中國近代史論文集(模板20篇)

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中國近代史論文集(模板20篇)
時間:2023-11-04 18:43:16     小編:書香墨

上半年的績效總結(jié)表明,我們需要加強自我學習和提升能力。如何應對壓力,保持心理健康是現(xiàn)代人面臨的挑戰(zhàn)。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢?接下來是一些關于如何提高自我學習能力的范文,供大家參考學習。

中國近代史論文集篇一

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1.為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點?

命。正因為如此,鴉片戰(zhàn)爭成為中國近代史的起點。

2.簡述近代中國工人階級的產(chǎn)生及其特點。

答:近代中國工人階級最早出現(xiàn)于 19 世紀 40~50 年代外國資本主義的在華企業(yè)中。19世紀 60 年代后洋務派創(chuàng)辦的大型軍用工業(yè)和民用企業(yè)以及 70 年代以后的中國民族企業(yè)中,又雇傭了一批工人。到 1949 年五四運動前夕,中國工人階級總數(shù)達到 200 萬人左右。

近代中國工人階級主要來源于城鄉(xiāng)破產(chǎn)失業(yè)的農(nóng)民、手工業(yè)者和城市貧民。早期中國工人階級人數(shù)不多,卻是中國新生產(chǎn)力的代表。它深受帝國主義、封建勢力、資產(chǎn)階級三重壓迫,工資低、勞動時間長、勞動條件惡劣,受剝削最深,革命性最強,而且它還有組織紀律性強、集中、團結(jié)、與廣大農(nóng)民有著天然聯(lián)系等優(yōu)點,因此是近代中國最革命的階級。

3.簡述中國資產(chǎn)階級的產(chǎn)生及其特點。

或投資于洋務企業(yè)與民族企業(yè)。還有一些華僑商人,在國內(nèi)投資或回國創(chuàng)辦經(jīng)營新式企業(yè)。一些地主、官僚,也開始把從地租剝削和貪污、搜刮積累起來的財富投資于工商業(yè)。從 19世紀 70 年代開始,中國民族資本興辦的新式企業(yè)逐步發(fā)展起來。

中國資產(chǎn)階級的來源不同,構(gòu)成比較復雜。一部分是官僚買辦資本家。他們是大官僚與大買辦的結(jié)合,利用政治特權(quán)和和與外國資本的緊密聯(lián)系,在剝削勞動人民和擠壓民族資本的過程中,逐漸形成和發(fā)展起來。另一部分是民族資本家。他們經(jīng)營的企業(yè)由于原始積累不足,大多數(shù)規(guī)模小,設備落后,并受到外國資本主義和本國封建主義及官僚買辦資產(chǎn)階級的壓迫,發(fā)展緩慢,始終未能在中國社會經(jīng)濟中占主要地位。同時,民族資產(chǎn)階級同外國資本主義、本國封建主義仍然有著千絲萬縷的聯(lián)系。這也決定了中國的民族資產(chǎn)階級在政治上表現(xiàn)出兩面性。他們與外國資本主義和本國封建主義既有矛盾、斗爭的一面,又有依賴、妥協(xié)的一面。他們在一定條件下可以參加反帝反封建的革命或者在斗爭中保持中立,但是缺乏革命的徹底性,不可能引導中國的民主革命走向勝利。

4.簡述近代中國社會的兩對主要矛盾及其相互關系。

近代中國社會的兩對主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對主要矛盾及其斗爭貫穿整個中國半殖民地半封建社會的始終,并對中國近代社會的發(fā)展變化起著決定性的作用。

中國近代社會的兩對主要矛盾是互相交織在一起的,而帝國主義和中華民族的矛盾,是最主要的矛盾。帝國主義勾結(jié)、扶植封建勢力作為它們統(tǒng)治中國的支柱。除了帝國主義割占的地區(qū)和直接管理的租界、租借地以外,它們主要是通過中國政府當局和各地的官僚、軍閥來統(tǒng)治中國人民。

當?shù)蹏髁x向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭時,中國內(nèi)部各階級、除一些叛國分子外,能夠暫時地團結(jié)起來舉行民族戰(zhàn)爭去反對帝國主義。這時,民族矛盾特別尖銳,階級矛盾暫時降到次要和服從地位。而當?shù)蹏髁x與中國的反動統(tǒng)治階級結(jié)成同盟,用戰(zhàn)爭以外的形式共同壓迫中國人民,尤其是封建主義特別殘酷的時候,中國人民往往采取國內(nèi)戰(zhàn)爭的形式去反對帝國主義和封建主義的同盟,而斗爭的矛頭主要直接地指向中國的封建政權(quán),這時階級矛盾就上升為主要矛盾,民族矛盾退居次要地位。當國內(nèi)戰(zhàn)爭發(fā)展到從根本上威脅帝國主義及其代理人中國封建地主階級統(tǒng)治的時候,帝國主義勢力甚至直接出兵,鎮(zhèn)壓中國人民,援助中國的反動派。這時,帝國主義和國內(nèi)封建主義完全公開站在一條戰(zhàn)線上。

中國近代社會的發(fā)展和演變,是上述兩對主要矛盾互相交織和交替作用的結(jié)果。

5.中國近代社會的兩大歷史任務是什么,他們之間的關系如何?

答:中國近代社會的兩大歷史任務是爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕。這兩大歷史任務是互相區(qū)別又緊密聯(lián)系的。

民族獨立和人民解放是要改變民族受壓迫、人民受剝削的地位和狀況,是要從根本上推翻半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序,解決生產(chǎn)關系的問題,是要通過革命才能實現(xiàn)的。實現(xiàn)國家富強和人民富裕是要改變近代中國經(jīng)濟、文化落后的地位和狀況,是要通過現(xiàn)代化、發(fā)展生產(chǎn)力才能實現(xiàn)的。前者為后者掃清障礙,創(chuàng)造必要的前提,后者是前者的延續(xù)和追求的目標,二者共同服務于中華民族偉大復興的歷史主題。

6.資本—帝國主義的入侵給中國帶來了什么?

答:資本—帝國主義的入侵,給中華民族帶來了巨大的歷史災難。

第一,發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭,屠殺中國人民,侵占中國領土,劃分勢力范圍,了索賠款,搶掠財富,使中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展受到了嚴重的阻礙。

第二,控制中國的內(nèi)政、外交,鎮(zhèn)壓中國人民反抗,使中國在政治上不再擁有完整的主權(quán)。

第三,通過不平等條約的特權(quán),控制中國的通商口岸,剝奪中國的關稅自主權(quán),實行商品傾銷和資本輸出,操縱中國的經(jīng)濟命脈,使中國在經(jīng)濟上形成了對它們的依附而喪失了自己的獨立性,中國被納入資本主義的世界經(jīng)濟體系,成了西方大國的經(jīng)濟附庸。

第四,在傳教的名義下,對中國進行文化滲透,為侵略中國制造輿論,宣揚殖民主義奴化思想,麻醉中國人民的精神,摧毀中國人的民族自尊心和自信心。

7.帝國主義列強并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國的圖謀,原因何在?

答:帝國主義列強之間的矛盾和互相制約,是列強并沒能實現(xiàn)瓜分中國圖謀的一個重要原因。但列強之間的矛盾和妥協(xié),并不是瓜分中國的陰謀破產(chǎn)的根本原因。因為帝國主義列強在世界各地爭奪殖民地時,都存在著利害沖突,它們在瓜分非洲和東南亞時,都是如此。它們或者通過協(xié)商,或者直接采取戰(zhàn)爭的手段,還是把非洲、東南亞地區(qū)等瓜分了。帝國主義列強不能滅亡和瓜分中國,最根本的原因,是中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭。

反抗侵略所進行的前赴后繼、視死如歸的戰(zhàn)斗,才粉碎了帝國主義列強瓜分和滅亡中國的圖謀。

8.半殖民地半封建社會是近代中國社會最基本的國情,請您談談對中國近代半殖民地半封

建社會性質(zhì)的認識。

答:西方列強通過戰(zhàn)爭,強迫中國簽訂一系列不平等條約,破壞中國的領土主權(quán)、領海主權(quán)、關稅主權(quán)、司法主權(quán)等,并一步一步地控制中國的政治、經(jīng)濟、外交和軍事。中國已經(jīng)完全喪失了獨立的地位,在相當程度上被殖民地化了。但由于中國人民的抗爭,同時也由于帝國主義列強間爭奪中國的矛盾無法協(xié)調(diào),使得它們中的任何一個國家都無法單獨征服中國,也使得它們不可能共同瓜分中國。它們只能與中國的封建勢力、買辦勢力相勾結(jié),共同壓迫、剝削中國人民,鎮(zhèn)壓中國革命。因此,近代中國盡管在實際上已經(jīng)喪失擁有完整主權(quán)的獨立國的地位,但仍然維持著獨立國家和政府的名義,還有一定的主權(quán)。因此被稱作半殖民地。

同時,外國資本主義列強用武力打開中國的門戶,把中國卷入了世界資本主義經(jīng)濟體系和世

界市場之中。外國資本主義的入侵,一方面破壞了中國自給自足的自然經(jīng)濟的基礎,破壞了城市的手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè);另一方面,則促進了中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟的發(fā)展,給中國資本主義的產(chǎn)生造成了某些客觀條件。中國出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關系,中國已經(jīng)不是完全的封建社會了。然而,西方列強并不愿意中國成為獨立的資本主義國家。它們對中國的民族工業(yè)進行直接的經(jīng)濟壓迫。中國的民族資本主義經(jīng)濟雖然有了某些發(fā)展,但是并沒有也不可能成為中國社會經(jīng)濟的主要形式。在中國農(nóng)村中,封建的生產(chǎn)關系在社會經(jīng)濟生活中依然占著顯然的優(yōu)勢。這樣,中國的經(jīng)濟既不再是完全的封建經(jīng)濟,也不是完全的資本主義經(jīng)濟,而成為半殖民地半封建的經(jīng)濟了。

半殖民地半封建中國的社會性質(zhì),體現(xiàn)在近代中國政治、經(jīng)濟、文化和社會的各個領域,兩者是密切結(jié)合、互相聯(lián)系的統(tǒng)一整體。這種既不是完全的殖民地,也不是完全的封建社會,更不是一個資本主義社會的半殖民地半封建社會,體現(xiàn)著近代中國的特殊性,即基本國情。

近代中國的主要矛盾、主要問題、革命道路、革命風貌及革命前途等問題,均源于這種基本國情。毛澤東曾說要從中國國情出發(fā),就是中國革命要從這樣的半殖民地半封建社會的實際狀況出發(fā),而不是從書本出發(fā),將馬克思列寧主義與中國的這種具體實際相結(jié)合。

9.試述中國半殖民地半封建社會的基本特征。

答:從近代中國的歷史進程,可以看到中國半殖民地半封建社會有以下一些基本特征: 第一,資本—帝國主義侵略勢力不但逐步操縱了中國的財政和經(jīng)濟命脈,而且逐步控制了中國的政治,日益成為支配中國的決定性力量。

第二,中國的封建勢力日益衰敗并同外國侵略勢力勾結(jié),成為資本—帝國主義壓迫、奴役中

國人民的社會基礎和統(tǒng)治支柱。

第三,中國自然經(jīng)濟的基礎雖然遭到破壞,但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著,成為中國走向現(xiàn)代化和民主化的嚴重障礙。

第四,中國新興的民族資本主義經(jīng)濟雖然已經(jīng)產(chǎn)生,并在政治、文化生活中起了一定的作用,但在帝國主義和封建主義的壓迫下,它的發(fā)展很緩慢,力量很軟弱,而且它的大部分與外國資本—帝國主義和本國封建主義都有或多或少的聯(lián)系。

第五,由于近代中國處于資本—帝國主義列強的爭奪和間接統(tǒng)治之下,加上中國地域廣大,

以及在地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基礎上形成的地方割據(jù)勢力的存在,近代中國各地區(qū)經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的。后來,帝國主義國家還分別支持不同的政治勢力以分裂中國,使中國處于不統(tǒng)一狀態(tài)。

第六,在資本—帝國主義和封建主義的雙重壓迫下(后來還加上官僚資本主義),中國的廣大人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批地破產(chǎn),過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。

3.中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因和教訓是什么?

答:從 1840 年至 1919 年的 80 年間,中國人民對外來侵略者進行了英勇頑強的反抗,這些斗爭具有重大的歷史作用。但是,歷次的反侵略戰(zhàn)爭,都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束。其原因,從中國內(nèi)部因素來分析,主要有以下兩個方面:一是社會制度的腐敗,一是經(jīng)濟技術(shù)的落后。而前者則是更根本的原因。

第一,社會制度的腐敗。1840 年以后,中國封建社會逐步變成了半殖民地半封建社會。清王朝的統(tǒng)治階級,大都昏庸愚昧,不了解世界大勢,不懂御敵之策。許多官員、將帥為了自身私利,不惜出賣國家和民族的利益,并常常壓制與破壞人民群眾和愛國官兵的反侵略斗爭。腐敗的中國半殖民地半封建的社會制度,阻礙了中國人民群眾的廣泛動員和組織,這是近代中國歷次反侵略戰(zhàn)爭屢遭失敗的最重要的原因。

第二,經(jīng)濟技術(shù)的落后。近代中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一個重要原因,是國家綜合實力特別是經(jīng)濟技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后。19 世紀中葉,西方資本主義強國經(jīng)過工業(yè)革命,經(jīng)濟和技術(shù)飛速發(fā)展,封建的中國已被遠遠拋在后面。但是,經(jīng)濟技術(shù)落后并不意味著在戰(zhàn)爭中一定打敗仗。而當時的中國,不僅武器裝備落后,而且統(tǒng)治階級實行錯誤的方針、政策,并壓制人民群眾的動員。在這種情況了,中國的反侵略戰(zhàn)爭才一再失敗。

中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭的失敗啟示我們:

第一,在近代中國,要取得反侵略戰(zhàn)爭的勝利,爭得民族獨立,必須充分動員和組織人民群

眾的力量,必須改變中國帝國主義、封建勢力聯(lián)合統(tǒng)治中國的局面。

勢力的反動統(tǒng)治。只有這樣,國家才能真正強大,人民才能當家作主。

第二章

1.《天朝田畝制度》的頒布有什么意義?

《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領性文件,是起義農(nóng)民提出的一個以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案。從根本上否定了封建社會的基礎即封建地主的土地所有制,表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強烈愿望,是對以往農(nóng)民戰(zhàn)爭“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越,具有進步意義。

2.洋務運動期間創(chuàng)辦的新式學堂主要有哪些類型?

參考答案:主要有翻譯學堂,如京師同文館,主要培養(yǎng)翻譯人才;工藝學堂,培養(yǎng)電報、鐵路、礦務、西醫(yī)等專門人才;軍事學堂,如船政學堂等,培養(yǎng)新式海軍人才等。

3.洋務運動的民用企業(yè)主要通過哪些方式創(chuàng)辦?

參考答案:多數(shù)是官督商辦的方式,少數(shù)采取官辦或官商合辦的方式。其中最重要的官督商辦企業(yè)有輪船招商局、開平礦務局、天津電報局和上海機器織布局。這些官督商辦的民用企業(yè),雖然受官僚的控制,發(fā)展受到很大限制,但基本上是資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)。

4.戊戌維新運動時期,由維新派主辦的影響較大的報紙有哪些?

梁啟超任主筆的上?!稌r務報》、嚴復主辦的天津《國聞報》、湖南的《湘報》等。

5.“戊戌變法”時期頒布的政令中有關軍事方面的規(guī)定主要有哪些?

參考答案:裁減舊式綠營兵,改練新式陸軍;采用西洋兵制,練洋操,習洋槍等。

6.太平天國起義的歷史意義是什么?

太平天國起義雖然失敗了,但它具有不可磨滅的歷史功績和重大的歷史意義。

第一、沉重打擊了清王朝的反動統(tǒng)治,強烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基。

第二、太平天國革命達到了中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。

第三、沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威,這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。

第四、有力地打擊了外國侵略勢力。

影響最深的一次。它和其他亞洲國家的民族解放運動匯合在一起,沖擊了西方殖民主義者在

亞洲的統(tǒng)治。

7.洋務運動失敗的原因何在?

洋務運動是清朝封建統(tǒng)治階級中的洋務派為了維護清朝的封建統(tǒng)治而實行的一場自救改革運動,即具有進步性,也具有落后保守性。

洋務運動的失敗的原因在于

第一、洋務運動具有封建性。洋務運動的指導思想是“中學為體”“西學為用”,洋務派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下,以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段,來達到維護和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的,這就嚴重限制了洋務運動的發(fā)展。

第二、洋務運動對外國具有依賴性。西方列強依據(jù)種種特權(quán),從政治經(jīng)濟等各方面加緊對中國的侵略控制,他們并不希望中國真正富強起來,而洋務派處處依賴外國,企圖以此來達到自強求富的目的,無異與虎謀皮。

第三、洋務企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì),但其管理確是封建式的,企業(yè)內(nèi)部充斥著營私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費等腐敗現(xiàn)象。

洋務運動的失敗說明地主階級不能擔負起中國近代化的歷史重任。

8.維新派本身的局限性突出地表現(xiàn)在哪些方面?

第一,不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度,在經(jīng)濟上,雖然要求發(fā)展資本主義,卻未觸及封建主義的經(jīng)濟基礎——封建土地所有制。

第二,對帝國主義報有幻想。他們大聲疾呼救亡圖存,卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新,結(jié)果是處處碰壁。

第三,懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾,而且懼怕甚至仇視人民群眾,因此,運動未能得到人民群眾的支持。

戊戌維新運動的失敗不僅暴露了中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性,同時,也說明在半殖民地半封建的舊中國,企圖通過統(tǒng)治著自上而下的改良道路,是根本行不通的。要想爭取國家的獨立、民主、富強,必須用革命的手段,推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。

第三章

1.簡述資產(chǎn)階級革命派形成的階級基礎

參考答案:19 世紀末 20 世紀初,中國民族資本主義得到了初步的發(fā)展。隨著民族資本主義企業(yè)發(fā)展數(shù)量的增多和規(guī)模的擴大,民族資產(chǎn)階級及與它相聯(lián)系的社會力量也有了較大的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級為了沖破帝國主義、封建主義的桎梏,發(fā)展資本主義,需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟利益的維護者。這正是資產(chǎn)階級革命派形成的階級基礎。

2.簡述資產(chǎn)階級革命派所進行的宣傳和組織工作

答:歷史進入 20 世紀,隨著一批新興知識分子的產(chǎn)生,各種宣傳革命的書籍報刊紛紛涌現(xiàn),民主革命思想得到廣泛傳播。

1903 年,章炳麟發(fā)表了《駁康有為論革命書》,反對康有為的?;视^點,強調(diào)中國人民完全有能力建立民主共和制度。鄒容創(chuàng)作了《革命軍》,闡述在中國進行民主革命的必要性和正義性,號召人民推翻清朝統(tǒng)治,建立“中華共和國”。陳天華創(chuàng)作了《警世鐘》、《猛回頭》兩本小冊子,痛陳帝國主義侵略給中國帶來的沉重災難,揭露清政府已經(jīng)成了帝國主義統(tǒng)治中國的工具,號召人民推翻清政府。

在資產(chǎn)階級革命思想的傳播過程中,資產(chǎn)階級革命團體也在各地相繼成立。從 1904 年開始,出現(xiàn)了 10 多個革命團體,其中重要的有華興會、科學補習所、光復會等。這些革命團體的成立為革命思想的傳播及革命運動的發(fā)展提供了不可缺少的組織力量。

3.三民主義學說的基本內(nèi)容是什么?

答:“三民主義”即名族主義、民權(quán)主義、民生主義三大主義。

民族主義民族主義包括“驅(qū)除韃虜,恢復中華”,兩項內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府,改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策;二是追求獨立,建立民族獨立的國家。

民權(quán)主義民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”,即推翻封建君主專制制度,建立資產(chǎn)階級民主共和國。

民生主義民生主義即“平均地權(quán)”,也就是社會革命,它主張核定全國地價,其現(xiàn)有之地價,仍屬原主,革命后的地價,則歸國家,為民共享。國家還可以按原定地價收買地主的土地。

4.簡述三民主義的影響

答:三民主義學說初步描繪出中國的資產(chǎn)階級共和國方案,是一個比較完整而明確的資產(chǎn)階級民主革命綱領。它的提出,對推動革命的發(fā)展產(chǎn)生了重大而積極的影響。

5.資產(chǎn)階級革命派和改良派關于革命與改良的辯論的主要內(nèi)容和意義是什么?

答:資產(chǎn)階級革命派和改良派關于革命與改良的辯論的主要內(nèi)容是要不要以革命手段推翻清王朝;要不要推翻帝制,實行共和;要不要社會革命。

資產(chǎn)階級革命派和改良派關于革命與改良的辯論的意義:論戰(zhàn)劃清了革命與改良的界限,傳播了民主革命思想,促進了革命形勢的發(fā)展。

6.簡述資產(chǎn)階級革命派和改良派的辯論所暴露出的革命派在思想理論方面的弱點

答:沒有提出明確的反帝主張,對“革命是否會招致帝國主義干涉”的問題不敢作出理直氣壯的正面回答,只是希望通過“有秩序的革命”來避免動亂和帝國主義的干涉。

沒有發(fā)動廣大人民群眾,他們所說的“國民”,主要還是指資產(chǎn)階級及其知識分子,而不是廣大的勞動群眾。

沒有提出符合中國國情的土地改革制度,他們對封建地主土地所有制是否應該改革的問題也是語焉不詳,并且反對貧苦農(nóng)民“奪富人之田為已有”。

總之,這些理論和認識的局限不可避免地會影響辛亥革命的進程和結(jié)局。

7.簡述武昌起義和各省政權(quán)更迭過程中革命所蘊含的危機

在武昌起義和各省政權(quán)更迭的過程中,資產(chǎn)階級革命派既表現(xiàn)出了革命性和勇敢精神,又暴露出了軟弱性和妥協(xié)態(tài)度。在一些地方,開始是由革命派發(fā)動新軍或會黨舉行武裝起義、宣布“獨立”的??墒钱敺磩觿萘Ψ磽鋾r,他們卻不敢發(fā)動群眾保衛(wèi)已經(jīng)奪得的政權(quán),致使政權(quán)落到了立憲派或舊官僚、舊軍官的手里。

在一些省份,舊官僚和立憲派實際上改頭換面地維持著舊政權(quán)。

有的地方雖是革命黨人掌權(quán),但這些人很快蛻變?yōu)樾萝婇y、新官僚。這就意味著,革命是很快地發(fā)展了,但它的基礎并不牢固,在它的內(nèi)部和外部都潛伏著深刻的危機。

8.袁世凱是怎樣竊取辛亥革命勝利果實的?

答:武昌起義后,袁世凱以武力壓迫革命派,并命其黨羽聯(lián)名通電,宣稱“若以少數(shù)意見采

用共和政體,必誓死抵抗” 帝國主義列強調(diào)動軍艦在長江游弋,為袁世凱助威,并攻擊孫中山“缺乏管理國家的經(jīng)驗”。

在革命高潮中附從革命的立憲派、舊官僚等則從內(nèi)部施加壓力,大造大總統(tǒng)職位“非袁莫屬”的輿論,力主袁世凱上臺,以便早日結(jié)束革命。一些革命黨人甚至主張只要袁世凱能逼清帝退位,就應該讓他當大總統(tǒng)。

在這種情況下,孫中山不得不表示只要清帝退位、袁世凱宣布擁護共和,就可以把臨時大總統(tǒng)的職位讓給他。

袁世凱在得到這些許諾后,即加緊“逼宮”。1912 年 2 月 12 日,清帝退位。第二天,袁世凱致電臨時政府,宣布“共和為最良國體”。同日,孫中山向參議院提出辭職咨文,但附以南京為首都、總統(tǒng)在南京就職、遵守約法三個條件,力圖以此制約袁世凱。袁世凱不肯離開北京老巢,指使部下發(fā)動“兵變”,西方列強也調(diào)兵進京配合,以迫使革命派讓步。革命派再次妥協(xié)。3 月 10 日,袁世凱在北京就任臨時大總統(tǒng)。

4 月 1 日,孫中山正式卸去臨時大總統(tǒng)職務。隨后,臨時參議院議決將臨時政府遷往北京。辛亥革命就此被袁世凱竊取。

9.以袁世凱為首的北洋軍閥的專制統(tǒng)治的主要表現(xiàn)是什么?

答:以袁世凱為首的北洋軍閥的專制統(tǒng)治的主要表現(xiàn)是:

第一,在政治上,北洋政府實行軍閥官僚的專制統(tǒng)治。

第二,在經(jīng)濟上,北洋政府竭力維護帝國主義、地主階級和買辦資產(chǎn)階級的利益。

第三,在文化思想方面,尊孔復古思潮猖獗一時。

總之,北洋軍閥政府從政治上、經(jīng)濟上和文化思想上對辛亥革命進行了全面的反攻倒算。中國重新落人了黑暗的深淵。

10.簡述孫中山為挽救共和進行的斗爭

1913 年宋教仁被刺后,他開始看清了袁世凱的真面目,毅然發(fā)動武裝反袁的“二次革命”。

1914 年,孫中山在日本組織中華革命黨,堅持反袁武裝斗爭。在段祺瑞拒絕恢復《臨時約法》和國會的情況下,孫中山舉起了“護法”的旗幟以此反對北洋軍閥。

孫中山具有頑強的革命精神,他首先喊出“振興中華”的口號,不斷摸索救國救民的道路,并始終堅持奮斗,不愧是中國民主革命的偉大的先行者。他在領導人民推翻帝制、建立共和國的斗爭中建立了歷史功勛,是 20 世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。

11.辛亥革命爆發(fā)的歷史條件是什么?

答:辛亥革命爆發(fā)的歷史條件主要由以下幾個方面:

第一,民族危機加深,社會矛盾激化是辛亥革命爆發(fā)的主要原因

20 世紀初,帝國主義列強對中國的侵略日益擴大。為對外支付巨額賠款,腐朽的清政府加劇了對人民的盤剝,致使民怨沸騰,社會矛盾進一步激化。在中外反動派的嚴重壓迫下, 20世紀初各階層人民的斗爭遍及全國,資產(chǎn)階級開始成為主要的角色。

第二,清末“新政”的破產(chǎn)是辛亥革命爆發(fā)的重要原因

為了擺脫困境,清政府先后宣布實行“新政”和預備立憲。由于其根本目的在于延續(xù)其反動

統(tǒng)治,清政府不斷借改革之名加強皇權(quán),最終使統(tǒng)治集團內(nèi)部分崩離析,沒激化了社會矛盾,加重了統(tǒng)治危機。

第三,資產(chǎn)階級革命派形成,并成為革命的階級基礎和骨干力量。

19 世紀末 20 世紀初,中國民族資本主義得到了初步的發(fā)展。隨著民族資本主義企業(yè)發(fā)展數(shù)量的增多和規(guī)模的擴大,民族資產(chǎn)階級及與它相聯(lián)系的社會力量也有了較大的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級為了沖破帝國主義、封建主義的桎梏,發(fā)展資本主義,需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟利益的維護者。這就為資產(chǎn)階級革命派的形成奠定了階級基礎。

斗爭高漲形勢的推動下,開始摸索救國救民的新道路。這些青年知識分子,成為了辛亥革命

的中堅力量。

12.革命派和改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進步性的?

答:1905 年至 1907 年間,圍繞中國究竟是采取革命手段還是改良方式這個問題,革命派與改良派分別以《民報》、《新民叢報》為主要輿論陣地,展開了一場大論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進步性。

第一,清政府是帝國主義的“鷹犬”,因此,愛國必須革命。只有通過革命,才能“免瓜分之禍”,獲得民族獨立和社會進步。

第二,進行革命固然有犧牲,但是,不進行革命,而容忍清王朝在中國的統(tǒng)治,中國人民就不能免除痛苦和犧牲。革命雖不免流血,但可“救世救人”, 是療治社會的良藥。

第三,人們在革命過程中所付出的努力,乃至作出的犧牲,是以換取歷史進步為補償?shù)?。革命本身正是為了建設,破壞與建設是革命的兩個方面。

13.為什么說孫中山領導的辛亥革命引起了近代中國的歷史性巨大變化?

答:辛亥革命是資產(chǎn)階級領導的以反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命,是一次比較完全意義上的資產(chǎn)民主革命。在近代歷史上,辛亥革命是中國人民救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑,它使中國發(fā)生了歷史性巨變。

第一,辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治,沉重的打擊了中外反動勢力,使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。

第二,辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度,建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府。

第三,辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。

第四,辛亥革命促使社會經(jīng)濟、思想習慣和社會風俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

第五,辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力,而且推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。

14.論述辛亥革命是一次完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。

第一,辛亥革命有一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨的領導。1905 年建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級革命政黨——中國同盟會。同盟會有自己的章程,有明確的革命宗旨和一套比較健全的組織機構(gòu),并在國內(nèi)外成立支部。在斗爭中同盟會的領導核心地位逐步確立,并對整個辛亥革命的進程產(chǎn)生了巨大的影響,這是以往的革命組織所無法比擬的。

第二,辛亥革命有一套比較完整的資產(chǎn)階級民主主義革命綱領的指導。辛亥革命提出了系統(tǒng)的反映資產(chǎn)階級政治要求的“民族、民權(quán)、民生”三民主義政綱,它是中國近代第一個較完整的、明確的資產(chǎn)階級民主革命綱領。它比較全面地反映了中國半殖民半封建的主要矛盾,并在長期斗爭的基礎上建立了資產(chǎn)階級共和國。

第三,辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國 260 多年的清王朝,結(jié)束了在中國延續(xù) 2000 多年的君主專制制度,使中國人民的反封建斗爭跨出了重大一步,這是辛亥革命的最大功績。辛亥革命進一步傳播了資產(chǎn)階級民主思想,使民主共和觀念深入人心,是中國人民在近百年的前進道路上經(jīng)歷的第一次歷史性巨變。

第四,辛亥革命促進了中國民族資本主義經(jīng)濟的的發(fā)展,使民族資本主義近代工業(yè)獲得了顯著的增長,中國工人階級隊伍得到壯大。

第五,辛亥革命有力地打擊了帝國主義在中國的侵略勢力,客觀上有力地沖擊了帝國主義在東方的殖民體系,對整個亞洲乃至全世界都產(chǎn)生了重大影響。

辛亥革命盡管暴露出許多弱點和不足之處,但這些特點說明了它已達到中國舊民主主義革命的最高水平。所以說,辛亥革命是一次完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。

第四章

1.簡析五四運動爆發(fā)的原因

五四運動是中國近現(xiàn)代史上的一個劃時代的事件,它是在新的時代條件和社會歷史條件下發(fā)生的。

第一,中國資產(chǎn)階級和工人階級的成長、壯大,為運動的爆發(fā)準備了新的社會力量。

第二,新文化運動掀起的思想解放的潮流。受到這個潮流影響的年輕一代知識界,尤其是那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子,為五四運動準備了最初的群眾隊伍和骨干力量。

第三,俄國十月革命對中國的影響。

第四,巴黎和會上中國外交的失敗,激起了各階層人民的強烈憤慨,成為五四運動的直接導火索。巴黎和平上,中國政府代表提出廢除外國在華勢力范圍、撤退外國在華駐軍等七項希望和取消日本強加的“二十一條”及換文的陳述書,遭到拒絕。和會竟規(guī)定德國應將在中國山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本。消息傳到國內(nèi),激起了各階層人民的強烈憤怒。五四運動由此爆發(fā)。

2.試比較五四運動與辛亥革命的不同之處

第一,從領導力量來看,辛亥革命是資產(chǎn)階級革命派領導的,由于中國資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性,不可能提出徹底的反帝反封建的革命綱領,他們對帝國主義抱有幻想。五四愛國運動是由具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子領導的,工人階級以獨立的政治力量登上歷史舞臺,顯示了偉大力量,他們強烈地反對帝國主義分贓的巴黎和會,反對軍閥政府賣國。

第二,從運動規(guī)模和群眾發(fā)動的廣泛性上看,辛亥革命雖有許多群眾參加,但資產(chǎn)階級由于階級局限性不敢發(fā)動廣大人民群眾。五四愛國運動的規(guī)模是空前的,遍及了中國城鄉(xiāng)。從卷入階層看,工學商等都行動起來了。其規(guī)模之大,在反帝反封建斗爭方面的徹底性,是前所未有的。

第三,從結(jié)果和影響看,辛亥革命雖然結(jié)束了封建君主專制制度,但被軍閥袁世凱竊取了革

命成果,沒愛莫能助改變中國半殖民地半封建社會性質(zhì)。五四運動則取得了反帝反封建的初步勝利,特別是促進了馬克思主義在中國的傳播,以及和中國工人運動相結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的成立準備了條件。從此開始了中國新民主主義革命的新時期。

3.簡述中國早期信仰馬克思主義者的類型及代表人物。

第一,五四以前的新文化運動的精神領袖,代表人物有李大釗、陳獨秀。

第二,五四愛國運動的左翼骨干,代表人物有毛澤東、蔡和森、周恩來。

第三,一部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家,代表人物有董必武、吳玉章、林伯渠。

中國早期馬克思主義者的隊伍中李釗、陳獨秀屬于先驅(qū)者和擎旗人,毛澤東等五四動動的左翼骨干則是其主體部分。

4.中國共產(chǎn)黨成立后,中國革命呈現(xiàn)了哪些新面貌

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,中國革命就展現(xiàn)了新的面貌:

第一,第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領,為中國人民指出了明確的斗爭目標。

第二,發(fā)動工農(nóng)群眾開展革命斗爭,在中國掀起了第一次工人運動高潮,同時,中國共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動農(nóng)民的工作,農(nóng)民的運動蓬勃發(fā)展。

第三,實行國共合作,并在合作中發(fā)揮主導作用,掀起大革命高潮,推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。

5.試論中國共產(chǎn)黨對于 1924 至 1927 年大革命的重要作用。

大革命是在國共合作的條件下進行的,在這場革命中,中國共產(chǎn)黨起著獨特的、不可替代的作用。

第一,大革命是在反對帝國主義、反對軍閥的政治口號下進行的,而提出這個口號的正是中國共產(chǎn)黨。

第二,大革命是在以國共合作為基礎的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式下進行的。而中國共產(chǎn)黨正是國共合作的倡導者和統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者。

第三,大革命是近代中國歷史上空前廣泛而深刻的群眾運動,而中國共產(chǎn)黨正是人民群眾的主要發(fā)動者和組織者。經(jīng)過共產(chǎn)黨的深入細致的工作,一向被視為一盤散沙的中國人民的力量逐步地組織起來、凝聚起來,為國民革命的發(fā)展、廣東戰(zhàn)爭和北伐戰(zhàn)爭的勝利奠定了群眾基礎。

第四,大革命的主要斗爭形式是革命戰(zhàn)爭。共產(chǎn)黨人不僅幫助和推動了國民革命軍的建立,而且在軍隊中進行了卓有成效的政治工作,積極提高國民革命軍的素質(zhì),增強它的凝聚力和戰(zhàn)斗力;共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中更是身先士卒,起著先鋒作用和表率作用。此外,共產(chǎn)黨人還建立了一定數(shù)量的工農(nóng)武裝,配合正規(guī)軍作戰(zhàn),而上海工人的起義武裝更是充當了解放上海的主力。

中國共產(chǎn)黨對于大革命所作出的獨特的、重大的貢獻,是當時人們所公認的。

6.中國的先進分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義?

第一,斗爭實踐——中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索救國救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民階級、洋務派、維新派、革命派的努力先后失敗。

第二,思想啟蒙——五四新文化運動思想啟蒙的結(jié)果;三次大論戰(zhàn),最終確立了馬克思主義在中國革命的指導思想地位。

第三,階級基礎——五四前后工人階級的壯大及其斗爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎和實踐需求。

第四,外來影響——“一戰(zhàn)”的影響:“一戰(zhàn)”充分暴露了資本主義制度的內(nèi)在矛盾,中國人對資本主義方案產(chǎn)生了懷疑;俄國十月革命的推動:十月革命給陷于彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標和建國方案,這就是走俄國人的路,搞社會主義。

7.試述中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點和意義

中國共產(chǎn)黨是在特定的社會歷史條件下成立的。

一方面,它成立于俄國十月革命取得勝利,第二國際社會民主主義、修正主義遭到破產(chǎn)之后。它所接受的,是沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學世界觀和社會革命論,是在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代發(fā)展了的馬克思主義即列寧主義,是在斗爭中同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義劃清了界限的科學社會主義。

另一方面,它是在半殖民地半封建中國的工人運動的基礎上產(chǎn)生的。

中國工人階級身受帝國主義者、本國資產(chǎn)階級和封建勢力的三重壓迫,具有堅強的革命性。在這個階級中,不存在歐洲那種工人貴族階層,沒有社會改良主義的基礎。而且在半殖民地的中國,工人階級根本不可能進行和平的議會斗爭,他們很少可能對資產(chǎn)階級民主制度抱有期望。

所以,中國共產(chǎn)黨一開始就是一個以馬克思列寧主義理論為基礎的黨,是一個區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨的新型工人階級革命政黨。

中國共產(chǎn)黨的成立,是一個“開天辟地的大事變”。它給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國人民從來就勤勞勇敢,富于斗爭傳統(tǒng)。他們的斗爭之所以屢遭挫折和失敗,重要原因之一,是由于沒有一個先進的堅強的政黨作為凝聚自己力量的領導核心。而自從有了中國共產(chǎn)黨,這種局面就根本改變了。

3.試述大革命的歷史意義、失敗的原因和教訓

歷史意義 大革命沉重地打擊了帝國主義侵華勢力,基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治,使民主革命思想在全國范圍內(nèi)得到空前的傳播,產(chǎn)生了巨大的革命影響。在這一時期,中國共產(chǎn)黨人進行了轟轟烈烈的革命工作,領導了全國反帝反封建的傳大斗爭,在中國革命史上寫下了光榮的一頁,同時開始探索馬克思主義中國化的途徑,初步提出了無產(chǎn)階級領導的、人民大眾的、反帝反封建的新民主義革命的基本思想,并且從大革命的失敗中汲取了歷史教訓,開始懂得進行土地革命和掌握革命武裝的重要性;大革命教育和鍛煉了各革命階級,中國人民的覺悟程度和組織程度有了明顯的提高;大革命顯示了中國共產(chǎn)黨的先進性,極大地提高了中國共產(chǎn)黨在全國人民中的政治威望。

失敗的原因

客觀方面:反革命力量過于強大,大大超過了革命的力量;資產(chǎn)階級發(fā)生嚴重的動搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化;國民黨右派叛變革命。主觀方面:中共中央領導機關在大革命后期犯了右傾機會主義的錯誤,放棄了無產(chǎn)階級對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的領導權(quán),尤其武裝力量的領導權(quán);當時中國共產(chǎn)黨還處在幼年時期,沒有經(jīng)驗,缺乏對中國社會和中國革命基本國情的深刻認識,不善于將馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實踐結(jié)合起來;共產(chǎn)國際不真正了解中國的情況,對于中國革命作出了一些不切實際的指導。

經(jīng)驗教訓 黨的領導、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭,是中國革命的基本問題。只有正確認識和解決了這些問題,才能推進革命事業(yè)的發(fā)展,并取得最后的成功。

馬克思列寧主義的基本原理必須與中國革命的具體實際相結(jié)合,才能找到中國自己的革命道路,指引中國革命走向勝利。

第五章

1.簡析南京國民政府統(tǒng)治初期的經(jīng)濟政策

南京政府建立初期,推出了一系列的經(jīng)濟政策和措施。

第一,大力整頓金融、稅收、財政:建立了“四行二局”的國家金融體系,統(tǒng)一貨幣,改革幣制,實行了法幣政策。統(tǒng)一稅制,裁撒厘金,實行統(tǒng)稅,整理田賦、鹽稅。

第二,推行新的產(chǎn)業(yè)政策,重點發(fā)展國家資本工業(yè),對采礦、冶金、機械、化工、電器等行業(yè)大力投資,初步奠定了國營重工業(yè)基礎。同時,鼓勵民族工業(yè)的發(fā)展,在一定程度上推動了中國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第三,推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,進行農(nóng)業(yè)新技術(shù)的推廣和普及,推行農(nóng)村信用合作,實行租佃改良等,對農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展起了一定的作用。

國民政府盡管在整頓經(jīng)濟上采取了一系列政策和重大措施,并在一定程度上改變了北洋政府后期經(jīng)濟發(fā)展停滯的狀況,但是,也存在嚴重的問題。主要表現(xiàn)在:其一,國家壟斷資本主義的發(fā)展和膨脹,影響和遏制了中國民族工商業(yè)的發(fā)展;其二,沒有改變外國資本控制中國經(jīng)濟的局面;其三,國民政府出臺的經(jīng)濟政策和措施雖然很多,但很多措施并沒有落到實處。

2.為什么中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式?

第一,半殖民地半封建的中國社會的基本國情,決定了中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。近代中國是一個半殖民地半封建社會,在其內(nèi)部沒有民主制度,外部沒有民族獨立,因此,中國革命無議會可利用,無組織工人罷工的合法權(quán)利。這種特殊的國情, 決定了無產(chǎn)階級及其政黨一開始就面臨著組織武裝斗爭的任務。

第二,中國革命的敵人異常強大,也是異常兇殘的,這就決定了中國革命必須用武裝的革命

反對武裝的反革命。

第三,敵我力量對比、帝國主義和國內(nèi)各派軍閥之間的矛盾、國內(nèi)反動統(tǒng)治集團之間的矛盾以及中國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡的狀態(tài),決定了中國革命的武裝斗爭將不可避免地要經(jīng)歷一個長期而曲折的過程。

3.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件是什么?

中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因有:

第一,近代中國經(jīng)濟發(fā)展不平衡,沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟,自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟廣泛存在,這為紅色政權(quán)的存在提供了必要的物質(zhì)條件。

第二,近代中國政治發(fā)展不平衡,廣大農(nóng)村是反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié),而農(nóng)民又是革命的主力軍,這又使紅色政權(quán)獲得了濃厚的階級基礎。

第三,帝國主義國家的間接統(tǒng)治和相互間的斗爭,造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn),這使紅色政權(quán)獲得了存在和發(fā)展的縫隙。

第四,中國是一個大國,革命力量有廣泛回旋余地。

中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的條件有:

第一,幾個帝國主義國家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國。

第二,第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的影響,有良好的群眾基礎。

第三,全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展

第四,相當力量的正式紅軍的存在。

第五,共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確。

4.為什么說中國無產(chǎn)階級領導的革命實質(zhì)上是農(nóng)民革命?

第一,中國是一個半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)民是中國社會的主要群眾,是反帝反封建的主力軍,無產(chǎn)階級對革命的領導權(quán),主要是落實在對廣大農(nóng)民的領導上。

第二,中國民主革命的主要任力之一就是反封建,而反封建的核心是解決農(nóng)的土地問題,因而農(nóng)民問題是中國革命的中心問題。

5.簡述土地革命的階級路線、土地分配方法及意義

毛澤東在革命實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗,逐步形成了中國共產(chǎn)黨的比較完整的土地革命路線。

經(jīng)過實踐中的反復摸索,到 1931 年,中國共產(chǎn)黨在總結(jié)土地革命經(jīng)驗的基礎上,逐步形成了一條比較完整的土地革命階級路線和正確進行土地分配的方法,即:依靠貧農(nóng),聯(lián)合中農(nóng),限制富農(nóng),保護中小工商業(yè)者,消滅地主階級,變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制;以鄉(xiāng)為單位,按人口平均分配土地,在原耕地基礎上,實行抽多補少,抽肥補瘦。

土地革命,是中國農(nóng)村真正的社會大變動,它要摧毀延續(xù)二千多年的封建土地制度,從政治經(jīng)濟上解放廣大農(nóng)民,調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)和革命的積極性,使中國共產(chǎn)黨獲得了雄厚的群眾基礎。

6.遵義會議的內(nèi)容和歷史意義是什么?

內(nèi)容:集中全力糾正博古等人在軍事上和組織上的“左”傾錯誤;肯定了毛澤東的正確軍事

主張;選舉毛澤東為中央政治局常委;取消博古、李德的軍事最高指揮權(quán)。

歷史意義:遵義會議結(jié)束了王明“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治,在事實上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領導。這是中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主地運用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問題,妥善地處理了黨內(nèi)長期存在的分歧和矛盾,是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標志。這次會議在極其危急的情況下,挽救了黨,挽救了紅軍,挽救了革命,成為黨的歷史上一個生死攸關的轉(zhuǎn)折點。

7.紅軍長征勝利的偉大歷史意義是什么?

紅軍長征的勝利,具有偉大的歷史意義:長征是在糾正了“左”傾冒險主義的錯誤和反對了張國燾的分裂主義,在遵義會議確立以毛澤東為代表的新的中央正確領導下取得勝利的。它充分表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的艱苦卓絕的斗爭精神。正如毛澤東同志所宣稱的那樣,“長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機”,“長征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束”,它預示著中國革命新的局面的開始。長征用鐵的事實表明,用馬列主義、毛澤東思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍具有戰(zhàn)勝任何困難的無比堅強的生命力,她們是國內(nèi)外任何反動勢力所不可戰(zhàn)勝的。

8.“長征精神”的基本內(nèi)容是什么?

緊密團結(jié)的精神;就是緊密依靠人民群眾,同人民群眾生死相依,患難與共,艱苦奮斗的精神。

長征精神,是中國共產(chǎn)黨和人民軍隊革命風范的生動反映,是中華民族自強不息的民族品格的集中展示,是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強大的精神動力。

9.以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的?

第一,開展武裝反抗國民黨統(tǒng)治的斗爭

1927 年 8 月,中共中央在漢口召開緊急會議(八七會議),徹底清算了大革命后期的陳獨秀右傾機會主義錯誤,確定了土地革命和武裝反抗國民黨方針。

八七會議以后,舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國革命由此發(fā)展到了一個新階段。

第二,走農(nóng)村包圍城市的革命道路

以農(nóng)村為重點,到農(nóng)村去發(fā)動農(nóng)民,進行土地革命,開展武裝斗爭,建設根據(jù)地,這是 1927年以后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命心道路的開辟,依靠了黨和人民的集體奮斗,凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表。

第三,毛澤東不僅在實踐中首先把革命進攻的方向指向了農(nóng)村,而且從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性和農(nóng)村應當成為黨的工作中心的思想 1928 年,毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為社么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》等文章,明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟的中國革命,以軍事發(fā)展暴動,是一種特征;還科學闡明了共產(chǎn)黨領導的土地革命、武裝斗爭于根據(jù)地建設這三者之間的辯證統(tǒng)一關系。

1930 年

中國近代史論文集篇二

這套灰不溜秋的書,分上下冊當然,我看的是后浪出版社的。

作者寫下了1600-間,中國從泱泱大國淪為半殖民地,走向滅國的邊緣,而今,又回到泛泛之輩,里的重大事件。全書1083頁,以一個外國人的.視野來看中國發(fā)生的一切。作者睿智,客觀,邏輯的思維,笑看過去,儼然一本通鑒。

常拿凹面鏡看自己,顯得自己巨牛無比。拿凸面鏡看別人,大象在眼里也成了螞蟻。我只想找面平面鏡,還原真實的自我。

一部中國近代史,一部近代中國人們的苦難血淚史。書的內(nèi)容國人都清楚。西方人邏輯的思維用在分析中國的事有些不妥,你站在一個邊境線外,通過一些材料,作邏輯推導,得出結(jié)論。然而,我們是醬缸文化,對邏輯免疫。

在神氣的國度里,發(fā)生神氣的事。神氣,神氣,再神氣!這才是行文之道。

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中國近代史論文集篇三

我讀了《中國近代史》這本書的讀后感,讓我了解了很多,其中,認識了很多重要人物。

翁同和:同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為,維新變法時期支持光緒帝進行改革,后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學界也是值得一提的,大概就在前幾年被上海圖書館(貌似)購得。

這些歷史人物,深深的記在了我的心里,他們的好,我都記住了。

我要像李鴻章那樣,為中國的未來做奉獻,書上說:

李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時,更折服了美國人,他們是這樣描述的:……他站直了身體,用極其悲傷的聲音低吟道:“別了?!彼乃季w回到了17年前與格蘭特將軍會面時的場面,當時他們相談融洽,因為他與將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國而久歷沙場?!铠櫿略诿绹艿降慕哟囊?guī)格、禮遇和受歡迎的程度,是后來訪過美的中國領導人如鄧小平等人無一能望其項背的。而李鴻章對美國人的友善和所搏得的美國人的好感,終于在后來八國聯(lián)軍事件的談判中得到了回報。

這本書對我的收益非凡,從中了解了很多近代時期的歷史故事。

清王朝在我以前的看法中,是一個自甘墮落的王朝,然而事實上,它卻有過自強的掙扎。

七下歷史中,我們有提到過它“閉關鎖國”“一口通商”,說這是自給自足式的小農(nóng)經(jīng)濟形成國人腦中“天朝無所不有”這種錯覺帶來的產(chǎn)物。的確,清王朝是太自負了。被打之后我們才失掉了自信。此時只有民族的復興才是通往強國之路。

我們?nèi)W習西方先進的軍器,派一批又一批的留學生去西洋,在國內(nèi)所建造的有工業(yè)化痕跡的制造廠商,建立多所“外國語學校”……其中最大的動機無外乎是國防,我們總不能一直被欺負?。∮谑擒娛陆ㄔO也占比最多。自強運動的領袖們知道國防近代化的必要性,但他們近代化得不徹底(非常關鍵)。全國上下先進的東西是變多了,但這絲毫沒有動搖國人陳舊的心智和國家陳舊的政治。這就像下了極大的決心,卻一直在為“表面功夫”而努力。領袖們雖為“領袖”,進行過與外國的交涉,也出過國,但他們所了解的只停留在表面,也只允許他們停留在表面:學軍備。然而真正需根除的是舊制度、舊社會。

這就要求領袖們?nèi)ド钊肓私馔鈬恼嗡枷?、理念,學到“內(nèi)核”。這一點,也是孫中山先生與這些領袖的大不同之處。

當然,也不可否認他們把中國的自強向前推進了一步。

發(fā)生在清末的那若干不平等條約,不過是不得已。不得已因軍備落后而簽,不得已因內(nèi)部起義(內(nèi)亂)干擾而無法專心外交而簽。唯一對中國有利可尋的條約,是琦善所簽。他也正因超時人的外交觀念而認作是“漢奸”“賣國賊”。

所以,清王朝的掙扎的不徹底,使致了一個受強者凌弱的形象。我們不是不愿自強,而是不懂自強。

中國近代史論文集篇四

這本書是迄今為止,我看過的最好的關于中國近代史的書。用一個字評價就是好,兩個字是很好,三個字是非常好。

這里說的一頓飯,是說用吃一頓飯的金錢可以買到,花吃一頓飯的時間能夠讀完。這本小冊子很薄,當當上購買僅需要13元,網(wǎng)上甚至還有8.8元的版本,不可謂不便宜,而讀完之后卻能讓人豁然開朗耳清目明,收獲百倍于其價,性價比之高簡直令人發(fā)指啊!喜歡近代史的朋友千萬不要錯過這一本經(jīng)典之作!

而后,左風盛行的久了,就有人出來標新立異,開始站在現(xiàn)代人的角度為古代人矯枉,于是同情者有之,批判者有之,憤青亦有之。但上帝視角本身就十分可笑,因此這樣高高在上的矯枉也就容易過正。

蔣先生算是半個近代史的經(jīng)歷者,也是歷史學專業(yè)出身,此書著于1938年,期間蔣先生并未親近紅藍兩黨,立場公正客觀,下筆嚴謹清晰,加上學貫中西的教育背景,對世界格局也有比較理性的認識。

這本書最大的特點是沒有大量的統(tǒng)計數(shù)字,也沒有各色歷史事件的時間地點,而是站在一個比較高的角度,清晰的梳理了近代中國格局的脈絡,從英國最初的和平外交受挫,到后來一系列的外交失敗、戰(zhàn)爭失敗,理性的串講了中國淪為半殖民地半封建社會的前因后果,以及中西方文化大碰撞帶來的新的社會局面,從思想觀念、文化傳統(tǒng),到科學技術(shù)、教育體制,最后再到國家體制、政治體制,無一不闡述的清晰透徹。

中國的近代史,實則是古老中國遍體鱗傷的近代化歷程,多方面多角度的注重這種變化的過程,才是正確認識歷史大勢的關鍵。蔣先生的這本《中國近代史》正是幫助我們了解近代歷史變化流轉(zhuǎn)的絕佳著作。

歷史不是數(shù)字也不是年代人物,而是不可逆轉(zhuǎn)的潮流,是所有人共同作用的結(jié)果,保羅所有的必然和偶然,這種奇妙的規(guī)律,才是歷史的魅力之所在。

中國近代史論文集篇五

近代史老師最大的價值是推薦了兩本書,一本是陳岳麓先生的近代中國社會的新陳代謝,一本是蔣先生的中國近代史。并且個人更喜歡后者,培養(yǎng)了對歷史的興趣,改變了看問題非黑即白的邏輯。

在這一本薄薄的小冊子中,作者將近代中國的激蕩八十年娓娓道來,講述了列強轟開國門時的剿夷派與撫夷派的作為,從洪秀全,曾國藩兩個人物去解讀太平天國起義,然后是變法自強。此書作于民國時期,語言卻十分口語化,幾乎找不到古詩句(引用材料除外),更沒有馬克思的術(shù)語,不在語言上設置閱讀障礙,而是用別樣的觀點引人入勝。

在總論中,作者說近百年的中華民族只有一個問題,那就是中國人能近代化嗎。獨立富強是我們要達成的目標,必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對近代化做了進一步的解釋:利用科學機械,組織近代民族國家,趕超西洋人。

作者把中國的衰落歸結(jié)為三點:科學,技術(shù),民族觀念。其實民族觀念的背后是政治體制,是思想文化,我覺得最根本的是政治體制。在封建集權(quán)體制下,產(chǎn)生了這么一批好大喜功,妄自尊大的官僚,產(chǎn)生了這么一批仁義道德至上,極為重視個人名譽,固步自封的官僚,產(chǎn)生這么一批只知宗族,不知國家的民眾。這個國家看上去文明禮化,尊卑有序,卻從來不知道平等是什么東西,更不知個人,自我在哪兒。

從剿夷派和撫夷派看什么叫愛國。如何判斷一個人是否愛國?這個無從判斷。因為這是一個道德判斷。就如同判斷一個人是不是一個好人一樣。如果非要找一個標準的話,那就是看他所做的,不要聽他所說的。如果一個人的所作所為是對國家有利的,不管他的動機如何,他都是愛國人士。如果一個人占領了道德的制高點,所作所為甚至所言,只是滿足了道德上的虛榮心,卻不考慮這么做是否對國家有益,那他就是不愛國的。對國家有益是指對國家的實際物質(zhì)利益,并非道德上的。在面臨列強的槍炮時,如果按照強硬派所說,那么中國人都去當炮灰了,這可能會得到別人道義上的贊揚,但這明顯是損失國家利益的,是極其不明智的做法。

還有一點,無論是剿夷派,還是撫夷派,都沒有這個觀念:國家之間是平等的,我們強調(diào)的是有權(quán)有勢就高人一等。英國貿(mào)易之初想要通過談判外交與中國通商,卻因使者不肯跪拜,惹得乾隆這位西方人眼中的開明皇帝不快,通商也就無從談起。

改良能夠取得穩(wěn)固的成果,減小成本,但是需要時間,需要耐心,需要把握好節(jié)奏,然后水到渠成。但近代從洋務運動,戊戌變法到辛亥革命,越來越激進,越來越等不及。洋務運動從近代工業(yè)上撕開一個小口,然后逐漸擴展到民用工業(yè),然后是培養(yǎng)技術(shù)人才,建立新式學堂,從學習西方技術(shù),逐漸就會引進西方的思想。兩千多年的封建王朝的轉(zhuǎn)變無疑是漫長的。革命不會縮短路程?!皝y是容易的,撥亂反正是困難的”改良需要平和的環(huán)境,不僅僅是國外環(huán)境,還有國內(nèi)環(huán)境。這使人不得不惋惜從鴉片戰(zhàn)爭到第二次鴉片戰(zhàn)爭浪費的十幾年的光陰。

片戰(zhàn)爭失敗了,卻沒有給中國帶來什么震撼。她已經(jīng)麻痹了,或者已經(jīng)狂傲到感知不到疼痛的程度了。曾國藩在日記中雖提及此事,卻并不明了這件事的歷史意義,他仍埋首與古籍。林則徐剛開始也是對洋人一無所知,以為用“民心”就可以戰(zhàn)無不勝,后來才意識到這不過是拿民眾當炮灰,于是睜眼看世界??蓯旱氖悄切┮娮R到洋槍洋炮厲害,還守著“民心”不放,只在嘴上逞強。李鴻章值得人佩服,有眼光有能力。明治維新以后,李鴻章就認為日本不可小覷,主張發(fā)展中國的海軍??稍谝话闳搜壑校毡静贿^彈丸之地,根本不值得一提。這也是為什么甲午戰(zhàn)敗使國人如此震驚。

中國近代史論文集篇六

中國共產(chǎn)黨建立以來,在80多年的時間里,它緊緊依靠和緊密團結(jié)全國各族人民,做了三件大事。

在新民主主義革命時期,經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭,推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治,實現(xiàn)了民族獨立和人民解放,建立了人民當家做主的新中國。在社會主義革命和建設時期,確立了社會主義基本制度,在一窮二白的基礎上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系,使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期,開創(chuàng)了中國特色社會主義道路,堅持以經(jīng)濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放,初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制,大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平,為全面建設小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。

這三件大事,從根本上改變了中國人民的前途和命運,決定了中國歷史的發(fā)展方向,在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。

近代以來的中國歷史有力的證明,只有馬克思主義才是指引中華民族實現(xiàn)偉大復興的科學的世界觀和方法論,只有中國共產(chǎn)黨才能領導和團結(jié)全國各族人民不斷取得中華民族偉大復興的新勝利,只有中國特色社會主義道路才是實現(xiàn)中華民族偉大復興的康莊大道,這是歷史和人民做出的鄭重的正確的選擇。

通過系統(tǒng)的學習我更加堅定了自己好好學習的決心,我要為中國的崛起作出自己的貢獻,哪怕只有一點也可以。除此之外,我也更加堅定了加入黨的決心,要成為為社會,為社會主義作出自己一份貢獻的人!

建設中國特色社會主義,是及其光榮、偉大和艱巨的事業(yè)。我們要增強憂患意思,居安思危,始終保持清醒頭腦,充分估計前進道路上的種種可以預料和難以預料的困難和風險,進一步抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,不斷創(chuàng)造新的業(yè)績,切實把經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項建設事業(yè)全面的推向前進。

作為祖國未來的社會主義建設者、各條戰(zhàn)線的生力軍,我們大學生一定要牢記中國近現(xiàn)代的歷史及其基本經(jīng)驗,繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),自覺的承擔起時代賦予我們的在本世紀中葉把中國建設成為中等發(fā)達的社會主義現(xiàn)代化國家的歷史使命。

在新的歷史起點上,我們對未來充滿信心。因為歷史的經(jīng)驗昭示我們:高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅定不移的沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建設小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會二不懈努力、艱苦奮斗,中國人民建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的美好理想,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!

中國近代史論文集篇七

讀完本書,能明白作者是懷了極大的熱情來寫的。也能夠明白,此本不特寫中國近代的史事,而是以近代之事求現(xiàn)代提高之要。

治史之法,似乎能夠分成兩種,一曰“以我注史”,二曰“以史注我”。以我注史者,專注史事之研究,必須有確鑿證據(jù)始可言之,目的是為了給今人留下歷史的真實。以史注我者,乃是于歷史中探尋夢想,實際上是為了繼往開來,給今人開啟發(fā)展未來的門徑。

我以為,這兩種方法沒有高下之分,只在于讀者自我讀書的目的。而對于本書來說,自然是取后一種。

記得上中學時,歷史教師曾對我們說,因為林則徐早死,所以沒有被派去圍剿太平天國起義,從而保全了名譽。謬矣!太平軍為禍之烈,舉世罕見,僅有中學教材為了樹立未成年人的三觀才把世界搞的黑白分明。學生學的歷史教材過于臉譜化,這是培養(yǎng)三觀的需要,但到了年歲長一些,應當多涉及一些其他資料。

其他史書講史事時,不會夾雜其他的史事,另外,講中國史的不講國際,講國際史的不講中國,割裂不明,難以暢通。但本書不一樣,比如講太平軍時,還講了太平軍對于清朝與外國之間戰(zhàn)與和的影響,令人思維為之一清。就像小時候先學中國歷史,但對于涉及外部的一些事總有些疑惑,待之后學習了世界歷史,才算明白。

作者在書中喜歡說“如果”,但我以為,歷史大勢,浩浩蕩蕩,絕不是一兩次“如果”能改變的,但對于書中記述的時代精英們的努力,不免悲壯。

讀本書,看到近代中國因愚昧僵化而錯失種種良機,不得不扼腕切齒,怒其不爭,恨其無知。

時勢造英雄,英雄促時勢,兩者之間相輔相成,不分主次,也不必分主次?;蛘吣軌蛘f,研究具體問題時能夠分清,但對整體而言是分不清的。

,實際是禮貌世界的邊沿地帶。如果有邊界危機,中國還能夠發(fā)奮圖強,但就在于清朝幾乎統(tǒng)一了中華禮貌圈,有清一代,中國邊界總體安穩(wěn),于是導致了近代的衰敗。

滿清之亡,非亡于革命黨。實際上國家衰敗不堪,各地異心早起,偏偏主少國疑,于是紛紛借著革命的招牌獨立。

但不管怎樣說,清朝總是一個統(tǒng)一的政權(quán),而對于革命黨而言,流弊太多,導致野心家四起,中國大亂,無怪此刻有人說孫中山革命是日本人的陰謀。

對于西方世界而言,遠東只需要一個合作者,甲午戰(zhàn)爭中國的失敗,使中國的虛弱完全暴露出來,這不單是對日本戰(zhàn)爭的失敗,更是在國際上的徹底失敗,所以日本成了西方列強的合作對象,而俄國人搶占東北領土,更正式開啟瓜分中國的風潮,從此偌大中國,瓜分豆剖,任人分食。

各個國家中,俄國要的是土地,英國要的是利益,而日本,最需要錢財來壯大自我。因為一場甲午戰(zhàn)爭,中國人沒有被驚醒,被驚醒的乃是日本人,從此日本在軍國主義道路上一去不回頭。

另外,本書附錄中有“中國與近代世界的大變局”,從葡萄牙發(fā)現(xiàn)好望角開始,又講了明朝下西洋與西方地理大發(fā)現(xiàn)的不一樣等等,抽絲剝繭,將近代中國積弱的原因娓娓道來。

所謂“大變局”之類的詞,實際上,仍然是長期積累的結(jié)果,如果不明白根究,就無所適從了。所以學習歷史,應當本國史和世界史對照學習。

外國的風云激蕩不能在中國激起一點風浪,這或許能夠作為“強弩之末不能穿魯縞”的另類解讀,中國近代的衰弱已經(jīng)注定。所以中國衰敗,雖然令人挽傷,但并不可惜。

附錄中另有“琦善與鴉片戰(zhàn)爭”一文,將主和派的琦善塑造為一個明白中西差距并想要忍一時之辱奮起直追的有志青年。作者以為舉國皆醉而琦善獨醒,太過。但讀完此文,個人認為,琦善算是中人之才,只是舉國醉得太厲害了。

琦善的杯具在于,他和世界相貼合,卻與清廷不貼合,而清廷不與世界貼合,足以將琦善的努力湮沒。琦善領先清廷一步,所以終被貶黜;清廷落后世界一步,所以就要挨打。

中國近代史論文集篇八

一段蕩氣回腸的故事,一個叱咤風云的人物,一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮,百看不厭。

蔣廷黼所著的《中國近代史》,貫穿了中國近代19世紀40年代鴉片戰(zhàn)爭至20世紀抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的近一個世紀歷史,講述了整整一個舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭,太平天國,洋務運動,甲午戰(zhàn)爭,辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。

翻開這本《中國近代史》,就仿佛掀開了一場驚心動魄的歷史長卷。為何當時的中國多次被列強的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡單,因為中國人的守舊。中國人的守舊造成了他們思想的落后,思想的落后造成了科技的落后,科技的落后造成了國防的落后,國防的落后就造成了國家不保的危險。很可惜,當時的人們并沒有意識到這一點。這時,李鴻章勇敢地站了出來。

李鴻章,何許人是也?世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥,十九世紀世界三大偉人之一,晚清四大民臣……無數(shù)的榮耀集他一身,可謂是時勢造英雄。或許是當局者迷旁觀者清吧,李鴻章認清了僅有向西洋學習才能自強的道理。

歷史就是這樣公正,也是這樣的殘酷,它不會給予弱小者任何悲憫,也不會給予強大者任何協(xié)助。當清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時,西方的工廠里機器正在轟鳴。李鴻章向西方學習,建工廠,設學校,成立北洋海軍。雖然他自強的方式很不錯,可是他自強過后卻也救不了國,因為他自強的不徹底,沒有認清楚清王朝落后的根本原因,思想上不改變就算是他本事再強也是沒有辦法的。所以說,在那個時期,想要自強是有多么的困難。

歷史早已過去。過去的就讓它過去吧,因為即便我們對歷史有多么的不滿,我們也無法將它改變。無論是什么年代,都是屬于強者的。我們每一位中華兒女,都要有著強烈的職責感。如此這般,才能為祖國做出貢獻。

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中國近代史論文集篇九

《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作,他以冷靜客觀的態(tài)度,敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時間的中國歷史,對中國國家前途、民族命運以學術(shù)的形式表達了關切,提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面,內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時局圖》,令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本,它們正在瓜分中國,這就是悲慘的中國近代情形。

1840年,成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此,中國開始淪為半殖民地半封建社會,中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史,是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。

這是一段屈辱的歷史,中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約到達了幾百個。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約,把中國推向災難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負擔,嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領土完整。

這也是一段不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進行了一系列的抗爭。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,盡管有人低頭服軟、賣國求榮,可是廣大的愛國官兵進行了英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰(zhàn)爭中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰(zhàn)爭中,馮子材無所畏懼,取得了鎮(zhèn)南關大捷,劉永福領導黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中,左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。除了愛國官兵的抗爭外,廣大人民群眾從未放下斗爭,帝國主義侵略到哪里,就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭,顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代,還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。

在中國近代史上,有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運動。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動,在打擊中國封建統(tǒng)治的同時,還承擔起反對外來侵略的任務,給外國侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動,是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。

這是中國人民尋求富民強國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期,中國的根本任務是維護民族獨立和主權(quán)完整,促進經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務的過程中,在伴隨中國艱難的近代化歷程中,先進的中國人進行了一系列的探索,既有政府運動,又有新生階級代表;既有地方大員,又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務實的態(tài)度,提出了“師夷長技以制夷”的口號,承認落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強國御辱之道,產(chǎn)生了向西方學習的新思想。

清政府在歷經(jīng)浩劫后,也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中,一批務實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣,開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動,在堅持“中學為體、西學為用”的前提下,倡導富國強兵運動,創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設立新式學堂,派遣留學生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務運動的破產(chǎn),可是洋務運動在必須程度上促進了中華民族工業(yè)的發(fā)展,加快了中國近代化進程。

甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動,可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國,改良主義道路不能救中國。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺,經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭,在1911年取得了辛亥革命的勝利,使中國走向民主共和道路,打擊了帝國主義在華勢力,推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和政府。可是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務,中國的社會性質(zhì)沒有改變,1919年爆發(fā)的五四運動標志著新民主主義革命的開始,隨著.....的成立,中國革命的面目煥然一新,中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了,中國人民實現(xiàn)了民族獨立,并不斷開創(chuàng)著中國社會主義建設的新局面。

讀完這部經(jīng)典著作,我深刻地認識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進取,夜郎自大,總有一天會被其他人超越,在激烈的競爭中被淘汰;而一個國家如果不圖強,整日閉門造車,輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益,重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強國的美夢中,卻不知西方列強早已在多方面遙遙領先,這種強弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。

勿忘過去,面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化,在中國特色社會主義新時代中,自強不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨,使中國越來越強大,早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興!

中國近代史論文集篇十

讀完這本書,我大概了解了:從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里,在中國的土地上,經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件,它們?nèi)鐚嵉赜涊d了外國列強和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量;如實地記載了中國共產(chǎn)黨人領導全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年,成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此,中國開始淪為半殖民地半封建社會,中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史,是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。

這是一部災難深重的屈辱史。

中國近代史是災難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個,中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約,把中國推向災難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負擔,嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領土完整,因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓。勿忘過去,面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!

這是一部不屈不撓的抗爭史。

在西方列強野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進行了一系列的抗爭,有來自社會底層,也有來自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。

歷史已經(jīng)證明也永遠昭示,中華民族是偉大的民族,中國人民是勇于探索和進取的人民,中國必將屹立在世界強國之林。

勿忘過去,面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的偉大精神,使中國永屹立在世界強國之林!

中國近代史論文集篇十一

從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的中國近代史,就是一部帝國主義的侵華史,是一部反動政府的投降賣國史,但同時也是一部中國人民反抗帝國主義及其走狗,追求近代化的奮斗史!

鴉片戰(zhàn)爭前的中國,清王朝實行閉關自守政策,自給自足的自然經(jīng)濟在整個社會經(jīng)濟中占著絕對優(yōu)勢,清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽,無力抵抗外來侵略,為資本主義入侵供給了機會。

從鴉片戰(zhàn)爭開始,西方列強用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約,經(jīng)過《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等侵奪中國主權(quán)和巨額財富,控制了中國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、財政、文教、國防等大權(quán),給中華民族帶來了無窮的災難。清政府封建落后,始則盲目自大、閉關自守,到外國資本主義打進來后只經(jīng)過短暫對抗,當明白外國侵略者并不想推翻大清政權(quán),而是要通商貿(mào)易和掠奪財富,便開始屈膝投降,出賣民族利益,把鎮(zhèn)壓人民放在第一位,暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。

第二次鴉片戰(zhàn)爭后,清政府與帝國主義相互勾結(jié),共同鎮(zhèn)壓太平天國起義。中法戰(zhàn)爭期間,中國在取得鎮(zhèn)南關大捷的情景下,清政府竟與法國侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭中,清政府實行妥協(xié)投降路線,壓制人民的反侵略斗爭,致使戰(zhàn)爭全面失敗。八國聯(lián)軍侵華,以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭結(jié)束后,慈禧竟然宣布"量中華之物力,結(jié)與國之歡心",充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后,北洋軍閥各自在不一樣帝國主義的支持下,割據(jù)一方,混戰(zhàn)不已,北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭,人民苦不堪言。

可見,腐敗無能、軟弱透頂、閉關自守的政府是近代中國飽受欺凌的根源。

雖然清政府極端愚昧腐朽,可是,中國人民從來沒有停止過斗爭,從反帝到反封建,廣大人民群眾一向是主力軍。無數(shù)次大大小小抗擊外國侵略者英勇悲壯的斗爭,如波瀾壯闊的太平天國農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭、反對八國聯(lián)軍侵略的義和團運動、以救亡圖存為號召的戊戌維新、打倒"洋人朝廷"的辛亥革命、反對賣國獨裁的北洋軍閥的斗爭、要求民主與科學的"五四"新文化運動、反對日本帝國主義的.抗日戰(zhàn)爭、反對北洋軍閥和蔣介石獨裁專制政府的三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭等等,構(gòu)成了近代中國反帝反封建斗爭的雄偉畫卷。

在外國資本主義侵入中國之初,人民群眾就與反動統(tǒng)治者走著完全相反的道路。當封建統(tǒng)治者軟弱妥協(xié)時,人民群眾擔負起了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)民族利益的神圣任務。

中國各族人民拋頭顱、灑熱血,前赴后繼,英勇頑強地斗爭,以數(shù)千萬先烈的犧牲為代價,挽救了民族的存亡,避免了淪為殖民地的厄運。歷史充分證明,任何困難都難不倒中國人民!中國人民是最偉大的人民!中華民族,是打不垮的民族,是最偉大的民族!

中國近代史論文集篇十二

這是一部災難深重的屈辱史。

中國近代史是災難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個,中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約,把中國推向災難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負擔,嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領土完整,因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓。勿忘過去,面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!

這是一部不屈不撓的抗爭史。

在西方列強野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進行了一系列的抗爭,有來自社會底層,也有來自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,盡管有一些民族敗類,但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰(zhàn)爭中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰(zhàn)爭中,馮子材無所畏懼,領導取得了鎮(zhèn)南關大捷,劉永福領導黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發(fā)抗日,都體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。

除了清政府及愛國官兵的抗爭外,廣大人民群眾從未放棄斗爭,帝國主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭,顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代,還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭。

在中國近代史上,還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動:這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動,在打擊中國封建統(tǒng)治的同時,還承擔起反對外來侵略的任務,給外國侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動:19爆發(fā)的震驚中外的義和團運動,是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。

最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護國家主權(quán),19爆發(fā)了五四愛國運動,波及全國,工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動,促進了馬克思主義的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

這是中國人民的一部探索史。

在近代中國的特殊時期,中國的根本任務是維護民族獨立和主權(quán)完整,促進經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)政治進步。在為了完成這些任務的過程中,在伴隨中國艱難的近代化歷程中,先進的中國人進行了一系列的探索,既有政府運動,又有新生階級代表,既有地方大員,又有思想精英。

中國近代史論文集篇十三

高中的時候我們就在不但的學習歷史,歷史書上有很多和近代史綱要上面的內(nèi)容是雷同的,在大學里面我很想不通,為什么還要多此一舉又來重新學習這些東西,溫故而知新,通過這些學習,我才更加了解一些歷史的真相!

老師好象看出了我們的心思,他說:“別看你們歷史學過好幾遍,但我現(xiàn)在問你們幾個問題,你們當中不一定有人能回答得上來。鴉片戰(zhàn)爭是哪年爆發(fā)的?辛亥革命是哪年爆發(fā)的?這些問題算是簡單的吧。誰能告訴我?”不出所料,聽到這個問題后,全班同學都做低頭苦思冥想狀,半天都給不出回答。老師的這個問題讓我意識到,雖然我們學的次數(shù)不少,但都沒怎么用心。就算有些時候很用心,但等應付過考試后,就棄置不管了?,F(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無幾,跟當初沒學過的一樣。這樣的學習是沒有效果的,也沒有意義。所以,從這個角度上說,學校安排我們再學一遍是合理的。他要我們記住:落后就要挨打!引申到我們身上就是:不求上進就會被淘汰!這次學習,我暗下決心,一定要好好學!多了解些中國近現(xiàn)代史,做個合格的炎黃子孫。“落后就要挨打?!痹谖铱磥恚@個道理貫穿著整個歷史?;仡欉^去,無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華,無一不在印證著:昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強大,也也逐步得到了世界的認可,摘掉了“東亞病夫”的帽子,但卻不能輕易忘記這些災難深重的屈辱史,在這段時間里,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個,中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號稱當時的首號資本主義強國的英國在1840年發(fā)動的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭為起點的,戰(zhàn)敗后,清政府還被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。

從此,中國開始淪為半殖民地半封建社會。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約,被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關稅,外國取得了在中國的領事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。后來,英法在1856年又發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關條約》、19八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約,把中國推向災難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負擔,嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領土完整,因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓。如果沒有這些侵略戰(zhàn)爭,我想,中國的現(xiàn)狀可能要好得多。大批的不平等條約不知道讓我們中國人倒退了多少年。但是值得肯定的是,中國建國以后的發(fā)展十分迅速,我們幾十年里就完成了別的國家要幾百年才能完成的任務。就像我們從制造出第一輛“解放”牌汽車到爆炸第一顆原子彈,只用了七年的時間,但美國卻要花去200年。雖然我們現(xiàn)在和美國、英國等國還有一些差距,但要考慮到兩國不同的歷史背景。其實,中國的歷史,也是一部不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進行了一系列的抗爭,有來自社會底層,也有來自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領的涌現(xiàn),鼓舞了人民的斗志;廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭,顯示了中國人民的反抗精神;太平天國運動和義和團運動,給帝國主義主義勢力造成沉重的打擊,社會各階層的團結(jié)一致,讓人民看到了希望。最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護國家主權(quán),19爆發(fā)了五四愛國運動,波及全國,工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動,促進了馬克思主義的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。所以,不必去盲目崇拜美國、日本,我們應該崇拜我們中國人自己。還記得,小時侯,我學會的第一首歌是《社會主義好》,歌詞的最后那一句“全國人民大團結(jié),掀起了社會主義建設高潮”。相信所有的中國人也都聽過《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》,這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的,它們的存在是有依據(jù)的。提到中國,又會忍不住想到讓我們?nèi)w中國人自豪的“紅軍長征”。長征的年代已離我們遠去,但“長征精神”卻代代相傳,就像是保存精神火種一樣。長征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾,那種不屈不撓,不怕犧牲,勇往直前的永雄氣概,那種互幫互助、親密團結(jié)的合作精神,那種嚴守紀律、全心為人民服務的崇高品質(zhì),都無時無刻不在激勵著我們前進。但在無數(shù)的光環(huán)下,還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士,他們或許沒有令人們?yōu)橹Q贊的英勇事跡,但“長征精神”在他們身上,同樣是熠熠生輝。在這里敘述一個長征故事——“一只印著‘謝’字的干糧袋”:這是發(fā)生在紅軍過草地途中的一個感人故事。有一位普通的紅軍叫做謝益先,過草地時,他分到了四斤干糧。在行軍過程中,戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人,小謝就瞞著隊友,把自己的干糧袋給了他們,而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑,最終,因體力不支,就這樣走了。直到那母子三人來還這一只印著“謝”字的干糧袋時,部隊的同志才明白了事情的原委……看了這個故事,心中感到無比沉重!謝益先明明知道,在茫茫草地上,哪怕是一小袋糧食,都是救命的“寶貝”,意味著一個人的生命!但是,就是在這樣的情況下,他還是毅然把自己的糧食給了那位母親;每天,自己在饑餓中煎熬,也不愿連累隊友;甚至在生命的最后一刻,他還在詢問那母子三人的情況,在得知“他們很好”的回答后,嘴角才帶著微笑,離開了人世……他對人民群眾的深厚情誼,對戰(zhàn)友的深厚情誼,都深深地震撼了我,讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的“長征精神”。二萬五千里,在中國的土地上走了一圈,也在每一個中國人的心頭走了一圈。我們紅軍歷盡艱難,突破重圍,翻雪山,過草地,渡赤水,還要飛奪瀘定橋。

從1934年秋開始到1936年10月,這段歷程在中國的歷史上寫下了光輝的一頁,為勝利樹立起了一座無與倫比的里程碑。長征,對于我們新世紀的一代,或許已經(jīng)太遙遠了。我們未曾經(jīng)歷過這樣的艱難困苦、這樣的驚心動魄,但這段歷史,還是帶給我們無數(shù)的深思。種.種永垂不朽的“長征精神”,值得我們?nèi)ゴ?,去學習。當然,在新世紀,在我們學生中,這些“長征精神”,需要在學習中發(fā)揚,在校園中發(fā)揚,在做人處事中發(fā)揚,在一點一滴的成長道路上發(fā)揚,在為祖國的建設中發(fā)揚。我們要將這些精神融入到自己的血液中,讓這些瑰寶,成為生命中的一部分,使自己成為一個合格的接班者。歷史,給我的帶來震撼的不僅僅是長征,還有辛亥革命,百萬雄師過長江,五四運動等等。在此就不一一敘述它們給我?guī)淼氖侨绾蔚母惺芰?。知史可以明得失?/p>

我們現(xiàn)在面對的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗或教訓,這對于我們今后的為人處世是非常有意義的。學史使人明智,歷史總是驚人的相似的。以史為鏡,可知興替矣。

中國近代史論文集篇十四

1.官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、肥水之戰(zhàn)的相似作用對當時政治格局的演變起了決定作用

2.北魏孝文帝改革,對北方內(nèi)遷各族最重要的影響加速向封建生產(chǎn)關系的轉(zhuǎn)化

4.唐朝兩稅法的直接作用緩解中央政府的財政困難

5.兩稅法實行后,影響最深的作用削弱了農(nóng)民對封建國家的人身依附關系

6.隋朝大運河發(fā)揮的主要作用促進南北經(jīng)濟交流

7.北宋派轉(zhuǎn)運使到各地管理地方財政的主要作用使地方失去割據(jù)的經(jīng)濟條件

8.澶淵之盟的最大影響雙方維持了一個世紀的和平友好往來的局面

9.王安石變法的突出效果一定程度上扭轉(zhuǎn)了濟貧濟弱的局面

10.元朝時期開鑿運河的主要作用解決了元大都的糧食供應問題

11.八股取士的直接作用培養(yǎng)皇帝的忠實奴仆

12.明朝后期該用銀兩收稅對社會最深刻的影響促進了農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和手工產(chǎn)品的商品化

13.清朝設置臺灣政府的最重要的意義維護了國家主權(quán)和領土完整

中國近代史論文集篇十五

1.衣:改革開放后,人們的衣著豐富多彩,服飾成了顯示人們風度、展示個性的方式。

2.食:改革開放以后,人們不但能“吃飽”,而且還要“吃好”,講究營養(yǎng)均衡,粗細搭配。綠色食品等科學衛(wèi)生概念日益深入人心,野菜、粗糧成了餐桌上的健康食品。

3.住:人均居住面積擴大了,室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。1995年,國家在城鎮(zhèn)啟動了“安居工程”。

4.行:交通條件有了明顯的改善,鐵路、公路和航線的增長都很快。出行乘飛機,私人汽車越來越多。

5.就業(yè):自主擇業(yè)、持證上崗、就業(yè)培訓、公開招聘。

6.社會保障:城市居民最低生活保障、養(yǎng)老保險制度改革、醫(yī)療保險制度改革。

7.衣食住行等變化的根本原因是我國實行改革開放政策,經(jīng)濟得到發(fā)展。

中國近代史論文集篇十六

今年,我參加了河北省中小學教師全員培訓,通過這么長時間的學習,對于初中歷史教學如何貼近學生生活、如何更好的利用開發(fā)課堂資源,有了更深的理解,對于以后的教學將會有更大的幫助。下面將就課堂教學中出現(xiàn)的問題做一下總結(jié)。

(一)備課中的問題

我認為,高質(zhì)量的“一次備課”是“二次備課”、“集體備課”編寫“導學案”的前提和基礎,沒有有效的“一次備課”,后面的所有環(huán)節(jié)都是假的、空的、低效甚至無效的。

(二)作業(yè)中的問題

1.批改目的不明。2.重學輕練。3.要求寬松。4.追求結(jié)果,放棄過程。

(三)批改中的問題

1.缺少思考。2.機械呆板。3.目標偏移。

(四)展示中的問題

1.展示的內(nèi)容缺少選擇性?!皩W案”中的內(nèi)容一般可以分為三部分,一部分是多數(shù)不理解的,一部分是少數(shù)不理解的,一部分是個別不理解的。展示應該是面向全班的,只有把多數(shù)同學都有教訓值得吸取,有規(guī)律方法值得總結(jié)的題目拿出來展示,才能達到效益的最大化。

2.展示代表的選擇沒有針對性。參加展示的學生理應是代表了某題的某種錯誤類型的一個或幾個學生,這種展示才對具有同類錯誤的學生具有教學作用。但是由于同樣的原因,教師“兩眼漆黑”,只好課上各小組組長指定代表進行課堂展示。組長盲目指定的結(jié)果,就有可能會出現(xiàn)該生展示的內(nèi)容100%的正確,做錯的學生不能從中吸取教訓;也有可能全班只有一個或幾個學生做錯該題,讓參與展示的多數(shù)學生浪費時間。

中國近代史論文集篇十七

中華民族是個有著幾千年悠久歷史的民族;一直以來我都為自己是一個中國人而驕傲。雖然在近代我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨我們的國民被列強所歧視、侮辱但我依然深愛著他們。這種愛包含著輝煌、包含著屈辱;包含著惜弱、包含著圖強。這種愛沒有什么原因卻有千萬個理由。這種愛已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛給了我無形的強大動力使我們每個有良知、有責任的華夏兒女為了那段不堪回首的'歲月為了洗卻積壓于胸的憤怒為了我們的子孫不再有我們的尷尬為了中華民族的復興都應努力的奉獻。前事不忘后事之師。沒有一個強大的祖國沒有一個繁榮的民族作為個人不論怎樣都逃不掉先輩的遭遇。

在中國人的心中被刺傷最深的是我們的學生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國。他們在我們國土上的獸行已經(jīng)深印我們腦海;他們對我們國民的敵視更使我們憤慨。我相信倘若現(xiàn)在誰要是能把日本給消滅了那他將是中華民族的大英雄遺憾的是我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念我們也不能忘卻被稱作豬的黑色的烙印。我們無法報復更不能侵略。我們能做的只能是記住那段可恥的歲月努力的發(fā)展我們的祖國使他不再積貧積弱不再任人宰割。

經(jīng)歷了屈辱便知道了災難的沉重?,F(xiàn)在我們的祖國走出了陰霾我們的人民正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹姶蟮^不狹隘我們盡力的丟掉過去但絕不忘記歷史;我們的民族有著很強的生命力和創(chuàng)造力但絕不去奴役;我們的人民有著博大的胸懷但也絕不會一味的容忍。

中國近代史論文集篇十八

一.教育理念的不同。

1.精英教育發(fā)展成為全人發(fā)展的大眾化教育。

在課程標準中,明確講到其總體思路是“面向全體學生,使所有學生都能達到課程標準所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上,則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容,真正體現(xiàn)了義務教育的普及性、基礎性和發(fā)展性的特點。

2.從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學性的科學主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義,人文精神,注重科學和人文的整和。

在新的課標的課程目標設置上,更加強調(diào)情感、態(tài)度和價值觀。要求“培養(yǎng)對祖國歷史文化的認同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應生存環(huán)境的能力”等等。要求學生“學會生存”、“學會學習”、“學會關心”、“學會理解、寬容和尊重”、“學會認知、學會做事”、“學會共同生活”。

3.從重視傳授知識為主到重視培養(yǎng)創(chuàng)新人才,強調(diào)培養(yǎng)學生的“問題”意識和創(chuàng)新意識

過去那種重知識輕能力的做法帶來的弊端越來越為人門所認識到,在新的課改中就強調(diào)倡導學生積極主動的參與教學過程,勇于提出問題、學習分析問題和解決問題,勇于反思并作出獨立、獨特的判斷。鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學途徑。

4.從讓學生掌握知識到留住學生的興趣,讓他們形成終身學習的習慣

“我們是系統(tǒng)的學系統(tǒng)的忘”。學完就忘,這是不止一人告訴我的尷尬事??上驳氖牵乱惠喌恼n程改革特別關注這個問題,要求課程的內(nèi)容、教材的選擇、教師的教學方法和手段、對學生的評價等都要有利于學生學習歷史的興趣的培養(yǎng),有利于他們的終身學習。

5.讓歷史更貼近生活,讓歷史更貼近自我,強調(diào)學生的社會實踐

“把握時代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構(gòu)建和學生的個體世界緊密相連,將歷史知識和社會實際相連,提倡生活即課程、自我即課程。

二.教學方法和觀念的改變

1.有“傳授型”向“導向型”的轉(zhuǎn)換

以前課堂上的情況是:45分鐘老師一個人講完,滔滔不絕、一氣呵成,還生怕學生沒聽夠,生怕知識點沒講透,生怕考點沒講到。老師挺喜歡講的一句話是:“只要你們跟著老師的上課、復習的步伐,你們一定能考一個好成績”。學生則一個個無精打采,小話不斷,呵欠連天。課改之后,老師的角色更多的象一個導演,在教學過程中起的是組織、引導、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導學生學習,教會他們?nèi)绾螌W習。將他們從被動接受知識和死記硬背中解脫出來,讓他們積極、主動的學習知識,讓他們改變“學歷史只要背就行”的觀念。

2.變結(jié)論式教學為過程教學,寓“學法指導”于教學過程之中

歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論,如“……的歷史意義”“對……的評價”等,學生有的并不贊同,有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學生,讓他們主動參與到分析、討論中來,引導他們主動發(fā)現(xiàn)和探究知識。

3.利用課本中的活動課和學習與探究內(nèi)容,有計劃的開展歷史課的研究性學習。

新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學習與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動課,這些內(nèi)容不注重結(jié)果,注重的是學生的學習過程,鼓勵學生參與教學、與他人合作、共同探討、社會實踐等活動。要達到理想的目的,教師必須在“導”字上下工夫了。

中國近代史論文集篇十九

剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時,我心里充滿了疑惑:這段歷史我們初中學過兩遍,高中學過一遍,此刻來到了大學,怎樣還要學啊而且資料都是雷同的,都是從鴉片戰(zhàn)爭講到至今,沒什么翻新嘛!

雖然嘴上沒說,但心里卻覺得學校如此的安排純粹是剩余。老師好象看出了我們的心思,他說:“別看你們歷史學過好幾遍,但我此刻問你們幾個問題,你們當中不必須有人能回答得上來。鴉片戰(zhàn)爭是哪年爆發(fā)的辛亥革命是哪年爆發(fā)的這些問題算是簡單的吧。誰能告訴我”不出所料,聽到這個問題后,全班同學都做低頭苦思冥想狀,半天都給不出回答。

老師的這個問題讓我意識到,雖然我們學的次數(shù)不少,但都沒怎樣用心。就算有些時候很用心,但等應付過考試后,就棄置不管了。此刻腦子里的歷史事件已所剩無幾,跟當初沒學過的一樣。這樣的學習是沒有效果的,也沒有好處。所以,從這個角度上說,學校安排我們再學一遍是合理的。他要我們記住:落后就要挨打!引申到我們身上就是:不求上進就會被淘汰!

這次學習,我暗下決心,必須要好好學!多了解些中國近現(xiàn)代史,做個合格的炎黃子孫。

讀完這本書,我大概了解了:從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里,在中國的土地上,經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件,它們?nèi)鐚嵉赜涊d了外國列強和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量;如實地記載了中國共產(chǎn)黨人領導全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年,成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此,中國開始淪為半殖民地半封建社會,中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史,是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。

這是一部災難深重的屈辱史。

中國近代史是災難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個,中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約,把中國推向災難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負擔,嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領土完整,因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓。勿忘過去,面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!

這是一部不屈不撓的抗爭史。

在西方列強野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進行了一系列的抗爭,有來自社會底層,也有來自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,盡管有一些民族敗類,但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰(zhàn)爭中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰(zhàn)爭中,馮子材無所畏懼,領導取得了鎮(zhèn)南關大捷,劉永福領導黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發(fā)抗日,都體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。

除了清政府及愛國官兵的抗爭外,廣大人民群眾從未放下斗爭,帝國主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭,顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代,還出現(xiàn)了超多的反洋教斗爭。

在中國近代史上,還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動:這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動,在打擊中國封建統(tǒng)治的同時,還承擔起反對外來侵略的任務,給外國侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動:19爆發(fā)的震驚中外的義和團運動,是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。

最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護國家主權(quán),19爆發(fā)了五四愛國運動,波及全國,工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動,促進了馬克思主義的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

這是中國人民的?一部探索史。

在近代中國的特殊時期,中國的根本任務是維護民族獨立和主權(quán)完整,促進經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)政治進步。在為了完成這些任務的過程中,在伴隨中國艱難的近代化歷程中,先進的中國人進行了一系列的探索,既有政府運動,又有新生階級代表,既有地方大員,又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務實的態(tài)度,提出了“師夷長技以制夷”的口號,承認落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強國御辱之道,產(chǎn)生了向西方學習的新思想。

清政府作為中國的合法政府,在歷經(jīng)浩劫后,也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中,一批務實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣,開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動,在堅持“中學為體、西學為用”的前提下,倡導富國強兵運動,創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設立新式學堂,派遣留學生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務運動的破產(chǎn),但是洋務運動在必須程度上促進了中華民族工業(yè)的發(fā)展,加劇了中國近代化進程。

甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動,可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國,改良主義道路不能救中國。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺,經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭,最后在19取得了辛亥革命的勝利,使中國走向民主共和道路,打擊了帝國主義在華勢力,推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務,中國的社會性質(zhì)沒有改變,1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運動,以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立,中國革命的面目煥然一新,中國人民找到了探索的正確方向,最后在1949年建立了中華人民共和國,實現(xiàn)了民族獨立和領土、主權(quán)完整,并不斷開創(chuàng)---建設的新局面。

歷史已經(jīng)證明也永遠昭示,中華民族是偉大的民族,中國人民是勇于探索和進取的人民,中國必將屹立在世界強國之林。

勿忘過去,面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的偉大精神,使中國永屹立在世界強國之林!

中國近代史論文集篇二十

從1840到1949,歷史的車輪仿佛放慢了腳步,一天一天,我們過了1。每一天都驚心動魄,每一刻都危機四伏,每一次決策,每一次行動都關系著四萬萬人民的生死存亡。從來沒有哪一個時代像這樣緊張,從來沒有哪一個時代像這樣瘋狂,當然也從來沒有哪一個時代像這樣威脅著我們這個民族的生存。從鴉片戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭,從慈禧到毛澤東,從李鴻章到周恩來,從受壓迫受剝削到當家作主,從被列強踩在腳底到屹立東方……109年,我們創(chuàng)造了奇跡!

歷史我們不能忘記,屈辱我們不能忘記,我們今天的和平與安寧,我們今天的幸福與和-諧,是建立在先人的鮮血和尸體之上的呀!

當我一次次帶領我的學生走近中國近代那段歷史時,我發(fā)現(xiàn)我對這段歷史有了一些新的感受與認識。

第一堂上,曾問學生這樣一個問題,“提到中國近代史,你首先想到的是什么”,“屈辱”,95%的同學脫口而出。中國109年的近代史主線是屈辱嗎?這是對中國近代史的誤讀,中國近代伴隨著屈辱,但不是近代史的主線,中國近代史的主線是抗爭和探索,是一代又一代中國人不屈不撓的抗爭和前仆后繼的探索,才有1949年的光明,如果屈辱是主線,中國早就亡國了。

為什么要學近現(xiàn)代史呢?因為它和今天的歷史聯(lián)系得最緊密,歷史的昨天能為今天的歷史提供很多的經(jīng)驗教訓。為什么不學古代史呢?那是一段令所有中國人都自豪的歷史。今天依然有一部分人沉浸于祖先給予我們的榮耀中,看看我們的近代史,祖先創(chuàng)造的文明,令我們汗顏。

中國近代史,以1840年英國武力打開中國國門為開端,以簽訂屈辱的條約宣告結(jié)束??纯次鞣饺耸侨绾伟阎袊乃拇蟀l(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)在我們的面前。侵略從海出而來,英國的戰(zhàn)艦上,有中國的指南針,英國的大-炮裝著中國的火藥,最終的和約是在紙上簽定(中國的造紙術(shù))。中國人不該反思嗎?我們祖先的發(fā)明,我們都發(fā)揮作用了嗎?我們愧對于我們的祖先,拿著老祖先的東西四處炫耀,而不敢直面中國近代那段歷史。魯迅先生曾說:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,在中國崛起的今天,我們需要反思歷史。

在中國近代史上,失敗比成功多?!拔鹨猿蓴≌撚⑿邸薄W哌M近代那段歷史,感受時人的艱辛與不易。所以對中國近代史上抗爭與探索的人們,應致以敬意。中華民族是不屈服的民族,作為中華民族的一份子,你我的血液里都有這種不屈服的精神。

中國近代最終選擇革命的道路,是因為改革太艱辛。中國近代化的開端——洋務運動,后人頗多指責,認為步伐太慢,實際上當我們走進那段歷史時,我們會發(fā)現(xiàn),洋務派那些人在那個時代已經(jīng)走在最前端,“中體西用”是當時最好的方式,不保留中體,西用也難以引入中國,正是在中體的掩護下,洋務運動進行了30多年,對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。

中國的守舊勢力太強大,高高在上的心理優(yōu)越感在相當一段時間相當一部分人心理作祟。中國人的覺醒及正確的自我定位是一個緩慢的過程。

甲午中日戰(zhàn)爭,中國的戰(zhàn)敗刺痛了中國人,維新志士以知識分子極大的熱情與勇氣,奔走呼告變法圖強,進而直接投入到改良中國的_運動中。維新派要在中國走日本式的君主立憲的道路,必然要反傳統(tǒng),然而不能直接打出資本主義自由、平等、博愛的旗幟,康有為把孔子打扮一番,說他是改革的先鋒,借以減少改革的阻力,利用傳統(tǒng)反傳統(tǒng),反映出中國改革的不易。18,帝國主義掀起瓜分中國的狂潮,鑒于中國處于亡國滅種的邊緣,迫切希望一夜之間改變中國的現(xiàn)狀,這種急切的心理使維新派的改革大刀闊斧,以致迅速失敗。既使沒有后來慈禧發(fā)動的戊戌政變,維新變法的失敗也是注定的,改革力度太大,樹敵過多,反對浪潮一波接一波。

中國近代需要快速變革,然而人們的心理未能跟上時代的發(fā)展,大數(shù)人的選擇最終也成為歷史的選擇。

走近中國近代,用心去體味那段歷史,留給我們的是太多的思考與反思。

我以為學習歷史主要不在于記住了一些史實,當然這是必要的,但在進入大學后,更重要的在于,培養(yǎng)歷史感,如何去感懷歷史,詮釋歷史。

如果不用心去感悟,我們對歷史就不會深切的感受,我們就僅僅是歷史的旁觀者。事實上,我們更應是歷史的傾聽者,創(chuàng)造者、見證者、詮釋者、傳承者。

讓我們銘記中國近代那段歷史,跟隨著探索者的足跡繼續(xù)前行,曾經(jīng)創(chuàng)造了奇跡的中國人民,未來將創(chuàng)造新的奇跡。我們期待著,奮斗著。

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