當(dāng)我們面對一些新鮮事物時，我們會產(chǎn)生好奇心和求知欲。寫總結(jié)時，要注意邏輯性和條理性，確保表達(dá)清楚，思路連貫?？偨Y(jié)范文是對學(xué)習(xí)、工作和生活等方面進(jìn)行總結(jié)和歸納的典型案例和優(yōu)秀作品。
實(shí)事求是的心得篇一
《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立。修學(xué)好古，實(shí)事求是?！鳖亷煿抛ⅲ骸皠?wù)得事實(shí)，每求真是也?！?/p>
明張居正《辛未會試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實(shí)事求是，而不采虛聲?！?/p>
鄧小平同志手書：實(shí)事求是出處：《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！?/p>
實(shí)事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書·河間獻(xiàn)王傳》，講的是西漢景帝第二子河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一”的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)“實(shí)事求是”的學(xué)風(fēng)。這原本指一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和方法，是一個經(jīng)學(xué)和考據(jù)學(xué)的命題，也是中國古代學(xué)者治學(xué)治史的座右銘。
實(shí)事求是的心得篇二
實(shí)事求是，作為中共黨的基本思想和工作原則之一，伴隨著中國革命和建設(shè)的整個進(jìn)程，深入人心。實(shí)事求是不僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和方法論。這一原則貫穿在各個領(lǐng)域，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是社會等，實(shí)事求是都起到了重要的作用。筆者在實(shí)踐中對實(shí)事求是的理解和體會也在不斷加深。
首先，實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方法。實(shí)事求是的本質(zhì)是客觀真實(shí)，追求事實(shí)真相。在解決問題時，我們要堅(jiān)持站在客觀事實(shí)的角度，去分析和研究。只有通過深入調(diào)查研究，搜集大量的實(shí)際資料，結(jié)合科學(xué)的思維方法，才能找到解決問題的正確方向。這種科學(xué)的思維方法必然要建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，只有將問題與實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，才能不斷推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。
其次，實(shí)事求是是一種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。實(shí)事求是注重實(shí)際工作、實(shí)際問題和實(shí)際效果，要求真抓實(shí)干，不折不扣地完成工作任務(wù)。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)把理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，才能找到解決問題的最佳路徑。實(shí)事求是的工作作風(fēng)更注重實(shí)效，盡管過程可能會面臨困難和阻力，但只要我們堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，總能夠找到解決問題的有效途徑。
再次，實(shí)事求是是一種勇于創(chuàng)新的精神。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，既不盲目從眾，也不脫離實(shí)際空談空想，而是實(shí)事求是地辦好每一件事情。在實(shí)踐中，我們要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進(jìn)而提出解決問題的新思路和新方法。勇于創(chuàng)新意味著要敢于試錯，不斷嘗試新的方式和方法，勇于破舊立新，為事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動力。
最后，實(shí)事求是是一種堅(jiān)持真理的品質(zhì)。實(shí)事求是要求在處理問題時，不折不扣地堅(jiān)持真理，不被個人感情、利益和主觀意識左右。真理是客觀存在的規(guī)律，只有通過實(shí)事求是的研究和實(shí)踐，我們才能更加接近真理。實(shí)事求是所要求的是冷靜客觀的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的研究方法，以及堅(jiān)定真理的信念，只有這樣，才能取得勝利。
總的來說，實(shí)事求是是馬克思主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，一直以來在黨的各項(xiàng)工作中都有著極其重要的地位和作用。實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方法、一種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、一種勇于創(chuàng)新的精神和一種堅(jiān)持真理的品質(zhì)。在實(shí)踐中，我們要不斷加深對實(shí)事求是的理解和體會，不斷將實(shí)事求是貫穿到自己的日常工作學(xué)習(xí)中，努力把握事物的本質(zhì)規(guī)律，提高解決問題的能力和水平。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，我們才能不斷推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，為中國的繁榮和強(qiáng)大做出更大的貢獻(xiàn)。
實(shí)事求是的心得篇三
實(shí)事求是是一種思維方法和工作態(tài)度，指的是根據(jù)客觀事實(shí)，客觀規(guī)律，客觀現(xiàn)象來認(rèn)識世界。它要求人們深入實(shí)際、具體分析問題，不抽象臆斷，不主觀片面地看待事物，而是以真實(shí)、準(zhǔn)確、全面的態(tài)度對待實(shí)際問題。我在實(shí)踐中深切感受到實(shí)事求是的重要性，下面將從學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系三個方面談一談我的心得體會。
學(xué)習(xí)是一種對知識進(jìn)行獲取和應(yīng)用的過程，而實(shí)事求是正是學(xué)習(xí)過程中的重要原則之一。在學(xué)習(xí)中，我時常遇到對某個理論或概念理解模糊的情況，這時我就會采取實(shí)事求是的態(tài)度，不輕易妄下結(jié)論，而是通過查找資料、請教老師以及實(shí)踐操作等方式，力求對問題進(jìn)行準(zhǔn)確全面的把握。實(shí)事求是讓我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)不是光靠臆測和猜測，而是要真實(shí)、客觀地掌握知識。只有基于實(shí)事的學(xué)習(xí)，才能夠建立正確的知識體系，更好地運(yùn)用知識解決問題。
在工作中，我也深刻體會到實(shí)事求是的重要性。在處理工作問題時，往往首先要對問題進(jìn)行全面準(zhǔn)確的了解和分析。只有通過實(shí)地調(diào)查、實(shí)際觀察以及廣泛詢問等方法，才能夠獲取到足夠的信息來解決問題。同時，在解決問題時，我還學(xué)會了實(shí)事求是地評估和權(quán)衡各種可能性，深入分析問題的本質(zhì)，找出問題的根源，從而采取更科學(xué)合理的解決方案。實(shí)事求是使我在工作中更加務(wù)實(shí)，更加踏實(shí)，也更加高效。
實(shí)事求是不僅在學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用，對于人際關(guān)系的建立和維護(hù)也是至關(guān)重要的。在與他人溝通交流的過程中，實(shí)事求是讓我更加客觀公正、真誠待人。與他人相處時，我不以臆斷和主觀臆測而為基礎(chǔ)，而是通過認(rèn)真傾聽，理智思考，理解對方的立場和觀點(diǎn)，并根據(jù)實(shí)際情況做出明智的回應(yīng)。實(shí)事求是讓我避免了與他人發(fā)生誤解和爭論的情況，建立了更加良好和諧的人際關(guān)系。
然而，實(shí)事求是在實(shí)踐中也面臨著挑戰(zhàn)和困難。實(shí)事求是要求我們要堅(jiān)持真實(shí)客觀的態(tài)度，但是現(xiàn)實(shí)中的各種誘惑和壓力，往往會讓人們產(chǎn)生偏見和主觀臆斷的傾向。只有通過自己的不斷努力和堅(jiān)守，才能夠克服這些困難，真實(shí)地對待問題。
綜上所述，實(shí)事求是是一種重要的思維方法和工作態(tài)度，它對于學(xué)習(xí)、工作以及人際關(guān)系都有著重要的影響。實(shí)事求是讓我從片面、主觀的認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)槿妗⒖陀^的思考，讓我在學(xué)習(xí)和工作中取得了更加明顯的進(jìn)步。我相信，只有堅(jiān)持實(shí)事求是，我們才能夠更加客觀地看待問題，更加全面地把握事物的本質(zhì)，更加準(zhǔn)確地掌握知識，更加深入地了解他人，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地實(shí)踐并取得更大的成就。
實(shí)事求是的心得篇四
作為中國共產(chǎn)黨員，我們必須牢記以史為鑒，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、更好地推進(jìn)黨和人民的事業(yè)。作為一個年輕的學(xué)習(xí)者，我認(rèn)為黨史實(shí)事求是是我們學(xué)習(xí)黨史的重要原則，助力我們更好地理解和掌握黨的歷史，更好地理解和踐行黨的理論和路線。
第二段：黨史實(shí)事求是的精髓
黨史實(shí)事求是是指在對黨史的研究與解釋中，要盡可能地客觀、準(zhǔn)確地反映真實(shí)情況，不能歪曲歷史事實(shí)，更不能抹殺和歪曲歷史上的馬克思主義輝煌歷程。只有真正實(shí)事求是地研究黨史，才能更好地反映黨和人民斗爭的真實(shí)歷程和價值取向，同時也對今天我們思考黨和國家發(fā)展方向，明確未來目標(biāo)提供了有益的作用。黨史實(shí)事求是是黨史研究的精髓，也是我們認(rèn)識和學(xué)習(xí)黨史的重要原則。
第三段：我學(xué)習(xí)黨史實(shí)事求是的體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我時刻銘記黨史實(shí)事求是的原則。通過讀一些典型的黨史故事，我明確地認(rèn)識到黨的各個歷史時期的正確路線和重大歷史事件對黨和國家發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。同時，我也發(fā)現(xiàn)有些歷史事件并沒有被完全展現(xiàn)出來，這讓我感受到了實(shí)事求是對于研究和闡述歷史的必要性和重要性。我深刻認(rèn)識到，學(xué)習(xí)黨史既要挖掘歷史中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和正確路線，更要勇于揭示本質(zhì)，深入分析問題。只有這樣，在今天的工作和學(xué)習(xí)中，我們才能更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有效開展工作。
第四段：實(shí)踐中貫徹黨史實(shí)事求是原則的重要性
貫徹黨史實(shí)事求是的原則不僅僅是我們學(xué)習(xí)黨史的要求，也是我們在工作中貫徹創(chuàng)新、爭創(chuàng)佳績的必要條件。我們在做具體的工作時，要注意圍繞實(shí)際此時此地，從客觀事實(shí)出發(fā)，系統(tǒng)地總結(jié)過往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能洞察形式，全面把握工作的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)發(fā)展方向。
第五段：總結(jié)與展望
在我們的學(xué)習(xí)和工作中，要不斷在實(shí)踐中貫徹黨史實(shí)事求是的原則，力求貫徹真理求是的科學(xué)精神，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，才能更好地推動工作獲得更大的成功。我們相信，在黨史實(shí)事求是的指引下，我們一定能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中做出更出色的成績。
實(shí)事求是的心得篇五
堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅(jiān)持一切從本國實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，把中國引上了社會主義道路。鄧小平認(rèn)為，我國社會主義建設(shè)的主要教訓(xùn)之一，是過去我們搬用了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的模式，其主要表現(xiàn)是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。
第一，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。馬克思主義對資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀(jì)歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生、發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒有對各國如何實(shí)現(xiàn)未來理想社會以及理想社會的模式提供過具體藍(lán)圖。
第二，走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一。要“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”將世界各國的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國的國情。
第三，走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)。
一。由于中國特色社會主義實(shí)踐是不斷發(fā)展的，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實(shí)際不斷發(fā)展對社會主義的認(rèn)識，使之具體化和深刻化。
實(shí)事求是的心得篇六
1)該員工作為經(jīng)理特別助理，工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)，能認(rèn)真完成經(jīng)理交代的各項(xiàng)任務(wù)，并能應(yīng)對各種突發(fā)狀況，其工作得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，值得各位同事學(xué)習(xí)。
2)不簡單，不容易含義：什么叫不簡單?能夠把簡單的事情天天做好就是不簡單!什么叫不容易?大家公認(rèn)的非常容易的事情，非常認(rèn)真地做好，他就叫不容易。
3)我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個態(tài)度問題。
4)工作那么多，放假這么少，買啥都那么貴，薪水又這么薄，不吃又那么餓，吃了又這么胖，空氣又那么差，去哪又這么擠，出門又那么的受罪，不出門又被說這么的宅，世界你到底要我怎樣嘛?？藿o你看喔。
5)丑小鴨變成白天鵝，只需要一雙翅膀;灰姑娘變成美公主，只需要一雙水晶鞋。
6)工作和生活需要熱情和行動，需要努力，需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對待工作對待他人對待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對各種復(fù)雜的問題。
7)我們做事情也是一樣，首先要有端正的態(tài)度，認(rèn)真干事，精益求精，才能干好事。比如學(xué)習(xí)是為了自己而不是給別人學(xué)，只有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，一心為理想而奮斗，遇到困難不氣餒不退縮，我們才能實(shí)現(xiàn)理想。
8)卸載掉思想的負(fù)擔(dān)，人就會如釋重負(fù)，心靈便會長出翅膀，飛翔也就變的自由自在和無牽無掛。
9)我們在我們的勞動過程中學(xué)習(xí)思考，勞動的結(jié)果，我們認(rèn)識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。
10)簡單做人，其實(shí)是一件很開心很自然的事情。于生活，于人生，便會少卻種種的紛擾和糾纏，隨之得到就是種種的輕松和愉快。
實(shí)事求是的心得篇七
眾所皆知，實(shí)事求是是馬克思主義思想及馬克思主義思想中國化的精髓，因此，離開了實(shí)事求是，很多事情都無從談起，所以我想就借此機(jī)會談?wù)勎覍?shí)事求是的看法，以及在生活中如何做到實(shí)事求是。
課堂上的心得分享，大家也都知道了它的熱門程度了，很多人都對其說出了“自己的想法”。為何我加雙引號？在場的人很多都知道的。第一，這個主題好講，講起來貌似跟現(xiàn)實(shí)有很大的掛鉤，但其實(shí)真要落實(shí)，是沒那么容易做到的；第二，這個主題的心得網(wǎng)上很多，所以，很多文章感覺就是摘抄的，因?yàn)槟切┰~語太專業(yè)化了，感覺就我們現(xiàn)在這樣只稍微接觸了毛概，怎么可能可以達(dá)到如此水平？就算有也只能是個人，不可能是一個群體；第三，要是少了一個可以加平時分，估計(jì)上去的人將會是寥寥無幾。這就是體現(xiàn)實(shí)事求是的“學(xué)以致用”，我們不能否認(rèn)有人是真的有自己的想法，但我想，課上的演講質(zhì)量大家也是有目共睹的。所以，如何才算實(shí)事求是是一個很嚴(yán)峻的問題。當(dāng)然，他們有上臺演講，這也是人家的一種付出，平時分也是人家該得的，像我連臺都沒上的，確實(shí)沒有權(quán)利說什么。
我一開始接觸毛概這本書的時候，真的沒怎么懂，我知道是我水平還達(dá)不到，畢竟其為大家所言，懂的又都是有識之士。所以，里面蘊(yùn)含的哲理不是一般的平民百姓可以理解的，就像愛因斯坦的狹義相對論，全世界懂的人就那么幾個，而事實(shí)又證明了其是對的。因此，學(xué)了毛概也讓我明白，很多東西在沒了解的情況下，不能輕易將其否定，否則你就失去了一筆財(cái)富。這或許就是現(xiàn)實(shí)生活中一些小細(xì)節(jié)的實(shí)事求是吧。
中國的近代史，受到外國列強(qiáng)的欺凌，行程可為坎坷，但也正因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨，才會有我們的今天。一開始的中國，樣樣仿造蘇聯(lián)，但現(xiàn)實(shí)說明，以其為模板照搬照用是行不通的，所以以毛澤東為中心的領(lǐng)導(dǎo)集體，分析我國的現(xiàn)實(shí)狀況，開創(chuàng)了一條屬于我們的社會主義道路，這對于世界是一筆巨大的財(cái)富。而接下來的鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀也都是始終遵循實(shí)事求是的原則，一脈貫穿，可見其重要性。
實(shí)際中對其作出正確的運(yùn)用，那理論即都是白學(xué)，純粹白費(fèi)勁。希望現(xiàn)實(shí)生活中能少一些像趙括這樣的人，因?yàn)榧埳险劚偸峭接衅浔怼Ｗ詈?，?yàn)證條件和目的就是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。理論終歸只是理論，沒有去實(shí)踐，你根本不知道它適不適合，就如我們生活中，計(jì)劃終究只是計(jì)劃，沒有行動，計(jì)劃終歸沒有任何意義。我們在實(shí)踐中，就會總結(jié)出很多新的東西，然后就會有很多改進(jìn)和提升，從而把理論得到更進(jìn)一步豐富。總之，理論總是要為實(shí)際服務(wù)的，我們的目的就是讓我國的明天更加美好。
現(xiàn)在，有時也覺得自己一直在做著一些違心的事，比如交作業(yè)時，有時也會找舍友或同學(xué)借過來抄一抄，然后上交。然后經(jīng)常地，抄完以后會有負(fù)罪感，我到底來學(xué)校是干嘛的？交著學(xué)費(fèi)，晚睡晚起，上課沒用心聽課，作業(yè)又會時不時抄別人的，這難道就是“心目中的大學(xué)生活”？魯迅說的“哀其不幸，怒其不爭”，有時也挺適合這種情景的，很多時候，我們無所作為，根源都在于自己，畢竟，你什么都沒做，你能得到多少？現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，或許也間接地體現(xiàn)出了大學(xué)生墮落的生活。在大學(xué)期間，如果你擁有了多樣的技能，畢業(yè)后的工作，相信將會是得心應(yīng)手的。所以，我們不可否認(rèn)在大學(xué)沒有實(shí)事求是不是一種原因，如果我們能明白我們的職責(zé)，上大學(xué)不容易，然后努力從各方面充實(shí)自己，那么以后肯定會比別人走得輕松一點(diǎn)。
當(dāng)然，這只是個人的實(shí)事求是，但正因?yàn)橛辛藗€人，群體才會有其強(qiáng)大的實(shí)力。就拿我國來說，領(lǐng)導(dǎo)人如何正確領(lǐng)導(dǎo)是一個很嚴(yán)峻的問題，而如果其想正確領(lǐng)導(dǎo)，沒有對實(shí)際有一定的了解，肯定是達(dá)不到效果。所以，一個國家正因?yàn)橛辛巳后w中優(yōu)秀的個人，它的未來才會更美好！中學(xué)生的體能測試也是實(shí)事求是的一種體現(xiàn)吧，因?yàn)榻┠陙?，全國中學(xué)生的體質(zhì)日漸低下，肥胖比例逐年增長，與外國學(xué)生相比，真的是在走下坡路。所以，引起了領(lǐng)導(dǎo)人的注意，希望通過這些措施，來強(qiáng)化學(xué)生的鍛煉意識，從而提高自身身體素質(zhì)。其實(shí)，很多時候?qū)嵭械囊恍┐胧?，都只是手段，而不是目的，目的總是根?jù)實(shí)際情況卻想改變而得到的一種效果。所以，實(shí)事求是在我們現(xiàn)實(shí)生活中，處處都存在著的，而我們要做的，就是從生活中做起，實(shí)事求是。
實(shí)事求是的心得篇八
作為一個新時代的中國人，黨史的學(xué)習(xí)無異于尋找自己的根，了解我們的黨是如何從襁褓中走來，并在復(fù)雜的歷史背景中取得勝利的。而黨史實(shí)事求是更是一種歷史觀，它要求我們以真實(shí)的歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，深入思考和反思，向歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展和進(jìn)步。因此，深入學(xué)習(xí)黨史實(shí)事求是，不僅是我們的一種責(zé)任和義務(wù)，而且是我們成長和進(jìn)步的必要條件。
第二段：實(shí)事求是是黨史學(xué)習(xí)的基本原則
實(shí)事求是被稱為黨史學(xué)習(xí)的“金字塔”，它強(qiáng)調(diào)要站在真實(shí)準(zhǔn)確的事實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，而不是以主觀臆斷和理論偏見、誤導(dǎo)為基礎(chǔ)進(jìn)行研究。實(shí)事求是的核心觀點(diǎn)是：歷史是客觀存在的，而人們對歷史的認(rèn)識必須基于實(shí)證論據(jù)，才能非常準(zhǔn)確地反映歷史發(fā)展的真實(shí)面貌。在特殊的歷史環(huán)境下，我們需要切實(shí)了解歷史的發(fā)展趨勢，把握歷史的規(guī)律，使得我們的學(xué)習(xí)更有價值。
第三段：實(shí)事求是的價值體現(xiàn)
首先，實(shí)事求是可以幫助我們充分認(rèn)識歷史。實(shí)事求是的基礎(chǔ)在于真實(shí)的歷史事實(shí)，從而使我們能夠深入了解歷史真正發(fā)生了什么，客觀地評價歷史事件和人物，更深刻地感受到中國共產(chǎn)黨的成長歷程。其次，實(shí)事求是可以開拓我們的思想。正確的歷史認(rèn)識可以真正幫助我們拓展思維，激發(fā)創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)更加廣泛和深遠(yuǎn)的思想發(fā)展。同時，實(shí)事求是也有助于我們處理現(xiàn)實(shí)的問題，更加精準(zhǔn)地掌握未來的發(fā)展方向。
第四段：怎樣實(shí)踐實(shí)事求是的理念
實(shí)事求是的理念，既要求我們在黨史學(xué)習(xí)的過程中具備一定的方法和技巧，也要求我們在實(shí)踐中始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)的學(xué)習(xí)態(tài)度。在實(shí)踐中，需要通過考察真實(shí)的歷史事實(shí)，合理解讀和解釋相關(guān)領(lǐng)域的重要發(fā)展進(jìn)展，深入了解相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)狀和未來的走向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更加科學(xué)和有意義地學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
第五段：總結(jié)實(shí)事求是的體會
實(shí)事求是不僅是第一位追求真實(shí)和客觀的干部領(lǐng)導(dǎo)者們創(chuàng)造出來的寶貴理念，也是推動我們在實(shí)踐中變丑成功的重要標(biāo)志。在黨史學(xué)習(xí)中堅(jiān)持實(shí)事求是，學(xué)到的不僅僅是知識和精神，還有自強(qiáng)不息、自我完善的品質(zhì)。總之，應(yīng)該堅(jiān)定我們的信仰，銘記黨史，不忘初心，砥礪前行。
實(shí)事求是的心得篇九
4.三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之——孔子?/p>
5.興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子。
6.敏而好學(xué)，不恥下問——孔子。
7.己所不欲，勿施于人——孔子。
8.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃印?/p>
9.知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子。
10.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——孔子。
11.人而無信不知其可也——孔子。
12.默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——孔子。
13.聽其言而觀其行——孔子。
14.知之為知之，不知為不知，是知也——孔子。
實(shí)事求是的心得篇十
實(shí)事求是是指按照事物的實(shí)際情況辦事。實(shí)事求是怎樣才能造出更好的。
造句。
1.有的單位不是實(shí)事求是,而是虛報產(chǎn)量,騙取榮譽(yù),這種唱籌量沙的做法,造成了不良的影響。
2.如果不能謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，如果堅(jiān)持一己之見，甚至固步自封自吹自擂包治百病，這樣就會不可避免地貽誤病機(jī)，使可治之癥轉(zhuǎn)化為危篤，甚至轉(zhuǎn)化為不可治之癥。
3.我們可以實(shí)事求是地說,如果不能寓教于樂,教育事業(yè)就得不到良好發(fā)展。
4.30年來，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來觀察世界、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持從改革開放的偉大實(shí)踐和人民群眾的生動創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取營養(yǎng)，努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動性、富于創(chuàng)造性。
5.民營企業(yè)"效率優(yōu)先"、"一切按市場規(guī)律辦事"是最大的實(shí)事求是。但很多企業(yè)真實(shí)的情況是"平衡優(yōu)先"，"私欲優(yōu)先"，是"一切按照老板的喜好辦事"，"一切按照長官的意志辦事"……有人說，這是中國企業(yè)滑向"壞的市場經(jīng)濟(jì)"之前奏。
6.實(shí)事求是地講,現(xiàn)有的行政管理已經(jīng)無微不至,無遠(yuǎn)不屆。
7.校史追溯須遵循“整體性繼承”原則，校史研究必須實(shí)事求是，校史編纂應(yīng)該學(xué)術(shù)與人文兼具。
8.通過對解放軍體育學(xué)院學(xué)報20xx年至20xx年載文數(shù)據(jù)比較分析，實(shí)事求是地總結(jié)和歸納軍體院學(xué)報的辦刊特點(diǎn)和需要改進(jìn)之處，以利于提高學(xué)報的辦刊質(zhì)量。
9.訂計(jì)劃要實(shí)事求是,不要好大喜功,脫離實(shí)際。
10.實(shí)事求是,擺事實(shí)講道理的批評和自我批評能使人心服口服,但那種隨意上綱上線、抓辮子、扣帽子、打棍子的做法,是不能說服教育人的。
1、在我看來，短期內(nèi)控制社保和醫(yī)保金額實(shí)事求是的辦法就是結(jié)合更高的薪金稅和家計(jì)調(diào)查。
2、所謂實(shí)事求是，就是說應(yīng)當(dāng)同時研究問題的正反兩面。然后，你就可以將優(yōu)點(diǎn)最大化，將缺點(diǎn)最小化，并且以建設(shè)性的方式來處理它們。
3、現(xiàn)在，我們沒有理由不讓實(shí)事求是凌駕于其他一切意識形態(tài)之上了。
4、實(shí)事求是地看，美國gdp10倍于俄羅斯的產(chǎn)能，同時用于防御的支出也超過俄的7倍。
7、我的父母和波倫一家都是教友派信徒，他們和平主義、不畏強(qiáng)權(quán)實(shí)事求是的原則是小組的中心思想。
8、首先，全球零核應(yīng)代表一個定相、多邊、廣泛的并為倔強(qiáng)的核實(shí)所支持的實(shí)事求是的過程。
9、請記住，實(shí)事求是才是療治婚姻傷口的最終和唯一途徑。
10、我們應(yīng)該實(shí)事求是;我們不會所有時候都能合作。
11、社會民主黨領(lǐng)導(dǎo)人佩德羅?帕索斯?科埃略表示，社會民主黨支持該救市計(jì)劃，“這一計(jì)劃應(yīng)該視為實(shí)事求是的第一步?！?/p>
12、這些運(yùn)動現(xiàn)在的重點(diǎn)已不單是有多公平有多正確，公平貿(mào)易無疑是道德運(yùn)動，但亦須實(shí)事求是。
13、“我不知道，”我回答，實(shí)事求是。
14、據(jù)《社會與個人關(guān)系》雜志報道，即使讓受訪者為其伴侶的照片打分，他們也不會實(shí)事求是。
15、中國社會應(yīng)當(dāng)繼續(xù)按照實(shí)事求是的原則發(fā)展。
16、“實(shí)事求是”是一句簡短的話，斯隆會喜歡它，每一個管理者會喜歡它。但你在中國的墻上找不到它。
17、第四十一條黨組織對黨員作出處分決定，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地查清事實(shí)。
19、我們必須以一種成熟的，非歧視的，實(shí)事求是的方式來談?wù)撨@個問題。
20、在過去，“實(shí)事求是”通常被視為一則政治。
口號。
與民意無關(guān)。
1、我很疲倦，卻毫不悔悟，不肯強(qiáng)迫自己作出一種服服貼貼，有益而實(shí)事求是的姿態(tài)。
2、身為主管，評定屬下的績效必須實(shí)事求是，不可以主觀的成見為依據(jù)。
3、我們對自己的估計(jì)應(yīng)該實(shí)事求是，不要自高自大，也不要妄自菲薄。
4、這次選舉的結(jié)果讓人發(fā)現(xiàn)，實(shí)事求是的政治人物，遠(yuǎn)比弄虛作假的受選民歡迎。
5、在說明中要實(shí)事求是和清楚明了，但不要動感情。
6、斯坦克波爾小姐是一絲不茍、實(shí)事求是的記者。
7、二者之間的關(guān)系極其復(fù)雜，我們必須實(shí)事求是地對待歷史。
8、你當(dāng)初若能秉持實(shí)事求是的原則寫新聞，怎會落得今日官司纏身的地步?
9、他辦事公正，實(shí)事求是，本性如此，無需申述。
10、一味構(gòu)筑空中樓閣毫無意義，我們應(yīng)該實(shí)事求是地去規(guī)劃未來。
11、凡是公務(wù)，無論大小，我們都應(yīng)實(shí)事求是，認(rèn)真面對。
12、他們的職責(zé)是確保公司的董事對本公司的情況作實(shí)事求是的。
工作報告。
13、這一大群人明明都是國中最上等的紳士淑女，但是他們用最實(shí)事求是的態(tài)度說出話來，所用的字眼兒有許多都是讓科芒契人聽了都得面紅耳赤的。
14、為學(xué)當(dāng)實(shí)事求是，不要好高騖遠(yuǎn)，學(xué)問才能精進(jìn)。
15、他是一個十足的功利主義者和實(shí)事求是的觀察家。
16、維克多亨利實(shí)事求是地把他在轟炸機(jī)上的冒險經(jīng)歷敘述了一遍。
17、我是實(shí)事求是的人知道不可能在一夜之間改變?nèi)藗兊目捶ā?/p>
19、當(dāng)法官的他，連處理孩子的糾紛時，都會實(shí)事求是，一絲不茍。
20、這一大群人明明都是國中最上等的紳士淑女，但是他們用最實(shí)事求是的態(tài)度說出話來，所用的字眼兒有許多都是讓科芒契人聽了都得面紅耳赤的。
實(shí)事求是的心得篇十一
“哈哈，還如火如'茶'呢！”同學(xué)們指著我，笑得前仰后合。我的臉像火烤了一樣，，熱熱的。老師啊！您這是為什么？您叫我起來回答問題，說是讓我指出您發(fā)音中的錯誤。當(dāng)時我想：這還不容易，老師怎么會-有錯呢？可下面您明明用響亮的聲音說：”如火如‘茶’“，怎么能念”茶“，明明是”荼嗎！老師您錯了。可我。。。。我是學(xué)生啊！我怎么能當(dāng)著那么多同學(xué)的面，說老師讀錯了？我實(shí)在鼓不起勇氣，最后只得用極小的聲音說：“對是如火如‘茶’。于是，我就陷入了開頭那種境地。
放學(xué)后，老師您遞給我一張紙條和一份剪報。剪報上有這樣一則小故事：“一個上海市一年級的小學(xué)生吳云帆向著名漫畫家華君武寫信，指出華老在一幅漫畫上，誤將‘植’，寫成‘直’。華老非常虛心的接受意見，在那張紙條上寫著：要有求實(shí)的勇氣。'”
老師，我明白了，明白了您的良苦用心。我似乎悟出了“要有求實(shí)的勇氣”的內(nèi)涵。“求實(shí)”不僅包括向錯誤、缺點(diǎn)，向疏漏提出意見，而且包括要追求真理，要從實(shí)際出發(fā)。
伽利略敢于向亞里士多德的論斷且提出質(zhì)疑，多次驗(yàn)證，得到了“兩個鐵球同時落地”的真理。彭德懷勇于向”一個個‘衛(wèi)星’上天”提出疑問，親自耕種二分地，得到了不可能“畝產(chǎn)萬斤”的正確結(jié)論。不是嗎？他們都具有求實(shí)的精神。但是，更應(yīng)該看到他們有這求實(shí)的'勇氣。向缺點(diǎn)，向錯誤，向虛夸，向謬論，向強(qiáng)大的舊勢力斗爭的勇氣。
也正是因?yàn)檫@種求實(shí)的勇氣，才讓他們獲得了成功。那可愛的吳云帆，小小的年紀(jì)就敢于向著名漫畫家提出意見。我相信，華老一定會在今后的工作中更加認(rèn)真仔細(xì)。而這種求實(shí)的美德，將會在小云帆身上發(fā)揚(yáng)。正是因?yàn)橘だ缘拇竽懀攀谷藗兌脕喞锸慷嗟虏皇鞘裁词ト耍胬韥碜杂趯?shí)踐。也正是彭德懷那種“二分地”的氣魄，才使那些過上“共產(chǎn)主義”生活的人從睡夢中驚醒。
我呢，我不如一個一年級的小同學(xué)，更無法與彭德懷、伽利略相比。我太渺小了。這個可恨的“茶”，不，應(yīng)該說，這是個可愛的字。因?yàn)檫@個字，才使我懂得了一條人生的哲理。
老師，謝謝您，我不會忘記這件小事，不會忘記您為了我的健康成長良苦用心。我將永遠(yuǎn)記住“要有求實(shí)的勇氣”這幾個字，讓它來鞭策我前進(jìn)。明天，不，今天，我將鼓起勇氣去求實(shí)，去追求真理！
實(shí)事求是的心得篇十二
自古以來，“實(shí)事求是”一直被認(rèn)為是一種正確的處理事情的態(tài)度和方法。無論是在家庭中、學(xué)校里還是社會中，實(shí)事求是都被視為一種寶貴的品質(zhì)。而“心得體會”則是我們在經(jīng)歷一些實(shí)際事情后，從中所得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。本文將探討實(shí)事求心得體會在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾裕⒕唧w分析其對于個人的提升和社會的進(jìn)步所起到的作用。
首先，實(shí)事求是是解決問題的基本準(zhǔn)則。在面對各種困難和挑戰(zhàn)時，我們經(jīng)常需要找出真正的原因和問題，而不是僅僅滿足于表象，這就需要我們進(jìn)行實(shí)事求是的思考和分析。只有真正了解事實(shí)的真相，我們才能采取正確的措施來解決問題。例如，考試成績不理想的學(xué)生只是抱怨教師教學(xué)水平不高，并沒有找到自己知識掌握不牢固、學(xué)習(xí)方法不正確的問題根源，這樣不僅不能解決問題，反而會使困難越來越大。實(shí)事求是的態(tài)度讓我們能夠更好地了解問題的本質(zhì)，從而更好地解決問題。
其次，實(shí)事求是是提高個人素質(zhì)的有效方法。不論是學(xué)習(xí)知識還是提高技能，實(shí)事求是都是我們?nèi)〉眠M(jìn)步的根本。在學(xué)習(xí)方面，我們應(yīng)該實(shí)事求是地分析自己的優(yōu)勢和不足，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和策略，不斷進(jìn)行反思和改進(jìn)。同樣，在工作和生活中，實(shí)事求是的態(tài)度也能夠讓我們更好地反思自己的才能和表現(xiàn)，不斷提高自己的能力和水平。在工作中，實(shí)事求是能夠幫助我們客觀地評估自己的工作表現(xiàn)，找到提升的空間和機(jī)會?？傊?，實(shí)事求是是我們提高自身素質(zhì)的重要手段。
再者，實(shí)事求是也是推動社會進(jìn)步的重要力量。一個積極、發(fā)展的社會，離不開實(shí)事求是的作用。在政府和企事業(yè)單位中，實(shí)事求是能夠幫助管理人員更好地了解現(xiàn)實(shí)情況，制定出切實(shí)可行的發(fā)展和改革方案。在法律和司法程序中，實(shí)事求是則是保證公正與公平的基礎(chǔ)。只有當(dāng)每個法官、檢察官都實(shí)事求是地對待案件的事實(shí)證據(jù)，才能確保真正的正義得以實(shí)現(xiàn)。而在一般社會交往中，實(shí)事求是能夠避免誤解和爭議的發(fā)生，維護(hù)人與人之間的和諧關(guān)系，推動社會的穩(wěn)定和繁榮。
最后，實(shí)事求是的重要性在應(yīng)對挑戰(zhàn)和改變時更加突出。現(xiàn)代社會的發(fā)展速度非常快，我們面臨著各種挑戰(zhàn)和變革。只有保持實(shí)事求是的態(tài)度，我們才能更好地應(yīng)對變化和挑戰(zhàn)。在全球化、信息化的大環(huán)境下，我們需要實(shí)事求是地分析問題，作出正確的決策。在技術(shù)革命和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動下，我們需要實(shí)事求是地調(diào)整自己的工作方式和方法。實(shí)事求是是我們適應(yīng)時代變革，保持前進(jìn)方向的根本。
總之，實(shí)事求是和心得體會是不可分割的關(guān)聯(lián)。實(shí)事求是不僅是處理問題的基本準(zhǔn)則和提高個人素養(yǎng)的重要手段，更是推動社會進(jìn)步的重要力量。在我們的日常生活中，我們需要時刻保持實(shí)事求是的態(tài)度，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提高自己，并為社會的進(jìn)步而不斷努力。只有這樣，我們才能面對困難和變革，不斷前行。
實(shí)事求是的心得篇十三
1、在人生的任何時候都不怕重頭再來，每一個看似低的起點(diǎn)，都是通往更高峰的必經(jīng)之路。
2、哪有那么多時光用來說“我不會”“我害怕”“我不行”，用盡全力，去做你想做的事，去愛你想愛的人，去成為你想成為的自己。
3、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
4、你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱；你最快樂的時候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。
5、女人，請拼命提升自己。窮而弱往往容易玻璃心，一碰就渾身炸毛生怕自己被忽視。只有經(jīng)濟(jì)和精神都獨(dú)立，才會讓你更有底氣，也更沒有戾氣。
6、精神凝聚氣質(zhì)、通達(dá)未來，是事業(yè)的進(jìn)步之基、發(fā)展的動力之源。良好的精神狀態(tài)，是做好一切工作的重要前提。
7、人總是會漸漸長大的，看花謝花開，潮起潮落。人生，抬頭就不能看到地面，低頭就不能仰望天空。
8、有些事情，只有經(jīng)歷了，才有穿透心扉的體驗(yàn)；曾經(jīng)的人，只有從心底放下了，心靈才會真正解脫。
9、生命是一種回聲，你把最好的給予別人，就會從別人那里獲得最好的。你幫助的人越多，你得到的也越多。
10、人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子，很多人為了逃避苦一陣子，最終苦了一輩子。
11、從困苦中借力，在隱忍中堅(jiān)強(qiáng)，就算是蝸牛，一步一個腳印，也能走出自己的天堂。
12、人生沒有對錯，只有選擇后的堅(jiān)持，不后悔，走下去，就是對的。走著走著，花就開了。
13、高尚的追求，使生命壯麗，使精神富有；庸俗的追求，使人生昏暗，使青春衰朽。
14、人生多艱，但是只要堅(jiān)定自己的信念，不輕易認(rèn)輸，敢于面對，成功遲早會笑臉相迎。
15、生活就像過山車，一會兒沖上去，一會兒掉下來。但你可以選擇慘叫連連，還是享受有幸搭乘。
16、真話如同咳嗽，多在壓抑不住時噴涌而出；假話如同臺詞，常常要背熟了再說。
17、人生便如一塊香料，是只有在堅(jiān)持的信念為柴，堅(jiān)守的行動為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的'芬芳。
18、日后你所有的成就，都將得益于今天一點(diǎn)一滴的努力。別放棄，所有的困境都不足以攔住你前進(jìn)的方向。
19、其實(shí)活著還真是件美好的事，不在于風(fēng)景多美多壯觀，而是在于遇見了誰，被溫暖了一下，然后希望有一天自己也成為一個小太陽，去溫暖別人。
20、生命的用途并不在長短，而在我們怎樣和用它，許多人活的日子并不多，卻活了很長久。
21、考驗(yàn)，痛苦，啟示，進(jìn)步；再考驗(yàn)，再痛苦，再啟示，再進(jìn)步。這就是苦難的歷程，這就是生活的意義，這就是你前進(jìn)的動力。
22、刪過我的人，別加我第二次；曾經(jīng)離開過我的人，我不想再看第二眼；恨我的人，請繼續(xù)，別放棄。
23、神創(chuàng)造人類，人類自己產(chǎn)生夢想，可你永遠(yuǎn)不知道，神賦予你的才能，到底是否契合你心中永不褪色的夢。
24、我越努力工作，我的運(yùn)氣就越好。狀態(tài)決定腦袋，腦袋決定口袋。每天務(wù)必調(diào)好自己的狀態(tài)！
25、努力拼搏，挑戰(zhàn)自我，友誼競爭，超越自我，勇往直前，展現(xiàn)自我，加油加油，賽出自我。
26、我們?yōu)榍啻旱亩嘧撕炔?，為青春的凌云之志折服，但同時也為青春的短暫而慨嘆。
27、寧可累死在路上，也不能閑死在家里；寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。
28、人活一輩子，開心最重要。擁有健康的體魄，在快樂的心境中做自己喜歡做的事情，安全地實(shí)現(xiàn)自身價值，這就是人生最大的幸福。
29、相遇是一種宿命，相守是一種承諾，心靈的交流才能有更好的感情，宿命的游離和破碎的激情，精致的美麗逝去就不在回來。
30、一直以來，我都知道自己是一根廢柴，但我更清楚地是，相信的話，我就無所不能。
31、我們的時代充滿著我們的幸福，我們的幸福炫耀著我們的時代，那些難以忘懷的時光，那些追逐時光的我們，揮手前行，一路高歌，加油。
32、不猶豫，不退縮，勇敢前行，于失意后樂觀，在沮喪時調(diào)整，溶自信于平淡，我哦踏過千度萬里，追覓彩虹的軌跡。
33、歲月的暖，漫過時間的河，撫過久違的心扉，我在時光斑駁深處，聆聽到花開的聲音。
34、陽光路上，我如初生的牛犢般奔跑，兩旁的美景離我愈來愈遠(yuǎn)。我尋著前人追夢的足跡，托著疲憊的身軀，在灑滿光斑的路上奔跑著，奔跑著。
35、生命中不能有遺憾，因?yàn)槲覀儾荒茏屪约涸诨貞浝飩牡臏I流滿面，要始終堅(jiān)持來得及追求。
36、后上要顧老，下要顧小，身上有太多的責(zé)任，往往忽略了自己，希望在承擔(dān)責(zé)任的同時別忘了好好照顧自己，80后，你承載著太多人的希望。
37、明悟說話的方寸，頓悟人生的浮沉，命運(yùn)由自己控制著年輪，拼搏是成長的靈魂，勤奮是一切的根本，付出才會收獲燦爛人生。
38、堅(jiān)持是毅力，仿佛一輪熾熱不落的艷陽；堅(jiān)持是靈魂，仿佛一群屹立不倒的山林。
39、人生沒有白走的路，沒有過不去的坎兒，美好是經(jīng)驗(yàn)，糟糕是經(jīng)歷，僅此而已。
40、很痛苦在這最后奮斗的日子里，但僅僅是身體上的，很多東西，慢慢做，都會好的。祝前程似錦，財(cái)運(yùn)亨通，飛黃騰達(dá)，官運(yùn)亨通！
41、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者，也不要做安于現(xiàn)狀的平凡人。
42、世界上什么都不公平，唯獨(dú)時間最公平，你是懶惰還是努力，時間都會給出結(jié)果！
43、一次一次的失敗，總想去放棄，卻又不甘心，那么，從頭再來，只不過再一次失敗而已。
44、不管你有多累，也不管你有多累，請不要抱怨。街道上依然鮮花盛開，陽光依然明媚和煦。
45、不憂不懼、精進(jìn)奮發(fā)，是祛病第一良方；不排不拒、放下執(zhí)著，是除惱第一秘訣。
46、奔忙中，你來我往，遇見的都是緣分。茫茫人海，一生當(dāng)中的擦肩相遇少之可憐，更何況相識與相知。
47、從事一項(xiàng)事情，先要決定志向，志向決定之后就要全力以赴毫不猶豫地去實(shí)行。
48、每一天一點(diǎn)一滴的努力，引領(lǐng)你到你想要到的地方去，帶著你去完成你的夢想。
49、人生是很累的，你現(xiàn)在不累，以后就會更累。人生是很苦的，你現(xiàn)在不苦，以后就會更苦。唯累過，方得閑。唯苦過，放知甜。
50、旅行的意義就在于，它允許我錯誤地理解生活，在這種生活里，我們都是毋需承擔(dān)的過客，是心情輕松的旁觀者，是滿心期待的異鄉(xiāng)人。
51、無論世界怎么改變，內(nèi)核都是不變的，幾千年的封建傳統(tǒng)企圖用幾十年的時間改變那是扯淡的。
52、活在忙與閑的兩種境界里，才能俯仰自得，享受生活的樂趣，成就人生的意義。
53、希望是什么？希望是人生的鐘擺，須臾停止不得；希望是太陽升起的地方，光芒四射。
54、人只要不失去方向，就不會失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
55、不要拿我跟任何人比，我不是誰的影子，更不是誰的替代品，我不知道年少輕狂，我只知道勝者為王。
56、最美好的生活方式，是和默契且正能量的人，一起奔跑在理想的路上，回頭有一路的故事，低頭有堅(jiān)定的腳步，抬頭有清晰的遠(yuǎn)方。
57、完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大，可是他能夠使自己偉大起來；他不斷改進(jìn)，他是個意志堅(jiān)定、迅速而有能力的學(xué)習(xí)者。
58、即使山道多么崎嶇，我們也要不停的攀登；即使壓力多么巨大，我們也要勇敢的向前；即使大海多么兇險，我們也要去乘風(fēng)破浪！
59、人生沒有永遠(yuǎn)，來日并不方長，活好當(dāng)下，珍惜眼前，把握機(jī)會，莫負(fù)時光，才是此生最重要的事情。
60、每一個清晨，伴著陽光上路，清新的空氣純凈著靈魂，滿天的云霞變幻著色彩。給自己一個微笑，告訴自己今天會更美好。
實(shí)事求是的心得篇十四
西漢時期，漢景帝劉啟跟栗姬生有一子名叫劉德，劉德從小就手不釋卷，十分喜愛讀書。后來他深入民間收集了很多先秦時期的著名作品，劉德對這些作品會進(jìn)行認(rèn)真深入的研究，因此很多文人墨客都喜歡跟他共同研究，朝廷里很多文官都十分佩服他，皇帝對他也非常認(rèn)可。著名的東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固在編寫《漢書》的時侯就為劉德寫了《河間獻(xiàn)王傳》，其中對劉德孜孜不倦的.鉆研精神給予了肯定，班固這樣寫道：“修學(xué)好古，實(shí)事求事。從民得善書，必為好寫與之，留其真?！?/p>
明.張居正《辛未會試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實(shí)事求是，而不采虛聲?！?/p>
梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》：“要朝學(xué)者以實(shí)事求是為學(xué)鵠，頗饒有科學(xué)的精神?！?/p>
周而復(fù)《上海的早晨》第四部：“財(cái)產(chǎn)清點(diǎn)的原則，要以實(shí)事求是的態(tài)度，對企業(yè)合營時全部實(shí)有財(cái)產(chǎn)，認(rèn)真清查核實(shí)，做到不重復(fù)，不遺漏。”
阿英《〈李闖王〉編演紀(jì)事》：“什么困難都不怕，想法克服，要求也很實(shí)事求是?！?/p>
有一些部門的領(lǐng)導(dǎo)總是習(xí)慣了道聽途說，不能用實(shí)事求是態(tài)度去主持工作。
無論是做人還是做事都應(yīng)該實(shí)事求是，不能隨意的惡語傷人，這樣才能夠成為德高望重的人。
實(shí)事求是的心得篇十五
積極。專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平不斷提高。重視學(xué)生的思想品德教育，注重知識的教學(xué)。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度，維護(hù)了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅。理性而清醒地認(rèn)識我們所處階段性特征和規(guī)律，既不自甘落后，無所適從，也不浮躁冒進(jìn)，急于求成，必須要努力培育科學(xué)思維，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，沉著把握發(fā)展面臨的新課題新矛盾。只有形成科學(xué)的思維方式，才能夠全面認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化進(jìn)程中的風(fēng)云變幻，善于把握發(fā)展機(jī)遇，科學(xué)分析我區(qū)發(fā)展所面臨的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展道路。努力培育科學(xué)思維，就要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，著力克服片面主觀、狹隘封閉的思想觀念，善于辯證思維、理性思維。以更加開闊的視野，強(qiáng)化科學(xué)思維、辯證思維，才能自覺堅(jiān)定地樹立全校一盤棋意識，圍繞這一個主題和載體，推動改革創(chuàng)新，深化開放合作，有效統(tǒng)籌、配置、利用全校的優(yōu)勢資源，形成新的發(fā)展優(yōu)勢與發(fā)展合力，推動我校又好又快發(fā)展。
努力培育科學(xué)的思維方式，就是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以人為本，形成民本思維。要以服從全校發(fā)展大局為重，以為學(xué)校為重，帶頭轉(zhuǎn)變思維，帶頭學(xué)習(xí)實(shí)踐，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的就責(zé)無旁貸地勇于實(shí)踐，凡是不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的就毫不猶豫地改革創(chuàng)新。
摒棄舊有的思維定式，形成科學(xué)的思維方式，決非一日之功，必須時時審視自省，不自滿，勤自勉。只要堅(jiān)定不移地按照科學(xué)發(fā)展觀的要求努力學(xué)習(xí)實(shí)踐，始終不渝地以發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)本校的利益為己任，就一定能夠提高思想認(rèn)識，推動我校改革開放有新突破，科學(xué)發(fā)展上新水平。
二是順向思維。人民群眾需要我們怎樣解放思想，我們就從哪里解放思想。比如，人民群眾非常關(guān)注假日文化生活、關(guān)注文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，關(guān)注業(yè)余文化生活，我們就要在這些方面多換腦筋，做個換位思考，從大多數(shù)人的角度去考慮問題，多為群眾辦好事，多為社會做善事。
實(shí)事求是的心得篇十六
4、我們心革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。
6、堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，完善制度，健全機(jī)制，全面了解干部，公正評價干部，準(zhǔn)確推薦干部，合理使用干部。
7、現(xiàn)實(shí)詩人屈原同志太悲觀了，他竟然實(shí)事求是地看待生活。
8、老師批評學(xué)生要實(shí)事求是，講究分寸。
9、“實(shí)事求是”是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)；“一心為民”是檢驗(yàn)的服務(wù)宗旨。
10、誠信，是為人之本。誠，就是誠實(shí)，不撒謊，做事實(shí)事求是。信，就是有信用，講信譽(yù)。誠信，是一股血液，是做人的根本。
11、獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。周培源。
12、要做到實(shí)事求是，有兩點(diǎn)很重要：其一是能不能實(shí)事求是，即思維方式的改變問題；其二是敢不敢實(shí)事求是，即思想境界的提高問題。
13、我們黨歷來提倡艱苦奮斗和實(shí)事求是的作風(fēng)。
14、我們要實(shí)事求是地評價別人，不要吹捧。
15、對他的工作，首先要肯定成績，然后再實(shí)事求是地指出缺點(diǎn)。
16、堅(jiān)持實(shí)事求是原則：不斷引導(dǎo)銷售員物質(zhì)和精神生活的客觀實(shí)際需要，并進(jìn)行激勵，才具有科學(xué)性合理性和現(xiàn)實(shí)性。
17、文藝批評要實(shí)事求是，不能扣大帽子。
18、我們要實(shí)事求是，多做調(diào)查，決不能誣陷人。
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實(shí)事求是的心得篇十七
1.有的單位不是實(shí)事求是,而是虛報產(chǎn)量,騙取榮譽(yù),這種唱籌量沙的做法,造成了不良的影響。
2.如果不能謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，如果堅(jiān)持一己之見，甚至固步自封自吹自擂包治百病，這樣就會不可避免地貽誤病機(jī)，使可治之癥轉(zhuǎn)化為危篤，甚至轉(zhuǎn)化為不可治之癥。
3.我們可以實(shí)事求是地說,如果不能寓教于樂,教育事業(yè)就得不到良好發(fā)展。
4.30年來，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來觀察世界、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持從改革開放的偉大實(shí)踐和人民群眾的生動創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取營養(yǎng)，努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動性、富于創(chuàng)造性。
5.民營企業(yè)“效率優(yōu)先”、“一切按市場規(guī)律辦事”是最大的實(shí)事求是。但很多企業(yè)真實(shí)的情況是“平衡優(yōu)先”，“私欲優(yōu)先”，是“一切按照老板的喜好辦事”，“一切按照長官的意志辦事”……有人說，這是中國企業(yè)滑向“壞的市場經(jīng)濟(jì)”之前奏。
6.實(shí)事求是地講,現(xiàn)有的行政管理已經(jīng)無微不至,無遠(yuǎn)不屆。
7.校史追溯須遵循“整體性繼承”原則，校史研究必須實(shí)事求是，校史編纂應(yīng)該學(xué)術(shù)與人文兼具。
8.通過對解放軍體育學(xué)院學(xué)報20xx年至20xx年載文數(shù)據(jù)比較分析，實(shí)事求是地總結(jié)和歸納軍體院學(xué)報的辦刊特點(diǎn)和需要改進(jìn)之處，以利于提高學(xué)報的辦刊質(zhì)量。
9.訂計(jì)劃要實(shí)事求是,不要好大喜功,脫離實(shí)際。
10.實(shí)事求是,擺事實(shí)講道理的批評和自我批評能使人心服口服,但那種隨意上綱上線、抓辮子、扣帽子、打棍子的做法,是不能說服教育人的。
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