2023年學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法(實(shí)用18篇)

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2023年學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法(實(shí)用18篇)
時(shí)間:2023-11-04 21:46:09     小編:琴心月

心得體會(huì)是我們對(duì)一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、工作或生活等方面經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和歸納。心得體會(huì)的寫作過(guò)程中要注重思想的深度和觀點(diǎn)的獨(dú)特性。探索學(xué)習(xí)和工作生活中的感悟與思考,以下是幾篇心得體會(huì)供參考。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇一

學(xué)習(xí)并非只是為了通過(guò)考試取得好成績(jī),而是為了能夠不斷地提高自己的素質(zhì)、擴(kuò)展自己的知識(shí)面,使自己具備更多的技能和能力,更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)當(dāng)有求是的心態(tài),不斷探索和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí),下面是本人對(duì)“學(xué)習(xí)求是”的心得體會(huì)。

第一段:正確認(rèn)識(shí)“學(xué)習(xí)求是”的重要性

學(xué)習(xí)求是意味著我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)有求知欲、有追求真理的精神,不斷地探尋未知的領(lǐng)域并尋求真正的知識(shí),而不僅是拼命將老師的講課筆記背熟,為此而成為夜讀的苦逼。而現(xiàn)實(shí)中最大的問(wèn)題便是很多同學(xué)只是為了趕上進(jìn)度而學(xué)習(xí),而并沒有對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有深入的思考。并不是拼命背一些老師所給的資料,而是真正掌握它的內(nèi)涵,弄懂它的意義和價(jià)值。這樣做才能真正更好地運(yùn)用我們所學(xué)的知識(shí),拓展我們的眼界,提高我們的綜合素質(zhì)。

第二段:如何培養(yǎng)“學(xué)習(xí)求是”的心態(tài)

在學(xué)習(xí)中,我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)求是的精神。首先,我們應(yīng)當(dāng)有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,不要急于求成,要靜心學(xué)習(xí),不斷思考和總結(jié)。其次,我們可以自己尋找問(wèn)題,不僅依賴于論文、課堂及其他資料。嘗試探索其背后的根本原因,站在巨人的肩膀上,思考中奮斗。同時(shí),我們應(yīng)該注重實(shí)踐,不止是學(xué)習(xí)知識(shí),而是運(yùn)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題。這可以幫助我們加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí),并找到更好的解決問(wèn)題的方法。

第三段:怎樣運(yùn)用“學(xué)習(xí)求是”的心態(tài)

學(xué)習(xí)求是不僅僅是復(fù)制粘貼,而是一個(gè)對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的深刻理解,并且真正把理論融入到實(shí)踐中的過(guò)程。那么在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際問(wèn)題來(lái)進(jìn)行解決,并從實(shí)際問(wèn)題和應(yīng)用角度考慮學(xué)習(xí)所得的知識(shí),尋找更好的解決方法。以此來(lái)檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)所得知識(shí)、技能以及能力的掌握和發(fā)展。

第四段:應(yīng)重視“學(xué)習(xí)求是”對(duì)我們的作用

學(xué)習(xí)求是,不止是為了取得好成績(jī),對(duì)我們的價(jià)值在于我們可以從中獲得人類不斷進(jìn)步的途徑————人類之所以進(jìn)步是因?yàn)椴粩嗟貏?chuàng)新、不斷地探究未知領(lǐng)域??梢哉f(shuō),學(xué)習(xí)求是改變了我們的思想和世界觀,由此讓我們更好地去面對(duì)和解決課堂學(xué)習(xí)、社交關(guān)系等問(wèn)題,解決實(shí)際問(wèn)題。并且,在不斷探索和拓寬我們的知識(shí)面時(shí),學(xué)習(xí)求是使我們提高自身素質(zhì)、形成獨(dú)立思考的能力,并讓我們發(fā)現(xiàn)更多的可能性以供選擇。

第五段:結(jié)論

找準(zhǔn)目標(biāo),正確認(rèn)識(shí),深度思考,所有的這些都是我們必須懂的,才能獲得“學(xué)習(xí)求是”的效果。在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)知識(shí)的角度出發(fā),注重實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)合作、探索未知,而不是拼命的學(xué)習(xí)用不到的技能,這樣才會(huì)受益無(wú)窮,并提升自己的綜合素質(zhì)。思考這個(gè)問(wèn)題的總結(jié)是:學(xué)習(xí)求是,從學(xué)習(xí)中受益,實(shí)踐方能運(yùn)用,以此提高我們的綜合素質(zhì),不斷拓展我們的知識(shí)面,才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和變化。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇二

到在教育教學(xué)中要更新觀念,勇于創(chuàng)新,用新知識(shí)、新方法、新理念、新技能進(jìn)行新課程的教學(xué)。這更需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)。

只有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),不等不靠,正視困難,堅(jiān)定信心,創(chuàng)新發(fā)展思路,才能樹立“有作為,才能有地位”的發(fā)展理念。在大環(huán)境沒有改變的情況下,自我加壓,不斷增強(qiáng)做好教育教學(xué)工作的自信心和自豪感,不斷營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍,為干好教育教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

新課程需要用新的教學(xué)理念,教學(xué)方法,而這些都需要我們不斷地去學(xué)習(xí),不斷地改變?cè)瓉?lái)的舊的,不適用的教學(xué)理念。因此作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新課改的需要,才能激發(fā)學(xué)生興趣,才能培育出更優(yōu)秀的學(xué)生。

在教學(xué)中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體。傳統(tǒng)的教學(xué)是老師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué),而在新課程改革中,應(yīng)是教師和學(xué)生之間,學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過(guò)程。每一節(jié)課可以有不同的教法,但不論采取什么樣的教學(xué)方法都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。應(yīng)該讓學(xué)生有獨(dú)立的思考空間,充分發(fā)揮他們的熱情,鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō),這樣學(xué)生才會(huì)樂(lè)于學(xué),樂(lè)于接受新知識(shí)?!靶路椒ā?、“新技能”,就是要我們?cè)谛碌?教育教學(xué)理念指導(dǎo)下,努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學(xué)模式和方法,在教學(xué)中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學(xué)方法,改進(jìn)課堂教學(xué)組織方式,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作研究,充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生成長(zhǎng)為中心”教學(xué)目標(biāo)。總之,在新課程改革中,應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng),學(xué)生互動(dòng)共同發(fā)展的新型課堂。既注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng),有注重了知識(shí)的積累。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇三

經(jīng)過(guò)新方法的學(xué)習(xí),我對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí),對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法,同時(shí)這次學(xué)習(xí)也為我今后的教學(xué)指明了更加明確更加科學(xué)的`方向,現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下:

總之,經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn),我們教師更能吃透教材,更能充分利用好教材,宏觀調(diào)控,避免隨意性和盲目性。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇四

自古以來(lái),學(xué)習(xí)一直都是人類追求知識(shí)和進(jìn)步的重要途徑。而要想完成學(xué)習(xí)的使命和達(dá)到目標(biāo),就需要有一顆求是的心態(tài)。所謂求是,指的是在學(xué)習(xí)過(guò)程中,追求真理,不斷審視自己的知識(shí)水平和不足之處,勇于改正錯(cuò)誤,真切地了解自己的能力和缺陷。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中,我深深領(lǐng)悟到求是的重要性,下面就分享一下我的心得體會(huì)。

第二段:認(rèn)識(shí)求是的意義

求是是一種精神,一種追求真理和完美的態(tài)度。如果一個(gè)人在學(xué)習(xí)中沒有求是的精神,很難取得好的成績(jī)和突破。只有始終堅(jiān)持求是精神,認(rèn)識(shí)自己的能力和不足,虛心、謙虛地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處并改正自己的缺點(diǎn),才能不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果。

第三段:如何培養(yǎng)求是的精神

培養(yǎng)求是的精神,應(yīng)從自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)入手。只有正確認(rèn)識(shí)自己的能力和不足,同時(shí)注重學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng),才能逐步成功。其次,應(yīng)該多交際和與優(yōu)秀的人交朋友,結(jié)交志趣相近的人,與他們進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)。還需要提高自己的綜合素質(zhì),不斷豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),這些都能讓我們更加全面地認(rèn)識(shí)世界和了解自己,提高自己的綜合素質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展能力。

第四段:如何在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)求是的精神

在學(xué)習(xí)過(guò)程中,體現(xiàn)求是的精神具有非常重要的意義。首先,要有好的學(xué)習(xí)方法和策略,同時(shí),也必須要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、總結(jié)以及驗(yàn)證,使自己真正理解和掌握所學(xué)知識(shí)。其次,要勇于批判自己所學(xué)的東西,做到區(qū)分是非,吸收好的部分,摒棄有害的部分。此外,在合理安排時(shí)間的前提下,不斷更新和豐富自己的知識(shí),和學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力進(jìn)行訓(xùn)練,堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中不斷追求更好的自己。

第五段:結(jié)論

總的來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)求是精神是一種能力和素質(zhì),只有培養(yǎng)出面對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題的極佳品質(zhì)才能達(dá)到真正意義上的學(xué)習(xí)效果,獲得優(yōu)異的成績(jī)和突破。所以,我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要始終保持一顆虛心求真、勇于改正錯(cuò)誤、不懈追求良好表現(xiàn)的心,不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)自己的不足,最終實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇五

學(xué)習(xí)是人的永恒主題,學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。我們不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)、新的技能和新的經(jīng)驗(yàn),以應(yīng)對(duì)不斷變化的世界。窗口學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方式,不僅可以增加我們的知識(shí),還可以讓我們的心態(tài)變得更加積極向上、進(jìn)取有為,本文將對(duì)我在窗口學(xué)習(xí)中的個(gè)人體驗(yàn)及心得進(jìn)行探討。

窗口學(xué)習(xí)是一種通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)的方法。它通過(guò)快速地建立與各行各業(yè)的專業(yè)人才聯(lián)系,來(lái)迅速獲取優(yōu)質(zhì)的信息、技能、資源等。與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法不同的是,窗口學(xué)習(xí)可以滿足我們更個(gè)性化的需求,并兼顧我們的工作和生活,更加方便靈活。同時(shí),在窗口學(xué)習(xí)中,我們還可以通過(guò)與行業(yè)內(nèi)大咖的交流,實(shí)現(xiàn)碰撞式學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)效率。

在窗口學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)可以非常便捷地獲取各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能。例如我在推特上關(guān)注一些內(nèi)容豐富的大咖,經(jīng)常會(huì)看到一些對(duì)于職業(yè)成長(zhǎng)和技能提升的有用小技巧和經(jīng)驗(yàn)分享,這給我?guī)?lái)了很多啟示。同時(shí),窗口學(xué)習(xí)也為我提供了解決職場(chǎng)問(wèn)題的途徑,如怎么提升自己的管理能力,如何在職場(chǎng)中協(xié)調(diào)工作關(guān)系等。通過(guò)窗口學(xué)習(xí),我接受到不同的看法,并且意識(shí)到自身努力的不足,找到了努力的方向。

通過(guò)窗口學(xué)習(xí),我不僅僅幫助我拓展了我的視野。除了獲取專業(yè)知識(shí)之余,我同樣獲得了自我提升的空間和機(jī)會(huì)。例如,我在窗口學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了一些自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),在此基礎(chǔ)上我還可以更好的進(jìn)行調(diào)整。同時(shí),窗口學(xué)習(xí)中還有很多非職場(chǎng)領(lǐng)域的內(nèi)容,例如美食、旅游、時(shí)尚等等,這些都給我?guī)?lái)美好的生活體驗(yàn),讓我的生活變得更加有趣。

第五段:總結(jié)。

窗口學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的重要手段之一,它不僅可以幫助我們獲取實(shí)用性的知識(shí)、提升職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,也能夠拓寬我們的視野,增加我們的生活?yuàn)蕵?lè)。通過(guò)窗口學(xué)習(xí),我們可以更加全面地了解世界和社會(huì),更好地適應(yīng)工作和生活的變化。在未來(lái)的發(fā)展中,窗口學(xué)習(xí)一定會(huì)對(duì)人們的生活與工作產(chǎn)生更大的影響。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇六

求是精神,是中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的精髓所在,是中國(guó)近現(xiàn)代崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)求是,不僅是對(duì)于自身思想境界的提高,更是對(duì)于社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

第二段:理解求是思想

求是思想源于諸子百家之道,包括“莊子之逍遙游、韓非之多疑、白馬非馬之辨、墨子之兼愛、荀子之性惡論、孔子之仁義禮智信”等眾多思想理論。通過(guò)學(xué)習(xí)這些不同的思想,我們能夠更好地領(lǐng)悟求是思想的內(nèi)涵。求是思想強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,以認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)理性的態(tài)度努力探究真理,用實(shí)踐證明真理,用真理指導(dǎo)實(shí)踐,做到動(dòng)口不如動(dòng)手,以實(shí)際行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)自己的求是精神。

第三段:發(fā)揚(yáng)求是精神

作為一名優(yōu)秀的學(xué)生,我們需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)求是精神,從小事做起,注重細(xì)節(jié),把求是貫穿于日常生活的方方面面。在學(xué)習(xí)中,我們需要堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,不斷提高自己的學(xué)習(xí)效率和能力。在社交活動(dòng)中,我們需要樹立自己的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn),不做道德淪喪的人。同時(shí),我們需具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題,為以后的工作和學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四段:實(shí)踐求是思想

僅有學(xué)習(xí)是不夠的,我們還需要在實(shí)踐中不斷地錘煉和發(fā)揚(yáng)求是精神。在參加各種活動(dòng)或項(xiàng)目時(shí),我們需要尋找解決問(wèn)題的方法和途徑,不斷探索和創(chuàng)新解決問(wèn)題的方式。我們還可以參加一些社會(huì)志愿者活動(dòng),去接觸真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題,了解社會(huì)熱點(diǎn)和公眾疑慮,為建設(shè)美好的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段:總結(jié)

學(xué)習(xí)求是思想,是一種精神品質(zhì),需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和不斷的磨練。我們需要注意落實(shí)求是思想,明確自己的思想水平,注重實(shí)踐和創(chuàng)新,勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。只有通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)去發(fā)揚(yáng)求是精神,才能獲得高效的工作和學(xué)習(xí)價(jià)值。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇七

學(xué)習(xí)新方法我們對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí),對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法,下面是本站帶來(lái)的學(xué)習(xí)新方法

心得體會(huì)

,希望大家喜歡。

作為一名年輕的教師,雖然已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)技能,但在如何組織教學(xué),如何最大程度地提高教學(xué)效果上,還感到缺乏正確的理論指導(dǎo)。通過(guò)幾門課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí),收獲很大,以前一些認(rèn)識(shí)模糊的問(wèn)題,現(xiàn)在弄清楚了,從前的一些情感體驗(yàn),如今也找到了理論支持,更為重要的是,我深深體會(huì)到,教育確是一門藝術(shù),一門大學(xué)問(wèn),值得我用一生的精力去鉆研。通過(guò)培訓(xùn),現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)“新方法”心得體會(huì)總結(jié)如下:

一、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

在課堂教學(xué)中,教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上,教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上,體現(xiàn)在簡(jiǎn)而精、通俗易懂的語(yǔ)言上,體現(xiàn)在將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化、形象化的演示上,體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的精銳的目光上,體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上,體現(xiàn)在及時(shí)解決問(wèn)題的方法上。當(dāng)堂訓(xùn)練的方法提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量,讓學(xué)生能夠在課堂上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題,不留死角,一直處于主動(dòng)狀態(tài),有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二、相信每一個(gè)學(xué)生

學(xué)生在個(gè)性上存在差異,但在智商上是絕對(duì)沒有差異的,每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手,讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí),去全力地發(fā)揮自己的潛能,并通過(guò)教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。

三、使學(xué)生能真正地成為課堂的主人

積極地動(dòng)腦思考,動(dòng)手操作,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用,使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高。

四、因人施教,不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)

任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力,要向讓他們學(xué)好,就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件,同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異,輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下,讓后進(jìn)生學(xué)好,刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來(lái)之后,又會(huì)產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去,后進(jìn)生在不斷提高,同時(shí)整個(gè)班級(jí)的成績(jī)就會(huì)進(jìn)步,而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)隨之不斷提高。

總之要在新的教育教學(xué)理念指導(dǎo)下,努力改進(jìn)教學(xué)方式方法,如采用自主、合作、探究式,參與式,任務(wù)驅(qū)動(dòng)式,體驗(yàn)式等適合學(xué)生學(xué)習(xí)的形式開展課堂教學(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的思考力、知識(shí)建構(gòu)力及學(xué)習(xí)實(shí)踐力,為學(xué)生提供個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),增強(qiáng)課堂教學(xué)的執(zhí)行力、創(chuàng)造力、吸引力和感染力。

經(jīng)過(guò)新方法的學(xué)習(xí),我對(duì)新教材有了更深的認(rèn)識(shí),對(duì)如何處理新教材方面掌握了一定的方法,同時(shí)這次學(xué)習(xí)也為我今后的教學(xué)指明了更加明確更加科學(xué)的方向,現(xiàn)將此次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下:

一、 更加深入的了解了教材

二、 掌握了以新理念新方法處理教材和教學(xué)

總之,經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn),我們教師更能吃透教材,更能充分利用好教材,宏觀調(diào)控,避免隨意性和盲目性。

認(rèn)真學(xué)習(xí)了新方法知識(shí)后收獲頗豐,更加明白了怎樣去評(píng)課,怎樣去評(píng)好課,在理論的認(rèn)識(shí)上有所提高。一堂好的課,不光是看教學(xué)目標(biāo)是否完成。教學(xué)重難點(diǎn)是否突出,師生互動(dòng)是否看學(xué)生的感受和真正的實(shí)際效果。

過(guò)去只關(guān)注教師的“教”,現(xiàn)在更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”,尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、參與程度,自主學(xué)習(xí)等。我認(rèn)為,一堂好課,并不是千錘百煉的公開課,而是常態(tài)下的日常教學(xué)。

評(píng)課與議課比較,“評(píng)”是對(duì)課的好壞下結(jié)論、做判斷;“議”是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問(wèn)題、發(fā)表意見,“議”的過(guò)程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過(guò)程?!霸u(píng)”有被評(píng)的對(duì)象,下結(jié)論的對(duì)象,有“主”“客”之分; “議”是參與者圍繞共同的話題平等交流,“議”要超越“誰(shuí)說(shuō)了算”的爭(zhēng)論,改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語(yǔ)現(xiàn)狀。評(píng)課活動(dòng)主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向,執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處;議課活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向,不但不怕出現(xiàn)問(wèn)題,而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助,求得發(fā)展。評(píng)課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上,指出教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)和不足;議課強(qiáng)調(diào)集中話題,超越現(xiàn)象,深入對(duì)話,促進(jìn)理解和教師自主選擇。如果說(shuō)評(píng)課是把教師看成等待幫助的客體的話,議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動(dòng)者,幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的解放。評(píng)課要實(shí)事求是,說(shuō)真話。對(duì)授課老師的優(yōu)點(diǎn)要肯定,而且還要虛心學(xué)習(xí),對(duì)授課教師的不足也要實(shí)事求是地講出來(lái),和大家探討,只有這樣才能共同提高。

我們?cè)u(píng)課的目的,就是使教師的教學(xué)行為更加規(guī)范,使教師的教學(xué)水平更加趨于完善。在以后的工作和學(xué)習(xí)中要更好地利用這一形式,和同仁互相學(xué)習(xí),共同提高自己授課水平。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇八

求是雜志作為一本著名的理論刊物,對(duì)于中國(guó)的發(fā)展和世界的關(guān)注不可謂不重要,因此,《求是》雜志的學(xué)習(xí)也是值得我們重視的。在學(xué)習(xí)《求是》的過(guò)程中,我收獲了很多啟發(fā)和體會(huì),今天我將分享一下我的學(xué)習(xí)心得和感受。

第二段:從理論到實(shí)踐的貫通

求是雜志不僅僅提供了那些深刻的理論內(nèi)容,還對(duì)這些理論內(nèi)容與實(shí)踐進(jìn)行了非常好的對(duì)接。通過(guò)這種方式,我對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有了更加清晰和具體的認(rèn)識(shí),也更容易獲得實(shí)際上的解決問(wèn)題的方法和思路。

第三段:引領(lǐng)青年的光輝榜樣

在中國(guó),求是雜志的編輯和推廣人員都是一些非常資深和經(jīng)驗(yàn)豐富的人,他們的每一個(gè)動(dòng)作都代表了很多人的集合意志。他們不僅僅是一群老資格,更是一群引領(lǐng)中國(guó)青年的光輝榜樣。通過(guò)讀取他們的作品,我感受到了他們的執(zhí)著、責(zé)任和追求公正的精神,更懂得了什么才是一個(gè)有智慧和有領(lǐng)袖素質(zhì)的人。

第四段:提高思維素質(zhì),提高價(jià)值觀

《求是》雜志的學(xué)習(xí)不僅僅是一種知識(shí)技能的提升,更是一種思維素質(zhì)和價(jià)值觀的提升。通過(guò)閱讀這些文章,我發(fā)現(xiàn)我自己成長(zhǎng)了很多,變得更加成熟、理性和公正;我也形成了自己的價(jià)值觀和人生觀,學(xué)會(huì)了正確的看待世界,面對(duì)人生的不同挑戰(zhàn)。

第五段:認(rèn)真對(duì)待,落實(shí)于自己的生活

在學(xué)習(xí)《求是》的過(guò)程中,我意識(shí)到自己一定要認(rèn)真對(duì)待這些知識(shí),更要貫徹到自己的生活中。這就是我的態(tài)度和對(duì)《求是》學(xué)習(xí)的最大收獲。當(dāng)我把學(xué)到的東西應(yīng)用于自己的生活中,我才真正感受到這些知識(shí)的意義和價(jià)值。學(xué)習(xí)《求是》不僅僅是一種學(xué)術(shù)上的成長(zhǎng),還是一種精神的滋潤(rùn)和建設(shè)。

總結(jié):

《求是》雜志是一份非常重要的理論刊物,對(duì)于我們的發(fā)展和成長(zhǎng)具有重要的啟發(fā)和幫助。通過(guò)學(xué)習(xí)《求是》,我個(gè)人深刻的認(rèn)識(shí)到了許多事情,尤其是我所需要學(xué)習(xí)的價(jià)值觀和生命的意義。習(xí)慣了《求是》的文字和精神,我更愿意做一個(gè)有理性、有責(zé)任、有眼界的人,在自己的人生道路上加油前行。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇九

首先講講歸納的方法,因?yàn)樵诒荣惿系臅r(shí)間很多,沒有嚴(yán)格地按照老師的進(jìn)度很系統(tǒng)的復(fù)習(xí),但知識(shí)歸納幫助我將系統(tǒng)的整理知識(shí)和思路,很有效的提高了復(fù)習(xí)效率,達(dá)到比較好的復(fù)習(xí)效果。我的生物知識(shí)歸納包括基本知識(shí)的歸納、習(xí)題歸納和特殊知識(shí)點(diǎn)歸納。

基本知識(shí)的歸納就是把書本上的所有知識(shí)點(diǎn)有條理的羅列出來(lái),解釋各個(gè)術(shù)語(yǔ)的含義,列出它包含的的種類或分支的方向,并清晰地標(biāo)明各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系,這種知識(shí)歸納能幫助你準(zhǔn)確的理解并牢固的掌握課本的知識(shí)。做這個(gè)歸納的時(shí)候可以適當(dāng)?shù)膮⒖家恍﹨⒖紩系臍w納,像優(yōu)化設(shè)計(jì)上的歸納就很不錯(cuò),大家可以以之為基本框架,再把更具體的東西,尤其是書上的例子補(bǔ)充進(jìn)去。我高二的時(shí)候做了全部自己寫的那種歸納,上高三不久,就在優(yōu)化設(shè)計(jì)上對(duì)它給出的框架做了補(bǔ)充。

做這種歸納的最重要意義是什么呢?最重要的意義是幫助你讀透課本。這種基本知識(shí)歸納只不過(guò)是把書上的要點(diǎn)和例子抄在一起,但這個(gè)過(guò)程你要翻書,幾本書一起翻,就可以對(duì)同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)不同的表述做比較,這可以幫助你更透徹的了解這個(gè)知識(shí)點(diǎn);而想做一個(gè)比較完整、美觀的知識(shí)歸納,就必須知道什么知識(shí)點(diǎn)放什么位置,這就要弄清楚各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系,這個(gè)過(guò)程又幫助你更好的掌握這些知識(shí)點(diǎn),理清思路。最后再抄寫一次,印象就很深刻了。所以做知識(shí)歸納最大的用處是在做的過(guò)程中幫助你熟悉課本、掌握知識(shí)點(diǎn),其次才是做好了以后看。課本是最最最根本的,大家一定要三本課本讀的滾瓜爛熟。

習(xí)題歸納就是把做過(guò)的錯(cuò)題、好題、經(jīng)典的題目歸在一起,然后寫出每道題目的關(guān)鍵,如某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或某種方法或技巧。如果是錯(cuò)題則寫出出錯(cuò)的原因,尤其是要寫明是哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)的缺漏造成的。如果時(shí)間比較充裕,可以把題目抄在本子上,但如果覺得自己沒那么多時(shí)間,可以在那道題目旁邊做個(gè)記號(hào),并寫上我剛剛提到的“題目的關(guān)鍵”??荚嚽罢J(rèn)真察看就可以了。

這樣就可以把所有知識(shí)點(diǎn)過(guò)一遍了。懂的看一眼就行了,因?yàn)檫@些知識(shí)本來(lái)就爛熟于心了;而不太有把握的,經(jīng)過(guò)這樣抄一遍,看幾遍也都攻下來(lái)了,所以上考場(chǎng)的時(shí)候就可以信心百倍了。我高考前兩個(gè)星期就是先花了一個(gè)星期把書本從頭到尾認(rèn)認(rèn)真真的看了一遍,做了特殊知識(shí)歸納,然后接下來(lái)那個(gè)星期就看特殊知識(shí)點(diǎn)歸納和習(xí)題歸納。

然后講講做題。

練習(xí)題的選擇:主要做好老師發(fā)的卷子,自己再有一兩本就可以了(根據(jù)自己能力,難度可稍大)

常用:優(yōu)化設(shè)計(jì)、黃岡考典、易錯(cuò)題寶典、龍門書局(實(shí)驗(yàn)!)

要點(diǎn):多做,精做(高考題,實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題,經(jīng)典實(shí)驗(yàn)題)

簡(jiǎn)答題要認(rèn)真對(duì)答案,能背下更好(主要是練表述和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)注意事項(xiàng))

歸納做過(guò)的題目要有印象,不要做了跟沒做一樣課上課下多和同學(xué)老師討論

聽課做好預(yù)習(xí)

聽課時(shí)記一些特殊的例子,自己預(yù)習(xí)是沒有留意到的和不明白的

講卷子時(shí)不管做沒做對(duì)都要留心,主要記下一些技巧性東西和每道題的考點(diǎn)

及時(shí)提問(wèn)

以上是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備的方法,是知識(shí)錄入,那考試時(shí)應(yīng)該怎樣把知識(shí)提取出來(lái)呢?我想,首先應(yīng)該確信自己每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都弄懂了,遇到一個(gè)問(wèn)題時(shí),要做的就是把答案從大腦中提取出來(lái)??吹揭粋€(gè)題目,先把握住這道題要考的是什么知識(shí)點(diǎn),然后以這個(gè)知識(shí)點(diǎn)為關(guān)鍵詞,搜索若干個(gè)出相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),就像在網(wǎng)上搜索資料一樣;簡(jiǎn)單的題目答案一下子就找出來(lái)了,而復(fù)雜的題目則需要在搜索出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)中選擇一個(gè)最適合的或是搜索出所有合適的知識(shí)點(diǎn)。后一種方法在生物考試中尤為重要,因?yàn)樯镞@門學(xué)科的特點(diǎn)就是有很強(qiáng)的聯(lián)系性,生物體各種形狀和功能的聯(lián)系決定了我們學(xué)的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系,也決定了試題答案要求全面。生物試卷中更多的是多選題和簡(jiǎn)答題,全面和體現(xiàn)聯(lián)系是取得高分的關(guān)鍵。牢固的基礎(chǔ)知識(shí)、完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)和開闊靈活的思路則是學(xué)好這門課,考出好成績(jī)的根本。

學(xué)習(xí)方法感悟

〖預(yù)覽〗國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大,對(duì)于傳承文明,增強(qiáng)民族凝聚力,以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國(guó)的國(guó)學(xué)思想,是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。世界上任何一個(gè)民族,要想自立于世界民族之林,必須具有自己獨(dú)特的文化,而中國(guó)的國(guó)學(xué)就具備這種獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓,構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境,維系著中華文化之根?!皣?guó)學(xué)”一詞,最早出自章太炎先生《國(guó)故論衡》及《國(guó)學(xué)概論》的演講,它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說(shuō)為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說(shuō)以及歷代史學(xué)等內(nèi)容,形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分,其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。國(guó)學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機(jī)、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著,它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻(xiàn),體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于生命和世界的理解。國(guó)學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問(wèn)為主干,又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè)、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈,為青少年汲取知識(shí),了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,它對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇十

學(xué)習(xí)求是精神已經(jīng)成為現(xiàn)代高校教育中不可或缺的一部分,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、提高實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,如何通過(guò)學(xué)習(xí)求是精神來(lái)提升自己的素養(yǎng)是一個(gè)值得探討的話題。本文就此展開探討。

第二段:闡述“學(xué)習(xí)求是”對(duì)于人才培養(yǎng)的重要意義

“學(xué)習(xí)求是”是指通過(guò)研究對(duì)象和問(wèn)題本身的本質(zhì)特征,從而更好地理解問(wèn)題,解決問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì),人才從業(yè)需要具備求是精神,即:敢于批判、勇于創(chuàng)新、遵循規(guī)律、善于思考。這種精神為人才培養(yǎng)提供了更廣闊的發(fā)展空間,能夠讓學(xué)生始終保持敏銳的思維和思考能力。

第三段:學(xué)習(xí)求是如何幫助學(xué)生成為更好的人才

針對(duì)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的特點(diǎn),學(xué)習(xí)求是精神可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的幫助。首先,它可以幫助學(xué)生獲得強(qiáng)烈的責(zé)任感,從而能夠更好地處理社會(huì)問(wèn)題;其次,求是精神可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,在實(shí)踐過(guò)程中探尋問(wèn)題并解決問(wèn)題;再者,它還可以使學(xué)生具備較強(qiáng)的批判能力,對(duì)于新的觀點(diǎn)和模式能夠?qū)崿F(xiàn)客觀分析和思辨。這些能力使得學(xué)生更有實(shí)踐操作能力、更具創(chuàng)新意識(shí)和貢獻(xiàn)價(jià)值。

第四段:學(xué)習(xí)求是的重要性

在現(xiàn)代高校教育中,求是精神已經(jīng)成為專業(yè)人才培養(yǎng)的核心要素。在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段,通過(guò)開展針對(duì)性的課程和教育活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的求真求實(shí)的思考熱情,推動(dòng)學(xué)生積極行動(dòng)起來(lái),充分發(fā)揮思想主動(dòng)性和創(chuàng)造力。這是既能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,又能推動(dòng)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要舉措。

第五段:總結(jié)

本文通過(guò)闡述“學(xué)習(xí)求是”的重要性,既希望引起學(xué)生對(duì)“求是精神”的重視和認(rèn)識(shí),更是讓學(xué)生明白,不斷學(xué)習(xí)和提升是人才必備能力,是找到最優(yōu)解決方案的核心要素。在未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯中,愿每位同學(xué)都在吸收豐富經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)始終“求真務(wù)實(shí)、不斷創(chuàng)新”的求是精神的指引下成長(zhǎng)茁壯。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇十一

我相信,學(xué)習(xí)《求是》對(duì)我來(lái)說(shuō)具有重要的意義。作為一本思想體系相對(duì)完整,理論深刻,認(rèn)真貫徹馬克思主義基本原則,高度重視理論創(chuàng)新和創(chuàng)新管理的雜志,它帶給了我很多思考與啟示,也讓我從一個(gè)側(cè)面領(lǐng)略到了當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的方向和主流趨勢(shì)。

首先,學(xué)習(xí)《求是》讓我更好地理解了“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵與方向?!肚笫恰分谐3?qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,必須有堅(jiān)定的理論自信和文化自覺。習(xí)近平總書記在《求是》上多次發(fā)表關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要文章,從經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多個(gè)方面深入剖析中國(guó)夢(mèng)的意義和內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)《求是》,我深刻地意識(shí)到,中國(guó)夢(mèng)不僅僅是一個(gè)國(guó)家層面的宏偉構(gòu)想,更是每個(gè)人對(duì)美好生活的向往和追求。

其次,《求是》讓我對(duì)新發(fā)展階段有了更系統(tǒng)、更深入的了解。新發(fā)展階段是指黨的十九大提出的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,這一時(shí)代的到來(lái)標(biāo)志著我們黨和我們國(guó)家的發(fā)展進(jìn)入了新階段。學(xué)習(xí)《求是》讓我深刻領(lǐng)悟到,新發(fā)展階段的主題是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享,是全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的新征程。在《求是》中,我看到了許多黨的先進(jìn)事跡,感受到了黨員干部的奮斗與拼搏,更加清晰地感受到了新發(fā)展階段所固有的不可替代的歷史意義。

第三,《求是》讓我深刻認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。在《求是》的許多文章中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀都被列舉為必須堅(jiān)持的共同價(jià)值觀念。它們包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這12個(gè)方面。學(xué)習(xí)《求是》讓我深刻認(rèn)識(shí)到,我們每一個(gè)人都應(yīng)該有自己的準(zhǔn)則,應(yīng)該具備一定的思想道德品質(zhì),而這正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要傳遞的核心信息。

第四,《求是》讓我更加重視了發(fā)揮群眾和廣大人民群眾的主體作用。在《求是》中,我看到了許多關(guān)于大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新、群眾路線和弘揚(yáng)社會(huì)主義優(yōu)秀文化等文章。這些文章讓我認(rèn)識(shí)到,發(fā)揮人民群眾作用是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最本質(zhì)的特征之一。當(dāng)我們真正尊重廣大人民群眾的創(chuàng)造力、知識(shí)力和勞動(dòng)力,注重群眾意見,大力推進(jìn)群眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新等活動(dòng),我們就能用更好的方式推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,并發(fā)揮出中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。

最后,通過(guò)學(xué)習(xí)《求是》,我認(rèn)為自己獲益良多。這不僅是指我增長(zhǎng)了專業(yè)知識(shí)和思維素養(yǎng),更是在思想和精神層面上得到了很好的升華。《求是》這一媒介不僅僅是政治文獻(xiàn),更是一本鼓舞人心的雜志,鼓勵(lì)人們?yōu)榱烁篮玫拿魈烊^斗,為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而勇往直前。的確,學(xué)習(xí)《求是》讓我看到更廣闊的天地。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇十二

聽了幾遍魏老師的《學(xué)習(xí)方法》,每次各有不同的感受,魏書生的教育思想、經(jīng)驗(yàn)讓我感到受益匪淺。

一、充分相信學(xué)生,努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,能讓不同層次的學(xué)生都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,形成自己的學(xué)習(xí)能力。

二、從細(xì)微處下手,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn),總能找到適合的學(xué)習(xí)方法,適合自己的就是最好的,通過(guò)努力、堅(jiān)持,學(xué)生能感受到自已的成長(zhǎng)與進(jìn)步,盡而樹立自己的自信心。

三、擁有積極樂(lè)觀的心境,保持平靜的態(tài)。一個(gè)人懷著欣喜、快樂(lè)、興奮的心情去做一件事,能做不好嗎?學(xué)生是這樣,老師也是這樣,做事的態(tài)度決定事情的成敗。我們要善于調(diào)整自己情緒,用魏老師的`話說(shuō),站在一定的高度,就不會(huì)存在“問(wèn)題”,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷,以積極樂(lè)觀的態(tài)度做事。魏老師不僅能容納和理解學(xué)生,而且還很用心的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在他的眼里沒有“差生”,不管什么樣的學(xué)生,經(jīng)過(guò)自己的努力都會(huì)用自己的“進(jìn)步”!永遠(yuǎn)用賞識(shí)的眼光看待自己的學(xué)生。我們要努力管好自己的內(nèi)心世界,不論是學(xué)生或是教師,要保持內(nèi)心一份寧?kù)o,一種狀態(tài),胸懷坦蕩,心得體會(huì)范文淡泊名利,不斷思考,自強(qiáng)不息,真正做到博學(xué)為師,厚德為范!

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇十三

學(xué)習(xí)是我們每個(gè)人都必須面對(duì)的重要任務(wù),而學(xué)習(xí)方法更是我們需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,我不斷摸索出了適合自己的學(xué)習(xí)方法,這些方法幫助我提高了學(xué)習(xí)效率、更好地掌握知識(shí)。在這篇文章中,我將分享我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)和學(xué)習(xí)方法。

第一段:認(rèn)真思考學(xué)習(xí)目標(biāo)

在學(xué)習(xí)中,我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。在開始學(xué)習(xí)之前,我會(huì)認(rèn)真思考自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),例如:我要學(xué)習(xí)什么?我要掌握到什么程度?我需要利用多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)完成這個(gè)目標(biāo)?這些問(wèn)題幫助我明確自己的學(xué)習(xí)方向,從而更好地規(guī)劃時(shí)間和資源。同時(shí),清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)也幫助我更好地集中注意力和精力,更有動(dòng)力地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

第二段:注重學(xué)習(xí)方法

接下來(lái),我想分享的是學(xué)習(xí)方法。當(dāng)我們學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),我們需要預(yù)先設(shè)定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃。對(duì)于不同類型的知識(shí),我采用不同的學(xué)習(xí)方法。例如,對(duì)于語(yǔ)文類的科目,我通常會(huì)多看書,并盡量做到每天的按時(shí)記錄。對(duì)于數(shù)學(xué)類的科目,則需要更多的練習(xí)與直接的聯(lián)系。 我會(huì)根據(jù)不同的學(xué)科,采用不同的方法進(jìn)行學(xué)習(xí),例如閱讀、思考和實(shí)操。對(duì)于一些重要的概念和公式,我會(huì)在印象筆記上建立一個(gè)筆記本,并將每個(gè)概念和公式詳細(xì)地進(jìn)行記錄。此外,我還會(huì)定期復(fù)習(xí)筆記,這有助于加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。

第三段:合理安排時(shí)間

在多方面的學(xué)習(xí)任務(wù)下,僅靠對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇,往往達(dá)不到效果。每個(gè)人一天只有24小時(shí),時(shí)間是有限的。我將我的學(xué)習(xí)時(shí)間分為不同階段,設(shè)置定期復(fù)習(xí)和練習(xí)的時(shí)間,以確保每個(gè)學(xué)科都能夠得到適當(dāng)?shù)年P(guān)注和時(shí)間分配。同時(shí),在制定日程表時(shí),我還會(huì)考慮休息時(shí)間,讓自己保持在良好的心態(tài)下,更有精力地去學(xué)習(xí)。

第四段:隨時(shí)記錄筆記

我們?cè)趯W(xué)習(xí)中接觸到眾多知識(shí),筆記也成為了裝這些知識(shí)的重要“工具箱”。當(dāng)我們上課或?qū)W習(xí)時(shí),隨時(shí)用筆做筆記是一個(gè)良好的習(xí)慣。將想法記錄下來(lái)不僅幫助自己加深理解,還能在后期復(fù)習(xí)時(shí)起到關(guān)鍵的作用。我的筆記會(huì)做到簡(jiǎn)明扼要,清晰明了。這樣做可以幫助我隨時(shí)回顧和鞏固自己的理解,從而更快地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

第五段:堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是一個(gè)需要不斷投入時(shí)間和精力的過(guò)程。然而,對(duì)許多人來(lái)說(shuō),維持這種投入是一種挑戰(zhàn)。但是,我個(gè)人貫徹的原則是堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和努力。我通常在早上、下午和晚上都會(huì)安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣努力會(huì)加強(qiáng)我的信心,讓我不斷進(jìn)步。 我還認(rèn)為,一些鼓勵(lì)性的話語(yǔ)或者表示贊賞的行為也會(huì)對(duì)我產(chǎn)生重要的幫助和推動(dòng)力。例如,當(dāng)我在考試中取得好成績(jī)時(shí),親人和朋友的鼓勵(lì)性的評(píng)論會(huì)激勵(lì)我不斷進(jìn)取,更好地學(xué)習(xí)和提高自己。

總之,我相信在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷嘗試和摸索,掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。這些學(xué)習(xí)方法不僅可以幫助我們高效而全面地掌握知識(shí),還可以幫助我們?cè)谌粘I钪懈行У匾?guī)劃時(shí)間和任務(wù)。相信我們每個(gè)人都可以根據(jù)自己的實(shí)際情況,通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐,找到最適合自己學(xué)習(xí)的方法,成為一個(gè)更出色的人。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇十四

我是一名地理任課教師,擔(dān)任地理教學(xué)緊半年的時(shí)間,但是這半年,對(duì)于我來(lái)說(shuō),是充實(shí)的半年,忙碌的半年。作為一名地理教師,我每天認(rèn)真教學(xué),努力提高所教班級(jí)的教學(xué)質(zhì)量。作為課題組成員,我努力完成課題組安排給我的課題研究任務(wù)。在研究中提升自我。回顧半年的工作,我無(wú)論是在學(xué)習(xí)提高和還是教學(xué)實(shí)踐,還是教育科研方面,都獲得了較大的收獲。

此次我參加地理學(xué)習(xí)方法研修的學(xué)習(xí),使我為自己今后的教育實(shí)踐打下了基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí),使自己有了地理教學(xué)應(yīng)該注意的教學(xué)方法,在教學(xué)中應(yīng)注意一下幾個(gè)方面:

在學(xué)習(xí)地理時(shí),要重視概念的學(xué)習(xí),要對(duì)所有的地理概念一一消化、理解、吸收,不留夾生飯。只有概念清楚了,判斷、推理問(wèn)題才能正確無(wú)誤。要把那些特別容易混淆的概念羅列出來(lái),對(duì)比其差異。諸如:天體、天球;日冕、日珥;近日點(diǎn)、遠(yuǎn)日點(diǎn);角速度、線速度;時(shí)區(qū)、區(qū)時(shí);短波輻射、長(zhǎng)波輻射;氣旋、氣團(tuán);天氣氣候;寒潮、寒流等等。當(dāng)然,概念學(xué)習(xí)不是孤立的,要在分析和解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行。

從基礎(chǔ)知識(shí)抓起,扎扎實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印地過(guò)“地理原理”關(guān)。如:地球表面熱量分布不均的原因;四季、五帶的產(chǎn)生和劃分的依據(jù);海陸熱力差異形成的季風(fēng)與季風(fēng)氣候;氣溫與氣壓的關(guān)系;海拔與氣溫、氣壓的關(guān)系;空氣的水平運(yùn)動(dòng)與垂直運(yùn)動(dòng)的成因;水循環(huán)的動(dòng)力及其過(guò)程;內(nèi)力作用與外力作用的發(fā)生及其變化機(jī)制等等。掌握了這些原理、法則,分析事物就有了說(shuō)服力。

綜合性即地理環(huán)境的'整體性、統(tǒng)一性,就是地理環(huán)境各要素之間內(nèi)在聯(lián)系及其相互影響、相互制約的關(guān)系。例如:為什么亞馬孫河流域成為世界最大的熱帶雨林?這不僅僅是緯度決定的,與大氣環(huán)流、地形結(jié)構(gòu)、洋流影響也有密切關(guān)系。

這是歸納推理的思維方式,從特殊性的地理事物中,歸納出普遍性的規(guī)律。如通過(guò)觀察,分析太平洋、大西洋和印度洋三大洋的洋流系統(tǒng)后,根據(jù)分布和成因,可歸納出:(1)每個(gè)大洋都有完整的洋流系統(tǒng);(2)除印度洋北部外,各洋流在北半球熱帶、副熱帶海區(qū)呈順時(shí)針?lè)较颍ǚ礆庑停┻\(yùn)動(dòng),南半球呈逆時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)動(dòng);(3)每個(gè)環(huán)流系統(tǒng)的西部都是暖流,東部都是寒流。上述結(jié)論,就是通過(guò)對(duì)三大洋洋流分析后,推及出來(lái)的普遍規(guī)律。

地理計(jì)算在“雙基”中是一種不可忽視的能力。為了培養(yǎng)、提高地理運(yùn)算能力,要做如下分類練習(xí):比例尺與圖距、實(shí)距換算;地方時(shí)與區(qū)時(shí)的換算;絕對(duì)高度、相對(duì)高度與等高線的計(jì)算;太陽(yáng)高度角的計(jì)算;恒星日與太陽(yáng)日的換算;晝夜長(zhǎng)短的計(jì)算;正午太陽(yáng)高度的計(jì)算等,通過(guò)反復(fù)練習(xí),熟練掌握計(jì)算技巧,從計(jì)算結(jié)果中,闡明地理事物的性質(zhì)、特征及其變化規(guī)律。

地圖具有形象、直觀的作用,可以培養(yǎng)觀察力、想象力,發(fā)展思維能力和記憶能力,可以進(jìn)一步明了地理事物的空間分布、空間聯(lián)系、空間組合。為了培養(yǎng)查閱、填畫地圖習(xí)慣,要求:書上的圖必須理解,學(xué)會(huì)分析、應(yīng)用。充分利用填圖冊(cè),按要求和規(guī)格填寫地理事物。無(wú)論是平面圖、立體圖,還是示意圖、景觀圖,要求能畫出大體輪廓,以加深印象和記憶。

除以上所說(shuō)之外,首先應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果平時(shí)留心觀察身邊事物,就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處有地理,生活離不開地理;只要多聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)就會(huì)感覺到地理非常實(shí)用且趣味橫生;只要我們經(jīng)常關(guān)注生活,關(guān)心發(fā)展,就能產(chǎn)生對(duì)地理的興趣,從而喜歡地理。學(xué)習(xí)地理就會(huì)由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)獲取,就一定能夠輕松地學(xué)好地理。

地理學(xué)習(xí)興趣還可以來(lái)自學(xué)科本身。地理學(xué)科被公認(rèn)為是文科中的理科,同學(xué)們普遍反映比較難學(xué)。但如果下定決心認(rèn)真學(xué)地理,學(xué)好了它,自然就有一種成就感,也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,就進(jìn)入了地理學(xué)習(xí)的良性循環(huán)中。

總之,在以后的教學(xué)中我會(huì)不斷努力,去挖掘更好的教育方法,讓每一個(gè)學(xué)生的地理成績(jī)都能達(dá)到理想的效果。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇十五

學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)道路上必經(jīng)的一個(gè)環(huán)節(jié),而學(xué)習(xí)方法則直接影響到學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)質(zhì)量。在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,我逐漸認(rèn)識(shí)到了正確的學(xué)習(xí)方法對(duì)于成功學(xué)習(xí)的重要性。今天,我想分享一下我的學(xué)習(xí)心得,以期能夠幫助更多的人掌握正確的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效果。

第二段:理清學(xué)習(xí)目標(biāo)

在學(xué)習(xí)前,我意識(shí)到理清學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要性。不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要采用不同的學(xué)習(xí)方法。比如說(shuō)學(xué)習(xí)一門新語(yǔ)言,就需要先從基礎(chǔ)語(yǔ)法和單詞積累開始,而學(xué)習(xí)課本上的一章內(nèi)容,則需要注重歸納總結(jié)和實(shí)際練習(xí)。因此,我們要在學(xué)習(xí)前對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),然后采取符合這個(gè)目標(biāo)的學(xué)習(xí)方式。

第三段:采用對(duì)自己有效的學(xué)習(xí)方式

不同人有不同的學(xué)習(xí)方式,需要找到對(duì)自己有效的方法。個(gè)人感覺,我們首先需要的是明確學(xué)習(xí)內(nèi)容,這樣可以避免花費(fèi)太多時(shí)間在不必要的細(xì)節(jié)上。其次,不要過(guò)分依賴一種學(xué)習(xí)方法,應(yīng)該多嘗試不同的學(xué)習(xí)方式,在比較中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。我們可以通過(guò)多種途徑進(jìn)行學(xué)習(xí),如閱讀、聽講座、刷題等,這些方法在不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)景下各有優(yōu)勢(shì)。

第四段:不斷運(yùn)用所學(xué)知識(shí)

只有將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,才能夠真正掌握所學(xué)。我曾經(jīng)有這樣的經(jīng)歷:在學(xué)習(xí)編程語(yǔ)言時(shí),我百思不得其解,始終搞不懂語(yǔ)法的運(yùn)用方法。后來(lái)通過(guò)動(dòng)手編寫代碼,才逐漸理解了語(yǔ)法的運(yùn)用方式,并最終掌握了這門語(yǔ)言。因此,我們要在學(xué)習(xí)中時(shí)刻想著如何運(yùn)用所學(xué),將所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

第五段:總結(jié)

總所周知,學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)品質(zhì)有著直接、重要的影響。通過(guò)制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、采用適合自己的學(xué)習(xí)方法、不斷運(yùn)用所學(xué)知識(shí),我們能夠更好地掌握所學(xué),并在實(shí)際生活中靈活應(yīng)用。這是提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵,也是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中必不可少的重要經(jīng)驗(yàn)。我希望大家能夠根據(jù)自身情況,結(jié)合我的經(jīng)驗(yàn),選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效果,更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇十六

聽了蔣宏涵老師的《新課程學(xué)習(xí)方法》課程,受益匪淺。雖然蔣宏涵老師的《新課程學(xué)習(xí)方法》是以物理課教學(xué)為例,但是,其中包含的學(xué)習(xí)方法跟生物學(xué)科是相通的。新課程帶來(lái)新的教育觀念、新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)方法逐漸為我們所熟悉并認(rèn)同。作為生物教師,面對(duì)新課改,我們慢慢搖學(xué)會(huì)以下轉(zhuǎn)變。

有這樣一個(gè)故事,意味雋永,極富哲理。佛祖問(wèn)弟子們:“一滴水怎樣才能不干涸?”弟子們想了半天,無(wú)人能答。佛祖笑著說(shuō):“把這滴水放到大海里,它就永遠(yuǎn)不會(huì)干涸?!痹诩ち遗炫鹊恼n改浪潮中,教師就猶如一滴水,應(yīng)該融入到新課程改革的大海中,感悟新課程,體驗(yàn)新課程。然而在改革面前,有的教師往往把新課程的理念掛在嘴上,把新課程的要求說(shuō)得頭頭是道,實(shí)際工作中卻缺少鉆研,缺少反思,更缺少具體的教學(xué)行為。

融進(jìn)去,就是要求教師把教育新理念融入到日常的教學(xué)決策與教學(xué)行為中。教育理念是指導(dǎo)教師教育教學(xué)行為的思想觀念和精神追求,新課程需要有新理念支撐,需要教師具有與之相應(yīng)的思維方式。如果新的教育教學(xué)理念沒有轉(zhuǎn)化為教師自己的教學(xué)決策,沒有轉(zhuǎn)化為常規(guī)的教學(xué)行為,沒有在教育實(shí)踐中找到落腳點(diǎn),新課程就會(huì)出現(xiàn)“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。要做到這一點(diǎn),教師首先要將新課程的教育理念內(nèi)化為自己的教育信念。教師只有將書本上寫出來(lái)的、培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的教育新理念內(nèi)化為教師本人的教育理想、教育信念、教育追求的組成部分,把“要我改”變成“我要改”時(shí),教育行為才會(huì)發(fā)生真正的、主動(dòng)的、持久的變化。其次,教育新理念要滲透到教師的教學(xué)決策與教學(xué)行為中。教師要依據(jù)生物課程教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo),在新的教育理念指導(dǎo)下,確定自己的教學(xué)具體目標(biāo)、選擇教學(xué)策略與教學(xué)方式、預(yù)設(shè)教學(xué)過(guò)程、組織教學(xué)活動(dòng)——這是教育理念能否轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

在行動(dòng)中把教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐融為一體,這是提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,也是創(chuàng)造性實(shí)施新課程的保證。

“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課程理念的核心內(nèi)容。課堂教學(xué)的最終結(jié)果,不在于教師“教”得如何,而在于學(xué)生“學(xué)”得如何。過(guò)去,我們的課堂常常被教師主宰,比比皆是“你講我聽”“你寫我抄”式的僵化做法,導(dǎo)致學(xué)生失去親身探究實(shí)踐的機(jī)會(huì),因而無(wú)助于學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。所以,課堂教學(xué)的著眼點(diǎn),應(yīng)該把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體,把教學(xué)定位為師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。蹲下來(lái),就是要求教師在新課程中,應(yīng)成為學(xué)習(xí)的參與者,逐步形成“對(duì)話”意識(shí),上課不僅是傳授知識(shí),而是一起分享理解,即教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn);在新課程中,教師同學(xué)生一道尋找道理,并且能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤,從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

教育是雕琢心靈的藝術(shù),“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人”。從這個(gè)意義上說(shuō),教師要學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)尊重,允許不同的見解,接受不同的意見,誘發(fā)創(chuàng)新的思維。要做到這一點(diǎn),就要放棄知識(shí)權(quán)威意識(shí),放棄“管人”意識(shí),放棄“布道者”意識(shí),真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、服務(wù)者,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、求異質(zhì)疑,使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極的探索精神,形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。只有這樣,才能喚醒學(xué)生的潛能,激活封存的記憶,開啟幽閉的心智。

“誰(shuí)持彩緞當(dāng)空舞。”只有學(xué)生成為課堂的主角,課堂才能因?qū)W生而精彩,師生雙方才能在共享中實(shí)現(xiàn)“雙贏”。

課程標(biāo)準(zhǔn)從促進(jìn)學(xué)生的生存和發(fā)展出發(fā),構(gòu)建了包括知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的課程目標(biāo)。要全面落實(shí)課程目標(biāo),必然對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式提出挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位,重視結(jié)論性知識(shí),輕視過(guò)程性知識(shí)和知識(shí)形成的過(guò)程。其教學(xué)方式以講授為主,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以接受學(xué)習(xí)為主。雖然知識(shí)性目標(biāo)可以通過(guò)講授的教學(xué)方式達(dá)到,但情感態(tài)度與價(jià)值觀和能力方面的目標(biāo),通過(guò)講授是難以達(dá)到的。情感和能力需要通過(guò)設(shè)置情境、創(chuàng)造氛圍,通過(guò)學(xué)生自己去探索、去感悟、去體驗(yàn),在實(shí)際問(wèn)題情境和人際交往中逐漸形成。如果教師只固守于已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),墨守成規(guī),習(xí)慣于講授,把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成單調(diào)刻板的條文背誦,就等于從源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系,學(xué)生就完全處于消極被動(dòng)的聽講、記憶、模仿等低層次的智力活動(dòng)中,不利于自己的發(fā)展。例如,在“生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”主題中,情感態(tài)度與價(jià)值觀的要求非常明顯,要求學(xué)生能夠“關(guān)注全球性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題”,“形成環(huán)境保護(hù)需要從我做起的意識(shí)”等。有的教師是在教室里列舉工業(yè)化以來(lái)全球環(huán)境問(wèn)題的主要表現(xiàn),最后告誡學(xué)生:“全球性的環(huán)境問(wèn)題非常嚴(yán)重,我們要給予密切關(guān)注,而且保護(hù)環(huán)境要從我做起,從現(xiàn)在做起?!庇械慕處焺t是從現(xiàn)實(shí)的或者身邊所發(fā)生的事件入手(例如,發(fā)生在當(dāng)?shù)氐纳硥m暴、缺水、污染等學(xué)生能親身感受的事件),組織學(xué)生通過(guò)討論、辯論、擬定行動(dòng)計(jì)劃等學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)完成教學(xué)。顯然,前者的教學(xué)是通過(guò)講授來(lái)完成的,后者的教學(xué)是通過(guò)體驗(yàn)來(lái)完成的。這兩種教學(xué)在教學(xué)效果上是有區(qū)別的。

動(dòng)起來(lái),是要求教師積極參與到課程改革中去,大膽嘗試以探究、理解、體驗(yàn)、分享與合作等為主要特征的新型學(xué)習(xí)方式。它將“關(guān)注知識(shí)”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生”,將“給出知識(shí)”轉(zhuǎn)向“引向知識(shí)”,通過(guò)教學(xué)方式的變革引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)的意義,發(fā)展創(chuàng)造能力,形成積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

“絕知此事要躬行?!苯處熤挥袆?dòng)起來(lái),以研究者的心態(tài)觸摸課堂,以實(shí)踐者的行動(dòng)改革教學(xué),才能在困惑中追求,在研究中豁然開朗,在實(shí)踐中分享成功。

在課堂上,教師實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)必須是十分堅(jiān)定的,然而具體做起來(lái),又必須盡量隱蔽其目的,盡可能少地讓學(xué)生感受他在被教育,就如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“把教學(xué)的意圖隱藏起來(lái)”。把教學(xué)意圖隱藏起來(lái)是一種教學(xué)策略,是從側(cè)面選擇切入點(diǎn),學(xué)生在面對(duì)種種不完善而有缺陷或有空白的.刺激時(shí),往往會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種急于要求改變它們并使之完滿的心理,從而對(duì)其加以填補(bǔ)。學(xué)生在這樣充滿睿智的活動(dòng)里,會(huì)受到潛移默化的教育,在創(chuàng)造中尋找樂(lè)趣,從而促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

把教學(xué)意圖隱藏起來(lái),取而代之的是經(jīng)過(guò)篩選、提煉的“問(wèn)題情境”,學(xué)生在探究活動(dòng)中、在合作交流中,把自身的潛能發(fā)揮出來(lái),顯示出極大的積極性、主動(dòng)性。把教學(xué)意圖隱藏起來(lái),必須做到:第一,精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程。教師要有目的有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生求知欲的各種情境,營(yíng)造一種學(xué)生能夠明顯意識(shí)到的疑難情境,使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的困難或困惑,從而激發(fā)他們進(jìn)行探索。第二,創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍。教師要努力營(yíng)造出“教師—學(xué)生”及“學(xué)生—學(xué)生”間民主、平等合作的氛圍,最大限度地激發(fā)學(xué)生發(fā)表自己見解的欲望。對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的差錯(cuò),教師要具有高度的包容性。第三,充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)。實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)行探索的不可缺少的“橋梁”和“中介”。教師要盡可能地給學(xué)生提供生物儀器和藥品,讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究。

“為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?!敝挥胁仄饋?lái),才能給學(xué)生思考的空間,給學(xué)生發(fā)問(wèn)的機(jī)會(huì),給學(xué)生評(píng)價(jià)的時(shí)間,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為:“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考,那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制,甚至有所滑坡?!狈此际墙處煂?duì)自己教學(xué)中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程,本質(zhì)是一種理解和實(shí)踐之間的對(duì)話。反思不是一般意義上的“回顧”,而是反省、思考、探索和解決教學(xué)過(guò)程中各個(gè)方面存在的問(wèn)題,具有研究的性質(zhì)。它是教師寫教學(xué)課后記的深化和發(fā)展,是教學(xué)研究亟須提倡的一種形式,也是校本教學(xué)研究中最基本的力量。

反思應(yīng)包括以下幾個(gè)方面:

(1)教材的創(chuàng)造性使用。在新的課程理念下,教科書的首要功能是作為教與學(xué)的工具,它不再是完成教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性權(quán)威文本,而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn),給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)方法和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考材料;同時(shí),教師不僅僅是教材的使用者,也是教材的建設(shè)者,在實(shí)踐中要做到在疑難之處延伸教材,在不足之處拓展教材,在興趣之處補(bǔ)充教材,使教師和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。

(2)教學(xué)的不足之處。側(cè)重于審視自己課堂的教學(xué)的不足之處,以及解決問(wèn)題的辦法、對(duì)策。如問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)有沒有思考的空間,學(xué)生活動(dòng)的組織是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),小組合作學(xué)習(xí)是否流于形式,有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否濃厚,等等。對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理,并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析,使之成為以后教學(xué)時(shí)應(yīng)吸取的教訓(xùn)。同時(shí),針對(duì)以上幾個(gè)問(wèn)題,找到那些解決的辦法和教學(xué)的新思路,寫出改進(jìn)的策略和教學(xué)的新方案。

(3)精彩的片段賞析。側(cè)重于反思自己本節(jié)課的成功之處及教學(xué)展開過(guò)程中的亮點(diǎn)。課堂教學(xué)中,隨著教學(xué)內(nèi)容的展開,師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽,往往會(huì)因?yàn)橐恍┡既皇录a(chǎn)生瞬間靈感。這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而止的,若不及時(shí)利用課后反思去捕捉,便會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散,令人遺憾不已。

4)學(xué)生的獨(dú)到見解。我們?cè)谄綍r(shí)的課堂教學(xué)過(guò)程中,往往會(huì)有這樣的體會(huì):下課后我們總是樂(lè)于把這節(jié)課上學(xué)生的獨(dú)特做法、學(xué)生的精彩回答、學(xué)生的創(chuàng)新思維等與教師們交流,讓他們共同分享其中的喜悅,這種源于學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特理解、源于學(xué)生精神世界的獨(dú)特感受,是一種無(wú)比豐富的課程資源,教師應(yīng)當(dāng)充分珍惜。這些難能可貴的見解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和完善,可拓寬教師的教學(xué)思路,提高教學(xué)水平。

悟出來(lái),就是教師通過(guò)反思獲得理性的升華和情感的愉悅,提升自己的教學(xué)水平和思維品質(zhì),從而達(dá)到“卻在燈火闌珊處”的境界。

在新課程背景框架內(nèi),構(gòu)建和諧、互助、愉悅的多元交流和相互支撐的鮮活課堂生活,合理有效地開發(fā)教學(xué)資源,都需要教師的反思和轉(zhuǎn)變教學(xué)行為。“問(wèn)渠那得清如許?!苯處熤挥修D(zhuǎn)變教學(xué)行為,以思想者的眼光審視教育,以教育者的情懷感悟教學(xué),做到融進(jìn)來(lái)、蹲下來(lái)、動(dòng)起來(lái)、藏起來(lái)、悟出來(lái),才能在課程改革中煥發(fā)出迷人的光彩。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇十七

黨員學(xué)習(xí)求是是黨的基本要求,也是黨員自身提升的必經(jīng)之路。作為一名共產(chǎn)黨員,我們要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài),不斷提高自身的理論水平和實(shí)踐能力,以更好地為黨和人民服務(wù)。黨員學(xué)習(xí)求是,不僅能夠增強(qiáng)黨性、堅(jiān)定信仰,還能夠提高黨的先進(jìn)性和純潔性,為黨和人民事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第二段:學(xué)習(xí)求是的方式方法與體會(huì)

學(xué)習(xí)求是的方式方法多種多樣,我們既可以通過(guò)閱讀黨的經(jīng)典著作、理論雜志,也可以通過(guò)參加黨內(nèi)培訓(xùn)、理論研討會(huì)等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,把思考與行動(dòng)貫穿起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到了思想認(rèn)識(shí)的重要性,同時(shí)也感受到了理論指導(dǎo)實(shí)踐的實(shí)際效果。在黨員學(xué)習(xí)求是中,自覺地關(guān)注黨的中心任務(wù),緊緊圍繞黨和人民群眾的需求展開學(xué)習(xí),在實(shí)踐中不斷總結(jié),不斷創(chuàng)新。

第三段:學(xué)習(xí)求是的效果與體會(huì)

黨員學(xué)習(xí)求是不僅能夠提高自身的理論水平和實(shí)踐能力,也能夠增強(qiáng)黨員的政治敏銳性和觀察力。通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義有了更深入的理解,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和光輝成就有了更多的認(rèn)識(shí)。同時(shí),我也更加明確了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該如何履行使命,為人民服務(wù)。學(xué)習(xí)求是使我更加堅(jiān)定了黨性與理想信念,更加明確了為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗的方向。

第四段:學(xué)習(xí)求是的難點(diǎn)與對(duì)策

黨員學(xué)習(xí)求是雖然有很多好處,但也存在一些難點(diǎn)。例如,學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到生活和工作壓力,時(shí)間緊張,很難抽出時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。還有一些黨員學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,缺乏對(duì)求是學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和重視。針對(duì)這些問(wèn)題,我們可以通過(guò)自我約束、提高學(xué)習(xí)效率等方式來(lái)解決。同時(shí),黨組織也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)黨員學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和組織,為黨員提供更加便利的學(xué)習(xí)條件。

第五段:學(xué)習(xí)求是的展望與總結(jié)

黨員學(xué)習(xí)求是是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),我們要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力,保持與時(shí)俱進(jìn)的理論水平,不斷提高自己的學(xué)習(xí)成果。同時(shí),我們也要把學(xué)習(xí)成果與實(shí)際工作相結(jié)合,為黨和人民事業(yè)的發(fā)展作出實(shí)際貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)求是不僅是共產(chǎn)黨員的責(zé)任和義務(wù),也是一個(gè)歷史使命和時(shí)代要求。讓我們共同努力,不斷提高自己的學(xué)習(xí)水平,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

通過(guò)以上五段的連貫文章,我們可以更加深入地理解黨員學(xué)習(xí)求是的重要性以及實(shí)踐過(guò)程中的難點(diǎn)與對(duì)策。只有通過(guò)黨員學(xué)習(xí)求是,我們才能更好地服務(wù)黨和人民,積極推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

學(xué)習(xí)求是心得體會(huì)和方法篇十八

教育是一門豐富,耐人尋味的藝術(shù)??赐炅宋簳膶W(xué)習(xí)方法的視頻后,自己真的有很多感觸。

魏書生的教學(xué)之所以取得如此巨大的成績(jī),我覺得根本的一點(diǎn)是充分相信、努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,讓每個(gè)學(xué)生有較多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),掌握學(xué)習(xí)方法,形成較強(qiáng)的自學(xué)能力。比如怎樣集中注意力,怎樣訓(xùn)練記憶力,怎樣發(fā)展思維能力,怎樣計(jì)劃,怎樣預(yù)習(xí),怎樣聽課,怎樣記筆記,怎樣復(fù)習(xí),怎樣提高復(fù)習(xí)效率等,他的學(xué)生都能根據(jù)自身情況形成適合自己的最優(yōu)的方式。再一點(diǎn),他非常注重從細(xì)節(jié)入手培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,他和學(xué)生們形成共識(shí):最重要的不是口號(hào),不是認(rèn)識(shí),不是情感,而是習(xí)慣。因此學(xué)習(xí)生活力求養(yǎng)成習(xí)慣:堅(jiān)持預(yù)習(xí),按作息時(shí)間學(xué)習(xí),認(rèn)真聽課,自主留作業(yè),每天跑步,制定長(zhǎng)期、中期、短期雙休日、日學(xué)習(xí)計(jì)劃,巧用時(shí)間的“邊角余料”,學(xué)會(huì)自學(xué)整冊(cè)教材,養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣等。習(xí)慣使魏書生和他的學(xué)生們忙而不亂,緊而有序。

現(xiàn)在我要學(xué)習(xí)的.就是結(jié)合自身及學(xué)生實(shí)際,認(rèn)準(zhǔn)的事就持之以恒地干下去,做身體力行的實(shí)踐者,并在此過(guò)程中不斷改進(jìn)完善自己的教育教學(xué)工作,我想,這樣我就能享受到幸福的教育人。

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