心得體會(huì)的撰寫可以幫助我們更好地分析問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重細(xì)節(jié)和真實(shí)感受，讓文章更具生動(dòng)性和可讀性。探索學(xué)習(xí)和工作生活中的感悟與思考，以下是幾篇心得體會(huì)供參考。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇一
讀罷《做的自己》一書，最為深切的感觸就是掩卷靜思，閉目彌珍。成功就是做最好的自己，換言之，成功就是按照自己設(shè)定的目標(biāo)，充實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，就是始終沿著自己的道路，做一個(gè)快樂的、永遠(yuǎn)追逐興趣并能時(shí)刻發(fā)掘出自身潛能的人。詳細(xì)說來，感悟有三點(diǎn)：
感悟其一：成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會(huì)給人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個(gè)成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅(jiān)貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻;鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，虎嘯深山，馱走大漠，他們都在自己的'領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距。但是，許多事情是我們無法的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。
感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的周圍環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是碌碌無為，那都是一個(gè)成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會(huì)比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因?yàn)?，這個(gè)社會(huì)需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。
感悟其三：抉擇成功的道路是多樣的，成功給每個(gè)人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個(gè)成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對(duì)立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)社會(huì)上不是每個(gè)人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。
我希望每一個(gè)不甘平庸的追求者只要清醒地認(rèn)識(shí)自我，找到自己的人生坐標(biāo)，挑戰(zhàn)自身的極限，就一定可以做最好的自己，從而體驗(yàn)到多元化成功帶來的無比快樂。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇二
人的一生不斷地自我，理解自我的一個(gè)過程。地認(rèn)識(shí)能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓(xùn)練自己，完善自己。錯(cuò)誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔，甚至可能會(huì)失去生命。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加成熟。
三毛曾經(jīng)說過：“真正的，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無波，在蕓蕓眾生里，做一個(gè)普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了?！笔前?，尋求內(nèi)心真正的安寧，做自己所能做的事，使自己快樂，才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒有認(rèn)識(shí)到生活的樂趣，沒有正確認(rèn)識(shí)自己所需要的，所追求的，怎么會(huì)有如今三毛的流浪文學(xué)，怎么會(huì)有華文世界的傳奇女子，又怎么會(huì)有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的――永遠(yuǎn)的三毛。
正確的認(rèn)識(shí)自己，使自己更加完美。
如果可以認(rèn)識(shí)自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了;如果可以認(rèn)識(shí)自己不那么偉大，就不用急著去證明了;如果可以去放棄自己的種種成見，就不用吵著去反駁了;如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了;如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。正確地認(rèn)識(shí)自己，能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)點(diǎn)發(fā)出萬丈光芒，將自己的缺點(diǎn)掩蓋。正確的.認(rèn)識(shí)自己能夠使自己更加完美，將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個(gè)典型的例子嗎?春秋時(shí)代，西施因生病而蹙緊眉頭，卻更顯得美麗動(dòng)人、楚楚可憐了。然東施見此，連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間，天生的美與氣質(zhì)并存，而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認(rèn)識(shí)自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，那也不會(huì)落下今日如此恥笑。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加。
自然更替：“自然界中沒有勝利和失敗，只有更替。冬天讓位于春天，夏天讓位于秋天。羊吃草，獅吃羊。與誰強(qiáng)大無關(guān)。人心若能理解，那么人的靈魂則可能從肉體中解放找到成功。”正確認(rèn)識(shí)自己，能夠抓住機(jī)遇，獲得成功。正確地認(rèn)識(shí)自己，能夠進(jìn)行替換。論點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，取得成功。毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有遠(yuǎn)見卓識(shí)且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客，當(dāng)平原君要挑選20名食客去說服楚國(guó)出兵解救趙國(guó)時(shí)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)會(huì)，大膽，自信的說：“我可以去?！惫黄淙?，毛遂以出色的辭令說服了猶豫的楚王，就這樣趙都解圍，這就是歷史上有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因?yàn)樗_地認(rèn)識(shí)了自己，相信自己的能力，在關(guān)鍵時(shí)刻自薦，贏得機(jī)會(huì)，最終獲得成功。因此，正確的認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，使自己成功。
正確的認(rèn)識(shí)自己，能夠使自己得到心靈的安慰，贏得成功。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇三
有那么多的鏡子可照，也該好好端詳自已了，很多人都被掩蓋在表面的.成功所迷惑而找不到最真實(shí)的自已。
詩(shī)人魯黎說：“還是把自已當(dāng)作泥土吧，老是把自已當(dāng)作珍珠，就會(huì)有被埋沒的痛苦”。的確，真正認(rèn)識(shí)自已的人明白自已該干什么，是什么樣的人，有怎樣的力量。從而依據(jù)事實(shí)，確立符合實(shí)際的目標(biāo)，去追尋適合自已的成功，人生道路上也會(huì)平坦許多。
由此我想到了一個(gè)故事。從前，有一個(gè)矮子他最討厭別人說他矮，由于他家有錢有勢(shì)，別人都來奉承說：“你的腿很長(zhǎng)，個(gè)子也長(zhǎng)的不錯(cuò)”。一日矮子獨(dú)自一人外出游玩，見一條不深的河，覺得自已站在正中，水也一定未及腰處，于是走向河央。最后他也為自已的行為和思想付出巨大的代價(jià)。
生活如詩(shī)，我們便是一個(gè)韻角，詩(shī)若有情情難盡;生活如茶，我們是一片茶葉，茶香滿口情悠悠;生活如歌，我們是一個(gè)樂符，歌到深處情難留;生活如酒，我們是一縷酒香，酒漿醉時(shí)笑語(yǔ)盈。
只有認(rèn)識(shí)自己，擔(dān)任好生活中自己的角色，那么生活將更加精彩，充滿生機(jī)。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇四
人們常說，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！比欢?，我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，很容易忽視對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)自我是一項(xiàng)既困難又重要的任務(wù)，它需要我們思考自己的價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)和優(yōu)點(diǎn)。人們常常迷失在腦海中的紛繁思緒中，每天忙碌于工作和生活，而忘記了自己真正的內(nèi)心需求和追求。因此，我們需要深入思考并認(rèn)識(shí)自我，以找到內(nèi)心的平衡和和諧。
第二段：發(fā)現(xiàn)真實(shí)自我的方法和重要性
認(rèn)識(shí)自我的過程需要時(shí)間和努力，但它是非常值得的。首先，我們需要找到一種方式讓自己靜下來，反思自己的內(nèi)心。這可以通過冥想、寫日記或者尋找私人空間來實(shí)現(xiàn)。接下來，我們可以回顧自己的過去和現(xiàn)在，思考自己的成長(zhǎng)軌跡、成功和失敗經(jīng)歷，并尋找共同的線索。此外，與他人的交流也是認(rèn)識(shí)自我的重要途徑，通過聽取他人的反饋和觀點(diǎn)，我們可以更客觀地了解自己的特點(diǎn)和行為。通過這些方法，我們可以發(fā)現(xiàn)并接納真實(shí)的自己，追求更真實(shí)且有意義的生活。
第三段：挑戰(zhàn)自我認(rèn)識(shí)中的阻礙
在認(rèn)識(shí)自我的過程中，有一些阻礙需要我們克服。首先，我們需要克服心理上的固有偏見。我們常常有一種自我定向的傾向，過分強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)點(diǎn)，或者過分批判自己的缺點(diǎn)。這種傾向會(huì)使我們對(duì)自己的真實(shí)認(rèn)識(shí)受到偏差。其次，社會(huì)期待對(duì)我們的認(rèn)識(shí)也會(huì)產(chǎn)生影響。家庭、朋友和文化中的價(jià)值觀經(jīng)常會(huì)塑造我們的個(gè)性和行為。因此，我們要努力超越這些期待，找到真正屬于自己的認(rèn)知和行動(dòng)方式。
第四段：認(rèn)識(shí)自我的影響與好處
認(rèn)識(shí)自我是一項(xiàng)復(fù)雜而深入的任務(wù)，但它會(huì)為我們帶來巨大的好處。首先，它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困境。通過了解自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，我們可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候調(diào)整自己的行為，提高個(gè)人發(fā)展的潛力。其次，認(rèn)識(shí)自我還有助于我們建立健康的人際關(guān)系。當(dāng)我們了解自己的需求和價(jià)值觀時(shí)，我們可以更好地與他人溝通，并找到共同點(diǎn)。最重要的是，認(rèn)識(shí)自我可以為我們的生活帶來更多的意義和目標(biāo)。當(dāng)我們清楚自己的夢(mèng)想和目標(biāo)時(shí)，我們可以更好地規(guī)劃自己的未來，追求真正的幸福和滿足。
第五段：總結(jié)和呼吁
綜上所述，認(rèn)識(shí)自我是一項(xiàng)需要長(zhǎng)時(shí)間和認(rèn)真思考的任務(wù)。它能夠幫助我們了解自己的內(nèi)心需求和動(dòng)機(jī)，建立健康的人際關(guān)系，追求真正的生活價(jià)值。面對(duì)忙碌的日常生活，我們常常忽視了對(duì)自己真實(shí)感受和感情的關(guān)注，但這是我們實(shí)現(xiàn)真正幸福所必須要經(jīng)歷的。因此，我呼吁每個(gè)人都應(yīng)該花時(shí)間和精力去關(guān)注自己的內(nèi)心世界，探索自己的未知和潛力，追求真實(shí)的自己。只有這樣，我們才能真正找到生活中的平衡和和諧，成為一個(gè)真正幸福的人。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇五
第一段： 背景介紹（200字）
每個(gè)人都需要認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能更好地發(fā)展自己。認(rèn)識(shí)自我是人生的一項(xiàng)重要任務(wù)，它不僅有助于提高個(gè)人的幸福感和自信心，還能幫助人們更好地處理人際關(guān)系和面對(duì)挑戰(zhàn)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了自我意識(shí)的重要性，并且積極尋求方法來加深對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，下面我將分享我的一些心得和體會(huì)。
第二段： 自我反思的意義（200字）
通過自我反思，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)，那就是每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。當(dāng)我開始關(guān)注自身的表現(xiàn)和行為時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了我自己的潛力和優(yōu)勢(shì)，從而更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)。同時(shí)，自我反思也讓我更加客觀地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，這有助于我明確自身的發(fā)展方向，并提高自己的能力。通過不斷進(jìn)行自我反思，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特之處，并將其視為自己成功的基石。
第三段： 認(rèn)識(shí)自我的方法（200字）
有許多方法可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己。其中，我認(rèn)為與他人的交流是至關(guān)重要的，因?yàn)樗说挠^察和反饋能夠很好地幫助我們認(rèn)識(shí)自我。此外，閱讀心理學(xué)的相關(guān)書籍也是一個(gè)很好的途徑，通過研究和學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)，我們能夠更深入地了解自己的內(nèi)心和行為動(dòng)機(jī)。另外，我還發(fā)現(xiàn)定期記錄自己的思考和感受是一個(gè)很好的方法，這不僅能夠幫助我理清思路，還能讓我更加深入地了解自己的內(nèi)心世界。
第四段： 認(rèn)識(shí)自我的收獲（250字）
通過不斷努力認(rèn)識(shí)自己，我獲得了許多寶貴的收獲。首先，我更加了解自己的價(jià)值觀和核心信念，這有助于我更好地決策并保持內(nèi)心的平衡。其次，我發(fā)現(xiàn)自己的興趣和夢(mèng)想，這激勵(lì)著我不斷追求自己的目標(biāo)。此外，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，而不是一味強(qiáng)調(diào)自己的短處。通過關(guān)注我的優(yōu)點(diǎn)和潛力，我能夠更充分地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，取得更好的成績(jī)。最后，通過認(rèn)識(shí)自我，我也學(xué)會(huì)了自愛和關(guān)愛自己，這是實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福的重要前提。
第五段： 總結(jié)和建議（250字）
通過認(rèn)識(shí)自我的不斷努力，我深刻地意識(shí)到了自我認(rèn)識(shí)的重要性。每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到自己的獨(dú)特性和潛力，注重發(fā)掘和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，我們也要勇敢面對(duì)自己的不足，并積極尋求解決辦法來提高自己。建議每個(gè)人在生活中定期進(jìn)行自我反思，借助他人的觀察和反饋來加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。此外，多閱讀心理學(xué)相關(guān)書籍，通過學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)來更好地理解自己。最重要的是，要積極地愛和關(guān)愛自己，以培養(yǎng)自己的自信心和幸福感。通過這樣的努力，我們將能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總結(jié)：通過不斷努力去認(rèn)識(shí)自己，我發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)的重要性以及它對(duì)個(gè)人幸福和發(fā)展的積極影響。通過這個(gè)過程，我了解到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并學(xué)會(huì)更好地發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的潛力，只要我們勇敢去探索和發(fā)現(xiàn)，就能夠取得更好的成就。通過認(rèn)識(shí)自我，我學(xué)會(huì)了更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)，并更加關(guān)愛和愛護(hù)自己。認(rèn)識(shí)自我的過程是不斷磨礪自己的過程，在這個(gè)過程中，我們不斷挖掘自己的潛力，提高自己的能力，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇六
面對(duì)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，教師要學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中不斷充實(shí)自己，完善自我，不斷提高身心素質(zhì);通過自身健康的心理狀態(tài)和良好的心理素質(zhì)去感染和影響大學(xué)生。否則，教師出現(xiàn)心理上的不適應(yīng)，必然會(huì)引起一些不適當(dāng)?shù)慕逃袨?。大學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，隨著生理心理的發(fā)育和發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，社會(huì)閱歷的擴(kuò)展，以及思維方式的變化，就可能遇到或產(chǎn)生各種心理問題。因此，我們教師在引導(dǎo)大學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起孩子的“心理健康醫(yī)生”。今年暑假七月我有機(jī)會(huì)參加了鶴城區(qū)教育局舉辦的心理健康學(xué)習(xí)，感觸很深，收獲頗多，現(xiàn)將心得體會(huì)記錄下來，與大家共勉。
一、教師的心理健康直接影響學(xué)生的心理健康。
大學(xué)生每天在學(xué)校與教師的有效接觸時(shí)間長(zhǎng)達(dá)六、七個(gè)小時(shí)。在學(xué)校教師的一個(gè)皺眉，一個(gè)微笑對(duì)學(xué)生的影響，都是深刻而長(zhǎng)久的。心理健康的教師能很好地創(chuàng)設(shè)學(xué)生身心健康發(fā)展的良好心理環(huán)境。學(xué)生喜歡教師，喜歡學(xué)校，善于學(xué)習(xí)。師生關(guān)系，生生關(guān)系和諧。
二、教師的心理健康直接影響學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)。
心境不好的教師，很難營(yíng)造愉快、輕松的課堂教學(xué)環(huán)境，他們常表現(xiàn)得煩躁、易怒、容易沖突、喜怒無常、情緒不穩(wěn)定。教師情緒不穩(wěn)、常煩躁，學(xué)生也會(huì)受影響，如學(xué)生常處于緊張和焦慮之中，學(xué)習(xí)效率不高，效果不佳，長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致心理問題，甚至疾病。相反，教師心態(tài)健康向上，生活態(tài)度積極，教學(xué)積極，就會(huì)想方設(shè)法不斷改進(jìn)教學(xué)方法，因材施教，學(xué)生也會(huì)同樣積極，積極的學(xué)，積極的思考。因?yàn)榻處煼e極的情感、健康的心理會(huì)誘發(fā)學(xué)生的積極情感，促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成，對(duì)良好師生關(guān)系的建立，營(yíng)造輕松、愉快的課堂氣氛，以及學(xué)生接受與理解知識(shí)均有直接的、積極的影響。
三、教師的心理健康直接影響師生關(guān)系。
如教師心理不健康，就難以正確理解大學(xué)生的心理與行為，會(huì)采取不合常理的態(tài)度、方法來對(duì)待問題，會(huì)使師生間產(chǎn)生矛盾與沖突?，F(xiàn)在，有的教師常常抱怨現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教，教師苦口婆心，竭盡全力地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，可學(xué)生要么我行我素，把教師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，要么陽(yáng)奉陰違，使教師難以下臺(tái)，這里自然有多方面的原因，但教師心理素質(zhì)不高，沒有形成良好的師生關(guān)系是其中一個(gè)重要原因。著名的心理學(xué)家艾里克森曾指出過：不良的師生關(guān)系會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的心理疾病，好的師生關(guān)系可以治病，如果遇到一位好的教師，大學(xué)生由于家境等造成的不健康心理可以得到改變。教師和學(xué)生對(duì)立的狀態(tài)絕不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，而是否產(chǎn)生師生對(duì)立關(guān)系，及對(duì)立關(guān)系能否妥善解決，學(xué)生能否得到正確引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化，最終決定于教師的心理狀況。
四、教師的心理健康直接影響學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
學(xué)生的性格正在形成過程中，在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，教師是重要的人，是成人，是參照，是榜樣。教師情緒好不好，喜不喜歡工作，都會(huì)影響學(xué)生;教師若體罰學(xué)生，學(xué)生會(huì)形成敵視和對(duì)抗的習(xí)慣，形成心理障礙;教師處事不公、亂用權(quán)利，會(huì)影響學(xué)生對(duì)整個(gè)社會(huì)的看法。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）
在人的一生當(dāng)中，我們經(jīng)歷了許多事情，見識(shí)了很多人和事。而這些經(jīng)歷和見聞都在潛移默化之間改變了我們的思想、觀念和態(tài)度。而這些變化使我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也深刻了許多。通過這些年的成長(zhǎng)和體驗(yàn)，我漸漸意識(shí)到，只有真正認(rèn)識(shí)自己，才能找到生活的真正樂趣與意義。
第二段：理解自己的需求（250字）
認(rèn)識(shí)自己的第一步是明確自己的需求和價(jià)值觀。要了解自己的需求，首先要明確自己的興趣和志向，了解自己真正喜歡的事情是什么。然后，我們需要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，找到自己在生活中的定位和發(fā)展目標(biāo)。無論是個(gè)人發(fā)展還是事業(yè)上的追求，理解自己的需求是非常重要的，只有明確自己的方向，才能在龐雜的人生路口做出正確的決策。
第三段：面對(duì)自我限制（300字）
在認(rèn)識(shí)自己的過程中，我們還要面對(duì)自己內(nèi)心的限制和阻礙。這些限制可能是我們過去的經(jīng)歷，或者是來自他人的評(píng)價(jià)和期望。然而，只有勇敢地面對(duì)自我限制，我們才能真正突破自我，成為更好的自己。我發(fā)現(xiàn)接受自己的不完美和過去的錯(cuò)誤是非常重要的，只有這樣，我們才能真正從中學(xué)到教訓(xùn)，不再重蹈覆轍。同時(shí)，我們還需要意識(shí)到自己的潛力是無限的，只有相信自己，才能充分發(fā)揮自己的能力和激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力。
第四段：向內(nèi)尋求答案（300字）
在認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，我們也不能忽視內(nèi)心的聲音。隨著社會(huì)的發(fā)展和日常生活的忙碌，我們很容易迷失自我，迷失了生活的意義和方向。而在這個(gè)時(shí)候，我們需要向內(nèi)尋求答案。唯有通過沉思和冥想，我們才能與內(nèi)心的真實(shí)聲音對(duì)話，重新激發(fā)自己的熱情和夢(mèng)想。心靈的寂靜是我們了解自己的橋梁，通過這種方式，我們可以與自己建立更深層次的聯(lián)系，找到生活的意義，提升自我的幸福感。
第五段：與他人溝通與交流（200字）
認(rèn)識(shí)自己的過程并非孤立進(jìn)行，與他人的溝通和交流是至關(guān)重要的。通過與他人的交流，我們能夠從不同的角度看待自己，獲得更全面的認(rèn)知。同時(shí)，我們還可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和建議，以此指導(dǎo)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。與他人的交流也是培養(yǎng)自己的辯證思維能力和人際交往技巧的重要途徑。通過這種方式，我們能夠更好地理解自己，同時(shí)也能夠更好地與他人建立關(guān)系，共同成長(zhǎng)和共享快樂。
結(jié)論（100字）
通過對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)識(shí)和理解，我們能夠更好地找到自己的定位和發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。同時(shí)，認(rèn)識(shí)自己也是提升自我的關(guān)鍵，只有真正了解自己的需求和能力，我們才能做出正確的決策，追求真正屬于自己的幸福和成功。因此，我堅(jiān)信，只有通過不斷地認(rèn)識(shí)自己，我們才能走出迷茫，走出困境，找到真正的自己，迎接更美好的生活。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇八
優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對(duì)二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，全面提高跨世紀(jì)人才質(zhì)量已成為高等學(xué)校所面臨的迫切任務(wù)。二十一世紀(jì)是一個(gè)思想文化激蕩、價(jià)值觀念多元、新聞?shì)浾摏_擊、社會(huì)瞬息萬變的世紀(jì)，面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的世界，未來人才都可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)心理危機(jī)。
經(jīng)過半學(xué)期的心理課學(xué)習(xí)，我學(xué)到一些與人交往的方法，無論是與親人還是朋友交往，我們都要把握好交往的方法，要學(xué)會(huì)換位思考，要用一個(gè)寬容的心去待人，這樣我們才能處理好與親人朋友的關(guān)系，使我的身邊少許多爭(zhēng)吵，多許多的愛與溫暖。
意外被選為了小組長(zhǎng)，本以為課程會(huì)很無趣，但是胡老師上課很用心，教育方式也不同，教我們?cè)趺凑驹诓煌奈恢每匆恍┦?，怎樣處理自己與自己，父母、老師、同學(xué)、朋友的關(guān)系。在課間用音樂來放松我們的心情。上這樣的心理課，不僅增長(zhǎng)知識(shí)，還得到新的感受。尤其是老師講過自己或是從媒體上見過的案例，讓我感同深受。使得我不得不說真的很喜歡上胡老師的課。
上心理課，我學(xué)會(huì)很多知識(shí)和道理。我知道當(dāng)彼此遇到誤會(huì)，要換位思考，要寬容待人，要理解他人，也要把自己的一些事情坦白的說出來。忍一尺風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。不論與多少人同處，總要存心公正，一視同仁，不可特別與一兩個(gè)人親近，卻與其他的人疏遠(yuǎn)。尤其不可袒護(hù)自己所愛的人，一有這種情形，勢(shì)必引起別人的嫉妒，許多糾紛就因此發(fā)生了。父母對(duì)子女，師長(zhǎng)對(duì)學(xué)生，上司對(duì)屬員，兄弟，姊妹，同學(xué)，同事，彼此中間都必須謹(jǐn)防這種情形。
通過上心理課，我覺得人與人之間要及時(shí)溝通，與父母之間要敞開心扉，不要制造矛盾。平時(shí)父母管我，我心里感覺很厭煩，現(xiàn)在我什么事都為父母朋友和家人著想，通過上課，我變了很多，希望有機(jī)會(huì)上更多這樣的課。上課的老師很棒，很詳細(xì)，雖然老師和我們不是一個(gè)時(shí)代的人，但是絲毫感覺不到她與我們之間存在的任何代溝，上課沒多久，同學(xué)們就被老師感染了，也都活躍起來。經(jīng)過上課，我的知識(shí)更豐富了，辦法更多了，以后遇到類似的情況，我會(huì)按老師教的方法合理去對(duì)待每一件事，打開心扉與別人溝通，不與別人產(chǎn)生隔閡。我第一次上心理課，開始很緊張，以為要把自己的心里話當(dāng)那么多同學(xué)的面說，有些不好意思。后來我明白了，大家都很友善，不用有顧忌。以后有什么事情，要站在別人的立場(chǎng)或他人的角度看待事情，不能只顧自己，而不想想他人的心理是否受傷。我很高興，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了換位思考，我又多了一筆財(cái)富。
心理健康課令我受益匪淺，我感悟到人世間愛的可貴，學(xué)會(huì)了與人共處，我會(huì)將課堂學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到平日生活中去，接受愛，報(bào)答愛。就讓我們乘著愛的翅膀去騰飛！在心理課上，我學(xué)到很多知識(shí)，也回答了很多問題，我還感到自己身上的不足，并下決心改正。上心理課的老師講課很有特點(diǎn)，給我留下很深的印象。我希望學(xué)校多開展這樣的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生有更多的收獲。
通過上心理健康課，我懂得了怎樣尊敬父母，怎樣懷有一顆感恩的心，怎樣站在別人的角度看待他人。上心理課讓我懂得一些道理，在生活中要寬容，學(xué)會(huì)和家人朋友換位思考，理解體諒他人。更知道怎樣去理解父母，愛自己的父母。希望多開展這樣的課程。心理課給了我新的生活體驗(yàn)：我要常去替別人思考，要去理解他人；要帶著一顆感恩的心去回報(bào)愛。通過上心理健康課，讓我終于感到人生的珍貴，感到要孝順父母，為父母做些力所能及的事情，感悟到我們自己的事情自己做，不用父母為我們操心，不讓他們?yōu)槲覀儞?dān)心，我們還要關(guān)心身邊的人，讓每個(gè)人得到關(guān)心。俗話說，在家靠父母，出門靠朋友，雖然我們現(xiàn)在還沒有真正踏入社會(huì)，但是身邊的老師和同學(xué)就如同我們的朋友一樣，我們要凡事真誠(chéng)。存真誠(chéng)的心，說真誠(chéng)的話，作真誠(chéng)的事。自己有了什么錯(cuò)失，應(yīng)當(dāng)坦白承認(rèn)，切不可設(shè)詞遮掩；有人責(zé)備勸導(dǎo)你的時(shí)候，要存著謙卑感謝的心領(lǐng)受，切不可羞惱拒絕。與人同處不可有虛偽的客套，但總要彬彬有禮，舉止中節(jié)，使人在你的動(dòng)作舉止上沒有可挑剔的地方。多愛人才能多得人的愛，多敬人才能多得人的敬，多寬容人才能多得人的寬容，多體恤人才能多得人的體恤。你發(fā)出去的是什么，你得回來的也是什么。
通過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有機(jī)會(huì)接觸大學(xué)生心理課，讓我明白了，原來成為大一新生所有的焦慮，暫時(shí)對(duì)陌生的學(xué)校環(huán)境及周邊環(huán)境感到迷惘，不只是我有，而是每一個(gè)新生都會(huì)出現(xiàn)的情緒反應(yīng)。我學(xué)到了人生的首要課題：保持心身健康。心理健康的影響因素，心理保健的方法；學(xué)會(huì)如何適應(yīng)大學(xué)生活，如何規(guī)劃我的大學(xué)生活，了解到大學(xué)生不一樣的學(xué)習(xí)方法，并逐漸適應(yīng)自覺學(xué)習(xí)，自我學(xué)習(xí)的方式，了解到大學(xué)生情感與健康種.種問題及調(diào)節(jié)方法；學(xué)習(xí)了大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展過程及特點(diǎn)，有意識(shí)地健全自己的自我意識(shí)，塑造健全的自我意識(shí)，更科學(xué)地了解自己，更充分地認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己；對(duì)于很多大學(xué)生都會(huì)關(guān)心的問題：大學(xué)生戀愛。從第一節(jié)課我們就學(xué)習(xí)了這方面的知識(shí)，對(duì)戀愛方面的知識(shí)，雖然不是陌生的，但是老師給我們剖析地更徹底，的確大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀讓很多人憂心，由于剛上大學(xué)，又對(duì)戀愛的向往，大都為了尋求精神寄托、尋找學(xué)習(xí)動(dòng)力、追求浪漫，也有盲目攀比、滿足虛榮心的、滿足好奇心的，更有擺脫壓抑感，甚至有游戲人生的。
通過學(xué)習(xí)大學(xué)生戀愛的利與弊，及戀愛中的技巧，讓我認(rèn)識(shí)到大學(xué)生戀愛的正確處理方法，更加深了對(duì)戀愛含義的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然也會(huì)更慎重地選擇適合自己的戀愛；而學(xué)習(xí)了個(gè)性健康后，又知道了更多有關(guān)大學(xué)生的個(gè)性：氣質(zhì)，性格，能力，大學(xué)生能力的培養(yǎng)是很重要的，能力與活動(dòng)緊密聯(lián)系，能力又會(huì)影響活動(dòng)的效果，而培養(yǎng)大學(xué)生的個(gè)人能力，又要做到:建立和優(yōu)化合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，注重非智力因素的培養(yǎng)；發(fā)現(xiàn)原來有很多閱人的方法，各種各樣的個(gè)性，當(dāng)然也加深了對(duì)同學(xué)的認(rèn)知，更融洽了同學(xué)間的關(guān)系；也熟悉人際關(guān)系與交往的方法與藝術(shù)，對(duì)自己以后的人際交往有一定的幫助，面對(duì)大學(xué)生常見的挫折與壓力時(shí)，不再是以前那個(gè)只會(huì)等別人幫忙的小女生了，而是有能力自我?guī)椭c幫助同學(xué)，合理地應(yīng)對(duì)與調(diào)節(jié)遇到的困境，直面危機(jī)。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇九
大家聽到這個(gè)題目肯定很奇怪!自我認(rèn)識(shí)?自己天天看自己，怎么要自我認(rèn)識(shí)吧。別急，我說的是能正確自我認(rèn)識(shí)!我是通過自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己的!
我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊(duì)委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說謊，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。
在一個(gè)雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)ok時(shí)，一個(gè)作業(yè)難住了。我說的可不是作業(yè)題目難，是這個(gè)作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個(gè)邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡(jiǎn)便了作業(yè)。當(dāng)時(shí)的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對(duì)不對(duì)，只一味得想快點(diǎn)寫好，早點(diǎn)出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡(jiǎn)便。
刷刷刷，幾下，我就把這個(gè)作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長(zhǎng)是我的好朋友，不會(huì)“出賣”我的。于是我去玩了。
第二天，我的小組長(zhǎng)來檢查作業(yè)了。我把寫好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個(gè)作業(yè)是，說：“把這個(gè)作業(yè)拿出來。”我慢吞吞的把作業(yè)拿了出來。小組長(zhǎng)一看，立刻大喊起來：“哇塞，中隊(duì)委作業(yè)簡(jiǎn)便耶，大新聞，我要去告訴老師!”我馬上制止，說：“行行好，我們可是好朋友!”但他不聽這一套，馬上告訴了老師。
老師知道了這件事后，馬上給了我頓“竹筍烤肉”，然后，老師對(duì)我說：“李綠隆，你既然是中隊(duì)委，就得給同學(xué)做好榜樣，難道你這樣做就是榜樣?做了中隊(duì)委但不能驕傲要想想老師的希望和教導(dǎo)”
聽了這些，我心里十分不平靜，想到了老師說的話，老師說：“人不能做騙人而不敢承認(rèn)的人?！蓖瑢W(xué)說：“我們要做個(gè)實(shí)實(shí)在在的.人!”我一定要改!!!!
在這事中，我認(rèn)識(shí)了自我，認(rèn)識(shí)了真實(shí)而又美好的我，這次的錯(cuò)誤給了我很的啊的教育!
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇十
摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，就業(yè)壓力的不斷增大，現(xiàn)階段的大學(xué)生必須面臨各方面的挑戰(zhàn)。部分大學(xué)生因此出現(xiàn)了各種的心理問題。本文通過研究、調(diào)查，闡述了學(xué)校心理健康教育的途徑，也要重視健康的體質(zhì)教育，并采取切實(shí)可行的措施，培養(yǎng)學(xué)生良好的健康心理素質(zhì)，適應(yīng)當(dāng)前學(xué)校由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生心理健康體育。
一、前言。
隨著科技、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以及高等院校連續(xù)多年的擴(kuò)招，現(xiàn)階段的大學(xué)生面臨著巨大的就業(yè)壓力，大學(xué)生再也不是天之驕子，而成為了社會(huì)中普通的一員。大學(xué)生生活在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生憂愁、緊張、壓抑等情緒反應(yīng)。而且他們?cè)谛睦砩弦渤霈F(xiàn)了或多或少的各種問題，關(guān)于大學(xué)生的負(fù)面新聞也層出不窮。高校培養(yǎng)出來的大學(xué)生如果不是一個(gè)健康、全面發(fā)展的復(fù)合型人才，則很容易被社會(huì)所淘汰，此處所說的健康并不單指身體的健康，更多的是指心理健康，以及社會(huì)適應(yīng)能力。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康給出的解釋為“健康不僅是沒有病態(tài)和病態(tài)，而是一種個(gè)體在集體、精神、社會(huì)適應(yīng)能力上的健全的完好狀態(tài)”。
體育鍛煉能增強(qiáng)人的體質(zhì)，這是大家都認(rèn)可的事實(shí);同時(shí)，體育鍛煉促進(jìn)人的心理健康，也逐漸被人們所認(rèn)識(shí)。這是因?yàn)椋w育鍛煉是人們根據(jù)需要自我選擇，運(yùn)用各種體育手段并結(jié)合自然力和衛(wèi)生措施，以發(fā)展身體、增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、調(diào)節(jié)精神、豐富文化生活和支配余暇時(shí)間為目的的體育活動(dòng)。在體育鍛煉中，人們要不斷克服體能的不適，在競(jìng)爭(zhēng)中樹立戰(zhàn)勝困難的勇氣和必勝的信心，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作等等。這一切不只是體能鍛煉，也是人的心理素質(zhì)，尤其是人的意志品質(zhì)的鍛煉。正因?yàn)槿绱?，?jīng)常參加體育鍛煉的人普遍具有穩(wěn)定的心理素質(zhì)。
二、研究對(duì)象和方法。
(一)研究對(duì)象。
本課題研究對(duì)象為蘭州城市學(xué)院各院系不同年級(jí)、不同專業(yè)的經(jīng)常參與體育鍛煉的90多名男女大學(xué)生、較少或不參與體育鍛煉的80多名男女大學(xué)生，以及近5年來蘭州城市學(xué)院畢業(yè)的50多名學(xué)生。
(二)研究方法。
1、調(diào)查分析法。
西方心理學(xué)家研究認(rèn)為：人的心理是人腦的有機(jī)體，人腦是人體的一部分。心理健康發(fā)展，必須以正常發(fā)展的身體，尤其是以正常的健康發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)和大腦為物質(zhì)基礎(chǔ)，通過體育運(yùn)動(dòng)促使身體正常、健康的發(fā)展為心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是心理健康發(fā)展的重要條件。
課題組經(jīng)過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉是一種可行、有效的治療輕度到中度情緒沮喪的方法，能較好地緩解或治療學(xué)生的心理問題，它比個(gè)體心理治療和集體心理治療等方法更容易讓人接受。在近兩年的接觸與觀察中，課題組成員對(duì)愛好體育鍛煉的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查、分析，并與不愛好或不參加體育鍛煉的學(xué)生進(jìn)行了對(duì)比研究，發(fā)現(xiàn)愛好并經(jīng)常參加體育鍛煉的學(xué)生大多數(shù)都有健全的性格：大膽、潑辣、自信、不怕挫折等等。經(jīng)常參加體育鍛煉，可以提高學(xué)生們的智力功能，不僅使學(xué)生的注意、記憶、反應(yīng)、思維和想象等能力得到提高，還可以使其情緒穩(wěn)定、性格開朗、疲勞感下降等，這些非智力成分對(duì)大學(xué)生的智力功能具有很好的促進(jìn)作用。這樣的大學(xué)生走向社會(huì)后，能很快地適應(yīng)環(huán)境，受到所在單位的歡迎，不需要多久就能做出成績(jī)，脫穎而出。
在對(duì)普通院系學(xué)生、體育專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)員，以及畢業(yè)生的調(diào)查分析中可以看到，人們參與體育鍛煉有著多方面的需求，包括生理的、心理的以及社會(huì)性的需要。
從生理方面來看，絕大多數(shù)學(xué)生參加體育鍛煉是出于身體健康、促使身體活動(dòng)、增強(qiáng)體力與耐力、促使動(dòng)作機(jī)敏、解除疲勞、保持良好睡眠等的需要。
從心理方面來看，經(jīng)常參加體育鍛煉的學(xué)生認(rèn)為參加體育鍛煉能調(diào)節(jié)情緒、掌握技能技巧、保持良好的精神狀態(tài)、增強(qiáng)上進(jìn)心、強(qiáng)化注意力、錘煉意志力，使自己的性格變得開朗，并能養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣。
從社會(huì)性的需要來看，許多大學(xué)生參加體育鍛煉是源于擴(kuò)大社交面、結(jié)交新朋友、增強(qiáng)凝聚力、提高競(jìng)爭(zhēng)能力、較好地適應(yīng)未來社會(huì)生活的需要。
對(duì)調(diào)查成果進(jìn)行深層次和更廣泛意義上的分析，可以將經(jīng)常參加體育鍛煉的大學(xué)生們的普遍需要概括為：(1)增進(jìn)健康的需要。(2)追求運(yùn)動(dòng)帶來的快樂、振奮、放松感。(3)在運(yùn)動(dòng)情境中獲得友誼和社會(huì)交往機(jī)會(huì)。(4)作為工作和學(xué)習(xí)活動(dòng)的補(bǔ)償和調(diào)整，借以轉(zhuǎn)換和調(diào)整情緒。(5)展示體能與技巧，滿足追求成就、自我需求等。(6)了解體育知識(shí)，掌握運(yùn)動(dòng)技能的認(rèn)識(shí)需要。
2、文獻(xiàn)資料法。
通過查閱大量的文獻(xiàn)資料，并經(jīng)匯總、篩選、歸納、辯證分析之后，課題組發(fā)現(xiàn)，對(duì)體育鍛煉的功能進(jìn)行研究的學(xué)者們普遍認(rèn)為：堅(jiān)持體育鍛煉，可使鍛煉者體格強(qiáng)健、精力充沛，因而，體育鍛煉對(duì)于改善人的身體表象和身體自尊至關(guān)重要。
身體表象是指頭腦中形成的身體圖像，身體表象障礙在正常人群中是普遍存在的。身體自尊主要包括一個(gè)人對(duì)自己運(yùn)動(dòng)能力的評(píng)價(jià)，對(duì)自己身體外貌的評(píng)價(jià)，以及對(duì)自己身體抵抗力和健康狀況的評(píng)價(jià)。有研究認(rèn)為，54%的大學(xué)生對(duì)他們的體重不甚滿意，與男性相比，女性傾向于高估她們的身高，低估她們的體重，而且身體肥胖的個(gè)體更可能有身體表象和身體自尊方面的障礙。
身體表象和身體自尊與大學(xué)生的整體自我概念有關(guān)。無論男大學(xué)生還是女大學(xué)生，對(duì)身體表象的不滿意會(huì)使個(gè)體自尊貶低，并產(chǎn)生不安全感和抑郁癥的癥狀。有研究表明，肌肉力量與身體自尊、情緒穩(wěn)定性、外向性格，以及自信心均呈正相關(guān)，并且通過加強(qiáng)力量訓(xùn)練會(huì)使個(gè)體的自我概念顯著增強(qiáng)。
3、訪談法。
一年多來，課題組成員對(duì)蘭州城市學(xué)院經(jīng)常參與體育鍛煉的60多名男女大學(xué)生和較少或不參與體育鍛煉的40多名男女大學(xué)生進(jìn)行了單獨(dú)訪談。
高校體育是高等教育的一個(gè)重要組成部分，它不僅具有強(qiáng)身健體的重要功能，也是培養(yǎng)大學(xué)生心理健康的一個(gè)重要途徑。課題組在與大學(xué)生訪談中了解到，蘭州城市學(xué)院的許多體育教師在體育教學(xué)中曾結(jié)合學(xué)生的心理問題開過不少體育“藥方”。受訪者普通反映，高校體育教師在學(xué)生體育鍛煉中采取不同的方法，會(huì)使大學(xué)生在增強(qiáng)身體素質(zhì)的同時(shí)，還在心理健康方面得到不同的收獲。比如有些受訪者談到，他們大一剛?cè)胄r(shí)，比較膽怯，與不熟悉的人一說話就臉紅，影響人際交往，有的已形成交往障礙，授課的體育教師就鼓勵(lì)這些學(xué)生多參加游泳、單雙杠等體育鍛煉，要求他們不斷克服害羞、怕摔等各種膽怯心理，以勇敢無畏的精神越過心理障礙、戰(zhàn)勝困難，經(jīng)過一段時(shí)間的鍛煉，這些學(xué)生的交往困難有所克服，交往障礙有所減輕。有些受訪者表示，他們以往遇事猶豫不決，辦事不果斷，體育教師就要求他們多參加乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球、跳高、跳遠(yuǎn)等體育項(xiàng)目，通過這些對(duì)參與者有快速、敏捷要求的項(xiàng)目的不斷鍛煉，克服或緩解了這部分大學(xué)生遇事猶豫不決的問題，大大增強(qiáng)了大學(xué)生辦事果斷的能力。有些大學(xué)生反映，他們平時(shí)遇事急躁、容易沖動(dòng)，體育教師就讓他們多參加下棋、打太極拳、跑步等項(xiàng)目的鍛煉，使這些學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)得到調(diào)節(jié)，自控能力得以增強(qiáng)，急躁沖動(dòng)的問題得到緩解。
大學(xué)生們的實(shí)踐證明，不論是力量訓(xùn)練、跑步、散步，還是其他形式的有氧運(yùn)動(dòng)，都可以減輕學(xué)生們的輕度到中度的情緒沮喪，而且對(duì)包括焦慮引起的其他類型的精神失調(diào)也可以起到幫助作用。
三、研究結(jié)論。
用體育鍛煉促進(jìn)大學(xué)生心理健康的方式是切實(shí)可行的，而且是有效的。但需要做到兩點(diǎn)：一是要針對(duì)大學(xué)生自身的心理特點(diǎn)進(jìn)行體育鍛煉，并且要長(zhǎng)期堅(jiān)持;二是要發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓體育鍛煉成為大學(xué)生的內(nèi)心需要，使廣大學(xué)生把體育鍛煉作為保持心理健康的重要途徑。
與此同時(shí)，要鼓勵(lì)更多的大學(xué)生參與到體育鍛煉之中，哪怕只是作為一名觀眾去觀看比賽，都可以讓大學(xué)生拋棄以往的隔閡和距離，通過非言語(yǔ)的交流，增加彼此之間的理解與信任，對(duì)以后的合作與溝通都有著深遠(yuǎn)的意義。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇十一
為了加強(qiáng)員工的技能培訓(xùn)，提高技術(shù)崗位的業(yè)務(wù)水平，最近公司舉辦了首屆機(jī)修工技術(shù)大比武活動(dòng)，活動(dòng)的舉辦充分顯現(xiàn)了公司領(lǐng)導(dǎo)注重培訓(xùn)的衫性和實(shí)效性，不僅使員工都能重新審視自己，認(rèn)識(shí)自我，定位自我，同時(shí)極大激發(fā)了員工們的工作熱情，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)意識(shí)，端正了工作態(tài)度，培養(yǎng)了員工主動(dòng)參與溝通交流，比、學(xué)、趕、幫、超的良好氛圍，為公司的全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
機(jī)修工是設(shè)備的守護(hù)神，是對(duì)機(jī)器進(jìn)行維護(hù)、保養(yǎng)、修理的一個(gè)工種，機(jī)修工水平的高低直接影響到設(shè)備的好壞，因此機(jī)修工對(duì)任何企業(yè)來說都至關(guān)重要，我認(rèn)為衡量修機(jī)修工的技術(shù)水平無非有四點(diǎn)：
a、責(zé)任心和工作態(tài)度；
b、扎實(shí)的.專業(yè)知識(shí)；
c、故障的判斷能力；
d、維修的質(zhì)量和效率，如果我們都能轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立良好的敬業(yè)精神和責(zé)任感，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，全面提高自己的綜合素質(zhì)，都能對(duì)設(shè)備像愛護(hù)自己的眼睛一樣，那何愁設(shè)備不穩(wěn)定，何愁我們的企業(yè)不興盛，何愁不步步高，此次大比武雖然只通過對(duì)焊接、氣割、識(shí)圖制做基本繪圖的技能進(jìn)行評(píng)定，但也體現(xiàn)了機(jī)修工平時(shí)的功底和水平，經(jīng)過比賽，才知道自身的不足和薄弱點(diǎn)，才知道與優(yōu)秀機(jī)修工的差距，從而可以及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，明確了自己學(xué)習(xí)的方向，及時(shí)高速好自己的工作，學(xué)習(xí)目標(biāo)，為全面提升自我上了沉淀的一課。
學(xué)習(xí)永無止境，奮斗永無分期，沒有充分的知識(shí)準(zhǔn)備，何以能提高技能，沒有過硬的技能，又何以能立足于自己的工作崗位，在公司大力實(shí)行人本管理的理念中，你又能領(lǐng)略到多少精髓？在公司全面進(jìn)行技能培訓(xùn)中，你又能掌握到多少知識(shí)？從這次大比武的活動(dòng)中，我深刻領(lǐng)悟到其中的內(nèi)涵，公司正是通過一系列的技能培訓(xùn)，舉辦各類技術(shù)比武，旨在不斷提升員工的素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)利育人，撥交社會(huì)的價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)充分利用這一平臺(tái)，全面提高自己，完善自己，超越自己。
首屆機(jī)修工大比武雖然已經(jīng)圓滿的結(jié)束，其意義深遠(yuǎn)，更多的是啟迪，只有我們端正自己的心態(tài)，舞自己的位置，立足崗位，勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，用你我的聰明、才智，展現(xiàn)好我們的風(fēng)采。那就一定有屬于你的藍(lán)天，那就讓我們積極行動(dòng)起來，在平凡的崗位上閃光，發(fā)揮更多的光和熱，相信我們的明天因?yàn)槟愣泳剩用利悺?/p>
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇十二
哲人說“每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，要擦亮眼睛去認(rèn)識(shí)自我，欣賞自己，發(fā)現(xiàn)和重用自己。
——題記
如何去認(rèn)識(shí)自我、欣賞自己呢?
曾經(jīng)有過這樣一個(gè)經(jīng)歷：上學(xué)期學(xué)校組織了一次演講比賽，幾個(gè)好友極力向班主任推薦我。我覺得這是一次難得的好機(jī)會(huì)，正好也趁這次機(jī)會(huì)向同學(xué)們展示我的才華，便十分高興地參加了。我每天刻苦地練習(xí)演講詞，一遍又一遍的背著，力求完美。
終于盼到了演講比賽的那一天，我懷著緊張而又興奮的心情，在老師同學(xué)的鼓勵(lì)下，我信心十足、精神百倍地走上臺(tái)開始演講了。“尊敬的各位老師、同學(xué)，大家好。下面我給大家講……”一句接一句優(yōu)美而流暢的話語(yǔ)從我口中流淌出來，在那安靜的演講臺(tái)上回蕩著……正當(dāng)我講得津津有味，聽眾們聽得聚精會(huì)神，各個(gè)評(píng)委看著我直點(diǎn)頭時(shí)，一件意想不到的事發(fā)生了——我的腦海中突然一片空白，我的身體顫抖起來，思緒也跟著亂了起來，我的口齒在剎那間也含糊不清了。在評(píng)委老師的嘆息聲中，我低著頭，難過地走下臺(tái)。
我辛辛苦苦的練習(xí)，竟然沒有得到回報(bào)!而當(dāng)初對(duì)自己的那份信心，早已煙消云散。
我憤怒地撕掉了自己煞費(fèi)苦心寫出來的演講稿，大聲痛哭。這時(shí)，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿臉淚痕地轉(zhuǎn)過頭，看見錢老師正站在我身旁微笑，我看到她那關(guān)切的目光，對(duì)我充滿希望的目光?！袄蠋?，我是不是很沒用?”我傷心地發(fā)問?！安?，孩子，這只是一次偶然的失誤。你沒有錯(cuò)!錯(cuò)就錯(cuò)在你不會(huì)用另一種方式來欣賞自己。你已經(jīng)努力地付出了，雖然沒有獲獎(jiǎng)。但這努力的過程中你有了許多收獲，這才是最重要的。其實(shí)你是優(yōu)秀的，只要你以全新的面貌去重新認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)?！崩蠋熀苡械览淼卣f著，走到我身邊，撫摸著我的頭，親切地說：“來，讓我也欣賞一下你的演講。”我拭干眼淚，突然間我又一次看到了老師那雙對(duì)我充滿期待充滿信心的眼睛，于是，開始演講起來，不知為何，此刻的演講是那樣的輕松。演講完了，傳來一陣響亮的掌聲——老師的掌聲。我再一次看到了教師那鼓勵(lì)的目光。我笑了，眼淚卻早已不由自主地流了下來。
在以后的日子時(shí)里，無論遇到多少次失敗，我都會(huì)想起老師那對(duì)我充滿無限期望的眼神，于是我便會(huì)用另外一種方式去欣賞自己，認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。她說得多好，只要付出了，就算沒有回報(bào)，也是成功的。
那一次，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領(lǐng)悟到生活的內(nèi)涵——怎樣在生活的種.種困境中去認(rèn)識(shí)自我。
認(rèn)識(shí)自我，讓我對(duì)青春生活充滿了向往，更堅(jiān)定了我前進(jìn)的目標(biāo)……
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇十三
唐君毅從道德實(shí)踐指出，道德生活的本質(zhì)為自覺的自己支配自己，超越現(xiàn)實(shí)的自我，從而顯示出道德自我的尊嚴(yán)。然而，唐君毅進(jìn)一步思考，這道德自我的根源在哪里？這樣，他就開始了對(duì)本體論的追尋。一般來說，追求本體的方式有兩種，一種是主客兩分的方式，一種是主客合一的方式。單波先生認(rèn)為，唐君毅“顯然采用了主客合一、天人合一的追尋方式，去探尋‘心之本體’，而且是由道德實(shí)踐而進(jìn)入的?！?/p>
首先，唐君毅對(duì)心之本體的追尋，是從思考“什么是世界？我們當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)世界是否真實(shí)？”這個(gè)哲學(xué)上老問題開始的。他經(jīng)過反省發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界“是虛幻、是妄、是夢(mèng)境”。最顯著的理由在于它呈現(xiàn)于時(shí)間。時(shí)間中的一切事物都是流轉(zhuǎn)，是無常的。唐君毅反復(fù)思考，還是覺得“一切存在者必須消滅，時(shí)間之流水，如在送一切萬物向消滅的路上走。一切的花，一切的光，一切的愛，一切人生的事業(yè)，一切我們所喜歡之事物，均必化為空無”。由此可見，唐君毅對(duì)現(xiàn)實(shí)世界空無的無奈，讓他多次想逃脫這樣的感受，可是越覺得它逼迫他，所以發(fā)出了“此現(xiàn)實(shí)世界是根本無情的”哀嘆。進(jìn)而，唐君毅看到現(xiàn)實(shí)世界永遠(yuǎn)是一自殺其所生的過程。人生每一活動(dòng)所有的價(jià)值與意義都是唯一無二的，所以其消滅與過去，都是一可悲的事，這樣的無可奈何再一次讓唐君毅感受到“現(xiàn)實(shí)的世界，是一殘酷而可悲的宇宙”。
其次，唐君毅并沒有落人佛家的空幻之中，他反省到對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛幻、殘忍不仁及不完滿有一種不滿，他要超越現(xiàn)實(shí)世界，向上追求真實(shí)的根源。唐君毅說：“我現(xiàn)在相信了’在我思想之向前向下望著現(xiàn)實(shí)世界之生滅與虛幻時(shí)，在我們思想之上面，必有一恒常真實(shí)的根源與之對(duì)照”。而此根源，不能在我自己之外，“當(dāng)即我內(nèi)部之自己”，“此內(nèi)部之自己，我想，即是我心之本體”。唐君毅明白了之所以對(duì)現(xiàn)實(shí)世界不滿，就在于我內(nèi)部的自己，原是恒常真實(shí)的，但與所見現(xiàn)實(shí)相矛盾。由此可見，唐君毅先是懷疑現(xiàn)實(shí)世界的不仁，轉(zhuǎn)而對(duì)于此懷疑心靈的肯定。此過程頗似西方哲學(xué)家笛卡爾論證“我思故我在”的過程。然而，兩者的思想過程還是有區(qū)別的。笛卡爾所肯定的心靈，是一理智的心靈，而唐君毅所肯定的心靈，是一道德的心靈。笛卡爾由于我思所以證明“我”在，但唐君毅由于我不忍見世界的不仁與虛幻，以證明有要求仁與真實(shí)的“我”、“心”在，可謂是“我感故我在”。
再者，既然肯定此道德的心靈，那如何證成我之心體的恒常、真實(shí)、善與完滿的？唐君毅認(rèn)為“我的心體之超臨于時(shí)空之上”，因?yàn)樾捏w雖然不可見，但心之用即思想可以說。思想可以思考整個(gè)的時(shí)間空間，這樣思想的“能”跨越其上而超臨其上。在時(shí)空之上，本身必不生滅，生滅只是時(shí)空中事物的性質(zhì)。思想在生滅，只是在我回頭看時(shí)，思想的表現(xiàn)而已，所以不是思想之“能”的消滅。這樣，心體就超越時(shí)空，是恒常和真實(shí)的。在此基礎(chǔ)上，我們?cè)倩仡^看現(xiàn)實(shí)世界的生滅變化，因?yàn)槲也粷M殘忍不仁的現(xiàn)實(shí)世界，我善善惡惡，那么這個(gè)念頭的根源的心之本體，決定是至善的。并且，唐君毅發(fā)現(xiàn)一切道德心理都源自我們能超越現(xiàn)實(shí)自我，這說明超越現(xiàn)實(shí)自我的“心之本體”是至善的。這里的超越現(xiàn)實(shí)自我就是道德自我。同時(shí)他深信心之本體是完滿的，因?yàn)樗缭綗o窮的時(shí)空之上，涵蓋時(shí)空中的事物，必然是完滿無缺的。
其四，唐君毅認(rèn)為“我的心之本體，即他人之心之本體?！币?yàn)槲业男闹倔w是至善的，通過道德心理而命令現(xiàn)實(shí)的我，超越現(xiàn)實(shí)的我而視人如己，這就表明現(xiàn)實(shí)的人與我有共同的心之本體。進(jìn)一步說，他人的心之本全由我所置定，就可證明他人的心之本體不外于我的心之本體。從現(xiàn)實(shí)世界看，我始終與平等相對(duì)，所以不會(huì)陷于唯我論。我與他人在現(xiàn)實(shí)世界中，認(rèn)識(shí)活動(dòng)也是互相交攝，就在超越的心之本體處相合。唐君毅認(rèn)為此意即同于劉蕺山所謂“身在天地萬物之中，非有我所得而私”及“心在天地萬物之外，非一膜所得而囿”。
唐君毅對(duì)心本體的追尋，采取了把形上本體與形下世界先分開再合的路子，得出現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)和身體都是心之本體的表現(xiàn)的結(jié)論，不過這樣就容易引起人_種形上與形下、心靈與身體物質(zhì)對(duì)峙的情調(diào)。所以唐君毅在探諱心之本體表現(xiàn)于文化生活各方面時(shí)，改為了把形上與形下，心靈與身體合一的路子，并指出“形下之身體與物質(zhì)世界，即所以表現(xiàn)形上之心靈，形上之心靈實(shí)遍在于人之各種活動(dòng)中”。也就是說，這是從人生來談道德自我之建立。在這里，唐君毅提出了“精神實(shí)在”的概念代替“心之本體”，表示心之本體與現(xiàn)實(shí)世界是合為一體的。誠(chéng)如單波先生所分析的，“他由人生的當(dāng)下活動(dòng)談道德自我之建立，透視表現(xiàn)于這些活動(dòng)中的形上心靈，不僅貫穿了道德實(shí)踐的意味，而且把本體論引向與人相關(guān)的世界、人的生活世界，這就為他以后把道德自我推擴(kuò)為生命存在打下了基礎(chǔ)。”雖然唐君毅到晚年，他所建構(gòu)的“心通九境”哲學(xué)系統(tǒng)，是把“道德自我”擴(kuò)展到“生命存在”，但“最終仍歸趨于超越的、理想的道德價(jià)值，守住了他的這一中心觀念，并使之系統(tǒng)化、體系化”。
其次，唐君毅認(rèn)為，只要人人反省，都知道人在根本上是精神的。精神的目的在于超越現(xiàn)實(shí)的限制，成為自由的精神，體現(xiàn)形上的實(shí)在。因此，唐君毅說：“人的一切活動(dòng)，都可說是精神活動(dòng)?！庇纱颂凭惴治隽恕扒髠€(gè)人生存的活動(dòng)”、“男女活動(dòng)”、“求名求權(quán)之活動(dòng)”等十二種活動(dòng)。唐君毅認(rèn)為，由這此活動(dòng)所代表的人類一切活動(dòng)，都是精神活動(dòng)，都是精神實(shí)在的表現(xiàn)。這些活動(dòng)雖然從“量”上看人人各不同，但就“性”而言，都是人人具有的。他們之間的不同，只是高低次序的不同，只是精神表現(xiàn)的純粹程度及表現(xiàn)方式的不同。由此可見，“一切人類之活動(dòng)，都是屬于同一的精神實(shí)在，只是同一的精神實(shí)在表現(xiàn)其自身之體段，一切人類之活動(dòng)，在本質(zhì)上是互相貫通、互相促進(jìn)、互相改變的?！?/p>
通過對(duì)這些活動(dòng)的分析，唐君毅認(rèn)為人性根本上是性善的。因?yàn)?，求真、求美、自尊等都是人類公認(rèn)的善之活動(dòng)。即使是個(gè)體求生存或男女之欲，也都是間接實(shí)現(xiàn)精神活動(dòng)。因此唐君毅說：“我們必須相信人性是善，然后人之不斷發(fā)展其善才可能。我們必須相信人性是善，然后了解人類之崇高與尊嚴(yán)，而后對(duì)人類有虔敬之情。我們必須相信人性是善，然后我們對(duì)于人類之前途之光明有信心。我們必須相信人性是善，然后相信人能不斷的實(shí)踐其性中所具之善，而使現(xiàn)實(shí)宇宙改善，使現(xiàn)實(shí)宇宙日趨于完滿可貴?！?/p>
再者，如果我們深信人都是求向善、求精神上升的，怎么這個(gè)世界有惡呢？唐君毅順著孟子及宋明儒家的理路說：“罪惡自人心之一念陷溺而來。一念陷溺于飲食之美味，使人繼續(xù)求美味，成為貪食的饕餮者。一念陷溺于男女之欲，使人成為貪色之淫的蕩者?！比耸篱g的罪惡可以善為工具，在于一念之陷溺。人精神的本質(zhì)是無限的，但如果這一念陷溺于現(xiàn)實(shí)的對(duì)象而求其無限，便成為人類無盡貪欲的泉源。由此可見，唐君毅之所以把罪惡歸因于一念之陷溺，就在于他深信精神的表現(xiàn)是善的，“惡只是源于人之精神之一種變態(tài)”。然而，我們這里就要反思，如果人精神是向善的，怎么又會(huì)因一念而陷溺于現(xiàn)實(shí)對(duì)象呢？對(duì)此問題，唐君毅認(rèn)為，人精神上的沉墮，仍是求其上升，人犯罪仍是實(shí)踐善。因?yàn)榉缸锏娜?，在他最?nèi)在的自我要實(shí)踐善，又不知道如何實(shí)踐善，所以不得不經(jīng)過精神下墮的過程，走向一條間接的路，即“人的精神之會(huì)陷溺沉墮于現(xiàn)實(shí)世界而犯罪，即是為的實(shí)現(xiàn)：“改悔罪惡、否定罪惡之善”。選擇這條間接的路，回到正路上來，必須感受巨大的苦痛，才能夠真正回頭。既然惡之源，在于一念之陷溺，那么一念自覺之反觀就是求精神超升最直接的方法。唐君毅說：“當(dāng)相信當(dāng)下一念，即可轉(zhuǎn)移我們之一切罪惡。因?yàn)槲覀冋f一念陷溺，即通于一切罪惡；反面即是說，只要我們一念不陷溺，即通于一切之善?！?/p>
最后，由上面分析可見，唐君毅旨在說明“人之精神根本是要求上升，以致他之犯罪，我們都說是出于精神上升之要求”，這就是一條精神上升之道。但這條道不能離開現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)身體世界，換句話說，人的精神必須表現(xiàn)在物體身體世界。精神實(shí)在所要求的，就是表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界，其表現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)世界，就可以成其精神實(shí)在。因此，“精神實(shí)在即現(xiàn)實(shí)世界之本體，現(xiàn)實(shí)世界即精神實(shí)在之表現(xiàn)或妙用?！边@樣，我們就不會(huì)視現(xiàn)實(shí)世界的一切活動(dòng)為卑下，在我們最平凡的日常生活中，都可以賦以神圣崇高的意義與價(jià)值了。并且，在現(xiàn)實(shí)中，由于人的身體結(jié)構(gòu)氣質(zhì)和環(huán)境不同，各人就會(huì)有不同的精神上升之路。只要我們對(duì)自己的生活自覺保持不陷于現(xiàn)實(shí)對(duì)象，最終都會(huì)走向共同的最高理想人格即圣。
綜上所述，唐君毅從道德實(shí)踐指出道德生活之本質(zhì)為自己自覺地支配自己，超越現(xiàn)實(shí)自我，進(jìn)而從懷疑現(xiàn)實(shí)世界的虛幻出發(fā)，追溯道德自我在宇宙中的地位，發(fā)現(xiàn)道德自我的根源是心之本體。他探尋心之本體的理路就是“在道德實(shí)踐中一念自反自覺，肯定道德自我，心之本體的形上性。心之本體的無限性是在對(duì)有限現(xiàn)實(shí)世界的超越破除中顯示出來的，因此，超越性的形上自我必返回現(xiàn)實(shí)中，表現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)世界，將現(xiàn)實(shí)的一切對(duì)象置于‘應(yīng)該意識(shí)’之下，使一切生活道德化，使人的世界變成形上的‘精神實(shí)在’”。唐君毅把心之本體置于人之內(nèi)，視本體為主體，開辟了一條“人生之路”。只要我們每個(gè)人有求人格上升的真實(shí)態(tài)度，互相欣賞人格之美，以助各人實(shí)現(xiàn)至善，使各種人的人格以其心量互相貫通涵攝，就是一條統(tǒng)一的精神實(shí)在的至真至美至善之實(shí)現(xiàn)的道路。我們從完成我的人格之念出發(fā)，也要求完成他人的人格，從事應(yīng)有的文化政教的活動(dòng)，幫助完成其人格，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想的人格世界。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇十四
大家聽到這個(gè)題目肯定很奇怪!自我認(rèn)識(shí)?自己天天看自己，怎么要自我認(rèn)識(shí)吧。別急，我說的是能正確自我認(rèn)識(shí)!我是通過自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己的!
我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊(duì)委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說謊~~~~~~~，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。
在一個(gè)雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)ok時(shí)，一個(gè)作業(yè)難住了。我說的可不是作業(yè)題目難，是這個(gè)作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個(gè)邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡(jiǎn)便了作業(yè)。當(dāng)時(shí)的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對(duì)不對(duì)，只一味得想快點(diǎn)寫好，早點(diǎn)出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡(jiǎn)便。
刷刷刷，幾下，我就把這個(gè)作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長(zhǎng)是我的好朋友，不會(huì)"出賣"我的。于是我去玩了。
第二天，我的小組長(zhǎng)來檢查作業(yè)了。我把寫好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個(gè)作業(yè)是，說："把這個(gè)作業(yè)拿出來。"我慢吞吞的把作業(yè)拿了出來。小組長(zhǎng)一看，立刻大喊起來："哇塞，中隊(duì)委作業(yè)簡(jiǎn)便耶，大新聞，我要去告訴老師!"我馬上制止，說："行行好，我們可是好朋友!"但他不聽這一套，馬上告訴了老師。
老師知道了這件事后，馬上給了我頓"竹筍烤肉"，然后，老師對(duì)我說："李綠隆，你既然是中隊(duì)委，就得給同學(xué)做好榜樣，難道你這樣做就是榜樣?做了中隊(duì)委但不能驕傲要想想老師的.希望和教導(dǎo)``````"
在這事中，我認(rèn)識(shí)了自我，認(rèn)識(shí)了真實(shí)而又美好的我，這次的錯(cuò)誤給了我很的啊的教育!
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇十五
心理學(xué)認(rèn)為，自我是指對(duì)自己存在的察覺，即認(rèn)識(shí)自己的一切，包括認(rèn)識(shí)自己的'生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系等。
本課的活動(dòng)對(duì)象為初中七年級(jí)學(xué)生。處在青春期的初中生正是這一心理活動(dòng)最活躍、最激烈的時(shí)期。他們的同一性正處在混亂與和諧的邊緣，時(shí)常會(huì)有一些激烈的沖突表現(xiàn)，比如一會(huì)兒自高自大，一會(huì)兒又自暴自棄。因此，讓他們能正確認(rèn)識(shí)自我、悅納自我是心理健康教育的重要內(nèi)容之一。
根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容特點(diǎn)和七年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，我確定了以下活動(dòng)目標(biāo)：在認(rèn)知上使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清自我，不管優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)都是自己的一部分；在情感上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我的積極情感，對(duì)自己充滿信心；在行為上使學(xué)生能夠通過自我反省及別人對(duì)自己的態(tài)度來評(píng)價(jià)了解自己，正確面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
為了達(dá)到以上活動(dòng)目標(biāo)，本課主要采用小組討論、感悟分享、體驗(yàn)練習(xí)等活動(dòng)形式。
圍繞內(nèi)容和目標(biāo)，教師設(shè)計(jì)了三個(gè)螺旋上升的活動(dòng)環(huán)節(jié)——學(xué)生通過找出“我的葉子”，初步學(xué)會(huì)悅納自我；通過寫出“我的詞語(yǔ)”，全面地認(rèn)識(shí)自我，充分地悅納自我；通過制作”我的優(yōu)勢(shì)名片”，懂得要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，去展示自己獨(dú)特的價(jià)值。在板書設(shè)計(jì)上，除了“習(xí)得性無助”和“上升式螺旋”這兩個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)是教師提出，其他內(nèi)容均為學(xué)生作品和學(xué)生的話。
二、教學(xué)片段實(shí)錄
活動(dòng)一我的葉子
（課前請(qǐng)學(xué)生找一片自己喜歡的葉子，通過欣賞繪本《落葉跳舞》導(dǎo)入，請(qǐng)學(xué)生相互描述葉子，同學(xué)們積極參與，氣氛輕松、活躍。然后請(qǐng)學(xué)生六人一組，將葉子放在一起，找出自己的葉子。學(xué)生興趣盎然，從組長(zhǎng)的桌子上快速地找到了自己的葉子。之后是感悟分享環(huán)節(jié)，實(shí)錄如下：）
師：你是怎樣找到你的葉子的？能說說你的感想嗎？
生1：我的葉子是我們組里最大的一片。
生2：與別人的葉子相比，我的葉子顏色很特別。它的顏色是紫色的。
生3：我的葉子是中間開叉的，它的形狀和別人的葉子很不一樣。
生4：我們每個(gè)人都是不一樣的。
生5：我覺得我們每一個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
生6：我現(xiàn)在覺得我自己是與眾不同的，我更加喜歡這個(gè)獨(dú)特的我了。
師：謝謝你們與大家分享你們的感悟！我們每一個(gè)人都是與眾不同的，都有著我們自己獨(dú)特的價(jià)值，不會(huì)因?yàn)槲覀兊哪骋粌?yōu)點(diǎn)而比別人更高貴，也不會(huì)因?yàn)槲覀兊哪骋惶幉蛔慊蚰骋淮问?，就失去價(jià)值。
我們需要做的，就是愉悅地接納自己——“這就是我，獨(dú)一無二的我?！?/p>
（學(xué)生齊聲朗讀“這就是我，獨(dú)一無二的我?！保?/p>
【思考與分析】課前請(qǐng)學(xué)生欣賞繪本《落葉跳舞》，配以輕音樂，為學(xué)生營(yíng)造了輕松、靈動(dòng)的心理氛圍。描述并找出葉子這一環(huán)節(jié)的目的就是要讓學(xué)生充分感受每一片葉子都是獨(dú)特的，教師給每一位學(xué)生以平等的點(diǎn)評(píng)，強(qiáng)調(diào)每一片葉子都很獨(dú)特，為他們創(chuàng)造了易于感受、易于激發(fā)的情境。感悟分享這一環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生從葉子的獨(dú)特聯(lián)想到人的獨(dú)一無二，教師讓學(xué)生充分地分享他們自己的感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)悅納自我，積極、自覺地進(jìn)行心理建構(gòu)。
活動(dòng)二我的詞語(yǔ)
（練習(xí)一，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行自我觀察，寫出描述自己的詞語(yǔ)，并數(shù)一數(shù)個(gè)數(shù)。練習(xí)二，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行自我分析，分別用紅筆和黑筆圈出表示優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的詞，最后數(shù)出優(yōu)缺點(diǎn)的個(gè)數(shù)。下面是小組活動(dòng)環(huán)節(jié)，實(shí)錄如下：）
師：經(jīng)過了自我觀察和自我分析，接下來就讓我們來進(jìn)行小組討論吧。在六人小組中，請(qǐng)組長(zhǎng)組織大家輪流念出練習(xí)一中的詞語(yǔ)。每個(gè)成員發(fā)言后，小組其他成員補(bǔ)充自己對(duì)發(fā)言者的認(rèn)識(shí)。小組活動(dòng)現(xiàn)在開始。
（學(xué)生進(jìn)行熱烈的小組討論，教師在教室里進(jìn)行巡視，參與各小組的討論，肯定各同學(xué)的發(fā)言。）
師：經(jīng)過剛才的小組討論，我相信大家一定對(duì)自己有了更全面、更客觀的認(rèn)識(shí)。下面我們就來比比看，哪個(gè)小組的收獲最大。請(qǐng)組長(zhǎng)來匯報(bào)你們小組討論的成果。
（教師先后用實(shí)物投影儀展示兩個(gè)小組的“小組討論成果匯報(bào)表”，請(qǐng)兩位組長(zhǎng)進(jìn)行匯報(bào)。）
第二小組組長(zhǎng)：我們組的任紅麗同學(xué)在小組討論后詞語(yǔ)變多了，從6個(gè)變成了14個(gè)，他對(duì)自己的了解更全面了。
師：任紅麗同學(xué)，你能說說同學(xué)們都給你補(bǔ)充了哪些詞語(yǔ)嗎？
任紅麗：他們說我虛心、無私、樂觀、機(jī)智幽默、愛動(dòng)腦筋、足智多謀、朝氣蓬勃、初生牛犢不怕虎。
師：機(jī)智幽默這一特點(diǎn)是誰給你補(bǔ)充的？
（任紅麗指該組一位同學(xué)）
師：你能告訴大家，他平時(shí)哪些行為體現(xiàn)了他的機(jī)智幽默嗎？
小組成員：他平時(shí)總是笑嘻嘻的。
師：哦，原來你喜歡笑，還能讓身邊的人都感到快樂！
（第五小組成果展示，略。）
【思考與分析】小組討論是本節(jié)課最重要的學(xué)生活動(dòng)之一，教師給予了充裕的時(shí)間；組織學(xué)生以六人為一個(gè)小組進(jìn)行討論，并在課前定出每組組長(zhǎng)，每組發(fā)一張“小組討論成果匯報(bào)表”，以廣泛地展示了小組成員的進(jìn)步。教師始終及時(shí)地發(fā)現(xiàn)有困難的同學(xué)，并給他們充分的關(guān)注和鼓勵(lì)，幫助他們更好地悅納自我，重拾自信。
三、教學(xué)反思
（一）以學(xué)生為中心
在價(jià)值觀日趨多元的社會(huì)，人的心理空間也日趨復(fù)雜，教師無法為學(xué)生設(shè)定不變的準(zhǔn)則，因而要設(shè)法使學(xué)生從單純接納轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鬟x擇。本節(jié)課我沒有從外在的目標(biāo)出發(fā)來設(shè)置活動(dòng)，而是從主體自身的需要、興趣、動(dòng)機(jī)出發(fā)來組織和開展課程，學(xué)生作為心理意義的主動(dòng)構(gòu)建者，主體自身始終處于活動(dòng)的中心位置，活動(dòng)的結(jié)果，如小組討論后新認(rèn)識(shí)到的特點(diǎn)、自己制作的優(yōu)勢(shì)名片等，都是學(xué)生主體性的發(fā)展和心理的成長(zhǎng)。本課學(xué)生的心理成長(zhǎng)是在學(xué)生自主選擇的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，是學(xué)生能動(dòng)性的活動(dòng)過程。上課時(shí)，我深切地感受到，學(xué)生的心理發(fā)展以及學(xué)生的心理在何種程度上得到發(fā)展，最終依賴于主體自身的心理建構(gòu)。這一切都說明“自主性”是心理健康教育活動(dòng)課的精髓。
（二）以情境為中介
“認(rèn)識(shí)自我，悅納自我”這一心理發(fā)展的目標(biāo)是無法通過直接傳授知識(shí)達(dá)到的，而需要教師提供良好的發(fā)展情境。因此我設(shè)計(jì)了“我的葉子”、“我的詞語(yǔ)”、“我的名片”這三個(gè)與自我認(rèn)識(shí)緊密相關(guān)的環(huán)節(jié)。這些情境的設(shè)計(jì)把他們帶入“可思可感”的境界，直指自身的心理世界，進(jìn)而自主地建構(gòu)自己的心理結(jié)構(gòu)，生成自己的價(jià)值理念。比如，欣賞繪本《落葉跳舞》、描述自己喜歡的一片葉子，這些真切的情境氛圍為課程的開展提供了易于感受、易于激發(fā)的心理空間，使置身于其中的每一個(gè)人都受到感染和熏陶，并激發(fā)其探究的心向。通過這節(jié)課的實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)總是在實(shí)際情境中進(jìn)行的，不同活動(dòng)情境對(duì)心理的作用及引起的心理感受是不同的。因此，學(xué)生心理健康教育活動(dòng)課的組織首先應(yīng)該是情境的組織。情境的設(shè)計(jì)既是課程開展的前奏，也是維系課程的保障。
（三）以活動(dòng)為載體
心理學(xué)研究和生活實(shí)踐表明，人的心理品質(zhì)是在活動(dòng)中展示也是在活動(dòng)中發(fā)展的。通過活動(dòng)來實(shí)施心理健康教育最為真實(shí)，也最為自然。課前，我精心設(shè)計(jì)了自主性活動(dòng)，但我發(fā)現(xiàn)，教師可以進(jìn)行活動(dòng)的設(shè)計(jì)和導(dǎo)向，卻無法主宰活動(dòng)的進(jìn)程，更不能剝奪學(xué)生交流和選擇的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@節(jié)課中學(xué)生分享感悟、展示小組討論成果、展示優(yōu)勢(shì)名片時(shí)的話語(yǔ)和作品才是最讓人感動(dòng)的。本課中學(xué)生心理品質(zhì)的發(fā)展，是通過教師的視頻展示、自我示范、激發(fā)感悟等教育引導(dǎo)，使主體自身在活動(dòng)中自主定向、自主選擇、自我完善、自我建構(gòu)的過程。因此，從一定意義上說，人的心理機(jī)能的發(fā)展是難以通過直接的“教”的方式來進(jìn)行的。“教”只是提供外圍的情境、提供有助于心理發(fā)展的心理空間、提供有助于學(xué)生自主選擇的物質(zhì)與精神條件。心理健康教育活動(dòng)課是一種學(xué)生自我教育的課程，這種自主性是通過學(xué)生的自主活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。
（四）探索與提高
這節(jié)心理健康教育活動(dòng)課是我在參加積極心理學(xué)的培訓(xùn)后，將自己的所思所感付諸教學(xué)實(shí)踐的一次嘗試，獲得了鼓勵(lì)，也存在著一些不足之處，比如，課堂上與學(xué)生交流，有時(shí)只滿足于表面的回答，追求形式上的熱烈，而對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界更深層次的關(guān)注不夠。以后上課要在細(xì)節(jié)敘事中更多地展開，追問更深入，關(guān)注到學(xué)生的內(nèi)心世界，讓課堂更具內(nèi)涵。對(duì)學(xué)生的心理健康教育與輔導(dǎo)，不是靠一堂課所能達(dá)到的。如何讓積極心理學(xué)更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)，則是需要進(jìn)一步探索的。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇十六
本文對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)生心理健康教育課程存在的問題進(jìn)行了分析，從課堂教學(xué)方法、課程模式和課程考核的方面，對(duì)大學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)的改革思路進(jìn)行了探討。
大學(xué)生心理健康教育；教學(xué)改革；
一個(gè)心理健康的人能體驗(yàn)到自己的存在價(jià)值，既能了解自己，又接受自己，有自知之明，即對(duì)自己的能力、性格和優(yōu)缺點(diǎn)都能作出恰當(dāng)?shù)摹⒖陀^的評(píng)價(jià)；對(duì)自己不會(huì)提出苛刻的、非份的期望與要求；對(duì)自己的生活目標(biāo)和理想也能定得切合實(shí)際，因而對(duì)自己總是滿意的；同時(shí)，努力發(fā)展自身的潛能，即使對(duì)自己無法補(bǔ)救的缺陷，也能安然處之。一個(gè)心理不健康的人則缺乏自知之明，并且總是對(duì)自己不滿意；由于所定目標(biāo)和理想不切實(shí)際，主觀和客觀的距離相差太遠(yuǎn)而總是自責(zé)、自怨、自卑；由于總是要求自己十全十美，而自己卻又總是無法做到完美無缺，于是就總是同自己過不去；結(jié)果是使自己的心理狀態(tài)永遠(yuǎn)無法平衡，也無法擺脫自己感到將已面臨的心理危機(jī)。
心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對(duì)內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對(duì)外部環(huán)境能以社會(huì)上的任何形式去適應(yīng)，也就是說，遇到任何障礙和因難，心理都不會(huì)失調(diào)，能以適當(dāng)?shù)男袨橛枰钥朔?，這種安定、適應(yīng)的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。衡量心理是否絕對(duì)健康是非常困難的。健康是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的分界線。一般判斷心理是否正常，具有一下三項(xiàng)原則：其一，心理與環(huán)境的統(tǒng)一性。正常的心理活動(dòng)，在內(nèi)容和形式上與客觀環(huán)境具有一致性。其二，心理與行為的統(tǒng)一性。這是指?jìng)€(gè)體的心理與其行為是一個(gè)完整、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)一致的過程。其三、人格的穩(wěn)定性。人格是個(gè)體在長(zhǎng)期生活經(jīng)歷過程中形成的獨(dú)特個(gè)性心理特征的具體體現(xiàn)。而心理障礙是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)。它出現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生身上大多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突、遇到突如其來的問題或面臨難以協(xié)調(diào)的矛盾等出現(xiàn)，時(shí)間短、程度較輕微，隨情境的改變而消失或減緩；個(gè)別則時(shí)間長(zhǎng)、程度較重，最后不得不休學(xué)甚至退學(xué)。心理障礙的表現(xiàn)形式多種多樣，主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)和行為方面。表現(xiàn)在心理活動(dòng)方面如感覺過敏或減退、體感異常、錯(cuò)覺、幻覺、遺忘、疑病妄想、語(yǔ)詞新作、意識(shí)模糊、紊亂的心理特點(diǎn)和難以相處等等。行為方面和焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重。心灰意冷，甚至痛不欲生等。
心理素質(zhì)是主體在心理方面比較穩(wěn)定的內(nèi)在特點(diǎn)，包括個(gè)人的精神面貌、氣質(zhì)、性格和情緒等心理要素，是其它素質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生求知和成長(zhǎng)，實(shí)質(zhì)上是一種持續(xù)不斷的心理活動(dòng)和心理發(fā)展過程。教育提供給學(xué)生的文化知識(shí)，只有通過個(gè)體的選擇、內(nèi)化，才能滲透于個(gè)體的人格特質(zhì)中，使其從幼稚走向成熟。這個(gè)過程，也是個(gè)體的心理素質(zhì)水平不斷提高的過程。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，在很大程度上要受到心理素質(zhì)的影響。學(xué)生各種素質(zhì)的形成，要以心理素質(zhì)為中介，創(chuàng)造意識(shí)、自主人格、競(jìng)爭(zhēng)能力、適應(yīng)能力的形成和發(fā)展要以心理素質(zhì)為先導(dǎo)。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，保持良好的心理適應(yīng)狀況，是抗拒誘惑、承受挫折、實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)的關(guān)鍵。
大學(xué)生心理素質(zhì)方面存在的種種問題一方面是與他們自身所處的心理發(fā)展階段有關(guān)，同時(shí)也與他們所處的社會(huì)環(huán)境分不開。大學(xué)生一般年齡在十七、八歲至二十二、三歲，正處在青年中期，青年期是人的一生中心理變化最激烈的時(shí)期。由于心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，面臨一系列生理、心理、社會(huì)適應(yīng)的課題時(shí)，心理沖突矛盾時(shí)有發(fā)生，如理想與現(xiàn)實(shí)的沖突、理智與情感的沖突、獨(dú)立與依賴的沖突、自尊與自卑的沖突、求知與辨別能力差的沖突、竟?fàn)幣c求穩(wěn)的沖突等等。這些沖突和矛盾若得不到有效疏導(dǎo)、合理解決，久而久之會(huì)形成心理障礙，特別是當(dāng)代大學(xué)生，為了在激烈的高考竟?fàn)幹腥伲瑤缀跏侨硇耐度藢W(xué)習(xí)，家長(zhǎng)的過度保護(hù)、學(xué)校的應(yīng)試教育、生活經(jīng)歷的缺乏使這些學(xué)生心理脆弱、意志薄弱、缺乏挫折承受力，在學(xué)習(xí)、生活、交友、戀愛、擇業(yè)等方面小小的挫折足以使他們中的一些人難以承受，以致出現(xiàn)心理疾病，甚至離校出走、自殺等。從環(huán)境因素看，竟?fàn)幍募觿?、生活?jié)奏的加速，使人產(chǎn)生了時(shí)間的緊迫感和壓力感；個(gè)人對(duì)生活目標(biāo)的選擇機(jī)會(huì)增多，難以兼顧的矛盾加劇了內(nèi)心的沖突，產(chǎn)生了無所適從的焦慮感。凡此種種，對(duì)變化的環(huán)境適應(yīng)不良而出現(xiàn)的各種困惑、迷惘、不安、緊張?jiān)诿黠@增加，社會(huì)的變革給正在成長(zhǎng)著的大學(xué)生帶來的心理沖擊比以往任何一個(gè)時(shí)代更強(qiáng)烈、更復(fù)雜。各種生理因素、心理因紊、社會(huì)因素交織在一起，極易造成大學(xué)生心理發(fā)展中的失衡狀態(tài)。心理素質(zhì)低劣的人自然不能適應(yīng)高速度、高科技、高競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，心理負(fù)荷沉重便容易導(dǎo)致各種心理疾病。所以大學(xué)生在學(xué)生過程中應(yīng)學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，做到心理健康：
1、保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識(shí)海洋里邀游，拼命地吸取新知識(shí)，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
2、保持樂觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對(duì)未來充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
心理健康的大學(xué)生，應(yīng)該具備良好的情緒狀態(tài)、正確的自我觀念、恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)、完整的個(gè)性結(jié)構(gòu)、和諧的人際關(guān)系和良好的擇業(yè)心理，應(yīng)該符合社會(huì)的要求，能充分發(fā)揮聰明才智和對(duì)環(huán)境有適應(yīng)能力。倘若具備了以上素質(zhì)，則我們的心理健康不成問題，則一定能在學(xué)業(yè)和事業(yè)上取得一定的成功。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇十七
新媒體浪潮所呈現(xiàn)出的新的生活方式，讓人們與信息密切交織起來，尤其對(duì)高校大學(xué)生的身心健康發(fā)展是一把“雙刃劍”。針對(duì)新媒體對(duì)高校大學(xué)生心理健康發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，剖析現(xiàn)階段大學(xué)生心理健康教育問題，得出新媒體浪潮中大學(xué)生心理健康建設(shè)的對(duì)策。
新媒體浪潮；大學(xué)生；心理健康；
我認(rèn)為作為大學(xué)生，心理健康就是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài)；有正確的自我主觀意識(shí)；能很好地把握自己，控制自己的情緒；和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體；能很好的適應(yīng)環(huán)境…心理咨詢，是指咨詢員運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，通過詢問等方法解決其心理困惑。
心理咨詢事實(shí)上是幫助來訪者實(shí)現(xiàn)心靈再度成長(zhǎng)的過程。那些認(rèn)為只有心理有病的人才會(huì)去心理咨詢的觀念是不對(duì)的?？傊?，心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的來訪者提供心理援助的過程。通過這學(xué)期對(duì)大學(xué)心理（二）的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理知識(shí)有了一定的了解，首先是對(duì)心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解，然后是學(xué)習(xí)了一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，并且在參加活動(dòng)課的過程中體會(huì)到了很多人生的知識(shí)，在團(tuán)體活動(dòng)中大家彼此敞開了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動(dòng)中，在此中再一次體現(xiàn)了集體的力量…在心理咨詢的活動(dòng)課中，我認(rèn)識(shí)到了人心中脆弱一面，有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人體會(huì)到交流得喜悅，我們的心理咨詢的模仿有時(shí)會(huì)讓人感覺像節(jié)目表演，但是大家真誠(chéng)的心卻又不能不讓感動(dòng)，初次它讓我體會(huì)到了那種幫助別人的喜悅。活動(dòng)課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式，是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。
而且在這里我可以把在心理課上學(xué)到的知識(shí)付諸與實(shí)踐，讓我學(xué)而致用！完成了大學(xué)心理學(xué)（二）的學(xué)習(xí)，我對(duì)自己大學(xué)四年的生活有了初步的規(guī)劃，對(duì)以后的路，對(duì)自己的職業(yè)生涯有了一個(gè)初步的規(guī)劃可見，心理學(xué)對(duì)我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。這門選修課我很感興趣的一門，我有種不用逼自己去專心聽課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺?？梢娦睦韺W(xué)真的有它的魅力所在啊！雖然我選修的心理課結(jié)束了，但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇十八
人類自從誕生以來，就非常注重自己的健康。特別是當(dāng)今社會(huì)處于多變革、快節(jié)奏、高信息、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的情況下，重視心理健康，提高全民族的心理素質(zhì)，不但是社會(huì)發(fā)展的需要，也是人類自我完善的客觀需要。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)會(huì)更好地認(rèn)識(shí)自己、了解他人，開發(fā)自身的潛能，提高心理健康水平，掌握心理調(diào)適方法，優(yōu)化心理健康途徑，預(yù)防心理疾病，糾正不良心理，促進(jìn)身心健康與人格完善，都是大學(xué)生自我修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生心理健康教育的重要課題。
大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀尚為最后形成，心理還未完全成熟，在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中難免會(huì)出現(xiàn)心理失衡，產(chǎn)生心理困惑。因此，加強(qiáng)心理品質(zhì)鍛煉，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，不斷提高心理健康水平，不僅可以有效地化解心理困惑和消除心理障礙，而且是建立和諧的人際關(guān)系，有效地學(xué)習(xí)和工作，發(fā)揮自身聰明才智的基本條件。
人生觀處于人的心理現(xiàn)象的更高層次，是個(gè)體主導(dǎo)心理活動(dòng)和行為選擇的靈魂和準(zhǔn)則。大學(xué)階段是一個(gè)人的人生觀趨向定型時(shí)期，正確的人生觀是大學(xué)生心理健康的指南和保證，是人生的精神支柱。樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度，才能做到在任何情況下都不會(huì)喪失信心和追求，不會(huì)在身處逆境、遭遇挫折而一蹶不振或?qū)е滦睦砝Щ?；樹立正確的人生觀，才能科學(xué)地對(duì)待社會(huì)、人生與生活中的各種矛盾，才能對(duì)周圍的各種事物、環(huán)境有適度的心理反應(yīng)，防止心理反應(yīng)失常，促進(jìn)心理健康，使自己處于一種樂觀奮發(fā)的精神狀態(tài)之中，樂觀地工作學(xué)習(xí)和生活，這有利于提高對(duì)心理沖突和挫折的承受能力，防止心理障礙的發(fā)生?？傊瑯淞⒄_的人生觀和世界觀，是保持心理健康，戰(zhàn)勝一切心理動(dòng)蕩和不安的最基本條件。
1、善于認(rèn)識(shí)自我。
培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度，確立合理的自我評(píng)價(jià)體系，找準(zhǔn)自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，客觀地分析自己的長(zhǎng)處和缺陷，不以自己之長(zhǎng)而驕傲，也不因自己之短而自卑；培養(yǎng)健康的人格品質(zhì)，自信而不自負(fù)，謙虛而不自卑，樂觀而不盲目，克己而不過分；勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，善于自我批評(píng)；根據(jù)自己的實(shí)際情況確立抱負(fù)水準(zhǔn)，成為自己命運(yùn)的主人。
2、意志品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)。
意志是一個(gè)人支配自己行為的心理過程。意志品質(zhì)在人的行為中起著非常重要的作用。它猶如汽車上的方向盤，主導(dǎo)著人的行為，又如制動(dòng)器在遇到問題時(shí)要及時(shí)剎車或減速。在生活的道路上人們會(huì)遇到各種不如意的事情，遭遇各種挫折，能否始終不愉地堅(jiān)持目標(biāo)，戰(zhàn)勝困難和挫折，最后成就事業(yè)，關(guān)鍵在于有沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。所以養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)對(duì)大學(xué)生來說是十分重要的，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)就不可能構(gòu)建完美的個(gè)性。只有果斷堅(jiān)毅、堅(jiān)定不移、持之以恒的意志品質(zhì)，才能促進(jìn)心理健康和人格完美。
3、有豐富的心理健康知識(shí)。
心理健康素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生來說是非常必要的，所以大學(xué)生有計(jì)劃有目的的學(xué)習(xí)一些有關(guān)心理健康的知識(shí)，閱讀有關(guān)心理學(xué)書籍，從理論上提高自己。并借助心理學(xué)書籍來認(rèn)識(shí)自己，包括認(rèn)識(shí)自身可能存在的心理問題、心理障礙，自覺地有意識(shí)地改變自己那些不健康的觀念、想法，用正確的心理健康知識(shí)武裝自己。注意自己的性情修養(yǎng)和心理保健，使自己的精神始終處于一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)中，不受或少受那些不良刺激和影響。
學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，在學(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到許多困難和挫折，所以大學(xué)生要取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，沒有意志，沒有不屈不撓的向上精神是不可能的。健康的心理，以積極進(jìn)取、服務(wù)于社會(huì)的人生觀作為自己人格的核心，并以此為中心把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來，樹立遠(yuǎn)大理想，“以天下為己任”，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，推動(dòng)大學(xué)生努力完成學(xué)業(yè)，自覺攀登科學(xué)高峰。心理健康是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)的重要保證，有了良好的心態(tài)，不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果，而且有益于終身的發(fā)展。如果離開良好心理的培養(yǎng)，就培養(yǎng)不出具有先進(jìn)文化知識(shí)的合格大學(xué)生。綜上所述，心理健康教育不僅是提高大學(xué)生整體素質(zhì)的要求，而且也是大學(xué)生全面發(fā)展，成為“四有”人才的重要保證和基礎(chǔ)。
總之，大學(xué)生要做到心理健康，爭(zhēng)取身心健康是關(guān)系到成才與否的頭等大事。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件，一顆顆人才的新星就有可能升起。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇十九
在我們的成長(zhǎng)過程中，自我認(rèn)識(shí)是一個(gè)至關(guān)重要的主題。只有當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)自我，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能更好地定位自己，建立積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在最近的一段時(shí)間里，我不斷地反思自己，從中獲得了許多寶貴的心得和體會(huì)。
第二段：反思與認(rèn)識(shí)
對(duì)自己進(jìn)行深度反思是認(rèn)識(shí)自我的必要前置條件。只有在反思自己的過程中，我們才能找出自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，了解自己最真實(shí)的內(nèi)心感受。在我的反思中，我發(fā)現(xiàn)自己在處理情感問題的時(shí)候不夠冷靜，而且有時(shí)候在工作中常常過于緊張，影響效率。此外，我還發(fā)現(xiàn)自己的責(zé)任心非常強(qiáng)，不愿意把任務(wù)交給他人，但是這也導(dǎo)致了自己過度緊張和勞累。
第三段：修正與改進(jìn)
反思過程只是認(rèn)識(shí)自我的第一步，修正和改進(jìn)是更為重要的環(huán)節(jié)。在我的反思中，我明確意識(shí)到我需要改變自己情感控制的能力和多一些信任別人的勇氣。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)一些心理調(diào)節(jié)的方法，嘗試用目標(biāo)導(dǎo)向的方式來處理工作和生活的難題。另外，我逐漸明白了“分配任務(wù)才是領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)”，學(xué)會(huì)了更好地委托他人。這些改進(jìn)幫助我擺脫了“自我過度壓力”的困擾，提高了我的效率和工作質(zhì)量。
第四段：自信與成長(zhǎng)
當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)自己并且修改自己的缺點(diǎn)后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的自信心大大地提升了。我開始有勇氣嘗試做我曾經(jīng)認(rèn)為做不到的事情，我的工作與社交能力得到了極大的提升，我也變得更加開放、直率、勇敢。我意識(shí)到，自我認(rèn)識(shí)和自信心是一個(gè)良性循環(huán)的發(fā)展模式，當(dāng)我們更加了解自己時(shí)，我們的自信心也隨之增強(qiáng)，這種自信心反過來又能促進(jìn)我們進(jìn)一步成長(zhǎng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
最后，我想說的是，我們每個(gè)人都是不斷進(jìn)步、不斷學(xué)習(xí)、不斷發(fā)現(xiàn)自我潛力的生命體。當(dāng)我們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己并且改變自己的缺點(diǎn)后，我們就會(huì)重新發(fā)現(xiàn)和理解這個(gè)世界，也會(huì)因此更加幸福和成功。讓我們從現(xiàn)在開始，花些時(shí)間反思自己的人生，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)劣勢(shì)，以此為起點(diǎn)，開啟一段更加美好和有意義的生活旅程。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇二十
其實(shí)我對(duì)自己認(rèn)識(shí)得很少，只停留在最表層的自己。在佛洛依德的世界中，有本我，自我和超我，我想我現(xiàn)在還只是認(rèn)識(shí)到了本我階段。所以說出來的也只是本我的自己，希望老師不要介意。
在空閑時(shí)，我喜歡看書，喜歡找一個(gè)寧?kù)o的地方，靜心看書品茶。我認(rèn)為一個(gè)人，一本書，一杯茶，就足以讓我過上閑觀靜品的生活。在學(xué)習(xí)時(shí)，我討厭死記硬背的知識(shí)點(diǎn)，喜歡舉一反三，觸類旁通的理科思維，也喜歡動(dòng)手操作。
我相對(duì)來說是比較內(nèi)向的，在與人交往中我總會(huì)是比較謙虛和沉靜，并時(shí)常把別人的需求放在自己的需求之上，會(huì)盡可能地包容別人。但在另一方面，我對(duì)于傳統(tǒng)和別人感受的尊重會(huì)驅(qū)使我去挑戰(zhàn)那些我認(rèn)為是傷害別人，或不為別人著想的行為。我對(duì)事實(shí)抱有一種現(xiàn)實(shí)和實(shí)際的尊重態(tài)度，果斷決策，一旦做了決定，我就會(huì)很堅(jiān)持自己的決定。我不善變，也不喜歡善變的事情。做事認(rèn)真，果斷決策。
由于身體比較弱，我在體能方面大大不如其他同齡人，很多的體能運(yùn)動(dòng)我都參加不了，這也是我比較慚愧的地方。由于內(nèi)向的性格，我的交際能力自然也不太好。但我的動(dòng)手能力不錯(cuò)，我喜歡做一些手工性的東西，平常也練習(xí)做其他操作性比較強(qiáng)的事情。處理事情的能力也不錯(cuò)，做事果斷，速戰(zhàn)速?zèng)Q，有始有終。爭(zhēng)取把每一次的事情都做到最好。
我的價(jià)值觀或者說我的座右銘是盡人事，而后聽天命。其實(shí)我并不相信命運(yùn)掌握在自己手里，這世上有太多的意外我們無可預(yù)料，有太多的無奈我們必須妥協(xié)，有太多的既定我們無法改變。
每一個(gè)命運(yùn)給你開的小小玩笑都有可能成為你生命中不能承受之重，讓你所以的努力都付諸東流。當(dāng)然我更不相信萬般皆是命，半點(diǎn)不由人。我信奉盡人事而后聽天命，每件事都盡己所能去做，沒有什么巨大的成功可言，只有每次在自己默默奮斗的路上撿起小小的收獲，可能是淚水，可能是汗水，也可能是小小的領(lǐng)悟。無論如何，我知道自己的人生什么是沒辦法改變，什么是應(yīng)該去爭(zhēng)取，什么樣的路是我想靜靜走完一生的路。
或許我像一只蝸牛，靜靜躲在自己的保護(hù)殼里，慢慢地爬向我的人生終點(diǎn)。我不能篤定路上的風(fēng)霜雨雪不會(huì)把我壓垮在路途中，我只能確信我一定不會(huì)在命運(yùn)放棄我前放棄我自己。其實(shí)人在生，責(zé)在身，在你還沒有償還你欠下的人世債之前，你沒有理由不努力地活。
當(dāng)然你的努力，你的奮斗，不一定就能得到你想要的人生，會(huì)失望，會(huì)氣餒，但更要學(xué)著慢慢地用平常心去看待結(jié)果，有些事做不到，不代表你不夠好，也不代表老天對(duì)你有多不公平。不一定是誰的過錯(cuò)，可能只是一個(gè)不經(jīng)心的錯(cuò)過。所以很多時(shí)候我們只能盡人事，至于結(jié)果如何，就讓它聽天命吧。
我是一個(gè)沉靜穩(wěn)重的人。能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，幫助別人。但有時(shí)候太過沉靜，和別人的溝通交際方面較少，語(yǔ)言表達(dá)能力較低。我堅(jiān)持自己的原則，做事有自己的底線，超越底線的事絕不允許。做事認(rèn)真，果斷決策，冷靜應(yīng)對(duì)。非常有時(shí)間觀念，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)，討厭遲到。樂觀向上，對(duì)人生還是充滿希望的。有目標(biāo)，有計(jì)劃，會(huì)付諸行動(dòng)的人。
心理健康自我認(rèn)識(shí)心得體會(huì)篇二十一
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)言
同學(xué)們，你們喜歡故事嗎好，下面教師給大學(xué)講一個(gè)有趣的故事，故事的名字叫《寒號(hào)鳥》。
二、教師講故事(音樂配音)
師：聽完故事，大家想一想，寒號(hào)鳥最后的結(jié)果怎樣為什么會(huì)有這樣的結(jié)果
生：略
師：這個(gè)故事聽了之后，你懂得了什么道理
生：略
三、情境表演
1、舞臺(tái)一分為二，一半是教室，一半是學(xué)生冬冬的家。冬冬坐在中間，左邊可夠到教室里的課桌，右邊可夠到家里的書桌。
2、一學(xué)生用手舉一日歷，分別用大掛歷形式展示，星期一;一學(xué)生扮演冬冬的同學(xué)，輪流找冬冬去玩，日歷從星期一開始展示。
教師(在教室里)：同學(xué)們，今天的課外作業(yè)是第一課的練習(xí)題。
(冬冬從教室的書桌里取出一本練習(xí)冊(cè)，放在家里的書桌上。)
同學(xué)甲：冬冬咱們出去打球吧!
冬冬：我的作業(yè)還沒做呢!(想了一會(huì)兒，好吧，放在家里的書桌上)跟同學(xué)甲下場(chǎng)，然后回到舞臺(tái)中間。
日歷翻到星期二
教師：同學(xué)們，今天的作業(yè)是第二課的練習(xí)題(冬冬把作業(yè)拿出來放在桌子上)
同學(xué)乙：冬冬咱們?nèi)ス珗@玩吧!
冬冬：我的作業(yè)還沒做完呢!(想了一會(huì)兒，)好吧，明天再說，走，咱們玩去!
日歷翻到三、四、五，教師不斷布置作業(yè)，冬冬不斷地從課桌里取出練習(xí)冊(cè)，家里的書桌上疊放的練習(xí)冊(cè)，越來越高。
3、表演后：組織學(xué)生討論小品的意義，使學(xué)生認(rèn)識(shí)辦什么事都要只爭(zhēng)朝夕，不要養(yǎng)成拖拉作業(yè)，當(dāng)天應(yīng)做完的事決不要放到明天去做。
古人早就知道了這種明日復(fù)明日的危害，編一首明日歌(幻燈出示)
明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
師講解，大家齊讀。
五、總結(jié)
同學(xué)們，通過今天的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到拖拉作風(fēng)的危害，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不要明日復(fù)明日。板書設(shè)計(jì)：
不要明日復(fù)明日
明日復(fù)明日，
明日何其多。
我生待明日，
萬事成蹉跎。
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