閱讀是一把開啟智慧之門的鑰匙，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。表達(dá)是用適當(dāng)?shù)恼Z言、手段或方式將思想、感情、意愿等展示出來的過程。以下是一些規(guī)范的通知范本，供大家在撰寫通知時(shí)參考和借鑒。
實(shí)事求是的心得篇一
一、對(duì)他的工作，首先要肯定成績(jī)，然后再實(shí)事求是地指出缺點(diǎn)。
二、老師批評(píng)學(xué)生要實(shí)事求是，講究分寸。
三、文藝批評(píng)要實(shí)事求是，不能扣大帽子。
四、制訂計(jì)劃要實(shí)事求是，既不能思想保守，也不能脫離實(shí)際。
五、對(duì)成績(jī)和缺點(diǎn)的估計(jì)要實(shí)事求是，既不能夸大，也不能縮小。
六、一個(gè)干部，說話、做事都要實(shí)事求是，不能弄虛作假。
七、實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。
八、我們?cè)诠ぷ髦幸粩嗟匮a(bǔ)偏救弊，這也是實(shí)事求是嘛。
九、我黨的原則中有一條是"實(shí)事求是，反對(duì)弄虛作假"。
十、應(yīng)該以實(shí)事求是的態(tài)度來評(píng)價(jià)我們工作中的成績(jī)和不足。
十一、這個(gè)實(shí)事求是的問題使她漸漸重新鎮(zhèn)靜下來。
十二、這種虛假、浮夸的作風(fēng)，和我們黨實(shí)事求是的思想路線是格格不入的。
十三、有的單位不是實(shí)事求是，而是虛報(bào)產(chǎn)量，騙取榮譽(yù)，這種唱籌量沙的做法，造成了不良的影響。
十四、我們寫文章應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，有啥說啥，不能言之無物，空話連篇。
十五、做商業(yè)廣告也應(yīng)遵守實(shí)事求是的原則，不可夸大其詞，誘騙顧客。
十六、改正錯(cuò)誤不應(yīng)矯枉過正，要實(shí)事求是。
十七、糾正錯(cuò)誤要實(shí)事求是，掌握好分寸，盡量避免矯枉過正。
十八、既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格。
十九、我們不管做什么事，都要有實(shí)事求是的作風(fēng)。
二十、科學(xué)的態(tài)度是實(shí)事求是，自以為是和好為人師的態(tài)度是違背科學(xué)的。
二十一、他說話總愛張大其辭，而不實(shí)事求是。
實(shí)事求是的心得篇二
實(shí)事求是，是我們黨的思想路線之一，是我們?cè)趯?shí)踐中取得輝煌成就的重要保證。實(shí)事求是要求我們既要堅(jiān)持實(shí)事求是的立場(chǎng)，又要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，始終保持實(shí)事求是的精神風(fēng)貌。多年來，在實(shí)踐中，我深深地感受到實(shí)事求是的重要性，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，實(shí)事求是要求我們從實(shí)際出發(fā)，審慎處理問題。實(shí)事求是的立場(chǎng)要求我們要以事實(shí)為依據(jù)，以真實(shí)的情況為出發(fā)點(diǎn)來進(jìn)行分析和判斷，而不是憑空臆想或主觀猜測(cè)。只有真實(shí)的了解問題的實(shí)質(zhì)和實(shí)際情況，才能更好地解決問題。在我的工作中，我常常遇到各種棘手的問題，有時(shí)候會(huì)迷茫不知所措。但是，只要我深入實(shí)地調(diào)研，訪問相關(guān)人員，聽取不同的意見，全面客觀地了解情況，我就能夠看清問題的本質(zhì)，并找到解決問題的辦法。
其次，實(shí)事求是要求我們善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)工作。只有實(shí)事求是的態(tài)度，我們才能夠真實(shí)地總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，找到工作中的不足和問題，進(jìn)而加以改進(jìn)。在我的工作中，我經(jīng)常與同事進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到問題存在的原因，并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。通過這樣的過程，不僅我個(gè)人有所成長(zhǎng)，同時(shí)也提高了工作效率和質(zhì)量。
第三，實(shí)事求是要求我們客觀公正地處理問題。實(shí)事求是的立場(chǎng)要求我們摒棄個(gè)人目標(biāo)和利益，堅(jiān)持公正、客觀的原則來處理問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多問題涉及到利益關(guān)系，有時(shí)候我們可能會(huì)被種種因素左右，導(dǎo)致無法客觀公正地處理問題。然而，我們應(yīng)該有足夠的勇氣和堅(jiān)定的決心，保持清醒的頭腦，依據(jù)事實(shí)和邏輯來作出決策。只有這樣，我們才能夠保持正確的方向，真正做到公正客觀。
第四，實(shí)事求是要求我們勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并及時(shí)糾正。實(shí)事求是的立場(chǎng)要求我們面對(duì)問題時(shí)要敢于正視自身存在的錯(cuò)誤和不足，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并及時(shí)采取措施進(jìn)行糾正。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我也曾經(jīng)犯過很多錯(cuò)誤，有時(shí)候也會(huì)逃避或掩蓋。但是，只有勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，并能夠及時(shí)改正，才能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
最后，實(shí)事求是要求我們堅(jiān)持實(shí)干，真抓實(shí)干。實(shí)事求是的精神風(fēng)貌要求我們不僅要在言辭上重視實(shí)事求是，更重要的是要在行動(dòng)上踐行實(shí)事求是。只有充分發(fā)揮實(shí)事求是的精神，去做好每一項(xiàng)工作，才能夠取得實(shí)效。在我自己的工作中，我常常努力做到實(shí)干，真抓實(shí)干。不論是做調(diào)研、撰寫報(bào)告，還是具體的實(shí)施某項(xiàng)計(jì)劃，我都會(huì)遵循實(shí)事求是的原則，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，全力以赴地去做。
綜上所述，實(shí)事求是是我們?cè)趯?shí)踐中取得輝煌成就的重要保證。通過實(shí)事求是，我們能夠從實(shí)際出發(fā)，審慎處理問題；善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)工作；客觀公正地處理問題；勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并及時(shí)糾正；堅(jiān)持實(shí)干，真抓實(shí)干。在今后的工作中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)，不斷強(qiáng)化實(shí)踐、學(xué)習(xí)和思考，不斷提高自身的實(shí)事求是能力，為實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo)和使命貢獻(xiàn)自己的力量。
實(shí)事求是的心得篇三
堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅(jiān)持一切從本國實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，把中國引上了社會(huì)主義道路。鄧小平認(rèn)為，我國社會(huì)主義建設(shè)的主要教訓(xùn)之一，是過去我們搬用了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的模式，其主要表現(xiàn)是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。
第一，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。馬克思主義對(duì)資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀(jì)歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生、發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒有對(duì)各國如何實(shí)現(xiàn)未來理想社會(huì)以及理想社會(huì)的模式提供過具體藍(lán)圖。
第二，走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一。要“大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”將世界各國的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國的國情。
第三，走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)。
一。由于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐是不斷發(fā)展的，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上又會(huì)產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實(shí)際不斷發(fā)展對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，使之具體化和深刻化。
實(shí)事求是的心得篇四
眾所皆知，實(shí)事求是是馬克思主義思想及馬克思主義思想中國化的精髓，因此，離開了實(shí)事求是，很多事情都無從談起，所以我想就借此機(jī)會(huì)談?wù)勎覍?duì)實(shí)事求是的看法，以及在生活中如何做到實(shí)事求是。
課堂上的心得分享，大家也都知道了它的熱門程度了，很多人都對(duì)其說出了“自己的想法”。為何我加雙引號(hào)？在場(chǎng)的人很多都知道的。第一，這個(gè)主題好講，講起來貌似跟現(xiàn)實(shí)有很大的掛鉤，但其實(shí)真要落實(shí)，是沒那么容易做到的；第二，這個(gè)主題的心得網(wǎng)上很多，所以，很多文章感覺就是摘抄的，因?yàn)槟切┰~語太專業(yè)化了，感覺就我們現(xiàn)在這樣只稍微接觸了毛概，怎么可能可以達(dá)到如此水平？就算有也只能是個(gè)人，不可能是一個(gè)群體；第三，要是少了一個(gè)可以加平時(shí)分，估計(jì)上去的人將會(huì)是寥寥無幾。這就是體現(xiàn)實(shí)事求是的“學(xué)以致用”，我們不能否認(rèn)有人是真的有自己的想法，但我想，課上的演講質(zhì)量大家也是有目共睹的。所以，如何才算實(shí)事求是是一個(gè)很嚴(yán)峻的問題。當(dāng)然，他們有上臺(tái)演講，這也是人家的一種付出，平時(shí)分也是人家該得的，像我連臺(tái)都沒上的，確實(shí)沒有權(quán)利說什么。
我一開始接觸毛概這本書的時(shí)候，真的沒怎么懂，我知道是我水平還達(dá)不到，畢竟其為大家所言，懂的又都是有識(shí)之士。所以，里面蘊(yùn)含的哲理不是一般的平民百姓可以理解的，就像愛因斯坦的狹義相對(duì)論，全世界懂的人就那么幾個(gè)，而事實(shí)又證明了其是對(duì)的。因此，學(xué)了毛概也讓我明白，很多東西在沒了解的情況下，不能輕易將其否定，否則你就失去了一筆財(cái)富。這或許就是現(xiàn)實(shí)生活中一些小細(xì)節(jié)的實(shí)事求是吧。
中國的近代史，受到外國列強(qiáng)的欺凌，行程可為坎坷，但也正因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨，才會(huì)有我們的今天。一開始的中國，樣樣仿造蘇聯(lián)，但現(xiàn)實(shí)說明，以其為模板照搬照用是行不通的，所以以毛澤東為中心的領(lǐng)導(dǎo)集體，分析我國的現(xiàn)實(shí)狀況，開創(chuàng)了一條屬于我們的社會(huì)主義道路，這對(duì)于世界是一筆巨大的財(cái)富。而接下來的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀也都是始終遵循實(shí)事求是的原則，一脈貫穿，可見其重要性。
實(shí)際中對(duì)其作出正確的運(yùn)用，那理論即都是白學(xué)，純粹白費(fèi)勁。希望現(xiàn)實(shí)生活中能少一些像趙括這樣的人，因?yàn)榧埳险劚偸峭接衅浔?。最后，?yàn)證條件和目的就是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。理論終歸只是理論，沒有去實(shí)踐，你根本不知道它適不適合，就如我們生活中，計(jì)劃終究只是計(jì)劃，沒有行動(dòng)，計(jì)劃終歸沒有任何意義。我們?cè)趯?shí)踐中，就會(huì)總結(jié)出很多新的東西，然后就會(huì)有很多改進(jìn)和提升，從而把理論得到更進(jìn)一步豐富?？傊?，理論總是要為實(shí)際服務(wù)的，我們的目的就是讓我國的明天更加美好。
現(xiàn)在，有時(shí)也覺得自己一直在做著一些違心的事，比如交作業(yè)時(shí)，有時(shí)也會(huì)找舍友或同學(xué)借過來抄一抄，然后上交。然后經(jīng)常地，抄完以后會(huì)有負(fù)罪感，我到底來學(xué)校是干嘛的？交著學(xué)費(fèi)，晚睡晚起，上課沒用心聽課，作業(yè)又會(huì)時(shí)不時(shí)抄別人的，這難道就是“心目中的大學(xué)生活”？魯迅說的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，有時(shí)也挺適合這種情景的，很多時(shí)候，我們無所作為，根源都在于自己，畢竟，你什么都沒做，你能得到多少？現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，或許也間接地體現(xiàn)出了大學(xué)生墮落的生活。在大學(xué)期間，如果你擁有了多樣的技能，畢業(yè)后的工作，相信將會(huì)是得心應(yīng)手的。所以，我們不可否認(rèn)在大學(xué)沒有實(shí)事求是不是一種原因，如果我們能明白我們的職責(zé)，上大學(xué)不容易，然后努力從各方面充實(shí)自己，那么以后肯定會(huì)比別人走得輕松一點(diǎn)。
當(dāng)然，這只是個(gè)人的實(shí)事求是，但正因?yàn)橛辛藗€(gè)人，群體才會(huì)有其強(qiáng)大的實(shí)力。就拿我國來說，領(lǐng)導(dǎo)人如何正確領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)很嚴(yán)峻的問題，而如果其想正確領(lǐng)導(dǎo)，沒有對(duì)實(shí)際有一定的了解，肯定是達(dá)不到效果。所以，一個(gè)國家正因?yàn)橛辛巳后w中優(yōu)秀的個(gè)人，它的未來才會(huì)更美好！中學(xué)生的體能測(cè)試也是實(shí)事求是的一種體現(xiàn)吧，因?yàn)榻┠陙恚珖袑W(xué)生的體質(zhì)日漸低下，肥胖比例逐年增長(zhǎng)，與外國學(xué)生相比，真的是在走下坡路。所以，引起了領(lǐng)導(dǎo)人的注意，希望通過這些措施，來強(qiáng)化學(xué)生的鍛煉意識(shí)，從而提高自身身體素質(zhì)。其實(shí)，很多時(shí)候?qū)嵭械囊恍┐胧贾皇鞘侄?，而不是目的，目的總是根?jù)實(shí)際情況卻想改變而得到的一種效果。所以，實(shí)事求是在我們現(xiàn)實(shí)生活中，處處都存在著的，而我們要做的，就是從生活中做起，實(shí)事求是。
實(shí)事求是的心得篇五
作為一個(gè)新時(shí)代的中國人，黨史的學(xué)習(xí)無異于尋找自己的根，了解我們的黨是如何從襁褓中走來，并在復(fù)雜的歷史背景中取得勝利的。而黨史實(shí)事求是更是一種歷史觀，它要求我們以真實(shí)的歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，深入思考和反思，向歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展和進(jìn)步。因此，深入學(xué)習(xí)黨史實(shí)事求是，不僅是我們的一種責(zé)任和義務(wù)，而且是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的必要條件。
第二段：實(shí)事求是是黨史學(xué)習(xí)的基本原則
實(shí)事求是被稱為黨史學(xué)習(xí)的“金字塔”，它強(qiáng)調(diào)要站在真實(shí)準(zhǔn)確的事實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，而不是以主觀臆斷和理論偏見、誤導(dǎo)為基礎(chǔ)進(jìn)行研究。實(shí)事求是的核心觀點(diǎn)是：歷史是客觀存在的，而人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)必須基于實(shí)證論據(jù)，才能非常準(zhǔn)確地反映歷史發(fā)展的真實(shí)面貌。在特殊的歷史環(huán)境下，我們需要切實(shí)了解歷史的發(fā)展趨勢(shì)，把握歷史的規(guī)律，使得我們的學(xué)習(xí)更有價(jià)值。
第三段：實(shí)事求是的價(jià)值體現(xiàn)
首先，實(shí)事求是可以幫助我們充分認(rèn)識(shí)歷史。實(shí)事求是的基礎(chǔ)在于真實(shí)的歷史事實(shí)，從而使我們能夠深入了解歷史真正發(fā)生了什么，客觀地評(píng)價(jià)歷史事件和人物，更深刻地感受到中國共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷程。其次，實(shí)事求是可以開拓我們的思想。正確的歷史認(rèn)識(shí)可以真正幫助我們拓展思維，激發(fā)創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)更加廣泛和深遠(yuǎn)的思想發(fā)展。同時(shí)，實(shí)事求是也有助于我們處理現(xiàn)實(shí)的問題，更加精準(zhǔn)地掌握未來的發(fā)展方向。
第四段：怎樣實(shí)踐實(shí)事求是的理念
實(shí)事求是的理念，既要求我們?cè)邳h史學(xué)習(xí)的過程中具備一定的方法和技巧，也要求我們?cè)趯?shí)踐中始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)的學(xué)習(xí)態(tài)度。在實(shí)踐中，需要通過考察真實(shí)的歷史事實(shí)，合理解讀和解釋相關(guān)領(lǐng)域的重要發(fā)展進(jìn)展，深入了解相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)狀和未來的走向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更加科學(xué)和有意義地學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
第五段：總結(jié)實(shí)事求是的體會(huì)
實(shí)事求是不僅是第一位追求真實(shí)和客觀的干部領(lǐng)導(dǎo)者們創(chuàng)造出來的寶貴理念，也是推動(dòng)我們?cè)趯?shí)踐中變丑成功的重要標(biāo)志。在黨史學(xué)習(xí)中堅(jiān)持實(shí)事求是，學(xué)到的不僅僅是知識(shí)和精神，還有自強(qiáng)不息、自我完善的品質(zhì)。總之，應(yīng)該堅(jiān)定我們的信仰，銘記黨史，不忘初心，砥礪前行。
實(shí)事求是的心得篇六
1、簡(jiǎn)單做人，用心做事。用心是一種美，一種境界，置身其中，便會(huì)忘卻工作的疲憊，生活的煩惱。
2、用心做事、真誠為人、心懷善意、馨享陽光。天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。
3、認(rèn)真做事只是把事做對(duì)，用心做事才能把事做好。不抱怨，不言苦，不憂傷，不認(rèn)輸。壓抑了，換個(gè)環(huán)境深呼吸；困惑了，換個(gè)角度靜思考。
4、真心對(duì)人，用心做事。過去的事已經(jīng)過去，從現(xiàn)在起如何自新，才真正要緊。忍一時(shí)，爭(zhēng)千秋。忍也是一種學(xué)習(xí)和磨練。
5、平平凡凡一點(diǎn)，安安靜靜一點(diǎn)，做事認(rèn)真一點(diǎn)！說話小心一點(diǎn)，心眼機(jī)靈一點(diǎn)，動(dòng)作靈活一點(diǎn)！
6、做人做事的方法：真心對(duì)人，用心做事，請(qǐng)一定要有自信。你就是一道風(fēng)景，沒必要在別人風(fēng)景里面仰視。
7、誠實(shí)做人，用心做事。這是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的行為準(zhǔn)則，只要按照這個(gè)行為準(zhǔn)則為人處事，相信自己不僅能獲得人生的最大樂趣，而且在事業(yè)上也會(huì)取得成就和輝煌。
8、“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。
9、真正的進(jìn)，是用心做事；在動(dòng)中體驗(yàn)，于靜中感悟。讓腳步承載目光，于平常中發(fā)現(xiàn)，用心看清自己，探尋今后路的方向，如何行走。
10、用心做事，過好每一天，干好每一件事，總有天會(huì)有所收獲，視工作為一種樂趣，人生就是天堂；視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。
實(shí)事求是的心得篇七
實(shí)事求是，作為中共黨的基本思想和工作原則之一，伴隨著中國革命和建設(shè)的整個(gè)進(jìn)程，深入人心。實(shí)事求是不僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和方法論。這一原則貫穿在各個(gè)領(lǐng)域，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是社會(huì)等，實(shí)事求是都起到了重要的作用。筆者在實(shí)踐中對(duì)實(shí)事求是的理解和體會(huì)也在不斷加深。
首先，實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方法。實(shí)事求是的本質(zhì)是客觀真實(shí)，追求事實(shí)真相。在解決問題時(shí)，我們要堅(jiān)持站在客觀事實(shí)的角度，去分析和研究。只有通過深入調(diào)查研究，搜集大量的實(shí)際資料，結(jié)合科學(xué)的思維方法，才能找到解決問題的正確方向。這種科學(xué)的思維方法必然要建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，只有將問題與實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，才能不斷推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。
其次，實(shí)事求是是一種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。實(shí)事求是注重實(shí)際工作、實(shí)際問題和實(shí)際效果，要求真抓實(shí)干，不折不扣地完成工作任務(wù)。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)把理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，才能找到解決問題的最佳路徑。實(shí)事求是的工作作風(fēng)更注重實(shí)效，盡管過程可能會(huì)面臨困難和阻力，但只要我們堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，總能夠找到解決問題的有效途徑。
再次，實(shí)事求是是一種勇于創(chuàng)新的精神。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，既不盲目從眾，也不脫離實(shí)際空談空想，而是實(shí)事求是地辦好每一件事情。在實(shí)踐中，我們要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進(jìn)而提出解決問題的新思路和新方法。勇于創(chuàng)新意味著要敢于試錯(cuò)，不斷嘗試新的方式和方法，勇于破舊立新，為事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。
最后，實(shí)事求是是一種堅(jiān)持真理的品質(zhì)。實(shí)事求是要求在處理問題時(shí)，不折不扣地堅(jiān)持真理，不被個(gè)人感情、利益和主觀意識(shí)左右。真理是客觀存在的規(guī)律，只有通過實(shí)事求是的研究和實(shí)踐，我們才能更加接近真理。實(shí)事求是所要求的是冷靜客觀的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的研究方法，以及堅(jiān)定真理的信念，只有這樣，才能取得勝利。
總的來說，實(shí)事求是是馬克思主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，一直以來在黨的各項(xiàng)工作中都有著極其重要的地位和作用。實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方法、一種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、一種勇于創(chuàng)新的精神和一種堅(jiān)持真理的品質(zhì)。在實(shí)踐中，我們要不斷加深對(duì)實(shí)事求是的理解和體會(huì)，不斷將實(shí)事求是貫穿到自己的日常工作學(xué)習(xí)中，努力把握事物的本質(zhì)規(guī)律，提高解決問題的能力和水平。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，我們才能不斷推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，為中國的繁榮和強(qiáng)大做出更大的貢獻(xiàn)。
實(shí)事求是的心得篇八
作為中國共產(chǎn)黨員，我們必須牢記以史為鑒，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、更好地推進(jìn)黨和人民的事業(yè)。作為一個(gè)年輕的學(xué)習(xí)者，我認(rèn)為黨史實(shí)事求是是我們學(xué)習(xí)黨史的重要原則，助力我們更好地理解和掌握黨的歷史，更好地理解和踐行黨的理論和路線。
第二段：黨史實(shí)事求是的精髓
黨史實(shí)事求是是指在對(duì)黨史的研究與解釋中，要盡可能地客觀、準(zhǔn)確地反映真實(shí)情況，不能歪曲歷史事實(shí)，更不能抹殺和歪曲歷史上的馬克思主義輝煌歷程。只有真正實(shí)事求是地研究黨史，才能更好地反映黨和人民斗爭(zhēng)的真實(shí)歷程和價(jià)值取向，同時(shí)也對(duì)今天我們思考黨和國家發(fā)展方向，明確未來目標(biāo)提供了有益的作用。黨史實(shí)事求是是黨史研究的精髓，也是我們認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)黨史的重要原則。
第三段：我學(xué)習(xí)黨史實(shí)事求是的體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我時(shí)刻銘記黨史實(shí)事求是的原則。通過讀一些典型的黨史故事，我明確地認(rèn)識(shí)到黨的各個(gè)歷史時(shí)期的正確路線和重大歷史事件對(duì)黨和國家發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)有些歷史事件并沒有被完全展現(xiàn)出來，這讓我感受到了實(shí)事求是對(duì)于研究和闡述歷史的必要性和重要性。我深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)黨史既要挖掘歷史中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和正確路線，更要勇于揭示本質(zhì)，深入分析問題。只有這樣，在今天的工作和學(xué)習(xí)中，我們才能更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有效開展工作。
第四段：實(shí)踐中貫徹黨史實(shí)事求是原則的重要性
貫徹黨史實(shí)事求是的原則不僅僅是我們學(xué)習(xí)黨史的要求，也是我們?cè)诠ぷ髦胸瀼貏?chuàng)新、爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)的必要條件。我們?cè)谧鼍唧w的工作時(shí)，要注意圍繞實(shí)際此時(shí)此地，從客觀事實(shí)出發(fā)，系統(tǒng)地總結(jié)過往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能洞察形式，全面把握工作的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向。
第五段：總結(jié)與展望
在我們的學(xué)習(xí)和工作中，要不斷在實(shí)踐中貫徹黨史實(shí)事求是的原則，力求貫徹真理求是的科學(xué)精神，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，才能更好地推動(dòng)工作獲得更大的成功。我們相信，在黨史實(shí)事求是的指引下，我們一定能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中做出更出色的成績(jī)。
實(shí)事求是的心得篇九
1)該員工作為經(jīng)理特別助理，工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)，能認(rèn)真完成經(jīng)理交代的各項(xiàng)任務(wù)，并能應(yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況，其工作得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，值得各位同事學(xué)習(xí)。
2)不簡(jiǎn)單，不容易含義：什么叫不簡(jiǎn)單?能夠把簡(jiǎn)單的事情天天做好就是不簡(jiǎn)單!什么叫不容易?大家公認(rèn)的非常容易的事情，非常認(rèn)真地做好，他就叫不容易。
3)我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個(gè)態(tài)度問題。
4)工作那么多，放假這么少，買啥都那么貴，薪水又這么薄，不吃又那么餓，吃了又這么胖，空氣又那么差，去哪又這么擠，出門又那么的受罪，不出門又被說這么的宅，世界你到底要我怎樣嘛?？藿o你看喔。
5)丑小鴨變成白天鵝，只需要一雙翅膀;灰姑娘變成美公主，只需要一雙水晶鞋。
6)工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要努力，需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問題。
7)我們做事情也是一樣，首先要有端正的態(tài)度，認(rèn)真干事，精益求精，才能干好事。比如學(xué)習(xí)是為了自己而不是給別人學(xué)，只有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，一心為理想而奮斗，遇到困難不氣餒不退縮，我們才能實(shí)現(xiàn)理想。
8)卸載掉思想的負(fù)擔(dān)，人就會(huì)如釋重負(fù)，心靈便會(huì)長(zhǎng)出翅膀，飛翔也就變的自由自在和無牽無掛。
9)我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。
10)簡(jiǎn)單做人，其實(shí)是一件很開心很自然的事情。于生活，于人生，便會(huì)少卻種種的紛擾和糾纏，隨之得到就是種種的輕松和愉快。
實(shí)事求是的心得篇十
2.君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》君子以說的多.做得少為恥。
3.士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌印ば奚怼罚鹤x書人雖然有學(xué)問，但是親身實(shí)踐才是根本。241.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼罚郝烦屉m近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
4.善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸贰?/p>
5.謹(jǐn)于言而慎于行?！抖Y記·緇衣》。
6.君子強(qiáng)學(xué)而力行?！獥钚邸斗ㄑ浴ば奚怼贰?/p>
7.實(shí)事求是。——《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》。
8.百聞不如一見。——《漢書·趙沖國傳》。
9.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贰?/p>
10.事莫明于有效，論莫定于有證?！醭洹墩摵狻け≡帷贰?/p>
11.名必有實(shí)，事必有功?！鲪偂渡觇b·俗嫌》。
12.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟贰?/p>
實(shí)事求是的心得篇十一
1、哥白尼堅(jiān)持太陽中心論：
16世紀(jì)，波蘭科學(xué)家哥白尼，沖破《地球中心論》的傳統(tǒng)觀念，提出《太陽中心論》。在當(dāng)時(shí)，天主教會(huì)認(rèn)為地球是宇宙的中心，誰違背了教會(huì)的意志，誰就要受到嚴(yán)厲的處罰，哥白尼只好在教會(huì)的迫害下長(zhǎng)期流落他鄉(xiāng)，但他仍堅(jiān)持真理，畢生不悔。
2、彭德懷種小麥：
在盛行“浮夸風(fēng)”的年代，彭德懷不相信能夠畝產(chǎn)幾千斤。于是，他親自種了一分試驗(yàn)地。他精心播種、澆水、施肥、除草，直到收割。他將收獲的小麥一過秤，共90來斤，他對(duì)眾人說：“就算我照料不好，翻一倍，畝產(chǎn)200斤，頂天了，絕對(duì)不可能到達(dá)幾千斤!”
我們的革命家以自己的實(shí)際行動(dòng)為“實(shí)事求是”做了最好的注腳。
3、華盛頓砍櫻桃樹：
喬治·華盛頓小的時(shí)候，他的父親給了他一把斧子。
這把新斧子閃閃發(fā)亮，喬治非常喜歡帶著它四處走動(dòng)，用它砍東西。他跑進(jìn)花園，看見一棵樹，這棵上好象在對(duì)他說：“來吧，來砍倒我吧!”。
喬治經(jīng)常看見他父親的工人們?cè)谏掷锇汛髽淇车?。他想，看著這棵樹轟隆一聲倒在地上，一定是一種很有趣的游戲。
于是喬治用他的小斧子砍了起來。因?yàn)檫@棵樹很小，所以他沒用多長(zhǎng)時(shí)間就把它砍倒了。
過了不久，他的父親回家了?！罢l砍了我那棵可愛的小櫻桃樹?”他喊道，“這是本地唯一的一棵這種樹，是我花了很多錢買來的?！?/p>
他進(jìn)屋時(shí)非常生氣?！叭绻话l(fā)現(xiàn)是誰砍了那棵櫻桃樹，我就要——，是的，我就要——?！?/p>
“父親!”小喬治喊道，“我告訴您是怎么回事兒。是我用我的那把斧子把樹砍倒了?！?/p>
他父親的氣消了?！皢讨?，”他說，把這個(gè)小家伙摟在懷里，“喬治，你把事情對(duì)我說了，我很高興。
我寧愿失去一打櫻桃樹，也不愿意你說一句謊話。
4、珠穆朗瑪峰的增高：
根據(jù)媒體報(bào)導(dǎo)，世界第一高峰“珠穆朗瑪峰"比以前增高了七寸，也就是說地球表面的最高點(diǎn)，多長(zhǎng)高了一點(diǎn)點(diǎn)。
此種想法如果以平常人的角度來分析，當(dāng)然是毫無疑問，并沒有什么大不了的事，因?yàn)橹灰谏缴县Q一塊大石頭，其影響一定會(huì)超過七寸嘛!
然而地理學(xué)家與科學(xué)家并不作這么想，他們抱持的理念，卻是探究事實(shí)的真相，即使只是幾公分的差異，他們還是忠于科學(xué)方法所測(cè)量出來的數(shù)據(jù)。
5、徐悲鴻承認(rèn)畫鴨筆誤：
徐悲鴻早年留學(xué)法國，人物造型注重寫實(shí)傳達(dá)神情，尤其精于素描。對(duì)于中國畫，他是主張改革的：“西方繪畫可采入者，融之?！敝形骷挤ǖ娜诤希瑯?gòu)成了他的前無古人的現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng)。
聽某老人說，有一次，徐悲鴻正在畫展上對(duì)畫評(píng)議，一鄉(xiāng)下土老倌忽然上前對(duì)他說：“先生，你這幅畫里的鴨子畫錯(cuò)了，你畫的是麻鴨，麻鴨尾巴哪有恁(這樣)長(zhǎng)的”
眾人一看，原先是徐氏新作“寫東坡春江水暖詩意”，內(nèi)中有麻鴨尾羽卷曲如環(huán)。鄉(xiāng)人說雄鴨羽毛鮮艷，尾巴卷曲是有的;麻鴨雌性羽毛麻褐色尾短，畫錯(cuò)了。
徐氏承認(rèn)疏于寫生，深深致謝而退。
實(shí)事求是的心得篇十二
1、在人生的任何時(shí)候都不怕重頭再來，每一個(gè)看似低的起點(diǎn)，都是通往更高峰的必經(jīng)之路。
2、哪有那么多時(shí)光用來說“我不會(huì)”“我害怕”“我不行”，用盡全力，去做你想做的事，去愛你想愛的人，去成為你想成為的自己。
3、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
4、你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥在快樂地歌唱；你最快樂的時(shí)候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。
5、女人，請(qǐng)拼命提升自己。窮而弱往往容易玻璃心，一碰就渾身炸毛生怕自己被忽視。只有經(jīng)濟(jì)和精神都獨(dú)立，才會(huì)讓你更有底氣，也更沒有戾氣。
6、精神凝聚氣質(zhì)、通達(dá)未來，是事業(yè)的進(jìn)步之基、發(fā)展的動(dòng)力之源。良好的精神狀態(tài)，是做好一切工作的重要前提。
7、人總是會(huì)漸漸長(zhǎng)大的，看花謝花開，潮起潮落。人生，抬頭就不能看到地面，低頭就不能仰望天空。
8、有些事情，只有經(jīng)歷了，才有穿透心扉的體驗(yàn)；曾經(jīng)的人，只有從心底放下了，心靈才會(huì)真正解脫。
9、生命是一種回聲，你把最好的給予別人，就會(huì)從別人那里獲得最好的。你幫助的人越多，你得到的也越多。
10、人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子，很多人為了逃避苦一陣子，最終苦了一輩子。
11、從困苦中借力，在隱忍中堅(jiān)強(qiáng)，就算是蝸牛，一步一個(gè)腳印，也能走出自己的天堂。
12、人生沒有對(duì)錯(cuò)，只有選擇后的堅(jiān)持，不后悔，走下去，就是對(duì)的。走著走著，花就開了。
13、高尚的追求，使生命壯麗，使精神富有；庸俗的追求，使人生昏暗，使青春衰朽。
14、人生多艱，但是只要堅(jiān)定自己的信念，不輕易認(rèn)輸，敢于面對(duì)，成功遲早會(huì)笑臉相迎。
15、生活就像過山車，一會(huì)兒沖上去，一會(huì)兒掉下來。但你可以選擇慘叫連連，還是享受有幸搭乘。
16、真話如同咳嗽，多在壓抑不住時(shí)噴涌而出；假話如同臺(tái)詞，常常要背熟了再說。
17、人生便如一塊香料，是只有在堅(jiān)持的信念為柴，堅(jiān)守的行動(dòng)為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的'芬芳。
18、日后你所有的成就，都將得益于今天一點(diǎn)一滴的努力。別放棄，所有的困境都不足以攔住你前進(jìn)的方向。
19、其實(shí)活著還真是件美好的事，不在于風(fēng)景多美多壯觀，而是在于遇見了誰，被溫暖了一下，然后希望有一天自己也成為一個(gè)小太陽，去溫暖別人。
20、生命的用途并不在長(zhǎng)短，而在我們?cè)鯓雍陀盟?，許多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。
21、考驗(yàn)，痛苦，啟示，進(jìn)步；再考驗(yàn)，再痛苦，再啟示，再進(jìn)步。這就是苦難的歷程，這就是生活的意義，這就是你前進(jìn)的動(dòng)力。
22、刪過我的人，別加我第二次；曾經(jīng)離開過我的人，我不想再看第二眼；恨我的人，請(qǐng)繼續(xù)，別放棄。
23、神創(chuàng)造人類，人類自己產(chǎn)生夢(mèng)想，可你永遠(yuǎn)不知道，神賦予你的才能，到底是否契合你心中永不褪色的夢(mèng)。
24、我越努力工作，我的運(yùn)氣就越好。狀態(tài)決定腦袋，腦袋決定口袋。每天務(wù)必調(diào)好自己的狀態(tài)！
25、努力拼搏，挑戰(zhàn)自我，友誼競(jìng)爭(zhēng)，超越自我，勇往直前，展現(xiàn)自我，加油加油，賽出自我。
26、我們?yōu)榍啻旱亩嘧撕炔剩瑸榍啻旱牧柙浦菊鄯?，但同時(shí)也為青春的短暫而慨嘆。
27、寧可累死在路上，也不能閑死在家里；寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。
28、人活一輩子，開心最重要。擁有健康的體魄，在快樂的心境中做自己喜歡做的事情，安全地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，這就是人生最大的幸福。
29、相遇是一種宿命，相守是一種承諾，心靈的交流才能有更好的感情，宿命的游離和破碎的激情，精致的美麗逝去就不在回來。
30、一直以來，我都知道自己是一根廢柴，但我更清楚地是，相信的話，我就無所不能。
31、我們的時(shí)代充滿著我們的幸福，我們的幸福炫耀著我們的時(shí)代，那些難以忘懷的時(shí)光，那些追逐時(shí)光的我們，揮手前行，一路高歌，加油。
32、不猶豫，不退縮，勇敢前行，于失意后樂觀，在沮喪時(shí)調(diào)整，溶自信于平淡，我哦踏過千度萬里，追覓彩虹的軌跡。
33、歲月的暖，漫過時(shí)間的河，撫過久違的心扉，我在時(shí)光斑駁深處，聆聽到花開的聲音。
34、陽光路上，我如初生的牛犢般奔跑，兩旁的美景離我愈來愈遠(yuǎn)。我尋著前人追夢(mèng)的足跡，托著疲憊的身軀，在灑滿光斑的路上奔跑著，奔跑著。
35、生命中不能有遺憾，因?yàn)槲覀儾荒茏屪约涸诨貞浝飩牡臏I流滿面，要始終堅(jiān)持來得及追求。
36、后上要顧老，下要顧小，身上有太多的責(zé)任，往往忽略了自己，希望在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)別忘了好好照顧自己，80后，你承載著太多人的希望。
37、明悟說話的方寸，頓悟人生的浮沉，命運(yùn)由自己控制著年輪，拼搏是成長(zhǎng)的靈魂，勤奮是一切的根本，付出才會(huì)收獲燦爛人生。
38、堅(jiān)持是毅力，仿佛一輪熾熱不落的艷陽；堅(jiān)持是靈魂，仿佛一群屹立不倒的山林。
39、人生沒有白走的路，沒有過不去的坎兒，美好是經(jīng)驗(yàn)，糟糕是經(jīng)歷，僅此而已。
40、很痛苦在這最后奮斗的日子里，但僅僅是身體上的，很多東西，慢慢做，都會(huì)好的。祝前程似錦，財(cái)運(yùn)亨通，飛黃騰達(dá)，官運(yùn)亨通！
41、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者，也不要做安于現(xiàn)狀的平凡人。
42、世界上什么都不公平，唯獨(dú)時(shí)間最公平，你是懶惰還是努力，時(shí)間都會(huì)給出結(jié)果！
43、一次一次的失敗，總想去放棄，卻又不甘心，那么，從頭再來，只不過再一次失敗而已。
44、不管你有多累，也不管你有多累，請(qǐng)不要抱怨。街道上依然鮮花盛開，陽光依然明媚和煦。
45、不憂不懼、精進(jìn)奮發(fā)，是祛病第一良方；不排不拒、放下執(zhí)著，是除惱第一秘訣。
46、奔忙中，你來我往，遇見的都是緣分。茫茫人海，一生當(dāng)中的擦肩相遇少之可憐，更何況相識(shí)與相知。
47、從事一項(xiàng)事情，先要決定志向，志向決定之后就要全力以赴毫不猶豫地去實(shí)行。
48、每一天一點(diǎn)一滴的努力，引領(lǐng)你到你想要到的地方去，帶著你去完成你的夢(mèng)想。
49、人生是很累的，你現(xiàn)在不累，以后就會(huì)更累。人生是很苦的，你現(xiàn)在不苦，以后就會(huì)更苦。唯累過，方得閑。唯苦過，放知甜。
50、旅行的意義就在于，它允許我錯(cuò)誤地理解生活，在這種生活里，我們都是毋需承擔(dān)的過客，是心情輕松的旁觀者，是滿心期待的異鄉(xiāng)人。
51、無論世界怎么改變，內(nèi)核都是不變的，幾千年的封建傳統(tǒng)企圖用幾十年的時(shí)間改變那是扯淡的。
52、活在忙與閑的兩種境界里，才能俯仰自得，享受生活的樂趣，成就人生的意義。
53、希望是什么？希望是人生的鐘擺，須臾停止不得；希望是太陽升起的地方，光芒四射。
54、人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
55、不要拿我跟任何人比，我不是誰的影子，更不是誰的替代品，我不知道年少輕狂，我只知道勝者為王。
56、最美好的生活方式，是和默契且正能量的人，一起奔跑在理想的路上，回頭有一路的故事，低頭有堅(jiān)定的腳步，抬頭有清晰的遠(yuǎn)方。
57、完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大，可是他能夠使自己偉大起來；他不斷改進(jìn)，他是個(gè)意志堅(jiān)定、迅速而有能力的學(xué)習(xí)者。
58、即使山道多么崎嶇，我們也要不停的攀登；即使壓力多么巨大，我們也要勇敢的向前；即使大海多么兇險(xiǎn)，我們也要去乘風(fēng)破浪！
59、人生沒有永遠(yuǎn)，來日并不方長(zhǎng)，活好當(dāng)下，珍惜眼前，把握機(jī)會(huì)，莫負(fù)時(shí)光，才是此生最重要的事情。
60、每一個(gè)清晨，伴著陽光上路，清新的空氣純凈著靈魂，滿天的云霞變幻著色彩。給自己一個(gè)微笑，告訴自己今天會(huì)更美好。
實(shí)事求是的心得篇十三
宋朝大文學(xué)家蘇東坡，是翰林院學(xué)士，人們都稱他為蘇學(xué)士。蘇東坡才華橫溢，文章寫得好，詩詞也作得好。但知識(shí)再豐富的人也不可能會(huì)知天下事，所以他有時(shí)候也不免要出點(diǎn)差錯(cuò)。
有一天，蘇東坡拜見當(dāng)朝宰相王安石。相府仆人把他領(lǐng)進(jìn)王安石的書房，說是宰相大人外出辦事，立刻回來，請(qǐng)?zhí)K學(xué)士用茶稍候。等了一會(huì)，主人還不回來，蘇東坡便信步走到書桌旁，見桌上攤著一首詠菊詩。這首詩沒有寫完，只寫了兩句：
“昨夜西風(fēng)過園林，吹落黃花滿地金?！?/p>
蘇東坡看了，心里不由暗暗好笑起來：“西風(fēng)”明明是秋風(fēng)，“黃花”就是菊花，而菊花從來就敢于頂風(fēng)傲霜，最能耐寒耐凍，說西風(fēng)“吹落黃花滿地金”，豈不是大錯(cuò)特錯(cuò)了?想到那里，蘇東坡詩興大發(fā)，不能克制，就提筆蘸墨，信手續(xù)寫了兩句：
“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟?！?/p>
蘇東坡擱下毛筆，又待了一會(huì)，見主人還不回來，便起身告辭了。再說王安石回家后，到書房見了蘇東坡的那兩句話，只是搖了搖頭，并不與蘇東坡計(jì)較。
之后蘇東坡降到黃州去當(dāng)團(tuán)練副使。
蘇東坡在黃州住了將近一年。到了九九重陽天氣，連連刮了幾日大風(fēng)。一天，風(fēng)停歇后，蘇東坡邀請(qǐng)了幾個(gè)好友到郊外賞菊。只見菊?qǐng)@中落英繽紛，滿地鋪金，一派西風(fēng)蕭瑟的景象。這時(shí)，蘇東坡猛然想起了給王安石續(xù)詩的事情來，不禁目瞪口呆，半晌說不出話來。他恍然悔悟到自己過去鬧了笑話，連忙提筆給王安石寫信認(rèn)錯(cuò)。
實(shí)事求是的心得篇十四
實(shí)事求是是一種重要的工作原則，它要求我們?cè)谔幚韱栴}和解決困難時(shí)，要從實(shí)際出發(fā)，客觀分析，科學(xué)決策。作為每個(gè)人的工作追求，實(shí)事求是的工作方式給我們帶來了很多寶貴的心得體會(huì)。在實(shí)踐中，我深切體會(huì)到了實(shí)事求是原則的重要性和可貴之處。
首先，實(shí)事求是讓決策更加科學(xué)公正。面對(duì)各種問題和困難，往往需要我們做出決策。而這樣的決策，不能憑空臆斷，更不能憑個(gè)人的情緒和主觀意愿來決定。只有通過實(shí)事求是的態(tài)度，我們才能獲得準(zhǔn)確的事實(shí)和數(shù)據(jù)，進(jìn)行客觀的分析和判斷，從而作出合理的決策。這樣的決策不僅能夠體現(xiàn)公正和公平，而且也更有利于解決問題和促進(jìn)事物的發(fā)展。
其次，實(shí)事求是能夠避免盲目和錯(cuò)誤。面對(duì)問題，有些人可能會(huì)憑借個(gè)人意愿和直覺來處理，而不愿意去了解真相和實(shí)情。這種盲目將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷和決策。但實(shí)事求是告訴我們，在解決問題之前，必須要對(duì)事情進(jìn)行充分的了解和調(diào)查，掌握事實(shí)真相。只有這樣，才能保證我們的工作是正確的，不會(huì)出現(xiàn)盲目和錯(cuò)誤的情況。
再次，實(shí)事求是能夠減少?zèng)_突和爭(zhēng)議。當(dāng)存在不同意見和不同聲音時(shí)，一些人可能會(huì)容易產(chǎn)生沖突和爭(zhēng)議。但如果我們以實(shí)事求是的態(tài)度面對(duì)問題，就可以更加客觀公正地看待事物，理解不同意見的原因和根據(jù)，避免由于主觀偏見而產(chǎn)生的沖突和爭(zhēng)議。同時(shí)，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，我們也能更好地解決問題，減少不必要的爭(zhēng)斗，達(dá)到和諧共贏的局面。
再者，實(shí)事求是能夠提高工作效率。實(shí)事求是要求我們不能忽視實(shí)際情況，不能高估自我能力，不能追求短期效益而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。相反，實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，注重實(shí)際效果。只有做到實(shí)事求是，才能找到解決問題的最有效的方法和途徑，從而提高工作效率。這不僅能夠節(jié)約時(shí)間和資源，還能夠增強(qiáng)工作的可持續(xù)性和穩(wěn)定性。
最后，實(shí)事求是能夠提升個(gè)人能力和素質(zhì)。實(shí)事求是要求我們不斷學(xué)習(xí)和積累，要求我們不斷提高自身的思維能力和工作能力，要求我們不斷完善自己。在實(shí)踐中，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，通過實(shí)事求是的態(tài)度，我能夠更好地思考問題，更好地分析和解決問題，更好地掌握新知識(shí)和新技能。這種積極的學(xué)習(xí)和提升能力的態(tài)度，不僅使我在工作中取得了優(yōu)異的成績(jī)，而且也提升了我的個(gè)人素質(zhì)和價(jià)值。
總之，實(shí)事求是不僅是一種工作原則，更是一種生活態(tài)度。它要求我們從實(shí)際出發(fā)，客觀分析，科學(xué)決策，以此來處理問題和解決困難。實(shí)事求是的工作方式不僅能夠讓決策更加科學(xué)公正，避免盲目和錯(cuò)誤，減少?zèng)_突和爭(zhēng)議，提高工作效率，而且還能夠提升個(gè)人能力和素質(zhì)。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不斷實(shí)踐和總結(jié)，不斷提高自身的實(shí)際能力和綜合素質(zhì)。
實(shí)事求是的心得篇十五
1.有的單位不是實(shí)事求是,而是虛報(bào)產(chǎn)量,騙取榮譽(yù),這種唱籌量沙的做法,造成了不良的影響。
2.如果不能謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，如果堅(jiān)持一己之見，甚至固步自封自吹自擂包治百病，這樣就會(huì)不可避免地貽誤病機(jī)，使可治之癥轉(zhuǎn)化為危篤，甚至轉(zhuǎn)化為不可治之癥。
3.我們可以實(shí)事求是地說,如果不能寓教于樂,教育事業(yè)就得不到良好發(fā)展。
4.30年來，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來觀察世界、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持從改革開放的偉大實(shí)踐和人民群眾的生動(dòng)創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取營養(yǎng)，努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動(dòng)性、富于創(chuàng)造性。
5.民營企業(yè)“效率優(yōu)先”、“一切按市場(chǎng)規(guī)律辦事”是最大的實(shí)事求是。但很多企業(yè)真實(shí)的情況是“平衡優(yōu)先”，“私欲優(yōu)先”，是“一切按照老板的喜好辦事”，“一切按照長(zhǎng)官的意志辦事”……有人說，這是中國企業(yè)滑向“壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”之前奏。
6.實(shí)事求是地講,現(xiàn)有的行政管理已經(jīng)無微不至,無遠(yuǎn)不屆。
7.校史追溯須遵循“整體性繼承”原則，校史研究必須實(shí)事求是，校史編纂應(yīng)該學(xué)術(shù)與人文兼具。
8.通過對(duì)解放軍體育學(xué)院學(xué)報(bào)20xx年至20xx年載文數(shù)據(jù)比較分析，實(shí)事求是地總結(jié)和歸納軍體院學(xué)報(bào)的辦刊特點(diǎn)和需要改進(jìn)之處，以利于提高學(xué)報(bào)的辦刊質(zhì)量。
9.訂計(jì)劃要實(shí)事求是,不要好大喜功,脫離實(shí)際。
10.實(shí)事求是,擺事實(shí)講道理的批評(píng)和自我批評(píng)能使人心服口服,但那種隨意上綱上線、抓辮子、扣帽子、打棍子的做法,是不能說服教育人的。
實(shí)事求是的心得篇十六
自古以來，“實(shí)事求是”一直被認(rèn)為是一種正確的處理事情的態(tài)度和方法。無論是在家庭中、學(xué)校里還是社會(huì)中，實(shí)事求是都被視為一種寶貴的品質(zhì)。而“心得體會(huì)”則是我們?cè)诮?jīng)歷一些實(shí)際事情后，從中所得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。本文將探討實(shí)事求心得體會(huì)在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾裕⒕唧w分析其對(duì)于個(gè)人的提升和社會(huì)的進(jìn)步所起到的作用。
首先，實(shí)事求是是解決問題的基本準(zhǔn)則。在面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們經(jīng)常需要找出真正的原因和問題，而不是僅僅滿足于表象，這就需要我們進(jìn)行實(shí)事求是的思考和分析。只有真正了解事實(shí)的真相，我們才能采取正確的措施來解決問題。例如，考試成績(jī)不理想的學(xué)生只是抱怨教師教學(xué)水平不高，并沒有找到自己知識(shí)掌握不牢固、學(xué)習(xí)方法不正確的問題根源，這樣不僅不能解決問題，反而會(huì)使困難越來越大。實(shí)事求是的態(tài)度讓我們能夠更好地了解問題的本質(zhì)，從而更好地解決問題。
其次，實(shí)事求是是提高個(gè)人素質(zhì)的有效方法。不論是學(xué)習(xí)知識(shí)還是提高技能，實(shí)事求是都是我們?nèi)〉眠M(jìn)步的根本。在學(xué)習(xí)方面，我們應(yīng)該實(shí)事求是地分析自己的優(yōu)勢(shì)和不足，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和策略，不斷進(jìn)行反思和改進(jìn)。同樣，在工作和生活中，實(shí)事求是的態(tài)度也能夠讓我們更好地反思自己的才能和表現(xiàn)，不斷提高自己的能力和水平。在工作中，實(shí)事求是能夠幫助我們客觀地評(píng)估自己的工作表現(xiàn)，找到提升的空間和機(jī)會(huì)?？傊瑢?shí)事求是是我們提高自身素質(zhì)的重要手段。
再者，實(shí)事求是也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。一個(gè)積極、發(fā)展的社會(huì)，離不開實(shí)事求是的作用。在政府和企事業(yè)單位中，實(shí)事求是能夠幫助管理人員更好地了解現(xiàn)實(shí)情況，制定出切實(shí)可行的發(fā)展和改革方案。在法律和司法程序中，實(shí)事求是則是保證公正與公平的基礎(chǔ)。只有當(dāng)每個(gè)法官、檢察官都實(shí)事求是地對(duì)待案件的事實(shí)證據(jù)，才能確保真正的正義得以實(shí)現(xiàn)。而在一般社會(huì)交往中，實(shí)事求是能夠避免誤解和爭(zhēng)議的發(fā)生，維護(hù)人與人之間的和諧關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。
最后，實(shí)事求是的重要性在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和改變時(shí)更加突出。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展速度非?？?，我們面臨著各種挑戰(zhàn)和變革。只有保持實(shí)事求是的態(tài)度，我們才能更好地應(yīng)對(duì)變化和挑戰(zhàn)。在全球化、信息化的大環(huán)境下，我們需要實(shí)事求是地分析問題，作出正確的決策。在技術(shù)革命和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，我們需要實(shí)事求是地調(diào)整自己的工作方式和方法。實(shí)事求是是我們適應(yīng)時(shí)代變革，保持前進(jìn)方向的根本。
總之，實(shí)事求是和心得體會(huì)是不可分割的關(guān)聯(lián)。實(shí)事求是不僅是處理問題的基本準(zhǔn)則和提高個(gè)人素養(yǎng)的重要手段，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在我們的日常生活中，我們需要時(shí)刻保持實(shí)事求是的態(tài)度，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提高自己，并為社會(huì)的進(jìn)步而不斷努力。只有這樣，我們才能面對(duì)困難和變革，不斷前行。
實(shí)事求是的心得篇十七
“哈哈，還如火如'茶'呢！”同學(xué)們指著我，笑得前仰后合。我的臉像火烤了一樣，，熱熱的。老師?。∧@是為什么？您叫我起來回答問題，說是讓我指出您發(fā)音中的錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)我想：這還不容易，老師怎么會(huì)-有錯(cuò)呢？可下面您明明用響亮的聲音說：”如火如‘茶’“，怎么能念”茶“，明明是”荼嗎！老師您錯(cuò)了?？晌?。。。。我是學(xué)生??！我怎么能當(dāng)著那么多同學(xué)的面，說老師讀錯(cuò)了？我實(shí)在鼓不起勇氣，最后只得用極小的聲音說：“對(duì)是如火如‘茶’。于是，我就陷入了開頭那種境地。
放學(xué)后，老師您遞給我一張紙條和一份剪報(bào)。剪報(bào)上有這樣一則小故事：“一個(gè)上海市一年級(jí)的小學(xué)生吳云帆向著名漫畫家華君武寫信，指出華老在一幅漫畫上，誤將‘植’，寫成‘直’。華老非常虛心的接受意見，在那張紙條上寫著：要有求實(shí)的勇氣。'”
老師，我明白了，明白了您的良苦用心。我似乎悟出了“要有求實(shí)的勇氣”的內(nèi)涵。“求實(shí)”不僅包括向錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，向疏漏提出意見，而且包括要追求真理，要從實(shí)際出發(fā)。
伽利略敢于向亞里士多德的論斷且提出質(zhì)疑，多次驗(yàn)證，得到了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的真理。彭德懷勇于向”一個(gè)個(gè)‘衛(wèi)星’上天”提出疑問，親自耕種二分地，得到了不可能“畝產(chǎn)萬斤”的正確結(jié)論。不是嗎？他們都具有求實(shí)的精神。但是，更應(yīng)該看到他們有這求實(shí)的'勇氣。向缺點(diǎn)，向錯(cuò)誤，向虛夸，向謬論，向強(qiáng)大的舊勢(shì)力斗爭(zhēng)的勇氣。
也正是因?yàn)檫@種求實(shí)的勇氣，才讓他們獲得了成功。那可愛的吳云帆，小小的年紀(jì)就敢于向著名漫畫家提出意見。我相信，華老一定會(huì)在今后的工作中更加認(rèn)真仔細(xì)。而這種求實(shí)的美德，將會(huì)在小云帆身上發(fā)揚(yáng)。正是因?yàn)橘だ缘拇竽?，才使人們懂得亞里士多德不是什么圣人，真理來自于?shí)踐。也正是彭德懷那種“二分地”的氣魄，才使那些過上“共產(chǎn)主義”生活的人從睡夢(mèng)中驚醒。
我呢，我不如一個(gè)一年級(jí)的小同學(xué)，更無法與彭德懷、伽利略相比。我太渺小了。這個(gè)可恨的“茶”，不，應(yīng)該說，這是個(gè)可愛的字。因?yàn)檫@個(gè)字，才使我懂得了一條人生的哲理。
老師，謝謝您，我不會(huì)忘記這件小事，不會(huì)忘記您為了我的健康成長(zhǎng)良苦用心。我將永遠(yuǎn)記住“要有求實(shí)的勇氣”這幾個(gè)字，讓它來鞭策我前進(jìn)。明天，不，今天，我將鼓起勇氣去求實(shí)，去追求真理！
實(shí)事求是的心得篇十八
4.三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子?/p>
5.興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子。
6.敏而好學(xué)，不恥下問——孔子。
7.己所不欲，勿施于人——孔子。
8.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃印?/p>
9.知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子。
10.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——孔子。
11.人而無信不知其可也——孔子。
12.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——孔子。
13.聽其言而觀其行——孔子。
14.知之為知之，不知為不知，是知也——孔子。
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