總結(jié)是對過去一段時間內(nèi)的經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和概括，有助于我們提升自己。在寫總結(jié)時，可以參考一些相關(guān)的范文和案例。總結(jié)是一種對問題和挑戰(zhàn)的思考和總結(jié)，需要我們用心去體會和理解。
自我與自我為中心篇一
天地合而萬物生。大自然厚德截物，卻從不以造物主自居。
雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風(fēng)徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。
這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚。而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢？因此人要學(xué)會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
不以自我為中心，最重要的一點就是要學(xué)會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農(nóng)民眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時候，你才能正確認(rèn)識自己。自謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認(rèn)識自我?！疤斐蠂?，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾進年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕吧息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認(rèn)識自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在三月份的日本九級特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。幾千遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當(dāng)時他們心中的恐懼，領(lǐng)取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾，他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學(xué)會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。
當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無言的自然。
自我與自我為中心篇二
一根木頭，可以救活一個溺水的人；一張被子，可以救活即將被凍僵的人；一點食物，可以救活一個即將被饑餓奪走生命的人。也許只是一句帶有溫暖的話語，可以帶給失望者找回來了希望。其實被人需要：幫助他人也是一種特別的幸福。
我對這句話深感認(rèn)同，因為我也有經(jīng)歷過這種事。
讓得五年級的時候，我在班里面成績還算可以，換座位的時候，老師特地把我跟一個后進生安排一起坐。我不解，就跑到老師辦公室問老師。老師聽后，說：“楊賢，不是老師不讓你跟別人坐，而是老師想讓你幫助你同桌，讓他找回信心，考一個好成績?！?/p>
回到教室后，我沉思了好久，最終決定幫助新同桌。我跟他說：“李同學(xué)，我覺得我可以跟你一起復(fù)習(xí)，共渡期末考試，好嗎？”李同學(xué)一聽，愣了一會兒，忙說“嗯嗯”。于是，我跟他開始了復(fù)習(xí)。路上我認(rèn)真想辦法，于是每天晚上，寫完作業(yè)，我特地抄了一些學(xué)習(xí)知識要點，還特意抄了幾道題（有些簡單），抄到11點，我才上床睡覺。第二天，我跟他一起背要點，一起做題。
連續(xù)這樣過了幾天，我明顯地看到我同桌臉上一點點地在變化。看到這樣，我的心里想：看來我的辦法奏效了，看來我要更努力才行了。
于是，我更加勤奮地寫，有時候甚至寫到12點，半夜睡不著，4點鐘更爬起來寫。爸爸媽媽看到了，也開始勸我，不要這樣了，放棄了。我堅決不同意，因為答應(yīng)的事情怎么能失言呢？漸漸地，我同桌的臉上已經(jīng)有了自信的表情?？吹酵赖倪M步，我為他感到驕傲也為我感到驕傲，雖然我的黑眼圈跟熊貓比也不相上下。但是在幫助同桌的過程中我也在進步。
在這樣相互進步的環(huán)境下，不知不覺地，就到了期末考試。全班向?qū)W都在緊張備考。過了幾天，考完試了，我緊張極了，因為我非常想知道我的成績，其實更關(guān)注我同桌的成績，因為，這就是我這幾十天的戰(zhàn)果啊。
果然，我猜對了，我的同桌考了一個理想的成績。同桌看到試卷，高興地一蹦三尺高?？吹剿歉吲d無比的表情，我也高興地笑了。
自我與自我為中心篇三
今晚對于我來說絕對是一個不同尋常的晚上,因為我終于用實際行動突破了自己,而且感覺是如此的輕松、愉快和充滿激情。在此，我忠心地感謝kissbus所給予的一切，幫助我成長與蛻變，借此機會我想特別感謝的是我的人生導(dǎo)師黃詞瀚mark老師和我的助教李文浩老師，因為是他們傳授了我淵博的知識和給予了我足夠的鼓勵，豐富了我的生活且改變了我的人生價值觀，當(dāng)然順便也要感謝一下我自己，因為我非常慶幸且明智的選對了kissbus來改變我自己，而且勇于用實際行動來突破自我！
首先跟各位簡單的自我介紹一下，我的名字叫鄧堰，我來自四川宜賓，我是1998年因為經(jīng)濟困難所以止步在了初中二年級，然后走上了艱辛的打工生涯，當(dāng)然文憑不代表水平，所以今天我通過了自己的努力，并且有幸地與kissbus結(jié)緣，也能夠講一口還算標(biāo)準(zhǔn)的美式英語了，雖然會講的還不多，但我正在為之努力，而且我堅信，自己一定能行！與此同時，通過了演講班的學(xué)習(xí)，我也敢大膽地去到一個陌生的中學(xué)，和同學(xué)們真誠的分享我的人生經(jīng)歷。
我是２０１１年１月２０號去了廣州kissbus學(xué)了６天的《第２７屆英語集訓(xùn)營》，感覺收獲非常大，那里的團隊和氛圍徹底的感染和影響了我，所以我毫不猶豫地又報了２０１１年2月12號的《第２６屆國際演講班特訓(xùn)營》，當(dāng)然收獲同樣是超乎想象的，因為黃詞瀚mark老師的魅力和感染力實在讓我們佩服，所以我更加堅信了自己的選擇是正確的！
說實在的，在演講班的4天4夜里，我每天都充滿了恐懼與驚慌，為什么呢？因為我平時生活里的語言表達能力還是不錯的，可是一去到kissbus，幾乎都是大學(xué)生，天啦！真要命，我才初中二年級的呀！所以我不知不覺的就自我設(shè)限了，甚至到了好像不會說漢語的程度了，腦袋一片空白，每次上臺都嚇的全身發(fā)抖！不過幸好有老師和同學(xué)們的鼓勵與支持，才不斷的找到了一些自信。
激情了4天之后，回來是該行動的時候了，可是每天都徘徊在應(yīng)該同什么樣的人去分享和應(yīng)該怎么樣去分享上面，所以遲遲沒有行動。幾天前，因為工作原因，我來到了一個農(nóng)村的鎮(zhèn)上，這位朋友家有個小孩在讀初中，所以我就想其實我可以去這所學(xué)校的呀，和那些可愛的同學(xué)們?nèi)シ窒砦沂侨绾瓮懽兒徒⒆孕诺模?/p>
猶豫了幾天之后，今天晚上，吃完了晚餐，我終于鼓起勇氣地來到這所學(xué)校，運氣真好，我來的時候?qū)W校大門是打開的，而且沒有門衛(wèi)，所以我一不小心的就進來了，后來才得知全校老師都在開會，所以我才幸運的在同學(xué)們上晚自習(xí)的時候講了一個多小時沒人吆喝，不過中途因為同學(xué)們非常熱情的掌聲引來了一位應(yīng)該是值班人員吧，問我在這里干什么？我非常禮貌的重復(fù)了三次我是來和同學(xué)們分享學(xué)習(xí)心得的，在這同時同學(xué)們也非常熱情的給力說很喜歡聽我講，但后來這位值班人員說：“不管怎么樣我是沒有權(quán)利讓你留下來繼續(xù)講，但是我可以裝作沒看見。所以在此，我也非常感謝他沒哄我走。其實后來聽同學(xué)說，中途好像還有兩個老師在外面悄悄的聽了幾分鐘，可能是聽到我講的都是積極向上的東西吧，所以也沒忍心打擾我們。忽然，我發(fā)現(xiàn)其中有一位同學(xué)非常不自信的樣子，所以我走到了他的面前，面帶微笑且非常禮貌的與他握手，他還是非常的不好意思，不過在我回來之后，他主動的q了我，還很真誠的感謝我注意到了他并且熱情的與他握手，同時幫助他建立了自信。所以我真切地感受到了幫助他人的感覺實是多么地美妙了。
其實我今天原本的目的只是想去了解一下這個學(xué)校的情況的，所以一點心里和思想準(zhǔn)備都沒有，更別說準(zhǔn)備什么演講稿了，但又想到了mark老師說的，真感情，就是好文章，所以就展示下真實的自我吧，一開始，自我介紹之后，我用了一段非常標(biāo)準(zhǔn)的美式英語演講片段博得了全班同學(xué)的信賴感，同時也給足了自己信心與能量，當(dāng)然，接下來的一切都是順理成章的啦！非常感謝同學(xué)們?nèi)绱私o力。
今天的收獲是巨大的，幫助他人的同時也突破了自我！
還有一個小秘密沒告訴大家，因為進校的時候老師在忙，所以沒打招呼，所以出校的時候差點被學(xué)?？蹘Я?。但我想就算被扣了也值了。因為我?guī)椭撕芏嘈枰獛椭膶W(xué)生。
好了，夜已深了，我也該休息了！繼續(xù)加油?。。?/p>
自我與自我為中心篇四
抽屜里的語文書靜靜地躺在那兒。翻還是不翻，我的手緊緊地攥著，心怦怦直跳。
看著試卷上的古詩默寫，我的心涼了半截，里面有三句是昨天語文老師要背的：“完了，早知道就不該偷懶的，要是寫不出來，肯定要被語文老師臭罵一頓，說不定還會發(fā)到微信群上！”我急得像熱鍋上的螞蟻，額頭上冒出了細(xì)細(xì)的汗珠。
這時，我瞄到了抽屜里的語文書，再看看試卷上的一片空白，我決定鋌而走險，翻一翻書?！皼]事，就一次，所謂‘富貴險中求’，大不了今天晚上背熟不就行了嘛?！蔽野底园参?。
兩股思想在我的'頭腦中糾纏，前一股像是來勢洶洶的敵軍，后一股則像嚴(yán)陣以待的守方，努力地想守住誠信這座城池。恰巧這時語文老師走出了教室?！胺?，再不翻就等著挨批了?！蔽倚囊粰M，決定翻書。
我的手悄悄地緩緩地伸向抽屜，既像前往鮮為人知的地域探險般小心謹(jǐn)慎，又像小偷初次作案時緊張惶恐。終于，我碰到了語文書冰涼光滑的封面，一陣喜悅涌上心頭。就在我將要翻開書的那一刻，耳畔忽然響起了老師的話：“作弊的考試是沒有意義的，考滿分又怎樣？周練是為了找出自己的不足。”我的手又悄悄地緩緩地縮了出來。
考試結(jié)束，抽屜里的語文書依舊靜靜地躺在那兒，沒有一絲翻動的痕跡。試卷上那三道古詩默寫題依舊空白著，如同干凈的平靜的心。
雖然有過內(nèi)心激烈的掙扎，但幸好最后我守住了自己的城池。可在生活中，許多人為了一些蠅頭小利而忘記了誠信的重要。當(dāng)危險來臨想要躲避時，他們才發(fā)現(xiàn)誠信的城池早已不復(fù)存在。
人言為信，言和為誠，若無誠信，何以為人？回望歷史，無論儒法還是老莊，誠信都是君子立身處世的品德。商鞅立木為信，季布一諾千金，宋濂約期書還，更有劉備守信，打動了孔明，得以三分天下，梁山好漢珍守諾言，保全忠義。他們堅守誠信的美好品行，化作點點星輝，屹立于虛空之中，亙古不變，感動了千萬后人。
如今，在生活中，你仍會碰到形形色色的誘惑，而人究竟該堅守什么？放棄什么？有商人昧良心賺錢，醫(yī)生術(shù)前要紅包，官員偷偷開后門，他們都放棄了名為“誠信”的戰(zhàn)戟，以至危險來臨時，他們才發(fā)現(xiàn)自己的城池早已大門洞開，旌旗被踏，城內(nèi)硝煙籠罩。失去了誠信，你所擁有的不過是鏡花水月，終將消散。
擁有了誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。
而我終是守住了它，守住了自己的城池。
自我與自我為中心篇五
朋友，別再整日低頭觸屏了!那樣只會拉開人與人之間的距離，自己給自己豎起厚厚的心墻。當(dāng)我們盯著屏幕的時候，別忘了，墻外面風(fēng)景獨好，墻外有更多的真情與溫暖等待著你。
請放下你的手機，伸出你友愛的手。讓我們手拉手，肩并肩，心連心，用第一抹陽光般的笑容，給他人送一縷溫馨，用第一朵花開的聲音，為世界唱最美的心聲。
跨越心墻，讓人生活色生香?？缭叫膲?，我們的生活才能面朝大海，春暖花開!
自我與自我為中心篇六
20xx年澳大利亞亞洲足球賽上中國男足三戰(zhàn)全勝的可人成績引來了爭議。有人說中國隊以現(xiàn)在的實力奪冠都有可能，也有人說，別勝了幾場就忘了慘敗的羞辱，我要說，中國男足應(yīng)該客觀的認(rèn)識自己的實力，不宜因過去的傷而妄自菲薄，也不宜因如今的戰(zhàn)績而沾沾自喜?？陀^的認(rèn)識自己的能力，才能不重蹈過去的羞辱，在如今的成績上更上一層樓。
客觀的認(rèn)識自己，需要我們在優(yōu)劣之中找到平衡點，端正自己的態(tài)度，才能行進的更穩(wěn)妥。
縱觀近年來中國體育事業(yè)的發(fā)展，進步是顯而易見的。乒乓球作為“國球”成績更是讓人可喜。前期中國推行的“養(yǎng)狼計劃”正是客觀的認(rèn)識了自己的優(yōu)點做出了明智的決定?！梆B(yǎng)狼計劃”的施行給了他國對手一個學(xué)習(xí)的機會，也給中國隊選手球技的進步提供了空間，客觀的認(rèn)識自己讓我們看到了雙贏的美妙。這樣一來，中國的乒乓球也一定會前進的更穩(wěn)妥。
客觀的認(rèn)識自己，有利于我們做出選擇，讓生活更美好。20xx年，許多人心中的網(wǎng)球女神――李娜，宣布退役了。李娜是一位出色的網(wǎng)球運動員，是國人的驕傲。她的兩次大滿貫將她的事業(yè)推向巔峰，卻也告訴她身體真的要好好休息了。李娜在微博上寫了一篇感人真摯也飽含不舍的退役信。她在信中感謝了一路支持她的人，也說明了自己身體的種種疼痛，雖然我們都舍不得她離開，但我們更希望她幸福安康。李娜客觀的認(rèn)識了自己的能力和身體條件，做出了退役這個艱難的決定。如果她不能客觀認(rèn)清自己在20xx年退役后不再復(fù)出，也不會有兩次大滿貫的收獲。如果她不再堅持下去，之后的球賽上我們恐怕也看不到她灑脫的樣子。客觀的認(rèn)識自己，我們會給她最真摯的祝福，她也會生活的更好。
客觀的認(rèn)識自己，可以避免生活上的頭重腳輕，最后一事無成;客觀的認(rèn)識自己，可以讓自己保持最佳狀態(tài)，奪冠到底;客觀的認(rèn)識自己，可以拓寬自己的進步空間。總之我們要客觀的認(rèn)識自己，不讓之前的失敗來挫減我們?nèi)俚母咧練?，不讓小小的進步慌亂我們穩(wěn)定前進的步。客觀的認(rèn)識自己只為做更好的自己。
天地合而萬物生。大自然厚德截物，卻從不以造物主自居。
雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風(fēng)徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。
這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚。而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢?因此人要學(xué)會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
不以自我為中心，最重要的一點就是要學(xué)會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農(nóng)民眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要?；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時候，你才能正確認(rèn)識自己。自謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認(rèn)識自我?！疤斐蠂锂a(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾進年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕吧息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認(rèn)識自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在三月份的日本九級特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。幾千遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當(dāng)時他們心中的恐懼，領(lǐng)取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾，他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學(xué)會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。
當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無言的自然。
天地合而萬物生。大自然厚德截物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風(fēng)徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚。而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢?因此人要學(xué)會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時候，你才能正確認(rèn)識自己。自謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認(rèn)識自我?！疤斐蠂?，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾進年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕吧息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認(rèn)識自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在三月份的日本九級特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。幾千遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當(dāng)時他們心中的恐懼，領(lǐng)取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾，他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學(xué)會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。
不以自我為中心，最重要的一點就是要學(xué)會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農(nóng)民眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無言的自然。
自我與自我為中心篇七
小斌小朋友是個比較活潑開朗的孩子，寶寶比較散漫、隨便。在活動中喜歡隨便走動，注意力不容易集中。睡覺、吃飯他都是最有問題的一個，吃飯的時候喜歡講話;睡覺的時候經(jīng)常去惹別的小朋友，就算自己睡也不好好地睡，不是腳翹起來就是自己跟自己講話或者亂叫，一定要老師盯著才會安靜。老師批評他的時候，他叫的卻更加的起勁?？梢哉f該幼兒的行為習(xí)慣很差、自由散漫而且十分任性，典型的“以自我為中心”，活動力太強了。
小斌小朋友是跟爺爺奶奶一起住的，都是媽媽或者爺爺奶奶來管的。奶奶更是對他疼愛有加，家中吃飯也都是由奶奶喂他的，又因為現(xiàn)在是獨身子女，父母更是疼愛有加，孩子要吃的就吃，不要吃的就可以不吃，所以到幼兒園來孩子也把這樣的脾氣帶來了。媽媽反映在家里的時候?qū)殞氁彩且豢潭纪２幌聛?，喜歡到處亂走，亂碰東西，他也誰都不怕，但卻只怕也是老師的舅媽，我們也希望能通過家園的良好互動和溝通，使寶寶變的越來越好。
通過日常的各種活動，引導(dǎo)教育幼兒積極參加的同時，一定要遵守規(guī)則。對于孩子好的表現(xiàn)要給予及時的表揚和鼓勵，進行正強化。而當(dāng)寶寶行為出錯的時候，也應(yīng)該及時的進行制止，告訴他這樣做是不對的，是不可以的，下次不可以這樣子。就這樣，表揚的就要表揚，批評的就要批評。希望寶寶能在經(jīng)過一段學(xué)習(xí)和生活后，各方面都能夠得到進一步的發(fā)展。
1、做好家園溝通,及時向家長反映孩子在園情況,讓家長正視自己孩子的優(yōu)缺點,共同幫助幼兒形成良好的行為習(xí)慣。
2、在日常生活與學(xué)習(xí)活動中,經(jīng)常關(guān)注幼兒,若出現(xiàn)了不好的行為習(xí)慣就進行及時的引導(dǎo)和教育。
3、培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣，如：吃飯姿勢、坐姿、睡覺習(xí)慣等。
4、若孩子取得進步,應(yīng)及時表揚和鼓勵,使他有動力去改正,幫助他一點一點地形成良好的行為習(xí)慣。
自我與自我為中心篇八
在傳統(tǒng)觀念中，以自我為中心往往被視為一種自私自利的行為，被認(rèn)為是一種對他人和社會的不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。這種觀念強調(diào)個人應(yīng)該犧牲自己的利益，為他人和社會的福祉而奉獻。然而，在當(dāng)今社會，一些人開始重新審視這種觀念，并認(rèn)為以自我為中心并不一定是一種壞事，甚至可能是一種積極進取的態(tài)度。我對此深表認(rèn)同，并從自己的經(jīng)歷中獲得了一些心得體會。
第二段：關(guān)注自我是自我發(fā)展的前提。
作為一個個體，每個人都應(yīng)該關(guān)注和照顧自己的發(fā)展和成長。只有在自己的成長和發(fā)展受到關(guān)注的情況下，我們才能夠更好地為他人和社會做出貢獻。過去，我曾經(jīng)過分關(guān)注他人的需求和利益，以至于忽略了自己的情感和需要。然而，通過一系列的反思和調(diào)整，我發(fā)現(xiàn)，只有關(guān)注自己的情感和需要，才能夠更好地實現(xiàn)個人的價值，并為他人提供更有力的幫助。
作為一個人，我們需要不斷地了解自己，認(rèn)清自己的優(yōu)點和不足，進而合理地安排和規(guī)劃自己的生活和事業(yè)。而這一切都需要以自我為中心的態(tài)度。通過在工作和學(xué)習(xí)中對自己的表現(xiàn)進行反思和總結(jié)，我不斷提高了自己的自我認(rèn)知水平。我明白了自己的興趣和潛力，并能夠更加清楚地制定個人目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃。只有通過不斷地認(rèn)識自己，我們才能夠更好地理解他人，并更好地與他人協(xié)作和合作。
在快速變革的社會中，每個人都需要具備一定的應(yīng)對能力和適應(yīng)能力。只有依靠自己，并以自己的需求為中心，我們才能夠更好地與時俱進，適應(yīng)社會的發(fā)展需求。經(jīng)過一段時間的磨練，我逐漸明白了自己的發(fā)展需要，并主動學(xué)習(xí)新知識和技能。我深刻體會到，只有自己才是最可靠的支持，只有依靠自己才能夠更好地適應(yīng)社會的變革。
通過以自我為中心的心態(tài)和行為，我們可以使自己在個人發(fā)展和適應(yīng)社會的同時，對他人產(chǎn)生積極的影響。當(dāng)我們關(guān)注自己的情感和需求時，我們能夠更好地照顧他人的感受和需求。當(dāng)我們制定個人目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃時，我們能夠更好地為他人提供幫助和指導(dǎo)。我深信，只有關(guān)注和發(fā)展自己，我們才能夠成為一個更好的人，為他人和社會帶來更多的福祉和貢獻。
總結(jié)段：以自我為中心，在今天的社會條件下，并不是一種自私自利的行為，而是個人發(fā)展和社會進步的前提。通過關(guān)注和照顧自己，我們才能夠更好地為他人和社會做出貢獻。通過以自我為中心，我們能夠更好地了解自己，適應(yīng)社會變革，并為他人提供更多的幫助和支持。我在這個過程中逐漸認(rèn)識到自己的價值和能力，也深感以自我為中心的積極意義。對于每個人來說，關(guān)注自我并不僅僅是自私自利，更是實現(xiàn)個人和社會共同發(fā)展的重要舉措。
自我與自我為中心篇九
自我與人生心得體會是每個人在成長過程中都不可或缺的一部分。通過反思自我，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點和缺點，從而不斷改進自己。同時，人生心得體會也是我們從日常經(jīng)歷中汲取智慧的重要途徑。在這篇文章中，我將以五段式的方式，系統(tǒng)地探討自我與人生心得體會的重要性以及我在這方面的體會。
首先，反思自我是認(rèn)識自己的重要方法。只有通過反思自己的行為和思維方式，我們才能真正了解自己的內(nèi)心世界。在回顧自己的成功和失敗時，我們可以找到自己的優(yōu)點和不足之處。通過了解自己的優(yōu)點，我們能夠更好地發(fā)揮自己的長處，在工作和生活中取得成功。通過發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，我們可以針對性地改進自己的行為和思考方式，從而成為更好的人。反思自我需要勇氣和耐心，但它是認(rèn)識自己的必經(jīng)之路。
其次，人生心得體會是我們從日常經(jīng)驗中獲取智慧的重要途徑。在生活中，我們會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。如果我們能夠仔細(xì)觀察和總結(jié)這些經(jīng)驗，我們就能從中獲得寶貴的教訓(xùn)。通過經(jīng)歷失敗和困境，我們能夠?qū)W會適應(yīng)和解決問題的能力。通過觀察他人的行為和經(jīng)歷，我們能夠汲取他人智慧并避免重復(fù)犯錯。人生心得體會是我們從日常生活中獲得的經(jīng)驗與智慧的總結(jié)，它可以幫助我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
第三，自我與人生心得體會是個人成長和進步的關(guān)鍵。只有通過不斷反思自己的行為和經(jīng)歷，我們才能不斷提高自己。通過總結(jié)自己的人生心得，我們可以在類似的情況下避免犯同樣的錯誤。通過反思自己的行為，我們可以找到自己的不足之處，并制定有效的改進計劃。自我與人生心得體會不僅可以幫助我們成為更好的人，還可以讓我們不斷進步，提高自己的能力和修養(yǎng)。
第四，自我與人生心得體會是尋找人生目標(biāo)和意義的重要途徑。通過反思自己的人生經(jīng)驗，我們可以更清楚地認(rèn)識到自己的人生目標(biāo)和追求的意義。有了明確的目標(biāo)和意義，我們就能更加有動力和決心去追求自己的夢想。同時，通過人生心得體會，我們也能更好地意識到生活的重要性和價值，從而更加珍惜每一天，充實自己的生命。
最后，自我與人生心得體會需要時間和耐心去積累。沒有人能在一夜之間完全了解自己和人生的真諦。只有通過不斷地反思和總結(jié)，我們才能越來越了解自己，并從中得到真正的收獲。每一次經(jīng)驗都是自我與人生心得體會的一次積累，沒有經(jīng)歷過的人生經(jīng)驗就沒有深入的體會。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該時刻保持警覺，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，從中汲取智慧并成長。
總之，自我與人生心得體會是每個人成長過程中不可或缺的一部分。通過反思自我和總結(jié)人生經(jīng)驗，我們可以更好地認(rèn)識自己的優(yōu)點和不足，進而不斷改進自己。自我與人生心得體會不僅可以幫助我們在個人成長和進步中取得更大的成就，而且可以幫助我們尋找到人生的目標(biāo)和意義。在實踐中，我們需要耐心和堅持，通過不斷積累和總結(jié)，才能真正體會到自我與人生心得體會的力量和智慧。
自我與自我為中心篇十
獨斷專行。
成語釋義：行事專斷，不考慮別人的意見。形容作風(fēng)不民主。
獨斷獨行。
成語釋義：行事專斷，不考慮別人的意見。形容作風(fēng)不民主。
奮矜之容。
成語釋義：矜：自以為是；容：態(tài)度。自我認(rèn)為比別人有能力的一種驕傲表現(xiàn)。
固執(zhí)己見。
成語釋義：頑固地堅持自己的意見，不肯改變。
驕傲自大。
成語釋義：盛氣凌人，過分抬高自己。
狂妄自大。
成語釋義：狂妄：極端的自高自大。指極其放肆，自高自大，自中無人。
目中無人。
成語釋義：眼里沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。
目指氣使。
成語釋義：目指：動一下眼睛來指物；氣使：用噓氣聲支使人。用眼神和氣色指使人。形容驕橫傲慢的樣子。
目無尊長。
成語釋義：不把尊長放在眼里。形容狂妄無禮。
目空一切。
成語釋義：什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。
自我與自我為中心篇十一
近年來，以自我為中心的思潮在社會中逐漸盛行。一方面，這種思潮強調(diào)個人的權(quán)利、自由和幸福，鼓勵人們發(fā)展自己的個性和實現(xiàn)自身的價值；另一方面，它也引發(fā)了一些負(fù)面問題，如自私自利、缺乏社會責(zé)任感等。在我看來，在這個以自我為中心的時代，我們應(yīng)該找到平衡點，明辨是非，將自我鍛造得更加強大。
首先，以自我為中心并不意味著完全自私自利，而是要在追求自己利益的同時，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。一個真正的個人主義者，不會侵犯他人的權(quán)利，而是遵循公平和正義的原則。在人際交往中，我們應(yīng)該關(guān)注他人的感受和需要，不僅僅關(guān)注自己的欲望和利益。只有建立起平等和諧的互動關(guān)系，才能真正實現(xiàn)個人價值的提升。
其次，以自我為中心意味著要有目標(biāo)和追求，要不斷挑戰(zhàn)自己，不斷超越自己。個人的發(fā)展離不開自我驅(qū)動的動力，需要有追求卓越的意愿和能力。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以提升自己的技能和知識，提高自己的工作能力和競爭力。同時，我們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的興趣愛好，追求心靈的滿足與愉悅。只有做一個有夢想、有追求的個體，才能在這個時代中實現(xiàn)個人的幸福和成功。
再次，以自我為中心也要有社會責(zé)任感。作為一個有思想和行動的個體，我們不能僅僅關(guān)注自己的利益，而是要關(guān)注社會的發(fā)展和他人的困境。我們應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，關(guān)心弱勢群體，為社會貢獻自己的力量。同時，我們也要尊重他人的選擇和權(quán)利，不去干涉他人的自由。只有在追求個人利益的同時，還能堅持自己的社會責(zé)任，我們才能展現(xiàn)出一個完整的人格。
最后，以自我為中心需要有適度的自省能力。個人主義的過度發(fā)展也會導(dǎo)致自我的膨脹和自大，對他人產(chǎn)生傷害和冷漠。我們應(yīng)該反思自己的行為和態(tài)度，及時調(diào)整自己的心態(tài)和行為。通過對自己的批評和反思，我們可以不斷提高自己的人格和修養(yǎng)，在與他人的交往中更加謙遜、寬容和真誠。只有通過自省，我們才能認(rèn)識自己的不足和局限，不斷完善和完善自己。
總之，在以自我為中心的這個時代，我們必須明確價值導(dǎo)向，找到自己的定位和角色。個人主義不僅僅是為了追求個人利益，更是為了實現(xiàn)個人自由和幸福的追求。在這個過程中，我們應(yīng)該始終關(guān)注他人的感受和需要，發(fā)展自己的個性和實現(xiàn)自己的價值，同時也要有社會責(zé)任感，關(guān)注社會發(fā)展和他人的困境。只有通過平衡的發(fā)展，我們才能在這個以自我為中心的時代中獲得真正的成功和幸福。
自我與自我為中心篇十二
以自我為中心，是指個體把自己置于一切之上，將個人利益放在首位的一種心態(tài)和行為方式。涂磊對此有著深入的思考和體會。在他的觀察中，以自我為中心的人往往只看到自己的利益和需求，忽視他人的權(quán)益和感受；在與他們相處時，我們需要保持冷靜和客觀，更加注重與他人的溝通和理解。這樣，通過與涂磊的心得體會，我們能夠更好地認(rèn)識到以自我為中心的問題，并在實踐中樹立相互尊重和關(guān)心他人的價值觀。
首先，以自我為中心的人往往把自己的利益放在首位，忽視了他人的權(quán)益和感受。涂磊提到，在與這樣的人相處時，常常感覺到他們只關(guān)心自己的需求，對他人的意見和感受漠不關(guān)心。例如，在團體活動中，他們總是追求個人的興趣和目標(biāo)，往往會選擇違背他人利益的行為，而且對他人的傾聽和反饋也缺乏耐心和興趣。這種以自我為中心的心態(tài)，不僅給他人帶來困擾和不滿，同時也阻礙了團隊的協(xié)作和發(fā)展。
其次，與以自我為中心的人相處時，我們需要保持冷靜和客觀的態(tài)度。涂磊指出，過于情緒化或過于主觀的態(tài)度，并不能有效地解決與這樣的人的沖突和摩擦。相反，我們需要冷靜地分析問題，客觀地評估對方的意見和行為。在與自我為中心的人進行溝通時，我們可以向他們詳細(xì)解釋我們的觀點和需求，并理解和尊重他們的觀點和需求。通過積極的溝通和理解，我們可以增進彼此的互信和合作。
第三，與以自我為中心的人相處時，我們應(yīng)更加注重與他人的溝通和理解。涂磊強調(diào)了溝通的重要性，他認(rèn)為只有通過雙方的交流和理解，才能打破彼此的隔閡和誤解。而且，有效的溝通還可以幫助我們更好地協(xié)調(diào)彼此之間的利益和需求。在溝通過程中，我們需要傾聽他人的意見和感受，并盡力理解他們的立場和需求。同時，我們也可以積極表達自己的觀點和需求，使雙方能夠在平等和互利的基礎(chǔ)上合作和共贏。
第四，樹立相互尊重和關(guān)心他人的價值觀是解決以自我為中心問題的關(guān)鍵。涂磊認(rèn)為，只有當(dāng)我們愿意尊重和關(guān)心他人，才能建立良好的人際關(guān)系，并促進持久的合作和共同發(fā)展。相互尊重意味著我們既尊重他人的權(quán)益和感受，也尊重自己的權(quán)益和感受。只有在平等和互利的基礎(chǔ)上，我們才能真正地關(guān)心他人，并愿意為他人付出和努力。通過樹立這樣的價值觀，我們可以改變以自我為中心的心態(tài)，培養(yǎng)團隊合作和社會責(zé)任的意識。
最后，從涂磊的心得體會中，我們能夠更好地認(rèn)識到以自我為中心的問題，并在實踐中樹立相互尊重和關(guān)心他人的價值觀。與以自我為中心的人相處時，我們需要保持冷靜和客觀的態(tài)度，并注重溝通和理解。只有通過雙方的交流和理解，才能解決彼此的沖突和摩擦。同時，我們還需要樹立相互尊重和關(guān)心他人的價值觀，以合作和共同發(fā)展為目標(biāo)。通過這樣的努力，我們可以更好地處理與自我為中心的人的關(guān)系，并實現(xiàn)個人價值和團隊目標(biāo)的統(tǒng)一。
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