心得體會是我們在成長過程中的寶貴財富，值得珍藏和分享。寫心得體會時，先要明確自己的主題和要點，然后展開敘述和分析。以下是小編為大家搜集整理的一些經(jīng)典心得體會，希望對大家的寫作提供一些參考和靈感。
思想道德社會實踐心得體會篇一
對于思想道德學了些什么，又有什么感想呢?下面是關于思想道德心得體會范文。
嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。
但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學習的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，進行以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。
具體可以分為適應轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。
樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。
在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。
大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。
這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。
《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學也增加了我的責任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實現(xiàn)自己目標的前提是對祖國有利，能促進國家的發(fā)展。
學了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標指引我前進的方向，它像是興奮藥，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。
一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
關于學習思想道德之有感 我一直喜歡學思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學習有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學又邁進了一個新的生活層次，要繼續(xù)學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們設立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進的指明燈，帶著我和我的同學們一起向前去。
到底思想道德可我有學了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結(jié)下。
我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的.時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉(zhuǎn)變、健康成長方面。
生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。
大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。
這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。
《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經(jīng)常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。
要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。
勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。
為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。
從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內(nèi)在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。
市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。
做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧 理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。
思想道德社會實踐心得體會篇二
世界上唯有兩樣東西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！
很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會，固然只有短短的一小時，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學都收益匪淺。
我們的生命是脆弱的。我們難以往預料到災難什么時候來臨，什么時候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡，或許就是由于淡薄了法律意識，藐視了法律的威嚴，從而輕易走上違法之路。
人最寶貴的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，假如把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會有一道抹不往的陰影，陷進無底深淵，不能自拔。青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以，加強思想道德的意識必須從我們青少年開始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子，其中死了兩個。當專案組職員解救出那名獲生的小孩時，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命。一個七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護我們?nèi)松踩淖詈梦淦?。相信法律，增強法律意識，是保護生命的重要方法。
一切違反人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅。一個有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中，為何不做一個知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時間內(nèi)做一個公正的人。
一次法制報告會僅有短暫1小時，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。
思想道德社會實踐心得體會篇三
人們常說我們這一代大學生生活在改革開放的新時代，獨立和個性意識強，易于接受新鮮事物，容易受外界環(huán)境的影響?，F(xiàn)在許多社會不良風氣沖擊校園，才使得一部分學子產(chǎn)生利己主義傾向，追求實惠和個人享樂。傳統(tǒng)的道德觀、價值觀與西方的道德觀、價值觀的沖突使得道德文化出現(xiàn)斷層;還有的則認為，80年代出生的孩子大多為獨生子女，被寶貝寵愛嬌慣壞了，從小在“唯我獨尊”的環(huán)境里長大，注定是自私的一代。可是，在我看來，一個人必然會受到各種外界因素的影響，可最終決定人的思想道德和性格發(fā)展的還是自身的原因。解決大學生道德修養(yǎng)問題，單靠開設思想道德修養(yǎng)教育課是遠遠不夠的，也是不可能從根本上解決問題的。關鍵問題是大學生自己要真正地為自我找準標尺!我想，大學生如果堅定正確的道德觀、價值觀、世界觀，就必然可以做到“出污泥而不染”，使自己真正成為一個擁有高素質(zhì)和良好道德的合格公民。
大學生是即將成材的祖國棟梁。在大學里，不斷提升思想道德境界和科學文化素質(zhì)，當代大學生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準有價值和有意義的人生坐標，也才能在改革和發(fā)展各項事業(yè)中更加自如地揮灑壯麗青春。讓我們大家都牢記這樣一句話吧：大學生首先要做的是成為一名合格的公民!
古人云：“有才無德，其行不遠。”這是因為任何一個人的成才方向和目標，總是和社會性的需要、時代的需要緊密聯(lián)系在一起的，脫離了歷史前進的方向和為人類造福，為社會作貢獻的思想，人的才智就會受到抑制。當代大學生如果缺乏報效社會主義祖國之心，沒有為實現(xiàn)四化宏偉目標而奮斗的大志，即使只為個人“名利”在某一時期對人的才智發(fā)展有某種刺激作用，那也畢竟是不長久、不穩(wěn)固的。這樣的人只會被社會所淘汰。道德修養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn)，具有社會思想指導性，表現(xiàn)在個人身上某些穩(wěn)定的特點和傾向，它對于我們大學生的成長具有十分重要的意義。
當今的大學生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。作為大學承擔著培養(yǎng)四化建設所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質(zhì)量關上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學期間學英模、趕先進，加強道德修養(yǎng)是十分必要的。 現(xiàn)在正在全國各高等院校就讀的大學生們，大多出生于上世紀80年代。這一代獨生子女既有自身的優(yōu)勢，也有自身的不足。他們熱情開放、進取心強，敢于創(chuàng)新、張揚個性;但同時，他們又往往以自我為中心，缺乏毅力，時常感到孤獨和空虛……在大學校園里，考試作弊現(xiàn)象已經(jīng)是一個公開的秘密。盡管各高校采取了最嚴厲的處罰措施，但這股風頭并沒有被遏制住。調(diào)查顯示，許多學生對作弊現(xiàn)象強烈不滿，要求改變這種現(xiàn)狀。
一些同學說，實際上“作弊”是大學校園的一門必修課，當下大學的“作弊率”比校園手機的“持有率”還要高。事實上，作弊現(xiàn)象在全國許多高校內(nèi)普遍存在，即使是我國最拔尖的一些高校也有這種現(xiàn)象。據(jù)記者了解，今年初1月9日結(jié)束的清華大學期末考試中，至少揪出13名作弊學生，其中8人是在職法律碩士班學生。
一些教育界人士認為，現(xiàn)在，分數(shù)是看待一個學生是否優(yōu)秀的首要指標，考試成績與他的命運息息相關，關系到日后入黨、升學、獎學金、學位證書以至將來的就業(yè)等各個方面。將考試成績提到如此至關重要的地位，從某種角度來說，是逼著學生作弊。些教育專家認為，大學生整體上社會公德意識比較強，絕大多數(shù)學生具有較高的社會公德素質(zhì)，他們對基本道德行為的認知是健康的;但與此同時，他們對一些非本質(zhì)的、帶有生活習慣性的不文明行為又表現(xiàn)出了較大的寬容度，表現(xiàn)出了一種比較平和的態(tài)度，反映了當代大學生在一定程度上能夠更多地理解別人和渴望被別人理解的心態(tài)，同時，更愿意追求一種在不侵犯別人利益基礎上的個人生活方式的最大自由化。本報訊新華網(wǎng)消息寧波市的一位高校教師最近向媒體反映了一樁事。前不久，寧波萬里學院一位老教授乘上360路公交車，本校不少學生結(jié)伴而坐，但面對站立一旁的教授，學生們竟無人讓座。
相似的一幕還發(fā)生在寧波大學。該校黨委副書記邢學亮自亮“家丑”：今年四五月份，在開往寧大的601路公交車上許多坐著的學生目睹一位拄著雙拐行動不便的同學艱難地站著而無動于衷。后來一位老師站起來讓了座，并一直站到終點站。
是什么原因讓這些大學生失去了謙謙君子風度?這幾起事件日前在寧波掀起了一場激烈的討論。一名女大學生說：“我也是很想讓座的，但有時候自己也確實很累，很想坐。而且在擁擠的公交車上，坐著會比站著安全?！睅酌猩硎?，當時只要有一人提出讓座，同學們定會爭相讓座，但遺憾的是，誰都沒吭聲，都采取了觀望態(tài)度。一名男生坦率地承認：當初是想站起讓座的，但怕被別人認為是出風頭。
寧波大學文學院一位老師表示，在讓不讓座這一件小事上，折射出大學生身上普遍存在的知行不一的矛盾。
據(jù)調(diào)查，在問及是否該為“病殘老孕”讓座時，幾乎所有的學生眾口一詞地加以肯定。而且，在社會公德方面，有95%以上的學生譴責在別人休息時大吵大鬧的行為。但部分老師反映，校園內(nèi)，大學生忽視公德、失落文明的行為還是比較多的。上課已一刻鐘，還有同學在堂而皇之地吃早餐;一節(jié)課后，很少看到有學生主動幫老師擦黑板。
萬里學院一位教師認為，這件“小事”還折射出現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式存在明顯不足，大學生在文明修養(yǎng)、處理人際關系能力、合作精神等方面存在缺陷。許多學生在校期間抱著“不求有功，但求無過”的心態(tài)，凡事不想“出風頭”，遇上明顯不對的事也不敢據(jù)理力爭，挺身而出。
思想道德社會實踐心得體會篇四
1、人們對垃圾危害認識不夠，人們多忽視了垃圾的危害。
2、生活垃圾處理方法不當。多使用焚燒、掩埋、堆肥。這些方法破壞土壤、危害生物、淤塞河床、污染水質(zhì)……對空氣、土壤、水質(zhì)等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀的小主人，首先應該行動起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個干凈而美麗的生活環(huán)境。
(1)鼓勵同學從社會、自然和科學等不同角度考察并理解環(huán)境問題，激發(fā)同學對環(huán)境問題的關注及好奇心，鼓勵他們積極參與解決環(huán)境問題的活動。通過同學的親身參與，獲得豐富多彩的學習體驗和個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，發(fā)揮同學的自主性,培養(yǎng)同學樂于探究、勤于動手、敢于實踐的精神。通過活動，培養(yǎng)同學動手實踐的能力和參與社會生活的意識，培養(yǎng)同學正確的價值觀，培養(yǎng)資源意識。
(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)同學在生活中發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的能力，促進同學綜合實踐能力的發(fā)展。經(jīng)過小組的集體研究，對自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂趣。
(3)通過活動，使同學了解垃圾的危害，增強環(huán)保意識。明白綠色生活涵義，引領同學走進環(huán)保世界，體驗現(xiàn)實世界生活，提高同學對自然、社會和自我之間的聯(lián)系的整體認識，初步形成自覺保護周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識和能力，并身體力行。
通過社會實踐活動在實踐中鍛煉自身，親身了解環(huán)境保護的重要性，用實際行動去愛護身邊的環(huán)境，領會國家的相關政策對社會的積極影響;作為大學生，我們感到自己的責任重大，在努力學習的同時，要主動擔負起歷史賦予我們的使命，在學習和實踐中不斷成長，為祖國建設貢獻自己的青春和力量。
(1)環(huán)境保護相關知識的專題培訓
(2)在星海公園義務清掃
(3)留意游客對垃圾箱的標識的認知
(4)問卷調(diào)查
(5)自制宣傳板展示，環(huán)境保護宣言收集
(6)實踐心得
(1)借用多媒體教室，舉行環(huán)境保護專題班會，向同學介紹環(huán)境保護的相關知識，讓同學們粗略掌握一定的知識基礎。
(2)提前制作宣傳板。主題為“環(huán)境保護，從我做起”
(3)以班為單位，集體到星海公園進行義務清掃。出發(fā)前要分為5個小組，選出小組長。準備好清掃工具，宣傳板，班旗等相關物品，并進行安全教育!要保證本次實踐活動的安全性。各小組長需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長聯(lián)系。
(4)5組同學中3組進行義務清掃，1組同學進行環(huán)境保護相關知識宣傳，并收集環(huán)境保護宣言，黏貼于展板上。最后一組同學負責調(diào)查問卷及對游客對垃圾箱的標識的認知的調(diào)查，并對結(jié)果進行記錄分析，本組同學要保證數(shù)據(jù)的真實性，會有攝像機全程錄像!活動從下午2點開始至下午4點?；顒咏Y(jié)束后，由班長帶隊返校。
(5)每個小組寫一份實踐過程報告，至少1000字。
(6)每人寫一份不少于100字的實踐心得。
(7)匯總調(diào)查數(shù)據(jù)、圖片、錄像和實踐心得，制作實踐報告。
參與實踐活動人數(shù)：31人(31人)
曹振宇 負責協(xié)調(diào)整體，本次實踐活動的設計以及環(huán)境保護相關知識培訓的主持，對大家進行監(jiān)督、照相和錄像。
1.《環(huán)境保護知識――垃圾分類》宣傳講座
12月2日星期五
西部校區(qū) 化工綜合樓b103
講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。
緊接著，班長為大家解釋了什么是垃圾分類。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。其實，任何廢棄物都是放錯了地方的資源，如果我們開動腦筋，它們都應該有回收和利用的價值。
本次講座大家收獲了許多有關環(huán)保的知識，例如：4月22日是“世界地球日”; 垃圾分類可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源;生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類;人類對垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。
講座的第二個環(huán)節(jié)是知識競答環(huán)節(jié)。我們讓同學按排分組，每一排為一組，回答問題。
此環(huán)節(jié)是為了了解大家對本次講座知識的吸收情況，回答問題時，大家積極踴躍的回答，雖然有個別題目大家給的答案不是很確切，但是大家已經(jīng)基本了解了垃圾分類的基礎知識。從這一環(huán)節(jié)中同學們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經(jīng)深入人心，緊接著，我們的講座也在同學們的高漲情緒中進入了尾聲。
最后一個環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。由班長帶領大家鄭重宣誓：
一定把身邊的.垃圾分類扔進垃圾箱;
并進行廢舊電池的回收;
對廢舊材料進行分類資源化處理處置;
自覺學習環(huán)保知識，提高環(huán)保意識;
并帶動身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動，積極向社會宣傳環(huán)保知識!
思想道德社會實踐心得體會篇五
1、通過實踐，培養(yǎng)獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的潛力;
3、通過實踐，樹立正確的法律人觀念和法律人思維;
4、通過實踐，培養(yǎng)社會適應潛力和人際交往潛力。
1、不斷充實專業(yè)知識;
2、熟悉律師事務所的業(yè)務來源執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境;
3、協(xié)助律師接待當事人，組織證據(jù)，開庭;
4、整理卷宗資料查詢法律文書撰寫;
5、熟悉與律師業(yè)務相關的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀律;
6、熟悉律師事務所的各項管理制度;
7、掌握一般辦公技能;
8、與律師接觸和溝通，虛心理解指導;
9、請實踐單位出具實踐鑒定;整理實踐記錄，撰寫實踐報告。
由于實踐之前我就已經(jīng)明確實踐目的和制定了實踐計劃，這使得我在實踐過程中有的放矢，用心主動尋找鍛煉機會，并有得于許多律師的指點幫忙，我的實踐資料豐富多彩。這些工作有助于鍛煉我的各種潛力，也是以后職業(yè)生涯中必不可少的環(huán)節(jié)和方面。在完成一般事務性工作的基礎上，我注重以下實踐資料：
(一)通過整理卷宗熟悉律師整個辦案流程和司法程序
整理卷宗幾乎是每個法學專業(yè)的實踐生都要做的事。在安頓好之后，我接到的首要任務就是整理卷宗，看似簡單的工作其實在你沒做之前還是需要時間去熟悉和掌握的，比如裝訂次序排列就和辦案流程緊密相關，也和相應的司法程序相對應。
以民事卷為例，律師承辦案件首先是要有律師事務所的批單，然后與當事人簽訂委托代理協(xié)議，取得授權(quán)委托書;然后是根據(jù)案情所撰寫的起訴書、上訴書或者答辯狀;接下來是組織調(diào)查材料以構(gòu)成的證據(jù)，包括談話筆錄、證人證言和書證物證;最后再綜合構(gòu)成律師代理詞。如果這個案件是法院已受理或者已結(jié)案，就還有出庭通知書、舉證通知書、判決書、裁定書等法院材料。
因此，只要你認真和細心，通過整理卷宗你就能夠了解熟悉律師的辦案流程及相應的司法程序，這很重要。我并沒有因為工作的繁瑣而粗心甚至放棄，相反我很有興趣并在其中受到啟迪。
(二)通過協(xié)助律師咨詢和律師開庭獲得實務技巧
法律知識方面的欠缺，由于這兩年來的鍛煉，我能在較短時間內(nèi)掌握，所以我覺得自己的差距和不足便是實務技巧，因為律師需要的是信手拈來，應付自如。而這方面獲得的捷徑就是跟隨律師辦案。雖然這次實踐中跟隨律師辦案的機會不多，但我還是盡量把握。通過旁聽律師咨詢過程學習律師接待當事人的方式和分析問題的思維特點;通過旁聽庭審了解案件的審理過程和律師在其中的辯論技巧、言行舉止。有時我也學學組織證據(jù)和記錄要點，有問題也隨時請教。
(三)非訴訟業(yè)務在法律行業(yè)中的重大前景
律師事務所的業(yè)務有訴訟和非訴訟兩種類型，而隨著社會經(jīng)濟的迅速和多元化的發(fā)展，非訴訟業(yè)務已成為越來越多律師事務所的主要業(yè)務組成部分和市場發(fā)展方向。卓凡律師事務所與金融機構(gòu)和大中型企業(yè)集團建立了長效的合作機制，為其帶給合同起草與審查、土地轉(zhuǎn)讓、國有資產(chǎn)管理、股票證券、銀行業(yè)務、企業(yè)破產(chǎn)、法律顧問等非訴訟服務。這些項目的標的往往很大，它證明非訴訟業(yè)務市場之大。
(四)專業(yè)化在行業(yè)競爭中的重要性
卓凡律師事務所雖然是綜合性的律師事務所，但其每一位律師都是某一特定領域的能手，可根據(jù)需要隨時組成不同專業(yè)領域的律師工作團隊，為客戶帶給特定領域的專業(yè)化法律服務。這提醒學法學專業(yè)的我，對未來職業(yè)發(fā)展方向的選取要盡早明確，因為只有明確目標，通過努力學習過硬的專業(yè)水平，才能在未來的競爭和業(yè)務工作中取得優(yōu)勢。
(五)實踐對加強和指導學習的作用
3、不要急功近利。雖然意識到學識上與經(jīng)驗上的欠缺，但也許是積累不足，我對有些問題始終找不到解決途徑。我想學習上也一樣，不要急功近利，凡事講究一個過程。
我決定在今后的學習中根據(jù)這次實踐所得到的經(jīng)驗，處理好課堂學習與社會實踐的關系，以及理論知識與實踐資料的關系。
通過各項實踐工作及時記錄實踐心得，樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維律師的工作是嚴謹和實事求是的，律師的思維是敏銳與辨證的。應對案件，律師根據(jù)自身知識和經(jīng)驗往往很快便能著手解決。而應對問題的分析討論，律師更是滔滔不絕，有理有據(jù)。我喜歡討論，更喜歡與律師討論。我觀察律師的臨場發(fā)揮，通過討論獲取知識、更新知識。
“好記憶不如爛筆頭”，為了提高動筆潛力和保存有益信息，我習慣將所見所聞所思記下來，有時也展開分析，這是為了樹立法律職業(yè)敏銳性和法律人思維。比如實踐期間我寫了《律師在和諧惠州建設中的地位和作用》、《物權(quán)法與和諧社區(qū)建設》兩法學專業(yè)實踐報告范文論文，又比如對證據(jù)規(guī)定、審判委員會、法院開庭等問題的思考，我都寫下了不短的分析。我發(fā)覺法律的掌握和運用確實很搞笑。
這一個月短暫而又充實的實踐，對我接下來的學習和今后走向社會參加工作無疑是很有幫忙的。這一點在實踐之前和實踐之后都得到了肯定。這次實踐還讓我懂得了為人處世的態(tài)度和方式，那就是既要謙虛好學又要適當肯定自己。我要感謝卓凡律師事務所，感謝實踐期間幫忙過我的每一個人。雖然法學專業(yè)學生所面臨的法律現(xiàn)狀和就業(yè)前景仍然嚴峻，我自身面臨的問題也很多，但實踐帶給我的啟迪讓我繼續(xù)堅定了法律信仰和職業(yè)追求。既然我熱愛法律，那么我沒有理由不學好。我相信自己!
思想道德社會實踐心得體會篇六
作為一名國開大學在校大學生，我認為大學生消費狀況這個很值得調(diào)查。在調(diào)查開始，在擬定課題的時候，由于剛?cè)胄２痪?，我也曾?jīng)有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經(jīng)想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生專注于學習文化課，經(jīng)濟供給完全依賴父母給與的零用錢和過年的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中，大學時候，很多孩子開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母往往每個月又給孩子留一大筆錢。相于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自支配使用。但由于經(jīng)濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生，大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不能夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有概念，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫忙子女建立正常的消費觀念。而其它家長，在無意識之間縱容子女的大手大腳，這后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正常的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對于包括澳大利亞，美國，日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內(nèi)的小學生作業(yè)不外乎就是書寫，背誦，做題。而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇。包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史試卷等等，不一而足，其中有一項就是制定家庭購物計劃。從這個點上不難看出，國外對于低齡教育非常全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀，社會交流等等。
這次的社會實踐，我只專注于了調(diào)查在校大學生的消費觀念，在調(diào)查過程中領悟頗多，或有所得，自已的價值觀也有所改變，而調(diào)查結(jié)果也是令人欣慰的，但我相信有很多同學在樹產(chǎn)正確的價值觀的道路上走了彎路，包括我在內(nèi)，這一點任需要我們反思。我認我們也需要向國外的先理教育理理含看齊，從小為低齡兒童樹立一生正確價值觀。
思想道德社會實踐心得體會篇七
第一篇：道德實踐。
道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧!
道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實和勉勵應該成為你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也?！秉S金有價，但誠實無價，誠信比黃金更貴重!從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經(jīng)醫(yī)生診斷確定是食物過硬才使原本不太結(jié)實的牙齒掉了下來，于是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現(xiàn)。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會愿意相信他;反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗;言不信者，行不果。可見誠信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實，守信，道德的人吧!
道德，再從節(jié)約說起。節(jié)約糧食，節(jié)約水電這些你都做到了嗎?當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候，有沒有想過這些米飯對于那些饑餓當中的人很重要?難道小時候那首《鋤禾》白學了?當你開這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家?我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎?科學家發(fā)現(xiàn)，中國現(xiàn)在的水資源只適合供養(yǎng)4.5億人，而中國目前就有13億人口!從現(xiàn)在開始讓我們珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，不浪費每一粒糧食吧!
道德，希望道德無處不在，但是現(xiàn)在的不道德卻隨處可見?？?，李先生又在隨地吐痰;瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧!當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上唯一的垃圾，你不覺得很可恥嗎?馬路都會哭泣啊!讓我們一起做一個有道德的人吧!
道德，讓我們與你同行!
第二篇：道德實踐。
前些時候，中央電視臺報道的天安門廣場上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，導致粘在地上的糖經(jīng)長期踐踏，難以清除，清潔工們費了九牛二虎之力才將部分清理干凈。這件事至令我記憶猶新。
這件事，引出了一個道德問題。說實話：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
人人都知，一九四九年十月一日毛**在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了的時候，天安門的一切都成了新中國的象征，而今，我們又獲得了第二十九屆奧運會的舉辦權(quán)，全世界人們的目光都齊刷刷的瞄向了我國。為了今日的輝煌，又有多少國人在為了建設更加美好的中國努力奮斗，但是，還有一些人在不講道德，辱沒中國的尊嚴。
不僅僅在天安門廣場上有這樣的道德問題，就連我們學校，也存在著這樣的問題。我們學校一共有三層，按高低年級排列，六年級在最上頭，可是，正因為這樣，高年級同學就趁著這個便利，做違反道德是的事情。把小食品的包裝袋往下扔，往下吐痰，往下扔泡泡糖。
咱們看看，現(xiàn)在有多少人的眼睛對準著我國，這是我們的榮幸啊，這是通過多少國人，用自己的一切換回來的，萬萬不能因為你一個人的過失，而把這些成果化為烏有，說難聽點兒：真是一顆老鼠屎，壞了一鍋湯。要知道，今天的輝煌來之不易，一定要珍惜，學習公益廣告那樣，為祖國作貢獻，創(chuàng)造更多的輝煌，使更多的國際活動在我國舉行，讓世界的人高看我們一眼，就像忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開一樣，讓鋼花、稻花、科技化開滿神州大地，百業(yè)愈發(fā)興隆，讓在神州大地上的明珠綻發(fā)更璀璨的光彩;讓東方這條沉睡已久的巨龍，重新蘇醒，在東方飛騰，振興華夏。為了美好憧憬，努力吧，要講道德，不要再在天安門廣場吐泡泡糖和口香糖了，還要懂禮貌，為了美好的憧憬，你我一定能做到，對嗎?那么，我就要拭目以待了。
思想道德社會實踐心得體會篇八
青少年思想道德教育問題是社會所關注的問題。了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年思想道德教育，引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對與青少年的健康成長具有非常重要的意義。
在市文明辦召開文明辦主任會后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對我縣城關初中、寄宿中學、雋水寄宿小學、縣實驗小學、馬港初中、程豐初中進行了摸底調(diào)查，從調(diào)查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質(zhì)基本狀況呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，主流是健康的，他們的生活價值取向多元而務實，總體思想道德取向積極向上。
（一）好的方面。
1．熱愛祖國，具有較強的社會公德意識。調(diào)查表明，對作為中國人感到自豪的占95%，對祖國受到外敵入侵，能主動報名參軍的占70%，升國旗時感到無比自豪的占76%，由此可見大部分學生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時候，勇于獻身。上樓梯或上車不會搶先的占80%；用完東西會歸位的占70%；在公共場所看到有人大聲喧嘩認為是不文明行為的占87%，這些說明大多數(shù)學生具有較強的社會公德意識，同時也說明我們的德育教育成效是明顯的。
2．熱愛學習，積極追求進步。絕大多數(shù)同學都對自己的學習成績比較關心，認為對個人未來發(fā)展而言，知識和思想一樣重要占79.3%；認為一個人的價值取決于為國家社會貢獻的大小和人格是否高尚的占91%；認為學習壓力大的占70.3%;認為青少年成才的關鍵是勤奮學習的占82%；認為人活著首先是一種精神追求的占76.2%?？梢娬J真學習，追求進步仍是當代青少年的主流寫照。
3．尊敬師長，民主平等意識不斷增強。絕大多數(shù)學生對父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進而懷有刻苦學習、立志回報之心。但同時大多數(shù)青少年學生對父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優(yōu)棄劣；希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生自發(fā)學、主動學、參與學、快樂學；希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導、多表揚、多激勵”，尊重學生的自尊心，增強學生的自信心。
（二）需要改進的方面。
1．自理能力差。雖然“變應試教育為素質(zhì)教育”的口號喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實質(zhì)性的改變，調(diào)查中，70%的家長最關心學生的功課升學，特別是通城這幾年因為高考居全市之尾，部分家長的怨言較多。只有35%的學生在家常做家務，有些學生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗；76%的人認為教師布置作業(yè)太多，學生普遍感覺自己支配的時間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。
2．心理承受力差，態(tài)度冷漠?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹保孀非蟊頁P鼓勵學生，致使只能聽好話，經(jīng)不起挫折，心理承受力差。絕大多數(shù)同學在遇到困難和煩惱時不愿找老師、家長傾訴，而樂于找同學或進行網(wǎng)絡聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉。而有近58%的學生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。
3．沒有養(yǎng)成良好的生活學習習慣。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些學生上學帶手機，家長是為了孩子安全、方便，可有的學生卻迷戀網(wǎng)絡短信，甚至有些不健康的內(nèi)容，這不僅分散個人注意力，影響學習，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學秩序。另外，學生生日互相之間贈送精美禮品，甚至大擺酒席?？梢姡覀兊膶W生艱苦樸素意識比較淡薄。同時，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的學生不愿當“班干”，怕影響學習；有的學生輪到值日時晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避；有的學生在接受別人幫助后，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻。
思想道德社會實踐心得體會篇九
通過《思想道德修養(yǎng)》的課程，我認識到，大學時期是人生道德意識形成，發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對我們一生影響很大，牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，作為一個知榮辱、將道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件。大學生要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，全面把握社會主義道德建設的核心、原則，自覺恪守公民基本道德規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
馬克思主義認為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的影響，并且經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。社會關系的形成，是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德是社會關系的產(chǎn)物，只有形成了人與人、人與社會之間的相互關系，才會產(chǎn)生道德，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件，所以道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。馬克思說，人是一切社會關系的總和，既然有了這種人與人之間的社會關系，就需要道德來維系這種關系的存在。
道德體現(xiàn)在社會的各個層面和世界的各個角落。中國自古就有“禮儀之邦”的美譽，所以，在我們身邊可以看到很多實踐和維護道德存在的行為。“感動中國”十大人物之一錢學森，生于黑暗的舊中國時代，親眼目睹了落后的中國被列強所欺凌，所以他決心出國留學，學習先進的科學技術，使中國變得更強大。他漂洋過海來到美國，在加州理工學院跟隨馮·卡門學習空氣動力學，他一心讀書，只為證明中國不比外國人笨。最后，他成為了馮·卡門最得意的弟子，并出版了《工程控制論》一書，轟動了世界科技界。他是第一個參加美國高精尖武器的華人，聽到新中國的成立，他欣喜萬分，希望立刻回到祖國，投身社會主義的建設。但由于錢學森在科技界的影響力，美國無理的監(jiān)禁了錢學森，阻撓他回國，但他任然沒有放棄，在各方的努力下，他終于回到祖國的懷抱。在當時及其惡劣的物質(zhì)條件下，他主持了中國的火箭和導彈研究，并不斷的縮小了在高精尖武器方面與西方國家的差距。他的一生都致力于中國科技發(fā)展和人才培養(yǎng)。后來，美國為了表彰他對美國武器研發(fā)的貢獻，決定授予他“美國科技成就”獎，但他拒絕了，他說：“只要中國人民覺得錢學森為祖國做了一點事，這就是對我最高的褒獎，我不稀罕其他的'什么獎項?！保@種為祖國奉獻自己的一生，國家利益為上的高尚的品質(zhì)，值得我們?nèi)ヅW習。
作為新世紀的青年學生，我們要正確對待中華民族道德傳統(tǒng)，中華民族道德傳統(tǒng)是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分表現(xiàn)出積極、革新、進步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面，正確對待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄，要按照是否有利于推動中國特色社會主義的建設事業(yè)，是否有利于建設和形成中國特色社會主義的道德體系，是否有利于維護廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養(yǎng)社會主義“四有”新人的標準，做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。要通過分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性成分，繼承和弘揚優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，對我們今天的道德實踐任然具有借鑒意義。社會主義道德是馬克思主義倫理思想同中國特色社會主義偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華，是對中國革命道德的直接繼承和發(fā)展。在五四運動中，中國的先進知識分子批評部分孔子的倫理道德觀念，是社會主義道德觀念形成和發(fā)展的重要時期，為我們留下了寶貴的精神財富，這一時期所形成的社會主義道德觀念是中國特色社會主義道德建設的思想源泉。大力弘揚中國革命道德傳統(tǒng)，對建設中國特色社會主義、構(gòu)建社會主義和諧社會、提高全社會尤其是青少年的思想道德素質(zhì)，具有中國要意義。大學生應當正確認識弘揚中國革命道德傳統(tǒng)，對推進我們今天道德建設的重要意義，確立社會主義道德觀念，樹立社會主義榮辱觀，加強自己的道德修養(yǎng)，升華自己的道德境界，為健康成長打下良好的道德基礎。
優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)似江河之水，又似生命之流，它是一個民族世代累積下來的相對穩(wěn)定的歷史經(jīng)驗。雖然其中也有落后保守的成分，但其精華部分，往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族迎接新的挑戰(zhàn)，開拓前進的內(nèi)在精神動力。中國有五千多年的文明史，道德資源十分豐富。中國傳統(tǒng)道德是中國歷史上不同時代的人們的行為方式、風俗習慣、價值觀念和文化心理的體現(xiàn)，是中國古代思想家對中華民族道德實踐經(jīng)驗的總結(jié)、提煉和概括。今天，繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)具有重大的現(xiàn)實意義。
在我們身邊，有很多人在身體力行實踐和發(fā)揚中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)?！氨┳邒寢尅庇米约旱男袆尤ズ葱l(wèi)和發(fā)揚中國的倫理道德，用自己的生命來延續(xù)自己孩子的生命。這不是簡單的生命交換，也不是簡單的生命接力，而是中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的接力。
孫東林兄弟二十年如一日，從未拖欠過任何一個民工的工錢，即使在哥哥孫水林不幸遇難后，他心里想的還是不拖欠農(nóng)民工一分工錢，按時將工錢發(fā)放到民工手中。他的所作所為，難道不是民族講誠信的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)嗎？孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，而且認為“民無信不立”。荀子則進一步將信推行于選賢治國，是信不僅成為朋友倫理、交際倫理的規(guī)范，而且擴至一切倫理關系皆應以誠信為本。誠信的內(nèi)容和要求是多方面的，但最基本的是以誠為本、取信于人。
對于立志成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人的大學生來說，應當自覺實踐社會主義道德；對于立志為共產(chǎn)主義奮斗終身的大學生中的共產(chǎn)黨員和先進分子來說，應當自覺身體力行共產(chǎn)主義道德。青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，人生只有在不斷提升思想道德境界的積極進取中才會更有意義和價值。
思想道德社會實踐心得體會篇十
我們告別中學時代，邁進大學校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學生活，在大學里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實的思想道德和法律基礎，提高自我修養(yǎng)的課程，對于我們大一學生而言，有著積極的導向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
在學習《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內(nèi)在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前.
思想道德社會實踐心得體會篇十一
作為一名在校大學生，我認為關于大學生消費狀況的這個調(diào)查是很有必要的。在調(diào)查開始，擬定課題的時候，由于剛?cè)胄２痪梦乙苍?jīng)有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經(jīng)想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
眾所周知，中國的教育背景下，中小學生們專注于學習文化課，經(jīng)濟供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過年過節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對于學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉(xiāng)，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對于平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由于經(jīng)濟概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生、大學生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補救，往往很難了。
對于樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報告，關于對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國小學生的課后作業(yè)。國內(nèi)的小學生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的小學生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅游計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對于低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對于經(jīng)濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對于我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現(xiàn)在想來，真是汗顏加感謝。
入學后，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹慎節(jié)約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會實踐，我只專注于了調(diào)查在校大學生的消費觀念，在調(diào)查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調(diào)查結(jié)果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內(nèi)，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
思想道德社會實踐心得體會篇十二
：思想政治課教學要想擺脫應試教學的束縛，成為教師教得輕松，學生學得愉快的課程，這就需要改變傳統(tǒng)教學模式。探究思想政治課的開放教學新路，讓學生積極主動參與到教學活動中來，把學到的理論知識與實際緊密結(jié)合，培養(yǎng)學生的認知能力與實踐能力，從而全面提高學生的素質(zhì)，具有極深遠的現(xiàn)實意義。
：思想政治開放教學內(nèi)容原則方法效果
當前，中學思想政治課教學面臨一定的困境。政治課說是一門課，其實在某種程度上已成了一種擺設，相當部分學生對政治課缺乏應有的學習熱情，甚至產(chǎn)生厭學情緒，教師本身也缺少積極性。當然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學本身不適應形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學觀念陳舊，方法單一，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學生背條條，考試考條條”的怪圈，沒有從應試教育的模式下走出來，使得政治課教學的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學以新意，真正形成師生的雙向互動，充分發(fā)揮學生的積極性，提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務。
無疑，探索一種能使教師教得輕松，學生學得愉快的教學路子成為當前政治教師的一項緊迫任務。筆者經(jīng)過思考，總結(jié)以往的經(jīng)驗教訓，設想一種開放式的教學模式，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，變消極的地接受為主動的探求，變厭學為樂學、善學。這將有助于學生樹立正確的人生觀，提高思想認識水平，有助于學生能力的全面培養(yǎng)，有助于學生素質(zhì)的全面提高。
從構(gòu)成思想政治課教學系統(tǒng)的兩個要素教與學來看，都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系，實踐決定認識，思想政治課的教學內(nèi)容來自于社會實踐，并隨著社會發(fā)展而不斷更新，充滿了時代氣息，是馬克思主義理論和社會實踐相結(jié)合的具體反映。而作為學習主體的學生，生活在不同的年代，來自千差萬別的家庭，身心特點也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，大浪淘沙，社會各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，時時影響著學生，如果我們對這些現(xiàn)象視而不見，只是局限在封閉式的教學之中，顯然是與思想政治課教學系統(tǒng)的開放性是不相適應的，很難實現(xiàn)遷移知識，提高認識，增進情感，進而轉(zhuǎn)化為行動。
因此，我們在思想政治課教學中，要充分利用、及時抓住社會發(fā)展為思想政治課教學提供的有利契機，培養(yǎng)學生的新思想、新觀念。在教學實踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學的功能，提高學生對不利的社會影響及因素的的鑒別、認識、判斷的能力，保證教學向化方向發(fā)展。
“開放式教學”遵循系統(tǒng)論的原則，堅持理論與實踐相結(jié)合，讓書本知識走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一，各學科知識的自由遷移，通過摸索，實踐、總結(jié)，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學，又能提高學生知識水平和能力的方法。將學生從思想政治教育中的被動狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動狀態(tài)，在社會實踐中，通過信息交流和體會，實現(xiàn)自我教育，從而幫助學生樹立科學人生觀和世界觀。
一是要堅持學校小課堂與社會大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實踐中去檢驗，讓學生成為體驗的主體，在與環(huán)境的相互作用過程中，才能留下深刻的烙印，這其實是一個實現(xiàn)自我教育，自我提高的過程。每個人都生活在現(xiàn)實中，會遇到這樣那樣的問題，要善于使學生運用已學過的書本的知識，獨立思考面對的問題，提高分析問題、解決問題的能力，從而學以致用，這也是政治課教學的最終目的。
二是要堅持把教材中反映時代氣息的內(nèi)容與學生的思想實際相結(jié)合。讓學生在學習中緊扣時代的脈搏，傳承精華，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競爭意識、創(chuàng)新意識，開拓精神，團隊合作精神等等，與時俱進。在教學中，要把這兩個原則有機地結(jié)合起來。如社會主義市場經(jīng)濟這一學習內(nèi)容里，市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下，對資源配置起基礎性作用，那么市場是怎樣達到資源優(yōu)化配置的呢?是在價值規(guī)律的作用下，通過市場競爭達到資源優(yōu)化配置的，而價格是最敏感的信號。
那么，在市場經(jīng)濟條件下，勞動力這一生產(chǎn)要素也是商品，也是有價值的，社會對人才需求也是通過市場競爭實現(xiàn)的?？梢砸龑W生探訪人才勞動力市場，通過親身的接觸，讓學生感受到競爭是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競爭，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才之間的競爭。自己將來同樣要面對這些問題，如何在激烈的市場競爭中取勝?必須具備一定的能力，掌握好專業(yè)知識和技能，這是根本。同時要有堅強的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗。
在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上，教案設計可分為三部分。
第一部分為課堂教學，一方面，教師要樹立新的理念，克服過去應試教育的模式，勇于開拓。在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上從日常的備課開始，鉆研教法，力求生動、形象、具體、有趣，激發(fā)學生的學習興趣和潛質(zhì)。另一方面，要對學生進行學法的指導，變課堂的被動接受為課前的積極預習，有的放矢地布置學生搜集相關知識的材料，從大量的感性認識中求得深刻的理性認識，變一般的理論教學為問題教學，加強針對性和可操作性，從而真正貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則。
第二部分為社會實踐。根據(jù)教材內(nèi)容，把教材中的知識點組成一個專題，由學生帶著專題到生活中、社會中去驗證。如講到人民代表大會制度時,可以讓學生訪問身邊的人大代表,了解人民代表的產(chǎn)生過程、任期、職能，權(quán)利與義務等。講到所有制結(jié)構(gòu)問題時，讓學生了解當?shù)丶t紅火火的個私經(jīng)濟發(fā)展，帶來哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識活化，增加了學生的感受性認識。
第三部分為深化認識，教師設計主題，組織學生撰寫小論文，這里面包含了學生的親身感受，內(nèi)容更豐富，內(nèi)涵更深刻。教案設計的三部分，其實質(zhì)是理論和實踐相結(jié)合的過程。在實施的過程中特別要強調(diào)發(fā)揮學生的主體作用，使之成為一個學生在社會環(huán)境的作用下實現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程。當然，教師的作用也很重要，要作細致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過去常出現(xiàn)的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實現(xiàn)教學意圖。
1、良好的社會環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會以來，我們黨恢復了解放思想，實事求是的思想路線。在鄧小平理論指導下，改革開放，促進社會迅猛地向前發(fā)展。社會的深刻變革，經(jīng)濟的快速增長，推動著人們的思想觀念的變革。社會快速發(fā)展為學生的親身實踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。
2、中學生的身心特點是前提。中學生在生理上已開始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點，突出地表現(xiàn)在學生獨立意識急劇發(fā)展，逐步擺脫對師長的依賴心理，增強了獨立思考能力和考察社會能力，能運用已有的知識和生活經(jīng)驗去觀察問題、分析問題。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過他們獨立思考后才會自覺接受。社會實踐正是讓學生帶著課堂上的理論到實踐中去驗證，“開放式教學法”是符合當代青少年的心理特征的。
3、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過去應試教育，為了完成任務，教學上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整，放不開手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開放，運用多種教學手段，利用各種環(huán)境來學習知識，方法也更多樣化了。這無疑會增加政治課的趣味性，有利于調(diào)動學生的積極性，踴躍地參與到教學活動中來，真正形成教與學的雙向互動，從而改變政治課教學的沉悶局面。
4、教材編寫具有鮮明的時代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的`編寫體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問題思考，留給學生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學生的思維空間，更促使學生開動腦子。教材的這種編寫體制，使理論和實際緊密結(jié)合，開展探究性和自主性學習，為學生的親身實踐提供了示范。
1.有助于學生樹立正確人生觀，提高思想認識水平。在整個教學過程中，只要教材上的內(nèi)容有條件和社會實際相結(jié)合，就讓學生走進社會?，F(xiàn)實生活是那么生動，那么豐富多彩，充滿生機和活力，在強烈的感受中，幫助學生自覺提高思想認識水平，樹立正確人生觀。
2.有助于學生能力的全面培養(yǎng)。實踐的過程，既是學生運用科學理論去分析問題和解決問題的過程，也是學生能力的全面培養(yǎng)過程。在實踐過程中，培養(yǎng)了觀察問題的能力，判斷、分析問題的能力、參與社會的能力和思維能力。在小論文的撰寫過程中，培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學生學習的廣度和深度。
3.有助于學生素質(zhì)的全面提高。社會的發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟的建立，對人才的需求展現(xiàn)在二個層面上：一是要具備一定的文化素質(zhì)，掌握一定的專業(yè)知識和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì)：對社會發(fā)展動態(tài)的敏感，適應市場經(jīng)濟要求的競爭觀念，風險意識，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價值觀念等等。簡言之，自身素質(zhì)越優(yōu)秀，競爭力就越強，社會實踐對學生自覺培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用，有利于全面實現(xiàn)中學思想政治課的教學目的。
思想道德社會實踐心得體會篇十三
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳，這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用小分隊式;社會實踐，組員有xx人
(一)采取了以黑板報、廣播、短、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(3)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查。
因為今年我們浙江省正在進行平安浙江;創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識燈謎活動
法律很無聊。為了增加村民的興趣，讓他們積極主動地更好地了解法律知識，我們特意準備了一場法律知識燈謎活動。
我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在硬紙板上，用漂亮的絲帶系上，綁在紅繩上。它們非常漂亮。那天，村民們也很熱情，爭相答題，還得到了一份小禮物。一位老人說，這種活動要經(jīng)常舉辦，形式要好，給了我們很大的鼓勵。
(5)進行移動模擬審判。
我們?yōu)檎ぷ魅藛T、村干部和村民代表表演了模擬審判。我們精心準備了民事法庭和刑事法庭，這兩個法庭都是我們生活中經(jīng)常遇到的案件。之后市長說我們的表演很有現(xiàn)實意義。現(xiàn)在是法制社會，村民應該知道如何通過法律手段解決問題。
(六)進行宣傳模式的調(diào)研
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
千里之行，始于足下，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
一些做人的基本原則，如虛心求教、遵守組織紀律、文明交往等，要在現(xiàn)實生活中認真貫徹，在現(xiàn)實生活中不斷培養(yǎng)良好的習慣。這期間我學到的大部分經(jīng)驗和知識都來自于學長和領導的.教導，這是我人生中的寶貴財富。這種做法也讓我深深的明白，在工作中與同事保持良好的關系是非常重要的。首先要學會做人，明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會做人最基本的問題之一。對于我這樣一個即將步入社會的人來說，要學的東西很多。他們是我們的老師。所謂三人行，必有我?guī)?。我可以從他們身上學到很多知識和道理。
大學是教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地。我很榮幸能住在這里。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，用所學去實踐自己，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題、分析問題和解決問題的能力。為認識社會、理解社會、步入社會打下了良好的基礎。經(jīng)過實習，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很欠缺，綜合能力還有待提高。交際能力、表達能力、寫作能力的培養(yǎng)非常重要。同時也需要在以后的研究中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅實的基礎！
經(jīng)過10天的練習，感覺自己成長了很多。終于意識到校園其實很小。雖然占地千余畝，但只是社會的一小部分，只是一個引導人的機構(gòu)。在學校，我們學理論，講道德修養(yǎng)，但是離開學校，踏入社會，我們學素質(zhì)和能力，講氣質(zhì)和內(nèi)涵，但它們還是相通的，為了順利進入激烈的社會競爭，為了追求卓越。所以，從現(xiàn)在開始，我要不斷充實自己的思想文化，提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，更重要的是不斷增強自己各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思想道德社會實踐心得體會篇十四
當前，中學思想政治課教學面臨一定的困境。政治課說是一門課，其實在某種程度上已成了一種擺設，相當部分學生對政治課缺乏應有的學習熱情，甚至產(chǎn)生厭學情緒，教師本身也缺少積極性。當然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學本身不適應形勢的發(fā)展，許多教師長期以來教學觀念陳舊，方法單一，仍然固守長期以來形成的“上課講條條，學生背條條，考試考條條”的怪圈，沒有從應試教育的模式下走出來，使得政治課教學的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學以新意，真正形成師生的雙向互動，充分發(fā)揮學生的積極性，提高實效是擺在政治教師面前的一項艱巨任務。
無疑，探索一種能使教師教得輕松，學生學得愉快的教學路子成為當前政治教師的一項緊迫任務。筆者經(jīng)過思考，總結(jié)以往的經(jīng)驗教訓，設想一種開放式的教學模式，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，變消極的地接受為主動的探求，變厭學為樂學、善學。這將有助于學生樹立正確的人生觀，提高思想認識水平，有助于學生能力的全面培養(yǎng)，有助于學生素質(zhì)的全面提高。
從構(gòu)成思想政治課教學系統(tǒng)的兩個要素教與學來看，都同周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系，實踐決定認識，思想政治課的教學內(nèi)容來自于社會實踐，并隨著社會發(fā)展而不斷更新，充滿了時代氣息，是馬克思主義理論和社會實踐相結(jié)合的具體反映。而作為學習主體的學生，生活在不同的年代，來自千差萬別的家庭，身心特點也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，大浪淘沙，社會各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，時時影響著學生，如果我們對這些現(xiàn)象視而不見，只是局限在封閉式的教學之中，顯然是與思想政治課教學系統(tǒng)的開放性是不相適應的，很難實現(xiàn)遷移知識，提高認識，增進情感，進而轉(zhuǎn)化為行動。
因此，我們在思想政治課教學中，要充分利用、及時抓住社會發(fā)展為思想政治課教學提供的有利契機，培養(yǎng)學生的新思想、新觀念。在教學實踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學的功能，提高學生對不利的社會影響及因素的的鑒別、認識、判斷的能力，保證教學向化方向發(fā)展。
“開放式教學”遵循系統(tǒng)論的原則，堅持理論與實踐相結(jié)合，讓書本知識走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說的開放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一，各學科知識的自由遷移，通過摸索，實踐、總結(jié)，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學，又能提高學生知識水平和能力的方法。將學生從思想政治教育中的被動狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動狀態(tài)，在社會實踐中，通過信息交流和體會，實現(xiàn)自我教育，從而幫助學生樹立科學人生觀和世界觀。
一是要堅持學校小課堂與社會大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實踐中去檢驗，讓學生成為體驗的主體，在與環(huán)境的相互作用過程中，才能留下深刻的烙印，這其實是一個實現(xiàn)自我教育，自我提高的過程。每個人都生活在現(xiàn)實中，會遇到這樣那樣的問題，要善于使學生運用已學過的書本的知識，獨立思考面對的問題，提高分析問題、解決問題的能力，從而學以致用，這也是政治課教學的最終目的。
二是要堅持把教材中反映時代氣息的內(nèi)容與學生的思想實際相結(jié)合。讓學生在學習中緊扣時代的脈搏，傳承精華，并自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競爭意識、創(chuàng)新意識，開拓精神，團隊合作精神等等，與時俱進。在教學中，要把這兩個原則有機地結(jié)合起來。如社會主義市場經(jīng)濟這一學習內(nèi)容里，市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下，對資源配置起基礎性作用，那么市場是怎樣達到資源優(yōu)化配置的呢？是在價值規(guī)律的作用下，通過市場競爭達到資源優(yōu)化配置的，而價格是最敏感的信號。
那么，在市場經(jīng)濟條件下，勞動力這一生產(chǎn)要素也是商品，也是有價值的，社會對人才需求也是通過市場競爭實現(xiàn)的?？梢砸龑W生探訪人才勞動力市場，通過親身的接觸，讓學生感受到競爭是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競爭，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才之間的競爭。自己將來同樣要面對這些問題，如何在激烈的市場競爭中取勝？必須具備一定的能力，掌握好專業(yè)知識和技能，這是根本。同時要有堅強的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗。
在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上，教案設計可分為三部分。
第一部分為課堂教學，一方面，教師要樹立新的理念，克服過去應試教育的模式，勇于開拓。在認真分析教材，遵循大綱要求的基礎上從日常的備課開始，鉆研教法，力求生動、形象、具體、有趣，激發(fā)學生的學習興趣和潛質(zhì)。另一方面，要對學生進行學法的指導，變課堂的被動接受為課前的積極預習，有的放矢地布置學生搜集相關知識的材料，從大量的感性認識中求得深刻的理性認識，變一般的理論教學為問題教學，加強針對性和可操作性，從而真正貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則。
第二部分為社會實踐。根據(jù)教材內(nèi)容，把教材中的知識點組成一個專題，由學生帶著專題到生活中、社會中去驗證。如講到人民代表大會制度時，可以讓學生訪問身邊的人大代表，了解人民代表的產(chǎn)生過程、任期、職能，權(quán)利與義務等。講到所有制結(jié)構(gòu)問題時，讓學生了解當?shù)丶t紅火火的個私經(jīng)濟發(fā)展，帶來哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識活化，增加了學生的感受性認識。
第三部分為深化認識，教師設計主題，組織學生撰寫小論文，這里面包含了學生的親身感受，內(nèi)容更豐富，內(nèi)涵更深刻。教案設計的三部分，其實質(zhì)是理論和實踐相結(jié)合的過程。在實施的過程中特別要強調(diào)發(fā)揮學生的主體作用，使之成為一個學生在社會環(huán)境的作用下實現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過程。當然，教師的作用也很重要，要作細致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過去常出現(xiàn)的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實現(xiàn)教學意圖。
1、良好的社會環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會以來，我們黨恢復了解放思想，實事求是的思想路線。在鄧小平理論指導下，改革開放，促進社會迅猛地向前發(fā)展。社會的深刻變革，經(jīng)濟的快速增長，推動著人們的思想觀念的變革。社會快速發(fā)展為學生的親身實踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。
2、中學生的身心特點是前提。中學生在生理上已開始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過渡。這一階段的心理特點，突出地表現(xiàn)在學生獨立意識急劇發(fā)展，逐步擺脫對師長的依賴心理，增強了獨立思考能力和考察社會能力，能運用已有的知識和生活經(jīng)驗去觀察問題、分析問題。對思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過他們獨立思考后才會自覺接受。社會實踐正是讓學生帶著課堂上的理論到實踐中去驗證，“開放式教學法”是符合當代青少年的心理特征的。
3、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過去應試教育，為了完成任務，教學上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整，放不開手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開放，運用多種教學手段，利用各種環(huán)境來學習知識，方法也更多樣化了。這無疑會增加政治課的趣味性，有利于調(diào)動學生的積極性，踴躍地參與到教學活動中來，真正形成教與學的雙向互動，從而改變政治課教學的沉悶局面。
4、教材編寫具有鮮明的時代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的編寫體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問題思考，留給學生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學生的思維空間，更促使學生開動腦子。教材的這種編寫體制，使理論和實際緊密結(jié)合，開展探究性和自主性學習，為學生的親身實踐提供了示范。
1、有助于學生樹立正確人生觀，提高思想認識水平。在整個教學過程中，只要教材上的內(nèi)容有條件和社會實際相結(jié)合，就讓學生走進社會。現(xiàn)實生活是那么生動，那么豐富多彩，充滿生機和活力，在強烈的感受中，幫助學生自覺提高思想認識水平，樹立正確人生觀。
2、有助于學生能力的全面培養(yǎng)。實踐的過程，既是學生運用科學理論去分析問題和解決問題的過程，也是學生能力的全面培養(yǎng)過程。在實踐過程中，培養(yǎng)了觀察問題的能力，判斷、分析問題的能力、參與社會的能力和思維能力。在小論文的撰寫過程中，培養(yǎng)了語言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學生學習的廣度和深度。
3、有助于學生素質(zhì)的全面提高。社會的發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟的建立，對人才的需求展現(xiàn)在二個層面上：一是要具備一定的文化素質(zhì)，掌握一定的專業(yè)知識和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì)：對社會發(fā)展動態(tài)的敏感，適應市場經(jīng)濟要求的`競爭觀念，風險意識，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價值觀念等等。簡言之，自身素質(zhì)越優(yōu)秀，競爭力就越強，社會實踐對學生自覺培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用，有利于全面實現(xiàn)中學思想政治課的教學目的。
思想道德社會實踐心得體會篇十五
窗外的天上偶爾飄過朵朵白云，太陽也還沒把全部的熱情撒向大地，就這樣，一群人朝著此行的目的地，福州熊貓世界而去。
路上的疲憊在熊貓館的門前一掃而光，眾人的熱情再次被點燃，紛紛站在熊貓館門口留影。稍事休整，和熊貓館的負責人交流下，我們開始行動了，分好小組，分派任務，各自散去了。
熊貓世界的負責人領我們到一塊坡地，清掃樹葉，碎石和垃圾。能為我們的國寶—熊貓做點事大家都非常的激動。一會兒功夫，協(xié)會的兄弟姐妹們拿起工具就投入了工作中。溫暖的陽光，星星點點的從樹叢的縫隙中撒向我們，微笑洋溢在我們的臉上。大家互相協(xié)作，沒有人偷懶，只要團結(jié)一心，無論做什么事都是快樂的。沒過多久我們讓那塊臟亂的坡地煥然一新，恢復了它的本色?？粗覀兊膭趧庸麑?，大家會心一笑，干活的勞累頓時一掃而光，我們拍照留下這美好的一刻。
家會瞄上幾眼，但馬上又投入了工作，身為大學生的我們，深切的了解到應該做一個四有青年，不能馬馬虎虎。應該在正確的時間做應該做的事情。在我們齊心協(xié)力之下，我們比計劃的時間提早了一些完成了任務，但是我們完成的質(zhì)量并沒有因為速度的快而打折扣。
做完事之后，熊貓世界的負責人讓導游帶領我們參觀了“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓藝術館”、“夢山蝴蝶生態(tài)園”。大家都是第一次看到真正的熊貓，、欣賞著我們活潑可愛的熊貓，興奮的心情不言而喻，也拍了許多熊貓的照片作留念。這回同學們可高興了，紛紛拿起自己的相機，手機，和大熊貓合影，一個個的臉上都沒有半點的疲憊之情，更多是一種滿足感，在觀看的過程當中我們也對熊貓世界有了一個更完整的認識，福州熊貓世界由“大熊貓館”、“小熊貓館”、“熊類展區(qū)”、“熊貓博物館”、“熊貓影劇院”、“熊貓藝術館”、“夢山蝴蝶生態(tài)園”、“國寶衛(wèi)士園”、“兒童小樂園”和距市區(qū)25公里、海拔高達1000米的鼓嶺“熊貓山莊”等十個部門組成。熊貓世界以獨特的科研馴化、大熊貓生殖生理研究、異種克隆大熊貓試驗和配套的青少年科普教育設施而聞名中外。
巴斯饑餓難耐，孤獨地流浪在四川寶興縣一個叫“巴斯溝”的地方，被一女村民發(fā)現(xiàn)得救。1985年，經(jīng)國務院同意，巴斯來到福州。
其中我們還見到一只還因為受傷仍在接受治療的熊貓，同學們都為它默默的祝福著，希望它能早點好起來，還資助了它的治療。盡管只是一點點的力量，但我們相信小河總會匯成大海，在我們眾多的愛心人士的幫助下，它一定能恢復健康的。游覽的一個多小時就在同學們的熱情交流中度過了，一行人重新聚集在了門口，清點了人數(shù)，確保了全部到位之后，我們踏上了回家的路程，在公交車上，同學們有的在椅子上休息，也有的在交流著自己的所見所聞。在一片歡聲笑語中度過了回校的路程。
這次我們班級的準備工作做得不錯，這次出行非常順利，路上每個成員都認真地遵守交通規(guī)則，注意安全，工作的時候更是盡心盡力，通過這次實踐。我們不僅鍛煉了身體，做了我們力所能及的事：為我們的國寶—熊貓?zhí)峁┮粋€舒適的生活環(huán)境出一份力，還了解到了一些關于熊貓的信息。展示了我們大學生充滿朝氣，活力與愛心的優(yōu)秀品質(zhì)，豐富了同學們的課余生活；也進一步促進了各成員間的友誼，信任，凝聚力。
這次實踐活動的收獲挺多的，更能使我們體會書上所寫的，理論與實踐的結(jié)合才能更好的吸收知識，對于自身的素質(zhì)提升有著推動力，班級也在這樣的活動中，更好的增進了感情。在以后的日子里，將是一個不錯的回憶。
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