讀后感心得（熱門21篇）

讀完這本書，我對主人公的經(jīng)歷產(chǎn)生了很多思考。如何寫一篇有價(jià)值的讀后感呢？下面是幾點(diǎn)建議，供你參考。最后，希望大家可以通過閱讀這些讀后感范文，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫作水平。%20

讀后感心得篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家下午好！我是來自**旅游營銷中心綜合辦公室的**。

12月上旬和中旬，為進(jìn)一步規(guī)范辦公室的各項(xiàng)工作，強(qiáng)化辦公管理、協(xié)調(diào)職能，提高辦公室職工隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平和整體素質(zhì)，**市園林管理局舉辦了20xx年辦公室人員的集中培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋了通訊報(bào)道、文秘工作、公文寫作等等，我有幸參加了這次培訓(xùn)，獲益頗豐。一直以為辦公室工作非常簡單，只要接接電話、寫寫材料、收發(fā)文件、搞好接待服務(wù)、做好后勤采購、協(xié)調(diào)溝通聯(lián)系等等，所以我想，只要我有高昂的工作熱情、勤勤懇懇的工作態(tài)度，就一定能把辦公室的工作做好，然而近一年的工作中收獲更多的反而是反思和感悟，下面從三個方面來談一下我對辦公室工作的認(rèn)知。

一、辦公室工作的重要性。辦公室是一個單位的對外窗口和形象代表，辦公室工作無小事，日常的事做好了是小事，做得不好小事也會成大事。因此，要樹立“辦公室無小事”的思想。辦公室肩負(fù)著上傳下達(dá)，下情上報(bào)，溝通左右的“樞紐”和“窗口”作用，其一言一行直接影響和集中體現(xiàn)了一個單位管理水平的高低，身為辦公室的成員我們必須要重視辦公室工作，充分利用這次寶貴的培訓(xùn)機(jī)會，集中精力，認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過培訓(xùn)使工作思路更清晰，業(yè)務(wù)基礎(chǔ)更扎實(shí)，工作效率日益提升。我們要積極領(lǐng)會并貫徹每位主講老師的培訓(xùn)課程內(nèi)容，更好的應(yīng)用到日常工作中，使辦公室各項(xiàng)工作再上一個新臺階。

二、辦公室工作的性質(zhì)。辦公室工作很辛苦，正如第一堂課市委辦公室副主任張新綱老師所講，辦公室的工作特點(diǎn)是雜、煩、難，千頭萬緒，很多難處理的事情都集中到辦公室，從公文接收的歸檔到日常事務(wù)的辦理，從材料稿件的草擬到會議會務(wù)的操辦，從提供后勤服務(wù)到接待來訪客人等等，無不需要辦公室人員不厭其煩地認(rèn)真面對。關(guān)于辦公室工作如何做，通過之前的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要先認(rèn)清辦公室的服務(wù)對象，辦公室是為主要領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的，是為各部門提供基礎(chǔ)保障工作的。營銷中心綜合辦和其他單位的辦公室還有區(qū)別，一共就2名人員，除了辦公室的基礎(chǔ)工作，還同時(shí)兼有黨建、人事、勞資、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、市場調(diào)研、財(cái)務(wù)等各環(huán)節(jié)的工作，在這個辦公室常常有這樣一種感受：平時(shí)辦公室工作很忙，但到了開會的時(shí)候，其他每個業(yè)務(wù)部門都有工作要點(diǎn)可談，辦公室就說不出重要的、連續(xù)的工作內(nèi)容，都是瑣碎的事情，要總結(jié)的時(shí)候也是常規(guī)的工作，不像其他業(yè)務(wù)部門有顯著的業(yè)績，好像辦公室顯得也不是那么重要?？墒沁@不可磨滅辦公室工作的成績，細(xì)節(jié)決定成敗，做辦公室工作更要求我們要有對事物的敏銳觀察力和分析能力，善于從小處挖掘，從細(xì)節(jié)著眼，做好工作，為各部門工作的有序開展提供有力保障。

三、辦公室工作如何做。首先，公務(wù)處理是辦公室人員應(yīng)具備的基本職業(yè)技能，公文處理的好壞直接反應(yīng)出一個辦公室的綜合業(yè)務(wù)水平乃至一個單位的工作作風(fēng)。所以園林局組織的三堂辦公室人員的培訓(xùn)是非常有必要的，它讓我們系統(tǒng)地了解了公文的處理程序、公文的寫作規(guī)范。其次，正如第一堂課中張新綱主任談到的，對于辦公室人員來說，領(lǐng)導(dǎo)交代的一項(xiàng)工作完成了和做好了是有很大區(qū)別的，完成表示任務(wù)結(jié)束了，沒有對工作質(zhì)量進(jìn)行評價(jià)，而做好了，表示完成得有質(zhì)量。對于常規(guī)可控的辦公室工作要力求完美的去完成，非常規(guī)不可控的辦公室工作要按照預(yù)期水平去完成，辦公室工作中的服務(wù)部分要做到眼疾手快。最后，我們從事辦公室工作的人都有一個切身體會，就是在工作中經(jīng)常遇到一些急事。比如上級下發(fā)一份急件需要迅速傳達(dá)貫徹落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)交辦一項(xiàng)急事，單位突然發(fā)生了重大事件等等，作為辦公室人員務(wù)必要遇事不慌，處變不驚，沉著果斷，要善于區(qū)分輕重緩急，急事急辦，特事特辦，有條不紊，忙而不亂，絕不能因?yàn)槭录倍鴣y點(diǎn)鴛鴦譜，或眉毛胡子一把抓。

用務(wù)實(shí)的心態(tài)，負(fù)責(zé)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的去完成每一件事；

從小處著手，開闊視線，放寬心態(tài)，在本職崗位中做好每一件事。

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讀后感心得篇二

剛看這本書的時(shí)候，我以為這本書主要講了青鳥在天空中飛過的故事，但看完后我才知道，主要講的是兩個小孩去尋找代表幸福的青鳥的故事。

這書的作者是比例著名作家梅特林寫的，書中主要講了主人公們——琪琪爾和安琪爾穿越于“回憶之國”、“夜之宮殿”、“幸?；▓@”之間，努力的尋找著一只能代表幸福的青鳥，經(jīng)過一番挫折后，他們終于找到了青鳥。

生活中，也有許多像琪琪爾他們那樣去尋找幸福的人。記得那是我四歲時(shí)一個雪花飛舞的晚上，我感冒了，爸爸媽媽趕緊送我到附近的醫(yī)院。盡管路程不是很遠(yuǎn)，但是路上結(jié)了厚厚的冰，一不小心就會滑倒。但爸爸媽媽卻不過一切地把我送到醫(yī)院，那一刻，我感到無比的幸福。

幸福無處不在，但我們卻身在福中不知福。所以，讓我們尋找幸福，留住幸福，感受幸福吧!

讀后感心得篇三

《看見》沒有華麗的語言，沒有過多的修飾，但充滿了真情實(shí)感，它是一個人——柴靜，親身經(jīng)歷的十年。不是虛構(gòu)，也不是幻想，帶給我們前所未有的感悟。

柴靜于書中說：“當(dāng)一個人關(guān)心別人的時(shí)候，才會忘記自我，理解的基礎(chǔ)是感受，人感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是任性?！睅装夙摰臅涗浀牟皇巧蠈由鐣耸康娘L(fēng)流生活，也不是娛樂明星的事業(yè)經(jīng)歷，而是下層勞動人民實(shí)實(shí)在在的生活事件，憑著自我的采訪記錄和總結(jié)思考，一個個栩栩如生的人物展現(xiàn)，有力地沖擊了讀者的思想觀和見識，鮮明地刻畫出一個個有血有肉的中國人。

從該事件中可引出“獨(dú)立思考本事”這一話題，藥家鑫為何撞傷人之后還將其捅死?因?yàn)閾?dān)心傷者認(rèn)出他的車牌號而被逮捕。但他又是否想過：刺殺者，不僅僅沒能讓自我逃脫，反而讓自身深陷泥潭?一個大學(xué)生竟做出如此缺乏思考的行為，應(yīng)當(dāng)與個人，家庭，學(xué)校有關(guān)系!

從個人角度看，一個人學(xué)識的高低不代表其生活本事的強(qiáng)弱，不應(yīng)當(dāng)“一心只讀圣賢書”，而是在求學(xué)中培養(yǎng)自我的獨(dú)立思考本事。注重思考，三思后而行是很重要，這對以后能否生存社會影響很大。其次是家庭，父母不應(yīng)過分寵溺，也不應(yīng)不分是非對錯，就認(rèn)為孩子是對的，否則會阻礙孩子的獨(dú)立思考本事培養(yǎng)，這將會成為其人生道路上的一道坎坷。從教育角度看，異常是80年代，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)的他們，真正到了社會上這些學(xué)來的東西大多是沒有用的，而真正有用的東西還沒有學(xué)到——獨(dú)立思考本事。

所以，從藥家鑫身上我們看到了本質(zhì)，他并不是十惡不赦之徒，而是因?yàn)槿狈Κ?dú)立思考本事，使事情的后果變得更嚴(yán)重，導(dǎo)致死刑。

《看見》向我們展示了平常所無法觀察和想到的現(xiàn)象，若對細(xì)微物不斷地思考，對整個人生是很有幫忙的。

讀后感心得篇四

《毛毛》這本書是德國幻想大師米切爾·恩德的作品，又名《時(shí)間之謎》，講述了時(shí)間竊賊與小女孩毛毛不可思議的故事。

《毛毛》講述了一個離奇古怪的故事：一個不知年齡，不明來歷的小姑娘毛毛，擁有別人沒有的靈敏聽力，用“傾聽”幫別人解決問題和紛爭。她曾有許多好朋友，一起度過了許許多多的快樂時(shí)光。突然有一天，這份美好被打破了，一群名為灰先生的時(shí)間盜賊們出現(xiàn)了，他們盜取了大人們的時(shí)間，還讓大人們都把孩子們送到了同一個地方去，這一切都是為了“節(jié)省時(shí)間”，毛毛很難過。有一天，毛毛遇到了時(shí)光老人候拉，知道了時(shí)間的秘密，同時(shí)，她也肩負(fù)重任打敗灰先生。經(jīng)歷千辛萬苦，毛毛成功把灰先生全部消滅，恢復(fù)了大家的時(shí)間!她還發(fā)現(xiàn)了世界和人類的大秘密，即“時(shí)間就是生命”!

英國劇作家莎士比亞曾說過：“不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們?！?/p>

我們生活中有許多誘惑，如電視、游戲、網(wǎng)絡(luò)等，不管沉迷于哪一項(xiàng)，都會浪費(fèi)無數(shù)寶貴的時(shí)間，影響我們的學(xué)業(yè)。我們要鍛煉出自己的自制力，堅(jiān)決抵制各種誘惑，不浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間。

我平時(shí)是個非常不懂得珍惜時(shí)間的人，早上起床磨磨蹭蹭的，足足有二十幾分鐘被我浪費(fèi)掉的，天天慢吞吞地寫作業(yè)、吃飯、洗澡。有時(shí)在課堂上不注意聽講，該學(xué)會的知識沒學(xué)會，回到家還要再學(xué)，有時(shí)寫作業(yè)粗心，寫錯了還要重寫。這時(shí)，灰先生就輕易奪走了我的時(shí)間，我就沒時(shí)間玩，沒時(shí)間去練唱歌、練琴、看書。

以后，我要珍惜時(shí)間，讓我成為時(shí)間的主人，與時(shí)間賽跑。認(rèn)真地學(xué)習(xí)，快樂地玩耍，要合理的安排時(shí)間。希望大家有空去細(xì)細(xì)地品味一下這本關(guān)于時(shí)間竊賊和一個小女孩不可思議的故事的好書吧!

讀后感心得篇五

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《論語心得》讀后感，歡迎大家分享。

在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。“如果你因?yàn)殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。

平時(shí)，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內(nèi)心的浮躁，但這種借之外力的`注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實(shí)則“其遠(yuǎn)差矣。”能將一部《論語》經(jīng)典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學(xué)造詣。在“君子之道”章節(jié)，作者對君子進(jìn)行了精辟講解。但書中有個觀點(diǎn)讓我費(fèi)解，“君子的社會角色是變通的、與時(shí)俱進(jìn)的。一個君子重要的不在于他的所為，而在于他所為背后的動機(jī)。他們是社會的良心?！庇脛訖C(jī)而不是用行為判斷人，這是早已被唾棄的謬論，讓人聯(lián)想起衛(wèi)道、道德殺人等不雅眼，作者放在自己鐘情的君子身上所為何來?歷史上心懷悲憫手舉利刃和流著眼淚殺人的人著實(shí)不少，莫非他們也是君子?不知該敬佩還是同情作者，一位《論語》的信徒，卻無心快語道破了“君子”的偽善本質(zhì)。

大家別以為，孔夫子的《論語》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。這個世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。這就是于丹教授《論語心得》給我們的啟迪。全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。穿越兩千多年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧。相比易中天的《品三國》更好一些，她的語言沒有易中天那樣幽默，但絕對值得思考。

于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。從盤古開天地這種變化最終達(dá)到的一個境界，叫做“神于天，圣于地”，她說：這六個其實(shí)是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展?！硐胫髁x與現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。有了這樣一個大的宇宙觀，再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道娓娓道來，全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。

我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系。

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。

讀后感心得篇六

于丹教授說：“《論語》教給我們很多處世的辦法，做人的規(guī)矩，這些道理有時(shí)候很樸素?！墩撜Z》不是板著面孔的一部書，它教給我們的辦法有時(shí)候透著一些變通，它告訴我們一種做事的原則和把握原則的分寸。其實(shí)我們今天總在說什么事情是該做的不該做的，什么事情是好是壞，有很多時(shí)候一個事情的判定不簡單是好壞之分，只是你是什么時(shí)間做這件事，或者把這件事做到什么程度。其實(shí)有很多事情應(yīng)該是有尺度的，孔夫子不是一個提倡一味喪失原則，一味要以一種仁愛之心去寬宥一切的人?！?/p>

于丹教授告訴我們，無論做什么事情都不要做過了頭，不是你應(yīng)該做的事情，你就不要去做，否則得到的不是很好的下場。過猶不及就是這個道理。把握分寸做事，是一個明智的人應(yīng)該做到的，所以我們在日常生活中，千萬不要做不該你做的事情，只要有分寸地把握住自己的過失也就可以了。

于丹教授告訴大家，要是有人對不起你了，你不要以德抱怨。要以直抱怨，要以你的耿直和公正來對待他，不要讓他感到你是可欺的，要讓他對你刮目相看，覺得你不是隨便可欺的人。以前我們總認(rèn)為，即使人家對不起你了，你還是對他好。這樣長久下去，那個人總覺得你是可欺負(fù)的人，于是他便會變本加厲地欺負(fù)你，讓你連喘氣的機(jī)會都沒有，這樣長久下去，只能增長了那個人囂張的氣度，反而更加欺負(fù)你了?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會遇到這樣那樣不如意的人和事情，如果我們一味地遷就，一味地原諒、寬容，即使他到你的頭上來欺負(fù)，你還是忍受，還是對欺負(fù)你的人恭敬不已，那么就加深了那個人欺負(fù)你的程度。

我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。與其怨天憂人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，自然就會懂得為人處世之道。

她告訴我們：先修煉好自己，戒之在斗，不要聽信他人對你的鼓動，要結(jié)交有平常心的朋友，結(jié)交到淡淡的平和的朋友，她就是你最好的朋友。為人處世是有哲學(xué)道理的，只要你能多動腦筋，多問幾個為什么，遇到什么事情，不要過早地下結(jié)論，要多聽，多看，多聞，把人家走過的路，間接地警示自己。那么你的人生路就會走得很好，也會走得很順暢。如果一個人對自己要求更加嚴(yán)格一些，設(shè)身處地為他人著想，少苛刻別人，君子不抱怨別人，對自己每天都要檢點(diǎn)，那樣的人，才會做到慎言之。一個人尊從學(xué)問的人，才會讓自己成為有知識有教養(yǎng)，有能力，有抱負(fù)的人，才是最明智的人。

讀后感心得篇七

我認(rèn)為梅蘭妮是完美的妻子。她寬容，堅(jiān)強(qiáng)，重視友誼。她是多么珍視與斯佳麗的友誼。當(dāng)她聽說斯佳麗與丈夫有染時(shí)，她選擇相信斯佳麗，幫助斯佳麗抵制流言蜚語。和這么偉大的人做朋友會是一個幸福的人，因?yàn)樗膼劭梢园菽愕腻e誤，讓你變得美麗。這樣一顆美麗善良的心一旦聚集了一定的力量，就會大放異彩。

花是世界，葉是菩提，我們的心該如何無限寬廣?

讓我們“生而為人，以入世的姿態(tài)做事”。我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)，生活的本質(zhì)是快樂。雖然人生的終點(diǎn)并不盡如人意，但我們?nèi)阅軓闹懈惺艿叫腋５淖涛?。斯佳麗沒有和瑞特在一起，這似乎是一個悲劇，但斯佳麗并沒有絕望，而是堅(jiān)信“明天會更好，一切都會過去”，這不是希望嗎?其實(shí)很多時(shí)候，我們在人生的道路上走得不好，不是因?yàn)槁诽?，而是因?yàn)橐曇疤罱K擋住我們的不是路，而是我們自己。

米切爾夫人在她幾十萬字的長篇敘事中塑造了個性人物，可以喚起你對生活、人與人的關(guān)系、人與世界的關(guān)系的深刻思考。讓你更明智的對待人和事，讓你對生活的理解達(dá)到一個新的高度。

生活也許是悲劇，但我們可以擺正心態(tài)，嘲笑生活。

讀后感心得篇八

夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。

《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，可是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。

在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對國家，對社會做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不一樣等級的人應(yīng)當(dāng)向父母履行的各種不一樣的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時(shí)，勇于提出，這與之后封建社會的愚孝是不一樣的。

《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也?！边@句話的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧。

《孝經(jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。

學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對自我的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí)，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!

讀后感心得篇九

快樂的生活，到底怎樣才算快樂？又怎樣才能快樂的生活呢？《論語心得》對此有所詮釋。

《論語心得》是一本根據(jù)于丹在《百家講壇》中的演講所寫的書，它主要講了于丹從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀，從獨(dú)特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。

在讀了《論語心得》之后，我知道了《論語》的真諦：如何才能過上我們心靈所需的那種快樂生活。

要過上快樂的日子，就必須做一個有意義的人。于丹在《論語心得》中講到：一個有意義的人，要做到精神富足、心理健康、積極生活、與他人和睦相處，愛崗敬業(yè)、安于本職、獻(xiàn)于社會。同時(shí)，我們還要“修身”：外在能力完善，懂得變通，與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)在心靈完美富足。這是孔子對理想生活的總結(jié)，也被后人奉為理想的指南。

要做到這些主要是要有一顆淡泊寧靜、與世無爭的心?？晌覀儚囊怀錾烷_始與別人競爭，少時(shí)就已爭得個魚死網(wǎng)破，能保持一顆純凈的心就已不易，更何況要有世外高人般的淡泊呢？不過，只要一個人有心，每天修生養(yǎng)性，在不久的將來，他就會成為一個真君子！

讀后感心得篇十

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于丹莊子心得讀后感

文章讀后感怎么寫

聽說《莊子》是很難讀的書，其語言之空靈飄逸，思想之博大深遠(yuǎn)，都使我心生向往卻望而卻步。偶然一個機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)了南懷瑾先生講的《莊子諵譁》一書，對莊子內(nèi)七篇給予了詳實(shí)忠懇的講解。于是買來，決定細(xì)細(xì)地品讀。在讀的過程中，我意識到，莊子高遠(yuǎn)的境界與智慧，以我現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)與修養(yǎng)是很難完全體會的，但又不可否認(rèn)，這本書帶給我了一個全新的思想高度，與看待人間事情更寬廣的視野。我是非常感恩這本書的，是它讓我看到了人生更高的高度，也讓我見識到中華文明所擁有的胸襟與氣度。今天，我沉靜下來，寫一篇短小的讀后感，對我讀書時(shí)有感觸的地方稍稍總結(jié)。若有不妥之處，還望與各位多多切磋琢磨。

《老子》與《莊子》這兩本書在中國歷史上占的分量非常重，熟悉這兩部書的人也非常多?？v觀中國歷史文明，《莊子》對后世文化的影響非常大，從文學(xué)到思想再到人們的行動坐臥，都可以看到《莊子》的影子。在讀書的過程中，我看到了后世文學(xué)中很多典故，論辯方法與思想皆出自莊子，包括禪宗，都受到了莊子很大的影響?？辞f子就如同看到了中華文明的淵源，也看到了它永恒的生命力與博大精深的智慧。

《莊子》內(nèi)篇共七篇，《莊子諵譁》這一書就是對《莊子》內(nèi)篇七篇文章一句一句地進(jìn)行講解。通過南懷瑾先生的講解，我們可以看到，內(nèi)篇七篇文章看似獨(dú)立，實(shí)際上是有一定的邏輯與內(nèi)在聯(lián)系的，其順序是不能夠改變的。若想學(xué)習(xí)莊子的思想，定不可只取其中一篇詳讀而忽略其他。但因篇幅有限，不能想南懷瑾先生做如此詳實(shí)的講解，我就挑選其中有感觸的幾點(diǎn)，與大家分享。

一、《逍遙游》逍遙的境界

“逍遙”一詞，從莊子《逍遙游》中而來，指的是空的，了無掛礙的境界。我這樣總結(jié)似乎太不嚴(yán)謹(jǐn)，可是若要用詞來描述，我似乎只能說這么多。

可見世間真正的高遠(yuǎn)的智慧，是很難用語言來描述的，而描述出來，似乎已經(jīng)有點(diǎn)變了味道。也許這也是為什么莊子洋洋灑灑全篇，用盡譬喻來描述何為逍遙的真境界的原因吧。總結(jié)全篇，《逍遙游》全篇的內(nèi)涵，首先是人生要有高見。

一個人如果沒有遠(yuǎn)見，見解，如果想成功一番事業(yè)，或者完成一個美好的人生似乎是不大可能。對于我們普通人來講，我們要真正了解人生，才能夠懂得如何做一個人。

莊子首先用北海的鯤魚變成大鵬鳥，由南極飛到北極的故事開始，講到人生的升華，再通過描寫世間生物對大鵬鳥的看法，看到了人生各種不同的境界，最后指出真正的解脫，是要?dú)w到“無何有之鄉(xiāng)”的。在到達(dá)了真正的無何有，了無可得的時(shí)候，才能真正得逍遙。可究竟如何做到，我感覺在這一篇里，莊子并沒有特別寫出來，更多的是讓我們具見。

二、《齊物論》中論辯與齊物的境界。

這一篇向來是研究《莊子》最頭疼的一篇，而莊子文章最“汪洋博大，惝恍迷離”的也是這一篇。說是“惝恍迷離”，卻也是有內(nèi)在條理在的。

《齊物論》，從題目上來看，宇宙萬有本來是不齊的，不平等的，一切現(xiàn)象，各自不同。莊子卻提出世界并無差別，本來是萬物平等的。《齊物論》是講萬物皆齊，皆沒有差別。引用南懷瑾先生的見地，這一篇《齊物論》所講的是我們?nèi)巳绾螐奈锢硎澜绲氖`中解脫，而到達(dá)真正無差別，真平等的那個境界。開頭是講如何去求證，最后說明無差別里的差別道理，以及差別又是怎么來的。

在讀《齊物論》的過程中，我被莊子思辨與論辯的能力深深折服，而其中的邏輯也是非常嚴(yán)密。有意思的是，莊子在《齊物論》中大大批評了邏輯學(xué)說，可是他自己的整篇文章就是一個大大的邏輯，非常嚴(yán)密，讀來也很過癮。其中一句給我很大啟發(fā)。

“夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮”

這一段是莊子對當(dāng)時(shí)文化所流行的口頭禪，知識分子所號召的一個批評。

“大道不稱”是說，真正的道是沒有理由也沒有名稱的。比如我們講了幾千年的道，社會上卻充滿了各種各樣的道，都說自己有理，說其他的不對。拿莊子的觀念，真正懂得道的人，不會標(biāo)榜自己得道，也不會說自己已經(jīng)得道，所以“大道不稱”。

“大辯不言”是說真正的思想到達(dá)最高處，是沒有話講的。是非越變越糟糕，所以“大辯不言”。

“大仁不仁”是說真正的仁，沒有仁與不仁的觀念。老子有句話說：天地不仁，以萬物為芻狗。很多人以為這是老子在講宇宙非常殘忍。而實(shí)際上，老子卻是在說天地生萬物，是非常非常仁慈的。好的也生，壞的也生，包羅萬象。所以天地不像人一樣，有一個特定的觀念，什么是好，什么是壞。所以天地看待萬物都是平等的。莊子大仁不仁是說，真正的大仁，是普遍的，自然的，并沒有對某一點(diǎn)特別的仁。如果有心為善，有心求仁的話，這個人已經(jīng)不是大仁了。

“大廉不謙”，莊子認(rèn)為，真正的廉潔是不謙讓的。也就是說真正的廉潔不是表面上的，而是心地上的純潔。清朝的袁子才，有一句詩，一句話就把這個“大廉不謙”的道理說明白了。他說“不談未必是清高”。這個錢字談都不談，未必是清高，因?yàn)樾闹羞€有錢的觀念，還是怕的。廉潔做到最高處，當(dāng)然是不愛錢。而且廉潔就是人生“冰清玉潔”，任何的行為都做到一清二白，并不只是在錢的方面。一個人真正廉潔時(shí)候，也不所謂“謙”了，不是說他不謙虛，而是用不著標(biāo)榜自己謙虛了。

讀后感心得篇十一

早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我坐在床頭，注意到床頭書架上擺滿的書籍，便挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。

仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說描寫的`是1930年國民的政府統(tǒng)治時(shí)期的事，我便興趣十足地閱讀起來，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí)，卻遭到封建勢力官員的不滿和反對，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

我迷上了這部小說，被它的文學(xué)魅力所折服，同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn)，就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進(jìn)了外國的機(jī)器，本來是想報(bào)效祖，使祖國的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國還是一個半殖民半封建的國家，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大，誤國誤民，也讓我們痛惜國民的政府統(tǒng)治的失敗！

寫道這里，我想起了清朝時(shí)期的一個事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不會利用發(fā)明出的火藥，只會把國庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺殿閣上，正是可悲！以致于后來，導(dǎo)致了甲午戰(zhàn)爭、割地求榮的行為，這也說明了封建主義注定是要滅亡的。

如今的新中國，是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，實(shí)行改革開放，使我們的國家不斷繁榮昌盛！

讀后感心得篇十二

“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?/p>

《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外生活到歸國在上海點(diǎn)金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)當(dāng)副教授，然后與孫柔嘉結(jié)婚、輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶的。

有人說，《圍城》寫的就是婚姻似圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”也說是“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！?/p>

但在我看來，里面的`圍城不止一個，婚姻生活只是其中的一個。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。

譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭暗斗、封建迂腐的繁文縟節(jié)，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個圍城;再譬如方鴻漸在三閭大學(xué)教書期間所看見教授們之間的勾心斗角，更是一座布滿機(jī)關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來。但是，突破圍城的同時(shí)，他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。他就這樣無休止地入城、出城，就好像陷入了一個死循環(huán)，無法得到解脫。《圍城》中的現(xiàn)象，在我們現(xiàn)在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城并深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進(jìn)了另一個圍城，既不甘于困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能郁郁寡歡，哀嘆人生，悔恨當(dāng)初。

每個人在生活中都會碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額。可這就是生活。都說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！比欢F(xiàn)實(shí)卻是，詩和遠(yuǎn)方只是理想化生活里的，大多數(shù)人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。

無論生活有多糟糕，無論命運(yùn)待我們多不公平，我們都應(yīng)好好過日子，才不枉此生。曾經(jīng)看過一句很經(jīng)典的話，“人的一生就這么長，總不能因?yàn)榕聲?，就不活了吧?！蓖瑯拥模说囊簧瓦@一次，總不能因?yàn)檫^得不好就不過了吧?所以，在我看來，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。

既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西，不要再為所錯過和失去的東西而懊悔，而應(yīng)努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。

讀后感心得篇十三

《簡愛》這本小說，塑造了維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人人平等、不向命運(yùn)低頭的女性，主要寫了簡·愛與羅切斯特先生之間一波三折的愛情故事。女主人公簡愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴(yán)無情踐踏的環(huán)境里，而這卻沒有改變簡·愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神然。

簡愛被送到了一個寄宿學(xué)校，在這里，她從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量———忍耐。簡愛來到了羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡愛感動。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子、她的自尊心受到了戲弄，她懷著悲痛與愛離開了羅切斯特。最后，簡·愛重新回到了羅切斯特身邊，并與他結(jié)了婚。

讀后感心得篇十四

還記得第一次寫20**年的工作總結(jié)，我?guī)缀鯚o話可說，半天也寫不出什么。因?yàn)槟莻€時(shí)候到繁榮不到一個月，只能擠牙膏一樣的說一些生活上瑣碎的事情。而今，在華錦工作快4個月，在工生活上都有很多的改變，工作方面也有很大進(jìn)步，無論那個方面都可以信手拈來，得心應(yīng)手的寫出自己的工作總結(jié)了。

當(dāng)我還沉浸在春節(jié)的熱鬧，朋友團(tuán)聚的快樂的時(shí)候，新一年的工作又開始了，這個時(shí)侯最深刻的體會是，我從此再也不是學(xué)生了，是社會的一員，有新的使命，新的目標(biāo)。因?yàn)槟贻p，新的一年，當(dāng)然意味著新的起點(diǎn)，新的希望…….

回到辦公室，發(fā)現(xiàn)有很多改變幾個同事都辭職了，我很不明白，為什么要離開?也許他們有新的職業(yè)規(guī)劃，也許他們想去更適合自己發(fā)展的地方，也許這里真的不屬于他們。心里縱使有很多困惑，但我只有一個信念：既來之，則安之。年前，我換過幾次工作，我最深刻的體會是，不是要環(huán)境適應(yīng)自己，而是要改變自己去適應(yīng)環(huán)境，然后用自己的心情和辛勤創(chuàng)造更好的環(huán)境，只有在一個地方安心的工作，才會積累經(jīng)驗(yàn)，積累人生寶貴的財(cái)富。

從一月到三月，對產(chǎn)品知識的掌握更加全面了，開始只是大致認(rèn)識各種類型，現(xiàn)在經(jīng)過和客戶談判等，對一些細(xì)節(jié)也更加深入。這要?dú)w功于戴總，一天24小時(shí)開機(jī)為我們解答問題的苦心;也得益于，楊師傅不厭其煩得給我們分析原理，以及一些產(chǎn)品問題。我相信通過不斷的積累，我們也可以成為一個太陽能熱水器產(chǎn)品專家，對于客戶有問必能答，而且要回答得有理有據(jù)。

在工作進(jìn)展方面，只有用和客人之間的交流來說明：

第一.2月份以來，我開始使用阿里巴巴帳號，這讓我有了一個更方便聯(lián)系客戶的途徑。處理客戶詢盤，這是剛開始只知道這樣利用阿里巴巴?，F(xiàn)在為了節(jié)約時(shí)間，提高效率，我開始研究如何讓我們的產(chǎn)品排名靠前，從而讓客戶更容易看到我們的產(chǎn)品。希望在以后的日子，詢盤量有所增加，這樣客戶量積累才會增加，也更有希望從客戶中獲取訂單。

第二.通過阿里巴巴，以及國內(nèi)外一些網(wǎng)站開發(fā)客戶，2月份開始有樣品單，3月份陸續(xù)有客人來參觀工廠。3月份是我最忙碌，也是收獲最大的一個月，從月初到現(xiàn)在一共有3批客戶來參觀工廠，最后下樣品單的客戶只有一個。盡管如此，我還是很滿足，這些客戶都是經(jīng)過我不斷聯(lián)系，才有機(jī)會讓他們來參觀工廠。

第三.老客戶的聯(lián)系。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)形式不好是眾所周知的，而在這樣的條件下，我們更要加緊老客戶的聯(lián)系，一旦經(jīng)濟(jì)形勢好起來，讓他第一個想起來的就是我們。這也是我現(xiàn)在所做的。當(dāng)然由于工作時(shí)間還不是特別長，所以有聯(lián)系的客戶相對有限，所以新客戶的開發(fā)也在有序的進(jìn)行。

春天到了，雖然外面的世界花花綠綠，而對于我們現(xiàn)在是播種的季節(jié)。對于我們的業(yè)務(wù)也許還在冬季，我們要借這個機(jī)會養(yǎng)精蓄銳，爭取在秋天也所收獲，同時(shí)，也相信現(xiàn)在的努力讓我們早日迎來業(yè)務(wù)的春天!

營銷心得讀后感范文二

這本書是在豆瓣上偶爾看到的，因?yàn)橹霸诘財(cái)偺缘揭槐娟P(guān)于巨人和史玉柱策劃的盜版書，雖然對他創(chuàng)業(yè)的事跡已經(jīng)很清楚，但是還想忍不住看看，后來發(fā)現(xiàn)書中很多內(nèi)容都是史在不同場合強(qiáng)調(diào)過的，甚至這本書的初衷也是為了支持優(yōu)米網(wǎng)王利芬老師創(chuàng)業(yè)的，但是內(nèi)容現(xiàn)在看起來還是跟他一直的論調(diào)保持一直。

其實(shí)史玉柱是一個頗有爭議的人物，他it出身，營銷天才，快速成功之后又?jǐn)∽啕湷牵匦抡酒饋淼淖屖廊擞懈杏X如此的容易，太獨(dú)特的他沒有可復(fù)制性，所以大家不討論他;他做的行業(yè)又是有太多匪夷的行業(yè)，所以大家不愿意研究他。本書中更難能可貴的是講述了他眾多的心路歷程和一直以來的做事風(fēng)格，這筆學(xué)院派和廣告公司出的營銷書籍更具有實(shí)戰(zhàn)的可操作性，由于自己現(xiàn)在的時(shí)間所限，所以本書并不是從頭開始看的，而是根據(jù)自身需要翻閱的，本篇筆記為第六章的讀后感：我的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。主要為史玉柱在不同場合的講話。

民營企業(yè)，創(chuàng)業(yè)初期，股權(quán)一定不能分散。到了一定規(guī)?？梢苑稚?，尤其上市之后更應(yīng)該分散。

史玉柱創(chuàng)業(yè)緣于當(dāng)年在深圳大學(xué)聽四通總裁萬潤南的講座，發(fā)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)啟蒙的商機(jī)，也是從那次開始萌芽下海，跟很多人一樣，之所以創(chuàng)業(yè)是跟當(dāng)時(shí)聽過別人布道有關(guān)，比如馬化騰最初在深圳就聽過張朝陽的講演。

史從89年8月去深圳借了4000塊錢創(chuàng)業(yè)，之所以說上面這句話，是因?yàn)樽约旱膹拈_始創(chuàng)業(yè)到兩個月之后就快速的增加到100萬，挖到了人生第一桶金，這時(shí)候公司4個人對于公司發(fā)展出現(xiàn)分歧，這樣的經(jīng)歷就促使其后期創(chuàng)業(yè)從來掌握不低于51的股權(quán)，主要是為了保證公司能順利的運(yùn)營下去，如果均等分股權(quán)，一般公司小的時(shí)候，沒賺錢的時(shí)候大家都很好，一旦賺錢了，內(nèi)部容易分裂。

一個企業(yè)必須在這個行業(yè)里面形成你的核心競爭力，如果你搞多元化，你就無法形成你的核心競爭力。

所謂核心競爭力，就是你與別人與眾不同的地方，甚至別人無法模仿或者超越的核心能力，這個創(chuàng)業(yè)初期必須掌握在企業(yè)創(chuàng)始人手里，甚至是創(chuàng)始人必須全力以赴去猛抓的東西，在90年史玉柱的巨人漢卡達(dá)到千萬資產(chǎn)之后，隨之競爭對手的快速跟進(jìn)，甚至產(chǎn)品比他好且有超越他的跡象，史安排完工作，閉關(guān)半年，拉了幾箱方便面，一個人研發(fā)軟件的2.0版本，半年之后研發(fā)出來，迎來企業(yè)第二波發(fā)張高潮。

當(dāng)然同時(shí)快速發(fā)展的史開始膨脹，以為做什么都行，快速多元化。這也是第一次創(chuàng)業(yè)栽跟頭的原因，失敗最主要的是沒有深入行業(yè)進(jìn)行研究，不能形成核心競爭力，很多都是拍腦袋拍出來的。同時(shí)快速擴(kuò)張的資金流出問題了，公司資產(chǎn)是正的，但是沒有現(xiàn)金流了，后來史企圖通過發(fā)展解決問題，像大躍進(jìn)的“百億計(jì)劃”，但經(jīng)常的情況下是屋漏偏逢連夜雨，企業(yè)現(xiàn)金流緊張的同時(shí)，工商總局對保健品的廣告叫停，以及還未蓋起來的巨人大廈，經(jīng)媒體報(bào)道，拖垮了整個巨人集團(tuán)，也拖垮了第一次創(chuàng)業(yè)的史玉柱。

不要做超出自己能力的事，沒有把握的事不要做。

史玉柱在第一次創(chuàng)業(yè)跌倒之后，悄悄的潛伏到江蘇，然后從思重整河山的方案和思路，從原來的多元化整合到單一化，并親自抓營銷，最后成就了他的事業(yè)，從欠債2.5個億變成每天股市震蕩身價(jià)就會上下浮動二三十億的人。做腦白金量入為出，從實(shí)際資金開始，從江陰做到無錫，然后從無錫到南京常州蘇州，最后去上海，這樣循環(huán)滾，一年六個月的.時(shí)間完成了全國市場的啟動。

之后一個月營業(yè)額過億之后，各種項(xiàng)目上門了，這次選擇史玉柱要比以前謹(jǐn)慎更多，沒有投項(xiàng)目，更多的是不追求高速度，一個腳印一個腳印的往前走。經(jīng)過對過往很多企業(yè)家總結(jié)，制定了個負(fù)債率的死規(guī)定：5%的負(fù)債是個綠燈，是安全的，10%的負(fù)債是要亮黃燈，15%的負(fù)債就要亮紅燈，不要碰了。負(fù)債率過高，資金鏈就免不了出問題。資金鏈出了問題就會做很多違規(guī)的事情。

回顧過去十年，史發(fā)現(xiàn)自己追去速度是最慢的，實(shí)際上比較，他們的成長發(fā)展是最快的。

在做起來腦白金之后，史玉柱開始投資，基本上花錢在買一個資產(chǎn)，流通性強(qiáng)，不要做暴利的，能有穩(wěn)定收益的，沒有風(fēng)險(xiǎn)的資產(chǎn)。

史說他膽小，因?yàn)槟懶?，犯錯誤機(jī)會就少，做事踏實(shí)。真正做事的時(shí)候還是要小心，把困難估計(jì)充分一點(diǎn)。真正做事要膽子小，謹(jǐn)慎，腳踏實(shí)地。一上來就做事規(guī)范，想做大事，一定要規(guī)范，尤其是想干長久的。

不該你賺的錢，你賺到了，將來一定會加倍吐出來。(其實(shí)關(guān)于史玉柱這段他追求速度慢和膽子小，從外界來看，好像有些名不副實(shí)，但是實(shí)際上從其做游戲時(shí)每天玩15個小時(shí)的游戲這樣的工作以及破產(chǎn)后大多數(shù)干部還跟他走來看，用心其實(shí)比其他的東西更重要，這樣是他雖然說的輕描淡寫，但實(shí)際背后花費(fèi)了更多時(shí)間和精力)。

后續(xù)學(xué)生問答部分精彩答案摘錄：搞營銷就一個詞，唯一的一個詞，就是你的消費(fèi)者，不要迷信權(quán)威，每個月必須跟消費(fèi)者說多少小時(shí)以上的話。

帶團(tuán)隊(duì)要同甘共苦，作為公司核心人物，一你要大度，二你要真誠。

建立團(tuán)隊(duì)是一個龐大的系統(tǒng)工程，是辦企業(yè)第一重要的要素，除過老板做的正之外有兩點(diǎn)很重要：第一是收入，你要跟你的人拿到該拿錢，甚至條件允許的時(shí)候多拿錢;二是讓大家實(shí)現(xiàn)個人自我的價(jià)值，為團(tuán)隊(duì)搭建施展舞臺。

讀后感心得篇十五

這本書里有許多故事，都非常有趣。其中，有一篇文章是這樣的的：有一個爸爸，平時(shí)很懶，除了睡覺、吃飯、看電視外，什么正事都不干，家里都是媽媽一手維持著，兒子很討厭他，有時(shí)候，爸爸找他，兒子都找理由躲著不理爸爸，最后，爸爸終于醒悟過來，變成了一個很勤快的人，大家都很喜歡他。這篇文章寫得很精彩，人物寫得很深刻，特點(diǎn)很鮮明。

我以前寫作文總是寫不好，經(jīng)常丟三落四的，語句不夠通順，寫字潦草，字?jǐn)?shù)也寫不多，所以，經(jīng)常只有80多分?？戳诉@本書后，給我很大啟發(fā)。

我今后一定要多看這類書，努力提高自己的寫作水平。

讀后感心得篇十六

我們一直都知道中國的孩子都生長在蜜罐里，生活在溫室里。我一直以為全世界的孩子都是這樣的，最近，我們學(xué)了一篇叫《烏塔》的文章才知道并不是這樣的。

這篇文章講的是我在羅馬的旅館里認(rèn)識了一個叫烏塔的小女孩，在我和她的談話中我知道了她獨(dú)自一人正在游歷歐洲，這使我非常驚訝：一個十四歲的小女孩競自己出來環(huán)游歐洲，更讓我驚訝的是她用三年的時(shí)間來掙這次旅游的費(fèi)用，不用自己的父母花一分錢。這是中國的孩子不可能辦到的呀！當(dāng)她問起中國的孩子時(shí)，“我”非常慚愧。

我佩服烏塔的能主動與別人交流的能力，在這一句話中就可以感受到：“她一見到我，立即坐起來打招呼，問我玩的怎樣，從那里來?！钡腋宸袝r(shí)間觀念：“不知過了多久，“丁零丁零”的腦中驚醒了我，睡眼朦朧地看看表，下午兩點(diǎn)半了?！睆倪@句話就可以體現(xiàn)。

讀了這篇文章后我情不自禁的想起了中國的孩子。在中國，孩子們衣來伸手，飯來張口，什么活都不用干，都是父母幫我們?nèi)プ龅?，而在外國，孩子門必須通過自己的勞動才能贏得一頓豐盛的飯菜，吃過飯后不論功課再怎么忙也要幫父母刷碗洗筷子，有空時(shí)還會幫助父母干一些力所能及的事情。再看看我們連自己的事情都做不好，害的勞累一天的父母再去為我們收拾，我覺得真慚愧呀！

我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)外國孩子的不依靠父母，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的美好品質(zhì)。

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讀后感心得篇十七

不同于春節(jié)紅紅火火，讀書要心自然涼，要的是專注修心，火候不可太過。

似乎曾經(jīng)見過，一千年前也許與他品過茶論過學(xué)；他對世俗施教對人民的教誨不難看出；看他風(fēng)情淡雅學(xué)富五車書，那和睦之下更沒有更深之意。如何想如何做又不溫不火，如他是船夫不需錢直接渡河也許還能改變?nèi)诵男藿獭?/p>

似乎與論語而從他相見，又于于丹更深領(lǐng)悟，更喜歡翩翩君子而不是莊重面孔，孔老夫子為何賢德賢能為何寬宏大量飽含其中，并不是在品書似乎更能親人，似乎不是誦讀而是直接對調(diào)，他為講師，吾為學(xué)生，于丹為聚緣人。

妙句不說，精髓片面何處不在，置身仙境之處的人何不嘗知道內(nèi)也如凡塵一般。從偷窺者到勝任只一步之遙，只是否到情到義是否為灑汗好男兒亦或是郎才小書生時(shí)代隨于變化，本心質(zhì)不變便天變樣，一千年前教書知道又豈是今日草草二十章能理解？解字解意最重要為解心，人又七情六欲但并不會看一字有同樣體會，那些感覺豈豈不過千張便收尾？她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之說定位他心之所向眼之所見只不過不同之意不同之人領(lǐng)罷。

讀后感心得篇十八

幾天前在一個同事那里看到了于丹教授的《論語心得》，頓時(shí)起了興趣便借來看看?！墩撜Z》記錄了孔子一生的言行，雖然已經(jīng)有兩千多年的歷史了，但是他的思想在今天看來仍然是很先進(jìn)的。

孔子是儒家學(xué)派的代表，而儒學(xué)的經(jīng)典旨在突出“仁”，所謂“仁”就是胸懷仁義、寬容大度、從容不迫。因此《論語》的主要思想也是提倡“仁義”，如果一個人具備了這種品質(zhì)他就可以叫做君子?！熬印痹凇墩撜Z》中的地位是非常崇高的。

那么什么叫“君子”呢？司馬牛曾經(jīng)問過孔夫子，什么樣的人才能成為君子呢？

孔子答道：“君子不憂不懼?！?/p>

司馬牛又問：“不憂不懼就可以叫君子嗎？”

孔子又說：“反躬自省，無所愧疚，當(dāng)然沒有什么可優(yōu)可懼的?！?/p>

其實(shí)孔子的標(biāo)準(zhǔn)看起來很容易，但是要切實(shí)做到卻并不是件容易的事兒?！皟?nèi)省不疚，夫何憂何懼？”。但在如今這個繁雜的世界里名利的牽絆已讓我們失卻了面對內(nèi)心的勇氣。

雖然我們不能都成為君子，但是我們可以避免成為小人。君子和小人是兩種不同的修養(yǎng)和層次，“君子喻于義，小人喻于利”。君子是尊重道德法制的，猶如我們生活中排隊(duì)購物，雖然排隊(duì)會耽誤我們一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，卻維護(hù)了公共道德和秩序。而小人則貪圖眼前的利益，鉆小空子，貪小便宜。所以小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。

關(guān)于君子和小人，孔子還有一個論述，叫做“君子周而不比，小人比而不周”。

君子能夠團(tuán)結(jié)周圍的人，卻并不會結(jié)黨營私，而小人正好相反。所謂“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。

有一句成語，我想大家一定耳熟能詳，就是：君子一言，駟馬難追。講的是君子的信用?！熬訍u其言而過其行”，君子是崇尚實(shí)干的，君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量。君子的諾言也是行動的諾言，做得到才說得出，說得出就一定要做到。

《論語》的內(nèi)容當(dāng)然不止這么一點(diǎn)點(diǎn)，于丹教授的心得感悟?qū)τ谖覀兝斫饪鬃拥乃枷肫鸬搅撕芎昧送七M(jìn)作用。“道不遠(yuǎn)人”我們所追求的東西永遠(yuǎn)在我們內(nèi)心深處，但是絕大數(shù)時(shí)間我們卻向外求索。君子在我們心中，小人也在我們心中，我們努力的在外界尋求君子的時(shí)候卻忘了自己內(nèi)心世界也藏著一個君子。

而我們剛走出校門步入工作崗位的年輕人，對于君子的探求應(yīng)該是什么樣呢？古人講求“修身、齊家、治國、平天下”這是中國人傳統(tǒng)的道德理想，也是君子的人生理想，所謂“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠”。君子惦記的是法度，是自己的自身修為，是天下的仁義。

因此首先我們要樹立一個實(shí)現(xiàn)自我的理想?？鬃诱f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”講的是理想的重要性，一個人的志向決定了他的發(fā)展方向。樹立好理想之后，接下來我們要從最基礎(chǔ)的做起——修身。通常來講就是要快速提高自己的業(yè)務(wù)水平，加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累，努力提高各方面的素質(zhì)。在這傳統(tǒng)的理想當(dāng)中“修身”是最為基礎(chǔ)的卻是最重要也是最難的。

對我們初出茅廬的年輕人來講，懷揣理想，揮灑青春和激情是我們修身的開始。

論語閱讀心得

閱讀論語的心得

論語讀后心得

論語讀書隨筆

論語誦讀串詞

讀后感心得篇十九

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！蹦芨嬖V我一字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎？如果有這么個字，那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如果因?yàn)閯e人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說過，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù)，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù)，將來公司如何生存呢？無論何時(shí)，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長久?。?/p>

所謂“恕”字，拓展一點(diǎn)說，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容?，F(xiàn)實(shí)生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過，盡管他們兩個人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來有一天我要報(bào)復(fù)，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時(shí)至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已淡忘，甚至想不起來，但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。

現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟，但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實(shí)寫照。所以現(xiàn)在想想，主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的，”如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的！

老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。

更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂、富足、彬彬有禮的君子。

對照起來，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了？

讀后感心得篇二十

然而一次偶然的機(jī)會，使我看到了這本書，當(dāng)時(shí)，我是被書的名字吸引住的。幻城是什么？虛幻之城？或是奇幻之城？我懷著好奇的心情讀起了這本書。我為他們的行為感到驚訝，為他們的結(jié)局感到悲哀?？ㄋ鳎阂晃豢释杂傻耐酰粰芽蔗專嚎ㄋ鞯牡艿?，幻城帝國的二皇子，為哥哥獻(xiàn)出了一切；梨落……櫻空釋知道哥哥渴望自由，所以在哥哥即將繼承王位時(shí)，他說：“我比他更合適”。為了王位，他殺死了所有阻礙他的人，為了王位，他觸犯禁忌，學(xué)習(xí)火族法術(shù)。當(dāng)他在被哥哥殺死時(shí)，也是面帶微笑的說，他要給哥哥自由，所以他要成為王，用至高無上的權(quán)利給哥哥自由。讀到這里，我沉默了。櫻空釋，從純潔的自己，到殘忍的殺害別人，到瘋狂的不惜一切的追求王位。原來這一切都是為了別人，為了他最愛的哥哥。前世，卡索被囚固在一塊海石上，對一只鳥說：“我想要自由，哪怕是粉身碎骨也在所不惜。“于是，鳥兒撞開了鎖鏈。在他的微笑中，鳥兒死了。而那只大鳥，正是現(xiàn)在的櫻空釋。多么奇妙。櫻空釋為了就卡索，殺死了阻礙他的人。

讀后感心得篇二十一

《論語》的真諦——就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

作者以全新的視角，通俗易懂的表達(dá)方式，對《論語》做了形象，生動，具有時(shí)代性的解讀。使讀者更容易親近具有上千年的文化巨著《論語》。正如她自己所說：“道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長?！?/p>

作者把此書分為八個小章節(jié)來敘述。讓我體會到：天地人之道——寬容，心靈之道——自信與淡定，處世之道——同理心，君子之道——和而不同；交友之道——修身養(yǎng)性，理想之道——心靈快樂，人生之道——仁愛之心。她使我反思過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；她使我審視現(xiàn)在，定位自己；她使我冷靜下來，規(guī)劃人生。對于我來說是一次徹底的精神洗禮！我覺得她適合社會上每一個人去品味，思考，享受！

《論語》中到處都是樸素的，就好像發(fā)生在我們身邊的小故事，而很少長篇的大道理，我們不會覺得《論語》所說的遙不可及，而是會感到很溫暖，很親切。我覺得每個人看了于丹的解讀都會深有體會。

仁者見其仁，智者見其智。經(jīng)典的價(jià)值也許就是“道不遠(yuǎn)人”。道理或許離我們并不遠(yuǎn)，也不高高在上，她并不需要我們頂禮膜拜。而恰恰在于它的包容與流動，可以讓千古人群溫暖地浸潤其中，在每一個生命個體中，以不同的感悟延展了殊途同歸的價(jià)值。愿更多的人能去享用這一精神大餐！

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