民族醫(yī)藥發(fā)展的論文（通用15篇）

4.總結(jié)是對(duì)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的工作、生活進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)的過(guò)程如何克服困難，取得成功？讓我們一起探討這個(gè)問(wèn)題。參加一些總結(jié)交流和分享的活動(dòng)，可以借助他人的意見(jiàn)和建議來(lái)提升自己的總結(jié)能力。

民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇一

正直、善良、勤奮、胸懷大志、疾惡如仇--這些褒美之詞用在中藥產(chǎn)業(yè)院士李大鵬身上,都不過(guò)分.但是,有人說(shuō)李大鵬最令人佩服的,是他這一生完成了不少在常人看來(lái)根本不可能完成的大事.確實(shí),只有真正了解李大鵬的人才會(huì)知道,不管前面橫亙著多少高山大川,只要他看準(zhǔn)了,他都會(huì)義無(wú)反顧、一往無(wú)前地去拼搏,去爭(zhēng)取,不達(dá)目的決不罷休.而把他走過(guò)的這些足跡連接起來(lái),人們就會(huì)發(fā)現(xiàn),通過(guò)這些中、長(zhǎng)期目標(biāo)的一個(gè)個(gè)落實(shí),命運(yùn)又推動(dòng)著他一步步走向事業(yè)的.頂峰、人生境界的頂峰.縱觀這一切,又都與我國(guó)的民族瑰寶--中醫(yī)藥有關(guān).

民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇二

摘要學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)兒童各方面影響的已經(jīng)有了很多的研究，本文筆者只從音樂(lè)學(xué)習(xí)對(duì)兒童腦智力的促進(jìn)及普遍學(xué)習(xí)過(guò)程幫助的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單論證音樂(lè)學(xué)習(xí)對(duì)兒童不可忽視的，甚至可以說(shuō)必不可少的重要性。

關(guān)鍵詞音樂(lè)學(xué)習(xí)腦智力學(xué)習(xí)過(guò)程。

我們常常聽(tīng)到這樣的說(shuō)法“學(xué)音樂(lè)的孩子聰明，有靈氣”，是說(shuō)學(xué)習(xí)音樂(lè)能夠使孩子變得“聰明”，即學(xué)習(xí)音樂(lè)能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。首先，何為“聰明”呢?古語(yǔ)道：“聰明”，“耳聰目明”也。由此可見(jiàn)，作為聲音藝術(shù)的音樂(lè)，是判斷“聰明”與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)兒童而言，普遍意義上的“聰明”一般是指腦智商的發(fā)達(dá)，和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。本文筆者也正是通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)學(xué)生智力及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍性幫助的基礎(chǔ)上，粗淺的談一下學(xué)習(xí)音樂(lè)怎樣使學(xué)生變得“聰明”。

一、學(xué)習(xí)音樂(lè)能夠開(kāi)發(fā)智力，促進(jìn)腦的發(fā)展。

世界上關(guān)于音樂(lè)與智力發(fā)展的研究還是以美國(guó)為龍頭的。1994年8月13日，在洛杉磯召開(kāi)的美國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)第102屆年會(huì)上，弗朗西斯?羅斯徹(er)公布了一項(xiàng)重要的試驗(yàn)研究成果――《音樂(lè)與空間課題操作：一種因果關(guān)系》――音樂(lè)學(xué)習(xí)能夠提高兒童的空間推理能力?！斑@項(xiàng)研究的價(jià)值，誠(chéng)如羅斯徹所言，在于它證實(shí)了音樂(lè)(作為特定的變量)與空間推理之間的‘有實(shí)質(zhì)的因果聯(lián)系’”。1997年2月，后續(xù)實(shí)驗(yàn)以《音樂(lè)訓(xùn)練導(dǎo)致學(xué)前兒童空間―時(shí)間推理的長(zhǎng)期性增強(qiáng)》為題，發(fā)表在《神經(jīng)學(xué)研究》上。這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果的核心，強(qiáng)調(diào)的是早期音樂(lè)訓(xùn)練與神經(jīng)傳導(dǎo)通路發(fā)展的因果關(guān)系，而神經(jīng)傳導(dǎo)和發(fā)展?fàn)顩r如何直接決定著智力的狀況。1998年在美國(guó)音樂(lè)教育研究權(quán)威刊物《音樂(lè)教育研究雜志》n發(fā)表了《音樂(lè)訓(xùn)練對(duì)學(xué)前兒童空間―時(shí)間課題成績(jī)的效應(yīng)》的'實(shí)驗(yàn)報(bào)告。該研究從1996年10月初開(kāi)始，到1997年底結(jié)束，實(shí)驗(yàn)結(jié)論是“實(shí)驗(yàn)的兩組被試取自同樣的智力環(huán)境，在這個(gè)特定條件下，音樂(lè)實(shí)驗(yàn)組在操作智商的平均獲得分?jǐn)?shù)上，顯著的高于控制組。故而我們相信，音樂(lè)訓(xùn)練對(duì)學(xué)前兒童空間智力發(fā)展具有積極的效應(yīng)?！蓖?月，提交了一份實(shí)驗(yàn)報(bào)告《mcgill鋼琴計(jì)劃：三年鋼琴教學(xué)對(duì)兒童認(rèn)知能力、學(xué)術(shù)成就和自尊的效應(yīng)》及在美國(guó)奧爾夫教學(xué)法協(xié)會(huì)在佛羅里達(dá)州坦帕舉行的1998年全國(guó)大會(huì)上，lin提交了又一份同類研究報(bào)告：《奧爾夫教學(xué)法的音樂(lè)教學(xué)對(duì)幼兒空間技能的效應(yīng)》。兩個(gè)實(shí)驗(yàn)都表明音樂(lè)教學(xué)對(duì)幼兒園兒童的視覺(jué)―空間能力測(cè)驗(yàn)成績(jī)有顯著的增長(zhǎng)作用。即證明音樂(lè)對(duì)兒童智力提高的作用。

二、學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程的特殊性能夠幫助兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)音樂(lè)本身就是一個(gè)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們知道，學(xué)習(xí)是一種極其復(fù)雜的過(guò)程，包括生理的、心理的一系列復(fù)雜的過(guò)程，而由于音樂(lè)是一種抽象的藝術(shù)，具有時(shí)間性，抽象性，情感性等特性，音樂(lè)的學(xué)習(xí)就有著自身的特殊性，這也正是學(xué)習(xí)音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程影響其他學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力有著天然的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)橐魳?lè)有著自身龐大的知識(shí)體系，學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，覆蓋了認(rèn)知、心理、情感、感官等一系列學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)，是對(duì)學(xué)生生理和心理上的學(xué)習(xí)能力的綜合培養(yǎng)。需要學(xué)生調(diào)動(dòng)一切學(xué)習(xí)因素，要求身體各個(gè)器官動(dòng)作協(xié)調(diào)性的高度發(fā)展，并要求通過(guò)各種方法參與學(xué)習(xí)，如感知、體驗(yàn)、模仿、分析、總結(jié)、探索等等來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以全身心的投入整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)展最敏銳的理解力和領(lǐng)悟力，并了解知識(shí)、技能、感情和感官是如何交織作用的，總結(jié)出個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而遷移到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，獲得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。這的確是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。首先音樂(lè)是抽象的，是很難用講解、呈現(xiàn)等一些傳統(tǒng)的方法教授，學(xué)生無(wú)法很直接看到、接觸到，這就要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮想象力，利用抽象思維，調(diào)動(dòng)感官去聆聽(tīng)、理解，調(diào)動(dòng)身體去參與、體會(huì)，調(diào)動(dòng)思維積極思考，這個(gè)過(guò)程自然的使學(xué)習(xí)者的想象力得到開(kāi)發(fā)，學(xué)習(xí)注意力得到提高，使身體各器官、各部位得到協(xié)調(diào)，并促進(jìn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的配合。再者，音樂(lè)的表演、再現(xiàn)過(guò)程，也是音樂(lè)的二度創(chuàng)作過(guò)程，這時(shí)候除了尊重原作，表演者的個(gè)性也得到展示，這也就激發(fā)了學(xué)習(xí)過(guò)程中最重要的素質(zhì)――創(chuàng)造性，對(duì)于任何學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造性恐怕是最難得的。

1998年，美國(guó)學(xué)者賽瑞芬在《音樂(lè)作為認(rèn)知》一書中論證了音樂(lè)是心靈的內(nèi)部認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的認(rèn)知主義特點(diǎn)。而美國(guó)著名教育家簡(jiǎn)?譚通過(guò)訓(xùn)練(音樂(lè))使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教學(xué)所期望的最終目的。這一目的反映出他對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的認(rèn)知主義――音樂(lè)不是一種知識(shí)，而是一種認(rèn)知和元認(rèn)知形式的深刻理解。這說(shuō)明音樂(lè)學(xué)習(xí)對(duì)所有學(xué)習(xí)的影響是基礎(chǔ)性的。

即使拋開(kāi)不容易理解的認(rèn)知主義，其實(shí)音樂(lè)學(xué)習(xí)本身就需要涉及不同的智能。如：需要運(yùn)動(dòng)、身體器官、肢體動(dòng)作協(xié)調(diào)的演唱、演奏與身體運(yùn)動(dòng)智能相關(guān);視譜與空間智能相關(guān);音樂(lè)的句、段結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言相似，因此音樂(lè)結(jié)構(gòu)感應(yīng)該與語(yǔ)言智能有關(guān);音樂(lè)的節(jié)奏、節(jié)拍、速度、橫向的曲式結(jié)構(gòu)及縱向的不同聲部之間種種復(fù)雜和聲，內(nèi)在比例關(guān)系，對(duì)稱與均衡等使音樂(lè)又與數(shù)學(xué)邏輯智能相關(guān);作為場(chǎng)景描繪，情感、情緒的表現(xiàn)，音樂(lè)與美術(shù)、舞蹈、文學(xué)、戲劇等又有共通之處?？梢?jiàn)音樂(lè)智能不是“孤立”的，它的各種不同類型的表現(xiàn)，可能涉及其他不同的智能，這會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂(lè)與所有學(xué)習(xí)的通匯之處。

總之，音樂(lè)智能綜合了“視覺(jué)―空間―知覺(jué)―技能”、“邏輯思維”、“形象思維”，其本身就是多元化的智能，從某種意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)音樂(lè)就是學(xué)習(xí)一切。

民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇三

文化是一個(gè)民族之為民族的不可或缺的特征.作為一個(gè)民族的精神紐帶的文化,一旦喪失了其民族特性,必然導(dǎo)致本民族文化的衰落,甚至導(dǎo)致整個(gè)民族的.衰亡.在新的形勢(shì)下,更要特別重視繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng).一是必須強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的民族性,二是必須繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),三是必須實(shí)現(xiàn)本民族文化的與時(shí)俱進(jìn).

民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇四

宋元明清時(shí)期是中華民族統(tǒng)一體發(fā)展與鞏固的時(shí)期，同時(shí)也是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的回光交替的重要時(shí)期。

4.1社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。

唐朝貞觀盛世之后，國(guó)家進(jìn)入五代十國(guó)分裂割據(jù)時(shí)代。公元960年，趙匡胤建宋，與并立的遼、金、西夏、蔥嶺西回鶻、大理等政權(quán)相對(duì)峙。雖屬不同族體所建，但尚未窒息封建文化繁榮盛期的余波，浪峰迭起，光華四射，各自在繼承與發(fā)展中華文化方面做出了貢獻(xiàn)，這就為中華民族在元、明、清700年間的統(tǒng)一發(fā)展鋪平了道路。

4.2.1宋明理學(xué)導(dǎo)致重文輕武理學(xué)亦稱道學(xué)，肇始于唐代，形成于兩宋，發(fā)展于明清，是儒家哲學(xué)的重要派別。理學(xué)提出的封建倫常道德、存養(yǎng)、克治等理論，阻礙了人們思想的進(jìn)取開(kāi)放。像漢、唐興盛的蹴鞠，由多球門互相爭(zhēng)強(qiáng)的踢法改為一門踢，而且是先隊(duì)長(zhǎng)后隊(duì)員輪流踢，因?yàn)殚L(zhǎng)幼有序。到了明代，球門也沒(méi)有了，只有“一般場(chǎng)戶”的踢法。

4.2.2民族傳統(tǒng)體育的精髓---武術(shù)的產(chǎn)生自有文字記載，隨著社會(huì)發(fā)展的質(zhì)的變化，明清時(shí)各種武術(shù)流派此起被伏，這時(shí)的武術(shù)從理論到實(shí)踐，從練功方法到演練手段，逐步形成了-個(gè)獨(dú)立的體系，開(kāi)始按自身的規(guī)律獨(dú)立發(fā)展，與宗教組織和秘密宗教相聯(lián)系的民間習(xí)武，寺院僧侶的練武和表演藝術(shù)等的長(zhǎng)期浸潤(rùn)、積淀、凝聚，形成了自己固有的特征。

市民文化的興起，促使體育娛樂(lè)活動(dòng)進(jìn)一步深入民間。大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到更廣泛的開(kāi)展和流傳?？梢哉f(shuō)，這一時(shí)期是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育空前活躍并達(dá)到了基本完善的時(shí)代。

5.1各具特色的民族體育項(xiàng)目普遍開(kāi)展。

新的歷史時(shí)期賦予了民族傳統(tǒng)體育新的內(nèi)容，在黨和政府的關(guān)懷扶持下，各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到了新的發(fā)展，已成為體現(xiàn)國(guó)家興旺、民族發(fā)達(dá)的象征。改革開(kāi)放30年來(lái)，黨和政府根據(jù)民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)，采取區(qū)別對(duì)待、分類指導(dǎo)、普遍提倡、重點(diǎn)扶持、逐步發(fā)展的方針，積極而有步驟地開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。

如：反映民族繁衍的西南許多民族的丟包、黎族的跳竹竿、侗族的哆毽、哈薩克族的姑娘追、羌族的推桿、朝鮮族的跳板、舊時(shí)漢族婦女的走夜等；反映生產(chǎn)勞動(dòng)的回族摜牛、蒙古族的布魯、回族的斗牛、瑤族的跳鼓、苗族的劃龍舟、白族的耍海、高山族的桿球、赫哲族的叉草球；反映軍事活動(dòng)性質(zhì)的各個(gè)民族的武術(shù)；反映民族起源、復(fù)興、發(fā)展等有關(guān)歷史或神話人物的賽龍舟、彝族火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；反映地域特征的南人善舟、北人善騎等民族體育項(xiàng)目。這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目正在狹小的地域內(nèi)放射性地迅速擴(kuò)大范圍，并隨著各民族的密切交往迅速推廣。

武術(shù)---最具有代表性的民族體育項(xiàng)目，在新中國(guó)成立后，得到了前所未有的發(fā)展。為使武術(shù)在新的歷史條件下更好地造福人類，國(guó)家通過(guò)對(duì)武術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘與整理，在繼承傳統(tǒng)、吸取精華、發(fā)揚(yáng)光大方針的指導(dǎo)下，加強(qiáng)外部聯(lián)系，傳播武術(shù)文化，先后成功地舉辦了國(guó)際武術(shù)邀請(qǐng)賽，并成立了國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)。

繼而，不同國(guó)家、地區(qū)成立武術(shù)聯(lián)合會(huì)。世界武術(shù)錦標(biāo)賽和洲際武術(shù)錦標(biāo)賽也在不同國(guó)家和地區(qū)相繼舉行。

1990年北京舉行第十一屆亞運(yùn)會(huì)，武術(shù)被列入亞運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，邁出了“把武術(shù)推向世界”的第-步，不久的將來(lái)，人們將會(huì)看到武術(shù)的最終歷史使命---進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，代表中華民族傳統(tǒng)體育文化的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目即將全面走向世界。

綜上所述，隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化，中國(guó)現(xiàn)代民族傳統(tǒng)體育也隨之進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，這個(gè)過(guò)程正在加速。各民族通過(guò)長(zhǎng)期的共同的社會(huì)生活和廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流，各自的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在繼承中發(fā)展，在歷史進(jìn)程中，通過(guò)民族文化融合積淀，最終各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的精髓會(huì)被全人類所接受。

民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇五

我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)始建于20世紀(jì)90年代初,目前呈方興未艾之勢(shì).現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)的實(shí)質(zhì)就是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的示范園區(qū).其定義為:在農(nóng)業(yè)智力資源密集、具有一定產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的'城市和農(nóng)村劃出一定區(qū)域范圍,由政府、企業(yè)、農(nóng)民投資,以科研、教學(xué)和技術(shù)推廣單位為技術(shù)依托,以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)施和高新技術(shù)為支撐,以推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程為目標(biāo),集中進(jìn)行農(nóng)業(yè)新產(chǎn)品和新技術(shù)開(kāi)發(fā),進(jìn)行集約化生產(chǎn)和企業(yè)化經(jīng)管的農(nóng)業(yè)組織形式.

作者：閆杰羅慶熙陳碧華作者單位：重慶市西南農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生院,400716刊名：北京農(nóng)業(yè)英文刊名：beijingagriculture年，卷(期)：“”(9)分類號(hào)：f3關(guān)鍵詞：

民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇六

隨著人們對(duì)民族醫(yī)藥這一奇葩認(rèn)識(shí)的不斷加深，藥物需求量的不斷加大，民族醫(yī)藥已經(jīng)開(kāi)始從區(qū)域的和自然經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)中逐步走上了現(xiàn)代化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。當(dāng)今，“崇尚天然、回歸自然”、發(fā)展“綠色藥業(yè)”，已成為世界消費(fèi)潮流的趨勢(shì)，這給我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥，特別是民族醫(yī)學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了良好機(jī)遇。

一、民族醫(yī)藥發(fā)展現(xiàn)狀

民族醫(yī)學(xué)是指中國(guó)少數(shù)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥，其中包括各民族醫(yī)藥學(xué)理論、醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和藥物，它們具有悠久的歷史，豐富的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上大大地提高了人們對(duì)民族醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)及應(yīng)用，充分認(rèn)識(shí)到民族醫(yī)藥是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，是當(dāng)代社會(huì)不可缺少的衛(wèi)生資源，是我國(guó)科技領(lǐng)域典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而提出對(duì)民族醫(yī)藥要“高度重視”，“大力扶持”，“切實(shí)加強(qiáng)”，“充分發(fā)揮”。

但是對(duì)民族醫(yī)藥還基本上是屬于發(fā)掘整理范圍，還存在不夠深入、不夠平衡、不夠完整等問(wèn)題.而且，民族醫(yī)藥資源得不到很好的保護(hù).民族醫(yī)藥人才的匱乏，民族醫(yī)藥不能得到很好的繼承與發(fā)展和保護(hù)。不少地方的民族醫(yī)生、民間草醫(yī)因他們不符合《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》和《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》，而被合法取締。但是民族醫(yī)、草藥醫(yī)是一支不可忽視的力量。

民族醫(yī)藥的科研、基礎(chǔ)建設(shè)的落后，對(duì)既有的臨床醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和藥物生產(chǎn)不能深化科研，不能提高.國(guó)家應(yīng)建立更多民族醫(yī)療機(jī)構(gòu)，有必要擴(kuò)建若干個(gè)省一級(jí)的民族醫(yī)藥研究院所，確定基本的任務(wù)和主攻方向，為民族醫(yī)藥的發(fā)展提供條件。

二、民族醫(yī)藥的.發(fā)展途徑

(一)規(guī)范民族醫(yī)藥教育體制

1.改革民族醫(yī)藥教育機(jī)構(gòu)的建設(shè)

現(xiàn)有的民族醫(yī)學(xué)院存在辦學(xué)規(guī)模小、檔次低、資金不足、師資力量短缺等問(wèn)題.根據(jù)不同的民族醫(yī)藥設(shè)立不同的院系，如可設(shè)蒙醫(yī)藥系、維醫(yī)藥系、藏醫(yī)藥系、苗醫(yī)藥系等，同時(shí)開(kāi)設(shè)一些民族語(yǔ)言、計(jì)算機(jī)、自然科學(xué)、人文科學(xué)等公共課程，這樣不僅可以有效利用學(xué)校師資力量及教學(xué)設(shè)備，節(jié)省校園建設(shè)及購(gòu)買設(shè)備重復(fù)的資金，使學(xué)校的軟、硬件設(shè)備都得到提高;而且有利于那些缺乏發(fā)展民族醫(yī)藥教育條件的民族開(kāi)展民族醫(yī)藥教育。

2.改革教育課程設(shè)置和教學(xué)方法

民族醫(yī)藥作為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的一部分，其繼承更顯得尤為重要，因此在課程設(shè)置上，必須體現(xiàn)出民族醫(yī)藥的特色，不同民族的醫(yī)藥，應(yīng)體現(xiàn)出不同民族的特色，不應(yīng)彼此雷同，照抄照搬。對(duì)于如藏醫(yī)、蒙醫(yī)、維醫(yī)等民族醫(yī)藥，其醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)主要以醫(yī)學(xué)典籍作為載體傳承下來(lái)，因此應(yīng)重視對(duì)古代醫(yī)籍的學(xué)習(xí)，重視醫(yī)古文、訓(xùn)詁學(xué)、古醫(yī)籍等方面的課程設(shè)置，還有一些民族在歷史上某個(gè)時(shí)期曾創(chuàng)造過(guò)一些特殊的文字，其中包含有寶貴的內(nèi)容，但這些文字現(xiàn)在不用了，以至于現(xiàn)在一些青壯年民族醫(yī)，縱有醫(yī)籍，由于不認(rèn)識(shí)這些古文字，亦難師承.在課程設(shè)置中應(yīng)以拓寬知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生視野，盡可能多的涉獵多方面書籍為指導(dǎo)思想，同時(shí)應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作技能的培訓(xùn)，使一些寶貴的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)?zāi)艿玫郊皶r(shí)的總結(jié)、整理，并進(jìn)而提高學(xué)術(shù)水平。

(二)建立適應(yīng)民族醫(yī)藥發(fā)展的管理體制

民族醫(yī)藥是我國(guó)的國(guó)粹，是我國(guó)的原創(chuàng)醫(yī)學(xué)，這種原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)不僅使我國(guó)能夠在該領(lǐng)域中確立長(zhǎng)期的領(lǐng)先地位，而且有可能將這種領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)延伸到基礎(chǔ)科學(xué)、生命科學(xué)和信息科學(xué)等領(lǐng)域.民族醫(yī)和藥是一個(gè)有機(jī)的整體。目前，我國(guó)民族醫(yī)由國(guó)家中醫(yī)藥管理局管理，民族藥則由國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局管理，這種管理體制不利于傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展。

要按照有利于傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展的模式來(lái)建立我國(guó)民族醫(yī)藥管理體制。應(yīng)設(shè)立獨(dú)立的民族醫(yī)藥管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)民族醫(yī)藥的全面管理，必要時(shí)國(guó)務(wù)院設(shè)立醫(yī)藥衛(wèi)生委員會(huì)，協(xié)調(diào)民族醫(yī)、中醫(yī)和西醫(yī)藥的管理。這樣才能有利于統(tǒng)籌醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，才能充分發(fā)揮民族醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)。

(三)大力加強(qiáng)民族醫(yī)藥的科學(xué)研究和發(fā)展創(chuàng)新

1.民族醫(yī)藥的科研亟須加強(qiáng)

民族醫(yī)藥不完全是現(xiàn)成的金子，而是富饒的礦山。需要我們做細(xì)致的揚(yáng)棄工作，取其精華，棄其糟粕。對(duì)既有的臨床醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和藥物生產(chǎn)，應(yīng)深化科研，予以提高.民族醫(yī)藥的科研之所以落后，與缺乏必要的科研基地有關(guān)。例如民族藥進(jìn)入《中國(guó)藥典》、《醫(yī)保藥品目錄》、《基本藥物目錄》，都需要科研跟上去.現(xiàn)在有些企業(yè)把錢花在廣告上，花在“攻關(guān)”上。應(yīng)該引導(dǎo)企業(yè)把錢花在科研上，對(duì)自己的產(chǎn)品加強(qiáng)基礎(chǔ)科研，深化臨床科研，為產(chǎn)品增添底氣和實(shí)力。為加強(qiáng)民族醫(yī)藥的自主研究，有必要擴(kuò)建若干個(gè)省一級(jí)的民族醫(yī)藥研究院所。確定基本任務(wù)和主攻方向，為民族醫(yī)藥的發(fā)展提供條件。

2.建立新藥研發(fā)技術(shù)支持平臺(tái)

立足現(xiàn)有醫(yī)藥科技資源，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，按照藥物研究要求，改造與新建符合國(guó)際慣例，具有競(jìng)爭(zhēng)能力的若干個(gè)藥物研發(fā)中心，與少數(shù)民族醫(yī)院合作，形成新藥研發(fā)技術(shù)支撐平臺(tái)。因此，要建立藥理與藥效研究中心和制劑工藝研發(fā)中心;建立藥物安全評(píng)價(jià)中心及臨床藥理研究基地.要加大投入、統(tǒng)籌安排，加強(qiáng)藏醫(yī)藥、蒙醫(yī)藥、維醫(yī)藥等民族醫(yī)藥研究機(jī)構(gòu)的建設(shè)，系統(tǒng)研究開(kāi)發(fā)民族醫(yī)藥，必要時(shí)集中人力和物力，組織協(xié)調(diào)攻關(guān)，突出解決臨床療效和藥物開(kāi)發(fā)等方面的關(guān)鍵問(wèn)題著力整合民族藥業(yè)由于我國(guó)民族制藥工業(yè)企業(yè)大多規(guī)模小，資金分散，因此需從民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的高度出發(fā)，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，多渠道吸引資金，鼓勵(lì)企業(yè)重組，通過(guò)優(yōu)化組合，技術(shù)提升，培育有產(chǎn)品開(kāi)拓和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的龍頭骨干企業(yè)，進(jìn)入資本市場(chǎng)，在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)資本最大化。

3.提高民族醫(yī)的臨床水平

國(guó)家需要制定法規(guī)進(jìn)一步加強(qiáng)民族醫(yī)藥的基礎(chǔ)建設(shè)，保證其后繼有力，持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮龍頭作用.對(duì)民營(yíng)的民族醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，特別是小門診，也要關(guān)心支持，幫助其提高臨床水平。民族醫(yī)藥的理論是臨床實(shí)踐的總結(jié)，其科研路徑應(yīng)以臨床為主，而不應(yīng)把民族醫(yī)藥的實(shí)驗(yàn)室研究作為必需指標(biāo)。要建立民族醫(yī)藥治療重大疾病的臨床科研平臺(tái)，從臨床實(shí)踐中研究發(fā)展民族醫(yī)藥，為民族醫(yī)藥提供舞臺(tái)，促進(jìn)民族醫(yī)理論的突破。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)民族醫(yī)藥在全國(guó)各少數(shù)民族地區(qū)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和厚重的歷史積淀，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代衛(wèi)生資源的重要組成部分。如何讓民族醫(yī)藥獲得更快更好的可持續(xù)發(fā)展，使之與建設(shè)具有中國(guó)特色的和諧社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的要求以及進(jìn)一步與我國(guó)的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放趨勢(shì)相適應(yīng)，對(duì)民族醫(yī)藥來(lái)說(shuō)，比以往任何時(shí)候更顯得重要。

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民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇七

摘要：水資源開(kāi)發(fā)利用和水資源管理工作存在的問(wèn)題是客觀的，主觀上要看我們能否正視它，并采取相應(yīng)的措施積極地解決，這對(duì)于我市國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展、把我市建設(shè)成園林化生態(tài)城市極為重要。

關(guān)鍵詞：地下水環(huán)境;國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

地下含水層按其水力學(xué)特征分為第四系上更新統(tǒng)孔隙潛水、第四系中下更新統(tǒng)孔隙承壓水和第三系大安組裂隙孔隙承壓水3種類型。第四系上更新統(tǒng)孔隙潛水含水層巖性以砂礫石為主，含水層厚度大，水位埋藏淺，富水性強(qiáng)。該層地下水的補(bǔ)給源為大氣降水的滲入補(bǔ)給、江水的側(cè)向補(bǔ)給、灌溉水的回滲補(bǔ)給及鄰區(qū)地下水的側(cè)向徑流補(bǔ)給;其排泄主要是向下層承壓含水層的越流排泄、農(nóng)灌區(qū)的開(kāi)采排泄、蒸發(fā)排泄以及向下游鄰區(qū)的側(cè)向徑流排泄。潛水主要化學(xué)類型為重碳酸一鈣鈉、鈉鈣型水1)分布于城區(qū)的外圍、局中，鑄堿性水、鐵、錳和有機(jī)質(zhì)含量普遍升高。由于人為影響潛水普遍遭受污染，日前e1出現(xiàn)較大范圍的重碳酸、氨化物一鈣鈉型水，主要分布在大民屯、勞動(dòng)湖和瀏園一帶，因此潛水已不宜生活飲用。造成潛水污染的原因主要是:重、中污染區(qū)大部分在氧化塘和勞動(dòng)湖一帶，塘、湖水直接滲透污染潛水。2)工業(yè)滲坑、生活污水井遍布，工業(yè)廢水和生活污水極易通過(guò)滲坑、滲井滲入地下。3)郊區(qū)菜田和農(nóng)業(yè)區(qū)長(zhǎng)期大量地施用農(nóng)藥、化肥，經(jīng)灌溉水和大氣水而滲入地下，造成地下水的污染。4)工業(yè)廢渣、生活垃圾未經(jīng)處理堆放，雨水將有害物質(zhì)帶入地下，簡(jiǎn)易廁所無(wú)防滲措施都是造成潛水污染的重要途徑。第四系中下更新統(tǒng)孔隙承壓含水層巖性以含礫中粗砂、含礫細(xì)砂為主，含水層厚度大，承壓水水位埋深淺，承壓水水頭高度26.68～69m，富水性強(qiáng)。本層地下水的補(bǔ)給源主要是上層潛水的越流補(bǔ)給及側(cè)向徑流補(bǔ)給，其排泄主要是工業(yè)用水和城市生活用水開(kāi)采地下水。承壓水水化學(xué)類型主要是重碳酸一鈣鈉、鈉鈣水，屬中偏弱堿性水，礦化度一般為0.22～0.49mg，除鐵、錳含量略高外，水質(zhì)可稱為優(yōu)質(zhì)水，但在城區(qū)局部地帶出現(xiàn)重碳酸、氧化物一鈣鈉型水，顯示地下水的污染。承壓含水層上覆亞黏土、淤泥質(zhì)亞黏土，構(gòu)成承壓含水層區(qū)域隔水層但分布不穩(wěn)定，巖性、厚度、埋深等變化較大，局部地帶隔水層厚度1m或缺失，成為溝通承壓水與潛水含水層之間水力聯(lián)系的天窗。第三系大安組裂隙孔隙承壓水含水巖組，勘探資料比較少，基本處于未開(kāi)采狀態(tài)，該含水層是齊市未來(lái)水源開(kāi)采目的層。

地下水開(kāi)采降落漏斗的產(chǎn)生和環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題。

齊市中心城區(qū)目前城市供水主要由市政供水和企業(yè)自備水源兩大供水系統(tǒng)組成，其中市政水源7處，年開(kāi)采量4015萬(wàn)m3，企業(yè)自備水源井187眼，年開(kāi)采量3230.7萬(wàn)m3，呈污染趨勢(shì)。工業(yè)及生活用水主要開(kāi)采第四系中更新統(tǒng)孔隙承壓水。由于長(zhǎng)時(shí)間的大量集中開(kāi)采，承壓水天然狀態(tài)已被破壞，形成較大的封閉狀的開(kāi)采降落漏斗，降落漏斗呈橢圓形，長(zhǎng)軸北東至南西向，漏斗中心在龍沙水廠，中心最大水位降5.121m，降落漏斗范圍約200km2。開(kāi)采降落漏斗的形成引發(fā)了環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題的出現(xiàn)。

1)開(kāi)采降落漏斗的形成改變了地下水的天然流場(chǎng)，使原來(lái)單一的北部側(cè)向補(bǔ)給變?yōu)樗闹墉h(huán)狀補(bǔ)給，增加側(cè)向補(bǔ)給帶的長(zhǎng)度，同時(shí)水力坡度的加大，也使側(cè)向補(bǔ)給量得到增加，這就使處于龍沙水廠以南的大民氧化塘成為威脅水廠水質(zhì)的一大隱患。

2)隨著承壓水層水位與局部潛水位差p的増大，使局部潛水向下部承壓含水層的越流量得到增加，導(dǎo)致承壓含水層的水質(zhì)發(fā)生變化，局部地出現(xiàn)水污染現(xiàn)象，如第一機(jī)床廠和省農(nóng)機(jī)廠等地承壓水水化類型為hco3一cl型，屬污染類型，總硬度、礦化度、硫酸鹽、氰化物等含量也高于其它地區(qū)。龍沙水廠至肉聯(lián)廠一帶，地下水中硝酸鹽、氧氪、亞硝酸鹽等指標(biāo)都不同程度地超過(guò)飲用水標(biāo)準(zhǔn)，呈現(xiàn)超量、集中式開(kāi)采地下水產(chǎn)生的水位降落漏斗是人為開(kāi)采條件下地下水資源狀態(tài)的必然體現(xiàn)，是很正常的現(xiàn)象，據(jù)1987年至今的地下水動(dòng)態(tài)長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)結(jié)果顯示，開(kāi)采降落漏斗在枯水期擴(kuò)大，豐水期縮小，這是由于齊市含水層厚度大，地下水儲(chǔ)存功能、調(diào)節(jié)功能比較好，枯水期消耗的水量在豐水期能夠得以充分補(bǔ)償，地下水基本處于均衡開(kāi)采狀態(tài)，因此開(kāi)采降落漏斗基本處于穩(wěn)定狀態(tài)，可通過(guò)調(diào)整開(kāi)采井布局和開(kāi)采強(qiáng)度得到控制和恢復(fù)。但是也應(yīng)看到開(kāi)采降落漏斗的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題地下水水質(zhì)的變化(潛水基本遭受污染，不宜生活飲用，承壓水局部遭受污染)，如果對(duì)此不加以重視和的話，那么我們引以自豪的優(yōu)質(zhì)承壓水將會(huì)在未來(lái)的某一天其供水功效會(huì)越來(lái)越差，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展也將失去可持續(xù)利用水源的有力支撐。

應(yīng)對(duì)措施探討。

從1987年開(kāi)始在齊齊哈爾市中心城區(qū)、富拉爾基區(qū)布設(shè)地下水動(dòng)態(tài)長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)點(diǎn)，目的就是通過(guò)對(duì)地下水水位、水質(zhì)的監(jiān)測(cè)，掌握其隨時(shí)間變化的特征。但現(xiàn)在看來(lái)對(duì)這些監(jiān)測(cè)資料充分開(kāi)發(fā)、科學(xué)利用不夠，還沒(méi)有開(kāi)展對(duì)地下水發(fā)展變化趨勢(shì)預(yù)報(bào)和預(yù)警方面的工作。地下水預(yù)警系統(tǒng)的研究是目前國(guó)內(nèi)外比較熱門的一個(gè)項(xiàng)目，是指在天然條件或人類活動(dòng)作用下，對(duì)地下水資源的狀況和變化趨勢(shì)進(jìn)行分析，并對(duì)其進(jìn)行定量評(píng)價(jià)，在達(dá)到某一質(zhì)量限度時(shí)，適時(shí)給出相應(yīng)級(jí)別的警戒信息。地下水預(yù)警研究包括地下水現(xiàn)狀的調(diào)查、分析和研究，地下水變化趨勢(shì)的預(yù)測(cè)及方法，預(yù)警方法及預(yù)警模型，預(yù)警指標(biāo)體系和等級(jí)值的確定，預(yù)警決策支持系統(tǒng)等。具體說(shuō)地下水預(yù)警就是對(duì)地下水水位、水質(zhì)的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程給予定量的描述，分析其所處狀態(tài)，預(yù)測(cè)其變化趨勢(shì)及其變化度。地下水的預(yù)警與一般的地下水水量、水質(zhì)評(píng)價(jià)方法相比，具有如下特點(diǎn):1)以地下水的狀態(tài)變化為識(shí)別指標(biāo)，考慮地下水是否從一狀態(tài)向另一種狀態(tài)變化或轉(zhuǎn)移。2)預(yù)警的取值要反映一種變化趨勢(shì)，重點(diǎn)不在于地下水資源狀況屬于哪一級(jí)，而在于與現(xiàn)狀比較，其狀況是向好的方向發(fā)展是向壞的方向發(fā)展。3)預(yù)警評(píng)價(jià)側(cè)重對(duì)不同時(shí)間、時(shí)段的動(dòng)態(tài)變化的分析，得出的結(jié)論不是一個(gè)，而是隨不同時(shí)間而變的系列，加強(qiáng)了動(dòng)態(tài)的描述。地下水預(yù)警系統(tǒng)的總體結(jié)構(gòu)見(jiàn)圖1。對(duì)于水資源管理者而言，通過(guò)地下水預(yù)警系統(tǒng)可以及時(shí)掌握動(dòng)態(tài)性的地下水監(jiān)測(cè)資料，為合理利用和管理地下水資提供依據(jù)[1]。

地下水資源評(píng)價(jià)是指對(duì)本系統(tǒng)地下水資源的數(shù)量、質(zhì)量、時(shí)空分布特征和開(kāi)發(fā)利用條件做出科學(xué)的、全面的分析和估計(jì)。地下水資源管理是指:在一定約束條件下，通過(guò)對(duì)某些決策變量的操縱，使系統(tǒng)既定的目標(biāo)達(dá)到最優(yōu)。從定義上可以看出，地下資源評(píng)價(jià)與管理是緊密聯(lián)系的兩個(gè)環(huán)節(jié)，但在實(shí)際工作中地下源評(píng)價(jià)與管理兩者往往相互脫節(jié)，從而引起一系列的環(huán)境地問(wèn)題。齊市20a來(lái)來(lái)先后開(kāi)展了齊齊哈爾市北市區(qū)供水水文地質(zhì)初勘、齊齊哈爾市中心城區(qū)地下水資源評(píng)價(jià)和合理開(kāi)發(fā)利用、齊齊哈爾市地下水資源開(kāi)發(fā)利用規(guī)劃報(bào)告等項(xiàng)目，對(duì)地下水的量和質(zhì)都有了明確的概念，但卻一直未能建立科學(xué)的地下水資源管理模型，從而使我們管理工作未能從宏觀角度出發(fā)，科學(xué)調(diào)配和合理開(kāi)發(fā)利用水資源，產(chǎn)生了由開(kāi)采降落漏斗引起的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題。這就是人們普遍認(rèn)為對(duì)一個(gè)地區(qū)進(jìn)行地下水資源評(píng)價(jià)是對(duì)其地下水資源開(kāi)發(fā)前所必須進(jìn)行的一項(xiàng)工作，相對(duì)而言，對(duì)地下水資源管理卻往往缺乏足夠的`重視，等到產(chǎn)生了危及人類生活生存的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題之后，才能引起人們的重視，采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施和管理模式。上海由于超量開(kāi)采地下水，形成了以市區(qū)地下水開(kāi)采區(qū)為中心、最大沉降量達(dá)2.63m的蝶形沉降洼地。地面沉降造成沿江地區(qū)潮水上岸、地面積水、橋墩下沉、城市部分建筑物傾斜、開(kāi)裂等環(huán)境問(wèn)題，因此，我們應(yīng)以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)，運(yùn)用系統(tǒng)分析的方法建立地下水資源管理模型，讓用水者獲得最大的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和社會(huì)效益，同時(shí)使開(kāi)采地下水造成的對(duì)環(huán)境的影響降低至最小。

優(yōu)化配置水資源就是調(diào)整用水結(jié)構(gòu)，分層、分質(zhì)開(kāi)發(fā)，分質(zhì)、分類供水[2]采取相鄰井中淺層(50～100m)和深層(100～150m)分段取水的辦法，這樣可以緩解開(kāi)采降落漏斗的發(fā)展趨勢(shì)。此外，對(duì)于遭受不同程度污染的潛水，應(yīng)在各項(xiàng)管理政策上鼓勵(lì)用水者開(kāi)發(fā)利用潛水，將潛水用于建筑施工、國(guó)林綠化、除塵、降溫、消防等對(duì)水質(zhì)要求不高的行業(yè)，科學(xué)地將部分開(kāi)采量分配到潛水，加大潛水開(kāi)采強(qiáng)度，這樣不僅可增加嫩江向潛水側(cè)向補(bǔ)給量，使已污染的潛水得到快速更替，降低污染濃度，改善水質(zhì)，而且，潛水開(kāi)采量的增加造成水位下降，降低潛水與承壓水之間的水壓差，減少了潛水向承壓水的越流補(bǔ)給量，從根本上保護(hù)承壓水，將優(yōu)質(zhì)的承壓水用于滿足居民生活飲用和對(duì)水質(zhì)要求較高的工業(yè)用水，地表水應(yīng)用于用水量大且水質(zhì)要求不太高的工業(yè)用水，農(nóng)業(yè)用水應(yīng)因地制宜，地下潛水和地表水兼用。

4局部地段限制第四系承壓水開(kāi)采，開(kāi)辟新水源。

齊市中心城區(qū)中更新統(tǒng)承壓水開(kāi)采過(guò)于集中，鑒于目前已形成水位降落漏斗的情況，應(yīng)限制增加開(kāi)采量。為滿足用水要求及應(yīng)對(duì)用水緊急情況，在市區(qū)西北部的瀏園和東北部的工人屯一帶開(kāi)辟新的水源地，保證生活用水和工業(yè)用水需求。

5加強(qiáng)水資源的綜合管理，節(jié)約用水。

水資源管理要堅(jiān)持統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，加大供水管線，調(diào)整井點(diǎn)分布不均、過(guò)度集中開(kāi)采的狀況，不得隨意增打新井，凡地下水資源必須按規(guī)劃要求合理確定井距和成井深度，在用水方面建立循環(huán)用水系統(tǒng)，提高地下水重復(fù)利用率。農(nóng)業(yè)逐步采取節(jié)水型灌溉技術(shù)，以噴灌、滴灌代替渠灌、漫灌。生活、生活用水方面減少供水系統(tǒng)的跑、冒、滴、漏，對(duì)各業(yè)用水實(shí)施用水定額制度、取水許可證制度等，便水資源管理逐步納入依法治水、管水的軌道，使有限的水資源發(fā)揮更大的經(jīng)濟(jì)效益。

6保護(hù)水資源，防治水污染。

1)劃分飲用水源保護(hù)區(qū)，按照水資源保護(hù)法的要求嚴(yán)格禁止興建有污染水源的建設(shè)項(xiàng)目。2)加強(qiáng)三度的治理，嚴(yán)格執(zhí)行排放標(biāo)準(zhǔn)。3)加速排水管網(wǎng)和污水處理設(shè)施的建設(shè)。

7加強(qiáng)水文地質(zhì)工作。

凡是新建水源地要做好先期勘探試驗(yàn)和供需評(píng)價(jià)工作。富拉爾基區(qū)目前開(kāi)采量較大，但沒(méi)有做過(guò)專門的供水勘察工作，為合理開(kāi)發(fā)利用地下水資源，應(yīng)及時(shí)開(kāi)展供水勘察工作;第四系下更新統(tǒng)含水層和第三系大安組依安組含水層勘探資料較少，今后應(yīng)進(jìn)一步開(kāi)展工作，為地下水資源遠(yuǎn)景規(guī)劃提供依據(jù)。

結(jié)語(yǔ)。

水資源的可持續(xù)利用，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展極為重要的保證，地下水資源是水資源的重要組成部分，是支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障國(guó)家安全的基礎(chǔ)性資源和戰(zhàn)略性經(jīng)濟(jì)資源，地下水資源的重要性是毋庸置疑的。然而，人類似乎有一種通病，就是為長(zhǎng)遠(yuǎn)著想者寡，急功近利者眾，居安而不思危。當(dāng)時(shí)間的腳步不斷地向前邁進(jìn)時(shí)，人們漸漸意識(shí)到人類忽視了人與大自然之間的關(guān)系，結(jié)果是一系列環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題的出現(xiàn)，緊接若是尋求控制和治理環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題的辦法，這又是一條艱難而耗資巨大的漫長(zhǎng)之路。我市現(xiàn)行的水資源管理政策或多或少還存在著問(wèn)題，亟待解決。

1)未能實(shí)現(xiàn)分層、分質(zhì)供水，合理調(diào)配水資源。受我市《城市供水管理辦法》第八條在城市供水管網(wǎng)范圍內(nèi)，不得鑿井取水的制約，大量?jī)?yōu)質(zhì)承壓水被用于建筑施工等對(duì)水質(zhì)要求不高的行業(yè)，造成極大的資源浪費(fèi)和資金浪費(fèi)。

2)在水資源管理上還存在空白區(qū)。市自來(lái)水公司在我市地下水開(kāi)采量中占地下水的總開(kāi)采量50%，本應(yīng)列入水資源管理部門的重點(diǎn)對(duì)象，但由于種種原因，對(duì)自來(lái)水公司失于管理，使其各水廠的開(kāi)采井布局及開(kāi)采強(qiáng)度未能從宏觀角度予以考慮，出現(xiàn)龍沙水廠采水井布局不合理，過(guò)量集中開(kāi)采所產(chǎn)生的水位降落漏斗和由此引發(fā)的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題。如果對(duì)這個(gè)問(wèn)題再不加以重視的話，難保其它水廠不會(huì)出現(xiàn)類似情況。

3)20a來(lái)在城市水資源管理方面做了很多工作，但水資源管理的科技含量很少，這不僅使水資源管理工作容易步入誤區(qū)，而且也極大地阻礙了水資源管理的發(fā)展進(jìn)程。

4)城市水資源管理要盡快實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理，除決策者需要不斷更新觀念、不斷調(diào)整工作思路外，關(guān)鍵還在于能否有技術(shù)過(guò)硬的隊(duì)伍。但多年來(lái)我們囿于自家的天地，沒(méi)有走出去，致使科技人員不能適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)科學(xué)的新要求。水資源開(kāi)發(fā)利用和水資源管理工作存在的問(wèn)題是客觀的，主觀上要看我們能否正視它，并采取相應(yīng)的措施積極地解決，這對(duì)于我市國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展、把我市建設(shè)成園林化生態(tài)城市極為重要。

參考文獻(xiàn)。

民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇八

當(dāng)今的中國(guó)處于高速發(fā)展的社會(huì)潮流中，無(wú)論是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面都出現(xiàn)了爭(zhēng)先恐后的發(fā)展局面，中國(guó)在這趟快速發(fā)展的國(guó)際列車中充當(dāng)著重要的角色，并毫無(wú)疑問(wèn)的為這趟列車的行進(jìn)加足了動(dòng)力，帶動(dòng)其飛馳前進(jìn)。隨著世界發(fā)展的不斷深入，我國(guó)的改革已進(jìn)入了深水期和攻堅(jiān)期，在社會(huì)面臨著全面的轉(zhuǎn)型的同時(shí)，也面臨著西方文化的強(qiáng)烈沖擊，這就需要我國(guó)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，并逐步有效的提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)不僅僅是經(jīng)濟(jì)、軍事等物質(zhì)因素即硬實(shí)力的發(fā)展，更需要加強(qiáng)對(duì)軟實(shí)力的重視。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力是這個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力也同時(shí)代表著這個(gè)國(guó)家社會(huì)、文化、生態(tài)、民族、民俗等一系列意識(shí)形態(tài)的建設(shè)進(jìn)程和發(fā)展現(xiàn)狀，它代表著一個(gè)國(guó)家的歷史文明和社會(huì)文明，代表著一個(gè)國(guó)家歷史文化的積淀和當(dāng)今社會(huì)對(duì)民生問(wèn)題的重視程度，代表著一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀的取向和發(fā)展趨勢(shì)。民族民間美術(shù)是我國(guó)幾千年藝術(shù)與文明發(fā)展的璀璨結(jié)晶，它代表著我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和審美意識(shí)，是經(jīng)過(guò)歷史洗禮后留給我們后人的瑰寶，是我國(guó)民族民間文化的集中反映，也是世界民族文明與世界民族藝術(shù)的重要組成部分。它是我國(guó)古老民族民間文化與社會(huì)文明進(jìn)化的標(biāo)本，它向我們展示了一個(gè)五彩繽紛的民族文化歷史，是我們文化建設(shè)中的一個(gè)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。從1949年新中國(guó)成立到現(xiàn)今六十多年的歷程，我國(guó)從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成擁有獨(dú)立主權(quán)的社會(huì)主義國(guó)家；從1978年全面實(shí)行改革開(kāi)放政策到如今三十多年的發(fā)展，我國(guó)從一個(gè)生產(chǎn)力落后的發(fā)展中國(guó)家一躍成為在世界范圍內(nèi)都舉足輕重的強(qiáng)國(guó)。這一切的發(fā)展無(wú)不歸功于中國(guó)堅(jiān)定不移的堅(jiān)持社會(huì)主義制度、走社會(huì)主義道路，在新時(shí)期黨和國(guó)家?guī)ьI(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興而奮斗，要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不單單是在物質(zhì)資料上的先進(jìn)水平，同時(shí)也是我國(guó)民族精神和民族意志的偉大復(fù)興。在如今的社會(huì)中，文化外交越來(lái)越受到重視，它是一個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面的展現(xiàn)，更是在社會(huì)、民生、民俗、文化等方面與世界交流的良好方式，更是向世界展現(xiàn)我大國(guó)文化的重要渠道。民族民間美術(shù)是我國(guó)悠久文化的具體表現(xiàn)，它是民族意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)化與具體化，它是我國(guó)民族精神的社會(huì)性和客觀性的統(tǒng)一結(jié)合。一個(gè)國(guó)家的民族民間美術(shù)正是在融合和歸納了這個(gè)國(guó)家的社會(huì)、人文、藝術(shù)、民族等方方面面的基礎(chǔ)上逐漸形成的，民族民間美術(shù)的形成和發(fā)展就是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的歷史演變過(guò)程，民族民間美術(shù)是一個(gè)國(guó)家文化與精神的象征，在當(dāng)今社會(huì)日益成為一個(gè)重要的發(fā)展環(huán)節(jié)。所以大力發(fā)展民族民間美術(shù)教育具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，具有極強(qiáng)的發(fā)展價(jià)值和發(fā)展空間，大力推進(jìn)民族民間美術(shù)教育是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，是我國(guó)穩(wěn)健發(fā)展的有力保障。發(fā)展民族民間美術(shù)不僅僅會(huì)推進(jìn)我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)、帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展，更是關(guān)系到國(guó)家文化軟實(shí)力的建設(shè)和國(guó)際地位的提高等一系列重大問(wèn)題。

二、對(duì)弘揚(yáng)中華文明的意義。

大力發(fā)展民族民間美術(shù)教育是弘揚(yáng)我國(guó)中華文明的重要方式和手段，中華文明豐富多彩、博大精深，是我國(guó)文明與文化的積淀，它承載著華夏民族的生命源泉和輝煌歷史。民族民間美術(shù)是對(duì)中華文明的偉大贊歌。但是如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步，古老而神秘的文化被淹沒(méi)在現(xiàn)代文明的科技浪潮中，我們甚至只有刻意尋找與學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)現(xiàn)在日常生活中民族美術(shù)的寥寥身影，了解到它們不容樂(lè)觀的生存現(xiàn)狀和岌岌可危的生存空間，所以加強(qiáng)民族民間美術(shù)教育勢(shì)在必行。青少年是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的希望，他們承載著社會(huì)發(fā)展和民族繁榮的重大使命，加強(qiáng)對(duì)青少年的民族民間美術(shù)教育，使他們從小了解到中華文化的藝術(shù)精髓，培養(yǎng)他們的民族自信心與自豪感，不但是對(duì)中華文化的傳承與發(fā)展，更是對(duì)青少年的身心發(fā)展進(jìn)行全面的培養(yǎng)，一個(gè)民族的文化和民族的精神是這個(gè)民族屹立在這個(gè)世界上的根本保證，它是一個(gè)國(guó)家和民族的“根”，更是社會(huì)發(fā)展的“源”，只有這個(gè)“根”、這個(gè)“源”在我們心中產(chǎn)生強(qiáng)大的.認(rèn)同感和使命感，我們才能為民族振興而奮斗。民族文化和民族藝術(shù)是我們?cè)谌宋念I(lǐng)域和人文學(xué)科發(fā)展中的立足點(diǎn)，我們不能拋棄也不能脫離自己的文化，加強(qiáng)民族民間美術(shù)教育正是為了更好的加深青少年的這種民族精神、培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)。增強(qiáng)青少年的民族自信心、自豪感與弘揚(yáng)中華文化這兩方面相輔相成、相互促進(jìn)，并都以加強(qiáng)民族民間美術(shù)教育為基礎(chǔ)。

三、對(duì)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。

民族民間美術(shù)來(lái)源于生活，通過(guò)民族民間美術(shù)教育使廣大青少年系統(tǒng)而形象的了解到我國(guó)民族民間藝術(shù)文化的淵博，了解我們少數(shù)民族和民間藝人的創(chuàng)作之路。在培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維和具象思維的同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，通過(guò)民族民間美術(shù)教育鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)作能力，使學(xué)生們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美、在實(shí)際生活中感受美。民族民間美術(shù)在一定程度上反映了我們整個(gè)社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài)和審美意識(shí)的發(fā)展趨勢(shì)，是對(duì)社會(huì)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域進(jìn)行的系統(tǒng)歸納和演繹。民族民間美術(shù)教育不僅是在藝術(shù)領(lǐng)域中對(duì)青少年進(jìn)行的培養(yǎng)，更重要的是在思想領(lǐng)域?qū)η嗌倌甑膶徝纼r(jià)值觀和民族觀進(jìn)行的教導(dǎo)。美術(shù)教育它結(jié)合多學(xué)科的特征，不僅成為傳播社會(huì)文化知識(shí)的重要途徑，還是表達(dá)人們內(nèi)心情感、滿足審美需求的重要方式。它除了培養(yǎng)學(xué)生的審美思維，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力之外，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。民族民間美術(shù)教育是其中的一個(gè)重要組成部分，它使美術(shù)教育系統(tǒng)更加的完善、科學(xué)和富有文化底蘊(yùn)。當(dāng)今社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步使得美術(shù)教育的目的也更為多樣化，美術(shù)教育的價(jià)值是隨著美術(shù)目的的變化而更為豐富的，因此民族民間美術(shù)教育可以使美術(shù)教育的價(jià)值得到更大的發(fā)揮，新時(shí)期的美術(shù)教育的價(jià)值更是被賦予了新的內(nèi)涵，并承載著重大的社會(huì)責(zé)任。美術(shù)教育的價(jià)值是教育客體與教育主體之間的抽象關(guān)系，它雖然是抽象的但對(duì)于美術(shù)教育的發(fā)展方向卻起著指導(dǎo)性的作用。

四、對(duì)美術(shù)教育的作用。

民族民間美術(shù)教育充分體現(xiàn)了美術(shù)教育在新時(shí)期的多樣性、綜合性、發(fā)展性與本土性的特征，它開(kāi)創(chuàng)了嶄新的美術(shù)教育視野，給予美術(shù)教育以全新的發(fā)展領(lǐng)域與寬闊的發(fā)展空間。民族民間美術(shù)教育呈現(xiàn)出的一系列新特征都是我國(guó)在教育改革中急需解決并需要進(jìn)一步完善的問(wèn)題，它對(duì)于我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展意義重大，它豐富了美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，更是在教學(xué)評(píng)價(jià)方面做出了巨大貢獻(xiàn)。民族民間美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容主要是我國(guó)民族民間藝術(shù)的瑰寶，它在分類上可以劃分為繪畫、雕塑、玩具、刺繡染織、服飾、家具、戲具、剪紙、紙?jiān)?、編織、食品等方面，涉及范圍之廣、內(nèi)容之深、意義之重，都是對(duì)當(dāng)今美術(shù)教育內(nèi)容的極大豐富。具有本土特色的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以使學(xué)生更加的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)本民族的藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)教育的教學(xué)方法要具有科學(xué)性，更要具有靈活性、多樣性與綜合性，民族民間美術(shù)教育因其教學(xué)內(nèi)容的特殊性決定了其教學(xué)方法要隨著內(nèi)容的豐富而更為靈活與多樣，要采用綜合性的教學(xué)方式對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行闡釋和傳授。民族民間美術(shù)教育極大的豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)美術(shù)教育的教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以使用多種方式相結(jié)合，也可以在教學(xué)的過(guò)程中融入學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的親身體驗(yàn)和把握，使傳授知識(shí)的課堂變得活躍、變得貼近生活，讓學(xué)生在實(shí)際的感受與操作中體驗(yàn)民族民間美術(shù)的樂(lè)趣與魅力。多樣性與靈活性的教學(xué)方法可以使學(xué)生更好的感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，綜合性的教學(xué)方法可以使學(xué)生更好的領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的內(nèi)容。民族民間美術(shù)教育在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上進(jìn)行了極大的改革與完善來(lái)適應(yīng)新時(shí)期的美術(shù)教育，促進(jìn)美術(shù)教育進(jìn)一步的發(fā)展使之符合我國(guó)當(dāng)今的教育目的和前進(jìn)方向，培養(yǎng)出新一代的人才。民族民間美術(shù)教育在教學(xué)評(píng)價(jià)方面也給我們新時(shí)期的美術(shù)教育帶來(lái)了新的發(fā)展方向，教學(xué)評(píng)價(jià)可以揭示教育價(jià)值的存在和規(guī)律性。雖然教學(xué)評(píng)價(jià)屬于認(rèn)識(shí)范疇，但它對(duì)人才的培養(yǎng)和教育目的等方面卻起到了指導(dǎo)性的調(diào)控作用。由于民族民間美術(shù)教育內(nèi)容的豐富性與本土性、教學(xué)方法的多樣性與靈活性，這就必然決定了其教學(xué)評(píng)價(jià)的綜合性。不僅僅要在教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)目標(biāo)等方面著手，注重教師評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)中的特殊性，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主觀能動(dòng)性的發(fā)揮與展現(xiàn)。不僅僅要注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，還要關(guān)注對(duì)學(xué)生民族民間美術(shù)的審美意識(shí)的培養(yǎng)和審美能力的提高。要確定明確的并且具有代表性的參照系，選取多角度進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)，全方位的評(píng)價(jià)角度使得美術(shù)教育可以進(jìn)行更有效和更健全的開(kāi)展與發(fā)展，確保美術(shù)教育在正確方針的指導(dǎo)下不斷完善、不斷發(fā)展、穩(wěn)步前進(jìn)。

民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇九

涼山州民族地區(qū)地貌復(fù)雜多變，盆地、平原、丘陵、高原等地貌交錯(cuò)，最高海拔和最低海拔相差5653米，平均海拔超過(guò)2500米，70%以上區(qū)域在海拔1000米以上。這些地區(qū)海拔懸殊，氣候垂直變化大，降水量少，土地貧瘠，地廣人稀，經(jīng)濟(jì)分散，經(jīng)濟(jì)總量小，不適合大規(guī)模農(nóng)業(yè)開(kāi)墾。由于地理位置和交通條件差異大，直接影響了各縣市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，除涼山州安寧河谷流域的五縣一市經(jīng)濟(jì)較好外，其余少數(shù)民族為主的11個(gè)縣均為國(guó)家級(jí)貧困縣。究其原因，安寧河流域地處涼山州的交通干線-成昆鐵路和108公路國(guó)道，其他縣以公路為主，甚至個(gè)別鄉(xiāng)村還存在公路未通的落后情況。落后的交通嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，該區(qū)域的有色金屬、稀有金屬等礦產(chǎn)資源，都難以進(jìn)行大規(guī)模地開(kāi)發(fā)利用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)慶期間，涼山州有超過(guò)90%的旅行社因買不到團(tuán)隊(duì)返程票而停業(yè)，可見(jiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的制約明顯。

（二）經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)粗放，環(huán)境污染破壞嚴(yán)重。

涼山州少數(shù)民族大多居住在山區(qū)，以種植業(yè)或畜牧業(yè)生產(chǎn)為主，對(duì)土地的依賴性較強(qiáng)。并且，由于少數(shù)民族居住的大部分地區(qū)土地貧瘠，水資源匱乏以及粗放的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方式，導(dǎo)致出現(xiàn)過(guò)度墾殖，水土流失加劇而導(dǎo)致土地更加貧瘠的情況。此外，涼山州的礦山開(kāi)采集約化程度差，礦產(chǎn)資源利用方式粗放，開(kāi)采技術(shù)落后，導(dǎo)致采選回收率低，采礦成本高以及綜合利用率不高等情況；私挖濫采，采富棄貧，破壞浪費(fèi)礦產(chǎn)資源的現(xiàn)象比比皆是。許多礦產(chǎn)企業(yè)粗放地開(kāi)采礦產(chǎn)資源，不妥善處理選礦尾渣、采礦廢石和采空區(qū)，對(duì)礦山及周邊森林植被造成嚴(yán)重破壞，引起水土流失以及山體滑坡等地質(zhì)災(zāi)害，有些企業(yè)還不做處理直接把選礦水排入河道中，造成水體污染等各種環(huán)境問(wèn)題。即使第三產(chǎn)業(yè)旅游業(yè)發(fā)展也以觀光為主，片面追求旅游業(yè)的觀光人群數(shù)量等指標(biāo)，這對(duì)于生態(tài)脆弱的多民族聚居區(qū)來(lái)說(shuō)影響相當(dāng)嚴(yán)重。

（三）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足。

涼山州民族地區(qū)生產(chǎn)總值1122.7億元比上年增長(zhǎng)13.8%位列我國(guó)少數(shù)民族自治州的第一位。20第一產(chǎn)業(yè)增加值為218.8億元同比增長(zhǎng)4.6%；第二產(chǎn)業(yè)增加值為587.9億元同比增長(zhǎng)18.8%；第三產(chǎn)業(yè)增加值為316.0億元同比增長(zhǎng)11.3%。涼山州三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比為19.5：52.4：28.1第二產(chǎn)業(yè)的比重和對(duì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用顯著根據(jù)西蒙庫(kù)茲涅茨三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段關(guān)系判斷涼山州工業(yè)化水平尚處于工業(yè)化初期向中期過(guò)渡的階段。但是由于歷史、自然、環(huán)境等因素涼山州的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡較發(fā)達(dá)的安寧河流域六縣一市生產(chǎn)總值占到?jīng)錾街莸?2.7%而彝區(qū)和藏區(qū)11個(gè)縣生產(chǎn)總值僅占全州的27.3%。在民族地區(qū)勞動(dòng)力仍然高度集中在第一產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足難以吸納眾多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力。而涼州民族旅游發(fā)展又存在過(guò)度商業(yè)化和庸俗化、民族文化“同化”現(xiàn)象同時(shí)缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的促銷方案省外的知名度低沒(méi)有形成品牌效應(yīng)也就不能吸納更多就業(yè)者。（四）少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的制約涼山少數(shù)民族的貧困主要表現(xiàn)為彝族的貧困。年涼山州總?cè)丝?97.24萬(wàn)人其中少數(shù)民族人口為269.28萬(wàn)人（彝族人口252.13萬(wàn)人）占總?cè)丝诘?4.15%（50.71%）全州彝族人口的一半多130萬(wàn)彝族人口都居住在涼山州的12個(gè)貧困縣。此外由于彝族是直接從奴隸社會(huì)跨入現(xiàn)代社會(huì)大多數(shù)彝族又居住在山間和高寒山區(qū)因此彝族聚居的農(nóng)村都維持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)這種封閉的自然經(jīng)濟(jì)條件使涼山彝族地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后農(nóng)村勞動(dòng)力一直未得到有效轉(zhuǎn)移大多數(shù)勞動(dòng)力仍滯留于第一產(chǎn)業(yè)。民族地區(qū)勞動(dòng)者普遍存在文化、語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等因素的影響總體素質(zhì)教育水平偏低難于直接轉(zhuǎn)移到第二、三產(chǎn)業(yè)我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重為32.7%而涼山州還不到20%特別是在母語(yǔ)“彝語(yǔ)”為主的彝族聚集地更為明顯。因此民族地區(qū)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)還需要積極推動(dòng)民族地區(qū)第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（一）出臺(tái)相關(guān)政策措施鼓勵(lì)扶持當(dāng)?shù)匕l(fā)展。

1.擴(kuò)大基礎(chǔ)建設(shè)投資。

涼山州民族貧困地區(qū)由于地域復(fù)雜、人口稀少，整體基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，直接影響到民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，因此，要加大基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境改造和公共服務(wù)等投入，解決民族地區(qū)電力、通訊、交通和衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)條件。其中，旅游交通是旅游資源開(kāi)發(fā)的前提，方便、快捷、低廉的旅游交通直接影響旅游地的可進(jìn)入性，從而影響旅游業(yè)的發(fā)展。尤其是涼山州地區(qū)位處我國(guó)西南內(nèi)陸地區(qū)，游客進(jìn)入的時(shí)間成本和交通成本較高。因此，應(yīng)該大力加強(qiáng)旅游交通建設(shè)，重點(diǎn)發(fā)展大眾性航空、高速公路、快速鐵路對(duì)西部旅游資源開(kāi)發(fā)和旅游業(yè)發(fā)展具有關(guān)鍵性意義。

2.建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。

涼山州民族地區(qū)的發(fā)展應(yīng)該根據(jù)開(kāi)發(fā)者付費(fèi)、受益者補(bǔ)償以及破壞者賠償?shù)脑瓌t，建立少數(shù)民族地區(qū)資源開(kāi)發(fā)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的補(bǔ)償機(jī)制，通過(guò)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付和項(xiàng)目支持等舉措，從國(guó)家、地區(qū)、產(chǎn)業(yè)三個(gè)角度，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行合理補(bǔ)償，這是為實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展而采取的必要措施。

3.增加教育資金投入。

目前我國(guó)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入的資金來(lái)源由中央地方財(cái)政共同承擔(dān)，實(shí)際上很多民族貧困地區(qū)中央財(cái)政投入所占比例低，而地方財(cái)政又比較困難，導(dǎo)致義務(wù)教育難以實(shí)施。應(yīng)該增加中央財(cái)政對(duì)民族地區(qū)義務(wù)教育的投入，減輕民族地區(qū)地方財(cái)政和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，改善貧困地區(qū)的少數(shù)民族人口素質(zhì)水平。

（二）民族地區(qū)應(yīng)大力發(fā)展優(yōu)勢(shì)低碳產(chǎn)業(yè)。

1.依托資源稟賦發(fā)展特色工業(yè)。

民族地區(qū)把資源優(yōu)勢(shì)與低碳經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，是民族地區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式必然的選擇，因此，涼山州少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)該以資源優(yōu)勢(shì)為依托發(fā)展特色工業(yè)，以其地理區(qū)位、自然資源等資源稟賦為依托，對(duì)區(qū)域內(nèi)部各經(jīng)濟(jì)要素與生態(tài)環(huán)境間相互整合、協(xié)調(diào)發(fā)展。從少數(shù)民族自身利益出發(fā)，開(kāi)發(fā)特色產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，以帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域的發(fā)展。一方面發(fā)展清潔能源，根據(jù)各民族地區(qū)自身特點(diǎn)，發(fā)展風(fēng)能、水電、太陽(yáng)能和地?zé)崮艿?，以解決能源不足的問(wèn)題。另一方面粗放型的礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)模式應(yīng)該向精深加工轉(zhuǎn)型，走延伸礦產(chǎn)資源產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展方向。因此應(yīng)該加快成都-涼山工業(yè)園區(qū)、西昌釩鈦產(chǎn)業(yè)園區(qū)等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)布局的建設(shè)，重點(diǎn)發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)包括水電、有色金屬、稀土等，建立相關(guān)產(chǎn)業(yè)集群，構(gòu)筑現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展體系，以工業(yè)振興帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。

2.發(fā)展生態(tài)特色品牌旅游。

要保護(hù)涼山州當(dāng)?shù)孛褡逶鷳B(tài)環(huán)境旅游開(kāi)發(fā)，就應(yīng)該尊重涼山州當(dāng)?shù)孛褡逦幕?、生活方式和信仰，重點(diǎn)進(jìn)行民俗文化結(jié)合生態(tài)深度旅游的方式開(kāi)發(fā)，并進(jìn)行多項(xiàng)資源整合和綜合深度全方位開(kāi)發(fā)，以單項(xiàng)旅游開(kāi)發(fā)為主導(dǎo)，兼涉其他的綜合項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，多層次的、多角度地充分發(fā)掘出吃、住、行、游、娛、購(gòu)的獨(dú)具特色的民族風(fēng)情和民俗風(fēng)貌，在部分較為深入民族生態(tài)居住區(qū)域可以采用小眾旅游的開(kāi)發(fā)模式。例如探險(xiǎn)、遠(yuǎn)足等旅游模式，開(kāi)發(fā)規(guī)模、服務(wù)方式和營(yíng)銷策略都針對(duì)部分特殊的市場(chǎng)或消費(fèi)者。這樣就可以取得良好的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益，從而對(duì)涼山州民族地區(qū)民俗進(jìn)行整體性開(kāi)發(fā)。

3.發(fā)展生態(tài)特色農(nóng)業(yè)。

涼山州擁有極豐富的農(nóng)業(yè)資源，可以根據(jù)涼山州不同縣域發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，例如在土壤肥沃水資源豐富的安寧河、金沙江、雅礱江三條流域區(qū)內(nèi)，種植優(yōu)質(zhì)稻谷、蔬菜、水果和煙草；在寧南、會(huì)理和會(huì)東地區(qū)可以種植蔗糖、蠶桑和石榴；西昌德昌片區(qū)培育花卉基地；昭覺(jué)、布拖和美姑等區(qū)域則開(kāi)發(fā)野生蔬菜、野生菌類等珍貴林下資源。并且，不能停留在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展階段，應(yīng)該通過(guò)精加工初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品，打造農(nóng)業(yè)特色品牌，培育具有競(jìng)爭(zhēng)力的特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。

民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十

教育學(xué)原理作為一門學(xué)科，屬于原理理論，它是研究人類社會(huì)傳承珍貴知識(shí)文化資源的科學(xué)原理體系[12]。根據(jù)教育學(xué)原理，再基于以上理念，當(dāng)代傳統(tǒng)保健體育的傳承與發(fā)展可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

4.1完善教育體系，實(shí)現(xiàn)大眾教育

教育是文化傳承中不可缺少的組成部分，寓教于樂(lè)能有效的使傳統(tǒng)文化深入人心，有組織有計(jì)劃的對(duì)傳統(tǒng)保健文化進(jìn)行培養(yǎng)，完善理性思維及認(rèn)知，以一種客觀的方式對(duì)待傳統(tǒng)保健文化，為青少年樹(shù)立正確認(rèn)知。通過(guò)文化教育建立一種受到大眾認(rèn)同的觀念，使傳統(tǒng)文化的“精英文化”觀念在社會(huì)中傳播，批判而理性的繼承傳統(tǒng)保健體育，不再以妖魔化和抵觸的心理面對(duì)傳統(tǒng)保健體育，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。在傳播的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意階段性和漸進(jìn)性，在成長(zhǎng)的各個(gè)階段由于社會(huì)閱歷和心智發(fā)育的限制，所能接受的方式各不相同，因而在傳播過(guò)程中應(yīng)根據(jù)小學(xué)至大學(xué)不同階段進(jìn)行不同教育，在理解的基礎(chǔ)上加深文化的概念，潛移默化的加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育[13]。

當(dāng)然在文化傳承過(guò)程中，中小學(xué)生判斷能力較弱，無(wú)法甄別是非對(duì)錯(cuò)，需由學(xué)校引導(dǎo)加強(qiáng)傳統(tǒng)保健體育教育；又因中小學(xué)生對(duì)新生事物好奇心和吸收能力較強(qiáng)，而對(duì)傳統(tǒng)文化往往沒(méi)有足夠的耐心，學(xué)校及教師應(yīng)當(dāng)寓教于樂(lè)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化競(jìng)爭(zhēng)力，使其重視傳統(tǒng)文化，進(jìn)而主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在美國(guó)，1994年頒布的《社會(huì)研究課程標(biāo)準(zhǔn)》提出10個(gè)主題軸，以文化，時(shí)間、連續(xù)和變遷，人、地方和環(huán)境，個(gè)人發(fā)展和認(rèn)同，個(gè)人、團(tuán)體和制度，權(quán)利、權(quán)威和管理，生產(chǎn)、分配和消費(fèi)，科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)，全球聯(lián)系，公民的理想和實(shí)踐10個(gè)主題軸為核心來(lái)組織課程。它們并不是各自獨(dú)立的概念，而是10個(gè)交匯整合的主題，由淺入深，在不同年級(jí)重復(fù)出現(xiàn)并高度整合[14]，這種滲透教育模式，可以為我們借鑒。

為保障傳統(tǒng)保健體育在良好的人文環(huán)境下不斷發(fā)展，應(yīng)在注重教育體系完善的同時(shí)展開(kāi)各項(xiàng)趣味活動(dòng)，主要是在校園中進(jìn)行傳統(tǒng)保健體育的推廣，并開(kāi)展運(yùn)動(dòng)會(huì)等項(xiàng)目，使傳統(tǒng)文化真真正正的走進(jìn)校園，并充分利用體育課、選修課和課外體育活動(dòng)等時(shí)間大力開(kāi)展傳統(tǒng)保健體育活動(dòng)，提高學(xué)生廣泛參與意識(shí)。另外，在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中逐漸增加傳統(tǒng)保健體育項(xiàng)目，通過(guò)教學(xué)和比賽逐步提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)保健體育的認(rèn)識(shí)，同時(shí)學(xué)生也獲得了全面的教育[15]。在保持傳統(tǒng)體育特色的同時(shí)，發(fā)揮出特定歷史時(shí)期的特色，并研究出一條屬于傳統(tǒng)保健體育發(fā)展的特色之路。在古代師徒關(guān)系中特別注重傳承有序，對(duì)于本門歷代前輩非常尊敬，同門師兄弟長(zhǎng)幼有序，這有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展[16]?，F(xiàn)今我國(guó)傳統(tǒng)文化已受到越來(lái)越多人的重視，人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度逐漸提升，使得老一輩文化傳承藝人們意識(shí)到自身肩負(fù)的重任，隨著“解放思想、與時(shí)俱進(jìn)”觀點(diǎn)的不斷深入，老一輩傳統(tǒng)保健體育中“師徒傳承”的方式已逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代大眾的普世教育之觀，隨著思想的解放，傳統(tǒng)保健體育將會(huì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展[17]。

4.2規(guī)范相關(guān)內(nèi)容，突出地域性特點(diǎn)

在教育不斷完善的今天，推廣傳統(tǒng)保健體育不僅是國(guó)家的責(zé)任，也是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，不僅僅是通過(guò)學(xué)校進(jìn)行教育推廣，還應(yīng)根據(jù)地方特色進(jìn)行多方位多角度的特色推廣，在發(fā)展傳統(tǒng)保健教育的同時(shí)突出其獨(dú)到的地域特色，如黃河流域及其以北地區(qū)的武術(shù)，長(zhǎng)于腿法，架式大、節(jié)奏快，多竄奔跳躍。北派拳術(shù)需要場(chǎng)地較大，有“拳打四方”的習(xí)俗。長(zhǎng)江以南地區(qū)流行的武術(shù)手法多、樁步穩(wěn)、拳勢(shì)激烈，并常以發(fā)聲吐氣助動(dòng)作發(fā)勁，需要場(chǎng)地較小，素以“拳打臥牛之地”著稱[11]。又如：廣東、福建位于中國(guó)之南，其特色拳類有南拳；而山東半島則以螳螂拳而聞名；河南登封等地的少林拳被世人所熟識(shí)；而西北地區(qū)則主要以翻子、劈掛等為主[18]。在國(guó)家統(tǒng)一編寫教材的基礎(chǔ)上，針對(duì)各地區(qū)地方特色進(jìn)行教材編寫，繪制出具有當(dāng)?shù)靥厣慕滩?，使?dāng)?shù)貎和a(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，有利于傳統(tǒng)保健體育的傳承。

4.3依附教育制度，優(yōu)化教學(xué)模式

近年研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)保健體育在傳播過(guò)程中也存在著諸多缺點(diǎn)，因其固有的地域性、傳承過(guò)程中的脆弱性、以及其長(zhǎng)期的傳承性等，受限于各級(jí)學(xué)校教育之中；而學(xué)校教育應(yīng)發(fā)揮其長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性的優(yōu)勢(shì)，努力幫助傳統(tǒng)保健體育傳播，傳統(tǒng)保健體育和學(xué)校教育不斷融合，優(yōu)劣互補(bǔ)形成一個(gè)獨(dú)特的文化傳承，使傳統(tǒng)文化不斷配合學(xué)校教育，而學(xué)校教育給予傳統(tǒng)文化更多的發(fā)展空間[19]。學(xué)校教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)保健體育傳承的延續(xù)性和長(zhǎng)效性，集中教學(xué)不易分散進(jìn)行，但據(jù)不完全研究統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)校為了節(jié)省教育資源規(guī)定在1年級(jí)選修過(guò)的體育課，2年級(jí)則不能繼續(xù)學(xué)習(xí)此項(xiàng)課程，且在3、4年級(jí)則不進(jìn)行體育課的開(kāi)設(shè)，嚴(yán)重影響傳統(tǒng)保健體育的發(fā)展，這對(duì)今后正確觀念的樹(shù)立有著不利的影響。在傳統(tǒng)保健體育文化傳承中教育是重中之重，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)正確觀念的樹(shù)立，學(xué)校在傳統(tǒng)文化傳承過(guò)程中有著義不容辭的責(zé)任，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提下，大力弘揚(yáng)民族文化，而傳統(tǒng)保健體育則是民族文化中不可或缺的一部分。學(xué)校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮教學(xué)優(yōu)勢(shì)，在充分發(fā)揮傳統(tǒng)保健體育魅力的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)習(xí)積極性，保障傳統(tǒng)保健體育教育代代相傳；在保障傳承的同時(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，增強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，在教育的過(guò)程中使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然在學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，還可加強(qiáng)與其他學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)合作，進(jìn)行傳統(tǒng)保健體育運(yùn)動(dòng)的切磋，在自身教育的同時(shí)吸取其他學(xué)校教育之長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短優(yōu)勢(shì)互利；還可以請(qǐng)當(dāng)?shù)鼗蚱渌貐^(qū)傳統(tǒng)保健運(yùn)動(dòng)的傳承人來(lái)學(xué)校展開(kāi)系列知識(shí)講座，針對(duì)地方特色進(jìn)行詳細(xì)講解；還可根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，有效的傳承傳統(tǒng)保健體育。中小學(xué)生因興趣導(dǎo)向常出現(xiàn)三天打魚兩天曬網(wǎng)的現(xiàn)象，為保障傳統(tǒng)教育更好的傳承，應(yīng)當(dāng)制訂相應(yīng)的考核制度，在考核制度的督促下，學(xué)生會(huì)更加深入的了解傳統(tǒng)保健體育，并對(duì)其產(chǎn)生更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

4.4提倡“以人為本”的人才教育培養(yǎng)模式

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代背景下，我國(guó)傳統(tǒng)保健文化缺少傳承之人，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化固有的傳承模式，使得現(xiàn)代型和知識(shí)型人才愈加匱乏。為保證傳統(tǒng)保健體育良好的發(fā)展，現(xiàn)今首要的任務(wù)是加大人才培養(yǎng)力度，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的傳承者，使其集傳統(tǒng)保健體育與現(xiàn)代應(yīng)用型才能于一身。為保證傳統(tǒng)保健體育能薪火相傳，一方面國(guó)家應(yīng)加大整理力度，對(duì)傳統(tǒng)保健體育進(jìn)行批判的繼承，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)下為傳統(tǒng)保健體育提供更廣闊的發(fā)展空間；另一方面，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教育工作者的指導(dǎo)力度，使其在適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求下推陳出新，并加大教育扶持力度，進(jìn)行人才儲(chǔ)備，保證傳統(tǒng)保健體育傳承不斷。在傳統(tǒng)保健體育發(fā)展過(guò)程中，不但要適應(yīng)社會(huì)還應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)體差異進(jìn)行個(gè)性化傳承，將單純的體育運(yùn)動(dòng)變成趣味性活動(dòng)，將傳統(tǒng)保健體育中深厚的民族文化和民族精神廣泛流傳[20]。

4.5傳統(tǒng)保健體育的教學(xué)認(rèn)知目標(biāo)應(yīng)重新定位

現(xiàn)今應(yīng)當(dāng)努力改善傳統(tǒng)保健體育在人們心目中的觀點(diǎn)，將其作為一項(xiàng)保健項(xiàng)目，回歸其根本，充分發(fā)揮其強(qiáng)身健體之功效，積極展開(kāi)系列宣講會(huì)，進(jìn)行健體體育場(chǎng)所的開(kāi)設(shè)，并在發(fā)揮其功效的同時(shí)進(jìn)行文化傳播。傳統(tǒng)保健體育文化改變?nèi)藗冃闹泄逃械挠^點(diǎn)，使越來(lái)越多的人投身于傳統(tǒng)文化傳播的過(guò)程之中，使傳統(tǒng)保健體育文化和知識(shí)被大眾所接受。在傳統(tǒng)保健體育人才培養(yǎng)過(guò)程中，需加強(qiáng)流動(dòng)性教育，不拘泥于某一種傳統(tǒng)保健體育方式，集百家之長(zhǎng)，多交流多溝通，在傳播中發(fā)展、在發(fā)展中傳播。而在傳統(tǒng)保健體育教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育傳道、授業(yè)、解惑把文化傳遞給下一代，制訂完善的教學(xué)目標(biāo)和教育制度，使得傳統(tǒng)保健體育凝練了千年的智慧得以代代相傳。

5結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)保健體育的傳承與發(fā)展研究，始終是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的環(huán)節(jié)。教育學(xué)視域下傳統(tǒng)保健體育的文化傳承，在文化生態(tài)變遷影響下，其文化傳承主客體、傳承媒介、傳承模式、傳承場(chǎng)域，乃至傳承機(jī)制，都在不斷發(fā)展演變[21]。在教育學(xué)視域下，開(kāi)展傳統(tǒng)保健體育的傳承與發(fā)展研究，就是推動(dòng)傳統(tǒng)保健體育在新時(shí)期的傳承，使傳統(tǒng)保健體育發(fā)展之路走的更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十一

【內(nèi)容摘要】高校近年都在進(jìn)行本科教學(xué)改革，探討如何建立起特色人才培養(yǎng)機(jī)制，使學(xué)生的發(fā)展更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。經(jīng)濟(jì)學(xué)本科實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革，旨在以學(xué)生為本，通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，使理論知識(shí)具體化、動(dòng)態(tài)化、過(guò)程化，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證思維模式，牢固掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，提高分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的綜合應(yīng)用能力。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革中的意義。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門與現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)的對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作出合理性解釋并探究經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。在一定假定條件下，其理論大多可以用現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)去驗(yàn)證。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)指用仿真方法，創(chuàng)造與實(shí)際經(jīng)濟(jì)相似的一種實(shí)驗(yàn)環(huán)境，以檢驗(yàn)已有的經(jīng)濟(jì)理論及其前提假設(shè)，它可以提高學(xué)習(xí)者的實(shí)際操作能力和動(dòng)手能力，加深對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)是理論和實(shí)踐兼重的學(xué)科，需要在實(shí)踐中去深化對(duì)理論的理解。經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是理論基礎(chǔ)和專業(yè)實(shí)踐能力并重的復(fù)合型人才，以北京航空航天大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)為例，其本科人才培養(yǎng)目標(biāo)是堅(jiān)持強(qiáng)化基礎(chǔ)、突出實(shí)踐、重在素質(zhì)、面向創(chuàng)新，著力培養(yǎng)富有創(chuàng)新潛質(zhì)，有協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，適應(yīng)社會(huì)需要，有著寬厚理論基礎(chǔ)和動(dòng)手能力的高素質(zhì)人才。畢業(yè)生就業(yè)方向基本上是國(guó)家各級(jí)經(jīng)濟(jì)管理部門、銀行證券等金融機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)咨詢機(jī)構(gòu)、國(guó)際貿(mào)易部門等。用人單位對(duì)經(jīng)濟(jì)類人才的需求不僅須有良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)也對(duì)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力都提出了更高更專業(yè)化的要求。而根據(jù)對(duì)近五年學(xué)生實(shí)習(xí)和就業(yè)所做跟蹤調(diào)查得到的信息，和有效專業(yè)教學(xué)軟件的實(shí)踐教學(xué)缺少有關(guān)，學(xué)生不懂實(shí)務(wù)操作，因此在銀行、證券、商務(wù)貿(mào)易公司等單位實(shí)習(xí)遇到較多困難。因此，經(jīng)濟(jì)系迫切需要建立獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)室，不僅在宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面，同時(shí)在主要核心課的專業(yè)方面，如會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)、財(cái)務(wù)管理、信貸管理、國(guó)際結(jié)算、證券投資、市場(chǎng)營(yíng)銷、國(guó)際商務(wù)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等，通過(guò)實(shí)操和模擬，鞏固和消化課堂理論教學(xué)的內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)際工作能力，使其畢業(yè)后能更快地適應(yīng)工作需要。經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)過(guò)去是傳統(tǒng)教學(xué)法，基本上是以課堂和教材為中心，主要采取理論闡釋、演繹和模型推導(dǎo)教學(xué)模式，比較枯燥、單一，不能很好調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是在教師對(duì)主要理論進(jìn)行講解后，借助于計(jì)算機(jī)模擬系統(tǒng)將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本理論通過(guò)學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)觀察來(lái)鞏固課堂和教材知識(shí)。學(xué)生通過(guò)參與、體驗(yàn)，會(huì)加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，提升對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)行為現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)，更好地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法。

二、本科實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的主要形式與實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。

經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)主要有驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)、模擬型實(shí)驗(yàn)和研究創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)等三大類。本科開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課的主要目的是讓學(xué)生加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，提高他們的實(shí)際工作能力。因此經(jīng)濟(jì)類本科實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)側(cè)重驗(yàn)證型和模擬型實(shí)驗(yàn)。驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)是為驗(yàn)證已學(xué)的理論知識(shí)而設(shè)置的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件模擬，觀察并記錄下實(shí)驗(yàn)結(jié)果，最后整理出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。這一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)包括理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)，主要課程有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程之一，具有相當(dāng)重要的地位。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理偏重于理論，比較抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)難度較大。而傳統(tǒng)教學(xué)方式以講授為主，比較枯燥，教學(xué)效果不甚理想且無(wú)法鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。以經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)課，通過(guò)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵知識(shí)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，在系統(tǒng)的引導(dǎo)下讓學(xué)生完成對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析，從而掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用。主要實(shí)驗(yàn)包括:。

(一)驗(yàn)證類實(shí)驗(yàn)課。

1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場(chǎng)供求均衡、消費(fèi)者行為與生產(chǎn)者行為理論實(shí)驗(yàn)、邊際效益理論、完全壟斷市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)等。

2.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、市場(chǎng)貨幣流通實(shí)等實(shí)驗(yàn)。宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)每章內(nèi)容都有一些較抽象難懂的概念和理論，需要借助實(shí)驗(yàn)去理解。

3.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是通過(guò)統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)驗(yàn)證數(shù)理經(jīng)濟(jì)模型中各種變量的關(guān)系是否和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相一致，實(shí)踐性較強(qiáng)。要求學(xué)生將經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論與方法以及計(jì)量軟件相結(jié)合，用計(jì)量軟件進(jìn)行計(jì)量建模和分析，可以使學(xué)生更好地掌握所學(xué)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論方法。主要有回歸分析過(guò)程，序列自相關(guān)模擬實(shí)驗(yàn)等。

(二)模擬類實(shí)驗(yàn)課。

1.市場(chǎng)營(yíng)銷。市場(chǎng)營(yíng)銷綜合實(shí)訓(xùn)主要通過(guò)傳統(tǒng)營(yíng)銷管理的仿真模擬、商戰(zhàn)體驗(yàn)、豐富的典型案例訓(xùn)練鍛煉市場(chǎng)營(yíng)銷的思維能力、實(shí)踐能力。在模擬市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境中運(yùn)用所學(xué)的營(yíng)銷學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，分析和解決企業(yè)營(yíng)銷實(shí)際問(wèn)題。

2.商業(yè)銀行實(shí)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)模擬銀行軟件和相關(guān)銀行系統(tǒng)各個(gè)功能模塊的具體操作，使學(xué)生深入理解和掌握銀行實(shí)務(wù)中所涉及的基本業(yè)務(wù)流程，熟悉業(yè)務(wù)操作中的關(guān)鍵要素，掌握最新的銀行實(shí)務(wù)操作流程。通過(guò)實(shí)際操作和模擬，鞏固和消化課堂理論教學(xué)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)各種銀行、證券等業(yè)務(wù)流程和功能特征的進(jìn)一步了解。

3.國(guó)際商務(wù)實(shí)驗(yàn)。通過(guò)模擬操作，使學(xué)生對(duì)國(guó)際商務(wù)整個(gè)業(yè)務(wù)流程和做法基本掌握，從交易準(zhǔn)備直至最后的核銷退稅，綜合操作和成套設(shè)備貿(mào)易等，并能夠以從事外貿(mào)業(yè)務(wù)人員的角色，包括進(jìn)出口商及銀行等角色去仿真地操作，對(duì)業(yè)務(wù)反饋?zhàn)鞒稣_的處理。

4.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)。通過(guò)模擬操作，主要有貨幣資金、應(yīng)收應(yīng)付賬款、成本、負(fù)債核算、報(bào)表編制等，幫助學(xué)生理解財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基本理論和方法。

(三)實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念和多元化經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法。

1.實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念。為適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，我們的教學(xué)理念和教學(xué)方法需要更新，建構(gòu)主義為我們提供了新的理論指導(dǎo)。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體自我建構(gòu)的過(guò)程，教師從以講授知識(shí)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詣?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方向、與學(xué)習(xí)者雙向互動(dòng)、發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)疑難為主。在經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，教師擔(dān)任的角色主要是組織者、指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者和促進(jìn)者，充分利用情境、協(xié)作、溝通等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，使教學(xué)內(nèi)容更具針對(duì)性和實(shí)用性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在模擬的類似情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí)。

2.多元化實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，我們采用多種教學(xué)模式，主要有協(xié)作法、參與式與互動(dòng)教學(xué)、自主學(xué)習(xí)法、體驗(yàn)式教學(xué)、網(wǎng)上交流、專題討論等，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)反饋、調(diào)查問(wèn)卷等形式分析這些方法對(duì)提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果和效率的影響。協(xié)作法就是實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的各環(huán)節(jié)由實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的多名成員協(xié)作完成，大大增強(qiáng)了學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通配合的能力。參與式與互動(dòng)教學(xué)是以學(xué)生為主體，當(dāng)學(xué)生完成一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)后，讓學(xué)生自己介紹過(guò)程與經(jīng)驗(yàn)，和同學(xué)、老師進(jìn)行互動(dòng)交流，相互間的討論爭(zhēng)辯，可以互相激發(fā)、相互學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。專題討論就是以專題主題為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)真實(shí)性任務(wù)，把學(xué)習(xí)設(shè)置到問(wèn)題情景中，通過(guò)學(xué)生的自主探究和合作來(lái)解決問(wèn)題，從而形成解決問(wèn)題的技能和自主學(xué)習(xí)的能力。教師對(duì)實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，給予指導(dǎo)。充分利用學(xué)校教務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大綱、教案、習(xí)題、案例分析、參考文獻(xiàn)等上網(wǎng)開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)資源共享，建立網(wǎng)上答疑、討論、測(cè)試系統(tǒng)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生隨時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、討論和向教師求教，實(shí)現(xiàn)超時(shí)空的教與學(xué)。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課開(kāi)設(shè)取得的效果和展望。

近兩年經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課的開(kāi)設(shè)取得了很好的教學(xué)效果，使學(xué)生親身體驗(yàn)到所學(xué)知識(shí)的真實(shí)性和實(shí)用性，有利于加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)際操作能力，提高了自身的綜合素質(zhì)。學(xué)生們感受很深，評(píng)價(jià)頗高。在調(diào)查教學(xué)效果學(xué)生反饋中，摘錄幾段:印象比較深的是總效用和邊際效用實(shí)驗(yàn)，即讓學(xué)生進(jìn)入消費(fèi)者角色并根據(jù)消費(fèi)者均衡作出決策，合理分配收入得到最大總效用。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我體會(huì)到在不同的消費(fèi)偏好下，消費(fèi)者決策是不相同的，但是總效用卻可能相同。上機(jī)實(shí)驗(yàn)將平時(shí)所學(xué)理論與模擬實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，更好地理解了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。由于相對(duì)真實(shí)地進(jìn)入了這些理論的角色方，我們對(duì)理論的接受度更高了，這些有趣的實(shí)驗(yàn)也增加了我們對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。不得不說(shuō)，這次的上機(jī)實(shí)驗(yàn)十分令人難忘和受教。在試驗(yàn)中，我們對(duì)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有了直觀的而且更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。觀看十遍同一個(gè)微視頻并在每一階段給出看后的邊際效應(yīng)評(píng)分，我們真實(shí)地感受到了消費(fèi)者邊際效應(yīng)遞減的狀況;在啤酒與電影票的分配試驗(yàn)中，我們體會(huì)到了經(jīng)濟(jì)人的選擇問(wèn)題與個(gè)人喜好的差異。在這次試驗(yàn)中，我們印象最深刻的應(yīng)該是效用遞減理論實(shí)驗(yàn)。

平時(shí)在課本的學(xué)習(xí)中，我們似乎并沒(méi)有很好地感受到效用遞減的實(shí)際效果，甚至不太能理解為什么效用水平會(huì)成為一個(gè)負(fù)值。通過(guò)這次試驗(yàn)中的視頻觀看，我們深深地感覺(jué)到，即使是一個(gè)能夠帶來(lái)歡笑的視頻，在許多次的重復(fù)之后也會(huì)變得索然無(wú)味，甚至讓人厭煩，這大概就是實(shí)際操作帶來(lái)的更深層的理解吧。由此我們感受到，我們?cè)谄綍r(shí)的課堂上學(xué)習(xí)的理論的確為做上機(jī)實(shí)驗(yàn)提供了必不可少的前提和基礎(chǔ)，而在實(shí)驗(yàn)中，我們更加感同身受地體會(huì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的真正用處，更加能夠與實(shí)踐相聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)做這些實(shí)驗(yàn)，我們對(duì)于從課本上獲得的經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)有更深的了解，更加能夠設(shè)身處地地思考經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理融入生活之中。雖說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)不像工科課程那樣要求非常多的實(shí)驗(yàn)操作，但在我看來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)算得上是課程內(nèi)容的精華之一，因?yàn)槠綍r(shí)所接受的各種經(jīng)濟(jì)變量與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是以抽象的形式記憶在腦中，若是對(duì)其沒(méi)有足夠的理解，就很難在現(xiàn)實(shí)世界應(yīng)用，而經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)給了我們這樣的機(jī)會(huì)。以本次在經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室所做的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)為例，我們進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)分析、市場(chǎng)貨幣流通等四項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，每項(xiàng)實(shí)驗(yàn)均是以互動(dòng)的形式完成，學(xué)生、老師和計(jì)算機(jī)三方互動(dòng)協(xié)作，推動(dòng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)展。

想想平日脫離實(shí)驗(yàn)所做的各種練習(xí)，那都是在紙上通過(guò)計(jì)算完成的，而計(jì)算數(shù)據(jù)和經(jīng)濟(jì)變化過(guò)程都是題目所指定的，我們要做的僅僅是算出某項(xiàng)結(jié)果，這樣一來(lái)就少了自己動(dòng)腦分析進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策的過(guò)程。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們有多方互動(dòng)，這意味著我們不光鞏固了如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)運(yùn)算，更鍛煉了對(duì)于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)的把握能力。譬如老師那邊供給貨幣，而我們作為銀行，要留出存款準(zhǔn)備金，之后發(fā)放貸款，再接收存款，這樣的過(guò)程一輪輪進(jìn)行，我們所能看到的不僅是某一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的結(jié)果，更親自參與到其中的某一環(huán)節(jié)，影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這使我們能夠更好地理解它的運(yùn)作機(jī)制。目前已開(kāi)設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)主要是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、體驗(yàn)型實(shí)驗(yàn)。還可根據(jù)條件和需要適當(dāng)開(kāi)設(shè)研究創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)等。研究型實(shí)驗(yàn)層次是一種研究型人才培養(yǎng)模式的教學(xué)模式。利用此實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，對(duì)少數(shù)拔尖學(xué)生強(qiáng)化基礎(chǔ)，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，發(fā)揮其特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與各個(gè)級(jí)別的大學(xué)生競(jìng)賽。根據(jù)形勢(shì)的需要，將開(kāi)設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練課程，從了解創(chuàng)業(yè)、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力、體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)，到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)訓(xùn)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需要的各種知識(shí)和能力，并通過(guò)大量實(shí)訓(xùn)讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)的過(guò)程，訓(xùn)練創(chuàng)業(yè)過(guò)程中及創(chuàng)業(yè)后的經(jīng)營(yíng)管理能力，培養(yǎng)大學(xué)生具備成功創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)。同時(shí)，根據(jù)學(xué)校已有項(xiàng)目資源，將具體建設(shè)學(xué)校馮如杯、全國(guó)挑戰(zhàn)杯大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽指導(dǎo)中心。通過(guò)以上教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新基地的建設(shè)，有助于鍛煉學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新型思維。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論教學(xué)一體化，形成整體的課程體系，通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)補(bǔ)充學(xué)生的知識(shí)體系。教師要努力探索以科研帶教學(xué)，緊跟學(xué)術(shù)前沿，利用科學(xué)研究成果提升實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量，做到教學(xué)科研一體化。

總之，近幾年來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革與實(shí)踐使我們深深體會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室是我們教學(xué)科研的技術(shù)支撐體系，它對(duì)學(xué)生鞏固經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)動(dòng)手能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的意義。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]閔娜.應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法初探[j].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，20xx，5(下)。

民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十二

油畫作為一種極具代表性的西方文化藝術(shù)形式，在中西文化發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)成為了一種外在的表現(xiàn)形式，同時(shí)在某一方面也代表著文化多元化的發(fā)展以及中西方歷史的發(fā)展變化。這種文化指的是世界各地多種文化的發(fā)展，并不是單單就一種文化進(jìn)行分析。在多元化的文化之中，油畫作為一種重要的表現(xiàn)形式，使得這種外來(lái)物品剛開(kāi)始不會(huì)受到我國(guó)的歡迎，同時(shí)由于國(guó)家之間的意識(shí)形態(tài)存在較多的差異，因此在油畫民族化的發(fā)展過(guò)程中，受到了藝術(shù)界與學(xué)術(shù)界的批判。油畫這種文化藝術(shù)的形式是否比較單一或者油畫在被民族化之后是否會(huì)出現(xiàn)較多的規(guī)則限制，制約油畫的發(fā)展空間，是目前藝術(shù)家們所擔(dān)心的問(wèn)題。油畫民族化所承載的是世界多元文化之間的意識(shí)形態(tài)差異，怎樣將中國(guó)油畫寫意手法加入其中，在我國(guó)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，也是目前所要考慮的問(wèn)題之一。

油畫民族化最早誕生于上世紀(jì)的二三十年代，并且隨著“新文化運(yùn)動(dòng)”思想的發(fā)展，我國(guó)美術(shù)界開(kāi)啟了一場(chǎng)關(guān)于西洋化運(yùn)動(dòng)的潮流。在外國(guó)求學(xué)的一些我國(guó)的畫家相繼帶來(lái)了國(guó)外的油畫藝術(shù)，并進(jìn)行廣泛的傳播，使得在較短的時(shí)間內(nèi)油畫在藝術(shù)界形成了普及趨勢(shì)。盡管油畫的起源與材料等都源于外國(guó)，但是我國(guó)本土的畫家也喜歡運(yùn)用國(guó)外的材料來(lái)進(jìn)行中國(guó)油畫的制作，所以油畫民族化的概念由此產(chǎn)生。美術(shù)史論家滕固提出了“民族精神”的含義，他指出外來(lái)思想應(yīng)該是國(guó)家的一種民族藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)品，但是民族精神才應(yīng)該是國(guó)民藝術(shù)的根本。同時(shí)他認(rèn)為如果沉迷于模仿西方國(guó)家的畫法，丟掉了油畫的民族性，就是使得自己本身的特性缺失。上世紀(jì)三十年代，眾多的畫家開(kāi)始向油畫民族化的思想上發(fā)生變化，他們主張應(yīng)該在模仿西方畫法的基礎(chǔ)上加入民族性，這也是油畫民族化的前期發(fā)展。在這個(gè)階段之中，民族化的概念更多的是強(qiáng)調(diào)民族性。所以說(shuō)對(duì)于民族化的內(nèi)涵理解還是不夠深入，由于畫家的作畫風(fēng)格存在各種不同，即使是都采用了西方畫法與中方藝術(shù)形式相結(jié)合的方式，也存在各種表現(xiàn)形式的差異，使得油畫的風(fēng)格有所不同，開(kāi)始向著多元化的方向進(jìn)行發(fā)展。

多元文化指的是在不同的國(guó)家、地域以及民族之間存在的一種文化體系，他們互相之間進(jìn)行相互的融合與吸收，建立一個(gè)新型的文化系統(tǒng)。與此同時(shí)這個(gè)系統(tǒng)是多元性的，并且屬于開(kāi)放性的。文化之間如果不能夠接受外來(lái)文化并且加以吸收，就會(huì)被多元化的文化系統(tǒng)所替代。文化只有在不斷的吸收與交流之中才能夠走的更加的長(zhǎng)遠(yuǎn)。

多元文化指的是在不同的地區(qū)、民族之間存在不同的類型、系統(tǒng)、空間與時(shí)間的文化體系，但是這些文化之間進(jìn)行的交流、吸收與融合，使得文化系統(tǒng)形成了一種多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，使其能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展與延續(xù)下去，并且文化系統(tǒng)一般都是開(kāi)放性的，在一個(gè)比較封閉、排斥的文化系統(tǒng)之中，文化系統(tǒng)也不能夠進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

（一）東方意境與西方技巧的融合。

藝術(shù)屬于自由開(kāi)放性的，一切的創(chuàng)新與發(fā)展都是以對(duì)新事物的吸收作為前提進(jìn)行發(fā)展的，但是在油畫剛剛進(jìn)入我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的時(shí)候，就注定了其必須要走民族化與本土化的發(fā)展道路。在對(duì)西方油畫藝術(shù)的繪畫技巧與色彩技巧進(jìn)行吸收的同時(shí)，加入了中國(guó)畫的意境與西方的油畫繪畫技巧，使得西方美學(xué)的精神與東方美學(xué)的意境進(jìn)行了融合，注重西方油畫的色彩與表現(xiàn)力，能夠不斷地顯示出我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精神與文化內(nèi)涵，在運(yùn)用西方油畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上來(lái)實(shí)現(xiàn)我國(guó)油畫民族化的多元化發(fā)展方向。

多元文化是實(shí)現(xiàn)油畫民族化的基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn)，也是在進(jìn)行油畫創(chuàng)作的過(guò)程中不能缺少的內(nèi)容。通常情況下歐洲文化能夠不斷地保持其獨(dú)有的魅力，其實(shí)是在不斷地吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上來(lái)不斷地完善自己，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。我國(guó)一直以來(lái)保持的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)就是不斷地吸收外來(lái)文化的優(yōu)勢(shì)，譬如說(shuō)鼎盛時(shí)期的唐朝，都促進(jìn)了我國(guó)文化的大發(fā)展。在近代以來(lái)，我國(guó)的西學(xué)東漸、新文化運(yùn)動(dòng)以及西畫東漸等也是不斷地吸收外來(lái)的各種養(yǎng)分。我國(guó)文化歷史悠久、博大精深，這也是由于學(xué)習(xí)與借鑒了不同民族之間的文化藝術(shù)，并且不斷地豐富了我國(guó)文化的內(nèi)涵，使得我國(guó)的`民族文化體系更加的輝煌與燦爛。因此對(duì)于文化方面的融合是油畫民族化發(fā)展的基礎(chǔ)。

（三）保持中國(guó)油畫的民族性與獨(dú)特性。

近代以來(lái)國(guó)際關(guān)系比較復(fù)雜，我國(guó)近代美術(shù)發(fā)展伴隨著西方文化的傳入而逐漸的興盛起來(lái)，同時(shí)傳統(tǒng)社會(huì)的思想又使得美術(shù)的創(chuàng)新受到制約。形成了中國(guó)油畫民族化的獨(dú)特之處。與此同時(shí)，多元文化的不斷發(fā)展，使得各地區(qū)與民族的思想價(jià)值在不斷地進(jìn)行發(fā)展，在全國(guó)各地之中，油畫民族化的發(fā)展最為重要的問(wèn)題就是要解決油畫藝術(shù)的多樣性與統(tǒng)一性的發(fā)展關(guān)系，使得油畫在地區(qū)之中形成其獨(dú)有的民族風(fēng)貌與特色。文化不可能只有一種形式，多元化的文化也叫作不同的地域文化，所謂歷史的發(fā)展過(guò)程就是要經(jīng)過(guò)不斷地融合發(fā)展，形成新的藝術(shù)形式。藝術(shù)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)限制，使得多元化的文化有了更多的發(fā)展創(chuàng)作空間。油畫經(jīng)過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)期之后，又通過(guò)強(qiáng)行打開(kāi)的國(guó)門進(jìn)入到了我國(guó)，開(kāi)始了其真正的發(fā)展，使得真正的藝術(shù)向著多元化的方向發(fā)展。追求統(tǒng)一只會(huì)限制油畫的發(fā)展，使得藝術(shù)不能夠進(jìn)行創(chuàng)新，也不能夠?qū)崿F(xiàn)新的文化藝術(shù)成果。所以說(shuō)中國(guó)油畫在吸收外來(lái)文化的基礎(chǔ)上需要保持自身的特點(diǎn)，并且在此基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)的油畫民族化發(fā)展尋找新的發(fā)展道路。中國(guó)油畫的發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)久的任務(wù)，需要讓油畫體現(xiàn)出其自身的民族精神，因此除了要廣泛的吸收傳統(tǒng)的民間藝術(shù)之外，還應(yīng)該不斷地重視多元化的發(fā)展，并且站在多元化的角度審視問(wèn)題，為人們創(chuàng)作出更有價(jià)值的民族油畫。與此同時(shí)還應(yīng)該不斷地跟隨時(shí)代的潮流進(jìn)行發(fā)展，與時(shí)代藝術(shù)相結(jié)合，充分的利用現(xiàn)代化的各種資源，不斷地為油畫藝術(shù)的民族化發(fā)展創(chuàng)造更多的發(fā)展可能。

四、結(jié)語(yǔ)。

中國(guó)油畫是在幾代藝術(shù)家的努力之下逐步的形成了現(xiàn)代油畫的風(fēng)格，我國(guó)擁有歷史悠久的文明，并且傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)也能夠被油畫民族化的發(fā)展所利用，藝術(shù)家們也熱衷于在西方油畫自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上加入中國(guó)元素，使其形成了更具中國(guó)特色的油畫創(chuàng)作與民族化的發(fā)展，使得中華傳統(tǒng)文化的精神能夠通過(guò)油畫傳向世界。所以說(shuō)我們需要注重油畫所特有的魅力，并且經(jīng)過(guò)不斷地借鑒各國(guó)、各民族的文化特點(diǎn)推陳出新，形成更多的新的油畫藝術(shù)作品。油畫民族化的發(fā)展途徑需要建立在油畫藝術(shù)本質(zhì)的基礎(chǔ)上，加上其特有的藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)為油畫藝術(shù)的創(chuàng)作提供更多的創(chuàng)作可能。

參考文獻(xiàn)。

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徐利《多元化文化發(fā)展背景下高校油畫教學(xué)的新思考》，《美術(shù)教育研究》第11期。

民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十三

據(jù)統(tǒng)計(jì),,美國(guó)的軟件銷售已高達(dá)1000億美元,其中47%銷往海外,與此同時(shí)軟件產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了多達(dá)60萬(wàn)人的就業(yè)機(jī)會(huì),軟件產(chǎn)業(yè)正成為美國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)。5月19日至21日世界貿(mào)易組織132個(gè)成員國(guó)的貿(mào)易部長(zhǎng)在內(nèi)瓦召開(kāi)了為期三天的電子商務(wù)會(huì)議,達(dá)成一項(xiàng)至少一年內(nèi)對(duì)通過(guò)因特網(wǎng)銷售的軟件和貨物免征關(guān)稅的協(xié)議。該協(xié)議的達(dá)成對(duì)永久性禁止征收電子商務(wù)關(guān)稅產(chǎn)生推動(dòng)作用。網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易實(shí)施零關(guān)稅對(duì)美國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家的好處是不言而喻的。雖然硅谷的許多公司都說(shuō)他們對(duì)以在線方式從事商務(wù)的規(guī)則仍然是若明若暗,但是世界貿(mào)易組織對(duì)intemet商務(wù)暫時(shí)不征關(guān)稅的決定,還是給加利福尼亞的硅谷帶來(lái)了一絲寬慰。那么對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)講,這項(xiàng)協(xié)議所帶來(lái)的結(jié)果又是怎樣的呢?從客觀上講,大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家正在建設(shè)信息基礎(chǔ)設(shè)施,免除網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易關(guān)稅能導(dǎo)致計(jì)算機(jī)相關(guān)產(chǎn)品特別是軟件產(chǎn)品進(jìn)口價(jià)格一定程度上的下降。而且,有些發(fā)展中國(guó)家的軟件產(chǎn)業(yè)呈上升之勢(shì),出口量不斷增加。從這個(gè)意義上說(shuō),零關(guān)稅方案對(duì)發(fā)展中國(guó)家也有利的。

wto的這項(xiàng)政策只適用于完全國(guó)際電子商務(wù),而不適用于不完全國(guó)際電子商務(wù)。這項(xiàng)禁征關(guān)稅的政策可能會(huì)給諸如在線旅游和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)等這些涉及信息或無(wú)形貨物的交易的國(guó)際電子商務(wù)行業(yè)帶來(lái)好處。因此,從全球范圍來(lái)看,電子商務(wù)是未來(lái)25年內(nèi)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)最重要的驅(qū)動(dòng)力,在當(dāng)前電子商務(wù)發(fā)展的搖籃時(shí)期,給予各國(guó)免關(guān)稅扶持,無(wú)疑有助于促進(jìn)“全球電子商務(wù)”的發(fā)展。

2.2電子商務(wù)環(huán)境下國(guó)際貿(mào)易管理創(chuàng)新。

全球電子商務(wù)的在不斷的發(fā)展,這必將給國(guó)際貿(mào)易帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。我國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展,促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的宏觀管理的創(chuàng)新。主要表現(xiàn)在:。

2.2.1出口商品配額實(shí)行電子招標(biāo)。

電子招標(biāo),就是在招標(biāo)采購(gòu)過(guò)程中充分利用現(xiàn)代電子信息技術(shù),提高招標(biāo)采購(gòu)的規(guī)范化程度,增強(qiáng)招標(biāo)采購(gòu)過(guò)程的科學(xué)性和專業(yè)性,更好地為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。5月,商務(wù)部為應(yīng)對(duì)我國(guó)加入“wto”和加強(qiáng)國(guó)際招標(biāo)的管理,開(kāi)發(fā)建立了中國(guó)國(guó)際招標(biāo)網(wǎng)。這是我國(guó)招標(biāo)投標(biāo)事業(yè)的一項(xiàng)重大進(jìn)步,同時(shí)也促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展。實(shí)行電子招標(biāo),使中國(guó)外經(jīng)貿(mào)管理機(jī)關(guān)能在極短的時(shí)間內(nèi)完成對(duì)企業(yè)投標(biāo)資格的確定,可以及時(shí)檢查、跟蹤、反饋、調(diào)整招標(biāo)商品使用配額情況。投資企業(yè)每一個(gè)月通過(guò)中國(guó)國(guó)際電子商務(wù)網(wǎng)向各地外經(jīng)貿(mào)委報(bào)送配額情況。各地外經(jīng)貿(mào)委每月匯總報(bào)外經(jīng)貿(mào)部。外經(jīng)貿(mào)管理機(jī)關(guān)可以實(shí)行對(duì)招標(biāo)商品配額的動(dòng)態(tài)管理,解決配額使用率不高以及浪費(fèi)等問(wèn)題。可以實(shí)行網(wǎng)上抽查,取消違規(guī)企業(yè)投標(biāo)資格,做好技術(shù)支持,提高配額使用率,使同等數(shù)量的商品賣價(jià)和出口額增加,規(guī)范貿(mào)易秩序,凈化經(jīng)營(yíng)環(huán)境,外經(jīng)貿(mào)部將擴(kuò)大電子招標(biāo)。

2.2.2實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上申領(lǐng)發(fā)放許可證。

為全面實(shí)現(xiàn)進(jìn)出口許可證簽發(fā)與管理的網(wǎng)絡(luò)化,在啟用新的進(jìn)出口許可證管理系統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上發(fā)證的基礎(chǔ)上,外經(jīng)貿(mào)部決定自1月1日起,在全國(guó)推廣使用企業(yè)網(wǎng)上申領(lǐng)許可證系統(tǒng)。它通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù),連接各級(jí)配額管理機(jī)關(guān)、許可證發(fā)證機(jī)構(gòu)、海關(guān)及進(jìn)出口企業(yè),對(duì)進(jìn)出口配額的分配、進(jìn)出口許可證網(wǎng)上申領(lǐng)、審批、同海關(guān)的聯(lián)網(wǎng)核查等整個(gè)進(jìn)出口業(yè)務(wù)和管理的各環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)全面監(jiān)管,形成全國(guó)進(jìn)出口配額許可證管理閉合網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)上申領(lǐng)發(fā)放許可證可以幫助實(shí)行全面的進(jìn)出口許可證核查:海關(guān)憑許可證驗(yàn)收,銀行憑許可證結(jié)匯。這樣可大大減少不必要的單證和中間環(huán)節(jié),提高效率節(jié)省費(fèi)用。

2.2.3運(yùn)用電子商務(wù)進(jìn)行海關(guān)管理。

199月1日,中國(guó)海關(guān)總署通過(guò)中國(guó)電信公眾多媒體網(wǎng)向全國(guó)各外匯管理部門、各外匯指定銀行提供了報(bào)關(guān)聯(lián)網(wǎng)核查功能,從而告別了過(guò)去人工二次核對(duì)報(bào)關(guān)單的做法。在海關(guān)管理中運(yùn)用電子商務(wù),不僅可以提高管理效率,還可以在促進(jìn)企業(yè)進(jìn)出口,給企業(yè)提供方便的同時(shí)杜絕逃稅現(xiàn)象。

2.2.4運(yùn)用電子商務(wù)進(jìn)行進(jìn)出口商品檢查。

進(jìn)出口商品檢驗(yàn)是國(guó)際經(jīng)營(yíng)中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié),它與外貿(mào)經(jīng)營(yíng)單位、運(yùn)輸部門、銀行、保險(xiǎn)、出口商品生產(chǎn)企業(yè)以及國(guó)內(nèi)外其它檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)有著緊密的業(yè)務(wù)聯(lián)系,各種單證交換頻繁且傳遞量大。目前我國(guó)商檢業(yè)務(wù)初步實(shí)現(xiàn)了報(bào)驗(yàn)、檢驗(yàn)出證的計(jì)算機(jī)管理,初步建成了系統(tǒng)內(nèi)數(shù)據(jù)通信闞。今后,我國(guó)商檢電子商務(wù)應(yīng)用的兩個(gè)主攻方向:一是受理報(bào)驗(yàn)和簽發(fā)商檢證書;二是進(jìn)口貨物流向信息傳遞。

2.2.5實(shí)現(xiàn)外貿(mào)業(yè)務(wù)全過(guò)程管理的電子化。

交易雙方可通過(guò)因特網(wǎng)進(jìn)行信息的溝通與交流,洽談業(yè)務(wù),電子付款和貨物運(yùn)輸及跟蹤,從而可以實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)全過(guò)程管理的電子化。在我國(guó),對(duì)外貿(mào)易運(yùn)輸?shù)碾娮踊芾硪崖氏劝l(fā)展起來(lái)。國(guó)際貿(mào)易實(shí)現(xiàn)電子化管理,可以促進(jìn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營(yíng)、專業(yè)化、現(xiàn)代化的管理。

2.3電子商務(wù)環(huán)境下國(guó)際貿(mào)易運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新。

在電子商務(wù)環(huán)境下,以信息交換為媒介的網(wǎng)上虛擬市場(chǎng)逐漸成為新的國(guó)際貿(mào)易運(yùn)行機(jī)制,這將促進(jìn)以信息網(wǎng)絡(luò)為紐帶的世界市場(chǎng)一體化進(jìn)程。電子商務(wù)使各國(guó)緊密聯(lián)系,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易的創(chuàng)新。

(1)在電子商務(wù)環(huán)境下,一種新型企業(yè)組織形式――電子公司應(yīng)運(yùn)而生。電子公司把因特網(wǎng)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)有機(jī)結(jié)合起來(lái),利用因特網(wǎng)改變企業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)的方法并通過(guò)它和客戶直接溝通和交流。。具有電子公司功能的國(guó)際貿(mào)易企業(yè)在外貿(mào)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)中可實(shí)時(shí)獲取商情動(dòng)態(tài),與客戶進(jìn)行實(shí)時(shí)雙向溝通,提高了國(guó)際貿(mào)易效率。電子公司的產(chǎn)生和發(fā)展將對(duì)國(guó)際貿(mào)易管理組織的改革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,同時(shí)給全球經(jīng)營(yíng)活動(dòng)帶來(lái)迅速的變化。

(2)電子商務(wù)促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易管理組織的改革和創(chuàng)新。

在傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易中,企業(yè)內(nèi)部,各部門、各分公司每天的經(jīng)營(yíng)情況,包括財(cái)務(wù)、物資報(bào)表等(如出庫(kù)單、入庫(kù)單)都是人工操作,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)很難準(zhǔn)確地知道公司的相應(yīng)數(shù)據(jù),這樣就很難和其他公司及時(shí)準(zhǔn)確地洽談業(yè)務(wù)。但在電子商務(wù)環(huán)境下,企業(yè)內(nèi)部數(shù)據(jù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)準(zhǔn)確、自動(dòng)地匯總到總公司的數(shù)據(jù)庫(kù)中,實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部數(shù)據(jù)匯總的自動(dòng)化。因此企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層迅速把有關(guān)指示和工作安排下發(fā)到下屬各部門、各分公司,從而可以提高整個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效率。跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的國(guó)際貿(mào)易企業(yè)可以在網(wǎng)上進(jìn)行原材料、資金、技術(shù)、人員等生產(chǎn)要素的調(diào)度控制,優(yōu)化各國(guó)資源配置。由此可見(jiàn),以因特網(wǎng)為基礎(chǔ)的電子商務(wù)正在使國(guó)際貿(mào)易走上一種新的電子化軌道。

(3)在電子商務(wù)中,產(chǎn)品和服務(wù)都表現(xiàn)為數(shù)字信號(hào),有形貿(mào)易和無(wú)形貿(mào)易的界限越來(lái)越模糊。

(4)在傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易中,如果交易雙方要達(dá)成一筆交易,必須經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間到達(dá)同一個(gè)地方進(jìn)行洽談。但是電子商務(wù)超越時(shí)間和地域限制,解除了傳統(tǒng)貿(mào)易活動(dòng)中物質(zhì)、時(shí)間、空間對(duì)交易雙方的限制,使國(guó)際貿(mào)易變得簡(jiǎn)便快捷。

(5)傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易中,交易雙方存在很多不完全信息或信息不對(duì)稱的'情況,貽誤了商機(jī)。但在電子商務(wù)環(huán)境下,世界市場(chǎng)上的信息充分性進(jìn)一步增強(qiáng),為世界市場(chǎng)中資源的有效配置提供充分而優(yōu)良的信息服務(wù),減少了國(guó)際貿(mào)易交易的不確定性,校正了世界市場(chǎng)發(fā)展的盲目性,為減少國(guó)際貿(mào)易決策的時(shí)滯和失誤創(chuàng)造了條件。促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的資源優(yōu)化配置。

(6)電子商務(wù)將使各國(guó)國(guó)際貿(mào)易之間的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇。電子商務(wù)推動(dòng)了世界生產(chǎn)和服務(wù)的全球化,加速了全球市場(chǎng)一體化和生產(chǎn)國(guó)際化的進(jìn)程,促使商家與供應(yīng)商和客戶更緊密地聯(lián)系,讓商家在全球范圍內(nèi)選擇最佳供應(yīng)/銷售商,從而使世界市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。

2.4電子商務(wù)環(huán)境下國(guó)際貿(mào)易營(yíng)銷創(chuàng)新。

在電子商務(wù)環(huán)境下,全球經(jīng)濟(jì)正在迅速發(fā)展,傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易營(yíng)銷方式已不能跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐,此時(shí),相應(yīng)地產(chǎn)生了新的市場(chǎng)營(yíng)銷形式――電子營(yíng)銷。電子營(yíng)銷是指電子商務(wù)在市場(chǎng)營(yíng)銷上的應(yīng)用,也就是通過(guò)電子信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)錆。與傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易營(yíng)銷方式比較國(guó)際電子營(yíng)銷的主要特點(diǎn)是:。

(1)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式營(yíng)銷――電子營(yíng)銷的顯著特點(diǎn)。與傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易營(yíng)銷中追求企業(yè)利潤(rùn)最大化不同,電子營(yíng)銷幫助企業(yè)同時(shí)考慮客戶需求和企業(yè)利潤(rùn),尋找能實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益最大化和最能滿足客戶需求的營(yíng)銷決策。在電子商務(wù)環(huán)境下,企業(yè)可以和客戶隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通和交流,根據(jù)客戶的意愿設(shè)計(jì)和生產(chǎn)產(chǎn)品,使客戶的地位有所提升,同時(shí)也促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

(2)網(wǎng)絡(luò)整合營(yíng)銷。電子商務(wù)環(huán)境下,企業(yè)和客戶之間的關(guān)系非常緊密,甚至牢不可破,這就形成了“一對(duì)一”的營(yíng)銷關(guān)系。這種營(yíng)銷框架稱為網(wǎng)絡(luò)整合營(yíng)銷,它始終體現(xiàn)了以客戶為出發(fā)點(diǎn)及企業(yè)和客戶不斷交互的特點(diǎn),它的營(yíng)銷決策過(guò)程是一個(gè)雙向的鏈。

(3)網(wǎng)絡(luò)定制營(yíng)銷。定制營(yíng)銷就是指企業(yè)在大規(guī)模生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,將每一位顧客都視為一個(gè)單獨(dú)的細(xì)分市場(chǎng),根據(jù)每一個(gè)人的特定需求來(lái)安排營(yíng)銷組合策略,以滿足每一位顧客的特定需求。區(qū)別于傳統(tǒng)定制營(yíng)銷,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展改善了企業(yè)與顧客的關(guān)系,一方面溝通渠道的便利使得企業(yè)了解客戶個(gè)性化的需求成為可能;另一方面,企業(yè)越來(lái)越多地將生產(chǎn)、管理的過(guò)程數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化也使得在經(jīng)營(yíng)中有可能針對(duì)客戶的個(gè)性化需求進(jìn)行生產(chǎn)。我們已經(jīng)從賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)向買方市場(chǎng)。在電子商務(wù)環(huán)境下國(guó)際貿(mào)易營(yíng)銷的發(fā)展趨勢(shì)是將大量銷售轉(zhuǎn)向定制銷售,從賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)向買方市場(chǎng)?！岸ㄖ茽I(yíng)銷”被美國(guó)著名學(xué)者科特勒譽(yù)為21世紀(jì)市場(chǎng)營(yíng)銷最新的領(lǐng)域之一。

(4)網(wǎng)絡(luò)“軟營(yíng)銷”。傳統(tǒng)營(yíng)銷中最能體現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)營(yíng)銷特征的是兩種促銷手段;傳統(tǒng)廣告和人員推銷。傳統(tǒng)廣告是企圖以一種信息灌輸?shù)姆绞皆诳蛻粜闹辛粝律羁逃∠?它根本不考慮你是否需要這類信息:人員推銷也根本不事先經(jīng)過(guò)推銷對(duì)象的允許或請(qǐng)求,推銷人員就“主動(dòng)’她“敲”開(kāi)客戶的門。這就是傳統(tǒng)營(yíng)銷中的“強(qiáng)勢(shì)營(yíng)銷”,其主動(dòng)方為企業(yè)。在電子商務(wù)環(huán)境下,營(yíng)銷方式為“軟營(yíng)銷”。網(wǎng)絡(luò)軟營(yíng)銷是指在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷環(huán)境下,企業(yè)向顧客傳送的信息及采用的促銷手段更具理性化,更易于被顧客接受,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)信息共享與營(yíng)銷整合,其主動(dòng)方為客戶。

3存在的問(wèn)題。

在電子商務(wù)環(huán)境下,我國(guó)的國(guó)際貿(mào)易取得了巨大到發(fā)展,但同時(shí)一些問(wèn)題也應(yīng)運(yùn)而生,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:。

(1)發(fā)達(dá)國(guó)家正在加緊利用電子商務(wù)構(gòu)筑新的壁壘,發(fā)展中國(guó)家家短期內(nèi)尚無(wú)力充分享受電子商務(wù)在國(guó)際貿(mào)易中的種種好處。發(fā)達(dá)國(guó)家欲憑借其在信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面的優(yōu)勢(shì)來(lái)制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下,只有像美日歐等發(fā)達(dá)國(guó)家才能享受到網(wǎng)上交易的優(yōu)惠待遇。而我國(guó)電子商務(wù)應(yīng)用基礎(chǔ)及環(huán)境尚不完善,仍需花費(fèi)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間及相當(dāng)高成本。同時(shí),發(fā)達(dá)國(guó)家阻礙發(fā)展中國(guó)家發(fā)揮電子商務(wù)的“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”,使其貿(mào)易條件進(jìn)一步惡化。因此喪失了其很多貿(mào)易機(jī)會(huì)。

(2)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)雖然取得了很大的發(fā)展,但相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)相對(duì)落后。

(3)利用電子商務(wù)開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易還沒(méi)有引起我國(guó)廣大企業(yè)的普遍重視.特別是在傳統(tǒng)的非外貿(mào)企業(yè)和廣大的中、小企業(yè)中.利用電子商務(wù)開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易還搜有提到議事日程。

(4)電子化交易與傳統(tǒng)的紙上交易相比存在著風(fēng)險(xiǎn)。電子商務(wù)中若由于合同當(dāng)事人發(fā)送錯(cuò)誤,則無(wú)法撤消。并且還存在著安全、信用等問(wèn)題。

(5)我國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展缺少相應(yīng)的法律環(huán)境。特別是在國(guó)際貿(mào)易中,各國(guó)的法律規(guī)定有所差別,但我國(guó)在這方面的法律尚不完善,在處理爭(zhēng)端等一些問(wèn)題時(shí)必然難以占據(jù)主動(dòng)地位。

4應(yīng)對(duì)策略。

(1)在應(yīng)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的電子商務(wù)壁壘中應(yīng)充分發(fā)揮外貿(mào)企業(yè)的核心作用。有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的大公司應(yīng)該有步驟地完成向電子商務(wù)的轉(zhuǎn)型,盡快加入世界電子商務(wù)圈。在此基礎(chǔ)上帶動(dòng)中小企業(yè)電子商務(wù)的發(fā)展。

(2)加快建設(shè)信息基礎(chǔ)設(shè)施的步伐。我國(guó)的信息基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)薄弱,只有采取積極措施加快發(fā)展,才能給網(wǎng)絡(luò)用戶提供優(yōu)良的運(yùn)行環(huán)境及服務(wù)。

(3)提高廣大企業(yè)的電子商務(wù)意識(shí)。目前,在我國(guó),電子商務(wù)仍處于起步階段,必須充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)和促進(jìn)作用,使廣大企業(yè)提高電子商務(wù)意識(shí),促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

(4)加強(qiáng)電子商務(wù)法律、法規(guī)建設(shè)。在電子商務(wù)這種新的貿(mào)易環(huán)境下,傳統(tǒng)的貿(mào)易法律法規(guī)已不再適用,必須建立新環(huán)境下的法律、法規(guī).才能使電子商務(wù)和對(duì)外貿(mào)易在法制軌道上健康有序地發(fā)展.

(5)提高成功運(yùn)用電子商務(wù)的企業(yè)的示范作用。通過(guò)運(yùn)用電子商務(wù)走上成功之路的先進(jìn)企業(yè),必然有他們的成功經(jīng)驗(yàn),通過(guò)提高示范作用,帶動(dòng)我過(guò)中小企業(yè)運(yùn)用電子商務(wù),從而普及電子商務(wù)的應(yīng)用,形成良好的環(huán)境,促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

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民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十四

摘要：民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)民族文化的重要載體，體現(xiàn)了中華民族個(gè)性，是具有世界話語(yǔ)權(quán)的東方文化的典型代表。隨著傳統(tǒng)文化研究的深入和體育事業(yè)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在不同地區(qū)得到了一定程度的開(kāi)展，中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展在當(dāng)今受到了一定程度的制約。為此本文從社會(huì)學(xué)的視野，對(duì)民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的進(jìn)行了探討，提出了民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展戰(zhàn)略，以期能對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展實(shí)踐提供一些有應(yīng)用價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展社會(huì)學(xué)

中華民族傳統(tǒng)體育是人類歷史文化寶庫(kù)中十分珍貴的財(cái)富，我國(guó)56個(gè)民族在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，共同創(chuàng)造了這一令世人驚嘆的燦爛文化，她歷史之悠久、內(nèi)涵之豐富、文化根底之深厚，令回人為之驕傲，今世人贊嘆和折服，并在世界文化史上占有極為重要的地位。因此，在這經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，如何去維護(hù)、改善民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)我國(guó)民族文化乃至民族發(fā)展意義重大。

一.民族體育生存與發(fā)展的影響因素

(一)政府行為的主導(dǎo)力度

政府是一個(gè)國(guó)家代表統(tǒng)治階級(jí)行使權(quán)力的機(jī)構(gòu)，政府行為反映了統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，統(tǒng)治階級(jí)希望通過(guò)政府行為使事物發(fā)展不違背統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)利益，朝著國(guó)家建設(shè)需要的方向發(fā)展。因此，今天，政府制定的許多政策，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展在一定程度上起到了促進(jìn)作用。作為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主體，政府的主導(dǎo)作用是至關(guān)重要的，沒(méi)有政府的政策支持，民族傳統(tǒng)體育的`生存與發(fā)展就極有可能被邊緣化。

(二)人們現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)也從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)邁向了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，盡管在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的主要生活方式仍然以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，但今天的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式遠(yuǎn)比古代的農(nóng)耕生產(chǎn)要先進(jìn)科學(xué)，現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)技術(shù)已融入到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，人們生產(chǎn)生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然偏遠(yuǎn)山區(qū)人們物質(zhì)文化生活水平還處于落后階段，但大環(huán)境生活方式的轉(zhuǎn)變逐漸影響著人們的心理需求，他們不再滿足于“原生態(tài)”的民族傳統(tǒng)體育娛樂(lè)活動(dòng)，而是更多的選擇了現(xiàn)代潮流的時(shí)尚體育項(xiàng)目。

(三)文化發(fā)展中的沖突與融合

當(dāng)今人類社會(huì)已進(jìn)入全球化的時(shí)代，文化領(lǐng)域也不例外，世界各國(guó)的民族文化相互認(rèn)同、相互互補(bǔ)、相互借鑒和利用，盡管相比下西方文化更有優(yōu)勢(shì)，占據(jù)著主流，不斷影響著其他民族的文化發(fā)展，但不能否定其他民族文化的存在和影響。文化全球化是世界各國(guó)的民族文化互融互異的文化發(fā)展，這種充滿了沖突和融合的矛盾存在對(duì)民族文化的發(fā)展中是必須的，因此，我們要理性對(duì)待民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，有選擇性的融合外來(lái)文化，在物質(zhì)、制度、精神層面做出某些改變，使傳統(tǒng)的東西富有時(shí)代活力。今天，有許多民俗體育項(xiàng)目在人們生活視野中逐漸消失，這與其自身缺乏創(chuàng)新思想，不能融合外來(lái)文化有很大關(guān)聯(lián)。

二.民族體育發(fā)展戰(zhàn)略

(一)發(fā)揮政府行為的主導(dǎo)作用

政府行為對(duì)推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要的作用，只有政府必要的行政介入，才能使民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的各項(xiàng)工作具有方向性和保障性。目前，政府對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展工作還應(yīng)加大主導(dǎo)力度。同樣，廣泛社會(huì)力量的參與對(duì)開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育也有著積極的作用，而如何讓更多社會(huì)力量參與進(jìn)來(lái)，這就需要政府來(lái)制定出一些相關(guān)的必要配套政策，用來(lái)提高他們參與的積極性，并制約、規(guī)范他們的行為。

(二)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作

“文物是文化的載體，是一種物化了的文化?！敝袊?guó)各少數(shù)民族物質(zhì)性、非物質(zhì)性及口傳文化遺產(chǎn)是人類文化遺產(chǎn)的一個(gè)豐富的寶庫(kù)，保護(hù)這一文化遺產(chǎn)是具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。從目前來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中所保護(hù)的項(xiàng)目真正能為民族文化發(fā)展帶來(lái)創(chuàng)新元素的不多。當(dāng)前發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，需要我們?cè)谝韵氯齻€(gè)方面深化對(duì)其挖掘整理、開(kāi)發(fā)運(yùn)用等保護(hù)工作，“與其作為一個(gè)文化遺產(chǎn)的‘保管員’，不如做一個(gè)文化遺產(chǎn)的‘加工者’”。

(三)加快民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新及開(kāi)發(fā)

當(dāng)下是以現(xiàn)代體育為發(fā)展主流的社會(huì)，在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的過(guò)程中，需要我們建立應(yīng)有的文化自覺(jué)和自為意識(shí)。文化自覺(jué)指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，即要明白它的來(lái)歷，形成的過(guò)程，所具有的特色和發(fā)展的趨向。而文化自為是要我們應(yīng)在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上對(duì)“原生態(tài)”或“次生態(tài)”文化進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組、創(chuàng)造加工、詮釋弘揚(yáng)，從而在民族內(nèi)部形成一股凝聚力，并以傳統(tǒng)文化為前進(jìn)的原動(dòng)力。因此，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，不是單純的對(duì)其進(jìn)行“復(fù)制”，而是要對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)新，要改變過(guò)去民族傳統(tǒng)體育單一的發(fā)展形式，把民族傳統(tǒng)體育更多的運(yùn)用到現(xiàn)代教育、民俗旅游、健身休閑、體育競(jìng)賽、文化傳承等社會(huì)發(fā)展需要上來(lái)。

(四)實(shí)現(xiàn)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)化

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，民族傳統(tǒng)體育只有走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路，才能為其發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，解決長(zhǎng)期以來(lái)群眾體育因資金不足而帶來(lái)發(fā)展滯后的問(wèn)題。因此，我國(guó)各民族地區(qū)政府應(yīng)組織力量，對(duì)本地民俗體育資源進(jìn)行充分地挖掘和整理，用以明確開(kāi)發(fā)項(xiàng)目方向，將開(kāi)發(fā)項(xiàng)目與本地民俗節(jié)慶活動(dòng)、自然景觀、其他人文旅游資源相結(jié)合，并通過(guò)各種宣傳手段，打出知名度，制定出一條民俗文化精品旅游線路，最終形成具有當(dāng)?shù)靥厣膮^(qū)域性民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)。隨著民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)的不斷成熟化，各民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、群眾物質(zhì)文化生活不斷增長(zhǎng)時(shí)，再逐步開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育健身、民俗體育培訓(xùn)、民俗體育文化與信息服務(wù)、民俗體育器材、民俗體育服飾及民俗體育吉祥物等方面的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，并將它們與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，共同開(kāi)發(fā)，共同實(shí)現(xiàn)民俗體育產(chǎn)業(yè)化道路。

三.總結(jié)

當(dāng)今，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的影響正在日益擴(kuò)大，正在為廣大人民群眾經(jīng)濟(jì)文化生活和社會(huì)主義精神生活活的一個(gè)重要內(nèi)容，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，民族傳統(tǒng)體育取得了進(jìn)一步發(fā)展，但是，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，目前我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化在一定程度上呈現(xiàn)出弱化與衰頹之勢(shì)，因此面臨層層危機(jī)，舉步維艱。我們必須采取策略傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育，使其發(fā)揚(yáng)光大。

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民族醫(yī)藥發(fā)展的論文篇十五

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求越來(lái)越高（除起碼的學(xué)歷外，對(duì)學(xué)生具備的多種能力也有要求），其中創(chuàng)新能力是很多單位在選拔人才時(shí)很重視的一個(gè)因素。那么，身處西部少數(shù)民族地區(qū)的大學(xué)生如何在地理位置、信息等處于相對(duì)劣勢(shì)的情況下取得與東部地區(qū)大學(xué)生同等的就業(yè)機(jī)會(huì)，其中很大一個(gè)因素就取決于大學(xué)生個(gè)人的創(chuàng)新能力。

什么是創(chuàng)新能力呢？就是在創(chuàng)新意識(shí)的推動(dòng)下面對(duì)未知的領(lǐng)域、未知的知識(shí)敢于開(kāi)拓、敢于鉆研、敢于實(shí)踐的能力。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新行為等。一個(gè)人的成就除了外在環(huán)境，是否具備創(chuàng)新能力往往也會(huì)決定其最后是否成功。因此，重視創(chuàng)新能力的研究可為培養(yǎng)新一代建設(shè)者提供可資借鑒的參考。

一、西部民族地區(qū)高校培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的利弊條件及現(xiàn)狀。

西部民族地區(qū)高校一般位于西部交通相對(duì)不發(fā)達(dá)、信息欠發(fā)達(dá)地區(qū)，因此，在知識(shí)的更新、社會(huì)對(duì)學(xué)生能力的要求諸方面必然呈現(xiàn)滯后現(xiàn)象。為了彌補(bǔ)這一缺憾，這些高校的教師、領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)的需要。當(dāng)然，除了弊端，西部民族地區(qū)高校也有自己的優(yōu)勢(shì)，就地域特色講，除了課堂內(nèi)的思維創(chuàng)新外，還可以針對(duì)西部地區(qū)的特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)地調(diào)查尋找適合西部地區(qū)的創(chuàng)新出路（如技術(shù)革新、教學(xué)創(chuàng)新、管理改革等）等。但今天，在許多西部民族地區(qū)高校中很多因素影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，其主要表現(xiàn)在五個(gè)方面。

1.培養(yǎng)計(jì)劃紙上談兵，缺乏實(shí)際操作。

大學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃本來(lái)是對(duì)大學(xué)生在四年大學(xué)期間怎樣培養(yǎng)做出的規(guī)劃與安排。但是，在許多西部高校（主要指少數(shù)民地區(qū)），大學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃基本都是制定者參考網(wǎng)上、書本上現(xiàn)成的資料，綜合以往的計(jì)劃做出來(lái)的，很少會(huì)從地理、信息、學(xué)生來(lái)源、學(xué)生就業(yè)等方面考慮符合本地特征和學(xué)生要求的培養(yǎng)計(jì)劃，尤其是對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)方面更缺少可以操作的安排。很多計(jì)劃上都寫著“培養(yǎng)能力”，畢業(yè)時(shí)學(xué)生除上了一些課程，進(jìn)行了一個(gè)月的實(shí)習(xí)，四年大學(xué)之后能力還是停留在高三階段。

2.老師授課方式過(guò)于陳舊，無(wú)法給學(xué)生提供施展才能的機(jī)會(huì)。

知識(shí)淵博、充滿激情的老師自然是受高校學(xué)生歡迎的，但是，在西部尤其是少數(shù)民族地區(qū)的高校中很多老師都是本校培養(yǎng)的，盡管出去進(jìn)過(guò)修，但習(xí)慣了母校的模式，回來(lái)后也就順?biāo)浦郏凑諏W(xué)校的安排授課。況且很多人還忙于進(jìn)修、忙于拿課題、忙于評(píng)職稱，上課時(shí)使用多年的備課從不更新，更談不上很好地設(shè)計(jì)與創(chuàng)新有關(guān)的備課、見(jiàn)習(xí)了。這種情況在所謂“績(jī)效工資”、“課時(shí)津貼”制度制訂而沒(méi)有與培養(yǎng)學(xué)生能力掛鉤的狀況下愈演愈烈――這樣導(dǎo)致老師都變成教授，學(xué)生除上了一些大學(xué)課程，能力沒(méi)有提高，高校應(yīng)該對(duì)那些在培養(yǎng)學(xué)生能力方面付出努力的老師以公正的評(píng)價(jià)，以此激勵(lì)更多的老師為培養(yǎng)學(xué)生能力努力，而不只為自己的職稱、課題努力。

3.教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，缺乏可持續(xù)的能力培養(yǎng)體系。

由于西部少數(shù)民族地區(qū)高校（特別是散布在省城以下城市的二類本科院校）在地理位置、信息暢通等方面的因素，許多教師并不安心在此扎根而只是以之為跳板。因此，在人才的培養(yǎng)方面很難建立起一支使創(chuàng)新能力培養(yǎng)可持續(xù)進(jìn)行的固定師資隊(duì)伍。針對(duì)這種現(xiàn)象，許多民族地區(qū)高校改變以往那種剛性規(guī)定，應(yīng)該對(duì)那些想繼續(xù)留下來(lái)工作的老師在經(jīng)濟(jì)、人情方面予以重視，妥善解決這些老師的后顧之憂。

4.學(xué)校就業(yè)的方向主要是瞄準(zhǔn)東部發(fā)達(dá)地區(qū)，而缺少對(duì)西部地區(qū)發(fā)展所需人才的前瞻。

很多西部民族地區(qū)高校基于本地經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、工廠和企業(yè)等單位少，往往把輸出學(xué)生的目標(biāo)鎖定在東南沿海地區(qū)，忽視西部地區(qū)發(fā)展的潛力和前途。而事實(shí)上，隨著市場(chǎng)的擴(kuò)大、國(guó)際環(huán)境的影響，企業(yè)運(yùn)作的成本越來(lái)越高，且交通設(shè)施（主要是高速公路和鐵路等）等的改善、內(nèi)地勞動(dòng)力充足等，東南地區(qū)的很多企業(yè)都在試圖轉(zhuǎn)移生產(chǎn)基地。這將為西部地區(qū)學(xué)生向中部、西部的就業(yè)轉(zhuǎn)移提供機(jī)會(huì)。但這并不意味著大學(xué)生就不需要?jiǎng)?chuàng)新能力了，而是說(shuō)明在中西部接受教育的廣大學(xué)生的創(chuàng)新能力更切近社會(huì)需求，也更能促進(jìn)這些高校培養(yǎng)的學(xué)生適合中西部社會(huì)需求的能力――只有認(rèn)清形勢(shì)、東西兼顧才能妥善解決好東西部問(wèn)題。

5.學(xué)生本身缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力。

學(xué)生是創(chuàng)新能力培養(yǎng)過(guò)程中的主體，但是從歷年的招生成績(jī)來(lái)看，進(jìn)入西部民族地區(qū)高校的學(xué)生出類拔萃的少，基本都是普通生，偶爾有思維素質(zhì)高者，可也和其他學(xué)生一樣，惰性太濃。另外，很多學(xué)生跨入大學(xué)校門后，更加釋放了在中學(xué)的惰性，得過(guò)且過(guò)（泡網(wǎng)玩游戲等），滿足于考試得60分，不注重培養(yǎng)自己的能力。再者，很多學(xué)生寄希望于未來(lái)考公務(wù)員、考研究生，故只注重于理論與考試能力的訓(xùn)練（有的甚至從大一就開(kāi)始），往往忽視了實(shí)踐性、創(chuàng)業(yè)性、開(kāi)拓性等創(chuàng)新能力的自我培養(yǎng)。造成此現(xiàn)象的原因，據(jù)筆者調(diào)查，不單是由于社會(huì)原因，也與教育體制、教育模式有一定關(guān)系。

二、培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。

快速發(fā)展的社會(huì)日益需要具有創(chuàng)新能力的人才。就如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)，如認(rèn)為要更新教育觀念、完善課程設(shè)置、營(yíng)造有益于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的校園文化、造就創(chuàng)新型教師、完善和落實(shí)大學(xué)生創(chuàng)新導(dǎo)師制[2]等。這些觀點(diǎn)基本都具有普適性，既適合東部地區(qū)，也適合中西部地區(qū)。那么，西部民族地區(qū)高校到底怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新人才呢？除了與其他高校有類似的方法外，還應(yīng)有地方特色的培養(yǎng)模式。具體來(lái)說(shuō)包括三個(gè)方面。

1.利用課堂加強(qiáng)創(chuàng)新思想、創(chuàng)新能力的培育。

對(duì)于這一點(diǎn)，也許是各地區(qū)高校培養(yǎng)學(xué)生能力的通式，但是，西部民族地區(qū)高校應(yīng)該要求教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)地方特點(diǎn)和非通式化的能力培養(yǎng)目標(biāo)。

從地方特點(diǎn)來(lái)講，課堂教育（無(wú)論文、理、工哪一類）應(yīng)該在給學(xué)生闡述基本理論的同時(shí)附帶灌輸一些本地區(qū)的例子（如教育方面，本地區(qū)教育發(fā)展薄弱，就如何提高中小學(xué)生的文化素質(zhì)等有哪些特殊的例子，若成為教師后會(huì)采取怎樣的措施等；又如機(jī)械專業(yè)的，可以與學(xué)生一起探討適應(yīng)本地區(qū)田地小、上下坡坡度大的農(nóng)用機(jī)械的設(shè)計(jì)等）、本地區(qū)所需人才的能力（主要是創(chuàng)新能力）要求等。另外，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生如何應(yīng)對(duì)各種需求的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是各科老師在課堂上要重視的。

從非通式化的能力培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)講，就是參考其他培養(yǎng)模式，在課堂外完成教學(xué)內(nèi)容，即設(shè)計(jì)一些見(jiàn)習(xí)、實(shí)踐課（行政管理專業(yè)的學(xué)生可以去當(dāng)?shù)卣块T見(jiàn)習(xí)一下電子政務(wù)辦公，會(huì)計(jì)專業(yè)的可以去當(dāng)?shù)劂y行或企事業(yè)單位的財(cái)務(wù)部門了解會(huì)計(jì)工作等），讓學(xué)生在參觀、操作的過(guò)程中尋找差距和弱點(diǎn)，思考如何提高工作效率、如何改進(jìn)工作設(shè)備或流通程序等，只有學(xué)、看、練、想結(jié)合，真正具有創(chuàng)新能力的人才才能脫穎而出。

如何讓學(xué)生真正用心提高創(chuàng)新能力？這就涉及到為誰(shuí)創(chuàng)新的問(wèn)題。明白地講，既為民眾創(chuàng)新，也為自己創(chuàng)新，只有立定了創(chuàng)新的目的，學(xué)生才有信心創(chuàng)新。這是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的培育問(wèn)題，也是課堂教學(xué)中必須灌輸?shù)乃枷搿?jù)筆者對(duì)一個(gè)思想政治教育專業(yè)二年級(jí)開(kāi)展調(diào)查，全班42人，“想創(chuàng)新”的學(xué)生只有5人，“想創(chuàng)新”的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)新“頂多就是教育方法上的創(chuàng)新”。至于“本專業(yè)外的創(chuàng)新”，75%的學(xué)生認(rèn)為他們是“高考填志愿時(shí)服從分配來(lái)的，不喜歡這專業(yè)”。20%的學(xué)生說(shuō)：“無(wú)所謂，畢業(yè)或再說(shuō)吧。”只有5%的學(xué)生主張“尋找適合自己發(fā)展的路徑（如經(jīng)商、學(xué)好it技術(shù)、學(xué)好外語(yǔ)等）”。

2.立足本地區(qū)，深化課外創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

高校是傳播學(xué)術(shù)和知識(shí)、培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)人才的基地，大學(xué)生在高校里經(jīng)過(guò)三至五年的教育，最終都要走向社會(huì)。因此，畢業(yè)后走向社會(huì)還不如及早感受社會(huì)，到社會(huì)中鍛煉自己。故作為高校老師和管理者，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多到社會(huì)中參加實(shí)踐活動(dòng)（如寒暑假到工廠做工或做調(diào)查，到行政事業(yè)單位見(jiàn)習(xí)等），在這些活動(dòng)中開(kāi)闊眼界、感受未來(lái)的社會(huì)、萌發(fā)創(chuàng)新的思考。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在很多學(xué)校本來(lái)安排了學(xué)生在寒暑假要完成社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)，到開(kāi)學(xué)的時(shí)候，學(xué)生也都把實(shí)踐活動(dòng)的表格和報(bào)告交過(guò)來(lái)了。但仔細(xì)一看，真正做過(guò)調(diào)查或其他實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生很少，大都是自己摸腦袋寫一些胡亂的東西忽悠檢查者。更有甚者，表格上要求被調(diào)查單位或?qū)嵺`時(shí)主管部門簽字、蓋章，不少學(xué)生就請(qǐng)另外的同學(xué)給他（她）簽名了，而單位的印章呢，很多同學(xué)會(huì)想辦法蓋上。這些情況說(shuō)明，不少高校部門確實(shí)是遵照上面的政策和教育規(guī)則來(lái)安排學(xué)生實(shí)踐任務(wù)的，但在動(dòng)員、管理上缺乏細(xì)致的工作。當(dāng)然，大部分學(xué)生本人也缺乏提高自己能力的欲望或動(dòng)力，就更不用說(shuō)提高他（她）個(gè)人的創(chuàng)新能力了。

通過(guò)以上的分析，只有將課內(nèi)、課外、社會(huì)三方面緊密結(jié)合起來(lái)，高校的創(chuàng)新人才培養(yǎng)才有望及時(shí)地適應(yīng)社會(huì)。

三、建立促進(jìn)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的機(jī)制。

大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有賴于持久的、健康的體制予以維護(hù)。任何脫離制度的培養(yǎng)模式都是曇花一現(xiàn)的熱情。所以，在高校里，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過(guò)程中，要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和制訂相應(yīng)的制度，使創(chuàng)新能力的培養(yǎng)成為每所高校培養(yǎng)人才的戰(zhàn)略。

具體來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新能力機(jī)制的生成一般應(yīng)包括四個(gè)方面。

1.創(chuàng)新能力培養(yǎng)計(jì)劃的制訂與實(shí)施。

多年來(lái)，高校常把“加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”作為培養(yǎng)大學(xué)生的重要目標(biāo)之一，且不斷地在培養(yǎng)計(jì)劃、教學(xué)管理中把培養(yǎng)學(xué)生能力作為評(píng)價(jià)指標(biāo)之一。從這一點(diǎn)來(lái)講，絕大多數(shù)高校還是做得不錯(cuò)的。但在行文或?qū)嵤┲校\統(tǒng)地提“創(chuàng)新能力培養(yǎng)”，而學(xué)生的創(chuàng)新能力包括理論創(chuàng)新、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等方面，因此，許多高校管理部門并未從更細(xì)的角度來(lái)突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是以往工作的失誤。因此，高校管理者不但要制訂出細(xì)致的創(chuàng)新能力培養(yǎng)計(jì)劃和評(píng)價(jià)指標(biāo)，更要在具體實(shí)施中督促教師或其他施行者從敬業(yè)愛(ài)崗、從學(xué)生的未來(lái)發(fā)展著想，嚴(yán)格地按照培養(yǎng)計(jì)劃執(zhí)行。

2.穩(wěn)定培養(yǎng)創(chuàng)新能力的師資。

從整體來(lái)看，高校培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力并不是某一個(gè)人或某一個(gè)部門能夠獨(dú)立完成的。上文所講的制訂計(jì)劃以及計(jì)劃的施行、評(píng)價(jià)沒(méi)有老師的參與仍然是紙上談兵。因此，對(duì)一個(gè)計(jì)劃有效的施行離不開(kāi)有責(zé)任心、高素質(zhì)、高水平的師資，而對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)尤其重要。某些高校在招聘信息上許以重金，但人家來(lái)了以后卻又不從生活上、工作上好好關(guān)照；或者不注意培養(yǎng)老教師對(duì)本校的感情，結(jié)果，引進(jìn)的教師走了，原來(lái)的教師也走了，再引進(jìn)的又是新教師。這怎么能夠完成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的系統(tǒng)任務(wù)呢？因此，身處民族地區(qū)又不在省城的地方高校更應(yīng)重視師資的培養(yǎng)、師資水平的提高和師資的穩(wěn)定。

3.通過(guò)實(shí)踐培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

學(xué)生的創(chuàng)新能力不會(huì)憑空產(chǎn)生，都是社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)校教育等對(duì)其創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)。除了課堂和校園，應(yīng)該擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)范圍，讓他們?cè)诟鼜V闊的空間里開(kāi)闊眼界、拓展思維。這就要求高校管理者高瞻遠(yuǎn)矚，為不同專業(yè)的學(xué)生在東部和中西部（主要是學(xué)校所在地附近）都物色好培養(yǎng)創(chuàng)新能力的實(shí)踐基地。除了一般的常規(guī)實(shí)習(xí)，可允許學(xué)生在課業(yè)壓力不大的情況下在基地有更多的實(shí)踐。當(dāng)然，這可能加大管理成本，但如果將目標(biāo)主要放在本地區(qū)，而只是鼓勵(lì)（不強(qiáng)制要求）學(xué)生利用寒暑假到東部發(fā)達(dá)地區(qū)去考察、實(shí)踐，這也未嘗不可。

也可以鼓勵(lì)學(xué)生在自己老家所在地尋找適合的單位一邊實(shí)踐一邊審查該單位生產(chǎn)、管理等方面的弱點(diǎn)，然后寫出改進(jìn)的建議或設(shè)計(jì)新的模式、軟件等作為創(chuàng)新能力培養(yǎng)評(píng)價(jià)的指標(biāo)，也許效果會(huì)不錯(cuò)。

但不管是學(xué)校集體組織還是學(xué)生單獨(dú)外出實(shí)踐培養(yǎng)創(chuàng)新能力，都離不開(kāi)學(xué)生的勤奮。如果學(xué)生的惰性不改，任何方式都沒(méi)好的效果。所以，從學(xué)生進(jìn)校那一天起，就要通過(guò)各種教育和活動(dòng)幫學(xué)生克服惰性、敢于實(shí)踐、積極思考，這才是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。

4.嚴(yán)格培養(yǎng)創(chuàng)新能力的管理。

對(duì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的管理應(yīng)該包括兩個(gè)方面。一是教師方面，應(yīng)鼓勵(lì)、激勵(lì)教師做好培養(yǎng)創(chuàng)新能力的計(jì)劃，并把培養(yǎng)效果作為年終評(píng)價(jià)教師工作成績(jī)的指標(biāo)之一。這將有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)。另一方面，就學(xué)生來(lái)講，除了每個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或調(diào)查報(bào)告外，可以要求學(xué)生每年提交原創(chuàng)的新成果（理工類同學(xué)可以是創(chuàng)新設(shè)計(jì)、產(chǎn)品或創(chuàng)新論文，文科同學(xué)可以是創(chuàng)新論文，也可以是基于調(diào)查的解決方案等。其他專業(yè)的學(xué)生可以根據(jù)專業(yè)特征設(shè)計(jì)、創(chuàng)造出新的成果），而且可以將畢業(yè)論文（或設(shè)計(jì)）等納入學(xué)生畢業(yè)的指標(biāo)。這樣，有了明確的、硬性的規(guī)定，即使最懶的學(xué)生也得去努力完成。筆者在教學(xué)中，每學(xué)期要求學(xué)生在所開(kāi)列的最新書目單中選出兩本書精讀，然后寫一個(gè)書評(píng)、一篇小論文等。

四、結(jié)語(yǔ)。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期工程，有賴于學(xué)校、社會(huì)良好環(huán)境的洗練和有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)、教師的精心設(shè)計(jì)、培養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)新思想的領(lǐng)導(dǎo)和老師很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。反過(guò)來(lái)，有了有創(chuàng)新思想的領(lǐng)導(dǎo)和老師，也得有勤奮的學(xué)生。因此，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)既要理順學(xué)校、社會(huì)的關(guān)系，更要鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生從創(chuàng)新意識(shí)入手，努力培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新人才。對(duì)西部民族地區(qū)的高校來(lái)講，還應(yīng)立足本地區(qū)，充分利用獨(dú)特的資源，開(kāi)創(chuàng)一條創(chuàng)新教育之路。

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