讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的思考和反思的產(chǎn)物，它既體現(xiàn)了我們的閱讀理解能力，也可以促使我們更深入地思考和探索。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們應(yīng)該注意結(jié)構(gòu)清晰、觀點(diǎn)明確、語(yǔ)言?xún)?yōu)美。在以下范文中，你可以找到對(duì)同一本書(shū)的不同讀后感寫(xiě)作，對(duì)比和參考不同人的觀點(diǎn)和思考。
名師導(dǎo)讀的讀后感篇一
這個(gè)寒假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深。
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了。
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的'童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的。
拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞。湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半。童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的。
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了。老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟。
我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè)的。
讀什么樣的書(shū)? 可以說(shuō)， 讀了《讀書(shū)成就名師》這本書(shū)后，我豁然開(kāi)朗。閆學(xué)老師 認(rèn)為 ,教師閱讀應(yīng)該將有限的時(shí)間花在經(jīng)典閱讀上、堅(jiān)持有坡度的閱讀、關(guān)注學(xué)生的閱讀熱點(diǎn)。
李鎮(zhèn)西老師建議學(xué)科老師除了閱讀自己學(xué)科的相關(guān)知識(shí)以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學(xué)老師讀一些哲學(xué)書(shū)籍，每位老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些心理學(xué)。 我覺(jué)得： 在以后的學(xué)習(xí)工作中，要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，多讀一些心理學(xué)和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
在《讀書(shū)成就名師》這本書(shū)中，竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗(yàn)：學(xué)會(huì)建立讀書(shū)與教學(xué)的聯(lián)系，書(shū)中的內(nèi)容是否與我教育教學(xué)工作有關(guān)，凡是好的素材都要注意積累，這些素材可能為課堂增添光彩。沒(méi)有大量的閱讀，講課的方法就可能比較笨拙，效果也不會(huì)好。
說(shuō)到底，閱讀與教學(xué)是一種因果關(guān)系。無(wú)論是32 歲被評(píng)為山東省最年輕的特級(jí)教師的閆學(xué)，還是從 50 歲開(kāi)始系統(tǒng)讀書(shū)， 58 歲成為浙江省首位心理健康教育特級(jí)教師的鐘志農(nóng)，都是讀書(shū)成就了他們。
讀書(shū)是一種內(nèi)在成長(zhǎng)，能讓人精神豐沛，充實(shí)而具涵養(yǎng)。關(guān)于閱讀的價(jià)值，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：" 一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是他通宵達(dá)旦讀過(guò)的一兩百本書(shū)。 " 作為一名教師，理應(yīng)讀書(shū)，讀書(shū) 就 是每位教師最大的修煉。
雖然 這12 位名師 他們每個(gè)人 都 有著自己不同的人生起點(diǎn)，不同的讀書(shū)方式，不同的閱讀主張，卻都有一個(gè)共同的特點(diǎn)那就是能讀、深思、善寫(xiě) . 他們能讀，從書(shū)中汲取豐盈的思想，為生命涂抹厚重的底色，他們善寫(xiě)從而笑傲教壇，笑傲人生!
我們 讀書(shū) ,我們多讀書(shū)，因?yàn)?讀書(shū) 會(huì) 讓我們 永遠(yuǎn) 年輕 !
現(xiàn)在讀書(shū)正當(dāng)時(shí)，與書(shū)相伴，青春永駐!
名師導(dǎo)讀的讀后感篇二
作品采用第一人稱(chēng)的視角敘述。主人公是一名作家，認(rèn)識(shí)了思特里克蘭德一家。這個(gè)家庭看上去美滿(mǎn)幸福，但是思特里克蘭德先生總是顯得缺乏活力。不久之后思特里克蘭德離開(kāi)了家庭，去了巴黎，決心尋找自己的“藝術(shù)”。
主人公找到思特里克蘭德，他決心掙扎出這種生活。思特里克蘭德太太后來(lái)找到了謀生的技能，過(guò)得很好。五年之后主人公在巴黎見(jiàn)到了思特里克蘭德，他過(guò)得窮困潦倒，但是依然沉浸在自己的夢(mèng)想中，從未覺(jué)得后悔。在追求藝術(shù)的過(guò)程中，他的才能也漸漸得到認(rèn)可。
后來(lái)思特里克蘭德決定拋棄文明生活，來(lái)到了接近原始的南太平洋群島的塔希提島，與主人公偶然相逢。思特里克蘭德娶了一名土著姑娘，并且生了三個(gè)孩子，度過(guò)了三年短暫的幸福時(shí)光。
后來(lái)孩子們死了，他也得了麻風(fēng)病。最后在失明的時(shí)候在墻上完成了一幅力作。土著妻子埋葬了他，并且遵照他的遺愿，把他的遺作予以銷(xiāo)毀，盡管主人公惋惜不已。而主人公也在他的繪畫(huà)中理解了他的追求。
名師導(dǎo)讀的讀后感篇三
基·德·莫泊桑(1850—1893)是法國(guó)19世紀(jì)后期一位重要的作家,他和美國(guó)的歐·亨利、俄國(guó)的契河夫并稱(chēng)為世界三大短篇小說(shuō)之王。1880年《羊脂球》的發(fā)表，使莫泊桑在文學(xué)界如流星升空，福樓拜高興地說(shuō)：“這小子嶄露頭角，會(huì)比我們走得更遠(yuǎn)?！?850年8月5日，莫泊桑生于法國(guó)諾曼底一個(gè)沒(méi)落的小貴族家庭，1856年父母因感惰不合而分居，莫泊桑隨母親住到鄉(xiāng)下。1868年進(jìn)入盧昂中學(xué)學(xué)習(xí)，與詩(shī)人路易·布耶通信，布耶鼓勵(lì)他寫(xiě)詩(shī)。1869年秋，莫泊桑開(kāi)始在巴黎學(xué)習(xí)法律。1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)莫泊桑中斷學(xué)業(yè)志愿應(yīng)征入伍，他被分配到盧昂第二師的后勤處，目睹了法軍的崩潰，他本人也隨同潰退的軍隊(duì)一起逃命。不過(guò)他對(duì)自己的這段逃亡經(jīng)歷很厭惡，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也深?lèi)和唇^，后來(lái)作品中對(duì)野蠻與荒謬的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)正是這段情感經(jīng)歷的宣泄。
名師導(dǎo)讀的讀后感篇四
小說(shuō)由兩個(gè)敘事層的交錯(cuò)重疊把馬克吐溫極具特色的黑色幽默展現(xiàn)得淋漓盡致。第一層故事中主要講作者和斯密士的談話(huà);第二層故事中以斯密士為主角講述了他和畫(huà)家米勒為解決生存問(wèn)題不得已做戲包裝炒作作品提高米勒身價(jià)，甚至為了財(cái)富和名譽(yù)策劃“假死”一事。小說(shuō)中不同的視角轉(zhuǎn)換、第一及第三人稱(chēng)的大量使用和獨(dú)特的敘事手法使主題的呈現(xiàn)方式也出現(xiàn)了不同的轉(zhuǎn)換?！端欠襁€在人間》顯示出馬克吐溫獨(dú)特的寫(xiě)作手法—黑色幽默,把幽默和諷刺有機(jī)巧妙地結(jié)合起來(lái),使讀者從戲劇性的幽默情節(jié)中去探索其中深刻的現(xiàn)實(shí)意義.。
名師導(dǎo)讀的讀后感篇五
看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開(kāi)始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出來(lái)。我覺(jué)得，《人性的弱點(diǎn)》整本書(shū)的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書(shū)看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。
卡耐基說(shuō)：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任，幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實(shí)、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話(huà)。我終于理解老師為什么鍛煉我們?cè)谕瑢W(xué)們面前講話(huà)的能力了。
要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個(gè)人或多或少都會(huì)有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動(dòng)力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會(huì)碰到自卑的情形。自卑很明顯對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話(huà)，是由于我們害怕自己犯錯(cuò)，也害怕自己的發(fā)音，音調(diào)或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)?？朔@種自卑的一個(gè)辦法是，告訴自己，這種行動(dòng)讓我們只會(huì)賺而不會(huì)賠，因?yàn)槲覀冇锌赡艹晒?，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功?？謶趾蛻n(yōu)慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔(dān)心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無(wú)為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無(wú)困難。一個(gè)人的內(nèi)心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結(jié)果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計(jì)劃，而壞想法通常會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話(huà)說(shuō)，我們必須關(guān)切我們的問(wèn)題，但不能憂(yōu)慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個(gè)人精神緊張不堪時(shí)，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記?。核枷脒\(yùn)用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來(lái)，然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強(qiáng)化動(dòng)力，告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，使這種想法深入潛意識(shí)，并不斷強(qiáng)化，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來(lái)。
真實(shí)自然的自己，才會(huì)有個(gè)性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿(mǎn)意？”還是“我本來(lái)就是這個(gè)樣子，我就要真實(shí)自然地表現(xiàn)！”？這兩種截然不同的意識(shí)將決定我們?cè)谌穗H交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
電視連續(xù)劇《京都紀(jì)事》里有一個(gè)很不重要的角色，引起了我的注意。她在劇中的名字叫張薇。我對(duì)她有好感是因?yàn)槲矣X(jué)得她表現(xiàn)自然，灑脫自如。作為經(jīng)理的女秘書(shū)，是情人卻不輕浮，也不避諱；作為商場(chǎng)上的談判代表，沉穩(wěn)精明卻不油滑，也從不煩怨。這種不卑不亢、毫不矯飾造做的表現(xiàn)雖然不能說(shuō)完美，但她卻獨(dú)具魅力，令人喜愛(ài)，盡管她不是主角，卻讓人覺(jué)得她很成功。
超越自我表現(xiàn)，建立自信，克服自卑并敢于表現(xiàn)自我獲得成功是有著重要前提的。那就是：我們必須積累必要的知識(shí)：基本知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)。我們必須掌握生活、工作應(yīng)當(dāng)掌握的基本知識(shí)體系，又要熟知我們將來(lái)從事的職業(yè)必須掌握的專(zhuān)門(mén)知識(shí)，也要了解與職業(yè)相關(guān)的一些常識(shí)。
寫(xiě)到這里，我最大的感受就是：大學(xué)的學(xué)習(xí)生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個(gè)安靜的環(huán)境汲取知識(shí)，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個(gè)性和魅力！
名師導(dǎo)讀的讀后感篇六
今天，又拿起了《小學(xué)語(yǔ)文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書(shū)這是我上學(xué)期買(mǎi)的書(shū)了。書(shū)中介紹了目前活躍在小學(xué)語(yǔ)文屆的特級(jí)教師的課例及特色教學(xué)。從書(shū)上不但欣賞到了這些名師的風(fēng)采，而且許多名師的理念可以說(shuō)讓我從中學(xué)到了許多身為人師的方法，確實(shí)是一本小學(xué)語(yǔ)文老師的好讀本，受益匪淺！
看這本書(shū)收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時(shí)的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長(zhǎng)起來(lái)的，聽(tīng)聽(tīng)他們的經(jīng)驗(yàn)之談，也能讓自己枯燥的語(yǔ)言得到些許的滋潤(rùn)。向里看去，我看到了小語(yǔ)教學(xué)可以達(dá)到的精彩，看到了特級(jí)教師令人嘆服的智慧，看到了小學(xué)生令人驚嘆的理解與表達(dá)能力；同時(shí)，也有助于解開(kāi)我長(zhǎng)久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書(shū)不厭百回讀，名師的智慧需要細(xì)心品味，希望我能有那么一點(diǎn)悟性習(xí)得大師們的一點(diǎn)皮毛。
書(shū)中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學(xué)技巧折服了。從事這么多年來(lái)卻從沒(méi)走近他，了解他，甚覺(jué)慚愧。
于老說(shuō)到一名語(yǔ)文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友。二要有責(zé)任心，嚴(yán)而不厲。三要愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)寫(xiě)作。審視自己在把學(xué)生當(dāng)作朋友上還沒(méi)這個(gè)意識(shí)，第二點(diǎn)還行，愛(ài)寫(xiě)作則差遠(yuǎn)了?？磥?lái)自己在這些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡(jiǎn)短，但細(xì)細(xì)品味，這些細(xì)節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個(gè)故事和笑話(huà)，找機(jī)會(huì)講給學(xué)生聽(tīng)。就像于老說(shuō)的，老師講的故事，學(xué)生會(huì)終生不忘，能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你，這樣，老師和學(xué)生的距離不就拉進(jìn)了嗎？看來(lái)，我得往肚子里多塞幾個(gè)故事。這一些建議不正是于老長(zhǎng)期的教育教學(xué)心得嗎？不僅是對(duì)剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對(duì)我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！
驚嘆于老師的藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會(huì)講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽(tīng)講的狀況與情緒來(lái)調(diào)整語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并決定講話(huà)的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因?yàn)閹熒g入情入境的朗讀而充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)情趣。于老師字寫(xiě)得棒，不管是楷書(shū)，還是行書(shū)、草書(shū)，都信手拈來(lái)，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會(huì)關(guān)注、熱愛(ài)祖國(guó)的書(shū)法藝術(shù)。于老師畫(huà)畫(huà)就更絕了，在教描寫(xiě)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的課文和一些描寫(xiě)人物的課文時(shí)，寥寥幾筆就能將其勾勒出來(lái)，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語(yǔ)文課堂才會(huì)上得有意思，才會(huì)取得更好的教學(xué)效果。
當(dāng)然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個(gè)老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話(huà)、一個(gè)詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無(wú)法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過(guò)好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時(shí)查字典、詞典，把拿不準(zhǔn)的字的讀音，一一落實(shí)，絕不想當(dāng)然。每個(gè)新詞都查查詞典，不能有半點(diǎn)含糊。他還說(shuō)，只看教參，沒(méi)有自己的思考，是從來(lái)沒(méi)上過(guò)讓他滿(mǎn)意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒(méi)有法兒。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所以上課時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號(hào)。
我想作為現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，那就是要多學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，開(kāi)闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如！
名師導(dǎo)讀的讀后感篇七
在寒假期間我認(rèn)真閱讀了《名師談高效課堂》這本書(shū)，讀完以后我首先有這樣一點(diǎn)體會(huì)，每個(gè)人有每個(gè)人的講課風(fēng)格，只有能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，真正能讓學(xué)生學(xué)有所獲，學(xué)有所得，在一種學(xué)生樂(lè)學(xué)，善學(xué)的氛圍中，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)----這樣的課我覺(jué)得是一堂好課。
“方法”是沒(méi)有一成不變的，只有真正地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需要的，適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方法是最好的。沒(méi)有最好的教學(xué)方法，只有最適合的教學(xué)方法。追求課堂教學(xué)的高效率，是每一位教師不斷追求的目標(biāo)，它是教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，教學(xué)效果的最大化，是師生完美配合的結(jié)晶。在實(shí)際的教學(xué)工作中，只有擁有了科學(xué)有效的教學(xué)思路，才能切實(shí)組織、指導(dǎo)好學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)，從而到達(dá)高效。
一、樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，探索和創(chuàng)新課堂教學(xué)方法 黨的十六屆三中全會(huì)中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！蔽覀兡贻p教師與學(xué)生年齡差距不大，對(duì)時(shí)尚潮流有一定的敏感力和較好的接受能力，在課堂管理、師生互動(dòng)等方面自然而然地創(chuàng)造出了一種新型的師生關(guān)系。
二、構(gòu)建有實(shí)效性的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)模式;一堂課時(shí)間雖短，但也是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立完整的系統(tǒng)，是一個(gè)復(fù)雜的微觀教學(xué)過(guò)程。教師的充分備課和學(xué)生的充分預(yù)習(xí)相結(jié)合，課堂上就會(huì)減少“損耗”，從而能夠大大提高課堂教學(xué)效率。其次，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的優(yōu)化組合――學(xué)習(xí)。教師必須在教材的取舍組合上下功夫，對(duì)所講內(nèi)容的詳略、先后順序、講與練如何結(jié)合等必須做出精當(dāng)?shù)陌才拧?/p>
三、全面推進(jìn)以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為核心的有效課堂教學(xué)策略;學(xué)生是教與學(xué)這對(duì)矛盾的主體，只有把他們的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，教學(xué)效率才能大幅度提高。為此，一要教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)物理的重要性;二要運(yùn)用鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等手段，幫助學(xué)生克服自卑感，樹(shù)立自信心;三是傳授學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，提高對(duì)知識(shí)的吸收率;四是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂上若能運(yùn)用有趣的物理實(shí)驗(yàn)、幽默的語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作、表情，必能使學(xué)生興趣盎然。只有這樣，才能把學(xué)生的主體地位落到實(shí)處，從而保證教學(xué)效率的提高。
向課堂45分鐘要效率，教師快樂(lè)地教，學(xué)生快樂(lè)地學(xué)。
10月17日我們一行六位老師到xx外國(guó)語(yǔ)參加的名教師講堂活動(dòng)。這次活動(dòng)共有6位名師授課并講座，是分別從語(yǔ)文閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行的。俗話(huà)說(shuō)：外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道，對(duì)于剛踏入語(yǔ)文教學(xué)的我來(lái)說(shuō)，看到的只是外在的一些表象，如：輕松、熱鬧、有序、娓娓道來(lái)等，而對(duì)于其中包含的方式方法、教學(xué)技巧等方面，理解起來(lái)確實(shí)有困難。那我就對(duì)我來(lái)說(shuō)掌握較為輕松的兩位專(zhuān)家來(lái)說(shuō)一下。
自語(yǔ)文教學(xué)以來(lái)，對(duì)于寫(xiě)話(huà)，我一直特別頭疼，對(duì)很多孩子有話(huà)可說(shuō)、無(wú)話(huà)可寫(xiě)，提筆發(fā)呆的問(wèn)題，一直感覺(jué)無(wú)計(jì)可施，在聽(tīng)了宋xx老師的寫(xiě)作課《我不想寫(xiě)作業(yè)》和《怎樣培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作興趣》，郭學(xué)萍老師《繪本創(chuàng)意寫(xiě)作》《從心出發(fā)，駛向無(wú)限可能》之后，心理好像有了一些想法，看到了方向。
宋老師的兒童漫畫(huà)作文的指導(dǎo)模式給我耳目一新的感覺(jué)。在這節(jié)課上，宋老師通過(guò)漫畫(huà)，讓孩子的思維跳躍，完全沉浸在漫畫(huà)所帶來(lái)的歡樂(lè)之中，在這里，漫畫(huà)成了激發(fā)想象力、創(chuàng)造力的源泉，學(xué)生才思泉涌。宋老師一邊引導(dǎo)，一邊教給學(xué)生基本功的運(yùn)用。怎樣設(shè)置關(guān)鍵詞寫(xiě)句子，怎樣用關(guān)鍵句拓展端，甚至每段前空兩格都手把手的教授，一邊引導(dǎo)還一邊利用問(wèn)題讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)話(huà)，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行梳理，學(xué)生非常喜歡。
郭學(xué)萍老師被大家親切的稱(chēng)為“長(zhǎng)辮子老師”，她那親切、隨和的教學(xué)方式受到了學(xué)生的熱烈歡迎，以至最后學(xué)生都舍不得下課，舍不得說(shuō)老師再見(jiàn)。郭老師特別注重創(chuàng)新性的方法培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，并未在場(chǎng)的老師分享了她自己的創(chuàng)意寫(xiě)作故事，她提倡學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意寫(xiě)作，目的是喚醒兒童的想象力，讓孩子在仿寫(xiě)中創(chuàng)作，如：看完繪本《我爸爸》后進(jìn)行的創(chuàng)作，在觀察中創(chuàng)作，如：玩桔子。
在動(dòng)手中喚醒，在日記接龍喚醒，在師生競(jìng)賽中喚醒，在集體中創(chuàng)作。她和學(xué)生一起讀兒童詩(shī)，一起寫(xiě)詩(shī)，現(xiàn)場(chǎng)出示了一些她和學(xué)生寫(xiě)的詩(shī)，她認(rèn)為，兒童詩(shī)是貼近兒童的文學(xué)樣式，讓詩(shī)進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，有利于喚醒兒童的想象力，培養(yǎng)對(duì)美的感知，是為了讓孩子擁有適宜的人生。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我受益匪淺，也更加理解了語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科重要性，體驗(yàn)到了每一位老師都不是憑空得來(lái)。而是歷經(jīng)了很多磨難、摸索，一步一個(gè)腳印做出來(lái)的。
z本文摘要:開(kāi)始上課了，一個(gè)動(dòng)人的配樂(lè)故事一下子把我吸引了，優(yōu)美的音樂(lè)加上聲情并茂的朗讀，動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)一般的講解，給我們帶來(lái)思考的同時(shí)也帶來(lái)了一種美的享受...
將青春的旋律，生命的善待，事業(yè)的執(zhí)著融為一體，“為鮮活的生命奠基”，這是許多人對(duì)竇桂梅老師的評(píng)價(jià)，也是竇老師在全國(guó)擁有眾多粉絲的原因。
xx年3月20日上午，我有幸在太原師范行知禮堂里聽(tīng)了竇老師指教閱讀課《我的爸爸叫焦尼》。
開(kāi)始上課了，一個(gè)動(dòng)人的配樂(lè)故事一下子把我吸引了，優(yōu)美的音樂(lè)加上聲情并茂的朗讀，動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)一般的講解，給我們帶來(lái)思考的同時(shí)也帶來(lái)了一種美的'享受。課上竇老師不時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把你聽(tīng)到的、看到的、想到的，說(shuō)給大家聽(tīng)，哪怕一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話(huà)。“親愛(ài)的孩子們，猜猜看，兒子見(jiàn)到爸爸會(huì)說(shuō)什么?”(“這是我爸爸,他叫焦尼!”)就這么一句話(huà)，在文中不同場(chǎng)景中重復(fù)了五次，而爸爸就在火車(chē)行最多人的時(shí)候也說(shuō)了“這是我兒子，他叫狄姆”。
竇老師曾多次反復(fù)出現(xiàn)焦尼和爸爸這一天的相聚場(chǎng)面，引導(dǎo)孩子從色彩‘構(gòu)圖形狀、道具(圍巾)展開(kāi)大膽想象……最后在竇老師深刻內(nèi)涵的引領(lǐng)之下，同學(xué)們把自己的閱讀感受寫(xiě)下來(lái)，在教學(xué)中他不斷的引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)她的“簡(jiǎn)單的表達(dá)，豐富的感動(dòng)”教學(xué)主題中，也讓學(xué)生一次又一次的理解了這句話(huà)的深刻內(nèi)涵。
時(shí)間悄無(wú)聲息地走過(guò)，一堂精彩的課就這樣悄悄地結(jié)束了，真是讓人回味無(wú)窮。我也親身感受到竇老師簡(jiǎn)單的課堂帶給我豐富的感動(dòng)。
課后，我們又傾聽(tīng)了竇老師的講座《三超越式教學(xué)》超越教材、超越教師、超越課堂。他講座時(shí)，不但出口成章、妙語(yǔ)連珠而且風(fēng)趣、幽默，吸引了每一位聽(tīng)眾的注意力，不時(shí)逗得大家開(kāi)懷大笑，而且更多的是收獲，從中我明白了教學(xué)要讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)煥發(fā)生命活力，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿(mǎn)成長(zhǎng)氣息，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)綻放智慧花朵。
竇老師還提出“三個(gè)一” 質(zhì)量目標(biāo)即一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。這三個(gè)一就像三個(gè)相轉(zhuǎn)的大齒輪，一個(gè)也不能少。在竇老師所在學(xué)校低段學(xué)生每次拿起筆都要先讀兒歌(食指拇指捏著，三指四指托著，小指在后藏著，筆尖向前斜著，筆桿向后躺著。)才開(kāi)始寫(xiě)字，可見(jiàn)對(duì)于握筆寫(xiě)字的重視。
不管聽(tīng)竇老師的課還是講座，都讓我體會(huì)到了課堂需要老師的激情，需要用老師的激情去感染學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生，用老師的激情來(lái)浸潤(rùn)學(xué)生的情感。也讓我明白了我們要靠讀書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，靠課堂來(lái)實(shí)踐教學(xué)，靠反思來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。
此次太原學(xué)習(xí)，我明白了：簡(jiǎn)單的東西有時(shí)并不是就不好，今后指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，我將盡量避免去讓學(xué)生華而不實(shí)和弄虛作假，煽情過(guò)了份，那就是做作了。
我還明白了，應(yīng)該繼續(xù)對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求——在對(duì)他們寫(xiě)字的指導(dǎo)上，我可不希望學(xué)生把“楚中天”寫(xiě)成了“林蛋大”，即使不能像清華附小的小孩子那樣，每逢寫(xiě)字前都要唱兒歌，但也要努力做到坐姿端正、執(zhí)筆正確。
至少，我更加懂得了，人應(yīng)該努力去尋找自己本來(lái)面目，當(dāng)我們的心變得不再純潔，當(dāng)我們開(kāi)始習(xí)慣于懊惱和抱怨，我們得像狄姆學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他樂(lè)觀的心態(tài)，學(xué)習(xí)他用簡(jiǎn)單的表達(dá)去贏得豐富的感動(dòng)。
讓我們共同向竇老師學(xué)習(xí)，讓教師的微笑喚起學(xué)生的微笑，和學(xué)生一起幸福成長(zhǎng)!
名師導(dǎo)讀的讀后感篇八
有一次，他趁媽媽不在，偷偷的跑去姐姐的學(xué)校，剛好被個(gè)新老師來(lái)學(xué)?？匆?jiàn)，他立即逃走，第二天，瓦娃又偷來(lái)學(xué)校，她姐姐在那讀書(shū)，被老師看到，瓦娃立即逃跑。第三天，瓦娃的姐姐的老師來(lái)他家看到瓦娃，說(shuō)他是在學(xué)校見(jiàn)到的那個(gè)同學(xué)，他媽媽的臉立刻由晴轉(zhuǎn)陰，當(dāng)場(chǎng)大發(fā)雷霆。
是聶老師送來(lái)的那雙紅雨鞋把瓦娃留在了家里。他答應(yīng)媽媽和姐姐：有了這雙鞋，他就不再偷著溜索。第二天一早，懂事的瓦娃又把這雙漂亮雨鞋還給了姐姐。
后來(lái)，瓦娃的姐姐過(guò)河時(shí)，送給瓦娃的鞋子掉進(jìn)水里了，瓦娃的姐姐想用雙手去拿，不幸，她也跟著掉進(jìn)水里，自從那件事后，瓦娃從此變成一個(gè)呆人。
瓦娃的好學(xué)之心，使我佩服，我們所有學(xué)生都要像瓦娃一樣，充滿(mǎn)一顆好學(xué)之心去上學(xué)，讓天下的老師都滿(mǎn)足。聶老師的愛(ài)也是無(wú)法比的，她每天下午來(lái)瓦娃家給他補(bǔ)課，認(rèn)真教瓦娃。我們因該像瓦娃一樣，愛(ài)學(xué)習(xí)，不因該痛恨學(xué)習(xí)。許多人就是不學(xué)習(xí)，跟社會(huì)上的小混混一起混，有些人打劫、有些人搶東西、還有些人去偷買(mǎi)毒x，后來(lái)進(jìn)了派出所才后悔。
所以我們一定要想瓦娃學(xué)習(xí)，好好讀書(shū)，天天向上。
第一眼看到這本書(shū)時(shí)，還沒(méi)開(kāi)卷我就已被這書(shū)名打動(dòng)。正能量，這的確是我內(nèi)心所需要的一種能量，一種可以讓我更清晰看到本我的能量，我期待著這樣一本書(shū)能為我解除內(nèi)心的困惑，能夠增長(zhǎng)我的智慧。就是在這樣一份期待中，我開(kāi)啟扉頁(yè)。
當(dāng)我靜下心來(lái)，往深處讀時(shí)，我感覺(jué)到了作者無(wú)處不在的激情，字里行間里都透著作者的自信和亢奮。無(wú)疑，這是一本心理學(xué)的經(jīng)典教程，這是一本成功學(xué)的`又一典范。
我讀此書(shū)，讀到了要從現(xiàn)在起改變自己，讓自己成為一個(gè)快樂(lè)的人。
我讀此書(shū)，讀到了作為一名團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)該如何傳遞正能量，讓團(tuán)隊(duì)因我而更加有活力。
我讀此書(shū)，讀懂了作為一名教師應(yīng)該如何永葆活力，讓學(xué)生們跟我一起陽(yáng)光快樂(lè)的成長(zhǎng)。
改變自己，讓自己成為快樂(lè)而充滿(mǎn)激情的人。
每一個(gè)人都追求幸?？鞓?lè)，甚至有人為了守護(hù)自己的快樂(lè)和幸福而不惜生命。
那么怎樣才能做一個(gè)幸?？鞓?lè)而充滿(mǎn)激情的人呢?《正能量》說(shuō)道：不僅微笑能使人更快樂(lè)，人類(lèi)行為的方方面面包括走路和說(shuō)話(huà)的方式都能夠影響人們的感覺(jué)。所以，如果你想要變得快樂(lè)，那就先得感覺(jué)美好，先得表現(xiàn)得歡樂(lè)。
我要改變自己，從今天起我要快樂(lè)地與內(nèi)心交談，我會(huì)告訴自己：
1.今天我感覺(jué)特別好，我的學(xué)生們都很可愛(ài)。
2. 我覺(jué)得我能成功，我可以給他們很多的幫助。
3. 別人對(duì)我都很友好，所以我感到高興。
4. 我知道只要專(zhuān)心去做一件事情，就一定能取得成功。
5. 我現(xiàn)在很樂(lè)觀，我覺(jué)得自己能和所有人相處愉快。
6.我喜歡我現(xiàn)在的工作、生活狀態(tài)，我覺(jué)得一切還會(huì)更美好。
名師導(dǎo)讀的讀后感篇九
年輕的心，是澎湃的。年輕的我們，往往崇拜英雄式的領(lǐng)袖，崇拜英雄式的風(fēng)格。這本是無(wú)可厚非的。然而，最近，沉靜之美、沉穩(wěn)之美卻越來(lái)越吸引我的視線了。這要從《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》這本書(shū)說(shuō)起。
細(xì)細(xì)品讀之后，我感到，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，沉穩(wěn)是一種魅力，沉靜更是一種境界。
書(shū)中提到的“沉靜型領(lǐng)導(dǎo)”有別于廣泛受稱(chēng)頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)，過(guò)去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情就該轟轟烈烈，讓下屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。作者將沉靜思考型領(lǐng)導(dǎo)者定位為現(xiàn)實(shí)主義者，認(rèn)為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果能面對(duì)真實(shí)世界、實(shí)事求是，就已從解決問(wèn)題的階段，提升到規(guī)避問(wèn)題發(fā)生的階段，因?yàn)樗麄兊膽B(tài)度，使得他們面對(duì)所有“大小事”都能處理得與眾不同。或者說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜的情況下，做出一些平常而又不同尋常的事情，也許看似平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。
縱觀古今中外，我們不得不承認(rèn)，英雄式的領(lǐng)袖人物，對(duì)于推動(dòng)歷史進(jìn)步有著舉足輕重的意義。然而，我們同樣不得不承認(rèn)，真正推動(dòng)世界進(jìn)步的力量則來(lái)自于那些無(wú)數(shù)“遠(yuǎn)離群眾視線的沉靜領(lǐng)導(dǎo)人”每天所做的“正確決策的累積”。后者沒(méi)有浪漫的英雄主義，不作大膽和英勇的決定；他們有利他和利己交錯(cuò)的混合動(dòng)機(jī)，他們采取謹(jǐn)慎的步驟來(lái)解決復(fù)雜的問(wèn)題，以保護(hù)組織、同事、部署以及自己；他們雖然重視信任，但也了解信任的脆弱；他們對(duì)理想沒(méi)有過(guò)高的期望，但是也不會(huì)憤世嫉俗，懷疑一切……總之，沉靜領(lǐng)導(dǎo)人似乎是一群懂得平衡與妥協(xié)的現(xiàn)實(shí)主義者?！俺领o領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無(wú)聲的水，滴水穿石的水，造就千姿百態(tài)的鐘乳石的水，默默地改變著世界?！?/p>
“領(lǐng)導(dǎo)不語(yǔ)，沉靜而御”是作者的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)和中國(guó)的中庸之道很有神合之處，比如，作者說(shuō)到“沉靜領(lǐng)導(dǎo)人”的三種美德———“自我克制”、“謙遜”、“執(zhí)著”，這和“中庸之道”大師孔子所推崇的最高境界———“通權(quán)達(dá)變”頗有相似之處。
作者還談到如何爭(zhēng)取時(shí)間。時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要而寶貴，有人說(shuō)，好的領(lǐng)導(dǎo)者能在極短的時(shí)間內(nèi)，做出果斷明確的決定。但是該書(shū)作者提醒領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)你的直覺(jué)對(duì)你的決定有些許遲疑時(shí)，就必須慎重思考，因?yàn)檎_的決定，比爭(zhēng)取時(shí)間重要得多。另外，領(lǐng)導(dǎo)者也必須了解到，有時(shí)候不做決定，它本身就是一個(gè)很堅(jiān)實(shí)的決定。
讀完這本書(shū)，讓我有了一種全新角度的思維和視野。原來(lái)，卓越的領(lǐng)導(dǎo)者往往并非公眾英雄，他們的一舉一動(dòng)都很耐心，很謹(jǐn)慎，循序漸進(jìn)。他們不動(dòng)聲色的做著正確的決策和工作，為組織，為人民。他們沒(méi)有鋒芒畢露，卻是“真英雄”！
從書(shū)中走到現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)，每天都有簡(jiǎn)單而復(fù)雜的人和事盤(pán)桓于周遭，有如意的開(kāi)心事，也有不能逃避的困難和挫折。面對(duì)一切，我們首先要能很好的駕馭自己，這樣才能做到“不以物喜，不以己悲”。
名師導(dǎo)讀的讀后感篇十
步入小學(xué)，我們的寫(xiě)作類(lèi)型多了一項(xiàng)就是。
讀后感。
那么讀后感該怎么寫(xiě)?關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
什么是讀后感?在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫(xiě)?讀后感的基本思路如下：
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”
成語(yǔ)。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
同學(xué)們，為大家介紹完畢了，本站的。
作文。
頻道編輯在這里祝小朋友們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
【童話(huà)故事】小學(xué)安徒生童話(huà)故事的讀后感作文??。
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名師導(dǎo)讀的讀后感篇十一
古人云：“半部論語(yǔ)治天下?！闭撜Z(yǔ)一部儒家著作經(jīng)典，是中國(guó)的圣經(jīng)，中國(guó)的《論語(yǔ)》與西方的《圣經(jīng)》一樣，不知蘊(yùn)含著多少人生的玄思妙想與智慧精華!這些智慧精華我以前只是一知半解，死記硬背罷了，只懂得淺顯的道理?！墩撜Z(yǔ)導(dǎo)讀》幫助我理解了許多。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又?，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)――“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>
讓我們?cè)谡撜Z(yǔ)導(dǎo)讀的幫助下，體會(huì)孔子的溫，良，恭，儉，讓和仁，義，禮，智，信的儒家要求，一起探索孔子的“之求之與”吧!
名師導(dǎo)讀的讀后感篇十二
老師們，同學(xué)們：
你們好！
今年的冬天格外冷，但《名師的教學(xué)主張》這本書(shū)猶如陣陣春風(fēng)溫暖了我整個(gè)寒假。
名師應(yīng)當(dāng)是思想者，教學(xué)主張是名師“教育自覺(jué)”的關(guān)鍵性標(biāo)志。《名師的教學(xué)主張》將蘇派名師的主張集中在一起，讓讀者既有橫向比較，又有縱向比較，同時(shí)又能課例剖析，讓讀者對(duì)蘇派的教學(xué)了解更加全面和透徹。
書(shū)中介紹了幾位名師讓我印象尤為深刻。李吉林老師看到傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的“繁瑣、抽象、低效”的弊端，心中萬(wàn)分焦慮，積極探索“生動(dòng)形象、低負(fù)高效”的新語(yǔ)文教學(xué)，開(kāi)始了情境教學(xué)的探索。薛法根老師的教學(xué)處處彰顯智慧。他猶如點(diǎn)石成金的魔術(shù)棒，點(diǎn)撥于無(wú)形中，似春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲，似抽絲剝繭，漸漸水到渠成。他的課就像藝術(shù)珍品，讓人津津樂(lè)道，回味無(wú)窮。孫雙金老師說(shuō)；“進(jìn)入二十一世紀(jì)，基于兒童發(fā)展觀，我認(rèn)為好課像登山。登山的`樂(lè)趣在過(guò)程中，上課的樂(lè)趣也在過(guò)程中。好課特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷過(guò)程，經(jīng)歷由不知到知的過(guò)程，經(jīng)歷由不會(huì)到會(huì)的過(guò)程，經(jīng)歷由不能到能的過(guò)程。讓學(xué)生的思維和情感經(jīng)歷山重水復(fù)、柳暗花明，體驗(yàn)豁然開(kāi)朗的快樂(lè)，學(xué)習(xí)雖艱辛，但樂(lè)在其中，其樂(lè)無(wú)窮。”孫老師形象的比喻，對(duì)兒童的準(zhǔn)確把握，對(duì)教學(xué)的藝術(shù)感悟，讓我們深深感到對(duì)兒童的愛(ài)是他教育藝術(shù)形成的最大目標(biāo)和動(dòng)力。
作為一名小學(xué)教師的我，在讀完這本書(shū)后做了深深地思考，在今后的教學(xué)中，我還需繼續(xù)努力。
一：“不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海?！?/p>
從剛剛初出茅廬的大學(xué)生到如今卓有成就的名師，我想正是他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力成就了如今的輝煌。他們?cè)?jīng)也遭遇了和我現(xiàn)在一樣的困惑，不知怎么去上課。從他們的文字里我體會(huì)到了：聽(tīng)課，是一位教師提升自我教學(xué)水平的最有效直接的方式。然而，聽(tīng)課不是簡(jiǎn)單的記錄上課者的教學(xué)步驟和環(huán)節(jié)，而是要加入自己的思考：為什么要設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)？此處還能怎樣教授？等等這類(lèi)的思考，因?yàn)橹挥兴伎疾拍軐⑺说膬?yōu)勢(shì)真正內(nèi)化為自己的能力。每個(gè)班里都會(huì)有些許的后進(jìn)生，對(duì)待他們，名師教會(huì)我不能急功近利，而是要循序漸進(jìn)，給他們適合的平臺(tái)。不是每一個(gè)孩子都能成為天才，但每一個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我要有雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)勢(shì)。
不斷地聽(tīng)課，不斷的反思，不斷的研究學(xué)生才會(huì)有質(zhì)的飛躍。
二：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
在教育的這條道路上，我所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生，突發(fā)狀況和稀奇古怪的問(wèn)題總會(huì)接踵而來(lái)，我要做的就是堅(jiān)持不懈，不斷的探索解決問(wèn)題的方法,善于實(shí)踐。名師們傳授了他們的有效方法：溝通和閱讀。與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的需要；與家長(zhǎng)溝通，促成教育合力；與同事溝通，學(xué)習(xí)有效的教學(xué)方法。閱讀，讀書(shū)籍，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法；讀學(xué)生，明了學(xué)生的所思所想，進(jìn)行因材施教。
閱讀《名師的教學(xué)主張》就好像與名師面對(duì)面，我發(fā)現(xiàn)他們不是具有非凡的能力，而是擁有對(duì)教育事業(yè)一顆執(zhí)著的心，甘愿為其努力，為其奉獻(xiàn)。我，一位經(jīng)驗(yàn)尚淺教師，原先的些許困惑和迷茫，也得到了有效的解決方式。不斷學(xué)習(xí)，不懈努力這一思想正浸潤(rùn)到我的內(nèi)心！
名師導(dǎo)讀的讀后感篇十三
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無(wú)疑是一本好書(shū)，雖然作者謙遜地稱(chēng)之為"這是一本隨筆性的書(shū)"。但在我看來(lái)，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道來(lái)在工作中碰到難解之題時(shí)的化解之道。不同于以往我所讀過(guò)的極大部分管理書(shū)籍類(lèi)的枯燥和說(shuō)教，她以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例來(lái)詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見(jiàn)她，一如譯者初次在書(shū)店之遇見(jiàn)，"待捧起書(shū)，便放不下"。
專(zhuān)文推介作者石滋宜博士更是對(duì)沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋?zhuān)?沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱(chēng)頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過(guò)去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。"換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無(wú)法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動(dòng)地的事?？烧f(shuō)是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
尤克強(qiáng)教授稱(chēng)："縱觀全書(shū)，巴達(dá)拉克教授極為睿智而且公正地把組織的成功和世界的進(jìn)步歸因于那些籍籍無(wú)名的沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者。"這無(wú)疑是對(duì)沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的最高贊美！
本書(shū)通過(guò)不要騙你自己、相信混雜動(dòng)機(jī)、爭(zhēng)取時(shí)間、明智投資、深入鉆研、變通規(guī)則、投石審勢(shì)、妙手妥協(xié)、三種沉靜型美德九個(gè)章節(jié)來(lái)闡述沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道。前八章，每章分別用~2個(gè)鮮活、生動(dòng)的案例來(lái)演繹各自的主題，綜合這八個(gè)主題，即是作者要闡述的沉靜領(lǐng)導(dǎo)的一套有效的策略工具。最后一章是對(duì)前八章的歸納，總結(jié)和提煉，甚至可稱(chēng)為本書(shū)畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"文中主人公之所以成功，是因?yàn)樗麄兌技婢吡诉@些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車(chē)系統(tǒng)，而只裝了剎車(chē)系統(tǒng)的車(chē)輛是不會(huì)跑得太遠(yuǎn)的。反過(guò)來(lái)，執(zhí)著是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車(chē)是危險(xiǎn)的?？酥?、謙遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對(duì)每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會(huì)成功，則是因?yàn)樗麄冏龅搅怂羞@一切。"。
作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全?shū)通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動(dòng)，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的。"誠(chéng)然，萬(wàn)事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書(shū)，感慨萬(wàn)千。回想自己剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了文中主人公碰到的一些問(wèn)題，很多時(shí)候常常會(huì)憑著自以為是的滿(mǎn)腔熱血、一身正氣，去針?shù)h相對(duì)地處理一些矛盾和問(wèn)題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會(huì)留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問(wèn)題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。古人云"三人行，必有我?guī)?。尤其在當(dāng)今知識(shí)日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無(wú)論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶(hù)開(kāi)拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)"咬定青山不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無(wú)成。
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無(wú)聲的`水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專(zhuān)文推介四中錢(qián)小軍博士如是說(shuō)。
是啊，沉靜之美，潤(rùn)物無(wú)聲！
名師導(dǎo)讀的讀后感篇十四
感謝集團(tuán)組織了這次赴清華大學(xué)的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)清華名師授課；感謝清華老師的好書(shū)推薦，讓我有幸在今夏的夜晚讀到了由小約瑟夫·巴達(dá)拉克（美）著、清華大學(xué)楊斌教授譯的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書(shū)。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無(wú)疑是一本好書(shū)，雖然作者謙遜地稱(chēng)之為"這是一本隨筆性的書(shū)"。但在我看來(lái)，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道來(lái)在工作中碰到難解之題時(shí)的化解之道。不同于以往我所讀過(guò)的極大部分管理書(shū)籍類(lèi)的枯燥和說(shuō)教，她以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例來(lái)詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見(jiàn)她，一如譯者初次在書(shū)店之遇見(jiàn)，"待捧起書(shū)，便放不下"。
專(zhuān)文推介作者石滋宜博士更是對(duì)沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋?zhuān)?沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱(chēng)頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過(guò)去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。"換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無(wú)法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動(dòng)地的事?？烧f(shuō)是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
尤克強(qiáng)教授稱(chēng)："縱觀全書(shū)，巴達(dá)拉克教授極為睿智而且公正地把組織的成功和世界的進(jìn)步歸因于那些籍籍無(wú)名的沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者。"這無(wú)疑是對(duì)沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的最高贊美！
本書(shū)通過(guò)不要騙你自己、相信混雜動(dòng)機(jī)、爭(zhēng)取時(shí)間、明智投資、深入鉆研、變通規(guī)則、投石審勢(shì)、妙手妥協(xié)、三種沉靜型美德九個(gè)章節(jié)來(lái)闡述沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道。前八章，每章分別用~2個(gè)鮮活、生動(dòng)的案例來(lái)演繹各自的主題，綜合這八個(gè)主題，即是作者要闡述的沉靜領(lǐng)導(dǎo)的一套有效的策略工具。最后一章是對(duì)前八章的歸納，總結(jié)和提煉，甚至可稱(chēng)為本書(shū)畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"文中主人公之所以成功，是因?yàn)樗麄兌技婢吡诉@些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車(chē)系統(tǒng)，而只裝了剎車(chē)系統(tǒng)的車(chē)輛是不會(huì)跑得太遠(yuǎn)的。反過(guò)來(lái)，執(zhí)著是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車(chē)是危險(xiǎn)的?？酥啤⒅t遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對(duì)每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會(huì)成功，則是因?yàn)樗麄冏龅搅怂羞@一切。"。
作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全?shū)通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動(dòng)，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的。"誠(chéng)然，萬(wàn)事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書(shū)，感慨萬(wàn)千。回想自己剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了文中主人公碰到的'一些問(wèn)題，很多時(shí)候常常會(huì)憑著自以為是的滿(mǎn)腔熱血、一身正氣，去針?shù)h相對(duì)地處理一些矛盾和問(wèn)題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會(huì)留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問(wèn)題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。古人云"三人行，必有我?guī)?。尤其在當(dāng)今知識(shí)日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無(wú)論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶(hù)開(kāi)拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)"咬定青山不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無(wú)成。
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤(rùn)物無(wú)聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專(zhuān)文推介四中錢(qián)小軍博士如是說(shuō)。
是啊，沉靜之美，潤(rùn)物無(wú)聲！
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