通過讀后感，我對(duì)故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的理解。寫一篇較為完美的讀后感，首先要認(rèn)真閱讀作品，全面了解和把握其中的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望能夠啟發(fā)大家寫作思路，形成自己獨(dú)特的讀后感風(fēng)格。記得要保持原汁原味，表達(dá)出自己真實(shí)的感受和想法哦。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇一
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長(zhǎng)真性情的隨筆，沒有干枯無味的長(zhǎng)篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)、幽默的風(fēng)格再現(xiàn)教學(xué)過程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題，表達(dá)了自己獨(dú)到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個(gè)有心的、用心的老師。
一、用心才能看見“風(fēng)景”
生活好似長(zhǎng)流水，一旦你習(xí)慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨(dú)有的風(fēng)景。
在聆聽名家的課時(shí)，我時(shí)常會(huì)感嘆課堂實(shí)在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡(jiǎn)約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺(tái)，在講課講學(xué)中立德樹人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，做人比做學(xué)問更重要，教師作為學(xué)生成長(zhǎng)過程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨(dú)具匠心授知識(shí)，潤(rùn)物無聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會(huì)思考的老師可能會(huì)把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實(shí)質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進(jìn)步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨(dú)具匠心的實(shí)踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭(zhēng)辯”，聚焦“爭(zhēng)辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭(zhēng)辯”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別爭(zhēng)辯的對(duì)象，誰可與之爭(zhēng)辯，誰不可與之爭(zhēng)辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭(zhēng)辯”的知識(shí)和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
二、惜心才能走進(jìn)孩子。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的、特別的個(gè)體，每個(gè)孩子都有獨(dú)立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨(dú)立行走的名片。無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵(lì)比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑?dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識(shí)，孩子又不感興趣時(shí)，不妨放下已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去觀察和感受孩子，看看他們真實(shí)需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進(jìn)他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長(zhǎng)的航標(biāo)。師生共舞，教育才會(huì)綻放不一樣的煙火。
《做一個(gè)大寫的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長(zhǎng)的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇二
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長(zhǎng)真性情的隨筆，沒有干枯無味的長(zhǎng)篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)、幽默的風(fēng)格再現(xiàn)教學(xué)過程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題，表達(dá)了自己獨(dú)到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個(gè)有心的、用心的老師。
生活好似長(zhǎng)流水，一旦你習(xí)慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨(dú)有的風(fēng)景。
在聆聽名家的課時(shí)，我時(shí)常會(huì)感嘆課堂實(shí)在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡(jiǎn)約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺(tái)，在講課講學(xué)中立德樹人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，做人比做學(xué)問更重要，教師作為學(xué)生成長(zhǎng)過程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨(dú)具匠心授知識(shí)，潤(rùn)物無聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會(huì)思考的老師可能會(huì)把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實(shí)質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進(jìn)步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨(dú)具匠心的實(shí)踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭(zhēng)辯”，聚焦“爭(zhēng)辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭(zhēng)辯”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別爭(zhēng)辯的對(duì)象，誰可與之爭(zhēng)辯，誰不可與之爭(zhēng)辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭(zhēng)辯”的知識(shí)和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的、特別的個(gè)體，每個(gè)孩子都有獨(dú)立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨(dú)立行走的名片。無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵(lì)比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試。”當(dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識(shí)，孩子又不感興趣時(shí)，不妨放下已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去觀察和感受孩子，看看他們真實(shí)需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進(jìn)他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長(zhǎng)的航標(biāo)。師生共舞，教育才會(huì)綻放不一樣的煙火。
《做一個(gè)大寫的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書。追隨名師的'足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長(zhǎng)的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇三
暑假期間，有幸讀到著名教師薛法根的書《做一個(gè)大寫的教師》。本書中的教育隨筆，語言樸實(shí)無華，真實(shí)再現(xiàn)了教學(xué)過程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題，如何用自己的智慧一一化解，留給我們無限的佩服、贊嘆！通過閱讀，我感覺自己似乎更加的懂得了教育的真諦，同時(shí)也更加感受到了自己身上擔(dān)子的分量。
在這本書中，我理解了大寫就是包容：既要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，又要包容學(xué)生的不足。其中，書中的一篇教育隨筆《落差的教學(xué)轉(zhuǎn)化》，很能體現(xiàn)這一點(diǎn)，讓我感觸頗深。
在這篇教育隨筆中，他這樣描述：有人說，世界上最難的是把別人的錢裝進(jìn)自己的口袋里，比這更難的是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋里。的確，你的思想，你的學(xué)識(shí)，你的經(jīng)驗(yàn)，要成為別人腦袋里的東西，不僅僅取決于你的教，還取決于別人的學(xué)。所教的未必就是所學(xué)的，教過了也未必學(xué)到了，其間出現(xiàn)的偏差、誤差所形成的教學(xué)落差，足以證明教與學(xué)之間不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系。教學(xué)的價(jià)值正在于尋找這個(gè)落差，研究復(fù)雜關(guān)系背后的可循規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)有效的教與學(xué)。
這段話闡述了教與學(xué)的相對(duì)統(tǒng)一性。的確，我們教師在教書育人時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的情況、特點(diǎn)，而采取恰當(dāng)?shù)姆绞?。這個(gè)方式一定要符合所教學(xué)生本人的個(gè)性特點(diǎn)，否則，教的效果就會(huì)大打折扣，有時(shí)甚至?xí)m得其反。在這里，作者給我們提供了一些操作性很強(qiáng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：
既然我們的教育對(duì)象是學(xué)生，我們就要了解學(xué)生。通過回憶自己的小時(shí)候的情形，把自己置身于孩童時(shí)期?；氐酵辏炎约寒?dāng)成學(xué)生，像孩子那樣地去想，可以觸摸到學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的那些溝溝坎坎，或許能找到教師與學(xué)生之間的那段距離。
教師是讀者，要了解教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值和思想。教師要思考學(xué)生。從孩子的角度，考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的障礙，比如在閱讀中不認(rèn)識(shí)的詞語，未見識(shí)過的事物、現(xiàn)象，沒經(jīng)歷過的情感、事件，諸如此類不理解的地方。這樣的學(xué)生視角，可以讓我發(fā)現(xiàn)孩子獨(dú)立閱讀所可能遇到的種種困難，才能針對(duì)性解決。
大班額教學(xué)，所有的學(xué)生都在一個(gè)集體中共同學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、個(gè)性差異，不盡相同。一個(gè)無法回避的現(xiàn)象是，由于時(shí)間的限制，課堂上教師常常只讓幾個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)言表態(tài)、慷慨陳詞，自認(rèn)為其他同學(xué)即便不會(huì)，一聽便知。造成絕大多數(shù)學(xué)生成了聽眾和看客，因?yàn)榻虒W(xué)的時(shí)間有限，發(fā)言交流的機(jī)會(huì)更有限。于是，少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)往往掩蓋了所有學(xué)生的學(xué)習(xí)真相，尤其是那些學(xué)有困難學(xué)生的學(xué)習(xí)困境。在異口同聲懂了、會(huì)了中，學(xué)生與學(xué)生的差距越拉越大，教與學(xué)的落差也越來越大。無視這一隱藏著的教學(xué)落差，就是自己欺騙自己。
班級(jí)授課的最大裨益，在于每個(gè)學(xué)生都可以貢獻(xiàn)自己的學(xué)習(xí)智慧。所謂的集體思維，就是確立并尊重集體中每一個(gè)學(xué)生，憑借集體的力量去支撐每一個(gè)人的思考和活動(dòng)的體制。簡(jiǎn)單地說，就是要聽得到每一個(gè)學(xué)生在課堂上發(fā)出的聲音，哪怕是很微弱的，哪怕是幼稚的，哪怕是錯(cuò)誤的。這種不同的聲音足以讓人產(chǎn)生新的思考，也足以體現(xiàn)教學(xué)民主。何況，一個(gè)意外的不同聲音，往往會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，讓集體思維向縱深發(fā)展，獲得意想不到的學(xué)習(xí)結(jié)果。
珍視每一個(gè)學(xué)生的思考，才能形成集體思維，才能讓教沿著學(xué)的軌跡前行。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要實(shí)事求是，根據(jù)學(xué)生的感受和疑惑，抓住教學(xué)的良機(jī)。
教學(xué)的理想狀態(tài)是：每個(gè)學(xué)生都能按照預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟，一步一步地踏實(shí)前進(jìn)，最終圓滿達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。然而每個(gè)學(xué)生的情況千差萬別，跨出的腳步有長(zhǎng)有短，因而學(xué)習(xí)的進(jìn)程有快有慢。我們的教學(xué)目標(biāo)，幾乎都是統(tǒng)一既定的。而40分鐘的限定，讓那些慢了半拍的學(xué)生趕上優(yōu)等生，根本不可能，這就成了教學(xué)落差的悲劇。
教與學(xué)的落差無法從根本上消除，而只能盡可能地縮小。學(xué)生間的差異、教與學(xué)的落差，善加運(yùn)用，可以轉(zhuǎn)化為教學(xué)的資源和契機(jī)。如果教師適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、調(diào)節(jié)教學(xué)目標(biāo)、改變教學(xué)速度、水平或類型，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣，那么就可以縮短教與學(xué)的落差，改善教學(xué)的實(shí)際效果。將教學(xué)落差轉(zhuǎn)化為差異教學(xué)，讓每個(gè)孩子用不同的步子走路，走出各自的精彩來。
基于學(xué)生的差異，在教與學(xué)的落差中，尋找學(xué)生的發(fā)展空間，給予實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)，讓學(xué)生獲得點(diǎn)滴的進(jìn)步，漸漸縮小了教學(xué)的落差。我們要有足夠的耐心，給予學(xué)生足夠的時(shí)間與必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生慢慢地成長(zhǎng)。讓每個(gè)學(xué)生按照自己的步調(diào)行走，即使每一步都很小，但只要不停步，就會(huì)慢慢趕上來，縮小教學(xué)的落差?？s小教學(xué)落差的過程，其實(shí)才是教學(xué)最亮麗、最動(dòng)人的風(fēng)景。
總之，通過讀書體會(huì)到要做一個(gè)大寫的人，做有尊嚴(yán)的教師、大寫的教師，是教師一生應(yīng)努力的目標(biāo)。這也是我在教學(xué)生涯中所追求的目標(biāo)。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇四
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個(gè)有心的、用心的老師。
生活好似長(zhǎng)流水，一旦你習(xí)慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨(dú)有的風(fēng)景。
在聆聽名家的課時(shí)，我時(shí)常會(huì)感嘆課堂實(shí)在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡(jiǎn)約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺(tái)，在講課講學(xué)中立德樹人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，做人比做學(xué)問更重要，教師作為學(xué)生成長(zhǎng)過程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨(dú)具匠心授知識(shí)，潤(rùn)物無聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會(huì)思考的老師可能會(huì)把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實(shí)質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進(jìn)步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨(dú)具匠心的實(shí)踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭(zhēng)辯”，聚焦“爭(zhēng)辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭(zhēng)辯”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別爭(zhēng)辯的對(duì)象，誰可與之爭(zhēng)辯，誰不可與之爭(zhēng)辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭(zhēng)辯”的知識(shí)和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的、特別的個(gè)體，每個(gè)孩子都有獨(dú)立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨(dú)立行走的名片。無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵(lì)比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試。”當(dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識(shí)，孩子又不感興趣時(shí)，不妨放下已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去觀察和感受孩子，看看他們真實(shí)需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進(jìn)他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長(zhǎng)的航標(biāo)。師生共舞，教育才會(huì)綻放不一樣的煙火。
《做一個(gè)大寫的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長(zhǎng)的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇五
薛老師在書中說："作為語教師，面對(duì)學(xué)困生，面對(duì)教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會(huì)在求解的過程中，獲得專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，才會(huì)構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"。
我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個(gè)語教師深邃而獨(dú)特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對(duì)兒童的'呵護(hù)與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個(gè)沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一",他說"教學(xué)做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗(yàn)教學(xué)"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗(yàn)，沒有體驗(yàn)，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個(gè)孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實(shí)效"、"教師在堂上允許學(xué)生犯錯(cuò)，甚至鼓勵(lì)學(xué)生嘗試錯(cuò)誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個(gè)不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會(huì)變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會(huì)被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長(zhǎng)路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個(gè)教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是自外部評(píng)價(jià)，而是自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅(jiān)持，不久的將，我的教育人生定會(huì)燦爛無比。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇六
最近就段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書，該書有著他的三個(gè)講演錄，讀書與教師生命成長(zhǎng)、打點(diǎn)幸福人生、孔子的精神世界。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時(shí)，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無自負(fù)、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強(qiáng)調(diào)以人為本。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談以人為本的時(shí)候并不明了什么是人之本，怎樣去以人為本。是啊，曾經(jīng)提出的學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高的課堂三維目標(biāo)，對(duì)人生命質(zhì)量的提高、對(duì)靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識(shí)的掌握、能力的提高，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評(píng)價(jià)范式。直接效果自然是提高成績(jī)服務(wù)于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十六個(gè)年頭了，我一直以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績(jī)，顯然不是全部，因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)能力；不是成績(jī)，顯然也不對(duì)，因?yàn)槌煽?jī)是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書大大提高了我我對(duì)我本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績(jī)說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰一起走，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識(shí)和很多方法，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對(duì)我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。做一個(gè)幸福的教師！
做一個(gè)大寫的人讀后感篇七
沖著案例教師思維方式兩個(gè)關(guān)鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫的《做一個(gè)聰明的教師教師思維方式案例點(diǎn)評(píng)》一書。以案例討論問題的形式來承載教育思想，想來應(yīng)該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了，而教師思維方式一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對(duì)學(xué)生群體的日趨個(gè)性化，工作在教學(xué)一線，擔(dān)任著班主任的我有時(shí)真覺得自己的思維有點(diǎn)跟不上新生代的孩子了。
1、迷信說教。
書中言：迷信說教，迷信嘴皮子功夫，迷信動(dòng)之以情，曉之以理，是教育界的流行思路。很多語言已經(jīng)形成了套路，自動(dòng)化了，教師只要一張口，那些東西就會(huì)沿著固定的河道奔騰而下，學(xué)生都快把這些說辭背下來了。
誠然，要說現(xiàn)在的學(xué)生，寫保證書，寫認(rèn)錯(cuò)書時(shí)，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來。作為中學(xué)教師，越來越覺得語言教育的無力感了。
結(jié)語：教育的關(guān)鍵是體驗(yàn)，親身的體驗(yàn)。作為一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動(dòng)中，而不是在言論中成長(zhǎng)的。
2、不妥協(xié)主義。
書中言：大批家長(zhǎng)、教師的思維方式是針鋒相對(duì)的和學(xué)生較勁，進(jìn)攻到底，不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動(dòng)撤退。失敗了還不承認(rèn)，也不接受教訓(xùn)，下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種沖沖沖的辦法往往只能用來對(duì)付膽小的、年齡小的孩子。萬一孩子橫豎不吃，你會(huì)看到家長(zhǎng)和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會(huì)對(duì)孩子做很多無原則的讓步，處處哄著孩子。從一個(gè)極端跳到了另一個(gè)極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于直言不諱的學(xué)生日漸多了起來，惟命是從的學(xué)生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學(xué)任務(wù)，會(huì)有學(xué)生當(dāng)面抗議，提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學(xué)生上課看課外書，你想沒收，會(huì)有學(xué)生質(zhì)問，我的書，你憑什么沒收。面對(duì)做出這樣抗?fàn)幍暮⒆?，硬頂根本不管用，可一味退讓，也無疑不利于班級(jí)建設(shè)。
結(jié)語：教與學(xué)這一活動(dòng)，是通過無數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實(shí)現(xiàn)的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過程展開的。教師要懂得妥協(xié)的藝術(shù)，做一個(gè)聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時(shí)反擊。當(dāng)然，妥協(xié)是有原則的，底線不能突破。
書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠如王老師所說，他想以這樣的方式來提醒每位教育者解剖自己，形成獨(dú)立思考的思維習(xí)慣，而不是拿來主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個(gè)敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復(fù)制他人思維方式的老師。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇八
炎炎夏日，以書為伴，獲得內(nèi)心的一片清涼。這個(gè)假期與薛法根老師結(jié)緣，源于他的一本書《做一個(gè)大寫的教師》，吸引我的首先是書名，其次是書中內(nèi)容，進(jìn)而越讀越想讀。薛老師幽默風(fēng)趣的語言讓此書讀起來甚是有趣，書中的一些觀點(diǎn)亦引發(fā)我的思考?；仡櫸移咻d有余的教學(xué)生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一點(diǎn)感受，與各位同行共享。
從小我們都在背誦《論語》中的名句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，小時(shí)候都懂的道理，卻在日?，嵥榈墓ぷ髦型鼌s了。有人說我們常常只顧低頭趕路，卻往往忘記抬頭看看沿路的風(fēng)景，回顧我過去的教學(xué)又何嘗不是如此，總是奔赴在完成教學(xué)任務(wù)的路上，而忘記把每一堂課都變成最精彩的一課。教了這么多年的語文課，我們是否都想過這樣一個(gè)問題：為什么教學(xué)生學(xué)語文？我們都教過《狐貍和烏鴉》這篇課文，至于為什么教，往往莫衷一是。有人為識(shí)字學(xué)詞而教，指向語文知識(shí)；有人為教學(xué)生練習(xí)朗讀敘述語言和角色語言而教，目的在于語文技能；也有人為了教學(xué)生認(rèn)識(shí)狐貍的狡詐，烏鴉的愛慕虛榮，指向思想內(nèi)容。而今，我受薛老師啟發(fā)，如果我再一次教這篇課文，我會(huì)把課堂聚焦在狐貍對(duì)烏鴉的“循循善誘”上，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何循循善誘”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別交際對(duì)象，采取正確策略，誰可與之循循善誘，誰不可與之循循善誘。若是智商更勝一籌的狼，循循善誘的計(jì)劃就只能胎死腹中了”。我想這樣的教學(xué)課堂，不僅僅交給學(xué)生知識(shí)和技能，更能讓他們懂得用“循循善誘”與人交際的生活智慧，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)指向了學(xué)生“言語智能”的發(fā)展了。
言語是人的一種行為活動(dòng)，其基本表現(xiàn)就是我們語文課上關(guān)注的聽說讀寫能力。而言語智能是人在這種活動(dòng)中表現(xiàn)出來的言語能力、表達(dá)機(jī)智、表現(xiàn)藝術(shù)以及內(nèi)在的人文素養(yǎng)、精神底色。想要在語文課堂上為言語智能而教，就要轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)思維。教學(xué)生一篇課文，不能止步于學(xué)生明白“課文講了什么”，還要琢磨課文中“是如何說的”、“為什么要這樣說而不那樣說”、“我會(huì)如何說”，如果長(zhǎng)久以往，學(xué)生一定會(huì)獲得一種言說的方法、能力與智慧，這就是言語智能。每個(gè)人身上都具有多方面的智慧潛能，而教育的意義在于發(fā)現(xiàn)、喚醒并促進(jìn)智慧潛能充分而自由地生長(zhǎng)。對(duì)語文老師來說，我們有責(zé)任和義務(wù)發(fā)現(xiàn)、喚醒并發(fā)展學(xué)生的言語智能。
言語智能就如我們常說的語感、直覺一般，這種語感和直覺不是與生俱來的，是在千萬次的傾聽揣摩中反復(fù)錘煉與打磨的，所以在語文課堂上，老師應(yīng)該有目的地培養(yǎng)學(xué)生的語文意識(shí)，于無數(shù)次的反復(fù)練習(xí)中習(xí)慣對(duì)言語材料和語言形式的自覺關(guān)注。當(dāng)然，言語智能植根于學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)，必須重視每堂課字詞量的積累，也必須重視每篇課文特有的表達(dá)形式。要做到以上第二點(diǎn)，就必須教師在研讀教材、深挖教材的過程中，準(zhǔn)確把握每篇課文的內(nèi)容，透過內(nèi)容看到背后的形式，以及形式背后的結(jié)構(gòu)，才能上有特色的的語文課，做到發(fā)展學(xué)生的言語智能。發(fā)展言語智能，應(yīng)該會(huì)讓語文課堂變得簡(jiǎn)單清晰起來。
正如薛老師所說，從“講語文”到“學(xué)語文”，是語文教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身；而從“教語文”到“育智能”，則是語文教學(xué)的本真回歸。為言語智能而教，是語文教學(xué)的時(shí)代召喚！做言語智能的責(zé)任擔(dān)當(dāng)者，是我們的時(shí)代使命！
做一個(gè)大寫的人讀后感篇九
不知何時(shí)，喜歡上了一個(gè)人的感覺，一個(gè)人散步，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人發(fā)呆。喜歡上了藍(lán)色，淡淡的藍(lán)，透著夏傷的藍(lán)；喜歡上了笑，人前笑，人后也笑，就像所有的疼痛都被隱藏在乖戾的微笑里，越是笑，就越是疼，越是疼就越是沒心沒肺的笑；喜歡上了漫步在夜晚的街道，昏黃的燈光照在空蕩蕩的馬路看影子拉長(zhǎng)。
一個(gè)人生活，一個(gè)人的生活不需要掩飾什么，因?yàn)楦揪蜎]有人去看你在做什么，一個(gè)人在盛夏的中午，透過陽光看彌漫了天地間的塵埃在舞動(dòng)，看窗外云卷云舒，看爬滿墻壁的爬山虎透著充滿活力的綠色，躺在床上發(fā)呆，夢(mèng)里看花開花落，漫步在城市的大街小巷，逛完古靈精怪的小店，捧一杯冷飲，看夕陽西下。
時(shí)光安然歲月靜好，看窗外舒卷的白云，看歲月年輪悄然離去。
一個(gè)人行走，享自己的生活。
初三:拾柒夏慯。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇十
我剛開始玩qq的時(shí)候，因?yàn)槟菚r(shí)候年少不懂，不知道還有“”這一名詞的存在。一天，看到了一篇自己喜歡的文章，于是復(fù)制了別人的一篇日志到自己的qq空間，雖然有點(diǎn)兒不對(duì)勁，不過還是發(fā)表了。令我驚訝的是，第二天，我那個(gè)好友（我從他那復(fù)制過來的）就在我這篇日志上留言：“怎么那么多人都這樣復(fù)制別人的文章呢，如果喜歡的話就轉(zhuǎn)載過去啊，復(fù)制可是不尊重別人的知識(shí)成果的行為?！蔽铱戳酥?，心靈頗受震動(dòng)，感到自己真的做錯(cuò)了，同時(shí)，也知道了“轉(zhuǎn)載”一名詞，于是我把我復(fù)制的那篇給刪除了，不過在此之前，我也回了那個(gè)人的留言：“哦，對(duì)不起……好，我會(huì)給你一個(gè)交代的?！蹦菚r(shí)候真的感覺很慚愧，很自責(zé)，以后我再也不會(huì)復(fù)制別人的文章了。如果喜歡的話，我就會(huì)轉(zhuǎn)載或是分享，如果在書本上看到還是在網(wǎng)上看到的，我會(huì)做出一定的解釋或是用雙引號(hào)引住，絕對(duì)不會(huì)讓我的文章中透露出是自己原創(chuàng)的，那真的是不尊重別人的行為。
而我看了好多qq空間，有些孩子還好，喜歡的話直接轉(zhuǎn)過去，有些不是很本分，真的復(fù)制過去了，那時(shí)候我也好像提醒他（她），不過想想，還是給人家一個(gè)臺(tái)階下，加上要說的話也許不會(huì)是我，而是原創(chuàng)的那個(gè)人，又或許，只有自己幡然醒悟過來，才是最有效的吧。我覺得“復(fù)制別人文章”這個(gè)情況最突出的是在各作文網(wǎng)的空間，比如說這e度空間吧，我想大家去人家那里踩過也應(yīng)該留意得到，也很明顯的，特別是有圖片那些，有好多圖片都有“qq空間”的印記對(duì)吧。
但愿每一個(gè)人都是發(fā)表自己的原創(chuàng)文章，如果真的喜歡其他人的文章，可以轉(zhuǎn)載或是分享，如果自己的日志中引用得到的話，請(qǐng)對(duì)那些進(jìn)行說明一下，不要給人家的印象是你這是“原創(chuàng)文章”，謝謝！
初三：aneaurin。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇十一
第一段：引言（150字）。
在人生道路上，我們時(shí)常面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。要稱之為一個(gè)大寫的人，并不是容易的事情。然而，成為一個(gè)大寫的人所帶來的收獲是無可估量的。在過去的歲月中，我逐漸明白了做一個(gè)大寫的人的意義，我堅(jiān)信這是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。在這篇文章中，我將分享我成為一個(gè)大寫的人的心得體會(huì)，希望能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和思考。
第二段：高尚的價(jià)值觀（250字）。
一個(gè)大寫的人首先應(yīng)該具備高尚的價(jià)值觀。高尚不僅僅是道德品質(zhì)的體現(xiàn)，更是一種人生態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)，對(duì)世界和他人抱有積極樂觀的態(tài)度是成為一個(gè)大寫的人的基石。不論遇到什么樣的困境和挑戰(zhàn)，都能夠堅(jiān)持正義、善良和公正的原則。同時(shí)，一個(gè)大寫的人也應(yīng)該具備責(zé)任心和誠實(shí)的品質(zhì)。只有通過堅(jiān)定的承諾和言行一致，我們才能贏得他人的尊重和信任。
第三段：持續(xù)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)（250字）。
在成為一個(gè)大寫的人的道路上，持續(xù)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是必不可少的。通過不斷的積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們能夠提升自己的理解力和判斷力，從而更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。另外，一個(gè)大寫的人應(yīng)該追求卓越，并擁有不斷追求進(jìn)步的心態(tài)。通過不斷地設(shè)定目標(biāo)和努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們能夠不斷提升自己的能力和水平，從而更好地服務(wù)社會(huì)。
第四段：善待他人與奉獻(xiàn)精神（250字）。
成為一個(gè)大寫的人還需要善待他人和擁有奉獻(xiàn)精神。正如老子所說：“大道之行也，天下為公?！币粋€(gè)大寫的人應(yīng)該以大局為重，考慮他人的利益和幸福。善待他人并樂于幫助他人，不僅能夠給予別人幫助，也能夠獲得內(nèi)心的平和和滿足感。同時(shí)，一個(gè)大寫的人也應(yīng)該具備奉獻(xiàn)精神，愿意為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。無論是小事還是大事，只要能夠?qū)ι鐣?huì)和他人產(chǎn)生積極的影響，都是一個(gè)大寫的人應(yīng)該去做的事情。
第五段：總結(jié)（200字）。
做一個(gè)大寫的人是一個(gè)終身的追求，這需要我們不斷地反思和提升自己。高尚的價(jià)值觀、持續(xù)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、善待他人和奉獻(xiàn)精神是成為一個(gè)大寫的人的關(guān)鍵要素。通過不斷地努力和堅(jiān)持，我們能夠向這個(gè)目標(biāo)靠近，并真正成為一個(gè)大寫的人。我相信，只有成為一個(gè)大寫的人，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，并對(duì)社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
總字?jǐn)?shù)：1100字。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇十二
稍有小憩，我便思索著“人”，計(jì)劃人生。時(shí)日一久，對(duì)生命的窺問成了我的一大喜好、
浩瀚的宇宙讓人心馳神往，鳥語花香讓人心曠神怡，感受著造化的神奇和美妙，天倫之樂暖意融融，讓人體味著親情的呵護(hù)和關(guān)愛——生命然人留戀，讓人依依不舍。的確我也承認(rèn)，生命真的寶貴，兩眼一閉，不睜，一輩子就醒不來了，幾十年的生涯，既短暫，而又漫長(zhǎng)。
我們必須珍惜生命，不是珍惜短暫而是珍惜價(jià)值。人生應(yīng)有價(jià)值。
怎樣才能提升人生的價(jià)值？
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，——這樣在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”
人的一生重在奉獻(xiàn)，只有奉獻(xiàn)出自己同時(shí)才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，俗話道：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香?！蔽乙瞰I(xiàn)自己的一切來輝煌世界，奉獻(xiàn)自己的人生，點(diǎn)亮前進(jìn)的方向，我要樂于奉獻(xiàn)，長(zhǎng)于奉獻(xiàn)，我就是要奉獻(xiàn)。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇十三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我國旗下講話的主題是：做一個(gè)大寫的人。
人成長(zhǎng)的前提是強(qiáng)健的體魄。在剛過去的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們展現(xiàn)了青春的風(fēng)采，見證了熱血的拼搏。對(duì)于剛經(jīng)歷考試的我們來說，運(yùn)動(dòng)會(huì)是一個(gè)難得的'放松機(jī)會(huì)。
到了高中后，很多同學(xué)覺得成績(jī)漸漸成了掙不開的枷鎖。我們總是被父母耳提面命：“你無論干啥都不要耽誤學(xué)習(xí)?！彼坪跷覀?cè)谇髮W(xué)期間唯一的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。
我們大部分人沒有時(shí)間關(guān)心政治、環(huán)境，我們慢慢適應(yīng)了現(xiàn)在的生活，但我們的生活不應(yīng)該只有學(xué)習(xí)。
魯迅曾說：“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”前不久，重慶公交墜江，人們議論紛紛。女子的行為固然不對(duì)，但乘客的沉默和不作為卻更讓人痛心。
其實(shí)這樣的沉默每天都在上演。辛辛苦苦排了很久的隊(duì)，別人卻插隊(duì)擠到前面，我們敢怒不敢言；在餐廳徘徊許久找不到座位，只能對(duì)被占的空位置_目而視，卻無人理論；自修課有人喧嘩，我們皺眉以對(duì)，但大多數(shù)時(shí)候卻不會(huì)出來制止。
我知道不是每個(gè)人都能憑一己之力改變社會(huì)，你我都是再普通不過的人，是這個(gè)龐大社會(huì)機(jī)器上一顆小小的螺絲釘。
不被生活磨去棱角不是成熟，是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟，是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收，敢于站出來的勇氣。
我希望我們都能成為難能可貴的人，一直嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不摧眉折腰，絕不放棄原則，絕不失望于自我。
如果有人跟你說：“你不要看不慣，你要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)?！边@時(shí)你應(yīng)該像一個(gè)真正的勇士直面告訴他：“我跟你不一樣，我不是來適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的，我是來改變現(xiàn)實(shí)的?！?/p>
正如耶魯大學(xué)校長(zhǎng)所說：“虛心聆聽，批判參與，()創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和難關(guān)，在尋求幸福的同時(shí)，接受你的責(zé)任，畫一個(gè)更廣闊的圈，理解和改變這個(gè)世界?！?/p>
你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活更加豐富、充實(shí)、有意義，你將為世界帶來我們亟需的同情和理解。
人心是如此纖細(xì)敏感，我們不知道哪一根弦會(huì)讓自己或別人戰(zhàn)栗，所以要小心撥弄每一根生活的琴弦，我們的每一個(gè)行動(dòng)，都可能擁有巨大的力量。
青春時(shí)代不只是為成年生活做準(zhǔn)備，它本身是一種生活，是一個(gè)人一生中最具活力、最熱情洋溢的時(shí)段，也是夢(mèng)想最多、情感最純、求知欲最強(qiáng)、人生態(tài)度最真的日子。
如此美好的青春年華，我們豈能任由它混混沌沌度過？
生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。我們將經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而成就自己。
那路途中的一切，有些與我們擦肩而過，從此天各一方，有些永久駐進(jìn)我們的心魂，雕琢我們，塑造我們，錘煉我們，融入我們，成為我們。
―end―。
文字|高一（4）鄭璐辰。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇十四
難得獨(dú)守一份靜怡，拜讀了薛法根老師的《做一個(gè)大寫的教師》一書，如清風(fēng)一縷，他的字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書中說："作為語教師，面對(duì)學(xué)困生，面對(duì)教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會(huì)在求解的過程中，獲得專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，才會(huì)構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個(gè)語教師深邃而獨(dú)特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對(duì)兒童的呵護(hù)與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個(gè)沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一",他說"教學(xué)做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗(yàn)教學(xué)"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗(yàn)，沒有體驗(yàn)，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個(gè)孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實(shí)效"、"教師在堂上允許學(xué)生犯錯(cuò)，甚至鼓勵(lì)學(xué)生嘗試錯(cuò)誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個(gè)不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會(huì)變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會(huì)被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長(zhǎng)路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個(gè)教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是自外部評(píng)價(jià)，而是自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅(jiān)持，不久的將，我的教育人生定會(huì)燦爛無比。
做一個(gè)大寫的人讀后感篇十五
什么樣的學(xué)生能稱為好學(xué)生？相信每個(gè)老師都有不同的答案?？赡苡械睦蠋煏?huì)說學(xué)習(xí)好的學(xué)生是好學(xué)生或上課認(rèn)真，善于聽老師教誨的學(xué)生是好學(xué)生。但對(duì)于一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么，這可能就只有很少老師能給出一個(gè)準(zhǔn)確的答案。因?yàn)樵谒麄冄劾镏灰獙W(xué)習(xí)優(yōu)秀，乖巧懂事，品德良好就是一個(gè)好學(xué)生。這并沒有什么錯(cuò)，相反這的確是一個(gè)判斷一個(gè)學(xué)生是不是一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)方法。但是這只能判斷一般的學(xué)生，對(duì)于那種特殊的學(xué)生只會(huì)得出一個(gè)錯(cuò)誤的答案。
那就有老師會(huì)問了，什么樣的學(xué)生是好學(xué)生或判斷一個(gè)學(xué)生是不是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么？下面就有幾個(gè)值得老師參照的方法。要判斷一個(gè)學(xué)生是不是好學(xué)生首先得從他或她的課間活動(dòng)來證明。
若在下課時(shí)間內(nèi)那個(gè)學(xué)生只是坐在自己的座位上休息，不做任何事，甚至睡覺，那可能是那個(gè)學(xué)生的睡眠不足，那就得好好想想昨天晚上那個(gè)學(xué)生幾點(diǎn)睡覺或去了什么地方。或者在下課時(shí)間有時(shí)會(huì)復(fù)習(xí)筆記，這都是一個(gè)好學(xué)生的體現(xiàn)。若在下課時(shí)間內(nèi)那個(gè)學(xué)生只是隨意的走走，那可以初步評(píng)判這個(gè)學(xué)生是一個(gè)好學(xué)生——因?yàn)槿羰钦{(diào)皮的學(xué)生絕不會(huì)這樣做，一旦到了下課時(shí)間他們就會(huì)變得瘋狂。其次，要判斷一個(gè)學(xué)生是不是個(gè)好學(xué)生可以從這個(gè)學(xué)生的上課狀態(tài)來獲知。好學(xué)生的做法就是上課認(rèn)真聽講并且做好筆記，以便于下課或其他時(shí)間復(fù)習(xí)。當(dāng)然，一些學(xué)生為了敷衍老師也會(huì)記些筆記，這時(shí)就要看他們各自是怎么記筆記的。好學(xué)生不需要老師提醒自己就會(huì)把重要的，并且考試可能會(huì)考的一些知識(shí)點(diǎn)記下來，以當(dāng)做臨考前的復(fù)習(xí)資料。而一些不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生或調(diào)皮的學(xué)生就不會(huì)有這樣的想法了，他們只是被動(dòng)地學(xué)習(xí)——當(dāng)老師說了要記筆記時(shí)，他們才會(huì)動(dòng)一兩下，而且最重要的是，他們記的筆記只是一小部分，根本就沒有完整的記下來。因此，他們的筆記通常都比其他好學(xué)生的少。
最后，也是最重要的一點(diǎn)。好學(xué)生最怕請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校來，其原因就不需要我再多說了，基本上大家都能理解這其中的意思。而那些本就不喜歡學(xué)習(xí)或根本就是來混的卻不怕請(qǐng)家長(zhǎng)，反正他們認(rèn)為自己本就不想讀，家長(zhǎng)也說讀完這三年就去打工，他們自然不怕學(xué)校請(qǐng)家長(zhǎng)，大不了只是訓(xùn)斥一番就過去了。
總而言之，一個(gè)好學(xué)生的體現(xiàn)并不僅僅體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，它還包括許多外在的因素。比如有時(shí)我們認(rèn)為一個(gè)學(xué)生是好學(xué)生，但到最后，我們卻發(fā)現(xiàn)以前的想法是錯(cuò)的。有時(shí)我們認(rèn)為一個(gè)學(xué)生是不好的，是令人煩躁的，但到最后卻更有素質(zhì)，更有涵養(yǎng)。這并不是說我們看人的眼光有問題，而是一些事物包括人，都是在慢慢向一個(gè)我們無法理解的方向改變著，我們無法阻止這種改變，但是我們可以適應(yīng)這種改變——不再用同一種方式或態(tài)度去看別人，要實(shí)行多方面的考察，之后才能定論。
讓我們一起學(xué)會(huì)這種與人相處的方式，不久后你會(huì)發(fā)現(xiàn)人與人之間的相處就是這么簡(jiǎn)單。
初三:易星。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/7479321.html】
