人類社會(huì)因?qū)π迈r事物的渴求而不斷發(fā)展進(jìn)步。在寫總結(jié)的時(shí)候，首先要明確總結(jié)的目的和對象，確定總結(jié)的范圍和內(nèi)容。范文中的總結(jié)內(nèi)容經(jīng)過作者精心編排和整理，有一定的可讀性和吸引力。
觀杜甫草堂的心得篇一
杜甫，唐代偉大的詩人之一，其詩才驕人，凄婉中富有深沉的思考，體現(xiàn)了唐代社會(huì)的榮辱興衰。而杜甫草堂，則是他生活與創(chuàng)作的地方，代表著他與偉大詩篇的交融。我有幸親臨杜甫草堂旅游，感受到了這座文化遺址的厚重與莊嚴(yán)，同時(shí)也汲取到了杜甫與詩歌之間的靈感。以下是我對此次旅游的心得體會(huì)。
第一段：初進(jìn)杜甫草堂，意猶未盡
剛進(jìn)入杜甫草堂，我便被它的環(huán)境所吸引。草堂坐落在一個(gè)青山綠水環(huán)繞的地方，四季繁花似錦，清晨的霧氣潔白如玉。漫步其中，仿佛身臨杜甫那個(gè)時(shí)代的美景之中。古樸的屋舍和靜謐的庭院，傳遞出一種恬靜與自然的氣息，使人心神怡然。草堂內(nèi)的展館陳列著杜甫的書信、手稿和詩作等珍貴文物，讓我更深入地了解了杜甫的生平和創(chuàng)作，流露出一種對他深深的敬佩之情。初次接觸，我感覺意猶未盡，渴望更深入地了解這位偉大的詩人。
第二段：沉浸在杜甫的詩意世界中
繼續(xù)游覽杜甫草堂，我進(jìn)入了他的書房。書房中的桌椅、書架仍保持著杜甫當(dāng)年讀書寫字的痕跡，仿佛時(shí)間被定格在了那個(gè)年代。面對著這些歷史遺跡，我感到一種肅穆和敬意，因?yàn)樵谶@里，杜甫創(chuàng)作了許多經(jīng)典之作。關(guān)閉眼睛，想象杜甫穿梭于歷史之中，他激昂的筆觸和深情的口吻仿佛近在眼前。站在那里，沉浸在杜甫的詩意世界中，我仿佛成了他的心靈之旅的見證者。
第三段：與杜甫的對話，重溫經(jīng)典之作
在杜甫草堂，我找到了一個(gè)與杜甫對話的機(jī)會(huì)。在展廳中，我仔細(xì)閱讀了他的經(jīng)典之作《登高》、《月夜憶舍弟》等。這些詩作不僅反映了杜甫的思想和感情，也展示了他對人民疾苦和國家興衰的關(guān)注。在這里，我獨(dú)自一人坐在展廳的角落，與杜甫的詩作對話。通過詩歌的形式，我感受到了杜甫在大唐盛世的榮光中孤寂無奈的心情，也能深切體會(huì)到他對國家山河的深深的思念和關(guān)切之情。在這次對話中，我對杜甫的才華和他對人生的痛苦理解得更加深刻。
第四段：感悟詩人的境界與使命
杜甫的詩歌以其反映社會(huì)的矛盾和人民的苦難而聞名。在杜甫草堂的參觀中，我觸摸到了他對社會(huì)問題的深入研究和對民生樂觀的追求。杜甫歷經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹百姓的疾苦，他以文化武器詩歌擔(dān)負(fù)起了維護(hù)社會(huì)的責(zé)任。他的詩作引發(fā)了我對社會(huì)問題的思考，激勵(lì)我要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，用自己的行動(dòng)去改變社會(huì)的不公與黑暗。正是在杜甫草堂的參觀中，我明白了詩人不僅需要有藝術(shù)的才華，更要有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。
第五段：離別時(shí)，帶走對杜甫的敬意與祝愿
在杜甫草堂的游覽中，時(shí)間過得很快，不舍離開的心情油然而生。在離開之際，我深深地鞠躬，向杜甫表達(dá)了我對他的敬意與感激之情。離別時(shí)，我心懷感激，同時(shí)也帶走了對杜甫的祝愿。我祝愿杜甫的詩歌能夠繼續(xù)流傳下去，感召更多的人去關(guān)注社會(huì)，關(guān)愛國家與人民；我也祝愿杜甫的草堂能夠永久保留，成為后人緬懷英雄與追求藝術(shù)的圣地。
通過游覽杜甫草堂，我領(lǐng)略到了杜甫深深的才華與真摯的情感。他的詩歌猶如一束閃爍的光芒，指引著我們對人生的思考和對社會(huì)問題的關(guān)懷。這次旅游，讓我對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了更深的興趣，并激勵(lì)我要以杜甫為榜樣，通過自己的努力，去追尋心中的詩意，用自己的行動(dòng)去影響和改變世界。
觀杜甫草堂的心得篇二
作為一位文化愛好者，我一直對中國古代文學(xué)藝術(shù)非常感興趣。因此，當(dāng)我得知杜甫草堂是中國著名詩人杜甫曾經(jīng)居住過的地方，我深感興奮。為了了解更多關(guān)于杜甫和他的作品，我決定前往杜甫草堂進(jìn)行一次文化之旅。在這次旅行中，我身臨其境地感受到了杜甫生活和創(chuàng)作的環(huán)境，也更加深入地了解到了他的詩歌藝術(shù)。
第二段：風(fēng)景如畫的杜甫草堂
第一次踏入杜甫草堂，我被這個(gè)古樸而充滿靈性的地方深深吸引。蕩滌著古老的榕樹滿院，樹下有石凳，青青竹子在風(fēng)中輕輕搖曳。透過竹林的隱隱透光，我仿佛可以看見杜甫當(dāng)年坐在這里，歌詠山河，吟誦心事。青磚白墻的庭院里，千年古木與廊架交錯(cuò)，陽光透過空隙灑下，更添了一份神秘的氛圍。在古樸的草堂中，我仿佛聽到了杜甫詩句中的鳥鳴聲和風(fēng)吹過竹葉的聲音。
第三段：感受杜甫的詩意生活
參觀杜甫草堂的同時(shí)，我也了解到了杜甫的生活方式和創(chuàng)作理念。杜甫崇尚自然，他的詩作中常常描繪山水田園的美景，表達(dá)自己對人民疾苦的同情之情。在實(shí)地感受了他創(chuàng)作的環(huán)境后，我更加明白了他的這種情感來源。毗鄰草堂的成田村，環(huán)境幽靜宜人，村中民居與村旁綠色山巒交相輝映，仿佛再現(xiàn)了當(dāng)年詩人筆下的山川田野。這樣的環(huán)境無疑為杜甫提供了完美的創(chuàng)作素材。
第四段：品味杜甫的詩歌藝術(shù)
作為一位杰出的詩人，杜甫的詩歌作品多才多藝，充滿力量和感染力。在杜甫草堂，我有幸欣賞到了一些杜甫的經(jīng)典詩作。其中《登高》、《月夜憶舍弟》等，以其深刻的思想和雄渾的詩風(fēng)給我留下了深刻的印象。這些詩歌深入人心的主題，賦予讀者力量和勇氣，同時(shí)也喚起了我內(nèi)心深處的共鳴。通過觀賞杜甫的詩歌藝術(shù)，我更加真切地感受到了他作為一個(gè)詩人對社會(huì)的關(guān)懷和對生活的熱愛。
第五段：心靈的碰撞與共鳴
在杜甫草堂的旅途中，我不僅僅是在游覽古跡，更是在與杜甫這位偉大的詩人進(jìn)行一次心靈的交流。在這個(gè)神圣而安靜的地方，我和杜甫之間仿佛有一種奇妙的聯(lián)系。也許，正是這種心靈的碰撞與共鳴，讓我更加深入地理解了杜甫的詩歌藝術(shù)。這次旅行讓我領(lǐng)略到了文化藝術(shù)背后的情感與力量，也讓我對中國古代文學(xué)的影響力有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
總結(jié)：通過這次旅行，我不僅僅是欣賞了美景，更是與偉大的詩人杜甫進(jìn)行了一次心靈的交流。杜甫草堂給我?guī)砹藢庫o的感覺，讓我更好地理解了杜甫的詩歌和他的生活方式。這次旅行不僅僅是對杜甫的致敬，更是對中國古代文化的一次領(lǐng)悟和體驗(yàn)。
觀杜甫草堂的心得篇三
杜甫，唐代杰出的詩人，他的詩作深受后世人們的喜愛和推崇。為了更好地了解杜甫，我們可以去他曾經(jīng)居住過的地方——杜甫草堂進(jìn)行參觀。作為一個(gè)杜甫迷，最近我特地去了杜甫草堂參觀，親身體驗(yàn)了這個(gè)歷史名勝的獨(dú)特魅力。我在參觀過程中不僅對杜甫的人生有了更深的認(rèn)識(shí)，還感受到了中華文化的博大精深。下面，我將根據(jù)自己的體驗(yàn)，以五段式的結(jié)構(gòu)，為大家分享我的參觀心得體會(huì)。
第一段，介紹杜甫草堂的外部環(huán)境和建筑特點(diǎn)。進(jìn)入杜甫草堂，我首先感受到的是它的寧靜和低調(diào)。草堂的外部環(huán)境非常雅致，分為內(nèi)外兩個(gè)院落，院內(nèi)綠樹成蔭，湖水清澈見底。草堂主樓是一座典型的唐代建筑，建筑風(fēng)格簡樸，沒有一絲矯揉造作之感。內(nèi)部的陳設(shè)和擺設(shè)也很樸素，讓人感覺仿佛穿越時(shí)空回到了杜甫的年代。整個(gè)草堂散發(fā)著淡淡的書香氣息，令人心生敬意。
第二段，細(xì)致描繪了草堂內(nèi)部陳列的一些珍貴文物以及其中蘊(yùn)含的歷史價(jià)值。草堂內(nèi)部擺放著一些重要的文物，包括杜甫的字畫、詩稿、私人物品等等，這些文物是研究杜甫生平和詩作的重要依據(jù)。在觀看這些珍貴的文物時(shí)，我深深感受到了歷史的厚重和文化的傳承。這些文物見證了杜甫的不屈不撓精神和對祖國人民的深深眷戀，也讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)。
第三段，從杜甫的生平和詩作角度，探討了杜甫草堂的文化意義。杜甫作為中國歷史上最偉大的詩人之一，他的詩歌飽含著對人民疾苦的深切關(guān)懷和對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。而杜甫草堂，則是杜甫內(nèi)心思想與詩藝之所化的體現(xiàn)。在草堂里，我仿佛看到了杜甫執(zhí)著不懈地追求自己文學(xué)理想的身影。這里蘊(yùn)含的是不僅是杜甫的生平軌跡，更是中國文化的豐厚底蘊(yùn)。
第四段，談到了杜甫草堂的意義和價(jià)值。作為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，杜甫草堂是對中華文化的一種傳統(tǒng)延續(xù)和保護(hù)。參觀者們可以在這里感受到杜甫的詩意世界，領(lǐng)略到中國古代文人雅士的生活方式。同時(shí)，杜甫草堂也是一座豐富的學(xué)術(shù)資源庫，以其豐富的文化內(nèi)涵成為了各類學(xué)術(shù)交流的場所。它的存在對于培養(yǎng)人們對中華文化的認(rèn)同感和自豪感有著重要的意義。
第五段，總結(jié)了對杜甫草堂的參觀心得和感受。參觀杜甫草堂，讓我深切感受到了杜甫的偉大和他對祖國人民之情的深沉，也感受到了中國古代文化的博大精深。通過了解杜甫的生平和詩作，我對中華文化有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我也深深感受到了保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性，我們每個(gè)人都應(yīng)該為此盡力而為。
總之，在杜甫草堂的參觀中，我不僅對杜甫及其作品有了更深入的了解，也感受到了中華文化的博大精深。這段時(shí)間的參觀經(jīng)歷讓我更加深入地感受到了我們民族的文化底蘊(yùn)和歷史積淀，也讓我更加自豪地成為一個(gè)中國人。參觀杜甫草堂，對于每個(gè)熱愛中國文化的人來說，都是一次難得的機(jī)會(huì)，在這個(gè)歷史名勝中，我們不僅可以回味杜甫的詩意人生，也可以從中汲取力量，感悟人生的真諦。
觀杜甫草堂的心得篇四
作為一名二年級(jí)學(xué)生，我有幸參觀了大唐時(shí)期著名詩人杜甫的草堂。在草堂中，我感受到了杜甫先生崇高的品格和卓越的才華。通過這次參觀，我對杜甫先生的詩歌創(chuàng)作和為國家民族作出的貢獻(xiàn)有了更深刻的理解。以下是我在參觀杜甫草堂中的心得體會(huì)。
第一段：古樸的建筑與高尚的精神
當(dāng)我踏進(jìn)杜甫草堂時(shí)，首先映入眼簾的是一座古樸而典雅的建筑。草堂四周青松翠柏環(huán)繞，一片寧靜祥和之氛圍。在這樣的環(huán)境中，我感受到了杜甫先生高尚的人格魅力。他堅(jiān)守正直、愛國愛民的品質(zhì)，使得他的詩歌不僅獲得后世的贊美，也成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。參觀中，我們學(xué)到了杜甫先生堅(jiān)持壯志凌云，不怕艱難困苦的優(yōu)秀品質(zhì)。
第二段：寄托情懷的詩歌世界
在杜甫草堂中，我還看到了一些杜甫的詩作。從這些詩中，我了解到杜甫先生是一個(gè)情感豐富、富有同情心的詩人。他以高尚的情懷吟詠時(shí)代和家國，以細(xì)膩的筆觸描繪了人民的疾苦和社會(huì)的不公，并表達(dá)了自己對于社會(huì)問題的關(guān)切和呼吁。通過了解杜甫的詩歌作品，我深深感到，詩歌不僅是一種表達(dá)個(gè)人情感的方式，也是一種呼喚社會(huì)正義的力量。
第三段：艱難歲月中的堅(jiān)韌和奮斗
參觀杜甫草堂，我了解到杜甫先生的一生并不是一帆風(fēng)順，他經(jīng)歷了許多艱難困苦的歲月。在這里，我看到了杜甫先生面對困境的堅(jiān)韌和奮發(fā)。他在逆境中不放棄自己的理想和追求，不斷努力，不斷進(jìn)步。他用自己的優(yōu)秀作品告訴我們，作為一個(gè)有志向的人，只要努力不懈，就一定能夠最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段：對于生活的熱愛與贊美
我還在杜甫草堂中了解到杜甫先生對于生活的熱愛和贊美。他善于從日常生活中尋找美好和靈感，并在詩中展現(xiàn)出來。他將自然景色與人的情感相結(jié)合，讓詩歌成為美的載體。通過觀察草堂周圍的自然風(fēng)景，我感受到了杜甫先生對于大自然的熱愛和對人民生活的關(guān)切。這給了我很大的啟示，讓我明白生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)也是可以成為我創(chuàng)作的源泉。
第五段：成為杰出人才的追求
參觀杜甫草堂后，我深刻認(rèn)識(shí)到杜甫先生是一位卓越的文學(xué)家和愛國者。他的作品感動(dòng)了后人，成為了我國古代文學(xué)的瑰寶。通過了解杜甫先生的一生和他的作品，我明白了要成為杰出人才，不能滿足于自己的現(xiàn)狀，要不斷學(xué)習(xí)和錘煉自己。杜甫先生的草堂給了我極大的鼓舞和啟示，讓我對未來充滿了信心。
通過這次參觀杜甫草堂，我深深感受到了杜甫先生的偉大和卓越。他的詩作和人生經(jīng)歷給了我很多啟示和思考。我希望能夠像杜甫先生一樣，時(shí)刻保持積極向上的精神態(tài)度，不斷努力，做到做可以為人民和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。
觀杜甫草堂的心得篇五
杜甫草堂，位于中國四川省成都市雙流區(qū)，是中國唐代偉大詩人杜甫的故居，也是一座有著千年歷史的文化遺址。我在最近的一次旅行中有幸來到了這個(gè)備受贊譽(yù)的旅游景點(diǎn)，從而對于杜甫草堂的歷史和文化底蘊(yùn)有了更深的了解。在這次旅行中，我不僅欣賞到了美麗的風(fēng)景和古老的建筑，更深刻地感受到了杜甫詩詞中蘊(yùn)含的人文精神和情感。以下是我對于杜甫草堂旅游的心得和體會(huì)。
首先，杜甫草堂作為中國文化的重要遺址，承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵。進(jìn)入草堂，我仿佛穿越時(shí)空，回到了一個(gè)千年前的時(shí)間。整個(gè)草堂建筑坐落于郁郁蔥蔥的川西平原之上，周圍是一片靜謐而優(yōu)美的環(huán)境，給人一種寧靜和宜居的感覺。而草堂本身則是一個(gè)完整的庭院式建筑，由房屋、花園和小徑組成。在這里，我不僅可以欣賞到杜甫曾經(jīng)生活過的房舍，還能感受到他當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和生活方式。這種歷史感和文化感讓我對于中國古代文化的底蘊(yùn)有了更深的認(rèn)識(shí)。
其次，杜甫草堂是杜甫創(chuàng)作偉大詩篇的靈感的來源之一。杜甫是中國古代文人中最具影響力和代表性的一位，他的詩篇在今天依然被人們所推崇和喜愛。在杜甫草堂，我可以親眼看到杜甫當(dāng)年生活的地方以及他創(chuàng)作詩篇的環(huán)境。例如，有著“我來幽居久，臥嘯鄰里情”的橫批的“臥垅堂”和有著“萬卷樓”橫幅的“招隱閣”，正是杜甫創(chuàng)作時(shí)的所在。在這里，我仿佛可以捕捉到杜甫當(dāng)年的思想和創(chuàng)作靈感，這種體驗(yàn)令人感嘆詩人的偉大和詩篇的千古魅力。
再次，杜甫草堂展示了中國傳統(tǒng)建筑的精髓和藝術(shù)價(jià)值。作為一位詩人，杜甫并不擅長建筑和設(shè)計(jì)，但是他的草堂卻展示了中國古代建筑的獨(dú)特魅力與智慧。草堂建筑以木結(jié)構(gòu)為主，注重空間和布局的合理性。不論是懸壁斗拱的屋頂設(shè)計(jì)還是內(nèi)部的庭院和花園布置，都展示了中國古代建筑的工藝和美學(xué)。在這里，我不僅可以欣賞到古代建筑的巧妙設(shè)計(jì)和精湛工藝，還可以領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)建筑對于自然環(huán)境的尊重和融合。這種傳統(tǒng)建筑美學(xué)的展示令我對于中國古代文化有了更深的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
此外，杜甫草堂也是一座文化教育基地和旅游景點(diǎn)。如今，杜甫草堂已經(jīng)成為了一個(gè)集游覽、學(xué)術(shù)研究、文藝表演等多種功能于一體的綜合性文化景區(qū)。在這里，我除了可以欣賞景色和建筑之外，還可以參觀陳列館，了解杜甫的生平和作品。同時(shí)，還有舉辦各種文化活動(dòng)和藝術(shù)表演，讓游客感受到更多的藝術(shù)和文化體驗(yàn)。在參觀過程中，我還有機(jī)會(huì)觀賞到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表演，比如雜技和民樂演奏。這種文化教育與旅游相結(jié)合的模式，不僅能夠滿足游客的娛樂需求，還能夠提供更多的學(xué)術(shù)和文化價(jià)值。
總的來說，杜甫草堂之旅給我留下了深刻而難以忘懷的印象。這里不僅是一個(gè)美麗的旅游景點(diǎn)，也是一個(gè)承載著歷史和文化的圣地。在這里，我不僅感受到了杜甫詩詞的魅力與智慧，還領(lǐng)略到了中國古代文化的底蘊(yùn)與精髓。同時(shí)，作為一座文化教育基地和旅游景點(diǎn)，杜甫草堂也為游客提供了更多的學(xué)術(shù)和文化體驗(yàn)。我相信，通過這次旅行，我對于中國的歷史和文化有了更深入的理解，也對于文學(xué)藝術(shù)有了更深切的感受。杜甫草堂是一個(gè)值得推薦和品味的旅游勝地。
觀杜甫草堂的心得篇六
作為中國古代文化傳統(tǒng)中不可或缺的一部分，文化遺產(chǎn)是人類智慧結(jié)晶的重要載體，也是傳承發(fā)展人類文明的重要基石。杜甫草堂，作為文化遺產(chǎn)的代表，承載著中國古代文化的精髓，并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在參觀杜甫草堂的過程中，我獲得了很多啟示和感悟，下面將就我的體驗(yàn)和感受寫一篇文章。
一、藝術(shù)與文化的融合。
杜甫草堂是一個(gè)由許多宜人的中式設(shè)計(jì)組成的建筑群落，它自身就是一件藝術(shù)品，體現(xiàn)了我們對園林和住宅建筑的美好愿景。在這里，我們不僅可欣賞到傳統(tǒng)五彩毛筆、繪畫、書法等藝術(shù)形式，還可以發(fā)現(xiàn)其與文化相互融合，細(xì)微之處都閃耀著著作者的智慧。這種融合不僅體現(xiàn)在建筑上，也體現(xiàn)在園林中，甚至在家具、器皿、器物以及繪畫、書法、鐘表等方面，這些表現(xiàn)不僅使我們感嘆老杜的博學(xué)和才華，還可以領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
杜甫草堂及其周圍的生態(tài)環(huán)境是自然與人文的完美結(jié)合。從園林、植物到動(dòng)物，都顯露出中國文化的一個(gè)重要特征：和諧。在許多國家有濃厚的商業(yè)氣息的文化景點(diǎn)，我們很難發(fā)現(xiàn)這樣的和諧，而在杜甫草堂中，自然與文化、歷史和現(xiàn)代、傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的融合是如此的完美，它不僅僅是一個(gè)國家和民族的文化遺產(chǎn)，還是古今中外精神文化交流的重要平臺(tái)。
三、家國情懷與文化自信。
在杜甫草堂，我獲得了一種家國情懷的體驗(yàn)。以草堂小舍為中心，規(guī)模宏大的草堂莫前園、松風(fēng)島公園才能顯示出中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值，這也體現(xiàn)出子民的獨(dú)特生存狀態(tài)。例如莫前園的池塘中有一座小山，它不僅是園林景觀的一部分，更是杜甫詩文的一個(gè)重要緣由?？梢哉f，杜甫草堂代表著中國傳統(tǒng)文化和歷史傳統(tǒng)的厚重感。
四、關(guān)于杜甫生平。
杜甫草堂，同時(shí)也是中國歷史的一部分，杜甫所在的唐朝是中國歷史上的繁榮時(shí)期，杜甫在當(dāng)時(shí)以其詩歌成就和政治才能著稱。對于后世，杜甫的詩歌不僅是文學(xué)名著，而且是歷史價(jià)值。參觀杜甫草堂，我們可以更深入了解杜甫所在的時(shí)代，多角度地看到中國古代歷史的不可替代性，加深我們對中國歷史的普及和價(jià)值意識(shí)。
五、文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。
作為中國古代文化的代表，杜甫草堂不僅是中國的驕傲和文化的瑰寶，同時(shí)也是人類的共同財(cái)產(chǎn)。其保護(hù)和傳承是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重中之重。杜甫草堂的保護(hù)是一個(gè)大型文化項(xiàng)目，其年久失修也讓人們意識(shí)到文化遺產(chǎn)保護(hù)問題。在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面，我們應(yīng)該向機(jī)構(gòu)提出更高的標(biāo)準(zhǔn)、更好的解決方案，以繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化遺產(chǎn)。作為一個(gè)珍貴的文化遺產(chǎn)，杜甫草堂的保護(hù)是人類共同責(zé)任的一部分，我們每個(gè)人都應(yīng)該為它的保護(hù)做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，杜甫草堂是一處唯一無二的文化遺產(chǎn)，這個(gè)世界上每一個(gè)人都應(yīng)該矢志保護(hù)它。這是中華民族的財(cái)富，是人類文明史上的精華之一，保護(hù)和傳承它是維護(hù)我們文化傳承不可或缺的一部分。去參觀文化遺產(chǎn)，不僅能夠?qū)W習(xí)歷史文化的智慧和博大精深的博學(xué)，還可以審視自己對文化遺產(chǎn)保護(hù)的態(tài)度。去參觀杜甫草堂，體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解唐朝時(shí)期的生活和杜甫的人生歷程，將讓人們更好地理解我們的歷史和文化，也會(huì)對我們自己的文化自信產(chǎn)生積極的影響。
觀杜甫草堂的心得篇七
親愛的朋友們:。
成都杜甫草堂是中國唐代大詩人杜甫的居所。公元759年冬，為避免“安史之亂”，杜甫舉家從隴右(今甘肅省南部)入蜀。在親戚朋友的幫助下，成都西郊風(fēng)景如畫的浣花河沿岸建起了一間小屋。第二年春天，小屋竣工，取名“成都小屋”。
在這里，詩人生活了將近四年，到現(xiàn)在已經(jīng)寫了240多首詩。成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，草堂地處農(nóng)村，所以詩人的生活相對穩(wěn)定，心境相對寧靜，這使得他在草堂的詩歌創(chuàng)作具有田園風(fēng)味，如《唐城》、《江村》、《春夜喜雨》。然而，杜甫畢竟是一個(gè)有著遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，他對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)注和焦慮總是讓他忘記現(xiàn)實(shí)。因此，憂國憂民仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫的名篇詩詞，如《秋風(fēng)破草堂之歌》、《永別了》、《病橘》、《干褐》，都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義神仙作品。正是因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，后世才盛贊成都杜甫草堂是中國文學(xué)史上的圣地。
1961年，國務(wù)院宣布它為第一批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
當(dāng)我們來到草堂的正門時(shí)，我們看到一條河從前門流過。這是浣花溪，杜甫的詩里多次提到。
說到詩名浣花溪的由來，還是有一段動(dòng)人的故事。相傳，唐身邊有一位美麗善良的姑娘，名叫任。一天，當(dāng)她在河邊洗衣服的時(shí)候，來了一個(gè)渾身是瘡和疥瘡的和尚。行人躲得很遠(yuǎn)，但這位小姐沒有讓路。于是和尚摘下沾滿膿血的鏡框，求她洗一洗，姑娘欣然接受。我知道我一入水，荷花就開遍了小溪，我看著和尚的時(shí)候，我已經(jīng)消失了。人們驚訝不已，給這條河取名為浣花溪。
其實(shí)浣花溪這個(gè)名字和石人沒有任何關(guān)系。更可信的說法是，當(dāng)時(shí)因?yàn)橄叺木用翊蠖鄰氖略旒?，就拿溪做了十色筆記，“其色如花”，故名溪。唐代，浣花溪河又寬又深，船大風(fēng)景美。杜甫的《絕句》中有一段生動(dòng)的描寫:“兩株黃蓬明綠柳，一行白鷺上青天。窗外是西陵的千秋雪(成都西邊的岷山，自古空氣清朗，俯瞰雪山)，門口停著吳棟萬里舟(浣花溪屬于長江水系，可以從府河乘船直下吳棟)。正門牌匾上的“草堂”銘文，是清康熙十七世子郭親王所寫?！鞍倩┍贝迦f里橋西屋”對聯(lián)是杜甫《懷瑾水居志》中的一句話，指出了草堂的地理位置:“萬里橋”位于今南門橋，歷史上蜀相記載三國時(shí)諸葛亮派魏飛到東吳，并在此設(shè)宴歡送。諸葛亮覺得路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)合吳抗魏的任務(wù)艱巨，就說:“故橋得名。茅草屋在橋的西側(cè)；“百花灘”是浣花溪上游的地方，現(xiàn)在叫“龍爪堰”。有人說它的名字是因?yàn)檫@里的水淺灘急，像百花齊放；還有人說是因?yàn)楫?dāng)時(shí)浣花溪兩岸花木茂盛。"二十里路香，青羊?qū)m去浣花溪."(陸友石)花飛凋謝，池溢芬芳。所以草堂在池的北面。而不是現(xiàn)在成都的百花灘公園，百花灘是清朝黃云谷尋找百花灘舊址時(shí)當(dāng)?shù)厝隋e(cuò)誤決定的。
謝謝大家！
觀杜甫草堂的心得篇八
杜甫是我國歷史上最著名的詩人之一，被人們稱為“詩圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都西郊的浣花溪畔，占地面積24公頃。安史亂之后于公元759年，由甘肅顛沛流離到了成都靠友人的幫助在城西浣花溪畔營建了草堂。
草堂總面積打300畝，其間檐廊結(jié)構(gòu)緊湊，草堂內(nèi)小橋、流水、梅院、竹林交錯(cuò)在庭中，另有春之梅、夏之荷、秋之菊、冬之蘭可欣賞，置身其中，讓人可發(fā)思古之幽，又享大自然之漫。
草堂主要建筑自前至后有大廟詩史堂、柴門、工部祠、“少陵草堂”碑亭等等。大廟里陳放著國畫杜甫草堂全景和杜甫生平介紹。詩史堂正中是杜甫雕塑像，壁柱見懸掛著歷代石刻杜甫像的拓片：兩側(cè)陳列室展出近代書畫家的“杜甫詩意畫”和書法。公部祠內(nèi)有杜甫彩雕塑像和兩通“少陵草堂圖”碑刻；左邊的“草堂書屋”和右邊的“恰愛航軒”陳列著宋代以來各時(shí)期的古版杜甫作品和各種外文譯。草堂內(nèi)溪流環(huán)繞，竹木蔥籠，臺(tái)祠掩在花草叢中，也是一處好風(fēng)景。
杜甫在這里住了四年，寫下了許多名篇佳作如《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里創(chuàng)作的。當(dāng)年杜甫居住的'草堂早不存在，現(xiàn)在的草堂，實(shí)際是后人為紀(jì)念杜甫所建的一所優(yōu)美園林！
這里風(fēng)景這么好！你也快去吧！
觀杜甫草堂的心得篇九
各位游客：
大家好！對古人的思念，于是寫下了《追酬故高蜀州人日見寄》一詩。全詩感情真切，淚灑字里行間，感人至深。
對聯(lián)作者何紹基，時(shí)任四川學(xué)政，以書法名于當(dāng)時(shí)，其詩作在咸豐、同治年間被譽(yù)為學(xué)蘇東坡能得其精髓之第一人，他熟知杜甫與高適人日唱和的故事。清咸豐4年也就是854年，何紹基在南充主持完科舉考試后，在返成都的途中擬成此聯(lián)。到正月初七人日這天，何紹基在草堂題就對聯(lián)。
上聯(lián)指杜甫獨(dú)享錦水春光，將浣花溪的秀麗風(fēng)光變成了優(yōu)美的詩篇。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事，表達(dá)了對前賢的景仰。
請大家注意，對聯(lián)中何紹基以”我”與”公”相對，并使用了”歸來”二字。顯然，何紹基含蓄地表達(dá)了自命是杜甫繼承者的深意。
這幅對聯(lián)掛出后，文人墨客競相效仿，每年人日這天都來到草堂，揮毫吟詩，憑吊杜甫。人日游草堂就逐漸成為了成都的風(fēng)俗。
現(xiàn)在我們進(jìn)入工部祠參觀，大家請看，中間的這尊塑像就是杜甫。左邊的是南宋詩人陸游，右邊的是北宋詩人黃庭堅(jiān)。工部祠里為什么會(huì)有陸游與黃庭堅(jiān)的塑像呢？清嘉慶年間，草堂重修完工后，乾隆時(shí)的'拔貢楊方燦建議塑陸游像配祀杜甫，主要理由是陸游與杜甫忠君愛民”心跡相同”。到了清光緒年間培修草堂時(shí)，又以”心跡相同”的原則，為黃庭堅(jiān)塑像。陸游、黃庭堅(jiān)二人在詩歌創(chuàng)作上都十分推崇杜甫，同時(shí)三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘記蜀地。由于三位古代賢哲共祀一堂，所以，工部祠又叫三賢堂。
好，工部祠就為大家介紹到這里。各位團(tuán)友可以在少陵草堂碑亭前照相留念，隨后我們?nèi)⒂^按照杜甫詩意恢復(fù)的茅屋景區(qū)。
我的景點(diǎn)講解完了，謝謝！
觀杜甫草堂的心得篇十
歡迎大家游覽杜甫草堂，我是你們的導(dǎo)游小李。
成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的`居所。1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
現(xiàn)在我們來到了草堂的正門，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。
參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。
謝謝大家的參觀。
觀杜甫草堂的心得篇十一
杜甫草堂位于四川省成都市，是唐代大詩人杜甫的故居，小學(xué)時(shí)老師組織我們?nèi)ザ鸥Σ萏糜瓮媪艘环?，那里的美景讓我久久難忘。
出發(fā)前，老師給我們介紹了杜甫草堂，但內(nèi)容不是很詳細(xì)：“杜甫草堂是唐代大詩人杜甫的故居，他在這里住了4年左右?！?/p>
進(jìn)入杜甫草堂，我即被這眼前的美景所吸引：碧綠而高大的柳樹，搖動(dòng)著她們的柳枝，在給我們招手問好。
隨講解員的腳步，我們先后踏過了正門、柴門等景點(diǎn)，講解員解說道杜甫曾在此居住了4年，曾作詩240首。
杜甫草堂有300畝。在1955年時(shí)成為成都杜甫草堂紀(jì)念館，在1985年時(shí)更名為成都杜甫草堂博物館，是規(guī)模最大、保存最完好、最具特色且知名度最高的杜甫行蹤遺跡地。
在如此多的景點(diǎn)中，我印象最深的是正門，正門是杜甫曾居住過的房子。當(dāng)我看見這茅屋時(shí)，便想起一個(gè)故事，有一天，刮了大風(fēng)，將杜甫的茅屋上的茅草吹跑了，便在房頂上形成了一個(gè)大洞，杜甫便前去找茅草，可腿腳不便，撿回第一堆茅草放下后，再撿第二堆茅草時(shí)之前，其他茅草就被村子的不聽話的孩子抱去藏了起來，因此，杜甫便放棄門尋找茅草。直到晚上，天下起了雨，因?yàn)榇蠖礇]有補(bǔ)上，所以杜甫的家內(nèi)充滿了雨水。杜甫睡不著，便起來創(chuàng)作了一首千古流傳的名詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，其中有兩句是“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”。
杜甫在成都居住的這四年，為成都的豐厚文化底蘊(yùn)做出了巨大貢獻(xiàn)，使成都廣受好伴。這次杜甫草堂之旅讓我更加了解過成都文化，是一次有意義的旅行。
觀杜甫草堂的心得篇十二
大家一定知道詩圣杜甫吧，那你知道他的故居在哪里嗎？今年春節(jié)，我就來到了杜甫的故居——四川成都的杜甫草堂。
哎，杜甫草堂里面居然還有博物館。我興致盎然地走了進(jìn)去，這里面記載了杜甫生前的大事,其隱居到成都就是現(xiàn)在杜甫草堂的位置，他已經(jīng)年過花甲，見這里風(fēng)景優(yōu)美，便在這里住了下來，在這兒他寫過不記其數(shù)的著名詩詞，直到被官府抓回京城，杜甫終年68歲。在博物館里我還知道了古代文學(xué)界的三大耀眼之星：屈原、李白、杜甫。但是，現(xiàn)在背誦杜甫詩詞的人比較多，宋代著名詩人王安石、柳宗元等都十分崇拜杜甫，將杜甫立為自己的目標(biāo)。在這里，我還知道了原來李白和杜甫是一對非常好的朋友，他們經(jīng)常把自己的詩詞拿給對方看，互相學(xué)習(xí)，遇到困難時(shí)，李白和杜甫總是會(huì)互相幫助，從不為一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較,友情就像管鮑之交啊!杜甫的祖宗里還有一位著名的大將軍——杜真，杜甫為他這個(gè)祖宗十分自豪，他從小就勵(lì)志要比杜真獲得的成就更高。
杜甫取得如此大的成就，并不是因?yàn)樘熨Y聰穎，更多的是在于他的勤奮努力和遠(yuǎn)大理想,正應(yīng)了愛因斯坦那句名言：成功等于一分天才加九十九分汗水。
觀杜甫草堂的心得篇十三
清晨走進(jìn)杜甫草堂，聆聽第一聲鳥叫，陽光透過樹葉照在小石子路上，夏日初晨的陽光是溫和的，并不似午時(shí)的灼熱。
站在木屋外聞得到小草、泥土的清香，把人的疲倦一掃而空，門外樹木成蔭，與繁華吵鬧的城市格格不入，卻帶給人一種寧靜的感受。
我想可能那時(shí)的杜甫也是遠(yuǎn)離外界在這里感受隱居的清雅，走進(jìn)草堂內(nèi)，并沒有我想像的那么好，一張木床，兩三個(gè)椅子，一張很小的椅子，就是屋內(nèi)全部的擺設(shè)，但在狹小的房間里又顯得那么擁擠，我們感到的清雅，原來是杜甫的清貧。
可是一想到這些都是他所觸碰的，留有他生活足跡的，我的心不禁怦怦直跳，仿佛我與那一代文豪沖破時(shí)間的束縛，跨越千年相遇了，他佝僂地站在我面前，面容憔悴，顴骨突出，臉色蠟黃，但在這消瘦的面容下是他偉大的靈魂，是一顆憂國憂民的心。
每一個(gè)家具上都仿佛投射出他生活的虛影，我也仿佛能更懂得一些他詩中的情感。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂，他好像就坐在那椅子上，那些書就擺放在他面前，未曾離開。
游杜甫草堂使我看到了他，游杜甫草堂使我受益匪淺，游杜甫草堂讓我與他對話。
也許我不能像杜甫那樣有那樣的思想，那樣的心境，但我愿去追尋他的足跡，去感受他的情感，去成為更加高尚的人。
不追明星追詩圣，我希望與現(xiàn)在的那些盲目追星的人不同，去尋找杜甫的足跡，變成一個(gè)加優(yōu)秀的人，成為一個(gè)更富有思想的人。
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