通過總結(jié)心得體會，我們還可以與他人交流分享，互相借鑒經(jīng)驗，共同進(jìn)步。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該明確心得體會的主題和目標(biāo)，想清楚自己要表達(dá)的內(nèi)容和觀點。其次，要注意條理清晰、邏輯嚴(yán)密，通過提供具體的例子和事實，來支撐自己的觀點和論述。另外，要注意語言的準(zhǔn)確性和精練性，語句要簡練、明了，用詞要準(zhǔn)確、恰當(dāng)，避免使用模糊不清或空洞的詞語。同時，要注重情感的表達(dá)和感受的交代，讓讀者能夠真實地感受到你寫作時的情緒和思考。最后，要注意審閱和修改，確保文章的語法正確、無拼寫錯誤，并追求自己的文字更加精煉和通順?，F(xiàn)在就為大家呈上一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望對您有所幫助。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇一
在中國傳統(tǒng)文化中，家，代表著成長之地，是人生的起點，也是心靈的歸宿，而家風(fēng)，則是涵養(yǎng)一個人行為品德、精神風(fēng)貌及內(nèi)在素養(yǎng)的重要“法寶”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“家庭是人生的第一個課堂”“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”，高度肯定了建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)的重要性。
我成長于黔西北一個農(nóng)村家庭，父母十分重視我們兄弟姐妹的教育問題。直到我們幾個上了大學(xué)，參加了工作，父母仍未停止對我們的教育?，F(xiàn)在回憶起來，才發(fā)現(xiàn)這諄諄教導(dǎo)的背后，是父母對我們能夠做一個崇德向善的有用之人的殷切希望。
向優(yōu)秀學(xué)習(xí)，勇于拼搏。上世紀(jì)九十年代，我的家鄉(xiāng)還是一個十分貧困的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，艱難貧苦的生活讓父母更加意識到教育的重要性。父親常說的一句話就是“讀書不是唯一的出路，但是最好的出路”，不過，父親和母親都不會一直干巴巴強(qiáng)調(diào)這一點。那時候，堂哥們通過努力考上了“鐵飯碗”，買了車，蓋了新房，算是脫離了農(nóng)門，相比還在面朝黃土背朝天的我們，日子有了翻天覆地的改變。母親看在眼里，就問我們，是不是很羨慕，也想像大哥他們一樣?我們幾個都點了點頭，母親就語重心長地說，那是別人努力拼搏來的，你們想要那樣的生活，只有向他們學(xué)習(xí)，努力讀書。在那之后，他們就盡可能給我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件，當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時，再苦再累的活他們都獨自干了，不打擾我們學(xué)習(xí)，而當(dāng)我們貪玩不想學(xué)習(xí)時，就會默默帶我們下地，在苦累的農(nóng)活中磨煉我們的意志，然后更加堅定學(xué)習(xí)的決心。正是在這種身體力行的教育下，我們幾個都發(fā)憤圖強(qiáng)，先后考取了大學(xué)，隨后再考上了研究生。
滴水之恩，涌泉相報。這八個字我至今記得相當(dāng)清楚，這是父親教我寫作文時寫在我本子扉頁上的話。那時候的我由于太小，不明白這句話的意思，隨著我慢慢長大，才明白父親是希望我成為一個懂得感恩的人。父親常說，人難免會有低谷的時候，而這時候，對你伸出手拉你一把的人，都是你的貴人，要懂得感恩，在別人需要的時候，能幫的你也要盡量幫一把。印象最深的是，自從我考上初中后，父母每年都會在家里養(yǎng)一只羊。那時候，以我的家庭條件，是完全上不起這所在全縣都很出名的私立學(xué)校的，但那年學(xué)校有一個政策，只要考試達(dá)到學(xué)校的要求，就有給予減免學(xué)費生活費的待遇。在父親看來，雖然這是學(xué)校的政策，但要感恩學(xué)校這個政策，才讓我有機(jī)會享受到更好的教育。那時候家庭條件不好，父親想要感謝學(xué)校也找不到其他的方式，而在我們家鄉(xiāng)，有端午殺羊過節(jié)的習(xí)慣，于是父親每年都會養(yǎng)一只羊，在端午這天邀請學(xué)校的老師們來聚一聚，這個習(xí)慣一直持續(xù)了很久。通過這樣的方式，父親把要懂得感恩的思想灌輸給了我們。
與人為善，敢于“吃虧”。父親常掛在嘴邊的一句話，就是“吃虧是?！薄Ｔ诟赣H看來，“會吃虧”是一種很好的修行，因為只有敢于“吃虧”，才能“享?！?。小時候的我們想不通吃虧和享福之間的關(guān)系，于是父親開著拖拉機(jī)(當(dāng)時家庭重要收入的來源)，在給別人拉完貨后，就會去石山上拉一車碎石，讓我們幾個帶上工具去填補(bǔ)道路的坑洼。我們不解，路是大家的，為什么要讓我們幾個來鋪呢?父親說，我們幾個來鋪路，看著是我們吃虧，別人享福了，但實際上，修橋補(bǔ)路不但方便了別人，也方便了我們自己，是一件“積德”的事。在生活中，父親也會教育我們，執(zhí)著于小利是目光短淺的行為，與人有利益沖突時要學(xué)會“退一步”，與人交往要友好和善，胸有度量才能真正做得了事。參加工作成為一名“公仆”之后，我才更加明白父親對我們要敢于“吃虧”的教導(dǎo)，因為這代表著沒有“吃虧”的精神，就無法談奉獻(xiàn)精神，更無法談為人民服務(wù)了。
回想一下，我和兄弟姐妹們先后走上公職人員這條路，其實和家庭潛移默化的教育有很大關(guān)系，而我一直很感恩有這樣重視家風(fēng)建設(shè)的父母。與此同時，我想，我也有義務(wù)將之傳承下去，積極扣好人生的第一?！翱圩印薄?/p>
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇二
國是千萬家，家是最小國。習(xí)近平總書記在多個場合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，要求所有黨員干部“要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置”。而在我的家里，既沒有諄諄教誨的家訓(xùn)，也沒有代代流傳的家書，只有祖輩父輩的言傳身教，他們把愛崗敬業(yè)、全心全意為人民服務(wù)的精神融入到基層的工作實際里，在潛移默化中指引著我不斷前行。
祖輩的“精神”教會我“勤勉敬業(yè)”。猶記兒時，爺爺外出總喜歡帶著我一起，我便經(jīng)常能聽到他驕傲地對我說：“這個叔叔(阿姨)是我教出來的哦”。作為一名鄉(xiāng)村教師，爺爺將汗水灑向農(nóng)村基層，在自己的崗位上默默付出幾十載，為黨和國家培育了一批批合格的建設(shè)者和接班人。隨著時間的流逝，許多往事細(xì)節(jié)爺爺已經(jīng)記不太清了，但人民教師的身份卻毫無疑問讓他驕傲和自豪了一輩子，數(shù)十載的教育工作見證了爺爺踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)的一生，也讓我真切地感悟到無論身在什么崗位，都必須矢志不渝、勤耕不綴，用實際行動踐行為國家、為人民奉獻(xiàn)終身的錚錚誓言。
父輩的“傳承”激勵我“風(fēng)雨兼程”。從農(nóng)村到鄉(xiāng)鎮(zhèn)再到城里，從村小老師到鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師再到公務(wù)員，父親的工作環(huán)境和身份發(fā)生了數(shù)次變化，但始終不變的是他砥礪前行的赤忱初心。父親在村小教書時，每周都需要徒步走兩小時的山路才能到達(dá)學(xué)校，那時教學(xué)條件和住宿環(huán)境都很艱苦，但父親卻不怕苦、不怕累，在教書育人的崗位上默默燃燒自己的青春?！澳菚r候，一想到眼前的這群孩子也是祖國的未來，這些生活上的小問題也就不是問題了。每次上課的時候看到孩子們對知識渴望的眼神，我做的一切努力也就值了!”父親和我談起過往經(jīng)歷時常說道。后來，父親成為了一名基層公務(wù)員，踏踏實實做事、清清白白做人，他用秉公辦事、務(wù)實高效的態(tài)度使我更深刻地明白了人民公仆的初心和使命，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、辛勤和不易，為現(xiàn)在身在基層的我樹牢了不畏艱險的堅強(qiáng)信心。
當(dāng)代的“責(zé)任”促使我“繼往開來”。在脫貧攻堅、疫情防控的戰(zhàn)場上，在抗洪救災(zāi)的第一線，到處都留下了一線基層人員的身影。正是有千千萬萬個無私奉獻(xiàn)的“他們”，才讓新中國在時代的巨浪中挺立潮頭。在祖國向“第二個百年”奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的歷史關(guān)口，我接過爺爺和父親手中的接力棒，在基層“扎根”“逐夢”，成為了“他們”中的一員。作為萬千鄉(xiāng)村振興工作人員中的一分子，繼承了祖輩、父輩為國為民的家國情懷，我必定會始終牢記為國履職、為民盡責(zé)的責(zé)任和義務(wù)，在穿梭于田間地頭、綠蔭山澗、街巷阡陌中，立足崗位拼奉獻(xiàn)，只爭朝夕為振興，切實為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”站在新的歷史起點上，我們不忘砥礪奮進(jìn)之初心、牢記復(fù)興中華之使命、傳承祖輩父輩為國為民之精神，在基層工作的豐富多彩里一定會續(xù)寫更輝煌的“中國夢”新篇章!
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇三
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性。家庭是人生的第一個課堂，良好的家教、篤厚的家風(fēng)潛移默化、潤心無聲，不但影響著家庭成員好惡親遠(yuǎn)的品格習(xí)性，對貫穿一生的價值觀也具有深遠(yuǎn)影響。守望家風(fēng)其實也是守望一種“溫暖化心”的力量、一種“至誠報國”的情懷、一種“誠摯為民”的品行，每一粒“紐扣”“扣緊”的是中華民族的傳統(tǒng)美德。守望家風(fēng)，才能更好地發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，促進(jìn)國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧。黨員干部要扣好這“三粒紐扣”，以良好家風(fēng)涵養(yǎng)初心使命。
扣好“積極向上”的紐扣，良好家風(fēng)賦予“溫暖化心”的力量。良好的家風(fēng)能夠讓黨員干部內(nèi)心深處充盈溫暖，讓四肢百骸充滿力量，這種溫暖和力量在時間的沉淀下愈加豐富，是黨員干部的“指南針”，鼓舞著黨員干部“不以事艱而不為，不以任重而畏縮”，勇于追逐夢想，揮灑青春豪情，讓家風(fēng)“掌著舵”，奔赴向更加遼闊的遠(yuǎn)方;讓家風(fēng)“搖著櫓”，劃動歲月的碧波清瀾，洋洋灑灑的溫暖充實著歲月，潤澤著時光。溫暖化心、與時相偕，良好的家風(fēng)讓黨員干部前行的腳步更有力量，這種力量從腳下奔涌開去，向著夢想漫溯，泛起星光熠熠;這種力量可以跨過千難萬險，把困難和挫折踩在腳下，磨礪出堅忍不拔的意志，以堅定的目標(biāo)和滿懷的信心朝著山高水長去拼去闖，力量更深厚，天地更廣闊。
扣好“熱愛家國”的紐扣，良好家風(fēng)厚植“至誠報國”的情懷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿?！眹恰按蠹摇?，每一個中華兒女都應(yīng)該為這個“大家”付出努力、作出貢獻(xiàn)，這是責(zé)任與義務(wù)。作為黨員干部，更應(yīng)當(dāng)心懷“國之大者”，在祖國需要之時挺身而出，在急難險重的任務(wù)中發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，以“始于足下”的腳踏實地，以“勇攀高峰”的堅定信念，以“乘風(fēng)破浪”的無畏勇氣，轉(zhuǎn)化為矢志不移、鍥而不舍的精神，在奮斗的征途中創(chuàng)造出更多的輝煌業(yè)績，與國家發(fā)展同命運(yùn)、共成長。讓根深長出葉茂，將祖國的召喚作為奮斗方向，將深厚的家國情懷轉(zhuǎn)化為實際行動，在至誠報國的道路上一往無前，當(dāng)好新時代的“奮斗者”。
扣好“崇德向善”的紐扣，良好的家風(fēng)塑造“誠摯為民”的品行。古有歐母畫荻以教書字，有孟母三遷以養(yǎng)性情，有朱子訓(xùn)誡子孫后代“見不義之財勿取，遇合理之事則從”，無論是耕讀文化的代代相傳，家庭環(huán)境的熏陶，還是家訓(xùn)中對善惡是非的教導(dǎo)，家風(fēng)都與個人成長息息相關(guān)，和個人的品行養(yǎng)成相互聯(lián)系、無法割斷。因此，家風(fēng)是黨員干部涵養(yǎng)政治本色的根本，是“鑄魂”和“塑形”的“模具”。紙上得來終覺淺，言傳身教領(lǐng)躬行，縱然是百家言、千字文和萬卷書，都不如父母的言行示范，日積月累，這種教育貫穿于黨員干部人生的始終，引導(dǎo)他們心有“先天下之憂而憂”的善念、行以“但愿蒼生俱飽暖”的善愿，讓他們能夠?qū)⑿谋刃?、以心暖心，在崇德向善中更好地為人民服?wù)。
守望家風(fēng)才能更好地傳承家風(fēng)，才能讓家風(fēng)激發(fā)出更大的時代力量。黨員干部要扣好“三粒紐扣”，以良好家風(fēng)作為精神成長的“源頭活水”，涵養(yǎng)初心使命，讓初心使命永遠(yuǎn)煥發(fā)青春光芒。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇四
“一分付出一分收獲”“遠(yuǎn)親不如近鄰、近鄰不如對門”“幫助別人就是幫助自己”……記憶中父母這些樸實的言語，既是他們的言傳身教，也是他們的一言一行，從小到大伴我成長，讓我始終保持對生活的熱愛，對他人的友善，對工作的敬畏，心懷感恩，心存信仰。到婦聯(lián)工作后，在工作中接觸了眾多“最美家庭”典型，更加深深領(lǐng)悟了“家風(fēng)是盛滿親情的陳年佳釀，是延續(xù)傳統(tǒng)的精神薪火”，更加認(rèn)識到家庭工作的重要性。作為一名婦女工作者，我們要積極回應(yīng)廣大婦女和家庭對于家庭建設(shè)的新需求新期盼，把習(xí)近平總書記的重要論述貫徹到具體工作中，大力宣傳家風(fēng)家訓(xùn)及家庭教育，充分調(diào)動廣大婦女和家庭的參與熱情，提高群眾的參與率和活動的覆蓋面，以小家的好家風(fēng)涵養(yǎng)大家的好風(fēng)氣。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇五
習(xí)近平總書記深刻指出：“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！奔t色基因，是中國共產(chǎn)黨人特有的精神食糧，它淬煉于我們黨艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程之中，書寫著一代代共產(chǎn)黨人努力拼搏、砥礪奮進(jìn)的壯志豪情，是我們黨寶貴的精神財富。
恰逢孩子學(xué)校正在舉辦“追憶崢嶸歲月，探尋紅色印記”的童心向黨“百年黨史聽我講”活動，孩子作為班里代表要參與錄制講黨史故事視頻。下班回到家，就開始給孩子講黨史故事。當(dāng)講到董存瑞和戰(zhàn)友們紛紛向連長請戰(zhàn)炸碉堡的時候，幼嫩的聲音指著繪本問道：“媽媽，碉堡是什么？這上面密密麻麻的都是壞人么？他們?yōu)槭裁匆獊砥圬?fù)中國人……”當(dāng)我將一個個問題給她回復(fù)后，她緊接著又問“那女生也可以當(dāng)紅軍去打日本鬼子么？”“劉胡蘭十四歲就加入中國共產(chǎn)黨，面對敵人威脅沒有屈服，不到十五歲就為國犧牲了”說完，我不禁潸然淚下。十五歲，正是花樣年華，曾經(jīng)十五歲的我們過著無憂無慮的生活，而她卻為了黨的事業(yè)，昂首走向敵人的屠刀前。我告訴孩子，爸爸媽媽都是共產(chǎn)黨員，作為共產(chǎn)黨員就是要在困難險阻面前沖在前，臟活累活干在前……，5歲的她似懂非懂給我說：“媽媽，我知道了，我們要牢記給我們帶來幸福生活的人，珍惜現(xiàn)在和平的生活，好好學(xué)習(xí)，為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量”。
今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，一百年前，一艘紅船給沉睡的大地帶來曙光，一百年后，一條巨龍在世界的東方騰空而起，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。了解歷史，才能看得遠(yuǎn)，永葆初心，才能行得遠(yuǎn)，傳承基因，才能走得遠(yuǎn)。在孩子的眼里世界是五彩波瀾的，眼前的生活是幸福的，交通是發(fā)達(dá)的，經(jīng)濟(jì)是繁榮的，物資是充沛的，我們要時刻記住當(dāng)前幸福的生活是無數(shù)革命先烈用自己的鮮血和生命換來的。為了人民的幸福，他們奮不顧身；為了國家的安定，他們?yōu)閲柢|；甚至小小年紀(jì)就背井離鄉(xiāng)，壯烈犧牲，這一點我必須讓孩子知道。當(dāng)然，最后那一句鏗鏘有力的“加油吧，少年！”也是她給我最好的答復(fù)。
放下黨史繪本，給孩子講起小蘿卜頭的故事，仿佛那一幕幕場景就在眼前，面黃肌瘦的他在潮濕陰暗的監(jiān)獄里，沒有可口的飯菜，更沒有香甜的蛋糕，只有發(fā)霉發(fā)臭的剩飯，在那么艱苦的環(huán)境里依然刻苦認(rèn)真，熱愛學(xué)習(xí)，沒有筆就用石頭代替，沒有紙就用地面當(dāng)練習(xí)本……還沒等我講完，孩子就拿起了紙和筆開始去學(xué)習(xí)寫字，我知道這就是潛移默化，這就是家風(fēng)教育。小小的她猶如一張干凈的白紙，需要家長去熏陶渲染，父母的一言一行都將深深地影響著孩子，所以我會堅持給孩子講黨史故事，不僅僅是傳承，更要汲取紅色精神，讓紅色精神和良好的家風(fēng)教育在孩子們的心靈中生根發(fā)芽，感受堅定的信仰信念和愛國主義情懷，教育孩子珍惜眼前生活，從小樹立遠(yuǎn)大理想，讓美好的希望之花盛情綻放，是我們每一位家長應(yīng)盡的責(zé)任。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇六
家庭是我們每個人幸福生活的港灣，也是社會的基本細(xì)胞。習(xí)近平總書記教導(dǎo)我們，要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。從我們咿呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步，從風(fēng)華正茂到砥礪奮斗，家庭伴隨著我們每個人的一生。作為一名女性，我們在家庭生活中有很多種角色，女兒、姐妹、妻子、母親，我們要傳承好中華民族孝親敬老、夫妻和睦、勤儉持家、團(tuán)結(jié)鄰里的傳統(tǒng)美德，還要注重培育良好的家風(fēng)，以言傳身教引領(lǐng)、教育我們的子女，使他們善其德、端其行、正其道，以每個小家庭的幸福美滿構(gòu)建全社會的和諧美麗，做對社會有責(zé)任、對家庭有貢獻(xiàn)的新時代女性。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇七
近日，公司廣泛開展學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》活動，在學(xué)習(xí)中，我對樹立良好家風(fēng)的重要性有了更深刻的理解和認(rèn)識，現(xiàn)將心得體會分享如下：
首先，談?wù)剬ㄔO(shè)良好家風(fēng)重要意義的認(rèn)識。
在2016年全國文明家庭表彰大會上，習(xí)近平總書記指出，中華民族歷來重視家庭。中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富。建設(shè)良好的家風(fēng)具有重要意義。
良好的家風(fēng)是人生和家庭成功的基石。習(xí)近平總書記第一屆全國文明家庭表彰大會上指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會”。良好家風(fēng)既是人生幸福生活的關(guān)鍵因素，又是讓后代子孫銘刻在心、代代受益無聲的教誨。大家都知道，世人景仰曾國藩，不僅是因為他是中國近代聞名的政治家、戰(zhàn)略家、文學(xué)家，更因為是一個優(yōu)秀卓越的家長，是一位偉大的教育家。曾國藩重視家教，他立下家風(fēng)家訓(xùn)給子孫留下了彌足珍貴的傳家寶――家風(fēng)家訓(xùn)十六字箴言：“家儉則興，人勤則?。荒芮谀軆€，永不貧賤?！彼暮蟠菓{著勤儉的傳家寶，經(jīng)過幾番改朝換代，其家族始終保持著良好的家風(fēng)。兩百多年來，自曾國藩以下八代人中無一“敗家子”，有名望者多達(dá)240余人，構(gòu)成了一個聲名遠(yuǎn)播的華夏望族。
良好的家風(fēng)是促進(jìn)廉潔政風(fēng)的根源。2016年1月12日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員?！苯陙?，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣。根據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)，從2015年2月13日至12月31日，中央紀(jì)委共發(fā)布34份部級及以上領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律處分通報，其中有21人違紀(jì)涉及親屬、家屬，比例高達(dá)62%。不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。相對，良好的家風(fēng)促進(jìn)廉政風(fēng)氣。焦裕祿剛到蘭考工作不久，因為大兒子焦國慶沒有買票看“百戲”而嚴(yán)肅教育兒子：“你小小年紀(jì)可不能養(yǎng)成占便宜的習(xí)慣?？础讘颉且环N剝削行為，是剝削別人的勞動果實?！钡诙?，焦裕祿領(lǐng)著焦國慶到禮堂補(bǔ)上2毛錢的戲票，并讓兒子向檢票員作檢查。借此契機(jī)，焦裕祿先從自身“開刀”，以兒子看“白戲”為例，在縣直機(jī)關(guān)干部會上多次檢查自己對子女的教育不夠，并大力糾正蘭考縣的不正之風(fēng)。
良好家風(fēng)是民族發(fā)展和國家昌盛的基因。2013年10月31日，習(xí)近平總書記在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話中強(qiáng)調(diào)，“千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)?！敝腥A民族歷來講家國同構(gòu)，“國”和“家”緊密相聯(lián)，國由家組成，家是國的細(xì)胞，有家才有國。中華民族之所以能夠血脈不斷、生生不息，離不開中國特有的家風(fēng)文化。如今社會一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，傳播正能量，社會的風(fēng)氣將會更加純潔，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供重要精神力量，國家的未來將會更加繁榮昌盛！
其次，談?wù)勅绾尾拍芙ㄔO(shè)良好家風(fēng)。
家風(fēng)如此重要，那么我們怎樣從家庭入手培育良好家風(fēng)？通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有以下三種好的方法值得借鑒。
一是在立規(guī)傳訓(xùn)中弘揚(yáng)。家規(guī)家訓(xùn)是一個家族的傳統(tǒng)文化或做人立身的行為準(zhǔn)則，它不僅是一種道德教化，更是一種精神力量，通過一代一代口耳相傳、身體力行傳承下來。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實守信；有的崇尚知識、重視學(xué)習(xí)；有的勤儉持家、尊重勞動；有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
二是在以身示范中傳承。有一個笑話：一位爸爸教育孩子要誠實，不說謊。結(jié)果有一天這位爸爸中午要睡覺，就告訴孩子：“如果有人來找我，你就說爸爸沒在家?！苯Y(jié)果爸爸睡覺時，還真有人來找他了。這孩子就跟那個人說：“我爸爸在睡覺。但我爸爸跟我說了，如果有人來找，就說他不在家?！笨梢?，家長示范對家風(fēng)影響很大。習(xí)近平總書記作為“中國夢”的倡議者和踐行者，以身示范，用自己的實際行動做出表率。在習(xí)近平走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，母親齊心專門開家庭會，要求其他子女不得在他工作的領(lǐng)域經(jīng)商。嚴(yán)厲的家風(fēng)及母親的諄諄教誨，對習(xí)近平影響深遠(yuǎn)。往后每到一處工作，他都會告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動，不能打我的旗號辦任何事，否則別怪我六親不認(rèn)”。
三是在守正創(chuàng)新中深化。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，良好的家風(fēng)不僅要傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，更要植入新的時代元素。社會主義核心價值觀是我們時代價值的最大公約數(shù)，我們要用社會主義核心價值觀引領(lǐng)家庭文明建設(shè)，錘煉個人品德、書寫家庭美德、遵守職業(yè)道德、弘揚(yáng)社會公德。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，廉潔修身、清正齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率，不斷凝聚起向上向善的磅礴力量，一起奏響家庭和美幸福、社會文明的華彩樂章。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇八
家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。
如何發(fā)揮好父母與家庭的作用，教育孩子成為一個健康優(yōu)秀的人，是人們始終求解的一道“考題”。而在教育的外在環(huán)境、內(nèi)在理念、溝通方式、時代要求都發(fā)生深刻變化的今天，怎樣做好父母、樹好家風(fēng)、引導(dǎo)好孩子，答案變得更加復(fù)雜而多維。
“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”“無論時代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”。
“疫情期間不要和家人吵架”的話題一度登上微博熱搜;多次與父親爭吵，倔強(qiáng)少女離家出走溜進(jìn)醫(yī)院;學(xué)校開學(xué)“神獸歸籠”，寶爸寶媽愁容變笑容……疫情期間，家庭生活成為網(wǎng)絡(luò)高頻詞。居家生活、居家工作、居家學(xué)習(xí)打破的不僅是習(xí)以為常的生活秩序，也是父母與子女的空間邊界和心理邊界。朝夕相處間，隨著親子關(guān)系黏性不斷增強(qiáng)，父母與孩子在生活作息、思維習(xí)慣、溝通方式、情緒處理等方面的差異被放大化，矛盾也隨之尖銳化。
要為孩子提供高質(zhì)量陪伴，關(guān)鍵是要把握好親子間的界限倫理，在尊重自主性的基礎(chǔ)上，預(yù)留父母和子女在物理和心理上的獨立空間，并且使這種空間與外界保持一定的界限。在子女成長中，父母不能“缺位”，也不該“越位”，既要呵護(hù)關(guān)愛子女，增加對孩子的有效陪伴，也要尊重子女的人格和成長需求，防止為孩子包辦一切，要允許孩子在自己房間“半天不知道在干啥”;對于子女來說，在加強(qiáng)與父母情感聯(lián)結(jié)的同時，也要嘗試逐步從高度卷入的家庭生活中后撤，形成自我的生活邊界和獨特的生命價值。
新時代的家風(fēng)建設(shè)，首先要倡導(dǎo)愛國愛家。父母要善于把握教育契機(jī)、優(yōu)化教育方法，講好歷史故事、家風(fēng)故事和時代故事，幫助孩子認(rèn)識家與國的關(guān)系。要提升好家風(fēng)好家訓(xùn)的社會功能，倡導(dǎo)向上向善、共建共享的價值引領(lǐng)，實現(xiàn)家庭美德、個人品德與社會公德的有效銜接。新時代優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，離不開社會主義核心價值觀建設(shè)。只有社會主義核心價值觀在社會場域中蔚然成風(fēng)，才能在家庭里涵育生根，形成良性循環(huán)。
好的家風(fēng)承載著祖先們對后輩的希望，古人說：“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”。最深沉的愛，是以質(zhì)樸的家風(fēng)培育剛健的品格，造財不如造才、留錢莫若留賢，教會他們堂堂正正做人的道理、老老實實干事的本領(lǐng)，這才是給子女最好的饋贈。
我們應(yīng)從細(xì)微處著眼，從點滴小事做起，為世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實踐者，推行者，讓我們偉大的祖國成為一個高度文明、繁榮昌盛的大家庭!
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇九
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》出版發(fā)行。十八大以來，習(xí)近平總書記在多次講話中都提及家庭教育、家風(fēng)建設(shè)的重要意義，并列舉諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等中國古代經(jīng)典家教故事。
古語有云，“天下之本在家。”中華民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)，在古代，長輩往往通過書信寄語晚輩，在信中，作者將人生感悟、社會法則、求知體會等傾囊相授，不僅其親人從中獲益頗多，今人讀來也大有學(xué)習(xí)之處。
《誡子書》是諸葛亮臨終前不久，給八歲的兒子諸葛瞻寫的一封書信，原文寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”開頭三句為此封家書的總綱，提出“靜以修身”和“儉以養(yǎng)德”兩個關(guān)鍵點，告誡兒子要涵養(yǎng)淡泊和寧靜的人生態(tài)度，沉淀下來提高學(xué)識、增加才能，而后反面警示，告誡兒子不能懶惰怠慢、冒險急躁，最后緊扣主題，提醒兒子光陰易逝，不要在麻木中消磨耗費自己的黃金時光，到最后悔恨不及。諸葛亮生逢亂世而遇明主，成就了一番事業(yè)，前提便是他能夠靜心求學(xué)，發(fā)奮讀書，他將自己一生的感悟濃縮成幾句話，全篇說理的同時體現(xiàn)了一位老父親對孩子的殷切期盼。我們的生命都是短暫而有限的，如何拓寬自己的生命厚度，在不足百年的光陰中有所建樹是每個人面臨的實際問題。諸葛亮跨越千年，在《誡子書》中為我們指出來一條終南捷徑：“淡泊明志”“寧靜致遠(yuǎn)”是實現(xiàn)價值的必要前提，靜心求學(xué)、讀書思考是通往成功的重要路徑。
《顏氏家訓(xùn)》是在南北朝時期顏之推記述的其對后輩的訓(xùn)誡，開后世“家訓(xùn)”之先河，成為我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。在勉學(xué)篇中，他提出“自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎”，并通過列出握錐投斧、照雪聚螢、鋤則帶經(jīng)、牧則編簡等鮮活的事例來進(jìn)行論證，讓后輩聽到皆心悅誠服，他還將讀書治學(xué)之道概括為勤篤、切磋、博學(xué)、務(wù)實，這八個字的要訣，不僅啟迪了其子孫，對我們今天的讀書治學(xué)仍具有重要的借鑒意義。在止足篇中，他寫道“人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饑乏耳。形骸之內(nèi)，尚不得奢靡，己身之外，而欲窮驕泰邪”，旨在教育子女生活中要厲行節(jié)約，不能鋪張浪費、奢侈無度;“宇宙可臻其極，情性不知其窮，惟在少欲知足，為立涯限爾”一句再次警示后輩欲壑難填，必須知止知足、克制物欲。在涉務(wù)篇，他提出“士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也”，著重強(qiáng)調(diào)務(wù)實這個優(yōu)秀品質(zhì)，告誡子女要將他們的所學(xué)加以應(yīng)用，這種“知行合一”的觀點與當(dāng)下倡導(dǎo)的“空談?wù)`國、實干興邦”亦不謀而合。
《曾國藩家書》中收錄了其給家人寫的1458封家信，內(nèi)容廣博，其中既有人生處世之談，又有為官治國之道，在信中，他總是娓娓道來，以自己的人生歷程舉例論證，現(xiàn)身說理，讓人信服。他善于將抽象道理具體化。比如，教導(dǎo)家人要保留寒素門風(fēng)，不能生出官宦子弟的習(xí)氣，就要求他們出門不坐轎、不許使喚奴婢做取水添茶的事情;教導(dǎo)后輩勤奮有恒，就要求他們“不得晏起”，按照規(guī)律作息。他還善用典故教育家人。在信件中以康熙年間流傳的“六尺巷”典故為例，通過引用“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”，激勵后輩為人要寬容大度，以禮處世;在致九弟的信中，他寫道“古來如李斯、曹操、董卓、楊素者，其智力皆橫絕一世，而其禍敗亦迥異尋?！饰彷呍谧孕尢幥髲?qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”，曾國藩通過羅列歷史上一些性格強(qiáng)勢的人物的悲慘結(jié)局，來勸勉家人應(yīng)秉持中庸之道，修煉不爭不搶的淡泊之道。這部飽含“百姓日用之道”的曾氏家書，在當(dāng)今社會仍有強(qiáng)大的生命力，其中關(guān)于立德、讀書與立志方面的訓(xùn)誡更是對后人有著深遠(yuǎn)影響，為今日社會文明風(fēng)尚之建設(shè)提供了充足的歷史智慧和養(yǎng)分。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇十
三個代表”的要求，應(yīng)大力加強(qiáng)黨員隊伍自身建設(shè)，與時俱進(jìn)，不斷爭取新的勝利。開展干部作風(fēng)整頓教育活動，是我們黨鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的必然要求。我們正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成好黨所肩負(fù)的執(zhí)政任務(wù)、歷史責(zé)任，廣大干部就必須始終保持先進(jìn)性，充分發(fā)揮干部先鋒模范作用。開展干部作風(fēng)整頓教育活動，是加強(qiáng)我局黨干部隊伍建設(shè)、永葆黨的生機(jī)與活力的迫切需要。新的歷史條件下，我們干部隊伍中出現(xiàn)了一些與新的形勢任務(wù)不相適應(yīng)、與“三個代表”的要求不相符合的問題，迫切需要采取切實可行的措施認(rèn)真加以解決，使廣大干部始終保持先進(jìn)性，確保黨的肌體不受腐蝕，黨的戰(zhàn)斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆黨的生機(jī)和活力。
通過我局“開展加強(qiáng)和改進(jìn)干部作風(fēng)活動”動員報告、及局制定的學(xué)習(xí)計劃和干部思想作風(fēng)建設(shè)制度，并經(jīng)過一段時間的“干部作風(fēng)建設(shè)教育”學(xué)習(xí)活動，我認(rèn)識到要想當(dāng)一個一心為民的好干部，就必須遵守局機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，并且以胡錦濤總書記提出的“六個堅持”為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真落實如下“五帶頭”，著重做好以下幾個方面：
一、強(qiáng)化干部“五種”意識和弘揚(yáng)“五種作風(fēng)”。強(qiáng)化進(jìn)取意識，大力發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，確保真抓實干。始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動性，以自己飽滿的工作激情，把心思凝聚到教育事業(yè)上，把功夫下到抓貫徹落實上，迎難而上營造出一門心思干事業(yè)。同時要引導(dǎo)干部群眾解放思想、牢記使命，在自己的崗位上大展才智，釋放出自己的最大能量，以追求一流的豪情壯志和責(zé)任感，用最大的努力去爭取最好的業(yè)績。
二、強(qiáng)化干部意識。強(qiáng)化干部意識必須牢記黨的宗旨，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，實實在在地為群眾辦實事、辦好事，誠心誠意為人民服務(wù)這個宗旨不能忘，吃苦在前、享受在后這個原則不能變；強(qiáng)化黨員意識必須加強(qiáng)組織紀(jì)律性，每一位干部都應(yīng)該明白，組織上入黨只是一生一次，但思想上入黨是一生一世的，必須活到老、學(xué)到老、改造到老，只有思想上保持了先進(jìn)性，才能在行動上體現(xiàn)先進(jìn)性。
三、提高黨員素質(zhì)。提高黨員素質(zhì)，必須保持理論上的清醒和政治上的堅定。廣大黨員一定要自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質(zhì)，必須增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。普通黨員要具有做好本職工作、爭創(chuàng)一流業(yè)績的本領(lǐng)；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力增強(qiáng)駕馭市場經(jīng)濟(jì)的本領(lǐng)、做群眾工作的本領(lǐng)、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。
四、發(fā)揮干部作用。一是要做到平時工作看得出來。不管你在哪個行業(yè)、哪個崗位，不能僅僅是“過得去”，而必須是“過得硬”，隨時隨地能成為群眾的榜樣，敢于說出“向我看齊”的口號，切實把干部作風(fēng)體現(xiàn)到日常的工作和生活中。二要做到關(guān)鍵時刻站得出來。每一位干部都要經(jīng)常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過什么、向黨保證了什么，時常反思和檢查自己在個人利益與國家利益、集體利益、群眾利益發(fā)生沖突時，是否能夠高風(fēng)亮節(jié)；在急難險重任務(wù)面前，是否能夠挺身而出；在生死危難關(guān)頭，是否能夠豁得出去。
五、樹立干部形象。一要樹立為民形象，多做加快發(fā)展的事。只有加快發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化的需要，才是黨的先進(jìn)性最根本的體現(xiàn)。同時，樹立為民形象還要求每一個黨員干部要親民、愛民，弄清楚群眾到底想什么、盼什么、爭什么，真正把群眾的冷暖、安危放在心上，把群眾最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落實。要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀。二要樹立務(wù)實形象。廣大黨員要按照保持先進(jìn)性的要求，勇于治“虛”治“假”，敢于治“漂”治“浮”，切實做到講實話、知實情、出實招、辦實事、求實效，把時間和精力都放到工作的落實上去。在各項工作的落實中，發(fā)揮表率作用，要求群眾做到的，黨員先做到；要求別人做到的，自己先做到，形成黨員干給群眾看，領(lǐng)導(dǎo)干給職工看，一級帶著一級抓的良好局面。三要樹立清廉形象。這不僅是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對廣大普通黨員的基本要求。普通黨員，要堅持“兩個務(wù)必”，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部，還必須正確行使權(quán)力。每一名黨員都必須明白，我們手中的權(quán)力來自于人民，決不能把權(quán)力當(dāng)作向組織伸手的資本，更不能把權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具，只能把權(quán)力當(dāng)作為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇十一
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書在全國出版發(fā)行，讓我想起了自己很喜歡的著名法國作家羅蘭曾說過的話：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！边@段話就形象地表達(dá)了環(huán)境對一個人的影響，作為人生的第一個課堂――家庭，對于一個人的影響可謂無形又深遠(yuǎn)。
家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。習(xí)近平總書記對家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如“家庭是人生的第一個課堂”，“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”，“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分”，婦女在“樹立良好家風(fēng)方面”具有“獨特作用”，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)“是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”等。學(xué)習(xí)這些論述，對于科學(xué)把握和有力推進(jìn)黨關(guān)于黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)根本性好轉(zhuǎn)的戰(zhàn)略部署具有重要的理論和現(xiàn)實意義，對于我們在“大秦之水”的工作中也具有很好的指導(dǎo)意義。
一、百年黨史，紅色家風(fēng)，光照后人，激勵后輩
回顧我們黨百年歷史，我們無不嘆服老一輩革命家的紅色家風(fēng)。對待親情，毛澤東一直倡導(dǎo)“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私?！敝芏鱽矸驄D沒有給親屬留下一磚一瓦、一線一物，卻留下了淡泊名利、自立自強(qiáng)的“十條家規(guī)”。劉少奇堅持“不要因為是我的孩子，就遷就他們”。陳云教導(dǎo)孩子，“千萬不可以革命功臣的子弟自居”。彭德懷對待親友，奉行“近水樓臺不得月”……這樣的家風(fēng)，全黨為之敬仰，百姓為之欽佩。
我們黨一步步發(fā)展壯大，優(yōu)良家風(fēng)也在傳承中光大。在黨的歷史上，很多先進(jìn)模范人物創(chuàng)造了清正廉潔的家風(fēng)。有人曾追問：“‘焦門家風(fēng)’為何歷久彌新？”那是因為焦裕祿以勤政廉政的一生，傳遞給孩子們?nèi)齻€核心理念：付出才能有收獲、孩子要比學(xué)習(xí)和艱苦樸素、懂得平等的真正含義。這些理念，看似樸素，卻意味深長。谷文昌堅持“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，給子女留下兩袖清風(fēng)。楊善洲堅持權(quán)為民所用，他說“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事”，從未為子女謀私利。廖俊波堅持一塵不染，他多次對妻子說，“清清白白做人，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺”……如此家風(fēng)，光照后人，激勵后輩。
二、家風(fēng)影響社會、塑造黨風(fēng)
家風(fēng)是影響社會風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河，積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會文明程度。良好家風(fēng)的培育，不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式，還能帶動他人養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而使文明的社會風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長。反之，家風(fēng)不正，很容易造成老人贍養(yǎng)無著、子女教育缺失、親人情感淡漠等家庭問題，還會對社會風(fēng)尚、社會文明產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。只有家庭和睦，社會才會安定；只有家庭幸福，社會才會祥和；只有家庭文明，社會才會和諧。
家風(fēng)是塑造黨風(fēng)的重要切口。黨員干部的家風(fēng)影響黨風(fēng)，特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，其家風(fēng)家教不僅關(guān)系一身之進(jìn)退、一家之榮辱，而且關(guān)系一個地方、一個領(lǐng)域、一個單位的黨風(fēng)，是當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)的晴雨表。綜觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，迫切需要把加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)建設(shè)作為重要切入口，從源頭上正家風(fēng)促黨風(fēng)，以良好家風(fēng)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。
三、家風(fēng)無聲，化“和美”、“規(guī)矩”、“力量”
每當(dāng)讀起“孟母三遷”、“岳母刺字”等家風(fēng)故事，無不為古人家風(fēng)所感動，感佩家風(fēng)里詮釋的品德品質(zhì)，感喟家風(fēng)家訓(xùn)中對后代的警醒和鞭策。
“耕讀傳家久，詩書繼世長?！蹦晟贂r，捧讀那些流傳已久的故事，總感覺家風(fēng)是名門顯貴之家特有的精神符號。隨著年齡增長，在回望時方醒悟，原來，家風(fēng)在自己的生活中，以一種不經(jīng)意、不張揚(yáng)、不顯眼的方式，默默地陪伴著自己的成長路。那些藏在父母言傳身教中的言行，以及形成的“不成文的規(guī)矩”、為人處世的準(zhǔn)則和要求，正是我們尋常百姓的家風(fēng)，在潛移默化指引著我們前行。
家風(fēng)無聲化“和美”，滋潤我們和善待人、美美與共。羅曼羅蘭曾說，“只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀”。老一輩每天都充滿生活的激情，充滿對改變生活的追求，充滿著樂觀向上的精神。善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們生活中為人處事的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續(xù)，并成為與世界、與社會美美與共的秘訣。
家風(fēng)無聲化“規(guī)矩”，老一輩約束我們嚴(yán)于律己、清白做人。很小的時候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好；教育我們不要惹是生非，不能倚強(qiáng)凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。點點滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長成人的“指針”。
家風(fēng)無聲化“力量”，激勵我們增長才干、擔(dān)當(dāng)前行。小時候，特別喜歡聽大人講故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲當(dāng)“燈”讀書的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書的故事。父母在我們成長路上，用自己理解的道理，引導(dǎo)我們不斷學(xué)習(xí)，用厚實的擔(dān)當(dāng)扛起促進(jìn)我們成長成人的重?fù)?dān)。這些于無聲處的引導(dǎo)、于無聲處展示出來的力量，教育、激勵我們不斷奮力前行。
“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正?！奔绎L(fēng)是一個家的一種道德標(biāo)準(zhǔn)，就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。家風(fēng)，是一句話中蘊(yùn)藏的道理；家風(fēng)，是一件事中潛藏的規(guī)范；家風(fēng)，是時時處處自身言行中展示的形象；家風(fēng)，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵我們成長的力量。家風(fēng)，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風(fēng)看似樸質(zhì)，看似簡略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤我們心田，讓我們感受到無限的力量，激勵我們?nèi)ラ_拓自己人生藍(lán)海，創(chuàng)造更加美好的未來。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇十二
第一段：介紹家庭建設(shè)的背景和重要性（150字）。
在當(dāng)今社會，人們常常忽視家庭建設(shè)的重要性。然而，無論是在經(jīng)濟(jì)繁榮還是在社會動蕩的時期，家庭始終是個體成長和社會和諧的基石。家庭建設(shè)包括夫妻之間的相互支持和理解，父母和子女之間的溝通和教育，以及家庭成員之間的合作和共享。只有通過良好的家庭建設(shè)，我們才能培養(yǎng)出健康、獨立和有責(zé)任心的下一代，同時也能夠增強(qiáng)社會的穩(wěn)定和和諧。
第二段：探討家庭建設(shè)對個人成長的積極影響（250字）。
首先，家庭建設(shè)對夫妻關(guān)系的良好發(fā)展至關(guān)重要。夫妻之間的相互支持和理解是一個家庭的基石。通過合作和妥協(xié)，伴侶之間可以共同面對生活中的挑戰(zhàn)，并在困難中互相扶持。這種相互依賴和共同努力有助于個體實現(xiàn)個人目標(biāo)，同時增強(qiáng)家庭內(nèi)部的凝聚力。
其次，父母和子女之間的良好溝通對孩子的成長至關(guān)重要。父母應(yīng)該與他們的孩子保持經(jīng)常的交流，理解他們的需要和期望。只有通過與孩子的溝通，父母才能夠提供兒童所需的指導(dǎo)和支持，培養(yǎng)出有同情心、有責(zé)任感和有創(chuàng)造力的個體。
第三段：闡述家庭建設(shè)對社會和諧的積極影響（250字）。
家庭建設(shè)不僅對個體有益，也對社會和諧產(chǎn)生積極影響。首先，家庭建設(shè)有助于培養(yǎng)下一代有責(zé)任感的公民。通過家庭成員之間的合作和共享，孩子們能夠?qū)W會如何尊重和關(guān)心他人，并培養(yǎng)出合作和分享的品質(zhì)。這些品質(zhì)將使他們成為對社會有積極影響的成年人。
其次，家庭建設(shè)有助于社會穩(wěn)定。良好的家庭關(guān)系可以減少家庭內(nèi)部的沖突和緊張，從而為社會創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。一個穩(wěn)定的家庭將鼓勵家庭成員參與社區(qū)事務(wù)，為社會和諧做出貢獻(xiàn)，形成一個回饋和幫助他人的文化。
家庭建設(shè)是個體成長和社會和諧的基石。要實現(xiàn)良好的家庭建設(shè)，我們應(yīng)該從個人出發(fā)，努力發(fā)展積極的人際關(guān)系。夫妻要相互支持和理解，父母要與孩子保持良好的溝通，同時家庭成員之間要有合作和共享的意識。此外，社會應(yīng)該提供家庭建設(shè)的必要支持和資源，例如婚姻輔導(dǎo)和家庭教育課程。
第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)家庭建設(shè)的重要性和意義（300字）。
通過以上的論述，我們可以看到家庭建設(shè)對個體成長和社會和諧的重要性和積極影響。無論是個人目標(biāo)的實現(xiàn)，還是社會穩(wěn)定的維護(hù)，都離不開良好的家庭建設(shè)。因此，我們應(yīng)該重視家庭建設(shè)，從個人做起，努力營造一個和諧、理解和相互支持的家庭環(huán)境。只有在這樣的環(huán)境下，我們才能培養(yǎng)出有品德和責(zé)任感的下一代，并為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇十三
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個是部門主要負(fù)責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人，踏實干事，不謀私利，敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽光操作;優(yōu)撫安置，調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子，金錢固然重要，但金錢不是萬能、品德必須高尚。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重。如果能夠正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理，一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài)。要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度、軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度，小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善，因為這樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的民政干部。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇十四
“樹德立人”強(qiáng)調(diào)了品德的作用，德為先，而后立人?！抖Y記?大學(xué)》告訴我們：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！彼^“修身、齊家、治國、平天下”，“一屋不掃，何以掃天下”充分顯示了“小家”與“大家”是有機(jī)聯(lián)系的整體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要注重家庭家教家風(fēng)”不僅契合了中國傳統(tǒng)文化，也彰顯了將家風(fēng)家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
有首歌這樣唱道“都說國很大，其實一個家，一心裝滿國，一手撐起家，家是最小國，國是千萬家”。當(dāng)國家危亡，母送兒，妻送郎，是那么多小家的犧牲和奉獻(xiàn)才換來了大家的幸福安康，才避免了更多小家的毀滅；現(xiàn)在和平年代，國是家的支撐者和守護(hù)者，國家正日益強(qiáng)大，堅定的守護(hù)著萬萬家庭的美滿幸福。家風(fēng)作為一個家庭的風(fēng)氣，是一種春風(fēng)化雨，潤物無聲的精神力量，是社會風(fēng)氣的集中體現(xiàn)，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷史上，“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也”?！傲翦X財給子孫，不如留下智慧與德行”。家風(fēng)是家教的重要組成部分它將日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式，影響著下一代。樹立良好的家風(fēng)，必須以身作則，言傳身教發(fā)揮榜樣力量。
在大家日益關(guān)注心理教育開始就不斷在強(qiáng)調(diào)原生家庭的影響。托爾斯泰說“幸福家庭是相似的不幸的家庭各有各的不幸”，我想幸福的家庭之所以是相似的，是因為家風(fēng)家教，家庭教育是個人的道德品行的重要體現(xiàn)也會終其一生，家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻。他提出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點?！?/p>
在建黨100周年之際，在“十四五”開局之年的啟程中，也是陜西交控集團(tuán)改革重組踏上新征程的一年，在全體黨員中開展黨史學(xué)習(xí)教育，重讀黨史經(jīng)典，回顧黨的百年征程，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”面對世界百年未有之大變局，我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家、立德樹人的嚴(yán)正家規(guī)，也要繼承共產(chǎn)黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因，展現(xiàn)百年風(fēng)華下的紅色家風(fēng)。更要充分挖掘向上向好向善的內(nèi)生力量，講好中華文化與良好家風(fēng)的中國故事，發(fā)揮榜樣力量，建設(shè)新時代家風(fēng)文化，通過筑牢“小家”防線，樹立價值典范和行為標(biāo)桿，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇十五
習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：“家庭是社會的細(xì)胞，歷史和現(xiàn)實告訴我們，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊相連，千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，子女教育的好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，我深切感受到總書記對每一個家庭的殷切希望，良好的社會風(fēng)氣養(yǎng)成需要從家庭教育入手，從家風(fēng)教育入手，從小入手，到大的傳承，進(jìn)而引領(lǐng)社會的走向。
注重家風(fēng)傳承，展現(xiàn)家國情懷。近年來，在習(xí)總書記的引領(lǐng)下，身邊的很多家庭已經(jīng)加入了弘揚(yáng)家風(fēng)的社會浪潮中。現(xiàn)在我們開展家風(fēng)教育建設(shè)，也可以有效地防止年輕員工走上歪路、邪路、人生中不正確的道路，家庭成員也可以起到互相監(jiān)督的作用。總書記在書中講到：’積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃！”從周總理反對浪費、繁華，不搞特殊的家風(fēng)，到現(xiàn)在千家萬戶約束自家成員的家風(fēng)家訓(xùn)，無一不體現(xiàn)出上一輩老人對下一輩以及下下一輩年輕人的言傳身教，他們用自身的行動影響著下一代年輕人樹立良好的行為準(zhǔn)則，也影響著新一代年輕力量對家國情懷的重視。
如何弘揚(yáng)好的家風(fēng)，可以從媒介的角度入手。部門內(nèi)部加大宣傳力度，加大對優(yōu)良家風(fēng)、和諧夫妻、相夫教子、孝敬老人的宣傳引導(dǎo)，利用媒體手段、廣泛宣傳等方式帶動更多員工和他們的家庭參與其中。隨著社會節(jié)奏的不斷加快，其實更加需要融入創(chuàng)新的元素在家風(fēng)引入和傳承上，例如開展一些優(yōu)良家風(fēng)典型家庭，邀請一些擁有優(yōu)良家風(fēng)的家庭代表分享心得，讓他們講出自己家風(fēng)背后的故事，從而引發(fā)全體員工共鳴，讓更多良好的家風(fēng)帶動良好的社會風(fēng)氣和生活風(fēng)氣，引領(lǐng)員工特別是年輕員工走上美好生活的向往。
中華民族歷來重情重義，正所謂：“天下之本在國，國之本在家?！眱?yōu)秀的家風(fēng)就像是一個家庭中的傳家寶，需要家庭中的所有成員共同傳承，在傳承的過程中，更需要的是家庭成員世世代代的嚴(yán)格遵守和維護(hù)，最終讓良好的家風(fēng)成為每個家庭成員的自覺意識和行為。良好的家庭風(fēng)氣能夠在一定程度上弘揚(yáng)一種良好的社會風(fēng)氣，也更能體現(xiàn)出一個單位的正氣。因此需要我們從細(xì)小入手，從點滴入手，以身作則，帶頭引領(lǐng)建立優(yōu)良的家風(fēng)，傳承良好的社會風(fēng)氣，為公司為家庭做出更大貢獻(xiàn)。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇十六
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會相對遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?/p>
不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補(bǔ)，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風(fēng)也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當(dāng)行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。
家風(fēng)的力量總能穿越時光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠，敢于與當(dāng)時的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對子女的教育也很嚴(yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官?！?/p>
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個隆重的慶賀儀式。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時，朝廷封賜璽書稱其“承家節(jié)操，澡行詩書;宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠?！?/p>
“村中子弟務(wù)宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務(wù)宜讀書積善，正心修身，弘揚(yáng)文章報國，忠孝傳家風(fēng)。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓(xùn)一起，成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉?？v觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀(jì)守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇十七
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》在全國發(fā)行?！抖Y記?大學(xué)》告訴我們：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！毙奚?、齊家、治國、平天下，家的一頭連著個人的品格修養(yǎng)，另一頭連著國家的精神文明建設(shè)、民族的千年文明尺度和中華民族偉大復(fù)興中國夢，足見“小家”之于“大家”的非凡意義。
風(fēng)成于上，俗形于下，家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭文明建設(shè)，習(xí)近平同志圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻。他提出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點?！?/p>
古董有形，傳承無質(zhì)。家風(fēng)看不見、摸不著，卻滲透在家族每一個成員、每一個后代的靈魂中，成為個人品性的重要組成部分，也成為家庭成員的精神紐帶?！栋矣?xùn)》以“宗法”警示后代，后代子孫一直未辜負(fù)祖宗所托，居官清廉、留有美名；王羲之教子練字“練盡缸中水”，一池墨水成為立身治業(yè)、言傳身教的家風(fēng)佳話世代相傳；方孝儒以“克己復(fù)禮，言傳身教”的家風(fēng)，影響了江南地區(qū)士風(fēng)、民風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
染于蒼則蒼，染于黃則黃。從《朱子家訓(xùn)》的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、《顏氏家訓(xùn)》的“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也”，到曾國藩《誡子書》的“養(yǎng)心之難，又在慎獨”，“小家”的家風(fēng)吹進(jìn)人們的心田，世世代代、時時刻刻提醒著人們?！额伿霞矣?xùn)》《誡子書》等家風(fēng)家訓(xùn)中關(guān)于“孝悌忠信禮義廉恥”的文化基因也影響著后世社會。
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是“十四五”開局之年，也是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程開啟之年，面對世界百年未有之大變局，我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家的嚴(yán)正家規(guī)，也要繼承共產(chǎn)黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因，展現(xiàn)百年風(fēng)華下的紅色家風(fēng)。更要充分挖掘向上向好向善的內(nèi)生力量，講好中華文化與良好家風(fēng)的中國故事，通過筑牢“小家”防線，樹立價值典范和行為標(biāo)桿。
“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣?！薄靶〖摇迸c“大家”是個人與民族、小我與大我的關(guān)系，有了每個“小家”的清風(fēng)明月，才有“大家”的風(fēng)清氣正。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會篇十八
家風(fēng)家教的建設(shè)是家庭教育的核心，也是社會教育的基石。它不僅關(guān)乎家庭成員的個人品德修養(yǎng)，更關(guān)系到社會風(fēng)氣的塑造和國家的未來。隨著社會的發(fā)展，家庭教育面臨越來越多的挑戰(zhàn)。為了更好地推進(jìn)家風(fēng)家教建設(shè)，我們在過去的時間里進(jìn)行了深刻的思考和交流。在這個過程中，我們收獲了不少心得體會。
首先，我們意識到家風(fēng)家教建設(shè)需要從根本上解決教育問題。作為父母或者家庭成員，我們不能只關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績的高低，而忽略了他們的品德修養(yǎng)。我們要明白，一個人的品德決定著他的行為方式和處事態(tài)度，直接影響他的人際關(guān)系和社會形象。因此，我們要注重培養(yǎng)孩子的道德觀念和價值觀念，讓他們從小學(xué)會尊重他人、關(guān)心他人、付出他人，形成正確的人生觀和價值觀。
其次，我們深刻認(rèn)識到家風(fēng)家教建設(shè)需要注重家庭成員的相互關(guān)愛和溝通?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏給人們帶來了很多壓力和焦慮，家庭成員之間的交流隨之缺失。我們要營造一個溫馨和睦的家庭環(huán)境，注重家庭成員之間的相互關(guān)愛和理解。通過定期舉行家庭聚會、組織親子活動等形式，增進(jìn)家庭成員之間的感情，增強(qiáng)彼此的團(tuán)結(jié)和互助意識。同時，我們要注重與孩子的溝通，傾聽他們的心聲，尊重他們的意見，引導(dǎo)他們正確的思考和行為。
第三，我們體悟到家風(fēng)家教建設(shè)需要家長的榜樣作用。孩子們天性善良，他們會不由自主地模仿家長的言談舉止。因此，作為父母或者家庭成員，我們要時刻注意自己的言行舉止，成為孩子們學(xué)習(xí)的楷模。我們要樹立正確的價值觀和人生觀，言行一致地踐行這些價值觀。只有這樣，我們才能真正帶動家庭成員的改變，讓他們從我們身上看到正確的道德行為。
第四，我們認(rèn)識到家風(fēng)家教建設(shè)需要社會的支持和合作。教育不僅僅局限于家庭成員之間，它離不開社會的影響和教育資源的共享。我們要充分利用社會資源，讓孩子們接受多樣化的教育，認(rèn)識到社會的多元化和包容性。同時，我們也要積極參與社會志愿者活動和社區(qū)建設(shè)，以身作則，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
最后，我們體會到家風(fēng)家教建設(shè)需要不斷學(xué)習(xí)和提高。家庭教育是一個復(fù)雜而長久的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)和更新自己的教育理念和方法。我們要經(jīng)常參與家庭教育研討會、讀書分享會等相關(guān)活動，與其他家庭成員交流心得體會，不斷提高自己的教育水平和能力。同時，我們還要進(jìn)行自我反思和總結(jié)，不斷完善自己的家庭教育方式，為家風(fēng)家教的建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，家風(fēng)家教的建設(shè)是重要而復(fù)雜的工作。它需要從根本上解決教育問題，注重家庭成員的相互關(guān)愛和溝通，強(qiáng)調(diào)家長的榜樣作用，得到社會的支持和合作。與此同時，我們還要不斷學(xué)習(xí)和提高，為家風(fēng)家教的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個溫馨和諧的家庭環(huán)境，讓下一代在正確的道德引導(dǎo)下茁壯成長。
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