教案的編寫要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。教案應(yīng)注意評價方式,包括課堂評價和作業(yè)評價等,以及及時給予學(xué)生反饋。以下是一些教案模板,可以幫助你更好地組織教學(xué)內(nèi)容。
炎帝的傳說教案篇一
古代史書關(guān)于神農(nóng)氏的世代記載是這樣的:神農(nóng)氏統(tǒng)治經(jīng)歷了七十個世代,(一說十七個世代)到黃帝部落崛起的時候才衰落下去了。這里有一個問題前面忘了說明的需要說明一下,即神農(nóng)氏以前包括神農(nóng)氏的時代,像伏曦,女媧,神農(nóng)這樣的稱呼乃是對于某個部落或者部落的若干代首領(lǐng)的統(tǒng)稱,而不是對唯一一個君主的稱呼。但是后世的學(xué)者們往往產(chǎn)生歧見,比如關(guān)于古蜀國的歷史記載中,很多人都認(rèn)為蠶從和魚鳧是古蜀國的兩代君王,但是實(shí)際上蠶從和魚鳧乃是兩個分別長達(dá)數(shù)百年的古蜀國王朝,每個王朝都有十幾個世代。(《史記。五帝本紀(jì)》中也提到:黃帝崛起的時候,恰好“神農(nóng)世衰”,黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。請注意這個“世”字。)這就是為什么伏曦,女媧,神農(nóng)的統(tǒng)治往往高達(dá)數(shù)百年乃至數(shù)千年的原因。按照一世三十年計(jì)算,那么神農(nóng)氏統(tǒng)治的時期大約為兩千年(如果是十七個世代則大約是五百年)黃帝的時代,在距今大約五千年以前,以此上推兩千年,大約就可以推斷出神農(nóng)氏統(tǒng)治開始于距今大約七千年以前。
關(guān)于炎帝和神農(nóng)氏的關(guān)系問題,學(xué)術(shù)界長期以來形成了觀點(diǎn)截然相反的兩派:一派認(rèn)為炎帝就是神農(nóng)氏。這一派的觀點(diǎn)現(xiàn)在占上風(fēng),算是主流派,比如湖南的炎帝陵紀(jì)念館就是把炎帝作為神農(nóng)來祭祀的,所以紀(jì)念館內(nèi)就有炎帝嘗百草的主題。而另一派則認(rèn)為炎帝和神農(nóng)是兩個系統(tǒng)的人,扯不上關(guān)系,因此不可能是同一人。
炎帝的傳說教案篇二
關(guān)于炎帝的記載則明顯和神農(nóng)氏對不上號。和神農(nóng)不同,關(guān)于炎帝的稱號是對某一個人還是對若干世代的部落首領(lǐng)的稱呼這一點(diǎn)是存在爭論的。有一種說法認(rèn)為,炎帝經(jīng)歷了八個世代。第一世炎帝叫神農(nóng),他的時代比黃帝的時代大約早幾百年。而和黃帝同一個時代的炎帝是第八世炎帝,他叫榆罔。這種說法,就把炎帝和神農(nóng)串到了一起,即無論炎帝還是神農(nóng)都是同一部落首領(lǐng)的稱呼。同一部落首領(lǐng)有不同的稱呼倒不奇怪,但是無論神農(nóng)氏是七十個世代還是十七個世代,顯然都和炎帝的八個世代對不上號。因此,從這一點(diǎn)上來說,炎帝和神農(nóng)為同一人的說法值得懷疑。
要回答這個問題,我們首先要明白什么叫神農(nóng)氏,在氏族部落時期,氏是一個部落,不是一個人,像我們曉得的伏曦氏,為什么它可以持續(xù)那久,主要是伏曦氏所指的不是一代首領(lǐng),而是好幾代,所以說,神農(nóng)氏不是單指一個人,但可以這樣說,炎帝是神農(nóng)氏的后代。希望可以解決你的問題。
其實(shí)這個問題有個范圍問題。一般意義上的神農(nóng)就是炎帝。
炎帝的傳說教案篇三
這是一篇神話故事,它以學(xué)生喜聞樂見的連環(huán)畫的形式,用通俗的語言,講述了炎帝觀察到鳥兒吃剩的稻粒在地上結(jié)出了稻穗,他便親自試種,獲得豐收,并指導(dǎo)人們種植五谷,從而造福人類的故事,《炎帝的傳說》教學(xué)反思李瑞苗。課文共有六個自然段,每段配有插圖,圖文并茂,淺顯易懂。今天的公開課講了本課的第二課時。
在教學(xué)中我采用了以下幾個環(huán)節(jié):
1、生自由朗讀課文,重溫課文內(nèi)容。
2、挑一組同學(xué)在班內(nèi)展示朗讀,一人讀一個自然段。讀完后,其他同學(xué)舉手糾錯。
3、全班齊讀課文。
1、指名讀第一小題。(讀第一自然段并思考:人們不會種莊稼的時候,靠什么充饑?)。
生自由讀第一自然段,找出問題的答案。
2、自己讀第二小題(找出炎帝是怎樣發(fā)現(xiàn)種植的方法的?用“”劃出并讀一讀),先在第三自然段找出“發(fā)現(xiàn)”一詞,思考問題的答案,教學(xué)反思《《炎帝的傳說》教學(xué)反思李瑞苗》。
指名發(fā)言,其他同學(xué)提出不同意見。
3、師讀第三小題(聯(lián)系全文想一想為什么人們稱炎帝為“神農(nóng)”?),學(xué)生思考后自由發(fā)言。師予以引導(dǎo),提醒學(xué)生通過以前人們的生活食不果腹和現(xiàn)在人們的生活有了保障,做一對比,明白這些都是炎帝的功勞,是他細(xì)心觀察,勇于實(shí)踐,才發(fā)明了種植五谷的方法,改善了人們的生活。所以人們都尊稱他為“神農(nóng)”。
1、齊讀第一題的例句。思考用“胖乎乎”造句。
生自由發(fā)言,師評價。同桌交流自己的句子,然后寫到導(dǎo)學(xué)案上。
2、指名讀“閱讀短文”的兩個問題,提醒學(xué)生通過觀察找出答案(短文共有四句話)。生自由朗讀短文,思考第二小題。師巡視,部分學(xué)生找到了答案,部分學(xué)生不會找。師朗讀短文后提醒學(xué)生在短文中找“發(fā)現(xiàn)”一詞,答案顯而易見。提醒學(xué)生做閱讀題要善于觀察、善于思考。
導(dǎo)學(xué)案上的拓展延伸題(把炎帝的`傳說故事講給家長聽。)。
優(yōu)點(diǎn):借助導(dǎo)學(xué)案,整個課堂環(huán)節(jié)比較清晰,也給了學(xué)生朗讀課文的時間和展示朗讀的時間,能夠及時糾正孩子們的錯誤讀音和對一些詞語的不當(dāng)理解。(比如“充饑”一詞,學(xué)生比較陌生,都理解成“吃飽吃好”,我及時予以引導(dǎo)。)。
炎帝的傳說教案篇四
民間傳說能夠從多個角度充分反映一個民族的傳統(tǒng)文化,包括生態(tài)文化、語言文化、宗教文化、物質(zhì)文化和社會文化。本站小編為大家整理了炎帝和精衛(wèi)的傳說,希望大家喜歡。
神農(nóng)炎帝有四個女兒,精衛(wèi)是炎帝最小的女兒。精衛(wèi)小時候不叫精衛(wèi),而叫女娃。女娃從小就長得十分地嬌美活潑,是炎帝女兒當(dāng)中長得最漂亮的一個,她常常披著白色飄逸的像紗帛一樣的衣服,顯得格外驚人的可愛動人,因而最得炎帝的寵愛。
雖然女娃長得身材纖巧,可是性格卻不是太好,有點(diǎn)倔強(qiáng),一點(diǎn)也不聽炎帝的話。本來,炎帝看到她身子這樣的弱不禁風(fēng),不準(zhǔn)她下水游泳,也不準(zhǔn)她到處亂跑,只是讓她呆在家里。但是,女娃卻尤其愛好水上運(yùn)動,特別喜歡游泳,常常趁家里人不注意的時候,就跑出去游水玩樂去了。
女娃天生有一張忘憂的臉,雖說性格倔強(qiáng)了些,但無論什么煩惱的事情,在她看來都是能讓她心情豁然開朗的。因?yàn)檫@一點(diǎn),部落里人人都喜愛她。但是人人又擔(dān)憂她,因?yàn)樗珢蹌恿?,?jīng)常是出人意料之外地就跑出去玩耍,還讓家里人找不到她。而她的其他姐妹個個都只喜歡打扮,換穿新衣服,顏色也經(jīng)常變換,不像女娃那樣整天穿著白色的衣服四處游玩。
炎帝是掌管太陽的神,因而經(jīng)常到東海邊太陽升起的地方去。女娃在每次炎帝到東海去的時候,都吵著要去。炎帝知道女娃好游水,擔(dān)心她不知天高地厚游到大海中間去,而且女娃太貪玩了,自己到東方去也會沒有那么多的。
時間。
管她,所以每次都不準(zhǔn)許她去。
有一回,炎帝不在家,女娃又想跑出去玩耍。她心想,父親不帶我去,我干嘛不可以自己一個人去呢?于是,女娃就獨(dú)自劃著一只小船,向著東邊太陽升起的東海劃去。不知劃了多久,她終于到了東海。一片一望無垠的蔚藍(lán)深深地吸引住了她,她一步一步地向大??拷?,身后的一切都被她拋到了腦后。面對著這個她從沒有見過的大海,她完全著了迷……她注意地聽著大海的聲音,感覺大海那神秘而龐大的力量;聞嗅著迎面而來的海風(fēng),她覺到了咸咸的腥膻的味道,像是觸到了海的生息。她脫掉腳上的鞋子,光著腳丫踩在細(xì)軟柔柔的沙灘上,快樂地?zé)o憂無慮地玩樂起來。她一會兒追逐著海浪,沖上大海;一會兒在沙灘上寫著字,堆著小人;她拾取著海邊的貝殼,連成一串一串的掛在胸前。她忘記了時間,也忘記了身邊的一切。
她躺在小船里,輕輕地蕩漾,傾聽從船底傳來的低吟,就慢慢的睡著了……等她醒來的時候,平靜的大海變得洶涌澎湃,太陽也已經(jīng)不見了;海風(fēng)不再輕柔,變得狂暴,吹在臉上像刀割一樣的疼痛;大海的聲音變得狂暴,轟隆隆地向她襲來。一開始,女娃還能夠依靠船槳保持船的平衡,盡量不讓船沉下去。可是時間一分鐘一分鐘地過去,女娃的力氣漸漸不支,最后精疲力竭。
這時,夜幕已經(jīng)降臨,天地之間黑黑一片,伸手不見五指,海浪像鐵錘一樣狠狠的打過來,一轉(zhuǎn)眼就把小船碾成了碎片,女娃也被巨浪卷進(jìn)了深深的漩渦。
有人傳說,女娃之所以被卷進(jìn)大海,是因?yàn)樗郧暗米锪藮|海龍王的小兒子。原來,女娃從小很愛打抱不平。有一天,貪玩的她溜出去玩,看到一個大孩子把一個小孩子當(dāng)馬騎。這個大孩子很霸道,他騎了很久。小孩子的膝蓋也都出了血,而且很累了,大孩子還是不肯罷休。
女娃看到這個大孩子這樣欺負(fù)人,便走過指著大孩子的腦門怒斥道:“你這個混賬東西,太不知羞恥了,欺負(fù)比你小那么多的小孩,算是什么本事,稱得上什么英雄?”
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炎帝的傳說教案篇五
語文姓語,語文課應(yīng)該充滿語文的味道。教學(xué)《日月潭的傳說》一文,我就是本著這種教學(xué)思想,力圖體現(xiàn)自己對語文的認(rèn)識。讓學(xué)生充分地讀起來。語文課的語文味首先體現(xiàn)在讓學(xué)生充分地讀起來。我們首先要需要思考的是讀哪些。讀哪些?是不是每篇課文都要進(jìn)行全文性的朗讀訓(xùn)練?是不是每篇課文的每個段落都值得花大力氣進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。我以為不是的,教師的主導(dǎo)地位就在于準(zhǔn)備把握和挖掘值得進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的段落,引導(dǎo)學(xué)生深度感悟、朗讀,培養(yǎng)其語感。譬如《日月潭的傳說》,真正值得去品讀的段落是課文的三四小節(jié),這樣,就避免了平均用力,刪繁就簡,訓(xùn)練就得到了有效保證和落實(shí)。
那么,教師就要在教學(xué)中多給學(xué)生想象的空間,不失時機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的想象力,讓學(xué)生在想象中理解,在想象中創(chuàng)造?!度赵绿兜膫髡f》是一篇描寫日月潭名字來歷的傳說故事。這篇傳說故事很生動,學(xué)生也很感興趣,所以課文中幾個地方只用輕輕幾筆帶過了的許多情節(jié),學(xué)生讀了以后往往會有文雖盡而意未窮的感覺,這就給學(xué)生充分聯(lián)想、想象、思維的余地。例如第八自然段:當(dāng)大興與水社跑到潭邊,看見兩條惡龍正在潭邊游來游去,把太陽和月亮吐出吞進(jìn)時,就可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想:當(dāng)大興與水社看到兩條惡龍這樣放肆在玩太陽和月亮?xí)r,他們心理會怎么想?學(xué)生開始七嘴八舌地發(fā)表自己的見解……生a:你們這倆個畜生,只顧自己快樂,不顧黎民百姓的痛苦,我要?dú)⒘四銈?。生b:該死的惡龍,看我怎么收拾你們。生c:很會找樂子嘛,讓我的金斧頭和金剪刀陪你們樂吧。生d:大興和水社看到兩條惡龍會有點(diǎn)害怕,但當(dāng)他們想到百姓和萬物都在受苦,就又勇敢起來,就掄起金斧頭和金剪刀。
在全面推進(jìn)實(shí)施新課程的今天,我們不僅要注重向?qū)W生傳授文化基礎(chǔ)知識,更要注意培養(yǎng)學(xué)生的想像力,愛因斯坦曾經(jīng)說過:“想象比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推進(jìn)著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉?!?/p>
炎帝的傳說教案篇六
《炎帝創(chuàng)市》是一篇精讀課文,是一篇我國古代傳說。講述的是相傳炎帝創(chuàng)立了市,讓人們互相交換產(chǎn)品,給生活帶來了許多方便。故事按炎帝“為什么創(chuàng)市——怎樣創(chuàng)市——創(chuàng)市的結(jié)果如何”的順序來寫,條理清楚。
但是,由于這篇課文內(nèi)容離學(xué)生的生活太遠(yuǎn),學(xué)生沒什么興趣。因此,我運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生完全置身于課文所描繪的情境之中,在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。如課堂伊始,我就借助圖片和資料簡單地介紹了炎帝的情況、解釋了什么是“市”,幫組學(xué)生理解課題的意思,為理清課文的主要內(nèi)容做準(zhǔn)備。接著又聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活問“你見到市?是什么樣的?你知道什么時候開始有了市呢?”再根據(jù)學(xué)生的回憶出示幾幅市場的情境圖,拉近了課文與學(xué)生的距離。最后,以“炎帝為什么要創(chuàng)市呢?”為引,導(dǎo)他們深入課文,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興起在不知不覺中被激起,促使他們懷著強(qiáng)烈的好奇心去閱讀課文。
課堂的'中心環(huán)節(jié)是學(xué)生的交流,暢談所感所想,學(xué)生爭先恐后,爭著舉手發(fā)言,學(xué)生思維頓時活躍,想象力也豐富,課堂氣氛激昂高漲。學(xué)生在自主討論學(xué)習(xí)中鍛煉了語言表達(dá)能力和總結(jié)能力。
我努力實(shí)踐著把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,課堂的主人,給他們學(xué)習(xí)的空間,自主地探究,自主地學(xué)習(xí)。
炎帝的傳說教案篇七
“炎、黃、堯、舜、禹”是傳說中的“五帝”。炎帝作為“五帝”之一,其種植稻谷、發(fā)明醫(yī)藥、創(chuàng)立集市等豐功偉績,對推動人類歷史的向前發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。因此,從堯舜時代起,炎帝就與黃帝軒轅氏一道,被尊為中華民族的始祖,受到世代炎帝子孫的欽佩敬仰。
開課后,我以談話的方式問學(xué)生喜歡看什么電視節(jié)目,學(xué)生說愛看動畫片,緊接著我告訴學(xué)生將要送給他們一份特殊的禮物。此時,學(xué)生的情緒已被調(diào)動起來了,抓住這一有利契機(jī),讓學(xué)生完全走進(jìn)了故事,享受著動畫故事帶來的快樂。興趣是最好的老師。巧妙的激趣,得法的引導(dǎo),緊抓學(xué)生興奮點(diǎn),這些都為下文的學(xué)習(xí)作了很好的鋪墊。
識寫生字和自主閱讀是《炎帝的傳說》一文兩個教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)中,我緊扣重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。通過認(rèn)讀生字、擴(kuò)詞、練習(xí)說話及形式多樣的朗讀(自由讀、同桌互讀、齊讀、看圖讀文等),較好地突破了以上兩個重點(diǎn)。在雙向互動中,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間充足,自主學(xué)習(xí)的`積極性較高,各項(xiàng)訓(xùn)練扎實(shí)、到位。教師能客觀地對待學(xué)生的個性差異,根據(jù)學(xué)生間不同的認(rèn)知水平,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。在較為輕松、和諧的氛圍中,學(xué)生之間,師生之間,進(jìn)行著平等的對話,取得了較好的效果。
炎帝的傳說教案篇八
教學(xué)目標(biāo):
1、識“炎、靠、集、充、饑、燦、谷、粒、植、稻、平、保、農(nóng)”13個生字;會寫“方、農(nóng)、平、給、金、食、谷、完”8個字。
2、一邊看圖,一邊讀課文,理解課文內(nèi)容,在閱讀中感受炎帝的美好品質(zhì),從中受到教育。
課前準(zhǔn)備:
1、生字、詞語卡片。
教學(xué)重點(diǎn):
指導(dǎo)學(xué)生隨文識字,學(xué)習(xí)自主閱讀,提高閱讀能力。
教學(xué)時間:2課時。
第一課時。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
直接導(dǎo)入:今天我們學(xué)習(xí)一篇傳說故事,很有意思!出示課題,解“炎帝”一詞的同時學(xué)習(xí)生字“炎”。
二、初讀課文。
1、老師范讀課文,使學(xué)生對故事有初步的印象。
2、自由朗讀課文,并畫出生字,注意讀準(zhǔn)字音,遇到生字時多讀幾遍。
三、再讀課文。
注意把課文讀通順,做到不增減字詞;說說課文主要講了一件什么事。
四、細(xì)讀課文、理解感悟。
1、設(shè)問:課文每個自然段說的是什么內(nèi)容?
2、看圖讀讀,說說:
齊讀第一自然段,看圖一。理解:傳說。
指名讀第二自然段,看圖二。理解:莊稼、充饑。
自由讀第三自然段,看圖三。理解:金燦燦、谷粒。
齊讀第四自然段,看圖四。理解:稻穗。
自由讀第五、六自然段,看圖六。理解:采集、收獲、食物、方法。
齊讀第七自然段,看圖七。理解:保障“神農(nóng)”
3、討論:人們?yōu)槭裁礃臃Q炎帝為“神農(nóng)”
4、引導(dǎo)朗讀,組織討論,說說自己的看法;相機(jī)板書重點(diǎn);最后歸納答案。
讀第三、四自然段,師生小結(jié),板書:炎帝仔細(xì)觀察。
讀第五、六自然段,師生小結(jié),板書:親自試種,有收獲教給種植方法。
反復(fù)讀第七自然段,師生小結(jié),板書:人們生活有保障,尊稱炎帝為“神農(nóng)”。
引導(dǎo)歸納:炎帝仔細(xì)觀察鳥兒吃剩的稻粒,在地上結(jié)出了稻穗后,他便函親自試種,獲得了豐收。炎帝把種植方法教給大家,從此人們生活有了保障,所以尊敬地稱炎帝為“神農(nóng)”。
五、總結(jié)拓展:
1、讀了這個故事,你想說什么?
3、讀一讀:金燦燦金燦燦的陽光照亮了大地。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)引入。
上節(jié)課,我們一起學(xué)習(xí)了炎帝的傳說這一課,現(xiàn)在誰來說說課文寫了一件什么事情呢?(讓學(xué)生說說課文的主要內(nèi)容)。
二、學(xué)習(xí)生字。
1、出示生字齊讀。
2、開火車讀。
3、自由充分認(rèn)讀生字,并說說你是用什么方法記住的?
4、請同學(xué)用自己有把握的字來組詞并說一句話。
5、觀察幾個要求寫的字,讓學(xué)生說說發(fā)現(xiàn)了什么。
6、老師在田字格中示范寫字,邊聽老師念筆順邊書空。(教師提示學(xué)生注意難寫的地方,后讓學(xué)生自己動筆寫)。
7、學(xué)生練習(xí)寫字后,老師檢評。
三、布置作業(yè)。
1、把喜歡的詞語寫在詞語花籃里。
2、回家后把課文所講的傳說說給自己的家人和朋友聽。
炎帝的傳說教案篇九
今天我教授《炎帝創(chuàng)市》這篇課文,本課講的是古時候有一位帝王――炎帝,創(chuàng)市的過程。我在備課時,感覺這篇課文沒什么童趣,離現(xiàn)在的生活太遠(yuǎn),教學(xué)時學(xué)生可能沒什么趣。
師:炎帝創(chuàng)市后,老百姓為什么覺得方便多了?
生1:老百姓覺得方便是因?yàn)榇蠹铱梢杂米约撼圆煌甑臇|西和別人交換自己需要的東西。
生2:有了“市”,大家就不用挨家挨戶的去問,去交換物品,集中在一個地方就方便多了。
師:說的真棒,還有嗎?
生3:老師,有了“市”老百姓家里多余的東西不會放壞,還可以換到自己想要的東西,多方便呀!
一個思維活躍的同學(xué)說:“我覺得有了‘市’不僅讓大家生活上方便了,還可以使打獵的人不用花時間去學(xué)種菜,種菜的人不用去學(xué)打獵?!保ü媸峭Ψ奖愕模?。
師:你真聰明!
生:老師,我知道炎帝為什么選中心地帶為“市”。因?yàn)榇遄永锏娜硕紘行木幼?,大家可以從四面八方往中心走就十分方便了,不用走更多的路?/p>
師:對呀,地點(diǎn)選對了也給老百姓帶來了方便呀!
就這樣,大家你一言,我一語,說的熱火朝天。這時有位同學(xué)舉手說:“老師,為什么古時候的人長得那么結(jié)實(shí),那么多肌肉?(學(xué)生看掛圖后質(zhì)疑)。
有同學(xué)搶著說:“當(dāng)然結(jié)實(shí)拉,以前的人每天都勞動,不象我媽媽每天坐著打麻將都不動的?!?/p>
(哈哈……一陣哄堂大笑)。
這一問呀,好象把大家的好奇心都引出來了。
有的問:老師,以前的人都沒穿衣服為什么呀?
生答:沒縫紉機(jī)。沒布……(大家爭先恐后的回答)。
生問:為什么叫他炎帝呢?
我一聽,愣了一會還真不知該怎么回答。突然一個學(xué)生站起來說:“因?yàn)檠椎塾幸活w博愛的心,火熱的心。愛幫助人的心,所以用兩個‘火’的‘炎’字呀!”
恩,確實(shí)回答的很巧妙不是嗎?
這節(jié)課還真熱鬧!下課鈴聲響了大家都沒聽到,還在不斷的舉手,有同學(xué)搶著回答。頓時我感覺,我這個老師有點(diǎn)多余,課堂真的是屬于他們的,孩子們的思維是活躍的`,想象力是豐富的,不禁使我想到:老師們真的應(yīng)該放手,讓孩子們成為學(xué)習(xí)的主人,課堂的主人,給他們空間,自主的探究學(xué)習(xí),個自己的想象插上翅膀,自由的在知識的海洋中翱翔!孩子們:“課堂屬于你們,你們最棒的!”
炎帝的傳說教案篇十
這個大孩子見精衛(wèi)是個小姑娘,生得又單薄文弱,一副弱不經(jīng)風(fēng)的樣子,所以根本不把女娃放在眼里。于是,大孩子從小孩的背上跳下來,走到精衛(wèi)面前高傲地說:“我是東海龍王的兒子,我父親都總是依著我,你是什么人?竟然敢來管我!”
女娃反駁說:“你是龍王的兒子,我還是炎帝的女兒呢,以后你再來地上來欺負(fù)人,小心我扒你的皮,抽你的筋?!迸蘧拖耵[海的哪吒那樣錚錚有詞。
這條無理的小龍,見說不過她,就威脅說:“我要讓你知道我這小少爺?shù)膮柡?,看你以后還敢不敢再管少爺?shù)拈e事?!闭f著掄拳就打了過來。
女娃因?yàn)閺男「椎凵仙酱颢C,手腳十分靈活,力氣也不比他小,最后,這條小龍被女娃打得頭破血流,只好灰溜溜地逃回大海去了。
所以等到后來女娃到海上去玩,這條蠻橫的小龍便興風(fēng)作浪,把可憐的女娃淹沒在大海里了。
可是女娃并沒有被淹死,她的靈魂變成了一只小鳥。就在女娃被卷進(jìn)漩渦后的第三天,一只小鳥從海面破浪而出。它的整個模樣像一只烏鴉,渾身長滿黑色的羽毛,與烏鴉不同的是它的頭頂上有彩色的花紋,特別惹眼??卩故羌儼椎?,腳趾又是很紅的顏色。這只小鳥總是“精衛(wèi)———精衛(wèi)———”的叫個不停,雖然海面上波濤洶涌,電閃雷鳴,這小鳥的叫聲卻總是不會被掩蓋,反而可以清脆地傳得很遠(yuǎn)。這鳥就是女娃的冤魂所轉(zhuǎn)化的,人們也從它發(fā)出的聲音給它取名為“精衛(wèi)”。
精衛(wèi)棲息于長滿了枳木的發(fā)鳩山上,每天天剛剛亮,它便銜起發(fā)鳩山上的小石頭或是小樹枝,展翅飛越很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),直到東海,才把石頭或樹枝投下去。精衛(wèi)痛恨東海奪去了自己的。
生命。
便要向大海討回公道。它日復(fù)一日年復(fù)一年不管冬夏秋冬不管嚴(yán)寒酷暑也不畏路途的遙遠(yuǎn)總是鍥而不舍地從發(fā)鳩山銜來石頭和樹枝來填塞這東海。
大海惱怒了,咆哮著用轟隆隆的聲音來掩蓋自己的窘態(tài):“算了吧,可憐的小鳥,就是你花上一千年一萬年,憑借你這樣微小的力量,又怎么能夠把我填平呢?”
“我要填的,我一定要填的,我可以花一萬萬年,一億年,也最終要把你填平!”精衛(wèi)絲毫不肯示弱,也根本沒有被困難嚇倒,仍然永不停息。后來,精衛(wèi)跟海燕結(jié)成了夫妻,他們生育了許許多多的兒女,兒女又生出更多更多的小兒女。兒子像海燕,女兒像精衛(wèi),它們成群結(jié)隊(duì),跟著精衛(wèi)和海燕,銜石填海,從不停歇。
炎帝聽到精衛(wèi)的故事,悲痛欲絕,十分傷感,隨即下令不許百姓出海打魚,不許人去擾亂扶桑、蓬萊、瀛州等異域。有一次,炎帝看到一只悲鳴的像烏鴉的小鳥,以為是不祥的鳥,就舉起弓箭要射。隨從方士急忙稟告炎帝說:“這鳥是神鳥,名叫精衛(wèi),就是陛下的小女兒女娃變化而成的呀!”炎帝心中一驚,心中十分悲涼,于是立即放下了弓箭,不禁熱淚盈眶,不能自已,過了很久之后,炎帝為精衛(wèi)作了一首歌:
精衛(wèi)鳴兮,天地動容!
山木翠兮,人為魚蟲!
嬌女不能言兮,父至悲痛!
海何以不平兮,波濤洶涌!
愿子孫后代兮,勿入海中!
愿吾民族兮,永以大陸為榮!
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炎帝的傳說教案篇十一
《日月潭的傳說》是一篇與自然風(fēng)光有關(guān)的傳說故事。這篇課文篇幅較長,生詞也多,如何既不打破傳說情節(jié)的完整性,又能讓學(xué)生輕松掌握本課的生字詞、讀好重點(diǎn)句段,較好地完成第一課時的教學(xué)任務(wù),我設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)單,先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),在此基礎(chǔ)上我制定了以下教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)會“漆”“冒”等10個生字,認(rèn)識“籌”等5個二類生字,理解并積累課文中“一籌莫展”“披荊斬棘”等重要詞語。
2、理清課文脈絡(luò),能用簡練的語言概述課文大意。
3、初步感受大尖哥和水社姐舍生忘死、為民造福的品質(zhì)。
課文的第一自然段向我們介紹了。
日月潭的地理位置和它美麗的自然景色。課伊始,我就播放一組與日月潭有關(guān)的風(fēng)光圖,并配上歌曲《日月潭》,圖片上的風(fēng)景與歌詞中唱的一一對應(yīng),吸引了學(xué)生的眼球,激發(fā)了他們對日月潭的向往之情。最后將圖片定格在從高空俯視日月潭的那張圖片上。通過看圖,讓學(xué)生理解“青山懷抱、樹木蔥蘢”這兩個詞語,由此引出下文的一個“動人的傳說”。
的時候,年輕的漁民大尖哥和水社姐挺身而出,要去降伏惡龍。于是,他倆踏上了降伏惡龍的征途。他們不知翻越了多少座山嶺,突然,一片帶刺的灌木叢出現(xiàn)在他們的面前,攔住了他們的去路。這些帶刺的灌木就叫“荊棘?!贝蠹飧绾退缃銜趺醋瞿??學(xué)生說大尖哥和水社姐會斬?cái)嗲G棘,身上被尖刺扎破了,仍堅(jiān)持往前走。我立即肯定學(xué)生的回答,相機(jī)出示一張?jiān)谇G棘中開出的一條小路的圖片。我告訴他們“撥開荊棘、斬?cái)嗲G棘,繼續(xù)向前進(jìn)”,就叫“披荊斬棘”。這時我出示一組詞語“翻山越嶺、披荊斬棘”,說:“同學(xué)們,你們看,翻山就是越嶺,披荊就是斬棘,類似的詞語我們還學(xué)過一些,比如:騰云、斬釘還有嗎?學(xué)生打開記憶的閘門,例舉了“頂天立地、驚天動地、千辛萬苦、冰天雪地”等詞語,真是一石激起千層浪。
就這樣,在讀好詞語、理解詞語的基礎(chǔ)上讀好重點(diǎn)句子、難讀的句子,再來讀好故事的情節(jié),個人覺得比較扎實(shí)。
最后,引導(dǎo)學(xué)生抓住這四組詞語,說說傳說的情節(jié),并理清文脈,可謂一氣呵成。
炎帝的傳說教案篇十二
《炎帝的傳說》一文是一篇神話故事。它以學(xué)生喜聞樂見的連環(huán)畫的形式,用通俗的語言,講述了炎帝發(fā)現(xiàn)鳥兒吃剩的`稻粒在地上結(jié)出了稻穗,他便親自試種,獲得豐收,并指導(dǎo)人們種植五谷造福人類的故事。
本文共有6個自然段,每段配有插圖,圖文并茂淺顯易懂。學(xué)生在閱讀中了解到炎帝的偉大功績,會產(chǎn)生敬佩之情,引發(fā)許多思考。
“炎、黃、堯、舜、禹”是傳說中的“五帝”。炎帝作為“五帝”之一,其種植稻谷、發(fā)明醫(yī)藥、創(chuàng)立集市等豐功偉績,對推動人類歷史的向前發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。因此,從堯舜時代起,炎帝就與黃帝軒轅氏一道,被尊為中華民族的始祖,受到世代炎帝子孫的欽佩敬仰。
根據(jù)本文特點(diǎn)及一年級學(xué)生的認(rèn)知水平,我的預(yù)設(shè)方案是這樣的:揭示課題——自讀課文,掃清障礙——檢測效果,反饋信息——圖文結(jié)合,了解大意——讀寫結(jié)合,指導(dǎo)書寫——鞏固練習(xí),適當(dāng)拓展。教學(xué)中,按照照這一思路,順利完成了本節(jié)課的三個教學(xué)目標(biāo),達(dá)到了認(rèn)寫生字、自主閱讀之目的教學(xué)效果較令人滿意。
炎帝的傳說教案篇十三
炎帝是中國上古年代的一個非常有名的部落首領(lǐng),對于人類的發(fā)展由這重要的影響力。據(jù)說中國古代的農(nóng)耕工具都是炎帝創(chuàng)造的。但是大家知道嗎,其實(shí)炎帝不僅僅是創(chuàng)造了農(nóng)耕工具,在其他的方面他也做出來很大的貢獻(xiàn),如我們今天人人受惠的市場。
據(jù)說在上古年代女媧創(chuàng)造了人類,但是卻沒有人們?nèi)绾紊?。到后來的時候,人類的生活方式有了一定的發(fā)展,但是那個時候人們的衣食住行都是極為的簡單和單一。比如說在當(dāng)時獵戶的家庭就只能夠吃肉,而種農(nóng)作物的人家也一年四季只能夠吃稻谷,諸如此類的事有很多,可以說在當(dāng)時的人們根本就不會想到要將紫的東西拿去交易。炎帝就生活在那個年代,并且當(dāng)時的人們所用農(nóng)業(yè)工具還是他發(fā)明的,對于人們這樣的生活方式他也是知道的,并且他自己也是這樣。直到有一天,他遇到了一個病人,是由于常年吃單一的食物,造成身體營養(yǎng)不良而引起的。
在那個時候,炎帝就想到有什么辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時候看到身邊的獵戶走過,接著他又遇到了農(nóng)民。他靈機(jī)一動,為什么不讓人們將自己的東西與別人進(jìn)行交換呢,這樣不就能夠解決問題嗎。于是他就這樣的方法教給了其他的人,讓他們在一個固定的地方進(jìn)行交易。在后來的時候,這種交易方式的越來越被人們接受,參與進(jìn)來的人也越來越多,于是人們就將交易的地方叫做“市”。這就是關(guān)于炎帝創(chuàng)市的故事了。
炎帝的傳說教案篇十四
1、識“炎、靠、集、充、饑、燦、谷、粒、植、稻、平、保、農(nóng)”13個生字;會寫“方、農(nóng)、平、給、金、食、谷、完”8個字。
2、一邊看圖,一邊讀課文,理解課文內(nèi)容,在閱讀中感受炎帝的美好品質(zhì),從中受到教育。
1、生字、詞語卡片。
指導(dǎo)學(xué)生隨文識字,學(xué)習(xí)自主閱讀,提高閱讀能力。
2課時。
直接導(dǎo)入:今天我們學(xué)習(xí)一篇傳說故事,很有意思!出示課題,解“炎帝”一詞的同時學(xué)習(xí)生字“炎”。
1、老師范讀課文,使學(xué)生對故事有初步的印象。
2、自由朗讀課文,并畫出生字,注意讀準(zhǔn)字音,遇到生字時多讀幾遍。
注意把課文讀通順,做到不增減字詞;說說課文主要講了一件什么事。
1、設(shè)問:課文每個自然段說的是什么內(nèi)容?
2、看圖讀讀,說說:
齊讀第一自然段,看圖一。理解:傳說。
指名讀第二自然段,看圖二。理解:莊稼、充饑。
自由讀第三自然段,看圖三。理解:金燦燦、谷粒。
齊讀第四自然段,看圖四。理解:稻穗。
自由讀第五、六自然段,看圖六。理解:采集、收獲、食物、方法。
齊讀第七自然段,看圖七。理解:保障“神農(nóng)”
3、討論:人們?yōu)槭裁礃臃Q炎帝為“神農(nóng)”
4、引導(dǎo)朗讀,組織討論,說說自己的看法;相機(jī)板書重點(diǎn);最后歸納答案。
讀第三、四自然段,師生小結(jié),板書:炎帝仔細(xì)觀察。
讀第五、六自然段,師生小結(jié),板書:親自試種,有收獲教給種植方法。
反復(fù)讀第七自然段,師生小結(jié),板書:人們生活有保障,尊稱炎帝為“神農(nóng)”。
引導(dǎo)歸納:炎帝仔細(xì)觀察鳥兒吃剩的稻粒,在地上結(jié)出了稻穗后,他便函親自試種,獲得了豐收。炎帝把種植方法教給大家,從此人們生活有了保障,所以尊敬地稱炎帝為“神農(nóng)”。
1、讀了這個故事,你想說什么?
3、讀一讀:金燦燦金燦燦的陽光照亮了大地。
上節(jié)課,我們一起學(xué)習(xí)了炎帝的傳說這一課,現(xiàn)在誰來說說課文寫了一件什么事情呢?(讓學(xué)生說說課文的主要內(nèi)容)。
1、出示生字齊讀。
2、開火車讀。
3、自由充分認(rèn)讀生字,并說說你是用什么方法記住的?
4、請同學(xué)用自己有把握的字來組詞并說一句話。
5、觀察幾個要求寫的字,讓學(xué)生說說發(fā)現(xiàn)了什么。
6、老師在田字格中示范寫字,邊聽老師念筆順邊書空。(教師提示學(xué)生注意難寫的地方,后讓學(xué)生自己動筆寫)。
7、學(xué)生練習(xí)寫字后,老師檢評。
1、把喜歡的'詞語寫在詞語花籃里。
2、回家后把課文所講的傳說說給自己的家人和朋友聽。
炎帝的傳說教案篇十五
教學(xué)要求:
1、學(xué)會本課的生字新詞,認(rèn)識13個生字和3個偏旁,并書寫8個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、讀懂課文內(nèi)容,了解炎帝種植稻谷的故事,知道人民為什么稱呼他為“神農(nóng)”,體會他的奉獻(xiàn)精神,激發(fā)學(xué)生熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞。
2、讀懂課文,體會他的奉獻(xiàn)精神,激發(fā)學(xué)生熱愛生活。
3、正確書寫田字格中的8個生字。
教學(xué)準(zhǔn)備:生字卡片、投影。
教學(xué)方法:游戲法、講讀法、情境法。
教學(xué)安排:2課時。
教學(xué)設(shè)計(jì):
第一課時。
一、談話導(dǎo)入。
大家聽爸爸媽媽講過傳說嗎?這節(jié)課就學(xué)其中的一個。
二、認(rèn)識生字,初讀課文。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由讀課文,找出生字多讀幾遍。
3、出示詞語,學(xué)生認(rèn)讀。
4、學(xué)生再自由讀課文,要求讀準(zhǔn)每個字音。
三、圖文結(jié)合,讀懂課文。
1、炎帝是什么人?
2、指名讀第一自然段。
3、文中講了炎帝的一件什么事情?
4、炎帝怎么想到去種植稻谷的?
5、炎帝為什么要做成香噴噴的食物給別人吃,還把種植方法告訴大家。
6、人們?yōu)槭裁捶Q炎帝為“神農(nóng)”。
7、你覺得炎帝是一個怎樣的人。
四、總結(jié)全文。
1、課文主要講了一件什么事?文中最令你感動的是什么?
2、有感情地朗讀全文。
3、布置作業(yè)。
第二課時。
一、鞏固全文,體會朗讀。
1、分段開火車讀課文。
2、討論:你喜歡課文中的小朋友嗎?為什么?
3、教師小結(jié)。
二、識記生字,積累詞匯。
1、抽讀本課生字卡片。
2、開火車進(jìn)行擴(kuò)詞。
3、反饋?zhàn)R字情況,交流識記方法。
4、出示詞語花籃。
(1)指名讀,齊讀。
(2)你還喜歡課文里的哪些詞語,說一說,再抄到“花籃”中。
(3)比一比誰積累的詞語多。
三、認(rèn)識偏旁,書寫生字。
1、出示田字格中的生字,指名認(rèn)讀。
2、分類識記,指導(dǎo)書寫。
(1)獨(dú)體字:方農(nóng)。
(2)左右結(jié)構(gòu):收給。
(3)上下結(jié)構(gòu):金食谷。
3、學(xué)生書空。
4、教師板演示范。
5、學(xué)生仿寫。
6、教師巡視指導(dǎo)。
四、書寫展示、評議。
板書設(shè)計(jì):
看——想——種——教。
尊稱“神農(nóng)”
炎帝的傳說教案篇十六
教學(xué)目標(biāo):
看圖讀課文,理解課文內(nèi)容,在閱讀中感受炎帝的美好品質(zhì),從中受到教育,并加強(qiáng)字詞訓(xùn)練。
教學(xué)過程:
一、復(fù)習(xí)。
1、課件出示生字詞,讓學(xué)生讀。
2、用一個詞或句子表過自己心目中的炎帝。
二、讀課文,感知內(nèi)容。
讓學(xué)生自由讀課文,注意讀的要求。
課件展示,看圖讀課文,注意把課文讀通順,做到不拖聲,不增減字詞,不把字詞讀錯,讀時,想一想,你讀懂了哪個句子或哪一段,你知道了什么?讀完后,讓學(xué)生小組間交流自己知道了什么。
2、根據(jù)學(xué)生匯報(bào)理解課文。
如:生1:我知道炎帝被稱為神農(nóng),引入,你從哪一段知道的?(第6段),讓我們一起來看看第六段。
生2:我讀懂了第三段,鳥兒們吃剩的谷粒發(fā)芽、長葉,還結(jié)出了稻穗。師:真棒!讓我們來看看第三段吧。
各段字詞訓(xùn)練在閱讀中同步進(jìn)行。
第一段:很久很久,理解這個詞,讓學(xué)生學(xué)會用同類型的詞,如:很長很長,好多好多。
強(qiáng)調(diào)一的變調(diào),再通過課件練習(xí)一的變調(diào)。
(2)銜,啄食用得好不好,換成別的如:咬、含、叼還有這么形象嗎?
第三段:(1)鳥兒中兒讀輕聲,引入爸爸、蟲兒、桌子等的輕聲。
(2)金燦燦先在課文中找有沒有這類詞香噴噴。
學(xué)會用abb。
式詞語,并能說句子,讓學(xué)生小組間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
金燦燦的陽光,金燦燦的陽光照亮了大地。
()的()_____________________________________。
3、重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀第6段。
師:炎帝為人類做出了這么大的貢獻(xiàn),你說說你對他有了怎樣的感情?人勻也非常尊敬他,請同學(xué)用感激、尊敬的語氣把最后一段讀一讀。
教師指導(dǎo)、示范讀、齊讀。
4、質(zhì)疑釋疑。
師:學(xué)了這篇課文,你還有什么想知道嗎?
生1:為什么稱炎帝為神農(nóng)?
生2:炎帝是怎樣學(xué)會種植稻谷的?
5、練習(xí)。
課件出示句子:
炎帝采集谷粒,種在地上,還常常給它們澆水。
大家都非常感激他,尊敬地稱他為神農(nóng)。
帶點(diǎn)詞可用什么代替?
三、齊讀課文。
配樂朗讀課文。
四、小結(jié)、結(jié)束課堂。
五、布置作業(yè)。
思路:
在本堂課的教學(xué)中,本人緊緊圍繞在閱讀教學(xué)中如何進(jìn)行語言因素的訓(xùn)練這個課例研討主題,在閱讀教學(xué)中,抓住每一個機(jī)會加強(qiáng)學(xué)生的字詞訓(xùn)練,其中主要體現(xiàn)在:
1、讓學(xué)生用一個詞或句子表達(dá)自己心目中的炎帝,因?yàn)閷W(xué)生在第一課時對炎帝已有了解,讓學(xué)生靈活運(yùn)用詞語表達(dá)心中感受。
2、利用課文中出現(xiàn)的很久很久,好多好多,讓學(xué)生去理解、去運(yùn)用,從而使學(xué)生明白如何表示程度深的事物。
3、通過朗讀課文第二段,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)一的變調(diào),進(jìn)而引入到量詞的應(yīng)用,也同時讓學(xué)生熟練掌握一的變調(diào),另外,在音節(jié)上,還通過鳥兒讓學(xué)生了解輕聲,再讓學(xué)生實(shí)踐說說看,如:蟲兒、爸爸、桌子等,讓學(xué)生對漢語拼音有更深了解。
4、在詞語的用法是否形象,生動上,出示兩個句子,通過學(xué)生比較銜是否可換成咬、叼、含,啄食是否可換成吃著,讓學(xué)生明白詞語還用恰當(dāng)可使句子具體、形象、生動。另外,在學(xué)課文后,出示另外兩個句子,讓學(xué)生把常常、非常用其他詞代替,以進(jìn)行近義詞的訓(xùn)練。
5、整篇課文中,有兩個abb式的詞,本人先讓學(xué)生找到這兩個詞,再說說金燦燦的什么,香噴噴的什么,再說句子,在這里,本人讓學(xué)生動筆寫下來,以增加記憶,在寫的過程中,采用小組合作的形式,讓學(xué)生各抒已見,也增加了學(xué)生的合作意識及說話能力。
炎帝的傳說教案篇十七
炎帝,是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱,號神農(nóng)氏,有關(guān)炎帝的傳說你們聽過哪些呢?下面本站小編為大家整理了炎帝的傳說故事,歡迎大家閱讀。
炎帝在神農(nóng)架采藥時,登上了具有仙境之稱的燕子埡、天門埡,繼而攀登回生寨,以便將回生寨的七十二種還陽藥記入他的紫竹簡——《神農(nóng)本草經(jīng)》。據(jù)傳說,這回生寨的還陽藥起死回生,所以稱之為“回生寨”。當(dāng)神農(nóng)氏在跨越回生寨中一座獨(dú)木小橋時,他不慎將《神農(nóng)本草》竹簡失落橋下,此橋因而得名“失書橋”。神農(nóng)氏正處在惋惜為難之際,忽然從碧空飛來一群白鶴,把他接上了天庭,成了“藥仙”。回生寨從此一年四季香氣彌漫,遂改名“留香寨”。據(jù)傳炎帝身形是:身長八尺七寸,聲音洪亮,額角很寬,眉棱圓而突出,胡須很多,鼻子很大,嘴唇很厚。
炎帝為先民們造福,子民們衣食無憂,
生活。
得越來越好。一年又一年的豐收,使人們的糧食有了剩余,而打獵為生的人們卻剩余了肉類和獸皮,缺少糧食。為使人們的生活得以調(diào)劑,炎帝劃出了一塊空地,以供人們作為互相交換東西的市場。這樣一來,大家就可用手中剩余的東西去換自己需要的東西。
不過,新的問題也隨之而來,人們不知道什么。
時間。
用來交換東西最為合適,有時為了換一樣?xùn)|西,等一整天也等不到可以交換的東西。
為此,炎帝想了一個辦法。他規(guī)定每天太陽升到頭頂時,人們可以一起來交換東西,這樣不僅有利于集中,還可以節(jié)省時間,免去人們跑許多冤枉路。后來人們將這種交換東西的方式稱為“日中為市”。
當(dāng)時炎帝采用了一種“立桿測影”的方法來確定“日中”的時辰,這也是炎帝的發(fā)明之一。炎帝在觀測農(nóng)業(yè)時辰時,在地上立一根木桿,看地上日影變化的情況,日影最短時則為“日中”,便以此時辰定為人們交換東西的固定時間。
原來的“日中為市”本是以物易物,后來炎帝又發(fā)明了一種錢幣,即貝殼,以其大小多少來確定東西的價格。貝殼即成為最早的貨幣,人們將這種貨幣稱為“神農(nóng)幣”。
“日中為市”的地方是最早在神農(nóng)鎮(zhèn)莊里村,因此,莊里村是最早開創(chuàng)集貿(mào)市場的發(fā)源地。
據(jù)老輩人傳說,陳區(qū)鎮(zhèn)浩莊村(羊頭山以東)是炎帝舅舅居住的村莊。村里有位種蕉籽(高粱)的能手,人稱“蕉籽王”。同樣的年景,同樣的耕作,他種的蕉籽總是比別人穗子豐滿碩大且收成好。
可是,天有不測風(fēng)云。這年恰逢村上大旱,浩莊人種的蕉籽眼看快要旱死。蕉籽王也不例外,每天坐在田間地頭唉聲嘆氣,祈求天降甘霖。
于是蕉籽王來到老舅爺家,求他到羊頭山去找找炎帝求雨。老舅爺眼看莊稼顆粒無收,便立即答應(yīng)了下來。第二日一大早老舅爺就啟程去了羊頭山。羊頭山上有120個泉眼,分管著120個地區(qū)的水旱災(zāi)情。如果哪個泉眼水少了或者斷流,炎帝就知道哪個地區(qū)有旱情。此時,炎帝已知舅舅那個村——浩莊遭了大旱,正欲解救,見舅舅親自來找,就說:“無妨!舅舅先坐下喝點(diǎn)水歇息會!”說著把一杯水遞到老舅爺手中。老舅爺伸手接水,不小心把水杯碰倒,水潑灑了一地。此時,炎帝說,舅舅回去吧,你剛才灑到地上的水就能把浩莊的旱象解除了。
老舅爺半信半疑地往回返,走到半路上,雨就下了起來,直至走到浩莊村雨已經(jīng)下透了??墒?,由于天旱太久,蕉籽王種的地里只救活了五顆苗。就這五顆蕉籽的收成,卻把蕉籽王家里的大缸小缸、大囤小囤都裝滿了,為此蕉籽王十分感謝老舅爺和炎帝。
相傳很久很久以前,羊頭山下洪水泛濫,羊頭山與發(fā)鳩山兩山之間峽谷形成了一片汪洋,由于這汪大水在羊頭山之東,故稱為“東?!?。炎帝神農(nóng)部族的先民大都居住在羊頭山上,開墾荒地,搭造草屋,以求謀生。
炎帝有個女兒叫女娃,她常常到“東海”里游泳沐浴,采集草藥,盡興玩耍。
“東?!钡臏\水灘處生長著一種橢圓狀的植物,上面開著漂亮的小白花。女娃知道父親炎帝把這種草藥取名為“澤瀉”,可做清火瀉肚之用,便經(jīng)常到水邊去采集。
這天,女娃又來采藥,不小心滑到了深水處,不幸溺水而亡。
炎帝和子民們將女娃的遺體打撈上來,安葬在發(fā)鳩山上。
沒多久,人們發(fā)現(xiàn)發(fā)鳩山上出現(xiàn)了一只鳥,白嘴,紅腿,花紋頭,很像烏鴉。
每天早上,鳥兒“精衛(wèi)”、“精衛(wèi)”地叫個不停。于是,人們就把這只鳥取名叫“精衛(wèi)鳥”。
人們還發(fā)現(xiàn),每天這只鳥要銜山上的小木棍或小石頭飛過羊頭山,投到不遠(yuǎn)處的“東?!崩?。
這個故事流傳至今,歷史上多少文人墨客專程來到發(fā)鳩山賦詩憑吊?!熬l(wèi)填?!钡墓适伦钤巛d于《山海經(jīng)?北山經(jīng)》。原文如下:
發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”,其鳴自言交。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。
炎帝的傳說教案篇十八
傳說中的上古帝王神農(nóng)氏。因以火德王,故稱為炎帝。繼女媧后為天下共主,傳說是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者,又創(chuàng)造五弦瑟,開始蠟祭和市場。自他以后中國進(jìn)入農(nóng)耕社會。
是傳說中遠(yuǎn)古時期姜姓部落的首領(lǐng),中華民族的始祖之一。
春秋時左丘明撰《國語·晉語》云:“昔少典娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝,黃帝以姬水成,炎帝以姜水成”?!端?jīng)注·渭水》:“岐水(今岐山縣境)又東逕姜氏城南,為姜水”。南宋羅泌《路史·國名》載:“炎帝后,姜姓國,今寶雞有姜氏城,南有姜水?!薄兑唤y(tǒng)志》載:“鳳翔府寶雞縣南七里,有姜氏城,南有姜水,炎帝長于姜水……”。寶雞市南姜城堡一帶,流傳著許多關(guān)于炎帝的傳說。如說炎帝生于峪,其母懷抱炎帝沐浴于九龍泉。又說炎帝遍嘗百草,為人類找到了可以治病的中草藥,到晚年上天臺山誤嘗斷腸草而死等等。因傳說代代沿襲,當(dāng)?shù)厝藗円暰琵埲獮槭サ兀龃蠛党T诖似碛?。清乾隆三十年?765年)寶雞縣令許起鳳因祈雨重修炎帝寺并立石碑一通。
炎帝部落,初期,從事采集漁獵,后來逐漸作務(wù)農(nóng)業(yè),開始了半定居的遷徙農(nóng)業(yè)生活。其遷徙的路線,是順渭水東下,過伊河、洛河,到達(dá)今河南、山東一帶。因其地平坦,氣候較溫暖,適于原始農(nóng)業(yè),遂以農(nóng)耕為主,形成定居的部落集團(tuán)。初都陳,即今河南淮陽;再遷魯,都曲阜。傳八九代后,勢漸衰,受到九黎族壓迫,為蚩尤所敗。后聯(lián)合黃帝部落打敗蚩尤。黃帝部落又打敗炎帝部落。此后,炎、黃兩族部落開始聯(lián)合和融合而為華夏民族,占據(jù)了中原地區(qū),在黃河中下游兩岸的廣闊土地上逐漸創(chuàng)造發(fā)展起來偉大的華夏文明。
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