心得體會(huì)是在我們經(jīng)歷一段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作或生活后，對(duì)所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高我們的思考能力和學(xué)習(xí)效果。心得體會(huì)能夠讓我們從過去的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，為未來的發(fā)展和進(jìn)步提供指導(dǎo)和借鑒。寫心得體會(huì)可以加深我們對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，同時(shí)也有助于我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中發(fā)現(xiàn)不足，不斷提高自己。心得體會(huì)是我們積累個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和成長的重要方式，相信通過寫心得體會(huì)，我們會(huì)有更深刻的感悟和更好的收獲。如果想寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和范圍。小編為大家精選的心得體會(huì)范文，內(nèi)容豐富有趣，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇一
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學(xué)習(xí)新疆“三史”心得體會(huì)
近日，我校全校教師參加了尉犁一校舉行的新疆“三史”教育宣傳報(bào)告會(huì)，聆聽了宣講團(tuán)專家對(duì)新疆“三史”即：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的系統(tǒng)闡述和詳盡分析。
通過學(xué)習(xí)我了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭的地方;到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;解放以后，新疆逐漸繁榮穩(wěn)定，各族人民安居樂業(yè);進(jìn)入到新世紀(jì)，國內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆，“三股勢(shì)力”在新疆開展了一系列暴力恐怖活動(dòng)，他們歪曲歷史、蠱惑人心，以達(dá)到其不可告人的目的。但是作為一個(gè)在新疆生活了幾十年的漢族人，我了解新疆，熱愛新疆，和哈薩克族、維吾爾族、回族、蒙古族、錫伯族等少數(shù)民族同事、朋友長期和睦相處、互幫互助，新疆的發(fā)展進(jìn)步凝聚著我們各民族共同的汗水。經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們深切體會(huì)到：只有在新中國、在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆才有可能一步步走向繁榮富強(qiáng)。
我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。
近日，我校全校教師參加了尉犁一校舉行的新疆“三史”教育宣傳報(bào)告會(huì)，聆聽了宣講團(tuán)專家對(duì)新疆“三史”即：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的系統(tǒng)闡述和詳盡分析。
通過學(xué)習(xí)我了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭的地方;到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;解放以后，新疆逐漸繁榮穩(wěn)定，各族人民安居樂業(yè);進(jìn)入到新世紀(jì)，國內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆，“三股勢(shì)力”在新疆開展了一系列暴力恐怖活動(dòng)，他們歪曲歷史、蠱惑人心，以達(dá)到其不可告人的目的。但是作為一個(gè)在新疆生活了幾十年的漢族人，我了解新疆，熱愛新疆，和哈薩克族、維吾爾族、回族、蒙古族、錫伯族等少數(shù)民族同事、朋友長期和睦相處、互幫互助，新疆的發(fā)展進(jìn)步凝聚著我們各民族共同的汗水。經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們深切體會(huì)到：只有在新中國、在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆才有可能一步步走向繁榮富強(qiáng)。
我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，免費(fèi)
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相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。
資料來源：/data/xdth/
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇二
作為中國的一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，新疆始終是一個(gè)備受關(guān)注的地方。幾千年來，這里有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。這片土地上曾經(jīng)有著天山古道的繁榮和絲綢之路的貿(mào)易，還有著不同種族不同民族的多元文化交融。但是，近年來，新疆的發(fā)展也備受爭議。人們?cè)絹碓疥P(guān)注此地的民族和諧與和平發(fā)展。在新疆的歷史和現(xiàn)實(shí)中，有許多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的故事，這也是我想要分享的幾點(diǎn)心得。
第二段：戰(zhàn)國時(shí)期的“匈奴”族和“橫盤”族
公元前336年，秦始皇派徐福領(lǐng)兵征西?！靶倥比寺犝f秦始皇要入太行山，就率領(lǐng)三千游牧民族的部落，與徐福作戰(zhàn)。戰(zhàn)事過程中，出現(xiàn)了食煙霧，升起火焰，徐福部隊(duì)被嚇得望風(fēng)而逃，敗北的徐福逃回了秦國，向秦始皇謊報(bào)說：“沒能找到仙藥，太行山那邊的異族太強(qiáng)，只好退兵了。”“橫盤”族聽到此事后，向徐福承認(rèn)自己原來是食鹽幫助秦始皇奠定天下基礎(chǔ)。于是他們與秦朝結(jié)盟，之后兩族和平共處，至今兩族還互送新娘的民俗在民間流傳。
第三段：民國時(shí)期博爾濟(jì)吉特·蒙哥
博爾濟(jì)吉特.蒙哥，出生于1917年新疆莎車盆地，為所屬蒙古族昭烏達(dá)綠洲社區(qū)人，是中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，在民族問題方面有重要貢獻(xiàn)。他作為中國著名少數(shù)民族政治活動(dòng)家，將自己的一生獻(xiàn)給了祖國，致力于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與各族共同發(fā)展。出任新疆自治區(qū)主席、自治區(qū)黨委書記、全國政協(xié)副主席等職。因其卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和卓著的政治成就，被譽(yù)為“新疆民族團(tuán)結(jié)的楷模”。
第四段：新疆地區(qū)的“訪惠聚”
新疆地區(qū)通過“訪惠聚”政策，積極解決少數(shù)民族群體的實(shí)際困難，同時(shí)也面對(duì)一些失實(shí)的謠言與質(zhì)疑。然而，這一方案的實(shí)施有效增加了新疆各族人民的生產(chǎn)和生活水平，同時(shí)也促進(jìn)了各族間的相互了解和融合。訪惠聚是一種思想，也是一種精神，更是一種語言，實(shí)現(xiàn)民族和諧發(fā)展是其核心。這種發(fā)展模式，為新疆的民族團(tuán)結(jié)走向健康、積極的方向起到了重要的作用。
第五段：結(jié)語
作為新疆自治區(qū)這個(gè)多民族、多文化交融的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是長期以來必須面臨的任務(wù)。大歷史的沉淀，能看出新疆各族人民自古以來互幫互助、相互依存的崇高品質(zhì)。歷史和現(xiàn)實(shí)都在告訴我們，應(yīng)該放下偏見和成見，推崇“各盡所能，共同發(fā)展”，也正是這種思想成為了新疆地區(qū)的思想基石和行動(dòng)指南。唯有鑄牢民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新疆才能凝聚各族人民共同奮進(jìn)、共同發(fā)展的力量，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的飛速發(fā)展。
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇三
《新疆三史》是一部相關(guān)新疆歷史的紀(jì)實(shí)性作品，它以地理、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多個(gè)維度全面還原了新疆的發(fā)展歷程。通過閱讀這部書籍，我深受感動(dòng)和觸動(dòng)。它讓我更加了解了新疆的多元文化與民族團(tuán)結(jié)，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到新疆問題的復(fù)雜性。同時(shí)，我也反思自己對(duì)待歷史的態(tài)度和理解。以下將從作者的敘述方式、民族團(tuán)結(jié)與文化融合、歷史問題的思考以及個(gè)人對(duì)此書的感想等四個(gè)方面來進(jìn)行論述。
《新疆三史》通過作者深入調(diào)研和翔實(shí)的描述，以紀(jì)實(shí)的方式呈現(xiàn)了新疆的歷史，更突出了疆內(nèi)外各民族在歷史中的地位和作用。這種敘述方式讓我深受震撼，也更加體會(huì)到歷史的綿延與淵源。例如，書中通過大量的史料和實(shí)地考察，客觀地還原了古代絲綢之路的興衰歷程，展現(xiàn)了古代新疆在國際貿(mào)易中扮演的重要角色。這使我對(duì)古代絲綢之路有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)當(dāng)代一帶一路倡議有了更深的思考。
此外，書中還詳細(xì)描述了各個(gè)民族在新疆的歷史過程中的相互聯(lián)系與發(fā)展。新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，不同民族的相互交融與融合是新疆歷史的重要組成部分。通過書中的描寫，我更深刻地體會(huì)到了新疆是一個(gè)多民族、多宗教、多語言、多文化的土地。這些多元元素共同構(gòu)成了新疆的獨(dú)特風(fēng)貌，也是新疆在長期穩(wěn)定發(fā)展中的重要基石。
然而，書籍中也不可回避地提到了新疆所面臨的諸多問題和挑戰(zhàn)。尤其是近年來新疆問題備受關(guān)注，人們對(duì)新疆的認(rèn)識(shí)和看法也逐漸發(fā)生了變化。在書中，我看到了作者對(duì)于歷史問題的深思熟慮與關(guān)切。他以客觀、理性的態(tài)度，分析了新疆歷史中的一些矛盾和沖突，也對(duì)一些誤解和偏見提出了質(zhì)疑。從中，我學(xué)到了面對(duì)歷史問題，我們應(yīng)該保持冷靜和客觀，不能因?yàn)閭€(gè)人立場或狹隘的認(rèn)識(shí)而片面地看待問題，更不能妄下結(jié)論。
通過閱讀《新疆三史》，我不禁思考起自己對(duì)待歷史的態(tài)度和理解。歷史是一面鏡子，我們通過研究歷史能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，也能從中獲得啟示和智慧。然而，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)歷史的認(rèn)知還有很多的盲點(diǎn)和局限，對(duì)于新疆這個(gè)邊疆地區(qū)的歷史我知之甚少。因此，這本書對(duì)我來說是一次重要的啟示，它讓我明白應(yīng)該多學(xué)習(xí)歷史，了解不同民族的文化和價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)世界的理解和包容。
總的來說，通過閱讀《新疆三史》，我深受感動(dòng)和觸動(dòng)。它讓我更加了解了新疆的多元文化與民族團(tuán)結(jié)，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到新疆問題的復(fù)雜性。通過作者的敘述方式、民族團(tuán)結(jié)與文化融合、歷史問題的思考以及個(gè)人對(duì)此書的感想等四個(gè)方面的論述，我對(duì)新疆的認(rèn)識(shí)和理解得到了進(jìn)一步的提升，同時(shí)也對(duì)自己的學(xué)習(xí)和思考有了新的思路和方向。我相信，只有通過更多的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地看待新疆問題，為國家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇四
中央新疆工作座談會(huì)是黨中央、國務(wù)院在我國全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，新疆發(fā)展和穩(wěn)定面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新形勢(shì)下召開的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議總結(jié)新疆發(fā)展和穩(wěn)定工作取得的成績和經(jīng)驗(yàn)，研究部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的新疆工作，明確提出了做好新形勢(shì)下新疆工作的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，對(duì)于推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。新疆是偉大祖國的一塊寶地，新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。新中國成立以來，黨中央始終高度重視新疆工作。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，先后對(duì)新疆工作做出一系列重大決策部署，為新疆發(fā)展和穩(wěn)定指明了正確方向。在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門大力支持下，新疆各級(jí)黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就，一窮二白落后面貌得到明顯改變，各族群眾得到巨大。
新疆各項(xiàng)事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上，中央新疆工作座談會(huì)為新疆下達(dá)了新的進(jìn)軍令，吹響了新的沖鋒號(hào)。進(jìn)軍令：定位高、目標(biāo)新、措施硬。沖鋒號(hào)：吹醒了山川大地，吹起了萬丈豪情，吹暖了百姓民心。新疆的大發(fā)展進(jìn)入了歷史的新階段，坐標(biāo)一個(gè)個(gè)閃亮、政策措施一項(xiàng)項(xiàng)有力。時(shí)間表和路線圖：時(shí)間為2010年至2020年的十年。年際的刻度是：前五年每年有“刻度”要求，后五年有總體目標(biāo)。路線的圖表是：前五年總體達(dá)到四個(gè)“明顯”：基礎(chǔ)設(shè)施條件明顯改善，自我發(fā)展能力明顯提高，民族團(tuán)結(jié)明顯加強(qiáng)，社會(huì)穩(wěn)定明顯鞏固；整個(gè)大發(fā)展期是四個(gè)“加快”：加快縮小同東部地區(qū)的發(fā)展差距，加快促進(jìn)南北疆協(xié)調(diào)發(fā)展，加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局，加快提高各族群眾生活水平。到2020年實(shí)現(xiàn)七大指標(biāo)：區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、人民富裕、生態(tài)良好、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、邊疆鞏固、文明進(jìn)步，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
政策扶持：將原油、天然氣資源稅由從量計(jì)征改為從價(jià)計(jì)征。這樣更公平，讓資源地享受市場成果；困難地區(qū)符合條件的企業(yè)給予企業(yè)所得稅“兩免三減半”優(yōu)惠。這樣更合理，“放水養(yǎng)魚”勝過贈(zèng)之以魚；全社會(huì)固定資產(chǎn)投資規(guī)模翻番。這樣更牢靠，新疆的大發(fā)展之后勁才有保障；適當(dāng)增加建設(shè)用地規(guī)模和新增建設(shè)用地占用未利用地指標(biāo)。這樣更合理，“土地是財(cái)富之母”。只有當(dāng)它生財(cái)，才能名至實(shí)歸；適當(dāng)放寬在新疆具備資源優(yōu)勢(shì)、在本地區(qū)和周邊地區(qū)有市場需求行業(yè)的準(zhǔn)入限制。這樣更靈活，中國之大、新疆之特有了很好的兼顧；逐步放寬天然氣利用政策，增加當(dāng)?shù)乩锰烊粴庖?guī)模。這樣更有情，中國的傳統(tǒng)是靠山吃山、靠水吃水……這一系列貼上“新疆”標(biāo)簽優(yōu)惠政策措施的陸續(xù)出臺(tái)，新疆將迎來大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的歷史性機(jī)遇。
典型示范：先進(jìn)的地緣優(yōu)勢(shì)、能源優(yōu)勢(shì)、自然優(yōu)勢(shì)如何充分發(fā)揮出來，必須大膽地試、大膽地闖、大膽地改。新疆除了世人已知的油源、氣源、煤源優(yōu)勢(shì)之外，還有豐富的風(fēng)源。新疆有九大風(fēng)區(qū)，可裝機(jī)容量約8000萬千瓦，現(xiàn)開發(fā)利用僅20萬千瓦左右，其利用率僅僅起步；有強(qiáng)大的光源，新疆年日照時(shí)間為3500小時(shí)左右，據(jù)上世紀(jì)80年代一個(gè)測算，新疆大地全年所獲得的太陽能輻射總能量，是1980年全世界發(fā)電裝機(jī)總?cè)萘康囊话俦?。太陽能發(fā)電幾乎尚未起步；有廣泛的生物資源，從海拔－154米至8611米，有近九千米空間的生物群落，這是新疆du有的地利，生物的廣泛性非我莫屬。大型風(fēng)電、光伏發(fā)電、生物制藥等是何等誘人的新興產(chǎn)業(yè)。而利用地緣呢？在喀什、霍爾果斯設(shè)立經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，擦亮向西開放的令人羨慕的“窗口”；打造烏魯木齊、喀什中心城市地位，讓它有更多的“文化符號(hào)”吸引人，更好的市場環(huán)境輻射周邊，更強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力帶動(dòng)全社會(huì)的發(fā)展。將“烏洽會(huì)”升格為“中國－亞歐經(jīng)貿(mào)博覽會(huì)”，進(jìn)一步強(qiáng)化會(huì)展經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大博覽會(huì)在中亞、西亞、南亞乃至歐洲的影響力。將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，將潛在實(shí)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)實(shí)力，光陰緊迫，時(shí)不我待。
人文關(guān)懷：低保、養(yǎng)老、醫(yī)療、牧民定居、提高城鄉(xiāng)居民收入，實(shí)現(xiàn)住者有其屋、家有水、電、氣，三個(gè)月解決零就業(yè)家庭有人就業(yè)，建立動(dòng)態(tài)“清零”機(jī)制。2012年基本普及學(xué)前兩年“雙語”教育，2015年基本實(shí)現(xiàn)“雙語”教育全覆蓋，2020年使少數(shù)民族學(xué)生基本上熟練掌握和使用國家通用語言文字等等。
我相信，有黨中央、國務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會(huì)主義制度可靠保障，有全國各族人民大力支持，有新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆各族群眾生活一定會(huì)更加幸福、更加美好！
依力米努爾2012.3.9
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇五
近年來，由于西方勢(shì)力的干涉和恐怖主義的威脅，新疆問題成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。為了更好地了解和認(rèn)識(shí)新疆，我閱讀了《新疆三史》，對(duì)于這本書，我有許多的心得體會(huì)。以下將對(duì)我的觀點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)地分述，以期更好地抒發(fā)對(duì)新疆的理解與思考。
首先，通過閱讀《新疆三史》，我對(duì)于新疆的歷史變遷有了更深入的了解。在這本書中，詳細(xì)講述了新疆自古以來的重要?dú)v史事件，如漢代的西域都護(hù)府、唐代的安西四鎮(zhèn)以及近代的清朝統(tǒng)治等。通過對(duì)這些歷史事件的詳細(xì)描述，我了解到新疆歷史上曾經(jīng)是各個(gè)朝代爭奪的熱點(diǎn)之地。同時(shí)，書中也敘述了新疆各民族的發(fā)展?fàn)顩r，如回民、維吾爾族等，這有助于我更加了解新疆的多元文化和民族關(guān)系。
其次，讀完《新疆三史》后，我深刻感受到新疆的多元文化和它的獨(dú)特之處。新疆是一個(gè)多民族、多文化的地區(qū)，被譽(yù)為中國的“民族團(tuán)結(jié)之鄉(xiāng)”?！缎陆贰分兄v述了新疆各民族之間的相互影響和交融，如伊斯蘭文化的傳播、漢族文化的融合等。這些文化的碰撞和交織，讓新疆成為了一個(gè)獨(dú)特而又充滿魅力的地方。通過了解新疆的多元文化，我更加明白了“多樣性即和諧”的價(jià)值觀念。
第三，通過《新疆三史》的閱讀，我能夠更加理解新疆維護(hù)穩(wěn)定和發(fā)展的重要性。新疆地處中國的西北邊陲，是國家安全的前沿。維護(hù)新疆的穩(wěn)定和安全不僅是對(duì)新疆各民族的福祉負(fù)責(zé)，也是對(duì)整個(gè)國家的發(fā)展和安全負(fù)責(zé)。近年來，新疆發(fā)生恐怖主義、極端思想泛濫等問題，對(duì)于這些問題，我們不能夠掉以輕心。從歷史上的政治動(dòng)亂和社會(huì)動(dòng)蕩可以看出，一旦穩(wěn)定受到破壞，社會(huì)秩序就難以恢復(fù)，民族關(guān)系也會(huì)受到極大的沖擊。因此，尊重新疆的多民族特征和發(fā)展需求，維護(hù)新疆的穩(wěn)定是當(dāng)務(wù)之急。
其次，通過閱讀《新疆三史》，我對(duì)于如何加強(qiáng)新疆的發(fā)展有了更深入的思考。新疆是中國發(fā)展的重要一部分，推動(dòng)新疆的繁榮和發(fā)展是我們每個(gè)人的責(zé)任。我認(rèn)為，首先要堅(jiān)持發(fā)展不可或缺的核心地位，加大對(duì)于新疆各項(xiàng)事業(yè)的支持力度。新疆擁有豐富的自然資源和獨(dú)特的地理位置，應(yīng)該發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，積極探索新的發(fā)展模式，推動(dòng)新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，還可以加大對(duì)于人才的培養(yǎng)和引進(jìn)力度，提高當(dāng)?shù)厝嗣竦乃刭|(zhì)和就業(yè)能力，為新疆的發(fā)展提供有力的支撐。
綜上所述，通過閱讀《新疆三史》，我對(duì)于新疆有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。新疆是一個(gè)多民族、多文化的地區(qū)，擁有著豐富的歷史遺產(chǎn)和獨(dú)特的地理環(huán)境。維護(hù)新疆的穩(wěn)定和發(fā)展不僅是對(duì)新疆各民族的福祉負(fù)責(zé)，也是對(duì)整個(gè)國家的發(fā)展和安全負(fù)責(zé)。通過加強(qiáng)對(duì)新疆的支持和發(fā)展力度，我們將為新疆的繁榮和民族團(tuán)結(jié)作出更大的貢獻(xiàn)。
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇六
根據(jù)培訓(xùn)課程的安排，我們于3月14、15、16日分三個(gè)半天對(duì)新疆“三史”進(jìn)行了學(xué)習(xí)，通過三位專家教授精彩授課，使我進(jìn)一步加深了對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的了解，也增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)“三史”基本知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)“三史”是深化馬克思主義“五觀”教育和愛國主義教育，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會(huì)主義道路認(rèn)同的重要途徑和方式，因此，我們作為一個(gè)中華人民共和國的公民，尤其是生長、生活在新疆的公民，更應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)掌握新疆的歷史，只有正確了解歷史，才能深刻理解現(xiàn)實(shí)，正確把握未來。
胡錦濤總書記在講話中就曾指出，中華民族之所在幾千年歷史發(fā)展中生生不息、發(fā)展壯大，最深厚的基礎(chǔ)在于我國各族人民在長期并肩奮斗中形成了穩(wěn)固、統(tǒng)一、不可分割的民族共同體。這是我國各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步不可動(dòng)搖的根基。新疆是偉大祖國不可分割的一部分，自古以來就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，千百年來新疆各族人民共同開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)祖國西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土。新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史，新疆各族人民的團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
疆位居?xùn)|西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導(dǎo)致了新疆古代居民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。
我國古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。18世紀(jì)中葉，清朝統(tǒng)一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，這對(duì)于我國西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之間、新疆與中原之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系與交流，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1949年9月，新疆宣告和平解放。接著王震將軍率領(lǐng)中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)進(jìn)駐新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全國人民一起，迎來了中華人民共和國的成立，“中國的歷史，從此開辟了一個(gè)新時(shí)代。”通過學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆自古以來就是我們偉大祖國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國內(nèi)地，但黨和政府的陽光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿歡聲笑語。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭的戰(zhàn)場；到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方；時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì)，國內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部分裂與反分裂斗爭的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁；我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡；我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng)；我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。
逸，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)免疫力。反分裂斗爭是一項(xiàng)長期的任務(wù)，我們必須統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進(jìn)一步認(rèn)清反分裂斗爭形勢(shì)，樹立堅(jiān)強(qiáng)的政治意識(shí)、堅(jiān)定的陣地意識(shí)、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、牢固的大局意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性和重要性。
分裂恐怖勢(shì)力在不放棄搞暴力恐怖犯罪活動(dòng)的同時(shí)，在意識(shí)形態(tài)
爭面臨的形勢(shì)更加嚴(yán)峻，而且將會(huì)因敵人策略的改變而更加突出、更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。
國統(tǒng)一，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。時(shí)刻加強(qiáng)陣地意識(shí)，增強(qiáng)政治意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，新疆也沒有從祖國的懷抱中分裂出去。今天的中國，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動(dòng)、進(jìn)行各種恐怖活動(dòng)的人：今天的中國是強(qiáng)大的中國，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并以徹底失敗而告終。
新疆“三史”學(xué)習(xí)心得體會(huì)
新疆“三史”是指：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史。
新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。新疆位居?xùn)|西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導(dǎo)致了新疆古代居民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。
我國古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。
漢代新疆廣泛流行漢朝的五銖錢，和田馬錢以及安息銀幣等說明了該地區(qū)蓬勃發(fā)展的商業(yè)水平。明代，西域在東察合臺(tái)汗國統(tǒng)治之下。明朝中葉，東察合臺(tái)汗國演變?yōu)槿~爾羌汗國。清代是我國統(tǒng)一的多民族國家空前鞏固和發(fā)展的時(shí)期。18世紀(jì)中葉，清朝先后平定了準(zhǔn)噶爾貴族和大、小和卓的叛亂，統(tǒng)一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，這對(duì)于我國西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之間、新疆與中原之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系與交流，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1949年，人民解放軍已解放了全國大部分地區(qū)，國民黨政權(quán)土崩瓦解。1949年秋，黨中央派遣鄧力群到伊犁與三區(qū)革命政府聯(lián)系，三區(qū)革命政府涌躍響應(yīng)。1949年9月，新疆警備司令陶峙岳、新疆省政府主席包爾漢分別通電起義，新疆宣告和平解放。接著王震將軍率領(lǐng)中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)進(jìn)駐新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全國人民一起，迎來了中華人民共和國的成立，“中國的歷史，從此開辟了一個(gè)新時(shí)代。”建立平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系一直是中國共產(chǎn)黨解決國內(nèi)民族問題的奮斗目標(biāo)，新中國成立以后確立的民族區(qū)域自治制度為這種新型民族關(guān)系的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在世紀(jì)之交，我國政府又作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，包括新疆在內(nèi)的西部民族地區(qū)迎來了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展自然會(huì)徹底改變新疆落后的社會(huì)狀況，新型的各民族之間的關(guān)系也將不斷發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需要新疆有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，因而堅(jiān)定不移地與分裂主義勢(shì)力進(jìn)行斗爭是新疆面臨的首要問題之一。
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有繁榮昌盛的新疆。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭的戰(zhàn)場；到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方；時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì)，國內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部分裂與反分裂斗爭的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁；我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡；我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng)；我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。
地上各族人民交融相處繁衍生息，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的壯麗篇章。位于祖國西北邊陲的新疆，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
族優(yōu)秀文化，傳承和提升區(qū)域特色文化，激揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，發(fā)揮現(xiàn)代文化的教育、凝聚、鼓舞和引領(lǐng)作用，努力在形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取的“新疆精神”，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。使學(xué)生進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，進(jìn)一步激揚(yáng)熱愛新疆、建設(shè)新疆，積極向上、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。
剛過去的烏魯木齊“4·30”和“5·22”兩起暴力恐怖案件，陰霾一直縈繞在我市人民心中。我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：暴力恐怖分子之所以做出這樣令人發(fā)指的事情，首先是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)生了扭曲，荼毒了思想。由此可見，反動(dòng)觀點(diǎn)和言論對(duì)各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴(yán)重影響了社會(huì)政治穩(wěn)定。因此，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的重要領(lǐng)域，是民族分裂主義產(chǎn)生的源頭，一直是一個(gè)沒有硝煙的重要戰(zhàn)場，斗爭異常激烈、復(fù)雜，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭，在開展這場斗爭中，我們也必須做到：一要增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程，固本強(qiáng)基；二要采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。
時(shí)不我待，歷史已經(jīng)把我們推到了時(shí)代的風(fēng)口浪尖處，我們唯有順應(yīng)時(shí)代潮流，把握機(jī)遇，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承歷史使命，昂首闊步，用我們的實(shí)際行動(dòng)在自己的平凡崗位上去為國家的穩(wěn)定和民族的團(tuán)結(jié)做出積極的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，用我們的光和熱去回饋社會(huì)，向歷史和人民交上一份滿意的答卷！篇5：新疆三史學(xué)習(xí)心得2月13日，自治區(qū)黨委中心組利用一整天時(shí)間集中學(xué)習(xí)“新疆三史”，即新疆歷史、新疆民族發(fā)展史和新疆宗教演變史，拉開了自治區(qū)“現(xiàn)代文化促進(jìn)周”的帷幕。自治區(qū)黨委書記張春賢主持會(huì)議并作重要講話。
我們都知道，歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。中華民族歷來有尊史、治史、學(xué)史、用史的優(yōu)良傳統(tǒng)，《詩經(jīng)》中就有“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后世”的詩句；唐太宗的“以古為鏡，可知興替”，使唐朝出現(xiàn)了“貞觀之治”的太平盛世；司馬光的《資治通鑒》一問世，便引起歷代帝王官吏的極大關(guān)注??而重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用，善于從歷史中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。特別是早在延安時(shí)期，毛澤東就曾經(jīng)指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。正像張春賢書記在講話中所說的，通過學(xué)習(xí)“新疆三史”，使我們進(jìn)一步厘清了歷史發(fā)展脈絡(luò)，從史實(shí)的角度印證了新疆是偉大祖國不可分割的組成部分，新疆自古以來就是我國多民族共同生活的家園，在漫長的歷史長河中，各族群眾密切交往、相互依存、休戚與共，新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史，新疆各族人民的團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解到多種宗教并存是新疆宗教歷史的基本特點(diǎn)，多種宗教和諧共存是新疆宗教歷史的主流，同時(shí)宗教也必須和其所處的時(shí)代以及人文地理環(huán)境相適應(yīng)；通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到新疆分裂與反分裂的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的，是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。我們必須保持清醒的頭腦，嚴(yán)密防范和嚴(yán)厲打擊“三股勢(shì)力”的各種分裂破壞活動(dòng)，堅(jiān)持發(fā)展和穩(wěn)定兩手抓、兩手都要硬，堅(jiān)持“反暴力、講法制、講秩序”，堅(jiān)定不移地維護(hù)新疆社會(huì)政治大局穩(wěn)定。
由此可見，今天是昨天的延續(xù)，一個(gè)人，一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)不懂得自己的歷史，就必然會(huì)影響繼承和在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)“新疆三史”的目的在于運(yùn)用，在于以史為鏡，鑒往知來，做好今天的事，開創(chuàng)美好的未來。
記得古羅馬政治家西塞羅曾說過：“不知道他出生前發(fā)生過的事情的人永遠(yuǎn)是個(gè)孩子?！?/p>
同樣，一個(gè)人，一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)，如果不清楚自己的來路，也必然沒有出路?！靶陆贰辈粌H同過去相聯(lián)系，也同現(xiàn)在和未來相聯(lián)系。只有對(duì)新疆昨天的奮斗有深切了解，才能做好今天的工作，更好地承擔(dān)起明天的使命。
尤其是實(shí)現(xiàn)新疆的跨越式發(fā)展和長治久安，是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和方法。所以，在“現(xiàn)代文化促進(jìn)周”啟動(dòng)之際，自治區(qū)黨委中心組集中學(xué)習(xí)“新疆三史”，其寓意啟示我們：從新的起點(diǎn)出發(fā)，全疆各族干部群眾必須從“新疆三史”中汲取智慧，從“新疆三史”中獲得動(dòng)力，進(jìn)一步增強(qiáng)國家認(rèn)同和中華民族的認(rèn)同，把愛黨愛國愛新疆熱情化為實(shí)際行動(dòng)，奏響新疆旋律，樹立新疆理念，創(chuàng)造“新疆效率”，弘揚(yáng)“新疆精神”，以今天的奮斗鑄就未來的光榮，讓新疆走向新的輝煌。
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇七
在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時(shí)候社會(huì)就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)新疆歷史前進(jìn)的必然要求。這就要求我們時(shí)刻保持高度警惕。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭是長期的，連續(xù)不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)免疫力。反分裂斗爭是一項(xiàng)長期的任務(wù)，我們必須統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進(jìn)一步認(rèn)清反分裂斗爭形勢(shì)，樹立堅(jiān)強(qiáng)的政治意識(shí)、堅(jiān)定的陣地意識(shí)、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、牢固的大局意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性和重要性。
分裂恐怖勢(shì)力在不放棄搞暴力恐怖犯罪活動(dòng)的同時(shí)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域利用群眾性傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)、廣播電臺(tái)、書刊、音像制品、文藝演出以及其他方式，持續(xù)不斷地進(jìn)行非暴力的分裂破壞活動(dòng)，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚(yáng)極端宗教意識(shí)和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造新疆歷史，惡毒攻擊黨的民族宗教政策和經(jīng)濟(jì)政策，攻擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)，進(jìn)行滲透和分裂破壞活動(dòng)。這種活動(dòng)手段更加隱蔽，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的危害也更大，所以我們更要小心，守住我們的陣地，將分裂分子的丑惡陰謀徹底粉碎。特別是在當(dāng)前新的形勢(shì)下，反分裂斗爭面臨的形勢(shì)更加嚴(yán)峻，而且將會(huì)因敵人策略的改變而更加突出、更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。
通過學(xué)習(xí)，使我更加深刻地意識(shí)到“只有穩(wěn)定才能有發(fā)展，只有穩(wěn)定才能有和諧，才能有經(jīng)濟(jì)的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂業(yè)，才能建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的社會(huì)”。我們每一位公民都應(yīng)從大局、全局的高度來充分認(rèn)識(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治責(zé)任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動(dòng)搖，自覺地、主動(dòng)地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起反分裂斗爭的重任。樹立起堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城。我要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，緊密聯(lián)系反分裂斗爭的現(xiàn)實(shí)，始終牢記和實(shí)踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，講民族團(tuán)結(jié)的話，做民族團(tuán)結(jié)的事，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等各種腐朽思想的侵蝕。我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為書記的黨中央周圍，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，適應(yīng)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)新優(yōu)勢(shì)，贏得新發(fā)展。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭的重要領(lǐng)域。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的嚴(yán)肅的政治斗爭，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安。我們應(yīng)做到政治上合格。我們應(yīng)更加充分地認(rèn)識(shí)到反分裂斗爭的長期性、尖銳性和復(fù)雜性，不斷增強(qiáng)政治堅(jiān)定性和政治敏銳性。堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。時(shí)刻加強(qiáng)陣地意識(shí)，增強(qiáng)政治意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動(dòng)、進(jìn)行各種恐怖活動(dòng)的人：今天的中國是強(qiáng)大的中國，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并以徹底失敗而告終。
作為一名員工，更應(yīng)該立場堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城，決不給民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。更應(yīng)該要擦亮眼睛，提高警惕，深入揭批“三股勢(shì)力”的險(xiǎn)惡用心和卑鄙手段，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，把新疆建設(shè)得更加強(qiáng)盛。
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇八
一、前言：民族團(tuán)結(jié)新疆三史是中華人民共和國新疆地區(qū)于2010年發(fā)起的一項(xiàng)研究和宣傳工程，旨在揭示新疆各族人民祖先歷經(jīng)千辛萬苦，跨越險(xiǎn)阻并肩奮斗的歷史演變過程，宣揚(yáng)多元文化和諧共生的理念。在參加三史學(xué)習(xí)活動(dòng)后，我深刻感受到民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，民族大團(tuán)結(jié)是民族未來發(fā)展的重要保障。
二、歷史的 lessons：從三史中的歷史感悟
新疆是多民族聚居區(qū)，各族之間經(jīng)歷了許多戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩、分裂的歷史。但是，歷史的洗禮并沒有抹去新疆各民族之間的深厚的血緣關(guān)系和共同的歷史民族記憶。新疆各民族彼此合作、共同發(fā)展、和諧相處的歷史就是一個(gè)鮮明的例證，歷史印證著民族團(tuán)結(jié)的重要性。
在三史中, 我們了解到，維吾爾族、哈薩克族、漢族等各族人民在抗擊外族侵略、進(jìn)入新疆、進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)等方面共同發(fā)展，建立起了各自獨(dú)特的文化和習(xí)俗，互相交流、借鑒、影響，使得新疆多民族融合成為可能。
三、當(dāng)前的 challenge：
隨著世界格局的變化和中國發(fā)展步伐的加快，新疆面臨著前所未有的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新疆民族和諧、穩(wěn)定發(fā)展到底能否繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，需要我們每一個(gè)人持續(xù)努力、不斷創(chuàng)新、主動(dòng)作為。我們需要堅(jiān)持和推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，搭建交流合作平臺(tái)，共同促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。
四、實(shí)踐當(dāng)下，迎接未來
促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展，需要我們采取一系列措施。政府要高度重視民族團(tuán)結(jié)工作，并加強(qiáng)對(duì)各族人民的教育宣傳。此外，我們要加強(qiáng)各族青年互動(dòng)交流，重視民族文化的保護(hù)與發(fā)展，創(chuàng)造有利于邊疆各族人民相互和平共處的社會(huì)環(huán)境。
五、結(jié)語
新疆是我們中華民族祖國的一部分，新疆人民是我們的血肉同胞。促進(jìn)新疆的民族團(tuán)結(jié)發(fā)展，有利于我們國家進(jìn)一步的發(fā)展壯大，更有助于各民族之間的相互尊重、理解、支持和合作。讓我們牢固樹立“團(tuán)結(jié)，進(jìn)步”的信念，積極貫徹落實(shí)在各個(gè)細(xì)節(jié)上，讓中華民族團(tuán)結(jié)一條心，攜手走向更輝煌的明天！
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇九
新疆“三史”是指：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史。
新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。新疆位居?xùn)|西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導(dǎo)致了新疆古代居民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。
我國古史中對(duì)于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。
漢代新疆廣泛流行漢朝的五銖錢，和田馬錢以及安息銀幣等說明了該地區(qū)蓬勃發(fā)展的商業(yè)水平。明代，西域在東察合臺(tái)汗國統(tǒng)治之下。明朝中葉，東察合臺(tái)汗國演變?yōu)槿~爾羌汗國。清代是我國統(tǒng)一的多民族國家空前鞏固和發(fā)展的時(shí)期。18世紀(jì)中葉，清朝先后平定了準(zhǔn)噶爾貴族和大、小和卓的叛亂，統(tǒng)一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，這對(duì)于我國西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之間、新疆與中原之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系與交流，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1949年，人民解放軍已解放了全國大部分地區(qū)，國民黨政權(quán)土崩瓦解。1949年秋，黨中央派遣鄧力群到伊犁與三區(qū)革命政府聯(lián)系，三區(qū)革命政府涌躍響應(yīng)。1949年9月，新疆警備司令陶峙岳、新疆省政府主席包爾漢分別通電起義，新疆宣告和平解放。接著王震將軍率領(lǐng)中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)進(jìn)駐新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全國人民一起，迎來了中華人民共和國的成立，“中國的歷史，從此開辟了一個(gè)新時(shí)代?！?/p>
建立平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系一直是中國共產(chǎn)黨解決國內(nèi)民族問題的奮斗目標(biāo)，新中國成立以后確立的民族區(qū)域自治制度為這種新型民族關(guān)系的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在世紀(jì)之交，我國政府又作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，包括新疆在內(nèi)的西部民族地區(qū)迎來了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展自然會(huì)徹底改變新疆落后的社會(huì)狀況，新型的各民族之間的關(guān)系也將不斷發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需要新疆有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，因而堅(jiān)定不移地與分裂主義勢(shì)力進(jìn)行斗爭是新疆面臨的首要問題之一。
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有繁榮昌盛的新疆。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭的戰(zhàn)場；到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方；時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì)，國內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部分裂與反分裂斗爭的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁；我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡；我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng)；我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。
但新疆各族人民，只有在新中國，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。
在過去的工作中，我村為了不斷加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，不僅加強(qiáng)對(duì)黨員群眾民族團(tuán)結(jié)方面的教育，同時(shí)認(rèn)真開展關(guān)于新疆穩(wěn)定方面的教育，觀看電教片，樹立先進(jìn)典型，通過召開座談會(huì)，慰問“三老”人員來不斷加強(qiáng)民族同志之間的交流與合作。通過對(duì)包聯(lián)村的活動(dòng)，更是拉近了我村黨員群眾與各民族群眾間的關(guān)系，我們一同在田間除草，耕種，施肥，交談，在地頭講黨的方針路線帶來的好處，講科技種田的實(shí)惠，講各類科普知識(shí)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。。。這使我們與群眾們更貼近了，這不僅讓我們把黨的溫暖送到了群眾的家中，更讓我們感受到了各族群眾對(duì)科技知識(shí)的渴望與期盼，進(jìn)一步地激發(fā)了我們?yōu)楦髯迦罕姺?wù)的行動(dòng)。
言，尊重其他民族習(xí)俗，學(xué)習(xí)其他民族文化，對(duì)民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人給予表彰學(xué)習(xí)，在全村形成學(xué)習(xí)先進(jìn)，崇尚先進(jìn)的良好風(fēng)氣，為促進(jìn)祖國的繁榮富強(qiáng)而共同努力。
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇十
大戰(zhàn)略的，把新疆目標(biāo)鎖在全方位、多側(cè)面、廣覆蓋、立體化、重持續(xù)的基點(diǎn)上。為此，提出：
一個(gè)“目標(biāo)”：“努力推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安”?！翱缭绞健弊屓撕炔?。不是要發(fā)展、努力發(fā)展、加快發(fā)展，而是“跨越式發(fā)展”?！翱缯摺?，抬腿邁大步、超越一定數(shù)量、時(shí)間、地區(qū)等界限之謂也;“越”者，跨過、不按一般次序之謂也?！伴L治久安”讓人叫好?！伴L治”，不是治表;“久安”，不是權(quán)宜。這是天荒地老之要求。這個(gè)目標(biāo)是何其令人欣喜期盼!
兩個(gè)“共同”：“加快建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義新疆，是全黨全國各族人民的共同意志，是全體中華兒女的共同責(zé)任”。把國家意志和國民責(zé)任有機(jī)結(jié)合起來，十九省市對(duì)口支援新疆，意即在此。全國像一個(gè)大家庭，眼下的三十一個(gè)兄弟，十九個(gè)日子好些的幫助一個(gè)困難些的，把這個(gè)幫助當(dāng)做家里的規(guī)矩辦，當(dāng)做兄弟間的情誼辦。增強(qiáng)了祖國大家庭和各民族兄弟感情的凝聚力。這樣，新疆的發(fā)展，舉國關(guān)心，全民關(guān)注，這是一種無形而且巨大的力量。
三個(gè)“關(guān)系”：“新疆發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)系全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興”。新疆的一切，早已不再是局部，從形勢(shì)看，關(guān)乎大局;從政治看，關(guān)乎國家;從未來看，關(guān)乎復(fù)興?！瓣P(guān)系”二字，將“系”緊每個(gè)人的心。
四個(gè)“堅(jiān)持”：“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。“堅(jiān)持”的成果就是從心底唱響“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國好、民族團(tuán)結(jié)好”。心底的這個(gè)“好”樹牢了，堅(jiān)持才是不恍惚、不猶豫、不動(dòng)搖的“堅(jiān)持”。
五個(gè)“始終”：“始終把推動(dòng)科學(xué)發(fā)展作為解決一切問題的基礎(chǔ)，始終把改革開放作為促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，始終把保障和改善民生作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為長治久安的根本保障，始終把維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作為發(fā)展進(jìn)步的前提”。始終者，從始至終也。即全過程夯基礎(chǔ)、強(qiáng)動(dòng)力、重民生、實(shí)保障、抓前提。古往今來，“靡不有初，鮮克其終”者眾。只要做到“始終”，則無事不可為。
六個(gè)“建設(shè)”：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)”。“建設(shè)”要取得成果，一是要認(rèn)清歷史方位，二是要結(jié)合新疆實(shí)際，三是要事事真抓實(shí)干。全國都在抓“六大建設(shè)”，如何做到“眾人共有之意，入此手而獨(dú)超;眾人共有之情，出此筆而獨(dú)雋?！边@是我們要追求的。
七個(gè)“局面”：“到2021年促進(jìn)新疆區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、人民富裕、生態(tài)良好、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、邊疆鞏固、文明進(jìn)步”。這七個(gè)新局面的形成，正是新疆各族人民的熱切期盼。當(dāng)這一天到來時(shí)，誰能不說新疆人的幸福指數(shù)在全國是令人羨慕的呢!
當(dāng)然，中央新疆工作座談會(huì)精神遠(yuǎn)不止這些，僅此，就足以讓人激動(dòng)、讓人興奮、讓人感懷的了。在自治區(qū)黨委七屆九次全委(擴(kuò)大)會(huì)議上，張春賢書記指出，在指導(dǎo)思想和總體戰(zhàn)略方向的基點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的具體戰(zhàn)略性選擇是：以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐，加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程，加快改革開放，打造中國西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長極和向西開放的橋頭堡，建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆。
我們相信，有黨中央、國務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會(huì)主義制度可靠保障，有全國各族人民大力支持，有新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆各族群眾生活一定會(huì)更加幸福、更加美好!
【篇二】2021年第三次中央新疆工作座談會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)感悟及收獲
9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開。第三次中央新疆工作座談會(huì)是一次具有歷史性意義的重要會(huì)議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對(duì)新疆工作的特殊重視和對(duì)新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對(duì)新疆工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這也是指導(dǎo)新形勢(shì)下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆一切工作的總指針、總遵循。習(xí)近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
第三次新疆工作座談會(huì)議精神，猶如指路明燈，振奮人心，鼓舞斗志，進(jìn)一步照亮了新疆各族黨員干部和群眾的心田，激發(fā)出每一個(gè)新疆人建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆的巨大熱情。特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，為各級(jí)黨組織和廣大黨員干部實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安凝心聚力，加油鼓勁，指明方向。
作為基層的黨員干部，必須迅速行動(dòng)起來，不等不靠、搶抓機(jī)遇，以百倍的努力把會(huì)議精神落到實(shí)處，惠及各族干部群眾，建設(shè)美好家園。一要結(jié)合訪惠聚活動(dòng)，加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)定政治立場，大力改進(jìn)作風(fēng)，盡快解決四風(fēng)方面的突出問題，切實(shí)煅煉一支立場堅(jiān)定、勇挑重?fù)?dān)、敢打硬仗、全心全意為人民服務(wù)的黨員干部隊(duì)伍。二要切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村黨組織建設(shè)，特別是要強(qiáng)化村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用建設(shè)，通過人力、財(cái)力、物力投入，尤其對(duì)村干部政治待遇、工資福利、退休養(yǎng)老等多方面的政策支持，進(jìn)一步的提升農(nóng)村黨員和干部隊(duì)伍的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的歸屬感和榮譽(yù)感，從而使他們真正樹立以村為家、舍小家顧大家的思想意識(shí)，全身心的投入到基層組織的各個(gè)崗位上，共同發(fā)力，形成黨支部強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。三要想方設(shè)法促進(jìn)廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道和途徑，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)民實(shí)實(shí)在在的收入。當(dāng)務(wù)之急就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾千百年來日出而作、日落而息農(nóng)耕文化思想和提到的寧愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉湯惰性思維，更要解決世間萬物都是真主賜予的這種宗教消極落后思想和唯命觀點(diǎn)。
我們要筑牢各族人民共同維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長城。要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。積極投入到民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)結(jié)對(duì)子活動(dòng)，通過各種活動(dòng)教育各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要堅(jiān)持從娃娃抓起，大力推進(jìn)雙語教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，積極支持黨委政府有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。堅(jiān)決打擊敗利用民漢矛盾糾紛破壞民族團(tuán)結(jié)的人和事，切實(shí)讓民族團(tuán)結(jié)之花在新疆大地越開越艷。
【篇三】2021年第三次中央新疆工作座談會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)感悟及收獲
新疆維吾爾自治區(qū)第九次黨代會(huì)是在全疆深入貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議。陳全國書記在大會(huì)上所作的報(bào)告站位高遠(yuǎn)、主題鮮明、內(nèi)涵豐富、振奮人心，自始至終貫徹了以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略和大政方針，自始至終體現(xiàn)了黨的十八屆六中全會(huì)精神，自始至終高舉了社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)的旗幟，自始至終回應(yīng)了全疆各族干部群眾的關(guān)切期待，是對(duì)近年來新疆工作的全面總結(jié)和今后五年改革發(fā)展穩(wěn)定事業(yè)的全面動(dòng)員，是推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的宣言書、總綱領(lǐng)、路線圖、動(dòng)員令，是指導(dǎo)今后一個(gè)時(shí)期全疆各項(xiàng)工作的行動(dòng)綱領(lǐng)。
烏魯木齊作為自治區(qū)首府，在全疆穩(wěn)定發(fā)展事業(yè)中地位特殊、責(zé)任重大。我們要結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握自治區(qū)第九次黨代會(huì)特別是陳全國書記黨代會(huì)報(bào)告精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹陳全國書記在自治區(qū)第九次黨代會(huì)期間參加烏魯木齊代表團(tuán)討論時(shí)關(guān)于烏魯木齊要發(fā)揮首位度作用、在治疆穩(wěn)疆建疆中當(dāng)好示范的要求，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，立足首府實(shí)際，統(tǒng)籌穩(wěn)定發(fā)展，搶抓歷史機(jī)遇，堅(jiān)定不移、不折不扣地把自治區(qū)黨代會(huì)精神落實(shí)到首府工作中，為把首府建成全疆團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的首善之城而不懈奮斗。
堅(jiān)定不移維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，努力開創(chuàng)長治久安新局面。緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，時(shí)刻繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，落實(shí)好陳全國書記提出的實(shí)施穩(wěn)定工作常態(tài)化、健全“訪惠聚”長效機(jī)制、推進(jìn)城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)化管理、建設(shè)便民警務(wù)站、完善社會(huì)面防控體系、加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)安全管理、落實(shí)穩(wěn)定工作獎(jiǎng)懲辦法等一系列舉措，推動(dòng)維穩(wěn)工作常態(tài)化長效化，確保全市社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定。
加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，努力激發(fā)開放發(fā)展新活力。緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，抓住絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)歷史機(jī)遇，堅(jiān)定不移地轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)促增長，全力推動(dòng)一產(chǎn)上水平、二產(chǎn)抓重點(diǎn)、三產(chǎn)大發(fā)展，強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，深化改革開放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展。著眼于建設(shè)現(xiàn)代化國際城市，全面強(qiáng)化城市規(guī)劃建設(shè)管理，加快城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，塑造城市特色風(fēng)貌，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，全面提升城市的功能和品質(zhì)。
加大保障改善民生力度，努力增進(jìn)各族群眾新福祉。緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，堅(jiān)持民生優(yōu)先、民生先動(dòng)，大力實(shí)施安全、就業(yè)、教育、醫(yī)療、社保、扶貧、安居、暖心等惠民工程，重點(diǎn)辦好全民健康體檢、免費(fèi)教育、老城區(qū)和棚戶區(qū)改造等民生實(shí)事，加快發(fā)展社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)，推進(jìn)基本公共服務(wù)優(yōu)質(zhì)化均等化，不斷提高各族群眾幸福指數(shù)。
切實(shí)加強(qiáng)民族宗教工作，努力開創(chuàng)團(tuán)結(jié)和諧新氣象。緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，全面貫徹黨的民族宗教政策，精心做好民族宗教工作，加強(qiáng)清真寺和宗教活動(dòng)教育管理服務(wù)，開展愛國宗教人士保護(hù)和關(guān)愛工作，掀起“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)熱潮，促進(jìn)各族群眾共居共學(xué)共事共樂，堅(jiān)決抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透，進(jìn)一步筑牢社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的根基。
大力加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，努力實(shí)現(xiàn)特色文化新發(fā)展。圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，大力繁榮城市特色文化，著力提升核心價(jià)值觀引領(lǐng)力、主流輿論媒體傳播力、公共文化服務(wù)輻射力、特色文化產(chǎn)業(yè)競爭力、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域戰(zhàn)斗力，牢牢守住宣傳思想文化陣地，確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。
全面落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任，努力取得黨的建設(shè)新成效。緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，經(jīng)常主動(dòng)向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，大力加強(qiáng)思想政治建設(shè)，建強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍，強(qiáng)化基層黨建工作，嚴(yán)格落實(shí)黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨內(nèi)監(jiān)督條例，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，筑牢黨在烏魯木齊市的執(zhí)政根基，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。
【篇四】2021年第三次中央新疆工作座談會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)感悟及收獲
通過實(shí)地走訪和深入調(diào)查論證，新疆發(fā)展研究中心10月20日發(fā)布了《新疆少數(shù)民族勞動(dòng)就業(yè)調(diào)查報(bào)告》，指出新疆完全不存在所謂“大規(guī)模強(qiáng)迫勞動(dòng)”現(xiàn)象，少數(shù)民族群眾勞動(dòng)就業(yè)呈現(xiàn)明顯的自愿性、自主性和自由性。新疆各級(jí)政府高度重視就業(yè)問題，千方百計(jì)幫助少數(shù)民族群眾實(shí)現(xiàn)充分勞動(dòng)就業(yè)，保障了新疆少數(shù)民族群眾實(shí)現(xiàn)最大程度的體面勞動(dòng)，這是新疆人權(quán)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的明顯標(biāo)志，也是中國政府治疆政策的顯著成效。
報(bào)告指出，在過去一個(gè)時(shí)期里，新疆少數(shù)民族群眾自發(fā)性就業(yè)存在質(zhì)量低、收入低、穩(wěn)定性低“三低”問題，少數(shù)民族群眾希望政府發(fā)揮積極作用，幫助他們實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)就業(yè)。針對(duì)少數(shù)民族群眾高漲的就業(yè)熱情，新疆各級(jí)政府積極實(shí)施就業(yè)扶持政策，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，幫助少數(shù)民族群眾實(shí)現(xiàn)充分勞動(dòng)就業(yè)。同時(shí)，新疆全力構(gòu)建并嚴(yán)格實(shí)施勞動(dòng)就業(yè)保障法律法規(guī)體系，明確了各族勞動(dòng)者的基本權(quán)利和保障措施。政府組織少數(shù)民族群眾外出勞動(dòng)就業(yè)始終以自愿為前提，事先征求群眾就業(yè)意愿，包括就業(yè)地區(qū)、行業(yè)工種和崗位、培訓(xùn)需求等，群眾自愿報(bào)名后對(duì)崗位所需技能再進(jìn)行培訓(xùn)，充分尊重了少數(shù)民族群眾就業(yè)意愿的自主性、自愿性和自由性。
針對(duì)近期西方一些反華政客和智庫頻繁發(fā)表報(bào)告宣稱“新疆存在大規(guī)模強(qiáng)迫勞動(dòng)”，以污蔑中國的治疆政策，西北政法大學(xué)國家安全學(xué)院副院長舒洪水表示，報(bào)告以翔實(shí)的資料和數(shù)據(jù)直觀地展現(xiàn)了新疆少數(shù)民族群眾勞動(dòng)就業(yè)的真實(shí)情況，展示了政府不斷加大力度幫就業(yè)、保就業(yè)、促就業(yè)的積極行動(dòng)，也細(xì)致描述了少數(shù)民族群眾對(duì)就業(yè)的渴望意愿與就業(yè)之后脫貧致富的幸福場景。這些事例與數(shù)據(jù)是對(duì)西方政客抹黑我國新疆的有力回?fù)?，能夠起到“正本清源”的作用，戳穿西方政客的滿嘴荒唐謊言。
他說：“當(dāng)前新疆各級(jí)政府為少數(shù)民族群眾就業(yè)做出的一系列努力充分保障了各族群眾的勞動(dòng)權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，體現(xiàn)了我國當(dāng)前法治建設(shè)堅(jiān)持以人為本，切實(shí)把體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)利、促進(jìn)人的自由平等發(fā)展作為社會(huì)主義法治的靈魂?！?/p>
中國社會(huì)科學(xué)院中國邊疆研究所新疆研究室主任、研究員，中國社會(huì)科學(xué)院新疆智庫辦公室副主任許建英認(rèn)為，報(bào)告的發(fā)布說明了我國在扶持南疆地區(qū)少數(shù)民族就業(yè)具有系統(tǒng)的政策和行之有效的具體措施，表明了國家在解決少數(shù)民族就業(yè)問題上持續(xù)不斷的努力，就地就近就業(yè)、疆內(nèi)就業(yè)、內(nèi)地就業(yè)等多樣化的全面就業(yè)措施，實(shí)實(shí)在在地幫助南疆少數(shù)民族群眾解放思想，提高收入，消除貧困，實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)。同時(shí)報(bào)告以客觀全面的事實(shí)，有力駁斥了西方一些反華政客和智庫所謂“新疆存在大規(guī)模強(qiáng)迫勞動(dòng)”的污蔑。
【篇五】2021年第三次中央新疆工作座談會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)感悟及收獲
第三次中央新疆工作座談會(huì)召開以來，公司迅速掀起了學(xué)習(xí)熱潮，要求公司干部員工在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的新疆。
如何貫徹落實(shí)好第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，這仍需廣大黨員干部帶領(lǐng)各族群眾，始終堅(jiān)持黨建引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展毫不動(dòng)搖，把凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)作為做好民族工作的重中之重，要將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育全過程，從細(xì)從實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和職業(yè)道德建設(shè)。
基建部是一個(gè)技術(shù)性很強(qiáng)的部門，知識(shí)內(nèi)容更新快，作為一名基建工程師，面對(duì)新的形勢(shì)，首要的是要加強(qiáng)崗位責(zé)任心和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)新規(guī)范、新政策，才能適應(yīng)工作需要。作為基建工程師，還要嚴(yán)格現(xiàn)場管理，依規(guī)辦事，公開、透明，做好公司土建工程的驗(yàn)收，才能保質(zhì)保量提高工作成果?；ú孔鳛楣镜幕窘ㄔO(shè)部門，每項(xiàng)工程均派人會(huì)同施工單位進(jìn)行施工現(xiàn)場管理，時(shí)刻關(guān)注工程質(zhì)量和工程進(jìn)度，發(fā)現(xiàn)問題，立即糾正，保證工程質(zhì)量。遇到設(shè)計(jì)變更、較大費(fèi)用的簽證等均在公開透明的環(huán)境下進(jìn)行，從源頭上保證土建各項(xiàng)工作的規(guī)范開展。
新疆工作總目標(biāo)中文化潤疆、富民興疆是這次新的使命。在日常工作中，基建部熱主任不斷鼓勵(lì)部門員工們通過多種方法加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)和管理水平，把各項(xiàng)工作做深做實(shí)做細(xì)，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，要堅(jiān)定政治認(rèn)同、深化文化認(rèn)同，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。進(jìn)而夯實(shí)以文化繁榮促進(jìn)民族共榮這個(gè)基礎(chǔ)。
【篇六】2021年第三次中央新疆工作座談會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)感悟及收獲
通過學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神和習(xí)近平重要講話,深受鼓舞。提出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,做好新疆工作,要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略,牢牢扭住新疆工作總目標(biāo),依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆,以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障,多謀長遠(yuǎn)之策,多行固本之舉,努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。
新提出文化潤疆、富民興疆戰(zhàn)略,為新疆描繪了一副美好藍(lán)圖,體現(xiàn)了以人民為中心思想。肯定了新疆3年來取得的重大成效,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得的前所未有成就,人民群眾的幸福感、獲得感、安全感不斷增強(qiáng)。城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)水平不斷提升,社會(huì)保障體系日益完善,實(shí)施全民體檢。尤其我們克拉瑪依連續(xù)四次蟬聯(lián)全國文明城市稱號(hào)。生活在獨(dú)山子居民生活幸福、安康。道路重新改造、綠化美化亮化,居民幸福指數(shù)逐年提高。這些變化都是黨中央以民為本親切關(guān)懷的結(jié)果、是黨中央治疆方略英明決策的結(jié)果、也是新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。
我們要樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,樹立中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)交融、交往、交流。深入推進(jìn)文化潤疆工程。踐行黨的初心使命,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。堅(jiān)決同黨中央保持高度一致,加強(qiáng)理想信念和宗旨意識(shí)教育,發(fā)揮黨員模范帶頭作用,把握政策,認(rèn)真學(xué)習(xí),做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部。以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)工作的落實(shí)。
我堅(jiān)信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在各族群眾齊心努力下,團(tuán)結(jié)一心、通力奮斗,新疆的明天定會(huì)更加美好、人民生活水平會(huì)不斷上臺(tái)階、新疆的天更藍(lán)、水更綠！
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇十一
多民族、多宗教，這是新疆地區(qū)的典型特征；民族、宗教與各方面事務(wù)緊密交織，這是新疆工作的現(xiàn)實(shí)情況。
“要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用”，在第二次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記提出了宗教工作的原則、方法和路徑，這是促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧的思想指引和根本遵循。
近期以來，從巴楚到鄯善，從昆明到烏魯木齊，一系列暴力恐怖事件，背后都有宗教極端思想的影子。宗教極端思想是一種強(qiáng)力迷幻藥，一旦中毒，就會(huì)從一個(gè)普通人變成殺人不眨眼的魔鬼，癡迷“殉教”，一心想著“圣戰(zhàn)”升天堂，實(shí)施暴恐犯罪時(shí)頑抗送命，唯恐不死。宗教極端思想的本質(zhì)，是在歪曲教義，企圖借用宗教制造民族分裂和煽動(dòng)暴恐活動(dòng)。事實(shí)證明，只有堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，才能維護(hù)宗教和諧、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，才是2200萬新疆人民的根本福祉所在。
“新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧?！苯衲?月底習(xí)近平總書記在新疆考察工作時(shí)，疏附縣阿亞格曼干村清真寺的伊瑪目吐爾遜·馬來提老人說，他平時(shí)在講經(jīng)解經(jīng)時(shí)注意宣講黨的好政策，讓群眾更好理解，得到了習(xí)近平總書記的肯定。宗教是人類社會(huì)的客觀存在，做好宗教工作，依法保障信教群眾正常宗教需求是前提。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，尊重信教群眾的習(xí)俗，穩(wěn)步拓寬信教群眾正確掌握宗教常識(shí)的合法渠道，才能引導(dǎo)他們確立正信、抵制極端，安安心心地發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善生活。
邪不壓正，正定勝邪。做好宗教工作，必須重視培養(yǎng)愛國宗教教職人員隊(duì)伍。采取有力措施提高宗教界人士素質(zhì)，動(dòng)員宗教界人士發(fā)揚(yáng)愛國愛民的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有針對(duì)性地批駁歪理邪說，更廣泛地宣講愛國、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行的思想，更積極地宣揚(yáng)有益于社會(huì)主義建設(shè)的好的理念，確保宗教組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛國愛教人士手中，就能發(fā)揮好他們?cè)诖龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，團(tuán)結(jié)廣大信教群眾共同推動(dòng)新疆更好更快發(fā)展。
“信仰的本質(zhì)是正行”，烏魯木齊火車南站爆炸案發(fā)生后，11名維吾爾族大學(xué)生發(fā)表《我們，不會(huì)再沉默》公開信，引用先知圣訓(xùn)強(qiáng)烈譴責(zé)暴恐分子，呼吁“維吾爾同胞勇敢地站出來，抵制邪惡極端，與極端思想作斗爭”。相信只要同國家發(fā)展相適應(yīng)、同人民愿望相適應(yīng)、同時(shí)代精神相適應(yīng)，宗教就一定能成為進(jìn)一步推動(dòng)新疆社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的重要力量。
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇十二
翻開所謂“2020年維吾爾人權(quán)政策法案”，通篇充斥著歪曲謊言、冷戰(zhàn)思維和政治偏見，美國假民主真強(qiáng)權(quán)、假人權(quán)真霸權(quán)的本質(zhì)暴露無遺。關(guān)于新疆的真相是什么？美國涉疆法案是個(gè)什么貨色？美國又在扮演什么樣的角色？這些問題搞清楚了，美方皇帝新衣般的鬧劇可以休矣。
美國所謂新疆“大規(guī)模關(guān)押少數(shù)民族”完全是一派胡言，新疆依法開展反恐、去極端化斗爭是得到國際社會(huì)公認(rèn)的正義之舉。面對(duì)過去一段時(shí)期暴恐活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)的嚴(yán)峻復(fù)雜形勢(shì)，新疆在借鑒吸收國際社會(huì)反恐、去極端化經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“一手抓打擊、一手抓預(yù)防”，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理，通過依法設(shè)立教培中心開展去極端化工作，最大限度挽救了感染宗教極端主義、有輕微違法犯罪行為的人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的土壤，最大限度保障了公民基本權(quán)利免遭侵害。這和美國推行的“社區(qū)矯正”、英國設(shè)立的ddp(“轉(zhuǎn)化和脫離”項(xiàng)目)、法國設(shè)立的去極端化中心本質(zhì)上沒有區(qū)別。當(dāng)前，新疆已連續(xù)3年多未發(fā)生暴力恐怖案(事)件，極端主義滲透得到有效遏制，社會(huì)治安狀況明顯好轉(zhuǎn)，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)。2018年12月底以來，聯(lián)合國官員、外國駐華使節(jié)、有關(guān)國家常駐日內(nèi)瓦代表、媒體記者和宗教團(tuán)體等70多批團(tuán)組、90多個(gè)國家的1000多人來疆參訪。他們普遍表示，親眼看到的與美國所說的不一樣，新疆反恐、去極端化做法，符合聯(lián)合國打擊恐怖主義、維護(hù)基本人權(quán)的宗旨和原則，值得充分肯定和學(xué)習(xí)借鑒。美國一些人所謂教培中心是“集中營”的謬論，完全違背客觀事實(shí)，完全就是信口雌黃、賊喊捉賊。這些謠言只會(huì)拉低造謠者的道德水平，只會(huì)讓他們?cè)跉v史上留下更多污點(diǎn)。
反觀美國，打著人權(quán)和反恐的旗號(hào)，粗暴干涉別國內(nèi)政，到處揮動(dòng)武力大棒，在阿富汗、伊拉克、敘利亞等地燃起戰(zhàn)火、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，導(dǎo)致數(shù)百萬無辜民眾傷亡，大量難民流離失所，給他們?cè)斐闪穗y以愈合的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。這才是徹頭徹尾對(duì)人權(quán)的侵犯和踐踏。美方這種完全蔑視其他國家人民生命和發(fā)展權(quán)利的行為激起了全世界有良知的人的憤怒！美國對(duì)自己慘無人道的所作所為毫無反思和懺悔，反而厚顏無恥地對(duì)中國打擊恐怖主義的正義之舉說三道四、污蔑抹黑、惡毒攻擊。此次又出臺(tái)所謂“法案”，給恐怖勢(shì)力打“強(qiáng)心針”“興奮劑”，實(shí)質(zhì)上是利用他們做炮灰，達(dá)到破壞新疆穩(wěn)定發(fā)展的目的。玩火者必自焚，多行不義必自斃。美方不要好了傷疤忘了痛，若繼續(xù)為虎作倀、助紂為虐，必將自食惡果！
美國所謂新疆“嚴(yán)重侵犯人權(quán)”完全是無稽之談，新疆人權(quán)事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步全世界有目共睹。新疆各族群眾生活水平逐年提高，2019年城鎮(zhèn)、農(nóng)村居民人均可支配收入分別達(dá)到34664元、13122元。2014年至2019年底，全區(qū)累計(jì)實(shí)現(xiàn)73.7萬戶、292.32萬貧困人口脫貧，貧困發(fā)生率由2013年底的19.4%下降至1.24%。2020年底，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的新疆農(nóng)村貧困人口將全部脫貧，同全國人民一道同步邁入全面小康社會(huì)。就業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，2014年以來，全疆城鎮(zhèn)年均新增就業(yè)達(dá)到47.12萬人以上，登記失業(yè)率始終控制在4.5%以內(nèi)，零就業(yè)家庭實(shí)現(xiàn)了24小時(shí)動(dòng)態(tài)清零。全疆農(nóng)村特別是南疆農(nóng)村基本做到有勞動(dòng)能力的家庭至少有1人就業(yè)，實(shí)現(xiàn)了就地就近就業(yè)、增收致富。全疆實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育全覆蓋，南疆實(shí)現(xiàn)15年免費(fèi)教育全覆蓋。城鄉(xiāng)居民人身意外傷害保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)職工大病保險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)全覆蓋，各族群眾每年享受免費(fèi)體檢，社會(huì)保險(xiǎn)參保率達(dá)到95%以上。特別是面對(duì)新冠肺炎疫情，新疆采取科學(xué)防控措施，有效阻斷了疫情的蔓延，累計(jì)確診新冠肺炎病例76例，最大限度保證了全區(qū)各族群眾身體健康、生命安全。目前，新疆已連續(xù)120多天未出現(xiàn)新增新冠肺炎病例。當(dāng)今的新疆，處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期，各族群眾安居樂業(yè)、生活安寧祥和，享受著充分的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利。美國一些政客對(duì)真相視而不見，對(duì)事實(shí)置若罔聞，完全是居心叵測的頑固性偏見，完全是別有用心的選擇性失明，其在人權(quán)問題上的虛偽暴露無遺。
反觀美國，公民人身安全毫無保障，2019年共發(fā)生415起大規(guī)模槍擊事件，平均每15分鐘就有一人被槍殺；貧富分化日益嚴(yán)重，貧富差距創(chuàng)50年來新高，是目前唯一有數(shù)百萬人處于饑餓狀態(tài)的發(fā)達(dá)國家，有6500萬人因醫(yī)療費(fèi)用過高而放棄治療；移民政策致使骨肉分離，2017年7月以來，移民當(dāng)局在邊境將5400多名兒童與父母分離；公民隱私權(quán)遭受系統(tǒng)性侵犯，約一半美國成年人被納入在執(zhí)法機(jī)構(gòu)使用的人臉識(shí)別系統(tǒng)中；關(guān)塔那摩監(jiān)獄臭名昭著，美國多個(gè)組織和媒體批評(píng)其“無比丑陋”。特別是在新冠肺炎疫情肆虐的情況下，美國政府不集中精力遏制疫情，而是處心積慮、挖空心思地甩鍋推責(zé)，導(dǎo)致超210萬人感染新冠肺炎、超11萬無辜生命被病毒奪走，公民的生命健康權(quán)遭到踐踏。面對(duì)如此斑斑劣跡，美國一些人還有什么臉面對(duì)中國人權(quán)狀況評(píng)頭論足？以“人權(quán)”為幌子，行干涉他國內(nèi)政、遏制他國發(fā)展之實(shí)，是美國擅長玩弄的“老把戲”，最終為的還是一己之私。所謂的“人權(quán)衛(wèi)士”，已經(jīng)成為國際人權(quán)事業(yè)發(fā)展的絆腳石。
美國所謂新疆“壓迫少數(shù)民族、迫害宗教自由”完全是顛倒黑白，新疆各民族一律平等、宗教和睦和諧是不爭的事實(shí)。新疆各民族不論人口多少、發(fā)展程度高低，都具有同等地位，依法享有參與國家事務(wù)管理、使用本民族語言文字、繼承本民族傳統(tǒng)文化等各項(xiàng)權(quán)利。公民正常宗教活動(dòng)，受到法律保護(hù)。政府出資持續(xù)改善清真寺公共服務(wù)條件，全面落實(shí)宗教人士醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、大病保險(xiǎn)、人身意外傷害保險(xiǎn)、低保和免費(fèi)體檢等政策。齋月期間，信教群眾到清真寺做禮拜，政府免費(fèi)提供口罩、消毒劑等防疫物品。
反觀美國，白人至上主義甚囂塵上，今年5月，46歲的黑人喬治·弗洛伊德在明尼阿波利斯市被警察跪壓脖子導(dǎo)致窒息而亡，引發(fā)大規(guī)模抗議示威活動(dòng)。非洲裔成年人被監(jiān)禁的概率是白人成年人的5.9倍。而針對(duì)伊斯蘭教的不寬容持續(xù)惡化，特別是頒布“限穆令”，公然歧視伊斯蘭教和穆斯林，令國際社會(huì)一片嘩然。在2018年美國中期選舉中，“超過三分之一的候選人聲稱穆斯林天生暴力或構(gòu)成迫在眉睫的威脅”“將近三分之一的候選人呼吁剝奪穆斯林的基本權(quán)利或宣稱伊斯蘭教不是宗教”。穆斯林群體遭遇歧視日趨嚴(yán)重，皮尤研究中心的調(diào)查顯示，82%的受訪者認(rèn)為穆斯林在美國面臨歧視。
我們?cè)俅沃厣?，涉疆問題根本不是人權(quán)、民族、宗教問題，而是反暴恐、反分裂問題。新疆是中國的新疆，新疆事務(wù)純屬中國內(nèi)政，任何外部勢(shì)力無權(quán)干涉。美國的造謠污蔑和無理制裁，完全站在了2500萬新疆人民的對(duì)立面，站在了14億中國人民的對(duì)立面，站在了人類道義和良知的對(duì)立面，是美國政客令人作嘔的把戲。所謂“2020年維吾爾人權(quán)政策法案”就是廢紙一張，必將被正義的力量掃進(jìn)垃圾堆！
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇十三
近日，習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆?！闭驹跁r(shí)代的風(fēng)口，面對(duì)新時(shí)代各項(xiàng)工作的廣泛戰(zhàn)場，引入好培育好激勵(lì)好一支“胡楊”般的干部隊(duì)伍，讓“胡楊林”厚植在一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)場，影響時(shí)代，推動(dòng)時(shí)代。
引好“胡楊苗”，充實(shí)事業(yè)“新鮮血液”。“千秋基業(yè)，人才為本”，推動(dòng)事業(yè)，首要就在于不斷充實(shí)更新好干部隊(duì)伍。這就需要，一方面，各級(jí)部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來源，在考察真才實(shí)干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊(duì)伍之中，讓干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強(qiáng)。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實(shí)好更開放的人才政策，解決好他們?cè)诠ぷ鞯氐陌布衣鋺?、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們?cè)赂鶃怼?/p>
育好“胡楊樹”，錘煉事業(yè)“中堅(jiān)力量”?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，建強(qiáng)力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹”茁壯成長。要做好“問需”，從工作實(shí)際、工作特點(diǎn)、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點(diǎn)，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計(jì)”，依托當(dāng)下的實(shí)踐形態(tài)、媒介形式，推進(jìn)干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實(shí)踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問需”“謀計(jì)”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅(jiān)力量”。
厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔(dān)當(dāng)、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊(duì)伍的“胡楊林”。使干部隊(duì)伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強(qiáng)勁根基。
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新疆三史心得體會(huì)及收獲篇十四
第三次中央新疆工作座談會(huì)是在我國全面建成小康社會(huì)決勝階段、即將開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史時(shí)刻召開的一次重要會(huì)議。在新的起點(diǎn)上做好新疆工作使命光榮、責(zé)任重大，功在當(dāng)代、利在千秋。習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上指出：“做好新疆工作是全黨全國的大事，必須牢固樹立全國一盤棋思想，完善黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、中央部門支持指導(dǎo)、各省市支援配合、新疆發(fā)揮主體作用的工作機(jī)制。”唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，但“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用”。正因如此，做好新疆工作，我區(qū)各級(jí)黨委和政府、各族干部群眾樹立主體意識(shí)、發(fā)揮主體作用是關(guān)鍵。
必須堅(jiān)定信念信心。信念照亮奮斗之路，信心開創(chuàng)美好未來。只有堅(jiān)定信念信心，才能始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，對(duì)做好新疆工作作出了重大部署，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。我們要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，完整準(zhǔn)確理解和長期堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，結(jié)合實(shí)際抓好各項(xiàng)任務(wù)的貫徹落實(shí)，確保新疆工作始終沿著正確方向前進(jìn)。
必須激發(fā)主觀能動(dòng)性。人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體。實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆，需要充分激發(fā)各族干部群眾的主觀能動(dòng)性。一方面各級(jí)黨組織要充分發(fā)揮主心骨作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全疆各族干部群眾迎難而上、奮力拼搏，不斷激發(fā)各族干部群眾創(chuàng)造美好生活的壯志豪情。另一方面，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使發(fā)展的過程成為堅(jiān)守初心、為民造福的過程，成為最大限度凝聚人心、凝聚力量的過程，成為萬眾一心建設(shè)美麗新疆的過程。
必須踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神。胡楊精神和兵團(tuán)精神體現(xiàn)堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的意志品質(zhì)，體現(xiàn)愛國愛疆、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的家國情懷，是新疆各族人民寶貴的精神財(cái)富。長期以來，新疆各族干部群眾勇于進(jìn)取、埋頭苦干，用行動(dòng)詮釋著胡楊精神和兵團(tuán)精神。偉大的精神支撐和推動(dòng)偉大的事業(yè)。在新的征程中，我們更需要繼承和發(fā)揚(yáng)胡楊精神和兵團(tuán)精神，在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，為譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的新疆篇章建功立業(yè)。
必須發(fā)揚(yáng)釘釘子精神狠抓落實(shí)。各地各部門要增強(qiáng)責(zé)任感緊迫感使命感，結(jié)合工作實(shí)際和職責(zé)任務(wù)，逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解重點(diǎn)任務(wù)，一項(xiàng)工作一項(xiàng)工作研究，一件事情一件事情落實(shí)，切實(shí)把目標(biāo)變?yōu)榻Y(jié)果，把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，把黨中央的決策部署變?yōu)橥苿?dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的實(shí)際成效。
建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆，是我們的光榮使命。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在祖國溫暖的大家庭里，2500萬天山兒女一定會(huì)發(fā)揮主體作用、匯聚奮進(jìn)力量、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為，把祖國的新疆建設(shè)得越來越美好！
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇十五
——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上重要講話
新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，關(guān)系全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，必須堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)。習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，保持新疆社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定長期穩(wěn)定，把全面依法治國的要求落實(shí)到新疆工作各個(gè)領(lǐng)域，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。
2014年，習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上明確提出“社會(huì)穩(wěn)定和長治久安是新疆工作的總目標(biāo)”，這是黨中央根據(jù)新疆形勢(shì)和全國大局作出的重大戰(zhàn)略判斷，明確了新形勢(shì)下新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，已連續(xù)三年零九個(gè)月未發(fā)生暴恐案（事）件，暴力恐怖活動(dòng)得到有效遏制，去極端化成效顯著，社會(huì)治安狀況明顯好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。實(shí)踐充分證明，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署是完全正確的，新疆的一切工作都要圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安這個(gè)總目標(biāo)來展開。矛盾總是有主有次，善于抓住主要矛盾才能贏得全局主動(dòng)。牢牢扭住這個(gè)總目標(biāo)，就掌握了依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆的主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。
牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，就要著力保持新疆社會(huì)大局穩(wěn)定。新疆各族人民從近幾年的實(shí)踐中深深認(rèn)識(shí)到，穩(wěn)定是最大的民生，是新疆發(fā)展繁榮的生命線。一個(gè)富饒幸福的新疆，首先要是一個(gè)穩(wěn)定和諧的新疆。我們十分欣慰地看到，今天的新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期，越是在這個(gè)時(shí)候，越需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。要深刻認(rèn)識(shí)做好新疆工作的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，進(jìn)一步鞏固社會(huì)穩(wěn)定成果，高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神，認(rèn)真落實(shí)全面依法治國的要求，全面形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。
牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，就要在事關(guān)長治久安的深層次問題上聚焦發(fā)力。中華民族共同體意識(shí)是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。要持續(xù)深化各級(jí)各類民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅(jiān)持新疆伊斯蘭教中國化方向，實(shí)現(xiàn)宗教健康發(fā)展。要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程，構(gòu)建各民族共有精神家園。
“利莫大于治，害莫大于亂?！毙陆鐣?huì)穩(wěn)定和長治久安，是新疆2500多萬各族兒女的根本利益所在，是全國14億人民的共同意志所在。牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，不斷深化對(duì)新時(shí)代黨的治疆方略的理解和認(rèn)識(shí)，不斷探索和完善實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)的舉措和方法，多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，我們就一定能建設(shè)好團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇十六
——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記新疆工作座談會(huì)重要講話精神
自古以來，新疆就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)。今天的天山南北，生活著47個(gè)民族2260多萬群眾。正如習(xí)近平總書記在新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的，新疆的問題最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。做好新形勢(shì)下新疆民族工作，必須筑牢民族團(tuán)結(jié)這一各民族發(fā)展進(jìn)步的基石。
團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。民族團(tuán)結(jié)猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。頭頂同一片天空，腳踏同一方土地，各族干部群眾都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
昆明嚴(yán)重暴力恐怖事件發(fā)生后，一位維吾爾族干部在微信上呼吁，各族人民要像石榴籽那樣緊緊抱在一起，表達(dá)了13億人的共同心聲——民族分裂勢(shì)力越是企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長城。
當(dāng)前新疆民族工作的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大變化，民族關(guān)系出現(xiàn)了不少新情況新特點(diǎn)，對(duì)我們做好民族工作提出了新要求。政策和策略是黨的生命。高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，就是要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。把政策落到實(shí)處，把工作做到細(xì)處，把事情辦到群眾心坎上，就能在各民族中牢固樹立國家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，最大限度團(tuán)結(jié)依靠各族群眾，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，共享祖國繁榮發(fā)展的成果。
親戚越走越親，感情越走越近。各民族只有相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，才能真正同呼吸、共命運(yùn)、心連心。來來往往、說說唱唱、聚聚聊聊里面就有大政治，加強(qiáng)民族交往交流交融，要抓緊做起來。部署和開展多種形式的共建工作，推進(jìn)“雙語”教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中，各族群眾必將不斷加深了解、增進(jìn)感情、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。
我們偉大的祖國是56個(gè)民族共同締造的，中華民族的未來也要靠56個(gè)民族共同來開創(chuàng)。在新疆這片充滿希望的熱土上，只要我們牢牢把握促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等工作重點(diǎn)，不斷把發(fā)展落實(shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上，不斷凝聚促團(tuán)結(jié)、反分裂的社會(huì)共識(shí)，就能讓民族團(tuán)結(jié)之花開遍天山南北，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和不竭動(dòng)力。
新疆三史心得體會(huì)及收獲篇十七
惠及民生、改善民生的發(fā)展，是環(huán)保優(yōu)先、生態(tài)立區(qū)的發(fā)展是廉潔高效、開放和諧的發(fā)展。我們要進(jìn)一步解放思想、更新觀念，把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵，把立足點(diǎn)放在切實(shí)增強(qiáng)自我發(fā)展能力上來，充分利用國家政策支持，充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)高起點(diǎn)、高水平、高效益的發(fā)展。
必須加快推進(jìn)新型工業(yè)化，造就大發(fā)展的引擎。
只有靠新型工業(yè)化“火車頭帶動(dòng)，新疆經(jīng)濟(jì)才能實(shí)現(xiàn)后來居上、跨越發(fā)展。我們定要把優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，全面提升現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的競爭力要集中力量有重點(diǎn)地建設(shè)一批特色鮮明、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度強(qiáng)、輻射帶動(dòng)力大的工業(yè)園區(qū)，吸引新的工業(yè)投資，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群；要繼續(xù)全力以赴支持大企業(yè)大集團(tuán)在疆發(fā)展，加快推進(jìn)資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化；要重點(diǎn)發(fā)展新能源、新材料、節(jié)能環(huán)保、生物制藥等略新興產(chǎn)業(yè)，積極搶占新-輪產(chǎn)業(yè)競爭的制高點(diǎn)要大力支持非公有制經(jīng)濟(jì)和中小企業(yè)的發(fā)展，把以民營經(jīng)濟(jì)為主體的中小企業(yè)放到戰(zhàn)略層次，采取重大舉措予以激活、推動(dòng)、提升。
必須大力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)，打牢大發(fā)展的基礎(chǔ)。
大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)，是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的必然選擇。我們要把發(fā)展高效節(jié)水農(nóng)業(yè)作為重中之重抓緊抓好，大幅度提高土地產(chǎn)出率和資源利用率要加快發(fā)展特色衣牧業(yè)，提高農(nóng)牧產(chǎn)品市場競爭力；要圍繞棉花生產(chǎn)基地建設(shè)，延伸棉產(chǎn)業(yè)鏈，提高棉產(chǎn)業(yè)的競爭力；要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，不斷提高農(nóng)產(chǎn)品附加值和市場競爭力。
必須推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，增強(qiáng)大發(fā)展的拉力。
必須促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展的平衡。
受資源、地緣、歷史等諸多因素景響，目前新域發(fā)展不平衡，尤其表現(xiàn)為南北發(fā)展差距較大，部分群眾生活仍比較困難。沒有南疆的大發(fā)展，就沒有新噩的跨越式發(fā)展沒有廣大衣牧民生活水平的普遍提高，就沒有新的長治久安。今后，自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策措施、財(cái)政投入、項(xiàng)目支付，都要向南疆地州等困難地區(qū)傾斜，以促進(jìn)這些地區(qū)加快發(fā)展，逐步縮小區(qū)內(nèi)發(fā)展差距。
必須推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)堿和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，掃除大發(fā)展的障礙。實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的過程，是不斷改革創(chuàng)新的過程。任何形式的墨守成規(guī)、因循守舊、按部就尤班都會(huì)成為大發(fā)展的障礙。必須推進(jìn)財(cái)稅、金融、投資等重點(diǎn)領(lǐng)城改革，更大程度發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用；必須加快科技創(chuàng)新體系建設(shè)，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化必須加快行政管理體制改革和正府職能轉(zhuǎn)變，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供良好的體制保障。
必須不斷擴(kuò)大對(duì)內(nèi)對(duì)外開放，拓寬大發(fā)展的空間新疆獨(dú)特的區(qū)位地緣優(yōu)勢(shì)決定了構(gòu)筑對(duì)內(nèi)對(duì)外開放新格局，不僅是實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化和新型城鎮(zhèn)化的重要依托，更是推進(jìn)跨越式發(fā)展的必然選擇。近年來，新疆通過實(shí)施“內(nèi)引外聯(lián)、東聯(lián)西出、西來東去“的開放戰(zhàn)略，一親連接歐亞的‘新絲綢之路呼之欲出。當(dāng)下，我們要加大實(shí)施沿邊開放戰(zhàn)略力度，加快新疆與內(nèi)地及周邊國家物流大通道建設(shè)，努力把新噩打造成為我國向西開放的橋頭堡。唯此，我們才能更好地利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場、兩種資源，在更加廣闊的空間馳騁翱翔。
春潮岸，微偦飛拗。在大發(fā)展的力史起點(diǎn)上，在大跨白歷史機(jī)遇面前，兩千多萬新疆人當(dāng)以百倍熱情激發(fā)智慧，同心共創(chuàng)新疆美好的明天。
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