人類社會發(fā)展至今，總結已經成為一種重要的思維活動和表達方式。發(fā)展個人興趣愛好和培養(yǎng)藝術素養(yǎng)對于豐富個人生活非常重要。更好地總結能夠提高我們的工作效率和學習質量。
道德與法治課程標準解讀篇一
隨著2022版各科新課程標準的實施，我們的教育即將步入一個新的時代。我們三年級三位帶《道德與法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標準》，新課程標準呈現了下列亮點：
一、新課標強化了課程立德樹人的育人導向。
習近平總書記鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標準》也旗幟鮮明地強調了課程性質：思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導和培育，扣好人生第一?？圩印?/p>
二、一體化設計中小學《道德與法治》課程。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程的基礎;遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，依據我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現教育主題，強化課程設計的整體性。
三、有機融合多種因素，構建全新德育課程體系。
新課程改革將小學原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強了操作性指導。
中小學道德與法治課程標準針對“內容要求”提出“學業(yè)要求”“教學提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現“教一學——評”一致性，增加了教學、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質，真正讓這門課照亮學生的心靈世界，促進學生成長為社會主義的建設者和接班人!
道德與法治課程標準解讀篇二
培訓課程是指為實現培訓目標而選擇的培訓內容的總和。與教育學科課程相比，它的功利主義非常突出，目標是在短期內將其轉化為工作績效。課程要素包括：課程基點、課程目標、課程內容、課程實施和課程評價。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
第一部分前言。
良好品德是健全人格的根基，是公民素質的核心。隨著社會的發(fā)展，具有良好的公民素質越來越成為人的內在需求。我國構建社會主義和諧社會，加快建設創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標，要求基礎教育更新教育觀念和教育方式，大力加強社會主義核心價值體系教育，培養(yǎng)良好的公民素質、創(chuàng)新精神和實踐能力。
小學中高年級是學生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習慣的重要階段。品德與社會課程以社會主義核心價值體系為指導，以滿足學生的身心需要為目標，以學生社會生活為基礎，注重學生在主動學習的過程中，初步掌握認識社會事物和現象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學生主動適應社會、積極參與社會的能力。
一、課程性質。
品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發(fā)展的綜合課程。
綜合性本課程設計體現社會環(huán)境、社會活動和社會關系的內在整合;課程內容有機融合品德和規(guī)則教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環(huán)境教育，生命與安全教育，民族團結教育等;教學活動體現學生生活經驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進，從多角度、多層面引導學生去理解、認識自我、他人和社會，并以此為基礎形成基本的道德品質。
實踐性本課程學習是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質，實現社會性發(fā)展。課程設計與實施注重聯系學生的生活實際，引導學生在實踐中發(fā)現和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
開放性本課程內容根據社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區(qū)擴展;課程評價關注不同學生的學習起點和學習態(tài)度，不以單一指標評價學生的發(fā)展，評價不僅關注學習結果，更重視學習過程和日常行為。
二、課程基本理念。
(―)幫助學生參與社會、學會做人是課程的核心。
本課程特別關注每一個學生的成長。以社會主義核心價值體系引導學生的道德發(fā)展，豐富學生的社會認識和內心世界，健全學生的人格，使他們能夠以積極的生活態(tài)度參與社會，成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質的人。
(二)學生的生活及其社會化需求是課程的基礎。
本課程注重學生生活的價值。學生的品德與社會性發(fā)展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，學生的生活對本課程的構建具有重要價值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎，提升學生的生活。
(三)提高德育的實效性是課程的追求。
本課程強調必須從學生發(fā)展的現實和可能出發(fā)，提高德育的實效性。教學要因地制宜地營造有利于學生品德和行為習慣養(yǎng)成的學習環(huán)境，選取學生生活中真實可信的生動事例，采用學生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們認識和解決現實生活中的問題，使教學成為學生體驗生活、道德成長的有效過程。
三、課程設計思路。
本課程以學生的生活為基礎。家庭、學校、社區(qū)、國家、世界是學生不斷擴展的生活領域。社會壞境、社會活動、社會關系是存在于這些領域中的幾個主要因素。學生的品德與社會性發(fā)展是在逐步擴展的生活領域中，通過與各種要素的交互作用實現的。
本課程的設計思路是：一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升?！耙粭l主線”即以學生的生活發(fā)展為主線;“點面結合”的“點”是社會生活的幾個主要因素，“面”是學生逐步擴展的生活領域，在面上選點，組織教學內容;“綜合交叉，螺旋上升”指的是每一個生活領域所包含的社會要素是綜合的，在不同年段層次不同，螺旋上升。
第二部分課程目標。
品德與社會課程旨在培養(yǎng)學生的良好品德，促進學生的社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好行為習慣和個性品質的公民奠定基礎。
本課程引導和幫助學生達到以下三個方面的目標。
(一)情感，態(tài)度，價值觀。
1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自律、樂觀向上、勤勞樸素的態(tài)度。
2、愛親敬長，養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、熱愛集體、團結合作、有責任心的品質。
3、初步形成規(guī)則意識和民主、法制觀念，崇尚公平與公正。
4、熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。
5、具有關愛自然的情感，逐步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。
(二)能力與方法。
1、養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習慣。
2、初步認識自我，掌握一些調整自己情緒和行為的方法。
3、學會清楚地表達自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。
4、學習從不同的角度觀察社會事物和現象，對生活中遇到的道德問題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，力所能及地參與社會公益活動。
5、初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當的工具和方法分析、說明問題。
(三)知識。
1、理解日常生活中的道德行為規(guī)范和文明禮貌，了解未成年人的基本權利和義務，懂得規(guī)則、法律對于保障毎個人的權利和維護社會公共生活具有重要意義。
2、初步了解生產、消費活動與人們生活的關系，知道科學技術對生產和生活的重要影響。
3、知道一些基本的地理常識，初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關系，了解人類共同面臨的人口、資源和環(huán)境等問題。
4、了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會主義建設的偉大成就。
5、初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要事件，知道不同環(huán)境下人們有不同的生活方式和風俗習慣，懂得不同民族、國家和地區(qū)之間相互尊重、和睦相處的重要意義。
第三部分課程內容。
一、我的健康成長。
二、我的家庭生活。
三、我們的學校生活。
四、我們的社區(qū)生活。
五、我們的國家。
六、我們的共同世界。
說明：
1、依照課程設計思路，課程內容中各項與學段相對應，并按其適宜程度標注在各項后。(中)表示適用于中年級，(高)表示適用于高年級，(中、高)表示適用于中、高年級。但各項課程內容及排列順序與教材、課時不是一一對應的關系。
2、本課程內容為基本標準。在掌握課程標準的前提下，編寫教材和開展教學活動，可根據各地區(qū)、學校和學生的實際有所拓展。
3、根據課程改革所倡導的精神，表中所列教學活動建議側重于有學生主體參與的體驗、探究、交流研討等實踐性教學活動。這些建議是提示性的，供編寫教材和教學時參考。
4、教學活動的形式應不拘一格，鼓勵教師根據具體目標、內容、條件、資源的不同，結合教學實際，選用并創(chuàng)設豐富多彩的活動形式。
第四部分實施建議。
本標準是品德與社會課程設計、教材編寫以及課程實施和評價的基本依據。在實施過程中，應當遵照本標準的要求，結合本地區(qū)和學生的實際情況，因地制宜地開展教學，有效促進每一個學生的發(fā)展。
一、教學建議。
(―)整體把握課程目標和教學目標的關系。
課程目標是通過一系列的教學活動綜合實現的，尤其是情感、態(tài)度、價值觀目標和能力與方法目標要經過長期的培養(yǎng)才能達成。因此，教師要在把握整個課程目標的基礎上，設計單元或課的教學目標，處理好長期形成的目標和短期教學目標之間的關系，突出每一節(jié)課的重點和難點。每節(jié)課的教學目標不必面面俱到，應簡潔、清晰、具體，注意針對性和可操作性，盡可能根據本校和本班學生的實際狀況和需求進行設計，避免大而空。
例如，“珍愛生命，熱愛生活”目標需要一個長期養(yǎng)成的過程，“誠實守信，友愛寬容”也是要在實踐中通過不斷踐行逐步達成的目標，因此，它們不宜作為一節(jié)課的目標。教師要根據學生的特點，將目標具體化，確定毎節(jié)課可達成的目標。
在教學過程中，教師要根據教學目標組織和開展教學活動，注意觀察學生在活動中的表現，關注學習過程中生成的問題，根據學生的實際情況調整目標。教學活動完成之后，還應通過學生的反應和作業(yè)檢驗目標的達成狀況，深入反思并不斷改進教學。
(二)通過創(chuàng)設多樣化情境豐富和提升學生的生活經驗。
學生的生活經驗是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎。教師首先應根據學生已有的經驗設計教學，同時要通過多樣化的教學活動豐富和提升學生的生活經驗，加深他們對社會的認識。
應該注意到，在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態(tài)度和能力。教學前，教師應對學生的生活壞境、家庭背景有所了解，并通過觀察、聊天等調查學生已有的生活經驗，根據學生現實生活中存在的問題和需要，創(chuàng)設真實的生活情境，提供多樣化的生活體驗和社會實踐的機會。
在教學中，教師要調動學生的生活經驗與認識，引導學生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受。同時，教師還要注意學生之間經驗的差異，鼓勵學生與擁有不同經驗和觀點的同伴、教師和其他人開展交流、討論和對話，分享經驗和感受。
例如，在學習“誠實守信”時，不能僅僅呈現誠實守信的正面例子，可以適當呈現不誠實守信而獲得利益的事例，讓學生認識社會生活的復雜性。并且讓學生相互交流自己或身邊的人在這方面所遇到的不同情況和感受，對不同情況進行比較，在此基礎上讓學生思考和探討誠實守信的重要意義，學會根據情境作出恰當的判斷和行為選擇。
(三)引導學生自主學習和獨立思考。
學生是學習的主體，教師應由單純的知識傳授者向學生學習活動的引導者、組織者轉變。教師要通過創(chuàng)設任務情境或問題情境，激發(fā)學生主動學習和探究的興趣，鼓勵他們大膽嘗試解決問題的方法。
自主學習既包括學生個體的獨立探究和思考，也包括學生與同伴合作開展的學習和探究。教師要為學生自主探究和解決問題提示方法和步驟，避免放任學生進行盲目而低效的探究活動。例如，學生第一次開展調查之前，教師可以提供一張調查表，列示若干調查內容，讓學生填寫;學生有了一定的調查經驗之后，可以提示學生自己制訂調查計劃，寫明調查的目的、對象、地點、要點和注意事項后再去調查。又如，讓學生收集、整理和交流資料時，教師可以通過提出若干問題，提示收集、整理和交流資料的要點，避免學生不假思考地摘取資料，照本宣讀。
教師要創(chuàng)造民主的課堂氛圍，鼓勵學生對獲取的信息和他人提出的觀點進行大膽質疑，同時尊重并積極回應他人的質疑，并幫助他們不斷反思自己的學習和探究過程，修正和改進自己的認識和態(tài)度。教師自身要做到并且指導學生學會根據掌握的事實材料作出判斷和結論，不要盲從和輕信他人的傳言和不實信息。
(四)因地制宜地拓展教學時空。
本課程的教學時空不局限于課堂和學校。教師應將本課程的教學與相關學科以及班隊活動、學校德育活動、社區(qū)活動、社會重大事件等緊密結合，從中捕捉、挖掘鮮活的素材，調動學生在課外學習和活動中獲得的經驗和知識，充實本課程的教學過程，同時將課內學習延伸至其它學科的學習或校內外其它活動中，提高教學的實效性。
教師既不能因為沒有所謂的考察與調查的條件和資源，將教學局限于課堂傳授，也要避免制作高成本的課件或教具，以及開展華而不實的社會調查等活動。教師要根據實際條件，就地取材，創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學校、家庭、社區(qū)、媒體已有的資源，以及購物、旅游、訪友等機會，引導學生適時地開展體驗、考察、調査、制作、游戲等活動，通過學生熟悉的材料拉近學生與學習對象的距離。
例如，可以讓學生在平時上學和放學的路上，注意觀察某類公共設施的分布、使用情況和變化，并做簡單的記錄，經常性地利用班會或課前幾分鐘相互交流和提問。在學習相關課程內容時，就可以提取這些積累的調查成果設計教學。
在學習有關本地區(qū)變化和發(fā)展的內容時，提前數周讓學生收集家里或親友家的舊物，聽取舊物的擁有者講述其來歷。如果舊物擁有者允許，可將舊物拿到學校分類展示;不便拿到學枚的，可以拍照、錄音。教學時可以圍繞某一類舊物，按使用或出產的年代分類，比較它們的差異和變化，讓學生從中體會社會的變化。
在學習其它國家的內容時，可以讓學生觀察家庭、學校和商店里的進口商品或品牌，在世界地圖上尋找這些商品或品牌所在國家或地區(qū)的位置，從學生熟悉的商品或品牌切人，學習某個國家或地區(qū)的地理、歷史、經濟方面的知識。還可以結合奧運會、世界杯等國際性活動，利用廣播、電視和網絡，收集和學習主辦國或地區(qū)的地理、歷史知識和風土人情，以及該國或該地區(qū)與我國的聯系。
為此，教師平時就要做一個有心人，經常與其它教師和相關部門溝通，并養(yǎng)成讀報、收聽收看新聞和通過網絡收集信息的習慣，用剪報、攝影等方式積累素材。同時也要培養(yǎng)學生收聽收看新聞、觀察事物、積累材料的習慣?？梢酝ㄟ^開展諸如每日兩分鐘輪流播報新聞或見聞的活動，來培養(yǎng)學生的這種習慣。
(五)有效組織適宜的教學活動。
本課程的教學活動方式多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀、調查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨折，以及撰寫報告書、制作圖表等，每一種活動都有其適用的范圍和價值。教師要根據不同的教學目標、教學內容、教學對象和教學條件加以選擇，最大程度地發(fā)揮每―種教學活動的效用，而不宜在一節(jié)課內展現多種教學活動方式。教師要對以下幾種教學活動方式加以重視。
1、體驗學習。體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行學習的一種方式。體驗學習的種類多種多樣，大體可以分為直接體驗和間接體驗。體驗學習的重要價值不在于學會某種操作方式、獲得某種技能，而在于每個人在活動中獲得的真實感受，這種內心體驗是形成認識、轉化行為能力的原動力。
2、探究學習。探究學習重要的是通過探索性活動，使學生獲得探求知識的學習方式，形成科學精神、科學態(tài)度，對于學生來說，探討和把握獲得探求結論的方式和途徑，往往比學習和記憶知識結論更有價值。探究學習包括發(fā)現問題，設立假說，收集信息、資料、數據，處理數據，驗證假說等步驟，整個過程必須為學生留下思維和行動的足夠空間，不能將過程和答案直接呈現給學生。探究學習經常需要經歷和體驗失敗，最終結果的有無、正確與否，不是評價活動是否成功的重要依據。
3、問題解決學習。問題解決學習是使學生直接面對實際問題，學習、研究并嘗試提出某種解釋問題或解決問題方案的學習方式。問題解決學習的目的，在于使學生在尋求解決或解釋某個具體的社會問題的過程中，學會綜合地、關聯地、多角度地、切合實際地分析和思考問題的一般方法，形成關心社會的態(tài)度和參與社會生活的行為方式。問題解決學習沒有固定的學習步驟，而且是針對社會生活中的某種現象或實事，通過提出問題、查詢資料、訪問調查，提出有針對性與合理性的解決問題方案，在學習過程中，倫理的、道德的、對社會價值觀和人的行為方式的思考與判斷必然貫穿始終。
4、小組學習。小組學習是調動所有學生參與學習，培養(yǎng)合作交流能力和民主意識的途徑，提供了開展探究學習所必需的交流平臺，小組有多種組合方式。要根據學習任務采用不同的分組方式，可以座位相近或住家相鄰的學生組成小組，也可按照興趣相同或任務相同的學生組成小組，應特別重視不同特長、性格、學習興趣和成績的學生混編為一組。小組成員的人數不宜過多，以4~6人為佳。教師應關注學困生和人際交往能力較弱的學生，幫助他們融入小組學習，同時指導其它學生接納和幫助這些同學。教師應指導小組成員進行合理分工、平等討論，并讓每個學生輪流擔任組長，負責組織小組的活動、交流和匯報，使小組學習成為培養(yǎng)學生平等民主意識與合作交往能力的過程。
二、評價建議。
(―)評價的目的和原則。
本課程評價的根本目的在于積極促進學生發(fā)展，全面了解和掌握學生的道德和社會認知、判斷、行為，以及發(fā)現和解決問題等方面的能力，以幫助教師改進教學，提高教學的實效性，保證課程目標的實現。評價應以本標準為依據，面向全體學生，從毎個學生的原有基礎出發(fā)，尊重學生的個性特點。注意認知和操行相統(tǒng)一，綜合性和簡約性相統(tǒng)一，顯性表現和隱性品質相統(tǒng)一，采用多元的評價方式激勵學生。
(二)評價的目標和內容。
本課程主要對學生在學習過程中各方面的表現進行綜合性評價，主要包括：
1、學習態(tài)度。包括學生在學習過程中主動參與和完成學習任務的態(tài)度。
2、學習能力和方法。包括學習中觀察、探究、思考、表達，收集、整理、分折資料的能力和方法，與他人合作完成學習任務的能力等。
3、學習結果。完成學習任務的質量和進步程度。
評價教師的教學行為主要考査其是否能夠落實教學目標、恰當地運用教學方法、激勵每一個學生參與學習并有所進步。
(三)評價的方式和方法。
本課程倡導采用多主體、開放性的評價，教師可根據具體情況，選用或綜合運用評價方式。其主要的評價方法有：
1、觀察記錄。教師對學生在日常學習中表現出的情感、態(tài)度、能力進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學生進行充分交流的基礎上，教師對學生在一段時間內學習本課程的學習態(tài)度、表現等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、達成水平評價。按照本標準的基本要求，以學年及單元的知識與技能目標為基準，通過紙筆測驗、考試等方式進行評價。本課程不排除紙筆測試方式，但反對考査死記硬背的知識或刻意追求難度，以及將學生的品德用卷面成績衡量的做法。
4、作品評價。將學生調查、訪問、收集資料等活動產生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。
5、學生自評與互評。教師引導與幫助學生對自己和同伴在學習中的表現及成果進行自我評價和相互評價，鼓勵學生自我反思，相互借鑒，相互促進。
學習結果評價的方式方法不是固定的，毎一種評價方法都有其適用的范圍，教師應根據具體情況靈活使用。鼓勵教師在教學實踐中探索創(chuàng)新，不斷完善評價方式方法。
(四)評價的實施和反憒。
1、評價要真實、可信、公正、客觀。注意積累能真實反映學生發(fā)展變化的資料，如學生的作品、作業(yè)等，將日常觀察和定期考查相結合。
2、評價要注重知行統(tǒng)一。將道德認知與道德行為有機結合。
3、評語既要簡要、精練，又要注意差異性、針對性。評價結果要能夠反映出毎個學生在原有基礎上的進步與變化。
4、評價結果要及時反饋給學生，并對評價結果作出合理的解釋，幫助學生準確了解自己的學習狀況。評價結果的反饋應有利于學生自信心的建立和自我反思。
三、教材編寫建議。
1、教材編寫應以本標準為依據，應準確、完整地反映本標準的理念和要求。
2、課程內容的條目、順序與教科書內容不是一一對應的關系。內容編排可采用集中和分散相結合的方式，螺旋上升。
3、教材編寫要體現綜合課程的特點，整合各相關學科的知識內容，并通過設置若干學習主題，展現不同的學習視角和問題視角。
4、選材應充分考慮學生的學習興趣、生活經驗、心理需求和實際生活需要，凸顯學習內容的思想性和科學性。
5、教材內容與呈現方式應有利于學生采用體驗、探究和交流討論等多種方式主動參與、自主學習，為學生的嘗試、體驗和實踐活動留有空間。
7、教材編寫應考慮不同地區(qū)，尤其是農村的特點和學生的需要，適當拓展相關內容，選擇貼近當地生活的素材。
8、教材中的教學活動設計應盡可能地提供多種方案，供教師根據學校和學生的實際進行選擇。
四、課程資源開發(fā)與利用建議。
充分開發(fā)、有效利用課程資源，對于豐富品德與社會課程內容，增強課程的開放性、生成性和教學活力具有重要意義。本課程的資源是多樣的，課程資源的利用應為教學服務，力求切合實際。在課程實施過程中，應當做到：
1、有效整合和利用校內資源。
教科書以及教學所需要的教學參考資料、其它各類圖書、教學用具(包括地球儀、掛圖等)、音像資料、教學軟件、校內環(huán)境設施和校園網絡、圖書館等是學校中基本的資源。在課程實施過程中首先要重視并加以利用。
可以結合少先隊活動、主題班會、課外活動小組、文體活動、校本課程等，豐富和拓展本課程的內容。
2、因地制宜利用社區(qū)環(huán)境資源。
社會公共設施和場所，如商店、紀念館、博物館、公園、少年兒童活動中心、文化體育場館、校外教育基地以及區(qū)域自然景物、人文景觀等是需要因地制宜地充分加以利用的課程資源。
3、合理利用和挖掘多種社會資源。
學校師生、家長、社區(qū)人員以及周邊從事各種職業(yè)的人都是重要的資源。本地區(qū)的民風民俗、傳說故事、傳統(tǒng)節(jié)日、文化活動、社會公益活動等，學生生活中發(fā)生的一些事例，國家和地區(qū)的一些重要事件或突發(fā)事件等，也是需要教師關注并加以整理、開發(fā)的資源。在開發(fā)和利用課程資源的過程中，要注重利用網絡、電視、電影、廣播、報紙、雜志等信息媒體。
“吾日三省吾身”是我國古代的教育家對反思問題的最簡潔表達。新課程標準頒布，為新一輪教學改革指明了方向，同時也為教師的發(fā)展指明了道路，作為教師的我們，須認真學習新課程標準和現代教學教育理論，深刻反思自己的教學實踐并上升到理性思考，盡快跟上時代的步伐。
一、教學觀念上反思。
課改，首先更新教學觀念，打破陳舊的教學理念，蘇霍姆林斯基說過：“懂得還不等于己知，理解還不等于知識，為了取得更牢固的知識，還必須思考?！弊鳛樾抡n程推行的主體——教師，長期以來已習慣于“以教師為中心”的教學模式，而傳統(tǒng)的課堂教學也過分強調了教師的傳承作用，思想上把學生看做消極的知識容器，單純地填鴨式傳授知識，學生被動地接受，結果事倍功半。新課改強調學生的全面發(fā)展，師生互動，培養(yǎng)學生終身學習的能力，學生在老師引導下，主動積極地參與學習，獲取知識，發(fā)展思維能力，讓學生經過猜疑、嘗試、探索、失敗，進而體會成功的喜悅，達到真正的學！所以，現在教師角色的`定位需是在動態(tài)的教學過程中，基于對學生的觀察和談話，“適時”地點撥思維受阻迷茫的學生，“適度”地根據不同心理特點及不同認知水平的學生設計不同層次的思考問題，“適法”地針對不同類型知識選擇引導的方法和技巧。
二、關注初高中銜接問題。
初教高一時，深感高中教材跨度大，知識難度、廣度、深度的要求大幅高，這種巨大的差異，使剛從初中升到高中的學生一下子無從適應，數學成績出現嚴重的滑坡，總感數學難學，信心不足。由于大部分學生不適應這樣的變化，又沒有為此做好充分的準備，仍然按照初中的思維模式和學習方法來學習高中數學知識，不能適應高中的數學教學，于是在學習能力有差異的情況下而出現了成績分化，學習情緒急降。作為教師應特別關注此時的銜接，要充分了解學生在初中階段學了哪些內容？要求到什么程度？哪些內容在高中階段還要繼續(xù)學習等等，注意初高中數學學習方式的銜接，重視培養(yǎng)學生正確對待困難和挫折的良好心理素質，適應性能力，重視知識形成過程的教學，激發(fā)學生主動的學習動機，加強學法指導，引導學生閱讀、歸納、總結，提高學生的自學能力，善于思考、勇于鉆研的意識。
三、教學中反思。
教學中進行反思，即及時、自動地在行動過程中反思。教學過程既是學生掌握知識的過程，發(fā)展學生智力的過程，又是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教學中的師生關系不再是“人、物”關系，而是“我、你”關系；教師不再是特權式人物，教學是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對話過程。在成功的教學過程中，師生應形成一個“學習共同體”，他們一起在參與學習過程，進行心靈的溝通與精神的交融。波利亞曾說：“教師講了什么并非不重要，但更重要千萬倍的是學生想了些什么，學生的思路應該在學生自己的頭腦中產生，教師的作用在于“系統(tǒng)地給學生發(fā)現事物的機會”。教學中教師要根據學生反饋的信息，反思“出現這樣的問題，如何調整教學計劃，采取怎樣有效的策略與措施，需要在哪方面進行補充”，從而順著學生的思路組織教學，確保教學過程沿著最佳的軌道運行，這種反思能使教學高質高效地進行。
教學時應注意，課堂回答問題活躍不等于教學設計合理，不等于思維活躍，是否存在為活動而活動的傾向，是否適用所有學生，怎么引起學生參與教學。教師必須圍繞教學目的進行教學設計，根據學生已有的知識水平精心設計，啟發(fā)學生積極有效的思維，從而保持課堂張力。設法由學生自己提出問題，然后再將學生的思考引向深入。學生只有經過思考，教學內容才能真正進入他們的頭腦，否則容易造成學生對老師的依賴，不利于培養(yǎng)學生獨立思考的能力和新方法的形成。有時我們在上課、評卷、答疑解難時，自以為講清楚明白了，學生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現，自己的講解并沒有很好的針對學生原有的知識水平，從根本上解決學生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質性的東西。
四、對學生學習方法的反思。
就上面講到的初高中數學存在巨大差異，高中無論是知識的深度、難度和廣度，還是能力的要求，都有一次大飛躍。學生有會學的，有不會學的，會學習的學生因學習得法而成績好，成績好又可以激發(fā)興趣，增強信心，更加想學，成績越拔尖，能力越提高，形成了良性循環(huán)。不會學習的學生開始學習不得法而成績不好，如能及時總結教訓，改變學法，變不會學習為會學習，經過一番努力能趕上去；如不思改進，不作努力，成績就會越來越差，當差距拉到一定程度以后，就不容易趕上去了，成績一差會對學習喪失興趣，不想學習，越不想學成績越降，繼而在思想上產生一種厭惡，害怕，對自我懷疑，對學習完全失去了信心，甚至拒絕學習。由此可見，會不會學習，也就是學習方法是否科學，是學生能否學好數學的極其重要的因素。
五、對小組合作學習的反思。
我們應明確，合作學習這只是有效學習方式中的一種，教學中根據教學目標、教學內容等合理的選擇教學行為和學習方式，要避免“將所有的原料配料放入合作學習之盤”。教師需關注學情，提前建立評價建體系，挖掘合作點，順學而導，使學生掌握技能會合作，同時應提供充裕的合作學習時間，激活內因真正促發(fā)展。
在數學教學中需要反思的地方很多，沒有反思，專業(yè)能力不可能有實質性的提高，教師要在數學教學過程中充分理解新課程的要求，不斷地更新觀念、不斷探索，提高自身的學識和身心修養(yǎng)，掌握新的專業(yè)要求和技能，在教學過程中只有勤分析，善反思，不斷總結，以適應新課程改革的需要，教育教學理念和教學能力才能與時俱進，全面開展素質教育。
一、課改要能發(fā)揮學生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間，關鍵在于教師;教師如何引導，啟發(fā)，點拔?能否真正地把學生引到這一領域?教師在平時備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關的知識，教具;又要善于把握學生的心里，使學生能夠與老師發(fā)生共鳴。數學學科和生活，生產密切相關。因此，在教學中教師要善于引導學生從熟悉的事物，現象出發(fā)，根據學生掌握的情況，創(chuàng)設情境提出問題，激勵學生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。
二、面對新課程，教師應確定更高層次的教學目標。對于教學課而言，不能光是知識的傳授，而是包括知識與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個能考高分的學生”為目的的教學已經不符合課改精神了。教會學生知識，教給學生方法，教給學生獨立和生存的能力應成為所有教師的職業(yè)追求。教學過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，是為學而教，以學定教，互教互學，教學相長的過程。教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學生創(chuàng)造性的教學環(huán)境，通過教學模式的優(yōu)化，改變教師獨占課堂、學生被動接受的信息傳遞方式，促成師生間、學生間的多向互動和教學關系的形成。教師不是數學知識的傳授者、解惑者，而是知識的促進者、引導者;學生不是知識的接受者、復制者，而是知識的發(fā)現者、創(chuàng)造者。
教師的作用主要在于“導”，就是通過精心設計教學過程，善于對學生進行啟發(fā)誘導，點燃其思維的火花，引導學生主動探索數學結論的形成過程，體會科學家走的路，充分體現學生是數學學習的主人。環(huán)顧周圍，在我們的教學中還存在許多這樣的現象：一些學生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有較高綜合性和較高思維價值的問題，教師卻將知識點分化，忽視了學生自主探究和知識的綜合運用能力的培養(yǎng);一些本該讓學生自己去動手操作、試驗、討論、歸納、總結的內容卻被老師取而代之;一些學生經過自己的深思熟慮形成的獨特見解和疑問，往往因為老師的“就照我教的來”而扼殺。新課程理念下的課堂教學的特點具有開放性、創(chuàng)造性、不確定性。在新課程下，教師應當成為學生學習的組織者、引導者和合作者，激發(fā)學生的學習積極性、創(chuàng)造性，為學生提供從事活動的機會，構建開展研究的平臺，讓學生成為學習的主人。
三、教師必須注重加強教學的情感性設計，實現課堂教學民主化，建立平等、寬容、和諧的師生關系。對教學而言，交往是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍;對學生而言，交往意味著心態(tài)開放、主體性凸現，個性張揚，創(chuàng)造性得到釋放;對教師而言，交往意味著與學生一起分享理解，意味著角色定位的轉移，是自己生命活動、專業(yè)成長和實現自我的過程。時刻關注每一個學生的學習狀態(tài)，賞識、期待和鼓勵是學生成長的最好動力，鼓勵學生大膽發(fā)言、敢于質疑，勇于標新立異，給學生展示自我、探索創(chuàng)新的機會。尊重學生的個體差異，珍惜學生獨特的感受、體驗和理解，促進學生的個性化學習和充分發(fā)展，但要追求形式和效果統(tǒng)一的課堂。以上是我在新課該的教學中的一點體會和心得，還不成太熟。在以后的教學工作中,我將會嚴格按照新課標的要求,上好每節(jié)課,掩卷沉思，徹底貫徹新課程的理念思想!
新課標已經在高中教學中實施一段時間了，在歷史教學中得到了很好的貫徹。許多教師在提高學生對知識掌握程度的同時還注重了對學生學習能力和基本素質的培養(yǎng)，這是更符合學生自身發(fā)展要求的教學模式。那么，在高中歷史教學中，我們應該如何貫徹新課程標準呢？筆者認為，我們應該以教學內容為基礎，從教學實際出發(fā)，注重全體學生的全面發(fā)展，爭取讓每一名學生不僅掌握知識，更掌握學習方法，具備良好的思維方式和世界觀、價值觀。在實際教學中，筆者主要注重了以下幾個方面：
我們的教學是以班為單位的。在一個班里，學生的知識基礎、生活情況、思維能力、興趣愛好等各方面都存在著較大的差異。教師在教學過程中應充分認識這一點，教學設計應考慮到每一名學生的情況，爭取讓每一名學生都能夠學到知識，切忌向應試教育時那樣搞一言堂、一刀切。在教學過程中，我們沒必要非得按照自己的教案講授，遇到學生提問時，要充分尊重學生，并及時解答問題。當大部分學生聽起來有難度時，我們要適當調整教學，要尊重大部分學生的意愿。歷史雖然是文科類，大部分知識需要記憶，但僅僅靠記憶還不足以達到新課程標準的要求，我們要讓學生從歷史中思考問題。這就要求我們的教學設計一定要能夠符合學生的思維水平。因此，我們在教學設計時一定要綜合考慮全體學生的情況，盡量滿足每一名學生的需求。
當然，注重全體學生的發(fā)展就必須放棄“尖子生”的思想，我們不能為了升學率而給個別學生“開小灶”。我們要給予全班學生同等的待遇，要關注班里的每一名學生，肯定他們的每一點進步，尊重他們的個體差異。在充分“備學生”的前提下，教師的課堂教學就要展開分層次教學，照顧好各個層次的學生，使他們都體會到學習的快樂，進而提高學習的主觀能動性，挖掘自身的潛力，享受進步的愉悅。讓學生在益智的同時，樹立對生活和人生的信心，達到了既教書又育人的目的。
在高中歷史教學中，課堂是學生學習的主要場所，學生在課堂上獲得大部分的知識。因此，我們歷史教師應重視課堂教學的組織。課堂教學應考慮到新課程標準的要求，考慮到學生的自身條件，考慮到學生的知識需求。課堂教學要能夠激發(fā)學生的學習興趣，使學生積極主動地跟著教師的思路投入到學習中來。在這種條件下，教師就要拋棄舊有的觀念，擺脫單一的一言堂式的教學模式，組織形式多樣的課堂學習。例如討論式、自學式、學生講述式、觀影式等等?？傊?，我們要想盡一切辦法從學生的角度出發(fā)，讓學生積極主動地參與學習。我們還可以利用時下流行的多媒體教學，把歷史知識更直觀形象地呈現在學生面前。我們可以結合一些影視資料、圖片資料、聲音資料等把課本上的知識用多媒體形象地展現在學生面前，使學生更有興趣去接受，更容易理解，更輕松地掌握。多媒體教學的利用可以有效地改變單調的教學模式，能大大提高我們的教學效率以及學生的學習效率。
在歷史教學中，我們除了要讓學生掌握基本知識，還要注重培養(yǎng)學生的人文精神，使學生更深刻地感受歷史，感受每一個歷史人物、歷史事件，從而使學生的思想在歷史的學習過程中受到感染和熏陶。《新課程標準》也強調要使學生在“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”這三個方面都能得到發(fā)展。其中情感態(tài)度與價值觀在歷史中的體現就是要讓學生加深對歷史上以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義精神的理解，培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界，確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結合作的精神，增強經受挫折、適應生存環(huán)境的能力。這才是我們新課程的最終目的，也是符合學生自身發(fā)展需求的。
歷史教學要求打破學科本位，不是要用其他的學科內容、生活實踐、政治觀念來取代歷史本身成為歷史教學主要內容。我們要正確地把握歷史課程的綜合與滲透，不能把歷史課變成“雜”課。實際上新課程理念在一開始就對普通高中歷史課程有一個“歷史性”的定性，說明歷史課程與其他課程的區(qū)別，突出強調歷史課程在“培養(yǎng)和提高學生的歷史意識、文化素質和人文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展”等方面獨到的教育功能，這些教育功能都是其他課程所不能代替的。我們必須明確學科的綜合與滲透目的在于幫助理解分析和掌握歷史知識，深化歷史教學，為歷史教學服務。要掌握好學科擴散中的適時、適度、適量原則，不能搞成大拼盤，而且對引進歷史課堂的相關學科知識要注意區(qū)別對待，對歷史事件、歷史現象影響較大的可以多講一點，對歷史發(fā)展影響不大的可以少講一點，切忌陷入對某一學科的系統(tǒng)分析之中，否則在有限的教學時間中，容易忽視對歷史本身的傳授。歷史教學應該拓展，提高歷史綜合運用能力，但這種拓展是要有一個中心的，而這個中心不是別的，正是也只能是歷史本身。
總之，在新課程標準下，我們每一名歷史教師都應緊跟時代的步伐，轉變教學態(tài)度，一切以學生的發(fā)展為目標，做好每一名學生的工作。只要我們在實踐工作中不斷摸索、研究，相信我們的歷史教學一定能夠越來越符合素質教育的要求，一定能夠為學生的全面發(fā)展提供更多的幫助。
在新課程下，數學教學過程是實現課程目標的重要途徑，它突出對學生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)，教師是數學教學過程的組織者和引導者。新課程要求教師在設計教學目標、選擇課程資源、組織教學活動、運用現代教育技術、以及參與研制開發(fā)學校課程等方面，必須圍繞施素質教育這個中心，同時面向全體學生，因材施教，創(chuàng)造性地進行教學。新課程標準下還要求教師學習、探索和積極運用先進的教學方法，不斷提高師德素養(yǎng)和專業(yè)水平。
新課程標準還認為學生是數學教學過程的主體，學生的發(fā)展是教學活動的出發(fā)點和歸宿，學生的學習應是發(fā)展學生心智、形成健全人格的重要途徑。因此，數學教學過程是教師根據不同學習內容，讓學生采取掌握、接受、探究、模仿、體驗等學習方式，使學生的學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。新課程標準認為教材是數學教學過程的重要介質，教師在數學教學過程中應依據課程標準，靈活地、創(chuàng)造性地使用教材，充分利用包括教科書、校本資源在內的多樣化課程資源，拓展學生發(fā)展空間。
新課程標準下數學教學過程的核心要素是加強師生相互溝通和交流，倡導教學民主，建立平等合作的師生關系，營造同學之間合作學習的良好氛圍，為學生的全面發(fā)展和健康成長創(chuàng)造有利的條件。因此數學教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程,而互動必然是雙向的,而不是單向的。
由于教學活動是一種特殊的認識過程，在這個過程中，師生情感交流將直接影響教學效果。在數學教學過程中，討論是情感交流和溝通的重要方法。教師與學生的討論，學生與學生的討論是學生參與數學教學過程，主動探索知識的一種行之有效的方法。新課程標準要求教學要依照教學目標組織學生充分討論，并以積極的心態(tài)互相評價、相互反饋、互相激勵，只有這樣才能有利于發(fā)揮集體智慧，開展合作學習，從而獲得好的教學效果。我認為新課程標準下教師高超的教學藝術之一就在于調動學生的積極情感，使之由客體變?yōu)橹黧w，使之積極地、目的明確地、主動熱情地參與到教學活動中來。
新課程標準強調數學教學過程中教師與學生的真誠交流。新課程標準認為數學教學過程中不能與學生交心的老師將不再是最好的老師。成功的教育是非顯露痕跡的教育，是潤物細無聲的教育，是充滿愛心的教育。在課堂教學過程中，真誠交流意味著教師對學生的殷切的期望和由衷的贊美。期望每一個學生都能學好，由衷地贊美學生的成功。
總之，新課程標準下數學教學過程對學校管理，對教師和學生都提出了新的要求，面對新課程，教師要在數學教學過程中充分理解新課程的要求，要樹立新形象，把握新方法，適應新課程，把握新課程,掌握新的專業(yè)要求和技能----學會關愛、學會理解、學會寬容、學會給予、學會等待、學會分享、學會選擇、學會激勵、學會合作、學會創(chuàng)新，這只有這樣，才能與新課程同行，才能讓新課程標準下的數學教學過程更加流暢。
在黨的十九大提出的教育方針和教育思想的指導下，教育部出臺了《普通高中歷史課程標準(2017年版)》。黨的十九大明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！睘榇?，新課標在文本結構、課標內容及其實施建議等方面都進行了改進和完善。
一、課程結構及其依據。
依據普通高中課程方案的相關要求，將歷史課程結構的構建與學生歷史學科核心素養(yǎng)的發(fā)展緊密結合起來，在吸收歷史研究的新成果和課程改革的成功經驗以及國際歷史教育的優(yōu)秀成果基礎之上，將普通高中歷史課程分為必修、選擇性必修、選修三類課程。采用通史與專題史相結合的方式。必修課采取通史方式，旨在讓學生掌握中外歷史發(fā)展大勢;選擇性必修課程和選修課程采取專題史方式，旨在讓學生從多角度進一步了解人類歷史的發(fā)展。這樣的結構，既有利于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也使高中歷史課程與義務教育歷史課程有所區(qū)別和銜接。
普通高中歷史課程結構的設計充分考慮到了與義務教育階段歷史課程、高中歷史三類課程和與其他高中課程之間的關聯，便于學生更好地進行學習。
二、內容與時俱進。
新課程不僅只研究過去，更強調歷史與現實密不可分的聯系，關注當今，面向未來;不僅只研究為人類做出重大貢獻的歷史人物社會精英，同時關注普通民眾在社會變遷中的作用和地位;不僅研究影響人類發(fā)展進程的重大事件，同時關注每個時代社會生活的方方面面。這些變化將會使學生真切體會到歷史發(fā)展與每個人之間的聯系，同時會認同接受對普通公民提出的適合時代發(fā)展的要求。例如，通過學習工業(yè)革命后的人類歷史，學生不僅會對人類文明取得的重大進步，有充分的感受，同時也對因為迅速發(fā)展帶來的巨大資源浪費、環(huán)境污染等問題有清醒認識，從而形成可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明觀，樹立環(huán)保意識，自覺采取環(huán)保行動。
三、增加文化史比重。
人類思想文化豐富多彩，成就輝煌，是人類不斷走向文明進步的重要表現和特征，新課程重視歷史知識中的人文背景知識的社會價值，重視情感，態(tài)度與價值觀，這些都將成為歷史教學中的血肉，成為教學過程的靈魂。提升東西方社會思想文化史的內容和地位，學生就會有更大的學習空間，更開闊的觀察事野，更能充分發(fā)揮人文精神的教化功用。
課程標準規(guī)定，普通高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點，闡釋人類歷史發(fā)展進程的規(guī)律。進一步培養(yǎng)學生的歷史意識，提高學生的文化素質和人文素養(yǎng)。促進學生全面發(fā)展的一門基礎課程。普通高中歷史新課程的基本任務是提高人的文化素養(yǎng)履行期育人的職能，他從不同的角度揭示人類歷史發(fā)展的基本過程。通過重大歷史事件人物現象展現人類發(fā)展進程中豐富的歷史文化遺產。通過高中歷史新課程的學習，能使學生實現下列目標：了解人類歷史發(fā)展的基本脈絡，總結歷史經驗教訓，繼承優(yōu)秀的文化遺產，弘揚民族精神;學會用科學的歷史觀分析問題，解決問題，學習從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關系，進而關注中華民族以及全人類的歷史命運;培養(yǎng)學生健全的人格，促進個性的健康發(fā)展。
四、學習方式的變化。
新課程倡導的以“自主、合作、探究”為主要特征的學習方式，不僅能有效地學習歷史，還有利于學生處事智慧和健全人格的培養(yǎng)。
新課程的學習過程方法重在探究、表達、交流，強調過程，體驗、共享，目的是鼓勵學生主動的，富有個性的學習，培養(yǎng)學生發(fā)現問題、積極思維、解決問題的能力，最終讓學生學會思考，學會學習。只有當學生通過自己的思考，建立起學習知識的能力時才能真正學好歷史，這不僅是歷史學習所需要的，也是現代公民終身學習的要求。
結束語。
高中歷史課程標準明確提出，“確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結合作的精神，增強經受挫折適應生存環(huán)境的能力”，“旨在進一步激發(fā)學生的學習興趣，拓展學生的學習是歷史視野，促進學生個性化發(fā)展”，這些都將成為日常教學的指導思想，體現在日常教學的每一個步驟和環(huán)節(jié)，我們相信，新課程下的歷史教學將會真正把關注學生成長，服務于社會作為歷史責任，為培養(yǎng)一批又一批優(yōu)秀的現代公民作出應有的貢獻。
道德與法治課程標準解讀篇三
小學生由于年齡小，社會閱歷少，對社會中不法侵害往往不會采取自我保護措施。由于儲備的知識有限，對法律的一些專業(yè)術語和法律知識往往不能深刻理解，這就需要教師在教學過程中，針對《道德與法治》這門學科的特點采取符合小學生特點的一些教學方式和方法，提高教學的有效性，使學生喜歡這門課程，并認識到它的重要性。在教學實踐中根據小學生的實際，采取不同的方法和舉措，使《道德與法治》真正為小學生理解和內化，逐步樹立法治意識和法治觀念。筆者根據自己的教學實踐結合相關理論知識，嘗試以下舉措：
多媒體是教學中的有力助手，是重要的教學輔助手段。在教學中采用多媒體能夠極大調動學生的學習積極性，多媒體通過形象的視頻畫面和豐富的音頻可以引起孩子的注意力，使孩子們集中精力投入到教師的教學中，充分發(fā)揮學生的主體作用和教師的主導作用。
《道德與法治》相關知識在構建的過程中基本有賴于知識與直接經驗，不能滿足間接經驗與虛擬的溝通，所以通過多媒體展示連續(xù)的故事場景，引導學生思考問題，來激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)學生的各種思維能力。在制作故事情境時要多使用當地的真實案例故事，可以根據具體情況對故事進行改編，不斷結合教材進行優(yōu)化和整合，引發(fā)學生的學習興趣。
在學習《假期有收獲》時，通過多媒體播放《兩個小朋友》的短視頻，讓學生思考：對比兩個小朋友的暑假安排你覺得他們的暑假安排好不好？如果你是他，下個假期你要怎么安排？在學生觀看視頻的過程中，帶著問題思考，并用討論的方式解決問題，極大調動了學生的學習積極性和探究主動性，運用多媒體教學創(chuàng)造了濃厚的學習氛圍，既解決了問題，又提高了學生的學習興趣。
小學生的年紀小，自控能力差，思維往往以感性思維為主，對一些概念類問題往往不容易理解和掌握。小學《道德與法治》在教育要求上對一些概念做出規(guī)定，例如在小學一、二年級提出“要初步建立國家、國籍、公民的概念，初步建立對家庭關系的法律意識?！睂@些要求和標準，需要教師從小學生的認知特點和心理特征出發(fā)，根據學生實際情況對教材進行整合和遷移，善于從小學生的視角梳理問題和發(fā)現問題。在教學實踐中，要充分尊重小學生的主體地位，改變教學視角，一切從學生實際出發(fā)，一切為了學生。
例如在學習《班級生活有規(guī)則》這一課時，課標對這節(jié)課的要求是：1.初步樹立規(guī)則的概念。2.懂得學校的生活離不開規(guī)則。3.初步樹立規(guī)則意識，開始將“小學生守則”等學校規(guī)則內化。課標要求對小學生挺高，對概念的把握，對于七八歲的孩子來講有一定難度，教師在組織課堂教學中，如果只是單純講授枯燥的概念理論，既會使學生迷茫不理解，又會大大降低學生的學習興趣，感到晦澀難懂毫無樂趣，課上的教學效果會大大降低。小學生的注意力一旦不能集中，就會出現走神、說話、打鬧或者昏昏欲睡的現象，既不能達到教學目的，又會給課堂教學秩序帶來干擾。為避免這一現象的發(fā)生，筆者在教學實踐中，充分結合小學生的實際，迎合他們的需求，從孩子們的視角設計他們喜歡并容易接受的教學方式。在課堂導入時，教師先提出一個孩子們感興趣的話題：同學們喜歡做游戲嗎？平時都喜歡做哪些游戲？說說你們的游戲是怎樣玩的？這個話題一拋出，孩子們興趣很高，七嘴八舌說個不停，教師先讓他們稍安勿躁，組織學生自由組合做游戲，之后讓學生匯報每組不同游戲的玩法，并讓學生思考：如果我們的游戲沒有規(guī)則，游戲能繼續(xù)下去嗎？學生們都異口同聲地說：“不能。”游戲規(guī)則也是一種規(guī)則，所有參與游戲的人必須共同遵守才能玩好游戲，那么我們的班級呢？如果我們班里的每個同學想干什么就干什么，班里的正常學習和各種活動還能進行嗎？在得到學生們否定回答后，自然而然地引出本課內容——班級生活有規(guī)則。
小學生由于自我保護意識差，面對不良侵害時往往束手無策，我們學習《道德與法治》的最終目的就是學以致用，真正能幫助小學生在生活中學到一些保護自己的方法和技能，培養(yǎng)法律意識。對于一些安全意識，例如：交通安全、消防安全知識、食品安全等等，教師有意識的正確引導，幫助他們掌握一些基本技能。比如告訴他們在購買食品時注意看保質期，看看你想買的食品添加劑是否很多，對陌生人給的食物或玩具該不該要等等，使他們具備一定的防范意識。
例如在學習《上學路上》這節(jié)課時，教師可以引導學生進行角色扮演，根據身邊的實例編成故事，讓學生分別扮演學生、路人、壞人。當壞人設計騙人招術時，小學生該怎樣做？當上學路上出現危險元素時，我們應該掌握哪些基本的自救技能。讓學生在身臨其境的感覺中了解身邊存在著一些危險因素。當不法侵害發(fā)生時，我們可以向人多的地方跑并大聲呼救，可以機智巧妙地和壞人周旋，一定不要硬拼，還可以在恰當的時間報警等等。引導學生明白當敵我力量懸殊時一定要智取，不能“勇敢”！
小學階段是一個人價值觀和人生觀塑造和形成的重要時期，所以重視和提高小學《道德與法治》的教學有效性非常重要。由于學科本身的特點，很多學校把它列為不考核科目，導致教師和學生都不重視，也很大程度上影響了這門課程的教學質量。作為一線教師，我們要始終秉承著把促進學生健康成長作為第一位，提高《道德與法治》教學的有效性，為把學生培養(yǎng)成為有素質，有法律意識的現代公民而努力！
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道德與法治課程標準解讀篇四
摘要：隨著新課改的不斷深入，初中道德與法治教學越來越受到教育界的關注。學生的基本道德素養(yǎng)與素質不僅關系到他們的性格和品質的完善，更加會影響他們的三觀，要想適應課改，教師必須在道德與法治方面加強落實，想法設法提高學生的整體道德素養(yǎng)。
初中道德與法治教學中，傳統(tǒng)的教學觀念已經根深蒂固，就算是現在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認為學生要多學習“正科”，把語數外的學習進行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學任務完成個差不多即可，根本無需去對學生的本質教育進行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德法治教學的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學中，教師要通過不斷的學習和探索，尋找到新的教學突破點，樹立起全新的道德與法治教學觀念，為道德與法治的教學提供重要且必要的指導，因為教學觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關教學方式，使得教學方式隨著教學觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進的教學觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學觀念來顛覆現有的教學模式，使初中學生能夠對道德與法治方面的相關問題予以足夠的注意，從而幫助學生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生的身心健康得到有效的保證，讓學生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學中以平和的心態(tài)來對待教學中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學生在初中時期就構建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學生成為一個遵紀守法的好公民。
教學方式的單調是教育教學的頭號敵人，在道德與法治的教學中表現得尤為突出。不少的教師在日常的教學過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學生，而不去注重學生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學。在這樣一種教學模式下，學生只是對道德與法治課程的相關知識進行單純的接收，并不去進行深入的了解或理解，從而教學的質量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學根本沒有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創(chuàng)設、問題導入、小組合作教學、多媒體輔助教學、分層次教學等多種教學方式引入到日常教學之中，讓道德與法治教學的方式變得豐富起來，使得學生能夠得到全面深入的道德與法治教學，進而使得教學的質量得到有效的提高。
“凡事預則立，不預則廢。”預習是學生在課堂教學前的一種獨立自主的探索學習活動，它不僅僅是讓學生做好了學習的心理準備，更為重要的是讓學生在自主的探索過程中，獲得重要的學科知識與學習經驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學生明白本節(jié)課知識的重難點，找到自己的困惑，做到心中有數，這樣在課堂上的聽課才能更有目的、更高效。學生只有在課前做了充分預習，建立起認知背景，才能實現與其他同學的合作學習。所以，指導學生高效預習是構建高效課堂的前提保證。
基本的做法是教師課前編寫導學案，學生根據導學案進行課前自學。學案是指教師在備課時為培養(yǎng)學生的學習能力而精心設計的問題探索、要點強化的學習指導方案。學案的編寫要貫徹三原則：基礎知識原則、學法指導原則和提高能力原則。學生根據導學案進行預習后，教師必須對預習進行檢查和評價。否則，學生的預習過程就會有很大的隨意性，就會影響本節(jié)的課堂教學效果。教師在上課前可利用個別提問的形式，了解學生對本框題基礎知識的掌握情況。
新課標倡導自主、合作、探究的學習方式。學生是課堂的主人，教師只是課堂的引導者，應該設法調動起學生學習的主動性。德國著名的教育家第期多惠指出：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?，F代認知心理學研究認為：兒童的學習并不是一個單純的接受知識的過程，而是一個始終伴隨著情意活動的復雜認知過程，學習興趣作為情意活動中最活躍的因素之一，對認知活動起著始動、調節(jié)、催化等重要功能。因此，作為道德與法治教師，在整個教學過程中就要做到創(chuàng)造引起學生學習興趣和學習高潮的教學情景，引導學生思考，通過生生互動，讓學生自己去感悟認知過程。一節(jié)課是否高效，與學生是否主動參與是密切聯系的。著名教育專家于春祥老師說：“人是表達的動物，課堂因表達而精彩”。建構主義學習理論強調創(chuàng)設真實情境，也就是教學情景的創(chuàng)設必須貼近學生、貼近社會、貼近實際、貼近時代。設計教學情景問題的梯度和坡度要合理，使學生真正成為學習的主人，教師教得輕松，學生學得愉快。教師應充分利用現代教育技術創(chuàng)設與教材相關的、盡可能真實的情境，根據學生認知的“最近發(fā)展區(qū)”為學生提供豐富的背景材料。學生在實際情境下進行學習，可以激發(fā)學生的聯想思維，激發(fā)學生學習道德與法治課的興趣與內在動力。
在合作探究過程中，教師應創(chuàng)造條件，讓每位學生展示自己的學習成果。展示自己生成的東西，同學之間進行思維的碰撞，產生激情的火花，小組之間、個人之間形成知識的對抗。這個過程有利于進一步激發(fā)學習的積極性，增強學生的信心，都會進一步加深對知識的理解與掌握。
總結：學習是一個主動的過程，教師只是在這個過程中進行指導，學生才是主體，教師要基于課堂的教學結構去激發(fā)學生的學習興趣。
道德與法治課程標準解讀篇五
初中道德與法治是一門緊密聯系當下社會實際生活的人文學科，它以學生的生活為基礎，以引導和促進學生形成良好的思想道德品質、正確的人生和價值觀念為目標，融合了思想道德、心理健康、中國國情、法律等相關內容，有利于學生人文素養(yǎng)的積淀，對學生日后的成長、成才具有非常重要的作用。作為一門對學生進行道德與法治教育的專設課程，它與學校日常德育及黨、團、少先隊組織教育共同構成并駕齊驅的三條德育路徑。下面就該學科的教學談一談我的一些感悟。
2018年9月10日，在北京召開的全國教育大會上，習近平總書記在講話中指出，我國的國家性質，決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本的任務，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產黨領導和社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。旗幟鮮明地提出了教育的政治和階級立場，愛黨教育成為教育的重要內容和目標。作為對學生進行思想政治教育的課程，道德與法治的教學要努力滲透愛黨教育，教育學生擁護中國共產黨和社會主義制度，形成堅定的政治立場。要極大程度地發(fā)揮革命傳統(tǒng)文化的育人作用。讓學生學習和了解紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、邱少云（黃繼光、董存瑞）精神、雷鋒精神、歐陽海精神、鐵人精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神、實事求是精神、中國載人航天精神，讓學生認識到只有共產黨才能救中國，只有共產黨才能建設好中國，只有共產黨才能發(fā)展好中國。
青春期教育是人教版《道德與法治》教材的一個重要內容，集中安排在七年級下冊第一單元和第二單元里。包括第一課《青春的邀約》、第二課《青春的心弦》、第三課《青春的證明》、第四課《揭開情緒的面紗》、第五課《品出情感的韻味》，每一課有兩個課時，共10課時內容。
教師要根據學生的年齡特點、認知水平等實際情況，適時對學生進行青春早期生理、心理、衛(wèi)生等知識教育。可以在道德與法治課堂進行青春期健康教育講座，內容包括：如何控制自己的情緒、如何和家長和諧相處、如何與同學特別是異性同學建立友誼、如何正確看待一些不良現象、如何處理與家長和同學之間的矛盾等?？梢砸髮W生對熱點問題展開討論和辯論，如：“早戀的利與弊”“做男生好還是做女生好”等等，教師在學生討論中加以正確的引導，使學生之間達成科學的共識，用集體輿論促使學生心理健康成長。
青春期教育要把握兩條原則：1.生理教育不回避。特別是有關青春期第二性征發(fā)育的問題，教師要大膽講解。因為這些正是學生羞澀和惶恐的問題，在家人和同學處如果得不到明確的答案，會使學生感到十分棘手，帶給他們心理負擔，嚴重影響學習和生活。2.心理教育重疏導。早戀、學業(yè)負擔重、上網成癮、叛逆是青春期學生面臨的主要問題，教師要講清利害，多做移情，少一些批評，從正面引導。
法治教育是人教版《道德與法治》課程的重要內容，在七、八、九年級都有相關課程安排，占到整個內容的三分之一。教學過程中，教師不僅要使學生掌握《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民法通則》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國道路交通安全法》《中華人民共和國治安管理處罰法》《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國勞動法》等法律中與學生權利和義務相關的重要條款，培養(yǎng)法治觀念，更重要的是要幫助學生樹立法律的底線意識，即：人的行為不能違反法律，否則就要受到法律的制裁，承擔相應的法律后果。結合實際生活中部分少年“厭學—逃學—輟學—違法犯罪”的墮落過程，教育學生：學校是未成年人健康成長的最好環(huán)境，要珍惜受教育的權利和機會;勿以惡小而為之，自覺抵制生活中的不良誘惑，牢固樹立底線意識，賭博、偷竊、吸毒等違法的事情堅決不做。
道德與法治教學中內容和方法力求生活化，是新課改的要求，也是道德與法治回歸生活的必然要求。在教學中，教師應關注初中學生的生活經驗和學習體驗，了解學生的所思、所想、所看、所聞，努力創(chuàng)設現實的生活情境。讓學生關注身邊人也關注全人類，關心身邊事也關心國家大事，在生活中學習道德與法治，向生活學習道德與法治，正所謂“家事國事天下事事事關心，風聲雨聲讀書聲聲聲入耳”，使課堂成為生活化的課堂。
具體來說，就是課前導入生活化、教學內容生活化、社會實踐生活化。道德與法治課教學的基本步驟可以歸納為：提出問題，分析問題，解決問題，而這些問題就是生活中的案例，使學生在與生活的溝通中真正感受學習的意義和價值，從而幫助學生明確道德認識，端正道德行為，強化道德情感。
人教版的初中《道德與法治》教材，在內容安排上力求最大限度地體現學生的主體地位，有別于空洞的說教，一般每一課都設置了“運用你的經驗”“探究與分享”“方法與技能”“閱讀感悟”“拓展空間”等學生活動內容。目的在于通過自主、合作、探究的學習方法，借助教師適時的講解和引導，使學生明確道德認識，升華道德情感，規(guī)范道德行為。把握了這個編排意圖，教師就要發(fā)揮好自己的主導作用，組織和引導學生開展好這些活動，突出自主、合作、探究的學習方式，調動學生積極參與教學活動，并通過實踐活動內化知識，運用所學知識解決實際活動問題。
道德與法治課程標準解讀篇六
我所任科目是七年級數學。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規(guī)教學工作中發(fā)揮重要作用?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
道德與法治課程標準解讀篇七
新事物的出現是應社會生活的需要而產生的。它的產生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內涵體現在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮。“言傳不如身教”，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
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道德與法治課程標準解讀篇八
經驗是指在閱讀和練習后寫出的一種接受性寫作。語言閱讀體驗類似于數學閱讀筆記經驗是指將所學知識應用到實踐中，通過實踐和記錄來反思學習內容，類似于經驗總結。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網絡培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味地抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
在這次培訓中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生服務。再次感謝領導給的這次學習的機會！
此次培訓在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
我所任科目是七年級數學。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規(guī)教學工作中發(fā)揮重要作用。總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
20xx年8月23日，我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓活動，此次培訓是由四川成都的一位教學經驗豐富且參與了新教材編寫的廖洪森教授給我們講解，講解的內容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別。在將近兩天的培訓中，我在洪老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓中，洪老師主要從三個維度（區(qū)域維度、理論維度、個體維度）來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯系與區(qū)別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質，也有助于培養(yǎng)學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過洪老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
此次培訓，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經驗。
道德與法治課程標準解讀篇九
通過對德法新課標的學習，讓我感觸最深的是它更加人性化，貼近學生的實際，貼近社會，貼近生活。課標要求我們要充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源、充分挖掘社會資源，讓學生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結以下幾點：
一、新變化。
1.細化培養(yǎng)要求。
明確了道德與法治課程政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識的培養(yǎng)要求。從五年級開始，明顯地看出課本內容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強的知識，六年級上冊的德法課本是法治專冊。
2.充實更新課程內容。
由黨的十九屆六中全會公報和決議，重點組織三科修訂組對課程標準做了進一步充實更新，補充了有關黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗等內容，規(guī)范了有關表述。
3.緊密聯系生活實際。
復興中華》從不甘屈辱奮勇抗爭的近代史到現在富起來強起來的中國，讓學生感受到在中國共產黨的領導下中國發(fā)生的翻天覆地的偉大變化，正是緊密聯系生活實際的體現。
二、新思考。
1.課堂始終要以學生為中心。
新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
2.要牢固樹立不斷學習的觀念。
通過這次的學習，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生成長服務。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是吃透教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
道德與法治課程標準解讀篇十
道德與法治課程以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，引導學生理解用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領時代的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行和弘揚社會主義核心價值觀，堅定理想信念，厚植愛國主義情懷，增進對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的高度認同，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的奮斗之中。堅持道德與法治課程的思想與價值引領,著力引導學生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來,發(fā)揮道德與法治課程在落實立德樹人根本任務中的關鍵作用。
2.遵循育人規(guī)律和學生成長規(guī)律，強化課程一體化設計。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程的基礎;遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，依據我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現教育主題，強化課程設計的整體性。
3.以社會發(fā)展和學生生活為基礎，構建綜合性課程。
道德與法治課程立足于發(fā)展學生核心素養(yǎng)，以引導學生學習和掌握道德與法律的基本規(guī)范，提升思想政治素質、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨，堅持學科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，主題學習與學生生活相結合。內容選擇體現社會發(fā)展要求，特別是中國特色社會主義進入新時代對道德與法治教育提出的新要求，突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機整合社會主義先進文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育等相關主題。以學生的真實生活為基礎，增強內容的針對性和現實性，突出問題導向，正視關注度高、涉及面廣的問題，引導學生發(fā)現問題、分析問題、解決問題，提升道德理解力和判斷力，強化規(guī)則、紀律、秩序、誠信、團結合作、沖突解決等教育。
4.堅持教師價值引導和學生主體建構相統(tǒng)一，建立校內與校外相結合的育人機制。
道德與法治課程教學遵循道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)的形成規(guī)律，堅持教師主導與學生主體相統(tǒng)一。發(fā)揮教師主導作用，曉之以理、動之以情、導之以行，做到價值性和知識性相統(tǒng)一、濯輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一;突出學生主體地位，充分考慮學生的生活經驗，通過設置議題,創(chuàng)設多樣化的學習情境，引導學生開展自主、合作的實踐探究和體驗活動，幫助學生形成正確的價值觀，涵養(yǎng)必備品格，增強規(guī)則意識，發(fā)展社會情感，提升關鍵能力，使他們在感悟生活中認識社會，學會做事，學會做人，把道德與法治教育的方向引領和學生發(fā)展有機統(tǒng)一起來。堅持校內教育和校外教育相結合，引導學生走出課堂、走出校園，積極參與社會實踐活動，把知識運用于社會，服務于人民，強化學生的社會責任感，提高他們的實踐創(chuàng)新能力。
5.綜合運用多種評價方式，促進知行合一。
道德與法治課程評價要圍繞發(fā)展學生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評價的引導作用，改進結果評價，強化過程評價，探索增值評價。結果評價要全面關注知識、情感和行為的發(fā)展，關注學生在學校、家庭和社會生活中的日常品行表現。過程評價要更加關注發(fā)揮評價的激勵和改進功能。增值評價要關注學生思想品行的發(fā)展和進步，注重對學生的激勵。堅持學生自我評價、教師評價、同伴評價、家長評價和社區(qū)評價相結合，借助信息技術探索和優(yōu)化紙筆測試、學生成長記錄袋、日常行為表現記錄卡等定性和定量多種評價方式，提升道德與法治課程評價的科學性、專業(yè)性、客觀性。
道德與法治課程標準解讀篇十一
初中道德與法治教學中，傳統(tǒng)的教學觀念已經根深蒂固，就算是現在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認為學生要多學習“正科”，把語數外的學習進行再一次的增強，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學任務完成個差不多即可，根本無需去對學生的本質教育進行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德法治教學的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學中，教師要通過不斷的學習和探索，尋找到新的教學突破點，樹立起全新的道德與法治教學觀念，為道德與法治的教學提供重要且必要的指導，因為教學觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關教學方式，使得教學方式隨著教學觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進的教學觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學觀念來顛覆現有的教學模式，使初中學生能夠對道德與法治方面的相關問題予以足夠的注意，從而幫助學生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學生的身心健康得到有效的保證，讓學生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學中以平和的心態(tài)來對待教學中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學生在初中時期就構建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學生成為一個遵紀守法的好公民。
教學方式的單調是教育教學的頭號敵人，在道德與法治的教學中表現得尤為突出。不少的教師在日常的教學過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學生，而不去注重學生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學。在這樣一種教學模式下，學生只是對道德與法治課程的相關知識進行單純的接收，并不去進行深入的了解或理解，從而教學的質量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學根本沒有起到應有的作用。因此，教師要能夠采取相應的手段，將情境創(chuàng)設、問題導入、小組合作教學、多媒體輔助教學、分層次教學等多種教學方式引入到日常教學之中，讓道德與法治教學的方式變得豐富起來，使得學生能夠得到全面深入的道德與法治教學，進而使得教學的質量得到有效的提高。
“凡事預則立，不預則廢?！鳖A習是學生在課堂教學前的一種獨立自主的探索學習活動，它不僅僅是讓學生做好了學習的心理準備，更為重要的是讓學生在自主的探索過程中，獲得重要的學科知識與學習經驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學生明白本節(jié)課知識的重難點，找到自己的困惑，做到心中有數，這樣在課堂上的聽課才能更有目的、更高效。學生只有在課前做了充分預習，建立起認知背景，才能實現與其他同學的合作學習。所以，指導學生高效預習是構建高效課堂的前提保證。
基本的做法是教師課前編寫導學案，學生根據導學案進行課前自學。學案是指教師在備課時為培養(yǎng)學生的學習能力而精心設計的問題探索、要點強化的學習指導方案。學案的編寫要貫徹三原則：基礎知識原則、學法指導原則和提高能力原則。學生根據導學案進行預習后，教師必須對預習進行檢查和評價。否則，學生的預習過程就會有很大的隨意性，就會影響本節(jié)的課堂教學效果。教師在上課前可利用個別提問的形式，了解學生對本框題基礎知識的掌握情況。
新課標倡導自主、合作、探究的學習方式。學生是課堂的主人，教師只是課堂的引導者，應該設法調動起學生學習的主動性。德國著名的教育家第期多惠指出：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。現代認知心理學研究認為：兒童的學習并不是一個單純的接受知識的過程，而是一個始終伴隨著情意活動的復雜認知過程，學習興趣作為情意活動中最活躍的因素之一，對認知活動起著始動、調節(jié)、催化等重要功能。因此，作為道德與法治教師，在整個教學過程中就要做到創(chuàng)造引起學生學習興趣和學習高潮的教學情景，引導學生思考，通過生生互動，讓學生自己去感悟認知過程。一節(jié)課是否高效，與學生是否主動參與是密切聯系的。著名教育專家于春祥老師說：“人是表達的動物，課堂因表達而精彩”。建構主義學習理論強調創(chuàng)設真實情境，也就是教學情景的創(chuàng)設必須貼近學生、貼近社會、貼近實際、貼近時代。設計教學情景問題的梯度和坡度要合理，使學生真正成為學習的主人，教師教得輕松，學生學得愉快。教師應充分利用現代教育技術創(chuàng)設與教材相關的、盡可能真實的情境，根據學生認知的“最近發(fā)展區(qū)”為學生提供豐富的背景材料。學生在實際情境下進行學習，可以激發(fā)學生的聯想思維，激發(fā)學生學習道德與法治課的興趣與內在動力。
在合作探究過程中，教師應創(chuàng)造條件，讓每位學生展示自己的學習成果。展示自己生成的東西，同學之間進行思維的碰撞，產生激情的火花，小組之間、個人之間形成知識的對抗。這個過程有利于進一步激發(fā)學習的積極性，增強學生的信心，都會進一步加深對知識的理解與掌握。
總結：學習是一個主動的過程，教師只是在這個過程中進行指導，學生才是主體，教師要基于課堂的教學結構去激發(fā)學生的學習興趣。
道德與法治課程標準解讀篇十二
一是完善了培養(yǎng)目標。全面落實習近平總書記關于培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人的要求，結合義務教育性質及課程定位，從有理想、有本領、有擔當三個方面，明確義務教育階段時代新人培養(yǎng)的具體要求。
二是優(yōu)化了課程設置。落實黨中央、國務院“雙減”政策要求，在保持義務教育階段九年9522總課時數不變的基礎上，調整優(yōu)化課程設置。將小學原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進行一體化設計。改革藝術課程設置，一至七年級以音樂、美術為主線，融入舞蹈、戲劇、影視等內容，八至九年級分項選擇開設。將勞動、信息科技從綜合實踐活動課程中獨立出來?？茖W、綜合實踐活動起始年級提前至一年級。
三是細化了實施要求。增加課程標準編制與教材編寫基本要求;明確省級教育行政部門和學校課程實施職責、制度規(guī)范，以及教學改革方向和評價改革重點，對培訓、教科研提出具體要求;健全實施機制，強化監(jiān)測與督導要求。
一是強化了課程育人導向。各課程標準基于義務教育培養(yǎng)目標，將黨的教育方針具體化細化為本課程應著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，體現正確價值觀、必備品格和關鍵能力的培養(yǎng)要求。
二是優(yōu)化了課程內容結構。以習近平新時代中國特色社會主義思想為統(tǒng)領，基于核心素養(yǎng)發(fā)展要求，遴選重要觀念、主題內容和基礎知識，設計課程內容，增強內容與育人目標的聯系，優(yōu)化內容組織形式。設立跨學科主題學習活動，加強學科間相互關聯，帶動課程綜合化實施，強化實踐性要求。
三是研制了學業(yè)質量標準。各課程標準根據核心素養(yǎng)發(fā)展水平,結合課程內容，整體刻畫不同學段學生學業(yè)成就的具體表現特征，形成學業(yè)質量標準，引導和幫助教師把握教學深度與廣度，為教材編寫、教學實施和考試評價等提供依據。
四是增強了指導性。各課程標準針對“內容要求"提出“學業(yè)要求““教學提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現“教一學一評，一致性，增加了教學、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導，做到好用、管用。
五是加強了學段銜接。注重幼小銜接，基于對學生在健康、語言、社會、科學、藝術領域發(fā)展水平的評估，合理設計小學一至二年級課程，注重活動化、游戲化、生活化的學習設計。依據學生從小學到初中在認知、情感、社會性等方面的發(fā)展，合理安排不同學段內容，體現學習目標的連續(xù)性和進階性。了解高中階段學生特點和學科特點，為學生進一步學習做好準備。
在向著第二個百年奮斗目標邁進之際，實施新修訂的義務教育課程方案和課程標準，對推動義務教育高質量發(fā)展、全面建設社會主義現代化強國具有重要意義。希望廣大教育工作者勤勉認真、行而不輟，不斷創(chuàng)新實踐，把育人藍圖變?yōu)楝F實，培育一代又一代有理想、有本領、有擔當的時代新人，為實現中華民族偉大復興作出新的更大貢獻!
一、課程性質1。
二、課程理念2。
三、課程目標5。
(一)核心素養(yǎng)內涵5。
(二)總目標8。
(三)學段目標10。
四、課程內容17。
(一)第一學段(1?2年級)17。
(二)第二學段(3?4年級)22。
(三)第三學段(5?6年級)27。
(四)第四學段(7?9年級)34。
五、學業(yè)質量43。
(一)學業(yè)質量內涵43。
(二)學業(yè)質量描述43。
六、課程實施47。
(一)教學建議47。
(二)評價建議49。
(三)教材編寫建議57。
(四)課程資源開發(fā)與利用59。
(五)教師培訓與教學研究61。
附錄核心素養(yǎng)學段表現64。
道德與法治課程標準解讀篇十三
以下是我在本次講座學習中知識方面的收獲。韓震老師的詳細講解為一線教師深入了解《義務教育道德與法治課程方案與課程標準（2022年版）》內容指明方向、奠定基礎。本次講座，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，醍醐灌頂?，F將感悟進行總結分享。
一。新課標的修訂屬于歷史進程中的一部分。
新事物的出現是應社會生活的需要而產生的。它的產生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二。不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三。核心素養(yǎng)真正“內化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內涵體現在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四。過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度?！笔堑?，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。
五。教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道德與法治課程標準解讀篇十四
2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會，公布了最新版的義務教育課程方案和課程標準。忽如一夜春風來，吹得千萬“教研”開，落實立德樹人根本任務，強調育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們在線上認真學習了2022《義務教育道德與法治課程標準》。通過這次對道德與法治新課標的集體學習，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經驗、增加實踐。在學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經被視為經驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下:。
一、“指明方向”——學科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹人的關鍵課程，新課標提出的核心素養(yǎng)包括：政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五個方面。
這五個方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內容，既突顯了課程在培養(yǎng)時代新人方面的獨特貢獻，符合義務教育階段學生發(fā)展特征，又與高中思想政治學科核心素養(yǎng)保持銜接，體現了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標上一致的一體化設計。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學，就是要確立核心素養(yǎng)在教學中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學目標制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學的出發(fā)點和落腳點，確立教學目標時應該堅持三個導向：
（一）堅持鮮明的政治導向。
要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人，培養(yǎng)造就大批堪當時代重任的接班人。
（二）堅持清晰的價值導向。
道德與法治課程是義務教育階段的思想政治課程。是提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實踐性。道德與法治課程堅持以馬克思主義為指導，即中國化馬克思主義的指導；習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。
（三）堅持明確的知行要求。
設計具體的教學目標時要符合學生的年齡特點和生活實際，確保教學目標的適切性和可操作性。
二、“明確導向”——發(fā)展學生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內容總體應該是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學規(guī)律，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育。新課標聚焦中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生適應發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關鍵能力，引導學生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人。
新課標（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現。遵循學生成長規(guī)律和認知規(guī)律，與學生的認知水平相適應，核心素養(yǎng)要求具體在四個學段以階梯化呈現。
課程內容選取時要更加突出政治性和時代性。在2011年版課程標準基礎上，刪除與課程性質不一致以及與其他學科重復的內容，著力確立學生學會做人、做事的道德與法治基礎，增強“黨的領導”、偉大建黨精神、全過程人民民主等黨和國家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會發(fā)展熱點、國內外重大時政事件、與學生生活密切結合的各類情境內容。同時，課程內容設計要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標。
三、“注重策略”——“教、學、評”一致。
新課標（2022）提出要綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法全面獲取和掌握學生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關信息，要加強紙筆測試與觀察、談話等方式的結合，關注不同情景中學生品行日常表現，避免僅憑考試分數判斷學生水平的傳統(tǒng)單一評價方式。要根據評價情況及時分析原因，調整教學方式。
堅持素養(yǎng)導向的“評價與考試命題”強調將大主題蘊含在真實情境與任務中，考查學生在解決真實問題、完成真實任務時能夠整體地綜合運用知識、體現能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對評價原則、評價內容、評價主體、評價過程及評價標進行說明，給出樣題，體現了評價對教學的引導作用，實現教、學、評一體化。
我認為，學習的目標是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確切有必要轉變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習環(huán)境，有了與老師同等對話的機遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現自我。
新理念的學習始于當下，卻不止于未來，新課標存在的意義是指導我們道德與法治教師有效開展課堂教學，而精準、細致的研讀與解讀才是新課標發(fā)揮作用的關鍵，因此在新課標誕生之際，對我們來說任重而道遠?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”讓新課標有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，我也會更加關注核心素養(yǎng)，結合生活實際進行補充說明、實踐，不斷創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。
道德與法治課程標準解讀篇十五
???開學前夕，我參加了教育局組織的新課標培訓，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學員聽得都很認真，授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲，我興奮激動的聽著，仿佛又回到了學生時代。我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會。
我所任科目是七年級數學。說實在的，沒有教過這門課程，以前，學校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它，在我的思想中一直把它當副科。聽了楊老師的講課以后，我現在非常自責，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊，上好思品課是多么多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學習首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉變。
這次新課標培訓，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源以及充分挖掘社會資源。學生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
在這次培訓中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學生為本”，為學生服務。
以上是我對這次培訓的一些膚淺認識，總是心中有很多話，確實無文彩表達。這次培訓應該說是非常及時的，相信此次的學習，能在自己今后的常規(guī)教學工作中發(fā)揮重要作用?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
道德與法治課程標準解讀篇十六
學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曾經被視為經驗的觀點和做法進行了重新審視，這給我在小學道德與法治教學上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。我將這次新課程學習體會總結如下：
1.在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求：抓好學生思想教育，培養(yǎng)學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘學生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學生自主學習的能力。根據兒童的年齡特點，結合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發(fā)揮學生情感，激發(fā)學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養(yǎng)了學生樂學的興趣。
4.在教學中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調控教學，照顧差異，發(fā)現“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現交流。
時代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學工作中，關注核心素養(yǎng)，結合生活實際進行補充說明、實踐，創(chuàng)新活動方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人。
道德與法治課程標準解讀篇十七
“一切為了學生，為了每一位學生的發(fā)展”是新課改提出的教學理念。在初中語文教學中，對這一理念最好的踐行就是從學生心理特點出發(fā)，樹立與新課程理念相適應的發(fā)展教學觀念，打破傳統(tǒng)教學模式，采取有效策略，創(chuàng)造一種興趣盎然、生動活潑、風采迷人的課堂教學氣氛，強化語文課堂教學的人文性、趣味性，讓語文課堂教學"高潮迭起"，使學生在精彩紛呈的課堂學習中獲得情感、能力、知識等方面的協(xié)調發(fā)展。而這一切的出發(fā)點都是為了讓我們的語文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學生，只有學生“樂學“才能”“好好學”，才能發(fā)揮其主動性，積極性。
一切以學生為主的教學理念，勢必與教師不厭其煩的細講精練、單一以課堂為主的資源、沒有多大激勵作用的單調評價是格格不入的。于是新課標下的以學生為主，其實累的是我們一線教師，我們不但要好好琢磨學生的心理特點，要選好教學內容，要設計好課堂環(huán)節(jié)，要定好教學手段，掌握好教學藝術，這樣才能激發(fā)學生的學習興趣，激發(fā)內在的學習動機，想想覺得我們又在風口浪尖中做一個時代的弄潮兒，難??！
“學生為主體，教師為主導”，“教學”是老師的“教”學生“學”，為了讓學生的終身學習的，老師要把更多的時間和更多的機會提供給學生。課標中指出要發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性，要體現語文的實踐性和綜合性，要培養(yǎng)學生正確的價值觀和人生觀，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和時間能力……這些要求和理念，讓我不得不重新思考學生的“學”才是第一位。
我想首先在課堂上多留給學生質疑的空間?！白尷蠋熼]嘴”“放手讓學生質疑解疑”的新課改精神便強有力的占據了語文課堂，對文章整體的感知質疑，對部分的感知質疑，及對疑惑的解答，都需要學生自己主動探究才能真正讓她們掌握知識。其次要讓她們多讀多思多講。
其次在課外要引導學生如何自主預習，自主復習。于是一些省市的《導學案》的使用，在某種意義上體現了培養(yǎng)孩子的自學能力。再其次，就是要讓學生面向更廣闊的語文天地中自主學習。
英語學習、英語教學越來越受到人們的普遍重視。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，英語已從一種工具變成了一種思想，一種知識庫。沒有掌握英語猶如缺乏一種思想，缺少了一個重要的知識源泉。語言是人類思維的工具，認識世界的工具，掌握一種語言也即掌握了一觀察和認識世界的方法和習慣。
小學開設英語課是當代社會發(fā)展的需要，可以有效地提高我國英語水平。小學生模仿力、記憶力、可塑性強，具有許多成年人甚至中學生不具備的優(yōu)越條件，小學開設英語可以發(fā)揮他們學習語言的潛力。小學開設英語課可以使小學生了解其他國家和民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，開闊眼界，擴展他們的知識，提高他們的思想品德修養(yǎng)，樹立國際意識。
“高效課堂”對老師們來說一點都不陌生，有效，高效的課堂永遠是老師的追求。在一個相當長的時期中，教師教的無趣，學生學的無味，高耗低效是教學中的突出問題，在倡導新課標的背景下該如何提高課堂效率呢？我想就這一點談談我自己的一些見解。
營造英語的氛圍，學習一種語言一定要有語言環(huán)境才能學好。我們的母語不是英語，而學習英語又是在漢語的氛圍下進行的，沒有英語環(huán)境，我們就要去創(chuàng)造英語環(huán)境。創(chuàng)設真實的語言場景，根據教材和內容從情景出發(fā)，讓學生受到情景的感染，從而激發(fā)求知欲。
小學英語教學是要重視培養(yǎng)興趣，但不能單唱歌游戲去學習，因為培養(yǎng)興趣主要是為了學習英語?！凹ぐl(fā)興趣，”是指教師在帶領學生去接受嶄新學科對新鮮事物時，幫助學生消除學習的疑慮，樹立自信，調動學生積極性，激發(fā)學生的潛在動力。愛因斯旦曾言：興趣是最好的老師。當英語以其陌生的面孔，異樣地走進學生當中，他帶給學生全身的好奇感。學生為自己吐出的每詞，每句而興奮，激動。當學生對學習產生興趣時，他總是積極主動而且心情愉快地投入學習。學習不是一種負擔。
小學生學習英語只有不斷學到語言知識，提高語言能力，滿足他們的成就感，才可能培養(yǎng)持久的興趣。唱歌、游戲應該作為小學生學習英語語言知識、技能的一些手段，而不是培養(yǎng)興趣的手段。我們可以采用多種手段幫助小學生在記憶力強的時期多記單詞，多學習語言規(guī)則，并盡可能多創(chuàng)造模仿的機會，提高學生的語音和語調。在英語學習中，聽、說、讀、寫、譯五種能力是可以互補的。真正做到聽說先行，讀寫跟上。光聽說不讀寫，很難收到高效。只模仿不培養(yǎng)學習能力，也難減輕學習負擔。小學生應當認真進行語言學習。
我們的教學應該相信所有學生都有發(fā)展的智慧，只不過是每個人智慧各有差異，教學就是實施有差異的教育，達到有差異的發(fā)展。教師在教學中的主導作用就是真心實意的為每一個學生創(chuàng)造形形式式的舞臺，創(chuàng)設一種師生心理相觸、民主交往良好的課堂氣氛。在探索與傳授并存的課堂教學中，師生之間的關系是民主的、和諧的。教師也是學習活動的參與者，與學生一起去感悟、去領會。允許學生自由討論，自由爭辯，允許學生自由提問，使學生的個性得到良好的發(fā)展。讓學生在這樣一個人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵、努力得到肯定的氛圍中盡情釋放自己潛在的創(chuàng)造能量。
在自主的課堂教學中，通過質疑、小組討論、交流等方式，激活了學生思維，在民主的氛圍中，學生敢于表現自我，學生的個性得到發(fā)展，每個學生都是控求知識的主體，具有創(chuàng)新精神，每個學生對所學內容都能不同的理解和體驗。在教學中，小學生的基本認知規(guī)律是從直觀的形象思維逐步向抽象的邏輯思維過渡。這是一個非常有價值的過渡，是認識過程中的一次飛躍。對于小學生來說，這也是一個不太容易的而且不太喜歡的過渡。在兒童眼中，感性世界是豐富多彩的，而理性世界則相對單調、乏味得多，因此，加深理解是由感性認識向理性認識過渡的關鍵，也是促進學生的思維向著更深刻的概括化程度發(fā)展的關鍵。
學習過程中影響學習效果的最大因素之一是學習者的情感控制。在英語學習過程中，學習者的情感因素對英語學習的效果乃至成敗起到相當大的作用。英語學習成功的因素中，除了智力因素外，更重要的是那些非智力因素的作用。在英語學習過程中，由于外界因素的影響，學習者會出現焦慮沮喪煩躁不安等情況，英語教師作為教學活動的組織者，應注意對英語學習者情感因素的培養(yǎng)和控制。尤其是在小學的低年級階段，教師要培養(yǎng)對學生的親近感，在課堂教學中教師要十分尊重學生，注意激勵學生，關注學生學習過程。要注意體察學生在課堂上的心理感受，親近學生，使學生喜愛英語教師和英語課，從而提高英語課堂教學的效益。以上就是我對本次新課標學習的一些心得體會和略解。
本學期，本人有幸參加了地理遠程的培訓，此次培訓時間雖短，但收獲也不少。特別是一些專家對教學內容的解讀和教學案例的分析，極大地調動了廣大中小師生的積極性，培訓中，眾多的新的觀念和知識一下子撲面而來，腦子里裝了很多的感想，下面就簡單談一下我的感想：
通過參加這次地理遠程研修培訓，使我深刻地認識到教學過程中要“以學生發(fā)展為本”的課程理念。“以學生發(fā)展為本。強調課程設置要基于學生的生活經驗，適應學生的身心特點和發(fā)展水平。課程建構的主導，不是學科知識的給予而是學生能力的發(fā)展，這種課程理念，并非否定學科知識在教學中存在的必要性，而是給它以新的內涵：不再把知識和技能視為僅供記憶和存儲的定論，而認為知識源于生活用于生活，不再認為知識只有確定的意義和客觀的尺度而認為它還具有不確定的意義和主觀的創(chuàng)意，基本質在于運用它進行創(chuàng)造性思維，并由此構建出新的意義，不再把知識的呈現視為唯一的任務，而要以提高學生素質的觀點來把握學生的發(fā)展，給予他們自主學習的機會，培養(yǎng)他們獨立判斷王動選擇的能力和品質，由此可見，在‘‘以學生發(fā)展為本”的課程理念指導下，教材從結構設計到內容表述，都更加注重學生的感受與體驗，學生的學習興趣與能力，從而真正實現教育向學生生活的世界回歸。
向往自由、當家作主是每個人的天性。我們必須尊重學生的自主選擇，才能更好地發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性?！疤铠喪健?、“滿堂灌”只會挫傷他們的積極性，限制他們的自由發(fā)揮，同學們學到知識但不會學習。與之相反，啟發(fā)式教育以學生為中心，倡導學生自主學習、探究學習、合作學習，老師只是把學生領入知識的大門。學不學和怎樣學都是學生自己的事。這給老師和學生都帶來了更多的自由和選擇的空間。
實施新課程標準，要求課程的設置，課堂的教學必須立足于學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。傳統(tǒng)的地理教學偏重地理知識的傳授而忽視學生的地理學習過程。這就要求我們及時變革傳統(tǒng)的“知識本位”、“學科中心”的地理教學，努力創(chuàng)設貼近現實生活，切合學生實際，注重人文關懷的全新地理教學。在教學中著眼于提高學習興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
對每一個專題的問題都和老師們進行了探討，同時按時完成了作業(yè)。積極參與交流，廣泛閱讀了老師們提交的作業(yè)及發(fā)表的文章并及時做出評論。認真閱讀了每一期班級簡報。反復研究了各個專題中的每一個案例，對案例中教師所講的內容和授課形式都作了認真的記錄。大量的視頻片斷，很符合我們的課堂教學。通過與老師們之間的相互交流、切磋，使自己轉變了觀念，知道了學習的重要性，只有通過培訓才會促進自己的專業(yè)知識和理論水平。我要把這些科學的理論與方法應用于我的教學生活中。
培養(yǎng)學生運用地圖、照片、統(tǒng)計圖表、統(tǒng)計數據以及進行各種社會調查，課外觀察所得到的資料來進行分析、綜合、推理、判斷，進而闡明和研究有關地理問題的能力。
全面提高學生的語文素養(yǎng)：九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。
語文課程應激發(fā)和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，具有適應實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字。語文課程還應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性。
正確把握語文教育的特點：語文課程豐富的人文內涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現社會主義核心價值體系的引領作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風尚，同時也要尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗。
語文課程評價的目的不僅是為了考察學生實現課程目標的程度，更重要的是為了檢驗和改進學生的語文學習和教師的教學，改善課程設計，完善教學過程，從而有效地促進學生的發(fā)展。不應過分強調評價的甄別和選拔功能。
突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進行評價，以全面考察學生的語文素養(yǎng)。語文學習具有重情感體驗和感悟的特點，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。應避免語文評價的繁瑣化。
形成性評價和終結性評價都是必要的，但應加強形成性評價。提倡采用成長記錄的方式，收集能夠反映學生語文學習過程和結果的資料，如，關于學生平時表現和興趣潛能的記錄、學生的自我反思和小結、教師和同學的評價、來自家長的信息等。
定性評價和定量評價相結合，更應重視定性評價。學校和教師要對學生的語文學習檔案資料和考試結果進行分析，客觀地描述學生語文學習的進步和不足，并提出建議。用最有代表性的事實來評價學生。對學生的日常表現，應以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導。
實施評價，應注意教師的評價、學生的自我評價與學生間互相評價相結合。加強學生的自我評價和相互評價，還應該讓學生家長積極參與評價活動。在評價時要尊重學生的個體差異，促進每個學生的健康發(fā)展。要綜合采用多種評價方式，考試只是評價的方式之一。
通過9月20日半天的新課程標準的學習，使我對新課程標準有了進一步的了解，作為一線的小學語文教師，我最大的感受就是教學目標更明確了。感覺當今語文教學更加注重學生作為一個人的個性發(fā)展和語文的熏陶作用，而非一味強調語文知識結構的完成性和系統(tǒng)性，這對于發(fā)展學生各方面能力來講，無疑是一件好事。下面是我這次培訓的一些學習體會。
新課標要求全面提高學生的語文素養(yǎng)，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生互動等，我將根據新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變。對于小學語文教學來說，既要轉變教的方式又要轉變學的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在教學實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學模式，主要將采取以下幾點作法：
1、認真學習新課標，深入領會《語文課程標準》的精神實質，切實轉變觀念，克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位，忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)，過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學任務的完成，全面提高學生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學生的語文實踐能力，積極倡導，促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯系生活，跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的語文能力。
2、我還將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內在聯系，弄清教科書各種編輯設計的意圖和著力點，以在備課和教學活動中準確設定教學的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施語文教學。
3、在準確把握教科書編輯思想基礎上，從本班本校本地的實際出發(fā)，根據學生的年齡特征和不同教學內容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，采取合適的教學策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處，大力改進課堂教學，提倡啟發(fā)式、討論式教學，積極開發(fā)課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內外，溝通平行學科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學習習慣，打下扎實的語文基礎；鼓勵學生采用各種手段擴大閱讀面，增強學生在一切場合學語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學語文教學帶來了生機，當然也帶來了挑戰(zhàn)。我認為首先就是要由單純傳授知識向目標整體轉為，弘揚人文精神，目標的整合具體體現在：語文教學內容上的整體觀，要堅持知識傳授，技能訓練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓練，處理好教與學，講與練，學與用的辯證關系；語文教學過程中的整體觀，要堅持學用結合，知行統(tǒng)一，實現知識能力的不斷遷移。另一點體會是，新課程標準仍然非常注重語文基礎知識的學習和掌握，新課程標準對語文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。我覺得把握新的課程評價標準，有一點最應值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現代社會要求學生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是說，我們的評價要讓社會認可，當我們的學生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題?，F代社會需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現代社會所需要的，除了這兩點，現代社會要求一公民要有一定的口語交際能力和運用現代技術搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現目前的評價沒有很好地評價學生口語交際的水平，也沒有很好地評價學生的書寫能力，更沒有很好地去評價學生開展語文活動的實踐能力，既然現代社會需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價工作?？傊?，在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下，需要老師引領學生開辟出一片語文學習生活的新天地，在這片天地里，教師和學生將共同成長，不斷進步！
在黨的十九大提出的教育方針和教育思想的指導下，教育部出臺了《普通高中歷史課程標準(2017年版)》。黨的十九大明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！睘榇?，新課標在文本結構、課標內容及其實施建議等方面都進行了改進和完善。
一、課程結構及其依據。
依據普通高中課程方案的相關要求，將歷史課程結構的構建與學生歷史學科核心素養(yǎng)的發(fā)展緊密結合起來，在吸收歷史研究的新成果和課程改革的成功經驗以及國際歷史教育的優(yōu)秀成果基礎之上，將普通高中歷史課程分為必修、選擇性必修、選修三類課程。采用通史與專題史相結合的方式。必修課采取通史方式，旨在讓學生掌握中外歷史發(fā)展大勢;選擇性必修課程和選修課程采取專題史方式，旨在讓學生從多角度進一步了解人類歷史的發(fā)展。這樣的結構，既有利于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也使高中歷史課程與義務教育歷史課程有所區(qū)別和銜接。
普通高中歷史課程結構的設計充分考慮到了與義務教育階段歷史課程、高中歷史三類課程和與其他高中課程之間的關聯，便于學生更好地進行學習。
二、內容與時俱進。
新課程不僅只研究過去，更強調歷史與現實密不可分的聯系，關注當今，面向未來;不僅只研究為人類做出重大貢獻的歷史人物社會精英，同時關注普通民眾在社會變遷中的作用和地位;不僅研究影響人類發(fā)展進程的重大事件，同時關注每個時代社會生活的方方面面。這些變化將會使學生真切體會到歷史發(fā)展與每個人之間的聯系，同時會認同接受對普通公民提出的適合時代發(fā)展的要求。例如，通過學習工業(yè)革命后的人類歷史，學生不僅會對人類文明取得的重大進步，有充分的感受，同時也對因為迅速發(fā)展帶來的巨大資源浪費、環(huán)境污染等問題有清醒認識，從而形成可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明觀，樹立環(huán)保意識，自覺采取環(huán)保行動。
三、增加文化史比重。
人類思想文化豐富多彩，成就輝煌，是人類不斷走向文明進步的重要表現和特征，新課程重視歷史知識中的人文背景知識的社會價值，重視情感，態(tài)度與價值觀，這些都將成為歷史教學中的血肉，成為教學過程的靈魂。提升東西方社會思想文化史的內容和地位，學生就會有更大的學習空間，更開闊的觀察事野，更能充分發(fā)揮人文精神的教化功用。
課程標準規(guī)定，普通高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點，闡釋人類歷史發(fā)展進程的規(guī)律。進一步培養(yǎng)學生的歷史意識，提高學生的文化素質和人文素養(yǎng)。促進學生全面發(fā)展的一門基礎課程。普通高中歷史新課程的基本任務是提高人的文化素養(yǎng)履行期育人的職能，他從不同的角度揭示人類歷史發(fā)展的基本過程。通過重大歷史事件人物現象展現人類發(fā)展進程中豐富的歷史文化遺產。通過高中歷史新課程的學習，能使學生實現下列目標：了解人類歷史發(fā)展的基本脈絡，總結歷史經驗教訓，繼承優(yōu)秀的文化遺產，弘揚民族精神;學會用科學的歷史觀分析問題，解決問題，學習從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關系，進而關注中華民族以及全人類的歷史命運;培養(yǎng)學生健全的人格，促進個性的健康發(fā)展。
四、學習方式的變化。
新課程倡導的以“自主、合作、探究”為主要特征的學習方式，不僅能有效地學習歷史，還有利于學生處事智慧和健全人格的培養(yǎng)。
新課程的學習過程方法重在探究、表達、交流，強調過程，體驗、共享，目的是鼓勵學生主動的，富有個性的學習，培養(yǎng)學生發(fā)現問題、積極思維、解決問題的能力，最終讓學生學會思考，學會學習。只有當學生通過自己的思考，建立起學習知識的能力時才能真正學好歷史，這不僅是歷史學習所需要的，也是現代公民終身學習的要求。
結束語。
高中歷史課程標準明確提出，“確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結合作的精神，增強經受挫折適應生存環(huán)境的能力”，“旨在進一步激發(fā)學生的學習興趣，拓展學生的學習是歷史視野，促進學生個性化發(fā)展”，這些都將成為日常教學的指導思想，體現在日常教學的每一個步驟和環(huán)節(jié)，我們相信，新課程下的歷史教學將會真正把關注學生成長，服務于社會作為歷史責任，為培養(yǎng)一批又一批優(yōu)秀的現代公民作出應有的貢獻。
今天再次學習《小學數學新課程標準》，使我領悟到了教學既要加強學生的基礎性學習，又要提高學生的發(fā)展性學習和創(chuàng)造性學習，從而培養(yǎng)學生終身學習的愿望和能力，讓學生享受“快樂數學”，因此，本人通過對新課程標準的再學習，有以下的認識：
一、備課：變“備教材”為“備學生”
教師在備課過程中備教的方法很多，備學生的學習方法少。老師注意到自身要有良好的語言表達能力（如語言應簡明扼要、準確、生動等），注意到實驗操作應規(guī)范、熟練，注意到文字的表達（如板書編寫有序、圖示清晰、工整等），也注意對學生的組織管理，但對學生的學考慮不夠。老師的備課要探討學生如何學，要根據不同的內容確定不同的學習目標；要根據不同年級的學生指導如何進行預習、聽課、記筆記、做復習、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結歸納能力的培養(yǎng)。一位老師教學水平的高低，不僅僅表現他對知識的傳授，更主要表現在他對學生學習能力的培養(yǎng)。
二、上課：變“走教案”為“生成性課堂”
教學過程是一個極具變化發(fā)展的動態(tài)生成的過程，其間必然有許多非預期的因素，即便教師對學情考慮再充分，也有“無法預知”的場景發(fā)生，尤其當師生的主動性、積極性都充分發(fā)揮時，實際的教育過程遠遠要比預定的、計劃中的過程生動、活潑、豐富得多。教師要利用好即時生成性因素，展示自己靈活的教學機智，不能牽著學生的鼻子“走教案”。
要促成課堂教學的動態(tài)生成，教師要創(chuàng)造民主和諧的課堂教學氛圍。如果我們的課堂還是師道尊嚴，學生提出的問題，教師不回答，不予理睬，或馬上表現出不高興，不耐煩，那學生的學習積極性一定大打折扣，因而要讓我們的課堂充滿生氣，師生關系一定要開放，教師要在教學中真正建立人格平等、真誠合作的民主關系。同時教師要高度重視學生的一言一行，在教與學的平臺上，做到教學相長，因學而教，樹立隨時捕捉教學機會的意識，就必定會使我們的課堂教學更加活潑有趣，更加充滿生機，也更能展示教師的無窮魅力。課堂提問注意開放性。
開放性的提問，沒有統(tǒng)一的思維模式與現成答案，學生回答完全是根據自已的理解回答。答案一定會是豐富多彩，這可以作為我們教師的教學資源。教師根據這些答案給予肯定、或給予引導，使學生的思想認識在教師的肯定或引導中得到提高。要促進課堂教學的動態(tài)生成，還要充分發(fā)揮教師的教學智慧，教師對教育過程的高超把握就是對這種動態(tài)生成的把握。
三、變“教學”為“共同探討”
新課程倡導建立自主合作探究的學習方式，對我們教師的職能和作用提出了強烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學生中間，與學生平等對話與交流；過去由教師控制的教學活動的那種沉悶和嚴肅要被打破，取而代之的是師生交往互動、共同發(fā)展的真誠和激情。因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓導、教育，而要更多地去激勵、幫助、參謀；師生之間的關系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點燃火炬。學生學習的靈感不是在靜如止水的深思中產生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現。學生的主體作用被壓抑，本有的學習靈感有時就會消遁。
四、變“教師說”為“學生多說”
教學中教師要鼓勵、引導學生在感性材料的基礎上，理解數學概念或通過數量關系，進行簡單的判斷、推理，從而掌握最基礎的知識，這個思維過程，用語言表達出來，這樣有利于及時糾正學生思維過程的缺陷，對全班學生也有指導意義。教師可以根據教材特點組織學生講。有的教師在教學中只滿足于學生說出是與非，或是多少，至于說話是否完整，說話的順序如何，教師不太注意。這樣無助于學生思維能力的培養(yǎng)。數學教師要鼓勵、指導學生發(fā)表見解，并有順序地講述自己的思維過程，并讓盡量多的學生能有講的機會，教師不僅要了解學生說的結果，也要重視學生說的質量，這樣堅持下去，有利于培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。
根據小學生的年齡特點，上好數學課應該盡量地充分調動學生的各種感官，提高學生的學習興趣，而不能把學生埋在越來越多的練習紙中。例如，口算，現在已經名不副實，多數用筆算代替，學生動手不動口。其實，過去不少教師創(chuàng)造了很多口算的好方法，尤其在低年級教學中，寓教學于游戲、娛樂之中，活躍了課堂氣氛，調動了學生學習積極性，其它教材也可以這樣做。我們不能把數學課變成枯燥無味、讓學生學而生厭的課。在數學課上，教師要引導學生既動手又動口，并輔以其它教學手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學效果，也必然有利于提高教學質量。
總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數學與實際生活的聯系，使學生從生活經驗和客觀事實出發(fā)，在研究現實問題的過程中做數學、理解數學和發(fā)展數學，讓學生享受“快樂數學”。
我參加市教育局小學數學新教材、新課標學習培訓，這次學習，使我受益匪淺，感受很多。教師要適應新課程教學，就必須接受繼續(xù)教育。通過學習，使我對新課程標準有了進一步的理解，對新教材有了一個新的認識，獲得了教材實驗操作上的一些寶貴經驗。
教師要走進新課程，實現課程目標，其自身必須有先進的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個“學習者”。教師要在掌握扎實的專業(yè)知識基礎上，學習自然科學、社會科學研究前沿的最新成果最新知識，還要學習與提高對人的認識，現代教育技術手段的運用以及教育研究等方面的知識，構建多元化的知識結構，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風格。
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學，將不斷讓位于師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”，建立起教師和學生之間的平等的朋友式的關系，營造和諧的教與學的氛圍，創(chuàng)設師生“對話”的情境，使學生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進取的人生態(tài)度。
1、在思想品德課堂上，當學生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生學習。
2、在教學過程中，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學生、學業(yè)成績不良的學生、被孤立和拒絕的學生、有過錯的學生、有嚴重缺點和生理缺陷的學生，教師不僅要尊重每一位學生，還要學會激勵每一位學生，面對學生的活動成果，教師應喜出望外、贊嘆不已：“科學的發(fā)現總是屬于孜孜不倦、頑強探索的人”;面對學生的創(chuàng)新想法，教師應不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對學生的暫時失敗，教師應熱情引導：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢?！蓖瑫r還特別應處理好和自己意見不一致的學生，贊賞每一位學生對學習內容中的知識的質疑和對老師的超越。
通過學習對教師如何適應新課改下的教學，如何轉變教學觀念，有了一定的認識，這里談談自己的一點心得體會。
一、課改要能發(fā)揮學生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間，關鍵在于教師;教師如何引導，啟發(fā)，點拔?能否真正地把學生引到這一領域?教師在平時備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關的知識，教具;又要善于把握學生的心里，使學生能夠與老師發(fā)生共鳴。數學學科和生活，生產密切相關。因此，在教學中教師要善于引導學生從熟悉的事物，現象出發(fā)，根據學生掌握的情況，創(chuàng)設情境提出問題，激勵學生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。
二、面對新課程，教師應確定更高層次的教學目標。對于教學課而言，不能光是知識的傳授，而是包括知識與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個能考高分的學生”為目的的教學已經不符合課改精神了。教會學生知識，教給學生方法，教給學生獨立和生存的能力應成為所有教師的職業(yè)追求。教學過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，是為學而教，以學定教，互教互學，教學相長的過程。教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑學生創(chuàng)造性的教學環(huán)境，通過教學模式的優(yōu)化，改變教師獨占課堂、學生被動接受的信息傳遞方式，促成師生間、學生間的多向互動和教學關系的形成。教師不是數學知識的傳授者、解惑者，而是知識的促進者、引導者;學生不是知識的接受者、復制者，而是知識的發(fā)現者、創(chuàng)造者。
教師的作用主要在于“導”，就是通過精心設計教學過程，善于對學生進行啟發(fā)誘導，點燃其思維的火花，引導學生主動探索數學結論的形成過程，體會科學家走的路，充分體現學生是數學學習的主人。環(huán)顧周圍，在我們的教學中還存在許多這樣的現象：一些學生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有較高綜合性和較高思維價值的問題，教師卻將知識點分化，忽視了學生自主探究和知識的綜合運用能力的培養(yǎng);一些本該讓學生自己去動手操作、試驗、討論、歸納、總結的內容卻被老師取而代之;一些學生經過自己的深思熟慮形成的獨特見解和疑問，往往因為老師的“就照我教的來”而扼殺。新課程理念下的課堂教學的特點具有開放性、創(chuàng)造性、不確定性。在新課程下，教師應當成為學生學習的組織者、引導者和合作者，激發(fā)學生的學習積極性、創(chuàng)造性，為學生提供從事活動的機會，構建開展研究的平臺，讓學生成為學習的主人。
三、教師必須注重加強教學的情感性設計，實現課堂教學民主化，建立平等、寬容、和諧的師生關系。對教學而言，交往是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍;對學生而言，交往意味著心態(tài)開放、主體性凸現，個性張揚，創(chuàng)造性得到釋放;對教師而言，交往意味著與學生一起分享理解，意味著角色定位的轉移，是自己生命活動、專業(yè)成長和實現自我的過程。時刻關注每一個學生的學習狀態(tài)，賞識、期待和鼓勵是學生成長的最好動力，鼓勵學生大膽發(fā)言、敢于質疑，勇于標新立異，給學生展示自我、探索創(chuàng)新的機會。尊重學生的個體差異，珍惜學生獨特的感受、體驗和理解，促進學生的個性化學習和充分發(fā)展，但要追求形式和效果統(tǒng)一的課堂。以上是我在新課該的教學中的一點體會和心得，還不成太熟。在以后的教學工作中,我將會嚴格按照新課標的要求,上好每節(jié)課,掩卷沉思，徹底貫徹新課程的理念思想!
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