心得體會是對自己在某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)。編寫心得體會時(shí)要注意語言精煉、簡練，避免冗長和啰嗦的表達(dá)方式。小編為大家整理了一些寫心得體會的經(jīng)典案例，大家可以借鑒其中的寫作技巧。
聯(lián)想思維心得體會篇一
第一段：引言（介紹主題）。
在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，這些問題有時(shí)候讓人感到無從下手，陷入瓶頸。然而，一個(gè)好的思維方式可以幫助我們破解難題，找到解決問題的方法。通過不斷地反思和轉(zhuǎn)變思維模式，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的可能性，并在解決問題的過程中提高自己的能力。
第二段：歸納思考（總結(jié)思維方式）。
轉(zhuǎn)思維是一種發(fā)散性的思考方式，它能夠啟發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，幫助我們看到事物的多個(gè)角度和解決問題的不同途徑。這種思維方式鼓勵(lì)我們思考問題的本質(zhì)，挖掘問題的根本原因，并以此為基礎(chǔ)尋找解決方案。轉(zhuǎn)思維還能夠幫助我們跳出固有的觀念限制，擺脫思維的條條框框，以更寬廣的視野看待問題，從而找到更好的解決方法。
第三段：靈活應(yīng)用（具體案例）。
轉(zhuǎn)思維的思考方式并不局限于某個(gè)領(lǐng)域或者特定的問題，它可以應(yīng)用在我們生活的各個(gè)方面。比如，在工作中遇到的團(tuán)隊(duì)合作問題，我們可以轉(zhuǎn)變思維，換位思考，從團(tuán)隊(duì)成員的角度去思考問題，以找到更好的解決方案。又如，在學(xué)習(xí)中碰到的難題，我們可以將問題分解為更小的部分，有選擇性地著眼于不同的細(xì)節(jié)，從而理解問題的本質(zhì)，迎刃而解。
第四段：培養(yǎng)轉(zhuǎn)思維（方法建議）。
培養(yǎng)轉(zhuǎn)思維的能力需要長期的鍛煉和實(shí)踐。首先，我們可以通過多讀書、學(xué)習(xí)多樣的知識和經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大自己的視野和思維能力。其次，我們應(yīng)該主動反思自己的行為和思維方式，分析自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并尋求改進(jìn)的方法。此外，我們還可以和他人進(jìn)行思維交流，聽取不同的意見和觀點(diǎn)，以拓寬自己的思維空間。通過這些方法，我們可以逐漸培養(yǎng)出靈活轉(zhuǎn)變思維的能力。
第五段：結(jié)語（總結(jié)主要觀點(diǎn)）。
總而言之，轉(zhuǎn)思維是一種能夠幫助我們思考問題和解決問題的思維方式。通過靈活應(yīng)用轉(zhuǎn)思維，我們可以開啟思維的新視角，并找到創(chuàng)造性的解決方案。這種思維方式的培養(yǎng)需要我們的長期努力和實(shí)踐，但是只要我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅(jiān)持不懈的努力，就一定能夠收獲成功。因此，讓我們一起積極轉(zhuǎn)變思維，與問題并肩而行，創(chuàng)造屬于自己的輝煌！
聯(lián)想思維心得體會篇二
在生活和學(xué)習(xí)中，我們不斷追求思維的提升和進(jìn)步。思維體會不僅是我們個(gè)人的寶貴資產(chǎn)，更是一個(gè)成年人的知識智慧的精髓。因此，對于思維方面的學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐，我們需要有一個(gè)比較完整的思維心得體會，才能更好地提高我們的思維水平和能力。
第二段總結(jié)：思維的特征和類型
思維具有探索、提問、推理、聯(lián)想、判斷、批判等六個(gè)主要特征。同時(shí)，根據(jù)思維的不同表現(xiàn)形式，可以將其分為定向思維、創(chuàng)新思維、批判思維、實(shí)踐思維、跨學(xué)科思維等幾種類型。在實(shí)際生活中，我們通過學(xué)習(xí)和探索這些思維類型，不僅可以更好地理解自己的思考模式，也可以更加全面的發(fā)展和提高自己的思維能力。
第三段闡述：提升思維水平的方法
首先，我們需要積極掌握各種思維類型，并通過實(shí)踐場景的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用來運(yùn)用和調(diào)整自己的思維模式。同時(shí)，我們需要加強(qiáng)自己對于不同思維類型之間的關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化的理解，不斷在不同的環(huán)境和場景下進(jìn)行反復(fù)的思考。此外，我們可以通過自我調(diào)節(jié)的方法，逐漸學(xué)會如何發(fā)現(xiàn)、修正和提升自己思維模式中的不足之處。
第四段展望：未來思維發(fā)展的方向
隨著世界的不斷發(fā)展和變化，在未來我們也需要在思維方面不斷提升和優(yōu)化自己。具體來說，我們需要加強(qiáng)對于人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等前沿科技的理解和掌握，以便更好地提升我們的創(chuàng)新思維和實(shí)際思維能力。同時(shí)，我們也需要注重跨學(xué)科思維和跨文化思維的發(fā)展，以便能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對未來復(fù)雜多變的人際環(huán)境和挑戰(zhàn)。
第五段總結(jié)：提升思維水平的重要性
在現(xiàn)代社會，思維水平越來越成為衡量個(gè)人競爭力和價(jià)值的重要指標(biāo)。通過加強(qiáng)和完善自己的思維體會，我們可以更好地掌握自己的思考方式和方式，不斷擴(kuò)大自己的思考范圍和深度，提升自己的思維能力和水平，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
聯(lián)想思維心得體會篇三
這本書應(yīng)該也可以歸類為技能類的書，本書名字是《結(jié)構(gòu)性思維》，剛看到這本書的名字的時(shí)候我認(rèn)為這應(yīng)該是一種思維工具，看完之后我也是這么認(rèn)為的，書的主要內(nèi)容就是一個(gè)解釋什么是結(jié)構(gòu)性思維，結(jié)構(gòu)性思維的重要性，如何應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維這種模式展開的。
本書的結(jié)構(gòu)思路倒是十分清晰的，從這點(diǎn)來說符合這個(gè)名字；在給“結(jié)構(gòu)性思維”下定義的時(shí)候和論述“縱橫解構(gòu)”講的挺好的，不需要有太多的'基礎(chǔ)即可明白也看得出如何用。本書的缺點(diǎn)也很明顯，首先明顯的錯(cuò)誤就有好幾個(gè)，比如112頁的《背影》寫成了《背景》，309頁的（二）（三）標(biāo)題一樣了，這點(diǎn)讓人感覺很不用心；其次本書的理論成分太多了，有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，也許是為了讓讀者更加明白吧；第三，所引用的例子不夠接地氣，作者心目中的受眾是哪類人，特別是最后結(jié)尾所用的例子，有點(diǎn)虎頭蛇尾；最后就是覺得讀的時(shí)候體驗(yàn)不是很好，比較枯燥，有些地方有生搬硬湊的感覺。
最后，總結(jié)一下，這本書讓人認(rèn)識一下一種思維工具，就像逆向思維什么的，讀者根據(jù)自己的情況加以利用就好，沒有一種思維可以解決所有的問題的，而且思維工具的重點(diǎn)應(yīng)該放在實(shí)踐效果上面，在此基礎(chǔ)上再來考慮理論方面的問題，說是相輔相成也沒問題。另外，這本書圖書館借的話，可以翻翻，自己花錢買的話，我覺得不值當(dāng)。
聯(lián)想思維心得體會篇四
這是印度電影《地球上的星星》里的小小主人公的真實(shí)情況。電影情節(jié)在不斷往前推進(jìn)時(shí),小男孩的老師越來越覺得他無可救藥,他的父母越來越恨鐵不成鋼,因而不知不覺中將他一點(diǎn)一點(diǎn)往外推?！懊鎸@樣的小男孩,你會怎么做?”這個(gè)問題我也曾多次問過自己,直到電影中那個(gè)改變他命運(yùn)的老師出現(xiàn)之前,我都無法做出更好的回答,因?yàn)楫?dāng)自己的孩子、自己的學(xué)生達(dá)不成我命定的目標(biāo)時(shí),我除了生氣和責(zé)罵,的確也不知道還有什么樣的方法。
但是,這部電影,這部電影里的那個(gè)老師深深地感動了我。它讓我深刻地意識到,每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),因而我們教育工作者必然要用滿腔的愛去溫暖每個(gè)孩子,用全部的熱情投入自己的本職工作,唯有在教育事業(yè)上在自己的工作崗位上全力以赴,才能真正享受到學(xué)生成長的快樂,學(xué)生成才的快樂,自己累并收獲著的快樂。
作為老師,尤其是在當(dāng)今進(jìn)一步深化課改、提升教學(xué)質(zhì)量的背景之下,解放思想,創(chuàng)新教育,扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生興趣,發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),就顯得尤其重要。
我想起了最近讀過的一本書--《教育新思維》。這本書由華師大教授、博士胡東芳所著,也是他“教育新觀察叢書”中的一本。這套叢書的基本理念是采取與以往教育研究不同的視角、不同的方式、不同的方法和不同的立論基點(diǎn)來研究教育理論與實(shí)踐問題,將一些身處教育理論和實(shí)踐第一線的教育工作者對中國教育現(xiàn)狀和前景的最新觀察與思考推向社會,它力圖通過通俗而富有啟發(fā)的語言描述來準(zhǔn)確反映當(dāng)今中國教育發(fā)展中一些發(fā)人深省的現(xiàn)狀及前瞻性問題,吸引更多的人來關(guān)注教育現(xiàn)實(shí),思考教育問題,實(shí)踐教育新理念,實(shí)現(xiàn)教育新理想。
這本書分為三個(gè)部分:教育新思想,教學(xué)新視野和師生新篇章。書中引用了很多通俗易懂又寓意豐富的寓言故事,敘寫了大量國內(nèi)外教育現(xiàn)狀,并且還從各種獨(dú)特的視角對教育現(xiàn)實(shí)提出了自己的看法。
伊桑是幸運(yùn)的,他遇到了生命中的貴人,一位能大膽解放思想,勇敢創(chuàng)新教育的好老師,一位能在伊桑幼小的心靈上投去一抹陽光的好老師。反思之余,我今后的學(xué)生們是不是也都能像伊桑一樣幸運(yùn)呢?在期待之中。
盡管每一位教師都知道對孩子進(jìn)行事實(shí)性知識教育的重要性,但是,有很多教育者并不知道除了事實(shí)性知識教育之外,其他類別的知識仍是不可或缺的。在我國,我們的教師家長以及學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)灌輸?shù)慕逃徒虒W(xué)方式,使得本該充滿問號的童年在現(xiàn)實(shí)的教育中很快就變成了句號。我們不得不反思,是不是因?yàn)槲覀冏约涸诤艽蟪潭壬先狈栴}意識,缺乏民主意識,缺乏對話意識。我想答案是明顯的。伊桑小小的腦袋中充滿了無數(shù)奇形怪狀的符號和很多稀奇古怪的想法,但因?yàn)槔蠋熑狈@三種意識,非常聰明的伊桑變得沒有一點(diǎn)自信,幾近自閉。
看來,雖然人有好問的天性,但主動積極的問題意識、善于提問的能力和勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神仍需或者說主要靠后天培養(yǎng)。因此,我們需要以問題為紐帶進(jìn)行教育、教學(xué),即以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題始,以產(chǎn)生新的問題終,從而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、懷疑精神和創(chuàng)新精神。
胡東芳博士說:教學(xué)是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化。如此,我們不能負(fù)了這定義,我們得解放思想,創(chuàng)新教育。讓我們教育下的每一個(gè)學(xué)生都是幸運(yùn)的,都能茁壯成長!
聯(lián)想思維心得體會篇五
在工作中，不僅要讓護(hù)生明白怎樣做，而且要讓他們明白為什么這樣做。如在對患者進(jìn)行飲食指導(dǎo)時(shí)首先讓護(hù)生詳細(xì)了解患者病情，復(fù)習(xí)相關(guān)知識，讓護(hù)生先采用通俗易懂方法試講，然后帶教老師補(bǔ)充和完善。在技術(shù)操作方面，帶教老師要先讓護(hù)生預(yù)習(xí)操作程序，然后看自己操作，最后指導(dǎo)護(hù)生操作，在臨床實(shí)踐中做到放手不放眼。請護(hù)生參與科室護(hù)理質(zhì)量分析及安全，鼓勵(lì)護(hù)生對科室質(zhì)量管理及護(hù)理安全討論會議防范工作提出自己的想法，護(hù)士長和帶教老師及時(shí)給予肯定和講評。另外，帶教老師從生活上應(yīng)多關(guān)心護(hù)生，多送溫暖，幫助其解決生活中的實(shí)際困難，熱情邀請護(hù)生參加科室組織的各項(xiàng)活動，使護(hù)生對科室產(chǎn)生歸宿感。
加強(qiáng)護(hù)生心理素質(zhì)培養(yǎng)由于護(hù)生大多為獨(dú)生子女，加之患者對護(hù)生操作不信任，會造成護(hù)生緊張焦慮、依賴、缺乏自信的心理。
作為帶教老師應(yīng)具有樂觀開朗、耐心細(xì)致、敏感而富有同情心的.心理品質(zhì)，做到“帶思想、帶作風(fēng)、帶技術(shù)”，強(qiáng)化“以病人為中心”的服務(wù)意識。應(yīng)尊重護(hù)生，“請”字當(dāng)頭，“謝”字當(dāng)尾，少批評，多鼓勵(lì)，協(xié)調(diào)好護(hù)生與患者之間的關(guān)系，幫助護(hù)生勇敢面對，改變以自己為中心的思維方式，而應(yīng)以服務(wù)對象的需求為重心，學(xué)會設(shè)身處地為病人著想，虛心向同學(xué)、老師及周圍的人學(xué)習(xí)。
總之，實(shí)習(xí)學(xué)生的培訓(xùn)是護(hù)理人力資源管理中非常重要的一部分，在從事專業(yè)的早期給予有計(jì)劃、有針對性的培訓(xùn)指導(dǎo)，有利于他們盡快適應(yīng)臨床環(huán)境，有利于從學(xué)生到專業(yè)人員的角色轉(zhuǎn)變，有利于他們的專業(yè)成長和發(fā)展，有利于護(hù)理人才的選拔和培養(yǎng)。因此應(yīng)引起護(hù)理管理者及護(hù)理帶教者的重視，適應(yīng)專業(yè)的發(fā)展，不斷改進(jìn)并完善實(shí)習(xí)生的培訓(xùn)，以促進(jìn)護(hù)理隊(duì)伍的整體建設(shè)。
聯(lián)想思維心得體會篇六
朱智賢教授和林崇德教授合著的《思維發(fā)展心理學(xué)》是我國第一部思維心理學(xué)的專著。書中說：“思維，是人腦對客觀事物的一種概括的、間接的反映，是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，換句話說，它是腦對客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映。”所謂思維過程，主要是分析和綜合的過程及其派生的抽象、概括、比較、分類、具體化和系統(tǒng)化。思維是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的理性認(rèn)識?！蔽覍@一段話深有體會?，F(xiàn)在，我們關(guān)注最多的是數(shù)學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)、算法的優(yōu)化和多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、問題的解決等，無形中卻忽略了數(shù)學(xué)教育最本質(zhì)的內(nèi)容——思維的訓(xùn)練與發(fā)展。數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與發(fā)展，是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的主陣地，所以，要把思維訓(xùn)練貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的各個(gè)方面。根據(jù)《思維發(fā)展心理學(xué)》中的對于思維發(fā)展的理解，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。
小學(xué)生還處在一個(gè)抽象思維水平不發(fā)達(dá)的時(shí)候，很多要靠老師的指導(dǎo)。所以根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，教師有意識地挖掘教材中的知識因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識的價(jià)值，從而啟發(fā)學(xué)生的思維?！鞍幢壤峙洹边@一內(nèi)容時(shí)，就是應(yīng)用產(chǎn)生，因?yàn)榉峙洳荒芎芷骄?，所以要進(jìn)行按比例分配。首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：一塊500平方米的草坪，請三年級50人，四年級80人來拔草，怎樣分配比較好。從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動機(jī)。
這樣設(shè)計(jì)教學(xué)既滲透了“知識來源于生活”的數(shù)學(xué)思想，又使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)知識的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)被激發(fā)起來了，自然會全身心地投入到后面的教學(xué)活動之中?？梢姡瑒?chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，是對其進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
容。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維，并逐步形成遷移。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于注重思維的遷移，其重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的起始點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識的脈絡(luò)是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的，并總是按照發(fā)生—發(fā)展—延伸的自然規(guī)律構(gòu)成每個(gè)單元的知識體系。學(xué)生獲得知識的思維過程也是如此，或從已有的經(jīng)驗(yàn)開始，或從舊知識引入，這就是思維的開端。從學(xué)生思維的起始點(diǎn)入手，把握住思維發(fā)展的各個(gè)層次逐步深入直至終結(jié)。如果這個(gè)開端不符合學(xué)生的知識水平或思維特點(diǎn)，學(xué)生就會感到問題的解決無從下手，思維的遷移就不會在有序的軌道上發(fā)展。
例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時(shí)，從學(xué)生已有知識基礎(chǔ)—平均分入手，把握住平均分與按比例分配的關(guān)系，即把一個(gè)數(shù)量平均分就是按照1：1的比例進(jìn)行分配，從而將學(xué)生的思維很自然地遷移到按比例分配上，為學(xué)生掃清了認(rèn)知上的障礙。
當(dāng)然，不同知識、不同學(xué)生的思維起點(diǎn)不盡相同，但不管起點(diǎn)如何，作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須從思維的“發(fā)生點(diǎn)”上起步，通過遷移、轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。
2。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)生的思維有時(shí)會出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，這就是思維的障礙點(diǎn)。此時(shí)教學(xué)應(yīng)適時(shí)地加以疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，促使學(xué)生思維轉(zhuǎn)折，并以此為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
學(xué)生在思考這道題時(shí)，雖然能夠準(zhǔn)確地判斷出2/5和7/9這兩個(gè)分率都是以乙加工的零件個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的，但是，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)量的數(shù)值并不相等，這樣學(xué)生的思維出現(xiàn)障礙。教師應(yīng)及時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生開拓思路：“甲加工的零件個(gè)數(shù)是乙的2/5”，這說明甲、乙計(jì)劃加工零件的個(gè)數(shù)是幾比幾？“正好是乙加工零件個(gè)數(shù)的7/9”又說明甲、乙實(shí)際加工零件個(gè)數(shù)是幾比幾？這樣，就將以乙標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系轉(zhuǎn)化為以總個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系，直至解答出這道題。在這個(gè)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生由分?jǐn)?shù)聯(lián)想到比的過程，實(shí)際就是學(xué)生思維遷移的過程。抓住這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有利于克服學(xué)生的思維障礙，有利于遷移思維的培養(yǎng)。總之，教師幫助學(xué)生理清思維脈絡(luò)，注意思維的遷移，才是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思維訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。
學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)，常常需要把面對的問題通過轉(zhuǎn)化、分析、綜合、假設(shè)等變化成已知的數(shù)學(xué)問題。在這個(gè)思維過程中，要依據(jù)具體情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用分析與綜合、具體與抽象、求同與求異、一般與特殊等思維方法。
1。分析與綜合?？偲饋碚f，思維就是通過分析、綜合來進(jìn)行的。所謂分析就是把已經(jīng)認(rèn)識到的事物之間的聯(lián)系在認(rèn)識中分解開來。分析的`方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由問題入手，逐層確定解決問題的條件。所謂綜合就是把原來還沒有認(rèn)識到的事物之間的聯(lián)系，在認(rèn)識中建立起來。綜合的方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由條件入手，逐層確定能夠解決的問題。恰當(dāng)?shù)夭捎梅治龌蚓C合的思維方法，有利于溝通條件與問題的聯(lián)系，建立起清晰的思維脈絡(luò)。當(dāng)然，根據(jù)具體問題將分析與綜合結(jié)合起來進(jìn)行分析，更會提高思維的效果。
2。具體與抽象。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡。發(fā)展學(xué)生思維的“著眼點(diǎn)”應(yīng)放在逐步過渡上。教學(xué)中，結(jié)合知識內(nèi)容，精心組織操作活動，可以幫助學(xué)生將抽象的事物具體化。例如：在教學(xué)“圓柱體側(cè)面積”這一內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生將準(zhǔn)備好的圓柱模型側(cè)面剪開，并觀察剪開后的長方形或平行四邊形、正方形的各個(gè)部分與圓柱各部分之間的關(guān)系，從而概括出圓柱體側(cè)面積的計(jì)算公式。通過這一系列的操作、觀察、思考、概括，不僅使學(xué)生理解并掌握了圓柱體側(cè)面積公式，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的操作意識，提高了操作能力，更培養(yǎng)了學(xué)生變抽象為具體的思維方法。
3。求同與求異。有些數(shù)學(xué)知識之間既有差別又有千絲萬縷的聯(lián)系。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用求同與求異的思維方法，通過對相關(guān)知識的比較，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
（1）對同一知識進(jìn)行變式比較，即求同。例如：在教學(xué)“平行四邊形的認(rèn)識”這一內(nèi)容時(shí)，將平行四邊形變換不同的位置進(jìn)行比較通過觀察比較，學(xué)生認(rèn)識到幾種圖形盡管擺放的位置不同，但其本質(zhì)屬性是相同的，即“對邊分別平行的四邊形”，因?yàn)樗鼈兌际瞧叫兴倪呅巍?/p>
（2）對易混知識不同點(diǎn)的比較，即求異。例如：解答“按比例分配”應(yīng)用題經(jīng)常要運(yùn)用“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的方法。但是，按比例分配和分?jǐn)?shù)乘法這兩類應(yīng)用題又存在著一定的區(qū)別，即前者要通過總份數(shù)把比轉(zhuǎn)化成各個(gè)部分量是總量的幾分之幾，再用乘法計(jì)算；而后者通常是直接或間接具備所求問題的分率。
顯然，通過運(yùn)用求同與求異的思維方法，不但使學(xué)生構(gòu)建了完整的知識體系，而且也發(fā)展了學(xué)生多極化的思維方法，有利于克服思維定勢。
在數(shù)學(xué)課堂中，我們要盡可能地摒棄一些非本質(zhì)的形式化的東西，積極關(guān)注學(xué)生的思維，致力于學(xué)生思維潛能的激發(fā)和提升。充分利用課堂去訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，為學(xué)生更好更快地解決實(shí)際問題打下良好的基礎(chǔ)。
聯(lián)想思維心得體會篇七
和視覺沖擊力的圖形。人們通過發(fā)散思維與收斂思維的相互補(bǔ)充,轉(zhuǎn)化和融合,構(gòu)建創(chuàng)新思維的運(yùn)行模式。創(chuàng)意，就是圖形設(shè)計(jì)的核心。聯(lián)想，是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，指由某事某物而想起其他相關(guān)的事物，客觀事物之間是通過各種方式相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，通過這座橋梁，可以找出表面上毫無關(guān)系，甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的`內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育訓(xùn)練的課程，一方面它以開拓思維想象力，培養(yǎng)設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法為教學(xué)目的。使有我們意識地觀察客觀世界，從生活中積累知識，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意元素，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中構(gòu)建廣泛的知識結(jié)構(gòu)，加深對圖形語言重要性的認(rèn)識；使我們懂得用何種手段讓圖形更具內(nèi)涵，以創(chuàng)造性的思維模式尋求審美的現(xiàn)代性，確保向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的自然過渡。另一方面：圖形創(chuàng)意的教學(xué)始終是動態(tài)的、多元的，這種教學(xué)中的彈性實(shí)際上是保持必要的靈活性和開放性，但并不是說圖形創(chuàng)意就無章可循，是借心理學(xué)理論知識；通過想象的方法，啟發(fā)我們的思維，引導(dǎo)我們建立“創(chuàng)意”的觀念；通過聯(lián)想的方法，訓(xùn)練我們有意識地捕捉生活中的視覺形象，并創(chuàng)造新的視覺形象；通過象征的方法，培養(yǎng)我們的形式美感，增強(qiáng)創(chuàng)意的表現(xiàn)力。圖形創(chuàng)意課程有助于我們獲得必需的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識，提高審美意識和素養(yǎng)。它使我們更具開拓和創(chuàng)新精神，更自然銜接到專業(yè)設(shè)計(jì)上去。適應(yīng)社會、市場，與國際需求。
因此，圖形創(chuàng)意是非常重要的，無論我們以后從事什么設(shè)計(jì)都用得到。在練習(xí)中我發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)意聯(lián)想的貧乏，知道自己要學(xué)習(xí)更多的知識。學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。還應(yīng)多看這方面的書。豐富的想象與聯(lián)想給圖形創(chuàng)意開拓了思維的空間，也給圖形的表現(xiàn)開拓了空間。我們要不斷加強(qiáng)對自己想象力的鍛煉。
聯(lián)想思維心得體會篇八
聯(lián)想思維作為一種創(chuàng)新的思維方式，在現(xiàn)代社會中得到了廣泛的應(yīng)用。它不僅可以幫助人們解決問題，還可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作中，我也嘗試運(yùn)用聯(lián)想思維，以期取得更好的效果。在這篇文章中，我將分享一下我的體會和心得。
第二段：聯(lián)想思維的原理和特點(diǎn)。
聯(lián)想思維是一種基于聯(lián)想和關(guān)聯(lián)的思維方式。它通過尋找事物之間的相似點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)或者共性來啟發(fā)靈感，創(chuàng)造新的想法。聯(lián)想思維的特點(diǎn)是靈活性強(qiáng)、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造力。通過靈活運(yùn)用聯(lián)想思維，我們可以打破傳統(tǒng)固有的思維模式，發(fā)現(xiàn)新的解決問題的方法。
聯(lián)想思維在諸多領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用。比如在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，我們可以通過聯(lián)想思維將不同領(lǐng)域的特點(diǎn)融合，創(chuàng)造出獨(dú)特的產(chǎn)品。在營銷策劃中，聯(lián)想思維可以幫助我們找到與產(chǎn)品相關(guān)的其他領(lǐng)域，并將這些領(lǐng)域的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為市場競爭力。在解決問題時(shí)，我們可以采用類比的思維方式，找到類似的情景，并運(yùn)用其解決方法來解決當(dāng)前問題?？傊?，聯(lián)想思維可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，為我們帶來新的機(jī)遇和突破口。
聯(lián)想思維雖然是一種天然的思維方式，但我們也可以通過培養(yǎng)來提高我們的聯(lián)想思維能力。首先，我們需要了解不同領(lǐng)域的知識，這樣才能尋找到與之相關(guān)的其他領(lǐng)域。其次，多讀書、多看報(bào)，通過閱讀來豐富知識儲備。同時(shí)，我們還可以參加一些創(chuàng)新思維的培訓(xùn)和講座，學(xué)習(xí)一些創(chuàng)新方法和技巧。最后，保持思維的靈活性，多做聯(lián)想思維訓(xùn)練，時(shí)刻保持思維的活躍狀態(tài)。
第五段：聯(lián)想思維的積極意義和展望。
聯(lián)想思維作為一種創(chuàng)新的思維方式，對于個(gè)人和社會都有著積極的意義。對于個(gè)人來說，聯(lián)想思維能夠幫助我們拓寬思維的邊界，激發(fā)創(chuàng)造力，提高解決問題的能力。對于社會來說，聯(lián)想思維可以推動創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多的科技、文化和藝術(shù)成果，為社會進(jìn)步和人類文明做出貢獻(xiàn)。展望未來，我相信聯(lián)想思維將在更多的領(lǐng)域中得到應(yīng)用，并對我們的生活和工作產(chǎn)生更積極的影響。
總結(jié)：通過運(yùn)用聯(lián)想思維，我深深體會到了它的魅力和作用。聯(lián)想思維不僅可以幫助我們解決問題，還可以提高我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我會運(yùn)用聯(lián)想思維的力量，取得更好的成果。同時(shí)，我也希望更多的人能夠加入到聯(lián)想思維的行列中來，共同創(chuàng)造出美好的未來。
聯(lián)想思維心得體會篇九
思維是人類最神奇的能力之一，它是人類超越其他生物的重要特質(zhì)之一。我們的思維方式、思考方法、生活態(tài)度和成長環(huán)境共同塑造了我們的思維方式。通過多年的思考和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)思維的心得體會，它們讓我更好地理解了思維的本質(zhì)、提高了我的思維能力和學(xué)習(xí)效率。
第二段：思維是一門藝術(shù)。
要想成為一名成功的思維者，我們應(yīng)該意識到思維是一門藝術(shù)，需要不斷的實(shí)踐和探索。思維的藝術(shù)涉及對自己和外界的認(rèn)知、結(jié)構(gòu)化思維以及高效溝通等多個(gè)方面。我們需要善于觀察、并具有敏銳的感知力和創(chuàng)造力。通過不斷嘗試，探索和實(shí)踐，我們能夠提高我們的思維技能，從而在人生的各個(gè)領(lǐng)域中取得更好的成就。
第三段：如何提高思維能力。
想要提高思維能力，必須多維度地進(jìn)行訓(xùn)練。首先應(yīng)該了解自己的思維方式和思考方式。隨后，我們需要不斷的嘗試新事物、學(xué)習(xí)新知識，并進(jìn)行反思和記錄。在思考過程中，我們還應(yīng)該遵循思維的邏輯性和科學(xué)性原則。此外，我們還要培養(yǎng)強(qiáng)烈的興趣，堅(jiān)持良好的作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣，讓自己的思維一直處于高效狀態(tài)下，從而提高思維的水平。
第四段：結(jié)構(gòu)化思維的重要性。
許多人在思考時(shí)會感覺到混亂和無序，而結(jié)構(gòu)化思維就是解決這個(gè)問題的方法。結(jié)構(gòu)化思維意味著將不同想法、觀點(diǎn)和信息有條理地組織，形成一個(gè)有結(jié)構(gòu)、有邏輯的框架，從而更好地理解和闡釋問題，進(jìn)一步進(jìn)行思考。良好的結(jié)構(gòu)化思維能力可以幫助我們節(jié)省時(shí)間，更快地找到解決問題的方法和方案。因此，結(jié)構(gòu)化思維能力也是企業(yè)管理、營銷推廣等領(lǐng)域的核心競爭力之一。
第五段：總結(jié)。
思維是人類的終極境界，也是實(shí)現(xiàn)自我超越和長久發(fā)展的有效方法。我們需要不斷地開拓視野，開發(fā)和提高我們的思維能力。這不僅能幫助我們更好地理解和處理生活中的問題，同時(shí)也能在工作中提高我們的競爭力和創(chuàng)新能力。在這個(gè)信息化和科技發(fā)展的時(shí)代，擁有良好的思維能力對我們都是非常重要的。
聯(lián)想思維心得體會篇十
第一段：引言（150字）。
聯(lián)想思維作為一種創(chuàng)造性的思維方式，在解決問題和創(chuàng)新方面發(fā)揮了重要的作用。在我個(gè)人使用聯(lián)想思維的過程中，我受益匪淺。本文將圍繞聯(lián)想思維的定義和價(jià)值，談?wù)勎覍β?lián)想思維的理解和心得體會。
第二段：聯(lián)想思維的定義和價(jià)值（200字）。
聯(lián)想思維是指將兩個(gè)或多個(gè)看似不相關(guān)的事物聯(lián)系起來，以發(fā)現(xiàn)新的思維角度和創(chuàng)新的解決方案。這種思維方式幫助我們拓寬思維邊界，提供了一個(gè)全新且開放的方法來看待問題。聯(lián)想思維可以使我們從傳統(tǒng)的思維模式中解放出來，擁有更加靈活和創(chuàng)新的思考能力。
第三段：聯(lián)想思維的應(yīng)用案例（300字）。
通過運(yùn)用聯(lián)想思維，我能夠更好地解決各種問題。例如，我工作中遇到了一個(gè)市場營銷策劃的難題。傳統(tǒng)的思維方式讓我束手無策，無法找到新的切入點(diǎn)。但當(dāng)我開始通過聯(lián)想思維來思考時(shí)，我發(fā)現(xiàn)可以將市場營銷與音樂結(jié)合起來，以吸引更多的年輕受眾。這個(gè)創(chuàng)意化的思維方式讓我找到了新的解決方案，并取得了較好的效果。另外，我還運(yùn)用聯(lián)想思維解決了我在學(xué)習(xí)中遇到的問題。當(dāng)我學(xué)習(xí)一門復(fù)雜的科目時(shí)，聯(lián)想思維能夠幫助我將抽象的概念與具體的實(shí)例聯(lián)系起來，從而更好地理解和記憶知識。
第四段：聯(lián)想思維的優(yōu)勢與挑戰(zhàn)（300字）。
聯(lián)想思維的優(yōu)勢在于幫助我們尋找創(chuàng)新的解決方案和發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會。它可以激發(fā)出我們大腦中的創(chuàng)造力和想象力，使我們能夠透過表面現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。然而，聯(lián)想思維也存在一些挑戰(zhàn)。首先，聯(lián)想思維可能會導(dǎo)致思維跳躍，使我們在處理問題時(shí)喪失連貫性。其次，聯(lián)想思維需要一定的經(jīng)驗(yàn)和知識儲備作為支撐，否則很難進(jìn)行有效的聯(lián)想。最后，聯(lián)想思維需要大量的時(shí)間和精力來進(jìn)行深度思考，這也是一個(gè)挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)（250字）。
通過運(yùn)用聯(lián)想思維，我們能夠更好地解決問題和創(chuàng)新。它幫助我們建立了一個(gè)開放和創(chuàng)造性的思維框架，使我們能夠突破傳統(tǒng)思維的限制，發(fā)現(xiàn)新的視角和解決方案。然而，聯(lián)想思維也需要反復(fù)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累才能更好地應(yīng)用。在未來，我將繼續(xù)努力運(yùn)用聯(lián)想思維，不斷提升我在創(chuàng)新和問題解決方面的能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和職業(yè)的發(fā)展。
聯(lián)想思維心得體會篇十一
一個(gè)人要想有所作為，為社會做出更大的貢獻(xiàn)，重要的因素是要有良好的自己素質(zhì)。這種良好的自己品質(zhì)包括很多內(nèi)容，比如：品德、文化知識、為人處事、為人處事等等。其次是對生活的態(tài)度。面對生活，你是積極的還是憤世嫉俗的？是開朗還是悲觀？你的人生好壞，你的成就大小，都是由你的心態(tài)決定的。
你用積極的思維方式去面對生活中的一切，即使你一輩子默默無聞，平平淡淡也沒關(guān)系，因?yàn)槟阆硎苓^真正的快樂。真正的幸福是付出和奮斗的過程。相反，如果你用消極的思維去面對一切，生活能回饋給你的，只會是消極的。你的生活會很灰暗，不開心的時(shí)候只能等待生命的終結(jié)。
書中的黃金理論讓我感觸良多。的確，我只知道‘只要是金子，總會發(fā)光’。原來地殼中所含的'金是最多的。黃金存在于礦物中。如果你是金子，你的常態(tài)不是發(fā)光，而是不發(fā)光！只有達(dá)到一定的黃金量，才會變成閃耀的黃金。當(dāng)你被挖掘時(shí)，你必須經(jīng)歷痛苦的打磨、沖刷和浸泡，這樣你身上的雜質(zhì)、惡習(xí)和污漬才能被融化掉。然后將它塑造，打磨，打磨，最后成為有價(jià)值的閃金！其實(shí)我們都是金子，發(fā)光有一個(gè)復(fù)雜的過程。
還有努力論：選擇錯(cuò)了，努力就白費(fèi)，錯(cuò)的努力比不努力更可怕。每個(gè)人都需要為自己的未來設(shè)定一個(gè)大方向。如果方向錯(cuò)了，那就是白費(fèi)力氣。舉個(gè)簡單而深刻的例子，如果你從天安門廣場往西走，希望去頤和園，你能到達(dá)嗎？即使你堅(jiān)持繞地球一周，因?yàn)轭U和園在天安門廣場的西北部。所以首先給自己一個(gè)正確的選擇，然后努力去實(shí)現(xiàn)。
每個(gè)人都是規(guī)劃師。關(guān)鍵是要學(xué)會如何規(guī)劃和修改。首先要打破思維的僵局。拆墻固然重要，但造墻更重要。人們常常羨慕別人的成功，抱怨遇到別人不吉利。其實(shí)換一個(gè)角度思考，換一種方式行動，換一種心情感受，你會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更絢麗，也許成功就這么簡單。
聯(lián)想思維心得體會篇十二
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，電腦已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。而在眾多的電腦品牌中，聯(lián)想（Lenovo）無疑是深受人們喜愛的品牌之一。作為一位多年使用聯(lián)想電腦的用戶，我深深體會到了聯(lián)想產(chǎn)品帶給我的種種好處和便利。在這篇文章中，我將分享一些關(guān)于聯(lián)想電腦的心得體會。
首先，聯(lián)想電腦的穩(wěn)定性和可靠性令人印象深刻。作為一位需要長時(shí)間使用電腦的用戶，我經(jīng)常被頻繁的死機(jī)和系統(tǒng)崩潰所困擾。然而，自從我使用了聯(lián)想電腦以來，這個(gè)問題幾乎完全消失了。聯(lián)想電腦的穩(wěn)定性讓我可以安心地處理工作和娛樂，而不用擔(dān)心意外的中斷和數(shù)據(jù)丟失。此外，聯(lián)想電腦的極低故障率也是我選擇它的原因之一。即使在長時(shí)間使用和高負(fù)載情況下，我的聯(lián)想電腦仍然能夠保持良好的表現(xiàn)，始終如一地提供高效穩(wěn)定的使用體驗(yàn)。
其次，聯(lián)想電腦在性能方面也有著顯著的優(yōu)勢。無論是處理復(fù)雜的圖形設(shè)計(jì)還是進(jìn)行大規(guī)模的數(shù)據(jù)分析，我都可以依靠聯(lián)想電腦快速高效地完成任務(wù)。聯(lián)想電腦采用先進(jìn)的處理器和高速的存儲設(shè)備，不僅能夠滿足我對計(jì)算速度和存儲空間的需求，還能夠提供流暢的多任務(wù)處理能力。與此同時(shí)，聯(lián)想電腦還配備了優(yōu)秀的顯卡和音頻設(shè)備，為我?guī)砹思?xì)致逼真的游戲和媒體體驗(yàn)。由此可見，聯(lián)想電腦在性能方面的出色表現(xiàn)為我提供了極大的便利和效率，使我的工作和娛樂都倍感順暢和愉悅。
除此之外，聯(lián)想電腦也以其出色的設(shè)計(jì)和人性化的功能而受到人們的喜愛。聯(lián)想電腦的外觀簡約而精致，緊湊而輕巧，給人一種高雅大方的感覺。同時(shí)，聯(lián)想電腦還提供了豐富多樣的接口和擴(kuò)展插槽，方便我與其他設(shè)備的連接和數(shù)據(jù)的傳輸。此外，聯(lián)想電腦還配備了智能的指紋識別和面部解鎖功能，保護(hù)我的隱私和數(shù)據(jù)安全，同時(shí)也提供了快速便捷的登錄方式。這些設(shè)計(jì)和功能的巧妙應(yīng)用，使得聯(lián)想電腦在人機(jī)交互和用戶體驗(yàn)上達(dá)到了一個(gè)新的高度。
最后，聯(lián)想電腦的售后服務(wù)和品牌價(jià)值也是我選擇它的重要原因之一。作為一家具有悠久歷史和卓越口碑的企業(yè)，聯(lián)想一直以來都十分注重用戶的需求和體驗(yàn)。我可以輕松地在聯(lián)想官方網(wǎng)站上找到最新的驅(qū)動程序和操作系統(tǒng)更新，還可以通過在線論壇和客服系統(tǒng)得到及時(shí)的技術(shù)支持和問題解答。此外，聯(lián)想電腦的性價(jià)比也非常高，既滿足了我的要求，又不會給我的經(jīng)濟(jì)造成過大負(fù)擔(dān)。所有這些因素使得我對聯(lián)想這個(gè)品牌充滿了信心和滿意。
總結(jié)起來，聯(lián)想電腦給我留下了深刻的印象。它的穩(wěn)定性、性能、設(shè)計(jì)和售后服務(wù)等方面都非常出色，為我提供了便利和效率。我相信，在未來，聯(lián)想將會繼續(xù)不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為用戶帶來更加優(yōu)秀的產(chǎn)品和體驗(yàn)。同時(shí)，作為一位聯(lián)想電腦的用戶，我也將一直支持這個(gè)品牌，并將它推薦給更多的朋友和同事。因?yàn)槲蚁嘈牛?lián)想電腦將會是每個(gè)電腦使用者的不二選擇。
聯(lián)想思維心得體會篇十三
通過學(xué)習(xí)，結(jié)構(gòu)化思維，無處不在，無處不用，只是我們很多時(shí)候都是在潛意識層面不自覺地在使用，而不會以這種思維理論方式來指導(dǎo)自己在缺乏經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域里的進(jìn)步。
我認(rèn)為結(jié)構(gòu)化思維就是用于解決所有問題的第一把鑰匙，而且是最關(guān)鍵的一把鑰匙，它可以使我有條不紊、忙而不亂地去應(yīng)付任何問題，去尋找其他的鑰匙，而不論這個(gè)問題你是否有經(jīng)驗(yàn)。結(jié)構(gòu)化思維模式具有這樣幾個(gè)特征：實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需資源的分析，高度概括而且全面，具有資源達(dá)成的具體方法和計(jì)劃。概括而言，結(jié)構(gòu)化思維的三個(gè)步驟就是：確定目標(biāo)、資源分析、制訂計(jì)劃。
同時(shí)感覺復(fù)雜問題的結(jié)構(gòu)化建立技巧在實(shí)際的工作中，通常遇到的困境是：問題堆積如麻，每個(gè)問題之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。在這種時(shí)候，最需要的就是通過結(jié)構(gòu)化思維來整理思路。面臨這種情況時(shí)，一般遵循以下幾個(gè)原則：
當(dāng)我們把一個(gè)大目標(biāo)通過再結(jié)構(gòu)化分解成為若干個(gè)子目標(biāo)，再對每一個(gè)子目標(biāo)進(jìn)行資源分析以制訂計(jì)劃時(shí)，又會發(fā)現(xiàn)一個(gè)常見問題：每一個(gè)子目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都在占用資源，而資源總量是有限的，x有句古訓(xùn)：“好鋼要用在x刃上”，講得就是“利點(diǎn)為重，兼顧其他”的分配原則。在資源緊缺時(shí)，可將若干目標(biāo)分成：重要而緊急、重要而不緊急、緊急而不重要、不緊急也不重要的四種情況。資源的'分x向一般是：重要而緊急優(yōu)先，緊急而不重要次之，重要而不緊急最次，不重要也不緊急的最次。這樣的分x式，一方面確保了重要目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而這些目標(biāo)通常會對大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到舉足輕重的作用；另一方面，先完成緊急的工作，可以使資源快速釋放，再投入到下一個(gè)工作當(dāng)中。而且，當(dāng)部分工作完成后，這部分工作的成果可以轉(zhuǎn)換為下一階段工作的資源，后邊的工作就會越來越輕松。
結(jié)構(gòu)化思維，首先是一種思維方式，其次才是一種管理方法。因此，對于更多的剛剛走上管理崗位的新同事來說，需要經(jīng)過有意識地持續(xù)訓(xùn)練，才能夠培養(yǎng)起這樣的思維方式和思維習(xí)慣。如何培養(yǎng)結(jié)構(gòu)化思維的技能與習(xí)慣呢？“好腦子”不如“爛筆頭”，紙和筆是訓(xùn)練結(jié)構(gòu)化思維的最有利的工具。
結(jié)構(gòu)化思維，是一項(xiàng)重要的管理技能，掌握了這一管理技能，將使你在職場競爭和市場競爭中，獲得以下優(yōu)勢能夠有條不紊地處理各種復(fù)雜問題，在紛繁的市場上，先人一步走向成功。
聯(lián)想思維心得體會篇十四
學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。通過本書學(xué)習(xí)，使我成長了不少。現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。過去考試成績只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動力，對于我國的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識，而不是讓學(xué)生被動地接受教研專區(qū)全新登場教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作知識，消極地存貯知識。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀品格、過硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
創(chuàng)新教育從形式方面來說，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的`內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來說，要求教育工作者在施教過程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說、想問、想做，發(fā)展到敢說、敢問、敢做，最后達(dá)到會說、會問、會做。這個(gè)過程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
學(xué)習(xí)他的課，這說明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對待每個(gè)學(xué)生是營造良的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對傳統(tǒng)教育中被稱作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長”
的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表揚(yáng)?！皭廴苏呷撕銗邸?，只有在這種情況下，學(xué)生才會以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭辯，勤于動手。
獲取知識和信息，培養(yǎng)他們在綜合、分析、研究過程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，。只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長期的工作，需要教師的不懈努力。
聯(lián)想思維心得體會篇十五
思維是人類最重要的認(rèn)知能力之一，它是人類與動物最明顯的區(qū)別之一。通過思維，我們可以理解世界和掌握知識，還可以解決問題和創(chuàng)造新的東西。思維的好壞直接影響到一個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對待思維，不斷提高自己的思維能力。
第二段：培養(yǎng)啟發(fā)性思維的重要性。
啟發(fā)性思維是一種能夠獨(dú)立、主動地運(yùn)用知識解決問題的思維方式。培養(yǎng)啟發(fā)性思維的重要性不言而喻。它需要我們具備廣泛的知識儲備，并能夠靈活運(yùn)用這些知識。啟發(fā)性思維能夠幫助我們更好地理解和創(chuàng)造，有助于發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，尋找新的解決方案。只有擁有啟發(fā)性思維，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
第三段：發(fā)散思維和集中思維的互補(bǔ)性。
發(fā)散思維和集中思維是思維的兩種重要方式。發(fā)散思維是指開放、寬泛的思維方式，能夠幫助我們擴(kuò)展思維的邊界，產(chǎn)生更多的創(chuàng)新思路。而集中思維是指將注意力集中在一個(gè)特定的問題上，深入思考、分析，從而找到問題的最佳解決方案。兩種思維方式互為補(bǔ)充，發(fā)散思維可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力，而集中思維能夠幫助我們理清思路、解決問題。在實(shí)際應(yīng)用中，我們應(yīng)該靈活運(yùn)用兩種思維方式，以達(dá)到最佳效果。
第四段：挑戰(zhàn)自己的思維模式。
思維模式對于一個(gè)人的思考和判斷起著重要的影響。而人們在思考問題時(shí)往往習(xí)慣于一種固定的思維模式，這種模式可能會讓我們陷入思維的瓶頸。因此，我們應(yīng)該挑戰(zhàn)自己的思維模式，嘗試不同的思考方法。比如，如果我們習(xí)慣于沉浸在問題中，可以換位思考；如果我們習(xí)慣于一直追求正確答案，可以嘗試更多的選擇。通過改變思維模式，我們可以打破思維的局限，看到更多的可能性。
第五段：鍛煉思維的方法和重要性。
鍛煉思維是提高思維能力的有效途徑。有許多方法可以鍛煉思維，如解決問題、思維導(dǎo)圖、訓(xùn)練邏輯推理等。這些方法可以幫助我們培養(yǎng)思考問題的能力、提高分析和判斷問題的能力。思維的鍛煉是一個(gè)長期的過程，需要我們堅(jiān)持不懈地去追求。思維的鍛煉不僅可以讓我們在學(xué)習(xí)和工作中更加出色，還可以提高我們的創(chuàng)造力和問題解決能力，讓我們成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
總結(jié)：
思維是人類最重要的認(rèn)知能力之一，培養(yǎng)啟發(fā)性思維和挑戰(zhàn)自己的思維模式非常重要。發(fā)散思維和集中思維相互補(bǔ)充，鍛煉思維的方法和重要性是不可忽視的。通過不斷提升自己的思維能力，我們可以更好地適應(yīng)社會、開拓創(chuàng)新。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對待思維，努力提高自己的思維能力。
聯(lián)想思維心得體會篇十六
寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語言有文采，句式靈活，富有新意。一直以來，都有一個(gè)愿望，真希望自己能重新回到童年，因?yàn)槟菢游揖蜁牢业暮⒆觽兿矚g什么，他們在想些什么，他們到底需要什么，翻開《讀懂幼兒的思維》這本書，似乎把我的這些疑問都解開了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識和理解周圍的世界，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。
這本書和我們討論了如何和幼兒一起工作的`問題，如何促進(jìn)3―5歲幼兒的高水平的思維和行為等問題，書中除了運(yùn)用了一些理論的知識，還用了一些生動的事例，能加能夠幫助教師及時(shí)反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長見識，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對時(shí)代挑戰(zhàn)的書”。
故事教學(xué)是幼兒園語言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識、敢于質(zhì)疑、學(xué)會質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！罚冉o孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問題：河對岸有棵桃樹，猴子和水牛誰能吃到桃子，為什么？請幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問題。思維過程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會了從兩個(gè)角度思考問題，形成“雙維掃描”。再如在《賣火柴的小女孩》這一次語言活動中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請幼兒針對故事進(jìn)行提問時(shí)，幼兒們爭先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問：“為什么小女孩出來賣火柴，卻沒有人買呢？”“為什么她奶奶死了還會出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個(gè)個(gè)精彩的提問，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說得好，“人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿想象，他們的生活充滿神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開想象的翅膀，帶著閃亮跳動的思維火花，和兒童故事真情相約。
聯(lián)想思維心得體會篇十七
本文從三個(gè)方面分析了領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的戰(zhàn)略思維能力，一是為什么要重視戰(zhàn)略思維能力，二是當(dāng)前需要進(jìn)一步戰(zhàn)略思維的重點(diǎn)領(lǐng)域，三是提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。
戰(zhàn)略思維是對全局性、長遠(yuǎn)性、根本性問題進(jìn)行謀劃的思考方式,是科學(xué)世界觀和方法論在實(shí)際工作中的具體運(yùn)用,是從現(xiàn)象揭示本質(zhì)、從局部把握全局、從當(dāng)今前瞻長遠(yuǎn)、從被動變?yōu)橹鲃拥闹匾ぷ鞣椒?。?zhàn)略思維是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的三種素質(zhì)之一。當(dāng)前我校正處于局屬學(xué)校布局調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)戰(zhàn)略思維，我想具有更加重要的意義，面臨即將到來的新環(huán)境，下一步學(xué)校將向哪個(gè)方向發(fā)展，學(xué)校的專業(yè)布局和專業(yè)設(shè)置如何調(diào)整，學(xué)校的教科研工作將如何深入開展，學(xué)校的教學(xué)管理辦法將做哪些調(diào)整，這都值得我們深入思考的問題。這都需要我們提前做好謀劃，全局把握，要有長遠(yuǎn)的打算。
本文第一部分分析了為什么要重視戰(zhàn)略思維能力?認(rèn)為提高戰(zhàn)略思維能力,有助于爭取主動，有助于成就大業(yè)。我國古代有許多戰(zhàn)略家、軍事家，他們具備很高的戰(zhàn)略思維能力，運(yùn)籌帷幄就可以決勝千里，他們在做每一件事之前，都會進(jìn)行深入的思考，能夠抓住先機(jī)，領(lǐng)先一步，占到戰(zhàn)略的制高點(diǎn)上。近幾年來，我校的教學(xué)工作之所以能取得好成績，我想與校領(lǐng)導(dǎo)的提前謀劃、長遠(yuǎn)打算是分不開的，如我校的精品課建設(shè)早在20xx年就提出來，并開始實(shí)施，我校的技能大賽、項(xiàng)目課程改革、任務(wù)指導(dǎo)書的應(yīng)用、教學(xué)做評一體化教學(xué)模式的提出，也領(lǐng)先其他局屬學(xué)校。精品課程建設(shè)過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制定了實(shí)施方案，對未來4年的建設(shè)工作做了長遠(yuǎn)的打算，對本學(xué)期要達(dá)到的目標(biāo)也制定了詳細(xì)的評估措施，這些舉措都是前瞻性的、領(lǐng)先一步的，正是基于這種高度，我校才取得了這些令人炫目的成績。
提高戰(zhàn)略思維能力,有助于轉(zhuǎn)變作風(fēng)。戰(zhàn)略思維能力運(yùn)用到實(shí)際工作中,就是要善于把解決具體問題與解決深層次問題結(jié)合起來,不能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳;善于把局部利益放在全局利益中去把握,不能只見樹木,不見森林;善于把眼前需要與長遠(yuǎn)謀劃統(tǒng)一起來,不能急功近利,投機(jī)取巧;善于把日常工作與想大事、抓大事結(jié)合起來,不能事無巨細(xì),碌碌無為。教科室工作對于教務(wù)處來說是重中之重，但是我們在做工作的時(shí)候，要從學(xué)校的總體來看問題，不能因?yàn)榻炭剖夜ぷ髦匾椭豢紤]本部門的`利益，從而忽視的學(xué)校的其他重要工作，要將教科室的工作溶于全校的重點(diǎn)工作中，為學(xué)校的重點(diǎn)工作保駕護(hù)航。具體到教科室的工作，我想精品課程建設(shè)、教改實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目等重點(diǎn)工作固然重要，但是如果僅僅抓幾門精品課、幾個(gè)教改項(xiàng)目，學(xué)校的總體教學(xué)質(zhì)量還是無法從根本上得到提升，我們需要將日常的教學(xué)工作與這些重點(diǎn)工作結(jié)合起來，以精品課程帶動普通課程的建設(shè)，以重點(diǎn)教改項(xiàng)目帶動全校教師的撰寫教學(xué)反思、教學(xué)案例的熱情。例如，我們在創(chuàng)建精品課程平臺的時(shí)候，就將該平臺定位于不僅僅是精品課程的平臺，而是全校教師的教學(xué)資源平臺，要應(yīng)用于日常的教學(xué)工作中，從根本上提升我校教學(xué)信息化的水平。
文章的第二部分提出我們不可滿足于現(xiàn)狀,要以居安思危、未雨綢繆的責(zé)任感和使命感應(yīng)對未來的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),才能以立于不敗之地。文章提出我國外交、國防、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、黨建等方面均需要戰(zhàn)略思維。對照教科研工作，我們也要居安思危，目前精品課程和教改項(xiàng)目我校在第一批建設(shè)過程中，取得了非常好的成績，后面的競爭將會更加激烈，稍有不慎就會落在其他學(xué)校的后面，因此我們將會提出更高的要求，只有找出問題，才能不斷進(jìn)步，才能立于不敗之地。
本文最后提出了提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。結(jié)合自身的情況，我想首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識水平，還要多讀書、讀好書，淵博的知識功底是提高戰(zhàn)略思維能力的基本要素,是決定領(lǐng)導(dǎo)干部思想深度和理論水平的重要條件。其次要深入一線教師隊(duì)伍中，了解老師們的思想動態(tài)，充分調(diào)動他們參與教科研的積極性。第三是明確教科研的長遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)，站到一個(gè)新的高度看待教科研工作，創(chuàng)新工作方式方法，力爭在一些工作中取得突破。
王國明
聯(lián)想思維心得體會篇十八
打破自己的意思是，否定當(dāng)前的自己，離開舒適區(qū)，去蛻變，去成長，成長為更好的自己。沉溺于自己的意思是，以自己為中心，患得患失，懦弱，不敢改變，怕失去已經(jīng)擁有的一切，希望保持自己的既有優(yōu)勢。
我們當(dāng)然都希望打破自己，不想沉溺于自己當(dāng)中。但我們做的事情中，大多數(shù)還是在沉溺而不是打破。
人總是說得容易，做起來就難。
一個(gè)公司的改革，一個(gè)國家的改革，最大的阻撓，是人。是那些既得利益者。變革了，以前有的`就沒有了，所以他們會竭力阻撓。人類也不是總是進(jìn)步的，有時(shí)候會退步。阻力太強(qiáng)了，創(chuàng)新的力量被扼殺了。但是拉長了看，還是革新的能量要更強(qiáng)一些。
說回我自己，我是在打破自己還是在沉溺于自己呢？我覺得更多的是打破自己。我自己本來就一無所有，沒有權(quán)力，沒有得利，所以就無所謂沉溺了。我也會發(fā)現(xiàn)自己很多毛病，有些毛病在改，有些毛病居然已經(jīng)改了。經(jīng)常反思，下決心改變，總會有些變化的。
有次我給竇總講，我說我想修整一下，好好學(xué)點(diǎn)東西，我不能止步不前。我打算像幾年前一樣，專注下來，學(xué)習(xí)。竇總說，那時(shí)候你啥也沒有，你現(xiàn)在和那時(shí)候不一樣了啊，最起碼，你背后有一個(gè)公司可以支持你一下啊。我當(dāng)時(shí)愣了一下，想我需要支撐嗎？需要是肯定的，但是并不強(qiáng)烈，從來不寄希望于外界的支撐，如果是那樣，我可能老早就向世界妥協(xié)了。
我從來不拒絕世界的幫助，但我不把希望寄托在這上面。我自己幫助自己，這樣外界幫助我，才能事半功倍。
打破自己，是說打破當(dāng)前的自己；打破了，自己還是自己，只是不一樣了。沉溺于自己，是說沉溺于過去以及當(dāng)下的自己，想要變成另一個(gè)樣子，也是一種沉溺。但方向是向上的，心態(tài)是謙卑的，就是好的。
打破，起初看起來是一種損傷，但是經(jīng)年累月后，你就會變得更強(qiáng)。痛苦是成長的養(yǎng)料，如果你正逆境成長，總有一天你會感謝這逆境的。
聯(lián)想思維心得體會篇十九
練習(xí)無聲思維也有一段時(shí)間了，很高興現(xiàn)在可以無聲思維的看書理解和記憶了。
當(dāng)初為了克服音讀，下了很多力氣，也走了些彎路，后來通過圖－音和音－圖那個(gè)練習(xí)領(lǐng)悟到把文字像看圖像一樣的去看，雖然知道這點(diǎn)，但在看的時(shí)候又發(fā)音了，到底怎樣才能消音呢，有次到超市購物時(shí)，那個(gè)圣誕標(biāo)志很醒目的映入眼簾，左邊是圖像，右邊是字，好像突然明白了什么，這時(shí)我就有意識的看那些標(biāo)牌和標(biāo)簽。
看著看著好像找到了一些無聲的感覺了，回去后趕緊用書來練，練了兩三個(gè)小時(shí)后，終于真正找到感覺了，正好第二天休息，晚上練到將近兩點(diǎn)后，休息了，為了更好的克服音讀，在睡覺時(shí)就做數(shù)數(shù)訓(xùn)練，因?yàn)槲业挠洃浟Σ皇呛芎茫运X時(shí)又加了一項(xiàng)任務(wù)，就是回憶從早到現(xiàn)在，今天所發(fā)生的所看到的可以回憶出來的所有東西。
因?yàn)槎际怯糜新晛砘貞浀模浅５穆?，每次都需要很長時(shí)間才能完畢，所以有時(shí)會影響第二天早上不想起床，呵呵，第二天練習(xí)了一整天，主要就是想更加鞏固和把握這種感覺。
找到這種感覺之后就給自己立了個(gè)計(jì)劃，在一個(gè)星期內(nèi)就只鞏固無聲看書，不求任何理解，到練習(xí)的第三天時(shí)自覺不自覺的就自然的理解了，因?yàn)槲业乃僮x不是很快，本來打算是下一個(gè)星期再求理解的，所以我就加快速讀，在眼睛接觸到文字的一剎那然后就看下一句，這樣理解力就又下去了，呵呵，只是沒一會又能理解了，只能換各種不同的書籍來看了。
一開始我是把需要理解的東西轉(zhuǎn)換成文字然后像腦海中有眼睛般一句句的看和理解這文字。剛開始以為這就是無聲思維了，很開心。間或用很多的圖片手動的快速下一張的.來看，看清圖片里的每個(gè)景色，后來當(dāng)眼睛接觸到圖片的一剎那就下一張，這樣循環(huán)的練習(xí)，然后躺在床上記憶圖片，當(dāng)然現(xiàn)在還不能記得每一張圖片，呵呵，幾百張圖片也不是這么好記憶的，但我想堅(jiān)持下去終會成功的。
有一天晚上，因?yàn)榘滋斓墓ぷ鞑皇呛苊?，所以晚上有大把的時(shí)間供我揮霍，在練習(xí)的最后，一看離12點(diǎn)還有點(diǎn)時(shí)間，還沒到休息時(shí)間，我就打開軟件中的軟眼功能訓(xùn)練來練習(xí)，之前也看過3d圖一次，但怎么都看不了，后來到網(wǎng)上找了些資料到底怎樣看，但還是沒有收獲。
而那天我先做到徹底放松后用軟件看那兩個(gè)點(diǎn)，這時(shí)我的視野穿過了電腦，把焦距定位在后面的墻上，這時(shí)終于可以把兩個(gè)點(diǎn)看成四個(gè)點(diǎn)，然后變成三個(gè)點(diǎn)了，太興奮了。
接著找來之前下載的一些3d圖看，這張不行換下一張，一直盯著看，突然看到了，哇！3d圖真是太美了，在贊美圖片的同時(shí)感嘆人類的智慧，我一張一張的看，把下載的3d圖全部都看完了，然后刷牙洗臉，簡單的睡前運(yùn)動之后就躺在床上休息了，待完全平靜之后開始回憶看的圖片，然后數(shù)數(shù)，一開始還是圖片數(shù)數(shù)，突然這時(shí)好像感覺到床咯吱一聲，眼前一道白色的光，就像閃電一樣，真是嚇人，不過沒一會就睡著了。
第二天一整天都莫名其妙的非常興奮，沒有任何理由的興奮，后來我把我見到白色光的事跟月說了，月告訴我這是白光，打開間腦的征兆，然后就把白光的說明地址給我，呵呵，看的真是讓我興奮不以。我又問月為什么我一整天都莫名的興奮，他說剛會無聲思維時(shí)有這種情況，我知道我又進(jìn)步了。
后來又經(jīng)歷過一次白光，而這次不像閃電一樣一閃即逝，而是一根白色的帶子在眼前從左上角向右下角移動，我把握住這感覺讓它停在那邊停了一段時(shí)間然后慢慢的消失了。
有一天晚上無意中把無聲閱讀和無聲理解融合為一的來試著回憶，先回憶圖像的數(shù)字，然后念出來，體會那個(gè)意思，不過覺得數(shù)字的意義不太好把握，我就想著翱翔這個(gè)詞然后讓切身去體會翱翔的意思，讓自己變成一只蒼鷹，在天空翱翔，傲視著整片綠色的大地，明朗的天空，潔白的云，我飛到云的上空，看著著連綿的白色的地毯鋪成的美麗的天空。
然后把握這個(gè)意思，白天在抽煙的時(shí)候遠(yuǎn)眺窗外，也試著練習(xí)無聲思維，突然讓我領(lǐng)悟到，其實(shí)無聲思維就是把腦海中突然閃現(xiàn)的東西在需要借助音讀來理解之前，一切stop，靜止在那一刻然后去體會，自然的就可以理解無聲思維的奧妙了，當(dāng)然這種方法在不斷的鞏固練習(xí)后已經(jīng)成為了習(xí)慣，現(xiàn)在已經(jīng)可以無聲思維的看書了，真是興奮啊。
我一點(diǎn)也不覺得練習(xí)這個(gè)有多苦，因?yàn)槊看蜗胫磥淼奈以谟盟僮x把我的下屬花了幾天下了很多資料然后寫出的報(bào)告我瞬間的看完然后跟他討論著細(xì)節(jié)和有待進(jìn)一步完善之處時(shí)，他那折服的目光和敬佩的眼神就是我今天的動力的一小部分。
有一次在看電子書時(shí)，因?yàn)樽煮w有點(diǎn)大，所以可以一行行的看，當(dāng)時(shí)心情很平靜，狀態(tài)也非常棒，看著看著，突然把握住一頁的文字，不是看清，而是直接可以理解了，也就是說當(dāng)時(shí)一目一頁了，被這一令人心喜的發(fā)現(xiàn)嚇了一跳，后來一直到今天也沒有這種情況發(fā)生了，但這也讓我明白月看書時(shí)是何等的讓人羨慕，那種一目一頁的看，真是太爽了。
聯(lián)想思維心得體會篇二十
最近開始看一本叫《拆掉思維里的墻》的書，是一個(gè)只認(rèn)識幾個(gè)朋友的朋友推薦的。目前剛看完全書第一章：你是安全的奴隸嗎？忍不住想說說自己的感受。
穩(wěn)定的住所，溫暖的.家。但你有沒有想過，就是這樣一個(gè)安穩(wěn)的居所，把我們限制在這個(gè)狹小的地方，失去了與整個(gè)世界的親密。真是個(gè)家。沒有親密的愛人，有愛心的家庭能溫暖嗎？我們一無所獲，只是尋求支持并獲得我們想要的安全。尤其是很多女性朋友，都有類似的行為，值得我們深思。比如，我們可以想象第一次加強(qiáng)愛情的安全感，結(jié)婚獲得男人的安全感，生孩子鞏固家庭的安全感的最終結(jié)果。女人更不自信，更依賴男人，男人就像手中的沙子。
所以我深深的體會到，安全感不是別人給的，而是自己給的。不要被蒙蔽在我們的眼睛里，多角度分析一切。
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