2023年山海經(jīng)簡單讀后感(優(yōu)質(zhì)22篇)

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2023年山海經(jīng)簡單讀后感(優(yōu)質(zhì)22篇)
時間:2023-11-04 20:03:03     小編:翰墨

讀后感是讀者在閱讀一本書之后,對書中內(nèi)容和自己的思考感受進行總結和表達的一種方式。那么,如何寫一篇有深度和個性化的讀后感呢?首先,我們需要對書中的內(nèi)容進行仔細的閱讀和理解,理清書中的主線和支線,把握作者的觀點和態(tài)度。其次,我們可以通過列舉書中的精彩片段、引用名言或提出自己的疑問來增加讀后感的可讀性和思考性。最后,我們可以結合自己的生活經(jīng)歷和感受,與書中的故事和人物進行類比或?qū)Ρ龋米约邯毺氐囊暯钦故咀x后感的個性和深度。通過閱讀以下讀后感,或許可以幫助你更好地理解作品。

山海經(jīng)簡單讀后感篇一

提起《山海經(jīng)》,你聯(lián)想到的可能是許多奇形怪狀、風格各異的奇珍異獸,可能是魯迅寫的《阿長與山海經(jīng)》,也可能是正在上映的《捉妖記》電影。

假期里,我?guī)е剿鞲鞣N神獸由來的`想法,買了本《童話山海經(jīng)》。然而,我并沒有找到自己需要的答案,原來這本書把經(jīng)典進行了合理的聯(lián)想和想象,選取了一些神獸,創(chuàng)作、演繹了他們的新故事。我被這些故事深深吸引住了,其中,我感受最深的是夜游神的故事。十六個夜游神每天晚上為我們維護秩序,從來也沒有見過白天世界的樣子,王母照顧他們,放假三天讓他們看看白天的世界,但夜游神們很不適應白天的世界,而且到了晚上都睡不著覺-因為他們?yōu)槲覀兊陌踩鴵?

其實,在我家里,也有夜游神。

媽媽是個夜游神,經(jīng)常在我睡熟時,便插空收拾家務,不是打掃房間,就是給我洗衣服,還要經(jīng)常半夜起來給我蓋上蹬掉的被子-媽媽都是為了我呀!

爸爸也是個夜游神,經(jīng)常為我在夜里修改作業(yè),還常常加班忙單位的工作到深夜-爸爸也是為我們?nèi)叶鴬^斗呀!

我也是個小夜游神。據(jù)爸爸媽媽說,在他們夜里忙碌的時候,偶爾也能聽到我說夢話,而且說夢話的內(nèi)容多是和學習有關的內(nèi)容-那也是我為了不辜負爸爸媽媽的付出而在努力呀!

除了我們一家,夜游神還有很多很多。空曠的街道上,寂靜的小區(qū)里,到處都能看到他們的身影。

老師們,為了教好學生,在深夜備課和批改作業(yè);

巡警和保安,為了人們的安心入睡而徹夜巡邏;

環(huán)衛(wèi)工人,為了環(huán)境的整潔而晚睡早起進行清掃;

建筑工人,為了修建地鐵和高樓大廈徹夜忙碌;

小商販們,為了給人們提供早餐和蔬菜,披星戴月在夜里奔波……

感謝夜游神們!有了你們,讓我們生活地更美好!

山海經(jīng)簡單讀后感篇二

讀《朝花夕拾》這篇文章中,一共有十篇小記敘,也分別敘過了不同的人物形象。在魯迅先生的筆下,他們變得活靈活現(xiàn),使人無一不津津有味。而我對印象所深刻的,則是“長媽媽”了。

文章一開始,魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長的形象:黃胖而矮,睡覺時擺成“大”字形狀,“擠得我沒有余地翻身”……作者自己都說“不太佩服她”,而且最討厭她教規(guī)矩,讓他覺得非常的麻煩。

這些敘述讓我覺得魯迅先生有可能不是很喜歡她,甚至還有些討厭她,也就是從這里開始,我看阿長就不自覺有了一種別樣的感覺。但接下來的一件事,卻出乎了我的意料。

作者聽遠房的叔祖提起繪圖的《阿長與山海經(jīng)》,里面畫著各種各樣的怪物,這讓作者非??誓?。作者對繪圖的《阿長與山海經(jīng)》念念不忘,連阿長都知道了。趁著回家休息的機會,她把帶著畫的《阿長與山海經(jīng)》給作者買來了。但她不說《阿長與山海經(jīng)》,而是稱之為“三哼經(jīng)”,這讓作者,甚至我這個數(shù)十年之后小小讀者都感到非常震驚,就像文中寫的:“別人不肯做或不能做的事,她卻能夠做成功,她確有偉大的神力?!?/p>

關于《阿長與山海經(jīng)》,魯迅先生也許只是因為多方找尋不著而隨口念叨吧,但沒想到大字不識一個的阿長竟“聽者有意”,用自己的錢買了《阿長與山海經(jīng)》。

阿長雖然只是一位勞動婦女,但她身上卻有著不可多得的寶貴品質(zhì),她淳樸善良,令人深感敬佩。所以,也請珍惜你身邊的“阿長”,不要戴著有色眼鏡去看待他人。

山海經(jīng)簡單讀后感篇三

結合文章第3段來看,可以知道長媽媽是一個典型的婦女形象,嚼人舌根,喜歡“切切察察”。

結合文章第7段,可以發(fā)現(xiàn)長媽媽雖然身為一個封建社會的底層婦女,沒有十足的地位,但自己卻從來不會因此而感到傷心或者是卑微,依舊對生活充滿熱情,對未來充滿憧憬,單純的渴望得到幸福。所以,她是一個樂觀、積極向上、質(zhì)樸、淳厚的人。

結合魯迅先生所寫的事例“長媽媽講長毛的`故事”可以知道,雖然長媽媽的文化水平不高,不曾讀過什么含有人生哲理的書,但卻擁有偉大的神力、大義凜然的風范、無私奉獻的精神。所以,她又是一個充滿正能量的人。

結合文章26—29段可以看出長媽媽關懷他人、關心孩子和善良。

總結:對于魯迅先生來說,長媽媽是一個值得尊敬的親人,也正因如此,魯迅先生才會專門以一篇文章的形式來紀念她。在我看來,長媽媽雖喜歡“切切察察”、雖然封建迷信、愛告狀、大大咧咧、滿肚子煩瑣的禮節(jié),但她這種善良、質(zhì)樸、樂觀、無私奉獻的生活或者是生命的態(tài)度,才是我們真正需要學習的。同時,這是一個內(nèi)心純凈、質(zhì)樸善良的封建社會的底層女性與這個混沌、黑暗的社會形成的一個鮮明對比。

山海經(jīng)簡單讀后感篇四

“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的靈魂?!卑㈤L,是魯迅家的一個傭人,給兒時的.魯迅講故事,因?qū)べ彙栋㈤L與山海經(jīng)》而得到作者的尊敬。她善良、樸實而又迷信、嘮叨,滿肚子是麻煩的禮節(jié),但又樂于助人、關愛孩子。

起初,阿長常喜歡切切察察,或者點著對手或自己的鼻尖;夏天時,睡覺總把身體擺作個“大”字;每到新的一年時,又叫我對她說“阿媽,恭喜恭喜”,還叫我吃福橘;她還教給了我很多很多規(guī)矩。這些使長媽媽在我心里樹立了一個封建迷信的形象,但她也總是向往著美好的生活。

再后來,阿長為我買來了心愛的寶書《阿長與山海經(jīng)》,即使她不識字,甚至將山海經(jīng)都說成了三哼經(jīng),我不知道她走了多少路,問了多少人,但她或許真的有什么神力。

從長媽媽的身上,既體現(xiàn)這種勞動人民的愚昧麻木,但同時也謳歌了他們的美好善良。

山海經(jīng)簡單讀后感篇五

那年夏天,我才上三年級,那是剛放暑假,爸爸送了我一本《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)》是介紹上古時期的飛禽走獸。許多神話故事就是從里面演變的,其中有:女媧補天,夸父逐日,精衛(wèi)填海……也有形態(tài)各異的上古神獸:九尾狐,畢方,武羅,幼鳥……里面的圖畫也是多彩多色。

但我看著看著就厭煩了,索性只看圖畫,不在看文字了。果然,不出十分鐘我就全部看完了,但我仔細想想里面的內(nèi)容才發(fā)現(xiàn),我不但不知道他們的名字還不知道他們的'由來。我的心中越來越愧疚,爸爸買這本書給我,不僅僅是為了讓我學習到新知識,還為了激發(fā)我對學習的興趣;這時,我慚愧的捧起書,坐在書桌前,拿起筆認真的又讀了一遍。

學習;猶如長征,路更長,關更多。突破一道道難關,會跨入一個新的境界,領略一番新風光。

山海經(jīng)簡單讀后感篇六

我讀完了《山海經(jīng)2113》青少版,這是一部5261充滿奇幻色彩、百科全4102書式的古典名著.《山海經(jīng)》1653從女媧補天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝,故事一個比一個神奇,一個比一個精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當時被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國或部落的奇特風土人情。

讓我感受最深的是:當黃帝勢力日漸強大超過炎帝,炎帝戰(zhàn)敗,他的部下蚩尤要找黃帝報仇時,炎帝說:“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子,而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲?!边@充分說明炎帝是個很關愛百姓的.好首領。

巴,稀奇吧!

讓我感到好笑的是:南部山川中有一種魚,身體象蛇一樣,腦袋卻象人,吃了它的肉人可以長命百歲。

通過讀這本書讓我對“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥,鳳凰死后會周身燃起大火,然后在烈火中獲得重生,并獲得較之以前更強的生命力,這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時才會出現(xiàn),并且只在梧桐樹上棲息,怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。

《山海經(jīng)》是一部古典文學名著,建議大家有時間都來讀讀,一定會有收獲。

山海經(jīng)簡單讀后感篇七

在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中,作者主要對阿長(長媽媽)寫了六件事情,從她喜歡切切察察,愛告"我"的狀可以看出,長媽媽饒舌多事,對"我"的管教嚴格。從她喜歡在床上擺一個"大"字可以看出,長媽媽不拘小節(jié),而且粗俗。從她肚子里滿足麻煩禮節(jié)可以看出,她是個淳樸、善良的人。從她和"我"講長毛的故事中可以看出,她是一個封建迷信、愚昧落后的人。最后,在她給"我"買《山海經(jīng)》的故事中,體現(xiàn)出了她關愛孩子,仁慈的'優(yōu)點。綜上所述,長媽媽雖然有饒舌多事、不拘小節(jié)、粗俗、封建迷信、愚昧無知的缺點,但是也有淳樸、善良、仁慈、關愛孩子的優(yōu)點。

山海經(jīng)簡單讀后感篇八

不久前我讀了《山海經(jīng)》這本書。當我第一次打開這本書,我就被里面奇奇怪怪的怪物給吸引了,這些怪物栩栩如生,好像就在你面前,看這白猿與狌狌玩鬧的樣子,是不是像極了放學后的'我們?還有這奇怪的羦都沒有嘴巴,真是像極了社會中沉默不語的人呢!

我最喜歡的怪物是天狗,因為它兇惡,擅長學山貓叫,是一種機警、敏捷的生物,它的身手好像比風還快,可以輕易地翻過一座大山。

我不喜歡的怪物是鳴蛇,因為它只要在哪個地方,哪個地方就會發(fā)生旱災。有一次,人們求得一場雨,準備開始種地,結果鳴蛇出現(xiàn)了,地面立馬裂開,雨也不復存在,人們苦不堪言。這可能就是人們所說的“災星”吧。

讀完《山海經(jīng)》后,我懂得了一些道理,人要學會社交,才可以在社會中立足。不要像羦一樣一言不發(fā)。人要學會尊重別人,不要像山高一樣見到人就罵人,這樣的人不會被社會所接納的。還有人面三首神,這個怪物還真的很像以前的我呢,有三個腦袋,三種不同的想法,不專一,好在自從上了五年級我就開始改變了呢!

《山海經(jīng)》中有很多有趣的怪物和道理,你也來讀一讀吧。

山海經(jīng)簡單讀后感篇九

打開魯迅先生的《朝花夕拾》品讀那深情的回憶。我印象最深的一篇是阿長與《山海經(jīng)》。

文中的長媽媽是魯迅的保姆,她經(jīng)常睡成“大”字狀。常喜歡切切察察和告狀,這使魯迅對她十分討厭。但可憐的是阿長并不是保姆的本名,她只不過是上任女工的替品,大家叫順嘴了也沒來得及改。

又是一年,阿長又開始絮叨,開始講大道理,講一些夸張的故事,列如說人死了,不該死掉,飯掉地上不該長毛來攻城我們要被擄去即使魯迅念念的《山海經(jīng)》阿長也來打聽。

阿長告假后的四五天,她將一包書給了魯迅,嘴里還說著:“哥兒,有畫兒的“三哼經(jīng)”給你買來了”。此時魯迅對阿長產(chǎn)生了新的敬意,別人不肯做的,或不能做的事情,她卻能夠成功,她確有神力,那之前的怨恨,從此完全消滅了。

直到現(xiàn)在即使那本書的紙張很黃,圖像很壞,幾乎全用直線湊合,但那是魯迅最心愛的寶書。

關于《山海經(jīng)》,魯迅只是對她講講罷了,但沒想到連書名還叫不準的鄉(xiāng)下婦女竟用自己的錢給主子買書在我們身邊有這樣些人,他們在我們身邊默默陪伴,或許他們的一些行為使你感到厭惡,但他們對于你們的愛是那么的濃,是我們的生活充滿了快樂與幸福珍惜身邊的每一個人不要到失去了才后悔,就像魯迅對長媽媽的保佑,“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”凝聚了魯迅對長媽媽的全部情思,寄托了魯迅對這位勞動婦女的衷心祝愿。

山海經(jīng)簡單讀后感篇十

無論單片回憶好也罷,壞也罷,都是中年魯迅用來安慰自己的心靈。當我領略了這一點時,便以另一種眼光來看待此文了。

長媽媽,即阿長,兒時魯迅的保姆?!叭欢蠹乙驗榻袘T了,沒有改口,于是她從此也就成為長媽媽了?!币粋€人,居然連個名字都沒有。其地位之低??上攵?。魯迅也不大佩服她?!白钣憛挼氖窍矚g切切察察,向人們聲絮說什么事——”這么一個嚼舌婦誰又能接受呢?睡覺時,居然還成“大”字狀,逼得小魯迅無處可睡。

而長媽媽,接到批評后再接再厲,不思悔改。一個如此粗俗的人,又有誰能忍受?“但她懂得許多規(guī)矩,也大概是我所不耐煩的”,文中,長媽媽粗俗,但又懂得如此之多的規(guī)矩并傳給魯迅。這些也許在今天看來十分可笑,但背景是在舊封建社會,作為一個長輩,長媽媽也只有將這些她一生所知的規(guī)矩教給魯迅。這是對魯迅的愛。在元旦的福橘事件中,長媽媽不能通過自身的努力改變自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在魯迅祝福長媽媽之后,長媽媽也祝福魯迅。也就是說長媽媽在期盼自己得到幸福的同時,也希望他人得到幸福??梢娖湫牡刂屏肌?/p>

在長媽媽給“我”講長毛故事時,說自己有能力讓大炮放不出來,甚至炸膛。雖說這是可笑的,愚昧的,但還是能夠體驗出中急切地想被肯定,被確認自己存在的感覺。

那時,魯迅卻想得到繪圖的(山海經(jīng))。由于當時魯迅在大家眼里是個“不重要”失,所以這個愿望一直未能得到滿足。然而長媽媽卻留意并記住了。但在文中,長媽媽連這本書的名字都叫錯了,能買到實在不容易。體現(xiàn)了長媽媽對魯迅的關心照顧。

“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈。”

山海經(jīng)簡單讀后感篇十一

我想你們在寒假里讀過很多書,可是我呢,只看了兩本書,一本是《山海經(jīng)》,另一本是《看看我們的地球》。我想你們都知道山海經(jīng)有多厚,這個是我有史以來,見到過最厚的一本書。

其中我最喜歡看看我們的地球這本書,也不完全是,其實我是喜歡里面的一個故事里的情節(jié)。我叫它月球的變化,書上說當一天晚上是滿月的時候那么下一個晚上就是月牙,在下一個晚上就會比月牙大一點的月亮。就這樣一點一點的變成滿月,再從滿月變成月牙。于是我做了一個實驗:在老家住的時候,我每天晚上常常都會去老家附近的體育建材那里玩,也會看天上的月亮,然后我真的發(fā)現(xiàn)這月亮一天比一天大,到了滿月的時候,下一天晚上就變成月牙了。

其實我還發(fā)現(xiàn)了一件神奇的`事,在新家小區(qū)玩的時候抬頭看看藍天,還會看到月亮,沒想到不僅晚上也會看到月亮,早上也會看到月亮。這就說明,這月亮其實是外太空里的月球。因為那時候是早上,看到的月球沒有那么明顯。

書是人類進步的階梯,以后我還要讀一些,像看看我們的地球這樣的書,然后再去實驗驗證這是不是真的,這樣我又多了一項知識了。

山海經(jīng)簡單讀后感篇十二

長媽媽竟這樣細細記著一個孩子說的話,而且為他達成了小小的心愿?!皞ゴ蟮纳窳Α闭f到底,就是愛。

“我的保姆,長媽媽即阿長,辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我最后不明白她的姓名,她的經(jīng)歷;僅明白有一個過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀?!?/p>

其實從整篇細細地敘述中,我真的能夠感受到迅哥兒對她的回憶就像翻開古老的相片,也許有些舊舊的,卷了邊的記憶,也許會有些塵封已久的氣息撲面而來,然而那相片上的.記憶里的人不會走形,那是深深刻在腦海里的,不會被時光隨意捏碎。他的敘述的口吻里是滿滿的,暖暖的,似乎能夠感受到那么一點點的小小的依靠的味道。當然,這只是我的一種感覺,我無法確定這是不是只是我的一廂情愿的錯覺。相信它不是。

但是我確定,《山海經(jīng)》不僅僅是迅哥兒最為心愛的寶書,它就像一扇門打開在迅哥兒的眼前,里面是個完美又悲傷充斥著幻想和現(xiàn)實的世界。而這世界的基石,就是愛。

山海經(jīng)簡單讀后感篇十三

最初媽媽向我推薦說《山海經(jīng)》是一本奇書,我沒興趣看也不想了解。但在寒假里,小妹妹每天讓媽媽講山海經(jīng)里的故事,她聽得津津有味,非常入迷。我不由得非常好奇,所以也順手拿起《山海經(jīng)》讀起來。

不看不知道,一看又驚又喜?!渡胶=?jīng)》真的是一部具有百科全書性質(zhì)的古奇書,內(nèi)容豐富,有歷史、神話、地理、動物、植物、礦產(chǎn),醫(yī)藥等囊括多個領域的故事,確實不同凡響。

媽媽買的這本《山海經(jīng)》,分為《異人國篇》、《神話篇》、《神獸篇》,里面都帶著栩栩如生的彩圖,姿態(tài)各異,好看極了,我看了愛不釋手,神秘玄妙的故事情節(jié)更讓我驚喜萬分。

我最喜歡看的是《神獸篇》,這是關于鳥和魚的記載,一些地位很高的神獸讓我驚嘆不已。比如披著五彩羽毛的鳳凰,這種神鳥美麗高貴且神童廣大;還有形狀像鶴但只有一只腳、長著紅色斑紋和青色身子、只有一張白嘴巴的畢方……這些神獸不管是在天上飛的還是水里游的,都具有很特別的功效,比如玄龜?shù)臍ぷ龀墒诛椗湓谏砩峡梢灾味@,還有些動物還會招引禍患,比如一種外形像野鴨但只長了一只翅膀和一只眼睛的比翼鳥竟然是水災的象征。

不得不說,《山海經(jīng)》里的故事是如此的奇妙,承載著古人的智慧和想象力。書里面的內(nèi)容是一個多姿多彩的世界,讓我嘆為觀止;書里面豐富奇特的內(nèi)容,讓我流連忘返。

同學們,假如你們也想要了解中國的上古時代奇妙的動物,那就一起來讀一讀《山海經(jīng)》吧。

山海經(jīng)簡單讀后感篇十四

我和媽媽剛剛讀完了《山海經(jīng)》青少版,這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著,有些地方夸張的手法,讓我想起了《吹牛大王歷險記》,但風格截然不同。

《山海經(jīng)》從女媧補天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝,故事一個比一個神奇,一個比一個精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當時被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國或部落的奇特風土人情。

讓我感受最深的是:當黃帝勢力日漸強大超過炎帝,炎帝戰(zhàn)敗,他的部下蚩尤要找黃帝報仇時,炎帝說:“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子,而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲?!边@充分說明炎帝是個很關愛百姓的好首領。

讓我感到奇特的是:北部山川中有一種魚,長了一個頭,八個身子,真奇怪;還有一種鳥,長了一個頭,三只眼,四只翅膀,三只尾巴,稀奇吧!

讓我感到好笑的是:南部山川中有一種魚,身體象蛇一樣,腦袋卻象人,吃了它的'肉人可以長命百歲。

通過讀這本書讓我對“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥,鳳凰死后會周身燃起大火,然后在烈火中獲得重生,并獲得較之以前更強的生命力,這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時才會出現(xiàn),并且只在梧桐樹上棲息,怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。

《山海經(jīng)》是一部古典文學名著,建議大家有時間都來讀讀,一定會有收獲。

山海經(jīng)簡單讀后感篇十五

我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長”的回憶。她不識文斷字,又有些迷信愚昧,連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下,“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了,甚至“擁有偉大的神力”了!

讀了這篇文章,我對阿長和魯迅先生有了新的認識。長媽媽一生坎坷,又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端,但她心地善良,熱心幫助孩子,奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我看不起她,最后我對她又有新的敬意。

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山海經(jīng)簡單讀后感篇十六

《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍,在山海經(jīng)里,我最喜歡的就是那些神話故事,如我們耳熟能詳?shù)呐畫z補天,后羿射日,精衛(wèi)填海,大禹治水等等,其次就是里面關于奇珍異獸的記載,如上古十大神獸:“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓”等,這些動物若是放在現(xiàn)代,我們定要將其稱為四不像,但是他們在神話故事書里卻有著屬于自己的傳奇色彩,他們亦正亦邪,威風凜凜。更讓我覺得神奇的是,山海經(jīng)里記載的人也是奇形怪狀的,它們有的長著三個腦袋,有的'長著長長的手臂,還有的胸前漏了一個洞居然能不死,這真是太神奇了,怪不得魯迅小時候那么頑皮,都能被阿長所講述的山海經(jīng)迷住,連魯迅先生都為之傾倒的書,我等凡人更是覺得他有趣極了。

山海經(jīng)這本書看似奇異鬼怪,但實則是我們與古人思想溝通的橋梁,我們透過這本書,可以發(fā)現(xiàn)古人的想象力是多么的豐富,也可以發(fā)現(xiàn)古人的觀察力是多么的細致入微,看了山海經(jīng),也就知道為什么現(xiàn)在的人難以寫出神話故事。古時候什么也不知道,一切都只靠猜,所以想象力豐富異常,而如今這個世界被我們探究的幾乎沒有什么秘密了,山川大澤遍布人類的足跡,在現(xiàn)實主義充斥的現(xiàn)代,浪漫主義的土壤早已不夠肥沃,每讀一遍山海經(jīng)都發(fā)現(xiàn)自己的想象力能更上一層樓,也總會發(fā)現(xiàn)你在驚嘆之余,也慢慢的會吸收里面的內(nèi)容,再寫錯時會不自覺的用上了浪漫主義的手法,想象與夸張兼具的寫作讓文章具有趣味性,這對于創(chuàng)造力的發(fā)掘有著很大的作用。

每讀一篇山海經(jīng),我都能有所收獲,每看一遍里面的插圖,我都覺得自己的見識豐富了許多。

山海經(jīng)簡單讀后感篇十七

魯迅的散文我一直都認為平實形象,這篇也是。它沒有許多華麗的修飾語,卻時刻閃爍著人性的'光輝。

從我對長媽媽“不大佩服”到“空前的敬意”到“這種敬意消失”到因長媽媽為自己買了夢寐以求的《山海經(jīng)》而產(chǎn)生“新的敬意”又到對長媽媽的懷念,感情流露真摯。

通過“長媽媽名字的由來”“喜歡切切察察”“睡相不好”“不許我走動”“教我規(guī)矩”“講長毛的故事”“買山海經(jīng)”這七件事,刻畫了一位真誠善良、正直、忠厚但有點守舊、粗俗的婦女形象,表達了作者對長媽媽的感激、尊敬和懷念,也表達出了對古代勞動婦女命運的深切同情。

山海經(jīng)簡單讀后感篇十八

說起古代信仰的話,從此書中常出現(xiàn)的祭獻山神的儀式中不乏看出來,他們對不同的山神都有不同且復雜的儀式,還會貢上各種財寶,以求庇護。古代人民的信仰原始又有著象征意,通過不存在的東西來祈求風調(diào)雨順,全家幸福。透露出人們對美好生活的'渴望和天馬行空的想象力,而如今,這些概念已被實現(xiàn),我認為科學發(fā)明就是借由古老的傳說而被創(chuàng)造的,在理論科學方面想象力也異常重要。神話動物在里面也屢見不鮮,如能引起戰(zhàn)爭的朱厭,高貴的鳳凰,象征著愛情的比翼鳥……各種千奇百怪的生物者有,吃了還會有效果,我差點以為古人中二了,那么多“buff”。但更千奇百怪的則是里面的民族:長羽翼的,會吞火的,能馴獸的,身體奇持的..……令人大開眼界,這是人嗎?外星人吧。但這些事物的神奇和過人之處讓我又贊嘆又羨慕。

說這本書是百科全書是恰好過了,有天文、地理藥物、生物……連占卜、巫術都有,有著一絲邪教的感覺,但內(nèi)容還是很風趣十足,有一點實用性的。能把神怪融入理性的書中,還是真的有又難度的。但現(xiàn)在這只是一本紀錄神魔鬼怪的圖譜了。有時間的原因,有內(nèi)容的原因,但它那長久不變的國學魅力仍然韻味十足。

這是一本上古社會生活的百科全書,也是一本象征中國人民的古代智慧的奇書。好似咖啡一樣,回味無窮。讓人不可自拔的喜歡上它。

山海經(jīng)簡單讀后感篇十九

山海經(jīng)可謂上古第一奇書,它是中華民族古人想象力的集大成者,也是一本記載先秦時期那些奇幻故事的古籍,將遠古時期那些不為人知的秘密展現(xiàn)在我們面前。晉朝陶淵明曾言道“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既無慮,化去不復悔。徒設在昔心,良辰詎可待?!睆墓胖两裎覀儫o數(shù)先人都為之探索與證實,而這本書對我們了解幾千年前的遠古社會、山川河流、風土民俗也起到無可替代的作用。

此書成于戰(zhàn)國末年漢初時期,它記載著四十個國家、五百五十座山川河流五百多神魔怪異。集怪異、地理方位、民俗巫術、以及大量水利礦產(chǎn)于一體,從而又有“古之巫書,山珍海饈”一說。

對于古人來說,《山海經(jīng)》給予他們對美好世界的希望與幻想,讓他們有在亂世中有戰(zhàn)勝疾病、戰(zhàn)爭、壓力的信念;對于我們而言,書中的神話可以說是從小聽到大的中國傳統(tǒng)文化和深藏于血脈之中的民族精神與信仰。

山海經(jīng)簡單讀后感篇二十

“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在〞,山海經(jīng)這本充滿著神話夸張色彩的傳世名著對于國人來說肯定不陌生。在中國歷史中,山海經(jīng)無疑是最富有神奇色彩,讓人一時難以說清的著作之一。近年來,解讀山海經(jīng)的著作仿如雨后春筍,遍布各大書店。其中,有通過資料數(shù)據(jù),證明書中那些荒唐不經(jīng)的地方、物種確實存在的考究類書籍,也有把山海經(jīng)當成古代政治密碼加以附會解說的解密類小說,眾說紛紜。作為一名喜歡山海經(jīng)的人,也談談我的一些拙見。

近日,讀了霧滿攔江解密山海經(jīng)的大作加密的歷史,這本著作在豆瓣讀書、當當網(wǎng)上的'評分很高,很大一局部人看過此書后都不吝嗇贊美之詞,稱贊其“上天入地明理知命,通古論今洞悉玄機,只讀霧滿攔江山海經(jīng)大揭秘足矣。〞當時懷著沖動的心情通讀下來,過后卻未免有幾分失望(霧滿攔江是一位很出色的作者,其出版的別笑,這就是大清正史和民國就是這么彪悍都是繼當年明月明朝那些事兒之后頗受好評的歷史書籍,以下言論純屬個人觀點,就事論事,并非對作者有偏見)作者的揭秘根本上遵循這樣的套路:先引用一段原文(比方其開篇引言即是山海經(jīng)里關于貳負的描述),再對原文進行白話解釋,接著開始揭秘,例如把一個略顯恐怖的神話人物形象(貳負跪坐于地,雙手被頭發(fā)反綁)解釋成大禹支持自己兒子啟推翻禪讓制,建立“家天下〞制度的篡位陰謀,最后再感慨一下。這樣循環(huán)了幾十遍,對山海經(jīng)的大揭秘也就完成了。于我看來,首先把山海經(jīng)里的山川河流、奇人怪物附會成是政治隱語,已經(jīng)很牽強了。但這還在接受范圍內(nèi),畢竟中國古代沒有言論自由,作者們害怕寫的太露骨被殺害,成心借神話傳說影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的。可作者這本解密書里卻把山海經(jīng)的大局部內(nèi)容強硬的說成是男女之間的歡娛之事,就委實讓人不可接受。比方,海外北經(jīng)載:“鐘山之神,名曰燭陰。視為晝,暝為夜;吹為冬,呼為夏;不飲、不食、不息、息為風。身長千里。在無{上啟下月}之東。其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下。〞現(xiàn)代諸多學者都已論證這是一種自然現(xiàn)象,只不過古人知識落后再加上迷信,才把這想象成有神靈經(jīng)的大揭秘也就完成了。于我看來,首先把山海經(jīng)里的山川河流、奇人怪物附會成是政治隱語,已經(jīng)很牽強了。但這還在接受范圍內(nèi),畢竟中國古代沒有言論自由,作者們害怕寫的太露骨被殺害,成心借神話傳說影射現(xiàn)狀還是很有可能發(fā)生的??勺髡哌@本解密書里卻把山海經(jīng)的大局部內(nèi)容強硬的說成是男女之間的歡娛之事,就委實讓人不可接受。比方,海外北經(jīng)載:“鐘山之神,名曰燭陰。視為晝,暝為夜;吹為冬,呼為夏;不飲、不食、不息、息為風。身長千里。在無{上啟下月}之東。其為物,人面,蛇身,赤色,居鐘山下。〞現(xiàn)代諸多學者都已論證這是一種自然現(xiàn)象,只不過古人知識落后再加上迷信,才把這想象成有神靈存在;可這段文字在作者的“獨具匠心〞里,卻變成了原始人對生殖器官的崇拜,實在讓我們這些“思想不夠開放〞的普通讀者覺得不可思議。

山海經(jīng)天南海北,包羅萬象,堪稱我國古籍中蘊珍藏英之最者,實為研究上古時代絕好的珍貴資料,只可惜山海經(jīng)所述太奇詭怪異,就連科技高度興旺、人類思想極度解放的今天,書中所提及的東西也令人百思不得其解。惟愿更多愛好山海經(jīng)的同道細心解讀,也讓此書如紅樓夢般成為一門學術流派,不令這千古奇書明珠蒙塵。

山海經(jīng)簡單讀后感篇二十一

讀到《山海經(jīng)》中的“海內(nèi)經(jīng)”、“海外經(jīng)”、“大荒經(jīng)”時,神話故事的逐漸增加,我開始在思考《山海經(jīng)》究竟是誰在寫,寫來又是為了什么?我百度去搜,書是沒有一個權威認證的作者,大概最后記載是到戰(zhàn)國后期,的確,書中記載的“文王”,即“周”朝,往后無其他朝代人物記載。我試著去想,去縷一下時間線,從夏商周,到春秋戰(zhàn)國,最后的秦朝法制實現(xiàn)大一統(tǒng),我不知道《山海經(jīng)》除了是神話書籍、地理書籍、又會不會是部落首領,朝代君主鞏固維護政權的權術之書呢?在《山海經(jīng)》的前部“山經(jīng)”中,每一處尾,均有山神的`祭拜方式方法,這會不會是從前部落用于穩(wěn)定民心,管理部落的手段呢?書中多次出現(xiàn)“肥遺”,一種似蛇的生物,一經(jīng)出現(xiàn)就會大旱,書中還有很多生物出現(xiàn)也會天有異像,如大旱、水災、兵亂、瘟疫等,同時也有象征和平的鳳凰等神獸,而其中的神獸會不會又是部落或君朝的標志,用來美化和丑化相對應的事物、族群呢?我不知道,而我有這樣的猜想也是《山海經(jīng)》賦予我的想象力,想象力是創(chuàng)造世界前行,未來發(fā)展的重要工具、超能力。

《山海經(jīng)》中很多我特別喜歡的動植物,因為它們的功效是能讓人忘憂、不患病等正面的能力,他們也象征著美好,盡管身處困境也要對世界抱有美好想象,因為這樣我們才能不斷向前,無論個體人生,國家興盛,甚至社會發(fā)展,世界進程,前進是需要想象力的,這是我讀《山海經(jīng)》的最大感悟。

山海經(jīng)簡單讀后感篇二十二

近些年,仙俠題材的小說影視作品盛行,觀眾和讀者無不被其中夢幻的場景、漂亮的服飾、考究的用度和俊俏的演員所吸引。本人也沒能免俗加入了這股觀影大潮中追了一部《三生三世十里桃花》。而這部劇中源源不斷出現(xiàn)的昆侖虛、青丘、九尾狐、鳳凰、巴蛇等等讓我不禁想起了初中時期拜讀過的白話文版《山海經(jīng)》。由此也萌生了再讀一遍《山海經(jīng)》的想法。于是就有了《山海經(jīng)》+《新華字典》的標配組合。

《山海經(jīng)》是中國古代典籍中記入神話最多的一部古書、一部奇書。書中記載了大量諸如夸父與日逐走、刑天與帝至此爭神,帝斷其首、神荼郁壘、鯀復生禹等的神話傳說。此書還廣泛涉及了地理、動植物、礦物、巫術、宗教、醫(yī)藥、民族等方面,因此稱其為是呈現(xiàn)遠古先民生產(chǎn)生活的百科全書都不為過。當然此書也是有史以來對礦物記錄最早的人類著作。全書共18篇。記載了大約40個邦國(一目國、柔利國、豉踵國、拘癭國),550座山(巫山、太山、役山、昆侖山),300條水道(濟水、漳水、洛水、湘水),100多位歷史人物(相柳氏、嫘祖、常羲、西王母),400余種怪獸(蛟、畢方鳥、孰湖、窮奇),猶如是一次國家地理大普查之后的真實記錄?!渡胶=?jīng)》并非荒誕不經(jīng),雖然書中的動物大多是現(xiàn)實中沒有的,但有些動植物礦物的記載是真實存在的。如《東山經(jīng)》中的“…其狀如鶚羽赤喙,人舌能言,名口鸚鵡”,這不就是我們的寵物鸚鵡嘛。還有“東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有鷓久、文貝、離俞、鸞鳥、鳳鳥、大物、小物。有青鳥、瑯鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧,皆出衛(wèi)丘山?!碑斎蛔顬槲业倪€是那些蘊含了古人智慧的神話傳說。

北山經(jīng):又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi),其鳴自該。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。

故事中炎帝的小女兒被海水淹死后,并不是顧影自憐,不是自怨自艾,而是敢于反抗、敢于斗爭,表達了古代勞動人民探索自然、征服自然、治理水患的強烈愿望和不畏艱苦,奮斗不止,不達目的,決不罷休的精神。

海外北經(jīng):夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

夸父敢想敢為,對自己追求的'目標不放棄,鍥而不舍地追根求源,從中可以看出古代勞動人民對光明的向往,、為后人造福的崇高品格,同時也弘揚了奉獻精神和犧牲精神。

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