讀后感是對讀完一本書后的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解和評價(jià)所讀的內(nèi)容，我覺得寫一篇讀后感是挺有必要的呢。讀后感是讀者對于書籍內(nèi)容的理解和思考的一種表達(dá)方式，通過寫讀后感可以使我們更深入地思考和理解書中的主題和觀點(diǎn)。通過寫讀后感，我們可以將自己的思考和感受與他人分享，也可以幫助他人更好地了解這本書的價(jià)值和意義。讀后感是一種對所讀書籍的總結(jié)和回憶，可以幫助我們更好地把握書中的精華和觀點(diǎn)。讀后感通過個(gè)人的思考和感悟，可以讓我們更好地理解和體會書中蘊(yùn)含的智慧和哲理。讀后感是對所讀書籍的一種總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地理解書中的主題和觀點(diǎn)。讀后感是對閱讀過程和讀書收獲的一種總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地提升自己的閱讀能力和思考能力。讀后感是對所讀書籍的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，可以幫助我們更好地理解和評價(jià)所讀的內(nèi)容。讀后感是對書籍中的主題和觀點(diǎn)的一種思考和概括，可以幫助我們更深入地理解和探索書中的內(nèi)涵。那么如何通過讀后感來展示自己對書中人物和情節(jié)的理解和解讀？下面是一些經(jīng)典讀后感的摘錄，希望能夠激發(fā)大家的閱讀興趣。
名師導(dǎo)讀的讀后感篇一
作品采用第一人稱的視角敘述。主人公是一名作家，認(rèn)識了思特里克蘭德一家。這個(gè)家庭看上去美滿幸福，但是思特里克蘭德先生總是顯得缺乏活力。不久之后思特里克蘭德離開了家庭，去了巴黎，決心尋找自己的“藝術(shù)”。
主人公找到思特里克蘭德，他決心掙扎出這種生活。思特里克蘭德太太后來找到了謀生的技能，過得很好。五年之后主人公在巴黎見到了思特里克蘭德，他過得窮困潦倒，但是依然沉浸在自己的夢想中，從未覺得后悔。在追求藝術(shù)的過程中，他的才能也漸漸得到認(rèn)可。
后來思特里克蘭德決定拋棄文明生活，來到了接近原始的南太平洋群島的塔希提島，與主人公偶然相逢。思特里克蘭德娶了一名土著姑娘，并且生了三個(gè)孩子，度過了三年短暫的幸福時(shí)光。
后來孩子們死了，他也得了麻風(fēng)病。最后在失明的時(shí)候在墻上完成了一幅力作。土著妻子埋葬了他，并且遵照他的遺愿，把他的遺作予以銷毀，盡管主人公惋惜不已。而主人公也在他的繪畫中理解了他的追求。
名師導(dǎo)讀的讀后感篇二
這個(gè)寒假,我讀了高爾基的自傳體小說這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深。
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了。
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護(hù),親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的'童年就是這樣無憂無慮開始的。
拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半。童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。
走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長。在這知識的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟。
我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
讀什么樣的書? 可以說， 讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。閆學(xué)老師 認(rèn)為 ,教師閱讀應(yīng)該將有限的時(shí)間花在經(jīng)典閱讀上、堅(jiān)持有坡度的閱讀、關(guān)注學(xué)生的閱讀熱點(diǎn)。
李鎮(zhèn)西老師建議學(xué)科老師除了閱讀自己學(xué)科的相關(guān)知識以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學(xué)老師讀一些哲學(xué)書籍，每位老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些心理學(xué)。 我覺得： 在以后的學(xué)習(xí)工作中，要擴(kuò)大自己的知識面，多讀一些心理學(xué)和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
在《讀書成就名師》這本書中，竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗(yàn)：學(xué)會建立讀書與教學(xué)的聯(lián)系，書中的內(nèi)容是否與我教育教學(xué)工作有關(guān)，凡是好的素材都要注意積累，這些素材可能為課堂增添光彩。沒有大量的閱讀，講課的方法就可能比較笨拙，效果也不會好。
說到底，閱讀與教學(xué)是一種因果關(guān)系。無論是32 歲被評為山東省最年輕的特級教師的閆學(xué)，還是從 50 歲開始系統(tǒng)讀書， 58 歲成為浙江省首位心理健康教育特級教師的鐘志農(nóng)，都是讀書成就了他們。
讀書是一種內(nèi)在成長，能讓人精神豐沛，充實(shí)而具涵養(yǎng)。關(guān)于閱讀的價(jià)值，蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：" 一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是他通宵達(dá)旦讀過的一兩百本書。 " 作為一名教師，理應(yīng)讀書，讀書 就 是每位教師最大的修煉。
雖然 這12 位名師 他們每個(gè)人 都 有著自己不同的人生起點(diǎn)，不同的讀書方式，不同的閱讀主張，卻都有一個(gè)共同的特點(diǎn)那就是能讀、深思、善寫 . 他們能讀，從書中汲取豐盈的思想，為生命涂抹厚重的底色，他們善寫從而笑傲教壇，笑傲人生!
我們 讀書 ,我們多讀書，因?yàn)?讀書 會 讓我們 永遠(yuǎn) 年輕 !
現(xiàn)在讀書正當(dāng)時(shí)，與書相伴，青春永駐!
名師導(dǎo)讀的讀后感篇三
基·德·莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀(jì)后期一位重要的作家,他和美國的歐·亨利、俄國的契河夫并稱為世界三大短篇小說之王。1880年《羊脂球》的發(fā)表，使莫泊桑在文學(xué)界如流星升空，福樓拜高興地說：“這小子嶄露頭角，會比我們走得更遠(yuǎn)?！?850年8月5日，莫泊桑生于法國諾曼底一個(gè)沒落的小貴族家庭，1856年父母因感惰不合而分居，莫泊桑隨母親住到鄉(xiāng)下。1868年進(jìn)入盧昂中學(xué)學(xué)習(xí)，與詩人路易·布耶通信，布耶鼓勵(lì)他寫詩。1869年秋，莫泊桑開始在巴黎學(xué)習(xí)法律。1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)莫泊桑中斷學(xué)業(yè)志愿應(yīng)征入伍，他被分配到盧昂第二師的后勤處，目睹了法軍的崩潰，他本人也隨同潰退的軍隊(duì)一起逃命。不過他對自己的這段逃亡經(jīng)歷很厭惡，對戰(zhàn)爭也深惡痛絕，后來作品中對野蠻與荒謬的戰(zhàn)爭描寫正是這段情感經(jīng)歷的宣泄。
名師導(dǎo)讀的讀后感篇四
看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出來。我覺得，《人性的弱點(diǎn)》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。
卡耐基說：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任，幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實(shí)、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們在同學(xué)們面前講話的能力了。
要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個(gè)人或多或少都會有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會碰到自卑的情形。自卑很明顯對自己的成長和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯(cuò)，也害怕自己的發(fā)音，音調(diào)或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)。克服這種自卑的一個(gè)辦法是，告訴自己，這種行動讓我們只會賺而不會賠，因?yàn)槲覀冇锌赡艹晒?，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功?？謶趾蛻n慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔(dān)心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無困難。一個(gè)人的內(nèi)心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結(jié)果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計(jì)劃，而壞想法通常會導(dǎo)致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關(guān)切我們的問題，但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個(gè)人精神緊張不堪時(shí)，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記住：思想運(yùn)用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強(qiáng)化動力，告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，使這種想法深入潛意識，并不斷強(qiáng)化，成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實(shí)的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實(shí)自然的自己，才會有個(gè)性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí)，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意？”還是“我本來就是這個(gè)樣子，我就要真實(shí)自然地表現(xiàn)！”？這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
電視連續(xù)劇《京都紀(jì)事》里有一個(gè)很不重要的角色，引起了我的注意。她在劇中的名字叫張薇。我對她有好感是因?yàn)槲矣X得她表現(xiàn)自然，灑脫自如。作為經(jīng)理的女秘書，是情人卻不輕浮，也不避諱；作為商場上的談判代表，沉穩(wěn)精明卻不油滑，也從不煩怨。這種不卑不亢、毫不矯飾造做的表現(xiàn)雖然不能說完美，但她卻獨(dú)具魅力，令人喜愛，盡管她不是主角，卻讓人覺得她很成功。
超越自我表現(xiàn)，建立自信，克服自卑并敢于表現(xiàn)自我獲得成功是有著重要前提的。那就是：我們必須積累必要的知識：基本知識、專業(yè)知識和相關(guān)知識。我們必須掌握生活、工作應(yīng)當(dāng)掌握的基本知識體系，又要熟知我們將來從事的職業(yè)必須掌握的專門知識，也要了解與職業(yè)相關(guān)的一些常識。
寫到這里，我最大的感受就是：大學(xué)的學(xué)習(xí)生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個(gè)安靜的環(huán)境汲取知識，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個(gè)性和魅力！
名師導(dǎo)讀的讀后感篇五
小說由兩個(gè)敘事層的交錯(cuò)重疊把馬克吐溫極具特色的黑色幽默展現(xiàn)得淋漓盡致。第一層故事中主要講作者和斯密士的談話;第二層故事中以斯密士為主角講述了他和畫家米勒為解決生存問題不得已做戲包裝炒作作品提高米勒身價(jià)，甚至為了財(cái)富和名譽(yù)策劃“假死”一事。小說中不同的視角轉(zhuǎn)換、第一及第三人稱的大量使用和獨(dú)特的敘事手法使主題的呈現(xiàn)方式也出現(xiàn)了不同的轉(zhuǎn)換?！端欠襁€在人間》顯示出馬克吐溫獨(dú)特的寫作手法—黑色幽默,把幽默和諷刺有機(jī)巧妙地結(jié)合起來,使讀者從戲劇性的幽默情節(jié)中去探索其中深刻的現(xiàn)實(shí)意義.。
名師導(dǎo)讀的讀后感篇六
今天，又拿起了《小學(xué)語文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書這是我上學(xué)期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學(xué)語文屆的特級教師的課例及特色教學(xué)。從書上不但欣賞到了這些名師的風(fēng)采，而且許多名師的理念可以說讓我從中學(xué)到了許多身為人師的方法，確實(shí)是一本小學(xué)語文老師的好讀本，受益匪淺！
看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時(shí)的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長起來的，聽聽他們的經(jīng)驗(yàn)之談，也能讓自己枯燥的語言得到些許的滋潤。向里看去，我看到了小語教學(xué)可以達(dá)到的精彩，看到了特級教師令人嘆服的智慧，看到了小學(xué)生令人驚嘆的理解與表達(dá)能力；同時(shí)，也有助于解開我長久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細(xì)心品味，希望我能有那么一點(diǎn)悟性習(xí)得大師們的一點(diǎn)皮毛。
書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學(xué)技巧折服了。從事這么多年來卻從沒走近他，了解他，甚覺慚愧。
于老說到一名語文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友。二要有責(zé)任心，嚴(yán)而不厲。三要愛讀書，愛寫作。審視自己在把學(xué)生當(dāng)作朋友上還沒這個(gè)意識，第二點(diǎn)還行，愛寫作則差遠(yuǎn)了?？磥碜约涸谶@些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡短，但細(xì)細(xì)品味，這些細(xì)節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個(gè)故事和笑話，找機(jī)會講給學(xué)生聽。就像于老說的，老師講的故事，學(xué)生會終生不忘，能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你，這樣，老師和學(xué)生的距離不就拉進(jìn)了嗎？看來，我得往肚子里多塞幾個(gè)故事。這一些建議不正是于老長期的教育教學(xué)心得嗎？不僅是對剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！
驚嘆于老師的藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽講的狀況與情緒來調(diào)整語調(diào)、語速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因?yàn)閹熒g入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會關(guān)注、熱愛祖國的書法藝術(shù)。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時(shí)，寥寥幾筆就能將其勾勒出來，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語文課堂才會上得有意思，才會取得更好的教學(xué)效果。
當(dāng)然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個(gè)老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話、一個(gè)詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時(shí)查字典、詞典，把拿不準(zhǔn)的字的讀音，一一落實(shí)，絕不想當(dāng)然。每個(gè)新詞都查查詞典，不能有半點(diǎn)含糊。他還說，只看教參，沒有自己的思考，是從來沒上過讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所以上課時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號。
我想作為現(xiàn)在的我來說，那就是要多學(xué)習(xí)，多讀書，開闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如！
名師導(dǎo)讀的讀后感篇七
《中外名著導(dǎo)讀》是一本匯集了47冊語文新課標(biāo)必讀名著和20冊選讀名著的精彩導(dǎo)讀本。書中為每一冊作品都設(shè)置了“作者簡介”“作品背景”“人物群像”“精彩內(nèi)容““中心主旨”“問題思考”等小欄木。能引導(dǎo)廣大小學(xué)生以最短的時(shí)間，最快的速度，輕松自如的完成學(xué)生讀書活動記錄本的內(nèi)容，有效的完成文學(xué)常識知識的積累。讓廣大中、高考朋友能順利獲得占中、高考4分的名著知識知識點(diǎn)得分、幫助廣大朋友走近重點(diǎn)高中，大學(xué)夢。
《中外名著導(dǎo)讀》原價(jià)23.8元。現(xiàn)僅售16元。清河、開原免費(fèi)送貨，見面付款。
同時(shí)，我書苑還低價(jià)預(yù)定下列名著類圖書。（以下圖書為大眾文藝出版社xx年出版新書）。圖書單冊定價(jià)26.8元，為答謝廣大同學(xué)的支持，現(xiàn)以13元每冊的價(jià)格預(yù)售，預(yù)定。適時(shí)根據(jù)各位同學(xué)電話預(yù)定資料將圖書發(fā)售到各位同學(xué)手中。圖書數(shù)量有限，先訂先得。
《簡愛》、《紅與黑》、《小王子》、《格林童話》、《伊索寓言》、《愛的教育》、《安徒生童話》、《一千零一夜》、《格列佛游記》、《巴黎圣母院》、《湯姆叔叔的小屋》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《老人與海、少年維特的煩惱》、《飄》（上、下）、《魯賓遜漂流記》、《八十天環(huán)游世界》、《紅樓夢》（上、下）、《三國演義》（上、下）、《水滸傳》（上、下）、《西游記》（上\下）、《中華上下五千年》（上、下）、《論語》（上、下）、《聊齋志異》（上、下）、《史記》（上、下）、《資治通鑒》（上、下）、《三十六計(jì)》（上、下）、《堂吉訶德》（上、下）、《悲慘世界》（上、下）、《安娜、卡列尼娜》、《天方夜譚》、《中華成語故事》（上下）。
聯(lián)系人：王老師。
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名師導(dǎo)讀的讀后感篇八
《讀書成就名師》這本書 中 ,于永正、吳正憲、竇桂梅 等 十二位名師都 有著 良好閱讀的習(xí)慣， 他們 以讀書為樂。讀書的 益 處顯而易見 . 每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的。 "
可以說， 讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。閆學(xué)老師 認(rèn)為 ,教師閱讀應(yīng)該將有限的時(shí)間花在經(jīng)典閱讀上、堅(jiān)持有坡度的閱讀、關(guān)注學(xué)生的閱讀熱點(diǎn)。李鎮(zhèn)西老師建議學(xué)科老師除了閱讀自己學(xué)科的相關(guān)知識以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學(xué)老師讀一些哲學(xué)書籍，每位老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些心理學(xué)。
我覺得： 在以后的學(xué)習(xí)工作中，要擴(kuò)大自己的知識面，多讀一些心理學(xué)和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
在《讀書成就名師》這本書中，竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗(yàn)：學(xué)會建立讀書與教學(xué)的聯(lián)系，書中的內(nèi)容是否與我教育教學(xué)工作有關(guān)，凡是好的素材都要注意積累，這些素材可能為課堂增添光彩。沒有大量的閱讀，講課的方法就可能比較笨拙，效果也不會好。說到底，閱讀與教學(xué)是一種因果關(guān)系。
無論是32 歲被評為山東省最年輕的特級教師的閆學(xué)，還是從 50 歲開始系統(tǒng)讀書， 58 歲成為浙江省首位心理健康教育特級教師的鐘志農(nóng)，都是讀書成就了他們。
讀書是一種內(nèi)在成長，能讓人精神豐沛，充實(shí)而具涵養(yǎng)。關(guān)于閱讀的價(jià)值，蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：" 一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是他通宵達(dá)旦讀過的一兩百本書。 " 作為一名教師，理應(yīng)讀書，讀書 就 是每位教師最大的修煉。
雖然 這12 位名師 他們每個(gè)人 都 有著自己不同的`人生起點(diǎn)，不同的讀書方式，不同的閱讀主張，卻都有一個(gè)共同的特點(diǎn)那就是能讀、深思、善寫 . 他們能讀，從書中汲取豐盈的思想，為生命涂抹厚重的底色，他們善寫從而笑傲教壇，笑傲人生!
這 1 2位名師的讀書故事為我們解開了成為名師的密碼 . 讀書是一件值得終身享受的事，親近教育經(jīng)典、經(jīng)典童書，不只是為了專業(yè)成長，也是走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的路徑，更會獲得精神的敞亮與心靈的澄澈。
我們 讀書 ,我們多讀書，因?yàn)?讀書 會 讓我們 永遠(yuǎn) 年輕 !
現(xiàn)在讀書正當(dāng)時(shí)，與書相伴，青春永駐!
我最愛看的書是《愛的教育》。這本書我已經(jīng)看過三遍了，但我還想多看幾次，越看越有滋味，越看越受教育。
《愛的教育》這本書中的主人公是三年級的一個(gè)意大利小孩—安利柯。這本書用日記的形式記錄了安利柯所見所聞的感人故事。
我印象最深刻的是《爸爸看護(hù)著》這個(gè)故事。故事講的是一個(gè)鄉(xiāng)下少年去看望爸爸卻陰差陽錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)了爸爸，但在這個(gè)年輕人知道真相后還好心地照料這個(gè)“爸爸”，直到這個(gè)老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛心真?zhèn)ゴ蟆?/p>
這本書中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，還樂于幫助同學(xué)，充滿智慧和正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。
如果我們從小就知道愛別人愛自己，給予和幫助別人的不圖回報(bào)，別人幫助我們的常懷感激之心，人們就會因富有愛心而善良，世界因充滿愛心而美好。
在這本書中，有許多故事感動了我在這里，我舉一個(gè)愛的例子：這個(gè)故事的愛的英雄是洛貝諦。有一天他在上學(xué)的路中央摔倒了，迎面而來的是一輛車!情況十分危急，周圍的人都呆住了，沒有一個(gè)人想到要沖上去推開了那個(gè)孩子!
可他自己，卻受傷了。那個(gè)人就是洛貝諦。
這，就是愛的力量，多么偉大呀，竟使洛貝諦可以不顧一切的去救那個(gè)孩子——一個(gè)陌生人。
是啊，愛隨處可見。愛也是不同的。媽媽口渴時(shí)的一杯水，叫愛;同學(xué)跌倒時(shí)的一雙手，叫愛;同桌寫錯(cuò)字的一塊橡皮，叫愛;為保護(hù)同學(xué)的一次舍已救人，叫愛。
這些驚天動地的大事，也是愛。
一個(gè)人付出一分愛，那只是一分愛。十個(gè)人付出一分愛，就是十分愛。一百個(gè)人付出一分愛，那就是一百分愛。千人千分，萬人萬分，億人億分!就這樣，全世界60多億人，每個(gè)人都付出一分愛，就是60多億分愛!所以，只要人人付出一點(diǎn)愛，世界就會有美好的明天!
名師導(dǎo)讀的讀后感篇九
感謝集團(tuán)組織了這次赴清華大學(xué)的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會聆聽清華名師授；感謝清華老師的好書推薦，讓我有幸在今夏的夜晚讀到了由小約瑟夫·巴達(dá)拉克（美）著、清華大學(xué)楊斌教授譯的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"但在我看，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道在工作中碰到難解之題時(shí)的'化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個(gè)個(gè)生動的案例詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"
作者更是對沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。""換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動地的事?？烧f是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"
作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"中主人公之所以成功，是因?yàn)樗麄兌技婢吡诉@些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會跑得太遠(yuǎn)的。反過，執(zhí)著是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車是危險(xiǎn)的?？酥?、謙遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會成功，則是因?yàn)樗麄冏龅搅怂羞@一切。"
作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全書通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的。"誠然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書，感慨萬千。回想自己剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了中主人公碰到的一些問題，很多時(shí)候常常會憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對地處理一些矛盾和問題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。
古人云"三人行，必有我?guī)?尤其在當(dāng)今知識日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽取不同的意見，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)"咬定青不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤物無聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤物無聲！
名師導(dǎo)讀的讀后感篇十
感謝集團(tuán)組織了這次赴清華大學(xué)的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會聆聽清華名師授課；感謝清華老師的好書推薦，讓我有幸在今夏的夜晚讀到了由小約瑟夫·巴達(dá)拉克（美）著、清華大學(xué)楊斌教授譯的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書。
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"。但在我看來，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道來在工作中碰到難解之題時(shí)的化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個(gè)個(gè)生動的案例來詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"。
專文推介作者石滋宜博士更是對沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。"換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動地的事?？烧f是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
尤克強(qiáng)教授稱："縱觀全書，巴達(dá)拉克教授極為睿智而且公正地把組織的成功和世界的進(jìn)步歸因于那些籍籍無名的沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者。"這無疑是對沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的最高贊美！
本書通過不要騙你自己、相信混雜動機(jī)、爭取時(shí)間、明智投資、深入鉆研、變通規(guī)則、投石審勢、妙手妥協(xié)、三種沉靜型美德九個(gè)章節(jié)來闡述沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道。前八章，每章分別用~2個(gè)鮮活、生動的案例來演繹各自的主題，綜合這八個(gè)主題，即是作者要闡述的沉靜領(lǐng)導(dǎo)的一套有效的策略工具。最后一章是對前八章的歸納，總結(jié)和提煉，甚至可稱為本書畫龍點(diǎn)睛之筆。作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"文中主人公之所以成功，是因?yàn)樗麄兌技婢吡诉@些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會跑得太遠(yuǎn)的。反過來，執(zhí)著是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車是危險(xiǎn)的。克制、謙遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會成功，則是因?yàn)樗麄冏龅搅怂羞@一切。"。
作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全書通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的。"誠然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了文中主人公碰到的'一些問題，很多時(shí)候常常會憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對地處理一些矛盾和問題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。古人云"三人行，必有我?guī)?。尤其在當(dāng)今知識日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽取不同的意見，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)"咬定青山不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤物無聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專文推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤物無聲！
名師導(dǎo)讀的讀后感篇十一
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"。但在我看來，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道來在工作中碰到難解之題時(shí)的化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個(gè)個(gè)生動的案例來詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"。
專文推介作者石滋宜博士更是對沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的'事情上，做出了與眾不同的抉擇。"換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動地的事?？烧f是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
尤克強(qiáng)教授稱："縱觀全書，巴達(dá)拉克教授極為睿智而且公正地把組織的成功和世界的進(jìn)步歸因于那些籍籍無名的沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者。"這無疑是對沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的最高贊美！
本書通過不要騙你自己、相信混雜動機(jī)、爭取時(shí)間、明智投資、深入鉆研、變通規(guī)則、投石審勢、妙手妥協(xié)、三種沉靜型美德九個(gè)章節(jié)來闡述沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道。前八章，每章分別用~2個(gè)鮮活、生動的案例來演繹各自的主題，綜合這八個(gè)主題，即是作者要闡述的沉靜領(lǐng)導(dǎo)的一套有效的策略工具。最后一章是對前八章的歸納，總結(jié)和提煉，甚至可稱為本書畫龍點(diǎn)睛之筆。作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"文中主人公之所以成功，是因?yàn)樗麄兌技婢吡诉@些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會跑得太遠(yuǎn)的。反過來，執(zhí)著是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車是危險(xiǎn)的?？酥?、謙遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會成功，則是因?yàn)樗麄冏龅搅怂羞@一切。"。
作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全書通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的。"誠然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了文中主人公碰到的一些問題，很多時(shí)候常常會憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對地處理一些矛盾和問題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。古人云"三人行，必有我?guī)?。尤其在當(dāng)今知識日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽取不同的意見，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)"咬定青山不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤物無聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專文推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤物無聲！
名師導(dǎo)讀的讀后感篇十二
《和教師的談話》是前蘇聯(lián)心理學(xué)家，教育科學(xué)博士列。符。贊科夫（1901—1977）的著作。在本書中，作者將其多年實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)的教學(xué)法與教育思想，采用談話的形式，十分新穎。讀完這本書后，給人的總體感覺就像這本書名一樣，像一個(gè)普通的教育工作者在和我們交談，交談對學(xué)校教學(xué)的感悟。輕松通俗的話語給我們留下的教學(xué)論思想?yún)s是深刻的。
一、贊科夫主張通過系統(tǒng)基礎(chǔ)知識、技能和技巧的教學(xué)來大力促進(jìn)兒童的“一般發(fā)展”
贊科夫認(rèn)為，引導(dǎo)兒童盡早掌握理論知識對兒童的發(fā)展起著指導(dǎo)作用。兒童每掌握一個(gè)初級的科學(xué)要領(lǐng)和原理及其邏輯聯(lián)系，心智中就好像“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”，由此促進(jìn)兒童聞一知十，舉一反三的能力的發(fā)展；并使得知識的掌握真正成為基本技能、技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)，使得系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)融會貫通，在頭腦中形成合乎邏輯的結(jié)構(gòu)。
二、贊科夫主張教學(xué)要引導(dǎo)兒童“個(gè)性自然的成長”，也就是引導(dǎo)個(gè)性自由發(fā)展。
培養(yǎng)兒童內(nèi)在的學(xué)習(xí)誘因，有賴于改造舊的教學(xué)路子。這方面贊科夫提出了許多有益的見解。與此同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)要教會學(xué)生自己“理解學(xué)習(xí)過程”，實(shí)質(zhì)上就是要教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)方法和思考方法；要研究兒童的“各種各樣的思維形式”，據(jù)以引導(dǎo)他們學(xué)會開動腦筋，成為積極學(xué)習(xí)的主人，從而也才能充分體現(xiàn)出教師的創(chuàng)造性勞動和主導(dǎo)作用。
贊科夫的教學(xué)論是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)新，但其中許多基本論點(diǎn)的提出，又不完全是出自他個(gè)人或他的學(xué)派所獨(dú)創(chuàng)，而是有其歷史淵源的。如果我們查閱教育思想史，考查一下諸如研究兒童的發(fā)展，確認(rèn)理論性知識對發(fā)展的指導(dǎo)作用，主張個(gè)性的“自然的成長”，以及教學(xué)過程中教師的創(chuàng)造性勞動與兒童的主體作用等等觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，有的是傳統(tǒng)教學(xué)論已經(jīng)提出過的問題，有的是實(shí)用主義教學(xué)論曾經(jīng)片面強(qiáng)調(diào)過的問題；但就其整個(gè)體系而言，又絕不是舊話重提，而是一個(gè)重大發(fā)展。他的新體系反映了五十年代和以后在國際上興起的具有共同性的教育思潮，反映了國際上教學(xué)論施行根本改革實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性成果，從而才構(gòu)成新穎的'立論。
當(dāng)前，教學(xué)論和課程論仍只是處在發(fā)展中的獨(dú)立學(xué)科，無論在一國之內(nèi)或國際之間，學(xué)術(shù)研究上都呈現(xiàn)出學(xué)派林立、百家爭議的熱烈紛雜的局面；人們不應(yīng)該獨(dú)尊一家。即或在蘇聯(lián)國內(nèi)，對贊科夫的新體系迄今也仍然多有異議。這種事實(shí)說明，不宜把贊科夫的教學(xué)論看成全然不可移易的東西。我認(rèn)為，在教育理論上可比較的學(xué)科和可比較的部分，應(yīng)打開眼界，重視研究外國，才有利于加快我國教育理論建設(shè)。
雖然書中有些問題的提出在今天已不再新鮮，但我想凡是符合教育教學(xué)規(guī)律的思想觀念是永遠(yuǎn)不會落后的。作為一名教師，應(yīng)該多讀書，多吸取經(jīng)驗(yàn)，多實(shí)踐，才能與時(shí)俱進(jìn)。一句話：走自己創(chuàng)新之路。
名師導(dǎo)讀的讀后感篇十三
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。
全書最耀眼也是文學(xué)著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自我毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的感情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
名師導(dǎo)讀的讀后感篇十四
機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，幸運(yùn)垂青執(zhí)著追求的人。魏書生選擇了教育，歷史選擇了魏書生，中國終于有幸出現(xiàn)了具有哲學(xué)家頭腦、改革家氣魄和未來學(xué)家眼光的一代教育家。魏書生勤于思考，敢于改革，一步一腳印；魏書生善于總結(jié)，勇于創(chuàng)新，一步一層天。他的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，已升華為一種技巧，一種藝術(shù)，一種境界。其中，“發(fā)展學(xué)生記憶力的藝術(shù)”這一書讓我深有感觸。
但丁說過：“明白以后不記憶，便不成為學(xué)問?！庇行W(xué)習(xí)不好的學(xué)生，就是不注意發(fā)展提高自己的記憶力，去主動記憶。怎樣做比較好呢？徐特立說：我讀書的方法總是以“定量”、“有恒”為主。不切實(shí)際的貪多，既不能理解又不能記憶。要理解，必須記憶基本的東西，必須“經(jīng)常”、“量力”才成。他還說：“不怕讀得少，只怕記不牢”。我們教師應(yīng)該怎樣做呢？魏書生的《訓(xùn)練記憶力》，講述訓(xùn)練記憶力的很多方法。一分鐘記憶力比賽、記憶力體操訓(xùn)練、列表記憶法、鏈?zhǔn)接洃浄?、口訣記憶法、分段記憶法、重復(fù)記憶法、聯(lián)想記憶法、朗讀記憶法、復(fù)習(xí)記憶法、要事第一記憶法、要事最后影響記憶法，比較、歸納總結(jié)記憶法等等，給我們極大地幫助與參考價(jià)值。
魏老師便多次跟學(xué)生講記憶力越用越好的道理。“記憶力如同開露天煤礦，上面的煤層挖掘的范圍越大，潛在的煤層露出來的越多。如果只開巴掌大的小孔，那么大量的煤層只好一輩子埋藏著，與生俱來，無用而去。這就是人們常說的用進(jìn)廢退的道理。”
魏老師曾做了簡單的實(shí)驗(yàn)，請同學(xué)們準(zhǔn)備一張稿紙，再把教材拿出來。實(shí)驗(yàn)要求老師說正式開始時(shí)，大家按老師要求的`頁數(shù)，打開教科書。這樣肯定是大家都沒有讀過，更沒有背過的。然后大家立即從這頁的第五行開始背，都不出聲，背五分鐘，我能背到哪一行便到哪一行，起點(diǎn)相同，終點(diǎn)不限。到五分鐘時(shí)，大家都把書合上，放起來。然后在準(zhǔn)備好的稿紙上默寫自己背下來的那段文章，會背多少，默寫多少，字?jǐn)?shù)不限，多多益善。幾次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果都是這樣。同學(xué)們信服了“用進(jìn)廢退”是規(guī)律，認(rèn)識到記憶力真像肌肉一樣，越用越鍛煉就越強(qiáng)健有力。長期不用不動，強(qiáng)健有力的肌肉也會變得松弛無力。
我們教學(xué)過程中，也可以給學(xué)生們介紹一些記憶方法。如鏈?zhǔn)接洃浄?、五步記憶法、形象記憶法、夸張記憶法、朗誦記憶法、圖表記憶法、活動記憶法、比較記憶法、聯(lián)想記憶法。這些記憶方法各有所長，關(guān)鍵在于實(shí)踐中不斷根據(jù)自己的實(shí)際去運(yùn)用。初用的時(shí)候，常常還會有不如自己按習(xí)慣記憶那樣效果好。用得多了，記得多了，才會越來越熟練，才會感覺到方法的可貴。
名師導(dǎo)讀的讀后感篇十五
老師們，同學(xué)們：
你們好！
今年的冬天格外冷，但《名師的教學(xué)主張》這本書猶如陣陣春風(fēng)溫暖了我整個(gè)寒假。
名師應(yīng)當(dāng)是思想者，教學(xué)主張是名師“教育自覺”的關(guān)鍵性標(biāo)志?！睹麕煹慕虒W(xué)主張》將蘇派名師的主張集中在一起，讓讀者既有橫向比較，又有縱向比較，同時(shí)又能課例剖析，讓讀者對蘇派的教學(xué)了解更加全面和透徹。
書中介紹了幾位名師讓我印象尤為深刻。李吉林老師看到傳統(tǒng)語文教學(xué)的“繁瑣、抽象、低效”的弊端，心中萬分焦慮，積極探索“生動形象、低負(fù)高效”的新語文教學(xué)，開始了情境教學(xué)的探索。薛法根老師的教學(xué)處處彰顯智慧。他猶如點(diǎn)石成金的魔術(shù)棒，點(diǎn)撥于無形中，似春風(fēng)化雨潤物無聲，似抽絲剝繭，漸漸水到渠成。他的課就像藝術(shù)珍品，讓人津津樂道，回味無窮。孫雙金老師說；“進(jìn)入二十一世紀(jì)，基于兒童發(fā)展觀，我認(rèn)為好課像登山。登山的`樂趣在過程中，上課的樂趣也在過程中。好課特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷過程，經(jīng)歷由不知到知的過程，經(jīng)歷由不會到會的過程，經(jīng)歷由不能到能的過程。讓學(xué)生的思維和情感經(jīng)歷山重水復(fù)、柳暗花明，體驗(yàn)豁然開朗的快樂，學(xué)習(xí)雖艱辛，但樂在其中，其樂無窮。”孫老師形象的比喻，對兒童的準(zhǔn)確把握，對教學(xué)的藝術(shù)感悟，讓我們深深感到對兒童的愛是他教育藝術(shù)形成的最大目標(biāo)和動力。
作為一名小學(xué)教師的我，在讀完這本書后做了深深地思考，在今后的教學(xué)中，我還需繼續(xù)努力。
一：“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海。”
從剛剛初出茅廬的大學(xué)生到如今卓有成就的名師，我想正是他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力成就了如今的輝煌。他們曾經(jīng)也遭遇了和我現(xiàn)在一樣的困惑，不知怎么去上課。從他們的文字里我體會到了：聽課，是一位教師提升自我教學(xué)水平的最有效直接的方式。然而，聽課不是簡單的記錄上課者的教學(xué)步驟和環(huán)節(jié)，而是要加入自己的思考：為什么要設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)？此處還能怎樣教授？等等這類的思考，因?yàn)橹挥兴伎疾拍軐⑺说膬?yōu)勢真正內(nèi)化為自己的能力。每個(gè)班里都會有些許的后進(jìn)生，對待他們，名師教會我不能急功近利，而是要循序漸進(jìn)，給他們適合的平臺。不是每一個(gè)孩子都能成為天才，但每一個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我要有雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，挖掘?qū)W生的潛能，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)勢。
不斷地聽課，不斷的反思，不斷的研究學(xué)生才會有質(zhì)的飛躍。
二：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
在教育的這條道路上，我所面對的是一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生，突發(fā)狀況和稀奇古怪的問題總會接踵而來，我要做的就是堅(jiān)持不懈，不斷的探索解決問題的方法,善于實(shí)踐。名師們傳授了他們的有效方法：溝通和閱讀。與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的需要；與家長溝通，促成教育合力；與同事溝通，學(xué)習(xí)有效的教學(xué)方法。閱讀，讀書籍，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法；讀學(xué)生，明了學(xué)生的所思所想，進(jìn)行因材施教。
閱讀《名師的教學(xué)主張》就好像與名師面對面，我發(fā)現(xiàn)他們不是具有非凡的能力，而是擁有對教育事業(yè)一顆執(zhí)著的心，甘愿為其努力，為其奉獻(xiàn)。我，一位經(jīng)驗(yàn)尚淺教師，原先的些許困惑和迷茫，也得到了有效的解決方式。不斷學(xué)習(xí)，不懈努力這一思想正浸潤到我的內(nèi)心！
名師導(dǎo)讀的讀后感篇十六
古人云：“半部論語治天下?！闭撜Z一部儒家著作經(jīng)典，是中國的圣經(jīng)，中國的《論語》與西方的《圣經(jīng)》一樣，不知蘊(yùn)含著多少人生的玄思妙想與智慧精華!這些智慧精華我以前只是一知半解，死記硬背罷了，只懂得淺顯的道理?！墩撜Z導(dǎo)讀》幫助我理解了許多。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長――“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>
讓我們在論語導(dǎo)讀的幫助下，體會孔子的溫，良，恭，儉，讓和仁，義，禮，智，信的儒家要求，一起探索孔子的“之求之與”吧!
名師導(dǎo)讀的讀后感篇十七
《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"。但在我看來，她猶如夏浪里的一縷清風(fēng)，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道來在工作中碰到難解之題時(shí)的化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個(gè)個(gè)生動的案例來詮釋沉靜領(lǐng)導(dǎo)的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調(diào)。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"。
專文推介作者石滋宜博士更是對沉靜領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)作了極為精辟的注釋："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)有別于普遍受稱頌的英雄式領(lǐng)導(dǎo)。過去我們認(rèn)為成功的領(lǐng)導(dǎo)者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實(shí)上，真正偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，是在許多細(xì)微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。"換言之，領(lǐng)導(dǎo)者總是能在極為復(fù)雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動地的事?？烧f是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
尤克強(qiáng)教授稱："縱觀全書，巴達(dá)拉克教授極為睿智而且公正地把組織的成功和世界的進(jìn)步歸因于那些籍籍無名的沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者。"這無疑是對沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的最高贊美！
本書通過不要騙你自己、相信混雜動機(jī)、爭取時(shí)間、明智投資、深入鉆研、變通規(guī)則、投石審勢、妙手妥協(xié)、三種沉靜型美德九個(gè)章節(jié)來闡述沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道。前八章，每章分別用~2個(gè)鮮活、生動的案例來演繹各自的主題，綜合這八個(gè)主題，即是作者要闡述的沉靜領(lǐng)導(dǎo)的一套有效的策略工具。最后一章是對前八章的歸納，總結(jié)和提煉，甚至可稱為本書畫龍點(diǎn)睛之筆。作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領(lǐng)導(dǎo)的三種美德。"文中主人公之所以成功，是因?yàn)樗麄兌技婢吡诉@些品質(zhì)和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會跑得太遠(yuǎn)的。反過來，執(zhí)著是一個(gè)加速器，但是只有加速器的車是危險(xiǎn)的。克制、謙遜和執(zhí)著這三種品質(zhì)，對每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者之所以會成功，則是因?yàn)樗麄冏龅搅怂羞@一切。"。
作者又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便全書通篇在講沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道，他亦不忘在導(dǎo)言中提醒讀者："沉靜型領(lǐng)導(dǎo)者清醒地懂得，有些局面需要直接、強(qiáng)悍、勇敢的行動，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時(shí)候運(yùn)用和如何運(yùn)用這些策略工具，明白它們的局限和風(fēng)險(xiǎn)同樣是非常重要的。"誠然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位之初，也碰到了文中主人公碰到的一些問題，很多時(shí)候常常會憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對地處理一些矛盾和問題，有時(shí)雖然表面上得以解決，但很多時(shí)候卻往往會留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領(lǐng)導(dǎo)者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質(zhì)。古人云"三人行，必有我?guī)?。尤其在當(dāng)今知識日新月異的新經(jīng)濟(jì)形勢下，每個(gè)人都有認(rèn)知的盲點(diǎn)，只有虛心學(xué)習(xí)，多聽取不同的意見，多向同事學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔(dān)得起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項(xiàng)目的堅(jiān)持上，領(lǐng)導(dǎo)者若不帶領(lǐng)廣大員工發(fā)揚(yáng)"咬定青山不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
"沉靜領(lǐng)導(dǎo)之道就像潤物無聲的`水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專文推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤物無聲！
名師導(dǎo)讀的讀后感篇十八
近日拜讀了小約瑟夫？巴達(dá)拉克教授的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)》一書，與以往所倡導(dǎo)的英雄式領(lǐng)導(dǎo)不同，巴達(dá)拉克教授提出了一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)理念，他認(rèn)為：真正推動歷史進(jìn)步的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，不一定鋒芒外露，熱烈張揚(yáng)，聲名顯赫，可能表現(xiàn)得性格內(nèi)向、沉默寡言，甚至默默無聞。他通過一系列案例向我們詮釋了沉靜領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具備的三種特質(zhì)：克制、謙遜與執(zhí)著。我們認(rèn)為，這三種品質(zhì)與組織工作有著諸多契合之處，也正是組工干部應(yīng)為之努力的方向。
一是克制?？酥谱约旱难孕?。三思而動，謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)守組織紀(jì)律，保守工作秘密，不該說的話不說，不該問的問題不問，管得住自己的嘴巴?？酥谱约旱?情緒。不張揚(yáng)、不冒進(jìn)，審時(shí)度勢，穩(wěn)妥而為。在處理問題時(shí)，“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”，這種不計(jì)后果的任性而為固然大快人心，然而控制好自己的情緒，爭取更多時(shí)間去了解復(fù)雜問題的真相，努力尋找務(wù)實(shí)可靠的解決方案才更體現(xiàn)智慧。克制自己的欲望。不徇私，不攀比，剛直不阿，公道正派。面對外界各種誘惑，把握好底線，守得住清貧，耐得住寂寞，以“贈人玫瑰、手有余香”之胸襟，甘為人梯，甘做綠葉。
二是謙遜。找準(zhǔn)定位，經(jīng)常反思。常常問自己：“我是誰？”“做什么？”“怎么做？”認(rèn)識到自身的渺小，就明白了組織工作必須依賴于其他部門的支持與配合，必須進(jìn)行深入的研究、冷靜的思考，在學(xué)習(xí)和探索中不斷提高工作效能。認(rèn)識到自身的局限性。要充分依靠團(tuán)隊(duì)的力量，充分借助集體的智慧取長補(bǔ)短，共同成長。對領(lǐng)導(dǎo)干部的任免要切實(shí)貫徹“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會議決定”的原則，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論決定制度，集思廣益，把好選人用人關(guān)。牢固樹立服務(wù)意識。牢固樹立“服務(wù)大局、服務(wù)基層、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)”意識，待人處事禮貌謙和，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，周到細(xì)致，真正體現(xiàn)“黨員之家、干部之家、人才之家”的溫暖。
三是執(zhí)著。執(zhí)著是“咬定青山不放松”的堅(jiān)持。組工干部需要有持之以恒的耐心，鍥而不舍的努力，“把好關(guān)、守好門，管好人。執(zhí)著是面對挫折與困難所表現(xiàn)出的韌性和毅力。組工工作所涉及的人員和問題千差萬別，挫折與困難自是難免。應(yīng)表現(xiàn)出足夠的韌性與毅力，不畏困難、百折不撓，以無私無畏之勇氣和以“與天斗其樂無窮”之樂觀主義情懷，努力尋找辦法，克服困難。執(zhí)著是孜孜不倦的學(xué)習(xí)勁頭與開拓進(jìn)取、追求卓越的創(chuàng)新精神。組工干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷拓寬知識面，努力提高做好本職工作的水平和適應(yīng)新形勢的能力。要勤學(xué)多思，把所學(xué)知識與解決實(shí)際工作中的新矛盾、新問題結(jié)合起來，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提高，不斷增強(qiáng)做好組織工作的積極性和主動性。
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