心得體會是一種積累和沉淀，通過不斷地總結反思，我們可以積累寶貴的經(jīng)驗，并將其轉(zhuǎn)化為行動力和改進能力。寫心得體會時，要注重語言的準確性和規(guī)范性，注意用詞的精準和恰當。下面是從各行各業(yè)的人中收集的心得體會，或許能夠給您一些不同的視角和思考。
讀靜靜的頓河心得體會篇一
去年年底，俄羅斯多家報紙報道：肖洛霍夫的《靜靜的頓河》的手稿終于找到了。莫斯科的記者列·科洛德內(nèi)經(jīng)過數(shù)年的追尋發(fā)現(xiàn)，手稿在肖氏的摯友庫達紹夫遠親的手里。時任總理的普京命令財政部“立即籌款購買手稿”。至此流傳了70多年的肖洛霍夫剽竊《靜靜的頓河》手稿之說不攻自破。就在這一年，俄羅斯的讀者將《靜靜的頓河》推為十大暢銷書的榜首。在這個時候來重讀《靜靜的頓河》具有不同尋常的意義?！鹅o靜的頓河》長期以來被蘇聯(lián)主流批評家闡釋為“一部描寫具有重大歷史意義的時代的人民生活的史詩”，被視為社會主義革命的頌歌。應該說這些批評家們一點沒說錯。肖洛霍夫自己曾經(jīng)這樣談論這部小說：在《靜靜的頓河》中想展示哥薩克人如何通過戰(zhàn)爭、痛苦和流血，走向社會主義。作品把擁護蘇維埃、邁向社會主義稱為“偉大的人類真理”。哥薩克經(jīng)過痛苦的歷程走向社會主義確實是小說的主題之一。無可否認，寫這個主題，肖洛霍夫是真誠的，但這里也隱含著他作為一個蘇聯(lián)作家的生存智慧——假如不寫這個主題，當時他這樣一個20多歲的默默無聞的作家是很難為小說弄到準生證的。米·布爾加科夫的《白衛(wèi)軍》等作品的難產(chǎn)和作家本人的厄運就是前車之鑒。與這個主題相適應，肖氏采用了評價人物的歷史倫理標準，即凡是符合歷史進步趨勢的人物就獲得被敘述的權利。
但是正統(tǒng)的批評家忽視或視而不見的是，在《靜靜的頓河》中還有另一個主題，這就是關于“人的命運”和“人的魅力”的主題。這個主題是作家關注的熱點。作家說，“我在葛利高里身上就想表現(xiàn)出這種人的魅力。”一方面葛利高里在痛苦地抗拒戰(zhàn)爭對他的人性的磨蝕和扭曲，另一方面，他在人格力量方面高于周圍的人。尤其值得注意的是，在葛利高里和科曬沃伊同時出現(xiàn)的場面中，在兩人的交鋒中，敘述者情感距離離前者近，而離后者遠。在別的一些場景(比如葛利高里目擊的波得捷爾柯夫砍殺柴爾涅曹夫等場面)里，代表歷史進步趨勢的人物被敘述者冷落，而葛利高里這小子卻成了敘述的聚焦對象，獲得了敘述者的同情。這是因為在這里歷史倫理標準被懸置，代之以審美標準。類似的情況在《麥克白斯》等作品中也出現(xiàn)過。對審美價值的張揚，自然凸現(xiàn)了人的價值，也就導致了對殘酷行為的絕不寬容。肖洛霍夫?qū)?zhàn)爭中戕害人的肉體和精神的殘酷行為大加撻伐，不管其禍首是白軍還是紅軍。作家揭露了在其兄被殺后葛利高里命令叛軍濫殺俘虜?shù)淖镄校膊换乇芗t軍中的馬爾金、波得捷爾柯夫們的暴行。在肖氏那里似乎有一種類似于黑格爾的“永恒正義”、托爾斯泰的“我必報應”的懲罰力量。彭楚克在頓河革命軍事委員會革命法庭當執(zhí)法隊隊長，每天半夜到城外去處決犯人，其中有很多是無辜的哥薩克勞動者。當時他形容枯槁，神情恍惚，甚至喪失了性功能。可推掉這差事后，他又能與戀人共享春宵了。對人的關懷就成了貫串這部小說的一條紅線。
在《靜靜的頓河》中肖氏堅持了一種與歷史家和政治家的立場迥然有別的作家立場。政治家以歷史的進步的宏大目標為惟一的追求，在這樣的追求中個人可能成為犧牲品。歷史家則按照這樣的精神來敘述歷史。作家立場的實質(zhì)是關注個體的權利、愿望和追求。麥列霍夫的家破人亡、彼得羅——伊萬·阿列克塞耶維奇——妲妮婭之間的親人仇殺的悲劇、并非事出無因的月申斯克暴動(肖氏對高爾基說，“發(fā)生暴動是由于對待中農(nóng)哥薩克采取過火行為的結果?！?、雙方都不經(jīng)審判的濫殺俘虜?shù)鹊?，這些同時期別的作家的作品中不敢涉及、政治家和歷史家被忽略掉的細節(jié)，這部小說卻大書特書，革命和戰(zhàn)爭中被犧牲者的聲音就這樣曲折地傳達了出來。
其實，對《靜靜的頓河》有一個不斷重讀的過程。對主人公葛利高里的評論就有一波三折的戲劇性轉(zhuǎn)折。在作品剛問世的20年代，評論家通常稱該形象為“人民的敵人”，50年代又認為他是“反叛者”，或認為他陷入了“歷史迷誤”，到了80年代他已被推崇為“真理的探索者”。葛利高里評論史中出現(xiàn)了如此巨大的反差，其實在我們看來，分歧并不像人們想象的那么大。在評論葛利高里的時候，蘇聯(lián)的評論者們局限于同樣的理論思維的框架中。不管是將葛利高里視為“人民的敵人”的批評者，還是將他看成是真理探索者的論者，都只局限在以社會歷史價值確定人物的意義。批評家逐漸將葛利高里由人民的敵人變成真理的探索者，這并不意味著他們真正認識到了這個人物形象的社會學價值或?qū)徝纼r值，這僅僅反映了主流意識形態(tài)對這位聲望日隆的肖洛霍夫的招安策略。80年代的批評家的邏輯是這樣的：既然肖洛霍夫是一位偉大的作家，那么他心愛的主人公葛利高里還會是壞人嗎？于是就有了葛利高里由敵人而變?yōu)槊月氛撸僮優(yōu)橛⑿鄣膽騽⌒赃^程。
在《靜靜的頓河》中肖氏采用了頗為聰明的寫作策略。為了既要說出真理，又要讓書能夠到達讀者手中，也為了保護自己，在作品中容納了兩個聲部——勝利者的聲部(即前面說到的第一個主題)和無辜受害者的聲部。作家采取了將兩個聲部交織的敘述策略。因為有了勝利者的聲部，反映了歷史的趨勢，他的作品就可以與主流意識形態(tài)吻合；因為包括了無辜受害者的聲部，當人們重新認識歷史中的冤假錯案的時候，不能不折服作家在逆境中堅持講真話的勇氣。這是肖洛霍夫的作品能在具有不同的價值觀念的人群中都能得到認同的重要原因。
蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》，想看這本書想了好幾個月了，放假回家時也一直在找。終于，還是在這學期開學時到圖書館里找到了它們...。那時候它們就這樣靜靜地躺在圖書館一個角落的書架上，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了它們，不過當時還是著實被它們“可怕”的厚度嚇了個夠...；接下來的日子幾乎天天都有看它們。由于還有“繁重”的學習任務，幾乎是按著每星期一本的進度在看。之前我還沒有在真正意義上看過一本獲得諾貝爾文學獎的書籍，但是當我著手看這書之后，發(fā)現(xiàn)這本書大大超乎了我的預料，超乎了我的預料的好...；在看過這部書之后，我想我已經(jīng)成為了一個不折不扣的熱愛和平者。大概所有看過這部書的人，都會對戰(zhàn)爭有一種清晰而可怕的印象。在小說的開始，也就是戰(zhàn)爭還沒有打響的時候，頓河的哥薩克們過著多么愜意的幸福生活。村里的人民，雖然還是貧富有差，但都能自已自足地過著令自己還算滿意的生活。隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，井然的秩序被打亂了，村子里的哥薩克越來越小，人們變得越來越窮，心也變得越來越硬了。...；在這場持續(xù)了幾年的戰(zhàn)爭里，我找不出哪一方是明顯的正義的，慢慢地，隨著格利高里多次搖擺不定的足跡，我明白了，在戰(zhàn)爭里，并沒哪一方是所謂的真正的正義的，也并沒有哪一方就是邪惡的。真正的正義，永遠屬于人民，屬于那些善良的熱愛生活的人們的存在；而真正的邪惡，也并不是所謂的“敵方”，卻是那些在戰(zhàn)爭中所有的對人類存在以及文明和理性的踐踏。真的，不看這本書，不會想到這些。...；想一想，書里的多少哥薩克們，他們都只是些那么普通的人，只不過想在這場戰(zhàn)爭中保住自己和家人的性命，他們沒有文化，不懂得政治，更不知道自己的“權利”所在，但是，這又怎能么樣...他們和所有的人，不管是和貴族們，士官生人，還和是蘇維埃者們都一樣，徹頭徹尾的是人啊...他們有權利在這個盡管可能不那么盡善盡美的世界上活下去呀...母親們隨時都有可能失去兒子；妻子隨時可能失去丈夫；孩子們則隨時可能失去父親...最不可理解的是，那些可愛的，熱愛生活的，大字不識的哥薩克們，在“白軍(帝制政權)，紅軍(蘇維埃政權)，哥薩克隊伍”這樣的一個奇怪的三頭天平之間來回擺動著。他們，如格利高里，也一度有過所謂的人生理想，有過明確的斗爭目標，但都在這樣一場殘酷的戰(zhàn)爭中變得蕩然無存，最后剩下的，不過是對自己生存的渴望和對自己家庭幸福生活的追求。政治在他們的心里，劃上了句號。由于這些最樸素的追求，他們在那個三頭的大天平上更迭著變成了戰(zhàn)爭不同方的“砝碼”，卻由于歷史的無情，他們最終或死于不明不白之中，或活在無盡的恐怖回憶里。...；我喜歡格利高里，喜歡他的野性，他的不羈，更重要的，是他心中一直保持的那份堅定的“人性”...；我喜歡娜塔利亞，喜歡她的溫順，她對愛情無言的執(zhí)著，更為她那顆容忍的心敬佩不已。...
在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽臺外清爽的藍天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對面，那么在兩個人的對視里必定都是會意的微笑。
頓河之美在于肖洛霍夫用細致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個世界不是高手匠人那樣構建出來的，而是對土地與人的情感宣泄。基于作者對頓河的熟悉，使得他對每一個細節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個主要人物的描寫有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定；阿克西尼亞對純真愛情的執(zhí)著追求；潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關事件的發(fā)展，你會發(fā)出這樣的感嘆：人在這個時候，就是這樣的！而不應該是別的樣子的。
哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍支……這些元素反復出現(xiàn)在小說中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點綴色，有時候又成為小說的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當這些詞匯成為一個民族的歷史符號時，讀者就會感知到這個民族的成長之路是從血與火中走來的。這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時會被這緩慢但不可阻擋的力量推動著，盡情體會哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會認識一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識支配下的農(nóng)民和無政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說成為和諧統(tǒng)一的整體。
按照鏡頭構建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠景，則是絢麗所彩氣象萬千的頓河風景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個蜷縮在城市胡同中作者永遠不可能有博大的心胸，他不可能體會到草原之美的，他也永遠弄不懂，為什么有的作家會癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。
有人說過，老舍先生的《茶館》有一點非常厲害，那就是劇中人物往往只有之言片語但讀者卻能從這片刻的出場中窺見此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來之筆，在頓河中有時候僅僅是一個簡短的感嘆，就能勾勒出一個人物的速寫。俄羅斯小說家一向是擅長對話描寫，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在這里我想說到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村俚語方言的運用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來，神韻自成。因為作者的心屬于那片土地，因為作者愛那片土地，所以，無需取巧，一切盡在掌握中。而讀者應該感謝的除了肖洛霍夫，還有譯者。王小波說，最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買過兩個版本的《靜靜的頓河》，人民文學出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說是翻譯俄文的權威，單從這本書的翻譯上來看，權威是肯定的。他譯出了小說的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。
我一直認為，當小說脫離了土地，脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說就已經(jīng)死亡。一篇中國人的小說讀起來像美國人寫的，一個日本人的情感看上去更像一個印度人的，這這樣的小說是失敗的。人本小說根本上講是對小說的背叛，一個人從降生時起，他就不可能沒有國籍，沒有地域性，對于一個中國作家來說，他(她)首先是中國人，其次才是人，泛人性論同樣是對人性的褻瀆。
美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風格的文字，宛如看風景，比如大漠黃沙，一個旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個生活在沙漠中的土著，必然抱怨自己所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當成一個頓河邊上的旅行者。
誠然，《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實主義手法，在它獲得諾貝爾獎的頒獎詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術創(chuàng)作中并沒有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實主義這一手法，與后來的小說創(chuàng)作藝術出現(xiàn)的一些模式比顯得簡單而質(zhì)樸……”我以為，小說的終極目的在于表現(xiàn)小說家想表現(xiàn)的思想，傳達小說家想傳達的觀點，講述小說家想講述的故事。當小說最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自己的任務，那么創(chuàng)作這個小說所用的藝術手法就是成功的，就是勝利的，無所謂現(xiàn)實主義或現(xiàn)代主義，小說是表達思想，宣泄情感，而不是買弄技巧，以金庸小說里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。
現(xiàn)實主義過時了嗎？沒有，每一種現(xiàn)代主義離開了現(xiàn)實主義都會成為無根之水，成為空中樓閣。小說不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說家任性的肆意妄為和心血來潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實驗，這些實驗令人尊敬，但到今天，沒有一種小說手法的成就能夠超越現(xiàn)實主義，也沒有一種現(xiàn)代技巧能夠構建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩。
瑞典老人們對《頓河》獲得諾貝爾獎的決定時指出，“肖洛霍夫在描寫俄羅斯人民生活中一個歷史階段的頓河史詩中所表現(xiàn)的藝術力量和正直。”在六十年代的前蘇聯(lián)，今天，我們回過頭來審視處在那個時代那個國家中的作者，在那時，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來描寫真實的人性之美，站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上，肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應獲得讀者更多的尊敬。
當一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家畢生賴以表達的字符，在他的這些字符里所傳達出來的，是那種最擅長抒發(fā)心靈和情感之美的語言，他不是從世界文學的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個性。
讀靜靜的頓河心得體會篇二
《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書共分為四部，從1928年開始直至1940年，共用了12年的時間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問世，立刻受到國內(nèi)外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學還沒有遇到同它相比的小說”。此書于1941年獲斯大林獎金，1965年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學獎，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。
流淌在俄羅斯廣袤的大地上，肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。小說有兩條情節(jié)線索，以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風土人情、社會習俗。兩條線索，縱橫交叉，層層展開，步步推進，將讀者帶進了風起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物共嘗悲歡。
在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽臺外清爽的藍天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對面，那么在兩個人的對視里必定都是會意的微笑。
頓河之美在于肖洛霍夫用細致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個世界不是高手匠人那樣構建出來的，而是對土地與人的情感宣泄?；谧髡邔︻D河的熟悉，使得他對每一個細節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個主要人物的描寫有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定；阿克西尼亞對純真愛情的執(zhí)著追求；潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關事件的發(fā)展，你會發(fā)出這樣的感嘆：人在這個時候，就是這樣的！而不應該是別的樣子的。
哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍……這些元素反復出現(xiàn)在小說中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點綴色，有時候又成為小說的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當這些詞匯成為一個民族的歷史符號時，讀者就會感知到這個民族的成長之路是從血與火中走來的。這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時會被這緩慢但不可阻擋的力量推動著，盡情體會哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會認識一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識支配下的農(nóng)民和無政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說成為和諧統(tǒng)一的整體。
按照鏡頭構建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠景，則是絢麗所彩氣象萬千的頓河風景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個蜷縮在城市胡同中作者永遠不可能有博大的心胸，他不可能體會到草原之美的，他也永遠弄不懂，為什么有的作家會癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。
讀靜靜的頓河心得體會篇三
如果說《戰(zhàn)爭與和平》是以上層人士眼光來敘說的史詩，那么《靜靜的頓河》無疑是以下層參與者感受來體驗的史詩。
它殘酷地剝開每一個英雄表面的粉飾，真實的告訴我們，在偉人們揮斥方遒時，將有多少悲劇發(fā)生，無論是歷史前進的代價，還是無謂地犧牲。
大地上真正讓人動容的是來此最底層的咆哮。
此書共分為四部，從1928年開始直至1940年，共用了12年的時間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問世，立刻受到國內(nèi)外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學還沒有遇到同它相比的小說”。此書于1941年獲斯大林獎金，1965年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學獎，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。
讀靜靜的頓河心得體會篇四
《靜靜的頓河》是中國作家曹文軒的作品，以博客日記的形式敘述了他在大學期間的求學經(jīng)歷。本書第一章以作者來到頓河留學為開始，漸次描寫了他面對陌生環(huán)境、語言不通等種種困難，所表現(xiàn)出的恐懼、無助和孤獨感。
【第二段】困難。
作者描述自己來到這個陌生的城市，像是“掉進了一個龐大的迷宮”，他的陌生感在哪里？表現(xiàn)在文化、語言、環(huán)境等各方面。他不僅無法交流，而且周圍的人也不能理解他，這種孤立感讓他感到非常不舒服。他意識到了自己的孤獨，感受到了人與人之間溝通的重要性。
【第三段】解決。
不久之后，作者通過自己的努力和他人的幫助逐漸解決了種種困難。他開始學習中文，切身體驗到了學習一門外語的難度。同時，他結交了新朋友，通過與朋友的交往和交流，讓自己感受到了人與人之間的溫暖和友情。在艱辛的求學過程中，作者克服了重重困難，初步適應了新環(huán)境，這也使得他從內(nèi)心深處發(fā)現(xiàn)了生活中善良的一面。
【第四段】收獲。
在適應過程中，作者深入感受到了生活的真諦。他不斷地反思自己的處境，嘗試傾聽內(nèi)心深處的聲音。在這個過程中，他發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的一些想法和感悟，中國文化，中國的生活，甚至中國人的思考方式令他感到吃驚。在作者和中國文化的不斷互動中，他也逐漸問出了一系列關于中國文化和經(jīng)典的問題，并通過這些探索，獲取了真正的收獲。
【第五段】結論。
“靜靜的頓河”描寫了一個年輕人在異國他鄉(xiāng)求學的生活經(jīng)歷，這并非是一個人的故事，更可以說是每個年輕人的故事。社會迅速變化，世界已成為一個整體，而我們必須與不同文化和生活方式接觸，從而發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的東西。這本書以真實的經(jīng)歷為藍本，形象地表現(xiàn)了人類在探索自己內(nèi)心的過程中所面臨的困惑和不安，通過這個過程，讓我們感受到了學習和相互理解上所需要的勇氣與耐心。
讀靜靜的頓河心得體會篇五
在媽媽的推薦下，我們選取閱讀蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》。這本書很長，上下共四本，讓我不禁望而卻步，但在讀完第一本時，我就被文中一個個鮮活的形象牽動著，直到看完最后一個字。
肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結束這個動蕩的歷史年代中，描述了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭時期的生活和命運，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個單純的孩子成長為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選取后，在經(jīng)歷了幾次抗爭和逃避后，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流里。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界以前有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭，他受時代的感召，滿懷對他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史前進方向的革命者。布爾什維克。紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢幍奶K維埃政權的徹底勝利。
肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會各階層的政治斗爭為軸心，層層展開，步步推進，將讀者帶進了風起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物一同感受生活的疾苦和悲歡。我十分喜愛書中對頓河大自然風貌的描述，這些文字讓人安靜，讓人暫時忘卻了緊張的學習生活。整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但最無渲染的文字具有最強的沖擊力。當一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那片土地的精神、風采和傳奇，而那片土地所傳達給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家畢生抒發(fā)心靈和情感之美的語言。
肖洛霍夫說過：我愿我的作品有助于每個人變得完美，心靈變得更純潔，也期望我的作品能喚起每個人對同伴的愛心。期望更多人能夠閱讀這樣一本宏大構思，磅礴氣勢，具有深厚的生活內(nèi)涵，個性鮮明的人物，生動感人的描述的偉大巨作。
蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》，想看這本書想了好幾個月了，放假回家時也一向在找。最終，還是在這學期開學時到圖書館里找到了它們……那時候它們就這樣靜靜地躺在圖書館一個角落的書架上，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了它們，可是當時還是著實被它們“可怕”的厚度嚇了個夠;接下來的日子幾乎天天都有看它們。由于還有“繁重”的學習任務，幾乎是按著每星期一本的進度在看。之前我還沒有在真正意義上看過一本獲得諾貝爾文學獎的書籍，可是當我著手看這書之后，發(fā)現(xiàn)這本書大大超乎了我的預料，超乎了我的預料的好;在看過這部書之后，我想我已經(jīng)成為了一個不折不扣的熱愛和平者。大概所有看過這部書的人，都會對戰(zhàn)爭有一種清晰而可怕的印象。在小說的開始，也就是戰(zhàn)爭還沒有打響的時候，頓河的哥薩克們過著多么愜意的幸福生活。村里的人民，雖然還是貧富有差，但都能自已自足地過著令自我還算滿意的生活。隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，井然的秩序被打亂了，村子里的哥薩克越來越小，人們變得越來越窮，心也變得越來越硬了……在這場持續(xù)了幾年的戰(zhàn)爭里，我找不出哪一方是明顯的正義的，慢慢地，隨著格利高里多次搖擺不定的足跡，我明白了，在戰(zhàn)爭里，并沒哪一方是所謂的真正的正義的，也并沒有哪一方就是邪惡的。真正的正義，永遠屬于人民，屬于那些善良的熱愛生活的人們的存在;而真正的邪惡，也并不是所謂的“敵方”，卻是那些在戰(zhàn)爭中所有的對人類存在以及禮貌和理性的踐踏。真的，不看這本書，不會想到這些……想一想，書里的多少哥薩克們，他們都只是些那么普通的人，只可是想在這場戰(zhàn)爭中保住自我和家人的性命，他們沒有文化，不懂得政治，更不明白自我的“權利”所在，可是，這又怎能么樣。他們和所有的人，不管是和貴族們，士官生人，還和是蘇維埃者們都一樣，徹頭徹尾的是人啊。他們有權利在這個盡管可能不那么盡善盡美的世界上活下去呀。母親們隨時都有可能失去兒子;妻子隨時可能失去丈夫;孩子們則隨時可能失去父親。最不可理解的是，那些可愛的，熱愛生活的，大字不識的哥薩克們，在“白軍(帝制政權)，紅軍(蘇維埃政權)，哥薩克隊伍”這樣的一個奇怪的三頭天平之間來回擺動著。他們，如格利高里，也一度有過所謂的人生夢想，有過明確的斗爭目標，但都在這樣一場殘酷的戰(zhàn)爭中變得蕩然無存，最終剩下的，可是是對自我生存的渴望和對自我家庭幸福生活的追求。政治在他們的心里，劃上了句號。由于這些最樸素的追求，他們在那個三頭的大天平上更迭著變成了戰(zhàn)爭不一樣方的“砝碼”，卻由于歷史的無情，他們最終或死于不明不白之中，或活在無盡的恐怖回憶里;我喜歡格利高里，喜歡他的野性，他的不羈，更重要的，是他心中一向堅持的那份堅定的“人性”;我喜歡娜塔利亞，喜歡她的溫順，她對感情無言的執(zhí)著，更為她那顆容忍的心敬佩不已。
從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結束這個動蕩的歷史年代中，描述了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭時期的生活和命運，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個單純的孩子成長為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇后，在經(jīng)歷了幾次抗爭和逃避后，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流里。
肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。小說有兩條情節(jié)線索，一條以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風土人情、社會習俗;另一條則以布爾什維克小組活動所觸發(fā)的社會各階層的政治斗爭為軸心。兩條線索，縱橫交叉，層層展開，步步推進，將讀者帶進了風起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物共嘗悲歡。肖洛霍夫經(jīng)歷十四年創(chuàng)作了這部卷軼浩繁的史詩式長篇小說。小說發(fā)表后，肖洛霍夫聲譽鵲起，并于1965年贏得了諾貝爾文學獎。這部作品很容易讓我們聯(lián)想到托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，同樣宏大的構思，磅礴的氣勢;同樣深厚的生活內(nèi)涵;同樣豐滿多樣的人物;同樣生動感人的描述，使這兩部作品有著異曲同工之妙。如果說《戰(zhàn)爭與和平》是以上層人士眼光來敘說的史詩，那么《靜靜的頓河》無疑是以下層參與者感受來體驗的史詩。它殘酷地剝開每一個英雄表面的粉飾，真實的告訴我們，在偉人們揮斥方遒時，將有多少杯具發(fā)生，無論是歷史前進的代價，還是無謂地犧牲。大地上真正讓人動容的是來此最底層的咆哮。
該書是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書共分為四部，從1928年開始直至1940年，共用了12年的時間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問世，立刻受到國內(nèi)外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學還沒有遇到同它相比的小說”。此書于1941年獲斯大林獎金，1965年肖洛霍夫所以書獲諾貝爾文學獎，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。
在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽臺外清爽的藍天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對面，那么在兩個人的對視里必定都是會意的微笑。
頓河之美在于肖洛霍夫用細致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個世界不是高手匠人那樣構建出來的，而是對土地與人的情感宣泄?；谧髡邔︻D河的熟悉，使得他對每一個細節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個主要人物的描寫有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關事件的發(fā)展，你會發(fā)出這樣的感嘆：人在這個時候，就是這樣的!而不應該是別的樣子的。
哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍……這些元素反復出現(xiàn)在小說中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點綴色，有時候又成為小說的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當這些詞匯成為一個民族的歷史符號時，讀者就會感知到這個民族的成長之路是從血與火中走來的。這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時會被這緩慢但不可阻擋的力量推動著，盡情體會哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會認識一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識支配下的農(nóng)民和無政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說成為和諧統(tǒng)一的整體。
按照鏡頭構建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠景，則是絢麗所彩氣象萬千的頓河風景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個蜷縮在城市胡同中作者永遠不可能有博大的心胸，他不可能體會到草原之美的，他也永遠弄不懂，為什么有的作家會癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。
有人說過，老舍先生的《茶館》有一點非常厲害，那就是劇中人物往往只有之言片語但讀者卻能從這片刻的出場中窺見此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來之筆，在頓河中有時候僅僅是一個簡短的感嘆，就能勾勒出一個人物的速寫。俄羅斯小說家一向是擅長對話描寫，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在這里我想說到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村俚語方言的運用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來，神韻自成。因為作者的心屬于那片土地，因為作者愛那片土地，所以，無需取巧，一切盡在掌握中。而讀者應該感謝的除了肖洛霍夫，還有譯者。王小波說，最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買過兩個版本的《靜靜的頓河》，人民文學出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說是翻譯俄文的權威，單從這本書的翻譯上來看，權威是肯定的。他譯出了小說的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。
我一直認為，當小說脫離了土地，脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說就已經(jīng)死亡。一篇中國人的小說讀起來像美國人寫的，一個日本人的情感看上去更像一個印度人的，這這樣的小說是失敗的。人本小說根本上講是對小說的背叛，一個人從降生時起，他就不可能沒有國籍，沒有地域性，對于一個中國作家來說，他(她)首先是中國人，其次才是人，泛人性論同樣是對人性的褻瀆。
美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風格的文字，宛如看風景，比如大漠黃沙，一個旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個生活在沙漠中的土著，必然抱怨自己所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當成一個頓河邊上的旅行者。
誠然，《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實主義手法，在它獲得諾貝爾獎的頒獎詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術創(chuàng)作中并沒有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實主義這一手法，與后來的小說創(chuàng)作藝術出現(xiàn)的一些模式比顯得簡單而質(zhì)樸……”我以為，小說的終極目的在于表現(xiàn)小說家想表現(xiàn)的思想，傳達小說家想傳達的觀點，講述小說家想講述的故事。當小說最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自己的任務，那么創(chuàng)作這個小說所用的藝術手法就是成功的，就是勝利的，無所謂現(xiàn)實主義或現(xiàn)代主義，小說是表達思想，宣泄情感，而不是買弄技巧，以金庸小說里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。
現(xiàn)實主義過時了嗎?沒有，每一種現(xiàn)代主義離開了現(xiàn)實主義都會成為無根之水，成為空中樓閣。小說不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說家任性的肆意妄為和心血來潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實驗，這些實驗令人尊敬，但到今天，沒有一種小說手法的成就能夠超越現(xiàn)實主義，也沒有一種現(xiàn)代技巧能夠構建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩。
瑞典老人們對《頓河》獲得諾貝爾獎的決定時指出，“肖洛霍夫在描寫俄羅斯人民生活中一個歷史階段的頓河史詩中所表現(xiàn)的藝術力量和正直?！痹诹甏那疤K聯(lián)，今天，我們回過頭來審視處在那個時代那個國家中的作者，在那時，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來描寫真實的人性之美，站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上，肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應獲得讀者更多的尊敬。
當一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家畢生賴以表達的字符，在他的這些字符里所傳達出來的，是那種最擅長抒發(fā)心靈和情感之美的語言，他不是從世界文學的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個性。
毋庸置疑，《靜靜的頓河》是一部好作品，是經(jīng)得起時代的驗的文學經(jīng)典。然則值得注意的是，這部長篇小說是蘇聯(lián)主流文學中一個極為特殊的文學現(xiàn)象。這部作品居然被蘇聯(lián)官方接受和認可，并且還竟然一度被官方視為主潮文學中的一部“紅色經(jīng)典”，顯然是有一定的不為人知的歷史背景。關于這部作品問世過程中的蹊蹺已有許多考證文章進行了論證。
讓人驚訝的是，該小說無論從哪種角度去看，都是對斯大林時期蘇聯(lián)主流文學中的烏托邦情愫的顛覆，其反烏托邦情感是異常明顯的。將這部史詩性巨著當做“紅色經(jīng)典”去閱讀著實是許多年來蘇聯(lián)和中國讀者的“荒謬邏輯”，頗具諷刺意味的是，倒是在“文_”期間，當肖洛霍夫在中國“反修防修”運動中“不幸”淪為“最反動的作家”，他的《靜靜的頓河》也隨之成為最大的“毒草”時，中國人才陰差陽錯、歪打正著地看出了這部作品對蘇聯(lián)30年代主潮思想的顛覆。
這部史詩般的巨著真實地表現(xiàn)了從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結束這個動蕩的歷史年代頓河哥薩克人的生活和斗爭。他們的心酸、苦楚、旺盛的原始生命力、對土地的眷戀、蠻性與善良相交織的質(zhì)樸的本性，均在男主人公葛利高里和女主人公阿克西妮婭、娜達莉婭身上體現(xiàn)出來。他們的痛苦與悲哀，歡樂與幸福均來自他們真實的人性。而小說主人公葛利高里·麥列霍夫在紅軍與白軍之間的猶豫選擇和最后的迷茫，隱含著社會的悲劇和歷史的荒誕性。小說一方面出色地描繪了哥薩克人本真的生活。
他們祖祖輩輩生活在這片沃土上，勞動、戀愛、繁衍，純樸而煥發(fā)著生命的激情。葛利高里與他的情婦阿克西妮婭之間的情愛，正體現(xiàn)了他們生命力的旺盛與沖動。另一方面，小說刻畫了布爾什維克們的殘酷與冷漠。小說中對布爾什維克黨員彭楚克和柯謝沃依的描寫，突顯了他們身上的殘酷無情。他們在作家筆下成了革命的機器，成了政治原則的化身，他們的自覺性與葛利高里的本真性成了鮮明的對照。布爾什維克領導的紅軍將革命風暴帶到了寧靜的頓河草原上。自由自在地生活著的哥薩克農(nóng)民們被迫迎來了歷史的變動。葛利高里在這場殘酷的動蕩中必須做出人生的選擇。
他選擇的標準其實很樸素：無論是紅軍還是白軍，只要誰能使他自由地在這片土地上生活，想吃什么就種什么，想愛哪個姑娘就去追求，無拘無束地過日子，那么他就跟誰。葛利高里是個自由純樸的哥薩克，他在紅軍與白軍之間的徘徊正是出于這種樸素簡單的生活要求。然而，如此簡單的要求，在那個殘酷的年代里，也無法實現(xiàn)。無論是紅軍還是白軍，都無法滿足葛利高里這一最基本的生活愿望。最后，他也只能抱著冤死的阿克西妮婭的尸體，緩緩走向沒有出路的未來。
革命究竟給普通的哥薩克農(nóng)民帶來了什么?從小說悲劇性的結尾中，似乎可以感受到作者的某種暗示。小說對蘇聯(lián)國家烏托邦主義的顛覆是相當明顯的。也正因為這部小說所具有的鮮明的反烏托邦性，使得它在蘇聯(lián)斯大林時期的主流文學中顯得十分特殊。然而，應該說，這部身份可疑的主流文學作品，在客觀上為斯大林時期并不景氣的蘇聯(lián)主流文學寫下了最精彩的一筆。
小說對哥薩克人生活的真實到位的描寫，對他們情感世界的準確深入的展示，對歷史悲劇性的深刻把握，均顯示出作者第一流的筆法。這對于年僅20多歲的作者來說，更顯得難能可貴。而肖洛霍夫在他以后40多年的創(chuàng)作生涯中，再也沒有了如此出色的藝術概括才能。的確，將60年代那個頤指氣使的揮舞意識形態(tài)大棒的文壇政客肖洛霍夫與《靜靜的頓河》的作者聯(lián)系在一起，著實也容易引起人們的疑惑。這也許成了后來相當長一段時間內(nèi)對這部巨著的作者權產(chǎn)生爭論的重要誘因吧。
靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜，甚至有點冷情，就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵，流露出一絲一縷的淺淺的哀愁。飽含著對大自然的崇拜，對生命的敬畏，充滿了“那種對人類的痛惜心情”!主人公葛利高里參軍入伍，軍隊生活寂寞無聊，容易想家，他看不慣軍隊里的人的作風，軍官對士兵殘酷無情，還有那些士兵們對婦女的不法行為，這些都使他憤慨，身為讀者的我也感受到當時水深火熱的處境。殺人的行為讓葛利高里的腳步變得又亂又沉，內(nèi)心感到痛苦?！霸陔x維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。
一個人，總是該有善惡、內(nèi)疚之心吧，而喪失人之本性即良心，又憑什么稱之為“人”?看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。一次意外，男主人公撞死了女主人公的丈夫，其實本來除了賠償金錢，他不沒有義務再做其他的事了?？墒?，因為心懷愧疚，因為責任感，他毅然承擔起了照顧死者家屬的責任，這就是人性的差別吧，我想。不管何時，信仰也罷，我們都要保持著心中那抹高尚，不能丟失我們的本性!
小說中有很多環(huán)境描寫，篇幅也很宏大，人物眾多，從中反映了生活的廣度和深度。人物上至將軍，下至一般群眾，個性都塑造得很鮮明，其中幾個主要人物形象尤其生動。肖洛霍夫用細致入微的筆描繪出哥薩克世界，這個世界不是匠人構建出來的，而是對土地與人的情感宣泄。
肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村方言的運用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來，神韻自成。因為作者的心屬于那片土地，因為作者愛那片土地，所以，無需取巧，一切盡在掌握中?；谧髡邔︻D河的熟悉，使得他對每一個細節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個主要人物的描寫有渾然天成之感，葛利高里在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。
每一件相關事件的發(fā)展，你會發(fā)出這樣的感嘆：人在這個時候，就是這樣的!而不應該是別的樣子的。肖洛霍夫繼承并發(fā)展了托爾斯泰那種把道德意識與審美意識相結合的美學傳統(tǒng)，面對現(xiàn)實，譜寫了一部悲劇主題的偉大史詩，運用了一種不同于“革命現(xiàn)實主義”的真正的現(xiàn)實主義原則，即：不粉飾現(xiàn)實，不拔高人物，還原歷史的本來面目，這幾點看似簡單，但在當時萬馬齊喑的蘇聯(lián)文壇卻很是難能可貴的。他曾告誡年輕的作家：“作家在小事情上違背真實，便會引起讀者的懷疑，讀者會想，在大的問題上可能他也會撒謊?！泵鎸ΜF(xiàn)實，敢于秉筆直書生活中的矛盾與沖突，這是肖洛霍夫的良知，也是他在現(xiàn)實主義美學上的獨特性。
《靜靜的頓河》是一本這樣的書，他囊括了一個國家的歷史，幾段歷史的歷史與一個人的歷史，但它不是一本歷史小說，不是我們所以為的下里巴人——雖然作者從頭到尾都是用最通俗的話寫作，但它是一本厚重的書——我相信，形式永遠只是裝飾。
作者肖洛霍夫是這樣的一個人，他經(jīng)歷了俄羅斯最有史性的三個年代，經(jīng)歷了一個民族從生到死再到生的過程，經(jīng)歷了史家所謂之亂世，經(jīng)歷了如筆下主人公葛利高里般矛盾的自我斗爭。
可以這么講，沒有哪部真正意義上的俄羅斯文學作品是不具有哲性的。如這本書，從哲學上的時間(一個人、一群人的由生到死再而生)進而演進成為空間上之繁復的過程。我相信由人民文學出版社出版，金人譯出的這四卷本《靜靜的頓河》會帶給每一個靈性的人以震撼。
金人的譯本流傳于上個世紀二三十年代，準確地說，那是我們的祖國和這本書的故事交叉的集合，一個集合包容了多少相同的故事，而這些故事又能帶給故事里的人以什么?翻譯永遠都是再創(chuàng)作，他是拿著肖洛霍夫的筆，寫他的事而孕育著自己國土上河流的波濤。
主人公葛利高里不是英雄，他也沒有辦法成為英雄。他懦弱，他簡單，他空虛，他孤陋寡聞，他郁郁寡歡，他擁有一個平凡人所有的一切弱點，然而永遠是平凡人寫就歷史，作者也許不太想告訴我們這一切，而葛利高里卻一直在講給我們聽。
歷史是站在高層建筑上的人玩弄的把戲。每一個偶像(或更細致的稱為“寄托”)的矛頭指向何方，無數(shù)平凡的人便沖向何處。死亡是一個人的歷史，歷史是一群人的死亡。這樣的一群人總以為在矛頭指向的那個地方有著希望，然而希望總為我們所知的那樣“那有著幸福的地方，早就有人在那里守衛(wèi)……”
歷史造就了一群人，也毀滅了一群人;政治解放了一群人，而拋棄了更多的人。如果諾貝爾文學獎在近一百年還有什么更加現(xiàn)實意義的話，那么只在于它予作品以肯定，而肯定的那些作品必然是政治娼妓后每一個“受難者”的產(chǎn)物?！鹅o靜的頓河》就是這樣的一本書，作者不敢于明言，因為他所在的那個國家、那個時代、那段歷史給每個平凡人以希望，而希望是牢籠，是政治的寵兒，斯大林絕對明白這一點，可他是玩弄把戲的那個人，同許多政治家一樣(我們每個人都無法擺脫干系)，誰不想讓馬戲團里的動物僅且僅僅只作為娛樂的“寵物”?諾貝爾獎在那個時代是囚籠里的一粒珍珠，而《靜靜的頓河》把它向籠子的邊緣推近了一步。
在閱讀的過程中，我想起了余華所謂的“活著只為活著本身而活著”的論斷，我不信了他，因為更高層次的“活著”同樣存在：你不可以吃不飽，而你吃飽了，你就不能像沒吃飽的人那樣無休止地希冀食物的存在。所以人生而為之的意義與價值，是在抗爭的希冀中得來，是在失望的絕望中得來，是在深思的頓悟中得來，但丁在他的地獄的門口放置了一個令人深思的話語：“進入這個門，你就要放下一切希望”
《靜靜的頓河》講述的每一個人都是羅丹的那個思想者，那個坐在地獄門前赤身裸體的人，他的絕望與希冀只停留于哪一瞬間，他向人赤裸的證明活著的價值：不在于過去，不在于未來，而在于現(xiàn)在。
所有人都是迷茫的，在這本書里，在這本熱烈的、沉郁的書里，他們的絕望與希望如他們所熱愛的河流一般飛騰在他們的土地上。
這種希望與絕望是一種逃避，是對于政治的迷茫，他們關心的不是一個國家的命運，而是個人的生活——這是多么質(zhì)樸與誠實呵!然而沙礫注定要順河流而去，靜靜的頓河刷去了幾千年平凡人的生活的印記，伴隨著人類的絕望與希望繼續(xù)流淌，直到不再擁有絕望與希望——他永遠都是如此安靜。
在我的這篇讀后里并沒有大段的講述這部大書的內(nèi)容，因為那是投機者的行為，我認為，內(nèi)容永遠都是類同的，如果只為了拼湊字數(shù)，我可以選擇遠離那些嚴肅的書籍。我沒有把這部作品當作一本小說來讀，更懶于像某些“專家”那樣字斟句酌的“死”讀。我可能某一天會忘記這本書的內(nèi)容，甚至現(xiàn)在我竟然忘去了這本書的主人公到底叫什么名字，但我拋下這一切想法僅僅虔誠的閱讀后，我想到我們的國家，我畢竟是一粒沙，融入我們這個民族的大河中，同樣的希望與絕望讓人在百年內(nèi)生而死死而生的國家，我躊躇滿志。
《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品。全書共四部，長達一百五十萬字。比《戰(zhàn)爭與和平》還要長。我個人覺得是最長的一部名著了。而且這部小說以記敘為主，沒有多少議論。這一點很像中國的古典小說。情節(jié)緊湊，人物眾多。這樣復雜的小說，是特別難寫的。既耗費人的精力，又很難構思?？梢哉f，這部小說是以作者的生命來寫的。所以我特別喜歡這步小說，讀得特別仔細。小說的情節(jié)給我很深的印象與震撼。
小說描寫的是哥薩克人在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)。開始寫頓河兩岸的哥薩克的生活。接著第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，哥薩克在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)非常突出。不久，蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)。紅軍與白軍的戰(zhàn)爭中，哥薩克由于受舊勢力的欺騙，而加入了白軍。哥薩克曾三、四次動亂，小說很好的描寫了蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭的情景。
小說人物眾多，主要描寫的是葛利高里一家人。父親、哥哥，都是哥薩克中的英雄。小說以這三個人為主要線索，描寫了韃靼村的哥薩克，描寫了地主階級、無產(chǎn)階級的一些人物。小說還寫了葛利高里與阿克西尼亞、娜塔莉亞的愛情。下面我想寫一寫這部小說的幾個優(yōu)點。
第一個優(yōu)點是小說描寫頓河兩岸的生活特別出色。頓河兩岸的農(nóng)村，人們生活質(zhì)樸，勤勞勇敢。作者將農(nóng)村的生活寫的是淋漓盡致。中國的善于寫農(nóng)村生活，但是與《靜靜的頓河》比都要稍遜一籌?？梢哉f這部小說將農(nóng)村的生活寫“盡”了。達到了前無古人，后無來者的地步。農(nóng)村的一草一木，農(nóng)村的房屋、田地，農(nóng)村的人們的一言一行，都被描寫了出來。小說開頭二百頁都是描寫頓河兩岸的農(nóng)村的生活的?？梢哉f這二百頁是全書最精彩的二百頁。
第二個優(yōu)點是描寫戰(zhàn)爭。全書除了開頭二百頁描寫平和的農(nóng)村生活，其余全部是描寫戰(zhàn)爭的。這在世界名著里是少見的。第一次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭，哥薩克的三、四次動亂。小說雖然長，而且都是描寫單一的戰(zhàn)爭，但是小說不枯燥。這與作者高超的寫作技巧是分不開的。小說在描寫戰(zhàn)爭的同時，還描寫了資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的形象。小說有點像《紅樓夢》，主要人物、次要人物都有表現(xiàn)的舞臺。這樣每人人物都栩栩如生。戰(zhàn)爭場面的描寫也是我很佩服的。像攻克碉堡、騎兵作戰(zhàn)、小隊人馬相遇戰(zhàn)、對待戰(zhàn)俘等等，寫的是栩栩如生，印象深刻。
第三個優(yōu)點是，描寫哥薩克。描寫哥薩克的作品很多，托爾斯泰的《哥薩克》、果戈里的《塔拉斯。布爾巴》、美術作品中也有很多關于哥薩克的作品?！鹅o靜的頓河》是描寫最成功的一部。哥薩克人在和平時期與戰(zhàn)爭時期的形象、性格都描寫出來了。哥薩克生活中憨實、豪邁，戰(zhàn)爭中勇敢。同時作者也指出了哥薩克太過實在，被白軍欺騙了。我讀了這部書，對哥薩克人產(chǎn)生了好感，覺得他們實在、勇敢。
這部書還有許許多多的優(yōu)點。我讀完這部書，感覺像是讀了哥薩克乃至俄羅斯的歷史。因為這部書包括的內(nèi)容實在是太多了。小說的每一個情節(jié)都可以讓人津津樂道幾個世紀，這是難能可貴的。
讀靜靜的頓河心得體會篇六
最近，我讀完了肖洛霍夫諾貝爾文學獎得獎作《靜靜的頓河》。這本書的時間背景是一戰(zhàn)期間，所講述的事都是俄德戰(zhàn)爭及俄國內(nèi)戰(zhàn)期間發(fā)生的。那么我就談一下戰(zhàn)爭對民眾生活的影響吧。
戰(zhàn)爭是殘酷的。主角格里沙出生在麥洛霍夫家，這是個富裕的農(nóng)村家庭。格里沙本應享受青春的美好，娶個漂亮媳婦，二人每年都辛勤勞作，再生兒育女，最后和后代共享天倫天倫之樂，最終安詳離世。但戰(zhàn)爭改變了這一切：格里沙最親的哥哥和初戀被殺；嫂子和妻子，還有女兒，都因醫(yī)生參戰(zhàn)而無處尋醫(yī)死亡。這一切都是我們無法想象的。
有果必有因。那么造成這個惡果的原因又是什么呢，我認為有兩點：
1、人們對打仗的輕視。在書中，許多德克薩人認為打仗是很輕松的，并且是一件很酷的"游戲".所以有很多年輕人都期待著打仗，結果戰(zhàn)爭時紛紛命葬異鄉(xiāng)，只換來一地的淚水。
2、二少數(shù)人的利欲熏心。有些人也向上述人一樣期待戰(zhàn)爭，甚至主動挑起戰(zhàn)爭，然后乘機從中牟利。這樣的人是令人憤怒的，但也是很可憐的，因為他已經(jīng)墮落了。
墮落的人會引發(fā)戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭也可能會使人墮落。比如格里沙的妻子的哥哥米沙，曾經(jīng)也是個熱血青年。但自從他參軍后，為了生存，他只能不斷殺人，最后成了一個殺人不眨眼的'壞蛋。他真的有錯嗎？沒有。因為人人都想活下去。
但相比于此，戰(zhàn)爭也可以洗禮人。如主角格里沙，就是在戰(zhàn)爭中看清了人生的真理：戰(zhàn)后格里沙回到家鄉(xiāng)，家人一個個都不在了，只有他已出嫁的妹妹和兒子，他發(fā)現(xiàn)這親情是他唯一可貴的東西了，值得好好珍惜的東西，也是人生最值得珍惜的東西。（此句為后加）。
讀靜靜的頓河心得體會篇七
作為“秋收起義”的起始之地和中華革命精神的象征，頓河區(qū)域歷經(jīng)百年風雨，現(xiàn)在已經(jīng)成為中國革命史上的名片之一。而“靜靜的頓河”，就是作者聶元梓筆下的這片土地。通過聶元梓的描寫，讀者可以清晰感受到這片土地上的美好和悲壯。
第一段：聆聽頓河的聲音。
當我們走進頓河這片熱土，仿佛我們走進了一幅優(yōu)美的畫卷。頓河的靜謐與沉默，如同一位悲劇王子的哀嘆。作者通過對頓河的描述，讓我們不僅僅看到了這片土地的美好，更是感受到了這片土地內(nèi)蘊含的歷史韻味。這種感受不僅僅只是一種感性的領悟，更是一種從歷史到文化的深度發(fā)掘。這使得頓河這個美麗的名字，更充實了文化和歷史的內(nèi)涵。
第二段：情赴頓河的胸懷。
頓河的沉靜與寧謐，是讀者離不開它的一個重要原因。讀者不僅可以看到作者所描繪的一幅幅優(yōu)美的圖畫，更是感受到作者憑借自己的經(jīng)歷創(chuàng)造出來的那種情緒，心靈深處的感動，更是不可方物。如同王行美所說的，頓河是“流淌著孤獨的樂曲、歷史的碎片和人間的悲歡”，更是作者聆聽到的棲息著最深沉內(nèi)省情感的地方。這種內(nèi)省情感不僅僅對聶元梓而言，更是一份對整個中國革命歷史的回溯和反省。
頓河不僅僅是一片美麗的土地，更是一份厚重的歷史。讀者在閱讀《靜靜的頓河》的時候，不僅僅是感受到了作者的感悟，更是在全景式的映射下，一一看到了那些曾經(jīng)發(fā)生在這片土地上的歷史事件。通過對歷史事件的回顧，讀者能夠更加清晰地看到那個時期的從前，更能夠看清楚那個時期對人們的影響和改變。這種對歷史的回顧，可以使讀者具備更好的歷史知識和歷史技能，讓我們更好地認識從前的歷史，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
第四段：領略歷史之美。
聶元梓在《靜靜的頓河》中所描繪的，不僅是一片美麗的土地，更是一種深度的歷史記憶。通過這部作品的閱讀，我們能夠充實自己的內(nèi)涵，更好地認識民族精神和民族擔當。這種學習不僅僅是一種對歷史的回顧，更是向未來的深度教育，是一份對歷史的銘記和感悟，更是一份對民族歷史和民族精神的全新開啟。
讀者在讀完《靜靜的頓河》后，不僅僅是被那片美麗的土地所吸引，更是被那種自由奮斗的民族精神所感染。聶元梓所描繪的頓河，不僅僅是一種內(nèi)在的真實寫照，更是一種思想的轉(zhuǎn)化和思維的升華。這種情感，這種思維方式是我們在今后的學習與生活中需要不斷繼承和發(fā)揚的。因此，我們要發(fā)揚民族自立自強、勤勞勇敢的精神，用我們的實際行動，去拓展我們自己的事業(yè)和天地。同時，我們也要不忘歷史，銘記頓河民族英雄的貢獻，永遠懷有敬意，向這片土地致以崇高的敬意。
讀靜靜的頓河心得體會篇八
《靜靜的頓河》一部宏篇巨著。這本書再現(xiàn)了俄國十月革命前后，俄國人沉痛的生活?？赐晡以谙?，這到底在向人們詮釋什么呢？我想有以下幾點。
感情是人類永恒的主題。葛利高里執(zhí)著的愛著，已為人夫的婀克西妮亞。為此他們兩次私奔。第二次時，他們乘著滿天云霞上路了，還沒走幾步，婀克西妮亞就被子的彈擊中了。血從她的嘴里無情的流出來，葛利高利把自己的棉衣脫下來，枕在心愛的人頭底下，趕忙查看她的傷口，然后把自己的內(nèi)衣撕下一塊，塞進還在沽沽流血的胸口，抱起她的頭悲痛欲絕的喊：“你倒是說句話??！”曾不顧一切和他私奔，雖不是妻子卻愛他勝過妻子的心愛的人，沒有再說一句話，就此撇下一生的摯愛撒手人寰。葛利高利悲哀到了幾點，他用雙手沉痛的掩埋了自己的愛人。雖是畸戀卻如此感人至深，我想只有那種不顧一切的愛，才會如此的打動我們的心。
靜靜的頓河，卻是如此的不平靜。那里曾演繹了愛的歡歌，那里以前歷了彌漫的硝煙，那里曾撒下了數(shù)不清的血淚，那里曾有一批人日落而息日出而做，那里曾有鐵騎踏過的一條靜靜流淌的頓河。
讀靜靜的頓河心得體會篇九
長篇小說《靜靜的頓河》是俄國文學巨匠肖洛霍夫的著作，肖洛霍夫因為這部巨作而榮獲了諾貝爾文學獎。寒假時，我從燕姐的書架上一眼相中，借假期的日子有幸拜讀了一、二部，因為假期實在有點忙，所以談不上細細地品讀，只是粗略的瀏覽。
讀完第一部后我從心里愛上了這部作品，主人翁葛利高里像草原上脫韁的野馬一般桀驁不馴，隨心所欲、自由自在地生活在俄羅斯哥薩克廣袤的大地上。他聰明機智、吃苦耐勞，敢愛敢恨，淳樸勇敢，是一名優(yōu)秀的哥薩克漢子。在家務農(nóng)，踏實能干，收割捕殺都是一把好手;在軍隊中服役時遇到了戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭中聰慧勇敢，也是一名英雄。但是，他性格暴躁、任意妄為、不拘泥于世俗，青年時期愛上了有夫之婦阿克西妮亞;這一份愛并不因為命運的輾轉(zhuǎn)、生活的悲苦而減少半分，讓我覺得他身上還有一份對愛的專情。有時討厭他對妻子的狠心，但是愛是最復雜的情感，誰說得清呢?可能有的'只是感情世界里的先來后到吧!
讀著讀著，我的心不住地抽動，眼睛不由自主地望向閃著稀疏燈影的夜空，特別為娜塔莉亞不值，她淳樸善良，勤勞誠懇，忠貞專情。她是村子里首富的女兒，對葛利高里一見鐘情，然后任勞任怨地為家庭付出，可是卻得不到葛利高里的呵護與關愛，最后在葛利高里與情人私奔后自殺，可在面對死亡的那一刻還是選擇原諒并守候自己的丈夫。在葛利高里被情人背叛后“守得云開見月明。”生育了兩個孩子。即使如此，葛利高里的隱隱約約的視線中，還是情人阿克西妮亞的身影。
從葛利高里的感情里，我明白：感情有時對的不一定是自己愛的，而愛的不一定是對的!
文章開篇《頓河悲歌》“我們光榮的土地不是犁來翻耕……而是用馬蹄來翻耕，光榮的土地上種的是哥薩克的頭顱，靜靜的頓河到處裝點著年輕的寡婦…..”似乎讓我們已經(jīng)看到了哥薩克人的悲歌。肖洛霍夫開頭用細致入微的筆觸描繪出美麗、自由的哥薩克世界，因為戰(zhàn)爭改變了頓河邊上的一群哥薩克人的生活軌跡，他們經(jīng)歷了生離死別的痛苦和被戰(zhàn)爭蹂躪、毀滅的生活?？蛇@一切都隨著靜靜的頓河中的流水而前行，哥薩克人也在這一歷史的長河里不斷地選擇、不斷地前進。
文章中肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一顆蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……讓人在為主人翁牽絆的同時也不由自主地熱愛上了這片土地，喜歡哥薩克人的熱情豪邁，喜歡她們的簡單真誠。這源自肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村俚語方言的運用，大量的哥薩克歌謠穿插其間、或悲或喜、信手拈來、無需取巧、神韻自成。
經(jīng)過查閱資料才知道《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實主義手法，在它獲得諾貝爾獎的頒獎詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術創(chuàng)作中并沒有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實主義這一手法，與后來的小說創(chuàng)作藝術出現(xiàn)的一些模式比顯得簡單而質(zhì)樸……”沒有華麗的詞澡，也沒有深刻的道理，有的只是無需取巧的平淡樸實、真情流露。這正是我喜歡的表達方式，更是我一直也來喜歡運用的寫作方式。
接下來的日子，準備繼續(xù)努力，品味戰(zhàn)爭中哥薩克人們的曲曲悲歌。
讀靜靜的頓河心得體會篇十
《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品。全書共四部，長達一百五十萬字。比《戰(zhàn)爭與和平》還要長。我個人覺得是最長的一部名著了。而且這部小說以記敘為主，沒有多少議論。這一點很像中國的古典小說。情節(jié)緊湊，人物眾多。這樣復雜的小說，是特別難寫的。既耗費人的精力，又很難構思。可以說，這部小說是以作者的生命來寫的。所以我特別喜歡這步小說，讀得特別仔細。小說的情節(jié)給我很深的印象與震撼。
小說人物眾多，主要描寫的是葛利高里一家人。父親、哥哥，都是哥薩克中的英雄。小說以這三個人為主要線索，描寫了韃靼村的哥薩克，描寫了地主階級、無產(chǎn)階級的一些人物。小說還寫了葛利高里與阿克西尼亞、娜塔莉亞的愛情。下面我想寫一寫這部小說的幾個優(yōu)點。
第一個優(yōu)點是小說描寫頓河兩岸的生活特別出色。頓河兩岸的農(nóng)村，人們生活質(zhì)樸，勤勞勇敢。作者將農(nóng)村的生活寫的是淋漓盡致。中國的善于寫農(nóng)村生活，但是與《靜靜的頓河》比都要稍遜一籌。可以說這部小說將農(nóng)村的生活寫“盡”了。達到了前無古人，后無來者的地步。農(nóng)村的一草一木，農(nóng)村的房屋、田地，農(nóng)村的人們的一言一行，都被描寫了出來。小說開頭二百頁都是描寫頓河兩岸的農(nóng)村的生活的?？梢哉f這二百頁是全書最精彩的二百頁。
第三個優(yōu)點是，描寫哥薩克。描寫哥薩克的作品很多，托爾斯泰的《哥薩克》、果戈里的《塔拉斯.布爾巴》、美術作品中也有很多關于哥薩克的作品?！鹅o靜的頓河》是描寫最成功的一部。哥薩克人在和平時期與戰(zhàn)爭時期的形象、性格都描寫出來了。哥薩克生活中憨實、豪邁，戰(zhàn)爭中勇敢。同時作者也指出了哥薩克太過實在，被白軍欺騙了。我讀了這部書，對哥薩克人產(chǎn)生了好感，覺得他們實在、勇敢。
這部書還有許許多多的優(yōu)點。我讀完這部書，感覺像是讀了哥薩克乃至俄羅斯的歷史。因為這部書包括的內(nèi)容實在是太多了。小說的每一個情節(jié)都可以讓人津津樂道幾個世紀，這是難能可貴的。
靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜，甚至有點冷情，就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵，流露出一絲一縷的淺淺的哀愁。飽含著對大自然的崇拜，對生命的敬畏，充滿了“那種對人類的痛惜心情”！主人公葛利高里參軍入伍，軍隊生活寂寞無聊，容易想家，他看不慣軍隊里的人的作風，軍官對士兵殘酷無情，還有那些士兵們婦女，這些都使他憤慨，身為讀者的我也感受到當時水深火熱的處境。殺人的行為讓葛利高里的腳步變得又亂又沉，內(nèi)心感到痛苦?！霸陔x維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。他們解開褲子，一面叫罵，一面對著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。他們對著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來?！弊顩]有渲染的文字卻越是帶來強大的沖擊力。我不知道為什么那些在戰(zhàn)爭中肆意殺害敵人，甚至是殘暴剝奪別人生命的那些人為何能夠如此坦然自若，心安理得！即使是敵人，信仰也罷，為何一定要如此殘暴？這就讓我聯(lián)想到在南京大屠殺中，那些殘忍的以殺害手無縛雞之力的民眾為樂的日本人，又是如何寢食得安？一個人，總是該有善惡、內(nèi)疚之心吧，而喪失人之本性即良心，又憑什么稱之為“人”？看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。一次意外，男主人公撞死了女主人公的丈夫，其實本來除了賠償金錢，他不沒有義務再做其他的事了。可是，因為心懷愧疚，因為責任感，他毅然承擔起了照顧死者家屬的責任，這就是人性的差別吧，我想。不管何時，信仰也罷，我們都要保持著心中那抹高尚，不能丟失我們的本性！
為什么有的文學作品能夠穿越時間和空間，深深地打動如此眾多的讀者？再讀《靜靜的頓河》，感覺依然強烈，它里面彌漫著一種東西，深厚且迷人，久久揮之不去。
麥列霍夫家的二兒子葛利高里，把家里人的臉給丟盡了。這愣頭愣腦的小子，居然跟鄰居斯杰潘的老婆阿克西尼婭熱乎了起來。兩人像魔鬼附身一般，總是找機會湊在一起。寧靜的韃靼村，一時間氣氛變得有些異常。村子里的人們議論紛紛，都在背后指指點點，而他倆卻毫不忌諱。大家都知道，斯杰潘9天之后就要回來，他可是一個非常暴戾的家伙。人們等著看好戲，等著一場即將來臨的暴風雨。斯杰潘回來的時候，那場面可想而知，幾個人打成一團，幾個人都留下了傷痕。那個夜晚，阿克西尼婭的哭叫聲，半個村子都聽得到。出乎大家的預料，幾天之后，人們又在河岸上看見了他倆的身影。
頓河在靜靜地流淌，村子里升起了白色的炊煙，間或可以看到哥薩克的駿馬，在村道上奔馳而過。
愛情是其中一條線，作品所描繪的是一幅廣闊的畫卷：戰(zhàn)爭、殺戮，紅軍、白軍，是非、善惡，離合、悲歡，逃亡、追尋等等。在紛亂的社會表象下面，作者探尋的是人類的生存精神，其中所包含的深刻意蘊，現(xiàn)在讀來更加清晰。人類生存的偉力，在歷史發(fā)展的血與火中鑄就，百折不撓，生生不息。書中展現(xiàn)的哥薩克的野性與堅韌，那種不屈不撓的倔強，在我看來，正是人類生存精神的生動體現(xiàn)。
看看葛利高里和阿克西尼婭吧，這一對被村里人叫做野小子和母狗的家伙，他們置各自的婚姻而不顧，私奔到外村去生活。當葛利高里從戰(zhàn)場上回來時，發(fā)現(xiàn)阿克西尼婭跟東家的兒子有染，葛利高里就用馬鞭子分別把他們狠狠地抽打一頓。葛利高里和阿克西尼婭分分合合，始終難以割舍。最后，戰(zhàn)火紛飛中葛利高里出逃，他拋棄一切，就帶著阿克西尼婭。不幸的是，阿克西尼婭中彈倒下。葛利高里扔掉槍支回到自己的村莊，在門口抱起了年幼的兒子。四卷小說就在這里悵然而止。
作者肖霍洛夫1965年獲得諾貝爾文學獎，大前年也就是2019年，被聯(lián)合國教科文組織定為“肖霍洛夫年”。
聽說，在俄羅斯的維申斯克，朝著南方繼續(xù)前進，可以找到頓河邊的韃靼村，河岸上矗立著一組雕塑：阿克西尼婭挑著水桶正要回家，葛利高里騎在馬上攔著去路。
我未來的愿望之一是，一定要去那個地方看看。
讀靜靜的頓河心得體會篇十一
趁著這幾天休息，我讀了《靜靜的頓河》的梗概。因為時間關系，也因為這本書實在太厚了，也只能讀一下梗概。
這是真正的史詩，真實地描述了每個生命的杯具、痛苦和創(chuàng)傷，作品散發(fā)著強烈的有別與社會主義或所謂共產(chǎn)主義的人道主義氣息，你能夠感受到哥薩克的生活，哥薩克浪漫不羈的性格，他們對春種秋收的眷戀，他們對生與死的豁達無畏，他們對正教虔誠的信仰。我十分喜歡文字里對頓河大自然風貌的描述，這些文字讓人安靜，讓人暫時忘卻了殘酷生活里的死亡：黑夜里星星流著悲哀的眼淚，冬日的月亮，像戰(zhàn)爭和火災的血紅光亮一樣，煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著；初春的早晨，頓河邊的樹林、草地、湖泊和光禿禿的田野，都莊嚴地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆陽照得通紅；像母親的膨脹的乳房一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的，像孩子的眼淚一樣純凈的泉水；像緞子一樣光滑的，綠油油的冬小麥，全身凝結著眼淚一樣的露珠，像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上，吸著黑土地的黑色鮮血；野麻叢里，連續(xù)不斷地發(fā)出了鵪鶉斗的咕咕叫聲，金花鼠吱吱叫著，野蜂嗡嗡叫，被風吹動的青草沙沙響，云雀在流動的蜃氣當中歌唱，遠處的干枯的山溝里，有一挺機槍頑強地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著，表示著人類確實是萬物之靈。
在這些美麗的背后是什么呢：在一個明媚的春天，紅軍李哈喬夫被俘并押送上路，樹枝上那褐色的芽兒已經(jīng)灌足了三月的甜汁；那種淡淡的、隱隱約約的香氣預示著春天的繁榮，預示著太陽轉(zhuǎn)回后生命又要開始。在離維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。他們解開褲子，一面叫罵，一應對著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。他們對著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來。最無渲染的文字具有最強的沖擊力。
靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜；就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵；流露出一絲一縷淡淡的哀愁；飽含著對大自然的崇拜，對生命的敬畏；充滿了那種對人類的痛惜心境！葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛；那寧靜的莊嚴的頓河，那用哥薩克的鮮血灌溉過的草原，草原上的花草樹木和飛禽走獸；這一切讀來令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛；為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強生存的哥薩克女人，也為那永遠靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。
當一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家畢生賴以表達的字符，在他的這些字符里所傳達出來的，是那種最擅長抒發(fā)心靈和情感之美的語言，他不是從世界文學的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，僅有對土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個性。
人生不求面面完美、事事順心，只要不昧著良心就行。我們應當盡自我最大的本事去幫忙那些無家可歸的人，而不是眼巴巴的可憐他們，要從內(nèi)心對生命涌現(xiàn)出愛，我們反對戰(zhàn)爭，熱愛和平，僅有和平才能讓世間有愛。
讀靜靜的頓河心得體會篇十二
趁著這幾天休息，我讀了《靜靜的頓河》的梗概。因為時間關系，也因為這本書實在太厚了，也只能讀一下梗概。
這是真正的史詩，真實地描寫了每個生命的悲劇、痛苦和創(chuàng)傷，作品散發(fā)著強烈的有別與社會主義或所謂共產(chǎn)主義的人道主義氣息，你可以感受到哥薩克的生活，哥薩克浪漫不羈的性格，他們對春種秋收的眷戀，他們對生與死的豁達無畏，他們對正教虔誠的信仰。我非常喜歡文字里對頓河大自然風貌的描寫，這些文字讓人安靜，讓人暫時忘卻了殘酷生活里的死亡：黑夜里星星流著悲哀的眼淚，冬日的月亮，像戰(zhàn)爭和火災的血紅光亮一樣，煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著;初春的早晨，頓河邊的樹林、草地、湖泊和光禿禿的田野，都莊嚴地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆陽照得通紅;像母親的膨脹的乳房一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的，像孩子的眼淚一樣純凈的泉水;像緞子一樣光滑的，綠油油的冬小麥，全身凝結著眼淚一樣的露珠，像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上，吸著黑土地的黑色鮮血;野麻叢里，連續(xù)不斷地發(fā)出了鵪鶉斗的咕咕叫聲，金花鼠吱吱叫著，野蜂嗡嗡叫，被風吹動的青草沙沙響，云雀在流動的蜃氣當中歌唱，遠處的干枯的山溝里，有一挺機槍頑強地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著，表示著人類確實是萬物之靈。
在這些美麗的背后是什么呢：在一個明媚的春天，紅軍李哈喬夫被俘并押送上路，樹枝上那褐色的芽兒已經(jīng)灌足了三月的甜汁;那種淡淡的、隱隱約約的香氣預示著春天的繁榮，預示著太陽轉(zhuǎn)回后生命又要開始。在離維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。他們解開褲子，一面叫罵，一面對著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。他們對著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來。最無渲染的文字具有最強的沖擊力。
靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵;流露出一絲一縷淡淡的哀愁;飽含著對大自然的崇拜，對生命的敬畏;充滿了那種對人類的痛惜心情!葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛;那寧靜的莊嚴的頓河，那用哥薩克的鮮血灌溉過的草原，草原上的花草樹木和飛禽走獸;這一切讀來令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛;為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強生存的哥薩克女人，也為那永遠靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。
當一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家畢生賴以表達的字符，在他的這些字符里所傳達出來的，是那種最擅長抒發(fā)心靈和情感之美的語言，他不是從世界文學的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個性。
人生不求面面完美、事事順心，只要不昧著良心就行。我們應當盡自己最大的能力去幫助那些無家可歸的人，而不是眼巴巴的可憐他們，要從內(nèi)心對生命涌現(xiàn)出愛，我們反對戰(zhàn)爭，熱愛和平，只有和平才能讓世間有愛。
篇三。
讀靜靜的頓河心得體會篇十三
第一次接觸《靜靜的頓河》時候，我在讀高中，當時我們學校竭力創(chuàng)辦著屬于我們自己的期刊《青蘋果》，因此，吸引了一大批同學投稿。但畢竟時間和精力都有限，很快，就沒有多少人去投稿了。但是怎么辦呢?難道說讓辛辛苦苦才好不容易辦起來的一期刊就這樣無聲無息的流產(chǎn)嗎?最后就想到了一個辦法：用大量的餓版面來連載肖霍洛夫的長篇小說《靜靜的頓河》，沒想到的是，著小說一上期刊，就立刻為它帶來了前所未有的人氣。我們大家都開始看起我們學校自己辦的期刊來。
但畢竟時間有限，在幾個月的時間內(nèi)不可能將那么大的一本書全部都載到期刊上。我們也就只看了那么一小小的部分?，F(xiàn)在上了大學了，時間也多了起來，偶爾一次去圖書館借書的時候，發(fā)現(xiàn)了四本《靜靜的頓河》：是一整套素。我高興的差一點就跳了起來。不見多時，現(xiàn)在終于有和它見面了，我心理別提有多高高興了!但是令人遺憾的是，我們學校一次只能借一本小說，我這個心里的郁悶啊!
于是我憑著以前有過看它的經(jīng)歷，便借了第四本，也就是大結局的那一本。我整天愛不釋手的那著我心愛的書。就這樣終于有了感覺。
這本書講述的是一個普通的俄過人葛利高里在第一次世界大戰(zhàn)時期，先后加入哥薩克和布爾什維克的故事以及在其中發(fā)生的餓一件又一件令他傷心的事，先是自己哥哥的戰(zhàn)死，然后自己的結發(fā)妻子因為不愿意給他生孩子而自己墮胎是失血過多而死。自己也因為沒有文化而被別人瞧不起，最后不得不有師長降為了一個小小的連長。因不滿哥薩克們的戰(zhàn)爭無目的，后來他有投身紅軍。將自己對那些高高在上的沒有實際作戰(zhàn)的能力的將軍的餓怨恨全都發(fā)泄到了戰(zhàn)場上。
作者通過對他們一家人日常生活的細致描寫，真實的餓反映了生活在戰(zhàn)爭年代的人們對自己命運的無能為力和戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大的災難。
讀靜靜的頓河心得體會篇十四
靜靜的頓河是一本值得我們?nèi)タ吹臅?，下面小編整理了靜靜的頓河讀后感200字，歡迎閱讀!
最初的接觸《靜靜的頓河》是在高中時候，那時我們學校辦了自己的期刊《青蘋果》，我們大家都十分踴躍的投稿。但是畢竟時間和精力都有限，很快，就沒有多少人去頭稿了。但是怎么辦呢?難道說讓辛辛苦苦才好不容易辦起來的一期刊就這樣無聲無息的流產(chǎn)嗎?最后就想到了一個辦法：用大量的餓版面來連載肖霍洛夫的長篇小說《靜靜的頓河》，沒想到的是，著小說一上期刊，就立刻為它帶來了前所未有的人氣。我們大家都開始看起我們學校自己辦的期刊來。
但畢竟時間有限，在幾個月的時間內(nèi)不可能將那么大的一本書全部都載到期刊上。我們也就只看了那么一小小的部分。現(xiàn)在上了大學了，時間也多了起來，偶爾一次去圖書館借書的時候，發(fā)現(xiàn)了四本《靜靜的頓河》：是一整套素。我高興的差一點就跳了起來。不見多時，現(xiàn)在終于有和它見面了，我心理別提有多高高興了!但是令人遺憾的是，我們學校一次只能借一本小說，我這個心里的郁悶啊!
于是我憑著以前有過看它的經(jīng)歷，便借了第四本，也就是大結局的那一本。我整天愛不釋手的那著我心愛的書。就這樣終于有了感覺。
這本書講述的是一個普通的俄過人葛利高里在第一次世界大戰(zhàn)時期，先后加入哥薩克和布爾什維克的故事以及在其中發(fā)生的餓一件又一件令他傷心的事，先是自己哥哥的戰(zhàn)死，然后自己的結發(fā)妻子因為不愿意給他生孩子而自己墮胎是失血過多而死。自己也因為沒有文化而被別人瞧不起，最后不得不有師長降為了一個小小的連長。因不滿哥薩克們的戰(zhàn)爭無目的，后來他有投身紅軍。將自己對那些高高在上的沒有實際作戰(zhàn)的能力的將軍的餓怨恨全都發(fā)泄到了戰(zhàn)場上。
作者通過對他們一家人日常生活的細致描寫，真實的餓反映了生活在戰(zhàn)爭年代的人們對自己命運的無能為力和戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大的災難。
《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品。全書共四部，長達一百五十萬字。比《戰(zhàn)爭與和平》還要長。我個人覺得是最長的一部名著了。而且這部小說以記敘為主，沒有多少議論。這一點很像中國的古典小說。情節(jié)緊湊，人物眾多。這樣復雜的小說，是特別難寫的。既耗費人的精力，又很難構思。可以說，這部小說是以作者的生命來寫的。所以我特別喜歡這步小說，讀得特別仔細。小說的情節(jié)給我很深的印象與震撼。
小說描寫的是哥薩克人在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)。開始寫頓河兩岸的哥薩克的生活。接著第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，哥薩克在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)非常突出。不久，蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)。紅軍與白軍的戰(zhàn)爭中，哥薩克由于受舊勢力的欺騙，而加入了白軍。哥薩克曾三、四次動亂，小說很好的描寫了蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭的情景。
頓河在靜靜地流淌，村子里升起了白色的炊煙，間或可以看到哥薩克的駿馬，在村道上奔馳而過。
愛情是其中一條線，作品所描繪的是一幅廣闊的畫卷：戰(zhàn)爭、殺戮，紅軍、白軍，是非、善惡，離合、悲歡，逃亡、追尋等等。在紛亂的社會表象下面，作者探尋的是人類的生存精神，其中所包含的深刻意蘊，現(xiàn)在讀來更加清晰。人類生存的偉力，在歷史發(fā)展的血與火中鑄就，百折不撓，生生不息。書中展現(xiàn)的哥薩克的野性與堅韌，那種不屈不撓的倔強，在我看來，正是人類生存精神的生動體現(xiàn)。
看看葛利高里和阿克西尼婭吧，這一對被村里人叫做野小子和母狗的家伙，他們置各自的婚姻而不顧，私奔到外村去生活。當葛利高里從戰(zhàn)場上回來時，發(fā)現(xiàn)阿克西尼婭跟東家的兒子有染，葛利高里就用馬鞭子分別把他們狠狠地抽打一頓。葛利高里和阿克西尼婭分分合合，始終難以割舍。最后，戰(zhàn)火紛飛中葛利高里出逃，他拋棄一切，就帶著阿克西尼婭。不幸的是，阿克西尼婭中彈倒下。葛利高里扔掉槍回到自己的村莊，在門口抱起了年幼的兒子。四卷小說就在這里悵然而止。
作者肖霍洛夫1965年獲得諾貝爾文學獎，大前年也就是2019年，被聯(lián)合國教科文組織定為“肖霍洛夫年”。
讀靜靜的頓河心得體會篇十五
《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家米哈依爾·亞歷山大維奇·肖洛霍夫創(chuàng)作的長篇小說，是一部杰出的現(xiàn)實主義作品，小說構思于1926年，四部分別于1928年、1929年、1933年和1940年出版，前后歷時14年，1965年獲得諾貝爾文學獎。展現(xiàn)了哥薩克人如何通過戰(zhàn)爭、痛苦和流血，走向社會主義，是一部描寫具有重大歷史意義時代的人民生活史詩。
《靜靜的頓河》展示了1912到1922年間，俄國社會的獨特群體——頓河地區(qū)哥薩克人在第一次世界大戰(zhàn)、二月革命和十月革命以及國內(nèi)戰(zhàn)爭中的苦難歷程。主人公葛利高里，是生長在頓河岸邊的哥薩克，他動搖于妻子娜塔莉亞與情人阿克西妮亞之間，徘徊于革命與反革命之間，他既是英雄，又是受難者，他有著哥薩克的一切美好品質(zhì)——勇敢、正直、不畏強暴，而同時，葛利高里身上又帶有哥薩克的種種偏見和局限，在歷史急變的關頭，他徘徊于生活的十字路口。作者用悲劇手段，塑造了一個個性鮮明的男子漢形象，表達了他對于人性中美好品質(zhì)的頌揚。
《靜靜的頓河》讓我們?nèi)诵陨钐幍娜说乐髁x精神重新回歸。這種人道主義精神會超越各種意識形態(tài)，超越狹隘的地域及身份的偏見，上升到心靈的最高層面。最后，向偉大的《靜靜的頓河》致敬！向偉大的肖洛霍夫致敬!
讀靜靜的頓河心得體會篇十六
往日的煙霧，是抑郁的塵埃。
逝去的窗外，不再等待。
多少悲傷與無奈，全被洗刷成了空白。
往事的精靈，揭開你黑色的疤瘌，
然后在一陣不屬于你的炮聲中，拋下一切，重寫你人生余下的光彩。
這是我對《靜靜的頓河》中主人公格利高里一段個人評價。
《靜靜的頓河》中格利高里的結局是杯具，也是革命的杯具和歷史的杯具?？墒窃诒叩淖罱K我們卻看到了人性的光輝。
小說介紹了在新舊政權，紅軍與白軍，新世界與舊世界斗戰(zhàn)中，以主人公格利高里這個中農(nóng)階級出身的人物為代表以及哥薩克勞動人民由戰(zhàn)亂走向新生活的艱難歷程，在前進的路途中有多少人迷失了方向，以及多少人經(jīng)歷了悲慘的命運。從小說中能夠看出肖洛霍夫?qū)Ω窭呃锏臍绫硎緹o限同情與憐憫。經(jīng)過描述主人公與時代的復雜關系反映出大時代里的大變動，唱出一道壯麗的人道主義悲歌。
格利高里以往兩次參加紅軍三次參加白軍，最終被迫當了土匪。有人認為他是叛徒，有人認為他反復無常，也許他是為了名譽而生，也許他是為了保全性命而活，但我們只看到了他兇殘、冷酷的一面。對于格利高里個人性格和心靈上的扭曲，我們給予了他太多的批判與責備?？墒牵斐伤谋卟粌H僅他是個哥薩克，重要原因他還是個有良知、有職責感的人。他徘徊在沙皇的壓迫和自我良心之間，應對這一切，他是無可奈何啊!
我們明白格利高里有兩個追求，那就是感情與名譽。因為有了執(zhí)著，他愿意為感情犧牲、敢于反抗。在故事的結局，他的愛人阿克西妮亞最終還是靜靜地在他懷中死去。他的敢愛敢恨是值得我們所歌頌的。
然而追求名譽與權利也不能全歸咎于他的錯，這是個人求生的本能，相對于波瀾壯闊的革命而言，個人可是是漩渦中的一滴水，時刻會被滾滾前進的時代年輪而顛簸著、摧殘著。
在故事的結局，格利高里扔掉武器，回到故鄉(xiāng)，這意味的是什么是意味著死亡嗎不是，這意味著重生。他的兒子米夏洛帶給了他生存的期望，也是整個哥薩克人民的期望。格利高里最終表現(xiàn)的是他的愛子心切，因為他緊緊抱著的是這個世界上他最終的一樣東西。
從格利高里個人經(jīng)歷中我懂得了許多，我還是個未跨入社會的青少年，在錯誤與迷失方向面前曾多次徘徊，但我明白只要心有期望，再大挫折也都會找到幸福的光環(huán)。
的確，對于現(xiàn)實生活中的我們，不會都擁有財富和名譽，但卻有割舍不掉的親情;我們不會裝著多大的悲傷和仇恨，因為有了化解一切的寬容。
所以我不會因為他以往的頹廢和殘酷，而排擠和歧視他，而會被他最終折射的人性光輝而觸動心弦，因為我看到了整個民族的偉大壯舉，我讀出了渴望新生活的人民心聲。
再次翻開第一頁，這時的我好像又走在頓河岸邊，又好像聽到了哥薩克人的歌聲:。
我們的光榮的土地，不用犁鏵耕耘;。
我們的土地用馬蹄來耕耘……。
光榮的土地上播種的是哥薩克的頭顱，
父母的眼淚隨著你的波浪，
………………。
讀靜靜的頓河心得體會篇十七
在中國現(xiàn)代與當代史上，沒有哪一個國家能有前蘇聯(lián)對中國的影響那么大。這個北方大國曾經(jīng)從政治上，思想上，軍事上，科學上，技術上，以至于文化藝術上都影響于中國的方方面面。中華人民共和國建國之初的很多模式都是從他們那里學習或是照搬而來的，就連當今最為名噪一時的一座監(jiān)獄，也都是當年蘇聯(lián)人規(guī)劃設計的，僅從此例，就足以說明前蘇聯(lián)的影響力對當時的中國來說是無孔不入的。
馬克思主義的學說產(chǎn)生于德國，卻被俄國人應用于實踐，創(chuàng)立了世界上第一個非資產(chǎn)階級，又是非封建階級的政權，也就是前蘇聯(lián)。后來就是“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義”。第二次世界大戰(zhàn)結束，東歐出現(xiàn)了一批仿照當時蘇聯(lián)格式的社會主義國家，從此國際政治舞臺上有了一支力量，被稱之為社會主義陣營。
小說《靜靜地頓河》，是前蘇聯(lián)時期的文學巨匠米哈伊爾·亞歷山大·肖洛霍的曠世之作，講述的故事就是十月革命前后，居住在頓河流域的哥薩克人的生活變遷與政治命運。這部作品是一個時代的史詩性紀錄，它的藝術魅力得到了東西方兩大意識形態(tài)的一致認同，并給予重獎。為此肖洛霍夫榮獲1941年的斯大林文學獎和1965年的諾貝爾文學獎。前蘇聯(lián)曾有多人榮獲過諾貝爾文學獎，但是能夠?qū)|西方兩個大獎集于一身的只有肖氏，肖洛霍夫是唯一一個有此殊榮的前蘇聯(lián)文學家。
1957年，莫斯科高爾基電影制片廠將這部鴻篇巨制搬上銀幕，從此《靜靜的頓河》從文字走向畫面，繼續(xù)向人們述說那段動蕩的歷史，并將里面的人物栩栩如生地展現(xiàn)了出來。人們在視覺藝術的面前，直面感受了那個特定的時代，特定的人群里所發(fā)生的那段跌宕起伏的故事，并且能夠感同身受到處于大變革中的哥薩克人的惶恐與掙扎。影片中的主要人物，在戰(zhàn)場上屢建功勛的硬漢葛里高利，最后因為走頭無路，只能低頭認命的鏡頭，令人無法不為之獻上一聲深深地嘆息。
藝術的感染力是沒有時間性的，它的有效期是長久的，甚至是永恒的。影片中對于哥薩克人在動蕩中出自本能的反應的描寫，翔實生動，忠實于原著。表現(xiàn)在即不粉飾什么，也不拔高什么，只是還原歷史的本來面目。源于突厥語的哥薩克一詞是自由人的意思，哥薩克人生性尚武，體內(nèi)奔騰著英勇無畏的血液，具有很難被征服的個性，他們以史上做過俄國沙皇的御林軍而自豪，能征善戰(zhàn)便成為他們的光榮。他們不打仗的時候，就回鄉(xiāng)耕種，過著自食其力，豐衣足食的生活。所以當革命來臨之后，他們困惑了，不僅他們的平靜生活被打破了，而且也成了革命的對象。他們的牛馬，他們的家業(yè)要被充公了，所以他們不得已奮起抗拒。葛里高利就是一個這樣的代表人物，其實從經(jīng)濟地位而言，他頂多算是一個中農(nóng)。
這也是斯大林為什么能夠力排眾議，堅決要把剛頒布的斯大林文學獎授于肖洛霍夫的原因。早期的錯誤政策與過激行為確實是傷害了許多不該被傷害的人，給革命帶來了極大的損失，像葛里高利這樣的人都能夠與蘇維埃政權為敵，就很說明問題。小說中涉及到的這個事實，讓當時的鐵腕領導人斯大林耿耿于懷，很不是滋味。這樣普通的農(nóng)民都要被殃及，顯然不應該是他的本意，也不是革命的初衷。雖然小說在這方面的揭露還是很有分寸的，基本上就是點到即止，可是還是讓斯大林看到了問題的所在與要害。
因此斯大林對這部小說另眼相看，這也是《靜靜的頓河》在嚴峻的政治環(huán)境下，沒有被打入另冊的唯一解釋。在接見肖洛霍夫時，斯大林曾經(jīng)特意地問到：我們的主人公什么時候可以入黨?。科鋵崳@正是肖洛霍夫的過人之處，他的底線是說死都不會讓他的筆下人物入黨的。顯然在現(xiàn)實與藝術的鋼絲上，肖洛霍夫是走得最成功的一個人。后來，由于斯大林已成為過去時，電影的改編就比小說更直截了當。
根據(jù)電影中的故事情節(jié)，葛里高利最后是在萬念俱灰的情況下回到家里的，當初他的出走就是要逃避審判。他的妹夫是村蘇維埃的主席，因為原則的不可動搖，這個已經(jīng)親手處決了格里高利哥哥的人，面對著葛里高利，依然是不依不饒地要大義滅親。即便如此，葛里高利還是要回到他曾經(jīng)的家，雖然許多寶貴的東西都失去了，他的父母，哥嫂，妻子，情人等也都相繼死去了，但是他還有一雙兒女，那是他的全部所有了。那么他的這次回去后，又會怎樣的結局呢，相信審判之后，他的歸宿就是被執(zhí)行死刑了。
影片場面宏大，劇情磅礴，氣勢非凡。哥薩克人在戰(zhàn)爭與和平狀態(tài)下戰(zhàn)斗與生活的場景，被生動地呈現(xiàn)在觀眾的眼前。那濃郁的異國情調(diào)，頓河草原上的壯麗景色，還有撲面而來的哥薩克人的獨特風貌，都讓人耳目一新，甚有沖擊力。雖然戰(zhàn)爭場景很多，暴力鏡頭充斥，但是在沉默無語的靜靜的頓河面前，這一切都顯得微不足道了。即便是不斷地出征，不斷的戰(zhàn)斗，這些看似在不斷重復的情節(jié)，也沒有顯出絲毫得沉長雷同、無趣乏味。因為每一次的戰(zhàn)馬嘶鳴，每一次的殊死砍殺，都有它獨特的意義與激情。哥薩克人的簡單明了，豪爽痛快的生活特性令人印象極為深刻。
當然，有生活就一定會有愛情，就是在動蕩不安的環(huán)境下，愛情也是從不會沒有的。這部影片，表現(xiàn)哥薩克男人的鏡頭除了在馬上疾馳拼殺，就是在馬下推杯換盞，喝個不停。酒是他們的消遣與樂趣，也是他們排解心頭憂煩的良藥?？墒峭吮绕饋?，酒的法力就不足掛齒了。主人公葛里高利有一個賢惠美麗的妻子，是當?shù)厥赘蝗思业呐畠?，然而這么好的一個妻子，葛里高利偏偏就是看不上眼，硬是與有夫之婦的鄰居阿克西婭難分難舍，以至于斷送了妻子的性命。影片的結尾，葛里高利為了躲避蘇維埃的審判，逃命時還不忘帶上阿克西婭，沒想到，后者在途中被蘇維埃的巡邏隊射殺。
因此，這部影片從另一個角度來說，又是一個男人與兩個女人的`故事。是一部貨真價實的愛情悲劇。這里面有對愛的背叛與放蕩，也有對愛的向往與堅持。所以當人們面對葛里高利與阿克西婭的感情時，也真的是無法說三道四，指手劃腳了。也許他們是真愛，只是沒有機會做成夫妻。若如此，葛里高利的妻子就是真正的悲哀，她不被丈夫珍惜，最終又是因為丈夫而死去，這個美麗的女人真是可憐之極。從中也不難看出，即使在崇尚自由的哥薩克人中，女人也是沒有地位的，男尊女卑的現(xiàn)象還是相當?shù)脟乐?，這種狀況在葛里高利的身上都無法幸免，就知道哥薩克女人的地位是多么得低下了。
哥薩克人的社會是準軍事化的，他們的男人在和平時候也穿戴著類似于軍人的衣褲和帽子，自家的駿馬就是戰(zhàn)馬，一聲令下，就能夠招聚而來，揮之而戰(zhàn)，成為一支銳不可擋的軍隊。他們的房子，家居的裝飾擺設，他們的飲食樣式與方式，以及他們的社交禮儀，宗親觀念，還有他們在土地上勞作的景象等，對于中國觀眾來說又是完全陌生，非常有新鮮感的。影片開始時，阿克西婭在頓河邊打水的細節(jié)就將哥薩克人的風土人情勾勒得一攬無余，十分好看。
寬闊的河面，水平如鏡，波瀾全無。阿克西婭挑著一付白鐵打制的小水桶走向河邊。這個小水桶只有中國北方農(nóng)村老百姓用的水桶三分之一大，還是上粗下細形狀。扁擔輕盈短小，兩頭沒有鉤鏈，小水桶的提梁直接放在扁擔的兩頭，那里明顯的有一個凹槽，可以保證水桶不會從扁擔上滑落下來。這樣的設計看出哥薩克人的務實與聰明，因為擔水這樣的勞動肯定屬于家務活的范疇，哥薩克男人是不會染指的，所以這樣的工具就是專為哥薩克女人定制的，于是她們擔水時就會方便自如了。影片的情節(jié)主線就是從阿克西婭在河邊打水與葛里高利恰巧相遇而引發(fā)開來的，一場發(fā)生在頓河邊上的故事由此揭幕。
電影中的人物與劇情距今已有100年了，前蘇聯(lián)與前東歐的社會主義陣營也早已解體了，現(xiàn)在的哥薩克人又是怎樣的呢？雖然不再有戰(zhàn)爭了，但是可以想象，他們的行為模式應該依然還在。因為人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，2005年，時任俄羅斯總統(tǒng)的普京，就曾經(jīng)提出過一個《關于俄羅斯哥薩克人的國家義務》的議案，這個議案的目的就是要保護哥薩克人的傳統(tǒng)。由此可以斷言，歷經(jīng)滄海桑田的巨變，哥薩克人依舊還是一個獨立特行的群體。由此可見，一種制度可以消失，但是靜靜的頓河不會消失，哥薩克人也不會消失。一部《靜靜的頓河》，永遠地留下了哥薩克人的獨特風貌。
讀靜靜的頓河心得體會篇十八
假期，我閱讀了蘇聯(lián)著名作家，被人們稱為哥薩克歌手的肖洛霍夫的成名作——長篇小說《靜靜的頓河》。
小說描述的是一個普通哥薩克的故事，反映的卻是從第一次世界大戰(zhàn)前至國內(nèi)戰(zhàn)爭時期這十年間頓河流域政治風云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時期的命運。
全文以普通哥薩克人葛利高里的生活經(jīng)歷為明線，以他的情感經(jīng)歷為暗線，記敘了他坎坷而又充滿活力和迷惘的一生，并由點及面，全面而又深刻地反映了頓河人民在應對社會歷史重大選擇的緊要關頭所經(jīng)歷的痛苦的思想斗爭和走過的艱難曲折的人生道路，探討了個人命運同整個人類社會歷史發(fā)展之間錯綜復雜的關系，表現(xiàn)出作者獨有的杯具意識和深廣的人道主義關懷。
讀完全書后，我不得不對這位偉大作家感到信服，1965年他所榮獲的年度諾貝爾文學獎，對他而言，真是當之無愧。
葛利高里就是文中的英勇而不屈于命運的青年，拋下妻子娜塔麗婭——這個富商的女兒，而選擇真正至愛的，地位低微的阿克西妮婭；他那足夠的魄力在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，立刻應征入伍；在表現(xiàn)出色，屢立戰(zhàn)功的光輝之時，對戰(zhàn)爭的血腥和殘酷深感困惑而使精神上異常痛苦；因不滿自我所在的紅軍施下的暴行而一氣之下加入叛軍且當上師長；在白軍被消滅后，再有勇氣帶著贖罪之心參加布瓊尼騎兵團，并能奮勇殺敵，戰(zhàn)功赫赫；因懼怕在肅反運動中遭迫害而冒險參加弗明匪幫；在走投無路的時候帶上阿克西妮婭遠走高飛；在阿克西妮婭被追兵槍擊，悲慘死去后，萬念俱灰的獨自一人在草原上流浪三天三夜。
如果沒有這些注定杯具的恐怖因素，世間本能夠是多么的祥和而溫暖，人類自認為正確的提高方式反而抑制了我們前進的腳步。
讀靜靜的頓河心得體會篇十九
我不喜歡看小說，更不喜歡看略長些的，可能是性格的問題，那密密麻麻是一行行，一排排的字跡看著就“眼花繚亂”。但在一次偶然的機會我對這本《靜靜的頓河》產(chǎn)生了頓悟，因為當時老師倡導我們看些文學性的小說。漸漸地，我接觸了這本我初讀并且印象最深刻的文學作品。
這本書共四本，讓我這個出入者不禁望而卻步，但在讀完第一本后，我就被文中一個個鮮活的形象牽動著，直到堅持看完最后一個字。
文中寫著作者肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國內(nèi)戰(zhàn)爭結束這個動蕩的歷史年代中，描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭時期的生活和命運，葛利高里是她們的代表。在戰(zhàn)爭中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個單純的孩子成長為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇之后，在經(jīng)歷了幾次抗爭和逃避后，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭，他受時代的感召，滿懷對他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史進步方向的革命者——布爾什維克紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢幍奶K維埃政權的徹底勝利。
肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動所觸發(fā)的革命與較量以及社會各階層的矛盾為軸心，層層展開，步步推進，將讀者帶進了風起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活。與書中的人物一同感受生活的疾苦與悲歡,靜靜的。我非常喜歡書中對頓河大自然風貌的描寫，這些文字讓人文靜，讓人暫時忘卻了緊張的學習生活，使人徘徊于其間。整篇文字是那樣安靜，平靜，冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但無渲染的文字具有最強的沖擊力。當一個作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時，他的血液里就流淌著那塊土地的精神，風采和傳奇，而那片土地所傳達給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個作家平生抒發(fā)心靈和情感的語言。
肖洛霍夫曾說：我愿我的作品有助于每個人變得美好，心靈變得純潔，也希望我的作品能喚起每個人對同伴的愛心。希望更多的人能夠閱讀這樣一本宏大構思，磅礴氣勢，具有深厚的生活內(nèi)涵，人生意義。個性鮮明的人物，生動感人的描寫的偉大巨著。
讓我們感受到他的磅礴，他的人生魅力。
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