總結(jié)心得是思考自己所經(jīng)歷的過程和結(jié)果，以便更好地改進(jìn)和提升自己。寫心得體會(huì)時(shí)，要避免主觀性過強(qiáng)，要注重客觀分析，引用權(quán)威資料和參考文獻(xiàn)。接下來是一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典案例，希望能給大家的寫作帶來一些啟發(fā)和靈感。
反思性思維心得體會(huì)篇一
這是印度電影《地球上的星星》里的小小主人公的真實(shí)情況。電影情節(jié)在不斷往前推進(jìn)時(shí),小男孩的老師越來越覺得他無可救藥,他的父母越來越恨鐵不成鋼,因而不知不覺中將他一點(diǎn)一點(diǎn)往外推?！懊鎸@樣的小男孩,你會(huì)怎么做?”這個(gè)問題我也曾多次問過自己,直到電影中那個(gè)改變他命運(yùn)的老師出現(xiàn)之前,我都無法做出更好的回答,因?yàn)楫?dāng)自己的孩子、自己的學(xué)生達(dá)不成我命定的目標(biāo)時(shí),我除了生氣和責(zé)罵,的確也不知道還有什么樣的方法。
但是,這部電影,這部電影里的那個(gè)老師深深地感動(dòng)了我。它讓我深刻地意識到,每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),因而我們教育工作者必然要用滿腔的愛去溫暖每個(gè)孩子,用全部的熱情投入自己的本職工作,唯有在教育事業(yè)上在自己的工作崗位上全力以赴,才能真正享受到學(xué)生成長的快樂,學(xué)生成才的快樂,自己累并收獲著的快樂。
作為老師,尤其是在當(dāng)今進(jìn)一步深化課改、提升教學(xué)質(zhì)量的背景之下,解放思想,創(chuàng)新教育,扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生興趣,發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),就顯得尤其重要。
我想起了最近讀過的一本書--《教育新思維》。這本書由華師大教授、博士胡東芳所著,也是他“教育新觀察叢書”中的一本。這套叢書的基本理念是采取與以往教育研究不同的視角、不同的方式、不同的方法和不同的立論基點(diǎn)來研究教育理論與實(shí)踐問題,將一些身處教育理論和實(shí)踐第一線的教育工作者對中國教育現(xiàn)狀和前景的最新觀察與思考推向社會(huì),它力圖通過通俗而富有啟發(fā)的語言描述來準(zhǔn)確反映當(dāng)今中國教育發(fā)展中一些發(fā)人深省的現(xiàn)狀及前瞻性問題,吸引更多的人來關(guān)注教育現(xiàn)實(shí),思考教育問題,實(shí)踐教育新理念,實(shí)現(xiàn)教育新理想。
這本書分為三個(gè)部分:教育新思想,教學(xué)新視野和師生新篇章。書中引用了很多通俗易懂又寓意豐富的寓言故事,敘寫了大量國內(nèi)外教育現(xiàn)狀,并且還從各種獨(dú)特的視角對教育現(xiàn)實(shí)提出了自己的看法。
伊桑是幸運(yùn)的,他遇到了生命中的貴人,一位能大膽解放思想,勇敢創(chuàng)新教育的好老師,一位能在伊桑幼小的心靈上投去一抹陽光的好老師。反思之余,我今后的學(xué)生們是不是也都能像伊桑一樣幸運(yùn)呢?在期待之中。
盡管每一位教師都知道對孩子進(jìn)行事實(shí)性知識教育的重要性,但是,有很多教育者并不知道除了事實(shí)性知識教育之外,其他類別的知識仍是不可或缺的。在我國,我們的教師家長以及學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)灌輸?shù)慕逃徒虒W(xué)方式,使得本該充滿問號的童年在現(xiàn)實(shí)的教育中很快就變成了句號。我們不得不反思,是不是因?yàn)槲覀冏约涸诤艽蟪潭壬先狈栴}意識,缺乏民主意識,缺乏對話意識。我想答案是明顯的。伊桑小小的腦袋中充滿了無數(shù)奇形怪狀的符號和很多稀奇古怪的想法,但因?yàn)槔蠋熑狈@三種意識,非常聰明的伊桑變得沒有一點(diǎn)自信,幾近自閉。
看來,雖然人有好問的天性,但主動(dòng)積極的問題意識、善于提問的能力和勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神仍需或者說主要靠后天培養(yǎng)。因此,我們需要以問題為紐帶進(jìn)行教育、教學(xué),即以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題始,以產(chǎn)生新的問題終,從而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、懷疑精神和創(chuàng)新精神。
胡東芳博士說:教學(xué)是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化。如此,我們不能負(fù)了這定義,我們得解放思想,創(chuàng)新教育。讓我們教育下的每一個(gè)學(xué)生都是幸運(yùn)的,都能茁壯成長!
反思性思維心得體會(huì)篇二
思維是人類最神奇的能力之一，它是人類超越其他生物的重要特質(zhì)之一。我們的思維方式、思考方法、生活態(tài)度和成長環(huán)境共同塑造了我們的思維方式。通過多年的思考和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)思維的心得體會(huì)，它們讓我更好地理解了思維的本質(zhì)、提高了我的思維能力和學(xué)習(xí)效率。
第二段：思維是一門藝術(shù)。
要想成為一名成功的思維者，我們應(yīng)該意識到思維是一門藝術(shù)，需要不斷的實(shí)踐和探索。思維的藝術(shù)涉及對自己和外界的認(rèn)知、結(jié)構(gòu)化思維以及高效溝通等多個(gè)方面。我們需要善于觀察、并具有敏銳的感知力和創(chuàng)造力。通過不斷嘗試，探索和實(shí)踐，我們能夠提高我們的思維技能，從而在人生的各個(gè)領(lǐng)域中取得更好的成就。
第三段：如何提高思維能力。
想要提高思維能力，必須多維度地進(jìn)行訓(xùn)練。首先應(yīng)該了解自己的思維方式和思考方式。隨后，我們需要不斷的嘗試新事物、學(xué)習(xí)新知識，并進(jìn)行反思和記錄。在思考過程中，我們還應(yīng)該遵循思維的邏輯性和科學(xué)性原則。此外，我們還要培養(yǎng)強(qiáng)烈的興趣，堅(jiān)持良好的作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣，讓自己的思維一直處于高效狀態(tài)下，從而提高思維的水平。
第四段：結(jié)構(gòu)化思維的重要性。
許多人在思考時(shí)會(huì)感覺到混亂和無序，而結(jié)構(gòu)化思維就是解決這個(gè)問題的方法。結(jié)構(gòu)化思維意味著將不同想法、觀點(diǎn)和信息有條理地組織，形成一個(gè)有結(jié)構(gòu)、有邏輯的框架，從而更好地理解和闡釋問題，進(jìn)一步進(jìn)行思考。良好的結(jié)構(gòu)化思維能力可以幫助我們節(jié)省時(shí)間，更快地找到解決問題的方法和方案。因此，結(jié)構(gòu)化思維能力也是企業(yè)管理、營銷推廣等領(lǐng)域的核心競爭力之一。
第五段：總結(jié)。
思維是人類的終極境界，也是實(shí)現(xiàn)自我超越和長久發(fā)展的有效方法。我們需要不斷地開拓視野，開發(fā)和提高我們的思維能力。這不僅能幫助我們更好地理解和處理生活中的問題，同時(shí)也能在工作中提高我們的競爭力和創(chuàng)新能力。在這個(gè)信息化和科技發(fā)展的時(shí)代，擁有良好的思維能力對我們都是非常重要的。
反思性思維心得體會(huì)篇三
和視覺沖擊力的圖形。人們通過發(fā)散思維與收斂思維的相互補(bǔ)充,轉(zhuǎn)化和融合,構(gòu)建創(chuàng)新思維的運(yùn)行模式。創(chuàng)意，就是圖形設(shè)計(jì)的核心。聯(lián)想，是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，指由某事某物而想起其他相關(guān)的事物，客觀事物之間是通過各種方式相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，通過這座橋梁，可以找出表面上毫無關(guān)系，甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的`內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育訓(xùn)練的課程，一方面它以開拓思維想象力，培養(yǎng)設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法為教學(xué)目的。使有我們意識地觀察客觀世界，從生活中積累知識，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意元素，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中構(gòu)建廣泛的知識結(jié)構(gòu)，加深對圖形語言重要性的認(rèn)識；使我們懂得用何種手段讓圖形更具內(nèi)涵，以創(chuàng)造性的思維模式尋求審美的現(xiàn)代性，確保向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的自然過渡。另一方面：圖形創(chuàng)意的教學(xué)始終是動(dòng)態(tài)的、多元的，這種教學(xué)中的彈性實(shí)際上是保持必要的靈活性和開放性，但并不是說圖形創(chuàng)意就無章可循，是借心理學(xué)理論知識；通過想象的方法，啟發(fā)我們的思維，引導(dǎo)我們建立“創(chuàng)意”的觀念；通過聯(lián)想的方法，訓(xùn)練我們有意識地捕捉生活中的視覺形象，并創(chuàng)造新的視覺形象；通過象征的方法，培養(yǎng)我們的形式美感，增強(qiáng)創(chuàng)意的表現(xiàn)力。圖形創(chuàng)意課程有助于我們獲得必需的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識，提高審美意識和素養(yǎng)。它使我們更具開拓和創(chuàng)新精神，更自然銜接到專業(yè)設(shè)計(jì)上去。適應(yīng)社會(huì)、市場，與國際需求。
因此，圖形創(chuàng)意是非常重要的，無論我們以后從事什么設(shè)計(jì)都用得到。在練習(xí)中我發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)意聯(lián)想的貧乏，知道自己要學(xué)習(xí)更多的知識。學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。還應(yīng)多看這方面的書。豐富的想象與聯(lián)想給圖形創(chuàng)意開拓了思維的空間，也給圖形的表現(xiàn)開拓了空間。我們要不斷加強(qiáng)對自己想象力的鍛煉。
反思性思維心得體會(huì)篇四
教育是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基石，也是每個(gè)人成長的重要環(huán)節(jié)。而教育的核心目標(biāo)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和反思能力。作為一名教育工作者，我深知教育的力量和重要性。近年來，在教育的實(shí)踐中，我開始更加深入地思考教育的意義，并從中收獲了一些寶貴的體會(huì)。
首先，教育反思能夠幫助學(xué)生從成績至上的困局中解脫出來。當(dāng)前社會(huì)，學(xué)生們面臨著來自各個(gè)方面的壓力，大家無不爭分奪秒地追求名次和分?jǐn)?shù)。這種競爭導(dǎo)向的教育環(huán)境，使得學(xué)生們很容易迷失在得與失的邊緣。然而，通過教育反思的機(jī)會(huì)，學(xué)生們能夠停下腳步，靜下心來思考，我到底在追求什么？是真正的提升自己和價(jià)值觀的塑造，還只是為了一時(shí)的榮耀和虛榮心的滿足？通過反思，他們能夠更加明確自己的目標(biāo)，減輕內(nèi)心的焦慮和壓力，擁有更加健康和全面的成長。
其次，教育反思能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思考力。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生往往是被動(dòng)地接受知識和信息，缺乏主動(dòng)思考和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。而通過反思性的教育，學(xué)生們可以自主地去思考問題的來源、原因和解決方法，提升他們的思考能力和發(fā)散思維。同時(shí)，在反思的過程中，學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)問題的新穎解決方法，開啟創(chuàng)新思維的大門。他們會(huì)主動(dòng)思考如何去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，提出自己的觀點(diǎn)和見解，從而培養(yǎng)出獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神。
再次，教育反思是一種助力學(xué)生成長的有效途徑。教育的目的不僅僅是傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和思維方式。通過教育反思的過程，學(xué)生們能夠?qū)ψ约旱男袨楹退季S進(jìn)行自我評估，發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，并有針對性地進(jìn)行調(diào)整和完善。通過這種思考和評估，學(xué)生們將提高他們對生活的認(rèn)知和自我認(rèn)知的能力，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷成長和發(fā)展。
最后，教育反思還能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀。當(dāng)學(xué)生們時(shí)刻潛心思考和反思的時(shí)候，他們會(huì)更加關(guān)注社會(huì)和他人的需求。他們會(huì)意識到自己的行為對他人和社會(huì)的影響，從而產(chǎn)生責(zé)任感，并將自己的思考和行動(dòng)放在更廣闊的視野中。通過教育反思的過程，學(xué)生們能夠從自身的角度出發(fā)思索社會(huì)問題，理解他人的立場和感受，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，成為有社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
總之，教育反思是一種促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展的重要途徑。它能夠解決學(xué)生在成績至上、缺乏思考能力、缺乏社會(huì)責(zé)任感等方面存在的問題，并培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造力、自我認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任感。作為教育工作者，我們應(yīng)該給予學(xué)生更多的反思機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的獨(dú)立思考能力和自主發(fā)展能力。只有這樣，才能真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力、社會(huì)責(zé)任感和健康成長的新一代人。
反思性思維心得體會(huì)篇五
當(dāng)今社會(huì)，教育無疑是每一個(gè)家庭和個(gè)人都難以繞過的話題。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對教育的要求也越來越高。與此同時(shí)，教育的目的也在不斷地被反思和探索。作為一個(gè)教育工作者，深入思考和反思教育的本質(zhì)和方式，對我來說尤為重要。
首先，在過去的幾十年里，傳統(tǒng)的教育模式主要關(guān)注知識的傳授和考試成績的評估。然而，在今天的社會(huì)中，這種模式已經(jīng)變得過時(shí)和狹隘。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力，而不僅僅是死記硬背和應(yīng)試技巧。因此，我們需要反思教育的目標(biāo)，將其從純粹的知識傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰ε囵B(yǎng)和品格塑造的綜合教育。
其次，傳統(tǒng)的教育方式往往以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)接受和消化知識。然而，這種方式很難激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力。因此，我們需要反思教育的方式，將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體位置，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)該更多地扮演指導(dǎo)者和引導(dǎo)者的角色，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的資源和環(huán)境，鼓勵(lì)他們自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
此外，傳統(tǒng)的評價(jià)體系主要以分?jǐn)?shù)和排名為依據(jù)，對于學(xué)生的能力和優(yōu)劣進(jìn)行了簡單粗暴的劃分。然而，這種評價(jià)方式容易忽略學(xué)生的個(gè)體差異和潛力。當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，傳統(tǒng)的評價(jià)方式已經(jīng)無法滿足人才培養(yǎng)的需求。因此，我們需要反思教育的評價(jià)方式，重視學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力發(fā)展，關(guān)注他們的創(chuàng)造力、合作精神和創(chuàng)新能力。
最后，教育不僅僅是傳遞知識和培養(yǎng)能力，更是培養(yǎng)學(xué)生的品格和價(jià)值觀。然而，在過去的教育過程中，往往忽視了學(xué)生的德育教育。與此同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的課外環(huán)境也對學(xué)生的人格發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，我們需要反思教育的價(jià)值觀和德育教育的重要性。在教育過程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、社會(huì)責(zé)任感和文化素養(yǎng)，使他們成為有道德、有責(zé)任感和有創(chuàng)造力的公民。
綜上所述，作為教育工作者，我們需要不斷地反思教育的本質(zhì)和方式，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求。我們應(yīng)該關(guān)注教育的目標(biāo)和方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我們也需要反思教育的評價(jià)方式和德育教育的重要性。只有通過持續(xù)的反思和探索，才能夠使教育更加科學(xué)、全面和有意義。這也是我們作為教育工作者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和使命。
反思性思維心得體會(huì)篇六
教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，反思則是教育的重要環(huán)節(jié)。通過反思，教師和學(xué)生能夠?qū)徱曌约旱膶W(xué)習(xí)和教學(xué)過程，從而不斷改進(jìn)和提高。在我的教育生涯中，我深刻體會(huì)到了反思的價(jià)值和必要性。本文將從我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、教學(xué)方法和教師發(fā)展四個(gè)方面來論述我對教育反思的理解和體會(huì)。
首先，教師在教學(xué)過程中積極進(jìn)行反思是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在我的教學(xué)實(shí)踐中，不斷反思教學(xué)方法和策略幫助我更好地針對不同學(xué)生制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃。通過觀察和反思，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生更適應(yīng)視覺教學(xué)法，而有些學(xué)生則更適應(yīng)聽覺教學(xué)法。因此，我靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法，如圖表、示范、講解等，以滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。通過反思教學(xué)方法，我能夠更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，使教學(xué)效果更加顯著。
其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)也需要教師進(jìn)行反思。通過反思，我可以更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和問題，并針對性地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。例如，在我進(jìn)行語文課教學(xué)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對閱讀理解問題理解能力較差。我經(jīng)過反思后，采取了配合個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和問題進(jìn)行特殊指導(dǎo)的教學(xué)方法。通過個(gè)別輔導(dǎo)，學(xué)生們的閱讀理解能力有了明顯的提高。這也驗(yàn)證了反思對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)績效的作用。
此外，反思還有助于教師的專業(yè)發(fā)展。通過反思，我能夠及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)策略和課堂管理方法，不斷提高自己的教學(xué)水平。例如，我曾遇到一位學(xué)生在課堂上經(jīng)常理解錯(cuò)誤，無法掌握教學(xué)內(nèi)容的情況。我經(jīng)過反思后，意識到這位學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與其他學(xué)生不同，需要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。于是，我針對這位學(xué)生進(jìn)行了與他個(gè)人興趣相關(guān)的課堂活動(dòng)，并引導(dǎo)他通過實(shí)踐掌握教學(xué)內(nèi)容。通過反思和調(diào)整，這位學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)上精進(jìn)了許多，而且在課堂上的參與度也有了明顯的提高。這個(gè)經(jīng)歷也使我明白，反思教育不僅對學(xué)生有益，對教師的專業(yè)發(fā)展也具有積極的推動(dòng)作用。
最后，教育反思還有助于提高教育系統(tǒng)的效率和質(zhì)量。在我所在學(xué)校，教師們積極參加教育研討會(huì)和交流活動(dòng)，并開展教學(xué)反思，以便更好地解決自己在教學(xué)過程中遇到的問題。通過不斷反思和探索，教師們不僅改進(jìn)了自己的教學(xué)方法，也促進(jìn)了整個(gè)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。反思教育不僅可以改善個(gè)人教學(xué)水平，還能夠?yàn)檎麄€(gè)教育系統(tǒng)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
總之，教育反思是一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)。通過反思，我不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果；了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)；促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展，并推動(dòng)整個(gè)教育系統(tǒng)的提升。在今后的教育實(shí)踐中，我將繼續(xù)保持反思教育的習(xí)慣，不斷提升自己的教育水平，為學(xué)生和教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
反思性思維心得體會(huì)篇七
在工作中，不僅要讓護(hù)生明白怎樣做，而且要讓他們明白為什么這樣做。如在對患者進(jìn)行飲食指導(dǎo)時(shí)首先讓護(hù)生詳細(xì)了解患者病情，復(fù)習(xí)相關(guān)知識，讓護(hù)生先采用通俗易懂方法試講，然后帶教老師補(bǔ)充和完善。在技術(shù)操作方面，帶教老師要先讓護(hù)生預(yù)習(xí)操作程序，然后看自己操作，最后指導(dǎo)護(hù)生操作，在臨床實(shí)踐中做到放手不放眼。請護(hù)生參與科室護(hù)理質(zhì)量分析及安全，鼓勵(lì)護(hù)生對科室質(zhì)量管理及護(hù)理安全討論會(huì)議防范工作提出自己的想法，護(hù)士長和帶教老師及時(shí)給予肯定和講評。另外，帶教老師從生活上應(yīng)多關(guān)心護(hù)生，多送溫暖，幫助其解決生活中的實(shí)際困難，熱情邀請護(hù)生參加科室組織的各項(xiàng)活動(dòng)，使護(hù)生對科室產(chǎn)生歸宿感。
加強(qiáng)護(hù)生心理素質(zhì)培養(yǎng)由于護(hù)生大多為獨(dú)生子女，加之患者對護(hù)生操作不信任，會(huì)造成護(hù)生緊張焦慮、依賴、缺乏自信的心理。
作為帶教老師應(yīng)具有樂觀開朗、耐心細(xì)致、敏感而富有同情心的.心理品質(zhì)，做到“帶思想、帶作風(fēng)、帶技術(shù)”，強(qiáng)化“以病人為中心”的服務(wù)意識。應(yīng)尊重護(hù)生，“請”字當(dāng)頭，“謝”字當(dāng)尾，少批評，多鼓勵(lì)，協(xié)調(diào)好護(hù)生與患者之間的關(guān)系，幫助護(hù)生勇敢面對，改變以自己為中心的思維方式，而應(yīng)以服務(wù)對象的需求為重心，學(xué)會(huì)設(shè)身處地為病人著想，虛心向同學(xué)、老師及周圍的人學(xué)習(xí)。
總之，實(shí)習(xí)學(xué)生的培訓(xùn)是護(hù)理人力資源管理中非常重要的一部分，在從事專業(yè)的早期給予有計(jì)劃、有針對性的培訓(xùn)指導(dǎo)，有利于他們盡快適應(yīng)臨床環(huán)境，有利于從學(xué)生到專業(yè)人員的角色轉(zhuǎn)變，有利于他們的專業(yè)成長和發(fā)展，有利于護(hù)理人才的選拔和培養(yǎng)。因此應(yīng)引起護(hù)理管理者及護(hù)理帶教者的重視，適應(yīng)專業(yè)的發(fā)展，不斷改進(jìn)并完善實(shí)習(xí)生的培訓(xùn)，以促進(jìn)護(hù)理隊(duì)伍的整體建設(shè)。
反思性思維心得體會(huì)篇八
思維是人類最為基本、最為普遍的心理活動(dòng)。思維能力的高低不僅關(guān)乎個(gè)體的知識水平和生活質(zhì)量，更牽動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我長期的思維實(shí)踐中，我逐漸形成了一些思維心得體會(huì)。今天我想在這里分享一下我的思維之路，希望能對大家有所啟發(fā)。
第一段：審視思維局限
思維局限是指人類在思考和行動(dòng)過程中，由于種種原因而無法理性地分析問題、作出決策或者完善行動(dòng)計(jì)劃的狀況。每個(gè)人都有自己的思維局限，這些局限來自于我們對自己和外界的觀察和認(rèn)識，也來自于我們的生活環(huán)境和文化背景。面對思維局限，我們需要正視它，了解它，探究它的本質(zhì)，逐步打破它的限制。
第二段：拓寬思維邊界
人類的思維邊界可以被拓寬。這需要我們對自己的認(rèn)知和知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的調(diào)整和更新。當(dāng)我們不斷接受新的知識和思維方式，增加自己的見識和經(jīng)驗(yàn)，我們的思維邊界就越來越寬廣。這樣，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對事物的理解和認(rèn)識變得更加深入，思維和行動(dòng)也更加靈活和自由。
第三段：思考方法與系統(tǒng)
在日常的思考和決策過程中，我們需要建立一套系統(tǒng)的思考方法。這些思考方法不僅可以規(guī)范我們的思考過程，使其更加科學(xué)、高效，而且可以通過不斷的實(shí)踐精進(jìn)自己的思維能力。常用的思考方法包括邏輯思維、因果推理、比較分析、歸納與演繹等等。當(dāng)我們掌握了這些思考方法，我們就能夠根據(jù)不同的情況選擇不同的思考方式，更快找到問題的解決方案。
第四段：多角度思考
思考問題時(shí)，我們需要用多角度的方法去思考。這樣可以避免單向思維、偏見以及盲目信仰。通常我們可以采用以下幾種思考方法：對比分析，用類比和比喻法、通過反問方法引導(dǎo)思考、開放性思維、觀察和細(xì)節(jié)分析等。這些方法有助于我們?nèi)嬲莆諉栴}，從而提高決策的質(zhì)量。
第五段：積極思維和理性情感
積極思維是健康的思維方式，能夠提高個(gè)人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。積極思維更多的是基于理性和科學(xué)的邏輯，秉持著追求真理和客觀價(jià)值的原則。與此同時(shí)，我們還應(yīng)該在日常生活中發(fā)揚(yáng)理性情感。理性情感是個(gè)體情感狀態(tài)與理性決策精神的有機(jī)結(jié)合，有利于我們更加深入地感性領(lǐng)悟到世界的真理、價(jià)值和美。
總之，思維是人類最為基礎(chǔ)的活動(dòng)之一。在不斷的思維實(shí)踐中，我們需要檢視自己的思維局限，拓寬思維邊界，建立系統(tǒng)的思考方法，用多角度思考和理性情感，提高我們的思維能力和判斷力。只有這樣，才能更好地面對復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和個(gè)人的生活挑戰(zhàn)。
反思性思維心得體會(huì)篇九
這本書應(yīng)該也可以歸類為技能類的書，本書名字是《結(jié)構(gòu)性思維》，剛看到這本書的名字的時(shí)候我認(rèn)為這應(yīng)該是一種思維工具，看完之后我也是這么認(rèn)為的，書的主要內(nèi)容就是一個(gè)解釋什么是結(jié)構(gòu)性思維，結(jié)構(gòu)性思維的重要性，如何應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維這種模式展開的。
本書的結(jié)構(gòu)思路倒是十分清晰的，從這點(diǎn)來說符合這個(gè)名字；在給“結(jié)構(gòu)性思維”下定義的時(shí)候和論述“縱橫解構(gòu)”講的挺好的，不需要有太多的'基礎(chǔ)即可明白也看得出如何用。本書的缺點(diǎn)也很明顯，首先明顯的錯(cuò)誤就有好幾個(gè)，比如112頁的《背影》寫成了《背景》，309頁的（二）（三）標(biāo)題一樣了，這點(diǎn)讓人感覺很不用心；其次本書的理論成分太多了，有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，也許是為了讓讀者更加明白吧；第三，所引用的例子不夠接地氣，作者心目中的受眾是哪類人，特別是最后結(jié)尾所用的例子，有點(diǎn)虎頭蛇尾；最后就是覺得讀的時(shí)候體驗(yàn)不是很好，比較枯燥，有些地方有生搬硬湊的感覺。
最后，總結(jié)一下，這本書讓人認(rèn)識一下一種思維工具，就像逆向思維什么的，讀者根據(jù)自己的情況加以利用就好，沒有一種思維可以解決所有的問題的，而且思維工具的重點(diǎn)應(yīng)該放在實(shí)踐效果上面，在此基礎(chǔ)上再來考慮理論方面的問題，說是相輔相成也沒問題。另外，這本書圖書館借的話，可以翻翻，自己花錢買的話，我覺得不值當(dāng)。
反思性思維心得體會(huì)篇十
換思維是一種非常重要的能力，它可以幫助我們從不同角度去看待問題，從而找到更好的解決辦法。在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)了一些換思維的方法和技巧，并在實(shí)踐中得到了很好的效果。在本文中，我將分享一下我對換思維的心得體會(huì)。
第一段：換位思考
換位思考是一種換思維的常用方法。它意味著放棄自己的立場和觀點(diǎn)，去試著從他人的角度看問題。通過這樣的思考方式，我們可以更好地理解他人的需求和想法，從而更好地與他人溝通和合作。例如，在工作中，當(dāng)我遇到與同事的意見不合時(shí)，我會(huì)嘗試換位思考，想象自己是對方，從他們的角度來理解他們的考慮和關(guān)注點(diǎn)。這種思維方式幫助我更好地理解他們的立場，并找到更好的解決方案。
第二段：跳出思維定勢
我們每個(gè)人都會(huì)有自己的思維定勢，也會(huì)受到社會(huì)、家庭、教育等方面的限制。這些定勢會(huì)在我們面對問題時(shí)產(chǎn)生一定的局限性，使我們無法獲得新的解決方案。因此，跳出思維定勢是換思維的關(guān)鍵步驟之一。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過閱讀、學(xué)習(xí)和嘗試新的事物，可以幫助我跳出自己的思維定勢。例如，我曾經(jīng)參加一個(gè)創(chuàng)新工作坊，在那里我學(xué)習(xí)到了一些新的方法和技巧，這對我跳出思維定勢產(chǎn)生了很大的幫助。
第三段：運(yùn)用比喻思維
比喻思維是換思維的一種常見方法。它通過將問題與其他的領(lǐng)域或概念相聯(lián)系，從而幫助我們找到新的視角和解決辦法。在我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中，我常常會(huì)嘗試用比喻思維來解決問題。例如，在我面臨一個(gè)復(fù)雜的項(xiàng)目時(shí)，我會(huì)將其比喻成一場戰(zhàn)斗，將每個(gè)步驟和決策都與戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)相聯(lián)系。這樣的思維方式幫助我更好地把握項(xiàng)目的整體大局，從而更好地做出決策和安排。
第四段：多元思考
多元思考是換思維的另一個(gè)重要方面。它意味著在解決問題時(shí)不局限于一個(gè)角度或一個(gè)解決方法，而是盡可能地考慮更多的選擇和可能性。在實(shí)踐中，我常常會(huì)使用這種思維方式。例如，在面臨一個(gè)困難的決策時(shí)，我會(huì)列舉出不同的選擇和可能的結(jié)果，然后評估它們的利弊和風(fēng)險(xiǎn)。這樣的思維方式幫助我更全面地考慮問題，從而做出更明智的決策。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐
換思維是一種能力，需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提高。在我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中，我意識到只有通過持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷提高換思維的能力。因此，我會(huì)積極參加各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如培訓(xùn)課程、研討會(huì)等，并將所學(xué)的知識應(yīng)用到具體的問題解決中。通過這樣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸提升了自己的換思維能力，并在工作和生活中獲得了更好的成就。
總結(jié)：
在這篇文章中，我分享了我對換思維的心得體會(huì)。通過換位思考、跳出思維定勢、比喻思維、多元思考和持續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們可以提升換思維的能力，從而更好地解決問題和面對挑戰(zhàn)。換思維并非一蹴而就，需要長時(shí)間的實(shí)踐和積累。但只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們就能逐漸成為一個(gè)善于換思維的人，從而在工作和生活中取得更好的成就。
反思性思維心得體會(huì)篇十一
在生活和學(xué)習(xí)中，我們不斷追求思維的提升和進(jìn)步。思維體會(huì)不僅是我們個(gè)人的寶貴資產(chǎn)，更是一個(gè)成年人的知識智慧的精髓。因此，對于思維方面的學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐，我們需要有一個(gè)比較完整的思維心得體會(huì)，才能更好地提高我們的思維水平和能力。
第二段總結(jié)：思維的特征和類型
思維具有探索、提問、推理、聯(lián)想、判斷、批判等六個(gè)主要特征。同時(shí)，根據(jù)思維的不同表現(xiàn)形式，可以將其分為定向思維、創(chuàng)新思維、批判思維、實(shí)踐思維、跨學(xué)科思維等幾種類型。在實(shí)際生活中，我們通過學(xué)習(xí)和探索這些思維類型，不僅可以更好地理解自己的思考模式，也可以更加全面的發(fā)展和提高自己的思維能力。
第三段闡述：提升思維水平的方法
首先，我們需要積極掌握各種思維類型，并通過實(shí)踐場景的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用來運(yùn)用和調(diào)整自己的思維模式。同時(shí)，我們需要加強(qiáng)自己對于不同思維類型之間的關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化的理解，不斷在不同的環(huán)境和場景下進(jìn)行反復(fù)的思考。此外，我們可以通過自我調(diào)節(jié)的方法，逐漸學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)、修正和提升自己思維模式中的不足之處。
第四段展望：未來思維發(fā)展的方向
隨著世界的不斷發(fā)展和變化，在未來我們也需要在思維方面不斷提升和優(yōu)化自己。具體來說，我們需要加強(qiáng)對于人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等前沿科技的理解和掌握，以便更好地提升我們的創(chuàng)新思維和實(shí)際思維能力。同時(shí)，我們也需要注重跨學(xué)科思維和跨文化思維的發(fā)展，以便能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對未來復(fù)雜多變的人際環(huán)境和挑戰(zhàn)。
第五段總結(jié)：提升思維水平的重要性
在現(xiàn)代社會(huì)，思維水平越來越成為衡量個(gè)人競爭力和價(jià)值的重要指標(biāo)。通過加強(qiáng)和完善自己的思維體會(huì)，我們可以更好地掌握自己的思考方式和方式，不斷擴(kuò)大自己的思考范圍和深度，提升自己的思維能力和水平，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
反思性思維心得體會(huì)篇十二
思維是人類智慧的結(jié)晶，是一種具有高度主動(dòng)性的認(rèn)知能力。作為學(xué)習(xí)者，我們需要不斷地發(fā)展和提升自己的思維能力，以更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。通過學(xué)習(xí)和思考，我逐漸意識到了思維的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第一段：發(fā)展批判性思維能力。
批判性思維是指對已知事物進(jìn)行有深度的分析和評判的能力。在學(xué)習(xí)過程中，我意識到了批判性思維對于真正理解知識的重要性。只有通過思考，我們才能對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，發(fā)現(xiàn)其中的脈絡(luò)和內(nèi)涵。而且，批判性思維還可以幫助我們識別和解決問題，提高解決問題的能力。通過不斷培養(yǎng)和發(fā)展批判性思維，我的學(xué)習(xí)效果得到了顯著的提升。
第二段：培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
創(chuàng)造性思維是指能夠從不同的角度看待問題，尋找解決方案的能力。在學(xué)習(xí)中，我不再把知識局限在書本上，而是開始思考如何將所學(xué)知識應(yīng)用到生活中的實(shí)際問題中去。比如，在解決一道數(shù)學(xué)題的過程中，我不再籠統(tǒng)地套用公式，而是思考如何運(yùn)用應(yīng)用題中的具體條件，并根據(jù)題目性質(zhì)靈活運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行解決。通過培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，我不僅能解決問題，還能在實(shí)踐中產(chǎn)生創(chuàng)新。
第三段：培養(yǎng)系統(tǒng)性思維能力。
系統(tǒng)性思維是指將問題從整體的角度來看待的思維方式。在學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常遇到各種各樣的問題，而解決問題需要我們把思路從局部轉(zhuǎn)為整體，從而找到最合理的解決方案。我學(xué)會(huì)了將復(fù)雜的問題分解為更小的部分，逐一解決，然后再將各個(gè)小部分整合在一起形成整體的解決方案。通過培養(yǎng)系統(tǒng)性思維，我可以更好地應(yīng)對復(fù)雜的問題，并提出切實(shí)可行的解決方法。
第四段：提升擴(kuò)展性思維能力。
擴(kuò)展性思維是指通過對知識的擴(kuò)充和延伸，尋找新的應(yīng)用領(lǐng)域和可能性的思維能力。在學(xué)習(xí)過程中，我意識到知識的應(yīng)用遠(yuǎn)不止于課本，而是可以在生活的方方面面找到應(yīng)用場景。舉個(gè)例子，在學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，我注意到很多化學(xué)原理可以應(yīng)用于食物和藥物加工過程中，從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量和安全性。通過擴(kuò)展性思維，我可以將所學(xué)知識與實(shí)際問題結(jié)合，獲得更深入的理解，并為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。
第五段：堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)與思考。
學(xué)思維是一個(gè)持續(xù)的過程，需要我們在學(xué)習(xí)和思考上保持持久性的努力。我意識到，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能不斷地發(fā)展和提升自己的思維能力。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展和知識的更新，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的知識和思維方式。因此，我會(huì)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)和思考，不斷拓展自己的思維邊界，追求更高的境界。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)和思考，我逐漸認(rèn)識到了思維對于學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)造性思維、系統(tǒng)性思維和擴(kuò)展性思維能力，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。而堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)和思考，則是保持思維活躍性的關(guān)鍵。我相信，在不斷地學(xué)習(xí)和思考中，我會(huì)不斷提升自己的思維能力，為未來的學(xué)習(xí)和生活做好充分的準(zhǔn)備。
反思性思維心得體會(huì)篇十三
感謝公司給予我這次關(guān)于員工執(zhí)行力的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，通過培訓(xùn)，讓我深受啟發(fā)，受益頗豐，結(jié)合自身的工作實(shí)際談點(diǎn)對執(zhí)行力方面膚淺的體會(huì)。
執(zhí)行就是有結(jié)果的行動(dòng)。余思維老師在講座中反復(fù)提到西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)“沒有借口，完美執(zhí)行”，也就是說完美的執(zhí)行是不需要任何借口的，不要用借口來為自己開脫或搪塞。作為一名公司職員來說，對待工作，不能找任何借口，要時(shí)時(shí)刻刻、事事處處體現(xiàn)出服從、誠實(shí)的態(tài)度和負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神。結(jié)合到我們企業(yè)來說，再偉大的目標(biāo)與構(gòu)想，再完美的工作方案，如果不能強(qiáng)有力地執(zhí)行，最終也只能是紙上談兵。企業(yè)一切的成效靠執(zhí)行來支撐，所以要提高我們個(gè)人的執(zhí)行能力，就必須解決好“想執(zhí)行”和“會(huì)執(zhí)行”的問題，把執(zhí)行變?yōu)樽詣?dòng)自發(fā)自覺的行動(dòng)。
一、要縮短“說了”與“做了”的距離?？s短“說了”與“做了”的距離是一種完美的執(zhí)行能力。學(xué)了執(zhí)行力，讓人明白：有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)是好事，但是這只能讓你得到30分，但是如果注重了執(zhí)行力的強(qiáng)化，同樣的人、同樣的條件、同樣的計(jì)劃，可能會(huì)取得80分-90分的效果。
二、摒棄懈怠，培養(yǎng)自己的自覺習(xí)慣。觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗?？膳碌牟皇峭祽?，而是找到了偷懶的理由。誠然，我們要學(xué)會(huì)分清各項(xiàng)工作的輕重緩急，但不能讓自己養(yǎng)成拖拉的.工作風(fēng)格，找到了偷懶的理由，那么習(xí)慣就成了自然，這是一種消極的、不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。積極的人是主動(dòng)的改變者！在工作中面對任何工作把執(zhí)行變?yōu)樽詣?dòng)、自發(fā)、自覺的行動(dòng)，那么相信總有一天會(huì)獲得同事的認(rèn)可和領(lǐng)導(dǎo)的青睞。
三、不為失敗找借口，只為成功找方法。有句話說：堅(jiān)強(qiáng)的人因?yàn)椴弧?/p>
找借口而堅(jiān)強(qiáng)，懦弱的人因?yàn)檎业搅私杩诙橙?。企業(yè)需要的正是具備遇到問題總是想盡辦法去找到解決問題的方法,甚至是帶著方法反映問題，而不是找借口。不找借口找方法強(qiáng)調(diào)的是每一位員工想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù).其核心是敬業(yè),責(zé)任,忠誠和服從。
這次培訓(xùn)是對我們思想的一次觸動(dòng)，一次沖擊，一次洗禮。做為公司的一名員工，執(zhí)行力是必不可少的，也是我們成功的因素，而執(zhí)行力又是我們完成任務(wù)的基本保障。所謂學(xué)百分之百不如用百分之一，只要目標(biāo)明確、執(zhí)行到位、不斷完善。最終才能實(shí)現(xiàn)為公司創(chuàng)造效益，體現(xiàn)自己價(jià)值的目的。
反思性思維心得體會(huì)篇十四
一個(gè)人要想有所作為，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，重要的因素是要有良好的自己素質(zhì)。這種良好的自己品質(zhì)包括很多內(nèi)容，比如：品德、文化知識、為人處事、為人處事等等。其次是對生活的態(tài)度。面對生活，你是積極的還是憤世嫉俗的？是開朗還是悲觀？你的人生好壞，你的成就大小，都是由你的心態(tài)決定的。
你用積極的思維方式去面對生活中的一切，即使你一輩子默默無聞，平平淡淡也沒關(guān)系，因?yàn)槟阆硎苓^真正的快樂。真正的幸福是付出和奮斗的過程。相反，如果你用消極的思維去面對一切，生活能回饋給你的，只會(huì)是消極的。你的生活會(huì)很灰暗，不開心的時(shí)候只能等待生命的終結(jié)。
書中的黃金理論讓我感觸良多。的確，我只知道‘只要是金子，總會(huì)發(fā)光’。原來地殼中所含的'金是最多的。黃金存在于礦物中。如果你是金子，你的常態(tài)不是發(fā)光，而是不發(fā)光！只有達(dá)到一定的黃金量，才會(huì)變成閃耀的黃金。當(dāng)你被挖掘時(shí)，你必須經(jīng)歷痛苦的打磨、沖刷和浸泡，這樣你身上的雜質(zhì)、惡習(xí)和污漬才能被融化掉。然后將它塑造，打磨，打磨，最后成為有價(jià)值的閃金！其實(shí)我們都是金子，發(fā)光有一個(gè)復(fù)雜的過程。
還有努力論：選擇錯(cuò)了，努力就白費(fèi)，錯(cuò)的努力比不努力更可怕。每個(gè)人都需要為自己的未來設(shè)定一個(gè)大方向。如果方向錯(cuò)了，那就是白費(fèi)力氣。舉個(gè)簡單而深刻的例子，如果你從天安門廣場往西走，希望去頤和園，你能到達(dá)嗎？即使你堅(jiān)持繞地球一周，因?yàn)轭U和園在天安門廣場的西北部。所以首先給自己一個(gè)正確的選擇，然后努力去實(shí)現(xiàn)。
每個(gè)人都是規(guī)劃師。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)如何規(guī)劃和修改。首先要打破思維的僵局。拆墻固然重要，但造墻更重要。人們常常羨慕別人的成功，抱怨遇到別人不吉利。其實(shí)換一個(gè)角度思考，換一種方式行動(dòng)，換一種心情感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更絢麗，也許成功就這么簡單。
反思性思維心得體會(huì)篇十五
思維是人類認(rèn)識世界、解決問題的關(guān)鍵能力，而轉(zhuǎn)思維則是在日常生活中應(yīng)對各種挑戰(zhàn)的必備技能。轉(zhuǎn)思維意味著通過調(diào)整和改變思維方式，找到不同的角度看待問題，開拓思維的邊界。在我長時(shí)間的思考和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到轉(zhuǎn)思維的重要性和價(jià)值。本文將圍繞轉(zhuǎn)思維的概念展開，從自身經(jīng)歷和具體實(shí)踐出發(fā)，闡述我的心得體會(huì)。
首先，轉(zhuǎn)思維使人能夠更加客觀地看待問題。在面對問題時(shí)，常常受到主觀情緒和既定思維模式的影響，導(dǎo)致我們陷入狹隘的思維圈子，無法全面客觀地看待問題。而轉(zhuǎn)思維則能夠幫助我們擺脫這種固有的思維模式，嘗試從一個(gè)全新的角度來重新審視問題。例如，我曾經(jīng)遇到一個(gè)困擾已久的工作難題，我最初的思維方式是按照慣性思維去解決，但總是陷入死胡同。后來，我嘗試轉(zhuǎn)變思維，從一個(gè)逆向的角度看待問題，突破了固有的思考方式，最終找到了解決問題的辦法。這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻意識到，轉(zhuǎn)思維的重要性在于能夠使我們擺脫既有思維模式的束縛，以更加客觀的眼光看待問題。
其次，轉(zhuǎn)思維有助于提高問題解決的效率和質(zhì)量。當(dāng)我們在解決問題的過程中，常常陷入思維定勢，不能順利地找到解決問題的方法。而轉(zhuǎn)思維則能夠幫助我們跳出思維的局限，開辟新的思路和路徑，提高解決問題的效率和質(zhì)量。例如，我曾經(jīng)面臨一個(gè)復(fù)雜的項(xiàng)目，難以找到解決方案，但當(dāng)我轉(zhuǎn)變思維，從整體上審視問題，并結(jié)合多個(gè)領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗(yàn)，才最終找到了解決問題的方法。這個(gè)過程讓我認(rèn)識到，轉(zhuǎn)思維的關(guān)鍵在于拓寬思維的邊界，充分利用各種資源和渠道，以提高問題解決的效率和質(zhì)量。
此外，轉(zhuǎn)思維還有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)中，創(chuàng)新和創(chuàng)造力已經(jīng)成為了成功的關(guān)鍵因素。而轉(zhuǎn)思維正是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的有效方法之一。通過轉(zhuǎn)變思維，我們能夠找到不同的切入點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和潛在的機(jī)會(huì)，從而提出創(chuàng)新的解決方案。例如，我曾經(jīng)參與一個(gè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新項(xiàng)目，通過轉(zhuǎn)思維，我們從傳統(tǒng)的行業(yè)思維轉(zhuǎn)向了新興行業(yè)的思維，最終提出了獨(dú)特的創(chuàng)新方案，得到了很好的市場反響。這個(gè)經(jīng)歷讓我體會(huì)到，轉(zhuǎn)思維能夠激發(fā)我們的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。
最后，轉(zhuǎn)思維還能夠提高個(gè)人的邏輯思維和分析能力。在轉(zhuǎn)思維的過程中，我們需要全面收集信息、分析問題以及推理推斷，從而優(yōu)化思維的過程。通過不斷地練習(xí)和實(shí)踐，能夠提高我們的邏輯思維和分析能力。例如，在學(xué)習(xí)過程中，我常常嘗試使用轉(zhuǎn)思維的方式來理解知識和解決問題，通過不斷地聯(lián)系和推演，我發(fā)現(xiàn)自己的邏輯思維和分析能力得到了顯著的提升。這個(gè)過程讓我深刻認(rèn)識到，轉(zhuǎn)思維是一個(gè)提高邏輯思維和分析能力的有效手段。
綜上所述，轉(zhuǎn)思維對于個(gè)人發(fā)展和問題解決具有重要的意義。通過轉(zhuǎn)思維，我們能夠更加客觀地看待問題，提高問題解決的效率和質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，以及提高個(gè)人的邏輯思維和分析能力。因此，在日常生活和工作中，我們應(yīng)該不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)思維的訓(xùn)練和實(shí)踐，以提升自己的思維能力，更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
反思性思維心得體會(huì)篇十六
朱智賢教授和林崇德教授合著的《思維發(fā)展心理學(xué)》是我國第一部思維心理學(xué)的專著。書中說：“思維，是人腦對客觀事物的一種概括的、間接的反映，是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，換句話說，它是腦對客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映?！彼^思維過程，主要是分析和綜合的過程及其派生的抽象、概括、比較、分類、具體化和系統(tǒng)化。思維是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的理性認(rèn)識。”我對這一段話深有體會(huì)?，F(xiàn)在，我們關(guān)注最多的是數(shù)學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)、算法的優(yōu)化和多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、問題的解決等，無形中卻忽略了數(shù)學(xué)教育最本質(zhì)的內(nèi)容——思維的訓(xùn)練與發(fā)展。數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與發(fā)展，是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的主陣地，所以，要把思維訓(xùn)練貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的各個(gè)方面。根據(jù)《思維發(fā)展心理學(xué)》中的對于思維發(fā)展的理解，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。
小學(xué)生還處在一個(gè)抽象思維水平不發(fā)達(dá)的時(shí)候，很多要靠老師的指導(dǎo)。所以根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，教師有意識地挖掘教材中的知識因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識的價(jià)值，從而啟發(fā)學(xué)生的思維?！鞍幢壤峙洹边@一內(nèi)容時(shí)，就是應(yīng)用產(chǎn)生，因?yàn)榉峙洳荒芎芷骄?，所以要進(jìn)行按比例分配。首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：一塊500平方米的草坪，請三年級50人，四年級80人來拔草，怎樣分配比較好。從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動(dòng)機(jī)。
這樣設(shè)計(jì)教學(xué)既滲透了“知識來源于生活”的數(shù)學(xué)思想，又使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)知識的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來了，自然會(huì)全身心地投入到后面的教學(xué)活動(dòng)之中?？梢?，創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，是對其進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
容。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維，并逐步形成遷移。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于注重思維的遷移，其重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的起始點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識的脈絡(luò)是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的，并總是按照發(fā)生—發(fā)展—延伸的自然規(guī)律構(gòu)成每個(gè)單元的知識體系。學(xué)生獲得知識的思維過程也是如此，或從已有的經(jīng)驗(yàn)開始，或從舊知識引入，這就是思維的開端。從學(xué)生思維的起始點(diǎn)入手，把握住思維發(fā)展的各個(gè)層次逐步深入直至終結(jié)。如果這個(gè)開端不符合學(xué)生的知識水平或思維特點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)感到問題的解決無從下手，思維的遷移就不會(huì)在有序的軌道上發(fā)展。
例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時(shí)，從學(xué)生已有知識基礎(chǔ)—平均分入手，把握住平均分與按比例分配的關(guān)系，即把一個(gè)數(shù)量平均分就是按照1：1的比例進(jìn)行分配，從而將學(xué)生的思維很自然地遷移到按比例分配上，為學(xué)生掃清了認(rèn)知上的障礙。
當(dāng)然，不同知識、不同學(xué)生的思維起點(diǎn)不盡相同，但不管起點(diǎn)如何，作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須從思維的“發(fā)生點(diǎn)”上起步，通過遷移、轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。
2。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，這就是思維的障礙點(diǎn)。此時(shí)教學(xué)應(yīng)適時(shí)地加以疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，促使學(xué)生思維轉(zhuǎn)折，并以此為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
學(xué)生在思考這道題時(shí)，雖然能夠準(zhǔn)確地判斷出2/5和7/9這兩個(gè)分率都是以乙加工的零件個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的，但是，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)量的數(shù)值并不相等，這樣學(xué)生的思維出現(xiàn)障礙。教師應(yīng)及時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生開拓思路：“甲加工的零件個(gè)數(shù)是乙的2/5”，這說明甲、乙計(jì)劃加工零件的個(gè)數(shù)是幾比幾？“正好是乙加工零件個(gè)數(shù)的7/9”又說明甲、乙實(shí)際加工零件個(gè)數(shù)是幾比幾？這樣，就將以乙標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系轉(zhuǎn)化為以總個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系，直至解答出這道題。在這個(gè)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生由分?jǐn)?shù)聯(lián)想到比的過程，實(shí)際就是學(xué)生思維遷移的過程。抓住這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有利于克服學(xué)生的思維障礙，有利于遷移思維的培養(yǎng)?？傊?，教師幫助學(xué)生理清思維脈絡(luò)，注意思維的遷移，才是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思維訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。
學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)，常常需要把面對的問題通過轉(zhuǎn)化、分析、綜合、假設(shè)等變化成已知的數(shù)學(xué)問題。在這個(gè)思維過程中，要依據(jù)具體情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用分析與綜合、具體與抽象、求同與求異、一般與特殊等思維方法。
1。分析與綜合?？偲饋碚f，思維就是通過分析、綜合來進(jìn)行的。所謂分析就是把已經(jīng)認(rèn)識到的事物之間的聯(lián)系在認(rèn)識中分解開來。分析的`方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由問題入手，逐層確定解決問題的條件。所謂綜合就是把原來還沒有認(rèn)識到的事物之間的聯(lián)系，在認(rèn)識中建立起來。綜合的方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由條件入手，逐層確定能夠解決的問題。恰當(dāng)?shù)夭捎梅治龌蚓C合的思維方法，有利于溝通條件與問題的聯(lián)系，建立起清晰的思維脈絡(luò)。當(dāng)然，根據(jù)具體問題將分析與綜合結(jié)合起來進(jìn)行分析，更會(huì)提高思維的效果。
2。具體與抽象。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡。發(fā)展學(xué)生思維的“著眼點(diǎn)”應(yīng)放在逐步過渡上。教學(xué)中，結(jié)合知識內(nèi)容，精心組織操作活動(dòng)，可以幫助學(xué)生將抽象的事物具體化。例如：在教學(xué)“圓柱體側(cè)面積”這一內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生將準(zhǔn)備好的圓柱模型側(cè)面剪開，并觀察剪開后的長方形或平行四邊形、正方形的各個(gè)部分與圓柱各部分之間的關(guān)系，從而概括出圓柱體側(cè)面積的計(jì)算公式。通過這一系列的操作、觀察、思考、概括，不僅使學(xué)生理解并掌握了圓柱體側(cè)面積公式，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的操作意識，提高了操作能力，更培養(yǎng)了學(xué)生變抽象為具體的思維方法。
3。求同與求異。有些數(shù)學(xué)知識之間既有差別又有千絲萬縷的聯(lián)系。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用求同與求異的思維方法，通過對相關(guān)知識的比較，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
（1）對同一知識進(jìn)行變式比較，即求同。例如：在教學(xué)“平行四邊形的認(rèn)識”這一內(nèi)容時(shí)，將平行四邊形變換不同的位置進(jìn)行比較通過觀察比較，學(xué)生認(rèn)識到幾種圖形盡管擺放的位置不同，但其本質(zhì)屬性是相同的，即“對邊分別平行的四邊形”，因?yàn)樗鼈兌际瞧叫兴倪呅巍?/p>
（2）對易混知識不同點(diǎn)的比較，即求異。例如：解答“按比例分配”應(yīng)用題經(jīng)常要運(yùn)用“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的方法。但是，按比例分配和分?jǐn)?shù)乘法這兩類應(yīng)用題又存在著一定的區(qū)別，即前者要通過總份數(shù)把比轉(zhuǎn)化成各個(gè)部分量是總量的幾分之幾，再用乘法計(jì)算；而后者通常是直接或間接具備所求問題的分率。
顯然，通過運(yùn)用求同與求異的思維方法，不但使學(xué)生構(gòu)建了完整的知識體系，而且也發(fā)展了學(xué)生多極化的思維方法，有利于克服思維定勢。
在數(shù)學(xué)課堂中，我們要盡可能地摒棄一些非本質(zhì)的形式化的東西，積極關(guān)注學(xué)生的思維，致力于學(xué)生思維潛能的激發(fā)和提升。充分利用課堂去訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，為學(xué)生更好更快地解決實(shí)際問題打下良好的基礎(chǔ)。
反思性思維心得體會(huì)篇十七
寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語言有文采，句式靈活，富有新意。一直以來，都有一個(gè)愿望，真希望自己能重新回到童年，因?yàn)槟菢游揖蜁?huì)知道我的孩子們喜歡什么，他們在想些什么，他們到底需要什么，翻開《讀懂幼兒的思維》這本書，似乎把我的這些疑問都解開了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識和理解周圍的世界，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。
這本書和我們討論了如何和幼兒一起工作的`問題，如何促進(jìn)3―5歲幼兒的高水平的思維和行為等問題，書中除了運(yùn)用了一些理論的知識，還用了一些生動(dòng)的事例，能加能夠幫助教師及時(shí)反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長見識，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對時(shí)代挑戰(zhàn)的書”。
故事教學(xué)是幼兒園語言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！罚冉o孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問題：河對岸有棵桃樹，猴子和水牛誰能吃到桃子，為什么？請幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問題。思維過程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問題，形成“雙維掃描”。再如在《賣火柴的小女孩》這一次語言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請幼兒針對故事進(jìn)行提問時(shí)，幼兒們爭先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問：“為什么小女孩出來賣火柴，卻沒有人買呢？”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個(gè)個(gè)精彩的提問，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說得好，“人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿想象，他們的生活充滿神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。
反思性思維心得體會(huì)篇十八
思維課是大學(xué)生必修的一門課程，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到思維課對于我個(gè)人思維方式和學(xué)習(xí)方法的重要性。下面我將結(jié)合自己的親身體會(huì)，分別從思維方式、學(xué)習(xí)方法、問題解決能力、創(chuàng)新能力和綜合應(yīng)用能力五個(gè)方面談一下我的心得體會(huì)。
首先，思維課讓我改變了思維方式。在過去的學(xué)習(xí)中，我常常想當(dāng)然地認(rèn)為只有固定的思維模式才能解決問題，而在思維課的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)不同的問題需要不同的思維方式。思維課開拓了我的思維，讓我能夠靈活運(yùn)用不同的思維方式解決問題。例如，在思維課中，老師教我們通過分析和歸納的方式解決問題，這讓我意識到一個(gè)問題可以有多種角度去思考，從而提高了我的問題解決能力。
其次，思維課對于我個(gè)人的學(xué)習(xí)方法也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以前，我學(xué)習(xí)往往只是死記硬背，沒有深入思考。而在思維課中，老師教我們通過提問、討論和案例分析等方式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，這讓我明白到學(xué)習(xí)應(yīng)該是主動(dòng)思考的過程。我開始善于提問，有意識地思考問題，并且學(xué)會(huì)通過各種途徑尋找答案。這種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方法讓我在學(xué)習(xí)中更加深入和有收獲。
再次，思維課培養(yǎng)了我解決問題的能力。在思維課中，老師經(jīng)常給我們提出一些具有挑戰(zhàn)性的問題，并引導(dǎo)我們用邏輯思維和創(chuàng)造性思維去解決。通過這種方式，思維課激發(fā)了我的問題解決潛能，讓我敢于面對問題并尋求解決方案。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)性問題不僅能夠讓我鍛煉自己的思維能力，還能讓我成長為一個(gè)有解決問題能力的人。
此外，思維課注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在思維課中，老師鼓勵(lì)我們思考一些創(chuàng)新的問題，并引導(dǎo)我們用創(chuàng)新的思維方式去解決。這讓我明白到創(chuàng)新不僅僅是一種能力，更是一種態(tài)度和思維方式。通過思維課的學(xué)習(xí)，我懂得了創(chuàng)新的重要性，開始注重觀察，思考和嘗試，以尋求新的解決方案和創(chuàng)意。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅對我的學(xué)習(xí)有幫助，也對我未來的工作和生活有很大的意義。
最后，思維課還教會(huì)了我綜合應(yīng)用能力。在思維課中，老師組織我們進(jìn)行一些實(shí)際案例的分析和解決，使我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識應(yīng)用于實(shí)際問題中，并提出我們自己的見解和解決方案。這種實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使我在以后的學(xué)習(xí)和工作中能夠運(yùn)用所學(xué)知識處理各種問題，提高工作效率和解決問題的能力。
總之，思維課是一門非常有意義的課程。通過思維課的學(xué)習(xí)，我不僅改變了思維方式，改善了學(xué)習(xí)方法，還提高了問題解決能力、創(chuàng)新能力和綜合應(yīng)用能力。這些都對我的個(gè)人發(fā)展和未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了積極的影響。通過思維課的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己的發(fā)展方向，也更加有信心和能力去迎接未來的挑戰(zhàn)。
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