心得體會(huì)是我們對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展經(jīng)歷的一種記錄和反思。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重文字的流暢度和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作提供一些借鑒和啟示。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的進(jìn)步，小學(xué)德育文明教育越來(lái)越重要，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和文明習(xí)慣起到了至關(guān)重要的作用。我作為一名小學(xué)老師，在多年的實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，在小學(xué)德育文明教育中，家庭教育起到了重要的基礎(chǔ)作用。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，父母是孩子的第一任教師。我在家長(zhǎng)會(huì)上與家長(zhǎng)交流時(shí)，時(shí)常強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，鼓勵(lì)家長(zhǎng)多與孩子交流，了解他們的所思所想。通過(guò)與孩子的親密接觸，也能夠更好地發(fā)現(xiàn)他們的不足之處，及時(shí)糾正，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。而且，我還會(huì)與家長(zhǎng)溝通合作，鼓勵(lì)他們?cè)诩抑袪I(yíng)造一個(gè)良好的家風(fēng)家訓(xùn)，為孩子樹(shù)立榜樣。
其次，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和文明習(xí)慣的重要平臺(tái)。作為學(xué)校教師，我們要在日常的教育教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。我會(huì)以身作則，不僅要注重自身的修養(yǎng)和養(yǎng)成良好的教師職業(yè)道德，還要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。只有師生之間的互信互敬，才能為德育教育的順利開(kāi)展提供有力的保障。另外，我也會(huì)組織一些課外活動(dòng)，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。如組織學(xué)生參觀社會(huì)機(jī)構(gòu)或者參與社會(huì)公益活動(dòng)，通過(guò)親身體驗(yàn)，讓他們感受社會(huì)的溫暖，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)。
再次，課堂是開(kāi)展德育文明教育的重要場(chǎng)所。在日常的教學(xué)中，我會(huì)利用一些教學(xué)案例，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和情感。例如，我會(huì)講述一些真人真事，或者通過(guò)展示一些帶有深刻寓意的圖片或視頻等，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，正確對(duì)待各種問(wèn)題。在講解過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考，開(kāi)展討論，幫助他們形成正確的看待問(wèn)題和行為的觀念。同時(shí)，我會(huì)定期開(kāi)展一些道德主題班會(huì)，讓學(xué)生表達(dá)自己的想法，增進(jìn)他們的道德思考和分析能力。這樣不僅能夠形成良好的課堂氛圍，也更加符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。
最后，小學(xué)德育文明教育也需要社會(huì)的廣泛參與。作為社會(huì)的一份子，我們都應(yīng)該為孩子們的健康成長(zhǎng)出一份力。社會(huì)組織、社區(qū)居民、志愿者等都可以為學(xué)校提供有益幫助。我常常與社區(qū)居委會(huì)聯(lián)系，共同舉辦一些學(xué)校開(kāi)展的公益活動(dòng)，如環(huán)境保護(hù)、義務(wù)勞動(dòng)等，通過(guò)共同參與，讓學(xué)生感受到社會(huì)各界對(duì)他們成長(zhǎng)的關(guān)心和重視。同時(shí)，我們也定期邀請(qǐng)社會(huì)人士來(lái)學(xué)校開(kāi)展講座，與學(xué)生分享他們的成功經(jīng)驗(yàn)和生活智慧，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好人生的追求。
總之，小學(xué)德育文明教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)多方面的共同努力。家庭教育要從日常生活中做起，為孩子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀；學(xué)校要加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感；課堂教育要貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，讓他們深入思考和探求；社會(huì)也要廣泛參與德育工作，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多有良好品德和文明習(xí)慣的小學(xué)生，為社會(huì)的未來(lái)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇二
今天的少年，是未來(lái)國(guó)家的棟梁，肩負(fù)著振興中華這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。談一下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、為人師表，率先垂范。
班級(jí)是學(xué)校教育，教學(xué)工作最基層的組織單位，而班主任則是這個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者，班主任工作是塑造靈魂的工作，班主任對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子，一本書(shū)。因此規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表率先垂范。我作為一名班主任，在幾年的工作實(shí)踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一個(gè)學(xué)生人格，教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，我每天和學(xué)生一起打掃衛(wèi)生；教育學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)，首先做到和同事搞好團(tuán)結(jié)，和學(xué)生交知心朋友；學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整，我板書(shū)首先做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育，同時(shí)也贏得了學(xué)生的愛(ài)戴。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹(shù)立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。
二、抓好常規(guī)，培養(yǎng)習(xí)慣。
小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一夕一朝形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶才能形成。我以課堂生活為主體，以常規(guī)訓(xùn)練為主線，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動(dòng)等方面基本行為準(zhǔn)則的教育，務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有“服從集體，服從命令的思想，具有自我約束力，形成習(xí)慣，保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出活而不亂，嚴(yán)而不死”的良好班風(fēng)班貌。
1．重視課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練，培育學(xué)生的自控能力。
我首先要對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，一抓到底。對(duì)于班上學(xué)生的實(shí)際情況，利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確的讀書(shū)和寫(xiě)字的姿勢(shì)，每天提醒他們注意“三個(gè)一”，讀書(shū)是要求全班同學(xué)都拿起書(shū)做到手到、眼到、口到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢(shì)。當(dāng)學(xué)生起來(lái)發(fā)言時(shí)，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說(shuō)話時(shí)聲音要洪亮，吐字要清楚。在聽(tīng)的能力方面，則要求他們注意聽(tīng)別人說(shuō)話，聽(tīng)清楚說(shuō)話的內(nèi)容，記在心中，要說(shuō)得出來(lái)，如每次學(xué)校開(kāi)會(huì)，我要求學(xué)生注意聽(tīng)清講了幾件事？是什么事？回到教室后抽查學(xué)生起來(lái)說(shuō)出要點(diǎn)，這些辦法對(duì)學(xué)生聽(tīng)的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進(jìn)作用。
2．建立學(xué)生一日常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力。
為了規(guī)范學(xué)生行為，我根據(jù)小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)手冊(cè)上的在家，在校的要求具體化，制訂了班上一日常規(guī)。要求學(xué)生每天按時(shí)起床睡覺(jué)，養(yǎng)成在家里認(rèn)真復(fù)習(xí)和參加勞動(dòng)的習(xí)慣，培育學(xué)生自理能力，讓孩子學(xué)會(huì)自己洗臉、洗腳、洗小件衣服，回幫助父母掃地、倒垃圾?？傊尯⒆油ㄟ^(guò)勞動(dòng)來(lái)理解勞動(dòng)的意義，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，體貼父母的辛勞，體貼尊老敬老的美德。
3．開(kāi)展“人人有事干”培養(yǎng)主人翁意識(shí)和責(zé)任感。
班級(jí)也是一個(gè)大家庭，每個(gè)同學(xué)有權(quán)利和義務(wù)管理自己的“家”。我把班級(jí)的大小事務(wù)統(tǒng)列出來(lái)，如關(guān)燈、鎖門(mén)、倒垃圾、擦黑板讓學(xué)生選取其中一項(xiàng)認(rèn)真負(fù)責(zé)，通過(guò)管理增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)和集體榮譽(yù)感。同時(shí)班主任的工作也輕松自如，這真是一舉兩得。
三、優(yōu)化干部，以點(diǎn)帶面。
一個(gè)班的集體面貌如何，很大程度上是由小干部決定的。小干部對(duì)班集體有著“以點(diǎn)帶面”和“以面帶面”的作用，我稱他們是老師的左右手。所以唯有慎重地選擇和培養(yǎng)干部隊(duì)伍，班主任工作才能逐漸從繁重走向簡(jiǎn)單與輕松。
當(dāng)選的干部應(yīng)具有較強(qiáng)的號(hào)召力和自我管理能力。干部隊(duì)伍的組建不能僅僅作為一種形式存在，班主任必須精心培養(yǎng)：其一，要大力表?yè)P(yáng)干部?jī)?yōu)點(diǎn)，宣傳他們的先進(jìn)事跡，幫助他們樹(shù)立威信；其二，在鼓勵(lì)干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法的同時(shí)，要更嚴(yán)格要求干部個(gè)人在知識(shí)，能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律上以身作則。力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”；其三，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確，健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班集體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形式集體的組織性，紀(jì)律性和進(jìn)取心，亦即“以面帶面”。
四、協(xié)調(diào)關(guān)系，齊抓共管。
班主任只憑自己的威信和力量是不可能取得教育成功的，他必須力爭(zhēng)本班科任老師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生有一致的要求和態(tài)度，并時(shí)常同他們交換意見(jiàn)。要充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，配合學(xué)校教育好孩子，班主任工作才能更加順利輕松。
在教育學(xué)生“學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活”的過(guò)程中，小學(xué)班主任的內(nèi)容是復(fù)雜的，任務(wù)是繁重的。但是，只要我們真誠(chéng)地捧著一顆“愛(ài)心”，加深理論修養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷完善自己，形成系統(tǒng)科學(xué)的工作方法，是完全能夠干得非常出色的。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇三
隨著中國(guó)現(xiàn)代教育的進(jìn)步與發(fā)展，德育教育在小學(xué)教育中的地位日益凸顯。德育教育不僅培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和文明素養(yǎng)，而且使他們能夠在社會(huì)中健康發(fā)展。通過(guò)對(duì)于小學(xué)德育文明教育的實(shí)際探索與體驗(yàn)，我深刻地體會(huì)到德育教育對(duì)于小學(xué)生的重要性與必要性。以下將從小學(xué)德育教育的意義、實(shí)施方式、障礙與挑戰(zhàn)、改進(jìn)思路以及對(duì)我的啟迪五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，小學(xué)德育文明教育具有重要意義。小學(xué)期是孩子道德觀念初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是他們?nèi)烁袼茉斓幕A(chǔ)階段。在小學(xué)德育教育中，通過(guò)信息科技手段的運(yùn)用，能夠有效提升小學(xué)生道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)。學(xué)生可以通過(guò)觀看有關(guān)道德和文明的微視頻、參與文明禮儀比賽等方式，培養(yǎng)他們懂得關(guān)心他人、守規(guī)矩、文明禮貌等道德行為，同時(shí)也提高了他們的良好品德。
其次，小學(xué)德育文明教育的實(shí)施方式多樣。小學(xué)德育教育可以通過(guò)課堂教育、游戲活動(dòng)、社團(tuán)組織等多種方式進(jìn)行。例如，我所在的學(xué)校每周都會(huì)安排一堂德育課，通過(guò)故事講解、角色扮演等形式，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、樹(shù)立正確的價(jià)值觀。此外，學(xué)校也設(shè)置了多個(gè)社團(tuán)組織，如禮儀社、安全社等，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)與實(shí)踐，提高他們的自我管理和團(tuán)隊(duì)合作能力。
然而，在實(shí)施德育文明教育過(guò)程中也面臨著一些障礙與挑戰(zhàn)。首先，家庭教育的差異使得一部分學(xué)生的道德行為存在較大偏差，需要學(xué)校和家庭共同關(guān)注。其次，一些學(xué)生固執(zhí)己見(jiàn)，不愿接受德育教育，對(duì)于教育者的引導(dǎo)存在較大的障礙。此外，一些學(xué)生面臨著各種心理問(wèn)題，缺乏自信和自尊，德育教育必須要綜合考慮個(gè)體差異和問(wèn)題特征，進(jìn)行針對(duì)性的解決方案。
面對(duì)這些問(wèn)題，我認(rèn)為我們可以從多個(gè)方面來(lái)改進(jìn)小學(xué)德育文明教育。首先，學(xué)校和家庭應(yīng)加強(qiáng)溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育教育。學(xué)校可以通過(guò)開(kāi)展家長(zhǎng)學(xué)校等形式，讓家長(zhǎng)了解德育教育內(nèi)容和方法，從而積極參與其中。同時(shí)，學(xué)校還可以與社區(qū)、社會(huì)資源緊密合作，共同打造一個(gè)良好的德育環(huán)境和文明氛圍。其次，學(xué)?？梢灾贫▊€(gè)性化的德育教育方案，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，給予他們針對(duì)性的引導(dǎo)和支持。此外，學(xué)?？梢耘e辦道德教育專題講座、德育主題班會(huì)等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的德育意識(shí)。
通過(guò)參與小學(xué)德育文明教育，我收獲了許多。首先，我明白了德育教育的重要性，它不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和文明舉止。其次，我學(xué)會(huì)了文明交往、關(guān)心他人和尊重他人的重要性。在文明禮儀班會(huì)活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了如何禮貌地與他人交流，如何尊重老師和同學(xué)。此外，我還參加了志愿活動(dòng)，幫助了需要幫助的人，懂得了分享和奉獻(xiàn)的快樂(lè)。
小學(xué)德育文明教育是小學(xué)教育中不可或缺的一部分，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的品德和文明素養(yǎng)具有積極的作用。通過(guò)實(shí)施多樣化的教育方式，克服各種障礙與挑戰(zhàn)，并通過(guò)與家庭和社會(huì)的緊密合作，我們能夠提高小學(xué)德育文明教育的實(shí)效性和可持續(xù)性。相信通過(guò)我們共同的努力，培養(yǎng)出一代代有道德情操和文明素養(yǎng)的小學(xué)生。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和教育理念的不斷更新，小學(xué)德育教育的重要性日益凸顯。影片作為一種生動(dòng)形象的教學(xué)資源，在小學(xué)德育教育中起著重要的作用。而經(jīng)過(guò)觀看了一部小學(xué)德育教育影片，我深切體會(huì)到了影片對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的品德和良好習(xí)慣所起到的積極作用。
首先，影片通過(guò)情節(jié)的塑造和人物形象的塑造，生動(dòng)地展示了一些優(yōu)秀的品德和良好的行為規(guī)范。這使得學(xué)生在看到這些優(yōu)秀的品德和行為時(shí)，能夠產(chǎn)生共鳴，感受到其魅力并受到其影響。比如，在影片中，主人公小明在遇到問(wèn)題時(shí)不退縮、勇敢面對(duì)，并且始終堅(jiān)持正確的行為準(zhǔn)則。這種影片情節(jié)的設(shè)置，能夠激發(fā)學(xué)生積極向上、勇敢面對(duì)問(wèn)題的意識(shí)和信心，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地運(yùn)用這些品德和行為。
其次，影片通過(guò)情節(jié)的反面示范，揭示了一些消極品德和不良行為的后果。影片中主人公的同學(xué)小紅因?yàn)闀r(shí)刻不能控制自己的情緒，常常與同學(xué)發(fā)生沖突，導(dǎo)致被同學(xué)孤立。這種情節(jié)的設(shè)置，讓學(xué)生直觀地看到了不良行為帶來(lái)的后果，起到了警示的作用。學(xué)生們能夠從中認(rèn)識(shí)到，只有保持良好的心態(tài)和積極的行為，才能受到周?chē)说南矚g和尊重，從而培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。
再次，影片通過(guò)事例的講述和問(wèn)題的討論，激發(fā)了學(xué)生的思考和表達(dá)能力。在觀看影片后，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們圍繞影片中的情節(jié)和人物展開(kāi)討論，進(jìn)行思考和交流。通過(guò)言語(yǔ)的表達(dá)，學(xué)生能夠更加深入地思考影片中傳遞的道德信息，進(jìn)一步理解其中的道理并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們不僅學(xué)到了道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，更培養(yǎng)了自己的思辨精神和表達(dá)能力。
而且，影片還能夠激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生共鳴。影片中的主人公常常會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)，而在面對(duì)這些困難時(shí)，他們堅(jiān)持積極向上、樂(lè)觀向上的態(tài)度。這種情節(jié)的設(shè)置，能夠引起學(xué)生共鳴，激發(fā)他們積極的情感，給他們傳遞正能量。學(xué)生們通過(guò)對(duì)影片中的情節(jié)和角色的認(rèn)同，能夠更好地磨練意志力、培養(yǎng)毅力，努力追求自己的目標(biāo)。
最后，影片還能夠加深學(xué)生對(duì)道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范的理解。通過(guò)影片中的情節(jié)和人物形象，學(xué)生們能夠更加深入地理解社會(huì)的基本價(jià)值觀和行為規(guī)范。他們能夠認(rèn)識(shí)到什么樣的行為是正確的，什么樣的行為是錯(cuò)誤的，并根據(jù)自身的情況有針對(duì)性地調(diào)整和改善自己的行為。這使得學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)生活，為今后的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，小學(xué)德育教育影片對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的品德和習(xí)慣具有積極的影響。通過(guò)影片中的情節(jié)塑造，學(xué)生們能夠認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的品德和良好的行為規(guī)范的魅力，并受到其影響。同時(shí)，影片通過(guò)反面示范和問(wèn)題討論，讓學(xué)生直觀地看到不良行為的后果，并進(jìn)行思考和表達(dá)。此外，影片還能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，深入理解道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范。通過(guò)觀看小學(xué)德育教育影片，學(xué)生們能夠更好地培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣，成為積極向上、樂(lè)觀向上的新時(shí)代青少年。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇五
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，多年來(lái)，我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，提高了自身的德育理論水平。
1、愛(ài)國(guó)主義教育：
1.2、開(kāi)展好“讀書(shū)漂流活動(dòng)”讀書(shū)活動(dòng)，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，進(jìn)一步提高了愛(ài)國(guó)熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育；
2.4、開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報(bào)、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過(guò)宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開(kāi)展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng)，以班級(jí)教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認(rèn)真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”教育工作。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開(kāi)展活動(dòng)，還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇六
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。下面是本站為大家?guī)?lái)的小學(xué)生德育教育心得，希望可以幫助大家。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的成功影響很大，它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成材的前提?，F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強(qiáng)，一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說(shuō)，不文明的行為也因?yàn)槟暧谉o(wú)知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長(zhǎng)幼不分。很多學(xué)生在家長(zhǎng)的溺愛(ài)下，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，作業(yè)本上寫(xiě)錯(cuò)的字都是家長(zhǎng)代勞擦了，作業(yè)寫(xiě)完了，本子、書(shū)文具盒放在書(shū)包里的事都是家長(zhǎng)代勞的。等等，等等，長(zhǎng)此以往，造成學(xué)生做事沒(méi)有方向，動(dòng)作磨蹭，有始無(wú)終，丟三落四的壞習(xí)慣，自理能力極差。俗話說(shuō)：“播下行為，收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣，收獲性格?！痹鯓訋椭荒昙?jí)孩子走好入學(xué)的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，非常重要。
一、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。由于一年級(jí)的學(xué)生都是剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的新生，入學(xué)后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開(kāi)學(xué)前幾周，新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)伙伴、新的學(xué)習(xí)方式，使他們異常興奮。原來(lái)幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場(chǎng)狂奔，結(jié)果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來(lái)沖了出去，原來(lái)他剛想起來(lái)要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進(jìn)來(lái)上課的老師，他們?nèi)紱](méi)有看見(jiàn)沒(méi)有注意，或者說(shuō)看見(jiàn)了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長(zhǎng)的開(kāi)明，發(fā)了一個(gè)小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)話，讓他們知道上課了，要安靜了。開(kāi)學(xué)的幾周，我感覺(jué)自己像一個(gè)老太太，每天嘮叨著：聽(tīng)見(jiàn)鈴聲進(jìn)教室，坐神氣等老師，下課要及時(shí)上廁所，要做好課前準(zhǔn)備。上課說(shuō)話要舉手，不能隨便離開(kāi)座位。不能隨便扔垃圾，見(jiàn)到垃圾要隨手撿起來(lái)，校園內(nèi)里慢步地行走。見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，上學(xué)不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請(qǐng)假……總之，什么事情都要細(xì)細(xì)關(guān)照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導(dǎo)。
二、養(yǎng)成教育要堅(jiān)持不懈。
冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功。這些對(duì)于大一點(diǎn)的孩子來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，可是對(duì)于一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學(xué)會(huì)了，還不等于他們會(huì)按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習(xí)慣，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指導(dǎo)，力求達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境地。“習(xí)慣成自然”是需要一定時(shí)間的，因此，作為一年級(jí)孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽(tīng)目染，學(xué)會(huì)跟著做。看不懂的就一對(duì)一，手把手的教。學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無(wú)輒。要知道矯正一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過(guò)程，就好似一個(gè)漫長(zhǎng)的較量的過(guò)程。我們只有堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。
有的學(xué)生做作業(yè)動(dòng)作慢，坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢(shì)錯(cuò)誤，屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn)，東張西望……這些壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過(guò)來(lái)，是不可能的。往往你剛提醒，轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個(gè)斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來(lái)掃。抹灰時(shí)，有些孩子抹布上的水太多，在門(mén)上、講臺(tái)上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動(dòng)的程序講得越清楚，指導(dǎo)越具體，孩子學(xué)會(huì)、學(xué)好的可能性越大，成功機(jī)會(huì)越多，就越能激發(fā)孩子的勞動(dòng)熱情。所以，我們班主任要在平時(shí)多提醒，多督促，多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，你一定能看見(jiàn)成效和回報(bào)。
二、養(yǎng)成教育要方法多樣。
如論是什么樣的孩子，都對(duì)故事感興趣。一味的嘮叨會(huì)使孩子厭煩，耳朵也會(huì)起老繭。一個(gè)個(gè)膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會(huì)中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學(xué)生在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學(xué)生時(shí)，可以根據(jù)孩子們的行為偏差，適時(shí)引用一些兒童故事，這些故事可以是經(jīng)典的世界童話，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據(jù)需要即興編個(gè)。雖然沒(méi)有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向，為他們樹(shù)立的榜樣。孩子們也確立了自己前進(jìn)的目標(biāo)。
開(kāi)學(xué)以來(lái)，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動(dòng)好斗，經(jīng)常大事沒(méi)有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒(méi)處理完，那里又有孩子哭開(kāi)了。真是一個(gè)頭兩個(gè)大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動(dòng)，把毛力克塑造成一個(gè)遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)伙伴，樂(lè)于助人的孩子，動(dòng)物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯(cuò)事要道歉要彌補(bǔ)，盡量不錯(cuò)不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。
總之，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過(guò)程，我們一年級(jí)的班主任要抓住新生入學(xué)這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持不懈，強(qiáng)化訓(xùn)練，加深烙印，習(xí)慣成自然，來(lái)促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，多年來(lái)，我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國(guó)主義教育：
1.2、開(kāi)展好“讀書(shū)漂流活動(dòng)”讀書(shū)活動(dòng)，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，進(jìn)一步提高了愛(ài)國(guó)熱情。
2、安全法制教育：
2.1、加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育;。
2.4、開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如。
黑板報(bào)。
專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過(guò)宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開(kāi)展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng)，以班級(jí)教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認(rèn)真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”教育工作。
三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開(kāi)展活動(dòng)，還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
一、超越性。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過(guò)程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的，建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類(lèi)的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無(wú)邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí)，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過(guò)系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得。可以說(shuō)，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來(lái)。”這就意味著德育是指向未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著，教育要努力為未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變社會(huì)現(xiàn)狀，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來(lái)面對(duì)的問(wèn)題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀，社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng)，反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性，使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問(wèn)題，人們需要消除對(duì)未來(lái)發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來(lái)越重要?？梢?jiàn)，德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng)，其作用越來(lái)越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會(huì)逐漸陷于保守，無(wú)所作為。德育不僅為過(guò)去、現(xiàn)在所決定，更為未來(lái)所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來(lái)幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過(guò)程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會(huì)學(xué)》一書(shū))。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導(dǎo)性。
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說(shuō)過(guò)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂(lè)于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng)，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說(shuō)的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)。”
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看，低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺(jué)性才日益明顯地發(fā)展起來(lái)。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過(guò)指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，還要明確，習(xí)慣是一種定勢(shì)，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句。
名言。
：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此，在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開(kāi)始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過(guò)程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑源藖?lái)引導(dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗(yàn)中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來(lái)正視自己的教育對(duì)象，不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì)，成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無(wú)論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識(shí)技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強(qiáng)，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以，只有從小學(xué)生開(kāi)始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會(huì)發(fā)展的需要，個(gè)人成長(zhǎng)的需要。
三、指向性。
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無(wú)論是學(xué)校課程，管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的精神環(huán)境等，都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對(duì)學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類(lèi)社會(huì)的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開(kāi)展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說(shuō)，學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義，對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響，即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會(huì)有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨(dú)立完成作業(yè)，練習(xí)和考試，這是誠(chéng)信教育;上課不遲到早退，這是守時(shí)教育;遵守課堂紀(jì)律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀(jì)教育;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育;積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會(huì)實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等，對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長(zhǎng)。其實(shí)，一個(gè)合格的教師，在提高德育教育的實(shí)效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，如：作文課，班會(huì)等活動(dòng)，有意識(shí)，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評(píng)價(jià)到。
自我評(píng)價(jià)。
由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話一個(gè)動(dòng)作一個(gè)微笑一個(gè)目光或一種批評(píng)和一個(gè)預(yù)期的懲罰等都是有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長(zhǎng)的良好狀態(tài)下就會(huì)自然朝著道德的指向發(fā)展最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn)，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過(guò)認(rèn)知體驗(yàn)，把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境，與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來(lái)，從而進(jìn)一步理解價(jià)值，體驗(yàn)價(jià)值，力行價(jià)值，實(shí)現(xiàn)道德行為。
此外，對(duì)學(xué)校教育的各個(gè)方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象，評(píng)價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育，是否對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮?duì)道德現(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
四，實(shí)踐性。
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的，是通過(guò)道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的，離開(kāi)了生活，道德教育是無(wú)意義的，也是無(wú)效果的。如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的，學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開(kāi)展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來(lái)幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟，獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，從中開(kāi)拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自己的道德關(guān)懷意識(shí)。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次，再面對(duì)我們的教育對(duì)象的年齡來(lái)講，他們是兒童。兒童在道德形成的過(guò)程中，常常會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤概念或糊涂觀念。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進(jìn)行通俗的說(shuō)理和評(píng)價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解的基礎(chǔ)上，再通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì)到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來(lái)好處，得到輿論的好評(píng)的體驗(yàn)時(shí)，他們才會(huì)更加深刻地體會(huì)到教育者的道德要求的正確性，從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì)被認(rèn)為是絕對(duì)適當(dāng)必要的。事實(shí)上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無(wú)從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無(wú)用了。而今我們所處的時(shí)代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化，必然引起社會(huì)心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的組成部分，必然也會(huì)受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開(kāi)展“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過(guò)程”的課題研討活動(dòng)，做到“三個(gè)結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治?！毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會(huì)自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn)，真正對(duì)教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認(rèn)為，要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)廣開(kāi)思路，廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)不斷地練習(xí)，使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣;在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼;通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述，說(shuō)明學(xué)校道德教育如果離開(kāi)了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo);同時(shí)也說(shuō)明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開(kāi)展的道德教育課程和道德教育活動(dòng)，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為：學(xué)校道德教育要在國(guó)家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺(jué)而展開(kāi)的教育活動(dòng)，以寬容、健康、快樂(lè)、向善的精神展開(kāi)教育與個(gè)性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體德性的養(yǎng)成和對(duì)美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇七
在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，德育教育起著重要的作用。為了提高德育教育的效果，教育部門(mén)經(jīng)常會(huì)制作一些德育教育影片供學(xué)校使用。最近我觀看了一部關(guān)于道德品質(zhì)的故事片，讓我對(duì)德育教育有了更深的思考和體會(huì)。
首先，這部影片以一個(gè)孩子身上發(fā)生的真實(shí)故事為背景，飽含了濃厚的人情味。影片講述了一個(gè)小男孩因?yàn)槭敖鸩幻炼l(fā)的一系列故事。
第一幕，小男孩在路上撿到一個(gè)丟失的錢(qián)包，他并沒(méi)有私自取走，而是找到了失主并將錢(qián)包歸還。雖然這只是一個(gè)小小的行為，但它卻體現(xiàn)出小男孩的正直和誠(chéng)實(shí)，讓人感到欽佩。通過(guò)這個(gè)情節(jié)，影片向我們傳達(dá)了“做人要守信”的價(jià)值觀。
第二幕，小男孩因?yàn)樗呐e動(dòng)而引發(fā)了同學(xué)們對(duì)他的羨慕和贊許。他的班主任老師看到了這一切，并對(duì)他進(jìn)行了表彰，使他在同學(xué)中樹(shù)立起了德行高尚的榜樣。這一情節(jié)告訴我們，誠(chéng)實(shí)與正直的行為不僅可以讓自己得到榮譽(yù)和尊重，還能激勵(lì)他人向他學(xué)習(xí)。
第三幕，小男孩因?yàn)樽约旱男袨楂@得了了一張德育獎(jiǎng)狀。他非常自豪地把這個(gè)獎(jiǎng)狀帶回了家，向父母和親人炫耀。父母和親人對(duì)他的行為表示贊賞，同時(shí)也對(duì)他進(jìn)行了一番教育。他們告訴他，要保持自己的良好德行，并鼓勵(lì)他幫助需要幫助的人。這一情節(jié)傳達(dá)了“家庭教育”的重要性，只有家庭和學(xué)校的教育相輔相成，孩子才能得到全面的德育教育。
第四幕，小男孩因?yàn)樽约旱呐e動(dòng)得到了社會(huì)的認(rèn)可和尊重。影片展示了一個(gè)社區(qū)的老爺爺患病住院，小男孩在和母親商議后，決定用自己的積蓄為老爺爺購(gòu)買(mǎi)藥物。他給了老爺爺藥物，并陪伴他度過(guò)了住院的日子。最終，老爺爺?shù)牟∏榈玫搅撕棉D(zhuǎn)，并深深地感謝小男孩的幫助。這一情節(jié)告訴我們，善行雖然能給人帶來(lái)榮譽(yù)和贊賞，但它更重要的是讓我們體會(huì)到自己的價(jià)值，并分享自己的愛(ài)心。
通過(guò)這部影片的觀看，我深深地體會(huì)到德育教育影片的重要性和影響力。這種以故事為載體的教育方式，通過(guò)情節(jié)的展開(kāi)，讓我認(rèn)識(shí)到道德的力量和善行的價(jià)值。它不僅激勵(lì)我去仿效英雄人物，也讓我明白了身為一個(gè)小學(xué)生，要做到守信誠(chéng)實(shí)、關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人。這些品質(zhì)不僅在學(xué)校里有著重要的作用，在日常生活中也能夠幫助我們走向成功。
通過(guò)這次觀看，我不僅對(duì)德育教育有了更深的理解，也對(duì)自己的行為和作為有了更高的要求。作為一名小學(xué)生，我將努力落實(shí)德育教育的要求，保持良好的品德。我會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行做一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直、熱愛(ài)助人的好孩子。通過(guò)這樣的努力，我相信我可以成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)心的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇八
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過(guò)程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的，建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類(lèi)的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無(wú)邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí)，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過(guò)系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得?？梢哉f(shuō)，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來(lái)?！边@就意味著德育是指向未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著，教育要努力為未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變社會(huì)現(xiàn)狀，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來(lái)面對(duì)的問(wèn)題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀，社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng)，反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性，使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問(wèn)題，人們需要消除對(duì)未來(lái)發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來(lái)越重要?？梢?jiàn)，德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng)，其作用越來(lái)越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會(huì)逐漸陷于保守，無(wú)所作為。德育不僅為過(guò)去、現(xiàn)在所決定，更為未來(lái)所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來(lái)幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過(guò)程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說(shuō)過(guò)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育。”“只有學(xué)生把教育看成是自己的需要而樂(lè)于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng)，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說(shuō)的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)?！?/p>
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看，低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺(jué)性才日益明顯地發(fā)展起來(lái)。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過(guò)指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，還要明確，習(xí)慣是一種定勢(shì)，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此，在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開(kāi)始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過(guò)程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，以此?lái)引導(dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗(yàn)中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來(lái)正視自己的教育對(duì)象，不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì)，成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無(wú)論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識(shí)技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強(qiáng)，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以，只有從小學(xué)生開(kāi)始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會(huì)發(fā)展的需要，個(gè)人成長(zhǎng)的需要。
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無(wú)論是學(xué)校課程，管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的精神環(huán)境等，都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對(duì)學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類(lèi)社會(huì)的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開(kāi)展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說(shuō)，學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義，對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響，即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會(huì)有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨(dú)立完成作業(yè)，練習(xí)和考試，這是誠(chéng)信教育；上課不遲到早退，這是守時(shí)教育；遵守課堂紀(jì)律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀(jì)教育；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會(huì)實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等等，對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長(zhǎng)。其實(shí)，一個(gè)合格的教師，在提高德育教育的實(shí)效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，如：作文課，班會(huì)等活動(dòng)，有意識(shí)，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評(píng)價(jià)到自我評(píng)價(jià)，由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一個(gè)目光，或一種批評(píng)和一個(gè)預(yù)期的懲罰等，都是有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣，他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長(zhǎng)的良好狀態(tài)下，就會(huì)自然朝著道德的指向發(fā)展，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn)，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過(guò)認(rèn)知體驗(yàn)，把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境，與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來(lái)，從而進(jìn)一步理解價(jià)值，體驗(yàn)價(jià)值，力行價(jià)值，實(shí)現(xiàn)道德行為。
此外，對(duì)學(xué)校教育的各個(gè)方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的對(duì)象，評(píng)價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育，是否對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮?duì)道德現(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的，是通過(guò)道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的，離開(kāi)了生活，道德教育是無(wú)意義的，也是無(wú)效果的。如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的，學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開(kāi)展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來(lái)幫助學(xué)生獲得對(duì)生活意義的領(lǐng)悟，獲得對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人生的反思和感受，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，從中開(kāi)拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自己的道德關(guān)懷意識(shí)。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次，再面對(duì)我們的教育對(duì)象的年齡來(lái)講，他們是兒童。兒童在道德形成的過(guò)程中，常常會(huì)產(chǎn)生許多錯(cuò)誤概念或糊涂觀念。因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進(jìn)行通俗的說(shuō)理和評(píng)價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解的基礎(chǔ)上，再通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì)到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來(lái)好處，得到輿論的好評(píng)的體驗(yàn)時(shí)，他們才會(huì)更加深刻地體會(huì)到教育者的道德要求的正確性，從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì)被認(rèn)為是絕對(duì)適當(dāng)必要的。事實(shí)上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無(wú)從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無(wú)用了。而今我們所處的時(shí)代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化，必然引起社會(huì)心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的組成部分，必然也會(huì)受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開(kāi)展“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過(guò)程”的課題研討活動(dòng)，做到“三個(gè)結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會(huì)自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn)，真正對(duì)教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認(rèn)為，要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)廣開(kāi)思路，廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)不斷地練習(xí)，使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣；在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼；通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述，說(shuō)明學(xué)校道德教育如果離開(kāi)了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo)；同時(shí)也說(shuō)明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開(kāi)展的道德教育課程和道德教育活動(dòng)，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為：學(xué)校道德教育要在國(guó)家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺(jué)而展開(kāi)的教育活動(dòng)，以寬容、健康、快樂(lè)、向善的精神展開(kāi)教育與個(gè)性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體德性的養(yǎng)成和對(duì)美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇九
德育與文明教育是當(dāng)今教育領(lǐng)域里極為重要的兩大組成部分，可以在學(xué)生身上塑造一個(gè)全面、和諧、積極向上的教育環(huán)境。在我長(zhǎng)期從事教育工作的過(guò)程中，我不斷地探索創(chuàng)新，貫穿“德育與文明教育”的理念，并加以實(shí)踐，也取得了一定的成效。下面將分享我在實(shí)踐中體會(huì)到的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與想法。
第二段：德育教育的重要性。
從古至今，德育教育一直被認(rèn)為是教育的重要組成部分。在傳統(tǒng)教育中，思想觀念的塑造始終是教育的中心。對(duì)于當(dāng)今的學(xué)生，我們必須認(rèn)識(shí)到他們的人格與品德素養(yǎng)的培養(yǎng)同樣重要。在學(xué)校里，我們需要通過(guò)課程設(shè)置、教育實(shí)踐等方式，改變學(xué)生的行為，提升其人格修養(yǎng)，形成良好的道德觀念及行為模式。
在德育教育的基礎(chǔ)上，文明教育則是全面培養(yǎng)學(xué)生的一項(xiàng)重要工作。不僅是學(xué)校教育，我們生活中的一切方面都可以成為文明教育的內(nèi)容。在學(xué)校中，我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)家教、誠(chéng)實(shí)守信、禮儀從容、有眼界、有格局、有責(zé)任心等良好道德素質(zhì)，同時(shí)也應(yīng)該注重表現(xiàn)出禮儀、守紀(jì)、安全、環(huán)保等方面的品質(zhì)及文明習(xí)慣。
第四段：教育實(shí)踐中的成功之處。
在我的教學(xué)工作中，我積極推廣“德育文明教育”的理念，創(chuàng)建了一個(gè)積極的、和諧的教學(xué)環(huán)境，有效培養(yǎng)了學(xué)生中的道德品德和情感素質(zhì)，同時(shí)培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考、自我學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、創(chuàng)新發(fā)展等創(chuàng)新性思維，也增強(qiáng)了他們關(guān)注他人和關(guān)心社會(huì)的活躍意識(shí)。在班隊(duì)建設(shè)、小組活動(dòng)、素質(zhì)拓展、社會(huì)實(shí)踐等方面，我也通過(guò)實(shí)踐不斷嘗試，收獲了很多成功的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)。
總而言之，“德育與文明教育”是高效、全面、富有創(chuàng)新性的教育模式。而教師在其中扮演著重要的角色。借助這種模式，教學(xué)過(guò)程變得更具生動(dòng)、富有成效，學(xué)生也可以在這種教學(xué)中得到更多的成長(zhǎng)和培養(yǎng)。在今后的教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該在教育工作中把握住以上淺陋的理論依據(jù)，不斷嘗試新的、適合學(xué)生的教學(xué)方式及方法，努力創(chuàng)造出適用于孩子和家庭的更加開(kāi)放、包容的教育環(huán)境，為孩子們的未來(lái)貢獻(xiàn)更多積極的因素。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇十
作為父母都會(huì)想到給自己孩子充足的營(yíng)養(yǎng)，豐富的知識(shí)，從多方面開(kāi)發(fā)孩子的智力……，但對(duì)如何培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)認(rèn)為也很重要，卻考慮得卻不多。良好的品德教育對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)是極為重要的。具體地說(shuō)，可從以下方面對(duì)孩子進(jìn)行品德教育：
(一)激發(fā)孩子對(duì)祖國(guó)的愛(ài)
對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是人類(lèi)的美德，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)和珍貴遺產(chǎn)，它是成才的巨大推動(dòng)力。從我國(guó)的地質(zhì)學(xué)家李四光、數(shù)學(xué)家華羅庚身上都能看到愛(ài)國(guó)情思的巨大力量。家長(zhǎng)要教育孩子努力給母親、父親、祖父、祖母帶來(lái)歡樂(lè)；關(guān)心、體貼、照顧生病的家人。還可通過(guò)游覽、參觀、旅行使孩子領(lǐng)略到祖國(guó)大好河山的美麗風(fēng)光，知道祖國(guó)有著遼闊的領(lǐng)土，豐富的物產(chǎn)，悠久的文化……這些都能對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的熏陶，能萌發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
(二)使孩子養(yǎng)成講文明、講禮貌的好習(xí)慣
文明禮貌的行為習(xí)慣是從小開(kāi)始長(zhǎng)期實(shí)踐而形成的。因此，家長(zhǎng)應(yīng)要求孩子從小做到尊老愛(ài)幼，待人和氣，熱情，有禮貌；不罵人，不講臟話；大人講話不插話，不打斷別人說(shuō)話；在別人家做客時(shí)不亂翻東西等等。
(三)培養(yǎng)孩子不說(shuō)謊話、有錯(cuò)就改的好品質(zhì)
教育孩子不隱瞞自己的過(guò)錯(cuò)，并要勇于改正錯(cuò)誤。要使孩子切實(shí)做到這些，最主要的是家長(zhǎng)教育的態(tài)度，如果對(duì)孩子的過(guò)錯(cuò)一味指責(zé)，是很難培養(yǎng)孩子這一品質(zhì)的。家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子說(shuō)謊時(shí)，應(yīng)分析說(shuō)謊的原因，有針對(duì)性地解決。
有的孩子做錯(cuò)了事怕挨罵挨打而說(shuō)謊；有的為了滿足其虛榮心而說(shuō)謊等等。若是家長(zhǎng)不分青紅皂白批評(píng)孩子，是解決不了問(wèn)題的。
有的孩子待人不真誠(chéng)，有說(shuō)謊、私拿別人的東西等不良行為，也可能是受了大人不良行為的影響，這種潛移默化的影響會(huì)使孩子形成根深蒂固的惡習(xí)，對(duì)此家長(zhǎng)切不可掉以輕心。明智的做法是處處以身作則，當(dāng)好孩子的榜樣。
(四)培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)
孩子的勤勞品質(zhì)可通過(guò)兩方面的勞動(dòng)來(lái)培養(yǎng)：一是自我服務(wù)勞動(dòng)。讓孩子做到自己的事自己做，自我服務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子生活的條理性和獨(dú)立生活的能力，并為孩子參加家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)打下良好基礎(chǔ)。二是適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)?？勺尯⒆酉赐肟辍⒋驋呔邮倚l(wèi)生、擇菜、就近處買(mǎi)小物品等。適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)能加強(qiáng)孩子對(duì)家庭成員的關(guān)心愛(ài)護(hù)，同時(shí)，通過(guò)勞動(dòng)使孩子明白長(zhǎng)大后要用自己的雙手創(chuàng)造幸福的生活。
(五)培養(yǎng)孩子大方好客、與人友好相處的品格
隨著獨(dú)生子女的增多，孩子獨(dú)居獨(dú)食多。培養(yǎng)孩子大方不自私，與人友好相處十分重要。平時(shí)家長(zhǎng)要教育孩子事事處處不能只顧自己，要和朋友一起玩，與其他孩子友好相處。
(六)培養(yǎng)孩子勇敢堅(jiān)強(qiáng)、自信開(kāi)朗的性格
要培養(yǎng)孩子勇敢的性格，必須注意運(yùn)用正確的教育方法，經(jīng)常鼓勵(lì)、支持孩子參加各種有益的活動(dòng)，不要隨便指責(zé)、嘲笑、挖苦和恐嚇孩子，以免形成孩子遇事膽小畏縮的心理。家長(zhǎng)還可教給孩子相應(yīng)的知識(shí)和技能，使孩子產(chǎn)生足夠的自信心。孩子的膽怯行為大多因缺乏自信心才產(chǎn)生的，而自信心又是建立在必要的知識(shí)技能基礎(chǔ)上的。
此外，家長(zhǎng)還可以用現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)事、故事、電影、戲劇等文藝作品中富有勇敢精神的形象來(lái)影響和教育孩子，幫助孩子克服恐懼心理，形成開(kāi)朗自信的性格。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇十一
小學(xué)德育教育是培養(yǎng)孩子良好品德、正確行為習(xí)慣的教育，是我國(guó)教育工作的重要組成部分。德育教育的開(kāi)展需要有一套良好的機(jī)制來(lái)支撐，以下是我對(duì)小學(xué)德育教育機(jī)制的心得體會(huì)。
二、教育機(jī)制的重要性
小學(xué)德育教育機(jī)制包括教師隊(duì)伍建設(shè)、課程設(shè)置、體系規(guī)劃、監(jiān)督考核等方面。這些機(jī)制是德育教育的保障，能夠?yàn)閷W(xué)校和教師提供一系列的規(guī)則、指導(dǎo)和支持，讓教育真正發(fā)揮作用。在實(shí)際中，我深感到良好的教育機(jī)制對(duì)于教育的順利實(shí)施起著至關(guān)重要的作用。
三、師資隊(duì)伍的培養(yǎng)
師資隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)德育教育的基礎(chǔ)，小學(xué)德育教育機(jī)制中對(duì)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)要求也越來(lái)越高。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的教育培訓(xùn)，提高教師的德育理論水平和操作技能。通過(guò)逐漸提高教師的素質(zhì)和能力，讓教育好起來(lái)，幫助學(xué)生們更好地成長(zhǎng)。
四、課程設(shè)置的重視
德育教育的課程設(shè)置是一個(gè)很重要的機(jī)制，合理的課程設(shè)置能夠讓德育教育有序地開(kāi)展。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生年齡、學(xué)習(xí)情況和需求，精心設(shè)計(jì)德育教育課程。同時(shí)，要注重課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，以此提升課程的可操作性和吸引力。通過(guò)德育教育課程的設(shè)置，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中掌握正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
五、提高監(jiān)督考核水平
小學(xué)德育教育機(jī)制要不斷探索適合自己的監(jiān)督考核機(jī)制。學(xué)校應(yīng)該建立完善的管理機(jī)制，對(duì)教育過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)監(jiān)控。通過(guò)設(shè)定明確的考核標(biāo)準(zhǔn)，逐步提高教育的質(zhì)量和效果。同時(shí)，要注重監(jiān)督與激勵(lì)相結(jié)合，采取一些獎(jiǎng)懲措施，激發(fā)教師和學(xué)生的積極性和動(dòng)力。
六、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)德育教育機(jī)制是德育教育有效實(shí)施的保障，能夠?yàn)榻處熖峁┲笇?dǎo)和保障，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校應(yīng)該注重機(jī)制建設(shè)，完善各項(xiàng)教育管理機(jī)制，讓小學(xué)德育教育更好地為孩子們的成長(zhǎng)服務(wù)。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，文明禮貌教育逐漸得到了重視。作為一名教育工作者，我深感德育的重要性。在實(shí)施德育文明禮貌教育的過(guò)程中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷探索創(chuàng)新，獲得了一些心得體會(huì)。
首先，塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀是培養(yǎng)文明禮貌的關(guān)鍵。在當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值觀多元化，學(xué)生受到各種信息的沖擊。因此，我們需要讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，明辨是非。通過(guò)開(kāi)展班級(jí)討論、主題講座等方式，我們引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到追求個(gè)性的同時(shí)也要尊重他人，要尊重傳統(tǒng)文化，并在行為上體現(xiàn)出來(lái)。例如，我們組織學(xué)生參觀博物館，參觀書(shū)法家的作品，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的絢麗和博大精深，潛移默化地塑造了學(xué)生正確的價(jià)值觀。
其次，教師的示范行為對(duì)學(xué)生的德育教育起到了至關(guān)重要的作用。作為德育的傳播者，教師不僅要言傳，更要身教。只有落實(shí)到自己的行動(dòng)中，才能影響學(xué)生。例如，教師們穿著整齊干凈的衣服上課，用文明的語(yǔ)言與學(xué)生交流，讓學(xué)生在日常生活中觀察到教師的示范行為，對(duì)學(xué)生的德育教育產(chǎn)生積極的影響。此外，我們鼓勵(lì)教師與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流，通過(guò)互動(dòng)的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以禮待人，成為一個(gè)懂禮貌、懂公德的人。
再次，發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會(huì)的聯(lián)動(dòng)作用是德育教育的重要途徑。學(xué)校、家庭和社會(huì)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可分割的一部分，在德育教育中要發(fā)揮各自的作用。學(xué)校教育要與家庭教育相結(jié)合，共同為學(xué)生營(yíng)造文明和睦的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)家校聯(lián)合會(huì)、家訪、家長(zhǎng)學(xué)校等形式與家長(zhǎng)進(jìn)行積極溝通，共同解決學(xué)生在成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題。在社會(huì)上，我們開(kāi)展了沙灘垃圾清理活動(dòng)、無(wú)償獻(xiàn)血等公益活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與其中，感受到社會(huì)的那份溫暖和責(zé)任，在實(shí)踐中增加他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
最后，開(kāi)展針對(duì)性的德育宣傳活動(dòng)是培養(yǎng)文明禮貌的重要途徑。我們組織了多次學(xué)生社區(qū)宣傳活動(dòng)，通過(guò)口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)、演講和宣傳展板等多種形式向社區(qū)居民宣傳文明禮貌的意義和重要性。同時(shí)，我們邀請(qǐng)社區(qū)中的知名人士為學(xué)生講座，分享他們從事的志愿活動(dòng)，讓學(xué)生切身感受到助人為樂(lè)的快樂(lè)，從而培養(yǎng)正確的行為習(xí)慣。此外，我們還特別開(kāi)設(shè)了一些管理課程，讓學(xué)生了解權(quán)利與義務(wù)，學(xué)習(xí)如何與他人相處，提升他們的文明素質(zhì)和禮貌修養(yǎng)。
總之，德育文明禮貌教育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)塑造正確的價(jià)值觀、教師的示范行動(dòng)、學(xué)校、家庭和社會(huì)的聯(lián)動(dòng)以及開(kāi)展針對(duì)性的德育宣傳活動(dòng)，我們能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的文明素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明禮貌的行為舉止，社會(huì)風(fēng)氣和諧文明，國(guó)家將會(huì)更加繁榮昌盛。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇十三
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，文明禮貌教育越來(lái)越被重視，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過(guò)程中起到了重要的作用。作為一名教育工作者，我將德育文明禮貌教育作為一項(xiàng)重要任務(wù)，一直在不斷摸索和嘗試。在過(guò)去的教育實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了一定成效，下面將分享我在德育文明禮貌教育中的一些心得體會(huì)。
首先，德育是灌輸和培養(yǎng)。德育的目標(biāo)是讓學(xué)生明辨是非、掌握道德底線、養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。在教育過(guò)程中，我們不能僅僅滿足于告訴學(xué)生“什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的”，更需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐和親身體驗(yàn)去認(rèn)識(shí)和理解。例如，在校園內(nèi)組織一些關(guān)于禮儀的活動(dòng)，讓學(xué)生親自參與其中，通過(guò)親身經(jīng)歷和互動(dòng)交流的方式，提升他們的文明禮貌意識(shí)和能力。
其次，德育是全方位的。德育教育不能僅僅停留在道德規(guī)范的宣講上，還需要從學(xué)生的生活中進(jìn)行實(shí)踐和呼應(yīng)。這就要求我們要注重課堂和校園文化的建設(shè)。例如，在課堂中，我們可以通過(guò)設(shè)計(jì)一些引導(dǎo)學(xué)生思考和行為的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生參與和共享的意識(shí)；在校園文化建設(shè)方面，我們可以舉辦一些書(shū)法比賽、國(guó)學(xué)講座等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與其中的過(guò)程中感受到文明禮貌的力量。
第三，德育是案例化的。道德規(guī)范是抽象的，要讓學(xué)生理解和接受，最好的方式就是通過(guò)具體案例和實(shí)際事例進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)。例如，在教學(xué)過(guò)程中，我們可以選取一些帶有深刻道理的故事和案例，通過(guò)講故事的方式讓學(xué)生了解到其中的道德準(zhǔn)則和責(zé)任意識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，我們也可以借助媒體和網(wǎng)絡(luò)工具，分享一些正能量的新聞和故事，讓學(xué)生在接觸這些積極向上的信息時(shí)感受到文明禮貌的重要性。
第四，德育是滲透性的。德育不能僅僅停留在學(xué)校教育內(nèi)部，還需要與家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合。家庭是孩子的第一課堂，父母和家庭是孩子學(xué)習(xí)、模仿和成長(zhǎng)的重要環(huán)境，因此，家庭教育在德育中起到了舉足輕重的作用。學(xué)校可以通過(guò)定期與家庭進(jìn)行溝通交流，引導(dǎo)父母多參與到德育活動(dòng)中，提供相應(yīng)的教育支持和幫助。同時(shí)，學(xué)校也可以與社會(huì)組織和企業(yè)合作，舉辦一些以德育為主題的公益活動(dòng)，讓學(xué)生能夠身臨其境地感受社會(huì)公德的重要性。
最后，德育是需要不斷創(chuàng)新的。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，德育工作也需要與時(shí)俱進(jìn)。我們要積極探索和嘗試新的教育方法和手段，以適應(yīng)時(shí)代的需要。例如，我們可以運(yùn)用信息技術(shù)手段，設(shè)計(jì)一些互動(dòng)教學(xué)軟件和應(yīng)用，通過(guò)游戲化的方式讓學(xué)生在娛樂(lè)中感受到文明禮貌的重要性；同時(shí)，我們也可以利用社交平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)教育資源，讓學(xué)生在交流與互動(dòng)中學(xué)習(xí)。只有緊跟時(shí)代潮流，不斷創(chuàng)新，才能更好地推動(dòng)德育工作的發(fā)展。
綜上所述，德育文明禮貌教育是學(xué)校教育中一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，也是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的基石。我們要注重德育教育的全方位、案例化、滲透性和創(chuàng)新性，通過(guò)不斷思考和實(shí)踐，不斷完善和提升德育工作水平。只有如此，我們才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會(huì)人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇十四
父母親是小孩子人生的第一任老師。小孩子性格的形成很大程度上取決于家庭教育方式。抽煙、喝酒，說(shuō)話做事不講誠(chéng)信和道理的家長(zhǎng)卻希望孩子十全十美，這是天方夜譚中都不會(huì)發(fā)生的事情。
通過(guò)對(duì)小孩子引導(dǎo)、鼓勵(lì)，讓孩子對(duì)自己有正確的評(píng)價(jià)，尤其是在孩子受到挫折時(shí)，父母的鼓勵(lì)是孩子揚(yáng)起自信的風(fēng)帆；孩子做事有顧慮時(shí)，父母應(yīng)積極引導(dǎo)他放下思想包袱，大膽放手去做，是孩子“我能行”的助推器。
孩子從小愛(ài)看書(shū)，喜歡動(dòng)手，但性格很急很毛糙。有一次朋友送了一套拼接玩具，他很高興，就要我?guī)退春谩Ｎ蚁脒@是一個(gè)機(jī)會(huì)，就說(shuō)：“你有九歲了，這種玩具你自己應(yīng)該可以拼得好?！彼行┪冯y情緒，說(shuō)“不一樣，這種難一些，以前沒(méi)拼過(guò)?！蔽艺f(shuō)：“你可以看說(shuō)明書(shū)照著拼?！彼肓艘幌氪饝?yīng)了，拿起玩具到桌子上拼去了。過(guò)了三分鐘，我就聽(tīng)見(jiàn)他在發(fā)脾氣，把玩具摔得“呯呯”響。我走了過(guò)去，問(wèn)他:“怎么了？”他氣鼓鼓地說(shuō)：“沒(méi)有工具，圖紙又不清楚。”我坐到他身旁，拿起玩具，告訴他拼接工具在哪里，圖紙?jiān)撛鯓涌矗唇禹樞蛟撛鯓??！白鲆患虏灰?，要看仔?xì)每樣零件的形狀，搞清楚先后順序，現(xiàn)在還有問(wèn)題嗎？”我問(wèn)他。他說(shuō)：“沒(méi)有了?！边@一次，他花了一個(gè)小時(shí)終于拼好了，連飯也沒(méi)顧得上吃，但很高興，拿著玩具不放手。我表?yè)P(yáng)了他：“很不錯(cuò)！下一次你考試考得好，爸爸再獎(jiǎng)勵(lì)你一套。但是難度更大，你要自己一個(gè)人拼，行不行？”“行。沒(méi)問(wèn)題。有說(shuō)明書(shū)呢?！彼舐曊f(shuō)。
通過(guò)這件小事可以看出，孩子對(duì)自己很難有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)，尤其是遇到挫折時(shí)，父母對(duì)他的正確引導(dǎo)、鼓勵(lì)是多么重要。
有位教育專家說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有成功的子女就沒(méi)有成功的人生，優(yōu)秀孩子一定有優(yōu)秀的教育方法。沒(méi)有教育不好的孩子，只有沒(méi)掌握好教育方法的家長(zhǎng)?！?/p>
孩子上五年級(jí)了，各方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步，在他一路成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師的關(guān)心和鼓勵(lì)也是分不開(kāi)的，我希望能與老師攜手，與孩子牽手，經(jīng)常交流，讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇十五
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì)，在我任教的班級(jí)中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛(ài)講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來(lái)，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說(shuō)了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺(jué)得很舒服，沒(méi)有老師的批評(píng)，心情也好，如果我們每一個(gè)都自覺(jué)保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎?”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離du品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來(lái)談話，在談話的過(guò)程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)，再也不遲到，再也不搗蛋，對(duì)待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。
家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(zhǎng)期的，持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的，持久的。
總之，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇十六
當(dāng)代要求公民具備良好的科學(xué)素養(yǎng)，具備合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備各方面的操作基本能力。正因社會(huì)發(fā)展的需要，以“素質(zhì)教育”為核心的教育改革正在全面實(shí)施。新課程的改革強(qiáng)調(diào)科學(xué)素養(yǎng)，提倡培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)并蓄、兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校開(kāi)展的“小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和諧發(fā)展研究”就是在這樣的前提下開(kāi)展的。階段總結(jié)學(xué)習(xí)后，我感受頗深，現(xiàn)簡(jiǎn)談幾點(diǎn)體會(huì)：
首先小學(xué)生的人文素養(yǎng)也當(dāng)之重要。小學(xué)生的人文素養(yǎng)主要指智慧品質(zhì)、自主品質(zhì)、責(zé)任品質(zhì)、關(guān)愛(ài)品質(zhì)、合作品質(zhì)和交往品質(zhì)等各方面的人文品質(zhì)。它是現(xiàn)代公民必備的基本素養(yǎng)。而科學(xué)素養(yǎng)主要指一個(gè)社會(huì)公民應(yīng)該具備的一般的科學(xué)素養(yǎng)。培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，就是培養(yǎng)他們的科學(xué)意識(shí)、科學(xué)思想和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們探索科學(xué)奧秘的情趣和志向，豐富和積累科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)他們一些基本的科研能力及不怕困難、勤于思考、積極探索、敢于攀登等良好的科學(xué)意志和品格。
學(xué)校在進(jìn)行課題研究的過(guò)程中，初步探索出了科學(xué)教育的基本規(guī)律，即同步、綜合、和諧?？茖W(xué)教育互相滲透、互相包含，學(xué)生在同一學(xué)習(xí)、活動(dòng)過(guò)程中可以獲科學(xué)素養(yǎng)的同步發(fā)展。綜合，一方面指小學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、策略的綜合性；另一方面指將校內(nèi)外一切教育資源綜合起來(lái)，通過(guò)綜合性的育人目標(biāo)，綜合性的教育活動(dòng)促使學(xué)生全面發(fā)展。和諧，指學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展是協(xié)調(diào)的，同時(shí)，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)都要符合小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，使小學(xué)生容易理解、掌握且能夠終生受益。
國(guó)家課程是學(xué)校教育教學(xué)的主體部分，課堂教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)全面提升的主渠道，是實(shí)施小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的主要途徑。每個(gè)學(xué)科中都蘊(yùn)藏著豐富、獨(dú)特的人文資源和科學(xué)資源，不同的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)方面發(fā)揮著不同的作用，并各有側(cè)重、互相補(bǔ)充。因此，研究實(shí)踐中就要努力做到對(duì)各學(xué)科課程資源的深入挖掘與整合。
其次，開(kāi)發(fā)，對(duì)學(xué)校課開(kāi)設(shè)了一系列的特色課程，使學(xué)生在身體素質(zhì)、內(nèi)在修養(yǎng)、求生技能、意志品質(zhì)、人際交往和實(shí)踐能力等方面都得到良好的發(fā)展。
再次，開(kāi)展特色活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的特色活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在活動(dòng)中感悟，促使學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升。
通過(guò)開(kāi)展課題研究展示出了較高的科學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)也促進(jìn)了自身的專業(yè)成長(zhǎng)和綜合素養(yǎng)的發(fā)展，能很好地做到教研相長(zhǎng)。
在日后的工作中，我將積極投身于課題研究中去，不斷探索和總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，不斷吸收和消化現(xiàn)有的研究成果，并轉(zhuǎn)化為教育資源，努力促進(jìn)學(xué)生總體素養(yǎng)的提高，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇十七
德育教育在小學(xué)階段至關(guān)重要，它是培養(yǎng)孩子優(yōu)秀品德和良好行為習(xí)慣的重要手段。而德育教育影片則是一種有效的教學(xué)工具，它能夠生動(dòng)形象地向?qū)W生們展示正確的價(jià)值觀和道德觀念。最近，我觀看了一部小學(xué)德育教育影片，深感影片中溫暖的情節(jié)和深刻的寓意給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。
影片以一所鄉(xiāng)村小學(xué)為背景，講述了一個(gè)叫小明的學(xué)生的成長(zhǎng)故事。小明來(lái)自貧困家庭，但他勤奮好學(xué)、樂(lè)于助人，在班級(jí)中備受尊敬。這讓我想起了德育教育的核心理念——讓每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。無(wú)論他們來(lái)自何種家庭背景，都應(yīng)該有機(jī)會(huì)接受良好的德育教育。影片中的小明通過(guò)努力和奮斗，證明了努力不是完全取決于一個(gè)人的家庭環(huán)境，而是取決于個(gè)人的信念和行動(dòng)。
在影片中，小明受到了老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和幫助。他們?yōu)樾∶魈峁┝艘粋€(gè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他能夠充分發(fā)揮自己的潛力。這讓我深刻體會(huì)到，只有在這樣的環(huán)境中，學(xué)生們才能夠獲得全面的德育教育。作為一名教師，我應(yīng)該在教育過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，創(chuàng)造一個(gè)彼此尊重、互相支持的班級(jí)氛圍。
另外，影片中還通過(guò)小明與班上一位上火車(chē)的盲人老人的情節(jié)，強(qiáng)調(diào)了尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人的重要性。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次很深刻的觸動(dòng)。我明白了德育教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更重要的是要培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和同理心。在日常教學(xué)中，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，讓他們時(shí)刻關(guān)愛(ài)身邊的人，并從小事做起，盡自己的力量去幫助他人。
影片中的小明不僅在學(xué)習(xí)中取得了好成績(jī)，還積極參加各種集體活動(dòng)，充分展現(xiàn)了他的才華和領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)。我被小明對(duì)于生活的積極態(tài)度和對(duì)于自己能力的自信所感動(dòng)。這提醒著我，作為一名教師，要給予學(xué)生充分的信任和鼓勵(lì)，讓他們敢于嘗試新事物，相信自己的能力。只有這樣，他們才能在德育教育中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
通過(guò)觀看這部小學(xué)德育教育影片，我認(rèn)識(shí)到德育教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的品德和行為習(xí)慣的重要性。影片中的小明給了我很大的啟發(fā)，教育不只是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更要培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、同理心和領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)。作為一名教師，我將會(huì)始終關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，并通過(guò)合理的教育手段，培養(yǎng)他們優(yōu)秀的品德和良好的行為習(xí)慣，讓他們成為有社會(huì)責(zé)任感的公民。我相信，通過(guò)德育教育的不斷努力，我們的學(xué)生將有更美好的未來(lái)。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇十八
文明禮儀，隨著社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越成為現(xiàn)代人所必須具備的一種品質(zhì)。不管做什么都需要遵循一定的禮儀及制度。俗話說(shuō)，無(wú)規(guī)矩不成方圓，文明社會(huì)需要文明禮儀來(lái)加強(qiáng)改善。因此，作為大學(xué)生，更應(yīng)該較深入的了解及學(xué)習(xí)文明禮儀方面的知識(shí)。
學(xué)校深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的重要性為我們開(kāi)了形勢(shì)與政策這門(mén)課，并且開(kāi)展了關(guān)于文明禮儀的教程，讓我們更好地了解了如何做人及做事方面的各種禮儀及要求，加強(qiáng)了學(xué)生的自身修養(yǎng)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類(lèi)為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，并且隨著社會(huì)的發(fā)展更加完善。中國(guó)作為歷史悠久的文明古國(guó)，更是任重道遠(yuǎn)，對(duì)文明禮儀的發(fā)揚(yáng)光大有著不可推辭的重任。發(fā)揚(yáng)泱泱大國(guó)的文明精神，讓這種文明走出國(guó)門(mén)，讓世界感受我們的文化及文明禮儀。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。
在一個(gè)國(guó)家中，人是主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的首先是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題?，F(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明言行及舉止。正是因?yàn)殚L(zhǎng)輩只重視智力學(xué)習(xí)而輕德育教育，導(dǎo)致他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心……這些行為影響孩子們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。
人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑫r(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀，所以，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中和學(xué)習(xí)中應(yīng)真正做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從自我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，我們的生活將會(huì)更加豐富多彩，我們的社會(huì)將會(huì)更加溫馨和諧。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。在平時(shí)，不僅要注意職業(yè)禮儀，還要注意講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，互相尊敬。講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒的注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，不緊需要自身的不懈努力，還需要大家共同的努力。作為師范生，我們更應(yīng)該在這方面多下功夫。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì)的要求。作為教師的我們，是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。從某種意義上來(lái)講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國(guó)的下一代、祖國(guó)的未來(lái)。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為未來(lái)教師的我們要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠效仿的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。從事教師職業(yè)，將意味著我們整個(gè)人生航程面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立有一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
通過(guò)學(xué)習(xí)和開(kāi)展文明禮儀，使我認(rèn)識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中我們有很多地方都做得不到位，從小到鞠躬禮到文明用語(yǔ)，我們都有太多的忽略。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全體社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重視禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”。
生命短促，只有美德才能將其流傳下下去，影響世世代代。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深的刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人，成為一個(gè)新世紀(jì)的合格公民，用自己短暫的生命，為美好社會(huì)的創(chuàng)建貢獻(xiàn)一份力。
小學(xué)德育文明教育心得體會(huì)篇十九
小學(xué)德育教育機(jī)制是小學(xué)教育中不可或缺的一環(huán)。通過(guò)德育教育，學(xué)生不僅可以獲得知識(shí)，還能夠塑造良好的人格和正確的價(jià)值觀念。在我的教育工作中，我也深刻認(rèn)識(shí)到了小學(xué)德育教育機(jī)制的重要性。在這篇文章中，我將就此分享我的一些心得和體會(huì)。
第二段：德育教育機(jī)制的構(gòu)成
小學(xué)德育教育機(jī)制主要由以下幾個(gè)方面組成：師德建設(shè)、課堂教育、家庭教育和校外教育。其中，師德建設(shè)是塑造學(xué)生良好品質(zhì)的“內(nèi)圈”，其重要性不言而喻。課堂教育是小學(xué)德育教育的主渠道，而家庭教育和校外教育則是補(bǔ)充和拓展課堂教育的兩個(gè)重要方面。
第三段：課堂教育的作用
課堂教育是小學(xué)德育教育的主渠道，其作用也是最為明顯的。通過(guò)德育課程，教師可以系統(tǒng)地傳遞道德知識(shí)，塑造學(xué)生正直的品格。此外，德育課程也能夠培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我約束等基本素質(zhì)，幫助他們自我成長(zhǎng)、自我完善。
第四段：家庭教育和校外教育
家庭教育和校外教育雖然不如課堂教育重要，但也是德育教育機(jī)制中的兩個(gè)重要方面。家庭教育是孩子的第一道德啟蒙，家庭教育是否科學(xué)、有效往往決定了孩子以后的成長(zhǎng)方向。校外教育則是拓寬學(xué)生視野，開(kāi)拓學(xué)生思維，增強(qiáng)學(xué)生社交能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、實(shí)踐能力的重要途徑。
第五段：我的體會(huì)
作為一名小學(xué)德育教師，我相信德育教育機(jī)制以及其構(gòu)成方面的每一個(gè)部分都是不可或缺的。課堂教育需要有獨(dú)特而系統(tǒng)的教學(xué)方法，家庭教育需要與學(xué)校緊密配合，而校外教育則需要充分發(fā)揮社會(huì)資源的作用。小學(xué)德育教育不應(yīng)該是單純的傳授道德知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，讓他們成為有思想、有擔(dān)當(dāng)、有貢獻(xiàn)的人。
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