通過總結(jié)心得體會，我們可以回顧自己的成長軌跡，同時明確未來的發(fā)展方向。心得體會的寫作過程中，可以適當?shù)匾靡恍┫嚓P(guān)的文獻或資料。推薦閱讀下面這篇心得體會，它對于我們的思考和行動有著重要的啟發(fā)。
小學德育文明教育心得體會篇一
德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。同時，《中共中央、國務院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保學校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學生德育教育、教學的研究，其主要做法是：
1、加強師德理論學習。我們在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。
1、愛國主義教育：
1.2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強安全知識的宣講教育；
2.4、開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學期，本人校繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
5、學校認真開展了關(guān)愛“后進生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學期制定了家長學校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡。
小學德育文明教育心得體會篇二
在小學生的成長過程中，德育教育起著重要的作用。為了提高德育教育的效果，教育部門經(jīng)常會制作一些德育教育影片供學校使用。最近我觀看了一部關(guān)于道德品質(zhì)的故事片，讓我對德育教育有了更深的思考和體會。
首先，這部影片以一個孩子身上發(fā)生的真實故事為背景，飽含了濃厚的人情味。影片講述了一個小男孩因為拾金不昧而引發(fā)的一系列故事。
第一幕，小男孩在路上撿到一個丟失的錢包，他并沒有私自取走，而是找到了失主并將錢包歸還。雖然這只是一個小小的行為，但它卻體現(xiàn)出小男孩的正直和誠實，讓人感到欽佩。通過這個情節(jié)，影片向我們傳達了“做人要守信”的價值觀。
第二幕，小男孩因為他的舉動而引發(fā)了同學們對他的羨慕和贊許。他的班主任老師看到了這一切，并對他進行了表彰，使他在同學中樹立起了德行高尚的榜樣。這一情節(jié)告訴我們，誠實與正直的行為不僅可以讓自己得到榮譽和尊重，還能激勵他人向他學習。
第三幕，小男孩因為自己的行為獲得了了一張德育獎狀。他非常自豪地把這個獎狀帶回了家，向父母和親人炫耀。父母和親人對他的行為表示贊賞，同時也對他進行了一番教育。他們告訴他，要保持自己的良好德行，并鼓勵他幫助需要幫助的人。這一情節(jié)傳達了“家庭教育”的重要性，只有家庭和學校的教育相輔相成，孩子才能得到全面的德育教育。
第四幕，小男孩因為自己的舉動得到了社會的認可和尊重。影片展示了一個社區(qū)的老爺爺患病住院，小男孩在和母親商議后，決定用自己的積蓄為老爺爺購買藥物。他給了老爺爺藥物，并陪伴他度過了住院的日子。最終，老爺爺?shù)牟∏榈玫搅撕棉D(zhuǎn)，并深深地感謝小男孩的幫助。這一情節(jié)告訴我們，善行雖然能給人帶來榮譽和贊賞，但它更重要的是讓我們體會到自己的價值，并分享自己的愛心。
通過這部影片的觀看，我深深地體會到德育教育影片的重要性和影響力。這種以故事為載體的教育方式，通過情節(jié)的展開，讓我認識到道德的力量和善行的價值。它不僅激勵我去仿效英雄人物，也讓我明白了身為一個小學生，要做到守信誠實、關(guān)愛他人、樂于助人。這些品質(zhì)不僅在學校里有著重要的作用，在日常生活中也能夠幫助我們走向成功。
通過這次觀看，我不僅對德育教育有了更深的理解，也對自己的行為和作為有了更高的要求。作為一名小學生，我將努力落實德育教育的要求，保持良好的品德。我會用自己的實際行動去踐行做一個誠實正直、熱愛助人的好孩子。通過這樣的努力，我相信我可以成為一個有社會責任感和愛心的人，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
小學德育文明教育心得體會篇三
小學德育文明教育是培養(yǎng)學生良好品德和文明行為的重要環(huán)節(jié)。作為一位小學教師，多年來，我一直積極參與德育文明教育工作，并深深體會到其重要性和意義。通過這段時間的實踐與思考，我總結(jié)了一些心得體會，包括重視言傳身教、注重細節(jié)熏陶、多角度引導、人文關(guān)懷和與家長共育等方面。
首先，重視言傳身教是德育文明教育的基本點。作為教師，我們要時刻保持良好的榜樣，言行舉止符合道德規(guī)范。我們要引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，通過自身的言行來影響和激發(fā)學生內(nèi)心的動力。例如，我們在每天上課之前，總是會用幾分鐘時間與學生們交流，分享一些道德故事和社會議題，讓他們懂得在生活中如何做出正確的選擇。
其次，注重細節(jié)熏陶是德育文明教育的關(guān)鍵點之一。我們要關(guān)注學生在日常生活中的細微舉動，從小事做起，培養(yǎng)他們的基本禮儀和文明習慣。比如，我們會在教室里設(shè)置“文明角”，要求學生按時上課、準備課前的學習用品，保持教室的整潔。同時，我們還會組織各種愛心義工活動，讓學生深入社區(qū)、服務社會，提高他們的綜合素質(zhì)。
第三，多角度引導是德育文明教育的策略之一。我們要根據(jù)學生的年齡特點和興趣愛好，采用多種方式引導他們樹立追求美德和品質(zhì)的意識。我們利用各種藝術(shù)節(jié)目、文化活動、實踐體驗等途徑，增加學生對美德的了解和感受。比如，我們會邀請一些文化名人來校園講座，舉辦讀書分享會，讓學生通過學習和交流，激發(fā)他們對美好事物的向往和追求。
第四，人文關(guān)懷是德育文明教育的重要環(huán)節(jié)。我們要關(guān)心學生的心理健康，尊重他們的個性差異，給予他們充分的關(guān)愛和關(guān)注。在課堂上，我們注重與學生的心理溝通，留意他們的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)并幫助解決問題。同時，我們也會舉辦一些主題班會和心理輔導活動，讓學生有機會分享和傾訴自己的困擾，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
最后，與家長共育是德育文明教育的一個重點。家庭是學生成長的重要環(huán)境，我們應與家長形成良好的共育合力。我們要與家長保持密切聯(lián)系，及時反饋學生在學校的表現(xiàn)和成長情況。在家訪和家長會上，我們積極與家長溝通，共同制定學生的成長規(guī)劃，互通家校之間的建議和意見。通過與家長的合作，促進學生良好品德的形成。
總之，小學德育文明教育是非常重要的一項工作，需要教師充分發(fā)揮引領(lǐng)和榜樣的作用，通過言傳身教、注重細節(jié)熏陶、多角度引導、人文關(guān)懷和與家長共育等方面的努力，為培養(yǎng)學生成為有道德、有文化、有責任感的公民打下良好基礎(chǔ)。同時，我相信在不斷的實踐中，我們會不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新，為小學德育文明教育工作做出更大的貢獻。
小學德育文明教育心得體會篇四
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和教育理念的不斷更新，小學德育教育的重要性日益凸顯。影片作為一種生動形象的教學資源，在小學德育教育中起著重要的作用。而經(jīng)過觀看了一部小學德育教育影片，我深切體會到了影片對于培養(yǎng)學生積極向上的品德和良好習慣所起到的積極作用。
首先，影片通過情節(jié)的塑造和人物形象的塑造，生動地展示了一些優(yōu)秀的品德和良好的行為規(guī)范。這使得學生在看到這些優(yōu)秀的品德和行為時，能夠產(chǎn)生共鳴，感受到其魅力并受到其影響。比如，在影片中，主人公小明在遇到問題時不退縮、勇敢面對，并且始終堅持正確的行為準則。這種影片情節(jié)的設(shè)置，能夠激發(fā)學生積極向上、勇敢面對問題的意識和信心，從而在現(xiàn)實生活中更好地運用這些品德和行為。
其次，影片通過情節(jié)的反面示范，揭示了一些消極品德和不良行為的后果。影片中主人公的同學小紅因為時刻不能控制自己的情緒，常常與同學發(fā)生沖突，導致被同學孤立。這種情節(jié)的設(shè)置，讓學生直觀地看到了不良行為帶來的后果，起到了警示的作用。學生們能夠從中認識到，只有保持良好的心態(tài)和積極的行為，才能受到周圍人的喜歡和尊重，從而培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。
再次，影片通過事例的講述和問題的討論，激發(fā)了學生的思考和表達能力。在觀看影片后，老師會引導學生們圍繞影片中的情節(jié)和人物展開討論，進行思考和交流。通過言語的表達，學生能夠更加深入地思考影片中傳遞的道德信息，進一步理解其中的道理并將其運用到實際生活中。在這個過程中，學生們不僅學到了道德準則和行為規(guī)范，更培養(yǎng)了自己的思辨精神和表達能力。
而且，影片還能夠激發(fā)學生的情感，使他們產(chǎn)生共鳴。影片中的主人公常常會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，而在面對這些困難時，他們堅持積極向上、樂觀向上的態(tài)度。這種情節(jié)的設(shè)置，能夠引起學生共鳴，激發(fā)他們積極的情感，給他們傳遞正能量。學生們通過對影片中的情節(jié)和角色的認同，能夠更好地磨練意志力、培養(yǎng)毅力，努力追求自己的目標。
最后，影片還能夠加深學生對道德準則和社會規(guī)范的理解。通過影片中的情節(jié)和人物形象，學生們能夠更加深入地理解社會的基本價值觀和行為規(guī)范。他們能夠認識到什么樣的行為是正確的，什么樣的行為是錯誤的，并根據(jù)自身的情況有針對性地調(diào)整和改善自己的行為。這使得學生更好地適應社會生活，為今后的成長打下了堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述，小學德育教育影片對于培養(yǎng)學生的品德和習慣具有積極的影響。通過影片中的情節(jié)塑造，學生們能夠認識到優(yōu)秀的品德和良好的行為規(guī)范的魅力，并受到其影響。同時，影片通過反面示范和問題討論，讓學生直觀地看到不良行為的后果，并進行思考和表達。此外，影片還能夠激發(fā)學生的情感共鳴，深入理解道德準則和社會規(guī)范。通過觀看小學德育教育影片，學生們能夠更好地培養(yǎng)良好的品德和習慣，成為積極向上、樂觀向上的新時代青少年。
小學德育文明教育心得體會篇五
今天的少年，是未來國家的棟梁，肩負著振興中華這個光榮而艱巨的任務。談一下幾點體會：一、為人師表，率先垂范班級是學校教育，教學工作最基層的組織單位，而班主任則是這個單位的領(lǐng)導者、組織者和管理者，班主任工作是塑造靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面進步學生的素質(zhì)，陶冶學生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學校里，班主任對學生的影響最大，在學生眼前自己就是一面鏡子，一本書。因此規(guī)范學生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，進步學生的素質(zhì)，首先要進步本身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師榜樣先垂范。我作為一位班主任，在幾年的工作實踐中，要求學生做到的，我首先帶頭做到；要求學生講文明禮貌，我首先做到尊重每個學生人格，教育他們酷愛勞動，我天天和學生一起打掃衛(wèi)生；教育學生團結(jié)友愛，首先做到和同事弄好團結(jié)，和學生交知心朋友；學習上，要求學生書寫認真工整，我板書首先做到書寫規(guī)范認真。這樣自己的一言一行已成了一種無聲的教育，同時也贏得了學生的愛戴。教師是學生心目中的榜樣，在全面推動素質(zhì)教育的今天，作為教師更應進步本身素質(zhì)，建立職業(yè)道德，以高尚的道德風范去影響學生，當好學生健康的指導者和領(lǐng)路人。二、抓好常規(guī)，培養(yǎng)習慣小學教育主要是養(yǎng)成教育，一個人能否養(yǎng)成良好的行為習慣和高尚的思想品德，在于小學階段的教育。學生良好的思想行為不是一夕一朝構(gòu)成的，而是通過每件事，每項活動，每節(jié)課，長時間熏陶才能構(gòu)成。我以課堂生活為主體，以常規(guī)練習為主線，加強了對學生課堂紀律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動等方面基本行為準則的教育，務必使每個學生具有服從集體，服從命令的思想，具有自我束縛力，構(gòu)成習慣，保證整個班集體隨時表現(xiàn)出活而穩(wěn)定，嚴而不死的良好班風班貌。1．重視課堂內(nèi)的常規(guī)練習，培養(yǎng)學生的自控能力。我首先要對他們進行常規(guī)教育和練習，嚴格要求，一抓到底。對班上學生的實際情況，利用一切有益時間加強了學習習慣的培養(yǎng)。首先練習學生正確的讀書和寫字的姿勢，天天提示他們留意三個一，讀書是要責備班同學都拿起書做得手到、眼到、口到。只要造作業(yè)，就不停地提示糾正不良姿勢。當學生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時聲音要洪亮，吐字要清楚。在聽的能力方面，則要求他們留意聽他人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來，如每次學校開會，我要求學生留意聽清講了幾件事？是甚么事？回到教室后抽查學生起來講出要點，這些辦法對學生聽的習慣養(yǎng)成起到了一定的增進作用。2．建立學生一平常規(guī)，培養(yǎng)學生自理能力為了規(guī)范學生行為，我根據(jù)小學生思想品德評價手冊上的在家，在校的要求具體化，制定了班上一平常規(guī)。要求學生天天按時起床睡覺，養(yǎng)成在家里認真溫習和參加勞動的習慣，培養(yǎng)學生自理能力，讓孩子學會自己洗臉、洗腳、洗小件衣服，回幫助父母掃地、倒垃圾。總之讓孩子通過勞動來理解勞動的意義，體會勞動的艱辛，體貼父母的辛勞，體貼尊老敬老的美德。
小學德育文明教育心得體會篇六
德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生xx常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。小學德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。同時，《中共中央、國務院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學習德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務育人的思想，為了確保學校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學生德育教育、教學的研究，其主要做法是：
1、加強師德理論學習。我們在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。
1、愛國主義教育：
1、2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2、1、加強安全知識的宣講教育；
2、4、開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學期，本人校繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學生守則》、《小學生xx常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
5、學校認真開展了關(guān)愛“后進生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學期制定了家長學校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡。
小學德育文明教育心得體會篇七
良好行為習慣的養(yǎng)成對一個人的成功影響很大，它是形成學生健全人格的基礎(chǔ)，是學生成人、成材的前提?，F(xiàn)在的小學生辨別能力較差，模仿能力極強，一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說，不文明的行為也因為年幼無知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長幼不分。很多學生在家長的溺愛下，飯來張口，衣來伸手，作業(yè)本上寫錯的字都是家長代勞擦了，作業(yè)寫完了，本子、書文具盒放在書包里的事都是家長代勞的。等等，等等，長此以往，造成學生做事沒有方向，動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習慣，自理能力極差。俗話說：“播下行為，收獲習慣;播下習慣，收獲性格?！痹鯓訋椭荒昙壓⒆幼吆萌雽W的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習慣，非常重要。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學生良好的行為習慣必須要求學生從點滴小事做起。由于一年級的學生都是剛從幼兒園進入小學的新生，入學后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開學前幾周，新的學習環(huán)境、新的學習伙伴、新的學習方式，使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場狂奔，結(jié)果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去，原來他剛想起來要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進來上課的老師，他們?nèi)紱]有看見沒有注意，或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長的開明，發(fā)了一個小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話，讓他們知道上課了，要安靜了。開學的幾周，我感覺自己像一個老太太，每天嘮叨著：聽見鈴聲進教室，坐神氣等老師，下課要及時上廁所，要做好課前準備。上課說話要舉手，不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾，見到垃圾要隨手撿起來，校園內(nèi)里慢步地行走。見到老師主動行禮問好，上學不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請假……總之，什么事情都要細細關(guān)照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導。
冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習慣非一日之功。這些對于大一點的孩子來說很簡單，可是對于一年級剛?cè)雽W的孩子來說，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學會了，還不等于他們會按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習慣，必須經(jīng)過長時期的堅持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指導，力求達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地。“習慣成自然”是需要一定時間的，因此，作為一年級孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽目染，學會跟著做?？床欢木鸵粚σ?，手把手的教。學生不良習慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無輒。要知道矯正一個壞習慣，養(yǎng)成一個好習慣的過程，就好似一個漫長的較量的過程。我們只有堅持才能勝利，持久才有收獲。
有的學生做作業(yè)動作慢，坐姿不正;有的學生握筆姿勢錯誤，屢教不改;有的學生坐立不穩(wěn)，東張西望……這些壞習慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過來，是不可能的。往往你剛提醒，轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時，有些孩子抹布上的水太多，在門上、講臺上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動的程序講得越清楚，指導越具體，孩子學會、學好的可能性越大，成功機會越多，就越能激發(fā)孩子的勞動熱情。所以，我們班主任要在平時多提醒，多督促，多鼓勵，多表揚，經(jīng)過一段時間的訓練，你一定能看見成效和回報。
如論是什么樣的孩子，都對故事感興趣。一味的嘮叨會使孩子厭煩，耳朵也會起老繭。一個個膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學生在一個個生動的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學生時，可以根據(jù)孩子們的行為偏差，適時引用一些兒童故事，這些故事可以是經(jīng)典的世界童話，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據(jù)需要即興編個。雖然沒有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導了他們的品行方向，為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進的目標。
開學以來，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動好斗，經(jīng)常大事沒有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完，那里又有孩子哭開了。真是一個頭兩個大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動，把毛力克塑造成一個遵守紀律，團結(jié)伙伴，樂于助人的孩子，動物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯事要道歉要彌補，盡量不錯不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。
總之，習慣的養(yǎng)成是一個長期的、反復的、不斷強化的過程，我們一年級的班主任要抓住新生入學這個關(guān)鍵時期，從點滴做起，堅持不懈，強化訓練，加深烙印，習慣成自然，來促進學生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
小學德育文明教育心得體會篇八
德育在當代社會教育中的地位日益重要，培養(yǎng)學生良好的品性和道德規(guī)范已經(jīng)成為學校教育的重要任務之一。作為一名教師，我一直堅信教育是培養(yǎng)學生個性發(fā)展和健康成長的根本途徑。在教育實踐中，德育文明禮貌教育是我一直關(guān)注和發(fā)力的方向。在這個過程中，我積累了一些心得體會，愿與大家分享。
第一段：培養(yǎng)學生基本的道德觀念
培養(yǎng)學生基本的道德觀念是德育教育的基礎(chǔ)。通過教育學生懂得尊敬領(lǐng)導、愛護環(huán)境、關(guān)心他人等基本的道德規(guī)范，幫助他們建立正確的價值觀和行為準則。我發(fā)現(xiàn)，通過讓學生從小事做起，鍛煉他們的觀察能力和分析推理能力，可以更好地培養(yǎng)和強化他們的道德意識。在班級中，我經(jīng)常組織一些小活動，讓學生分析和討論其中的道德問題，從而引導他們形成正確的道德觀念。
第二段：注重培養(yǎng)學生的文明禮儀意識
文明禮儀是社會公民行為的重要組成部分，也是培養(yǎng)學生良好品質(zhì)的重要途徑。在教育實踐中，我注重培養(yǎng)學生的文明禮儀意識和行為規(guī)范。通過組織各種的禮儀培訓課程、舉辦校園文明禮儀大賽等活動，引導學生樹立文明行為的觀念。此外，我還鼓勵學生在日常生活中主動遵守社會文明禮儀，如排隊、不隨地吐痰、不亂扔垃圾等。通過這些實踐，我發(fā)現(xiàn)學生的文明禮儀意識逐漸提高，行為更加規(guī)范。
第三段：注重個體的培養(yǎng)與引導
每個學生都是獨立的個體，他們在德育教育中的差異性是不可忽視的。因此，在教育實踐中，我注重對每個學生的個體差異化培養(yǎng)與引導。首先，我會充分了解每個學生的興趣、特長和潛能，并在教育過程中加以引導和培養(yǎng)。另外，我也會針對學生的性格特點和學習情況制定個性化的行為規(guī)范和評價機制。通過這樣的個體化培養(yǎng)與引導，我發(fā)現(xiàn)學生的德育教育效果更加顯著。
第四段：激發(fā)學生的積極性和主動性
德育教育需要激發(fā)學生的積極性和主動性，讓他們愿意做一個有道德品質(zhì)的人。在我教育實踐中，我通過培養(yǎng)學生的自信心和合作精神，激發(fā)他們的積極性和主動性。例如，在班級活動中，我會鼓勵學生自主組織活動，讓他們在實踐中體驗到自己的能力和貢獻。另外，我也會積極參與志愿者活動，鼓勵學生參與其中，培養(yǎng)他們的社會責任感和奉獻精神。通過這些方法，我發(fā)現(xiàn)學生更加愿意主動參與到德育教育中來。
第五段：家校合作共同培養(yǎng)
德育是學校和家庭共同培養(yǎng)的任務，只有家校合作，才能更好地完成這一任務。在教育實踐中，我積極與家長溝通，分享學生在德育教育中的進步和問題。同時，也鼓勵家長參與學校的德育活動和培訓，提升他們的教育意識和能力。通過家校合作，我發(fā)現(xiàn)學生的德育進步更加顯著，也得到了家長的肯定和支持。
總結(jié)：通過對德育文明禮貌教育的實踐與思考，我深切地感受到德育教育的重要性和意義。培養(yǎng)學生良好的道德觀念、文明禮儀意識、個體化培養(yǎng)與引導、激發(fā)學生積極性和主動性以及家校合作共同培養(yǎng)可以幫助學生全面發(fā)展和成長。作為一名教師，我將繼續(xù)努力，不斷探索和實踐，為學生的德育教育做出更多的貢獻。
小學德育文明教育心得體會篇九
我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。
我們現(xiàn)在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價值觀方面幾乎是一個盲區(qū)。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴重不符，你說的話我都不好意思重復，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在北京火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學校無小事，處處是教育；教師無小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。
說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“”坑爹”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學生說了很多，真是無奇不有。課后我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網(wǎng)看到的。況且學生并沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡中。面對著五花八門的網(wǎng)頁，學生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
面對著學生的頑劣，真的讓老師們驚嘆。有這樣一件事，十一放假回來我給學生考試，發(fā)現(xiàn)一個學生在抄，我當即告訴他零分處理。第二天發(fā)下卷子后，他找我說，老師你還真好意思給我零分。我說，你有沒有搞錯，你好意思作弊，我有什么不好意思給你零分的。他又說，同樣是默寫課文，為什么讓我重寫一遍，我的同桌只是改寫錯字？我對他說，我的同行前輩至圣先賢孔子他老人家告訴我們說要因材施教。你的同桌背下來了，因為馬虎而寫錯字，改錯字就可以了，而你是沒有好好背，是學習態(tài)度的問題，你的智商很高，情商有待于提高。他問，老師，啥叫情商？我說直白地告訴你，你所表現(xiàn)出來的對學習的惰性是情商；你剛才對老師的態(tài)度是情商，你對自己缺乏自我管理是情商。如果你想在這方面有所提高的話，希望我們以后好好合作。經(jīng)過幾番的斗智斗勇，這位學生有了很大的變化，能主動到辦公室找我補課，課堂上能安靜地聽課，并且在這次期中考試中語文成績考了84分。之后我對他說：“原來你也可以這樣，希望你還可以更上一層樓?！?/p>
以上我所講的幾個案例不難看出，學生的現(xiàn)狀不容樂觀。我認為要將“三全”德育落到實際行動上，不妨把我們高一開學初搞的學習《弟子規(guī)》活動作為一項長抓不懈的工作來進行?！兜茏右?guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學生的生活規(guī)范，是我國一部杰出的儒家經(jīng)典?？鬃映珜У哪切┤?、義、禮、智、信的教化思想正是現(xiàn)在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內(nèi)斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說:“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大下去。那么我們就從弟子規(guī)開始對學生進行德育教育。《弟子規(guī)》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的.通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領(lǐng)會其要旨；第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規(guī)》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人；第三，開展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競賽活動，如發(fā)生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事跡編出小話劇,然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等；第四，還可以組織學生觀看關(guān)于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。
通過學習《弟子規(guī)》，引導學生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W生，傳承中華文明，厚德載物，天高地闊，讓莘莘學子飛得更高、更遠。
小學德育文明教育心得體會篇十
文明禮儀，隨著社會的發(fā)展越來越成為現(xiàn)代人所必須具備的一種品質(zhì)。不管做什么都需要遵循一定的禮儀及制度。俗話說，無規(guī)矩不成方圓，文明社會需要文明禮儀來加強改善。因此，作為大學生，更應該較深入的了解及學習文明禮儀方面的知識。
學校深刻認識到這一點的重要性為我們開了形勢與政策這門課，并且開展了關(guān)于文明禮儀的教程，讓我們更好地了解了如何做人及做事方面的各種禮儀及要求，加強了學生的自身修養(yǎng)。對一個人來說，禮儀是人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，并且隨著社會的發(fā)展更加完善。中國作為歷史悠久的文明古國，更是任重道遠，對文明禮儀的發(fā)揚光大有著不可推辭的重任。發(fā)揚泱泱大國的文明精神，讓這種文明走出國門，讓世界感受我們的文化及文明禮儀。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。
在一個國家中，人是主體，對于個人來說，最重要的首先是具備文明素質(zhì)，只有當每個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題?，F(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明言行及舉止。正是因為長輩只重視智力學習而輕德育教育，導致他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心……這些行為影響孩子們的健康成長，也影響了學校的形象。
人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀，所以，我們在平時的工作中和學習中應真正做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從自我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，我們的生活將會更加豐富多彩，我們的社會將會更加溫馨和諧。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們更應該認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。在平時，不僅要注意職業(yè)禮儀，還要注意講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，互相尊敬。講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒的注重實效，從平時做起，從點滴做起。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習慣，不緊需要自身的不懈努力，還需要大家共同的努力。作為師范生，我們更應該在這方面多下功夫。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時代的呼喚，也是社會的要求。作為教師的我們，是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。從某種意義上來講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細節(jié)，禮儀也是一張名片。作為未來教師的我們要十分注意自己給學生留下的印象，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠效仿的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。從事教師職業(yè)，將意味著我們整個人生航程面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立有一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。
通過學習和開展文明禮儀，使我認識到，原來在平時的學習工作中我們有很多地方都做得不到位，從小到鞠躬禮到文明用語，我們都有太多的忽略。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全體社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重視禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”。
生命短促，只有美德才能將其流傳下下去，影響世世代代。讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深的刻在心中，爭做一個合格的文明人，成為一個新世紀的合格公民，用自己短暫的生命，為美好社會的創(chuàng)建貢獻一份力。
小學德育文明教育心得體會篇十一
小學德育教育機制是小學教育中不可或缺的一環(huán)。通過德育教育，學生不僅可以獲得知識，還能夠塑造良好的人格和正確的價值觀念。在我的教育工作中，我也深刻認識到了小學德育教育機制的重要性。在這篇文章中，我將就此分享我的一些心得和體會。
第二段：德育教育機制的構(gòu)成
小學德育教育機制主要由以下幾個方面組成：師德建設(shè)、課堂教育、家庭教育和校外教育。其中，師德建設(shè)是塑造學生良好品質(zhì)的“內(nèi)圈”，其重要性不言而喻。課堂教育是小學德育教育的主渠道，而家庭教育和校外教育則是補充和拓展課堂教育的兩個重要方面。
第三段：課堂教育的作用
課堂教育是小學德育教育的主渠道，其作用也是最為明顯的。通過德育課程，教師可以系統(tǒng)地傳遞道德知識，塑造學生正直的品格。此外，德育課程也能夠培養(yǎng)學生的自我認識、自我管理、自我約束等基本素質(zhì)，幫助他們自我成長、自我完善。
第四段：家庭教育和校外教育
家庭教育和校外教育雖然不如課堂教育重要，但也是德育教育機制中的兩個重要方面。家庭教育是孩子的第一道德啟蒙，家庭教育是否科學、有效往往決定了孩子以后的成長方向。校外教育則是拓寬學生視野，開拓學生思維，增強學生社交能力、領(lǐng)導能力、實踐能力的重要途徑。
第五段：我的體會
作為一名小學德育教師，我相信德育教育機制以及其構(gòu)成方面的每一個部分都是不可或缺的。課堂教育需要有獨特而系統(tǒng)的教學方法，家庭教育需要與學校緊密配合，而校外教育則需要充分發(fā)揮社會資源的作用。小學德育教育不應該是單純的傳授道德知識，更重要的是培養(yǎng)學生的能力和素質(zhì)，讓他們成為有思想、有擔當、有貢獻的人。
小學德育文明教育心得體會篇十二
作為小學教師，我們的一項重要任務就是進行德育教育，培養(yǎng)學生的正確價值觀、社會意識和道德素養(yǎng)。而如何建立和完善小學德育教育機制，成為提高德育教育水平的關(guān)鍵。
第二段：小學德育教育機制中的課程設(shè)置
小學德育教育應當融入學科課程之中，采用開放式教學和情境感知教學，讓學生成為自主學習者和探究者，感受到知識的積極向上的價值，追求美好的生活。同時還要注意對學生進行生命安全教育、心理健康教育和信息素養(yǎng)教育等內(nèi)容的培養(yǎng)，以形成全面的良好人格。
第三段：小學德育教育機制中的評估
在小學德育教育機制中，評估體系應當建立在課堂教學之上。教師要關(guān)注學生的思考過程，評估學生的道德行為及其成長，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點、缺點及需改進的方面。同時，教師要注重各種格式的評估，既有傳統(tǒng)的考試、考查、綜合評分, 也要在班級和學校開展線上線下與線上活動多種活動。
第四段：小學德育教育機制中的教師素養(yǎng)
優(yōu)秀德育教育需要優(yōu)秀的教師。教師需要高度負責并充滿愛心，關(guān)注每位學生的優(yōu)點和不足，耐心、細致地輔導學生，開展個性化教育。此外，教師還應當參與到專業(yè)培訓中去，豐富自己的知識結(jié)構(gòu)和教育方法，持續(xù)提升教育水平。
第五段：小學德育教育機制中的學校政策
在小學德育教育機制中，學校政策要理性、有序地協(xié)調(diào)各項教育工作，配合起德育教育機制的建設(shè)和評估。為學生創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和條件，如組織一系列課外教育和社團活動，定期開展主題教育等。同時，學?？隙切┰诘掠逃斜憩F(xiàn)優(yōu)異的教師，并通過課任、榮譽、獎勵等多種方式激勵他們。
結(jié)論：
一份完善的小學德育教育機制應該包含德育課程設(shè)置、評估體系、教師素養(yǎng)和學校政策。它不是一個孤立的單元，而是需要整合起小學教育的所有要素并與之相互促進。通過這樣的持續(xù)性的教育實踐，我們相信我們可以培養(yǎng)出優(yōu)秀德育教師，并讓我們的學生走向更加光明的未來。
小學德育文明教育心得體會篇十三
德育即思想品德教育，它是指教育者按照社會的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加影響，把一定的思想準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當代青少年心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立優(yōu)秀的價值觀，才能全面正確地認識自己、他人和社會，將來才能成為對企業(yè)和社會有用的人。
我校中專學生由于生源層次問題，存在的一些現(xiàn)狀令人堪憂。如厭學隊伍日漸擴大，學生不愛學習、不想學習，他們大部分抱有理論沒用的想法，認為只要有實習成績就可找到工作。他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理。學生的日常行為極不規(guī)范，在校園經(jīng)常聽到臟話如行云流水脫口而出，臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到學校周邊住戶議論“如今的學生有時候真的分不清是否是學生”。
造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教及網(wǎng)絡的影響等。但究其根本原因是當代學生缺乏道德教育，他們既不尊重自己，也不尊重他們的父母、老師、同學。俗話說，人必自尊而人尊之，德育教育的開展很有必要。
進行德育教育的過程中，各班主任智者見智，仁者見仁，我總結(jié)的主要工作有這幾方面：
1、加強日常規(guī)范，進行德育滲透。
日常規(guī)范是德育教育的基本內(nèi)容。日常規(guī)范是準繩，學生必須遵照執(zhí)行，無規(guī)矩不成方圓。但如果僅僅強行讓學生遵守校規(guī)校紀而教師不注重自己的言行，日常規(guī)范必然形同虛設(shè)。教師在此德育教育過程中最有效的方法是“以身作則，以身示范”。要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己首先不做。應用自己的行動向?qū)W生滲透，讓學生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，學生看到老師都以校規(guī)校紀約束自己，學生就會照做，不至于產(chǎn)生抵觸情緒，進而養(yǎng)成良好的行為習慣。
2、活動中的德育，進行德育普及。
在活動中進行德育的最大特點是普及性強。良好品德的養(yǎng)成并非一朝一夕就可以達到，而是從一些不起眼的小事、一些看來不相關(guān)的方方面面逐步培養(yǎng)起來的。在開展活動的過程中，不僅可以培養(yǎng)自己的興趣愛好，發(fā)揮個性特長，還可以培養(yǎng)集體觀念，又由于每位學生都能參與，學生們可以自我表現(xiàn)，自我管理，實現(xiàn)師生、學生間的思想和情感的平等交流。在活動中學生鍛煉、表現(xiàn)了自己，教師在這時進行教育，形式比平時苦口婆心的講述要生動的多，效果自然也要好的多。更重要的是活動開展多了學生就會信賴教師，就會自然打開接受教師和教育的閘門，學生有心理話就能向班主任傾吐，從而促進了教育的開展。
3、放開班委權(quán)力，培養(yǎng)自制能力。
學生既是教育的客體，又是自我教育的主體。在班級管理中，班主任要充分發(fā)揮學生的主動性和積極性。在班集體中，每個學生都有自己的個性特長和活動交往的位置和對象，他們有一種自然的向心力。實踐證明：實行班委輪職可以為學生創(chuàng)造一個自己教育自己，自己管理自己的良好條件，教師教給他們開展輪職的方法，制定活動計劃，然后放手讓他們進行自我管理，這樣學生既得到了鍛煉，又培養(yǎng)了管理能力，更重要的是，通過輪流執(zhí)勤，讓每名學生知道了班委工作的內(nèi)容，能讓學生更好的互相配合，提高自制能力，久而久之則養(yǎng)成了良好的習慣，達到了德育的目的。
4、德育始于課堂，最終融于生活。
教育家赫爾巴德曾說過：“教學如果沒有進行德育，只是沒有目的的手段，品德教育如果沒有教學，就失去了手段和目的?！痹诮虒W工作中，我們應該做到德育與智育并舉，并且要做到德育先行。在學生的學習過程中，教師只是處于一種主導的地位，而學生才是學習的主體。學生的學習成績的好壞在很大程度上是由學生自身的道德素養(yǎng)與學習意愿所決定的，而這些都屬于我們德育工作的范疇。
如何做人。把學生培養(yǎng)成思想、道德、品質(zhì)均優(yōu)秀的人才，這才是我們德育的最終目的。一個品德敗壞的人，他掌握的技術(shù)越高明，對社會的危害越大。
我們都知道，德育是一個系統(tǒng)工程，需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，在教育過程中教師必須堅持在尊重學生的基礎(chǔ)上，言傳身教，做到有的放矢，并持之以恒。以上只是我當班主任以來的一些體會，希望隨著班級工作經(jīng)驗的積累，今后能勝任班主任的本職工作。
小學德育文明教育心得體會篇十四
也許有人認為，和其他人相比，我的演講不太嚴肅，并且實質(zhì)性的內(nèi)容并不多。特別是我的“昨天”那個部分有避重就輕的嫌疑。這其中有我自身的考慮，閱讀過《老人與?！分?，我被老人的品格所折服。老人從來不向他人講述自己的過去，同時，當大家收獲很多而自己一無所獲時，老人也不為所動。同時，老人也忌諱討論自己接下來的計劃，“夢想一旦說出來，就不會實現(xiàn)?！比欢務撟约旱掠嵘啾扔谡務撟约哼^去和將來實在是沉重了不少。因此我決定在展示時說說理想，深層次的想法，還是寫在這篇論文里面吧。
一、德育答辯。
我在德育答辯中一個的困惑是我做的演講和所有人都不一樣。德育是什么，我有我自己的理解，這里做些解釋。
首先，回憶過去時，很多同學的線索是時間或者自己這兩年做的事情。我演講時，并沒有用事件作為線索，而是用了三個自我評價。從弗洛伊德精神分析學說的角度而言，這三個評價恰恰對應了我的本我（id,普通青年）、自我（eg，文藝青年）與超我（supereg，二13青年）。并且我找的例子確實生動，并沒有泛泛而談。
其次，展望將來時，我提出“命”也沒有跑題，因為“命”簡單說就是客觀因素。雖然周院長說“共產(chǎn)黨員不信命”，但那個“命”是封建迷信，并且顯然共產(chǎn)黨員決策時還是會考慮客觀因素的，換句話說，就是“實事求是”。目前我確實遇到了前所未有的困境，演講中也說了，就是“英語不好想出國”，如果把這些精力投入其他方面能力提升將會遠遠快于投入英語上。但我終究還是想獲得全面提升，實現(xiàn)自己的理想，就不得不去做這件我不擅長的事情。
二、德育再理解。
我的另一大困惑是德育答辯中真正討論道德的人并不多，而僅有的幾個卻著實感人肺腑，比如我們班團支書的。我覺得這說明兩個問題，就是首先，德育是在討論道德問題，因此直入主題的人恰能切入要害。其次，德育并不僅僅體現(xiàn)在道德上，或者說道德在我們匯報的日常學習中無處不在，否則這一次得到老師、院領(lǐng)導高度評價的答辯就是一次跑題的答辯。
作為一個人的最基本元素，道德在生活中無處不在。我們在德育中介紹自己做了什么令自己驕傲或者懊惱的事情，因為我們很難承認一個不思進取的人會是一個道德高尚的人——這并非將成功與道德劃等號，只是說對成功的渴望是一種道德。我們談論自己的朋友，因為我們很難想象一個以自我為中心的人會是一個道德高尚的人，就像復旦登山隊的隊員，在救援人員失去生命后卻在盤算著“注意危機公關(guān)，登山隊就是你的了”，盡管有人辯解他們非常優(yōu)秀參加了很多公益活動很有愛心，但仍然無法阻止人們的譴責、聲討。我們談論自己的未來打算，因為一個不關(guān)注自己的人無法獲得他人的信任。
道德來自于反思。我的答辯中，有一本書我沒有提到，因為我只讀了一半，然后在楊凌——就是我中秋去的地方，交給了我未來的另一半，讓她讀。那本書叫《公正》，就是目前網(wǎng)上最火公開課ustice的演講稿。書中關(guān)于災后重建、舍己為人等辯題的辯論，簡單命題的背后，公共道德對抗經(jīng)濟利益的影子卻無處不在。我深刻的感覺到，我們的國家、社會缺乏這種聲音。我們并非沒有反思，只是這種反思由于失去了冷靜與理性而毫無意義。從我個人而言，這兩年做了太多錯事，無論是狂妄、懶惰、還是欠缺思考。錯誤無法挽回，我能做的，就是弄清前因后果，不斷提示自己一個錯誤決策影響有多么惡劣。
從這個角度而言，我對德育的理解，已經(jīng)不是兩年前開題論文“文化+身體=綜合發(fā)展”那么簡單了。
三、收獲。
我覺得這兩年最大的收獲仍然是內(nèi)心的收獲——“一生俯首拜陽明”，心學。當然，我對心學的理解僅僅是入門級，自身很多地方并不完善。
上次德育論文，充滿激情，卻空洞無物。這正如大一時的我，在所有事情上都瘋狂投入，卻鮮有成效。事情的轉(zhuǎn)機是大二我決定全力投入物理競賽復習（這是非常不沾邊的東西，但確實如此），結(jié)束后由于對物理的想法確實很多，物理論文我寫的非常認真投入，并且我從中發(fā)現(xiàn)了樂趣——做到完美的樂趣。從那時起，我對自己說，要做最好自己。
然而我一如既往的并不是好學生，我從小學一年級到現(xiàn)在，只在上學期得過“優(yōu)秀學生”，“三好學生”則一次沒拿過。進入大學后我想做改變，提出全面發(fā)展。但從目前狀況看，實在是積重難返，這并不適合我。于是我提出，利用我過于發(fā)達、過于二13的supereg，做有特色的自己。在全面的基礎(chǔ)上，獨立思考，勇于突破創(chuàng)新。不求“全面發(fā)展”，什么都可以讓步，但認定要做好并且“命中注定”可以做好的事情，就必須做第一。
但這種事情畢竟是少數(shù)，生命中順風順水只是過眼煙云，最起碼，對我而言德育答辯就不在其列。面對這種情形，就去做出與眾不同而符合大綱的東西，彰顯個性，出奇制勝。
心學給我的啟發(fā)，就是找出出奇制勝、杠桿撬動地球的支點——人的內(nèi)心。舉例而言，我預料到中期答辯的氣氛肯定很沉重——因為無論是過去還是夢想都是沉重的——準備過程中，充分發(fā)揮自己幽默細胞多的優(yōu)勢，調(diào)節(jié)氣氛；而如果是一個課堂文獻匯報我是不會這么做的，生物化學的ppt展示，我的演講更加強調(diào)了邏輯關(guān)系，以體現(xiàn)科學的嚴密性。
心學的另一個啟發(fā)，就是杜絕空洞無物。這一條已經(jīng)完全融入了我的學習生活中。無論是我的德育中期ppt展示，還是這篇論文，任何一個論述都跟著一個例子，并且這些例子都力求自然、簡單。
當然，心學并不主張投機取巧。當我策劃“出奇制勝”時，我會確保我的奇謀中融入了真的智慧真的努力，是否合適。比如詢問舍友我這么做對不對，如果強烈反對的話我就會老老實實的做。
最后，可以把我這篇“二論”和我的“一論”對照下?！岸摗钡某砷L顯而易見，因為如果我還是那時候的我，我肯定會寫出我這兩年拿的所有獎學金、參加的所有社會實踐、取得的所有獎狀來證明自己德育可以得高分，而不去關(guān)注內(nèi)心的收獲。相信“三論”時，我的論文將會伴隨著我的人生觀完全成熟。
小學德育文明教育心得體會篇十五
學校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學生的德育特點。
學校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導中，學生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學校教育具有了超越性，才能夠引導學生實現(xiàn)價值的可能性。
學校道德教育之所以具有超越性，是因為學校道德教育建立在追求善的價值的基礎(chǔ)上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價值引導，學校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學校作為建構(gòu)美德的價值引導，德育指向必須有所超越。小學生單純、幼稚、天真無邪，學校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f，在學校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時代主題，努力幫助學生建構(gòu)自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來?！边@就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實的存在，更要關(guān)照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領(lǐng)域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導，進行符合規(guī)律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現(xiàn)代社會是越來越重要?？梢?，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學校在構(gòu)建辦學目標和學生培養(yǎng)目標時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應的具體目標來幫助引導學生建立和實現(xiàn)道德的目標，在這一過程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會和人，在道德目標的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”。如此，學校道德教育具有了超越性，就有可能引導學生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學校道德教育是道德價值的引導和個人德性追求的自主活動的結(jié)合。引導性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學生進行自我教育，才是真正的教育。”“只有學生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動學生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學生在教育教學的實踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?/p>
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學生各種良好習慣的訓練和引導。從小學生道德行為習慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導和訓練。同時，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學階段是小學生諸多習慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學生開始就應重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導學生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們在創(chuàng)設(shè)各種德育活動中應充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應用教育學、心理學和方法論等基本理論、基本方法，以研究學生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學生自我教育能力的環(huán)境和恰當?shù)慕逃绞?，以此來引導和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學校德育工作者應努力更新觀念，教育的思路和手段也應相應地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學生開始積極引導和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
學校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無論是學校課程，管理實踐和學校所營造的精神環(huán)境等，都具有價值的意蘊。對學生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動性的教育意義結(jié)構(gòu)。學校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構(gòu)教育目標、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學校教育各種活動、美化教育環(huán)境的價值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價值滲透于學校教育的方方面面。因此，學校教育作為倫理性的整體，意味著學校教育在實踐中具有價值指向性。也就是說，學校教育的各個方面具有道德教育意義，對學生的道德發(fā)展構(gòu)成價值影響，即學校教育各個方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導學生，要獨立完成作業(yè)，練習和考試，這是誠信教育；上課不遲到早退，這是守時教育；遵守課堂紀律，不影響其他同學，這是自律守紀教育；學會傾聽教師的講解和同學的發(fā)言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會實踐、主題教育、團隊活動等等，對學生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進學生道德精神的成長。其實，一個合格的教師，在提高德育教育的實效性上，他都能充分利用教育教學中的各個環(huán)節(jié)，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導學生的道德評價能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評價到自我評價，由片面到全面發(fā)展。他有時甚至是一句話，一個動作，一個微笑，一個目光，或一種批評和一個預期的懲罰等，都是有意識地對學生的行為進行定向控制和改造，最終形成預期的行為習慣，他德育指向都十分明顯。當學生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下，就會自然朝著道德的指向發(fā)展，最終形成預期的行為習慣。
因此，我們學校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學生的道德認知，激發(fā)學生的道德意向、情感體驗，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認知體驗，把德育內(nèi)容帶進人的生活情境，與個體的生活經(jīng)驗及其感受聯(lián)系起來，從而進一步理解價值，體驗價值，力行價值，實現(xiàn)道德行為。
此外，對學校教育的各個方面適當進行倫理反思。因為學校教育是倫理性的社會實踐，學校教育的各個方面都是進行價值評價的對象，評價它們是否是貼近現(xiàn)實的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W生進行有效而正確的道德教育，是否對學生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著對道德現(xiàn)實性的進一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
學校道德教育雖然是在學校里組織進行的，是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實施的，但是學校道德教育從根本上說是通過學生日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的。因為道德表現(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學習與發(fā)展也是在生活的實踐中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學校的道德教育總是以關(guān)懷學生的現(xiàn)實的生活為價值取向的，學校道德教育的實踐性就意味著學校在價值引導的基礎(chǔ)上，通過系列的道德教育實踐活動來實現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學生日常行為規(guī)范訓練和各種實踐活動等形式來幫助學生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復雜性的認識，從中開拓了學生豐富而獨特的精神世界和形成學生對世界、對他人、對自己的道德關(guān)懷意識。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀念。因此，對小學生進行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進行通俗的說理和評價促進小學生對道德知識的理解的基礎(chǔ)上，再通過實踐使學生獲得道德行為的經(jīng)驗和富有積極情感色彩的體驗。當學生從實踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗時，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應相應變化。如果學校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實踐性，我們學校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實效。而在學校教育里一切會被認為是絕對適當必要的。事實上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展變化，必然引起社會心理環(huán)境的變化。學校作為整個社會大環(huán)境的組成部分，必然也會受到影響。因而學校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實踐，體驗過程”的課題研討活動，做到“三個結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學生在學校接受有關(guān)德育信息的同時，在現(xiàn)實生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學生自己的品德言行。
我認為，要使學生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，我們應廣開思路，廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的實踐活動，讓學生在活動中通過不斷地練習，使許多道德行為形成牢固的習慣；在活動中，增進感情，獲得友誼；通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風。
綜合以上德育的幾個特點的闡述，說明學校道德教育如果離開了學校教育各個方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對學生的道德發(fā)展形成有效的價值引導；同時也說明學校道德教育不僅僅是學校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認為：學校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導學生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
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