演講稿可以借鑒一些優(yōu)秀的演講范例,但要保持自己的風(fēng)格和個(gè)性。演講稿的主體部分要有重點(diǎn),可以通過(guò)舉例、引用數(shù)據(jù)、講述個(gè)人經(jīng)歷等方式來(lái)闡述觀點(diǎn)。如果你正在準(zhǔn)備一場(chǎng)重要的演講,以下是一些備受推崇的演講稿范文,或許對(duì)你有所助益。
遵守社會(huì)公德演講稿篇一
各位老師、同學(xué):
咦?我怎么覺(jué)得大家眼神不對(duì)勁呢?好像有些許憤慨、還有一絲不滿?哦,(手拍額頭)對(duì)不起,剛才主持人念到我時(shí),我突然想起了一件事,所以讓我的思想自由馳騁了會(huì),上臺(tái)晚了些。大家是為這個(gè)對(duì)我有意見(jiàn)吧?(憨笑)正好,我也想借這個(gè),說(shuō)說(shuō)今天我要演講的主題“個(gè)人自由與社會(huì)公德”。剛才,我縱容了我的自由,讓“思想”飛了一會(huì),卻無(wú)意中冒犯了大家寶貴的10秒,因?yàn)榘凑粘绦?,這個(gè)時(shí)間應(yīng)該是我上臺(tái)演講的時(shí)間,違背了我們的社會(huì)公德。在這里,我誠(chéng)摯的跟大家說(shuō)聲:對(duì)不起!
大家的眼睛是雪亮的,因?yàn)槲覐拇蠹业难劬χ懈惺艿搅恕安粷M”。但是,我沒(méi)有聽(tīng)到大家斥責(zé)我的聲音!如果我沒(méi)有從大家的眼神中感受到大家對(duì)我的譴責(zé),而正好又沒(méi)有人譴責(zé)我,那是不是剛才的遲到就可以當(dāng)作沒(méi)有發(fā)生?因?yàn)槲覜](méi)有意識(shí)到,而又沒(méi)有人讓我意識(shí)到呀。(聳肩、攤手,做無(wú)辜狀)其實(shí)這就是如今人們漠視社會(huì)公德的原因。一方面,沒(méi)有形成一個(gè)有效的社會(huì)輿論。當(dāng)你意識(shí)到有違社會(huì)公德的形為發(fā)生時(shí),應(yīng)該及時(shí)正確、大膽的說(shuō)出來(lái)。用有聲的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái),而不僅僅是自己內(nèi)心的一個(gè)感知而已。另一方面,當(dāng)今的社會(huì),科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步,人們更強(qiáng)調(diào)自我,強(qiáng)調(diào)個(gè)性。在追求個(gè)性自由的同時(shí),迷失了社會(huì)公德卻渾然不知。因?yàn)槲覀兲^(guò)自我,太過(guò)自由,殊不知,這一切的太過(guò)終將讓我們付出沉重的代價(jià)!
社會(huì)公德和個(gè)人自由就像風(fēng)箏和線,風(fēng)箏只有在線的指引下才不會(huì)飄零天涯;個(gè)人自由只有在社會(huì)公德的指引下才能得到充分體現(xiàn)。飛回流轉(zhuǎn)五千年,從“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”到“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”。個(gè)人自由總伴隨著超然外物,逍遙自得,流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清,冬雪融了夏蟲(chóng)鳴。社會(huì)公德和個(gè)人的自由相輔相承。順著社會(huì)公德的線,我們可以看到,個(gè)人自由的風(fēng)箏蹁躚起舞。
我崇尚自由,向往自由,追求自由,相信在座的同學(xué),跟我一樣都有著對(duì)自由的執(zhí)著。曾經(jīng)熱血青年‘為中華崛起而讀書(shū)’,作為新時(shí)代的我們,在和平與發(fā)展的年代中,更應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)、好好學(xué)習(xí),勇做時(shí)代的弄潮兒,將先輩的旗幟繼承下來(lái)發(fā)揚(yáng)光大!在我們努力學(xué)知識(shí)、學(xué)文化的同時(shí),同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢(qián),強(qiáng)身健體同等重要!很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽(yáng)的光輝’??v使我們無(wú)法輝煌于歷史,縱使個(gè)人的力量再渺小,只要我們?yōu)槔硐牒妥杂啥?,依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰,可以整齊一方土地;一次行禮,可以溫暖他人心房。小小的善舉,也可以讓世界多些溫暖與陽(yáng)光!只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),這世界將變成美麗的人間!
在我們追求個(gè)人自由的時(shí)候,不應(yīng)盲從。在社會(huì)公德的指引下,我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會(huì)公德,助人為樂(lè)是社會(huì)公德,愛(ài)護(hù)公物是社會(huì)公德,保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德,遵紀(jì)守法同樣是社會(huì)公德。社會(huì)公德是要融入我們的一言一行中的,是融入我們的日常生活中的。社會(huì)公德不是束縛個(gè)人自由的枷鎖,它更像一盞指路明燈,點(diǎn)亮我們前行的路。在‘社會(huì)公德’這盞燈光的指引下,在追求個(gè)人自由的路上,我們可以走得更從容、更淡定!
我的演講完了,謝謝大家!
遵守社會(huì)公德演講稿篇二
各位尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家下午好!我這天演講的題目是——《做個(gè)有社會(huì)公德的人》。有人說(shuō):“如果你失去了這天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢(qián);但是如果你失去了社會(huì)公德,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦?!边@天,我想和大家一齊交流的話題就是:“做個(gè)有社會(huì)公德的人”。
可能有人會(huì)問(wèn):”什么是社會(huì)公德“簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)社會(huì)公德就是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中就應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,在一些小事中就能夠體現(xiàn)出來(lái),比如:等侯公交車時(shí),你是否自覺(jué)排隊(duì)吃過(guò)的食品袋塑料袋是否扔進(jìn)路旁的垃圾桶出入教室時(shí)是否有輕聲關(guān)門(mén)是否有輕聲慢步過(guò)走廊是否有上下樓梯靠右走每一天陪伴你學(xué)習(xí)的課桌椅是否從不亂刻亂畫(huà)這一切都是一個(gè)人是否具有公德心的體現(xiàn)。
社會(huì)公德還體此刻與人交往之中,一聲謝謝,等于一次情感的交流;一句對(duì)不起,能化解劍拔弩張的沖突;一個(gè)不要緊,等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng)。這些看似極樸實(shí)的話語(yǔ),流露出的卻是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感,讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人,把笑臉常掛,你會(huì)發(fā)現(xiàn)天很藍(lán),花很紅,其他的人也都很友善。
我們中心小學(xué)的學(xué)子,都是品行優(yōu)良的孩子,但是在近期,校園里卻出現(xiàn)了一些不講公德的現(xiàn)象:校園的宣傳畫(huà)報(bào)被戳、劃得面目全非,班級(jí)評(píng)比分?jǐn)?shù)欄數(shù)據(jù)經(jīng)常被擦,特點(diǎn)是小數(shù)點(diǎn)不見(jiàn)了,給校園造成十分不好的負(fù)面影響。也許做這些事的同學(xué)并非有什么惡意,僅僅是出于惡作劇的心理,覺(jué)得好玩而已。但是你們可曾想過(guò),自己的行為已經(jīng)違反了社會(huì)公德,違反了做人的基本準(zhǔn)則,是十分不可取的!在此,我真心地期望那些以前有過(guò)以上不良行為或者是有其它類似行為的同學(xué)們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,不要讓這些不和諧的音符在我們校園重演。
同學(xué)們,做一個(gè)有公德的人是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的基本要求,我們要把”講公德,懂禮貌“作為我們生活中的一項(xiàng)基本行為準(zhǔn)則,并把它內(nèi)化為一種自覺(jué)的行為。文明禮貌,重在表現(xiàn);良好習(xí)慣,重在平時(shí);社會(huì)公德,重在你我。
同學(xué)們,讓我們從此刻做起,從身邊做起,用每一分實(shí)際行動(dòng)去做一個(gè)禮貌的人,一齊來(lái)告別那些不禮貌的行為!我相信,只要我們?nèi)w同學(xué)共同努力,必須能營(yíng)造出一個(gè)更加整潔寧?kù)o有序,健康奮進(jìn)的四聯(lián)小學(xué),讓禮貌的號(hào)角響徹四小的天空!
最后,我想用一句名言作為我這天演講的結(jié)束語(yǔ):播下行為,收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣,收獲性格;播下性格,收獲命運(yùn)!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
遵守社會(huì)公德演講稿篇三
咦?我怎么覺(jué)得大家眼神不對(duì)勁呢?好像有些許憤慨、還有一絲不滿?哦,***手拍額頭***對(duì)不起,剛才主持人念到我時(shí),我突然想起了一件事,所以讓我的思想自由馳騁了會(huì),上臺(tái)晚了些。大家是為這個(gè)對(duì)我有意見(jiàn)吧?憨笑正好,我也想借這個(gè),說(shuō)說(shuō)今天我要演講的主題“個(gè)人自由與社會(huì)公德”。剛才,我縱容了我的自由,讓“思想”飛了一會(huì),卻無(wú)意中冒犯了大家寶貴的10秒,因?yàn)榘凑粘绦颍@個(gè)時(shí)間應(yīng)該是我上臺(tái)演講的時(shí)間,違背了我們的社會(huì)公德。在這里,我誠(chéng)摯的跟大家說(shuō)聲:對(duì)不起!
大家的眼睛是雪亮的,因?yàn)槲覐拇蠹业难劬χ懈惺艿搅恕安粷M”。但是,我沒(méi)有聽(tīng)到大家斥責(zé)我的聲音!如果我沒(méi)有從大家的眼神中感受到大家對(duì)我的譴責(zé),而正好又沒(méi)有人譴責(zé)我,那是不是剛才的遲到就可以當(dāng)作沒(méi)有發(fā)生?因?yàn)槲覜](méi)有意識(shí)到,而又沒(méi)有人讓我意識(shí)到呀。聳肩、攤手,做無(wú)辜狀其實(shí)這就是如今人們漠視社會(huì)公德的原因。一方面,沒(méi)有形成一個(gè)有效的社會(huì)輿論。當(dāng)你意識(shí)到有違社會(huì)公德的形為發(fā)生時(shí),應(yīng)該及時(shí)正確、大膽的說(shuō)出來(lái)。用有聲的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái),而不僅僅是自己內(nèi)心的一個(gè)感知而已。另一方面,當(dāng)今的社會(huì),科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步,人們更強(qiáng)調(diào)自我,強(qiáng)調(diào)個(gè)性。在追求個(gè)性自由的.同時(shí),迷失了社會(huì)公德卻渾然不知。因?yàn)槲覀兲^(guò)自我,太過(guò)自由,殊不知,這一切的太過(guò)終將讓我們付出沉重的代價(jià)!
社會(huì)公德和個(gè)人自由就像風(fēng)箏和線,風(fēng)箏只有在線的指引下才不會(huì)飄零天涯;個(gè)人自由只有在社會(huì)公德的指引下才能得到充分體現(xiàn)。飛回流轉(zhuǎn)五千年,從“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”到“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”。個(gè)人自由總伴隨著超然外物,逍遙自得,流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清,冬雪融了夏蟲(chóng)鳴。社會(huì)公德和個(gè)人的自由相輔相承。順著社會(huì)公德的線,我們可以看到,個(gè)人自由的風(fēng)箏蹁躚起舞。
我崇尚自由,向往自由,追求自由,相信在座的同學(xué),跟我一樣都有著對(duì)自由的執(zhí)著。曾經(jīng)熱血青年‘為中華崛起而讀書(shū)’,作為新時(shí)代的我們,在和平與發(fā)展的年代中,更應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)、好好學(xué)習(xí),勇做時(shí)代的弄潮兒,將先輩的旗幟繼承下來(lái)發(fā)揚(yáng)光大!在我們努力學(xué)知識(shí)、學(xué)文化的同時(shí),同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢(qián),強(qiáng)身健體同等重要!很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽(yáng)的光輝’??v使我們無(wú)法輝煌于歷史,縱使個(gè)人的力量再渺小,只要我們?yōu)槔硐牒妥杂啥Γ琅f也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰,可以整齊一方土地;一次行禮,可以溫暖他人心房。小小的善舉,也可以讓世界多些溫暖與陽(yáng)光!只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),這世界將變成美麗的人間!
在我們追求個(gè)人自由的時(shí)候,不應(yīng)盲從。在社會(huì)公德的指引下,我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會(huì)公德,助人為樂(lè)是社會(huì)公德,愛(ài)護(hù)公物是社會(huì)公德,保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德,遵紀(jì)守法同樣是社會(huì)公德。社會(huì)公德是要融入我們的一言一行中的,是融入我們的日常生活中的。社會(huì)公德不是束縛個(gè)人自由的枷鎖,它更像一盞指路明燈,點(diǎn)亮我們前行的路。在‘社會(huì)公德’這盞燈光的指引下,在追求個(gè)人自由的路上,我們可以走得更從容、更淡定!
我的演講完了,謝謝大家!
遵守社會(huì)公德演講稿篇四
大家早上好!師者授知、解惑,榜樣,眾多。
師者仰仗于人也,為師之道,以無(wú)過(guò)錯(cuò),無(wú)缺陷為上。
師者乃人之表率。這些都是老祖宗對(duì)師的解釋,作為人類智慧文明的傳播者,這份行業(yè)的人一直發(fā)揮著舉足輕重的作用。
當(dāng)代教育順應(yīng)時(shí)代,改革創(chuàng)新,這其中教師尤為重要。擁有高尚的思想品德,淵博的專業(yè)知識(shí),廣闊的文化視野等成為新時(shí)代對(duì)教師的要求,當(dāng)然這也是一直以來(lái)對(duì)這一人群的考核點(diǎn)。
作為一名新進(jìn)入行的教師一份子,我深諳這一點(diǎn),知道為師不易,所以我努力層層修煉,沒(méi)有精妙速成秘籍,僅帶一顆本心,整裝出發(fā),行進(jìn)在教師歷練的道路上。
這條路坎坷崎嶇,卻又風(fēng)光旖旎,我讓自己放平心態(tài)、常懷感恩,學(xué)著感動(dòng)。修行心性,首先養(yǎng)德。這是為人的重要素養(yǎng),更是為師的首要要求,所謂教者,效也,上為之,下效之。教師的一言一行,都有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。或成或敗,往往就在一線之間。良好的德行,散發(fā)出美好的氣息,同時(shí)傳播著積極向上的正能量。教師立德,其實(shí)就是以自己的人格魅力影響學(xué)生,讓他們得到心靈的熏陶,良好品行的養(yǎng)成,這是他們學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵的一點(diǎn),為人,做事,處理人際關(guān)系所必須的。樂(lè)觀、寬容、善良,這些是我想給予學(xué)生的,可這些不是語(yǔ)言教育可以達(dá)到的,需要用每一次行動(dòng),每一次微笑,每一次關(guān)愛(ài)打動(dòng)他們,影響他們、感染他們,教養(yǎng)他們。此乃教師修行第一關(guān),我一直在磨礪中思考著。
擁有良善的品行,是令他人親近的關(guān)鍵。要讓自己更優(yōu)秀,就需要金玉其內(nèi),內(nèi)外兼修。沒(méi)有充足的知識(shí),是無(wú)法做好教育工作的。教師,教書(shū)育人,傳播人類優(yōu)秀文化,促進(jìn)文明發(fā)展。在這一點(diǎn)上,我讓自己努力進(jìn)步,且不敷衍、不較真,不苛求。學(xué)生的能力素質(zhì)不同,依據(jù)他們的個(gè)體情況給予適當(dāng)?shù)慕逃谖铱磥?lái)比強(qiáng)塞式的教學(xué)更順應(yīng)和符合學(xué)生自身認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律及特點(diǎn)。人類文明發(fā)展到今,智慧進(jìn)步,人一生能學(xué)到的東西,僅僅是九牛一毛。那教學(xué)生什么,如何去教,是我在教學(xué)工作思考的重點(diǎn)。我想人們生活在社會(huì)上,可以耳濡目染學(xué)到很多東西,同時(shí)也會(huì)受到一些雜亂事物的影響,而學(xué)習(xí)就是思考那些好的,剔除不好的,就是深入自己明白的,領(lǐng)悟自己不懂得。這樣就可以讓自己更好的生活在社會(huì)上,人也會(huì)明朗進(jìn)步。在教育學(xué)生時(shí),我也在不斷學(xué)習(xí),學(xué)著如何更好地教育他們,如何教好他們。我想這也會(huì)成為我教師職業(yè)工作中一直要做下去的事情,沒(méi)有停息。教師修煉第二關(guān),如何育人,此關(guān)不易,需雜糅并進(jìn),融會(huì)貫通,且心思沉靜,方能有所成。我讓自己如海綿,吸收外界一切有益的養(yǎng)分,提升自己,努力做好教育教學(xué)工作。
每一個(gè)孩子都是降落人間的天使,不論智力的程度如何,他們都是一樣的,一樣的美好而純凈,一樣需要關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。鼓勵(lì)著他們站立,奔跑,前進(jìn)。作為一名教師,我讓自己去看到他們優(yōu)秀的一面,他們努力的一面,他們認(rèn)真的一面。我開(kāi)始感動(dòng)著他們的每一點(diǎn)進(jìn)步,感動(dòng)著他們的歡聲笑語(yǔ),感動(dòng)著他們見(jiàn)面時(shí)那一聲“老師好”。所以我喜歡我的這份工作,在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候,我也發(fā)現(xiàn)了自己思考下的進(jìn)步和提升。也許新時(shí)代教師的形象,就是在點(diǎn)滴地感動(dòng)和靜心思考時(shí)形成的,讓作為教師的自己美好,更讓學(xué)生們喜歡。我們需要進(jìn)步的自己,學(xué)生們需要進(jìn)步的教師給予的進(jìn)步意識(shí)和思想,當(dāng)代教育更需要進(jìn)步的我們。
立德育人,教師修行的方向與目的,不易卻也不難,只關(guān)乎自己如何去對(duì)待,我把它當(dāng)成是一種神圣的修煉,無(wú)止無(wú)休,無(wú)怨無(wú)悔,只因我想讓每一個(gè)學(xué)生都成為懂得自己需要什么,并清楚自己要朝著那個(gè)方向努力去做的人,我也一樣,持著一顆本心,在工作中感動(dòng),感動(dòng)下教書(shū),努力讓學(xué)生們的心靈去理解真實(shí)。
修煉為師,我還有很長(zhǎng)的路程要跋涉。蝴蝶越過(guò)滄海方知彼岸清麗,我一直向往著那片美麗,同時(shí),我會(huì)一直揮灑熱情,在春時(shí)尋求錦幛繁花。
遵守社會(huì)公德演講稿篇五
各位老師、同學(xué):
大家好!
今天要講的題目是:社會(huì)的公共道德。
社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括:文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
再看一個(gè)外國(guó)的例子。
我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共道德水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,清朝大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):"中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,"教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?","在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……"我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是"語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子"么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)"知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。"我們接受社會(huì)公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德,就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。
我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
遵守社會(huì)公德演講稿篇六
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!今天要講的題目是:社會(huì)的公共道德。
社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括:文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
再看一個(gè)外國(guó)的例子。
我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共道德水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,清朝大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮苌鐣?huì)公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。
我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
遵守社會(huì)公德演講稿篇七
各位老師、同學(xué):
大家好!
咦?我怎么覺(jué)得大家眼神不對(duì)勁呢?好像有些許憤慨、還有一絲不滿?哦,手拍額頭對(duì)不起,剛才主持人念到我時(shí),我突然想起了一件事,所以讓我的思想自由馳騁了會(huì),上臺(tái)晚了些。大家是為這個(gè)對(duì)我有意見(jiàn)吧?憨笑正好,我也想借這個(gè),說(shuō)說(shuō)今天我要演講的主題"個(gè)人自由與社會(huì)公德"。剛才,我縱容了我的自由,讓"思想"飛了一會(huì),卻無(wú)意中冒犯了大家寶貴的10秒,因?yàn)榘凑粘绦?,這個(gè)時(shí)間應(yīng)該是我上臺(tái)演講的時(shí)間,違背了我們的社會(huì)公德。在這里,我誠(chéng)摯的跟大家說(shuō)聲:對(duì)不起!
大家的眼睛是雪亮的,因?yàn)槲覐拇蠹业难劬χ懈惺艿搅?不滿"。但是,我沒(méi)有聽(tīng)到大家斥責(zé)我的聲音!如果我沒(méi)有從大家的眼神中感受到大家對(duì)我的譴責(zé),而正好又沒(méi)有人譴責(zé)我,那是不是剛才的遲到就可以當(dāng)作沒(méi)有發(fā)生?因?yàn)槲覜](méi)有意識(shí)到,而又沒(méi)有人讓我意識(shí)到呀。聳肩、攤手,做無(wú)辜狀其實(shí)這就是如今人們漠視社會(huì)公德的原因。一方面,沒(méi)有形成一個(gè)有效的社會(huì)輿論。當(dāng)你意識(shí)到有違社會(huì)公德的形為發(fā)生時(shí),應(yīng)該及時(shí)正確、大膽的說(shuō)出來(lái)。用有聲的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái),而不僅僅是自己內(nèi)心的一個(gè)感知而已。另一方面,當(dāng)今的社會(huì),科技的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步,人們更強(qiáng)調(diào)自我,強(qiáng)調(diào)個(gè)性。在追求個(gè)性自由的同時(shí),迷失了社會(huì)公德卻渾然不知。因?yàn)槲覀兲^(guò)自我,太過(guò)自由,殊不知,這一切的太過(guò)終將讓我們付出沉重的代價(jià)!
社會(huì)公德和個(gè)人自由就像風(fēng)箏和線,風(fēng)箏只有在線的指引下才不會(huì)飄零天涯;個(gè)人自由只有在社會(huì)公德的指引下才能得到充分體現(xiàn)。飛回流轉(zhuǎn)五千年,從"采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山"到"挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終"。個(gè)人自由總伴隨著超然外物,逍遙自得,流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清,冬雪融了夏蟲(chóng)鳴。社會(huì)公德和個(gè)人的自由相輔相承。順著社會(huì)公德的線,我們可以看到,個(gè)人自由的風(fēng)箏蹁躚起舞。
我崇尚自由,向往自由,追求自由,相信在座的同學(xué),跟我一樣都有著對(duì)自由的執(zhí)著。曾經(jīng)熱血青年‘為中華崛起而讀書(shū)’,作為新時(shí)代的我們,在和平與發(fā)展的年代中,更應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)、好好學(xué)習(xí),勇做時(shí)代的弄潮兒,將先輩的旗幟繼承下來(lái)發(fā)揚(yáng)光大!在我們努力學(xué)知識(shí)、學(xué)文化的同時(shí),同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢(qián),強(qiáng)身健體同等重要!很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽(yáng)的光輝’。縱使我們無(wú)法輝煌于歷史,縱使個(gè)人的力量再渺小,只要我們?yōu)槔硐牒妥杂啥?,依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰,可以整齊一方土地;一次行禮,可以溫暖他人心房。小小的善舉,也可以讓世界多些溫暖與陽(yáng)光!只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),這世界將變成美麗的人間!
在我們追求個(gè)人自由的時(shí)候,不應(yīng)盲從。在社會(huì)公德的指引下,我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會(huì)公德,助人為樂(lè)是社會(huì)公德,愛(ài)護(hù)公物是社會(huì)公德,保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德,遵紀(jì)守法同樣是社會(huì)公德。社會(huì)公德是要融入我們的'一言一行中的,是融入我們的日常生活中的。社會(huì)公德不是束縛個(gè)人自由的枷鎖,它更像一盞指路明燈,點(diǎn)亮我們前行的路。在‘社會(huì)公德’這盞燈光的指引下,在追求個(gè)人自由的路上,我們可以走得更從容、更淡定!
我的演講完了,謝謝大家!
遵守社會(huì)公德演講稿篇八
社會(huì)公德,古人將其歸結(jié)為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展,始終是社會(huì)發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長(zhǎng)河的滾滾巨浪所淹滅,正證明了社會(huì)公德是維系社會(huì)和和諧的基本保障。下面是留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的遵守社會(huì)公德?tīng)?zhēng)做文明少年演講稿,供您參考!
遵守社會(huì)公德演講稿篇九
各位尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家下午好!我今天演講的題目是——《做個(gè)有社會(huì)公德的小學(xué)生》。
有人說(shuō):“如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢(qián);但是如果你失去了社會(huì)公德,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦?!苯裉?,我想和大家一起交流的話題就是:“做個(gè)有社會(huì)公德的小學(xué)生”。
可能有人會(huì)問(wèn):”什么是社會(huì)公德?“簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)社會(huì)公德就是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,在一些小事中就可以體現(xiàn)出來(lái),比如:等侯公交車時(shí),你是否自覺(jué)排隊(duì)?吃過(guò)的食品袋塑料袋是否扔進(jìn)路旁的垃圾桶?出入教室時(shí)有沒(méi)有輕聲關(guān)門(mén)?有沒(méi)有輕聲慢步過(guò)走廊?有沒(méi)有上下樓梯靠右走?每天陪伴你學(xué)習(xí)的課桌椅是否從不亂刻亂畫(huà)?這一切都是一個(gè)人是否具有公德心的體現(xiàn)。
社會(huì)公德還體現(xiàn)在與人交往之中,一聲謝謝,等于一次情感的交流;一句對(duì)不起,能化解劍拔弩張的沖突;一個(gè)不要緊,等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng)。這些看似極樸實(shí)的話語(yǔ),流露出的卻是發(fā)自內(nèi)心的真摯情感,讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人,把笑臉常掛,你會(huì)發(fā)現(xiàn)天很藍(lán),花很紅,其他的人也都很友善。
我們四小的學(xué)子,都是品行優(yōu)良的孩子,但是在近期,校園里卻出現(xiàn)了一些不講公德的現(xiàn)象:一樓大廳的宣傳畫(huà)報(bào)被戳、劃得面目全非,品味班級(jí)評(píng)比分?jǐn)?shù)欄數(shù)據(jù)經(jīng)常被擦,特點(diǎn)是小數(shù)點(diǎn)不見(jiàn)了,給學(xué)校造成非常不好的負(fù)面影響。也許做這些事的同學(xué)并非有什么惡意,僅僅是出于惡作劇的心理,覺(jué)得好玩而已。但是你們可曾想過(guò),自己的行為已經(jīng)違反了社會(huì)公德,違反了做人的基本準(zhǔn)則,是非常不可取的!在此,我真心地希望那些曾經(jīng)有過(guò)以上不良行為或者是有其它類似行為的同學(xué)們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,不要讓這些不和諧的音符在我們學(xué)校重演。
同學(xué)們,做一個(gè)有公德的人是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的基本要求,我們要把”講公德,懂禮貌“作為我們生活中的一項(xiàng)基本行為準(zhǔn)則,并把它內(nèi)化為一種自覺(jué)的行為。文明禮貌,重在表現(xiàn);良好習(xí)慣,重在平時(shí);社會(huì)公德,重在你我。
同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,從身邊做起,用每一分實(shí)際行動(dòng)去做一個(gè)文明的人,一起來(lái)告別那些不文明的行為!我相信,只要我們?nèi)w同學(xué)共同努力,一定能營(yíng)造出一個(gè)更加整潔寧?kù)o有序,健康奮進(jìn)的四聯(lián)小學(xué),讓文明的號(hào)角響徹四小的天空!
最后,我想用一句名言作為我今天演講的結(jié)束語(yǔ):播下行為,收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣,收獲性格;播下性格,收獲命運(yùn)!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
遵守社會(huì)公德演講稿篇十
尊敬的家長(zhǎng)朋友:
柴里礦區(qū)學(xué)校北校區(qū)地處柴里煤礦富馨社區(qū)門(mén)口,柴里購(gòu)物中心北側(cè),學(xué)校門(mén)口處在職工家屬上下班的交通干道上。由于學(xué)校在校學(xué)生1400余人,每天上學(xué)、放學(xué)時(shí)段到學(xué)校門(mén)口接送學(xué)生的家長(zhǎng)眾多,各類車輛無(wú)序停放,造成學(xué)校門(mén)口道路嚴(yán)重?fù)頂D、堵塞,長(zhǎng)期嚴(yán)重影響富馨社區(qū)職工上下班的正常通行,也給學(xué)生上學(xué)、放學(xué)生帶來(lái)了極大安全隱患,對(duì)此廣大家長(zhǎng)和職工家屬非常不滿。
為落實(shí)上級(jí)教育主管部門(mén)關(guān)于對(duì)學(xué)校周邊安全環(huán)境綜合治理的文件精神,結(jié)合目前滕州市正在創(chuàng)建全國(guó)文明城市的工作要求,切實(shí)為學(xué)生創(chuàng)造良好的育人環(huán)境,打造礦區(qū)家長(zhǎng)滿意學(xué)校,我們真誠(chéng)呼吁您的配合和支持,在此特向廣大家長(zhǎng)發(fā)出如下倡議:
1、各位家長(zhǎng)接送學(xué)生務(wù)必做到文明有序,有私家車的家長(zhǎng)建議您將車輛停靠在離校門(mén)較遠(yuǎn)的寬敞路邊,步行到校門(mén)口接送孩子,不要只圖自己方便在校門(mén)口周邊停放。
2、家長(zhǎng)要知道接送的具體時(shí)間,不要過(guò)早的在校門(mén)口等候,以保證道路暢通和安全。
3.騎自行車、電動(dòng)車和三輪車接送孩子的家長(zhǎng),請(qǐng)自覺(jué)將車子停放在道路兩邊。如需學(xué)生在外吃早餐時(shí),無(wú)論家長(zhǎng)還是學(xué)生都要把車子放在路邊,不能阻礙交通通行。
4、教育要求12周歲以下的孩子不得騎自行車上路,達(dá)到年齡要求的學(xué)生騎車時(shí)要遵守交通規(guī)則,注意行車安全,同時(shí)嚴(yán)禁學(xué)生騎機(jī)動(dòng)車上下學(xué)。
5、教育孩子放學(xué)后及時(shí)離校返家,進(jìn)出校門(mén)要聽(tīng)從保安和值日教師的指揮,以免造成家長(zhǎng)焦慮等候和校門(mén)口阻塞。
6、如果學(xué)生家庭住址離校較近,且有自理能力,建議家長(zhǎng)盡量讓孩子自己步行上學(xué),不讓家長(zhǎng)接送,以免造成校門(mén)口因接送車輛過(guò)多而阻塞。
7、各位家長(zhǎng)要自覺(jué)提升自身文明修養(yǎng),做孩子踐行文明的表率。在交通堵塞時(shí)要自覺(jué)遵守交通規(guī)則,自覺(jué)服從學(xué)校保安和值班老師的道路疏通建議,切莫亂在車輛間穿行,造成更大的交通擁堵和安全隱患。
8、在遇到雨雪天氣的時(shí)候,家長(zhǎng)不要著急,關(guān)注學(xué)生所在班級(jí)的班主任微信(qq群)信息提醒,遵守好社會(huì)公德,維護(hù)好公共秩序,服從學(xué)校指揮,確保學(xué)生安全。
尊敬的家長(zhǎng)朋友,交通安全、文明出行需要大家一起努力,一起踐行。希望您從遵守社會(huì)公德出發(fā),支持配合學(xué)校進(jìn)一步做好“學(xué)生上學(xué)放學(xué)交通疏導(dǎo)”工作,共同維護(hù)校門(mén)口交通秩序,攜手共創(chuàng)礦區(qū)文明幸福的美好形象。
遵守社會(huì)公德演講稿篇十一
設(shè)和諧社會(huì)是我們每個(gè)國(guó)民的美好愿望,怎樣才能創(chuàng)建和諧社會(huì)呢?我認(rèn)為,要建設(shè)和諧社會(huì),就得全民共同參與,共同努力。首先,我們要從自我做起。遵守社會(huì)公德,提高自身修養(yǎng),道德觀念和文化素養(yǎng)。
建設(shè)和諧社會(huì),首先要從自己做起,我們要遵守的社會(huì)公德有很多:不偷東西、保護(hù)環(huán)境、遵守交通規(guī)則、不隨地吐痰等等許多,只有做到這些才能創(chuàng)建和諧社會(huì)。
我們首先要做到不偷東西,現(xiàn)在在電視上常播放放出在一些火車站常常出現(xiàn)未成年人偷東西,邊上的攤主看見(jiàn)了也不說(shuō),這多影響市容呀!更何況我們現(xiàn)在什么都不缺,要衣服有衣服要吃飽就吃飽所以根本沒(méi)必要去偷東西,勤勞致富是我們中華民族的美德,我們要從小養(yǎng)成勤勞的良好習(xí)慣,靠自己的智慧和勤勞創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,造福社會(huì),這才是光榮的。
現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)十分盛行了,有許多青少年、兒童都玩游戲上了癮,甚至還有人為了有錢(qián)上網(wǎng)巴而去偷去搶,從而走上了犯罪的道路,還有人在游戲里玩著玩著就分不清現(xiàn)實(shí)和虛擬世界,殺了人、跳了樓,我們聽(tīng)著可能覺(jué)得他們很傻而不去在意,但有可能下一個(gè)跳樓的人就是你,所以我們一定要把握住自己,好好加油抑制少玩電腦,我父母對(duì)我的標(biāo)準(zhǔn)是除了節(jié)假日讓我適當(dāng)玩一會(huì)電腦,其余時(shí)間連碰都不能碰。因此我沒(méi)有網(wǎng)癮,我希望所有人都能象我一樣甚至比我更好。
遵守交通規(guī)則也是十分重要的,因?yàn)楝F(xiàn)在每年因?yàn)榻煌ㄊ鹿仕赖娜擞形灏偃f(wàn)之多由此可見(jiàn)遵守交通規(guī)則是十分重要的,我們雖然還小,但是紅燈停綠燈行的基本道理還是懂的,這個(gè)世界上還有什么比自己的生命更重要的呢?所以我們一定要遵守交通規(guī)則,不拿自己的生命開(kāi)玩笑。
保護(hù)環(huán)境是個(gè)刻不容緩的事,現(xiàn)在由于我們大量的砍伐樹(shù)木,世界上的植被面積真在不斷減少導(dǎo)致沙塵暴、全球氣溫變暖、泥石流和洪水等自然災(zāi)害,因此我們要少砍樹(shù)多植樹(shù),并且不用一次性的碗筷,少開(kāi)汽車出門(mén),到外面去最好坐公交車,工廠不直接排放廢氣污水,保護(hù)好我們的母親河——富春江,因?yàn)槲覀兌际呛雀淮航乃L(zhǎng)大的,如果他被污染了,我們喝什么。如果空氣被污染了,我們都會(huì)得肺炎,那是一種怎樣的感覺(jué),所以這些污水和廢氣一定要經(jīng)過(guò)處理才能排放到江河中,不然水和空氣被污染就不好了。
建設(shè)和諧社會(huì)要做的事還有很多,我就不再一一例舉了,我希望我們都能夠做到,創(chuàng)建一個(gè)和諧的社會(huì)和美好的家園。
遵守社會(huì)公德演講稿篇十二
一個(gè)國(guó)家的.人民對(duì)社會(huì)公德的態(tài)度,反映出這個(gè)國(guó)家的文明程度,是這個(gè)國(guó)家文明的窗口。它不僅直接影響社會(huì)秩序和人民生活,而且對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也有很大影響。很難設(shè)想,在亂糟糟的社會(huì)環(huán)境中,在公共財(cái)物和公共安全都沒(méi)有保障的條件下,能夠搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。例如,某藥廠廠長(zhǎng)為更新本廠設(shè)備,決定吸引外資。一位歐洲商人參觀了藥廠,聽(tīng)了廠長(zhǎng)的匯報(bào),看到工廠的技術(shù)很滿意,準(zhǔn)備與該廠簽訂合同。這時(shí),廠長(zhǎng)見(jiàn)大功快要告成,十分得意,隨口咳嗽一聲,把一口痰吐在地毯上。頓時(shí),外商的臉色顯得很難看。他認(rèn)為,連廠長(zhǎng)都這樣不講衛(wèi)生,怎么想象這個(gè)工廠能生產(chǎn)符合衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn)的藥品?于是,立即拒絕簽訂合同。
對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),是否遵守社會(huì)公德,反映出一個(gè)人的思想覺(jué)悟和道德水平。值得高興的是,在我們國(guó)家,多數(shù)人的社會(huì)公德意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),前幾年還有人獵殺來(lái)公園展示棲息的白天鵝,但現(xiàn)在,當(dāng)白天鵝再次落戶公園時(shí),很快就有人前來(lái)資源守護(hù)和照管。
遺憾的是還有一些人社會(huì)公德意識(shí)淡薄,他們常常只顧自己,很少考慮公眾的利益,他們的行為不僅給別人帶來(lái)不便和損失,而且也給我們的社會(huì)抹黑。
為了要使我們的國(guó)家和社會(huì)更美好,要在全體人民中大力提倡遵守社會(huì)公德,這是對(duì)每個(gè)公民的基本要求。我們青少年應(yīng)該從小養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的習(xí)慣。
遵守社會(huì)公德演講稿篇十三
今天要講的題目是:社會(huì)的公共道德。
社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括:文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
再看一個(gè)外國(guó)的例子。
我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共道德水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,清朝大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮苌鐣?huì)公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
遵守社會(huì)公德演講稿篇十四
社會(huì)公德包括人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中的舉止言淡、公共秩序、環(huán)境衛(wèi)生、尊老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、美化綠化環(huán)境等等內(nèi)容。以德治國(guó),首先應(yīng)講遵守社會(huì)公德。如何遵守社會(huì)公德,養(yǎng)成良好的道德風(fēng)尚?要依靠人們的自覺(jué)意識(shí)和自發(fā)性,但也離不開(kāi)強(qiáng)制性和啟發(fā)誘導(dǎo)性。本文是本站小編為大家整理的遵守社會(huì)公德的。
倡議書(shū)。
僅供參考。
尊敬的居民朋友、孩子家長(zhǎng)、學(xué)生朋友們:
近年來(lái),隨著團(tuán)場(chǎng)建設(shè)步伐的加快,五團(tuán)黨委傾力打造現(xiàn)代軍墾城鎮(zhèn),將凈化,綠化,美化,亮化,硬化與文化融合起來(lái),實(shí)現(xiàn)了300米一片綠地,500米一個(gè)公園,800米一個(gè)游園,1000米一個(gè)水面,居民生活環(huán)境發(fā)生了巨大變化,團(tuán)區(qū)面貌煥然一新。生活在文明城鎮(zhèn),是我們共同的榮耀!作為五團(tuán)的一員,我們既是城鎮(zhèn)文明的受益者,更是城鎮(zhèn)文明的創(chuàng)造者,我們有責(zé)任、有義務(wù)踐行文明一言一行,來(lái)推進(jìn)團(tuán)場(chǎng)城鎮(zhèn)化的建設(shè)步伐。
然而,我們卻經(jīng)常看到一些不文明行為:路燈、健身器材等被人為破壞;綠地里的噴灌頭不翼而飛;草地被踩踏出一條條“小徑”;樹(shù)枝、花草被無(wú)情地攀折;十字路口紅綠燈形同虛設(shè)??這些不文明的行為不僅給居民帶來(lái)生活的不便,也有損城鎮(zhèn)文明和諧形象。為此,五團(tuán)中學(xué)不斷加大對(duì)未成年人遵守社會(huì)公德、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施的教育,以養(yǎng)成學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣,從而達(dá)到“教育一個(gè)孩子,帶動(dòng)一個(gè)家庭,影響一個(gè)社區(qū),文明整個(gè)社會(huì)”的目的。但僅依靠學(xué)校的力量是薄弱的,現(xiàn)開(kāi)展“小手拉大手”活動(dòng),面向全社會(huì)、全體家長(zhǎng)發(fā)出以下倡議:
一、開(kāi)展“公德比賽,現(xiàn)在開(kāi)始”活動(dòng)。全體居民及孩子家長(zhǎng)以身作則,從自身做起,從言行舉止的細(xì)微之處做起,愛(ài)護(hù)公用設(shè)施,保護(hù)身邊環(huán)境。從現(xiàn)在做起,自覺(jué)增強(qiáng)文明意識(shí),自覺(jué)遵守公共道德,帶頭維護(hù)整潔的城鎮(zhèn)形象,以自己的行為帶動(dòng)身邊人,以自己良好的公德風(fēng)尚影響身邊人。
二、實(shí)施“愛(ài)護(hù)設(shè)施、文明使用”行動(dòng)。愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,不在樓道墻壁、宣傳牌等公共建筑物上涂抹刻畫(huà);不破壞路燈、廣告牌、垃圾箱、體育健身器材等公共設(shè)施;不踩踏、坐、搖晃渠沿的鐵鏈、石柱、燈柱,不攀爬各種雕像;愛(ài)護(hù)公園桌椅、燈具等公共設(shè)施等。
三、實(shí)施“保護(hù)環(huán)境、綠色先行”行動(dòng)。保持公共區(qū)域的衛(wèi)生整潔,不踩踏綠地田埂,不攀折樹(shù)木、花草,不采摘路邊的果實(shí),不在草坪內(nèi)玩耍、騎車,做到不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑等廢棄物,不往景觀渠、花圃內(nèi)亂扔雜物等,養(yǎng)成垃圾進(jìn)箱的習(xí)慣。
四、實(shí)施“遵守交規(guī)、文明出行”行動(dòng)。自覺(jué)遵守交通法規(guī),養(yǎng)成文明出行的良好習(xí)慣,不闖紅燈、不逆行、不橫穿馬路、不在機(jī)動(dòng)車道騎行、不追逐打鬧。做到文明行走,文明乘車,文明騎車,文明游玩,形成互諒互讓、和諧相處、安全暢通的文明秩序。
五、實(shí)施“文明用語(yǔ),禮貌先行”行動(dòng)。自覺(jué)遵守文明禮儀,誠(chéng)實(shí)守信,禮貌待人;舉止文明,言行得當(dāng),管住我們的嘴,不說(shuō)臟話,告別污言穢語(yǔ)。談吐斯文,禮貌大方,自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ):請(qǐng)、您、您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、再見(jiàn)等,讓禮貌的話語(yǔ)像春風(fēng)般和善悅耳。
六、實(shí)施“傳遞微笑、傳遞文明”行動(dòng)。以微笑傳遞文明,語(yǔ)言傳遞文明,和別人接觸時(shí),面帶微笑,以適宜的方式,主動(dòng)和別人打招呼,讓微笑拉近人與人的距離,體現(xiàn)文明內(nèi)涵,彰顯樂(lè)觀自信、親切溫馨的形象。親愛(ài)的居民們、孩子家長(zhǎng)、學(xué)生朋友們,我們要像愛(ài)護(hù)自己私人財(cái)產(chǎn)一樣愛(ài)護(hù)公物;要像珍惜自己的身體一樣,珍惜身邊的環(huán)境。美好心靈是文明行為的前提,文明的行動(dòng)是美好心靈的外化。播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運(yùn)。讓我們攜起手來(lái),杜絕損壞公物和破壞環(huán)境的行為。愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,從我做起,從小事做起,從身邊做起,攜手努力,共創(chuàng)文明五團(tuán),讓五團(tuán)的天地更潔凈,讓五團(tuán)的環(huán)境更美好,讓五團(tuán)的氛圍更和諧!
親愛(ài)的的同學(xué)們:
昵……。這些現(xiàn)象貌似“小事”,實(shí)際是關(guān)系校園精神文明和校風(fēng)的問(wèn)題。針對(duì)校園范圍內(nèi)大學(xué)生不文明的多種現(xiàn)象我在此針對(duì)校園內(nèi)公德意識(shí)存在的一些現(xiàn)象對(duì)“維護(hù)社會(huì)公德”提出倡議.。
人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興。道德建設(shè)的好壞,體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家民族的精神狀態(tài),影響著一個(gè)民族事業(yè)的興亡勝衰。從80年代的“五講四美三熱愛(ài)”、“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”,到國(guó)家提出的“以德治國(guó)”的重要思想,加強(qiáng)道德建設(shè),倡導(dǎo)良好風(fēng)尚,已成為全國(guó)人民的共識(shí)?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》提出了“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。因此,我們作為中華人民共和國(guó)的一個(gè)公民,都應(yīng)該按照這個(gè)要求規(guī)范我們的行為。今天,我們倡導(dǎo)每一位同學(xué),從小事做起,從現(xiàn)在做起,從保護(hù)我們校園的環(huán)境做起。
有人說(shuō):“賞心悅目的環(huán)境可以使人心曠神怡,奮發(fā)圖強(qiáng)的氛圍可以催人奮進(jìn)”,說(shuō)明創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境的重要性。作為中學(xué)生,我們都希望置身于這樣一個(gè)美的環(huán)境中:清晨,我們?cè)诎倩▍仓谐孔x,優(yōu)美的環(huán)境、新鮮的空氣加強(qiáng)了我們的記憶;黃昏,我們?cè)谛@的林陰道上漫步,挺拔的綠樹(shù)會(huì)激起我們成長(zhǎng)的緊迫感。
遺憾的是,近段時(shí)間以來(lái),校園內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明行為:籃球欄被人為損壞;教室潔白的墻壁被亂涂亂畫(huà);嶄新的課桌椅被肆意刻劃;黑板上剛寫(xiě)的通知被人涂改;蔥綠的草地被肆意踐踏;校園內(nèi)紙片紛飛而無(wú)人問(wèn)津……這些不道德的行為與崇尚文明、遵守社會(huì)公德的科大人的行為準(zhǔn)則相悖,與美麗而優(yōu)雅的校園不協(xié)調(diào)。
同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),把對(duì)待一切的愛(ài)付諸行動(dòng)吧,以“六講、五愛(ài)、十不”來(lái)規(guī)范我們的言行,以講文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法塑造我們的人格,我們要從掃地做起、從不吃零食做起、從不講臟話做起、從不隨手亂拋垃圾做起、從愛(ài)護(hù)我們的校園做起,爭(zhēng)做文明的領(lǐng)路人。最后讓我們牢記培根的一句。
名言。
:“把美的形象與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣才會(huì)放射出真正的光輝”。
廣大的市民們:
社會(huì)公德是我們?nèi)祟惿嬖谶@個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則,它不是與生俱來(lái)的,需要人們思想的建設(shè),對(duì)社會(huì)上的每一個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生或多或少的適用度。
如今中國(guó)的社會(huì)出現(xiàn)了很多問(wèn)題公交車上顯眼的老弱病殘?jiān)袑W辖?jīng)常坐著一些年輕人,他們并不為自己的行為感到絲毫的愧疚與不安。這不僅有公交公司的責(zé)任,更多的責(zé)任是來(lái)自于廣大的人民群眾的社會(huì)公德心與素質(zhì)的提高。老年人以及相應(yīng)的弱勢(shì)群體一直以來(lái)都是我們社會(huì)需要重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象群體。尊老愛(ài)幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我們有義務(wù)去將這種美好的社會(huì)公德發(fā)揚(yáng)光大。我們沒(méi)有理由在面對(duì)老年人乘車沒(méi)有座位的時(shí)候表現(xiàn)出無(wú)動(dòng)于衷與漠視的態(tài)度。
同樣性質(zhì)的事件還表現(xiàn)在有些人不敢去扶那些摔倒后的老年人。之前發(fā)生的大學(xué)生扶起摔到老年人卻被反咬一口的事件畢竟只是個(gè)別現(xiàn)象,可這并不代表今后我們碰到類似的事情也可以堂而皇之的不去扶。另外盜竊現(xiàn)象日益嚴(yán)重、人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)淡薄,以及城市養(yǎng)狗、翻車哄搶等問(wèn)題都反映出了中國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的現(xiàn)狀。
社會(huì)公德心對(duì)我們這個(gè)社會(huì)的重要性顯然無(wú)疑多說(shuō)?,F(xiàn)在的社會(huì)有消極的一面,自然也是有積極的一面,我們應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短,盡量將不必要的損失減少到最小。中國(guó)是文明古國(guó),幾千年的文化積蘊(yùn)告誡我們要遵守社會(huì)公德,社會(huì)的發(fā)展要靠大家的努力。
各位市民,為了溫州和諧社會(huì)的建設(shè),從現(xiàn)在起,讓我們遵守社會(huì)公德,做一個(gè)公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、的優(yōu)秀市民吧!
遵守社會(huì)公德演講稿篇十五
老師們,同學(xué)們:
萎靡;午間:喊聲不斷;晚寢:七嘈八雜;食堂內(nèi):亂扔亂倒;教學(xué)樓:笑語(yǔ)喧嘩;校園里:亂停亂靠。這些的確有損我們這座名校的形象。針對(duì)以上現(xiàn)象,我們初三、12班全體同學(xué)特向全體老師和學(xué)生倡議:
1、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,不亂踐亂摘;
2、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物,不亂刻亂畫(huà);
3、愛(ài)護(hù)建筑景觀,不攀援毀壞;
4、愛(ài)護(hù)公共環(huán)境,不亂停亂靠,在校園內(nèi)推車緩行,教學(xué)區(qū)保持清潔安靜。保護(hù)公共設(shè)施,盡量不使用難以降解的一次性用品。
1、尊師愛(ài)生,文明用語(yǔ),不目無(wú)尊長(zhǎng),不出口成臟;
2、服飾整潔,佩戴牌證,不邋遢不整,不過(guò)度打扮;
4、增強(qiáng)集體意識(shí)和節(jié)約意識(shí),當(dāng)最后一個(gè)離開(kāi)教室時(shí)自覺(jué)地關(guān)燈,關(guān)窗,關(guān)電扇。
1、教師應(yīng)注重師表,嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教,不把酒氣帶進(jìn)教室,不讓煙味彌漫在教室;
2、上課時(shí)自覺(jué)關(guān)閉手機(jī),不做與教學(xué)無(wú)關(guān)的事,少講與教學(xué)無(wú)關(guān)的.話題;
3、課間應(yīng)輕步細(xì)語(yǔ),在預(yù)備鈴響時(shí)進(jìn)入教室,不在教學(xué)區(qū)高聲談笑。
老師們,同學(xué)們,“既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。”既然選擇了鎮(zhèn)中,就應(yīng)該和她榮辱與共。鎮(zhèn)中的文明、昌盛、進(jìn)步是我們每個(gè)鎮(zhèn)中人的責(zé)任和義務(wù)?!皭?ài)校園,講公德”需要我們?nèi)巳藚⑴c,從我做起,從小事做起,外化為行,內(nèi)化為整,共同創(chuàng)造博平鎮(zhèn)中學(xué)的潔凈和諧,共同創(chuàng)造博平鎮(zhèn)中學(xué)的文明、輝煌!
同學(xué)們,最后讓我們牢記培根的一句名言:“把美的形象與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣,才會(huì)放射出真正的光輝”。
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