不可兒戲論文（匯總18篇）

每個人都應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行總結(jié)，以便更好地認(rèn)識自己的強(qiáng)項和弱點，并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和工作方法。寫總結(jié)時，要盡量避免主觀臆斷和情緒化的語言，保持客觀冷靜的態(tài)度。閱讀總結(jié)范文可以開拓視野，了解不同領(lǐng)域的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

不可兒戲論文篇一

今天我很難過，因為老師選的口頭作文競賽者不是我，我很害怕媽媽聽了這個消息后，她一定會批評我的。

回到家我壯著膽子，把這事告訴了媽媽。誰知媽媽聽了平靜的說：“現(xiàn)在知道朗讀的重要性了吧？我告訴你的話，你總不聽，以后可要學(xué)會大聲朗讀了?！?/p>

我反駁道：“可不，我的聲音可高了?！?/p>

“念得聲音高有用嗎？朗讀比的是有無感情，有無感染力，你覺得你超過張芷瑜了嗎？人家付出了努力，而你一點都沒付出，當(dāng)然人家成功的機(jī)會就大了。今天這事，就算是一個教訓(xùn)，以后要好好把握機(jī)會?！?/p>

我啞口無言了，是呀，誰讓我平時不愛朗讀，今天輸給了張芷瑜呢，看來有付出就有回報。

不過我今天當(dāng)上了英語老師的小助手，負(fù)責(zé)幫老師叫那些不會讀英語的同學(xué)，我也挺開心的。

今天我懂了，機(jī)會有限，機(jī)不可失，時不再來。只有平時多努力，就多一份機(jī)會。

不可兒戲論文篇二

嚴(yán)于律已，就是從思想、品德，行動上從嚴(yán)要求自己。要經(jīng)常自盛自察，自我批評和自我約束。不怕丑、不怕痛、不護(hù)短，有過必改，有錯必糾。古人說：“君子責(zé)已，小人責(zé)人?！睆墓胖两瘢及涯芊駠?yán)于律已，當(dāng)做衡量一個人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該在任何時候，都要嚴(yán)于律已。

事實論據(jù)。

晏嬰嚴(yán)于律已。

晏嬰，字仲平，春秋時齊國大夫，歷仕靈公、莊公、景公三世。晏嬰才華出眾嚴(yán)于自律。很受齊國國君賞識。(晏子春秋)中有很多這方面的記載。他雖位高權(quán)重，但生活極為儉仆，從不搞特殊，他的住房低矮簡聘，環(huán)境又差，齊國國君，要為他另蓋新房，被他婉言拒絕了。齊景公看勸不動他，就趁他出使魯國期間。為他擴(kuò)建了住房，他回來后，停車在郊外，不肯進(jìn)城回家。景公無奈，只得恢復(fù)住房原貌晏嬰才肯回家。

晏嬰平時著裝簡樸，駕乘的是駑馬破車，齊景公就派人給他送來壯馬華車，晏嬰拒不接受。他對齊影公說：“我節(jié)衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華浪費之風(fēng)盛行。如果我們君臣都講究穿漂亮衣服，騎良馬，追求奢靡享樂。老百姓也就會仿效，其結(jié)果會導(dǎo)致品行不端，社會風(fēng)氣敗壞。到那時再糾正就難了，所以我不能接受您的賞賜?！饼R景公接受了晏嬰的意見。

朱德委員長拒收贈畫。

朱德委員長在青島視察時，在青島市工藝美術(shù)廠看到一幅精美的貝雕畫(三峽夕行)他被這幅畫的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿贊不絕口。工廠的領(lǐng)導(dǎo)趁朱德委員長車間參觀時，將這幅畫，包扎好放進(jìn)他的汽車?yán)?。朱德委員長發(fā)現(xiàn)后，立即著人將該畫送回工藝美術(shù)廠。

盧梭的'懺悔。

盧梭是法國18世紀(jì)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。他寫過一部自傳性的(懺悔錄)，他說，寫這部書的目的：就是要把自己真實的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在(懺悔錄)中，寫他少年當(dāng)仆人時，偷過主人家一條舊絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他就嫁禍于女仆瑪麗，讓瑪麗蒙受不白之冤，損壞了她的名聲。在這部書中他無情地暴露自己隱私，痛責(zé)自己過錯。由于盧梭嚴(yán)于責(zé)已，始終保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活極度貧困時也是如此。

理論論據(jù)。

1、見善必從，有過必改。惲代英。

2、必須先改造自己，再改造社會，改造世界。魯迅(恨恨而死)。

3、君子責(zé)已，小人責(zé)人。宋·林逋(省心錄)。

4、知道自己之不甚可靠者，倒較為可靠。魯迅(導(dǎo)師)。

5、明智之舉，不是諱疾忌醫(yī)，而是氛露疾源。茅質(zhì)(什么是基本的)。

6、強(qiáng)盜收心，廢鐵變金。中國諺語。

7、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。宋·陸九淵(與傅全美)。

8、公開認(rèn)過有益于靈魂。蘇格蘭古諺。

9、我連自己都不會管，怎么能管別人？(法)拉伯雷(英人傳)。

11、能主宰自己靈魂的人，將永遠(yuǎn)被稱為征服者的征服者。(古羅馬)普勞圖斯(三枚錢)。

12、聞善而慕，知過而懼。宋·陸九淵(語錄)。

13、能懺悔的人，精神是極其崇高的。魯迅(中國文壇上的鬼魅)。

14、最可敬的人，是懺悔的人。李大釗(懺悔的人)。

15、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(論語·學(xué)而篇)。

16、浪子回頭金不換。懸崖勒馬是圣人。中國諺語。

17、好漢責(zé)已，懦夫怨人。中國諺語。

18、治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必須自成。明·錢琦(錢公良測語·規(guī)世)。

19、責(zé)已須要備。人有片善，皆當(dāng)取之。(古今圖書集成·學(xué)行典)。

20、宋道自己三分短，不說他人一分惡。中國諺語。

21、詆毀我者，金玉我也；干戈我者，藥石我也。譚嗣同(譚嗣同全集·仁學(xué)二)。

22、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。

魯迅(寫在〈墳〉后面)。

23、但將檢點他人底工夫，常自檢點，首業(yè)無有不力。弘一大師(晚晴集)。

24、睡前當(dāng)思白日事，是非功過心里明。中國諺語。

25、好說已長便是短，自知已短便是長。清·申居鄖(西巖贊語)。

26、不能正其身，如正人何？(論語·子路)。

不可兒戲論文篇三

在生活中，有的人長相兇惡，實則內(nèi)心善良;有的看似威武，實則膽小如鼠;有的面相憨厚，實則油嘴滑舌……人不能僅憑外表判斷他人，否則，你會經(jīng)常有看走眼的時候，而我，就遇到了一例。

故事發(fā)生在我與一個普通的保安之間。

夏天的天氣，變化無常，時而萬里無云，時而雷雨交加?；颐擅傻纳衔?，天空披上一蓋黑幕，地上滿是昨夜雨后留下的泥坑和水洼。我走過每個店鋪屋檐下的地板，渾然不知自己留下一個個污濁的腳印，只關(guān)心著天空又會在什么時候給我們來一場討厭的大雨，希望在我到達(dá)學(xué)校時才下吧。

“小伙子，一邊玩去，剛拖的地又被你踩臟了?！痹诜比A熱鬧的商業(yè)街上，在買珠寶的店鋪里，一個深沉的聲音傳來。我回頭一看，一個五十多歲的老漢，身穿一件極舊保安制服，臉上布滿皺紋，胡子微白，正兇巴巴地盯著我。那嚴(yán)厲的語氣，那不近人情的神情，那刀子般的眼光，換誰來看，都會倒吸一口涼氣。

我識趣地退向一旁，不然則會被這可怕的老漢給訓(xùn)一頓。

我退至樹下?！斑@么兇，活該沒有顧客?！蔽倚÷曊f了一句，生怕被他聽見。話一說完，瞬間刮起了大風(fēng)，緊接著，雨點如利箭一般落下，刺得人心里不舒服。雨越下越大，我不得不放棄用書包擋雨的伎倆，再次偷瞄保安那邊的店鋪。這時，已經(jīng)有好幾個人在珠寶店門口躲雨，更令我吃驚的是，那履行著保安職責(zé)的老漢原本可怕的樣子被他滿臉的慈祥代替了，讓我懷疑這與剛才責(zé)備我的是不是同一個人了。

雨越下越大，我沒辦法，只好厚著臉皮走向珠寶店。我跑到屋檐下，看著自己在地上留下的兩個大腳印，在思考老漢是不是又要呵斥我的時候。老漢卻慈祥地叫外面的人往里面站一站。不一會兒，老漢徑直向我走來。我以為他要教訓(xùn)我，下意識后退，可他一把抓住我的肩膀，說道：“小朋友，你要去上學(xué)?這把傘借給你，一個人出來上學(xué)不容易，快走吧!”我抬頭一看，那原本讓我畏懼的臉，已經(jīng)消失得無影無跡，代替的是一張笑臉和溫暖的關(guān)懷?！爸x謝!”我接過雨傘走進(jìn)雨中，雨點打在雨傘上，“滴滴答答”，像一首優(yōu)美的散文詩。

人不可貌相，那讓我畏懼的臉，卻讓我感受到了雨天的溫暖。

不可兒戲論文篇四

在一個明媚的早晨，兩個獵人同時出發(fā)，準(zhǔn)備到山坡上打獵。他們走到了山坡上，一直等啊等，等了半天也沒看見獵物。正準(zhǔn)備走，一個獵人抬頭剛好發(fā)現(xiàn)了一只大雁從他們頭上飛過，那只大雁看起來毫無防守之力，飛得很低。一個獵人看見了，就對另外一個獵人說：“兄弟，我們頭上有只大雁，我們把它打下來吧！”這個獵人邊說邊指了指天。

他們剛要開始拉弓，其中一個獵人說：“兄弟，我們把大雁打下來之后燉著吃好嗎？”“嗯……”另一個獵人猶豫了一會兒說：“我們還是烤著吃吧?！庇谑莾蓚€獵人就為這事吵開了，一個說燉著吃，一個說烤著吃，一個想燉著吃的人說：“燉著吃比較香甜，而且又不上火，多好?！钡橇硪粋€人就不太同意他的說法，辯解說：“哼，燉著吃營養(yǎng)都流失了，烤著吃又香又脆。”“這樣吧，我們看看誰先打到這只大雁，這只大雁就歸誰?！薄昂?，今天我們不是兄弟了，我們今天來一個決勝負(fù)吧?！眱蓚€獵人說完準(zhǔn)備去打那只大雁，當(dāng)他們舉起弓的時候，令他們驚訝的是大雁已經(jīng)飛得不見蹤影了。

為什么現(xiàn)在有些人那么愚蠢，要把好好的機(jī)會白白浪費呢？就像故事里的這兩個獵人，不懂得機(jī)不可失這個道理。

不可兒戲論文篇五

是黃金，就無須在乎被掩埋地底、不見天日，由于都會有些人堅持不懈有些人歷經(jīng)歷盡艱辛來找尋你。

是天鵝，就無須在乎生長發(fā)育在鴨棚內(nèi)被譏為小丑鴨，總有一天你能翱翔在天空中展現(xiàn)你美麗的體態(tài)。

是英雄，就無須在乎自身的容顏美與丑，關(guān)鍵的就是你驚為天人的才可以和威震天下的豪情壯志。

說白了人不可貌相，海水不可斗量，人體不過是人到世界上的一副臭皮囊，更關(guān)鍵的是本質(zhì)的生命與精神實質(zhì)。讀《水滸傳》得知，玉如意盧俊義在梁山一百零八梁山好漢中武功沒有人相比，并且外貌甚偉，殊不知他卻只有坐第二把太師椅，由于上邊也有宋江。宋江，鄆城小吏，尊稱孝義黑三郎，不難看出看起來并不咋地，是個又黑又矮的混蛋。其武功也是與盧俊義相差甚遠(yuǎn)，殊不知他卻憑著自身濟(jì)困扶危和扶危助難贏得及時雨的頭銜和梁山好漢們的欽佩與擁戴，完爆盧俊義穩(wěn)坐第一把太師椅。

《紅樓夢》中最喜歡時尚的是王熙鳳，書中像神妃仙女一樣美麗，妖艷美麗。可是再好的打扮也無法遮蓋其膚淺的實質(zhì)和心里的苦悶，其陰狠毒辣尤其人所恨。反過來《紅樓夢》中有關(guān)林黛玉的服飾打扮沾墨很少，但其與眾不同的氣質(zhì)和非凡的才華給大家留有美麗的印像。

說白了＂惟大男兒本色，是真名流自風(fēng)流韻事?！把嘤⒉坏轿逵⒊唛L，已經(jīng)存在了幾十年，贏得了世界各國的關(guān)注；盡管龐統(tǒng)很丑，但它仍然贏得了鳳雛的歡迎，當(dāng)時他也被稱為臥龍三國的諸葛亮；然而，雙方新聞媒體所稱的小女孩，卻讓鐵娘子退位，不得不妥協(xié)，推動了中國的改革開放，成為時代的領(lǐng)袖。

表面美并并不是真實美，心靈美才算是最美麗的，最重要的?；蛟S你沒美麗，或許你沒偉岸，但如果你有鴻鵠之志，終會抵達(dá)取得成功的頂峰。

不可兒戲論文篇六

我常說：“今天做不完的事情，明天可以再做，只要能做完，不管是今天還是明天了?！边@句話說得很輕巧，可是往往就在今明兩天中會有很大的變化，也許會改變一個人的一生。

自從踏入社會，自從離開那個像溫室的學(xué)校，我今天才漸漸地明白了很多，漸漸明白了時間是個怎么樣的東西，我不知道自己何時像個很準(zhǔn)時的鬧鐘，每天都在提醒著哪個時間該做哪些事情，已經(jīng)不再過著學(xué)校那種把事情一拖再拖的生活，我至少會很守時的每天上下著班，我也會很清楚的知道自己明天該做哪些事情，或者說該有哪些事情是必須做的。

我曾經(jīng)無數(shù)次的幻想自己明天之后會怎么樣，也努力的過著今天的生活，我也想自己今天過完后，也許明天會過得更好，甚至我的生活會發(fā)生很大的變化，但是仿佛想象就是種自我安慰，生活不會有任何的改變。

那個時候我就在思考“我們會有多少個明天呢？”就像以前很多人傳聞20xx年是世界末日一樣，如果那是真的，今天的我們會思考明天那個時候的到來，我們會有哪些遺憾呢？我們是否會去好好的過著今天的生活呢？我們有多少個明天還能讓我們?nèi)ダ速M，時間是否又允許我們?nèi)グ呀裉烀魈煲黄鹄速M完了去等待后天？我想答案肯定是否定的?。?！

不能總想著明天，明天再努力，可是明天的明天，我們又能做些什么來挽回今天呢？時間在不斷地流逝，青春在不斷地遠(yuǎn)去，我們還有多少個明天呢？明天過后，我們是否有些事情還沒做完，甚至還來不及去做；我們是否還會去懊悔今天的日子就這樣隨著日出日落就沒了？我不想做個每天都活在悔恨當(dāng)中的人，我更加的不會把今天給浪費掉，而去想著明天，我更加的不想去告訴自己還有明天，因為我自己都回答不上還有多少個明天，我更加的不敢去跟時間開玩笑，所以我就會每天踏踏實實的做著自己的事情，在有空閑之余我更喜歡去做我自己喜歡的事情，不喜歡做些別人逼迫我做的事情，因為我一直都相信這么一句話：從不擔(dān)心我努力了不優(yōu)秀，只怕比我優(yōu)秀的人比我更加的努力，那將是最難過的，甚至?xí)粗鴦e人的臉色去做事、做人……處在這種危機(jī)和臉色中按我寧愿選擇努力點，也不寧愿別人那樣對待自己?。?！

難道真的是當(dāng)我走過世間的繁華與喧囂，閱盡世事，才會真的明白一切嗎？我永遠(yuǎn)不相信，現(xiàn)在我只要相信人生沒有多少個明天！

不可兒戲論文篇七

幼兒園加固裝修放假以后，和孩子們只是在每月的親子活動中才見面，對孩子們的印象都是在托班時的感覺。這些日子，孩子們回到了幼兒園，又能夠和孩子們朝夕相處了，這令我有種很幸福的感覺。從孩子們回來的第一天我就感覺到他們變了，無論是與他們的聊天還是觀察他們做事情，都讓我感覺到孩子們長大了，班里其他幾位老師也有這樣的感覺。

孩子們升入小班了，確實是長大了，不再是事事都來找老師幫幫忙、總是讓老師抱抱的小家伙了，不知怎么，這讓我有一點點的失落感。孩子們長大了，這也讓我意識到，不能只是訓(xùn)練他們的生活技能了，要教給他們更多的本領(lǐng)，要開始引導(dǎo)孩子們學(xué)會學(xué)習(xí)了。要培養(yǎng)孩子們學(xué)習(xí)的習(xí)慣和學(xué)習(xí)的能力，這是我要教給這些長大后的孩子們更重要的本領(lǐng)。

這些日子我嘗試著教給孩子們一些手工，一方面可以提高孩子手指小肌肉的發(fā)展水平，另一方面也可以把孩子們的作品展示到班級環(huán)境中作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)。在嘗試過“串項鏈”、“小花蛇”、“表情娃娃”等作品后，我大膽的.進(jìn)行了教孩子們用吸管粘貼立體畫的嘗試。在為孩子們準(zhǔn)備手工材料時，我心里一直在想“這次的制作一定是個大工程，老師要手把手的教孩子，孩子們也會感覺到很難，孩子們會不會知難而退呢？會不會有挫敗感呢？”我先請孩子們欣賞了我制作的作品，在孩子們的贊美與感嘆聲中我開始示范立體畫粘貼的方法，孩子們看得很認(rèn)真，在我擔(dān)心他們沒看懂要重復(fù)制作方法時，孩子們有的都已經(jīng)躍躍欲試的動手粘貼了。

我和任老師、張老師在指導(dǎo)孩子們制作的過程中不斷地驚訝，沒想到孩子們能這么快的掌握了方法，個個都非常認(rèn)真的非常細(xì)心地制作作品。我有些慚愧有之前的擔(dān)心，不該把孩子的能力小看了?？磥砦乙呀逃⒆拥哪繕?biāo)在進(jìn)行提高才能給孩子們更大的發(fā)展空間。

不可兒戲論文篇八

關(guān)于信念的作文素材：信念的力量不可小視。

口章睿齊（心理學(xué)博士、心理咨詢研究員）。

經(jīng)典故事：

法國化學(xué)家路易?巴斯德是世界公認(rèn)的微生物學(xué)創(chuàng)始人，他的杰出貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌，發(fā)明了消毒法。

19世紀(jì)時，科學(xué)家普遍認(rèn)為生物可以從無生物中自然產(chǎn)生，如不干凈的衣物會自生虱蚤，污水中會自生蚊蚋。巴斯德堅決反對這一學(xué)說，他堅信任何生物都是有母體的，非生命物質(zhì)不可能產(chǎn)生生命。巴斯德做了大量試驗，證明最小生命――細(xì)菌并非在無生命物質(zhì)中產(chǎn)生。為了證明海拔越高空氣越潔凈，受細(xì)菌污染越輕微，他還登上浦佩山和勃朗峰去做實驗，進(jìn)而提出了細(xì)菌致病論。法國醫(yī)學(xué)會對巴斯德的.觀點極力反對，說他的理論是一個糟糕的觀念。巴斯德提出產(chǎn)振熱是醫(yī)護(hù)人員引發(fā)的，是一種念珠狀細(xì)菌所致。醫(yī)學(xué)會的老醫(yī)生惱羞成怒，大罵巴斯德是對醫(yī)學(xué)一無所知的門外漢。巴斯德的弱毒免疫理論遭到醫(yī)學(xué)界和獸醫(yī)界的強(qiáng)烈反對，著名外科醫(yī)生儒爾士?奎茵要和巴斯德決斗，想以武力來解決真理問題。著名獸醫(yī)兼獸醫(yī)雜志編輯羅星約爾則要巴斯德做公開試驗，想讓他身敗名裂。巴斯德沒有退縮，利用近一個月時間對牛和羊進(jìn)行菌苗接種對比試驗，結(jié)果，接種菌苗的一組牛羊歡蹦亂跳，未接種的一組則一一死去。曾經(jīng)尖酸刻薄想把巴斯德搞臭的獸醫(yī)比俄最終對巴斯德佩服得五體投地。

是什么令巴斯德在外界一次又一次的攻擊之下堅韌不拔呢？是信念。巴斯德說：“信念是一條繩子，與你內(nèi)心的呼召成為一個和諧的關(guān)系?！卑退沟碌墓适赂嬖V我們，人只要堅定一個信念，不屈不撓，就能應(yīng)對一切挑戰(zhàn)。

心靈導(dǎo)航：

專家們研究發(fā)現(xiàn)：信念的力量是驚人的，有時甚至可以創(chuàng)造“奇跡”，可能左右著一個人的成敗、得失、健康，甚至生與死！

人們常說：“一個人最大的敵人就是自己”，“其實誰也沒法把你打倒，能打倒你的只有你自己”，所以每一個人無論在什么情況下即使身處絕境也千萬不要說自己不行，不要泄氣，要相信自己，只有相信自己行才能從不行到行，相信自己才能超越自己。對待人生，象對待困難和挫折一樣，任何時候都要抱樂觀的心態(tài)，任何時候都不要喪失信心。“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，在人生之途上，只要自己信念不倒，那么山壓不跨，雷打不倒。

深圳市蓮塘桐景花園帝景閣17-c。

不可兒戲論文篇九

挫敗眼前，每個人都是有機(jī)遇選擇。有些人挑選低下頭帕瓜，卻在心中留有了永久性的缺憾;有些人挑選與挫敗斗爭究竟，其全過程盡管艱苦，但卻會感受到“破浪乘風(fēng)會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡挠鋹?。

“叮鈴鈴!叮鈴鈴!”伴隨著手機(jī)鈴聲的傳來，整幢教學(xué)大樓一片震驚，每一個大家的心理都如釋負(fù)重——死訊一樣在其中考試總算完后。而這時的我，臉部并沒有彌漫著燦爛的笑容，取代它的的是一臉的厚重，由于我明白此次考試我考砸了。返回課室，同學(xué)滿懷欣喜地了解：“考試能夠順利通過怎么樣?”我搖了擺頭。他逐漸向我共享他的喜訊，此刻的心情更加厚重，只有裝出笑容：“恭賀!再接再厲?！?/p>

走在過道上，遇到了任課教師，我慚愧地不高了頭，好似一只老鼠過街，極速地從教師身邊竄過，害怕教師認(rèn)出來我，了解我的考試狀況。

幾日后，其中考試考試成績頒布。果真，一切盡在想象之中。盡管我早就搞好了充分準(zhǔn)備，可是這或是幫我千斤頂重的心里壓上一塊大石頭，令我沒法翻盤。

夜里，我靜靜的在床上。窗前暴風(fēng)雨一陣陣，無聲無息敲擊著全透明的窗戶，一滴滴水珠趁機(jī)流下來。疾風(fēng)也在放縱地大吼，明目張膽地碰撞夾層玻璃，這時的夾層玻璃也好像可能在霎時間粉碎。

我遠(yuǎn)眺窗外的世界，一株新生的樹苗將要在暴風(fēng)雨中殞落，我無可奈何地?fù)u了擺頭。第二天，我趕到那株樹苗邊上，我驚訝，我感慨，我領(lǐng)悟……那株細(xì)微的生命更加堅強(qiáng)不屈。

“純金在烈焰中練成，nba勇士在艱難中發(fā)展?！眱H有勇于如何面對挫折的人，才可以抵達(dá)取得成功的之岸。

不可兒戲論文篇十

自古以來，人們就喜歡擁有美麗外表的人。可我卻不這么認(rèn)為，雖然有些人有著美麗的外表，可內(nèi)心卻有著蛇蝎般的心腸;有些人外表雖然丑羅，卻有著無比寬厚的內(nèi)心。正如俗語說:“人不可貌相。”

就像螃蟹一樣，和其他動物相比，螃蟹有著一張霸道的臉，還橫著走路，簡直就是“橫行霸道”的代名詞。其實事實并非如此，螃蟹橫行卻不霸道。

浪自古就是“兇殘”的代表，還有著“恩將仇報”的卑劣行徑，有東郭先生和狼為證。狼有大量襲擊牛羊等家畜的記錄，但是從生物學(xué)的角度來說，狼的行為同樣是生物鏈的一環(huán)?？墒侨藗冏怨啪蜆O其憎恨狼，什么'狼心狗肺”狼子野心“……..人們有沒有想過，如果沒有狼，任由那些草食動物肆意繁殖，最后只會導(dǎo)致我們家園的生態(tài)環(huán)境讓日益惡化。

故事發(fā)生在美國黃石公園，由于狼捕食羊群，牧民十分很浪，就大量的捕殺狼，最后把那個地方的狼全部捕殺殆盡，羊獲得了人類的保護(hù)。而又有一種叫做“紅眼兔”的動物也沒有了天敵，開始大量繁殖生長，破壞植被，生態(tài)開始惡化。人們又開始捕殺“紅眼兔”人們用捕捉器捕捉，可是卻收效甚微，依然阻止不了紅眼兔的繁殖速度。很快，草原沙漠化，牛羊失去了草場，人們也失去了賴以生存的家園。沒有辦法，人們又求助于狼，只好從其他地方購買了野狼投放到黃石公園，這樣才使得紅眼兔的繁殖得到了限制，草原重獲生機(jī)。

是人類親手破壞了家園，而不是面目猙獰的狼。

不可兒戲論文篇十一

物競天擇，適者生存――大自然一直以來的生存法則，唯有適應(yīng)大自然才能生存，在惡劣變化多端的環(huán)境里，只有適應(yīng)才能存活，大量不能適應(yīng)的動植物只能隨著時間消失，所以適應(yīng)就是生存，更是發(fā)展的基礎(chǔ)。

卓越的人一大優(yōu)點就是能夠在不利和艱難的遭遇里百折不饒，只有頑強(qiáng)、樂觀、善于應(yīng)變的人才能承受，適者生存仍硬道理。

從古至今大自然一直遵從適者生存，遙遠(yuǎn)古世紀(jì)人猿慢慢進(jìn)化成為人類，從樹上生活到陸地上，這無不是在適應(yīng)環(huán)境的變化，食物的稀少不得不進(jìn)化適應(yīng)環(huán)境，克服多種多樣的困難，然而沒有進(jìn)化適應(yīng)的生物只有滅絕，縱觀歷史有太多的生物沒有適應(yīng)而慘遭不幸，根本無法生存。如今，在生活中會遇到各種各樣的問題，唯獨適應(yīng)解決，方能生存，只有頑強(qiáng)不屈。

不經(jīng)感嘆現(xiàn)在人們適應(yīng)能力似乎在變?nèi)?，每?dāng)遇到困難的時候沒有想要去解決而是爭吵不休，更是內(nèi)心中無法平靜，想要結(jié)束生命，無法適應(yīng)?；蛟S困難險阻重重，但是我們要知道來到這個世界并不容易，好不容易才能夠降臨世界，卻沒有留下任何痕跡就離開了，這是多么遺憾?；蛟S我們應(yīng)該改變，增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力。

每一次的成功并不是偶然，成功的背后定然付出巨大的努力，成功的道路不平坦，未來之事不可以預(yù)知，一片朦朧，只有強(qiáng)悍的適應(yīng)能力才能走下去，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。唯有自身強(qiáng)大才是王道，適應(yīng)了各種環(huán)境，才能生活的更好。

適應(yīng)不是妥協(xié)。生活中有著無法預(yù)料之事，被工作領(lǐng)導(dǎo)無辜的批評，不能一味默默承受，更不能一味反駁，找其方法解釋，這是一種適應(yīng)。在不久之前校園暴力常在，有些同學(xué)卻妥協(xié)再妥協(xié)，受傷的只有自己，這并不是適應(yīng)，這是懦弱。適應(yīng)講究方法，讓自己在這社會生活下去，不再受到傷害，學(xué)會適應(yīng)十分的重要，這關(guān)于生活是否美好，人講究生活，野獸講究的是生存，所以人比野獸更高級，人更要學(xué)會適應(yīng)，否則連野獸都比不過，生存都生存不下去，何來生活，適應(yīng)更是一種能力。

在這變化多端的社會里，學(xué)會了適應(yīng)，生活才能更加美好，心中之愿才更加容易實現(xiàn)。

適應(yīng)，一種能力。

不可兒戲論文篇十二

各位評委老師：

教材分析：

《論語選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第三點，提高個人的精神品格。所以根據(jù)這一目標(biāo)，編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)。孔子對待陳恒弒君一事的態(tài)度、隱士對孔子的評價、孔子對待隱士的態(tài)度和孔子的.喟嘆，都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。

教學(xué)本文，首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意，積累相關(guān)的文言知識，在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問答法、文化延伸拓展法為主，創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍，體會孔子精神，增加感性認(rèn)識。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：理解掌握課文中出現(xiàn)的常見文言詞語。

2、能力目標(biāo)：通過改寫的方式，擴(kuò)充文本中的留白處，提高學(xué)生的對文本的感悟能力。

3、德育目標(biāo)：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹立堅毅品質(zhì)。

本章選擇的幾段語錄，表現(xiàn)出孔子堅持理想、堅持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅持朝著自己的理想前進(jìn)，不管多少艱難險阻，甚至明知理想難以實現(xiàn)，但還是盡自己力量堅持到底。

本課中，有接輿、長沮、桀溺、丈人、晨門等隱士，他們身處亂世獨善其身的做法自然無可非議，但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神?？鬃拥囊簧?，躬身踐行著這種追求，始終堅持自己的道德信念，無視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準(zhǔn)則。這是一種深切的社會責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠(yuǎn)。

資料共享平臺。

在理解并積累文中常用的文言詞語之后，在此基礎(chǔ)上，通過品讀本課幾個選段，分析人物的行為細(xì)節(jié)和語言神態(tài)，結(jié)合當(dāng)時的社會背景，想象孔子的處境和心境，并通過與隱者的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。

教學(xué)難點：品味語言，分析孔子孤獨、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。

本課的學(xué)習(xí)難點主要是認(rèn)識“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無結(jié)果，但他認(rèn)為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。

教學(xué)準(zhǔn)備：選段改寫。

教學(xué)方法：

運用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計富有啟發(fā)生，針對性，層次性的問題。

運用情景教學(xué)法，通過改寫，還原當(dāng)時對話的場面，來體會孔子的心情。

探討交流法，讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。

教學(xué)設(shè)想：

本節(jié)課在上述切實可行的教法及靈活多變的學(xué)法下，將精心設(shè)計出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序、步聚，摒棄串講串問，讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時做到教學(xué)目標(biāo)以語言訓(xùn)練為主，教學(xué)過程以學(xué)生實踐為主，教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書為主。使學(xué)生通過本課入情入景的學(xué)習(xí)，體會孔子的精神。

學(xué)情分析：

根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì)，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。

學(xué)習(xí)方法：

通過改寫的方式，學(xué)習(xí)課文的語言文字，領(lǐng)會“不可”也要“為”的精神。

注重學(xué)生課堂交流，充分尊重個體差異，讓每一位同學(xué)投入到交流中，共同體驗成功的歡樂。

教學(xué)過程：

(一)導(dǎo)入：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?與孔子精神相契合)。

(二)文字疏通，復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。(承前啟后，在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵)。

不可兒戲論文篇十三

《理想丈夫》是奧斯卡·王爾德最受歡迎的喜劇之一，自1895年在倫敦首演以來，轟動世界文壇。這一百多年來也不斷地被搬上話劇舞臺，拍成影視作品，廣受歡迎。

這本書描述的是：英國政壇清正廉潔的羅伯特爵士，在上流社會擁有良好的口碑。有一天，他們家舉行社交舞會，來了一位不速之客：謝芙麗太太。她脅迫羅伯特在公開政治場合支持她投資的阿根廷運河計劃。因為知道這個運河計劃是騙局，羅伯特斷然拒絕。但是謝芙麗太太握有羅伯特的把柄：他賺到的第一桶金是幾十年前向股票投機(jī)商出賣內(nèi)閣秘密。

羅伯特只能妥協(xié)支持，他的太太切爾頓夫人不清楚丈夫被要挾，但是她崇尚道德，故竭力制止丈夫支持阿根廷運河計劃。

羅伯特爵士內(nèi)心十分焦躁和無助：一方面想向妻子坦白自己年輕時犯下的大錯，另一方面擔(dān)心擁有嚴(yán)格道德觀念的妻子不會原諒自己，另一方面擔(dān)心謝芙麗夫人公開了他的丑聞，斷送自己的前程可以接受，但是無法忍受失去妻子的愛。

夫妻兩共同的朋友格林勛爵，幫助羅伯特從謝芙麗太太那里奪回揭露他年輕時犯下大錯的信函，并銷毀。狡猾的謝芙麗太太又偷走了切爾頓夫人寫給格林勛爵的求助信，賦予信件新的意義：切爾頓夫人和格林勛爵有私情，企圖再次離間夫妻倆。

但是這一次，夫妻兩個袒露了心聲，在摯友格林勛爵的開導(dǎo)下，切爾頓夫人不再以嚴(yán)苛的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求丈夫，她原諒了丈夫年輕時犯下的錯誤。也不再因此苛求丈夫放棄自己的政治生涯，鼓勵丈夫接受內(nèi)閣議員的職位。而羅伯特爵士也表示：自己沒有一刻懷疑過妻子的美好，雖然信中有：我想你，我需要你，我會馬上過來找你等詞。他依然堅信妻子給格林寫的是求助信，沒有一秒懷疑過妻子的忠誠。

最后是美好的的大結(jié)局：羅伯特爵士成為了年輕有為的內(nèi)閣議員，和妻子相親相愛，相濡以沫。

正所謂：夫妻同心，其利斷金。家和萬事興?！独硐胝煞颉愤@本書教我們?nèi)バ湃嗡鶒壑?，教我們?nèi)垡粋€不是理想中的丈夫，去愛一個可愛的凡人。

不可兒戲論文篇十四

即使知道飛翔時會受風(fēng)的阻力，鷹仍會沖向那片廣袤的藍(lán)天；縱使明白前行的道路上有亂石阻擋，溪流仍義無反顧地奔向海洋。人亦如此，不入虎穴，焉得虎子，唯有知其不可而為之，永不言敗，才能闖出自己的天空。

若沒有這種“明知山有虎，偏向虎山行”的勇敢進(jìn)取，怎會有如今機(jī)器轟鳴、車水馬龍的繁華景象？在哥白尼發(fā)現(xiàn)“日心說”并向全世界宣告時，他知道自己必定會受到教會的打壓，可他堅持著，從未放棄對這一學(xué)說正確性的證明，最終解放了人們的思想。知其不可而為之，他永不言棄，取得最終的勝利。

知其不可而為之，是一種無畏，是一種精神。豬不可殺，曾子卻為誠信依然將其宰殺；自己被禁止回國，錢學(xué)森卻毅然踏上曲折的回國路……這是因為曾子有義，錢學(xué)森有情，因為即使各方否定，其決定也不動搖分毫，即使困難重重，也決不后退一步。

當(dāng)初有誰會想到落魄的中國在幾十年內(nèi)雄起？沒有！但中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人抱著明知其不可而為之的信念帶領(lǐng)全中國人民將其實現(xiàn)。當(dāng)初有誰會想到在跑道上會有中國人的一席之地？沒有！但劉翔抱著不入虎穴焉得虎子的信念摘得金牌。當(dāng)初有誰會想到諾獎還有中國一份？沒有！但莫言抱著明知山有虎偏向虎山行的信念擊碎了世人對中國的評價。

沒有人能否定你的夢想，即使是你自己。知其不可而為之，逆風(fēng)追夢，就是成功！

不可兒戲論文篇十五

木秀于林，風(fēng)必摧之，峰芒畢露，有時恰恰暴露出一個人的弱點，人不可有傲氣，否則便會助長狂妄自大之風(fēng)。在傲氣中跌得粉身碎骨。

人不可有傲氣，需要有放低姿態(tài)的謙卑之心，人外有人，天外有天，當(dāng)一個人自詡天下第一的名號，他便深陷于大的牢籠，注定為自己的狂妄付出代價，而當(dāng)一個人放低姿態(tài)，埋首奉獻(xiàn)時，眾人會把他舉得很高，曾經(jīng)不可一世的秦始皇，如今是臭名昭著的暴秦統(tǒng)治者，曾經(jīng)妄想高官厚祿的秦檜，如今成為跪在岳飛祠堂前的一個銅像，曾經(jīng)企圖成為皇帝的袁世凱，如今已成黃土一?g。美夢破碎，傲氣使他們迷失了自我，在欲望中沉淪，放低姿態(tài)，才能有大度，才能有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。

人不可有傲氣，需要杜絕攀比的名利之心，有多少英雄豪杰，一身傲氣，跌倒在名利的腳下，有多少淵博的學(xué)者，滿腔才情，卻墜入名利的深淵，有多少天真的孩童，卻沉溺在攀比的名利之風(fēng)，當(dāng)我們追求的世俗的名利，攀比腰纏萬貫，傲氣在無形中形成。我們看到一個放蕩的少年，撞人之后理直氣壯地吼道我爸是李剛，我們看到一個年少年無證駕駛寶馬車在高速公路橫沖直撞，我們看到一個頑童手中緊握蘋果手機(jī)。玩的不亦樂乎，攀比讓人們玩物喪志，失去了奮斗的激情，亦失去了人生的價值。歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢。當(dāng)攀比之風(fēng)迅起，國家的脊梁在名利的熏染下，支離人與傲氣，耽誤的是自己前程，國家有傲氣，斷送的是繁榮昌盛。

人不可有傲氣，需要有沉穩(wěn)平和的心態(tài)。藏獒因驕傲而到處炫耀，自不量力的挑釁，其貌不揚的獅子卻慘敗告終。藏獒的慘敗讓我們懂得爭強(qiáng)好勝，必會失盡苦頭，而沉穩(wěn)平和則是處世之道，自立為西楚霸王，一生傲氣為他烏江自刎的悲劇埋下伏筆。倘若多一些沉穩(wěn)平和，卷土重來未可知，才高氣盛，一身傲氣使賈譯為同僚所排擠，他若多一些沉穩(wěn)平和，并不會壯志未酬，憂憤而死，傲氣沖天的揚言我比阿爾卑斯山還要高。拿破侖去在滑鐵盧慘敗，倘若多一些沉穩(wěn)平和，絕不會在監(jiān)獄中終老。人不可有傲氣，倘若如藏獒般夜郎自大，必會搬起石頭砸自己的腳，在傲氣中失了風(fēng)度，也失了尊嚴(yán)。

人不可有傲氣，隱忍低調(diào)才能使人兼濟(jì)天下。正如脫掉毛的獅子，以樸實的面貌立世，以謙卑的姿態(tài)立人。少一分傲氣，多一份低調(diào)，人生才會直而不懼，曲而不屈。

不可兒戲論文篇十六

親愛的同學(xué)們：

有一種動物，叫大黃蜂。他的身體肥大笨重，翅膀卻十分短小。生物學(xué)家們根據(jù)空氣動力學(xué)原理，經(jīng)過仔細(xì)的計算，最后斷言，大黃蜂絕對不可能會飛。但事實是大黃蜂不僅能飛，而且飛行速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般的蜜蜂。為什么？因為大黃蜂不知道自己不會飛。如果大黃蜂一出生就知道自己不會飛，他不可能飛起來了。因為他心里已經(jīng)形成了一種信念:我的祖先不會飛，我也不會飛，我就只能在地上爬了。

德國數(shù)學(xué)家高斯在上中學(xué)的時候，有一次上數(shù)學(xué)課他在打瞌睡。下課鈴響了，他也醒了，他醒過來之后抬頭一看，黑板上有一道題，馬上就認(rèn)為這是今天的家庭作業(yè)?；氐郊液蟾咚孤耦^苦算，可就是算不出來，但他鍥而不舍，終于算了出來，第二天他把答案帶到了課堂上。老師見了之后，不禁瞠目結(jié)舌，原來這是一道被認(rèn)為無解的題?？删褪沁@樣一道無解的題愣是被高斯找到了解(不知道沒有解)。為什么？如果高斯一開始也認(rèn)為這道題沒有解，它能計算得出來嗎？如果一個人在思想上認(rèn)為一件事不可能，那么在行動上自然不會去做，也就不會有什么好的結(jié)果。在現(xiàn)實生活中，當(dāng)一件事被認(rèn)為不可能的時候，我們就會給不可能找出好多理由，例如:我的智商不高，我吃不了苦，我天生記憶力差，我不是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的料……這使不可能變得理所當(dāng)然了，我們就不會采取有效的行動，這件事也就只能成為不可能的了。

能與不能，完全取決于一個人的信念。這些不能的聲音往往來源于我們自己，我們的朋友，還有我們的父母……他們沒有惡意，甚至是發(fā)自內(nèi)心的善意，但這些話常常讓我們害怕嘗試冒險，自我設(shè)限，這樣生活也就變得千篇一律，原地踏步。

幾乎每一個偉大的構(gòu)想在開始的時候，都沒有幾個人能想到她真的可行。在飛機(jī)發(fā)明之前，科學(xué)家認(rèn)為飛行不可能；在麻醉的藥物發(fā)明之前，醫(yī)生們堅信無痛手術(shù)不可能；原子彈發(fā)明之前，科學(xué)家們也認(rèn)為原子是不可能分裂的；比如蒸汽機(jī)發(fā)明之前，有人數(shù)落富爾頓:有沒有搞錯，先生？你要在甲板下生一堆火，讓船能夠乘風(fēng)破浪地航行？你不怕把船燒了？但結(jié)果呢？富爾頓不僅生起了火，讓船航行，而且發(fā)明了蒸汽機(jī)。

同學(xué)們能不能想象的到在飛機(jī)發(fā)明之前有多少人告訴萊特兄弟他們的行為是多么的幼稚而愚蠢？因為他們的裝置是那么的簡陋。就連他們的父親也說:如果上帝肯讓我們飛上天，早就賜予我們一雙翅膀了！可是就這樣的兩個人不僅推翻了父親的名言，而且讓飛機(jī)飛到了人們?nèi)庋劭床坏降母呖眨F(xiàn)在飛機(jī)可以比聲音的速度還快。

沒有比完成別人口中不可能的事情更難忘的了。我們一定要把不可能的觀念去掉。人的行為是受觀念制約的，有什么樣的觀念就有什么樣的行為，有什么樣的行為就會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。

不可兒戲論文篇十七

有些人，一生只為了一件事，去實現(xiàn)自己的理想，主張。他們一生都在追夢，但這個夢還太遙遠(yuǎn)，無可觸及，常人甚至無法看見，但他們是圣人，他們?nèi)缈涓敢话闳プ分稹?/p>

三國諸葛，一代才俊，為復(fù)漢室，出山。神機(jī)妙算，運籌帷幄，決勝于千里之外，真臥龍也！而阿斗，扶不起的阿斗。枉費了這位老臣鞠躬盡瘁。觀今夜天象，知天下大事。不知孔明可知自己命運？他知道的。六出祁山前，天兆已降，但他還是去了，因為他是圣人，不會那么輕易可以被打敗的。一顆將星隕落了，臥龍騰空而去了，到最后，也只能長嘆：知天易，逆天難啊！

圣人，斗士，終隨歷史而去了。后人能做的只是仰望，那歷史星空中點點星光，璀璨星河。他們長眠于斯。

不可兒戲論文篇十八

我們講《狼來了》的故事以及小學(xué)語文課上學(xué)過的《列寧的故事》都告訴我們做人應(yīng)該誠實的道理?？墒牵艺J(rèn)為謊話未必不可說。

世界上的謊話未必都是昧著良心去欺騙別人的，也不一定是栽贓嫁禍的。謊話有時是“出于禮貌而不得不說的謊”，我們不妨稱之為“善意的謊言”。

在現(xiàn)實生活中，善意的謊言有著舉足輕重的地位。因為我們并不是時時刻刻都能說真話，也并不是每時每刻說真話的效果都比說謊話好。謊話有時是很有必要的。從很多事實上看，小到為了不使人難過，大到全局利益，其中，都有謊言的.影子。

由此看來，“謊話”不在于說不說，關(guān)鍵是看場合，看動機(jī)，看對象，看情境，在一定情況下，為了某種“善意的目的”，說一說謊話，不僅可以，而且應(yīng)該、必要。

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