探索內心的感受，是感悟的起點。感悟的寫作需要我們關注情感的體驗，但也要注意邏輯和條理性的呈現(xiàn)。感悟不僅幫助作者認識自己，也希望能給讀者帶來一些啟示和思考。
經典名著心得感悟篇一
學習教育名著，提高教師業(yè)務素質。為了適應新時代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點，把成功的經驗上升成具有普遍指導意義的理性認識。
在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來，她已經將來自全國的50多個被家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的問題學生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,有的孩子見到書就想撕 李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救問題學生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。
“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是問題學生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學科雜志，吸取那些“可操作的”點滴經驗，而要真正閱讀教育理論專著，要由經驗型教師成長為學者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
基礎教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長身體、
長知識的重要時期。老師是他們學習生活的組織者、管理者和教育者，必須 對每個學生全面負責，使他們成長為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質的人才。在學校生活中，老師與孩子們朝夕相處，正在成長的兒童隨時地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑，自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此，老師的良好修養(yǎng)對學生潛移默化的影響是一種最生動的教育力量，它不僅影響學生在校的學習生活，而且影響他們以后的工作生活，甚至會影響他們的一生。因此，教師要不斷學習，提升自已的文化素養(yǎng)。
經典名著心得感悟篇二
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份以往屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它別類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在那里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。教師也曾說過：僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自我也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自我的忙碌身影，最終因為自我躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到那里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的歡樂，童年，惹人懷念啊。
經典名著心得感悟篇三
我生在農村。那是贛西北的一個村莊，一圈黛青色的山巒松落落地攥著一把土地，土地上歇著幾叢房屋，房屋外是幾片田野和樹林，攔腰系一條白河，綴幾叢蘆葦，又粗樸又溫情。
在那里我無知無邪地長大，到了求知若渴的年紀，村莊的貧乏便暴露出來。爸爸的故事已經熟爛到毫無懸念，收音機里的評書欲言又止解不了饞，電視、手機、網絡都還在遙遠的時空之外，課堂索然無味，信息封塞，知識短缺，而一個孩子對世界那么貪婪，仿佛饕餮永無饜足之寧日。
于是，我自然而然地把目光轉向爺爺?shù)牟貢?/p>
爺爺是生于民國的讀書人，經綸滿腹。年老后，更是沉迷于閱讀。天氣好的黃昏，他坐在一把油黃的舊藤椅上，就著漸暝的天色和木槿籬笆的碎影，端著發(fā)黃的線裝書，搖頭晃腦，吟哦不休。我們問：“公啊，你在做細哩?”
“讀須(書)!”
“你這么老了還要讀書呀?”
“須(書)不論多老都要讀?！闭f這話時，他的眼睛從老花鏡后抬起，濕漉漉的目光，又溫柔又憐憫，仿佛剛從一個好地方歸來，看到仍然貧瘠的故鄉(xiāng)。
弟妹一哄而散，而我還在那里看著他，看他嘆著氣，而后又端起書本——那樣戀戀不舍，仿佛字符之間，潛伏著令他魂牽夢縈的秘密。
我于是以為，讀書一定是件很神秘好玩的事情。
爺爺?shù)姆块g里放著一排已經發(fā)黃的線裝古書，多是《周易》、《論語》等儒家經典，我看不懂。當然，也有閱讀障礙比較小的書，比如《說岳全傳》。
當時我上小學四年級，八九歲樣子，便偷了過來，在功課、家務和寢食之間，見縫插針地讀。那些多年以前的傳奇，隨著書頁的翻卷走了過來，帶著被想象復蘇的聲音、影像、信念、矛盾與犧牲，在1992年的村莊上空風起云涌。我才知道，原來在稼穡桑麻、犁鋤鐮磨、粥飯茶酒之外，還有這么有趣的東西。
一次，老師布置一篇作文：擴寫《木蘭詩》里被省略掉的沙場征戰(zhàn)的內容。仿造《說岳全傳》，我寫了十多頁，其中有荒荒漠漠的大背景，有壘壘疊疊的小細節(jié)，有戎馬倥傯的廝殺，也有秘而不宣的曖昧。得到老師的迭聲稱贊。
有了鼓勵，寫作文成了引人入勝的事。我曾經將七本練習本縫在一起，發(fā)出豪言壯志：“我要寫一本像《說岳全傳》一樣的小說!”這樣的諾言當然沒有落地，它方生方死，乍開乍謝，但足以成為一個文學夢被迅速催肥的證據。
把《說岳全傳》還回去之后，我偷來《山海經》。幾個回合后，爺爺獲悉我的秘密，他開始為我引薦適合我閱讀的書籍，童話、小說、散文等，直到20xx年的夏天他離開人世。
直至今日，我依然深愛那個藏在辛辣的旱煙味里咳嗽不止的老人，他用殘疾的手指，在我陰郁的年少時光中，幫助我指認高處的光，遠處的愛和深處的智慧。
再以后，年紀漸長，現(xiàn)存的書籍無法滿足我龐大的胃口了，我開始自己買書。第一本書是《簡·愛》，當時只知道在書店里反復挑揀，終于買了本又便宜字又多的書，覺得劃算。
工作以后，我仍然買書看書。有一回去熟悉的書店，老板是個年輕人，他說：“從今往后，你買任何書，都不用付錢?！蔽覇枮槭裁?，“因為我覺得你很好，喜歡看書的女孩都有一顆超凡脫俗的靈魂!”
我怔了一下，以為他在開玩笑，但他一臉認真和羞澀，這種認真和羞澀把我感動了，也把我嚇壞了。以后我再也沒有去過。
書越買越多，時至今日大約有近千冊，搬了新家以后，因為父母在裝修時沒有設計書房，所有的書只能堆放于客廳。電視墻免了，兩個落地大書柜夾電視而設。每每持書一卷于陽臺仰坐，進入想象與邏輯的世界，優(yōu)哉游哉，生出遁世之逍遙，便覺一切盡可原諒，雖然也不知原諒什么。
作為一名大齡單身女青年，被父母催婚，被親友非議，偶爾難免焦慮困窘，只有翻開一本好書，方才不覺孤獨——縱然我孑然一身，但有世界上最偉大的靈魂做伴。他們一直在，他們將智慧如同耳語一般告訴我，無孔不入地滲入生命的每一個罅隙，使我像顆灌漿的麥子一樣充盈飽滿。
后來寫作，初時喜歡玩弄語言，世界在我筆下轉換成了一堆紛繁的辭藻，又油滑又膚淺，但當時卻自鳴得意，恃才傲物。有人告訴我，依仗才氣的寫作最終會走入自我重復境地。我自然不信。
那時我還沒有領悟到，比知識更重要的，是愛和悲憫。直到有一回遇見茨威格的句子：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因為他的人格復化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運用著無數(shù)心靈的眼睛，由于他們這種崇高的幫助，他將懷著摯愛的同情踏遍整個的世界?！碑敿幢阌X閱讀的介入成了當務之急。
我迫切需要更充沛的知識來幫助我沉潛，需要理性來幫助我梳理，需要更縝密的思索來質疑、追問和尋找，需要新視角來重新激發(fā)，也需要雍容慈悲的心態(tài)來包容他人和自我。于是停了筆，潛心讀書。
書柜里品種繁多，文學、評論、歷史、哲學、宗教，也有自然、科學，每一種都有所涉獵，但大都如蜻蜓點水般粗淺。只是不再急躁，哪怕越發(fā)感到自己的無知。世界莽莽，時間荒荒，我舉目四眺，也不過這四面白墻，視界如此之微妙，此生此身，永遠處于局限之中。
近年愈發(fā)感到，世界環(huán)形輪轉，任何一種出發(fā)，都朝著回歸的方向，艷極反素，慧極反拙，傲極反和。我當然不是艷極慧極傲極的人，還是努力讓自己從狂狷的半空中低下來，對人敬重，于己謙卑。
在寫作上，我不知道自己能寫多久，亦不知能走多遠，對此我沒有奢望，只求盡心而為。但閱讀，必是串聯(lián)一生的事情，只有它能說服我，無論生命如何繁華或虛無，都要天真、虔誠、滿含悲憫。
經典名著心得感悟篇四
初讀《飄》，是一個月前，對它只有一點模糊的印象——主人公思嘉嫁了三次：第一次嫁給了韓查理；第二次嫁給了甘扶瀾；第三次嫁給了白瑞德?？墒亲罱K她也沒有找到屬于自己的那一份快樂和幸福。
再讀《飄》，是一周前，對它有了更深的印象——思嘉喜歡衛(wèi)希禮，而衛(wèi)希禮卻娶了媚蘭，她賭氣嫁給了查理，但查理卻在戰(zhàn)場上染上了重病，命歸黃泉了，她又為了金錢而嫁給了甘扶瀾，之后又嫁給了白瑞德，雖然她沒有得到該有的東西，但她相信明天會更美好！
又讀《飄》，是今天，明白了它不僅是講思嘉的三次婚姻，而是透過她讓我們做個能夠接受失敗的人，她面對戰(zhàn)火毀壞的家園，堅定不屈、毫不餒協(xié)；面對家人的死亡，她擦干眼淚、震作精神；面對愛人的離去，她下定決心、重頭再來。她愛土地，象土地一樣承受種種磨難、飽含激情。
她所帶來的，是經歷坎坎坷坷曲曲折折后永不服輸、永不低頭的精神，風風雨雨中這點挫折和失敗算得了什么！
面對困難不畏懼不退縮，面對失敗不氣餒不灰心，這就是作者瑪格麗特。切爾女士要告訴我們的！
經典名著心得感悟篇五
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進了他大量真實的生活經歷。23歲的時候，歌德曾經愛上一個名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時出現(xiàn)自殺的念頭。而這時他的一個朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動了歌德。他把自己對綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構成了整個故事的輪廓。只用了四個星期的時間，歌德就完成了這部小說。1774年，小說一發(fā)表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特熱，歌德的手揭開了沉睡在當代的深深激動著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深，也正是因為她如此天真無邪，在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對她的愛簡直達到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當維特的理想在現(xiàn)實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己，千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此，在理性的藩籬面前，維特的內心才會產生如此復雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說：“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想，并且逃避現(xiàn)實，以便追求非現(xiàn)實的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實的東西，他自己的經驗無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應當把它粉碎，以便深入絕對的現(xiàn)實?！?/p>
在作家的筆下，愛情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛情又是渺小的，只不過是承載個性解放和實現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時，才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻身可以無半點猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識相當強烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價值目標如何實現(xiàn)呢?當然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛，愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說，這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。
當看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負的感覺。苔絲死了，但是對于得到的痛苦遠多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時，就對約翰·德北這人產生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對于“德伯”這姓氏沒來由的自負，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會在這個家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經成為她的一項罪過了。六個大大小小不懂事的弟妹，再加上一個幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個家庭的責任和生計，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項不能稱其為罪過的罪過。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強調這一點。苔絲的美麗帶給她贊美，同時帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說那是因為她的誘惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過”。
苔絲第一件現(xiàn)實中的“罪”正是因為她的美貌。亞雷·德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會做得那樣嫁給他。她寧愿背負不好的名聲，獨自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷·德伯的這段往事，是她生命中無法驅散的陰云。讓她與安璣·克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒有做，但是她已經犯了不可饒恕的罪過，而她決意做出反抗的時候，她也不得不以生命作為高昂的代價。她的悲劇與其說是命運，是上帝的捉弄，不如說是當時殘酷的社會對一個人的摧殘。當時的社會，對于現(xiàn)在的我是陌生的，中國的國情也不能與維多利亞時代的英國相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時有耳聞。無論是古代還是現(xiàn)代，凡是進入了父系時代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因為習以為常而根本沒有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標準而設立，同樣的事情對女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?，但是女性作為群體在社會的席位仍是較低的，無論是在政界，金融界或是科技方面。而“女強人”這個詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因為受到蛇的誘惑，繼而誘惑亞當?shù)南耐奘桥说年P系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!!!
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
經典名著心得感悟篇六
作為讀書的愛好者，我有幸接觸了許多世界經典名著。這些作品既是文學的輝煌之作，又是對人生的深刻思考和啟迪。在閱讀名著的過程中，我不僅領略到了文學的藝術之美，也對人性、社會和歷史有了更深刻的理解。以下是我對名著的心得體會，和大家分享。
第一段：名著的價值
名著是文學的瑰寶，不僅具有豐富的藝術價值，也對人的思想和情感有著重要的影響。例如，《紅與黑》中朱麗安的革命激情和思想掙扎，讓我陷入思考人性的復雜性和社會的不公；《傲慢與偏見》中伊麗莎白與達西之間的愛情的曲折發(fā)展，教會了我如何理解婚姻和人與人之間的關系。名著通過獨特的敘事和豐富的情節(jié)，引導讀者深入思考人生的意義和價值。
第二段：名著的啟示
名著不僅反映了當時的社會和歷史背景，也給予讀者許多啟示和智慧。例如，讀完《1984》，我被作品中的極權主義社會所震撼，意識到權力的濫用和人的自由不可分割；在《罪與罰》中，主人公羅迪昂·羅熱斯科夫斯基的內心掙扎揭示了人性的復雜性和道義的邊界。這些名著引發(fā)了我對社會和個人生活中許多重要問題的思考，讓我更加深刻地認識到人的選擇和道德決策的重要性。
第三段：名著的感染力
名著的情感和生命力是感染人的，它們能夠觸動讀者內心深處的情感和共鳴。讀完《傲慢與偏見》，我為伊麗莎白與達西之間的愛情付出的努力和磨難感動不已；讀完《了不起的蓋茨比》，我對蓋茨比追逐夢想和對愛的堅持感到深深的敬佩。這些名著通過細膩的情感描寫和人物塑造，喚起了我對愛、友誼和奮斗的無盡思考和追求。
第四段：名著的智慧
名著中蘊含著許多智慧和哲理，它們引導讀者思考人生的價值和意義。例如，《牛虻》通過主人公對于人生的追問，傳達出對生命的珍視和挑戰(zhàn)極限的勇氣；《霧都孤兒》中的奧利弗·特威斯特，處處受人欺凌卻始終不放棄對美的追求，給予了我無盡的勇氣和力量。這些名著中的智慧和哲理，成為我人生中的指導燈塔，在困惑和迷茫中給予了我前進的方向和動力。
第五段：讀名著的體會
通過閱讀名著，我更加深刻地認識到文學的力量和價值。名著不僅帶給我心靈的慰藉和啟示，也豐富了我的人生經驗和視野。在今天這個信息爆炸的時代，我們常常陷入碎片化的閱讀和淺層次的思考。然而，讀名著卻能帶給我深度思考和情感共鳴的體驗，讓我明白閱讀的意義不在于讀得多，而在于讀得精和讀得深。
名著是人類文明的結晶，是人類智慧和情感的寶庫。通過閱讀名著，我們能夠更加深刻地認識到社會和人生的復雜性，領悟到人性的善惡和自由意志的困境。名著中的智慧和情感力量啟迪了我對人類生活的思考和探索。閱讀名著需要耐心和理解，但是它給予我的回報卻是無可替代的。因此，我會繼續(xù)深入地閱讀名著，享受名著帶給我的智慧和情感的洗禮。
經典名著心得感悟篇七
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”，這其中看似一個無聊至極的人胡編亂造一個家族中細枝節(jié)的小事，卻向我們真實的展現(xiàn)了當時清朝封建皇權下新一代人們蠢蠢欲動的心和一個古老繁榮而輝煌的貴族的腐朽，預示著這個內在早已腐爛的朝代即將覆滅。作為自己真實經歷的敘述者，作者就像鐵屋子里醒來的人一樣痛苦地還原了他所看到的一切，渴求喚醒屋子里的人卻無能為力，而留下一把淚水。
賈府是整個大觀園的縮影，他們的經歷和故事反映了清朝社會的狀況以及存在的問題;與此同時，作為那個社會中的一員，他們也深受這那個社會的影響。作者詳細講述了這個家族由盛及衰的過程，主要是“衰”。賈府的衰亡是作者有所感覺有所預測的，說明賈府的倒塌不是一種偶然的情況，而是必然會發(fā)生的災難。政治的斗爭、內部的不合、觀念的沖突和利益的取舍使得整個家族的關系漸漸復雜了起來，慢慢暴露出腐朽的根基。
其中比較主要的因素在于賈府的核心人物意識到了封建思想的錯誤并且產生了當時社會本不該有的想法，以至于他不愿意支持這個錯誤繼而延續(xù)下去，寧可讓它自生自滅。最重要的寶玉，作為這個家族的繼承者，無意于惡俗的功名利祿權利家產，向往美好而純潔的生活，他拒絕“金玉良緣”的賢妻良母而鐘情于“木石情緣”的林黛玉。在愛情的選擇上，他會比較看好自己的選擇，而不是盲目地聽信規(guī)則的安排。即使說他沒有很大的作為，但是相比之庶出的賈瑞、沾花惹草的賈璉、服從組織安排的賈珍，他有了很多從內心的突破和對世界和他人正確的看法，但是并沒有傷害到別人，反而為別人帶來了很多的好處。即使是貴族公子，他待自己的侍女如朋友，比如他會因為自己不小心踢了襲人，然后感到十分的愧疚;為了晴雯的病求醫(yī)問藥;為了芳官燒紙錢向老媽子辯護。他有了與之他人相比，難能可貴的善良和對自由的向往。對于他所處的社會和環(huán)境而言，他的性格想法和他的身份和整個的家族氛圍格格不入，所以他并不想要接管這個家族，那么暫時的后繼無人也是存在的問題之一。
另一方面，賈府的女人們起著至關重要的作用。賈府的興旺是基于賈元春當上皇妃，才有了堅實的后盾。元春犧牲自己的青春年華、自由愛情僥幸換得全家的榮華富貴，但不過是過往煙云、一朝得勢，不能長久穩(wěn)定。從元春來講，她也只是龐大政治斗爭集團中的小小棋子，無力決定自己的命運，一切也只能聽天由命。然而朝野變革無常，她很容易地成為了可憐的犧牲品。在那個社會，貴族們通過將家中的女子嫁入皇宮，借此謀求長久穩(wěn)固的榮華富貴;然而這些大家閨秀們也要因為家族的利益而放棄自己與家人在一起的美好時光以及寶貴的自由。作者塑造元春這一人物，也是感嘆當時女子所處境地的悲哀，以及他對堂堂一個大家族要仰仗這樣弱小的女子來謀求發(fā)展而感到的同情。
元春的命運會大大地影響到賈府，但是元春自己并沒有決定自己命運的權利。根據我在百度上看到的說，當時有很明顯的“日月之爭”，矛盾已經持續(xù)了好幾代人但沒有得到解決，而元春在宮里和賈府里應外合地周旋，對這個龐大的政治集團來看，賈府也是微小的一粒棋子，由于他們站錯了隊伍，最后只能不幸地以失敗告終。賈府這樣的大家族也是會隨著大環(huán)境的政治變革而隨時改變自己的命運。他們大部分人都無法決定自己的命運，也無法對自己的命運做出太大的改變。
除了大環(huán)境的影響，他們自身也存在很多的問題。其中較為激烈的是賈寶玉婚姻問題，關于“金玉良緣”和“木石情緣”產生了很大的分歧。賈母支持自己的至親林黛玉和自己最心愛的寶玉在一起可以擁有幸福和快樂，同時他們兩個人做賈府的繼承人也會大大穩(wěn)固賈母的地位，至少是屹立不倒。財政主管王熙鳳很是支持這樣一個成日吟詩作賦、對理財毫無概念、又有些不善于交際的“花瓶”成為寶玉的妻子。王熙鳳如今位高權重，但是作為賈璉的媳婦始終比不上賈寶玉的夫人來得名正言順;假如薛寶釵這樣的理財能手一旦上位，鳳姐的地位將大受威脅，所以林黛玉會是一個很好的選擇。另一方的人有薛姨媽、王夫人，他們最大的根據是薛寶釵從家境、出身各方面都很不錯，而且為人處世很有大家風范，生辰八字與寶玉相合，接“金玉良緣”之說必能促成一段美好的姻緣。而且賈府的未來也很需要這樣知書達理，能夠處理危機公關，管理賈府這樣的大家族，更能督促寶玉學習考取功名的人。這樣的門當戶對非常符合當時的封建思想和人們腦海中固有的高低關系。有了薛寶釵的存在，他們日后更是有著穩(wěn)定的生活而且能夠穩(wěn)固自己的地位不受到任何威脅，尋到一座穩(wěn)定的靠山。由于兩方都在為著自己的利益而爭執(zhí)，產生很多的矛盾，導致整個家族中出現(xiàn)小團體，以至不團結的現(xiàn)象日益加劇。比如鳳姐總是在自己掌權期間從各種需要賈府幫忙的人那里搜刮錢財、每次的活動經費或是發(fā)工資只要是經她轉手的必然會雁過拔毛，鳳姐也利用這種機會撈取不少好處。邢夫人有十分不滿自己的兒媳一味地討好王夫人，而處處克扣鳳姐的銀子;甚至為了穩(wěn)固自己在賈府的地位，向自己的丈夫賈赦獻上小妾，以此博得他的歡心。薛寶釵來賈府的目的又何止借宿那么簡單，她的哥哥薛蟠借此機會發(fā)展工作，她自己也利用機會參加選秀將自己嫁給“玉璽”的持有者;雖然沒有被選中，但是能夠嫁給賈寶玉也算是不錯的選擇。在這個龐大的家族里存在著龐大的利益鏈條，他們會為了自己的利益而不得已的做出一些卑鄙的事情，但表面上又是歡聚一堂的盛況;從他們復雜的關系和陰暗的心理也反映出他們所存在社會的腐朽和黑暗，他們的社會也早就是“金玉其外，敗絮其中”。
另一個我一直覺得特別重要的內因是他們生活的方式和消費的觀念加速了家族的衰亡。比如說他們的生活標準大大高于普通百姓的消費，他們那里一枚鵪鶉蛋的費用是一個普通農民一年的收入，可謂天壤之別。他們不僅平時就花得猛，過年過節(jié)也要開各種奢華的宴會，比如流水般的蟹宴、兩天兩夜的年會，各種活動都彰顯了他們的瘋狂。而且更為重要的是他們中除了鳳姐比較了解行情之外，寶玉等人完全與外面的時代脫節(jié)。比如晴雯生病了，請大夫，寶玉根本不知道錢放在那里，也不知道給多少錢比較合適。為了哄晴雯開心，寶玉隨意地撕了很多名貴的扇子，而且很享受碎裂的聲音。還有比較極端的例子是，他們在全城饑荒、百姓都沒糧食，他們還依然保持自己奢靡的作風，裝作毫不知情。他們過于奢靡的生活習慣早晚會坐吃山空，白白辜負在前線戰(zhàn)斗的賈元春，沒有危機意識的他們無法理解百姓的疾苦，而是生活在他們自己的世界里，這樣的想法和觀念也加劇危機的發(fā)生，使得他們很快陷入入不敷出的狀態(tài)。從整個社會的角度而言，過大的貧富差距說明財富永遠是聚集在少數(shù)人的手中，這個社會還是畸形的，那么早晚也會面臨一場社會的變革。
賈府的衰敗是多重的因素加劇而成的，有社會政治不可避免的因素以及他們自身存在的矛盾和風氣導致了這個家族迅速的衰亡。從這個家族的身上也反映出當時社會從存在的問題以及它衰亡的原因。作者通過對這個大家族的觀察和分析，逐漸地向我們詮釋一棵腐爛的大樹是怎樣從慢慢倒塌，展現(xiàn)它腐朽的一面。賈府也是這個封建社會的縮影，反映這個社會所存在的問題，而它也在被這個有問題的社會所影響著。
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經典名著心得感悟篇八
當看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負的感覺。苔絲死了，但是對于得到的痛苦遠多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時，就對約翰德北這人產生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對于德伯這姓氏沒來由的自負，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會在這個家庭中降生嗎？生在這樣的家庭中已經成為她的一項罪過了。六個大大小小不懂事的弟妹，再加上一個幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個家庭的責任和生計，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項不能稱其為罪過的罪過。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強調這一點。苔絲的美麗帶給她贊美，同時帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說那是因為她的誘惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無地位可言的，最大的幸福是去做闊太太，而對于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的罪過。
苔絲第一件現(xiàn)實中的罪正是因為她的美貌。亞雷德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會做得那樣嫁給他。她寧愿背負不好的名聲，獨自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷德伯的這段往事，是她生命中無法驅散的陰云。讓她與安璣克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒有做，但是她已經犯了不可饒恕的罪過，而她決意做出反抗的時候，她也不得不以生命作為高昂的代價。她的悲劇與其說是命運，是上帝的捉弄，不如說是當時殘酷的社會對一個人的摧殘。當時的社會，對于現(xiàn)在的我是陌生的，中國的國情也不能與維多利亞時代的英國相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時有耳聞。無論是古代還是現(xiàn)代，凡是進入了父系時代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因為習以為常而根本沒有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標準而設立，同樣的事情對女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?，但是女性作為群體在社會的席位仍是較低的，無論是在政界，金融界或是科技方面。而女強人這個詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因為受到蛇的誘惑，繼而誘惑亞當?shù)南耐奘桥说年P系嗎？女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些！
經典名著心得感悟篇九
《紅樓夢》這本書是“中國古典四大名著”之首，它是一本中國封建社會末期的百科全書。這部小說以當時的貴族階層為中心，極其真實、生動的描繪了一幅十八世紀上半葉封建社會的生活畫卷，是這段歷史的一面鏡子，也是中國封建制度即將崩潰時的真實寫照。
今天，我又重讀了紅樓夢。這本書主要寫的是一個貴族家庭由興到衰的過程。書中，有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等，最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書中我印象最深的一個人是王熙鳳。
王熙鳳善于管家，她將賈府治理的井井有條，絲毫不亂。一個政治高官說過，如果王熙鳳還在世的話，讓她來代替總統(tǒng)都可以。這一句話，就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高，而且還很會討賈母喜歡，在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時：一語未了，只聽見后院中有笑語聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客!”黛玉想到：“這些人個個皆斂聲屏氣如此，這來者是誰，這樣放誕無禮?！毙南孪霑r，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。 這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：
“你不認得他，他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作——辣子‘，你只叫他—— 鳳辣子’就是了?！摈煊裾恢院畏Q呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。
身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢!我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打?！边@一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。
怎么樣，你們讀過《紅樓夢》這本書嗎?
經典名著心得感悟篇十
在眾多看的書中，印象最深的就是《飄》，翻開《飄》的第一頁，我就被它那渾然一體的文學魅力以它所散發(fā)的人性的光輝所捕獲。它講述了一段美國南北戰(zhàn)爭為背景的浪漫絕美的愛情故事。
小說的女主人公——農園主的千金，在美麗溫柔的外表下卻有著一顆野性，向往著自由的心靈。當災難從天而降，她扔掉世俗倫理道德賦予女性的枷鎖，勇敢的追求幸福，闖蕩事業(yè)，守衛(wèi)她所愛的家園。而這才是真正的斯佳麗——一個大膽，精明執(zhí)著的女性，如同一條銳利的鞭子，無畏地抽擊著封建思想的桎梏，縱使到頭來自己是遍體鱗傷也在所不惜。她一生中愛了兩個男人但她卻不了解他們中任何一個，她如果了解阿希禮她就不會愛上他，她如果了解白瑞特，她就不會失去他。
她一生都在很固執(zhí)的追求著幸福，卻又一次次將真正的幸福推向深淵。整本書以她的愛情為線索，以戰(zhàn)爭為血肉，以人物為靈魂，以思想為血液策劃了一幕幕驚心動魄的美麗戰(zhàn)爭，改變了斯佳麗，也使我對她有了更進一步的認識。她在危難時刻殺死北方士兵，在極端貧窮時開創(chuàng)事業(yè)，表現(xiàn)出她的堅強、勇敢、不屈。為了維護家人及產業(yè)，她不得不與甘扶瀾結婚，表現(xiàn)出她的犧牲精神。建業(yè)時期，她獨特的經濟眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，實質上就是傳統(tǒng)婦女容易被忽略的優(yōu)點。
斯佳麗畢竟是女人，她對身邊許多美好的東西視而不見，更提不上珍惜了！偏偏要追求衛(wèi)希禮虛幻、飄渺的愛。在她領悟之時，韓媚蘭已經死去，白瑞德對她的愛破滅——可是斯佳麗還是那么堅強，似乎總有看不透的外表。故事通過戰(zhàn)爭引起的變化展開情節(jié)，將宏觀的歷史分解為微觀的個人經歷，通過人物隨風而逝的變化，使人深切地體會到思想的飄渺。而斯佳麗是個簡單而又非常復雜的人物。她表面上具有其母親愛蘭的種種品質——賢淑、安靜、善良，但絕大多數(shù)情況下，骨子里父親不安分的愛爾蘭氣質卻主導著她的行為。剛讀時，我僅僅以為她是一個美麗、倔強、驕傲的公主。她的美麗，使得書中幾乎所有的年輕男子都鐘情于她。
她似乎已經習慣于周旋在眾多男子中，像一把冷冷的火溫熱卻沒有愛的燃點。這幾乎使得好多男子發(fā)瘋。她對所有美好的東西都有強烈的占有欲。她夸張的占有欲和表現(xiàn)欲只對兩個人不起作用，阿希禮和白瑞德，卻產生了兩種截然不同的感覺。她對把握不住的阿希禮產生了神奇的愛；卻對變幻不拘的白瑞德產生了某種莫名的恨。這兩種感情像兩條主線貫穿于小說的始終。她的草率，沖動使她付出了巨大的代價我一次次疑惑她在金錢與道德的夾縫里，強大而又無形的輿論下如何能夠堅強果斷生生不息地成長。
我最欣賞的是她那句永不放棄，永不絕望。正是因為如此她才敢殺掉一個士兵，在一無所有之下承擔一個女人所不能承受的痛楚，這需要勇氣。每每遇到困惑，痛苦，我便會以來激進自己，怕什么。我載著《飄》的情感望著斯佳麗的背影走著自己腳下的路。
經典名著心得感悟篇十一
自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩！
且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族的逆子；所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“因為和尚的一句話使黛玉和寶玉無法在一起”在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
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經典名著心得感悟篇十二
《西游記》是我國家喻戶曉的《四大名著》之一，它由吳承恩書寫?！段饔斡洝吩慌某呻娨晞?、電影、動畫片等，甚至還是紹劇的曲目呢!該書主要寫了玄奘、孫悟空、豬八戒、沙僧、東海龍?zhí)訋熗轿迦藲v盡千辛萬苦，跋山涉水，經過九九八十一難的磨練，最后，取得了真經。
“無論什么事，只要你闖過了一個個阻礙自我的困難，就必須會取得讓你滿意的結果?！边@就是《西游記》給我的感觸。我們的學習和生活也不正是這樣嗎?有人想當醫(yī)生，有人想當教師，還有人想……德菜賽說過一句話，“理想是人生的太陽”這些人已經有了太陽為他們照亮了前方的路，也已經邁出了第一步，但擺在眼前的困難不敢去克服，只會憑空想著自我的夢想，不去行動，如果這樣，你的夢想將永遠也實現(xiàn)不了。
《西游記》將永遠是一本值得我們閱讀的好書。
經典名著心得感悟篇十三
經典名著是人類文化寶庫中的一朵瑰寶，它不僅是文學的瑰寶，更是啟迪人生智慧的燈塔。閱讀經典名著，不僅可以拓寬視野，豐富知識，更可以思考人生的意義與價值。通過這段時間的閱讀與思考，我對于經典名著的價值有了更深的認識。
首先，通過閱讀經典名著，我深刻感受到了作者的智慧與情感。經典名著中蘊含著作者對人生、社會、人性等問題的獨到見解。比如，讀《紅樓夢》，作者曹雪芹通過對賈寶玉和賈母的描寫，深刻地展示了封建社會的虛偽和荒謬。我通過這本書看到了封建社會的黑暗面，也更加理解了自己生活在當今社會的幸運。再比如，讀《傲慢與偏見》，作者簡·奧斯汀通過對伊麗莎白·班內特的描寫，展示了女性追求真愛與獨立的勇氣。我通過這本書看到了女性在封建社會中的局限與壓抑，也更加珍惜了現(xiàn)代社會中的平等與自由。
其次，通過閱讀經典名著，我對于人性有了更加深入的認識。經典名著中的人物形象鮮活生動，他們代表了不同的性格和命運。通過對人物的觀察和分析，我更清楚地看到了人性的復雜性和多變性。比如，讀《紅樓夢》，賈寶玉是一個感情豐富、有著藝術才華的角色，但他也面臨著權力、家族和愛情的夾縫中，最終遭遇病魔的困擾。通過這個角色，我看到了人性的脆弱和無奈。再比如，讀《1984》，溫斯頓·史密斯是一個追求自由的普通人，在極權主義社會中竭盡全力保護自己內心的自由思想。通過這個角色，我看到了人性對于自由的渴望和抗爭。
此外，經典名著還通過豐富多樣的故事情節(jié)向我們展示了人生的種種可能性。經典名著中的主題如愛、友情、權力、自由等貫穿于整個故事中，讓我們通過主人公的遭遇與掙扎，思考并感悟人生的真諦。比如，《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜被困在一個無人島上，面臨孤獨和生存的問題。通過與大自然的斗爭，他漸漸學會了獨立和自給自足。這個故事讓我明白了人與自然的關系以及人類的適應能力。再比如，《巴爾扎克全集》中的《人間喜劇》系列，通過塑造各種各樣的人物形象，揭示了法國社會的種種丑惡和欲望。這個故事讓我看到了社會的黑暗面，也更加珍惜了家庭和人性的善良。
最后，閱讀經典名著讓我更加深入地思考了人生的意義與價值。通過看到主人公在經典名著中的成長和命運的起伏，我開始思考自己的人生目標和動力。我開始思考，什么是真正的幸福？什么是追求的意義？通過閱讀經典名著，我看到了主人公在各種情境下的選擇和取舍，我也更加明白了自己應該追尋什么樣的人生。經典名著不僅是一種文學作品，更是一種啟示和指引，它通過故事和人物描繪出了人生的多樣性和復雜性，給予了我啟迪。
綜上所述，經典名著是一部部智慧的結晶，它們通過文學作品向我傳遞著人性的微妙、生活的真實與人生的意義，深刻地影響著我的思想和人生觀。未來，我將繼續(xù)深入閱讀各種經典名著，不斷拓展自己的視野和思維，讓這些智慧之光照亮我前行的道路。
經典名著心得感悟篇十四
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的基礎作品。主人公于連的個人經歷和最終失敗的抗爭，特別是他的兩段愛情經歷，展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的社會風氣”，強烈譴責了復辟王朝貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的粗俗、不道德的欲望。
因此，雖然這部小說以主人公于連的愛情生活為主線，但它不是一部愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達是一位文學大師，善于用愛情來反映社會問題。于連的兩次戀愛都與當時的時代緊密相連，是當時階級競爭的一種形式。的確，他后來對德·雷納爾夫人產生了真正的感情，但起初是出于小公民對權貴的報復。
因此，當于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時，他感到的并不是愛的幸福，而是拿破侖式的野心、狂喜和歡樂，以及報復的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠的情感，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼奂兇馐且环N政治競爭。
瑪?shù)贍柕掠兄F族女孩的傲慢任性的氣質，深受法國_的影響。她認為，如果有另一場革命，像于連這樣的年輕人將會主宰社會。和于連結婚，既浪漫又可靠。而于連認為和瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚能夠爬到高處，因此毫不猶豫地欺騙了她的愛情。
然而，于連的兩段愛情最終以失敗告終。因為在復辟時期，市民對封建勢力進行了反抗。于連不是統(tǒng)治階級的一員，統(tǒng)治階級永遠不會容忍像他這樣的人實現(xiàn)自己的野心。
“紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物，對稱的藝術結構和簡單的描述讓司湯達被稱為“現(xiàn)代小說之父”，因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫。
現(xiàn)實主義作家強調真實的細節(jié)，但司湯達與巴爾扎克不同，他強調的不是客觀環(huán)境，而是詳細內心活動和生動的人物特征。作者常常以幾句話呈現(xiàn)人物行動、周圍的環(huán)境和內心活動。
經典名著心得感悟篇十五
每當我捧起《湯姆·索亞歷險記》這本書時，它就像磁鐵一樣，緊緊的吸引著我，讓我舍不得放手。讀完了這本書，湯姆那調皮搗蛋的形象深深地印刻在我的心里。
湯姆是一個十分聰明的小男孩，他不滿于現(xiàn)實的生活，很有自己想法，他什么都想嘗試一下。想做海盜，找到寶藏，然后周游世界，享受著勝利的'喜悅和帶著魚腥味的海風。
湯姆是一個可憐的小男孩，他的父母英年早逝，他曾經發(fā)現(xiàn)了一場兇殺案，并為了這件事在良心與安全方面糾結了好幾天，甚至都覺得自己要瘋了。
他也是一個善良的孩子，當他目睹那件兇殺案的時候，他完全可以不理會這件事，他不說沒有人會知道，也不用擔心自己的生命會受到傷害。但他說了，他也真正的做到了不拒本心。
其實每一個小孩都跟湯姆有些相似，雖然有些調皮，有些任性，但本質都是好的，作為大人，應該懂得引導而不是一味的責備。
經典名著心得感悟篇十六
風花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂?；蛟S沒有戰(zhàn)三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。
《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風流事，種種風流情。
“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們日夜相伴，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末?！?/p>
身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱驗榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。
有的時候會產生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉？元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅？林黛玉等人起詩社，何不自在？可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。
張曉風曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完?！都t樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經典之作，而且，在更多人眼里她就是對某一個時代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。
輾轉紅樓，忘不了伊細泣獨憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓，夢。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
經典名著心得感悟篇十七
《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術價值，使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會反響。托爾斯泰并沒有簡單地寫一個男女私通的故事，而是經過這個故事揭示了俄國社會中婦女的地位，并由此來鞭撻它的不合理性。作品描述了個人感情需要與社會道德之間的沖突。書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。這個資產階級婦女解放的先鋒，以自我的方式追求個性的解放和真誠的感情，雖然由于制度的桎梏，她的杯具只能以失敗而告終。但她以內心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和杯具性命運而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓后人能夠記住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》這本書是我讀過的相比較較優(yōu)秀的一部小說。風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說自我活的是有罪的或者沒罪的，可是讀了這篇文章讓我覺得我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因為我們是懦夫，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自我。我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結束。
這是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基。對感情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對她來說，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關系，對自我的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自我進一步愛這個女人。
安寧、充滿人性。但杯具總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅持自我的信念，不能宣揚純潔的生活，我們的世界不知將會走向何方。當在社會中橫行的時候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實。而文章的作者托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結，都不與不合理的現(xiàn)實妥協(xié)。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自我的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說的重心有了巨大的轉移，安娜由最初構思中的“失了足的女人”（她趣味惡劣、賣弄風情，品行不端），變成了一個品格高雅、敢于追求真正的感情與幸福的“叛女”形象，從而成為世界文學中最具反抗精神的女性之一。
經典名著心得感悟篇十八
最讓我感動的是“冰項鏈”的情節(jié)?！氨楁湣币馕吨ㄔ趯W校跳得很好。老師讓她在新年參加一個舞蹈節(jié)目，并建議她戴一條銀項鏈?？ㄊ嵌嗝聪Ｍ约耗苡幸粭l漂亮的銀項鏈??！但是青銅家太窮了，向日葵回去只告訴青銅這件事。青銅知道了，他決心讓妹妹向日葵成為晚會上最漂亮的.小女孩。冰雪晶瑩剔透的冰珠讓青銅產生靈感。他在盤子上放了一條非常堅固的細線，然后用杯子舀了一點水，把盤子端到外面，讓水滴滴在網上。它瞬間變成了一個晶瑩剔透的小冰晶。青銅花了很長時間讓水滴滴在網上。最后，一串美麗耀眼的冰項鏈在陽光下做成。那天晚上葵花表演的時候，青銅拿出冰項鏈，葵花驚喜萬分。整個晚上，葵花和她的冰項鏈成為人們關注的焦點。
經典名著心得感悟篇十九
一口氣讀完《霍亂時期的愛情》，我仿佛看到馬爾克斯正在角落里偷笑。
《霍亂時期的愛情》是加西亞馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎之后完成的第一部小說。講述了一段跨越半個多世紀的愛情史詩，窮盡了所有愛情的可能性：忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉瞬即逝的、生死相依的……再現(xiàn)了時光的無情流逝，被譽為“人類有史以來最偉大的愛情小說”，是20世紀最重要的經典文學巨著之一。
用我的話來說，這本書其實就是一場長達51年的三角戀。女主角費爾明娜先是愛上男主阿里薩，卻嫁給一個很有錢的醫(yī)生烏爾比諾。男主一直對女主角念念不忘。可他不斷獵艷，有很多秘密情婦。當兩人都已白發(fā)蒼蒼，女主的丈夫死了。男主來到女主家里，在葬禮當天晚上散場的時候，對女主表白。最終，男主和女主一起坐船出去，在船上真正相愛。為了逃避世人的眼光，船長為他們升起了一面代表霍亂的黃旗，準備這樣一直旅行下去。就是這么個故事。
馬老用漫長的51年的故事給我們開了一個愛情的玩笑。
當陷入老年孤獨的費爾明娜終于奔向浪蕩子阿里薩的懷抱時，究竟是出于同情還是愛情，還是一個人的寂寞造就而成的依賴。
年輕的時候阿里薩和費爾明娜的愛情受到了過多外界的阻力，最終終止他們之間愛情的決定是費爾明娜自己做出的，后來決定重新開始這份愛情也是費爾明娜占有的主動權。好像愛情就是這么無理取鬧，從來不墨守成規(guī)，要求天時地利人和，要堅守了幾十年甚至是一輩子才終于水到渠成。老年的阿里薩雖然不再有青春，但是他一貫的詩人情懷注入了更多的閱歷，他擁有的不再只是空洞的讓人沒有安全感的生活激情，還有平時祥和的生活智慧，所以老詩人比年輕詩人更迷人，更能征服他愛的那個女人。
而阿里薩一直以來對費爾明娜的念念不舍，究竟是出于年少時那怦然心動的喜歡還是得不到的永遠在騷動的不愿放棄?人們都佩服于阿里薩長情的等待，卻怎么看都好像是一場“吃著碗里看著鍋里”的陰險獵捕計劃。踩過622朵浮云，阿里薩終于吃到了夢寐以求的終極獵物。也許是我不夠成熟，我無法理解也無法接受阿里薩一方面和不同的女人做愛一方面又宣稱自己對費爾明娜的純潔狂戀有多么的讓人動容，性關系的確不能代表一個人的堅貞與否，但我還是很懷疑男人這種不委屈自己的癡情方式。就烏爾比諾醫(yī)生身份地位很高，教養(yǎng)也極好，這與阿里薩的放蕩不羈會撩妹形成鮮明的反差。我想，這也是費爾明娜為何會無法像愛阿里薩一樣愛烏爾比諾的原因之一吧。也許那些瘋狂的浪子更能激起女人對生活的向往。
那么，費爾明娜對烏爾比諾醫(yī)生有過真正的愛嗎，我想起《月亮與六便士》一句經典：她對自己的丈夫的感情實際上只是男人的愛撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應。這也許更是婚姻與愛情的差別啊。
不同的角度看這本經典之作都會有不同的感悟。
感謝馬爾克斯。
感謝愛情與生活。
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