每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢讀書心得高中篇一
這個寒假，我讀了一本書叫《紅樓夢》。剛開始讀的時候，我還有點發(fā)愁：這么厚的一本書，什么時候才能讀完??？當(dāng)拿起書開始讀時，我卻被書中的人物深深吸引住了。在閱讀的過程中，我也有過困惑，但媽媽教導(dǎo)我，要讀得通透必須要了解相關(guān)的社會背景，以及作者的個人經(jīng)歷和寫作目的，讀的過程中還留意文章的注釋，必要時還要查找資料。得到這些讀書“秘笈”的我如獲至寶，便如饑似渴地開啟了我的追“夢”時光。我每天手不釋卷、廢寢忘食地讀，很快就讀完了這本書?，F(xiàn)在，我有點迫不及待地想跟大家分享我讀完這本書后的感受。
翻開《紅樓夢》，一個熙熙攘攘的人物大觀園呈現(xiàn)在我眼前：多愁善感的林黛玉、直性率真的賈寶玉、聰明大方的薛寶釵、寬宏豁達(dá)的史湘云……而在這些人物中，林黛玉和賈寶玉最令我感嘆。
“天上掉下個林妹妹”林黛玉，這個“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的姑娘實在令我感嘆。無論是離愁別緒還是草木枯榮，都能讓她為之落淚。葬花情節(jié)更是體現(xiàn)了黛玉的敏感細(xì)膩與潔身自好，或許她來到世間只為了“還淚”的吧！雖然這樣，但我還是忍不住喜歡她，喜歡她滿腹才華，喜歡她聰慧靈秀，無論是吟詩還是作對她都是胸有成竹、出口成詩、艷壓群芳。那是讀了多少古典才有這樣的成就啊！我要向她學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)文化知識，做一個“腹有詩書氣自華”的人。
而這本書的另一個主人公賈寶玉也同樣給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身，真誠、直性。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途；他厭惡官場的黑暗；他厭惡當(dāng)時的封建禮制，不愿意被之束博。他清靈、純潔，所以他能看到紅樓女兒們水一樣的清澈心靈。不但如此，寶玉還有吟詩作對的天賦。大觀園里的“杏簾在望”、“稻香村”、“曲徑通幽處”等等都是寶玉的墨寶。而他吟詩的天賦則在聯(lián)詩上一覽無遺，無論是什么詩，他都能聯(lián)幾句。他對待學(xué)問的專注也讓我深深折服。我暗暗下了決心，以后一定要熟讀唐詩宋詞和古文。
這本書不但有令人感動的人物，還有令人深思的情節(jié)描寫。其一，紅樓夢的禮儀文化令我大開眼界，中國是個禮儀之邦，古代的著名書籍里都有記載，好的禮儀一直為人喜愛，在紅樓夢里也可見一斑。例如林黛玉進(jìn)賈府禮節(jié)、寶玉與寶釵的婚禮禮節(jié)、秦可卿的葬禮……種種禮節(jié)雖說繁雜，但涉及的內(nèi)容實在廣泛，有很多是我們現(xiàn)代人值得借鑒效仿的，如朋友之交，特別是尊重長輩的禮節(jié)這一塊。通過閱讀，令我對中國禮儀之邦有了更深的認(rèn)識。認(rèn)識了古代諸多場面的習(xí)俗禮節(jié)。其二，想當(dāng)初，寧榮二府奢華極致，單是那一座大觀園就奢華無比，連生活在皇宮中的元妃賈元春也感嘆太金碧輝煌了，也如劉姥姥說的比畫里還要美。這個大觀園的建筑也是我國古代建筑史上的一塊瑰寶吧。但到了最后，大觀園變成了衰草枯楊，而曾經(jīng)在里面居住的那些美好的人們死的死，走的走。而寧榮二府從“金滿箱，銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天巨變也令人惋惜，沉思。是什么造就了這些？是無止境的貪婪；是對金錢的過分追求；是妄想不勞而獲；是吃人的封建禮制……如果沒有了這些，那大觀園還是一處“世外桃源”吧？寧榮二府的興亡盛衰只是當(dāng)時社會的一個縮影，封建社會的愚昧守舊，沒落是必然的結(jié)局罷了?！都t樓夢》讓我見識了古代人們的生活點滴和社會、人生百態(tài)。不愧是一本社會百科全書。
讀完了《紅樓夢》，我覺得他是一部厚重的歷史，令我對封建社會有了更深的認(rèn)識，惡補了我的歷史知識，《紅樓夢》也是一出悲劇，寫滿了悲歡離合。對于這場悲劇，我們只能說這是歷史的使然，真是“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”??！
紅樓夢讀書心得高中篇二
紅樓夢是中國古典文學(xué)的杰作之一，被譽為“中國文學(xué)瑰寶”。在閱讀紅樓夢的過程中，我深感這部小說對于人性與社會的洞察力，以及透過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)出的情感世界。通過深入思考和理解紅樓夢，我得出了一些關(guān)于人生、情感和社會的啟示，這也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)知。
首先，紅樓夢教會了我要珍惜當(dāng)下的生活。小說中的人物多是生活在封建王朝的貴族子弟，他們有富足的物質(zhì)條件和炫目的社交圈，然而，他們卻常常沉浸在無盡的欲望和內(nèi)心的矛盾中。賈寶玉、林黛玉等人物在不同程度上都有著對現(xiàn)實的不滿和追求完美的心態(tài)。小說通過描繪他們的遭遇和思想轉(zhuǎn)變，提醒了我要學(xué)會欣賞現(xiàn)實的美好，并及時珍惜眼前的幸福。
其次，紅樓夢讓我深刻認(rèn)識到人性的復(fù)雜和矛盾。小說中的人物形象豐滿多維，他們或善良、或圣潔，或不拘小節(jié)，或血氣方剛，或兇險狡詐。這些形象展現(xiàn)了人性的多樣性，揭示了人性中的善惡和妒忌。作者曹雪芹通過人物的塑造，呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性，向讀者揭示了人與人之間的紛爭和內(nèi)心的掙扎。同時，也通過這些角色的情感表達(dá)，勾勒出了人性中的溫情與真情。
第三，紅樓夢讓我思考了情感的真實與虛幻。小說中的愛情主題貫穿始終，男女主角之間的動人情感以及眾多次要人物之間的錯綜復(fù)雜的感情糾葛，給我留下了深刻的印象。然而，在這些閃耀的愛情背后，我漸漸意識到，愛情是一種復(fù)雜的情感，其中既有純粹的真情，又有來華的虛榮和欺騙。與現(xiàn)實生活中的一些情感陷阱相較，紅樓夢中的情感困局更加撲朔迷離，令人反思情感的真實與表象的錯綜關(guān)系。
第四，紅樓夢讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識。小說所描繪的封建社會和貴族圈子，展示了中國古代社會的特點和風(fēng)貌。從出嫁侍奉夫家、清明時節(jié)雨紛紛等傳統(tǒng)禮俗，到春花秋月的詩詞文化，紅樓夢中的人物人生哲學(xué)和與時俱進(jìn)的思想觀念都緊密扣合著中國傳統(tǒng)文化的精髓。通過閱讀紅樓夢，我能感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力以及與現(xiàn)代生活的融合和共通之處。
最后，紅樓夢讓我明白了人生的無常和無奈。小說中充滿了無盡的遺憾和無可奈何，讓人感受到生活中的苦辣酸甜。一方面，人物的命運起伏跌宕，有的富貴榮華，有的一夕之間淪為貧困；另一方面，人物的選擇和抉擇也層出不窮，有的被強(qiáng)迫婚姻，有的被逼就范，有的被迫與自己所愛之人決裂。小說中的這些情節(jié)提醒著我，生活不僅有歡樂和幸福，也有挫折和不盡人意，唯有堅持積極的態(tài)度和一顆豁達(dá)的心，才能在風(fēng)雨中保持前行的勇氣和力量。
通過閱讀《紅樓夢》，我不僅領(lǐng)略了中國古代文學(xué)的博大精深，而且對于人生、情感和社會有了更全面和深刻的認(rèn)識。作為一部反映人性和社會的經(jīng)典之作，紅樓夢通過精細(xì)的描寫和情感的展示，啟迪著讀者對于生活的思考。希望將來有更多的人能夠讀到這部偉大的作品，并從中汲取智慧和力量。
紅樓夢讀書心得高中篇三
初讀《紅樓夢》，覺得十分復(fù)雜，看得云里霧里、朦朦朦朧。而當(dāng)我?guī)啄旰笤俅文闷疬@本書時，覺得一掃往日的無味，似乎看懂了許多，也明白了其中的一些道理。“你給予的總會有回報”，這個道理就是我在閱讀中領(lǐng)悟到的。
《紅樓夢》，又稱《石頭記》，是中國四大名著之一，長篇章回體小說，作者是清代的曹雪芹。這本書講了大觀園兒女在大觀園中的青春活力與蓬勃生機(jī)，以及后來賈家被抄家后的悲劇。這是一個美麗的悲劇，魯迅先生說：“悲劇就是把最美好的東西打碎給人看?！薄都t樓夢》寫的就是這樣一個美麗的悲劇。
《紅樓夢》的結(jié)尾雖然是悲劇，但也有令人欣慰的地方：雖然大觀園的很多人都被趕了出來，有的死了，有的被賣，有的過著凄苦的生活，但王熙鳳的女兒——巧姐卻被劉姥姥救了。就算巧姐只能跟隨劉姥姥回到鄉(xiāng)下，住在簡陋的小屋中，但卻是自由自在、無拘無束的。而劉姥姥為什么要救巧姐呢？因為巧姐是王熙鳳的女兒。劉姥姥曾三進(jìn)金陵城，第一次進(jìn)金陵城，到了賈府，見的就是鳳姐。鳳姐明白劉姥姥這次前來就是為了討些錢，便給了她二十兩銀子。在那時，王熙鳳十分風(fēng)光，給劉姥姥的錢物也許對她來說微不足道，但正是這二十兩銀子的救濟(jì)之舉，為后來劉姥姥解救巧姐埋下了伏筆。
劉姥姥第二次進(jìn)金陵城時，再次去了賈府，這次她帶了一些瓜果蔬菜，走時賈府送了她許多東西，有衣服、銀子、飾品……賈家再次幫助了劉姥姥。
最后一次去金陵城時，是賈家被抄家時，劉姥姥聽聞賈家被抄立即前往金陵城。此時王熙鳳已被關(guān)了起來，在劉姥姥支開看守后，鳳姐告訴劉姥姥，她之前做過許多壞事，但她希望巧姐不被她連累，劉姥姥見她這么說，便想辦法去救巧姐。
劉姥姥的知恩圖報讓我十分喜歡這個人物，雖說王熙鳳曾經(jīng)幫助了她，但救一個人，想必也是十分艱難，過程坎坷的吧。
估計鳳姐也想不到，在危難時刻救她女兒的竟是以前她風(fēng)光時救助的劉姥姥。正所謂“你給予的總會有回報”，就算鳳姐做過許多壞事，但她做過的一點點好事依然有好的回報。
在生活中又何嘗不是呢，你給予別人的“一點點”，日后，總會有回報，每一次給予和付出都不會白費。所以，試著在以后的學(xué)習(xí)或生活中多付出“一點點”，在生活中多幫助別人“一點點”。不要忘記，你給予的總會有回報！
紅樓夢讀書心得高中篇四
弗洛伊德認(rèn)為，夢不是偶然形成的聯(lián)想。紅樓一夢，隱述國史家史，一場驚天迷夢！
謎書以震古懾今的大悲劇的形式著稱于世：寶黛愛情夭折、鐘鳴鼎食之家敗落、紅樓群芳魂斷香消、四散飄零，好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！
而我掩卷難忘的卻是那些并非十全十美的女子。人性畢竟是很復(fù)雜的，她們雖各有不足，但真實，她們樂觀和積極的人生態(tài)度，深入我心，即使這背后透露著無盡的悲傷。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。釵、玉屬全書最光華奪目的女子。是因為美麗嗎？因為性格嗎？非也！是因為她們的才華！一個是詩書敏捷，出口成章；一個是鴻儒碩學(xué)，滿腹珠璣。一個女性的外貌不俗，只能說是漂亮，只有當(dāng)她擁有內(nèi)在氣質(zhì)時，才能稱得上是美麗。她們的才識學(xué)問成就了她們?nèi)松孕诺幕屗齻儼亮⑷悍肌?/p>
探春是賈府里的三小姐，為賈政和妾趙姨娘所生，眾人對她的評價是“帶刺的玫瑰”。她雖為庶出，但有遠(yuǎn)見，有抱負(fù)，“才子精明志自高”，故同樣得到較高的重視。
再比如怡紅院的丫鬟小紅，三流小丫頭，本來屬于不得勢的奴才，但是通過自身的優(yōu)勢，得到了更好的待遇。這些都是靠自己努力的結(jié)果?？涩F(xiàn)在的一些同齡人，銜恨家徒四壁，怨父尤母，何不像書中人物般活出自我？用自己的努力，奮斗成富一代！
夜闌珊，讀無眠，尋夢紅樓，艷之，一場醒不了的夢……
紅樓夢讀書心得高中篇五
紅樓夢是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長篇小說，被譽為中國古代小說的巔峰之作。這部小說以其深刻的思想內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛。讀過《紅樓夢》后，我深感其藝術(shù)價值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，《紅樓夢》給我留下了深刻的印象。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過這些世家宅斗的描寫，展現(xiàn)了封建社會末期的種種腐朽和危機(jī)。小說中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié)，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動容。通過這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點，使我對人生、對人性有了更加深刻的認(rèn)識。
其次，《紅樓夢》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其是小說中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個性格迥異的女子，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動，構(gòu)成了小說的兩個互補的反面形象。通過對她們的描寫，作者表達(dá)了對女性命運的思考和情感的抒發(fā)。同時，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉、賈母等，他們都具有鮮明的性格特點，豐滿了整個故事。
再次，《紅樓夢》的描寫手法令我受益匪淺。小說中語言之美、意象之奇妙、描寫之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢》故事中的各種意象和寓言手法，使整個故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫人物的時候，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實一面。同時，作者還通過不同的敘事手法，如夸張法、寫景法等，使整個故事更加生動鮮活。這些描寫手法深深地打動著我，使我在閱讀的過程中感受到了一種美的享受。
再者，《紅樓夢》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說中，作者反映了封建社會末期種種腐朽和危機(jī)。賈府的敗落、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來惡果。小說通過對賈府的描寫，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示，使我認(rèn)識到生活要有理想，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明。
總之，讀完《紅樓夢》后，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過描寫人物形象、反映社會現(xiàn)實和表達(dá)人生哲理等方式，使整個作品充滿了思辨的色彩。同時，小說中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美，否則就會像賈府一樣走向滅亡。通過這次閱讀體驗，我對人生有了新的認(rèn)識和理解。
紅樓夢讀書心得高中篇六
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認(rèn)識始終停留在“大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今再讀高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
《紅樓夢》寫了一個大家族由盛而衰的悲劇故事。這個家族悲劇的陰影籠罩著《紅樓夢》里所有的悲劇?！都t樓夢》里寶黛的悲劇、十二釵的悲劇，因為其主人公大多具有真、善或美的素質(zhì)而成為悲劇主人公。但是賈府的實權(quán)階層最終的衰敗也具有悲劇性質(zhì)嗎？這實際上關(guān)系到一種社會現(xiàn)象、社會制度的歷史命運和價值的問題，也即是悲劇與歷史的統(tǒng)一的問題。
書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近?！?/p>
想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和欲望，因為嫌棄烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭斗，社會的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢放縱，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠？才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場夢！再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”、“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認(rèn)為“小性、多心、心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太、王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為“大家閨秀、溫順、識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。賈府后繼無人的危機(jī)是《紅樓夢》從一開始就一直強(qiáng)調(diào)的。作者在第2回就借冷子興之口點出：“如今生齒日繁，事務(wù)日盛，主仆上下，安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一；其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了。這還是小事。更有一件大事：誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”如此看來，賈府頹敗已成必然。在現(xiàn)實生活中，賈政是正面的、居高臨下地執(zhí)行繼業(yè)警勸職責(zé)最賣力的人，這種賣力在笞撻寶玉一事上表現(xiàn)得淋漓盡致。而王夫人雖溺愛寶玉，但希望寶玉繼業(yè)之緊迫感卻不少于賈政。與賈政不同的是，她這種繼業(yè)緊迫感集中表現(xiàn)在賈寶玉的配偶問題上。要繼業(yè)就必須讀書、中舉、做官，所以，凡是能勸寶玉讀書、勸寶玉留心于仕途經(jīng)濟(jì)者，王夫人即深信并深愛之，從她對于襲人、寶釵的態(tài)度，可以看出這一點；而妨礙寶玉留心于仕途經(jīng)濟(jì)者，王夫人則深惡并深恨之，這在她對于黛玉、晴雯、金釧的態(tài)度上表現(xiàn)出來。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
紅樓夢讀書心得高中篇七
作為中國古典文學(xué)的一顆璀璨明珠，《紅樓夢》在文化、社會、歷史等方面都具有極高的價值。無論何時閱讀此書，總能從中獲得新的收獲。下面我將分享我閱讀《紅樓夢》的心得體會。
第一段：《紅樓夢》背景和主題
《紅樓夢》描繪了一個榮府的故事，全書展現(xiàn)了中國封建社會后半期晚清時期的現(xiàn)實生活和家族變遷。通過榮寧二府子女的婚姻、性格、愛情、命運等，反映了封建家庭的優(yōu)越性及其腐朽性，對封建制度進(jìn)行了深刻的揭示。
第二段：《紅樓夢》中的人物形象
《紅樓夢》中的人物形象對于整部小說的推進(jìn)，起到了舉足輕重的作用。每一個人物形象，不論主要或配角，都有其獨特的性格特征，人物之間的相互影響、感情糾葛、生命歷程都被刻畫的非常生動真實。悲劇女主角林黛玉深深刻畫了一個少女的疏離孤獨和對傳統(tǒng)束縛的叛逆。而襲人、晴雯等人物的形象也不僅僅是某一個特定角色，更是反映整個封建家族中人物關(guān)系的縮影。
第三段：《紅樓夢》的敘述手法
《紅樓夢》的敘述風(fēng)格可謂獨樹一幟，具有極高藝術(shù)價值。透過纖細(xì)的敘述，揭示出人物的成長、價值取向、時代變換等多方面的問題。夢境、幻想、諷刺、，都是比較常見的手法，在加深人物形象，營造氛圍的同時，充分反映了作者的豐富的文化底蘊和自身的思想境界。
第四段：《紅樓夢》中的文化元素
《紅樓夢》涵蓋了中國文化的許多方面，如詩、曲、畫、文學(xué)等。作者借助人物之間的聚會、詩詞吟詠，以及各種優(yōu)美的語言，將這些元素有機(jī)的融入到整個小說的情節(jié)中，達(dá)到了高雅化的作用。同時，可以發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》中也包括了不同種族和文化間的沖突，以及對傳統(tǒng)文化的推崇和反叛。
第五段：《紅樓夢》對今日的啟示
雖然《紅樓夢》已經(jīng)有了三百多年的歷史，但其對今天讀者的啟迪和啟示仍十分重要。隨著社會的進(jìn)步，人與人之間的聯(lián)系越來越緊密，而傳統(tǒng)文化、價值觀等被更加注重。我們從《紅樓夢》中可以發(fā)現(xiàn)一種對待生命、情感和人性的深刻思考，是一種價值取向的指引。
總之，閱讀《紅樓夢》給我?guī)砹松羁痰母形蚝蛦⑹?。除了享受美的語言、審美意境、人物價值之外，更有對于中國文化底蘊和人性的深刻思考和領(lǐng)悟?！都t樓夢》深遠(yuǎn)的社會思考與文化底蘊，顯示了古典文學(xué)的高度美學(xué)價值和對于現(xiàn)實的指引。無論多少年后，它依然會是一部偉大的文學(xué)巨著，也將會通過它，引領(lǐng)著更多人走向文化高峰。
紅樓夢讀書心得高中篇八
作為一部中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《紅樓夢》自問世以來就備受贊譽和爭議。讀這部小說，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語，描繪了一個繁華富麗的世界，塑造了一批個性鮮明的人物，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說后，我想通過這篇文章，向大家分享一下我對《紅樓夢》的讀書心得和體會。
第一段：小說傳達(dá)的生命哲學(xué)
《紅樓夢》不僅僅是一個文學(xué)作品，更重要的是它所傳達(dá)的生命哲學(xué)。通過寶玉、黛玉以及其他角色的歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無常和無奈，以及生死離別之間的痛苦和無奈。對于這些痛苦，作者并沒有用簡單的粗暴的方式來回應(yīng)，而是通過人性的深度解析，來揭示痛苦背后的深層次原因，使讀者在感性的同時，更能體味到人性的精髓。
第二段：人物塑造的精準(zhǔn)度
作者對于人物塑造的精準(zhǔn)度無疑是《紅樓夢》的一大亮點。我們可以看到寶釵的清高和機(jī)智，黛玉的多疑和敏感，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫，每個角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前。而且，每個角色之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜，以至于每個角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)，這使得這部小說散發(fā)出一種特殊的美感。
第三段：修辭手法的優(yōu)美
在《紅樓夢》中，曹雪芹將修辭手法的運用推向了極致，使得讀者不僅能夠享受到故事本身，還能夠被其中的美感所感染。小說中充滿了反復(fù)敘述、象征、對偶、對仗等修辭手法，這些元素加入在文學(xué)中，讓整個故事行文脈絡(luò)更加清晰，讀者不僅具備了感性體驗，同時也追求了審美享受。
第四段：時代的反思和點評
作為一部反映封建社會的小說，《紅樓夢》尤其體現(xiàn)了中國文化的博大精深。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下，因而反映了那個時代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系。這反映了中國的社會背景和人文精神，從而揭示了當(dāng)代中國的現(xiàn)實問題，給讀者的思維帶來了深度反思。
第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性
最后，我們必須承認(rèn)，作為文學(xué)作品，無論是從樸素的審美意義還是文化認(rèn)同視角，《紅樓夢》都是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。對于讀者來說，閱讀這部經(jīng)典之作是認(rèn)識中國文化的重要途徑。因此，我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作，深入閱讀，將壽命的悲催，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底，增加對生活和人生的思考，演繹美好的人生之旅。
結(jié)語：
《紅樓夢》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，作為一部代表著中國文化遺產(chǎn)的作品，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊，讓我們認(rèn)知到了萬物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實感受。因此，我們應(yīng)深入品味，《紅樓夢》的背后所蘊含的傳統(tǒng)人文精神，并將之融入到我們的人生之旅中，從而看待自己的人生，并且希望在人生中起到重大作用。
紅樓夢讀書心得高中篇九
裊裊炊煙，來聚一縷最飄逸的；悠悠白云，來攏一絲最滄桑的；灼灼紅葉，來拾一枚最殷紅的；簌簌落花，來擷一朵最燦然的；萋萋芳草，來摘一束最青澀的；朗朗日色，來掬一杯最熾熱的；濃濃人生，來釀一窖最醇香的——閱讀人生。
唐詩如瓷，宋詞若紗，元曲似霞，如此一說，明清的小說可就是般玉，類雪了。那么玉中之最潔凈，雪中之最傲然的，當(dāng)屬《紅樓夢》莫屬，古往今來，各色各路的文人墨客同是探讀誰解其中味的紅樓夢，有人覺聽到了封建制度的喪鐘，有人體悟到了寶黛之間的深情款款，有人觸碰到了曹雪芹的良苦用心，有人僅是迷戀于故事本身而已。
黛玉葬花時悲愴惆悵的意境可算是表達(dá)的淋漓盡致。桃花灼灼，點點愁緒，花開花落，花容月貌，香消玉殞，使者我倒也是緊跟著悲傷地肝腸寸斷了。水中月，鏡中花，若過眼云煙，任歲月變遷，終是會隨風(fēng)消逝，終是會支離破碎的。是有誰說過，能夠破碎的人，必定真正活過，林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情。會說沒有淚水的人，眼睛是干涸的，但一本書讀下來，林黛玉哭喪起來梨花帶雨的模樣給了人別有洞天的感受，但你會因為介意林黛玉所謂的“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎，曹雪芹如此刻畫人物自然是別有用心。
一個故事，遺憾悲惋才有肝腸寸斷的回味；一場人生，困迫堅韌才顯勇毅駭俗的奔放；一種情感，悠然纏綿才會給人動人心弦的凄涼。
秦磚漢瓦，唐骨宋風(fēng)，黯淡了多少文人渺茫的希望，但在這個世上，一星隕落，黯淡不了繁星滿目；一花凋零，破敗不了繁花似錦；一人墮落，損磨不了萬千希翼。我們的漫漫人生是有限的，但身邊還有更多更多的無限，無限的風(fēng)，無限的雨，無限的霜，無限的露。
留意身邊的韶華，回望故去，今下，與將來。
人生如花，或素雅，或妖灼，或淡雅，因為閱讀，變得賞人悅目；人生如酒，或馥郁，或芬芳，或醇美，因為閱讀，變得歷久彌香；人生如花，或熱烈，或簡樸，或奔放，因為閱讀，變得華美似火。
紅樓夢讀書心得高中篇十
合上書，浮現(xiàn)的.是賈寶玉滿心歡喜地結(jié)婚，掀開蓋頭，卻不是自己深愛的新娘;是薛寶釵出閨成大禮，林玉卻焚稿斷癡情，最后離世。這該是怎樣的命運如此，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇,明明是天生一對，卻最后讓人如此意難平。她是這樣一個女子，即使是態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一生之病，淚光點點，嬌喘微微的病態(tài)，在旁人看來，亦是美的。就是如此女子，最終也沒能逃脫悲慘命運?？煽v覽此書，唯有那黛玉，令人久久不能忘懷。
值得一說的是，疾病主題在《紅樓夢》中的地位和作用達(dá)到了登峰造極的地步，是《紅樓夢》塑造人物形象的重要手段。《紅樓夢》中似乎所有人的身體都不好，黛玉素體虛弱，寶釵身有熱毒，王熙鳳的血山崩漏等等，也似乎暗示著當(dāng)時封建社會已病入膏肓，大廈將傾了。黛玉便被安排成最明顯的角色，這也造就她悲慘的命運。
黛玉是一個敏感而善良的女子，她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼，卻弄巧成拙卻為“生怕被人看輕了去”的高傲心態(tài)。黛玉只是想要愛情，只是想一個專心只對她好的寶玉。然而寶玉終究只是一個紈绔子弟，給不了她想要的愛情，保護(hù)不了她的脆弱。
黛玉是一個自尊的女子，即使寄人籬下，也未曾低聲下氣。周瑞家的送宮花來這一段，更是把林黛玉的自尊體現(xiàn)到了極致。這一日，周瑞家的送宮花，本來只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉，這便引起了這位姑娘的驚覺:“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞家的回答:“各位都有了這兩枯是姑娘的了”黛玉立即來了個頂門針:“我就知道，別人不挑剩下的?！边@里，我更愿意看做是“惟恐被人恥笑去了”的自尊，而不是人們常說的‘惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi)。
寶玉和黛玉最終有緣無分，我們不知道他們是否有來世，抑或來世是否有緣再相遇。但數(shù)百年后的我們必將知道一個惹人淚下的寶黛愛情悲劇，了解一個因愛而不得而甘愿一死的黛玉。
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