總結(jié)是一次自我審視的機會，通過總結(jié)我們可以找到自己的優(yōu)勢和不足。如何提高科技應(yīng)用的能力，跟上時代的步伐是現(xiàn)代人的必然選擇。小編為大家準備了一些總結(jié)范文，希望對你有所幫助。
教學理論文章的讀書筆記篇一
重新看以前學過的《教學系統(tǒng)設(shè)計》，發(fā)現(xiàn)記憶中隊教學系統(tǒng)設(shè)計的印象就只留下幾個大概概念和本書中提出的三個的教學設(shè)計模式，對教學設(shè)計的定義和教學設(shè)計的理論了解的比較少，現(xiàn)在要惡補一下了。
看這本書的有一個比較方便的地方就是在章節(jié)前面列出了本章節(jié)的框架，方便了解作者的寫作思路和邏輯架構(gòu)。我主要看了教學系統(tǒng)設(shè)計的基本概念、教學系統(tǒng)設(shè)計的理論。
首先，對教學設(shè)計含義的了解和理解。本書中從1.教學設(shè)計是系統(tǒng)計劃或規(guī)劃教學的過程；2.教學設(shè)計是創(chuàng)設(shè)和開發(fā)學習經(jīng)驗和學習環(huán)境的技術(shù)；3.教學設(shè)計是一門設(shè)計科學；三個不同的觀點羅列了學者們對教學設(shè)計的定義。第一種觀點強調(diào)教學設(shè)計的系統(tǒng)思想和系統(tǒng)方法；第二種觀點更側(cè)重于針對學習者的學習需求進行教學設(shè)計；第三種觀點，從設(shè)計科學的角度來突出教學設(shè)計的設(shè)計本質(zhì)。讓我想到上次王老師向我們介紹的他對教學設(shè)計的定義從“教學系統(tǒng)設(shè)計，是在一定的教學理論指導(dǎo)下，采用系統(tǒng)方法，對教學資源、教學過程、教學策略進行全方位、多層次、動態(tài)化的設(shè)計，以實現(xiàn)教學效果的最優(yōu)化?！钡礁碌摹敖虒W設(shè)計是在一定的人文思想和教學理論指導(dǎo)下，采用系統(tǒng)方法，對教學資源、教學過程、教學策略進行全方位、多層次、動態(tài)化、人性化和藝術(shù)化的設(shè)計，以實現(xiàn)教學效果的最優(yōu)化和學習的可持續(xù)發(fā)展?！薄Ｔ诒緯辛_列出的`教學設(shè)計的定義中可以發(fā)現(xiàn)，以前的學者都用到了系統(tǒng)方法、教學理論、學習理論、分析和解決教學過程中的問題、教學策略、解決方案、評價等。王老師通過在實踐過程中的不斷反思提煉出了他對教學設(shè)計的定義。我認為王老師對教學設(shè)計定義中的突出的“人文思想、人性化”突出了對學習者學習需求的重視即學習理論運用，與以往最大的不同突出了教學設(shè)計不僅有科學性還有藝術(shù)性，還有“學習的可持續(xù)”體現(xiàn)了教學設(shè)計不僅僅為了優(yōu)化教學效果，更重要的是促進學生對學習的可持續(xù)性發(fā)展，促進學生自主學習。
其次，加深了我對教學設(shè)計特征的理解。教學設(shè)計的研究對象是對不同層次的學與教的系統(tǒng)，而教學系統(tǒng)分為機構(gòu)層次系統(tǒng)、管理層次系統(tǒng)、教學層次系統(tǒng)、學習層次系統(tǒng)。教學設(shè)計以不同的層次為依據(jù)制定側(cè)重點不同的教學設(shè)計，而我們教育技術(shù)學專業(yè)主要從事的是教學層次和學習層次的教學系統(tǒng)設(shè)計。而上兩個層次正是我們教育技術(shù)學專業(yè)應(yīng)該突破的地方。正如道老師所說，教育技術(shù)的人只有參與上層才能得到更好的生存價值。而教學技術(shù)在實施和制度化、政策和法規(guī)方面做的太少了。所以很多東西才得不到大家的認可和推廣。
再次，我在書中重新理解了教學系統(tǒng)和環(huán)境和關(guān)系。而我之前常常只把環(huán)境局限在教學環(huán)境或者學習者的學習環(huán)境，忽略了社會這個復(fù)雜的大環(huán)境。在這個大環(huán)境中，有很多的子系統(tǒng)對學習者的學習產(chǎn)生了非常重要的影響，如：基本社會系統(tǒng)、社區(qū)教育系統(tǒng)、大眾傳播系統(tǒng)、特別教育資源系統(tǒng)。如果希望通過這些系統(tǒng)來促進學習者學習，需要非常大的工作量來對這些進行教學設(shè)計，這個即是宏觀教學設(shè)計。由于在這方面的教學設(shè)計需要對不同學習者有很強的針對性，所以沒有廣泛的研究。但是我覺得作為一個專業(yè)的學習顧問公司或者顧問，可以通過對學習者各方面的調(diào)查，得出適合學習者學習特征的學習設(shè)計，這是在國外專門職業(yè)教學設(shè)計師，可惜在中國暫時還沒有這個職業(yè)，不過可以轉(zhuǎn)向培訓(xùn)師。這個職業(yè)可能只有在大家多比較認同教學設(shè)計的價值，他才有發(fā)展的潛力，這需要所有教學技術(shù)學人的努力。
最后，我了解了加涅的教學設(shè)計理論。加涅提出了學習與記憶的信息加工模型，并通過他對學習的內(nèi)部心理加工過程的理解提出了九段教學事件。這九段教學事件概括了教學過程的一般規(guī)律。加涅又將學習結(jié)果分成五類：言語信息、智慧技能、認知策略、動作技能和態(tài)度。梅瑞爾在九段教學事件和五種學習結(jié)果的基礎(chǔ)上加以總結(jié)構(gòu)成了九五矩陣，根據(jù)不同的學習結(jié)果設(shè)計不同的具體的教學事件。但我對加涅的完整的教學設(shè)計理論框架與體系還沒有深刻的理解。所以，下次看加涅的書應(yīng)該可以加深對這方面的理解。
教學理論文章的讀書筆記篇二
作為一線教師，就得刻苦專研教育教學，才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能在課堂上有的放矢，游刃有余。所以在暑假里學習了《有效教育教學理論》。有效教育就是提高課堂質(zhì)量，解決負擔輕質(zhì)量低、負擔重質(zhì)量低、負擔重質(zhì)量高的問題，經(jīng)過教師水平到達負擔輕質(zhì)量高的教育教學，有效教學的理念源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動。
有效教學，通俗地說就是經(jīng)過課堂教學活動，使學生在學業(yè)上有所收獲、提高和提高。具體表此刻：認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣，從厭學到樂學。
那么，如何才能使學生樂學且有收獲呢？以下幾點體會作拋磚引玉之用：
眾所周知，教學是“教”與“學”雙方面的活動，要進行有效的教學，在思考如何把知識傳授給學生的同時，更重要的還要從學生的角度去思考學生是否能夠理解、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對學生的認知發(fā)展需要以及學生的認知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上，采用換位思考的方法，全面而充分地研究到課堂上學生可能的發(fā)言，可能遇到的困難，對課堂有足夠的預(yù)測。有備而來，有備無患，這樣做能夠有效避免教師在課堂上為了實現(xiàn)教學預(yù)設(shè)而越俎代皰。
在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機會，適時地把自己的進取的態(tài)度傳達給學生，進而到達感染學生的目的。教師的語言要有魅力，有幽默感，同時又富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意理解，到達教育的目的。
正所謂“親其師，信其道”，暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離，學生僅有感受到教師的真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。
教學理論文章的讀書筆記篇三
在教學這個崗位上已工作有十幾年，通過這十幾年的教學實踐，對自己課堂上靈活處理各種突發(fā)事件雖已積累了一些經(jīng)驗，可還是有時候面對出現(xiàn)的各種教學狀況有些措手不及，或者在處理這些問題時比較生硬，不夠巧妙，缺少藝術(shù)，使得自己在教學中總是感覺欠缺點底氣，尤其是擔心公開課這樣的場合突發(fā)意外，怕應(yīng)對不了，這一直是我心中的一個結(jié)。本學期，在學校教務(wù)處借書時，恰巧看到了這本《名師教學機智例談》，這不就是解開我這個結(jié)的靈丹妙藥嗎?我毫不猶豫地拿起這本書，心中一陣歡喜，就像是尋到了一件寶貝似的。放學時，我把書帶回家中，放在枕邊，打算抽空閑時間細細品讀，學習名師們對課堂教學意外的機智處理。
課堂教學過程是一個開放的、不斷生成的過程，在這個過程中，有許多不確定性和非預(yù)定性的因素，它無法預(yù)料?！惫?jié)處生枝“是不可避免的，就像一束火花，稍縱即釋。當教學過程中出現(xiàn)一些意想不到的事情時，教師能否隨機應(yīng)變，在短時間內(nèi)想出對策，巧妙地加以引導(dǎo)?能否正確運用教學機智，解決課堂中出現(xiàn)的突發(fā)事件，從而使課堂上的一次次意外轉(zhuǎn)變成教學中的一次次精彩，給課堂帶來”意外收獲“?《名師教學機智例談》這本書則詮釋了名師的課堂教育機智，針對教學中和公開課中碰到的突發(fā)事件問題該如何處理給我們做分析指導(dǎo)，以一個個鮮活的案例向我們展示了名師的課堂精華，為我們提供了寶貴的學習資源，對我們每一位一線教師來說都具有非常大的指導(dǎo)意義。讀完此書，我深受啟發(fā)。下面我簡單地談一下自己的兩個收獲。
一、教育機智源于日常扎實的修煉。
教學智慧指教師在教學實踐活動中主動運用已有知識、經(jīng)驗、能力、技巧等創(chuàng)造性解決教學實際問題時所體現(xiàn)出的綜合素養(yǎng)。教學智慧是一種內(nèi)涵十分豐富、綜合性極強的教學心智技能，從根本上說它離不開教師的綜合人文素養(yǎng)，而正確的教育理念、濃厚的專業(yè)興趣、濃厚的學識積累、良好的心理素質(zhì)和豐富的教學實踐經(jīng)驗等是構(gòu)成教學智慧的要素。小語特級教師殷光黎老師指出：教學若要在意外中收獲精彩，則需要日常扎實的修煉。書中收錄的一位老師在上《惠崇春江晚景》這首詩時，有個學生提問：”老師，為什么不說春江水暖魚先知?怎么說鴨先知呢?“使得這位老師措手不及，解釋道：”魚在深水中，水里的溫度變化不大，魚不太敏感，所以還是鴨先知?！斑@樣的一種解釋便使得課堂生成半途而廢，無果而終。而實際上，如果老師巧妙的加以引導(dǎo)：”同學們想想春江水暖，到底是魚先知還是鴨先知?詩人蘇軾為什么要這樣寫呢?“這樣一來就把學生的語文學習從一時一地一節(jié)課引入了廣闊的生活時空，從而實現(xiàn)綜合性學習，學生的`探索意識與質(zhì)疑精神也會備受鼓勵。想想自己在平時的課堂教學中，不是也會時常出現(xiàn)這樣的場景嗎?面對課文的學習，孩子們有時能提出不少五花八門的問題，而我通常的處理方法便是告訴學生：大家如果對這個問題感興趣，建議課后查資料，再抽時間交流。而實際上這只是一個緩兵之計，面對現(xiàn)在知識面越來越廣泛的學生，我已有些招架不住。這樣長此以往，不是打消了學生的學習積極性嗎?雖然老師并不可能所有的知識都會，但是一次次面對孩子們求知的渴望，真的能心安理得的這樣下去嗎?答案是肯定的，不能。
記得蘇霍姆林斯基說過，教師的知識面超出教科書的范圍越大，他的話含義就越深刻，學生從他講述的字時行間學到的東西就越多。由此對”老師應(yīng)該把讀書當成一種習慣“感受便更深刻了，作為新時代的老師，我們要用源源不斷的知識清泉滋潤自己，從而擁有濃厚的知識背景和開闊的教學視野，成為一名智慧型的教師。
認真品讀完十位名師教學機智精彩片段摘錄，最大的一個感受便是：教育機智源于師愛。所有名師都是以愛為出發(fā)點，以真誠、寬容、理解為基礎(chǔ)，以學生的終生發(fā)展為理念，時刻關(guān)注學生的一點一滴、一言一行，利用自己的教學機智為學生保留成長的空間，保護學生身上那些脆弱的東西。當讀到特級教師于永正老師巧妙處理遲到學生的做法時，真是佩服得五體投地。因為面對遲到的學生，我總會非常嚴厲地批評教育幾句，然后讓他回到座位，偶爾還有受到寫”情況說明書“的懲罰，壓根就沒想過把學生遲到當作寶貴的教學資源來加以智慧的利用。而于老師在處理這個問題的時候，則是放下手中的課本，走到遲到學生跟前慈愛地摸摸他的頭，笑瞇瞇地問為什么遲到了?然后又問他是什么心情?發(fā)現(xiàn)只有一個人時是怎樣的感受?從而非常輕松地讓全班同學們理解了《驚弓之鳥》一課中”孤單失群“的意思。然后于老師再次摸著他的頭，微笑著對他說：”你雖然一時失群，遲到了，但你幫助大家理解了一個詞，你也是功臣?。 懊鎸φn堂上這種突如其來的意外情況，于老師處理得是這樣自然高妙，而且不留一點痕跡，既保護了孩子的自尊心，又借遲到加以智慧巧妙的利用，這可謂是一箭雙雕。想想自己為什么每次面對孩子們偶爾的遲到的處理會是如此地武斷，其根本原因在于缺少教學智慧和教育藝術(shù)，缺乏對學生的信任和尊重。我們必須不斷提升自己的教學機智和教學藝術(shù)，對各種”生成的信息“加以甄別、篩選，并通過不斷處理信息來提高自己的教學智慧，以教育智慧有效地推進”生成“，從而讓課堂變得多姿多彩。
總之，課堂教學機智依賴于教師艱辛的積累和創(chuàng)造，只有不斷豐富自己的文化底蘊，才能使自己在課堂教學中面對各種”意外的生成“做到游刃有余，把對”意外“的藝術(shù)，作為我們不懈追求的目標和境界。
msn（中國大學網(wǎng)）。
教學理論文章的讀書筆記篇四
夸美紐斯，捷克著名教育理論家和實踐家，近代西方教育理論的奠基者之一。夸美紐斯在教育理論上的最大貢獻，是比較全面地論述了改革中世紀的舊教育、建立資本主義的新教育的主張，從教育目的、原則、方法和內(nèi)容等方面提出了一個比較完整的改革舊教育的方案。書中提出教學必須“遵循自然”，并論證教學的“簡易性”、“徹底性”、“簡明性”等原則。因此，本書被譽為近代最早的有系統(tǒng)的教育學著作，被視為教育學形成獨立學科的開始。本書最偉大的貢獻就是作者在書中所提出的一套完整的體系。從“泛智”的要求出發(fā)，為各級學校規(guī)定了多方面的教學內(nèi)容，其中包括百科全書式的知識教育、道德教育和宗教教育。
我是一名山區(qū)教數(shù)學的體育老師，通過自己對《大教學論》的學習及老師的專業(yè)的導(dǎo)讀，結(jié)合我的工作實際談?wù)勛匀恢髁x教育思想對學校體育工作的一些思考。體育是自然教育的重要內(nèi)容和主要形式。但是由于應(yīng)試教育的影響，學校、教師、家長過分的關(guān)心智育的發(fā)展以及安全事故的發(fā)生，學校體育得不到自然的開展。比如體育課程被擠占，體育教師被安排任教其它文化課程，即使上體育課也是不臟衣、不出汗、不對抗，學生的身體得不到自然的成長。雖然現(xiàn)在中考體育的分數(shù)已經(jīng)和文化科目一樣，但是在這樣的環(huán)境下學生們也只能盲目的訓(xùn)練考試項目，中學學校體育發(fā)展也不是那么自然。自然的體育活動可以促進學生的身心健康的發(fā)展，可以磨練學生的堅強的意志，學生心理疾病也不容易發(fā)生。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)在大學生自傷事假當中，沒有一名學生是搞體育的。希望在以后的生活中能慢慢的實現(xiàn)全民體育，全社會都能對體育重視起來，這樣體育設(shè)施相對完善學生們除了學校以外在自然的生活中體育也能得到自然的發(fā)展。
在體育教學中游戲成為了最重要的部分，我的實際經(jīng)驗告訴我，游戲不但在幼年時期重要，游戲在學生的學習生涯中都是很重要的。在上一節(jié)體育課的時候按部就班的進行學生的注意力不能整節(jié)課的集中，還會出現(xiàn)抵抗的情趣，這樣時間一長就會出現(xiàn)運動損傷，學生還會出現(xiàn)厭學、恨學還可能出現(xiàn)心理疾病。學生的天性就是喜歡玩、好動。如果把體育的內(nèi)容和游戲很好的結(jié)合起來，那么學生的興趣就會提高，對這節(jié)課就會充滿期望，其次學生能在整堂課中都積極參與進行。這樣大大提高了課堂效率，既鍛煉了學生們的身體，又在團結(jié)活動中培養(yǎng)了他們的合作精神，增強了集體意識。學生自然而然的得到了全方面的發(fā)展。
在學校體育中我們不能把體育單純的看成體育課，在學生生活中走、跑、跳處處都充滿了體育，我們要把學校的體育遍布于整個校園，讓學生們在自然無拘無束的條件下都能進行體育運動。同時，我們還要通過思考把體育課與其他文化課有機的融合在一起，讓學生們時時刻刻都能感受體育的存在，在體育課中也能感受到文化的熏陶，讓學生們在學校自然的成長提高。
在以后的工作中要好好學習夸美紐斯的教學論思想并應(yīng)用到實際的教育工作中去。當然，由于科學發(fā)展水平的限制，夸美紐斯沒有也不可能把教學論建立在辯證唯物主義的認識論的基礎(chǔ)上。但是，他基于實踐經(jīng)驗所提出的教學論思想，在一定程度上集中反映了教學工作的某些客觀規(guī)律，為以后教學論的研究工作開辟了一個新的時期。
教學理論文章的讀書筆記篇五
寒假中，閱讀了《細節(jié)決定成敗——英語教學中的細節(jié)》一書，這本書主要從教學設(shè)計、策略教學、語言技能、語言知識教學四個方面以實例結(jié)合理論的方法研究教師在英語教學過程中需要關(guān)注的細節(jié)。雖然看的過程對我來說有些吃力，因為它不像小說一樣有很強的故事性，但是閱讀這本書后使我了解了小學英語的教學過程需要關(guān)注的重點和細節(jié)，讓我的教學理念更加清晰，同時也為我日常的英語教學找到切實的理論依據(jù)。下面，我主要從以下幾方面對這本書中的內(nèi)容作介紹。
（一）培養(yǎng)學生自主學習和小組合作能力。
《小學英語課程標準》強調(diào)：“學生是學習和發(fā)展的主體。基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)是激發(fā)和培養(yǎng)學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學習習慣和形成有效的學習策略，發(fā)展自主學習的能力和合作精神，使學生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運用能力，培養(yǎng)學生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神，幫助學生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學習和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！币虼?，在英語教學中，作為教師應(yīng)該始終以學生發(fā)展為本，關(guān)注學生情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學氛圍，實施有效的教學方式。
本書中，詳細地介紹了策略教學在英語課堂教學中的運用。
1、引導(dǎo)學生學會思考和質(zhì)疑。在課堂教學中，教師應(yīng)該鼓勵學生大膽思考，敢于質(zhì)疑，讓學生主動去發(fā)現(xiàn)問題，做學習的真正主人。在教學導(dǎo)入過程中，教師需要有意識地創(chuàng)造思考的環(huán)境，鼓勵學生質(zhì)疑問題，探究思考，讓學生感受和體驗新語言的產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程。
2、引導(dǎo)學生參與課內(nèi)學習活動。文中介紹了幾種啟發(fā)式教學方法，可以引導(dǎo)學生主動學習融會貫通地掌握知識、提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。主要有以下幾種方法：提問啟發(fā)式、情景啟發(fā)式、對比啟發(fā)式、動作語言啟發(fā)式、實物投影啟發(fā)式。
3、引導(dǎo)學生用英語交流。在教學中，教師要為學生提供自主學習和相互交流的機會以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的.空間，鼓勵學生通過體驗、實踐、討論、合作、探究等方式，發(fā)展聽、說、讀、寫的綜合語言技能。
4、引導(dǎo)學生積極與他人合作。小組合作學習室指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)而進行有明確的責任分工的互助性學習。每個同學不僅確保完成自己的任務(wù)，同時還要確保組內(nèi)其他成員完成任務(wù)。因而合作學習有利于調(diào)動學生的積極性，有助于提高學生自主學習的能力及合作參與的能力。
（二）分層教學中學習任務(wù)的把握。
分層教學即按每個學生的學習目標和實際的層次水平分成不同的學習小組，并針對學生的實際層次提出不同的培養(yǎng)目標：對中上層次的學生要求“鼓勵+全面發(fā)展”；對中下層次的學生提出“合格+全面發(fā)展”。
分層教學面向全體學生，全民提高學生素質(zhì)，激發(fā)學生學習與創(chuàng)造的熱情，使他們在原有的基礎(chǔ)上都學有所得，逐步提高。它是基于學生發(fā)展差異基礎(chǔ)上的個性化教學模式。在教學實踐中，分層教學并不容易操作，如果把握不好不僅不能激勵中上層次學生的學習熱情，反而還會磋商中下層次學生的學習積極性。期中的關(guān)鍵要素是必須把握好學生學習任務(wù)的難度，促進學生良好的個性潛能的充分發(fā)展。在聽、說、讀、寫四個方面的分層次教學中都要把握好學習任務(wù)的難度。
（三）語言知識教學要注重方法的運用。
1、字母教學的注意事項：（1）注意讀音的準確性。讓學生多讀、多聽、多模仿標準音使學生在初次接觸英語時就養(yǎng)成學習標準讀音的習慣。（2）嚴格要求書寫。學生要注意字母書寫的格式和方法，養(yǎng)成良好的書寫習慣。（3）適當總結(jié)字母在單詞中的一般規(guī)律性發(fā)音，為以后的單詞學習打下基礎(chǔ)。
2、提高語音教學的效率，可以從以下幾方面著手：（1）做好示范。（2）正確的模仿。（3）加強學生的練習。
3、有效進行詞匯教學。面對詞匯量要求數(shù)量的增大，教師和學生的壓力也隨之增大，許多教師覺得無法處理，學生更是把背單詞當成巨大負擔。在這種情況下，教師需要充分考慮理論和現(xiàn)實的需要，遵循外語教學聽說領(lǐng)先、寓教于樂及循序漸進等原則，認真研究詞匯教學的有效方法。首先要教會學生學會拼讀規(guī)則，其次可以利用構(gòu)詞法或直觀教學法講授生詞，最后可以以句子為單位進行詞匯教學。
通過這個假期認真仔細地閱讀了《細節(jié)決定成敗——英語教學中的細節(jié)》這本書，我將在今后的英語教學中運用領(lǐng)會到的精神和涵義指導(dǎo)我的教學工作，同時結(jié)合小學生的生活經(jīng)驗、興趣愛好、知識水平等有選擇地運用這些教學方法，從而不斷提高自己的英語教學水平。
教學理論文章的讀書筆記篇六
小說，從某種程度上說是可以延長我們?nèi)祟愑邢奚?，豐富我們的生命體驗的文本。每一篇小說都有其最突出的一些特點。例如《孤獨之旅》中環(huán)境變化與人物的成長，例如《邊城》中詩意朦朧的環(huán)境與淳樸唯美的人情，又如《驛路梨花》中巧妙的誤會、美麗的人性。小說教學，我們就要抓這些最突出的特點教才有意思。
關(guān)于每一篇小說的特點，我們要具體文本具體分析。但我們可以先了解它的一些共識上的特點。
首先，小說是敘述的文本。大多教學都從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分去整理事件，分析內(nèi)容。這種簡潔的模式化的處理方式，當然是可以的。但是每一篇這么去分析，就太過于“套式”化了。小說是說“故事”的。講故事，只需要把事情的發(fā)生發(fā)展的經(jīng)過講清晰就可以了，但是講情節(jié)則該看其因果關(guān)系是否講清楚?，F(xiàn)代小說，突出的是故事中的“因果關(guān)系”。我甚至覺得結(jié)局都可以不關(guān)注。
其次，小說敘事的中心是塑造人物、刻畫性格。中外文學史上對“圓形人物”的評價比較高。因為它的內(nèi)涵表現(xiàn)更加的豐富，而且塑造這樣的人物更困難，代表小說成就也更高。我們要注意的是，人物的性格有靜態(tài)和動態(tài)之分。例如《故鄉(xiāng)》中的閏土，少年閏土和中年閏土的前后性格變化是很大的。賞析時候就要去發(fā)現(xiàn)、品析這種變化。粗糙的給人物性格定位是不可以的，籠統(tǒng)地給他按幾個抽象的詞更是對文本的不尊重。在人物品析的時候，我們要關(guān)注環(huán)境、情節(jié)、細節(jié)、角度。例如《驛路梨花》中的瑤族老人。他不是文中“我們”要找的“梨花”，作者甚至沒給他一個具體身份和姓名，但是我認為作者描繪他時，極花心力。老人有好幾處“笑”，好幾處“說”。他那持重沉穩(wěn)，卻在見到“梨花”時“立即”走去，這些地方都頗值得玩味。
再者，小說有其特有的表現(xiàn)手法，就是它變化無窮的敘述方式。《驛路梨花》一文中采用了“移動焦點式”的敘事方式，通過瑤家老人、梨花妹妹兩個人的敘述，將“驛路人家”的來由交代清楚了。又如芥川龍之介《竹林中》是通過“共焦點式”的敘事方式，將武士之死案件展現(xiàn)于讀者面前。這過程不是為了得到一個真相，而是為了展現(xiàn)人性。因為塑造人物、刻畫性格是敘事的中心。這樣的例子還有很多，每一篇小說都有他的敘事特點。
最后，小說教學中不能疏忽的就是小說的“虛構(gòu)”性。虛構(gòu)有目的，或再現(xiàn)生活，或探索生活的另一種可能性。如此，《智取生辰綱》便不建議去探討什么“楊志為什么丟綱”的話題。把一個虛構(gòu)的情節(jié)當做事實來研究，是一種誤導(dǎo)，是在解讀“成功學”“社會學”。小說是文學的一種形式，文學是“人學”，更應(yīng)該關(guān)注細節(jié)，從楊志的心理與性格角度多加揣摩。關(guān)注角度不同，課堂走向就不一樣了。
教學理論文章的讀書筆記篇七
在本學期里，我抽空讀了《杜威教育名篇》，在《杜威教育名篇》這本書里，下面三句言簡意賅，又回味無窮的話概括了杜威對教育的本質(zhì)和涵義的詮釋。第一句，教育即生活。第二句，教育即生長。第三句，教育即改造。
“學校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活――即對于兒童來說是真實而生氣勃勃的生活，像他在家庭里、在鄰里間、在運動場上所經(jīng)歷的生活那樣。不通過各種生活形式或者不通過那些本身就值得生活的生活形式來實現(xiàn)的教育，對于真正的現(xiàn)實總是貧乏的代替物，結(jié)果形成呆板而死氣沉沉?！?/p>
杜威“教育即生活”的實用主義教育思想的提出，給當時的美國帶來一場深刻的革命。在今天我們的國家里，同樣具有一定的現(xiàn)實意義。我在朋友聚會時。談起現(xiàn)在有些學生，對生活感到很茫然，學習沒有目標。究其原因，大家一致認為第一可能是現(xiàn)在的孩子生活太安逸了。衣食無憂，沒有了學習的動力，第二呢可能就是在考試這個指揮棒的指揮下，一些教師似乎是只為考而教，一些學生似乎是只為考而學。
如果教師不是喚醒學生內(nèi)心的追求，如果學習不是憑借學生自身的內(nèi)在的動力，那么我們的教育就是失敗的。教育即生活。我認為杜威是在強調(diào)學校教育要與家庭教育、社會教育自然地銜接、巧妙地接軌，而不要互相脫節(jié)。高分低能無法適應(yīng)當前社會對人才的要求，因此，素質(zhì)教育不僅在口號中喊，如何落到實處才是我們教育主管部門和每個教師的職責所在。不過，我發(fā)現(xiàn)，教育只是生活的一部分，并非全部的生活。作為教師，有時會感覺到在強大的家庭教育和社會教育面前，學校教育力量的微小和不足。所以，從某種意義上說，我覺得“生活即教育”的觀點更準確一些。用好生活出現(xiàn)的教育的場景和契機，對于家長和教師而言，教育不僅需要娓娓道來的言傳，更需要潛移默化的身教。
教學理論文章的讀書筆記篇八
馬斯洛指出，健康的生活就是與世界進行能量的交換。一切生理的和精神的疾病，都源于能量交換渠道的堵塞。
讓我們在有耐心的時候付出足夠的耐心，在沒有耐心的時候擁有放手的勇氣。并非熱情減退，而是聽從自然的命令，調(diào)整了熱情傾注的方向。正如孩子小的時候，父母最關(guān)注的是孩子的飲食健康，當孩子上學，則更關(guān)注孩子的學習和精神成長。
對弱者而言，超出能力的期待和要求，往往帶來不能承受的壓力，往往導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)的兩級分化。
蘇霍姆林斯基說:給予完全的耐心，付出全部的努力——然后是等待，等待思維的蘇醒。
很多時候，放過了孩子，就是放過了自己。很多時候，看似負責的步步緊逼、窮追不舍，其實是錯把毒藥當美味，其實是把孩子那點原本微弱的信心之火、力量之火給徹底撲滅了。
既竭盡全力又順其自然，既要兒童的發(fā)展也不放棄教師的幸?！@才是使得我們勞動的“創(chuàng)造性大河”擁有充沛水源的正途。
有多少個備受壓抑的教師，就有多少個班的備受壓抑的孩子。
一個班級是一個有生命的整體。一個班級的家長也一樣，不過相對松散一些。一種消極思想出現(xiàn)了，如果我們不去做工作，就會丟失陣地，削弱生機。很多時候，教育就是一種抗衡——不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。原則問題，寸土不讓；錯誤觀點，止于苗頭。
在面對一個比較混亂的場面的時候，學生亂，教師的方寸不能亂。因為急躁、憤怒正是你無計可施的表現(xiàn)。一種沒有信心的情緒，可以通過你的表情傳達，而鎮(zhèn)定則將你的信心傳達給學生。每當這個時候，請你以平和的心態(tài)，穿透混亂的喧囂的表面，看見很多孩子對安靜的期待，對教師能力的呼喚，你且對亂孩子視而不見，你點名表揚那些保持安靜的人，試試看——安靜和信心，便從這里傳染開去。
什么是第一重要的教育原則?連續(xù)性。什么叫智慧?就是對值得做的事情專心致志。杜威和洛克，說的其實是一個道理。
簡單的招數(shù)練到極致，就是絕招。
在我這里，24年如一日持之以恒的就是:竭盡全力讓每一個孩子成為終身讀書人，讓班級成為書香班級；竭盡全力讓每個孩子所在的家庭成為書香之家。最聰明的人不是善于解決問題的人，而是善于消滅問題的人，即讓問題不出現(xiàn)的人。讀好書，走正道。當班級里的孩子大多帶著書卷氣息的時候，很多令人頭疼的問題將不出現(xiàn)。
施行“學?！彝ソ逃辈粌H可以很好地培養(yǎng)年輕一代，而且還可以使家庭和父母的道德面貌完美。沒有對子女的教育，沒有父母對學校生活的積極參與，沒有成人與孩子之間經(jīng)常的精神上的接觸和相互充實，就不可能有作為社會基層單位的家庭本身，不可能有學校這個最重要的教育教學機關(guān)，也不可能有社會在精神上的進步。
生活雄辯地批駁了那種認為未來屬于脫離家庭的寄宿學校的主張。凡屬削弱家庭經(jīng)常教育孩子的一切，同時也會削弱學校。由此引出學校一項極為重要的任務(wù):向家長傳授教育學方面的基本知識。
蘇大師說，在涉及善惡的大是大非的問題上，教師一定要表現(xiàn)出強烈的愛憎——這將給學生留下深刻的印象。
教學理論文章的讀書筆記篇九
以學生為中心的歷史教學評價，并非現(xiàn)在才有任何時期那些求進步的歷史老師，在教學上除著眼教學目標外，普遍關(guān)注學習活動的指導(dǎo)，當然他們也通過良好的教學發(fā)展自己開發(fā)學生能量的記憶，然而，歷史教學可以明確區(qū)分新舊教學法時打出的口號便是以學生為中心。那時甚至提出沒有學就談不上教的主張，遺憾的是主流的歷史教學則太習慣于教歷史等于講歷史的觀念，而且講歷史又被狹義地理解為教教材，于是在教學現(xiàn)場以學生為中心的教學觀還是不能替換以課本為中心的教學觀。
今天我們看教學法教的本質(zhì)直書為互動，包括教師之間的互動師生之間的互動，學生之間的互動，以及學生與文本與社會的互動，正因為是單向的接受式的教學容易讓學生失去主題感和創(chuàng)造力，并在學習中始終被動，所以要用毒針主動式的教學改變它，圍繞以學生為中心的教學評價觀探索互動的師生共同承擔的評價角色的教學評價。有助于教師更為珍視學生的學習經(jīng)驗，尊重學生的學習感受，有助于教師自覺地鼓勵學生嘗試多種方法解決問題。
成熟的教師會不斷反思自己的教學質(zhì)量，諸如我教的內(nèi)容學生真的懂了嗎？學生能夠思考這樣的問題嗎？他們準備好學習新知識了嗎？這類問題既基于教師的經(jīng)驗，改善教學，也同時對激發(fā)教學創(chuàng)意設(shè)計更有針對性的教學發(fā)揮作用，其中還蘊含了教學評價。我們說以學生為中心的歷史教學，并不是僅僅著眼活動本身，做什么活動和怎樣做活動，而是要特別關(guān)注如何幫助學生理解歷史事實，無論教學還是評價，重點都在這里，傳統(tǒng)的歷史教學主要依賴教材所提供的內(nèi)容范圍和學習順序，以及源自教師的講述或由教師提供的事實性知識進行教學和評價，今天雖然不能完全排斥傳統(tǒng)教學的合理部分，但是絕不能把學生的理解只限定在教科書或教師所講的內(nèi)容，最直白的說這樣做不能確定歷史教學求真的本意，亦無法保證歷史教學人文性的發(fā)揮，若將以學生為中心教學評價貫穿整個教學過程，既圍繞學的動機強調(diào)江陰有連續(xù)性的激勵作用，也利用交警找活潑的學的環(huán)境，以此鼓勵學生自主性的發(fā)現(xiàn)，我們的歷史教學現(xiàn)場就會形成良好的互動關(guān)系，并對學生發(fā)展產(chǎn)生真實影響。
將教學評價嵌入課堂教學應(yīng)該成為歷史教學的常態(tài)，問題是做不好極易導(dǎo)致兩種結(jié)果，一是削弱歷史的敘事性是歷史學習在各種活動中變得瑣碎，而是讓眼下的評價充斥課題，即便是上述比較成功的事業(yè)，也只能是在學習興趣考試成績有長足的進步，而在學生歷史意識和能力，發(fā)展方面，仍沒有確鑿的實證研究說明它是有效的。因此，目前的歷史教學界還是信奉一節(jié)好課是講出來的道理，至于一般的課就只有講課本知識了，乃至不考不教的現(xiàn)象普遍存在，誠然，以考試結(jié)果論質(zhì)量，以講解考試重點為指針，以訓(xùn)練書面考試能力為目標不符合教，學，評三位一體的歷史教學原則，歷史教學是否也到了非轉(zhuǎn)變頻加飯是不可的時候了呢？抑或是需要確立更為平衡的評價系統(tǒng)呢？筆者以為然，盡管困難重重，但并非做不到，更何況我們的一線教師已經(jīng)開辟了通向以學生為中心的教學評價道路，作為改善歷史教學的方向，它是觀念層面的前提，更當是行為層面的前提。
歷史知識作為公共知識在體現(xiàn)國家意志民族，認同等基本價值的同時，還應(yīng)當包括認識自我探究多種觀念分析各種爭論或觀點等豐富內(nèi)容，因此在課堂教學中有必要使教學評價既包括對學生的.定量描述，也包括對學生的定性描述，最后還包括對學生的價值判斷，也就是說歷史教學評價包容給予學生獨立思考，而產(chǎn)生的諸多不確定的因素，因此創(chuàng)建以學生為中心的課堂需要達成如下教學要求。
1,營造開放的學習環(huán)境。
一位歷史教師談及自身發(fā)展時，牢記著這樣一句話，你在這節(jié)課中想告訴學生些什么呢？正是因為這句話讓他懂得了為何而教，為何而教在理論上是對歷史教學本質(zhì)的追問，旨在揭示學生將學到什么？而從教學形式上看便是積極的營造開放的學習環(huán)境，構(gòu)建以學生為中心的課堂教學，只要教師相信學生具有形成相對穩(wěn)定的觀點和價值判斷的能力，才能促使學生承擔其在學習過程中作為主體者的角色，實踐證明，課堂環(huán)境越是自由開放，學生就越是樂意釋放自己的學習能量，與傳統(tǒng)的教學不同，在以學生為中心的課堂教師的教學不再是線性的編碼，一問到底，一講到底，而是能夠按照時代發(fā)展而產(chǎn)生的變化，追究具體學習主題的意義，并關(guān)注學生看問題的整體視角。
以學生為中心的課堂還需要教師給學生懸念的期待，或許這樣的課堂不如以教師為中心的課堂看起來有序和有效率，但是只要教師有能力讓學生理解和組織好學習問題，而且自己扮演好學習環(huán)境的營造者，學習問題的咨詢者，創(chuàng)造性學習的合作者學習心理的支持者，以及彈性的學習資源的支持者的角色，課堂教學就會更有效果。
2,充分考慮學校教育的復(fù)雜性。
學校課程是人類經(jīng)驗?zāi)Y(jié)的結(jié)果并非學生人生經(jīng)歷的產(chǎn)物，即便是歷史這樣的人文學科，無論它包含著多么豐富多么復(fù)雜的人生指引功能也不具有知識終點的作用，任何學習階段對學生的經(jīng)歷而言都是暫時的需要，歷史學科不過是用一些比較成熟的知識和方法，幫助學生探討歷史方面的問題罷了，隨著學生的經(jīng)驗，逐步豐富，他們對歷史的認識也會發(fā)生變化，在傳統(tǒng)教育中學校和教師的作用較大，這與傳統(tǒng)的社會環(huán)境相對單純有關(guān)，現(xiàn)代社會則不同，學生的生活世界遠比學校所呈現(xiàn)的真實世界豐富得多，源自各種社會背景的影響，會導(dǎo)致他們喜歡或不喜歡學校，喜歡或不喜歡學科，同樣，學習伙伴和學習環(huán)境對學生施加的影響往往比教師的作用還要大，所以在怎樣的環(huán)境中學習就成了教師優(yōu)先考慮的問題。
以學生為中心的課堂，力圖合情合理的把學生的經(jīng)驗與所學知識關(guān)聯(lián)起來，幫助他們選擇適宜的方法，確認是不是我該知道多少，而是知道怎樣知道的道理，促使課堂也具有社會交流的功能。
上述要求符合學習維度理論，即學習包含個體與環(huán)境之間的互動過程和內(nèi)部心智獲得與加工過程，前者要求使用適宜學生表現(xiàn)的材料和設(shè)計方案，后者依賴啟動學習動機以及定向個人學習水平來實現(xiàn)真實的活動對話和合作。
3,適應(yīng)數(shù)字化時代的要求。在數(shù)字化時代成長起來的學生由知識視界生活世界心靈世界和虛擬世界省城學習結(jié)構(gòu)，單一的一只是世界主宰學習的時代已經(jīng)過去，歷史教學豐富的人文內(nèi)涵是比通過數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)得更為生動具體，學生借助數(shù)字技術(shù)理解歷史探究歷史的多種可能性，既是現(xiàn)實也是趨勢。
可以肯定的說，以學生為中心的課堂更是藝術(shù)字畫時代學生的學習要求。諸如自由的做事喜歡自己定制富有個性化，更強調(diào)公開公平公正，并愿意承擔監(jiān)督員的角色，習慣性地把娛樂融入到工作學習和社會生活中，注重寫作要求速度，并主動地嘗試各種創(chuàng)新，教師不僅要激勵學生集中精力去完成應(yīng)做的事情，而且要有能力幫助學生把握學習節(jié)奏熟練快速瀏覽研究達成最佳學習效果的方法等。
教學理論文章的讀書筆記篇十
在生活中，我們借助代數(shù)運算，解決了許多問題，使用代數(shù)運算找到了許多數(shù)學規(guī)律，獲得了許多結(jié)論?！冻踔羞\算教學策略》這一部分告訴了我們代數(shù)運算的實際意義及教學方法。
在中小學數(shù)學的代數(shù)運算里，數(shù)值計算過程比較直觀，結(jié)果也很具體，而對于帶有字母的代數(shù)式所進行的代數(shù)運算比較抽象，很多時候是一連串的符號。在實際教學中，我們大多數(shù)人都會認為代數(shù)運算就是對一系列字母、數(shù)字，按照運算規(guī)定做運算的過程?？催^這一部分以后，我發(fā)現(xiàn)原來的這種想法錯了。書中這樣說到：一個代數(shù)運算是否正確主要看運算過程是否正確，而運算過程是否正確也就是運算者是否正確使用了相應(yīng)的運算法則、運算律，代數(shù)運算的實質(zhì)就是依據(jù)運算法則、運算律做推理。
那么，在教學工作中，我們應(yīng)該如何去講授代數(shù)運算這一部分呢？書中告訴我們：教學過程中，一方面應(yīng)當明確代數(shù)運算基本技能的階段性和終結(jié)性目標之間的差異，適時、適度地開展訓(xùn)練；另一方面，應(yīng)當舍棄一味機械訓(xùn)練的做法，開展多種形式的教學活動，以提高學生的代數(shù)運算基本技能。
書中有很多教學案例，從《運用公式法分解因式》這一案例中可以看出，這位老師在教學設(shè)計中不但關(guān)注對學生代數(shù)運算基本技能的培養(yǎng)，而且更關(guān)注對因式分解基本原理的理解，包括其中所蘊含的數(shù)學方法。
總之，代數(shù)運算的教學，不能將其簡單定位成一個技能的教學。在我們的教學過程中，應(yīng)當讓學生主動投入到學習中，在分析問題的過程中理解運算的意義、作用，提供有價值的習題，尤其是變型題，培養(yǎng)學生的基本運算技能，設(shè)計一些生活中的實際問題，讓學生應(yīng)用相應(yīng)的運算知識、方法去分析、解決問題。
教學理論文章的讀書筆記篇十一
一晃教書已將近六年，不覺有了一些倦怠，加上課改和應(yīng)考中的迷惑，“勇氣”這樣的詞在我心中已經(jīng)漸行漸遠了。直到看了《我的教學勇氣》，似乎又有了一點沸騰的感覺，或者說，重新點燃了一份從教的激情。
喜歡這個書名——《我的教學勇氣》，它表明了一種心態(tài)，一種教育生活的態(tài)度。也許看它，正是為了喚起自己內(nèi)心深處的創(chuàng)造需求。
這本書講述的是美國教師的教學故事，或真實有趣，或充滿智慧，或深切感人。故事中描述了教師為學生成長付出的努力令人敬佩，他們愛學問、愛學生、渴望將自己熱愛的學科與學生建立牢不可破的聯(lián)系，總是千方百計點燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng)造更好的教育氛圍，使每一個學生都具有最美好的品質(zhì)。一個個故事、一段段感言，真實而有趣、深切而感人。
在“說出心里話”這章中講述了這樣一個故事：艾米·西蒙斯曾在多所學校任教，一直堅持要做一個優(yōu)秀的教師，可是現(xiàn)在她的這種熱情已經(jīng)煙消云散，心情特別糟糕，不懂道理的家長、嘁嘁喳喳的課堂、遲到懶散的學生令她筋疲力盡。喊嗎？不頂事?？迒?？真想哭！逆來順受，撒手不管嗎？還真有點忍不下去。種種念頭在她腦海中閃過，最終還是低沉而平靜地對學生提出了問題：“你們知道我為何到這兒來嗎？為何每天站在這里嗎？”停頓片刻后說出了心里話：“我站在這里是出于愛——愛你們，認為你們應(yīng)該從學校得到比過去更多、更有人生價值的東西；我站在這里是出于愛——愛教育，我樂于看到教育對你們起到的作用，教育為你們鋪就的前途。你們許多人說想上大學，我希望能幫助你們實現(xiàn)這個目標；我來這兒是出于愛，因為我愛教學、愛我的工作、愛讀書、愛和你們在一起，愛幫助你們的學習。
但我不愿意你們受教育的時間白白荒廢，不愿意你們花那么長的工夫才走上正軌。學習是你們的生活，是你們通向大學的道路，我想盡力幫助你們，但你們也得上心。”這些情真意切地話語讓學生從哄堂大笑到嘲諷再到沉默無語。在孩子面前真情的表露感動了學生，讓學生感受到了一個真實的、真正的艾米·西蒙斯，收到了意想不到的效果。正如學生對老師的選擇：學生在私下的議論中把教師分為兩類：用心的教師和不用心的教師。用心的教師熱情、親切、活躍、真誠、諄諄教誨、循循善誘。學生喜歡這樣教師的課，因為他們摯愛自己的教學和學生。故事中正是艾米·西蒙斯說出心里話，用心和學生交流才讓學生接受，并收到意想不到的效果。
在“優(yōu)質(zhì)教學和教師的內(nèi)心世界”這章中對優(yōu)質(zhì)教學的評價是：“真正好的教學來自于心靈，源于內(nèi)心深處對學科和學術(shù)的熱愛。一位擁有如此完整而誠實內(nèi)心的教師，用任意一種教學方法都可能非常有效。”如此，教師的心靈是關(guān)注的焦點。因為，“教學得失與其說是取決于教師，是采用的具體方法，不如說取決于教師奉獻的仁愛之心，取決于用仁愛之心穿針引線，將自己、學生、學科編織在一起，使三者之間進行面對面、聲對聲、心對心的溝通和互動?！?/p>
想想自己，站在學生面前，越是滿懷希望，越是脆弱的不堪一擊——我們不堪學生在角落里打盹，不堪學生在課堂上令人分心的竊笑，不堪學生通過他們的語言，漫不經(jīng)心地或不屑一顧地無視我們的到來、我們的方法。此時我們甚至懷疑當初為何而從教，呵護教師自我心靈真是很艱難的事情。“教學奇妙迷人，好不枯燥乏味，在各行各業(yè)中，這是一種你可以真正稱之為‘品嘗人生百味’的職業(yè)?！拔覀兏械酱霾还薄ⅰ拔覀兏械叫拍畋粴А?、“我們感到負擔過重”、“我們感到孤立無助”、“我們感到底氣不足”。然而，并不是艱難就不做努力，并不是心靈受損就放棄心靈。心靈是屬于自己的，心靈的尋找和召喚也好，心靈的縫補與彌合也好，心靈的維系與呵護也好，終歸都是自己的事情，別人是無法代替得來的。
因此，教學中我們需要足夠的勇氣，需要來自心靈的愛來完成教師的使命，需要我們要“用大愛做小事”，雖然反復(fù)的說教和勸導(dǎo)使我很疲憊，雖然我們第n次教育學生改正缺點的時候需要找一些理由給自己打氣，我們承認我們在找理由讓自己愛學生，我們也承認我們對學生的態(tài)度可能過于嚴厲。
可是我們?nèi)耘f沒有理由不愛學生。如果某個學生身體不舒服而我們未曾發(fā)現(xiàn)，如果某個學生最近上課有些心不在焉而我們未曾察覺，如果某個學生學習或是生活困難而我們未曾發(fā)覺，如果某個學生某個學生上課時常偷偷看課外書而我們未曾警覺如果我們發(fā)現(xiàn)了這些問題，卻因為工作的繁忙而忘記詢問、勸導(dǎo)、批評或贊揚學生，他們?nèi)绾胃惺芪覀兊膼勰?？愛的表達常常不在言語上，而在辛苦的批改、嚴格的檢查、親切的勸慰和耐心的說教中。如果教師不肯把主要精力和時間都放在學生身上，做細致的工作，發(fā)現(xiàn)和觀察他們，陪他們一同成長，那么我們的愛多半是美麗的說辭而非真性情的流露。因為有愛，就會用心，用心的人不會缺乏教學技巧和實踐經(jīng)驗，有愛的人也不會缺乏對工作的責任感和開創(chuàng)事業(yè)的激情。
正如第一頁中所述“教師這個職業(yè)需要心靈、意志、精神不斷的更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個工作經(jīng)常給教師帶來疲憊、無助，甚至傷害，但優(yōu)秀的教師不會放棄”。
《我的教學勇氣》喚醒了我沉睡的激情，使我對教育教學，對教師這個職業(yè)有了新的感悟，讓我明白了“好的教學來自于教師的自我認同和自我完善，來自于心靈”。教學的真諦就是愛，“教師就是懷揣大愛做小事的人類工程師”。作為教師，我們要用自己的心去打動學生，去獲得學生的共鳴。同時，我們要做一個充滿好奇心和求知欲的教師，永遠保持著對教學的熱愛和興趣，勤于創(chuàng)新。我想：我既然選擇了教師這個職業(yè)，那我就要從小事做起，我也要重新找回我的教學勇氣，重新點燃我的教學激情，忠實地為學生服務(wù)，為學生托起明天的太陽。
教學理論文章的讀書筆記篇十二
如今每年暑假總有一本教師必讀書，今年也不例外，學校推薦了一本美國教師帕克帕爾默寫的《教學勇氣——漫步教師心靈》。
初始一看這書題目，高！大！上！教學勇氣，我們做老師的每一次進講臺是需要一定的勇氣的，哪怕現(xiàn)在我站在這三尺講臺已過十年，每當看到那一張張陌生的熟悉的臉，總有那么種新鮮感，更不用說次次教室人相同，節(jié)節(jié)課堂知識卻不同，不同人需要用不同的教法，不同的知識也總要想出不同的學法。
可是很遺憾，不知道是我這個理科生閱讀能力太差，還是美國教師的課堂觀念與我跨度太大，《教學勇氣》這本書，我讀到越是后來越是迷糊，字倒是認得清清楚楚，但是如何把書本內(nèi)容與現(xiàn)在自己的教學生活相聯(lián)系，我是怎么都理解不了。唯一讓我有點印象的也就是第一章教師的心靈——教學中的自身認同和完整及第二章一種恐懼的文化——教育和分離的生活，帕爾默在這兩章中以艾倫和埃里克的不同經(jīng)歷及自身如何面對一個“地獄學生”的教學實例來論證，在課堂中教師不僅僅需要智慧，更需要具備的強大自信及無所畏懼地面向全體學生，不拘受于個別學困生或個別事件中，而這一切的基礎(chǔ)是教師必須有一個完整的自我，我歸之于師生間的相互誠信。
教師，一門受人尊敬的崇高的職業(yè)，是園丁、是蠟燭、是人類靈魂的工程師，享有最高評價的美譽、最溫馨的愛稱，在學生時代，老師在我的心中留下了一個個“師”的印跡，讓我對教師這一職業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，無限的向往，有感于此，自己在中學生涯最后一次班級聚會上，在全班同學面前宣稱，將來要做一名好老師。
回想自己的教學生涯，也有很多的無奈、恐懼。
我教書生涯中第一次班主任是接一個初二班級，當時剛接班就有不少初二老師提醒我了：這個（6）班“家底很薄”，要好好干了。我知道我所帶班級成績不好，可絕沒想到差到如此。這個班給我?guī)砹撕芏唷暗谝弧薄箶?shù)的第一！一次月考，四門主課，三門倒數(shù)第一，數(shù)學倒數(shù)第二。每每想到這些我起初只能沉默，我為我自己找理由、找借口，逼到最后我對自己說壓力就是動力，有挑戰(zhàn)才能體現(xiàn)自己的能力，如此安慰自己。調(diào)整心態(tài)，總結(jié)、反思、批評、談話、教育，我在疲憊之中充滿了期待，可是在后面的考試中，五門課，三門倒數(shù)第一，現(xiàn)實總是那么慘酷，可是讓自己心安的是，自己所教的科學這次總算沒墊底，雖然也是那么慘淡。做為一個老師，必須要對學生有信心，哪怕再糟糕的情況，如果連我都喪失了信心，那我的學生們更加找不到自己的學習目標、自己學海的“彼岸”。
我不知道該怎么形容那一屆的學生，讓我印象深刻的一個字就是懶。衛(wèi)生懶，開學初每每進教室隨處可見紙屑亂丟，后面的廢紙簍里總是空蕩蕩的，而在它旁邊卻倒處是零食袋等垃圾，屢教不改，往往還查不到丟垃圾的學生。體育懶，開學體育課沒上幾節(jié)，體育老師來抱怨了，我們班學生太懶了，做操手腳伸展不開，跑步跑不動，連排隊都是東倒西歪的。于是我很“光榮”地成了體育老師，每每體育課前總要訓(xùn)話。作業(yè)懶，抄作業(yè)、不交作業(yè)、作業(yè)中有空白、作業(yè)不認真等等，每個任課老師都訴苦過，可他們不知道的是，我這班主任所教課目的作業(yè)，心中也是一肚子火，每天督促訂正、補寫作業(yè)就差不多占了我一半空余時間。帕爾默遇到的是一個“來自地獄的學生”，而我則面對的是一群。家校的聯(lián)系讓我更受打擊，在家時父母根本沒能力管住自己的孩子，有時候心中不由惱火，我在學校所付出的努力、浪費無數(shù)的口水，都讓學生到家全敗在了家長上?？陕裨箽w埋怨，工作還得繼續(xù)做，誰讓我是做老師的呢，全當小孩子健忘，耐心著教吧，羅馬也不是一日能建成的，抗戰(zhàn)勝利都要八年。
通過十多年的教學經(jīng)歷，我從不覺得自己是所謂的園丁，是所謂的蠟燭，更不是什么工程師，我只是希望盡自己最大所能把自己的所知教給學生們；我只是希望自己能像當年的啟蒙老師們一樣，讓更多的學生能記住自己；我只是希望將來我的學生能放飛我所未能完成的夢想。這些就是我堅持在教學前線的勇氣。
教學理論文章的讀書筆記篇十三
《教學規(guī)范》中，備課是從目標的確定，重點的把握，難點的突破，活動的設(shè)計四個角度進行歸納提煉認識，而在《關(guān)于體育與健身教學和提高課堂效益的若干建議》中，科學制定教學目標、合理組織教學內(nèi)容、精心設(shè)計教學過程、努力整合信息技術(shù)都是體育備課的范圍和內(nèi)容，讀了這些內(nèi)容后，我對怎樣才能備好課提出了自己的一些想法。那就是學、查、思、寫、反。
一，學。
這是教師備好課的基礎(chǔ)和先決條件。體育教師要認真學習教學大綱，了解教學內(nèi)容和程序，掌握教材的知識技術(shù)體系，要研究教材性質(zhì)特點和技術(shù)結(jié)構(gòu)，找出其內(nèi)在的聯(lián)系，明確本課的教學任務(wù)和目標要求，此外，體育教師要緊跟時代步伐，不斷學習新的知識和技術(shù)，以提高自身的職業(yè)素質(zhì)。
二，查。
體育教師要想在教學過程中達到預(yù)期的目的，就必須在課前對學生的實際情況進行調(diào)查，將其作為自己備課的基礎(chǔ)，體育教師對學生的.調(diào)查了解應(yīng)該是多方面的，首先要了解學生的思想情況，對體育的認識程度，其次要了解學生的體育基礎(chǔ)和健康情況，最后還是要檢查教學場地和教學器材。
三，思。這是體育教師備好課的關(guān)鍵。制定合理的教學目標，重點和難點，選擇恰當?shù)慕谭?，步驟等都需要體育教師認真思考。首先，教師要弄清課堂的結(jié)構(gòu)，安排好教材的順序，其次襖合理分配好教學時間，第三要靈活選用多用教學方法，第四要根據(jù)課堂的類型，和學生的實際情況安排用動負荷，讓它符合學生的身理以及心理發(fā)展。
四，寫。
這主要是指教師要認真寫好教案，教師上課是有組織有計劃的向?qū)W生傳授體育技術(shù)，知識和思想品德教育的活動，寫教案包括：教學目標，教學重點和難點，教法手段，教學過程，練習次數(shù)，保護與幫助，時間分配等，教案格式要清晰，一目了然。
五，反。
為了不提高備課質(zhì)量，教師必須對備課效果進行反思。通過對反饋情況進行分析，發(fā)揚其成功之處，改善其不足，能有效的提高教師備課能力，反饋的手段有，課后進行分析小結(jié)，對學生進行問卷調(diào)查或者其他方法都可以。
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