對夫妻進行了問卷調查。該研究成果日前通過專家鑒定，被認為是近年來國內家庭社會學領域中一項高質量的研究。人們可以通過對比數據資料，鑒定自己的婚姻質量處于哪種水平。下面是這次調查的一些數據資料：
1、年齡差。
妻子年齡大于丈夫3歲或以上的占1.8％，大1歲—3歲的占12.2％，夫妻年齡相同或丈夫大于妻子1歲—3歲的最多，達56.8％，丈夫大妻子6歲以上的，也有8.4％。
2、夫妻受教育年數差。
妻子高于丈夫的只占8.5％；丈夫比妻子多接受教育3年—6年的占24.6％，多6年以上的有7.1％，而上下相差在2年以內的達59.8％。
3、夫妻雙方收入情況。
丈夫的收入在夫妻總收入中的比重在24.5的家庭中，丈夫的收入占到了夫妻收入總和的70％以上，而占61％—70％的有19.2％，占51％—60％的有27.2％，也有29.1的丈夫收入與妻子相等或低于妻子。
4、與配偶父母的滿意度。
所有的數據都顯示，夫妻任何一方與自己父母的關系都比與配偶父母的關系更融洽些。而女性自述與公婆相處較滿意和很滿意的占66.4％，男性對自己與岳父母關系較滿意和很滿意的達76.6％，可見婆媳關系不如岳婿關系。
5、結識途徑。
父母包辦的占14.4％，自己認識或介紹認識的占85.6％。
6、戀愛時間。
戀愛不到半年結婚的有73％，在認識半年到1年內結婚的占24.2％，戀愛時間在1年至1年半的為18.2％，1年半至2年的占13.9％，在2年以上的有21.9％。
7、擇偶選擇機會。
表示“無選擇余地”的占14.7％，“選擇余地不大”的為30.9％，“有不少機會”的達38.8％，“有很多機會”的占15.6％。
8、對未婚對象的了解。
對未婚對象優(yōu)點的了解程度7％的人“很不了解”，19.6％的人“很了解”。對未婚對象缺點的了解程度8.1％的人“很不了解”，14.5％的人“很了解”。
9、戀愛的浪漫性。
回答“不浪漫”的占25.8％，回答“很浪漫”的僅有3.8％。
10、婚前性交往。
在婚前無任何性接觸的達44.6％，有過擁抱、接吻的占45.7％，雙方曾有性行為的僅占9.7％。
11、若遇摩擦誰讓步。
妻子更豁達和忍讓的只有16.3％，差不多的是51.2％，丈夫更大度和謙讓的占32.6％。
12、夫妻爭吵是否動手。
丈夫承認自己多次動手打人的占1％，偶爾揮拳的占13.5，但妻子指出丈夫多次動武的卻有1.2％，偶爾打人的占12.7％；相反，妻子承認自己多次動手的僅0.3％，偶爾動手的為4.2％，可丈夫“揭發(fā)”妻子多次打人的占0.6％，偶爾動手的占5.9％，明顯高于妻子自己的“坦白”。
13、誰擁有家庭實權。
31.3％的家庭實權在丈夫手中，16.1％由妻子做主，52.6％的家庭是“差不多”。
14、對性生活的認識。
表示“厭惡”的有1％，認為“不重要”的有7.4％，“不大重要”的9.3％，“一般”的48％，“比較重要”和“很重要”的分別是26.2％和8％。
15、性生活中誰具決定權。
丈夫具有決定權的占34.1％，“差不多”的占55.6％，妻子說了算的有10.3％。
16、性生活的滿意度。
夫妻都表示較滿意甚至非常滿意的達49.4％，認為一般的為35.4％，至少一方認為不滿意的有15.2％。此外，夫妻中至少一方承認無任何撫愛準備就直接性交的達23.2％，夫妻間不進行性感受交流的達36.7％，平時無親昵行為的占37.9％。
17、是否期待別的婚姻。
假如我和別人結婚，也許會比現在更幸福57.9％回答“不”，34.2％“說不清”，7.9％說“是”。
18、能否找到更好的異性。
50.9％的人認為“肯定找不到”，11.9％的人則對自己有充分信心，還有37.2％的人不臵可否。
經過對以上資料數據的分析，以及對一些城市及農村已婚人士的訪問，我們得出以下結論：
（一）、我國城市夫妻物質生活滿意度較低;農村夫妻物質生活滿意度較高。
一般認為物質生活滿意度包括六個方面:(1)對配偶生活能力滿意度;(2)對家庭日常生活水平滿意度;(3)對住房滿意度;(4)對配偶收入滿意度;(5)對本人收入滿意度;(6)對余暇生活滿意度。出現這種現象的原因是：
1、國家對農村的政策發(fā)生了根本的轉變，在國家一系列惠民富農政策的促進下，農民的生產積極性不斷提高，從而促進了農村的經濟發(fā)展。進一步提高了農村夫妻的物質生活滿意度。
2、城市住房的前景嚴峻，城市廉租住房制度建設相對滯后，經濟適用住房制度不夠完善，政策措施還不配套，部分城市低收入家庭住房還比較困難，導致了城市夫妻物質生活的滿意度低下。
3、由于城市夫婦對愛情的期望較高，但沖突的頻率、程度和離異意向卻甚于農村夫婦；此外，盡管城里人的生活水平高于農村，然而他們的物質欲望也更高，故對物質生活質量不如農村夫婦那樣容易滿足。
4、由于城市的生活節(jié)奏比農村的快，城市的夫妻對余暇生活的滿意度也比農村的夫妻低。
（二）夫妻軀體愉悅滿意度較低。
性生活是婚姻生活的一個重要部分。性生活越完美、越興奮，夫妻越感到幸福。如果婚姻無“性”，或性生活不和諧，夫妻關系就得不到鞏固、家庭難以穩(wěn)定，對健康也是一種缺失。對性生活的不重視，極大地威脅到社會賴以存在的婚姻。因此，現代人在追求高品位生活時，應當把“性?！边€給婚姻。
（三）家庭暴力現象并不罕見。
我國家庭暴力產生的主要因素是：
1、傳統(tǒng)文化因素。三綱理論經過封建統(tǒng)治者的宣傳，成為人們頭腦里根深蒂固的觀念。在現代人們的頭腦意識中，父權和夫權的思想還有很大的市場。
2、社會變遷所產生的社會壓力因素。社會變革一方面提高了人民的物質文化生活水平，另一方面也提高了人們的生活競爭壓力，也帶來家庭生活觀念的轉變。社會壓力的主要表現形式是城市人員下崗和農村中勞動力的剩余。
3、其他因素的影響。家庭暴力是綜合因素作用的結果。這些因素還包括夫妻的經濟水平差異、教育水平、法治環(huán)境以及主體的個體因素等。
家庭暴力的出現，嚴重影響了婚姻的質量，因此，必須尋找辦法制止家庭暴力的發(fā)生。通過討論，上網搜尋資料，我們認為下面途徑能在一定程度上防止家庭暴力的發(fā)生：
1、建立有效預防控制和制裁家庭暴力的法律體系。
2、要充分利用好現有法律的規(guī)定，不斷加大對家庭暴力行為的打擊和制裁力度。
3、為受暴者，要樹立自我保護意識和防暴抗暴意識。合治理，構建整個社會防控和制裁家庭暴力的體系。
4、援助和保護受害者是反對家庭暴力的重要措施。
5、加強道德教育，提高全民素質，消除封建殘余思想。
6、增加社會對家庭暴力的重視程度，提倡全社會綜。
（四）失敗婚姻案例不斷增多。
導致婚姻失敗的原因有很多，但大致有三種。
其一，“代內沖突”，表現形式為性格不和。改革開放多年，人們從“自抑、忍讓、求同、謙遜”的傳統(tǒng)人格模式向“競爭、開放、個性、展示”的現代人格模式的急速轉換。人們更多的追求高質量的生活，而再完全為了某些因素而湊合著過日子。因此，人們將此歸結為性格不和，而分道揚鑣。
其二，“代際沖突”，表現為婆媳難處。數據顯示，女性自述與公婆相處較滿意和很滿意的占66.4％，男性對自己與岳父母關系較滿意和很滿意的達76.6％，可見婆媳關系不如岳婿關系。這就成為婚姻失敗的一個重要因素。
其三，追求完美，表現為經濟因素。一個家庭，需要大量的金錢來支撐，對婚姻高質量的要求，使得夫妻間不愿意湊合，于是重新尋找美好生活的目標也成了他們離婚的理由。
為了降低婚姻失敗的風險，經過討論，我們認為以下方法對此問題的解決由一定的幫助。
1、戀愛兩年后結婚，2、慎行試婚，3、適當年齡才結婚，4、婚前談妥重要問題，5、夫妻間培養(yǎng)共同興趣和愛好，6、學會用幽默和親切的話語緩和激烈爭論，7、分享家務，8、相敬如賓，9、出現問題，就要解決問題，10、與適當的人結婚。
通過這次調查活動，我組各成員對我國當前的婚姻狀況有了一定的了解，也作出了繼續(xù)關注我國婚姻現狀的決定。希望我國的婚姻質量能不斷提高，人們在美好的婚姻中生活。
婚姻調查委托書篇七
中國婚姻家庭研究會與珍愛網在京聯(lián)合發(fā)布《中國幸福婚姻家庭調查報告(2015年十城市抽樣調查)》，第九屆全國人大常委會副委員長、全國婦聯(lián)主席彭佩云出席活動并講話。彭佩云表示，這個調查報告反映出中國中心城市婚姻家庭的主流是好的，男女平等的觀念越來越被多數人接受。她還特別提到，珍愛網的網絡紅娘做了很多實際的工作，得到了群眾的認可，“值得點贊”。
本次調查區(qū)域為全國具有代表性的中心城市和省會城市，包括北京、廣州、重慶、南京、長沙、武漢、成都、沈陽、合肥和鄭州，同時對幸?；橐鲰椖吭圏c社區(qū)江蘇省南通市進行了相同內容的基線調查。十個城市共回收有效個人調查問卷10157份，其中男性樣本5050個，女性樣本5107個，平均年齡為33.48歲。
調查報告中有很多有趣的數字，比如熟人介紹仍是夫妻相識的主要途徑，占比超過五成，而通過互聯(lián)網社交工具相識的比例日益提升，60后只有0.8%的比例，80后則高達10.2%，但是85后及90后的比例略有下降，達到8.5%。
與此同時，大多數受訪者與配偶在婚前時間為半年到一年，這個現象在各代際之間無明顯差異，初戀情結趨于淡化，60后的初戀結婚比例達到70%，而85及90后的初戀結婚比例明顯降低，僅為47.8%?；榍巴有袨闈u成常態(tài)，60后、70后、80后、85及90后的婚前同居比例分別為13.7%，44.4%，59.6%和57.8%。
調查樣本中，平均結婚年齡為26歲，男性比女性高2.3歲。在婚前戶籍類型中，戶口不再是締結婚姻的障礙，在85及90后這一代際中，僅有39.1%的在婚人士是同為城鎮(zhèn)戶口，而有31.3%的城鎮(zhèn)男女性是與農村中走出的“鳳凰男”、“鳳凰女”結婚，且丈夫是城鎮(zhèn)戶口、妻子是農村戶口的比例更高。而關于孩子的性別問題，超過八成的受訪者認為男孩女孩都一樣。
調查報告還顯示，“男主外、女主內”的傳統(tǒng)觀念逐漸淡化，僅有43.3%的女性受訪者贊同這種看法，她們同時認為，男性應該更主動地承擔家務勞動。
調查報告得出了幸?；橐黾彝サ膸c啟示:一是修煉品性、寬容體貼;二是情感依戀、用心經營;三是共同成長、積極溝通;四是平等相待、互相尊重;五是陪伴子女、言傳身教;六是上慈下孝、相互關愛。
據了解，中國婚姻家庭研究會已經連續(xù)3年，聯(lián)合珍愛網開展幸?；橐黾彝ハ盗许椖?，重點通過大規(guī)模的問卷調查，了解中國婚姻家庭狀況，認識當代中國幸?；橐龅幕A，總結成就幸?；橐龅狞S金法則，并逐漸撰寫和發(fā)布《中國幸?；橐黾彝フ{查報告》，以達到正確指導公眾的婚姻觀和婚姻生活實踐，為社會和諧發(fā)展傳遞正能量的目的。
調查地點：蘇州市。
調查內容：關于80后婚姻家庭現狀的調查。
調查方式：抽樣調查。
近年來，作為中國第一代獨生子女的主體，“80后”逐步步入婚姻，他們的婚姻家庭問題越來越引起社會關注。近日，市婦聯(lián)聯(lián)合市政協(xié)社法委婦女組發(fā)布《蘇州市“80后”婚姻家庭狀況調研與對策建議》報告，以抽樣調查的方式，對蘇州市“80后”開展大規(guī)模抽樣調查，分析和掌握蘇州市“80后”的婚姻家庭現狀。
該調查綜合利用問卷調查，市婦聯(lián)婚姻家庭信訪案件抽樣調查，以及法院調解、判決離婚案件抽樣調查等三個不同渠道，對“80后”家庭狀況、婚姻狀況、婚姻家庭沖突及危機的原因等方面進行調查摸底、深入分析，并在此基礎上提出80后婚姻家庭建設對策和建議。
“80后”結婚成本較高，房子是結婚的重要條件。
結婚成本主要包括兩個方面：一是包括彩禮、婚慶和度蜜月的結婚花費;二是購買及裝修住房。調查結果顯示，“80后”的平均年收入在3萬元至5萬元，但結婚花費在5萬至10萬元的人最多，占33.80%，其次是3萬至5萬元的，占21.99%。2009年蘇州市城鎮(zhèn)年人均可支配收入2.6萬元。因此，與蘇州市的人均收入和“80后”的人均收入相比而言，“80后”的結婚花費較高。
調查結果還顯示，53.08%的“80后”婚前一年半已經購買住房;24.37%的“80后”婚后二年內購買住房;僅有22.55%的“80后”尚未購買住房，這其中只有10.02%租房居住，而其他的12.53%則有老宅或宅基地等居住。
晚婚成80后普遍選擇“閃婚”比例不到2成調查顯示，“80后”從戀愛到結婚花費1至2年時間的人最多，占43.84%;其次，有30.82%的人從戀愛到結婚花費3至5年;戀愛3個月和1年就結婚的占1.37%和14.16%。因此，“閃婚”并非“80后”婚姻的主流，絕大部分“80后”對婚姻的選擇還是比較慎重的。
隨著高等教育普及，就業(yè)年齡推后，結婚成本提高，結婚年齡一再推遲。調查結果顯示，“80后”平均初婚年齡為24.82歲，其中男性平均初婚年齡25.03歲，女性平均初婚年齡24.28歲。
“80后”的婚姻危機提前，“七年之癢”變?yōu)椤叭曛础薄?/p>
從調查結果來看，“80后”出現婚姻危機時的平均結婚年限為3年。其中，30.82%的婚姻危機出現婚后1年左右，這表明“閃離”的確是“80后”婚姻家庭危機中大量存在的現象。
80后婚姻家庭沖突三大原因：子女教育、家務分工、性格不和。
首先“80后”不放心“隔代教育”，子女的教育往往由夫妻自己來承擔，但是夫妻之間就子女教育各有自己的理念，在達成一致上存在一定的困難，并由此帶來家庭沖突和婚姻風險。
其次是因為“家務分配不公平”問題，占25.63%?！?0后”，尤其是獨生子女不喜歡做家務，新婚夫婦往往因為家務問題導致家庭沖突，甚至離婚。
“性格不和”占22.65%，即“80后”夫妻在分享興趣愛好和共同參與社會活動方面存在一些不足，而他們的個性又較強，這容易陷入總是認為自己是對的，而對方是錯的，并由此導致家庭沖突。
“80后”婚姻家庭沖突的四大困擾：住房、姻親關系、子女撫養(yǎng)、家庭財務。
大部分“80后”家庭都要在婚前或婚后2年內購買住房，而目前的高房價給“80后”的婚姻家庭帶來很大的壓力。
姻親關系問題，是個傳統(tǒng)的婚姻家庭問題?！?0后”剛剛進入婚姻家庭生活，大部分仍會和父母一起幾年，這給個性較強的“80后”在處理家庭關系時增加了一份挑戰(zhàn)。
子女撫養(yǎng)。絕大部分“80后”家庭都是雙職工家庭，這使得他們尤其是女性面臨工作和照料孩子的沖突和雙重壓力。進而，子女照料問題成為家庭沖突的一個來源。
家庭財務問題，“80后”經濟相對獨立，往往是夫妻共同管理家務收支，這需要雙方在財務決策上為達成一致而進行較多的協(xié)商和磨合。
“80后”婚姻家庭產生危機的三大原因：家庭暴力、婚外情、同居關系。
家庭暴力是“80后”婚姻破裂的第一殺手。50%的婚姻家庭問題信訪案件中，來訪者遭受家庭暴力，其中絕大部分是身體暴力。調查結果顯示，報告遭受家庭暴力的女性中，30%是高中文化水平，31.25%是大學及以上文化水平。此外，30%以上出現家庭暴力的婚姻在來訪中提出離婚或進行離婚咨詢，而大部分人仍選擇停留在目前的婚姻關系中。
婚外情是“80后”產生婚姻危機的主要原因。從問題婚姻家庭信訪和離婚案件調查顯現，24%的婚姻家庭問題信訪案件中，來訪者遭受婚外情給家庭帶來的困擾。
此外，婚外情問題往往還會和家庭暴力以及遺棄問題交織在一起。調查結果顯示，一些女性在發(fā)現配偶有婚外情后遭受身體虐待，甚至遭受脅迫離婚。一些女性則發(fā)現配偶斷絕對家庭的經濟支持，使得女性和孩子的生活變得困窘，而不得不向婦聯(lián)尋求權益保護。
同居關系對“80后”女性弱勢群體危害極大。調查結果顯示，90%的同居信訪者是由于懷孕或生育后被男方遺棄。這表明，在同居關系中，有10%的案件男方是已婚的并沒有考慮他們的未來。
在同居信訪案件中，70%的女性受教育程度在初中及以下，30%的女性無業(yè)，絕大部分女性都來自較低的社會階層，女性對同居男方存在經濟依賴問題。同居造成懷孕或生育后被遺棄和女性社會階層低交織在一起，這部分被遺棄的女性和孩子給未來婚姻家庭生活帶來危機。
今天上午，中國婚姻家庭研究會與珍愛網在京聯(lián)合發(fā)布《中國幸?；橐黾彝フ{查報告(20xx年十城市抽樣調查)》，第九屆全國人大常委會副委員長、全國婦聯(lián)主席彭佩云出席活動并講話。彭佩云表示，這個調查報告反映出中國中心城市婚姻家庭的主流是好的，男女平等的觀念越來越被多數人接受。她還特別提到，珍愛網的網絡紅娘做了很多實際的工作，得到了群眾的認可，“值得點贊”。
本次調查區(qū)域為全國具有代表性的中心城市和省會城市，包括北京、廣州、重慶、南京、長沙、武漢、成都、沈陽、合肥和鄭州，同時對幸?；橐鲰椖吭圏c社區(qū)江蘇省南通市進行了相同內容的基線調查。十個城市共回收有效個人調查問卷10157份，其中男性樣本5050個，女性樣本5107個，平均年齡為33.48歲。
調查報告中有很多有趣的數字，比如熟人介紹仍是夫妻相識的主要途徑，占比超過五成，而通過互聯(lián)網社交工具相識的比例日益提升，60后只有0.8%的比例，80后則高達10.2%，但是85后及90后的比例略有下降，達到8.5%。
與此同時，大多數受訪者與配偶在婚前時間為半年到一年，這個現象在各代際之間無明顯差異，初戀情結趨于淡化，60后的初戀結婚比例達到70%，而85及90后的初戀結婚比例明顯降低，僅為47.8%?；榍巴有袨闈u成常態(tài)，60后、70后、80后、85及90后的婚前同居比例分別為13.7%，44.4%，59.6%和57.8%。
調查樣本中，平均結婚年齡為26歲，男性比女性高2.3歲。在婚前戶籍類型中，戶口不再是締結婚姻的障礙，在85及90后這一代際中，僅有39.1%的在婚人士是同為城鎮(zhèn)戶口，而有31.3%的城鎮(zhèn)男女性是與農村中走出的“鳳凰男”、“鳳凰女”結婚，且丈夫是城鎮(zhèn)戶口、妻子是農村戶口的比例更高。而關于孩子的性別問題，超過八成的受訪者認為男孩女孩都一樣。
調查報告還顯示，“男主外、女主內”的傳統(tǒng)觀念逐漸淡化，僅有43.3%的女性受訪者贊同這種看法，她們同時認為，男性應該更主動地承擔家務勞動。
調查報告得出了幸福婚姻家庭的幾點啟示：一是修煉品性、寬容體貼;二是情感依戀、用心經營;三是共同成長、積極溝通;四是平等相待、互相尊重;五是陪伴子女、言傳身教;六是上慈下孝、相互關愛。
據了解，中國婚姻家庭研究會已經連續(xù)3年，聯(lián)合珍愛網開展幸?；橐黾彝ハ盗许椖?，重點通過大規(guī)模的問卷調查，了解中國婚姻家庭狀況，認識當代中國幸福婚姻的基礎，總結成就幸?；橐龅狞S金法則，并逐漸撰寫和發(fā)布《中國幸福婚姻家庭調查報告》，以達到正確指導公眾的婚姻觀和婚姻生活實踐，為社會和諧發(fā)展傳遞正能量的目的。
婚姻家庭是社會和個人生活的重要組成部分，為進一步了解中國目前的婚姻家庭狀況，中國婦聯(lián)發(fā)起的《中國幸?；橐黾彝フ{查報告》，通過全國10余個省區(qū)市地區(qū)的數萬份問卷調查，進行數據分析，為婚姻家庭幸福尋找更多方法。
平均結婚年齡有下降趨勢婚前同居成常態(tài)。
報告指出，目前我國平均結婚年齡為26歲，男性比女性高2.3歲，四分之三的男性在25至34歲之間結婚，超過九成的女性在30歲之前結婚。其中，70后比其他代際結婚時間更晚，平均結婚年齡在29.6歲，60后、80后及90后的平均結婚年齡依次是26.3歲、26.2歲、24.3歲。
報告顯示，婚姻締結模式中，身邊熟人介紹的方式達到54.3%，相對于60后和70后而言，80及90后通過新型互聯(lián)網社交工具相識的比例日益提升，且成功率達到10.2%，是60后通過社交網絡等方式締結婚姻成功率的十倍以上。
情感專家社會學博士李松：60年代出生的人，重視的是過平淡的生活。70年代的比較注重經營夫妻關系，80后比較浪漫，90后比較自我為中心。中國社會隨著年代變遷，男女關系態(tài)度比較大的轉變，跟初戀結合60后占到70%。
在持續(xù)一年的調查中，86.5%以上的受訪者與配偶在婚前戀愛時間為半年至一年，60后的初戀情結比較明顯，而70、80、90后被訪者中，受觀念的影響，婚前同居比例也在逐年提升，70后有44.4%的婚前同居者，80后和90后的比例分別為59.6%和57.8%。與此同時，80、90后的婚姻半徑明顯超越了地域限制，受訪者和配偶在同一城市出生的比例僅占到45.5%左右，更多的年輕人選擇跟同城市以外的人結婚。
情感專家婚姻律師陳旭：由于經濟條件相對發(fā)達了，坐飛機坐高鐵都方便了，所以異地戀已經沒有地域障礙了。
結婚要素中有車有房需求僅占15.3%責任感和情緒控制能力更為重要。
在《中國幸?；橐黾彝フ{查報告》中顯示，男主外、女主內的傳統(tǒng)觀念仍然凸顯，受訪者從男女兩性在婚姻中的角角色期待來看，女方承擔大部分家務，而男方承擔大部分消費的觀念相對凸出。在結婚前，男女雙方對于另一半的期待與過去相比較，也有了新的變化。
調查報告指出，縱觀受訪者的各年齡階層，在結婚前有房有車這一點要求，比例僅占15.3%。而91.6%的受訪者表示自己步入婚姻時，更看中的是有責任感的人，同時，善于控制情緒和化解沖突的情商也很重要，79.4%的已婚人士表示自己會盡量控制好情緒并且化解沖突。
與此同時，幽默浪漫的細胞也對婚姻的締結形成良好的助力，年輕群體在這一方面更為明顯，80后和90后認為自己開朗幽默、懂得浪漫的比例比60后高出10多個百分點。
專家表示，理智和負責任的態(tài)度將有助于雙方奠定更穩(wěn)定的情感關系，而幽默浪漫的感性特質則有可能成為雙方步入婚姻殿堂的加速劑。
忠誠是幸福的基石。
調查發(fā)現，隨著時代的進步和人口流動的加劇，戶口對婚姻的束縛日益減弱。而從原生家庭的經濟狀況和社會地位來看，男女雙方家庭具有相似的家庭狀況仍然是主流。而使婚姻幸福能夠維系的因素中，“忠誠”占首位。
報告顯示，幸福夫妻在婚后相處中，對配偶首要的期望是“忠誠”。86.3%的受訪者希望配偶忠于自己，更在意一份長久的有安全感的關系，而體貼、睿智和是否要小孩這三點緊隨其后。僅三分之一的受訪者每個月會跟配偶發(fā)生口角，但超過80%的受訪者從未對配偶談及離婚話題。專家表示，爭執(zhí)也是溝通，信任才是重點。非常幸福的夫妻給與對方更高的信任度，并不會輕易后悔或談及離婚。
通過調查報告，最終得出的幸?；橐黾彝ビ袔c啟示，專家總結提煉為：修煉品性、寬容體貼;情感依戀、用心經營;共同成長、積極溝通;平等相待、互相尊重;陪伴子女、言傳身教;上慈下孝、相互關愛。
全國婦聯(lián)中國婚姻家庭研究會聯(lián)合珍愛網發(fā)布《中國幸?；橐黾彝フ{查報告》。報告對北京、廣州、重慶等十個城市家庭的婚姻締結模式、幸?；橐龅囊?、如何構建幸?；橐黾彝サ葐栴}，進行了抽樣調查。調查對象為對家庭生活感到幸福的夫妻，年齡在22歲至55歲之間，涵蓋60后、70后、80后、85后至95后四類人群。
在抽樣調查的幸福家庭中，在職場上認識成為夫妻的有17.4%，曾經是同學的有18.2%，各占近兩成。專家表示，這或許與具有共同語言和相似經歷有關，雙方更容易找到共同點。
不過，最主要的婚姻締結模式還是通過“熟人介紹”，該比例為54.3%。其中，因“熟人介紹”結婚最多的是70后，1980年后出生的群體則更容易出現同學夫妻，這一點比70后高出33個百分點。在其他的相識方式中，被80后廣泛接受的qq、msn、社交網站、相親網站等互聯(lián)網社交工具，輕松擊敗傳統(tǒng)婚介所，占比7.5%。
總體而言，外表不是影響婚姻締結的關鍵因素，只有29.2%的受訪者表示比較重視對方的外表，其中男性略高。從年齡層來看，60后基本不看重“顏值”，70后中超過三成的表示比較在意對方的外表。
報告中提到，夫妻雙方為異地生人的，60后、70后的比例不到四成。而80后、85后至95后兩個群體的比例分別達到47.3%、45.5%，也就是說，近半數夫妻不是“老鄉(xiāng)”。專家認為，這種現象與城市間開放發(fā)展，異地求學、就業(yè)，交通和通信條件便捷有關。
值得注意的是，“門當戶對”仍是締結婚姻的重要因素。七成的人認為夫妻經濟狀況相似很重要，認為需要“社會地位對等”的接近八成。
究竟幸福家庭有什么“幸福密碼”?報告分析指出，接受調查的幸福家庭成員具有四種主要的性格特質，首要的是“有責任感”。91.6%的調查對象表示自己是個有責任感的人。其次是“善于控制情緒與處理沖突”，79.4%的人深諳此道，而男性認為自己“善于控制情緒”的比例高于女性6.3個百分點。
其余兩個重要性格特質依次是“開朗幽默、懂得浪漫”，“重視父母意見”。女性在做決定時“重視父母意見”的比例為64.6%，高于男性的40.5%。調查結果表明，對待婚姻負責任的態(tài)度有助于雙方奠定更穩(wěn)定的情感關系，給對方足夠的信心和安全感。
婚姻調查委托書篇八
委托方(簡稱甲方)：
受托方(簡稱乙方)：
經甲乙雙方友好協(xié)商，本著互惠誠信的原則，就以下委托內容達成協(xié)議，并嚴格遵照執(zhí)行：
1、甲方委托乙方調查內容：
2、甲乙雙方協(xié)商的調查時間為：自本協(xié)議簽訂之日起即____年____月____日至_____年____月____日止。在此期內，乙方負責完成甲方委托的工作，如遇到難度較大，且案情復雜，或甲方提供線索材料不全，有誤等多種因素，需延期的，甲乙雙方另行協(xié)商延期時間。
3、調查費用：合同簽定首付款元整;調查終結后付款元整;總計：_______元整。調查結束后，乙方向甲方按合同規(guī)定的調查內容提交相關資料。
4、甲方所委托的.被調查人乘飛機或其他交通工具到外地，并需要進行調查，乙方向甲方請示同意后，甲方應向乙方增加調查費用，具體數額實報實銷。
5、甲方提供被調查方的初步線索有誤的情況下，并無法提供新的線索補充，使調查工作無法順利進行，乙方終結調查工作，乙方所收的預付款為調查費用。
6、甲方責任與權利：________________。
委托代理人（有/無）轉委托權。
委托人（簽字、按指?。篲_________________。
______年______月______日。
婚姻調查委托書篇九
委托人姓名_______身份證號碼___________________。
現婚姻狀況_________現居住地_______________________。
受托人姓名________身份證號碼__________________。
因本人辦理______________________需要，需到永嘉縣民政局辦理《無婚姻登記記錄證明》，特委托受托人代為辦理該證明，并授權其代為填寫相關聲明書等材料。
特此委托。
委托人簽名：
（并捺指紋）。
聯(lián)系電話：
（注：此委托書必須由委托人親自簽名并捺指紋，如有虛假，將承擔一切法律責任。）。
婚姻調查委托書篇十
婚姻是每個人生命中最為重要的事情之一，也是伴隨人類社會發(fā)展而不斷演化的文化現象。通過婚姻，我們建立起了家庭、社會，甚至整個國家。然而，現實中婚姻卻并不總是順利的，不少夫妻面臨著諸如性格不合、經濟不穩(wěn)定等問題。為了更好地了解婚姻的動態(tài)，筆者進行了一次婚姻調查，并有了如下的一些體會。
##第一次調查。
在我的第一次婚姻調查中，我訪問了十對夫妻，他們的結婚時間在3~5年之間，男女雙方年齡從30歲至40歲不等。通過對訪問過程中所了解到的信息進行分析，可以發(fā)現，夫妻之間的相處方式與每個人的性格特點有很大的關系。對于比較外向的人而言，他們往往較為擅長溝通和交流，因此在夫妻相處過程中，會更多的表達自己的態(tài)度和想法，避免沖突引起的積怨；對于內向的人而言，他們一般比較安靜敏感，更注重對方的感受，容易產生情感上的依賴。
##婚姻視角。
在進行調查的過程中，我也認識到了婚姻的視角問題。夫妻之間的相處，往往取決于他們的觀念體系和標準，包括對于家庭生活、孩子教育、家庭財務等因素的認識和看法。有些人的主張是舒適、安逸、幸福，而另一些人則是將責任、奉獻、忍耐放在第一位。當夫妻出現意見分歧和矛盾時，需要相互諒解、包容和尊重對方，也需要重新審視自己的立場和價值觀。
##財務管理。
在婚姻中，財務問題可能是夫妻之間比較敏感的一個方面。在調查的過程中，我發(fā)現夫妻之間如果對于財務管理有著明確的分工和理念，婚姻關系往往也會更加穩(wěn)定和和諧。有的夫妻會把財務分開來處理，例如妻子負責家庭生活費用，丈夫負責投資理財、房屋加固等方面；也有夫妻會將所有經濟活動都進行合作，共同商定預算和理財方案。無論是哪種方法，都需要夫妻雙方敞開心扉，坦誠相對，建立基于合理和公正的共同財務規(guī)劃。
##婚姻修復。
在我的婚姻調查中，也遇到了一些夫妻因為疏于溝通和理解而導致感情出現矛盾或降溫。為此，他們也嘗試了不同的方式來修復受損的婚姻關系。有的夫妻參加心理疏導課程，通過專業(yè)的分析和指導來化解偏見和負面情緒；有的夫妻則會嘗試在生活中找到共同話題和興趣點，從而建立更為牢固的情感基礎?？偟膩碚f，解決婚姻問題需要從多個角度入手，包括難點的剖析、溝通技巧的掌握、家庭理念的改變等方面，這需要夫妻雙方共同努力，相互包容，以達到改善婚姻，保持幸福的良好狀態(tài)。
##結語。
婚姻生活是充滿挑戰(zhàn)和機遇的旅程，在這個過程中我們需要學習并且不斷調整自己，使自己能夠適應不同的環(huán)境和情況。在進行婚姻調查的過程中，我意識到婚姻中的相處模式、態(tài)度、聲望等都是我們關注的重點，也進一步了解了幸?；橐龅脑瓌t和方法，希望也能給身處婚姻中的朋友提供參考和啟發(fā)。
婚姻調查委托書篇十一
調查內容：關于80后婚姻家庭現狀的調查。
調查方式：抽樣調查。
近年來，作為中國第一代獨生子女的主體，“80后”逐步步入婚姻，他們的婚姻家庭問題越來越引起社會關注。近日，市婦聯(lián)聯(lián)合市政協(xié)社法委婦女組發(fā)布《蘇州市“80后”婚姻家庭狀況調研與對策建議》報告，以抽樣調查的方式，對蘇州市“80后”開展大規(guī)模抽樣調查，分析和掌握蘇州市“80后”的婚姻家庭現狀。
該調查綜合利用問卷調查，市婦聯(lián)婚姻家庭信訪案件抽樣調查，以及法院調解、判決離婚案件抽樣調查等三個不同渠道，對“80后”家庭狀況、婚姻狀況、婚姻家庭沖突及危機的原因等方面進行調查摸底、深入分析，并在此基礎上提出80后婚姻家庭建設對策和建議。
“80后”結婚成本較高，房子是結婚的重要條件。
結婚成本主要包括兩個方面：一是包括彩禮、婚慶和度蜜月的結婚花費；二是購買及裝修住房。調查結果顯示，“80后”的平均年收入在3萬元至5萬元，但結婚花費在5萬至10萬元的人最多，占33.80%，其次是3萬至5萬元的，占21.99%。xx年蘇州市城鎮(zhèn)年人均可支配收入2。6萬元。因此，與蘇州市的人均收入和“80后”的人均收入相比而言，“80后”的結婚花費較高。
調查結果還顯示，53.08%的“80后”婚前一年半已經購買住房；24.37%的“80后”婚后二年內購買住房；僅有22.55%的“80后”尚未購買住房，這其中只有10.02%租房居住，而其他的12.53%則有老宅或宅基地等居住。
晚婚成80后普遍選擇“閃婚”比例不到2成。
調查顯示，“80后”從戀愛到結婚花費1至2年時間的人最多，占43。84%；其次，有30。82%的人從戀愛到結婚花費3至5年；戀愛3個月和1年就結婚的占1.37%和14.16%。因此，“閃婚”并非“80后”婚姻的主流，絕大部分“80后”對婚姻的選擇還是比較慎重的。
隨著高等教育普及，就業(yè)年齡推后，結婚成本提高，結婚年齡一再推遲。調查結果顯示，“80后”平均初婚年齡為2482歲，其中男性平均初婚年齡25.03歲，女性平均初婚年齡24.28歲。
“80后”的婚姻危機提前，“七年之癢”變?yōu)椤叭曛础薄?/p>
從調查結果來看，“80后”出現婚姻危機時的平均結婚年限為3年。其中，30.82%的婚姻危機出現婚后1年左右，這表明“閃離”的確是“80后”婚姻家庭危機中大量存在的現象。
80后婚姻家庭沖突三大原因：子女教育、家務分工、性格不和。
首先“80后”不放心“隔代教育”，子女的教育往往由夫妻自己來承擔，但是夫妻之間就子女教育各有自己的理念，在達成一致上存在一定的困難，并由此帶來家庭沖突和婚姻風險。
其次是因為“家務分配不公平”問題，占25.63%?！?0后”，尤其是獨生子女不喜歡做家務，新婚夫婦往往因為家務問題導致家庭沖突，甚至離婚。
“性格不和”占22.65%，即“80后”夫妻在分享興趣愛好和共同參與社會活動方面存在一些不足，而他們的個性又較強，這容易陷入總是認為自己是對的，而對方是錯的，并由此導致家庭沖突。
“80后”婚姻家庭沖突的四大困擾：住房、姻親關系、子女撫養(yǎng)、家庭財務。
大部分“80后”家庭都要在婚前或婚后2年內購買住房，而目前的高房價給“80后”的婚姻家庭帶來很大的壓力。
姻親關系問題，是個傳統(tǒng)的`婚姻家庭問題?！?0后”剛剛進入婚姻家庭生活，大部分仍會和父母一起幾年，這給個性較強的“80后”在處理家庭關系時增加了一份挑戰(zhàn)。
子女撫養(yǎng)。絕大部分“80后”家庭都是雙職工家庭，這使得他們尤其是女性面臨工作和照料孩子的沖突和雙重壓力。進而，子女照料問題成為家庭沖突的一個來源。
家庭財務問題，“80后”經濟相對獨立，往往是夫妻共同管理家務收支，這需要雙方在財務決策上為達成一致而進行較多的協(xié)商和磨合。
“80后”婚姻家庭產生危機的三大原因：家庭暴力、婚外情、同居關系。
家庭暴力是“80后”婚姻破裂的第一殺手。50%的婚姻家庭問題信訪案件中，來訪者遭受家庭暴力，其中絕大部分是身體暴力。調查結果顯示，報告遭受家庭暴力的女性中，30%是高中文化水平，31。25%是大學及以上文化水平。此外，30%以上出現家庭暴力的婚姻在來訪中提出離婚或進行離婚咨詢，而大部分人仍選擇停留在目前的婚姻關系中。
婚外情是“80后”產生婚姻危機的主要原因。從問題婚姻家庭信訪和離婚案件調查顯現，24%的婚姻家庭問題信訪案件中，來訪者遭受婚外情給家庭帶來的困擾。
此外，婚外情問題往往還會和家庭暴力以及遺棄問題交織在一起。調查結果顯示，一些女性在發(fā)現配偶有婚外情后遭受身體虐待，甚至遭受脅迫離婚。一些女性則發(fā)現配偶斷絕對家庭的經濟支持，使得女性和孩子的生活變得困窘，而不得不向婦聯(lián)尋求權益保護。
同居關系對“80后”女性弱勢群體危害極大。調查結果顯示，90%的同居信訪者是由于懷孕或生育后被男方遺棄。這表明，在同居關系中，有10%的案件男方是已婚的并沒有考慮他們的未來。
在同居信訪案件中，70%的女性受教育程度在初中及以下，30%的女性無業(yè)，絕大部分女性都來自較低的社會階層，女性對同居男方存在經濟依賴問題。同居造成懷孕或生育后被遺棄和女性社會階層低交織在一起，這部分被遺棄的女性和孩子給未來婚姻家庭生活帶來危機。
婚姻調查委托書篇十二
論文關鍵詞：勞倫斯婚姻觀門當戶對湊合婚姻新型兩性關系。
論文摘要：婚姻觀是對婚姻生活的基本看法。在《白孔雀》中，勞倫斯否定了資本主義社會傳統(tǒng)的、以經濟條件和社會地位為基礎的“門當戶對”的婚姻觀，也否定了為求得解脫而不惜違背情感需求草率行事不負責任的婚姻態(tài)度，提出了聽從源于本能的“血的呼喚”，回歸自然和生命本體，建立新型的以性愛為基礎的、精神與肉體和諧的兩性關系的婚姻觀。他的婚姻觀雖然有一定的局限性，但仍然是值得肯定的。
人類的婚姻關系是一種社會關系，它依賴于生產力所達到的水平(生活水平和教育水平)、決定于經濟基礎并受到上層建筑的制約。它是在歷史進程中不斷變化的一種社會關系。研究表明，人類的婚姻關系自從脫離了動物性的原始狀態(tài)以來，從最初的血緣家庭群婚制，發(fā)展到普拉路亞家庭即族外群婚制，經對偶家庭即群婚制向個體婚制的過渡，進入到以私有制為基礎的一夫一妻制。在這一進化的過程中，伴隨著婚姻關系的變化而產生的道德觀念就是婚姻觀。它是人們對婚姻生活的基本看法，即人們對待婚姻和家庭的內在標準和主觀看法。它不但直接影響個體對配偶的選擇，還會影響個體對未來婚姻、家庭的責任和義務的承擔?；橐鲇^既表現于社會成員的個人意識中，從而形成不盡相同的個體性觀念，又表現在一定的社會、階級、民族之中，形成普遍的、群體性的觀念。一般說來，人們的婚戀行為直接受個體婚姻觀念的支配，也要受到作為社會傳統(tǒng)的群體性婚姻觀念的制約。
英國作家d·h·勞倫斯的第一部長篇小說《白孔雀》(thewhitepeacock)通過幾對青年男女的婚姻故事，反映了傳統(tǒng)的婚姻觀給人們帶來的困惑、痛苦和災難，對傳統(tǒng)婚姻觀的合理性提出了質疑。勞倫斯認為，婚姻的基礎是男女雙方情感的和諧，而這種和諧源于合符自然本能的性愛，即后來他所概括的“血性”原理，體現了勞倫斯婚姻觀的雛形。它是勞倫斯后來創(chuàng)作中致力于“建立一種新型的男人與女人之問的關系，或者調整舊的男人與女人之問的關系”，借以拯救萎靡不振的英國和世界的努力的開端。
傳統(tǒng)的婚姻觀念中，“門當戶對”的觀念可謂根深蒂固。雖然在不同的民族、不同的國家、不同的歷史階段“門當戶對”的具體內涵會有所差異，但它以經濟條件、社會地位為基礎的基本屬性不會改變。在《白孔雀》中，勞倫斯通過女主人公萊蒂的不幸婚姻否定了這一觀念。萊蒂是一個年方十七、情竇初開的妙齡女子，“高個兒，大約六英尺;她輕柔敏捷，但又結實挺拔，生性優(yōu)雅”，“舉手投足，沉靜和諧之中都透出她藝術家氣質的微妙同情心”。萊蒂從小生活在內瑟梅爾河谷的山林和水色之間，接受過高等教育，也讀過不少“涉及現代婦女的東西”。她還會彈鋼琴，懂得繪畫，能說一口流利的法語，是個聰慧而富有知識的女性。父親去世以后，萊蒂繼承了一份遺產，步入了鄉(xiāng)村中產階級階層。萊蒂富有浪漫情懷，憧憬美好的愛情。在與青年農民喬治的交往中，她被喬治粗獷、健美、生氣勃勃的生命力所吸引，情不自禁地愛上了他。
在小說最初的描寫中我們看到，這種情感完全來自于黑暗的潛意識的本能，不受意識的控制，也不受文明的約束，它是人性的自然流露。正如勞倫斯所說的那樣：“性必定是某種火，因為它總是能傳達一種溫暖、閃爍的感覺，而當這閃爍變成一片純粹的光輝時，我們就獲得了美感?！薄爸灰嬖谥?，這性之火，這美與憤怒的源泉，它就在我們體內無法理喻地燃燒著?！比R蒂之所以愛上喬治，主要是喬治的男性生命力激起了她自然本能的響應。她愛喬治那健壯有力的身體，更愛喬治那發(fā)自本能的生命力。只要和喬治在一起，萊蒂就感到愉快，就會情不自禁地為他所吸引，并時常偷偷地盯著他看。她對喬治的愛，是一種發(fā)乎于生命本能的愛。她甚至為激情所至，與喬治偷食了禁果。
然而，萊蒂后來并沒有嫁給喬治。由于受到“門當戶對”的傳統(tǒng)婚姻觀的影響，她又“傾心”于有錢、有社會地位的煤礦公司少爺萊斯利。在小說中，萊蒂對萊斯利有一定的好感，但這種好感明顯不是出于自然本能，而是出于一種虛榮心的滿足。萊斯利是一個風度翩翩、富有教養(yǎng)的紳士。他善于討好萊蒂，處處都順著她。這很令虛榮心強的萊蒂動心?？墒侨R斯利身上沒有男子漢的大度氣概，沒有活力，不能激起萊蒂自然本能的振顫，這又令萊蒂不滿意。出于自然本能，萊蒂欣賞和向往喬治體魄健壯、朝氣蓬勃的男性美，一種無形的吸引力使她喜歡和喬治在一起。然而傳統(tǒng)的婚姻觀念又告訴她不能嫁給喬治，因為喬治是個農民，缺乏教養(yǎng)，既沒有社會地位，也沒有多少財產，與她“門不當，戶不對”，不符合她理想丈夫的標準。在萊蒂的意識中，“風度造就男子漢”，“錢能造就男子漢”，而“錢和風度總是連在一起的”。從金錢、門第考量，有錢的萊斯利比喬治對她更有吸引力。因此，在選擇婚姻的對象時，萊蒂表現出明顯的兩重性。
雖然維多利亞時代以來，英國婦女在戀愛婚姻問題上比其他歐洲國家的婦女具有更多的自由，但是，傳統(tǒng)的婚姻觀念“鑄造”的思維定式決定了萊蒂的選擇不會是喬治，所以盡管她很愛喬治，但卻不能嫁給喬治，正如恩格斯所指出的那樣，“結婚的充分自由，只有在消滅了資本主義生產和它所造成的財產關系，從而把今日對選擇配偶還有巨大影響的一切派生的經濟因素消除以后，才能普遍地實現。到那時，除了相互愛慕以外，就不再有別的動機了”。萊蒂最終還是違心地選擇了與萊斯利結了婚，沒有擺脫“門當戶對”的窠臼。
婚后的萊蒂，雖然家庭生活優(yōu)裕，但卻時常感到精神的空虛和心智的貧乏。她在給哥哥西里爾的信里不無痛苦地說，生活完全沒有內容和意義，自己的熱情和精力一天天地消耗掉了。在西方基督教文化社會里，婚姻是神圣的，在上帝面前一經結合，便永遠不能離婚，對妻子來說更是如此?；楹蟮娜R蒂不得不遵從現代文明社會的種種道德倫理規(guī)范，迎合傳統(tǒng)觀念，漸漸地失去了自我，失去了人生的意義。她非人性地壓抑本能渴求，造成了自己婚姻生活的不幸。通過萊蒂的婚姻悲劇，勞倫斯否定了傳統(tǒng)的、功利性的以“門當戶對”為基礎的婚姻觀，告誡人們要聽從源于本能的“血的呼喚”，不要受傳統(tǒng)的“門當戶對”的婚姻觀念的束縛，以免步萊蒂的后塵，造成自己的婚姻悲劇，因為“我們的頭腦所想的可能有錯，但我們的血所感覺的、所相信的、所說的永遠是真實的?！边@是勞倫斯通過《白孔雀》表達的婚姻觀的一個重要內容，至今仍有很強的現實意義。
婚姻調查委托書篇十三
愛情，人類永恒的話題。本文從大學生的戀愛觀出發(fā)，立足問卷調查，以大學生戀愛觀為主題，用真實數據分析大學生戀愛特點，探究影響大學生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調查的目的是讓大學生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導大學生樹立科學合理的戀愛觀。
調查目的在物欲橫流的當今中國，在缺乏信仰的年代，在被名人偶像的波濤洶涌下，我們很多大學生們已經喪失了獨立的自我思考、判斷能力，那么在沒有物質基礎的的保障，沒有獨立生存能力的情況下，讓我們看看在校期間談戀愛的是否有價值。鑒于有90%的中國大學生在校期間談戀愛以失敗告終而感到后悔，為了探討出對大學生有用的愛情觀和婚姻觀，了解當代男女大學生的婚姻觀、愛情觀存在著哪些新的內涵，以及他們愛情觀和婚姻觀上存在著哪些差異，并進一步探討這些差異存在的原因，可以更好地指導大學生樹立正確的愛情觀和婚姻觀。
調查時間和方法。
此次調查的時間是2014年6月4日——6月5日期間。采用網絡抽樣問卷
在長春財經學院隨機抽取調查對象，進行問卷網絡發(fā)放。
問卷回收情況。
本次發(fā)放問卷200份，回收182份，回收率達到91%；其中有效問卷181份，有效率達到90.5%。
二、調查結果分析。
大一學生接受調查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數。而調查顯示，70%的大一學生表示支持大學生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數學生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調查中，大一學生在學習與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數人表示學習更重要，可見大一學生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學生選擇“很小”。
大二學生接受調查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學生戀愛觀的特點。
1.在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
2.在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數都是50％，這說明在大二的學生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向實際，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
3.在戀愛時間份額問題上，60％的女生認為占大學生活時間的35％就夠了，男生則普遍認為在35％—65％才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
4.在如何對待失戀的問題上。40％的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20％，同時50％的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5.在對戀愛對象的要求上，大多數男生比較重視女生的內在美，而女生則要求男生內。
外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6.在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。
大二學生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
大三學生接受調查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調查的學生來看，多半已經戀愛，但戀愛的人近60％是男生。這可能跟師范學校男女比例嚴重失調有關系。在接受調查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60％的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。
調查也顯示，大三學生比較現實，21人有17人表示沒有網戀經歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學生戀情會因為工作.家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70％表示是否戀愛無關緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學生活；關于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數人（以女生為主）把愛情看得很重；在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65％以下，比男生更注重學業(yè)；有60％的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據，家庭經濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現實，但現實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
大四學生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學生在問卷調查表中表現了一下幾個特點：
1.只有25%的人認為戀人是原來所理想的人，75%的人認為不是。
2.對于是否與戀人走到永遠的問題上，認為可以的只有7人。
3.對于大學愛情是否成為婚姻，則所有人認為是不可能的。
4.對于戀愛與學習，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
5.對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數人表示可以再找。6.對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
有完全認識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學生應該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負責。
傳統(tǒng)文化的原因：
牌坊文化已滲入每一個人的靈魂深處,即使是價值觀多元化的今天，占主流的依然是女性必須要約束自己的行為，尤其在性這個問題上，女性更是處于不利地位。如果一個男性與一個女性同居后未能結婚，社會輿論對他的影響幾乎微乎其微，而如果換作女性，不僅現在對她的影響很不利，甚至在結婚后，她的婚姻都要受到影響。所以雖然現在男女大學生的同居觀都很開放,但是相對于男生來說,女生的觀念還是相對保守的。
生理因素的原因：
由于缺乏經驗、大學生同居導致墮胎的情況時有發(fā)生，墮胎對女生的身心的特殊影響非同一般。首先，生理傷害是不言而喻的。在正常的情況下，一個女性懷孕墮胎是她應該倍受照顧的時候，但大學生同居造成墮胎是一種非正常情況，女性不僅得不到應有的照顧，而且還有可能還得獨自承擔許多身體痛苦，如不能請假休息,，得不到營養(yǎng)滋補，甚至有些不當墮胎，嚴重損毀女性身體健康，造成終身遺憾。心理上的壓力更不小。羞愧、焦急、恐懼、絕望都有可能紛至沓來，甚至釀成悲劇。因此，墮胎對女生的生理、心理都是極大的傷害。所以在同居這個問題上，女生比男生要拘謹得多。
心理因素的原因：
女生是用情感來思維的動物，女生喜歡跟著感覺走，跟著感覺去愛一個人，為實現自己的情感目的，愿意付出自己的時間、精力、金錢甚至生命。因而當戀愛受挫的時候，女生往往在短時間內無法找回自我，陷入自卑和迷惘，走向怯懦封閉，甚至絕望輕生，成為愛情的殉葬品。而男生是用理智來思維的動物，男生喜歡探索事物的來龍去脈，喜歡分析事物運動與變化的內在規(guī)律及其客觀動因，他只有在進行充分論證和客觀比較后，才投入自己的時間、精力、金錢和生命，只要理智告訴他，這樣做沒有任何好處，就會毫不猶豫地停下來。因此，男生在失戀的時候多會用理智來駕馭情感，分析戀愛失敗的原因，從中吸取經驗教訓，實現自我成長。
婚姻調查委托書篇十四
到了這個年歲，爹媽開始逼婚，身邊親友也替我著急。我呢，一頭扎進工作里，不談不問。偶爾想起來，沒想通，我對婚姻仍有困惑。
在動物世界里，當然也有結成忠誠伴侶的。人類社會里，有過一妻多夫、一夫多妻的時代。就在一百多年前，中國人都還覺得一個男人三妻四妾是正常的。人類的倫理、道德、觀念一直在變，這和對錯、高尚與否完全沒有關系，都是社會環(huán)境的產物。
人為什么要結婚?解決性的問題，繁衍的問題，生存和發(fā)展以及生活享受的問題。說到底，也都是自私的基因在作祟。生命都有強大自身、復制自身的訴求，這是生命的本性之一。
人首先是動物，然后才是人。人的種種習性，依然保持著動物性。人的很多觀念，也都是千百萬年進化來的。結婚，繁衍后代，尋找食物，安居樂業(yè)，這是常態(tài)。兩個家族聯(lián)姻，能夠強強聯(lián)合，強者恒強，像賈王史薛四大家族一樣。很多人的婚姻不自由，其實不過是家族的棋子。
現代的婚姻，也談不上多自由。多少人不是被逼得無奈了，也就將就了呢?
現代婚姻也毫無安全感可言，應該說危機感更多一些。在物質稀缺生存困難的時代，倫理道德感強的時代，信息閉塞的時代，離婚是不容易的?，F在呢?現在誰離了誰都能活，興許一個人活還好一些;每個人的社交圈子都廣了，潘金蓮遇到西門慶的機會更多了;離婚已成常態(tài)。
男生也不容易，沒錢就當成窩囊廢了，一旦結婚，想辭職想創(chuàng)業(yè)，就得權衡再三了。
也有人結婚，是因為相互喜歡。
惟愿所有的結婚，都是相互喜歡。
我身邊有非常幸福的婚姻，也有非常悲慘的婚姻。
我以前犯過一個錯誤，覺得說一個人要想找到自己喜歡的人，就得配得上自己喜歡的人。這沒錯。錯的是，我以為的配得上，是自己聰明能干，有生存能力，有非常強的潛力或者說自己已經變現了。其實這不對，一個人性格好，讓對方處著不累，這才是基礎。
世人只是因為沒了更多盼頭，才變得勢利。
說到底，理想的婚姻應該是一種理想的生活狀態(tài)，是你涓滴成河的幸福，流過潦草人生。
婚姻調查委托書篇十五
今天看了電視劇《經營婚姻》后，我忍不住要立即寫下我的一些感受，這部電視劇我從剛開始就是笑著看的，里面人物很逗，表情也很豐富。長輩說的話都很現實，感觸最深的是想說他們婚姻中的不開心吧，婚姻中難免會有些雞毛蒜皮的事兒，這時候千萬別太較真，要“留有余地、難得糊涂”，小鳥爸爸在結婚前跟他們說：婚姻需要經營，說簡單也簡單，因為那么多人走過來了，說復雜也復雜，那么多人敗下陣了，婚姻中不可能沒有爭吵和矛盾，在雙方爭吵時要學會冷靜，給婚姻留有：余地，糊涂，信任，我感覺這六個字真的很有道理。有時候，有些事情可能本來就沒有什么，只是自己太小題大做了，弄得大家都不開心。這一點要好好學學。即將結婚和沒結婚朋友們好好看看電視劇《經營婚姻》以便得到啟發(fā)。
結了婚的人才會有真正的感觸?；橐霾皇沁^家家，不是想象中的二人世界，要面對的是雙方的兩家老人和姑、姨、兄妹等人。由于有代溝，長輩們的想法與小輩們肯定不一樣，何況夫妻雙方的想法還不一樣呢！經過磨合期，總要有一方強勢一方妥協(xié)才會達到某種“平衡”……婚姻猶如一個合資公司，是需要經營的，但沒有統(tǒng)一的婚姻“經營之道”。
電視劇中羅爸爸說：“我送你們倆，三個詞六個字，算是給你們倆以后如何經營你們的婚姻提個建議吧。頭兩個字叫余地，要學會給對方留有余地。再激烈的沖突都能夠及時化解。兩口子過日子啊，最怕的就是兩個人之間沒有空間、沒有縫隙、沒有余地，時間長了就會感到窒息。有的時候松散一點沒壞處。比如說我跟你媽爭執(zhí)一旦開始升級我們就立刻停下來，誰也不再說了，就怕說出來以后后悔的話。你們倆也一樣，遇到暫時解決不了的問題。放下，先別管，倆人出去玩玩，享受一頓美餐，心情好了，很多矛盾都化解了。還有兩個字叫糊涂。有的時候對一件事情的判斷吶，模糊一點沒什么壞處，不必非得那么較勁、較真，非要爭出個子丑寅卯，不把對方逼到墻角不算完。最后兩個字是信任，女人跟男人不一樣，女人最渴望的是被愛，最忌諱的是男人感情上的背叛。信任是一種能力，是經營婚姻中最需要的一種能力，而這種能力是需要培養(yǎng)和鍛煉才能獲得的。如果妻子具備了這種能力，而且被丈夫感受到，那他在以后的日子里，萬一遇到感情上的困擾，丈夫就會立刻想到妻子得信任，自覺地約束自己，對妻子的`愛就會不斷地增加。”
對羅爸爸的話總結一下：
一、留有余地。
羅爸爸說，不管怎樣吵架慪氣鬧矛盾，都要給對方留有余地。如果沒有余地，兩個人就可能把本來簡單的矛盾升級到無法調和的高度。所以，如果產生了矛盾，不妨把矛盾放放，換個輕松的方式調節(jié)下心情，再靜下心來解決問題。
二、難得糊涂。
羅爸爸說，有三種表情是不應該出現在家里的，是最傷害感情的，包括蔑視、鄙夷、和不屑一顧。一定要避免著三種表情。然后呢，在不違反原則的事情上，要學會糊涂。很多事情本沒有是非對錯，不必分要分出青紅皂白。
三、相互信任。
羅爸爸說，兩個人一定要相互信任，尤其是女生。當然，信任是一種能力，男生一定要在生活中不斷地培養(yǎng)女生的能力。相互的信任，是維持婚姻的基礎。
婚姻調查委托書篇十六
愛情和婚姻是一個永恒的話題，每一個小家庭面對日趨復雜的社會關系和家庭關系，面對情感、道義、責任，如何在生活中正確處理和把握？觀看電視劇(我們的婚姻)(以下簡稱(我)劇)，發(fā)人深思，總結起來，有以下幾個方面。
之一，婚姻需要堅持之光。對比現實生活，如果出現(我)劇中的許許多多交錯如織的矛盾，夫妻之間若無孩子的維系，實難牽手走過婚姻的沼澤地。而(我)劇把條件正是放在這一點上，當女方夏小寧有了身孕，劇情的安排則強調了男方遵崇道德規(guī)范，揭示了夫妻雙方“堅持”的意義?！皥猿帧倍址萘繕O重，堅持履行婚姻責任，堅持對對方支付愛心，堅持戰(zhàn)勝生活中的大難小難，堅持把有愛情基礎的婚姻生活繼續(xù)下去，使危機婚姻出現轉機，看到希望。
之二，婚姻需要寬容之水。有愛情作基礎的婚姻正是(我)劇中所說，就象鮮艷的玫瑰，即便落下兩片花瓣，依然不減其鮮艷動人風采。看問題的角度是盯在一朵花上看還是盯在兩片花瓣上？如果仍然欣賞一朵花的鮮艷，那么夫妻任何一方的錯誤或者不足都不致于撼動兩人的感情，最關鍵的是需要包容，以寬容之水保養(yǎng)玫瑰的新鮮，滋養(yǎng)生命使其綿長。
之四，婚姻需要和睦之石。(我)劇揭示了婚姻除了兩個人的結合，更是兩個家庭關系、社會關系的結合。而(我)劇突出呈現出兩個家庭關系的異常復雜，矛盾重重，不可避免地加深夫妻矛盾，而這些矛盾皆屬于日常生活摩擦累積，60%由話說得不中聽，不是站在對方角度，或者根本有意說給對方。除了夏小寧的個性好強，秦巖母親在子女心目的絕對權威和有分量，婆媳兩人性格的對壘，在一件件家庭事件中加劇了婆媳矛盾，秦巖處事簡單，當然處于兩者中為難境地，勸了這頭勸那頭，身心疲憊不堪，而婆媳雙方不讓步，皆在心里暗自較勁。家庭的不和睦，使信心動搖，婚姻之船飄搖不定。
之五，婚姻需要感化之雨。(我)劇夫妻兩人都比較“自我”，并且常常闖出來“表現”一下，夏小寧的任性，秦巖的主觀，使他們的感情接受嚴峻的考驗……如果都能首先“化已”而后“感人”呢？改變自已，其實也是為對方改變，也是愛的體現。我們看到，(我)劇中作為媳婦的夏小寧始終不放棄“小我”，不能為秦巖著想，愛屋及烏，既便秦巖母親的生日，面對秦巖的安排，她都逃避陪伴，而老人自己為自己買蛋糕、做飯菜，卻獨自泣飲。秦巖母親的讓步，是在與媳婦多年拉鋸戰(zhàn)中得了抑郁癥后，由女兒接去法國，臨行前主動把個人所存的8萬元工資積蓄送給兒子，說給媳婦買車方便上下班。如果她直接給媳婦本人呢？(似乎不可能，秦巖母親的個性會覺得沒有尊嚴)，或者做媳婦的少說刺耳的話，多說體已的中聽的話，主動為婆婆多買物品多奉獻孝心，或者說秦巖在處理方法上多些迂回，多想點子，多給雙方留面子，或許情況大不一樣。感化也不僅僅表現在語言流露的真誠，更多地，要在具體行動上實施，將愛心雨水灌溉心田。而且需要雙方共同行動，否則，則有“冷石頭始終煨不熱”之感而放棄努力。
[我們的婚姻觀后感示例]。
婚姻調查委托書篇十七
摘要：英美文學中描繪愛情和婚姻的小說眾多，為世人展示了不同時期、不同地域、不同階層的人們豐富多彩的愛情和婚姻觀。這些不同的愛情婚姻觀既是作品主人公性格的集中體現，也是對人物所處的社會環(huán)境和歷史背景的深刻剖析。論文以描寫幾對不同人物之間波瀾不驚的愛情故事聞名于世的經典愛情小說——《傲慢與偏見》為例，來分析作品中倡導的獨特的西方愛情婚姻觀。
關鍵詞：英美文學《傲慢與偏見》簡·奧斯丁愛情婚姻觀。
英美文學名著中描寫愛情的名家之作非常之多，眾多的愛情經典讓我們回味無窮，為我們展示了各式各樣、色彩紛呈的愛情婚姻觀。正如有多少個讀者，就會有多少個不同的哈姆雷特一樣，每個讀者都會在這些名作中找到自己的影子，產生共鳴。以下就以《傲慢與偏見》為例，來分析英美文學中各式各樣、與眾不同的愛情婚姻觀。
一、《傲慢與偏見》簡介及主旨分析。
英國知名女作家簡·奧斯丁(janeausten)的代表作《傲慢與偏見》，以日?，嵤聻槭录霭l(fā)點，運用非?？季康恼Z言，通過對不同人物性格的詳實刻畫，以及當時處于社會壓迫與反抗不同地位的各個階層間復雜關系的深刻剖析，以現實主義的手法形象、生動地描述了18世紀末-19世紀初飽受封閉守舊思想禁錮下英國鄉(xiāng)村的風土人情。作品中，奧斯丁以其獨特的觀察力、詼諧幽默的語言，通過對班納特家的五個女兒及其密友在對待婚姻時的不同抉擇，真實地描述了中小地主及資產階級“紳士”和“淑女”之間荒誕的婚姻與愛情**，展現了女主人公們在愛情婚姻觀方面不斷學習、探索和前進的心路歷程，繼而提出了自己主張“既不贊同為了金錢而結婚，也不認同將婚姻當做兒戲而草率對待”這一鮮明的愛情婚姻立場?？v然時過境遷，我們依然能從中體會到不同凡響的藝術效果。
二、一段相互吸引至真至純的愛情故事。
簡是班納特家中的大女兒，屬于那種漂亮大方、溫柔可愛的大家閨秀式的女孩子，她看待任何的人和事物都總會往好的一面去聯(lián)想。她身上散發(fā)出的與眾不同的獨特氣質深深地吸引了年輕英俊且極度富有的賓利。但兩人身份地位的懸殊預示著二者結合的不可能性，達西也曾因簡的家庭背景差而極力反對賓利與其結婚。但隨著劇情的發(fā)展，兩人終因相互的吸引和愛慕，拋棄身份地位的差距和重重阻礙走到了一起，這著實是一樁令人艷羨的婚姻。在他們的婚姻上，愛情并不是最主要的推動力，其中起主導作用的是一種相互的吸引力。賓利為簡的美貌和善良所吸引，簡為賓利的英俊瀟灑和紳士風度所吸引，他們之間的愛情與婚姻觀更多表現為一種相互吸引的仰慕之情。
三、一場情欲和金錢催生的鬧劇。
莉迪亞是班納特家中的小女兒，從小就被寵愛有加。在性格上，她大大咧咧，小小年紀便熱衷于社會交際，尤其喜歡與梅里頓的眾軍官往來，并引以為榮;在思想上，她又是一個輕浮、魯莽、缺乏判斷意識且虛榮心很強的一個小姑娘。此外，莉迪亞還經常陶醉于男人們對她的殷勤和追捧，對勾引她的男人們基本上是來者不拒。在她的“愛情字典”里，英俊與否即為衡量這個男人是否是值得她托付終身的唯一標準。莉迪亞在漂亮男人的面前，向來都是難以把持自己的情感的，“只要任何人一慫恿，她就會投入任何人的懷抱。她的感情總是不停地起伏波動，搖擺不定”。而威克漢姆則是一個外表光鮮英俊，實際上道德敗壞、生活奢侈且又背信棄義的人。這樣兩種截然不同的性格的結合，一向都是不被看好的'，奧斯丁在寫作時也不時有所體現。
莉迪亞對威克漢姆的愛慕完全是因為對方那俊俏的臉面、勻稱的身材，還有他那所謂的“迷人的談吐”，她從來都不會去問自己是否會真正愛上對方，更不在乎對方是不是會喜歡她。而威克姆是個純粹的花花公子，生活奢侈習慣了，之前就曾經引誘和追求過富有的金小姐和達西小姐，其目的就是希望能夠通過婚姻得到二人的金錢，以便繼續(xù)他奢侈的生活，但最后均以失敗結局。后來，他之所以要極力取悅莉迪亞，其本質也是建立在金錢的基礎上的，即是以達西先生為其還清債務，并為其買了個官職為條件的?？傊虻蟻喤c威克漢姆的關系完全是建立在金錢、情欲和外貌的基礎上，莉迪亞在婚姻中得到了對情欲的需求，威克漢姆也得到了他所極力追求的金錢財富，二人各得其所，這恐怕就是他們對婚姻最好的詮釋。但因自始至終二者相互之間都毫無愛情可言，這也就注定了這段婚姻必定會以失敗而告終。
四、一項目的明確各取所需的抉擇。
夏洛特是伊麗莎白最要好的閨蜜，二人情如姐妹，但在對待婚姻的態(tài)度上卻有著截然不同的看法。夏洛特沒有豐厚的財產，也沒有驚艷的外表;但卻非常有頭腦，精明過人。是她第一個看出了達西對伊麗莎白的愛意，并且向伊麗莎白陳述了她對簡和賓利感情發(fā)展的擔憂，這些判斷在后來的故事發(fā)展中都得到了驗證。她的聰明和伶俐讓人印象深刻，而她對自己婚姻所作出的精明選擇也不得不令人感慨。作為一個已經27歲的“老女人”，她對婚姻的態(tài)度完全是出于對實際生活的考慮?？铝炙故且粋€牧師，自負且缺乏應有的男子漢氣概。他不懂得如何去愛自己的另一半以及如何去經營自己的婚姻，其愛情和婚姻觀深受當時社會流行的婚姻理念的影響，與其保持了高度的一致性，即：“凡是有財產的單身漢必定要娶位太太”。當他們第一次相遇的時候，夏洛特就見識了柯林斯的愚昧至極，而且在他向她求婚之前，她就已經很清楚地知道，柯林斯肯定不是一個通情達理、能夠討人歡喜的男人。但是她還是立刻答應了，因為她婚姻的目的僅僅是需要一個歸宿：一個能夠確保她不會忍饑挨凍，也不會擔心丈夫會在外面鬼混的一個“安樂窩”即可。至于兩人是否有真感情，婚后的生活品質如何等等均不在她的考慮范疇之內。
婚姻調查委托書篇十八
以大學生婚姻觀為主題，用真實數據分析大學生對于婚姻觀的看法，探究影響大學生婚姻觀形成的主要因素。本次調查的目的是讓大學生了解自身所形成的婚姻觀，以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的婚姻觀和人生觀。
一、研究方法和研究對象。
1.研究方法。本次調查采用我們小組自編的《關于大學生婚姻觀的調查問卷》，內容涉及在校大學生如何看待婚姻觀、對待婚姻的態(tài)度等方面的主要內容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的對于婚姻觀的看法。2.研究對象。本次調查選取了工學院大一、大二、大三、大四的學生，進行隨機抽樣調查。本次調查發(fā)放問卷200份，回收192份，在192份中無效的有8份,有效率為95.8。數據真實，具有可信度。
二、調查結果分析本次調查問卷我們小組經過探討一共設置了15個問題，分別從擇偶對象的考慮、離婚率偏高的分析、結婚的動機和婚姻觀形成的影響因素。
關于大學生的擇偶是考慮的因素中，選品質的達到了32%，能力的有21%，樣貌的有12%，家庭背景的約10%，身體素質的有9%，學歷的有7%，相同城市、方言的有5%，親友意見的有3%，婚史的有1%。但是若從男生和女生的看法上又是有很大的不同了,男生選品質和能力的就占了67%,只有23%的看重樣貌,這和我們以往的看法是不同的,也出乎我們的意料,看來,隨著時代的發(fā)展,男生在婚姻觀的構建上更加的成熟了。在女生的調查上，女生選品質和能力的高達71%，樣貌就非常小，倒是家庭背景和相同城市的考慮占了23%，從中可以看出女生在物質化的需求上相對高于男生，受傳統(tǒng)思想的影響也較大，希望找到一個經濟條件比較優(yōu)越的伴侶，這樣就結婚后就可以過舒適的生活?？紤]相同城市，也說明比較顧家，不想離父母太遠。
按年段來分析，大一的同學看重樣貌的比重就達到了46%，到大四就漸漸下降，而品質和能力的選擇率逐漸上升，從此可以看出大家對于婚姻觀的看法越來越理性了，在大學的四年中，漸漸變得成熟，明確了自己的道路。
在這題的分析上我們設置了兩個問題。分別為。
1、現在離婚率那么高，您對婚姻有顧慮嗎：
a有b沒有。
2、您認為離婚率日益增高的主要原因是：
a結婚倉促，欠考慮b第三者插足c婚后瑣事纏身d其他___________。
在第1題的選擇上，總體上，選擇a的占了61%，b的占了39%。
婚姻調查委托書篇十九
伴隨著我國物質文化的突飛猛進，我們青年人一代的精神觀念也較之上一輩有了非常大的改變。校園里的戀愛似乎是古老而又永恒的話題。不可否認，愛情是我們人生中不可或缺的一部分。有了它，人生就仿佛多了一道風景線，生活也變得很充實。大學時代使我們人生中美好的時光，充滿著許多美好的回憶，戀愛無疑使我們大學生活中不可回避的大事。甚至有些人認為“大學時代不戀愛乃人生一大憾事”，然而大學生所面對的壓力越來越大，而其中不容忽視的就是我們在戀愛中所遇到的問題，正確的戀愛婚姻觀能使我們身心放松、學習進步、生活愉快。而相反，大學校園里的許多戀愛存在許多誤區(qū)，如戀愛動機世俗化，有些大學生戀愛的真正目的在于為自己找到一個堅實可靠地依托，可以讓自己不勞而獲過上衣食無憂的富足生活。又如戀愛地位至上化，有些大學生一旦找到男朋友或女朋友，就會盲目的將自己的全部精力投入到對方的生活中，以至于忽略了對父母親人的關心，少了朋友間的互動。還有一些大學生的盲目戀愛，只是滿足自己一時的虛榮心，將感情當做兒戲，不明戀愛與婚姻的關系。基于以上出現的種種問題，樹立正確的戀愛及婚姻觀就顯得尤為重要。那么，當代大學生的戀愛及婚姻觀到底是怎樣的呢？為了弄清這個問題，我組成員精心設計了一人關關于大學生戀愛觀，擇偶標準，婚姻觀的調查問卷，并就此展開了一系列調查。
二、研究方法和研究對象。
1、研究方法。本次調查關于家庭、婚姻、性、與社會性別等內容制作調查問卷，問題涉及在校大學生如何看待戀愛和婚姻，以及對此的態(tài)度。問卷共有十六道選擇題，包括單選和多選，還有一題簡答主觀題。力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的戀愛觀狀況。
2、研究對象。本次調查選取了我校在校大一、大二、大。
三、
大四的在校學生，在教一、教二、教科和三餐自習室等進行隨機抽樣調查。本次調查發(fā)放問卷100份，回收99份，有效率為99%.3、研究的主要方法及內容。回收問卷后，我們首先對問卷進行了男女性別分類，然后從01-99進行了編號，以降低分析難度。在統(tǒng)計分析過程中本小組采取分散任務，每位同學統(tǒng)計2個問題，從而降低整體工作難度，并且保證每個問題統(tǒng)計的詳細和準確，各同學相互配合，提高了工作效率，增強了團隊意識。
三、調查結果分析。
1、第一題：被調查者中，有兄弟姐妹的占78%，家庭所在地在城市的占36%。
根據本問題的調查是在為下面的問題說明做鋪墊。
2、第二題：b選項，暗戀，但從沒有實際行動和e選項，從未考慮過戀愛問題分別有2和1人選擇，所占比例較小，說明大學生對待戀愛還是持比較積極的態(tài)度。在被調查者當中有30%正在尋覓戀愛對象，27%處于迷茫中，22%正在戀愛中，說明大多數同學對戀愛還是持積極態(tài)度。
3、第三題：若談戀愛、擇偶時考慮的前三個因素？本題是多選，大部分同學選擇c學歷與能力d和自己趣味相投以及e人品和修養(yǎng)f父母和親友意見，但仍有一部分同學選擇a相貌和b經濟條件與家庭背景，說明樹立的戀愛觀偏向于世俗化。
-4然就結婚。40%同學選擇c工作穩(wěn)定之后，有了經濟基礎再考慮，其中選此項的同學超過一半同學家庭所在地是農村，說明一部分同學對待婚姻還是持積極的態(tài)度。
大學生的戀情能否走向婚姻1%41%37%有可能不可能不確定沒有想過21%。
第九題大學生的戀情能否走向婚姻，現在不確定的占大多數，說明大學生對待戀愛婚姻還是持理智的心態(tài)。第十題，涉及到戀愛和婚姻的關系，此題41%的同學認為戀愛史婚姻的基礎，兩人相愛才能婚姻幸福，2%同學選擇婚姻是愛情的墳墓，29%的同學選擇婚姻是愛情的升華，是相愛之人的結合，28%的同學選擇沒有愛情的婚姻不可能長久。從此題數據來看，大多數銅須額還是認為愛情是婚姻的重要部分，沒有愛情的婚姻是不可靠，這與近年來我們社會經濟文化的發(fā)展有著密切的關系。
8、第十一十二題：對大學生出現婚前性行為的基本態(tài)度以及原因？
大學生對待婚前性行為的態(tài)度決不贊成38%贊成隨感情發(fā)展19%我所謂，但自己不會那樣做2%41%原因:41%的同學選擇c為了證明他們相愛，21%選擇是感情深化的必然，26%認為大學生出現婚前性行為的原因是好奇探索，12%認為是生理的需要，一時沖動難以控制。絕大多數同學對待這方面的問題還是比較理性的。
9、第十三題：想象中兩個人的婚后生活是？82%同學選擇像父母一樣穩(wěn)定的感情生活，只有1%的同學選擇電視電影中的浪漫生活。說明父母的婚姻對孩子也有一定的影響，也讓孩子看到了婚姻與戀愛是不一樣的。
35%30%25%20%15%10%5%0%贊同不贊同中立男生女生。
從此項調查來看，男生比女生對裸婚更持積極地態(tài)度。12、第十六題：認為家庭的意見會影響你對現在愛情的選擇嗎？68%認為會，32認為不會。雖然我們大多數人都有自己的主見與看法，但還是有一部分比較在乎親友的意見。說明一些同學的或因管還是比理智和正確的。
主觀題：對自己今后人生的另一半是否設想過，有何想法？你認為一段美滿的婚姻要如何去維持？
總結。
起來，大多數對以后的婚姻還是懷有積極地態(tài)度，大部分都希望彼此能有共同的奮斗目標，都有上進心、責任心。更重要的還有一份對彼此的信任，能相互理解，相互包容。
四、調查總結。
1、當代大學生總體的婚姻觀是積極的，絕大多數同學對婚姻抱有美好希望。
2、隨著年齡的增長，大學生對于現實的認識也在增加，不再單純的認為情感決定一切，而是理智的看到了維系一段婚姻必然需要一定的物質基礎，同時，隨著閱歷的豐富，大學生處理問題的態(tài)度也更加成熟和理智，不再極端的只有是或否，這從一些選擇題和最后一題主觀題可以看出。
第一、在男女對待婚姻的態(tài)度問題上可以看出，男性仍然是計較理智的一方，而女性也仍舊是感性動物；但從另一方面來說，男女在很多問題上的態(tài)度趨同，也說明了社會的進步無形中對男女觀念及整體思維的影響。
第二、當代大學生處于保守與開放交接的時代，一些思維比較開放，例如38%同學贊成婚前性行為。
而通過本次調查，也扭轉了我們當初一些想當然以及主觀臆造的想法，例如對婚外情人的看法，現實的數據說明了真實情況。
綜上所述，我組同學普遍認為，當代大學生的婚姻觀是比較理智和正確的，但在物質方面的追求也越加強烈，在這一點上應及時施加積極影響。
五、結束語。
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