通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，有針對(duì)性地做出改進(jìn)和調(diào)整。審視過去的得失，將它們?nèi)谌氲綄懸黄昝揽偨Y(jié)的思考和表達(dá)中。請(qǐng)大家注意，這些總結(jié)范文僅供參考，大家在寫總結(jié)時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
民法典繼承法心得篇一
2020年5月28日,第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》,開啟了我國法治的新時(shí)代。
民法典將百姓生老病死、衣食住行、婚喪嫁娶，還有一些經(jīng)濟(jì)交往等內(nèi)容直接通過具體的法律條文展現(xiàn)出來，進(jìn)一步豐富了民事權(quán)利種類;健全和充實(shí)了勞動(dòng)合同法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)等與生活息息相關(guān)的法律條文，更加有力的維護(hù)人民利益，使人民群眾的獲得感、幸福感和安全感不斷增強(qiáng);著力優(yōu)化了民事主體分類、平衡了民事責(zé)任和行為自由，為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的健全提供了制度支撐。
民法典作為新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，民法典充分體現(xiàn)了新時(shí)代中國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，其制定過程、立法風(fēng)格、體例等等，都凝聚著14億中國人民的共同意志和夢(mèng)想，具有劃時(shí)代的歷史意義。
民法典繼承法心得篇二
《中華人民共和國民法典》的頒布充分標(biāo)志著人民至上原則，始終堅(jiān)持人民主體地位，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，提升群眾獲得感滿意度、幸福感、安全感。民法典增加了維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。作為深度貼合中國法治的法典，新增了遺囑繼承人、高空拋物、房屋租賃合同以及商品房共有部分經(jīng)營收益歸業(yè)主共有等諸多解決民生問題，步入幸福小康社會(huì)的必要組成部分。強(qiáng)調(diào)民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。作為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵年，民法典的頒布凸顯了在為核心領(lǐng)導(dǎo)下的新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的決心。
山航空保支隊(duì)始終牢記黨的囑托，引導(dǎo)支隊(duì)黨員骨干充分發(fā)揮先鋒模范作用，立足崗位做貢獻(xiàn)。支隊(duì)注重下沉，切實(shí)了解需要幫助的隊(duì)員同志，各中隊(duì)各班組成立黨員互助小組，由互助小組組長確保每季度至少開展一次組員談心談話工作。不定期聽取各職能單元工作部署開展情況，鼓勵(lì)支持創(chuàng)新工作方法。定期開展政治理論學(xué)習(xí)，嚴(yán)格落實(shí)各級(jí)文件指示精神。同時(shí)深入基層調(diào)研，采取問卷星等多種方式收取隊(duì)員意見建議，提升隊(duì)員隊(duì)伍認(rèn)同感，深度剖析隊(duì)伍問題。山航空保支隊(duì)將持續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)法律、《民法典》的宣貫普及工作，保證全體隊(duì)員養(yǎng)成自覺守法的意識(shí)，將法治與工作深度結(jié)合，營造一個(gè)和諧團(tuán)結(jié)、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的優(yōu)良環(huán)境。
建設(shè)法治社會(huì)，無論對(duì)國家和對(duì)單位來說都是至關(guān)重要的。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，實(shí)現(xiàn)法盛人和，使事業(yè)永葆生機(jī)活力。
民法典繼承法心得篇三
繼承法作為一門法律學(xué)科，涉及到財(cái)產(chǎn)傳承與分配，直接關(guān)系到個(gè)人與家庭的利益。在學(xué)習(xí)繼承法的過程中，我不僅學(xué)到了法律的理論知識(shí)，更深刻體會(huì)到了其實(shí)踐意義和價(jià)值。下面將從五個(gè)方面，分別探討我對(duì)繼承法的心得體會(huì)。
首先，繼承法是解決財(cái)產(chǎn)分配問題的重要法律。在人生的各個(gè)階段，財(cái)產(chǎn)分配問題無處不在。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們的財(cái)富積累越來越多。而適當(dāng)而公正的財(cái)產(chǎn)分配是社會(huì)穩(wěn)定和家庭和睦的基礎(chǔ)。繼承法為我們提供了一個(gè)明確的法律框架，確保財(cái)產(chǎn)在一代人之間的平穩(wěn)流轉(zhuǎn)。
其次，繼承法教會(huì)了我關(guān)于家庭價(jià)值觀和責(zé)任的認(rèn)識(shí)。家庭是社會(huì)的基本單位，家庭的和諧與幸福是社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步的保障。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，由于個(gè)人主義的思潮影響，家庭的關(guān)系變得越來越脆弱。繼承法讓我明白，家庭的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出物質(zhì)利益，更關(guān)乎家人們的情感聯(lián)系和責(zé)任義務(wù)。
第三，繼承法提升了我對(duì)正義與公平的理解。在財(cái)產(chǎn)分配方面，正義與公平的觀念是非常主觀的，因?yàn)閭€(gè)體對(duì)于正義與公平的理解往往有所偏差。然而，繼承法通過具體的法律規(guī)定和規(guī)范，將正義與公平這種觀念抽象化，具體化，讓人們?cè)跔幾h的情況下能夠得出結(jié)論。正義與公平的實(shí)現(xiàn)并不能滿足所有人的利益，但繼承法的存在和應(yīng)用，可以保證國家法律秩序的穩(wěn)定和統(tǒng)一性。
第四，繼承法教會(huì)了我如何正確處理家庭糾紛。家庭糾紛在社會(huì)生活中屢見不鮮，并且往往伴隨著極大的情感壓力和矛盾。繼承法提供了一套合理的法律程序，幫助當(dāng)事人解決家庭糾紛。通過法律的渠道和方式，繼承爭議的當(dāng)事人可以獲得公正的對(duì)待，而不是以暴力和對(duì)抗的方式進(jìn)行解決。
最后，繼承法開拓了我的法律思維和解決問題的能力。繼承案例的研討和分析，讓我學(xué)會(huì)從不同的角度思考問題，了解到法律有其規(guī)定和約束。通過學(xué)習(xí)繼承法，我不僅僅是了解了一門學(xué)科的知識(shí)，更是養(yǎng)成了條理清晰，邏輯嚴(yán)密的思考習(xí)慣。
總之，在學(xué)習(xí)繼承法的過程中，我體會(huì)到了它的重要性和實(shí)踐意義。繼承法在促進(jìn)家庭和睦共處、社會(huì)穩(wěn)定、財(cái)產(chǎn)公正分配等方面起到重要作用。通過繼承法的學(xué)習(xí)，我不僅僅是獲取了法律知識(shí)，更是積累了與家庭、社會(huì)和諧相處的經(jīng)驗(yàn)和能力。未來，我會(huì)繼續(xù)深入研究法律，進(jìn)一步提升自己的繼承法水平，并用所學(xué)來為家庭和社會(huì)作出更有意義的貢獻(xiàn)。
民法典繼承法心得篇四
段落一：引言（200字）。
在人們的生活中，繼承法是一個(gè)重要的法律領(lǐng)域，涉及到財(cái)產(chǎn)的分配、權(quán)益的保護(hù)等重要問題。而在我學(xué)習(xí)中華人民共和國《繼承法》時(shí)，我深深地感受到了這部法律的不同尋常之處。通過研讀《繼承法》，我對(duì)繼承法的概念、制度和實(shí)施等方面有了更加深刻的理解，在此與大家分享一下我的心得體會(huì)。
段落二：對(duì)繼承法的認(rèn)識(shí)（200字）。
繼承法是一門全球公認(rèn)的法律學(xué)科，用于調(diào)整和安排繼承人對(duì)遺產(chǎn)的權(quán)益。通過學(xué)習(xí)《繼承法》，我了解到繼承權(quán)的歸屬涉及到傳統(tǒng)的家族責(zé)任觀念、財(cái)產(chǎn)保護(hù)以及社會(huì)公平等多個(gè)方面的因素。在中國，繼承法的制定和修訂與社會(huì)歷史、文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。在繼承權(quán)歸屬和分配上，中國法律強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)，并保障配偶的合法權(quán)益。我深感繼承法是一門有著深厚文化背景的法學(xué)科。
段落三：繼承權(quán)的保護(hù)與繼承的限制（300字）。
學(xué)習(xí)《繼承法》使我明白，盡管繼承權(quán)具有不可侵犯的特性，但它并不是無限制的。根據(jù)不同的情況，繼承可能會(huì)受到多種因素的限制。對(duì)被繼承人是否存在遺囑、是否有下落不明人、是否有上級(jí)法院的裁定等都會(huì)對(duì)繼承權(quán)的行使產(chǎn)生影響。同時(shí)，繼承法在保護(hù)繼承權(quán)的同時(shí)也對(duì)繼承人的行為和責(zé)任做出規(guī)定，使得繼承過程更加公正合理。享受繼承權(quán)就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，在這個(gè)過程中，法律規(guī)范起到了至關(guān)重要的作用。
段落四：批判性思考和現(xiàn)實(shí)意義（300字）。
《繼承法》在保障繼承權(quán)利的同時(shí)，也存在一些問題。例如，法律在贍養(yǎng)義務(wù)和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)利之間的平衡可能不夠合理，導(dǎo)致一些繼承案件爭議頻發(fā)。此外，現(xiàn)實(shí)生活中，繼承案件中人們的各種利益沖突也給繼承法的實(shí)踐帶來了一定的復(fù)雜性。因此，法律界和學(xué)術(shù)界應(yīng)加強(qiáng)對(duì)繼承法的研究與改進(jìn)，以更好地保護(hù)繼承人的合法權(quán)益。
段落五：對(duì)繼承法的個(gè)人啟示（200字）。
通過學(xué)習(xí)《繼承法》，我深刻認(rèn)識(shí)到繼承是一個(gè)綜合法律和社會(huì)倫理問題，需要全面考慮。作為一名法學(xué)生，我將更加努力學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提升綜合能力，為保護(hù)繼承人的權(quán)益作出貢獻(xiàn)。此外，我們每個(gè)人也應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到繼承法對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的重要性，保護(hù)繼承人的權(quán)益不僅是法律的責(zé)任，也是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。
總結(jié)（100字）。
通過學(xué)習(xí)和研究《繼承法》，我對(duì)繼承法的概念、制度和實(shí)施等方面有了更加深刻的理解。繼承法的多方面制度設(shè)計(jì)與社會(huì)歷史和文化密切相關(guān)，既保護(hù)了繼承權(quán)的特殊性，又對(duì)行為和責(zé)任做出規(guī)定。然而，繼承法也存在問題，需要不斷的研究與改進(jìn)。通過學(xué)習(xí)繼承法，我深感保護(hù)繼承人的權(quán)益是每個(gè)人的責(zé)任，也是我們應(yīng)該共同努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
民法典繼承法心得篇五
繼承法是一項(xiàng)重要的法律制度，關(guān)乎人們的財(cái)產(chǎn)權(quán)益和家族關(guān)系。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐繼承法，我深刻體會(huì)到了其對(duì)社會(huì)和個(gè)人的重要意義。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，包括繼承法對(duì)財(cái)產(chǎn)分配的公平性、繼承法對(duì)家族關(guān)系的影響、以及繼承法對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的塑造。
在繼承法中，財(cái)產(chǎn)分配的公平性是其核心原則之一。繼承法不僅規(guī)定了財(cái)產(chǎn)的繼承順序和比例，還明確了個(gè)人的遺產(chǎn)權(quán)利和義務(wù)。通過繼承法，合理的財(cái)產(chǎn)分配能夠確保社會(huì)財(cái)富的合理利用，避免出現(xiàn)富者恒富、窮者恒窮的現(xiàn)象。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我親眼目睹了繼承法帶來的公平。家族中的某個(gè)親戚突然去世，按照繼承法的規(guī)定，他的財(cái)產(chǎn)將根據(jù)他的婚姻狀況和親屬關(guān)系進(jìn)行合理的分配。雖然有些親戚對(duì)分得的財(cái)產(chǎn)感到不滿，但繼承法為他們提供了一個(gè)公正公平的平臺(tái)，讓每個(gè)人都有權(quán)利分享財(cái)富。這種公平性讓人們對(duì)法律制度產(chǎn)生了信任和尊重。
除了對(duì)財(cái)產(chǎn)的分配，繼承法也對(duì)家族關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。繼承法強(qiáng)調(diào)家族的連續(xù)性和穩(wěn)定性，注重傳統(tǒng)和家族價(jià)值的傳承。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我曾親眼目睹了一個(gè)家族因?yàn)槔^承法而達(dá)到了團(tuán)結(jié)和融洽。在這個(gè)家族中，繼承法被作為一種紐帶，所有的家族成員都明白遵守繼承法的重要性。他們通過制定和執(zhí)行家族憲章，確保每一代人都能夠遵守家族的價(jià)值觀和傳統(tǒng)，從而讓家族關(guān)系更加密切。這種家族觀念有助于個(gè)人的成長和發(fā)展，也有助于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
繼承法不僅對(duì)財(cái)產(chǎn)和家族關(guān)系有著深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)個(gè)人的價(jià)值觀進(jìn)行了塑造。在繼承法的邊界內(nèi)，個(gè)人不能單方面主宰自己的財(cái)產(chǎn)命運(yùn)，而是必須尊重法律的規(guī)定和家族的傳統(tǒng)。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我深刻感受到了這種對(duì)個(gè)人的限制和約束。當(dāng)我面臨家族的責(zé)任和義務(wù)時(shí)，我意識(shí)到我必須考慮到更多的因素而不僅僅是個(gè)人利益。這種轉(zhuǎn)變讓我逐漸理解到個(gè)人的利益和整個(gè)社會(huì)的利益之間的平衡。繼承法的遵守并不僅僅是一種義務(wù)，更是對(duì)個(gè)人品德和價(jià)值觀的培養(yǎng)。
綜上所述，繼承法是一項(xiàng)重要的法律制度，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都有著重要的影響。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐繼承法，我深刻體會(huì)到了其對(duì)財(cái)產(chǎn)分配的公平性、家族關(guān)系的影響以及個(gè)人價(jià)值觀的塑造。繼承法是社會(huì)和家庭的紐帶，對(duì)于建設(shè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)起到了積極作用。作為個(gè)人，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和遵守繼承法，尊重法律的規(guī)定和家族的傳統(tǒng)，為社會(huì)和家庭的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
民法典繼承法心得篇六
民法被稱為是“萬法之母”，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。對(duì)于我而言學(xué)習(xí)起來有一定的'難度，這就要求我在民法學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，來更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，才能領(lǐng)會(huì)到民法學(xué)的真諦。并且在我看來對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)，不能單單只從書本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來學(xué)習(xí)。需要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來解決生活中的問題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來，到生活中去”。
民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問題，才會(huì)被大家所熱衷；同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我在學(xué)習(xí)過程中要克服自己的不耐煩和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)為難了自己的學(xué)習(xí)熱情。
民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的過程，可謂是“痛并快樂著”，而且我時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我需要進(jìn)行廣泛大量的書籍閱讀，來合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問題。正所謂“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。民法的學(xué)習(xí)不僅僅讓我學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我人性的培養(yǎng)，知識(shí)水平的提高和人格魅力的放大產(chǎn)生一定的影響。我有理由相信“民法是魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我的人生路走的更寬廣，更美好。
民法典繼承法心得篇七
民法是萬法之母。孟德斯鳩說，“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國家”，其重要性可見一斑。民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，充分認(rèn)識(shí)民法典頒布能夠更好保障人民權(quán)益，對(duì)推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
民法典是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典是公民權(quán)利的宣言書。民法典為保障個(gè)人合法權(quán)利提供了強(qiáng)有力的法律武器，也為隨著社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新興權(quán)利、新型案件的審理提供了法律依據(jù)。我國之所以要編纂一部統(tǒng)一的民法典，是因?yàn)閺慕▏两?，我國頒布了大量的民法單行法規(guī)，這些法規(guī)內(nèi)容龐雜，分散廣泛，不僅存在一些法規(guī)相互之間不夠協(xié)調(diào)的問題，而且老百姓使用起來也不是很方便。
民法典彌補(bǔ)體系缺漏、去除體系重復(fù)、消解體系沖突。民法典進(jìn)一步完善了民商事領(lǐng)域的基本法律制度和行為規(guī)則，有利于維護(hù)交易安全和市場秩序、促進(jìn)公平正當(dāng)競爭、優(yōu)化營商環(huán)境、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求，是提高我們黨治國理政水平的必然要求。民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。國家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。各級(jí)黨和國家機(jī)關(guān)開展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。有關(guān)政府機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)要依法履行職能、行使職權(quán)，保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。民法典問世，意味著我們國家形成了完備的民事權(quán)利體系，規(guī)范的民事行為準(zhǔn)則，完善的權(quán)利保護(hù)機(jī)制和有效的權(quán)利救濟(jì)規(guī)則――我國法制的體例框架由此豐實(shí)延展、枝繁葉茂。
民法典充分反映人民意志，提高依法治國水平。民法典始終堅(jiān)持“以人民為中心”的思想，落實(shí)到民事法治領(lǐng)域，充分賦予民事權(quán)利，保障權(quán)利不受限縮、不被侵犯。民法典聚焦民生發(fā)展問題，處處回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，正所謂“人民有所呼，立法有所應(yīng)”，體現(xiàn)出我們國家以良法促進(jìn)發(fā)展、保證善治。民法典草案對(duì)于民事權(quán)利類型規(guī)定更豐富，行使權(quán)利規(guī)則更清晰，權(quán)利保障更完善?！懊穹ǖ鋵?duì)公民權(quán)利類型及其行使方式規(guī)定得越豐富、越精細(xì)，就越能限制公權(quán)力的濫用，越能起到規(guī)范公權(quán)力的作用。”民法典的出臺(tái)為政府提高治理能力、提高依法治國水平提供了法律保障，對(duì)行使公權(quán)提出了邊界限制。同時(shí)，還將切實(shí)影響人民生命利益，解決現(xiàn)代社會(huì)困擾人們的問題，在私權(quán)保障上更進(jìn)一步。“這最終將促成相關(guān)部門更積極施政，公民更遵守法律。”
“法者，治之端也?！蓖七M(jìn)國家治理現(xiàn)代化建設(shè)，法治是最重要的邏輯起點(diǎn)之一。民法典的頒布蘊(yùn)含了民事權(quán)利保障、法律義務(wù)強(qiáng)化、社會(huì)秩序穩(wěn)定等多重價(jià)值，是以良法推進(jìn)善治的重要抓手，自然也是國家治理現(xiàn)代化的重要保證。
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民法典繼承法心得篇八
2021年1月1日，我國新民法典正式實(shí)施，這標(biāo)志著我國民法典建設(shè)進(jìn)入了新階段，為我國法治建設(shè)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。在新民法典實(shí)施的過程中，我深深地感觸到了民法典弘揚(yáng)人民立法精神的特征，同時(shí)我也深入理解了民法典在保護(hù)人們的合法權(quán)益、推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展等方面所發(fā)揮的作用。
第二段：理解新民法典保護(hù)人們的合法權(quán)益的意義。
新民法典的實(shí)施，將為全國范圍內(nèi)生效的民法提供了更加統(tǒng)一和完善的法律規(guī)范，進(jìn)一步明確了人民的民事權(quán)益。其中，個(gè)人信息保護(hù)、婚姻家庭、消費(fèi)維權(quán)等方面的規(guī)定更是加強(qiáng)了對(duì)公民的保護(hù)，降低了社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，助力于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：領(lǐng)悟新民法典維護(hù)社會(huì)和諧發(fā)展的重要性。
新民法典所涵蓋的領(lǐng)域十分廣泛，包括婚姻家庭、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、人身權(quán)利等，牽涉的領(lǐng)域與民眾的生活息息相關(guān)。從婚姻家庭方面來說，新民法典的實(shí)施為家庭成員提供了更加完善的法律保障，提高了社會(huì)的公平性和公正性，讓家庭成員的合法權(quán)益得到了更好的保護(hù)。而在財(cái)產(chǎn)權(quán)利和人身權(quán)利方面，新民法典的保障力度也更趨完善，特別是涉及到產(chǎn)權(quán)的爭端，新民法典更是規(guī)定了一系列的措施，保證了其相應(yīng)權(quán)利的得到維護(hù)，從而保障社會(huì)的和諧發(fā)展。
第四段：解讀新民法典在不同領(lǐng)域的特點(diǎn)。
新民法典在不同領(lǐng)域的規(guī)定也體現(xiàn)出了其特點(diǎn)。就以婚姻法為例，新民法典明確規(guī)定了離婚程序和離婚后財(cái)產(chǎn)分割的規(guī)定，同時(shí)加強(qiáng)了夫妻平等的法律地位。而在人身權(quán)利方面，新民法典認(rèn)真保障的涉及到人身權(quán)利的實(shí)際情況，就如宣揚(yáng)了規(guī)定中對(duì)于人身保護(hù)的特殊規(guī)定，這對(duì)于在生活中需要特殊照顧或保護(hù)的人群具有十分重要的意義。
第五段：總結(jié)。
新民法典的實(shí)施，促進(jìn)了我國法治建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，加強(qiáng)了人民的合法權(quán)益保護(hù)，推進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)對(duì)于新民法典的學(xué)習(xí)和理解，為新民法典的實(shí)施和執(zhí)行貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在全社會(huì)共同努力下，新民法典一定會(huì)在維護(hù)公民權(quán)益、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，推進(jìn)全面依法治國的進(jìn)程上發(fā)揮重要作用。
民法典繼承法心得篇九
近日，我仔細(xì)閱讀了新頒布的民法典，不禁讓我對(duì)我國法制建設(shè)的成果感到由衷的欣慰。民法典的出臺(tái)不僅體現(xiàn)了我國法律體系的完善，更為普通民眾提供了更完善的法律保障。通過學(xué)習(xí)民法典，我深深體會(huì)到了法律在社會(huì)生活中的重要性，并深刻認(rèn)識(shí)到了合法權(quán)益的保護(hù)對(duì)人們的生活意義。以下將從婚姻家庭、拙劣行為、合約自由、國家賠償和法治觀念五個(gè)方面，分享我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，婚姻家庭是每個(gè)人生活中最基本的單位，而民法典不僅規(guī)定了家庭的合法構(gòu)成和配偶關(guān)系的權(quán)利義務(wù)，還明確了婚姻家庭的其他方面。通過學(xué)習(xí)民法典，我深感家庭幸福的重要性，也明白了家庭和睦對(duì)于每個(gè)人的幸福和社會(huì)的穩(wěn)定性至關(guān)重要。我認(rèn)識(shí)到，保護(hù)婚姻家庭的和諧需要社會(huì)的共同努力，只有通過遵守法律規(guī)定，保持家庭成員之間的相互尊重和信任，才能夠?qū)崿F(xiàn)家庭的和睦與幸福。
其次，民法典中對(duì)于拙劣行為的規(guī)范也給我留下了深刻印象。拙劣行為是指對(duì)他人人身自由、人身尊嚴(yán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)利等合法權(quán)益進(jìn)行侵害的行為。學(xué)習(xí)民法典使我更加清晰地了解到，任何拙劣行為都將依法受到制裁，沒有人可以凌駕于法律之上。這讓我深感法律的威嚴(yán)和公平正義的力量。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，拙劣行為的制裁離不開每個(gè)公民的舉報(bào)和監(jiān)督，只有通過社會(huì)公眾的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的安寧與和諧。
再次，民法典中關(guān)于合約自由的規(guī)定讓我對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了更多的思考。合約自由是市場經(jīng)濟(jì)中的一項(xiàng)基本原則，也是保護(hù)市場交易的公平和誠信的重要手段。學(xué)習(xí)民法典讓我明白，合約自由和誠信的重要性不僅體現(xiàn)在個(gè)別合同的履行，還涉及到整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序和信用體系。只有通過遵守合同約定、增強(qiáng)信用意識(shí)，才能夠促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的繁榮，保障交易雙方的合法權(quán)益。
此外，對(duì)于國家賠償制度的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，這一制度的存在旨在保護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的公平正義。民法典中規(guī)定了國家公益訴訟和國家賠償?shù)葍?nèi)容，使我更加明白，國家賠償制度是國家對(duì)于執(zhí)法者的一種責(zé)任追究機(jī)制。只有通過嚴(yán)格追究和補(bǔ)償,才能夠保障公共利益,并使公眾對(duì)于法治的信任增強(qiáng)。
最后，在學(xué)習(xí)民法典過程中，我對(duì)法治觀念有了更深入的認(rèn)識(shí)。民法典將法治觀念融入日常生活的方方面面，使我深入認(rèn)識(shí)到了法律在社會(huì)生活中的重要性。只有尊重法律、遵守法律，才能夠有效地維護(hù)自己的權(quán)益，也才能夠進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，學(xué)習(xí)民法典也使我明白了法律的權(quán)威并不是空中樓閣，而是可以實(shí)實(shí)在在地為公民服務(wù)，為每個(gè)人的生活提供保障。
通過學(xué)習(xí)民法典，我深深體會(huì)到了法律對(duì)于社會(huì)的意義和作用。它不僅是一種規(guī)范行為的工具，更是確保公民合法權(quán)益的保障。作為公民，我們不僅要學(xué)習(xí)法律，更要將法律融入到我們的生活中去，做到守法、知法、用法，以法治為指引，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。
民法典繼承法心得篇十
民法典有多么大的意義，它的亮點(diǎn)是什么，這些大家看看新聞就可以心中有數(shù)。民法典的亮點(diǎn)在央視新聞的報(bào)道中，呈現(xiàn)出來不少亮點(diǎn)比如未成年人受侵?jǐn)_、降低行為能力的年齡、延長訴訟時(shí)效等等。
民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實(shí)需要，通過具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺(tái)階。
構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時(shí)跟上，尤其要通過教科書、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行普及，普法教育要進(jìn)機(jī)關(guān)單位、進(jìn)學(xué)校社區(qū)，走進(jìn)千家萬戶。
民法典繼承法心得篇十一
近日，我有幸參與了學(xué)院的一場與《民法典》相關(guān)的討論會(huì)。在這場會(huì)議中，我們深入探討了新《民法典》對(duì)我們以及社會(huì)的影響，對(duì)于我來說，這是一次非常有意義的經(jīng)歷。接下來，我將分享本人對(duì)新《民法典》的一些心得體會(huì)。
首先，新《民法典》的出臺(tái)，可以說是我國廣大人民在法律意識(shí)方面的一個(gè)提升。在我們的日常社交中，很多人不會(huì)意識(shí)到做法，可能是合理合法的，但十分不道德的。而新《民法典》的出臺(tái)，使得這些長期以來的法律和倫理之間的隔閡變得更加清晰，讓人們更加明確地知道，什么是道德行為，什么是違法行為，這無疑是一個(gè)重要的法律教育。
其次，新《民法典》的出臺(tái)，也為我們的法制化建設(shè)提供了更為完善的規(guī)則。在我們的日常生活中，很多人可能因?yàn)榉赡懵┒椿蚰Σ?，而?dǎo)致自己的權(quán)益無法得到保障。而新《民法典》的推行，新增了很多細(xì)節(jié)性的規(guī)定，并針對(duì)一些發(fā)生過的爭議做了明確的規(guī)定，有效地保障了大眾權(quán)益和公民利益。
再次，新《民法典》推出的民事責(zé)任提現(xiàn)，為我們的社會(huì)提供了更加公正和合理的處理手段。每個(gè)人都有自己的責(zé)任，也在生活中扮演著不同的角色，可能是父母子女之間，也可能是雇主雇員之間。而對(duì)于這些關(guān)系的維護(hù)和界定，新《民法典》做出了更為恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞剑瑤砹烁咝У拿袷陆饧娛侄?，使得我們的社?huì)信用體系更加完善，并且更加對(duì)市民有利。
最后，我們要意識(shí)到，新《民法典》的出臺(tái)，是我們國家和人民的嘗試和努力。而如何應(yīng)用《民法典》保護(hù)好自己的利益，不斷提高自己權(quán)益的意識(shí)和法律水平，是我們每個(gè)人都需要思考的命題。在以后的實(shí)踐中，我們需要不斷發(fā)展和完善自己的法律知識(shí)，從而更好地理解他人的利益和自己的權(quán)益，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義和人民幸福建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，新《民法典》的推出，為我們中國的法制化建設(shè)帶來了深刻的變化，我們需要保持清晰的頭腦和目標(biāo)，真正領(lǐng)會(huì)新《民法典》的精神，并加深我們法治意識(shí)和法律水平，使得我們能夠在實(shí)踐中更有效地保護(hù)自己的利益，并為實(shí)現(xiàn)更高水平的社會(huì)和諧和共同繁榮作出不懈的努力。
民法典繼承法心得篇十二
為進(jìn)一步貫徹落實(shí)集團(tuán)公司及分公司對(duì)《民法典》文件精神，收費(fèi)站大力鼓勵(lì)職工學(xué)習(xí)《民法典》。我也積極參與到其中，通過學(xué)習(xí)，收獲很多。
通過學(xué)習(xí)我明白了民法是有國家強(qiáng)制力（區(qū)別于道德等）的社會(huì)生活規(guī)則；是調(diào)整社會(huì)生活中財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系（其他關(guān)系不調(diào)整）的法律規(guī)范；是調(diào)整平等民事主體之間的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范；是一種文明法；是行為規(guī)范兼裁判規(guī)范；就其內(nèi)容來說，是規(guī)定權(quán)利主體有無權(quán)利、義務(wù)的法律，屬于實(shí)體法；就其適用范圍來說，是施行于一國范圍內(nèi)的法律，屬于國內(nèi)法；就其效力來說，是全國范圍內(nèi)主體間一般通用的法律，屬于普通法。
通過學(xué)習(xí)，我了解了《民法典》與我們每一名職工生活和工作息息相關(guān)，規(guī)范了我們的一言一行。民法典，更能維護(hù)、保障自身合法權(quán)益不受侵害。我懂得了在一些情況下，有效的行使自己的權(quán)利，更好的維護(hù)自己的權(quán)益，也懂得了自己應(yīng)該履行哪些義務(wù)。作為一名一線的收費(fèi)員，我們每天要面對(duì)形形色色的司乘人員，不論是面對(duì)什么樣的突發(fā)情況，始終要堅(jiān)守一顆知法，懂法，守法的心，做人做事要有法可依，還要在這個(gè)的基礎(chǔ)上將文明服務(wù)更上一層樓。
民法典繼承法心得篇十三
大家對(duì)民法典都了解了嗎?這部法律自1月1日起施行，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”，大家怎么看呢?下面是小編給大家?guī)淼摹睹穹ǖ洹沸牡皿w會(huì)范文，以供大家參考，我們一起來看看吧!
典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對(duì)法律的提煉與整合。薩維尼說：“法典是對(duì)全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國家賦予的排他性的唯一的法律效力?！迸喔f：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代，因此一個(gè)必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及?！苯?，十三屆全國人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國民法典》，新中國首部民法典的問世，為推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時(shí)代的法典，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì)更加和諧。
作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律，民法典的實(shí)施，在我國立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過4次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺(tái)緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代需求，它標(biāo)志著我國私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國對(duì)于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信，作為中國法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。
“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過程中必然會(huì)遇到一些新情況新問題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。
一、民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法、依法立法的精神。
翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國人大三次會(huì)議上通過是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國人民的心聲和愿望。
二、民法典將為我國特色社會(huì)主義建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過法制建設(shè)更加深入人心?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺(tái)階。
三、民法典頒布與實(shí)施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。
我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
四、作為法律工作者的律師要把學(xué)習(xí)和掌握民法典作為頭等大事來抓，學(xué)好、用好民法典。
《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。《民法典》共七編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對(duì)其他民事單行法的吸收合并上。《民法典》正式頒布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā贰ⅰ独^承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。
作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢(mèng)想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會(huì)生活的百科全書?！吨腥A人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會(huì)生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們?cè)谏鐣?huì)上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中安身立命的能力。人在社會(huì)中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，個(gè)人信息保護(hù)。有人說推銷電話是盜竊，因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間，畢竟人的生命是由時(shí)間組成，偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。人在社會(huì)上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個(gè)社會(huì)?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺(tái)。
有了家庭婚姻之后，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。
第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽臺(tái)放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過錯(cuò)?，F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對(duì)面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號(hào)等等。
民法典1260條，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律，串到了一起，實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實(shí)際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
《中華人民共和國民法典》經(jīng)過2020年5月28日十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國著名法學(xué)家梅因曾說：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高;如果刑法健全，說明它的社會(huì)文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái)，表明了我國社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
討論、審議《中華人民共和國民法典(草案)》，是今年全國兩會(huì)的重頭戲。經(jīng)過一代代民法學(xué)者接力奔跑，新中國第一部以法典命名的法律即將誕生，開創(chuàng)了我國法典編纂立法的先河，我國將告別“散裝”民法時(shí)代，迎來新的民法典時(shí)代。
自然人、法人和非法人組織，所有民事主體的法律行為，都可以在民法典中找到遵循。
回顧人類文明史，編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的標(biāo)志。我國民事法律制度伴隨新時(shí)期改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而形成并不斷發(fā)展完善，是中國特色社會(huì)主義法律制度的重要組成部分。編纂一部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典，不僅能充分彰顯中國特色社會(huì)主義法律制度成果和制度自信，促進(jìn)和保障中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。
我國民法典是一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。我國有物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法，有2017年通過的民法總則，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等，單行法律數(shù)量多，內(nèi)容龐雜，有的存在抵牾之處。如今，這些法律的主要內(nèi)容以及司法實(shí)踐中形成的相關(guān)司法解釋，共同匯聚成了這部共1260條、10萬余字的民法典。經(jīng)過整理、編訂之后，在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個(gè)“樓層”里，民事法律各歸其位，類型清晰、秩序井然。
民法典對(duì)眾多民事法律關(guān)系進(jìn)行的“確認(rèn)”，將在保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等方面發(fā)揮重要作用。比如，在民法典新增內(nèi)容里，用益物權(quán)中增加的居住權(quán)可能是影響最大者之一。老人把房子過戶給子女或“以房養(yǎng)老”賣給他人，夫妻離婚一方?jīng)]有產(chǎn)權(quán)又無房居住等等，都可以要求設(shè)立居住權(quán)。
此前并沒有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán)，更是獨(dú)立成編了，具有鮮明的時(shí)代性。
黨的十八屆四中全會(huì)做出全面推進(jìn)依法治國重大決定以來，我國建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家持續(xù)取得積極進(jìn)展。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
我國民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法和依法立法，充分回應(yīng)了“中國之問”和“時(shí)代之問”——中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典反映了我國全面推進(jìn)依法治國的重要成果，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長的美好生活需要提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障——民法典開啟了全面依法治國新時(shí)代，也開啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程。
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