在總結(jié)中，我們可以對(duì)自己的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)、收獲以及不足之處進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)和反思。編寫一篇完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目標(biāo)和范圍?？偨Y(jié)范文的閱讀可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己寫作中的不足，并思考如何改進(jìn)和完善。
大禹治水的課文總結(jié)篇一
《驚弓之鳥》選自九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文第8冊(cè)第10課。這是一則成語(yǔ)故事，講的是古時(shí)候魏國(guó)一位有名的射手更贏不用搭箭，居需拉弓，便使天上飛過的一只大雁掉下來的事。從中反映出更羸善于觀察；善于考慮；并能根據(jù)所見所聞做出正確分析。全文共九個(gè)自然段。先講述了更贏射大雁的經(jīng)過和結(jié)果；接著講述了更贏不用箭射下大雁的原因。因此可以按內(nèi)容的不同把文章分成兩個(gè)局部。也可按事情發(fā)展的順序分三段來理解。教學(xué)中為了突出重難點(diǎn)，采用分兩局部的方式比較合適。
第一局部是文章的前五自然段。文章首先便交代更贏是古時(shí)候魏國(guó)有名的射箭能手。接下來的四個(gè)自然段較為具體地講到了事情的經(jīng)過和結(jié)果。如文中所述，更贏見“一只大雁從遠(yuǎn)處慢慢地飛來，邊飛邊鳴，”便斷言他“只要拉一下弓，這只大雁就能掉下來?！边@種技藝非親眼所見，誰(shuí)人會(huì)信。難怪魏王會(huì)“信不過”自身的耳朵，認(rèn)為是自身聽錯(cuò)了，但隨之而來的情形便足以印證了令魏王難以置信的話?！案A并不取箭，”這句話原本毋需用一個(gè)“并”字也能講通，但通過一個(gè)“并”字，卻很好地強(qiáng)調(diào)了“不取箭”的事實(shí)。但聞“嘣”的一聲弦響，只見“那只大雁直往上飛，拍了兩下翅膀，忽然從半空里直掉下來”。同樣是一個(gè)“直”字卻準(zhǔn)確地描繪出前后兩種不同的情形，前者是寫大雁一個(gè)勁兒往高處飛，飛得急；后者是寫大雁一點(diǎn)兒也不能飛了，掉得快。讀文至此，我們定會(huì)拍案叫絕。
第二局部是文章的后四個(gè)自然段。這局部?jī)?nèi)容以更羸與魏王對(duì)話的形式出現(xiàn)，尤以更贏所揭示的不用搭箭能射下大雁的原因?yàn)橹?。前文中更羸只拉弓射雁的事?shí)著實(shí)令魏王“大吃一驚”，由前面的“是嗎?”“你有這樣的本領(lǐng)?”兩個(gè)懷疑到近乎不相信自身耳朵的問句到“啊!“真有這樣的本領(lǐng)!”兩個(gè)驚訝到近乎不相信自身的眼睛的驚嘆句便很有力的說明了這一點(diǎn)。課文并未就此點(diǎn)明其中的道理，而是在魏王驚嘆之余，寫到了更羸令魏王覺得“更加奇怪”的一番話：“不是我的本領(lǐng)大，是因?yàn)槲抑?，這是——只受過箭傷的鳥?！边@里，我們應(yīng)該注意更羸話前的提示詞語(yǔ)“笑笑”兩字可不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@笑中包括著更羸對(duì)眼前事實(shí)的最清晰的認(rèn)識(shí)。然而這其中的玄機(jī)卻是我們和魏王所不知道的。這話語(yǔ)連同這話語(yǔ)前不可思議的神情對(duì)剛親眼目睹完讓人不可想象的只彎弓取鳥局面的.魏王來說，當(dāng)然更是覺得奇上加奇了，不是嗎?“你怎么知道的?”魏王的疑問也是我們讀到這里的疑問，當(dāng)把這些不可思議的疑問推向高潮的當(dāng)口，讓更羸用諸語(yǔ)道破天機(jī)，應(yīng)當(dāng)說是作者有意安頓的精妙之筆。
更羸的這段話總共有四句。第—句說的是他看到和聽到的情況。看到的是——“它飛得慢”；聽到的是——“叫的聲音很凄慘”。第二句說他根據(jù)看到的和聽到的進(jìn)行分析：從：飛得慢”知道“它受過箭傷，傷口沒有愈合，還在作痛””；從“叫得凄慘”知道“它離開同伴，孤單失群，得不到協(xié)助?！边@兩個(gè)倒裝的因果關(guān)系句有力地強(qiáng)調(diào)了“飛得慢”和“叫得凄慘”的原因。而這些原因正是更贏由所見大雁飛的情形分析所得。第三、四句是他進(jìn)——步的分析、推理和最終所得出的結(jié)論。倒裝因果關(guān)系的句段組合是這篇課文在寫作上突出的——個(gè)特點(diǎn)，小至更羸對(duì)大雁分析的句子，大至整篇課文的結(jié)構(gòu)布置，不只反映出更羸善于觀察，善于考慮的特點(diǎn)，也有力的突出了文章的中心內(nèi)容。
本篇文章位于本冊(cè)教材的第八組，在訓(xùn)練重點(diǎn)上由逐步“弄懂每個(gè)自然段的意思”的訓(xùn)練進(jìn)而訓(xùn)練同學(xué)“把一段話寫清楚”。教學(xué)時(shí)，應(yīng)抓住課文的重點(diǎn)段，首先在弄懂自然段的意思上下功夫，再在此基礎(chǔ)上體會(huì)怎樣把一段話寫清楚。針對(duì)本冊(cè)教材的具體情況，大綱要求教學(xué)中讓同學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，能初步理解課文內(nèi)容，能結(jié)合上下文和生活實(shí)際理解課文中的詞句，學(xué)習(xí)分析自然段，歸納文章的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)課文是怎樣用詞造句、連句成段的。針對(duì)大綱對(duì)本冊(cè)教材的要求和課文自身的訓(xùn)練重點(diǎn)，對(duì)于本課的教學(xué)我擬定以下的教學(xué)目標(biāo)：思想教育方面：理解課文內(nèi)容，使同學(xué)了解更羸能不用箭只拉弓射下大雁的原因，懂得對(duì)事物要仔細(xì)觀察，并進(jìn)行分析、推理，得出正確的判斷，才干把事情做成做好。培養(yǎng)能力方面：通過理解更羸說的一段話，進(jìn)行讀懂自然段意思的訓(xùn)練，并體會(huì)怎樣把一段話寫清楚；基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練方面：學(xué)習(xí)本課生字詞，理解“能手”、“‘本領(lǐng)”、“大吃一驚”、“孤單失群”等詞語(yǔ)的意思，并懂得“驚弓之鳥”這一成語(yǔ)的意思，練習(xí)復(fù)述課文：培養(yǎng)非智力因素方面：養(yǎng)成認(rèn)真讀文、勤觀察、善考慮的習(xí)慣。這篇課文主要通過更羸只需拉弓，不必取箭即可射下大雁的故事，反映他遇事善于觀察、善于考慮，而文章最后一個(gè)自然段更羸的話集中體現(xiàn)了這一點(diǎn)，因此擬定為教學(xué)重點(diǎn)，而對(duì)于更羸觀察、思維的過程和準(zhǔn)確的判斷是同學(xué)不易理解的，教學(xué)中將其作為難點(diǎn)來處置。
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法原理》告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀，是關(guān)系到培養(yǎng)讀寫能力和發(fā)展智力的一種發(fā)展性閱讀。發(fā)展性閱讀是一種“雙向”心理過程。首先是從語(yǔ)言文字到思想內(nèi)容。讀一篇文章，先要讓同學(xué)感知文字，從字詞到句，從句子到段落，從段落到全篇，逐步讀懂。發(fā)展性閱讀的“雙向”過程是布置閱讀教學(xué)程序的重要依據(jù)。結(jié)合《驚弓之鳥》一文的具體情況，針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，在教學(xué)中的具體操作程序是這樣布置的：
在第一課時(shí)中，首先揭示課題，在初讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)同學(xué)初步感知這個(gè)成語(yǔ)故事的大致內(nèi)容，借助拼音，讀準(zhǔn)生字，通過查字典并結(jié)合上下文內(nèi)容初步理解生字、新詞的意思，在了解課文大意的基礎(chǔ)上根據(jù)記敘的內(nèi)容，按老師的提示：射落大雁，道出原因，將課文分成兩個(gè)局部。第二課時(shí)首先在第一課時(shí)揭示課題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步有意布置了揭示分析課題導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)。由故事演繹而來的“驚弓之鳥”是一個(gè)成語(yǔ)，課文對(duì)更羸善射的技藝集中體現(xiàn)在對(duì)一只受過箭傷的大雁準(zhǔn)確分析和推理上，以上這些不宜過早出現(xiàn)，因此適當(dāng)?shù)刈儞Q形式，以幾個(gè)淺顯的小問題切入，有利于同學(xué)漸入佳境。我是這樣做的：在進(jìn)一步揭示課題時(shí)，同學(xué)明確故事里的這只鳥是只怎樣的鳥?以此喚起同學(xué)對(duì)大雁這種候鳥的生活習(xí)性的再認(rèn)識(shí)，為下文講更羸如何只拉弓射雁略作鋪墊。故事里講到了哪些人?主要講誰(shuí)?這一問題旨在讓同學(xué)在下面的學(xué)習(xí)中立足于了解文章的中心人物更贏的特點(diǎn)。在本節(jié)課新授伊始，提出這兩個(gè)問題，即是對(duì)第一課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容的回顧，又能使同學(xué)在明確問題答案的基礎(chǔ)上自然地將更羸與這只與眾不同的大雁聯(lián)系在一起，為下文的學(xué)習(xí)設(shè)置一個(gè)寓有形于無(wú)意的思維環(huán)境。
在學(xué)習(xí)課文第一局部時(shí)，我采用的是按順序講讀的方法，抓重點(diǎn)詞句理解更羸是怎樣觀察和怎樣做的。首先讓同學(xué)默讀這五個(gè)自然段，一邊讀一邊考慮每個(gè)自然段講什么?而“弄懂自然段的意思”是前一組課文的訓(xùn)練重點(diǎn)，讓同學(xué)默讀課文有利于同學(xué)考慮問題。在同學(xué)默讀后，提出問題：第一自然段介紹了哪些內(nèi)容?這一自然段雖然只有一句話，但交代了更羸是什么時(shí)候、什么國(guó)家、什么身份的人。在讓同學(xué)理解“有名的射箭能手”時(shí)，我引導(dǎo)同學(xué)從理解“能手”到理解“射箭能手”，再理解“有名的射箭能手”。“能手”是說有著某種專長(zhǎng)而社會(huì)地位一般的人，“射箭能手”是說射箭的技藝不同一般且僅此而已，加上“有名”兩字可看出更羸善射已是家喻戶曉，以至下文說到魏王要他陪自身打獵，這樣一步步地獲得明確的概念，有助于發(fā)展同學(xué)邏輯思維能力。
大禹治水的課文總結(jié)篇二
相傳古時(shí)候黃河一帶經(jīng)常鬧水災(zāi)。兇猛的洪水淹沒了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無(wú)家可歸。于是，大禹決定去治理洪水。
大禹帶領(lǐng)老百姓日夜不停地鑿山開渠，常常忙的顧不上吃飯和睡覺。一年又一年，他每天到處奔波，一心治水。
有一天，大禹經(jīng)過家門口，他的妻子剛生下孩子。大禹聽到孩子哇哇的`啼哭聲，可是怕耽誤治水，沒有進(jìn)去探望，匆匆走了。幾年后，大禹又經(jīng)過家門口，妻子抱著兒子站在門口，兒子揮著小手在爸爸。大禹深情地望了他們母子一眼，又抓緊時(shí)間趕路了。又過了幾年，大禹第三次經(jīng)過家門口，兒子已經(jīng)十多歲了。大禹讓兒子告訴媽媽，等治好洪水后一定回家。大禹說完就腳不停步的向前奔去。
大禹三過家門而不入，一心一意治理洪水。經(jīng)過13年的辛勤勞動(dòng)，洪水終于被制服了。人們過上了安定的生活。
大禹治水的課文總結(jié)篇三
教學(xué)中，我主要抓住書的來歷、書的內(nèi)容簡(jiǎn)介、小主人公的感受三個(gè)方面，重點(diǎn)抓住書的內(nèi)容以及小主人的感受，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，激發(fā)產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，增強(qiáng)閱讀的主動(dòng)性、積極性。
第一步，引導(dǎo)談話，交流讀書感受。引導(dǎo)學(xué)生交流所讀書籍，簡(jiǎn)要介紹自己最近讀過的課外書，調(diào)動(dòng)學(xué)生的'閱讀經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)習(xí)課文營(yíng)造合適的心理、情感、交流氛圍。
第二步，自讀課文，整體感知內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面了解課文，整體把握課文的內(nèi)容。
第三步，重點(diǎn)研討，深入理解課文。通過文章二、三兩部分的閱讀研討，了解小說的內(nèi)容，體會(huì)人物形象。
第四步，整體聯(lián)系，理解課題。引導(dǎo)學(xué)生追溯書的來歷，結(jié)合對(duì)小說內(nèi)容和人物形象的理解，理解為什么課文以“一本男孩子必讀的書”為題，進(jìn)一步整體感悟課文。
大禹治水的課文總結(jié)篇四
大禹治水是中國(guó)古時(shí)候的一個(gè)故事，各位，大家看看下面的，大禹治水課文原文，一起閱讀吧！
相傳古時(shí)候黃河一帶經(jīng)常鬧水災(zāi)。兇猛的洪水淹沒了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無(wú)家可歸。于是，大禹決定去治理洪水。
大禹帶領(lǐng)老百姓日夜不停地鑿山開渠，常常忙的顧不上吃飯和睡覺。一年又一年，他每天到處奔波，一心治水。
有一天，大禹經(jīng)過家門口，他的妻子剛生下孩子。大禹聽到孩子哇哇的啼哭聲，可是怕耽誤治水，沒有進(jìn)去探望，匆匆走了。幾年后，大禹又經(jīng)過家門口，妻子抱著兒子站在門口，兒子揮著小手在爸爸。大禹深情地望了他們母子一眼，又抓緊時(shí)間趕路了。又過了幾年，大禹第三次經(jīng)過家門口，兒子已經(jīng)十多歲了。大禹讓兒子告訴媽媽，等治好洪水后一定回家。大禹說完就腳不停步的向前奔去。
大禹三過家門而不入，一心一意治理洪水。經(jīng)過13年的辛勤勞動(dòng)，洪水終于被制服了。人們過上了安定的生活。
【教學(xué)要求】。
1、德：理解課文內(nèi)容，知道大禹是我國(guó)古代傳說中的一名為民造福的英雄。
2、能正確、流利、有感情的朗讀課文、背誦課文。
3、學(xué)會(huì)本科生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
正確、流利、有感情的朗讀、背誦課文。
【教學(xué)方法】。
指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，抓住重點(diǎn)詞句來理解整篇課文的內(nèi)容。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教學(xué)掛圖。
【教學(xué)時(shí)間】。
3課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、揭示課題。
1、板書課題。
2、簡(jiǎn)介大禹。
二、初讀課文，了解課文大意。
1、學(xué)生自由練讀課文。
2、檢查字讀情況。
指名逐段試讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
3、范讀課文。
思考：這篇課文主要寫誰(shuí)?寫了大禹的什么?
4、口頭填空：
課文主要講的詩(shī)大禹為了()，三次經(jīng)過家門都沒有()。
三、細(xì)讀課文。
1、指名讀課文。
2、討論：
(1)這一段主要告訴我們什么?
(2)從哪兒看出洪水兇猛?
(3)無(wú)家可歸是什么意思?
(4)這些情況發(fā)生在什么時(shí)候?
3、指導(dǎo)朗讀。指名讀。學(xué)生練習(xí)。
四、教學(xué)生字。
1、出示生字：治、洪、姓，指名讀。
2、引導(dǎo)說字形記憶方法。
五、作業(yè)：學(xué)生在《習(xí)字冊(cè)》上描紅。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、抽讀生字卡片。
2、說說治、洪、姓的`結(jié)構(gòu)和偏旁。
二、細(xì)讀課文。
1、第2自然段。
(1)指名讀課文。
(2)大禹是怎么想的?是怎么做的?
(3)大禹先干什么?后干什么?
(5)千山萬(wàn)水、千辛萬(wàn)苦中的千、萬(wàn)不是指一千和一萬(wàn)，說明什么?
(6)九條大河、九座大山表示什么?
(7)挖通九條大河，劈開九座大山說明什么?
(8)想一想大禹可能會(huì)吃什么苦?
(9)知道朗讀。
2、細(xì)讀第3自然段。
(1)指名讀課文。
(2)找出表示數(shù)量的詞。
(3)這些數(shù)量詞強(qiáng)調(diào)什么?表現(xiàn)了什么?
(4)知道朗讀。
3、細(xì)讀第4段。
(1)齊讀課文。
(2)為什么說大禹是一位偉大英雄?
(3)老百姓會(huì)怎樣感激大禹?
(4)齊讀課文。
三、練習(xí)背誦。
1、引導(dǎo)背誦。
2、自由練習(xí)。指名背誦。
第三課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、多音字組詞。(出示小黑板)。
2、口頭擴(kuò)詞。
治()()()久()()()。
理()()()偉()()()。
二、教學(xué)生字。
1、教學(xué)字形。
理、形：用熟字加偏旁的方法記。
指導(dǎo)偉、雄的筆順。
2、指導(dǎo)書寫。
3、學(xué)生描紅。
三、課堂練習(xí)。
讀一讀，抄一抄。
洪水沖倒治理很久很久。
地形引導(dǎo)父親偉大英雄。
按要求填空：
洪：有()畫，第七畫是()。
父：有()畫，第三畫是()。
理：有()畫，第十畫是()。
姓：有()畫，第三畫是()。
四、作業(yè)。
1、抄寫生字。
2、背誦課文。
大禹治水的課文總結(jié)篇五
一、教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知：1、了解黃帝、炎帝的主要事跡。知道黃帝是中華民族的祖先。中華民族是炎黃子孫。
2、說出大禹的主要事跡和治水成功的原因。
技能：說說大禹三過家門而不入的故事。
情感：學(xué)習(xí)大禹公而忘私的精神，培養(yǎng)人定勝天的信念。
二、教材分析：
難點(diǎn)：對(duì)部落和部落聯(lián)盟的理解。
三、課前準(zhǔn)備：
1、大禹像掛圖，大禹陵照片。
四、教學(xué)過程：
（一）引入新課：
師：紹興有個(gè)禹陵，還有禹廟，你們?nèi)ミ^嗎？是紀(jì)念什么人的？禹是我國(guó)古代一位治水英雄，世世代代被后人稱頌。今天我們一起來學(xué)習(xí)大禹治水的故事。
（二）講授新課：
1、黃帝和炎帝的事跡：
（2）師生歸納：黃河流域是中華民族的搖籃，黃帝是中華民族的祖先。
（2）師生歸納：禹根據(jù)山脈地形，采用疏導(dǎo)的方法，開溝掘渠，使洪水從江河流入大海。
（3）請(qǐng)學(xué)生觀察大禹治水插圖，教師簡(jiǎn)介禹與群眾同甘共苦，頂風(fēng)冒雨，他三過家門而不入，艱苦勞動(dòng)十三年，終于把洪水控制住。反映了中華民族戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的聰明才智和人定勝天的.氣概。
（4）組織學(xué)生討論：禹為了治水，三過家門而不入，這是一種什么精神？
（5）歸納：這種公而忘私的精神受到百姓的贊頌，人們?yōu)榱烁兄x禹的功勞，稱他為大禹。他的精神值得后人繼承發(fā)揚(yáng)。
（6）講一講禹三過家門而不入的故事。（同桌同學(xué)講）。
3、大禹陵和夏朝的建立。
（1）教師出示大禹陵、禹廟的照片，介紹大禹陵（也可以讓去過大禹陵的學(xué)生講）。
（2）教師講解夏朝是怎樣建立的。
（三）知識(shí)反饋。
1、課后填空題。
2、請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生講禹三過家門而不入的故事。
（四）全課總結(jié)。學(xué)了這篇課文，你獲得了哪些知識(shí)，懂得了什么道理？
五、板書設(shè)計(jì)：
疏導(dǎo)法。
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大禹治水的課文總結(jié)篇六
相傳古時(shí)候黃河一帶經(jīng)常鬧水災(zāi)。兇猛的洪水淹沒了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無(wú)家可歸。于是，大禹決定去治理洪水。
大禹帶領(lǐng)老百姓日夜不停地鑿山開渠，常常忙的顧不上吃飯和睡覺。一年又一年，他每天到處奔波，一心治水。
有一天，大禹經(jīng)過家門口，他的妻子剛生下孩子。大禹聽到孩子哇哇的啼哭聲，可是怕耽誤治水，沒有進(jìn)去探望，匆匆走了。幾年后，大禹又經(jīng)過家門口，妻子抱著兒子站在門口，兒子揮著小手在爸爸。大禹深情地望了他們母子一眼，又抓緊時(shí)間趕路了。又過了幾年，大禹第三次經(jīng)過家門口，兒子已經(jīng)十多歲了。大禹讓兒子告訴媽媽，等治好洪水后一定回家。大禹說完就腳不停步的向前奔去。
大禹三過家門而不入，一心一意治理洪水。經(jīng)過的辛勤勞動(dòng)，洪水終于被制服了。人們過上了安定的生活。
教材分析：
這篇課文是一個(gè)古代傳說，講的是大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬(wàn)苦，三過家門而不入，終于制服了洪水的事跡。全文共有4個(gè)自然段。第一自然段講的洪水泛濫，給百姓帶來了極大的災(zāi)難。第二自然段講的是大禹帶領(lǐng)老百姓治理洪水的經(jīng)過。第三自然段講的是大禹為了治理洪水，三過家門而不入。第四自然段講的是百姓非常感激這位治水的英雄。課文配有插圖，形象地反映了課文的有關(guān)內(nèi)容，有助于學(xué)生理解課文。課文篇幅短小，選材精當(dāng)，作者從治水艱難和三過家門而不入這兩個(gè)方面表現(xiàn)了大禹制服洪水的頑強(qiáng)意志和不顧小家顧大家的獻(xiàn)身精神。文中“九條”.“九座”.“13年”.“三次”.“十多歲”等數(shù)量詞的運(yùn)用，對(duì)表現(xiàn)大禹的精神起到了渲染.烘托的作用。
教學(xué)要求：
1．能正確.流利.有感情地朗讀課文，背誦課文。
2．學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的10個(gè)字只識(shí)不寫，讀準(zhǔn)2個(gè)多音字的字音，認(rèn)識(shí)1個(gè)新偏旁。
3．理解課文內(nèi)容，知道大禹是我過古代傳說中一位為民造福的英雄，感受大禹制服洪水的頑強(qiáng)意志。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：
初讀課文，能讀通每個(gè)句子。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
把長(zhǎng)句子讀通順。
教學(xué)過程：
一、揭示課題。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)一篇古代傳說，課文中的主人翁是我國(guó)古代傳說中的一位為民造福的民族英雄。
簡(jiǎn)介大禹“古代部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，一位為民造福的英雄。
二、初讀課文，了解課文大意。
1.學(xué)生自由輕聲練讀課文。
要求：碰到生字用筆圈出來，多讀幾遍。
碰到難讀的句子用筆畫出來，努力讀通。
2.檢查自讀情況。
3.范讀課文。
討論：這篇課文主要講的是大禹為了（），三次經(jīng)過家門都沒有（）。
三、細(xì)讀課文第1節(jié)。
1.指讀討論：
1）這一節(jié)主要告訴我們什么？（洪水給老百姓帶來了嚴(yán)重的'災(zāi)難。）。
2）從哪兒看出洪水很兇猛？（滔滔.淹沒.沖倒）。
看圖說說洪水的瘋狂。理解：滔滔.淹沒。
3）這些情況發(fā)生在什么時(shí)候？（很久很久以前，古時(shí)候）。
2.指導(dǎo)朗讀。
要用急切的語(yǔ)氣讀出洪水兇猛的態(tài)勢(shì)，其中“滔滔.淹沒.沖倒.無(wú)家可歸”要重讀。
四、過渡。
洪水如此兇猛，造成的災(zāi)難如此嚴(yán)重，老百姓就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年地過著家破人亡.無(wú)家可歸的悲慘生活，為拯救天下苦難的老百姓，一位英雄大禹出現(xiàn)了，他不辭勞苦.想方設(shè)法制服洪水。下一節(jié)課我們就一起來看大禹是怎樣治理洪水的。
五.學(xué)生自由讀課文。
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：
理解課文內(nèi)容，知道大禹是我國(guó)古代傳說中的一位為民造福的英雄。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
感悟語(yǔ)言，感受大禹制服洪水的頑強(qiáng)意志。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查。
1.抽讀生字卡片。
2.按要求說出本課生字。（翹舌音的字；前鼻音的字；后鼻音的字；邊音字）。
3.說說“治.洪.姓”的結(jié)構(gòu)和偏旁。
大禹治水的課文總結(jié)篇七
《爬山》這篇課文記敘了26年前父親帶著十歲的我沿著又彎又窄的山路去爬山，在爬山的過程中父親告訴我能不能爬到山頂并不重要，重要的是你是否盡力了，在下山途中又告訴我要用心欣賞沿途的美景的事情。我從父親身上學(xué)到了智慧，從大山的身上學(xué)到了沉靜。
教學(xué)課文時(shí)，要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解父親說的話的含義。教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生默讀課文，畫出父親說的話，接著讓學(xué)生說說這些話是在什么地方（或在什么情況下）說的，再讓學(xué)生讀讀父親說的'話，提出疑問，最后組織學(xué)生討論父親的話的含義。父親第三次說的話是在“我”又跑又跳急著下山時(shí)說的。這段話最重要也最難理解，我先讓學(xué)生朗讀后，提示學(xué)生結(jié)合父親是怎樣做的來理解他說的話。讓學(xué)生說說父親說這些話的用意是什么，他的話給我們以什么啟示。（要求學(xué)生結(jié)合自己親身的體驗(yàn)來談?wù)勼w會(huì)）這樣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，理解了課文，從中悟到了道理。
大禹治水的課文總結(jié)篇八
《蒲公英的夢(mèng)》是一則讓學(xué)生喜聞樂見的童話，講述一棵生長(zhǎng)在城市街心公園的蒲公英深受城市惡劣環(huán)境的困擾，渴望生活在美麗的環(huán)境中，后來她的愿望在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了。教育人們?cè)鰪?qiáng)環(huán)保意識(shí)，保護(hù)我們的家園。
這篇文章是以童話的方式來告誡人們環(huán)保有多么重要，課文內(nèi)將蒲公英和椰子樹伯伯都化身為人，用人物對(duì)話的`方式來引出環(huán)保問題，課文從蒲公英擔(dān)心開不了花的原因和第二天開花的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，結(jié)尾以夢(mèng)境的形式出現(xiàn)，更襯托出蒲公英開花的心愿只能在夢(mèng)境中實(shí)現(xiàn)的悲痛心理。
這篇文章內(nèi)容較清晰，文體學(xué)生比較喜歡，在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用分角色朗讀，提高學(xué)生積極性。讓學(xué)生自己動(dòng)手畫一畫，蒲公英擔(dān)心開不了花地原因是什么？這樣的問題學(xué)生在書中都能找到答案，我再用圖片的方式對(duì)環(huán)境污染的問題進(jìn)行渲染，學(xué)生很快就能體會(huì)到現(xiàn)在的環(huán)境已經(jīng)遇到了許多問題，在此處讓學(xué)生自己想象除課文中的汽車尾氣、河流污染、噪音外還有什么環(huán)境問題，學(xué)生思維的發(fā)散及問題的回答更能真實(shí)的反映出環(huán)境問題的刻不容緩，加強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)。學(xué)生在體會(huì)了環(huán)境問題后，就更能體會(huì)到蒲公英的擔(dān)心，讓學(xué)生作為蒲公英想象著能開出美麗的花來讀一讀最后一自然段，情景的交融能讓學(xué)生感受到蒲公英夢(mèng)里的快樂與高興。
大禹治水的課文總結(jié)篇九
尊敬的老師、朋友們：
大家好！
在介紹我的課例以前呢，我想和大家一起來交流一下-----我對(duì)閱讀教學(xué)的一度困惑：
很長(zhǎng)一段時(shí)間，當(dāng)我拿到一篇新課文的時(shí)候，我就犯傻了，就好像一個(gè)人被關(guān)在漆黑的屋子里找門，這里摸一把，那里摸一把，不知那里是邊，那里是岸，這種感覺，唉！就叫酸。一次偶然的機(jī)會(huì)，翻閱雜志時(shí)，一只蟲子的故事給了我很大的啟示。墻壁上，一只蟲子在艱難地往上爬，爬到一大半了，忽然跌落下來。然而，過了一會(huì)兒，它又沿著墻根一步一步的往上爬了。第一個(gè)人注視著蟲子，感慨地說：“一只小小的蟲子，這樣的執(zhí)著、頑強(qiáng)；失敗了，從頭干，真是百折不撓??！”第二個(gè)人注視著蟲子，禁不住嘆氣道：“可憐的蟲子，這樣盲目地爬行，什么時(shí)候才能爬到墻頭呢？只要稍微改變一下方位，它就能很容易地爬上去，可是它就是不愿反省，唉，可憐的蟲子。”你們看，觀察同一只蟲子，得到的啟示迥然不同。太陽(yáng)在白天放射光芒，月亮在夜晚投射青輝----可見世界并不是簡(jiǎn)單的組合體，同樣觀察蟲子，兩個(gè)人所處的角度不同，他們的感覺就大不一樣，但他們所獲得的啟示都是對(duì)的。那對(duì)待我們的閱讀教學(xué)是否也是如此呢，我想不管面對(duì)怎樣的課型，只要我們抓準(zhǔn)了課文，讓我們的課堂立足一個(gè)“趣”字；傾注一個(gè)“情”字；把準(zhǔn)一個(gè)“創(chuàng)”字；落實(shí)一個(gè)“讀”字。我們的教學(xué)就會(huì)條條大道通羅馬！
是不是這樣呢，讓我們來看課例《大禹治水》。
【設(shè)計(jì)依據(jù)】。
給孩子提供一個(gè)真正自由、寬松的舞臺(tái)，讓我用我的眼睛看世界，讓我按我的需要來學(xué)，讓我用我的方式成功，讓我愛我所愛，孩子必將還你一片藍(lán)天。這樣的課堂才能引起孩子情感上的共鳴，才能有利于學(xué)生自主、個(gè)性化的來學(xué)習(xí)。總之，在我們的課堂上與其讓人累著，不如讓人樂著；與其讓人閑著，不如讓人塌實(shí)著。
根據(jù)以上的設(shè)計(jì)依據(jù)我確立了以下教學(xué)流程：
一、習(xí)舊引新，遷情入境。
二、創(chuàng)設(shè)情境，讀中設(shè)境。
三、引入情境，境中悟情。
四、深入情境，情中悟理。
具體的`【教學(xué)過程與教學(xué)策略】如下：
一．習(xí)舊引新，遷情入境。
這一部分的設(shè)計(jì)―簡(jiǎn)明扼要：小朋友們，這一節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《大禹治水》，通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？請(qǐng)大家比較一下如果我這樣問：這一節(jié)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《大禹治水》，上一節(jié)課你都學(xué)了些什么？這樣你不又瑞居在圣壇之上，而孩子又匍匐在講臺(tái)之下了嗎？在不知不覺中已營(yíng)造了一個(gè)似朋友般面對(duì)面交流的平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
用簡(jiǎn)短的過度語(yǔ)導(dǎo)入第二部分的教學(xué)：那洪水究竟有多大，老百姓到底有多苦呢？請(qǐng)小朋友去讀讀課文的第一小節(jié)。本課過度語(yǔ)的最大特點(diǎn)是將整個(gè)過程匯成了一條無(wú)聲無(wú)息的涓涓溪流。
二．創(chuàng)設(shè)情境，讀中設(shè)境。
這一部分主要是學(xué)習(xí)課文的第一第二小節(jié)。
第一小節(jié)的教學(xué)以學(xué)生情感的梯度發(fā)展為主旋律。安排了這樣三個(gè)環(huán)節(jié)：
讀著讀著，你的心情怎樣，為什么？
帶著這種心情，再讀課文第一小節(jié)。并加之生生、師生間的互評(píng)。
這一部分給我印象最深的是第三個(gè)環(huán)節(jié)。請(qǐng)看----播放動(dòng)畫，范讀課文。小朋友們，讀著讀者你仿佛看到了什么，聽到了什么呢？音樂是靈空的，它可以不經(jīng)過任何中介，直接作用于人的心靈世界。將畫面與音樂兩種刺激融為一體，更好的激發(fā)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的多角度思考、多方位想象。孩子們有的說……我看到了滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，老百姓無(wú)家可歸，互相摻扶著四處去流浪―好心的人給點(diǎn)吃的吧！聽到了雞飛狗叫的聲音；我看到了一個(gè)和我差不多大的小孩緊緊地抱著一棵大樹，在聲撕力極的喊著：“救命??！救命啊！好心的人快來救救我吧！”我還看到了一個(gè)懷抱小孩的婦女，在洪水中艱難地行走著，哄的一陣大浪沖來，卷走了她懷里的孩子，她呆呆地站在哪兒，淚如雨下，不一會(huì)兒，她瘋狂地沖向那肆虐的洪水，就這樣也無(wú)聲無(wú)息地消失在了這滔滔的洪水中。
老百姓就這樣日復(fù)一日年，年復(fù)一年的過著家破人亡，無(wú)家可歸的日子，能讓老百姓這種苦難的日子繼續(xù)下去嗎？緊接著進(jìn)入第二小節(jié)的學(xué)習(xí)。
第二小節(jié)的教學(xué)，盡可能的把學(xué)習(xí)的時(shí)間留給學(xué)生；空間還給學(xué)生；自由讓給學(xué)生。也安排了三個(gè)環(huán)節(jié)：
盡情的朗讀課文第二小節(jié)，看誰(shuí)讀得最認(rèn)真，
分四人一小組討論：你最喜歡哪一句話，為什么？這一問題的設(shè)計(jì)，問域?qū)?，思維強(qiáng)度大，靈活性強(qiáng)，能充分尊重學(xué)生的主體地位，適應(yīng)不同層次的學(xué)生。
交流匯報(bào)。
最令我回味的還是第三個(gè)環(huán)節(jié)，我把它介紹給大家：小朋友，請(qǐng)你們猜猜看，老師最喜歡第幾句話？老師你最喜歡第一句話，no，第二句話，noto，那肯定是第三句話了！yes！yes與no的加入這不就是多學(xué)科的整合嗎，使學(xué)生為之一震，從而精神倍增。一般按常理我會(huì)抓住―千辛萬(wàn)苦、九條大河、九座大山等這幾個(gè)重點(diǎn)詞來進(jìn)行教學(xué)。而在這里呢，我是這樣來設(shè)計(jì)的：給老師一次機(jī)會(huì)，讓我來讀讀這一句話，播放動(dòng)畫，范讀他吃勁了千辛萬(wàn)苦……通過上一課的學(xué)習(xí)呢，我們已經(jīng)知道―大禹帶領(lǐng)老百姓挖通了許多許多條河，劈開了許多許多座山，那在劈山挖河的過程中禹會(huì)吃那些苦呢？你看，老師帶著微笑走向孩子，用智慧去開啟智慧，用靈魂去塑造靈魂，用生命去點(diǎn)燃生命，在師生完全平等的平臺(tái)上幫助孩子提煉生活、豐富想象，重新構(gòu)建原有的知識(shí)儲(chǔ)備。孩子情不自禁地說：“禹在挖山劈河的過程中，一不小心就會(huì)從山上摔下來，摔得遍體鱗傷；可能會(huì)被毒蛇給咬了，給大老虎弄傷了；雙腳常年浸泡在洪水中，會(huì)得一種病--關(guān)節(jié)炎；炎熱的夏天，又沒有空調(diào)、又沒有電扇，會(huì)熱得中暑；寒冷的冬天，漫天飛雪，凍得渾身發(fā)抖……”
用情感填白式、故事連載式學(xué)習(xí)第三部分。
三．引入情境，境中悟情。
禹為了治理洪水，風(fēng)里來雨里去，一干就是，在這13年里（填讀第一句話）1讀到這兒，你有什么疑問嗎？孩子問：為什么三次路過自己的家門都不回去看一看，難道他不想自己的妻兒?jiǎn)?？思維是從問題開始的，一個(gè)個(gè)問題就像一個(gè)個(gè)小鉤子鉤住孩子的好奇心，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種自覺自愿的心理渴望。
2這些問題不光是你不明白，連禹的兒子也不明白啊！（填讀第二句話）。
3有一天，禹的兒子再也忍不住了，跑去問娘，他會(huì)問些什么呢？面對(duì)兒子的提問娘又會(huì)怎樣回答他呢？你們看-提問的權(quán)利學(xué)生擁有，解疑的義務(wù)學(xué)生承擔(dān)，這不就是主體性最好的落實(shí)嗎！
以上只是情感的鋪墊，精彩的是以下循循善誘地三次表演。指名試著表演---互相點(diǎn)評(píng)后同桌互演----配樂加動(dòng)作表演。將表演活動(dòng)設(shè)計(jì)成有梯度、有層次的螺旋式，符合學(xué)生的能力特點(diǎn)，兼顧學(xué)生的個(gè)性差異，將教學(xué)推向高潮----（配上音樂渲染氣氛，設(shè)計(jì)一些動(dòng)作再現(xiàn)生活―兒子在門前讀書，媽媽在屋里縫衣服）禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個(gè)什么樣子。有一天，兒子再也忍不住了，跑去問娘：娘，別人都有爹，我的爹在那里，他為什么不回來看看我們？娘強(qiáng)忍著淚水，摸著兒子的頭說：兒??！爹不回來看我們，自有他的道理，等洪水被制服了，他一定會(huì)回來看我們的。這感人的一幕幕，渲染了學(xué)生的情感，使學(xué)生受到了極大的震撼，趁著被燃燒的激情，我順勢(shì)推了一把：禹不想自己的妻兒?jiǎn)?？他多想回去看一看那??！可是為了治理洪水，為了拯救天下苦難的百姓，他舍小家而顧大家，三過家門而不入??！讓我們帶著這崇敬的心情再來讀一讀這感人的故事吧！孩子們一個(gè)個(gè)讀得熱淚盈眶。氣氛的渲染、成功的引導(dǎo)，讓學(xué)生走進(jìn)了文本，走進(jìn)了主人公，讓學(xué)生的脈搏和作者的脈搏一起跳動(dòng)。
蘇霍姆林斯基不是這樣說過：只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)這個(gè)活的機(jī)體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才能促進(jìn)人的精神世界。于是用情感對(duì)比式學(xué)習(xí)最后一部分。這一部分相對(duì)來說操作起來比較簡(jiǎn)單，我給大家展示一下。
四．深入情境，情中悟理。
就這樣，禹為了治理洪水走遍了千山萬(wàn)水，吃盡了千辛萬(wàn)苦，終于把洪水給制服了，那又會(huì)是一番怎樣的情景呢！讓我們放聲朗讀吧！
讀著讀著，現(xiàn)在你的心情怎樣，為什么？孩子興奮地說：“現(xiàn)在我可高興了，老百姓過上了安定的日子，再也不用四處去流浪了?！边@樣安排，與第一小節(jié)的情景形成鮮明的對(duì)比，輕而易舉的又一次撥動(dòng)了學(xué)生的情弦，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈得求知欲望。
在這安定的日子里，老百姓都在干些什么呢？（播放流動(dòng)圖）快來看呀！認(rèn)為此處不必作太多的講解，動(dòng)靜結(jié)合，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
這幸福美滿的日子都是誰(shuí)帶來的，孩子們興奮地高喊：大禹！所以（填讀23句）有意識(shí)地把思想教育融于語(yǔ)言文字訓(xùn)練之中，含而不露，隱而不晦，使學(xué)生在讀思說的教學(xué)活動(dòng)中受到了崇高的人格熏陶和感染。
最后構(gòu)建完美板塊，升華情感：讓我們永遠(yuǎn)記住這位制水的偉大英雄―大禹，讓我們?cè)僖淮紊钌畹睾魡舅D大禹。讓人文性與思想性進(jìn)一步整合，讓學(xué)生用“心理視線”去讀書，讓學(xué)生得到情的激發(fā)，智的啟迪，美的熏陶。
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大禹治水的課文總結(jié)篇十
這是一首很貼近孩子們生活的兒童詩(shī)，課文的插圖是我們教材的學(xué)習(xí)伙伴“丁丁”。詩(shī)歌分三個(gè)小節(jié)，第一節(jié)講的是丁丁長(zhǎng)大了一歲，不捉小鳥了，第二節(jié)講的是丁丁長(zhǎng)大了一歲，不欺負(fù)小弟弟小妹妹了；第三節(jié)講的是丁丁長(zhǎng)大了一歲，要學(xué)會(huì)做大孩子做的.事。
教學(xué)時(shí)，我首先這樣談話導(dǎo)入新課的：
同學(xué)們，我們長(zhǎng)大了一歲，我們的學(xué)習(xí)伙伴丁丁也長(zhǎng)大了一歲，他也驕傲地告訴我們他長(zhǎng)大了一歲！丁丁長(zhǎng)大了一歲會(huì)有什么變化呢？請(qǐng)自己看看課文插圖，讀讀課文。
學(xué)生自瀆后匯報(bào)：丁丁長(zhǎng)大了一歲有什么變化呢？
根據(jù)學(xué)生的回答板書，并讓學(xué)生多種形式地讀，說。首先要用“因?yàn)椤浴眮碚f話，接著讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，扮演丁丁，向小鳥和弟弟妹妹、爸爸媽媽道歉。最后讓學(xué)生仿照課文來編兒歌。學(xué)生的思維非?；钴S，編出的兒歌很有創(chuàng)意，教學(xué)效果很好。第二課時(shí)，我就進(jìn)行字詞的教學(xué)，學(xué)生用了很多辦法來記憶生字，學(xué)得很開心。
大禹治水的課文總結(jié)篇十一
詩(shī)歌前四小節(jié)的敘述結(jié)構(gòu)比較相似，都是先講美麗的自然景物本來應(yīng)該是怎樣的美麗：然后通過“可是”轉(zhuǎn)折，描述現(xiàn)實(shí)狀況。在原有美好與寧?kù)o的景象與遭受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的景象的對(duì)比中，發(fā)出一聲聲痛心的疑問：“這究竟是為什么?”因此在教學(xué)中我先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一小節(jié)，初步體會(huì)詩(shī)歌所表述的情感后，再讓學(xué)生模仿第一小節(jié)的學(xué)習(xí)方法合作學(xué)習(xí)第二、第三、第四小節(jié)，并通過提問題的形式檢驗(yàn)學(xué)生的自學(xué)情況。然后通過回顧前四小節(jié)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中四次提到的 “這究竟是為什么?”所表的情感，為學(xué)習(xí)詩(shī)中第五小節(jié)內(nèi)容鋪墊了痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的感情基礎(chǔ)，最后與作者產(chǎn)生共鳴：停止戰(zhàn)爭(zhēng)，呼吁和平。整堂課的教學(xué)基本能夠按著自己的思路順利完成，但其中還有很多的不足之處：
1、這是一篇閱讀課文，應(yīng)該放手讓學(xué)生多讀，在讀中感悟詩(shī)歌情感?；趯W(xué)生的特點(diǎn)，我還是選擇了“扶、放、收”的方法，所以課堂中學(xué)生讀的機(jī)會(huì)就相對(duì)少了。
2、學(xué)生在提問題的環(huán)節(jié)中，問題內(nèi)容比較浮淺，只是居于自己對(duì)字面的理解來進(jìn)行提問的，不會(huì)沒有深入挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵。
3、針對(duì)這節(jié)課，我還安排了多種形式的練習(xí)題，但由于時(shí)間關(guān)系，沒有展示給學(xué)生，覺得和可惜。
4、詩(shī)歌結(jié)尾處，學(xué)生情感沒有得到進(jìn)一步的升華。
5、課前準(zhǔn)備不夠充分，課堂語(yǔ)言不夠豐富。
大禹治水的課文總結(jié)篇十二
歷經(jīng)宦海沉浮顛沛流離之后，莫如散發(fā)弄扁舟，獨(dú)釣寒江雪。他們將山水田園當(dāng)成精神棲居地，在這里，心靈的創(chuàng)傷得到愈合，靈魂獲得拯救與升華。能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一層面，亦是可以了。
另外補(bǔ)充屈原名言：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原·離騷)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原·離騷)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)百金買駿馬，千金買美人，萬(wàn)金買高爵，何處買青春亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。(屈原·漁父)吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。(屈原·涉江)余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。(屈原·涉江)茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?(屈原·涉江)。
這些課外知識(shí)的補(bǔ)充，讓學(xué)生開闊了視野，增加了學(xué)習(xí)的興趣，效果很好。
縱觀這一堂課，結(jié)構(gòu)清晰、目標(biāo)明確、學(xué)生全面參與，學(xué)習(xí)勁頭足，學(xué)習(xí)效果好。同時(shí)，因?yàn)檫@是一堂賽課，由于各方面的限制，未免有倉(cāng)促、不深入之感，有待于再精心組織。
大禹治水的課文總結(jié)篇十三
細(xì)讀三處“多好啊”，學(xué)生明白，這里“多好啊”不僅僅指孩子能在燈光下學(xué)習(xí)，而是郝副營(yíng)長(zhǎng)憧憬戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，孩子們有更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，老百姓能過上更好的日子，祖國(guó)能繁榮富強(qiáng)。正是對(duì)未來的這種美好憧憬，郝副營(yíng)長(zhǎng)才會(huì)在后續(xù)部隊(duì)找不到突破口的危機(jī)關(guān)頭，冒著生命危險(xiǎn)，點(diǎn)燃書本，為后續(xù)部隊(duì)找到前進(jìn)的方向才取得戰(zhàn)斗勝利的勇氣。此時(shí)，郝副營(yíng)長(zhǎng)的英雄形象已在學(xué)生心中樹立。
通過比今昔，銘記英雄事跡學(xué)到這里，我突然把學(xué)生的思緒從戰(zhàn)爭(zhēng)年代拉回現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生說說，我們現(xiàn)在的生活，和戰(zhàn)爭(zhēng)年代有什么不同?我們的幸福生活是怎么來的?此時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦難歲月學(xué)生以有了很多感受，而現(xiàn)在的優(yōu)越生活學(xué)生更是親身體驗(yàn)，因此課堂氣氛以非?；钴S。此時(shí)，我順勢(shì)讓學(xué)生思考，學(xué)生感受到我們的幸福生活來之不易，是靠千千萬(wàn)萬(wàn)像郝副營(yíng)長(zhǎng)的革命先烈用鮮血和生命換來的。最后，我以我們要牢記這些革命先烈，珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后盡自己最大的努力報(bào)效祖國(guó)結(jié)束本堂課。
不足的是講解過多，學(xué)習(xí)詞語(yǔ)花太多的時(shí)間。在往后的略讀課文中，會(huì)放手給學(xué)生自學(xué)、自悟。
大禹治水的課文總結(jié)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握文中重要的文言現(xiàn)象，準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)；
2.反復(fù)品讀，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；
3.通過比較閱讀，能對(duì)人生問題有新的思考和追求。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
莎士比亞說過：“生存還是毀滅，這是一個(gè)問題?！彼抉R遷用《史記》做出了重于泰山的回答；同樣這個(gè)問題，屈原又會(huì)做出如何詮釋呢？讓我們走進(jìn)《漁父》，走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界。
二、自主學(xué)習(xí),梳理文言。
文言知識(shí)梳理，同學(xué)們課前已經(jīng)根據(jù)導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習(xí)了，現(xiàn)在給大家兩分鐘時(shí)間交流，有問題可以質(zhì)疑。
a、自主梳理。
1、通假字。
生1：漁父：“父”通“甫”，古代對(duì)老年男子的尊稱。
子非三閭大夫與與通歟語(yǔ)氣詞，嗎。
2、古今異義。
生2：顏色憔悴(顏色：臉色，今多指色彩)。
形容枯槁(形容：形體容貌，今指對(duì)事物的形象和性質(zhì)加以描述)。
何故深思高舉（高舉：行為高出世俗。今指高高舉起）。
3、詞類活用。
生3：漁父莞爾而笑，鼓yi而去。
4、特殊句式。
生4：是以見放圣人不凝滯于物。
游于江潭，行吟澤畔。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎。
b、質(zhì)疑解難。
1、生5：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”的兩個(gè)“之”是否一樣？
生6：
2、生7：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”的“可以”同現(xiàn)代漢語(yǔ)是否一致？
生8：不一樣，可是可以，以是連詞用來。
3、生9：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”
生10：怎么能讓潔白純凈的身軀，蒙受世俗塵埃的玷污呢？
c、檢測(cè)反饋。
1、一詞多義。
于：
圣人不凝滯于物(介詞，表被動(dòng)關(guān)系，被)。
何故至于斯(介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，到)。
葬于江魚之中(介詞，在)。
以:。
是以見放（介詞，因?yàn)椋?/p>
安能以身之察察（介詞，拿、用）。
可以濯吾纓（連詞，表目的，用來）。
2、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。
3、學(xué)生通讀課文。
過渡語(yǔ)：
大家都知道，偉大的詩(shī)人屈原是投汨羅江而死，留下了千古芳名，從此產(chǎn)生了一個(gè)民族節(jié)日---端午節(jié)，并且有一系列活動(dòng)來紀(jì)念他。一個(gè)人的死能成為一種文化現(xiàn)象，這是一個(gè)值得研究的現(xiàn)象。那么他死前又是怎樣的呢？我們走進(jìn)文本，來了解屈原的思想。
四、合作探究，交流體會(huì)。
本文塑造了屈原和漁父兩個(gè)形象，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥娜松鷳B(tài)度？
1、要弄清這個(gè)問題，我們先要了解背景。分析第一句話。
生13：從“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁?！笨梢钥闯鲞@是屈原第二次流放，楚國(guó)已經(jīng)滅亡，屈原理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情況下。
師：所以屈原此刻已是飽受迫害，萬(wàn)念俱灰，悲憤至極，已到了人生絕望、崩潰的邊緣。此處要讀得沉痛、低緩些。
2、文本采用對(duì)話的形式，展示屈原和漁父思想交鋒以及屈原生命最后的生死抉擇。我們來品味他們的'對(duì)話，從中理解他們的人生態(tài)度。
分組讀討論。
a、第一次對(duì)話（體會(huì)語(yǔ)氣品讀情感分析形象）。
生14：漁父的問應(yīng)該疑惑、奇怪的語(yǔ)氣，“你不是三閭大夫嗎？怎么會(huì)淪落到這種地步嗎？”我來試讀一下。
生15：我認(rèn)為屈原的回答應(yīng)該是嘆息、感慨的，但不是嘆息自己的悲慘命運(yùn)，而是嘆這個(gè)世界，“舉世皆濁，眾人皆醉”而唯獨(dú)我一人清醒，無(wú)奈啊。我也試讀一下。
（屈原形象）特立獨(dú)行，潔身自好。
b、第二次對(duì)話。
生16：漁父的話，我感覺也應(yīng)該是嘆息，但跟屈原的嘆不同，屈原是在嘆自己，不，是在嘆這個(gè)世界和眾人，而漁父是在嘆屈原。
（漁父形象）隨遇而安。
生17：面對(duì)漁父的勸解，屈原更堅(jiān)定自己的節(jié)操，此處應(yīng)該讀出一種堅(jiān)定，自信的態(tài)度，屈原正色而曰：“吾聞之---”
（屈原形象）不同流合污。
c、第三次對(duì)話。
生18：漁父的回答是以歌唱的形式，這體現(xiàn)他的飄逸、灑脫，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
（漁父形象）與世推移。
3、探究屈原與漁父的關(guān)系。
生19：從三次對(duì)話，漁父的“遂去，不復(fù)與言。”可以看出他們的思想態(tài)度是對(duì)立的，漁父想勸說屈原放棄節(jié)操，與時(shí)推移，但無(wú)果而去。
生20：這是一次江畔對(duì)話，在屈原抱定死的決心，投江之前的內(nèi)心抉擇，漁父可以看作是屈原的另一層面。
4、誦讀（最好一位同學(xué)）。
總結(jié)過渡語(yǔ)：臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中《淡水河邊吊屈原》：青史上你流下一片潔白，
朝朝幕幕你行吟在楚澤。江魚吞食了兩千多年，吞不下你的一根傲骨！悲苦時(shí)高歌一節(jié)離騷，千古的志士淚擁如潮；那淺淺的一灣汩羅江水，灌溉著天下詩(shī)人的驕傲！
五、比較閱讀，感悟生存。
1、屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？結(jié)合文中的相關(guān)語(yǔ)句談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)。
生21：司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，《史記》“草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。”，是以生踐志。
生22：屈原是“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想，不愿隨波逐流。在他的政治理想破滅后，在他的祖國(guó)淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動(dòng)迎接死亡，以死明志。
生23：我認(rèn)為屈原應(yīng)該選擇生，俗話說“好死不如賴活著”，生才有希望呀。
生24：屈原可以選擇生，可以另?yè)窀咧Γ蔷鸵馕吨鎸?duì)亡國(guó)之辱，意味著放棄“美政”理想，這是他最不能接受的，可以說，屈原選擇死就是永遠(yuǎn)的不死。
生25：生命的價(jià)值不在于長(zhǎng)度，而在于厚度，司馬遷“隱忍茍活”增加了生命的厚度，屈原縱身一跳，同樣增加了生命的厚度。
生26：雖然他們選擇不同，但都是勇敢者的選擇，也都是艱難的選擇，因?yàn)樗麄冞x擇了一種最艱難的方式。對(duì)司馬遷而言，死比生更解脫，但他寧愿忍受世人的誤解，忍受內(nèi)心的煎熬而執(zhí)著的活著。對(duì)屈原而言，生比死更容易，但他決不退后半步生。
總結(jié)：學(xué)者余秋雨說：中國(guó)文人在精神品德上的高峰是屈原和司馬遷。他們的選擇沒有對(duì)錯(cuò)，他們都用人格捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)，他們都譜寫了一曲生命的贊歌。
生27：珍愛生命。
生28：呵護(hù)生命。
生29：同情生命。
3、齊讀。
結(jié)束語(yǔ)：生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過?！仔恕?/p>
生命是真實(shí)的，生命是誠(chéng)摯的，在我們所具有的一切缺點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。每一朵花，只能開一次，只能享受一個(gè)季節(jié)的熱烈的或者溫柔。
同學(xué)們，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹才是常青的。
六、作業(yè)。
設(shè)想某一天屈原與司馬遷相遇,將會(huì)發(fā)生怎樣的情形，展開想象,寫一個(gè)短劇。
大禹治水的課文總結(jié)篇十五
通過本節(jié)課的教學(xué)，以及學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的探究活動(dòng)和反饋，我覺得本節(jié)探究活動(dòng)有一些收獲：
1、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合，讓信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的工具，滲透到教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的活動(dòng)過程中，具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。
2、利用網(wǎng)絡(luò)(internet)上資源的豐富性和交互性的特點(diǎn)，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)檢索和加工信息，極大地?cái)U(kuò)展了教學(xué)空間、時(shí)間和信息量的外延。
3、利用網(wǎng)絡(luò)上超文本的特性，和人類思維的自然聯(lián)想，讓學(xué)生自主思考、主動(dòng)探索，把信息的使用和控制交給學(xué)生，充分發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)教學(xué)中學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。
4、網(wǎng)絡(luò)小組協(xié)作和個(gè)別化教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)有差異教育，培養(yǎng)與人分享、與他人合作的精神。
本節(jié)課在具體的教學(xué)中也有不足：
學(xué)生的信息技術(shù)基礎(chǔ)水平不一，在小組協(xié)作中，有的小組成員不能在計(jì)劃時(shí)間內(nèi)完成信息的處理;學(xué)生網(wǎng)絡(luò)探索的主動(dòng)性不足。
大禹治水的課文總結(jié)篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知：1、了解黃帝、炎帝的主要事跡。知道黃帝是中華民族的祖先。中華民族是炎黃子孫。
2、說出大禹的主要事跡和治水成功的原因。
技能：說說大禹三過家門而不入的故事。
情感：學(xué)習(xí)大禹公而忘私的精神，培養(yǎng)人定勝天的信念。
二、教材分析：
難點(diǎn)：對(duì)部落和部落聯(lián)盟的理解。
三、課前準(zhǔn)備：
1、大禹像掛圖，大禹陵照片。
四、教學(xué)過程：
（一）引入新課：
師：紹興有個(gè)禹陵，還有禹廟，你們?nèi)ミ^嗎？是紀(jì)念什么人的？禹是我國(guó)古代一位治水英雄，世世代代被后人稱頌。今天我們一起來學(xué)習(xí)大禹治水的故事。
（二）講授新課：
1、黃帝和炎帝的事跡：
（2）師生歸納：黃河流域是中華民族的搖籃，黃帝是中華民族的祖先。
（2）師生歸納：禹根據(jù)山脈地形，采用疏導(dǎo)的方法，開溝掘渠，使洪水從江河流入大海。
（3）請(qǐng)學(xué)生觀察大禹治水插圖，教師簡(jiǎn)介禹與群眾同甘共苦，頂風(fēng)冒雨，他三過家門而不入，艱苦勞動(dòng)十三年，終于把洪水控制住。反映了中華民族戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的聰明才智和人定勝天的.氣概。
（4）組織學(xué)生討論：禹為了治水，三過家門而不入，這是一種什么精神？
（5）歸納：這種公而忘私的精神受到百姓的贊頌，人們?yōu)榱烁兄x禹的功勞，稱他為大禹。他的精神值得后人繼承發(fā)揚(yáng)。
（6）講一講禹三過家門而不入的故事。（同桌同學(xué)講）。
3、大禹陵和夏朝的建立。
（1）教師出示大禹陵、禹廟的照片，介紹大禹陵（也可以讓去過大禹陵的學(xué)生講）。
（2）教師講解夏朝是怎樣建立的。
（三）知識(shí)反饋。
1、課后填空題。
2、請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生講禹三過家門而不入的故事。
（四）全課。學(xué)了這篇課文，你獲得了哪些知識(shí)，懂得了什么道理？
五、板書設(shè)計(jì)：
疏導(dǎo)法。
大禹治水的課文總結(jié)篇十七
一、教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知：1、了解黃帝、炎帝的主要事跡。知道黃帝是中華民族的祖先。中華民族是炎黃子孫。
2、說出大禹的主要事跡和治水成功的原因。
技能：說說大禹三過家門而不入的故事。
情感：學(xué)習(xí)大禹公而忘私的精神，培養(yǎng)人定勝天的信念。
二、教材分析：
難點(diǎn)：對(duì)部落和部落聯(lián)盟的理解。
三、課前準(zhǔn)備：
1、大禹像掛圖，大禹陵照片。
四、教學(xué)過程：
（一）引入新課：
師：紹興有個(gè)禹陵，還有禹廟，你們?nèi)ミ^嗎？是紀(jì)念什么人的？禹是我國(guó)古代一位治水英雄，世世代代被后人稱頌。今天我們一起來學(xué)習(xí)大禹治水的故事。
（二）講授新課：
1、黃帝和炎帝的事跡：
（2）師生歸納：黃河流域是中華民族的搖籃，黃帝是中華民族的祖先。
（2）師生歸納：禹根據(jù)山脈地形，采用疏導(dǎo)的方法，開溝掘渠，使洪水從江河流入大海。
（3）請(qǐng)學(xué)生觀察大禹治水插圖，教師簡(jiǎn)介禹與群眾同甘共苦，頂風(fēng)冒雨，他三過家門而不入，艱苦勞動(dòng)十三年，終于把洪水控制住。反映了中華民族戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的聰明才智和人定勝天的.氣概。
（4）組織學(xué)生討論：禹為了治水，三過家門而不入，這是一種什么精神？
（5）歸納：這種公而忘私的精神受到百姓的贊頌，人們?yōu)榱烁兄x禹的功勞，稱他為大禹。他的精神值得后人繼承發(fā)揚(yáng)。
（6）講一講禹三過家門而不入的故事。（同桌同學(xué)講）。
3、大禹陵和夏朝的建立。
（1）教師出示大禹陵、禹廟的照片，介紹大禹陵（也可以讓去過大禹陵的學(xué)生講）。
（2）教師講解夏朝是怎樣建立的。
（三）知識(shí)反饋。
1、課后填空題。
2、請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生講禹三過家門而不入的故事。
（四）全課總結(jié)。學(xué)了這篇課文，你獲得了哪些知識(shí)，懂得了什么道理？
五、板書設(shè)計(jì)：
疏導(dǎo)法。
大禹治水的課文總結(jié)篇十八
由于是學(xué)生自己總結(jié)出來的內(nèi)容，寫的時(shí)候顯得有些羅嗦，且重點(diǎn)不突出，如：寫第一段的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生只寫出了對(duì)人物的介紹，但對(duì)于核舟的主題就給落掉了，就是學(xué)生對(duì)“蓋大蘇泛赤壁云”一句沒有看到，或沒有理解。對(duì)于“奇巧”的突出，學(xué)生也只把原文寫上去，并沒有總結(jié)、提煉，顯得有些羅嗦。我在點(diǎn)撥的時(shí)候，首先問問學(xué)生這樣寫的理由，盡量讓學(xué)生自己能夠隨時(shí)改造。我就順著學(xué)生的新想法在黑板上把能保留的重點(diǎn)圈點(diǎn)出來，讓學(xué)生一眼就看明白了。很直接，方便。學(xué)生自己討論出現(xiàn)的問題能夠及時(shí)被發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)被解決問題。
一段說完之后，其它段落的問題解決就快多了，學(xué)生也明白多了。
讓學(xué)生到黑板上展示自己的想法，我認(rèn)為是一種既快、又明朗的解決問題的方法。
不足之處：
(一)由于課文本身的限制和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，多媒體的運(yùn)用上稍顯欠缺。畢竟語(yǔ)文的教學(xué)隨機(jī)性還是很大的，并且文言文的閱讀教學(xué)有的地方可以使用多媒體，有的環(huán)節(jié)就不必了。
(二)由于是兩個(gè)班的教學(xué)，所以在上第一個(gè)班的時(shí)候效果沒有那么好，在上課之前的環(huán)節(jié)我是先翻譯后讀書，而第二節(jié)課在另外一個(gè)班稍有調(diào)整，先讓學(xué)生讀書后再翻譯，在感知課文內(nèi)容的情況下去認(rèn)知新知識(shí)，效果好些了。
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