近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們逐漸意識(shí)到其它方面的重要性。如何處理好學(xué)習(xí)與生活的平衡？下文將展示一些實(shí)用的總結(jié)寫(xiě)作技巧和方法，希望能對(duì)大家有所幫助。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇一
摘要在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中，我們的大學(xué)生要在對(duì)長(zhǎng)輩盡孝，對(duì)工作單位盡責(zé)，對(duì)國(guó)家對(duì)民族盡忠的行動(dòng)中，提高報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)，發(fā)揮自己的聰明才智，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，共圓“國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福”的“中國(guó)夢(mèng)”。關(guān)鍵詞踐行孝道人生價(jià)值社會(huì)價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：g41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育是高校思想政治教育的重要職責(zé)，樹(shù)立科學(xué)的人生價(jià)值觀是大學(xué)生健康成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的基本保證。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于西方各種腐朽價(jià)值觀的侵蝕，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的趨利性，獨(dú)生子女教育中存在的自私性等綜合因素的影響，導(dǎo)致當(dāng)前大學(xué)生在價(jià)值取向上存在著一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。主要表現(xiàn)為自我中心主義，追求自我價(jià)值而忽視了社會(huì)價(jià)值；關(guān)注眼前的利益而忽視了人生發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃等急功近利思想。這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，嚴(yán)重地制約著他們?nèi)松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)，為此，高校思想政治教育必須創(chuàng)新思想政治教育方法，遵循大學(xué)生思想政治教育規(guī)律，以孝道教育為切入點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝文化教育，使大學(xué)生在踐行孝道的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。1人生價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵價(jià)值即意義，它表示主體和客體之間的一種關(guān)系，或者說(shuō)是屬性對(duì)作為主體的人的需要的滿(mǎn)足。而所謂的人生價(jià)值，是指人生對(duì)于滿(mǎn)足社會(huì)、他人和自身需要具有的意義。它不僅是人生觀的重要方面，也是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。人生價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)相互聯(lián)系的方面，當(dāng)二者統(tǒng)一時(shí)，就有利于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)價(jià)值指?jìng)€(gè)人的活動(dòng)對(duì)社會(huì)、群體或他人來(lái)說(shuō)所具有的價(jià)值。自我價(jià)值指的就是個(gè)人自身的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。重要的是，衡量人生價(jià)值的尺度是個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)，即衡量一個(gè)人的價(jià)值大小主要看他的社會(huì)價(jià)值。評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值大小時(shí)，還要掌握科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，要堅(jiān)持能力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一，要堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，要堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。國(guó)家“文明辦”評(píng)選的“全國(guó)孝老愛(ài)親模范”，中央電視臺(tái)評(píng)選的“感動(dòng)中國(guó)人物”，他們都是在各自平凡的崗位，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。既有物質(zhì)貢獻(xiàn)，又有精神貢獻(xiàn)；既奉獻(xiàn)了社會(huì)，個(gè)人的能力和素質(zhì)在服務(wù)人民的實(shí)踐中又得到了提升，不斷完善了自我。5?12汶川大地震捐款的“義丐”徐超；堅(jiān)守藏區(qū)支教的胡忠謝曉君夫婦；設(shè)身處地為病人著想的吳孟超；無(wú)臂鋼琴師劉偉；托舉生命的最美媽媽吳菊萍；烈火鍛造的鐵血將帥劉金國(guó)；“孝更絕倫足可矜”的陳斌強(qiáng)等等。他們奉獻(xiàn)了一筆筆寶貴的精神財(cái)富，譜寫(xiě)了一曲曲服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)、為國(guó)盡忠的精神贊歌。這種精神的力量將激勵(lì)著我們勇往直前，它是無(wú)價(jià)的。第一文庫(kù)網(wǎng)2孝道的現(xiàn)代詮釋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從盡孝入手，孝道教育是人生觀教育和價(jià)值觀教育的起點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。人人都是父母所生，父母對(duì)兒女的慈愛(ài)，出于本能，是人性光輝的自然流露。兒女對(duì)于父母的孝敬天經(jīng)地義，是親情的回報(bào)，是人倫關(guān)系的傳承。因此，中國(guó)最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》給“孝”下的定義是：“善事父母為孝”。也就是說(shuō)，用真摯的愛(ài)，用自己的實(shí)際行動(dòng)，把父母侍奉好了，讓老人愉悅、高興、沒(méi)有精神負(fù)擔(dān)，才能稱(chēng)為真正的“孝”。中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。（1）敬親。中國(guó)傳統(tǒng)孝道的精髓在于對(duì)父母的“敬”和“愛(ài)”上，沒(méi)有敬和愛(ài)，就淡不上孝。孔子說(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”這就是說(shuō)，對(duì)待父母不僅僅是物質(zhì)供養(yǎng)，關(guān)鍵在于要有對(duì)父母的愛(ài)，而且這種愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的真摯的愛(ài)，是親情的自然流露。沒(méi)有這種真摯的愛(ài)，不僅談不上對(duì)父母孝敬，而且和飼養(yǎng)犬馬沒(méi)有什么兩樣。同時(shí)，孔子認(rèn)為，子女履行孝道最核心的就是時(shí)刻保持這種“愛(ài)”，即心情愉悅地對(duì)待父母。（2）奉養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)孝道的基本要求是“生則養(yǎng)”，即贍養(yǎng)父母，這是孝敬父母的最低綱領(lǐng)。也就是說(shuō)，首先要在物質(zhì)生活上保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。（3）侍疾。老年人年老體弱，容易得病，因此，中國(guó)傳統(tǒng)孝道把“侍疾”作為孝道的重要內(nèi)容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時(shí)診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關(guān)愛(ài)。（4）立身。《孝經(jīng)》上說(shuō)：“安身行道，揚(yáng)名于世，孝之終也”。這就是說(shuō)，做子女的要“品正而身立”。兒女為人正直善良，與人群和諧相處，事業(yè)上有了成就，父母就會(huì)感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，品行不端、不走正道，懶惰、浮漂，不學(xué)無(wú)術(shù)、無(wú)所事事，這都是對(duì)父母的不孝。（5）諫諍（音“正”，直言勸誡的意思）。《孝經(jīng)?諫諍章》指出：“父有諍子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)於父”。也就是說(shuō)，在父母有不義言行的時(shí)候，要委婉提示，使父母改正，這樣可以防止父母陷於不義。但不是當(dāng)面反駁和指責(zé)。（6）善終?！缎⒔?jīng)》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親”。就是說(shuō)對(duì)待父母要始終如一，給父母送葬時(shí)更要莊重、虔敬，嚴(yán)格遵守各種禮儀。我們當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)孝道思想的同時(shí)，更要把傳統(tǒng)孝道賦予新的時(shí)代內(nèi)涵：一是要保全身體，珍愛(ài)生命。身體受命于父母，是父母所賜，保全身體，珍愛(ài)生命，是報(bào)效父母報(bào)效國(guó)家的前提和基礎(chǔ)。二是要贍養(yǎng)父母，滿(mǎn)足其物質(zhì)需求，“以己之所有，盡事其親”。三是要尊敬父母，滿(mǎn)足父母的精神需求。四是要關(guān)心父母的身體健康，有病及時(shí)治療。五是要承志立身，成家立業(yè)；六是諍諫勸止，從義不從父。即對(duì)父母的不義或不法行為要進(jìn)行諍諫勸止，不盲從。七是要文明安葬，不忘父母，追思祖德，要盡量采用現(xiàn)代文明方式安葬過(guò)世的.親人。八是要盡職盡忠，清正廉潔，刻苦學(xué)習(xí)，練就過(guò)硬本領(lǐng)為國(guó)立功。學(xué)好過(guò)硬本領(lǐng)，到祖國(guó)最需要的地方去建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家，這才是真正的孝，是孝道的升華，是大孝。孝是一切德行的根本，也是愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)的基礎(chǔ)。對(duì)傳統(tǒng)孝文化中的“愚忠”和“愚孝”，以及“不孝有三，無(wú)后為大”、“父母在，不遠(yuǎn)游”等傳統(tǒng)錯(cuò)誤的觀念，我們今天必須予以摒棄。3在踐行孝道中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值踐行孝道是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本道德保障。首先，明孝、行孝、盡孝可以培養(yǎng)自己的德行，提高道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。“要立德，就要知道什么是孝、怎樣行孝，因?yàn)樾⑹且磺械滦械母尽！毙⒌膶?shí)質(zhì)是“仁愛(ài)”，仁愛(ài)是人的內(nèi)在本質(zhì)，是孝的人性基礎(chǔ)，而孝是仁愛(ài)的外在表現(xiàn)。同時(shí)，有仁愛(ài)之心的人獲得成功的原因在于其有自信、自立、自強(qiáng)的精神，能自愛(ài)，且有智慧、有勇氣，這為走向成功、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值提供了良好的精神品質(zhì)。其次，孝是事業(yè)獲得成功的價(jià)值導(dǎo)向。以孝勵(lì)志，精忠報(bào)國(guó)，建功立業(yè)，是深入人心的基本價(jià)值取向。要講孝就一定要為國(guó)家服務(wù)，要把國(guó)家和人民的利益放在第一位，這是事業(yè)獲得成功的不竭動(dòng)力，也是人生價(jià)值追求的正確方向。我們的大學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái)，作為未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須樹(shù)立為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀，這是我們的事業(yè)走向成功的價(jià)值導(dǎo)向。再次，奉行孝道是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值終極目標(biāo)的最好方法。我們知道“小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)”。孝道，一開(kāi)始是起源于侍奉雙親的，這是孝道的初始階段，我們稱(chēng)之為“小孝治家”，這也是我們所說(shuō)的孝道的第一個(gè)層次。到了單位，有了自己的崗位，角色發(fā)生了變化，便要發(fā)揚(yáng)愛(ài)的精神，以民胞物與的情懷，為集體、為大眾、為領(lǐng)導(dǎo)著想，心里有個(gè)大局觀念，想問(wèn)題、干事情都要從全局出發(fā)，我們稱(chēng)之為“中孝治企”，這也是我們所說(shuō)的孝道的第二個(gè)層次。隨著閱歷的增加、胸懷的開(kāi)闊和人生境界的提升，心里裝的事情多了，也就是說(shuō)，當(dāng)“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”時(shí)候，他的人生境界就非一般人所能及的了，他會(huì)不斷地反省和檢點(diǎn)自己的言行和道德缺陷，有了為民族盡心、為國(guó)家盡忠的心理渴望，我們稱(chēng)之為“大孝治國(guó)”，也是孔子說(shuō)的“孝之終也”，這才是孝道的最高境界。最后，希望我們的大學(xué)生愛(ài)護(hù)身體，好好學(xué)習(xí)，樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，確定生活方向，從行動(dòng)上踐行孝道。我們知道了要在行孝、盡孝中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，只有這樣一個(gè)良好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵要有行孝、盡孝的實(shí)際行動(dòng)。我們高職院校的學(xué)生要行孝、盡孝，首先必須要愛(ài)護(hù)身體，珍愛(ài)生命，保持身心健康，不能沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，更不能動(dòng)輒離家出走或自毀生命，要不斷提高自身修養(yǎng)。其次，要好好學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家，不斷提高報(bào)效祖國(guó)和人民的本領(lǐng)。要為自己的未來(lái)進(jìn)行科學(xué)的人生規(guī)劃，確定一個(gè)可行的目標(biāo)方案，制定相應(yīng)的措施，并付之于行動(dòng)。不好好學(xué)習(xí)，混日子，動(dòng)輒逃課，辜負(fù)親人和社會(huì)的期望是大大的不孝。再次，要堅(jiān)持能力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一，堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。在奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家的過(guò)程中，既要講物質(zhì)貢獻(xiàn)，又要講精神貢獻(xiàn)；既要不斷完善自我，又要奉獻(xiàn)社會(huì)，同時(shí)要盡力而為。最后，要以感恩的心態(tài)對(duì)待一切事物。以感恩之心對(duì)待父母前輩的養(yǎng)育之恩，老師先賢的教導(dǎo)之恩，大自然的哺育之恩，革命先烈的奉獻(xiàn)之恩，黨和國(guó)家的培養(yǎng)之恩；感恩父母，感恩大自然，感恩生活，感恩成功，感恩挫折，感恩對(duì)手。凡事感激，學(xué)會(huì)感激，常懷感恩之心，常思感恩之人，常想感恩之事，常報(bào)感恩之情。以感恩的實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民，回報(bào)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中，我們的大學(xué)生要在對(duì)長(zhǎng)輩盡孝，對(duì)工作單位盡責(zé)，對(duì)國(guó)家對(duì)民族盡忠的行動(dòng)中，提高報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)，發(fā)揮自己的聰明才智，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，共圓“國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸?！钡摹爸袊?guó)夢(mèng)”。參考文獻(xiàn)[1]肖波.中國(guó)孝文化概論[m].北京：人民出版社，.[2]朱翔非.孝里有道[m].北京：中華書(shū)局，.[3]羅國(guó)杰等.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[m].北京：高等教育出版社，.
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇二
3月13日一大早，農(nóng)十三師紅星二場(chǎng)大學(xué)畢業(yè)生劉文像往常一樣早早來(lái)到養(yǎng)殖場(chǎng)，在晨曦中開(kāi)始一天的辛勤勞作，收拾溫棚、清理豬舍、配制飼料。這個(gè)放棄固定工作自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，現(xiàn)在已擁有一座年出欄900頭豬的現(xiàn)代化養(yǎng)豬場(chǎng)和一座四位一體的塑料大棚。
7年艱辛創(chuàng)業(yè)，劉文在農(nóng)十三師養(yǎng)殖行業(yè)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值。
，劉文從塔里木大學(xué)畜牧專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，來(lái)到新疆家禽畜種總場(chǎng)從事雞苗銷(xiāo)售和技術(shù)服務(wù)工作，由于妻子在農(nóng)十三師紅星二場(chǎng)教書(shū)，，他通過(guò)人才交流來(lái)到哈密市鴕鳥(niǎo)有限責(zé)任公司任技術(shù)科科長(zhǎng)。20，29歲的劉文不顧家人反對(duì)，毅然辭去工作，來(lái)到紅星二場(chǎng)六連創(chuàng)業(yè)。
放棄有優(yōu)厚收入的.穩(wěn)定工作，借錢(qián)養(yǎng)豬。這個(gè)舉動(dòng)不僅社會(huì)上很多人不理解，他的家人也想不通。劉文的父母覺(jué)得兒子上了這么多年學(xué)，去當(dāng)豬倌太可惜了。雖說(shuō)不理解，可家里人對(duì)劉文辦豬場(chǎng)還是給予了最大支持。憑借5年在畜牧行業(yè)銷(xiāo)售與服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，劉文選擇了門(mén)檻較高、投資大、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)較低的養(yǎng)豬業(yè)。他借款8萬(wàn)元建起第一棟豬舍，從烏魯木齊市一公司引入16頭當(dāng)時(shí)最好的品種法系長(zhǎng)白、大白、新美系杜洛克種豬和三元雜優(yōu)仔豬50頭。經(jīng)精心飼喂，這50頭育肥豬個(gè)個(gè)膘肥體壯。眼看著就要投入市場(chǎng)銷(xiāo)售，哈密生豬市場(chǎng)突變，豬肉價(jià)格猛跌，50頭肥豬凈賠6000多元。這對(duì)事業(yè)剛起步又債務(wù)纏身的劉文來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的打擊?？粗H手建起的豬舍和圈里的15頭懷胎母豬，回想自己的人生目標(biāo)，劉文義無(wú)反顧選擇了繼續(xù)干下去。家人無(wú)私的關(guān)愛(ài)和妻子的鼓勵(lì)給了他無(wú)窮的動(dòng)力。
劉文付出了極大的艱辛，7年時(shí)間里，他沒(méi)有真正休息過(guò)一天。寒來(lái)暑往，他在豬舍度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜。最終劉文能在眾多的養(yǎng)豬戶(hù)中脫穎而出，靠的就是科技。
他在種群選擇上舍得投入，引進(jìn)料肉比高、生產(chǎn)性能好的優(yōu)秀種豬群，同時(shí)緊盯市場(chǎng)，行業(yè)低谷時(shí)整頓豬群、建設(shè)圈舍；行業(yè)高峰時(shí)全力以赴經(jīng)營(yíng)。在生產(chǎn)中他精細(xì)養(yǎng)殖，飼料自配，豬舍保持清潔干凈、消毒徹底，投料定時(shí)定量。
為不斷提高養(yǎng)殖水平，他結(jié)識(shí)了許多業(yè)內(nèi)人士，不斷向他人學(xué)習(xí)。對(duì)養(yǎng)殖技術(shù)，他從不保密，團(tuán)場(chǎng)和周邊鄉(xiāng)村許多養(yǎng)殖同行到他這里學(xué)習(xí)、取經(jīng)、引種，他都盡心教授。紅星二場(chǎng)養(yǎng)殖戶(hù)姚軍國(guó)以出售仔豬為主，近幾年他的存欄母豬從2頭發(fā)展到現(xiàn)在16頭，年收益2萬(wàn)元左右，劉文在技術(shù)、信息、品種選擇上給了他很多指點(diǎn)。
劉文經(jīng)營(yíng)的養(yǎng)豬場(chǎng)像滾雪球似的壯大起來(lái)，由最初的一棟豬舍發(fā)展到現(xiàn)在的4棟。每年收益可觀，，他盈利20余萬(wàn)元；，遭遇金融危機(jī)，他仍出欄600多頭豬。
20，劉文被農(nóng)十三師授予“青年創(chuàng)業(yè)致富帶頭人”稱(chēng)號(hào)，他的創(chuàng)業(yè)事跡在青年中引起強(qiáng)烈反響。
3月13日，筆者采訪劉文時(shí)，劉文躊躇滿(mǎn)志地規(guī)劃著近期發(fā)展目標(biāo)：近二三年內(nèi)，把養(yǎng)豬規(guī)模擴(kuò)大到頭；利用豬糞，在豬場(chǎng)周?chē)N紅棗樹(shù)；以后再在哈密市開(kāi)個(gè)肉店，產(chǎn)、供、銷(xiāo)一體，畜牧、園藝齊發(fā)展。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇三
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃受其人生價(jià)值取向的高度制約，在不同的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景下所形成的不同的人生價(jià)值取向往往會(huì)直接導(dǎo)致不同的職業(yè)生涯規(guī)劃，成功的職業(yè)生涯規(guī)劃都是很好地將個(gè)人理想與社會(huì)需求相結(jié)合的結(jié)果。做好大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，社會(huì)、學(xué)校及學(xué)生都必須重視人生價(jià)值取向的作用。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人生價(jià)值取向；大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃；職業(yè)規(guī)劃
一、新形勢(shì)下的大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題
據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》等資料統(tǒng)計(jì)，十年來(lái)我國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)由的84.8萬(wàn)人上升到的611萬(wàn)人，而高校畢業(yè)生就業(yè)率連年持續(xù)下滑。據(jù)全國(guó)人才流動(dòng)中心的數(shù)據(jù)顯示：截至209月1日，全國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)率是74％。這兩組數(shù)字的一增一減，非常直觀地告訴人們：大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)很?chē)?yán)峻，每年都會(huì)有大批的大學(xué)畢業(yè)生不能及時(shí)就業(yè)。實(shí)際上這也就是人們所說(shuō)的大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題。全國(guó)普通高校畢業(yè)生規(guī)模將達(dá)630余萬(wàn)人，加上往屆未實(shí)現(xiàn)就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量更大，高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。
這些都促使人們對(duì)目前的就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃教育進(jìn)行更多的思考。從理論角度分析，大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)崗位不是一個(gè)常數(shù)，而是一個(gè)變數(shù)。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，具有高等教育水平的職業(yè)崗位必將增加；另一方面，大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入社會(huì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，可能會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)?；诖?，美國(guó)著名教育社會(huì)學(xué)家、加利福尼亞大學(xué)伯克利分校公共政策研究生院教授馬丁·特羅在考察發(fā)達(dá)國(guó)家的高等教育大眾化進(jìn)程之后說(shuō)：“幾乎沒(méi)有畢業(yè)生過(guò)剩的證據(jù)?！?/p>
與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的高等教育仍然很落后。如美國(guó)高等教育毛入學(xué)率高達(dá)82％，日本、英國(guó)、法國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家均在50％以上，韓國(guó)、菲律賓等國(guó)也在30％以上。而我國(guó)的高等教育毛入學(xué)率只有23％，因此，我國(guó)的高等教育規(guī)模將繼續(xù)擴(kuò)大，以培養(yǎng)更多的合格人才來(lái)滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。另一個(gè)特點(diǎn)是，局部高新技術(shù)人才供不應(yīng)求，人才分布不太合理。在我國(guó)7億多龐大的從業(yè)人員中，高層次人才稀缺。針對(duì)這一問(wèn)題，我國(guó)一些專(zhuān)家學(xué)者和大學(xué)及有關(guān)機(jī)構(gòu)開(kāi)展了相關(guān)調(diào)查。
北京師范大學(xué)大學(xué)生就業(yè)研究課題組對(duì)北京市34所高校的6000名大學(xué)生進(jìn)行了就業(yè)行為和意向調(diào)查。課題組將單位劃分為8類(lèi)，即黨政機(jī)關(guān)、國(guó)有大中型企業(yè)、外企、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、高新技術(shù)企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、學(xué)校和其他。調(diào)查結(jié)果顯示：外企是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的首選單位，占近30％，選擇黨政機(jī)關(guān)的將近20％，高新技術(shù)企業(yè)則排在了第三位。
河北大學(xué)對(duì)全國(guó)11所大學(xué)在校大學(xué)生的擇業(yè)意向及行為進(jìn)行了調(diào)查。在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上，有46.3％的大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)把“工作條件好，能發(fā)揮個(gè)人才干”放在了第一位；有23.4％的大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)首先考慮的是“收入高、待遇好”的單位；有19.7％的大學(xué)生要求所選職業(yè)要“學(xué)習(xí)條件好，有利于深造”；在就業(yè)地域的選擇上，35.9％的大學(xué)生選擇沿海開(kāi)放城市，32.6％選擇直轄市，愿意回家鄉(xiāng)的學(xué)生也只有3.2％。
眾多的調(diào)查都表明，大學(xué)生理想中的職業(yè)，收入因素占據(jù)相當(dāng)重要的位置。擇業(yè)時(shí)，大學(xué)生不同程度地存在著追求實(shí)惠和功利化傾向。在職業(yè)取向上，他們把擇業(yè)范圍定在都市或大機(jī)關(guān)、大單位；在職業(yè)的去向上，不僅要選城市、選職業(yè)、選單位，而且要講條件、講福利、講待遇。
由此可見(jiàn)，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難不具有普遍意義，也就是說(shuō)，這種就業(yè)難并不是說(shuō)大學(xué)生什么工作都找不到，更多的是指大學(xué)生在發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市及高薪崗位就業(yè)難。之所以出現(xiàn)這種情況，與大學(xué)生價(jià)值取向上存在一定的偏頗密切相關(guān)，或者說(shuō)大學(xué)生的人生價(jià)值取向是影響其職業(yè)生涯規(guī)劃的重要因素。
二、1949年至今我國(guó)大學(xué)生的價(jià)值取向與職業(yè)選擇
治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景下所形成的不同的人生價(jià)值取向往往會(huì)直接導(dǎo)致不同的職業(yè)生涯規(guī)劃。
我國(guó)大學(xué)生價(jià)值取向大致經(jīng)歷了塑造與一元、極端與破裂、再造與分化、現(xiàn)實(shí)與多元四個(gè)時(shí)期。
1.人生價(jià)值取向的塑造與一元時(shí)期（1949年至1965年）
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇四
尊敬的黨組織：
在20xx年7月到20xx年9月期間，我繼續(xù)自覺(jué)學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作，進(jìn)一步全面學(xué)習(xí)和掌握黨的理論、政策、路線、方針政策等知識(shí)，細(xì)心領(lǐng)會(huì)精神內(nèi)涵，力爭(zhēng)做到從思想政治上時(shí)刻與黨保持高度一致。不斷加強(qiáng)自己在黨性方面的鍛煉，時(shí)時(shí)處處以一名真正的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己?，F(xiàn)將本階段我在各方面的情況匯報(bào)如下：
(一)思想及學(xué)習(xí)方面。
1、對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更加深刻。“七一”是黨的生日，xx年前，我們的祖國(guó)是一個(gè)半封建、半殖民地的弱國(guó)，是一個(gè)滿(mǎn)目瘡痍、一窮二白、戰(zhàn)亂頻繁、任人欺凌的苦難之邦。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的光明道路不斷前進(jìn)，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的壯麗征程。經(jīng)過(guò)xx年的前仆后繼、xx年的奉獻(xiàn)打拼，，xx年的艱苦奮斗，xx年的奮發(fā)圖強(qiáng)，發(fā)揚(yáng)民主、廣泛征求社會(huì)各階層意見(jiàn)，與各民主黨派休戚與共、肝膽相照，風(fēng)雨同舟，共謀發(fā)展，將祖國(guó)建設(shè)成為一個(gè)自主、繁榮、富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
前不久，黨在全會(huì)上制訂了相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)家發(fā)展的大政方針和治國(guó)方略，提出了我國(guó)未來(lái)發(fā)展三個(gè)核心的、全局性的發(fā)展戰(zhàn)略，包括“關(guān)注民生、確立新的發(fā)展觀”、“完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度”、“討論修改憲法，加強(qiáng)依法治國(guó)”。為中國(guó)的前途指明了方向。做為一名入黨積極分子，我的信仰越來(lái)越堅(jiān)定，越來(lái)越為自己的選擇而自豪。
2、對(duì)日本企圖竊取、侵占我國(guó)釣魚(yú)島的認(rèn)識(shí)。
釣魚(yú)島自古就是中國(guó)領(lǐng)土，鐵證如山、不容質(zhì)疑。日本政府和右翼勢(shì)力妄圖利用我國(guó)集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不愿破換和平的發(fā)展環(huán)境之機(jī)，同時(shí)借助美國(guó)及其仆從國(guó)“遏制中國(guó)”的思想和戰(zhàn)略，混淆是非、篡改歷史，妄圖造成既成事實(shí)而竊取我國(guó)神圣的領(lǐng)土領(lǐng)海，必將遭到中國(guó)政府和13億中國(guó)人民的憤怒聲討和打擊，必將遭到可恥的失敗。這些敵對(duì)勢(shì)力低估了中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整的決心，中國(guó)人民已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)，不會(huì)懼怕任何敵對(duì)勢(shì)力的挑釁和威脅，絕不再會(huì)任人宰割。中國(guó)政府和軍隊(duì)完全有能力維護(hù)我國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整。今年九月十八日，全國(guó)一百多個(gè)城市爆發(fā)了反日游行大示威，高呼“保衛(wèi)釣魚(yú)島”、“抵制日貨”等口號(hào)，極大振奮了全國(guó)人民的信心，顯示了強(qiáng)大的民意和民族尊嚴(yán)。
但是也發(fā)生了一些針對(duì)日本品牌的商品、店鋪的“打砸搶燒”事件，我認(rèn)為這是很錯(cuò)誤的。這樣的行為只能讓我們的國(guó)家陷于混亂和災(zāi)難，只能讓我們?cè)谕饨簧舷萦诒粍?dòng)，只能讓世界上善良的人們產(chǎn)生誤解。無(wú)論是針對(duì)日本平民還是針對(duì)自己的同胞，犯罪不是愛(ài)國(guó)，我們不做只能破壞、不能建設(shè)的流氓，盲目沖動(dòng)的人不是真正的愛(ài)國(guó)者。我們要提倡理性愛(ài)國(guó)，自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)，不僅僅喊幾句口號(hào)，發(fā)泄一下不滿(mǎn);不僅僅是抵制日貨，而是要真正從我做起，堅(jiān)定地支持我們的政府和軍隊(duì)，堅(jiān)定地支持國(guó)產(chǎn)，支持民族工業(yè)，振興科技和民族文化，這樣才是真正的愛(ài)國(guó)。中國(guó)真正的強(qiáng)大應(yīng)該是內(nèi)心的強(qiáng)大、文化的強(qiáng)大。每個(gè)人都要心懷祖國(guó)，放眼世界，維護(hù)社會(huì)的公平與正義。這樣才是負(fù)責(zé)任的、理智的、高素質(zhì)的國(guó)民，我們的國(guó)家和人民才會(huì)受到真正的尊敬和禮遇。
3、對(duì)“”的認(rèn)識(shí)。
20xx年是具有重要的一年，對(duì)我國(guó)發(fā)展的進(jìn)程具有特殊意義，我們黨將召開(kāi)具有重大而深遠(yuǎn)意義的第十八次全國(guó)代表大會(huì)。此次會(huì)議對(duì)做好未來(lái)幾年的各項(xiàng)工作，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好勢(shì)頭，具有十分重要的意義。
黨的，是我黨在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議，是全黨全國(guó)各族人民政治生活中的一件大事。按照中央部署和要求，完成大會(huì)各項(xiàng)任務(wù)的重要基礎(chǔ)工作，關(guān)系黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，關(guān)系黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
黨的代表推薦提名和選舉產(chǎn)生過(guò)程，成為加強(qiáng)民主集中制教育、發(fā)展黨內(nèi)民主的生動(dòng)實(shí)踐。我們要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央對(duì)形勢(shì)的分析判斷和對(duì)工作的整體部署上，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，牢牢把握穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保持社會(huì)和諧穩(wěn)定，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接黨的勝利召開(kāi)。
(二)工作和社會(huì)實(shí)踐方面。
這三個(gè)月期間，我能以高度的熱情、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作，及時(shí)并高質(zhì)量地完成車(chē)間、班組的工作任務(wù)，為車(chē)間整體的進(jìn)步做出自己努力。通過(guò)半年多的學(xué)習(xí)和鍛煉，通過(guò)廠長(zhǎng)和老師傅的言傳身教，我在工作中有不少收獲，我將把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)歸納好、利用好，進(jìn)一步提高自己的綜合技能水平。
從自己正在從事的工作做起。作為公司的一名員工，做為一名光榮的入黨積極分子，能以高度的責(zé)任感、使命感來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)和工作，能積極起到先鋒帶頭作用，為自己周?chē)娜藰?shù)立榜樣。做到團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的工作環(huán)境，促進(jìn)工作的協(xié)作和溝通，降低因不團(tuán)結(jié)對(duì)工作造成的影響。對(duì)待工作中的困難，始終保持昂揚(yáng)的斗志和必勝的信念。秉承“質(zhì)量就是生命”的工作理念，打造品牌，鑄造精品，以高度的主人翁意識(shí)完成每一項(xiàng)細(xì)微的工作。我們將不斷提高創(chuàng)新能力、開(kāi)展技術(shù)革新，在挖潛改造、開(kāi)源節(jié)流上下功夫，為公司創(chuàng)造最佳效益，為公司明日的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量。
懇請(qǐng)黨組織繼續(xù)考驗(yàn)我!
匯報(bào)人：王xx。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇五
敬愛(ài)的黨組織：
20xx年7月1日，是一個(gè)意義重大的日子。今天是中國(guó)共產(chǎn)黨的xx歲誕辰。為此，在隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立xx周年大會(huì)上，胡錦濤同志發(fā)表了“七一”重要講話?；仡櫫酥袊?guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程，瞻望了中國(guó)發(fā)展繁榮的光明前景，熱情謳歌了我們黨xx年波瀾壯闊的奮斗歷程，系統(tǒng)總結(jié)了xx年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)，明確提出了新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)，深刻闡述了在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)的大政方針。
作為一名預(yù)備黨員，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我在接下來(lái)的幾個(gè)月也認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)了胡錦濤同志的重要講話。
通過(guò)課堂以及課后的學(xué)習(xí)，我了解到此次重要講話的主要內(nèi)容有五項(xiàng)，一是總結(jié)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程的科學(xué)綱要，二是豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新綱要，三是不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要綱領(lǐng)，四是把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)的行動(dòng)綱領(lǐng)，五是堅(jiān)持和平發(fā)展，創(chuàng)造中華民族的美好未來(lái)。
其中提出了黨和人民經(jīng)過(guò)xx年的奮斗、創(chuàng)造、積累，并且必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的三大成就，即開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
的確，成就來(lái)之不易，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。這三大成就源于歷史，植根現(xiàn)在，通向未來(lái)，它們奠定了今日中國(guó)發(fā)展的根本基礎(chǔ)，關(guān)系著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)、開(kāi)創(chuàng)工作新局面、贏得事業(yè)新勝利的根本保證。所以，我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展“三大成就”，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，要與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路，大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，大力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，大力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
同時(shí)，還指出我們黨保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性的根本點(diǎn)是：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，堅(jiān)定不移走自己的路，始終保持黨開(kāi)拓前進(jìn)的精神動(dòng)力;堅(jiān)持為了人民、依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中汲取智慧和力量，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;堅(jiān)持任人唯賢、廣納人才，以事業(yè)感召、培養(yǎng)、造就人才，不斷增加新鮮血液，始終保持黨的蓬勃活力;堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，正視并及時(shí)解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，始終保持黨的肌體健康。
的確，世界在不斷發(fā)展，不斷變化，因此，我們黨以及黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想也必須不斷進(jìn)行調(diào)整、發(fā)展，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。同時(shí)，作為學(xué)生黨員，我們對(duì)于黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的這些重要講話或者重大決議可以不懂，但不能不了解。所以，作為學(xué)生黨員，我們更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注時(shí)事，關(guān)注黨和國(guó)家的最新動(dòng)態(tài)，了解黨和政府頒布或采取的最新措施方案，以期與黨的步伐保持高度一致。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：xxx。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇六
敬愛(ài)的黨組織：
我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情和全國(guó)上下所有的人一起祝福她xx歲生日。這是一個(gè)特別的日子，從197月1日到今年她的生日，xx年的風(fēng)風(fēng)雨雨，她堅(jiān)定不移的帶領(lǐng)著自己的孩子踏出了苦日子，迎來(lái)了真正的春天。她就是我們最親最無(wú)私的中國(guó)共產(chǎn)黨。
雖然xx年在人類(lèi)歷史上不過(guò)是一首短暫的歌，但，這首歌，是中國(guó)人用自己的頑強(qiáng)與勇敢譜寫(xiě)的。xx后，依然是中國(guó)的xx后，我也深?lèi)?ài)著自己的祖國(guó)，深?lèi)?ài)著足下的每一寸土地，深?lèi)?ài)著身邊的一切，懂得，今日的幸福來(lái)之不易，我們需要用一顆感恩的心去迎接生，去為祖國(guó)奉獻(xiàn)。
黨是由工人階級(jí)中的先進(jìn)分子組成的，是工人階級(jí)及廣大勞動(dòng)群眾利益的忠實(shí)代表。黨自成立以來(lái)，始終把代表各族人民的利益作為自己的重要責(zé)任。在黨的路線、方針和政策上，集中反映和體現(xiàn)了全國(guó)各族人民群眾的根本利益;在工作作風(fēng)和工作方法上堅(jiān)持走群眾路線，并將群眾路線作為黨的根本工作路線;在黨員的行動(dòng)上，要求廣大黨員堅(jiān)持人民利益高于一切，個(gè)人利益服從人民利益。
中國(guó)共產(chǎn)黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，不得謀求任何私利和特權(quán)。在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員要體現(xiàn)時(shí)代的要求，要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，帶頭執(zhí)行黨和國(guó)家現(xiàn)階段的各項(xiàng)政策，勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折;要誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多作貢獻(xiàn);要刻苦學(xué)習(xí)馬列主義理論，增強(qiáng)辨別是非的能力，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流成績(jī);要在危急時(shí)刻挺身而出，維護(hù)國(guó)家和人民的利益，堅(jiān)決同危害人民、危害社會(huì)、危害國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)。
正是有了這種精神，xx年的風(fēng)雨洗禮，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著旺盛的斗志和堅(jiān)韌的毅力，帶領(lǐng)著中國(guó)人民沖破艱難險(xiǎn)阻，自強(qiáng)自立于世界民族之林，這是一個(gè)具有頑強(qiáng)生命力的政黨，而作為一名積極分子，也用實(shí)際行動(dòng)，踐行著自己對(duì)黨和人民的莊嚴(yán)承諾，讓“為人民服務(wù)”的精神永遠(yuǎn)持續(xù)下去，讓黨旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在人民群眾的心中。關(guān)于七七事件，關(guān)于邱少云，關(guān)于董存瑞，關(guān)于那些永存的黨的精神....以歷史為鑒，鞭策自己。
“奉獻(xiàn)”意味著“付出”，她是人類(lèi)最純潔、最崇高的道德品質(zhì)之一。她像冰山雪蓮，潔白無(wú)瑕;她像滿(mǎn)山杜鵑，情暖人間?！按盒Q到死絲方盡，留贈(zèng)他人御風(fēng)寒?！边@為奉獻(xiàn)的高尚品格作了一個(gè)形象的詮釋。
“使命”意味著“責(zé)任”，她是人類(lèi)最基本、最重要的歷史任務(wù)之一。她像人生道路上的指南針，告訴人們前進(jìn)的方向。她也像一個(gè)天平，衡量著作為人的重量，每個(gè)人都應(yīng)該有使命感，有責(zé)任感，尤其作為一名共產(chǎn)黨員。思想是人生的一筆財(cái)富，黨使我的思想走在了正確的路上，正因?yàn)槿绱耍o了我很多很多關(guān)于人生，社會(huì)，個(gè)人價(jià)值，以及社會(huì)價(jià)值的感悟。正確的入黨動(dòng)機(jī)，有利于我樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，集體主義價(jià)值觀，處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，更使我更快的成長(zhǎng)與蛻變。我想用我的思考，我最真實(shí)的聲音，記錄屬于自己的成果，記錄屬于我的成長(zhǎng)。
我聽(tīng)到許多人認(rèn)為，成為黨員是人生至高無(wú)上的榮譽(yù)，意味著就業(yè)保障，意味著前途無(wú)量。在不斷的黨課學(xué)習(xí)中，入黨后、黨員大會(huì)以及許多其他的組織活動(dòng)，讓我更加明確的認(rèn)識(shí)到真正合格的黨員是用一顆平和的心去面對(duì)周?chē)磺?，用自己的樸?shí)去無(wú)私地奉獻(xiàn)。只有把自己放在一個(gè)較低的平臺(tái)上，才能真正理解“為人民服務(wù)”的真諦之所在，真正在精神上，行動(dòng)上做到吃苦在前，享受在后。
記得在剛進(jìn)入工學(xué)院的時(shí)候，就有人向在每一個(gè)宿舍發(fā)放名片，當(dāng)時(shí)我以為這是一張商業(yè)名片，但是在我拿起名片時(shí)候，真的是出乎我的意料，上面寫(xiě)著“有事請(qǐng)找黨員”，還有幾個(gè)黨員的聯(lián)系方式。我心里感到暖暖的，這對(duì)一個(gè)剛來(lái)到陌生校園的學(xué)生來(lái)說(shuō)，確是有莫大的幫助。有些人天天喊著為黨作出貢獻(xiàn)，為人民服務(wù)，卻是雷聲大，雨點(diǎn)小，我就覺(jué)得光喊口號(hào)并不能解決什么問(wèn)題，必須以身作則，確確實(shí)實(shí)地為自己周邊的人做好事，做善事，做好了這些其實(shí)就是對(duì)黨作出了自己的貢獻(xiàn)，就是對(duì)“為人民服務(wù)”的極好實(shí)踐?！盀槿嗣穹?wù)”中的“人民”可以分為很多類(lèi)，同學(xué)，農(nóng)民工，教師，老年人等等。而對(duì)于還在校園中的我，支持班級(jí)的學(xué)風(fēng)建設(shè)，在同學(xué)們需要幫助的時(shí)候，不吝伸出援助之手，支持學(xué)校的各項(xiàng)方針政策，比如說(shuō)搞年級(jí)活動(dòng)，籃球賽等與同學(xué)們有著緊密聯(lián)系的活動(dòng)，我就應(yīng)該表示支持，并動(dòng)員身邊的人參與其中，感受其中的樂(lè)趣，體味其中的思想。
作為工學(xué)院的一名積極分子，我深感榮幸的同時(shí)，也感到那沉淀淀責(zé)任，我想著如何才能在工學(xué)院中眾多的優(yōu)秀積極分子中作出自己的特色，想著如何將黨的“為人民服務(wù)”的宗旨運(yùn)用到我們學(xué)校的建設(shè)中來(lái)。想著如何徹實(shí)地通過(guò)自己的努力，使自己成為一名優(yōu)秀的積極分子，使自己早些通過(guò)黨的考驗(yàn)!“我不是最好的，但我會(huì)盡力做到最好”，在人的一生中，總是有山外山，人外人的;我們不必要寄望我們都可以永遠(yuǎn)成為第一，但我們需要，我永遠(yuǎn)會(huì)努力做到最好?！澳愕男哪茏叨噙h(yuǎn)，你就能走多遠(yuǎn)。”這是一句廣告詞，現(xiàn)在回想起來(lái)，生活中的偉大，常常就體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。你能說(shuō)徐虎做的事是不是為世界和平作出了什么貢獻(xiàn)么?你能說(shuō)方永剛同志的事跡影響了我國(guó)政治上的重大局勢(shì)了么?可以說(shuō)他們做的事宏觀上來(lái)看是細(xì)微的，可是為什么會(huì)給我們那么大的震撼?!是他們的思想，告訴他們，就這么去做吧。他們的行為或許只是他們生活中的小習(xí)慣，卻徹徹底底的改變了許多人的一生。又有誰(shuí)有好幾個(gè)一生呢?所以，讓我們將自己的堅(jiān)持交給時(shí)間，靜靜等候我們破繭而出時(shí)的成熟。只有心存相信，才能一步步走向彼岸，從而肩負(fù)起這個(gè)黨員名字背后的責(zé)任。
我深知按黨的要求，自己的差距還很大，還有許多缺點(diǎn)和不足，如處理問(wèn)題不夠成熟、政治理論水平不高等。希望黨組織從嚴(yán)要求，以使我更快進(jìn)步。我將用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)地接受黨員和群眾的幫助與監(jiān)督，努力克服自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，爭(zhēng)取早日在思想上，進(jìn)而在組織上入黨。
請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我!
此致
敬禮
匯報(bào)人：xxx。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇七
怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，是一個(gè)古老而又常新的命題，在不同的時(shí)代，人們對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)也有所不同。
怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？我個(gè)人認(rèn)為：
首先，要有正確的價(jià)值觀和人生價(jià)值觀。不同于以往的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)集體的奉獻(xiàn)；今天的價(jià)值觀認(rèn)為，個(gè)人應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)、對(duì)集體奉獻(xiàn)自己的力量，而社會(huì)、集體也應(yīng)該尊重個(gè)人的努力，從各個(gè)方面體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。個(gè)人與社會(huì)、集體的互相尊重，良性互動(dòng)是探討“怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”這一命題的前提。
其次，要有健康向上的精神狀態(tài)，特別是奮斗精神。人活著，就要有精神。健康向上的精神狀態(tài)，可以讓人在面對(duì)各種事物與情況時(shí)做出正確的分析與判斷，讓自己從容面對(duì)社會(huì)，不至于因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折或打擊而心灰意冷，甚至精神扭曲。奮斗精神，則讓我們時(shí)刻充滿(mǎn)戰(zhàn)斗的欲望，時(shí)刻勉勵(lì)自己不斷前行、不松懈、超越自我，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第三，要有一定的知識(shí)和能力的儲(chǔ)備。知識(shí)和能力不論多少，都是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件。知識(shí)和能力是從事一向具體工作時(shí)所不可或缺的，它們的儲(chǔ)備除了在校學(xué)習(xí)時(shí)期的不斷努力外，社會(huì)對(duì)于它們不斷豐富也起著非常重要的作用。有了一定的知識(shí)和能力的儲(chǔ)備，我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)才能做到得心應(yīng)手，才能為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值助一臂之力。
第四，要有正確的.奮斗目標(biāo)，并在奮斗過(guò)程中不斷總結(jié)，更新自己的目標(biāo)。目標(biāo)不論長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是短期內(nèi)的，都是人生價(jià)值的具體、量化的體現(xiàn)。樹(shù)立的正確的奮斗目標(biāo)，是幫助自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值指路明燈，可以讓自己在社會(huì)大潮中不迷失方向。而目標(biāo)也要不斷地更新，社會(huì)在發(fā)展、人生在進(jìn)行，不斷出現(xiàn)的各種新情況、新局面，將使得自己原有的目標(biāo)變得不再那么的具有前瞻性和指向性，只有不斷地總結(jié)，并更新自己的目標(biāo)，人生才能更好的前行，價(jià)值才能更好的實(shí)現(xiàn)。
第五，要有實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)。平臺(tái)對(duì)于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有著更加具體、可視的作用，前面所強(qiáng)調(diào)的正確的價(jià)值觀和人生價(jià)值觀、健康向上的精神狀態(tài)和奮斗精神、一定的知識(shí)和能力的儲(chǔ)備以及正確的奮斗目標(biāo)，不論多么的正確和完美，如果不能給它們一個(gè)展示的平臺(tái)，它們又怎樣體現(xiàn)并起作用呢？給自己尋找一個(gè)合適的平臺(tái)，通過(guò)自己的努力在這個(gè)平臺(tái)上展示自己內(nèi)心的種種想法，實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。
要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，上述幾個(gè)方面的條件缺一不可，因?yàn)椋?/p>
正確的價(jià)值觀和人生價(jià)值觀，是前提；
健康向上的精神狀態(tài)和奮斗精神，提供動(dòng)力；
一定的知識(shí)和能力的儲(chǔ)備，提供保證；
正確的奮斗目標(biāo)，把握方向；
實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)，提供載體。
它們相輔相成，不可分割。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇八
在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,當(dāng)代大學(xué)生道德?tīng)顩r呈現(xiàn)出三個(gè)基本特點(diǎn),即道德觀念的多元性,道德行為的沖突性,道德認(rèn)知和道德行為的矛盾性,其形成原因是多方面的..針對(duì)大學(xué)生道德存在的問(wèn)題,提出幾點(diǎn)對(duì)策:一是改革思想道德修養(yǎng)課,發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用;二是完善德育機(jī)制,優(yōu)化德育功能;三是加強(qiáng)道德實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化.
作者：呂華蓉作者單位：鷺江職業(yè)大學(xué)社科系,福建,廈門(mén),361005刊名：鷺江職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)英文刊名：journaloflujianguniversity年，卷(期)：200412(3)分類(lèi)號(hào)：b822關(guān)鍵詞：道德觀念道德行為道德教育道德實(shí)踐對(duì)策
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇九
高中物理具有一定的難度，因此讓很多學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，和初中物理不同的是，高中物理知識(shí)更加具有抽象性，學(xué)習(xí)起來(lái)更加的困難，必須要依靠定量分析以及有效的推理來(lái)解決難題。學(xué)生在學(xué)習(xí)高中無(wú)論過(guò)程中，很難掌握高中物理的特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生盡管做了很多的習(xí)題，但是依然無(wú)法提高學(xué)習(xí)成績(jī)。為此應(yīng)找到合理的方法來(lái)讓學(xué)生擺脫學(xué)習(xí)誤區(qū)，找到合理的學(xué)習(xí)方法。那么下面我們就來(lái)具體的討論一下相關(guān)的話題。
一、高中物理學(xué)習(xí)中的誤區(qū)
學(xué)生在學(xué)習(xí)高中物理過(guò)程中，存在許多的誤區(qū)，使得學(xué)生的高中物理成績(jī)無(wú)法得到提升，主要的學(xué)習(xí)誤區(qū)有以下幾點(diǎn)：
（一）目標(biāo)模糊不明
很多的學(xué)生過(guò)分的看重物理成績(jī)，因此采用題海戰(zhàn)術(shù)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，至于有沒(méi)有對(duì)知識(shí)做到具體的掌握并不是特別的關(guān)心。這樣的學(xué)習(xí)方式盡管會(huì)節(jié)約很多的時(shí)間，不過(guò)也會(huì)給學(xué)生造成一定的學(xué)習(xí)弊端，首先，為了記住物理知識(shí)所涉及到的概念以及公式，經(jīng)常采用死記硬背的方法，而經(jīng)過(guò)實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在考試結(jié)束以后，就會(huì)迅速的忘掉所學(xué)的內(nèi)容，這樣就會(huì)給學(xué)生以后的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的麻煩，而所取得的學(xué)習(xí)效果也僅僅是起到應(yīng)付考試的作用；其次，受成績(jī)壓力的影響，很多學(xué)生根本沒(méi)有心思花費(fèi)太多的時(shí)間去深挖課本知識(shí)，這樣就無(wú)法取得系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)效果。
（二）基礎(chǔ)不牢
目前許多的學(xué)生之間把做習(xí)題量的多少當(dāng)做學(xué)習(xí)效果的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，這樣就使學(xué)生各自握有多種類(lèi)型的參考書(shū)，在上完課以后就開(kāi)始做題，而且很多的學(xué)生在聽(tīng)完講課以后，就不再翻閱課本。因?yàn)榻忸}是考試的主要形式，很多學(xué)生由于沒(méi)有完全對(duì)概念以及公式有具體的了解，造成他們?cè)诳荚嚨倪^(guò)程中只能將有關(guān)公式生搬硬套到考題當(dāng)中，而得出的也只能是錯(cuò)誤的答案。
（三）沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)期間不重視對(duì)課本和插圖的了解。和化學(xué)不同，物理學(xué)科的特點(diǎn)造成很多的學(xué)生更加重視解題方法，而很少去翻閱課本，對(duì)課本中的一些插圖更是漠不關(guān)心。其實(shí)課本里的插圖具有更加深層的知識(shí)內(nèi)涵，但是由于學(xué)生的不重視而錯(cuò)失了更加深層次的去了解物理知識(shí)的機(jī)會(huì)。
二、忽視物理問(wèn)題的研究方法
許多的學(xué)生在做物理習(xí)題的時(shí)候，通常只是采取為結(jié)果論的態(tài)度。所以在做題的時(shí)候只看重結(jié)果，忽略了解題的過(guò)程，僅是采用套公式的方法來(lái)支配學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)牛頓第二定律和向心力的時(shí)候，許多學(xué)生只是單純的掌握了相應(yīng)的.公式，比如f=ma和t=2n，f=miw2等，但對(duì)如何進(jìn)行變量處理并沒(méi)有掌握的十分透徹，而這方面正好是公式的核心內(nèi)容，因此讓很多學(xué)生并沒(méi)有全面的掌握所學(xué)的內(nèi)容。
三、對(duì)策
（一）做好目標(biāo)定位
在物理學(xué)習(xí)中，最重要的任務(wù)就是要制定好完善的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生要從在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要以?xún)蓚€(gè)方面的學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)要求自己，首先，想要全面的掌握物理知識(shí)以及其所具備的實(shí)用性，這樣就能對(duì)物理概念有一個(gè)更加全面的了解；其次，想要在考試中取得好成績(jī)，在充分掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的前提下，努力發(fā)掘更加適合自身的學(xué)習(xí)方式。
（二）扎實(shí)基礎(chǔ)，注重理解
加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是全面掌握物理知識(shí)的重要前提，學(xué)生要注重對(duì)每一個(gè)概念以及知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，然后再采用多做習(xí)題的方式來(lái)加深對(duì)所有物理知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。下面我們舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下：
當(dāng)學(xué)習(xí)電磁感應(yīng)內(nèi)容的時(shí)候，我們知道，穿過(guò)某一面積的磁感性條數(shù)叫做穿過(guò)這個(gè)面積的磁通量。這個(gè)概念的意識(shí)可以解釋成：經(jīng)過(guò)相面面的正反向磁感線條數(shù)之差。o=bs代表的是有關(guān)磁通量的公式，不過(guò)這個(gè)公式僅僅能夠用在b和s之間形成垂直關(guān)系的磁場(chǎng)。
當(dāng)條形磁鐵經(jīng)過(guò)同心圓環(huán)的時(shí)候，前者的半徑就會(huì)小于后者。那么直線電流就會(huì)和同心圓環(huán)的面積相同。盡管這道題的主要內(nèi)容是在對(duì)磁通量進(jìn)行對(duì)比，不過(guò)能夠發(fā)現(xiàn)它們的磁場(chǎng)都不是勻強(qiáng)磁場(chǎng)，所以應(yīng)該根據(jù)磁通量的概念來(lái)對(duì)題中所涉及到的磁通量進(jìn)行對(duì)比。
（三）要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
在物理學(xué)習(xí)期間，無(wú)論是做習(xí)題還是對(duì)概念的理解過(guò)程，都有具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，要對(duì)課本知識(shí)做到全面的掌握，利用課本插圖的內(nèi)容來(lái)進(jìn)一步鞏固自己對(duì)物理概念以及知識(shí)點(diǎn)的了解；學(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識(shí)期間，要重點(diǎn)掌握學(xué)習(xí)的過(guò)程，這樣才能夠全面的了解知識(shí)點(diǎn)中所蘊(yùn)藏的精髓，如此一來(lái)，能夠讓學(xué)生做到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的為我所用；學(xué)生在進(jìn)行解題的時(shí)候，要合理的采用草圖，在做題的時(shí)候不要怕麻煩，通過(guò)認(rèn)真的畫(huà)圖，來(lái)加強(qiáng)解題的正確率。
（四）理論與實(shí)踐要相結(jié)合
雖然實(shí)驗(yàn)并沒(méi)有納入高考范圍，不過(guò)根據(jù)上面的內(nèi)容我們也能夠了解到，實(shí)驗(yàn)是基礎(chǔ)性的學(xué)科，它能夠讓學(xué)生對(duì)概念有進(jìn)一步的了解，因此學(xué)生在物理學(xué)習(xí)期間，一定要重視有關(guān)實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，盡可能的多做實(shí)驗(yàn)，而且最好還要多看有關(guān)實(shí)驗(yàn)的教程，這樣就會(huì)對(duì)物理實(shí)驗(yàn)有更加深入的了解，從而為學(xué)好高中物理打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)以上的內(nèi)容我們能夠了解到，由于學(xué)生很難掌握高中物理的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致學(xué)生盡管做了很多的習(xí)題，但是依然無(wú)法有效的提高高中物理的學(xué)習(xí)成績(jī)。所以學(xué)生想要學(xué)好高中物理，必須掌握高中物理這一門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)，牢牢掌握高中物理的基礎(chǔ)知識(shí)，而不是一味的做題，同時(shí)應(yīng)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，應(yīng)注重對(duì)高中物理實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)而加深對(duì)物理知識(shí)的理解，避免走進(jìn)學(xué)習(xí)高中物理的誤區(qū)，掌握學(xué)習(xí)高中物理的方法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高中物理學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。
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大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇十
敬愛(ài)的黨組織：
這次我想說(shuō)說(shuō)我最近新接觸的一些內(nèi)容——政黨文化精神建設(shè)。因?yàn)橹皇浅趼陨婕?，認(rèn)識(shí)不深刻，理解不全面，其中難免有謬誤，還望黨組織批評(píng)指正。我是一個(gè)喜歡珍藏的人，在我的電腦里珍藏著不少自己曾經(jīng)看過(guò)的革命影片或文章，每當(dāng)空閑的時(shí)候，都會(huì)翻出來(lái)，重新學(xué)習(xí)，重新思考，每一次的瀏覽都有新的體驗(yàn)和感悟。
昨天我偶然在一個(gè)攝影展中，看到了汶川大地震的照片，又一次感動(dòng)了我。因?yàn)檎鎸?shí)，關(guān)于生和死的抉擇。共產(chǎn)黨人奔赴在最前線，死而后已。我強(qiáng)烈的感受到那種“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，無(wú)私奉獻(xiàn)”的文化精神。雖然那次災(zāi)難留給受災(zāi)人民無(wú)盡的悲痛，但是共產(chǎn)黨人的形象更加深入人心，它的地位更加穩(wěn)固。同時(shí)，災(zāi)難中所體現(xiàn)的文化精神將成為我們寶貴的財(cái)富。
這種精神的產(chǎn)生離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，因此從另一個(gè)層面上講，這也從屬于黨的政黨文化精神。之前沒(méi)有接觸過(guò)“政黨文化精神”這些詞，在最近看的一篇文獻(xiàn)中了解到它的本質(zhì)內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)政治組織，其明確的政黨性質(zhì)，穩(wěn)定的思想理論基礎(chǔ)，嚴(yán)密的組織制度，優(yōu)良的作風(fēng)，良好的社會(huì)形象等，都是政黨文化的體現(xiàn)。在黨的文獻(xiàn)中，也記載著中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的在不同時(shí)期及應(yīng)對(duì)不同事件中表現(xiàn)出的多種精神，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗?fàn)幘葹?zāi)精神等，有人把這些精神總結(jié)為15種。我想，在更廣的范圍中，這也應(yīng)該屬于中華民族的民族精神和時(shí)代精神。
這些精神是貫徹到我們中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨文化建設(shè)及黨的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，堅(jiān)持一貫，傳承不息，因而成為政黨文化精神。
我作為一名入黨積極分子，一方面要積極響應(yīng)這種文化精神的傳播，另一方面，我還要成為這種文化精神的傳播者，在黨內(nèi)黨外，從身邊的每一個(gè)人，從身邊的每一件事做起，以身作則，從一言一行中貫徹這種文化精神，讓它不僅得到弘揚(yáng)和傳承，而且為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)的和諧、文明、進(jìn)步。
物質(zhì)財(cái)產(chǎn)可以消磨殆盡，然而精神文化財(cái)產(chǎn)卻可以越積越多，我們黨還有很長(zhǎng)一段路要走，在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這條路上，需要有精神文化引導(dǎo)，鼓勵(lì)我們前行，并且我相信，在黨發(fā)展的以后的一段時(shí)期里，會(huì)源源不斷的創(chuàng)造出的精神文化財(cái)富，因此政黨文化建設(shè)非常重要，這也需要一批又一批的黨員、預(yù)備黨員、入黨積極分子去不斷地努力探索。我也會(huì)跟著黨組織將這項(xiàng)任務(wù)努力做好，讓那些精神文化深入每個(gè)人心中。
xxx。
xxxx年xx月xx日。
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大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇十一
人生就是一次旅行。在這次旅行中，有些人一開(kāi)始就知道自己想要什么，知道自己要走向哪里，所以在確定目標(biāo)后，他可以披荊斬棘一路向前，最終到達(dá)他所預(yù)期的人生目的；而有些人從一開(kāi)始就不知道自己想要什么，要走向哪里，所以在沒(méi)有目標(biāo)的情況下，他盲目向前，一路走，一路蹉跎，甚至撞得鼻青臉腫、頭破血流，而結(jié)果卻是碌碌無(wú)為，虛度一生。為什么會(huì)有這樣完全不同的兩種人呢？我覺(jué)得這和一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是有著密不可分的關(guān)系的。
所謂人生觀，簡(jiǎn)而言之就是一個(gè)人的人生目標(biāo)是什么。具體來(lái)說(shuō)就是指一個(gè)人對(duì)人生的根本態(tài)度和看法，這其中包括對(duì)人生價(jià)值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。一個(gè)人的人生觀基本包括幸福觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀、道德觀、審美觀、公私觀戀愛(ài)觀等等。一個(gè)人所處的社會(huì)地位，生活環(huán)境以及個(gè)人的生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)等一系列內(nèi)外因的共同作用形成了這個(gè)人的人生觀，也就決定了他是一個(gè)高尚的，脫離了低級(jí)趣味的人，還是卑鄙、狹隘、自私的人。
所謂價(jià)值觀，就是每個(gè)人做任何事都有一個(gè)基本準(zhǔn)則，這個(gè)基本準(zhǔn)則決定你做還是不做，而這個(gè)做還是不做的界定線就是這個(gè)人的價(jià)值觀。說(shuō)白了，價(jià)值觀就是一個(gè)人關(guān)于是非曲直、善惡美丑的一種取向和選擇。價(jià)值觀是一個(gè)人世界觀的核心內(nèi)容，是促使人們做事的內(nèi)部動(dòng)力，它決定一個(gè)人在做一件事上所花費(fèi)的精力的多少。如果一個(gè)人認(rèn)為權(quán)力高于一切，那么追逐權(quán)力就是這個(gè)人做事的核心動(dòng)力；如果一個(gè)人認(rèn)為金錢(qián)高于一切，那么一切向錢(qián)看就是這個(gè)人做事的標(biāo)準(zhǔn)；如果一個(gè)人認(rèn)為快樂(lè)高于一切，那么是否有能夠獲得愉悅感就是這個(gè)人的行為準(zhǔn)則。這個(gè)行為準(zhǔn)則決定了一個(gè)人做不做這件事，和這個(gè)人在這件事上所花費(fèi)的時(shí)間和精力。
價(jià)值觀是后天形成的，是在社會(huì)化的生活中逐漸培養(yǎng)、發(fā)展形成的。一個(gè)人所處的的社會(huì)環(huán)境，包括家庭、學(xué)校等對(duì)其價(jià)值觀的形成都具有重要作用，它是一個(gè)人在知識(shí)不斷積累和經(jīng)歷不斷豐富的情況下逐漸形成確立的，一個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，就具有了相對(duì)的穩(wěn)定性，所形成的這種價(jià)值取向和行為定勢(shì)，是不會(huì)輕易改變的。但是就人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而言，隨著社會(huì)環(huán)境的不斷變化以及人類(lèi)的繁衍生息，社會(huì)生活中的人的價(jià)值觀也會(huì)不斷的變化著。但總的趨勢(shì)是新的價(jià)值觀挑戰(zhàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀，而在各種內(nèi)外因的共同作用下，新的價(jià)值觀戰(zhàn)勝傳統(tǒng)價(jià)值觀，價(jià)值觀的變化是社會(huì)發(fā)展的前提，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。
所謂世界觀，就是一個(gè)人對(duì)世界的總體的、根本的看法。世界觀的基本問(wèn)題就是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答，我們把世界觀劃分為唯心主義世界觀和唯物主義世界觀，這是兩種根本對(duì)立的世界觀。世界觀是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，是對(duì)社會(huì)存在的反映，任何新世界觀的形成和確立都是建立在舊的世界觀的基礎(chǔ)之上的，是對(duì)舊的世界觀的繼承和發(fā)展。一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界和改造世界所持有的態(tài)度和采用的方式是由這個(gè)人的世界觀決定的。正確、科學(xué)合理的世界觀可以為這個(gè)人認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供正確的方法，而錯(cuò)誤的世界觀則會(huì)把這個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)帶上歧途。
人生觀、價(jià)值觀、世界觀三者是辯證統(tǒng)一的，它們?nèi)邲Q定了一個(gè)人的人生高度、寬度和深度，一個(gè)人有怎樣的世界觀就有這樣的人生觀，有怎樣的人生觀就有怎樣的價(jià)值觀。人生觀決定你想做一個(gè)什么樣的人，世界觀決定了你對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)你對(duì)人生的認(rèn)識(shí)與理解，與此同時(shí)它決定了你對(duì)人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也就確定了你的價(jià)值觀，而價(jià)值觀則直接影響到你做每件事，這種行為準(zhǔn)則決定了你做還是不做一件事，以及你在這件事上所付出的努力。所以說(shuō)人生觀、價(jià)值觀、世界觀這三觀對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，人生觀決定了一個(gè)人的人生追求，世界觀決定了一個(gè)人的思想高度，價(jià)值觀決定了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則。
所以說(shuō)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀對(duì)我們每個(gè)人都是至關(guān)重要的。尤其在面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)充滿(mǎn)了各種誘惑的世界時(shí)，更應(yīng)該要樹(shù)立馬克思主義世界觀，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的的基本原理，具體問(wèn)題具體具體分析，解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)來(lái)解決我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種問(wèn)題。其次，要樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀，每個(gè)人都有追求幸福和成功的權(quán)利，但無(wú)論你的人生目標(biāo)是什么，首先是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。做為一名醫(yī)生救死扶傷；作為一名教師教書(shū)育人；作為一名軍人保家衛(wèi)國(guó)等等只要自己在自己的崗位上盡自己的責(zé)任，然后通過(guò)正當(dāng)合法的手段取得自己預(yù)期的社會(huì)地位，這一切都是無(wú)可厚非的。再者就是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，人常說(shuō)死有重于泰山，和輕于鴻毛之分，其實(shí)生也有終于泰山和輕于鴻毛之分，有些人活著只把利益放在首位，他做所有事情的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)就是對(duì)自己是否有利，只要有利他就不擇手段，甚至不惜損害他人、社會(huì)和國(guó)家的利益，這樣的人即使最后取得成功，他的生也是輕于鴻毛，也是被世人所唾棄和不齒的；而有的人即使即使在平凡的崗位，也在默默無(wú)聞的為他人、為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)著自己的一份力量，散發(fā)著人生的正能量，這樣的人即使他平凡無(wú)奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。
所以說(shuō)一個(gè)人只有樹(shù)立了正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，他的人生旅途才有遠(yuǎn)處的燈塔，手中的指明燈和腳下延伸的路以及披荊斬棘的勇氣，才有可能成為一個(gè)高尚的，脫離了低級(jí)趣味的，有益于人民的人。
【參考文獻(xiàn)】
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[3]劉同航。馬克思主義基本原理[m]。北京：人民出版社，2006.
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大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇十二
敬愛(ài)的黨組織：
這學(xué)期已經(jīng)是大三了，時(shí)間過(guò)得很快，眼看三年的大學(xué)生活馬上就結(jié)束了，也許就是一眨眼的功夫，兩年前的暑假充滿(mǎn)了期待和激情，以為只要考上大學(xué)將來(lái)就能找到一份好的工作，可現(xiàn)在看來(lái)不是那樣的，現(xiàn)在的大學(xué)生太多了，誰(shuí)都想找好工作，壓力真的是很大。所以一個(gè)很直接而我又必須考慮的首要問(wèn)題擺在我面前，那就是以我現(xiàn)在所學(xué)到的知識(shí)，明年能否找到一份理想的工作?我很難確定。
我的父母親常年在蘭州做生意，每年暑假我都會(huì)給家里幫忙，兩年前我決定放棄這吃不飽餓不死的生意而選擇上大學(xué)是毫不猶豫的，上大學(xué)讓我學(xué)到了好多重要的東西，也交了好多朋友，有了我人生中不可錯(cuò)過(guò)的收獲，而現(xiàn)在我覺(jué)得做生意對(duì)我的就業(yè)更有利些，所以我決定從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)做生意。目前我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非?？欤艺J(rèn)為我們的社會(huì)將會(huì)劃分為三大類(lèi)，一類(lèi)是“鐵飯碗”，第二類(lèi)是給老板打工，而最后一類(lèi)就是個(gè)體戶(hù)。個(gè)體戶(hù)行業(yè)逐年來(lái)得到了國(guó)家及地方的大力支持，發(fā)展迅速，環(huán)境和條件越來(lái)越好，成為目前即將來(lái)社會(huì)中一大群體行業(yè)，使富人更富，窮人翻身。我認(rèn)為這才是長(zhǎng)久之計(jì)。
雖然我離開(kāi)了學(xué)校，脫離了校園生活，但入黨是我人生中政治上最大的一件事，我將會(huì)繼續(xù)把它做下去，繼續(xù)學(xué)習(xí)黨的有關(guān)知識(shí)，多看黨的歷史，我將永遠(yuǎn)擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，執(zhí)行黨的決議，遵守黨的紀(jì)律，為社會(huì)奉獻(xiàn)我的一生。經(jīng)常關(guān)注國(guó)家大事，堅(jiān)決反對(duì)和抵制有害國(guó)家的事情發(fā)生，嚴(yán)厲打擊像wlmq市打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，這是一起典型的境外指揮，境內(nèi)行動(dòng)，有預(yù)謀，有組織的打砸搶事件，我們不能聽(tīng)信謠言，批判鼓噪和歪曲事實(shí)，相信國(guó)家相信我們的黨。從去年到現(xiàn)在我們國(guó)家經(jīng)歷了太多的坎坷，又是金融風(fēng)暴又是流感病毒，再加上最近的wlmq的針扎事件，這一切大大小小的事件都讓我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人費(fèi)心和擔(dān)心。面對(duì)這一切我們一定要冷靜沉著，不要恐慌，緊跟黨和政府的腳步。相信黨和國(guó)家的精神，相信黨和國(guó)家的力量。敢問(wèn)路在何方?路就在前方!
此致
敬禮
匯報(bào)人：xuexila。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇十三
敬愛(ài)的黨組織：
內(nèi)心懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，臉上洋溢著幸福的喜悅，我寫(xiě)下了這篇思想?yún)R報(bào)。這不僅僅是因?yàn)槲矣挚梢韵蛐膼?ài)的黨組織袒露思想供其檢驗(yàn)并得到科學(xué)客觀的指導(dǎo)，還有一部分原因是我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦訓(xùn)練后，在“2017年廣東省大學(xué)生跆拳道錦標(biāo)賽”中輕松地獲取了甲組團(tuán)體總分第一名的良好成績(jī)。在這一年多以來(lái)，我作為學(xué)校的跆拳道隊(duì)長(zhǎng)，在學(xué)校和體育部領(lǐng)導(dǎo)們的指導(dǎo)下得到了很好的鍛煉機(jī)會(huì)，這對(duì)于我的學(xué)習(xí)和生活上都起到了巨大的幫助，以下就是我這段時(shí)間的思想?yún)R報(bào)：
首先，在校隊(duì)訓(xùn)練方面，由于教練工作繁忙且交通不便，因此南校的訓(xùn)練基本上由我來(lái)負(fù)責(zé)，這讓我和隊(duì)員們作為個(gè)人以及整個(gè)校隊(duì)作為一個(gè)集體都有了一定的成長(zhǎng)。得知自己要負(fù)責(zé)組織安排隊(duì)員們訓(xùn)練的時(shí)候，我內(nèi)心還是十分忐忑不安的，因?yàn)槎嗄暌詠?lái)我的角色都是固定在運(yùn)動(dòng)員這一位置上，積極刻苦地訓(xùn)練著，突如其來(lái)的轉(zhuǎn)變讓我有點(diǎn)無(wú)所適從。而且我向來(lái)性格內(nèi)向，在陌生人或人多的場(chǎng)合都是那么的靦腆羞澀，這讓我感到壓力十分的巨大，以至于多次萌生了推托的念頭。然而，每當(dāng)我想到這是教練對(duì)我的信任，是給我鍛煉的機(jī)會(huì)，這背后賦予了多大的希望，如果我由于不自信而輕言放棄會(huì)讓教練多么失望，而且其他隊(duì)員們?cè)谛闹桥c技術(shù)上也尚未十分成熟，十分需要一位年長(zhǎng)的人來(lái)帶領(lǐng)，我的放棄只會(huì)令到他們更加散漫，這些都讓我內(nèi)心十分的矛盾。而在我正為此事煩惱以致于在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)的時(shí)候突然想起了毛澤東爺爺當(dāng)年在長(zhǎng)征的決策和過(guò)程中，面對(duì)如此艱巨的條件和這么近十萬(wàn)疲憊的將領(lǐng)和士兵們，依然無(wú)畏無(wú)懼，憑著強(qiáng)大的意志和堅(jiān)定的信心，最終克服重重的困難完成長(zhǎng)征的偉大成就，并領(lǐng)導(dǎo)了全國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民走向了勝利。
先輩們面對(duì)如此巨大的困境仍能如此堅(jiān)定，吾等豈能因此小事而猶豫不決!于是我下定決心，依照馬克思主義的基本原理，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，結(jié)合了我多年的跆拳道學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以及大學(xué)以來(lái)的比賽集訓(xùn)收獲，制定了一套具有中國(guó)大學(xué)生特色的訓(xùn)練模式并在校隊(duì)的訓(xùn)練中高效地實(shí)行著。而隊(duì)員們最喜聞樂(lè)見(jiàn)的就是那壓腿部分了。因?yàn)槿犴g性對(duì)跆拳道比較重要，而壓腿卻十分痛苦，許多學(xué)生都會(huì)在壓腿的過(guò)程中偷懶，導(dǎo)致了最后訓(xùn)練效果十分不理想。在注意到這個(gè)問(wèn)題以后，我堅(jiān)持了唯物辯證法，抓住主要矛盾，在壓腿的過(guò)程中加入了朗誦《三字經(jīng)》，《鋤禾》及其它詩(shī)詞歌賦，讓隊(duì)員們?cè)谥腥A民族傳統(tǒng)文化精髓的熏陶中放松肌肉忘卻疼痛;另外，鑒于我們是一所涉外型重點(diǎn)大學(xué)，我們校隊(duì)的訓(xùn)練更應(yīng)發(fā)揮中華文化的包容性，不僅做到古為今用，還要做到洋為中用，因此朗誦以外，我更讓大家學(xué)習(xí)歌唱外國(guó)兒童歌謠，《加州招待所》，《昨天啊，再來(lái)一次吧》等外語(yǔ)名曲已經(jīng)成為隊(duì)員們朗朗上口的曲目了。過(guò)去每次壓腿時(shí)的痛苦表情和呻吟早已被隊(duì)員們愉悅的表情和歡快的笑聲所代替了?？粗?xùn)練的轉(zhuǎn)變和隊(duì)員們的進(jìn)步，我深深地感受到一種幸福感，也非常感謝教練給予的這個(gè)機(jī)會(huì)。
另外，在這個(gè)學(xué)期之初，我也受教練所托，每周一次到xx師范大學(xué)附屬小學(xué)給小朋友們上跆拳道課，這一經(jīng)歷也讓我獲益良多，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的思考。由于華師附小學(xué)生們的家庭條件比較富裕，因此報(bào)名上課的學(xué)生有多達(dá)40名。然而這些學(xué)生大多都是一二年級(jí)，不僅理解能力差，而且也十分頑皮，這導(dǎo)致了教學(xué)進(jìn)程的巨大障礙。針對(duì)這一問(wèn)題，我進(jìn)行了深刻的思考，發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)谡n堂上的散漫調(diào)皮除了由于他們思想仍然幼稚以外，還因?yàn)樗麄儚男∩顥l件富裕，受家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)，導(dǎo)致了缺少紀(jì)律性和自覺(jué)性的嚴(yán)重問(wèn)題。這讓我想起了自己的小時(shí)候的日子，雖然當(dāng)時(shí)家境十分貧困，但父母的溺愛(ài)加上自身性格的特點(diǎn)，我從小就已經(jīng)十分調(diào)皮搗蛋，上學(xué)不久就給老師帶來(lái)很多麻煩了。然而，我的老師并沒(méi)有因此而放棄我這個(gè)學(xué)生，而是犧牲自己平時(shí)在家長(zhǎng)和其他同學(xué)面前保持的和藹可親的一面，而特地為我練就了一副嚴(yán)肅猙獰的面孔和一手凌厲的掌法，每當(dāng)我破壞課堂紀(jì)律，或惹上各種各樣的麻煩時(shí)，她就甩動(dòng)她看似柔弱的肩膀帶動(dòng)著小臂的力量，響亮地打在我的臉上，再讓我在走廊上扯著耳朵罰站，這不僅讓我把巴掌的回音聽(tīng)得更清楚，更讓我深刻地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。偉大的哲學(xué)家蘇格拉底曾讓他的學(xué)生們每天堅(jiān)持甩肩膀，然而一年以后能堅(jiān)持下來(lái)的只有一人，他就是偉大的柏拉圖。
而我的老師為了把我引入正軌，卻堅(jiān)持了整整三年，最終成就了我如今的遵紀(jì)守法，樂(lè)于助人，成為了一名愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的好學(xué)生，試想如果當(dāng)初她沒(méi)有這么舍生取義般的引導(dǎo)，我會(huì)依舊無(wú)法無(wú)天，成為社會(huì)上一個(gè)多么可怕的毒瘤。為了讓學(xué)生們遵守紀(jì)律，我決定效仿當(dāng)初老師的做法，雖然我天生性格懦弱，不忍心去掌刮孩子，但是上天作為代替賜予了我一臉可怕的五官，于是我痛下狠心，一改長(zhǎng)期以來(lái)在小朋友面前所保持的溫柔善良的形象，練就了一副人見(jiàn)人怕的兇狠表情，并在課堂內(nèi)外都對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，不允許學(xué)生有絲毫的調(diào)皮散漫，最終成功地完成教學(xué)內(nèi)容，并讓學(xué)生們都有了一定的紀(jì)律性，還受到了眾多家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)。這讓我更加感激小學(xué)時(shí)候的老師，她當(dāng)初的堅(jiān)持，不僅改變了我的人生，讓我步入正軌，更啟發(fā)了我教育我的學(xué)生，造福下一代，祖國(guó)花朵的好園丁，人民群眾的好老師，的確是她最貼切的稱(chēng)號(hào)啊!
今后我更要緊遵她當(dāng)年的教誨，謹(jǐn)記她三年的堅(jiān)持，不斷地讓自己保持在對(duì)黨和國(guó)家有利的方向上行走，一切從人民群眾的利益出發(fā)，將來(lái)投身到黨和人民最需要的地方去，造福更多的同胞，讓自己的價(jià)值能發(fā)揮到最大化。
以上是我在上學(xué)期生活和訓(xùn)練以及最近以來(lái)的思想狀況，請(qǐng)黨組織繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)、教育和幫助。
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大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇十四
敬愛(ài)的黨組織：
只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在思想上保持高尚的境界。人總是要有點(diǎn)精神的，但精神境界不是天生的，而是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中培養(yǎng)和塑造的。講正氣，必須養(yǎng)正氣，這就要不斷的學(xué)習(xí)和讀書(shū)，知識(shí)多了，本領(lǐng)就會(huì)增大，精神境界就會(huì)提高。讀書(shū)使人高潔。在這方面，老一輩革命家為我們做出了光輝的榜樣。
第一，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性。
“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個(gè)代表“重要思想”，是黨章規(guī)定的*員義務(wù)的第一條。*員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來(lái)源于理論上的堅(jiān)定。有的同志在重大問(wèn)題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。
第二，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。
理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個(gè)基本原則。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用。最重要的是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高為人民謀福利的自覺(jué)性。評(píng)價(jià)一個(gè)*員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上下功夫，實(shí)現(xiàn)學(xué)于用、知與行、說(shuō)與做的統(tǒng)一。
第三，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。
黨章中對(duì)“學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)”，作為*員的一項(xiàng)義務(wù)作了明確的規(guī)定。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)影響愈來(lái)愈大。因此，我們要把學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進(jìn)性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的自覺(jué)性和緊迫感。
在工作中，我任勞任怨，積極帶頭完成組織上安排的任務(wù)，較好地完成了各項(xiàng)工作，同時(shí)還能夠團(tuán)結(jié)同志一道工作，虛心接受同志們的批評(píng)意見(jiàn)。對(duì)自己工作中暴露出來(lái)等缺點(diǎn)，認(rèn)真地進(jìn)行了改正。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇十五
尊敬的黨組織：
近年來(lái)，中共黨員在改革發(fā)展各項(xiàng)工作中，履職盡責(zé)創(chuàng)先進(jìn)、立足崗位爭(zhēng)優(yōu)秀，涌現(xiàn)出一大批站得住、叫得響、過(guò)得硬的先進(jìn)典型。特別是在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、處理突發(fā)事件、完成重大任務(wù)、保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的關(guān)鍵時(shí)刻，一些共產(chǎn)黨員挺身而出，沖鋒在前，奮不顧身，英勇?tīng)奚，F(xiàn)階段，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就是我們的重要任務(wù)，我們需要一個(gè)和平、穩(wěn)定的環(huán)境來(lái)保證發(fā)展，因此，保持社會(huì)穩(wěn)定、和諧對(duì)我們來(lái)說(shuō)是重中之重。
作為一名預(yù)備黨員想要成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員首先要端正好自己的入黨動(dòng)機(jī)，要時(shí)刻把握好黨員的基本條件和具體條件，并以此為準(zhǔn)則，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。要真正的確立共產(chǎn)主義的信念，把最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度作為自己的最高理想，還要愿意為工人階級(jí)和全人類(lèi)的解放而艱苦奮斗，更要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺(jué)的以個(gè)人利益服從黨和人民的利益。
從行動(dòng)上，做好自己的本職，好好學(xué)習(xí)，努力讀書(shū)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)知識(shí)，使自己具備將來(lái)能為社會(huì)和人民服務(wù)的能力;生活中關(guān)心愛(ài)護(hù)周?chē)娜耍c大家和諧相處，共同進(jìn)步;積極參與社會(huì)實(shí)踐，從中積累經(jīng)驗(yàn)、鍛煉自己的能力。在這兩年中，我確實(shí)學(xué)到了許多東西，也取得了很大進(jìn)步。
同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己還存在一些不足，需要繼續(xù)努力。在理論的學(xué)習(xí)中有些死板，不能靈活的運(yùn)用于實(shí)際問(wèn)題的分析，造成了有時(shí)候不能全面正確地看待實(shí)際問(wèn)題;有時(shí)候會(huì)有惰性，不能及時(shí)地解決問(wèn)題，需要更加約束自己;和同學(xué)的溝通不夠，需要進(jìn)一步改善。
在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力克服自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，不斷的提高自己。繼續(xù)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，關(guān)注黨和政府的重大方針和政策，同時(shí)分清是非，正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)現(xiàn)象。樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，積極樂(lè)觀地對(duì)待生活;抱著謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷完善自我。向身邊優(yōu)秀的同志、優(yōu)秀的黨員看齊，以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己的一言一行。
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大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值論文好篇十六
摘要：隨著新媒體的普及、教育改革的不斷深入和價(jià)值觀的多元化發(fā)展，大學(xué)生核心價(jià)值觀受到不同程度的沖擊，如何構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀成為高校教育的重要問(wèn)題。本文深入探索大學(xué)生核心價(jià)值觀問(wèn)題，發(fā)掘其背后潛在的原因，有針對(duì)性地提出了構(gòu)建目前大學(xué)生核心價(jià)值觀的重要途徑。
關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；核心價(jià)值觀；構(gòu)建；原因；措施
從大學(xué)生激進(jìn)反釣魚(yú)島事件到熱議復(fù)旦大學(xué)投毒案，從扶不扶老奶奶到“東莞挺住”，高校大學(xué)生正以高度的社會(huì)責(zé)任感關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，正通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體制造屬于當(dāng)代人的風(fēng)云變幻。但是，在這自由的針砭時(shí)弊中，在這張揚(yáng)的憤世嫉俗中，我們卻發(fā)現(xiàn)大學(xué)生“跟風(fēng)倒”、功利化、信仰缺失等問(wèn)題也在逐漸凸顯。如何構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值觀成為當(dāng)前高校教育的重要問(wèn)題。
一、大學(xué)生核心價(jià)值觀現(xiàn)況
大學(xué)生核心價(jià)值觀是指大學(xué)生群體在長(zhǎng)期的價(jià)值生活實(shí)踐中積淀和形成的有關(guān)客體對(duì)主體效應(yīng)的根本看法，是大學(xué)生群體在處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，它在整個(gè)大學(xué)生價(jià)值觀體系中處于中心地位，起著主導(dǎo)作用，代表著大學(xué)生價(jià)值觀的根本特征，體現(xiàn)著大學(xué)生價(jià)值觀的根本傾向，統(tǒng)率并約束其他處于非核心地位的價(jià)值觀。具體地來(lái)說(shuō)，就是大學(xué)生群體關(guān)于好壞、得失、善惡、美丑等價(jià)值的根本立場(chǎng)、根本看法和根本態(tài)度。
大學(xué)生核心價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代性，每個(gè)時(shí)代的大學(xué)生都有屬于自己時(shí)代的獨(dú)特的價(jià)值認(rèn)同觀。到目前，隨著新媒體的普及、社會(huì)的公開(kāi)透明化及社會(huì)輿論的自由化，高校大學(xué)生愈發(fā)重視社會(huì)現(xiàn)象，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，熱衷表達(dá)社會(huì)觀點(diǎn)。但是，在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀點(diǎn)表達(dá)中，部分大學(xué)生是不以事實(shí)為基礎(chǔ)、證據(jù)為基準(zhǔn)的實(shí)事求是性評(píng)價(jià)，而是以自我為基礎(chǔ)、利益為基準(zhǔn)的自我維護(hù)性評(píng)價(jià)。對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)價(jià)中，某些大學(xué)生思考問(wèn)題的導(dǎo)向是這個(gè)現(xiàn)象與我自身有沒(méi)有關(guān)系？如果沒(méi)有，則淡然處之，跟風(fēng)亦然。如若有關(guān)，則判斷現(xiàn)象關(guān)乎自我利益的利弊何方。最終，常出現(xiàn)僅從自我利益的角度出發(fā)，大放言辭，在根本上扭曲真實(shí)評(píng)價(jià)的現(xiàn)象。而這正是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀存在的問(wèn)題：在某種程度上缺乏正確、全面、獨(dú)立、體系化的價(jià)值觀，部分問(wèn)題上存在著唯利是圖、人云亦云的錯(cuò)誤價(jià)值導(dǎo)向。
二、大學(xué)生核心價(jià)值觀問(wèn)題存在的原因
冰凍三尺非一日之寒。部分大學(xué)生核心價(jià)值觀的問(wèn)題、價(jià)值觀念和價(jià)值取向的變化固然有其自身認(rèn)識(shí)上的偏差，但也不可否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)倫理道德、家庭與高校教育、自我認(rèn)知偏差、網(wǎng)絡(luò)新媒體等多重影響因素。
1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利化的社會(huì)影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大地推動(dòng)了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。與此同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制也對(duì)大學(xué)生帶來(lái)了雙重影響。一方面，加強(qiáng)了大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)了大學(xué)生公平進(jìn)取，營(yíng)造了比較濃厚的爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)氛圍。另一方面，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身具有自發(fā)性、盲目性、滯后性，在社會(huì)輿論導(dǎo)向上強(qiáng)調(diào)個(gè)體利益，一定程度上影響著高校大學(xué)生形成個(gè)體本位觀念和利己觀念，對(duì)世界和自我產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知。這些讓大學(xué)生在進(jìn)行某項(xiàng)行為時(shí)，總是最先考量自我利益，如高校大學(xué)生熱衷研究各項(xiàng)考核評(píng)定方法，有目的地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生組織內(nèi)部成員習(xí)慣性以“學(xué)生官”自詡。這一切正如毒瘤般在高校中惡性生長(zhǎng)、快速繁殖，影響到高校文化環(huán)境的營(yíng)造，制約著大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才。
2、溫室家庭教育與高度自主的高校教育落差。自21世紀(jì)起，高校在校大學(xué)生獨(dú)生子女所占比例日趨增長(zhǎng)。這些大學(xué)生多生長(zhǎng)在集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“溫室花園”中。其所生活的環(huán)境，父母、祖父母、外公外婆等長(zhǎng)輩圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)悠，一切以孩子為中心，“一切為了孩子”的口號(hào)也應(yīng)運(yùn)而生。一方面他們無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)；另一方面，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的生活逐漸社會(huì)化，環(huán)境逐漸公開(kāi)化，環(huán)境適應(yīng)能力、自主判斷能力的問(wèn)題日益凸顯。尤其當(dāng)面對(duì)現(xiàn)今高度強(qiáng)調(diào)自主性，鼓勵(lì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的高校環(huán)境時(shí)，兩相對(duì)比，落差極大，大學(xué)生極易失去心態(tài)平衡，感覺(jué)到失去了家庭的呵護(hù)，失去了自我中心地位，出現(xiàn)對(duì)高校教育環(huán)境迷茫無(wú)措時(shí)一無(wú)所靠的困頓感，因而他們中的少數(shù)人會(huì)選擇性地自我封閉。在與他人相處中，以自我為中心，常引發(fā)矛盾、沖突；對(duì)待他人的批評(píng)，好采取逃避或者過(guò)激的行為。這些都影響著大學(xué)生獨(dú)立自主核心價(jià)值觀的形成，約束其形成體系化的核心價(jià)值觀。
3、大學(xué)生自我認(rèn)知偏差的影響。艾利斯的abc理論最早提出了主體自我認(rèn)知，該理論說(shuō)明：當(dāng)人們?cè)庥鍪录(activatingevents)而造成不安的結(jié)果c(consequence)如焦慮及抑郁時(shí)，大部分是由他們的信念系統(tǒng)b(beliefsystems)與事件相互作用所導(dǎo)致的。基于以上的分析，我們把大學(xué)生自我認(rèn)知定義為：當(dāng)大學(xué)生面對(duì)誘發(fā)事件時(shí)，大學(xué)生的自我認(rèn)知會(huì)對(duì)自身狀態(tài)和周?chē)巳阂约白约核幍目陀^環(huán)境進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)，從而對(duì)與周?chē)h(huán)境相處的融洽程度得出自己慣性的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論會(huì)導(dǎo)致自身的情緒反應(yīng)，進(jìn)而強(qiáng)化已有的判斷和評(píng)價(jià)。在現(xiàn)今的高校中，我們發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生不能正確對(duì)待自我所面對(duì)的困惑或問(wèn)題，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種不合理的認(rèn)知，主要表現(xiàn)在對(duì)于自己、他人、周?chē)h(huán)境及事物的“絕對(duì)化要求”“過(guò)分概括化”和“糟糕至極”等認(rèn)知偏差。如遇到分歧問(wèn)題時(shí)，他們總認(rèn)為“自己的就是絕對(duì)正確的，別人都應(yīng)該認(rèn)同”；看到社會(huì)黑暗，便一貫哀嘆“世界末日即將來(lái)臨”。這些在一定程度上影響著大學(xué)生健康向上的價(jià)值觀的構(gòu)建，更制約著高校大學(xué)生青春夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。
4、公開(kāi)化網(wǎng)絡(luò)新媒體的影響。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和信息網(wǎng)絡(luò)的普及，國(guó)民視野更加開(kāi)闊，生活更加精彩。與此同時(shí)，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)一方面使得他們的生活更加方便快捷，另一方面由于網(wǎng)絡(luò)的自由化、公開(kāi)化的特征，大學(xué)生易受到不良事件、環(huán)境的影響。如繼馬加爵案件在網(wǎng)絡(luò)曝光之后的復(fù)旦大學(xué)投毒案、全國(guó)東莞掃黃案件的網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)跟蹤之后的“東莞挺住”跟帖，這一切表明大學(xué)生正通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體關(guān)注社會(huì)時(shí)事，表達(dá)自我觀點(diǎn)。但是由于他們?nèi)狈Κ?dú)立、系統(tǒng)、健康的核心價(jià)值觀，總是會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的、極端的認(rèn)知。因此，在大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建與完善中，我們需要積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體的力量，靈活運(yùn)用媒體宣傳。
三、構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值觀體系的措施
目前，大學(xué)生核心價(jià)值觀體系的構(gòu)建問(wèn)題是一個(gè)關(guān)乎社會(huì)文化環(huán)境構(gòu)建、信息渠道傳播及大學(xué)生自身成長(zhǎng)的多重交叉問(wèn)題。我們需要大學(xué)生自身不斷完善其核心價(jià)值觀，更要不遺余力為大學(xué)生創(chuàng)建良好的生活環(huán)境，推動(dòng)其成長(zhǎng)成才。
1、“青春夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)”為理念的高校文化環(huán)境建設(shè)。當(dāng)代大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，這樣的階段需要正確的思想理念引領(lǐng)指導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，是黨的先進(jìn)思想結(jié)晶，在指導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的道路上能夠發(fā)揮重要作用。因此，在高校文化環(huán)境建設(shè)中，我們可以通過(guò)學(xué)生活動(dòng)、社團(tuán)建設(shè)、素質(zhì)講座等途徑鼓勵(lì)大學(xué)生暢想青春志，共筑中國(guó)夢(mèng)；通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、基地見(jiàn)習(xí)、課堂講授等途徑倡導(dǎo)大學(xué)生凝心聚力，毅行青春，激發(fā)其不斷挑戰(zhàn)自我、發(fā)掘潛力。這在一定程度上不僅能夠全面提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，更能為大學(xué)生的核心價(jià)值觀構(gòu)建、匯聚正能量。
2、“體系化和定制化”有機(jī)結(jié)合的高校教育指導(dǎo)體系建設(shè)。雖然高校大學(xué)生的核心價(jià)值觀存在問(wèn)題，但追本溯源，我們可以發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生的原因各異。因此在現(xiàn)今階段，對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育指導(dǎo)要追求“體系化和定制化”的有機(jī)結(jié)合，即在教育指導(dǎo)體系建設(shè)中，要以“多力量、細(xì)步驟、深發(fā)掘”為理念，不斷完善工作。首先，要充分調(diào)動(dòng)高校行政工作人員、課堂教師、心理咨詢(xún)師、家長(zhǎng)、同學(xué)等多方力量，建立高效暢通的橫向溝通渠道，確保大學(xué)生信息傳達(dá)。其次，明細(xì)大學(xué)生心理指導(dǎo)教育流程，公開(kāi)透明化咨詢(xún)業(yè)務(wù)，做到大學(xué)生“有處可求，有求必應(yīng)”。最后，針對(duì)性地解決大學(xué)生的問(wèn)題，對(duì)不同學(xué)生的問(wèn)題在進(jìn)行深入了解、細(xì)致發(fā)掘之后，再進(jìn)行系統(tǒng)疏導(dǎo)教育?？傊?，在高校教育指導(dǎo)中，要追求“點(diǎn)面結(jié)合”，鼓勵(lì)高校教育與自我教育的共同指導(dǎo)。
3、巧妙運(yùn)用新媒體，創(chuàng)造活力e文化。網(wǎng)絡(luò)新媒體、移動(dòng)sns平臺(tái)，這些是當(dāng)代大學(xué)生了解周邊環(huán)境的主陣地，更是其表達(dá)自我的主舞臺(tái)。因此，在推動(dòng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建中，我們要以“創(chuàng)造文化，宣傳思想”為理念，在進(jìn)行積極健康的思想宣傳的同時(shí)，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)造活力e文化。在一定限度內(nèi)，允許大學(xué)生自主進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境管理和社交互動(dòng)。同時(shí)，更倡導(dǎo)大學(xué)生依托網(wǎng)絡(luò)新媒體，自主開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，讓大學(xué)生能夠積極負(fù)責(zé)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，創(chuàng)造人生價(jià)值。
4、“常省己身，三思后行”的自我體驗(yàn)式成長(zhǎng)。由于缺乏獨(dú)立思考，大學(xué)生習(xí)慣性照搬他人觀點(diǎn)，易出現(xiàn)“跟風(fēng)倒”“絕對(duì)化”等錯(cuò)誤認(rèn)知，影響其對(duì)周邊事物的正確評(píng)判。因此，在完善大學(xué)生核心價(jià)值觀體系的構(gòu)建中，更需要大學(xué)生本身的自我反省與提高。如面對(duì)自由公開(kāi)化的網(wǎng)絡(luò)新媒體，要確立正確的價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)待外界的不同聲音，要三思后行，忌輕信權(quán)威、大眾等。只有“常省己身，三思后行”，才能不斷成長(zhǎng)，思想方能愈發(fā)成熟。
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