通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)或工作中的不足之處。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以多方面的思考和觸發(fā)自己的思維，從不同的角度來(lái)分析和總結(jié)。9.在這里，我們推薦了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
反思性思維心得體會(huì)篇一
在工作中，不僅要讓護(hù)生明白怎樣做，而且要讓他們明白為什么這樣做。如在對(duì)患者進(jìn)行飲食指導(dǎo)時(shí)首先讓護(hù)生詳細(xì)了解患者病情，復(fù)習(xí)相關(guān)知識(shí)，讓護(hù)生先采用通俗易懂方法試講，然后帶教老師補(bǔ)充和完善。在技術(shù)操作方面，帶教老師要先讓護(hù)生預(yù)習(xí)操作程序，然后看自己操作，最后指導(dǎo)護(hù)生操作，在臨床實(shí)踐中做到放手不放眼。請(qǐng)護(hù)生參與科室護(hù)理質(zhì)量分析及安全，鼓勵(lì)護(hù)生對(duì)科室質(zhì)量管理及護(hù)理安全討論會(huì)議防范工作提出自己的想法，護(hù)士長(zhǎng)和帶教老師及時(shí)給予肯定和講評(píng)。另外，帶教老師從生活上應(yīng)多關(guān)心護(hù)生，多送溫暖，幫助其解決生活中的實(shí)際困難，熱情邀請(qǐng)護(hù)生參加科室組織的各項(xiàng)活動(dòng)，使護(hù)生對(duì)科室產(chǎn)生歸宿感。
加強(qiáng)護(hù)生心理素質(zhì)培養(yǎng)由于護(hù)生大多為獨(dú)生子女，加之患者對(duì)護(hù)生操作不信任，會(huì)造成護(hù)生緊張焦慮、依賴、缺乏自信的心理。
作為帶教老師應(yīng)具有樂(lè)觀開(kāi)朗、耐心細(xì)致、敏感而富有同情心的.心理品質(zhì)，做到“帶思想、帶作風(fēng)、帶技術(shù)”，強(qiáng)化“以病人為中心”的服務(wù)意識(shí)。應(yīng)尊重護(hù)生，“請(qǐng)”字當(dāng)頭，“謝”字當(dāng)尾，少批評(píng)，多鼓勵(lì)，協(xié)調(diào)好護(hù)生與患者之間的關(guān)系，幫助護(hù)生勇敢面對(duì)，改變以自己為中心的思維方式，而應(yīng)以服務(wù)對(duì)象的需求為重心，學(xué)會(huì)設(shè)身處地為病人著想，虛心向同學(xué)、老師及周圍的人學(xué)習(xí)。
總之，實(shí)習(xí)學(xué)生的培訓(xùn)是護(hù)理人力資源管理中非常重要的一部分，在從事專業(yè)的早期給予有計(jì)劃、有針對(duì)性的培訓(xùn)指導(dǎo)，有利于他們盡快適應(yīng)臨床環(huán)境，有利于從學(xué)生到專業(yè)人員的角色轉(zhuǎn)變，有利于他們的專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展，有利于護(hù)理人才的選拔和培養(yǎng)。因此應(yīng)引起護(hù)理管理者及護(hù)理帶教者的重視，適應(yīng)專業(yè)的發(fā)展，不斷改進(jìn)并完善實(shí)習(xí)生的培訓(xùn)，以促進(jìn)護(hù)理隊(duì)伍的整體建設(shè)。
反思性思維心得體會(huì)篇二
和視覺(jué)沖擊力的圖形。人們通過(guò)發(fā)散思維與收斂思維的相互補(bǔ)充,轉(zhuǎn)化和融合,構(gòu)建創(chuàng)新思維的運(yùn)行模式。創(chuàng)意，就是圖形設(shè)計(jì)的核心。聯(lián)想，是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，指由某事某物而想起其他相關(guān)的事物，客觀事物之間是通過(guò)各種方式相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，通過(guò)這座橋梁，可以找出表面上毫無(wú)關(guān)系，甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的`內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育訓(xùn)練的課程，一方面它以開(kāi)拓思維想象力，培養(yǎng)設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法為教學(xué)目的。使有我們意識(shí)地觀察客觀世界，從生活中積累知識(shí)，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意元素，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中構(gòu)建廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深對(duì)圖形語(yǔ)言重要性的認(rèn)識(shí)；使我們懂得用何種手段讓圖形更具內(nèi)涵，以創(chuàng)造性的思維模式尋求審美的現(xiàn)代性，確保向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的自然過(guò)渡。另一方面：圖形創(chuàng)意的教學(xué)始終是動(dòng)態(tài)的、多元的，這種教學(xué)中的彈性實(shí)際上是保持必要的靈活性和開(kāi)放性，但并不是說(shuō)圖形創(chuàng)意就無(wú)章可循，是借心理學(xué)理論知識(shí)；通過(guò)想象的方法，啟發(fā)我們的思維，引導(dǎo)我們建立“創(chuàng)意”的觀念；通過(guò)聯(lián)想的方法，訓(xùn)練我們有意識(shí)地捕捉生活中的視覺(jué)形象，并創(chuàng)造新的視覺(jué)形象；通過(guò)象征的方法，培養(yǎng)我們的形式美感，增強(qiáng)創(chuàng)意的表現(xiàn)力。圖形創(chuàng)意課程有助于我們獲得必需的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，提高審美意識(shí)和素養(yǎng)。它使我們更具開(kāi)拓和創(chuàng)新精神，更自然銜接到專業(yè)設(shè)計(jì)上去。適應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)，與國(guó)際需求。
因此，圖形創(chuàng)意是非常重要的，無(wú)論我們以后從事什么設(shè)計(jì)都用得到。在練習(xí)中我發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)意聯(lián)想的貧乏，知道自己要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。還應(yīng)多看這方面的書(shū)。豐富的想象與聯(lián)想給圖形創(chuàng)意開(kāi)拓了思維的空間，也給圖形的表現(xiàn)開(kāi)拓了空間。我們要不斷加強(qiáng)對(duì)自己想象力的鍛煉。
反思性思維心得體會(huì)篇三
思維是人類最為基本、最為普遍的心理活動(dòng)。思維能力的高低不僅關(guān)乎個(gè)體的知識(shí)水平和生活質(zhì)量，更牽動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我長(zhǎng)期的思維實(shí)踐中，我逐漸形成了一些思維心得體會(huì)。今天我想在這里分享一下我的思維之路，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：審視思維局限
思維局限是指人類在思考和行動(dòng)過(guò)程中，由于種種原因而無(wú)法理性地分析問(wèn)題、作出決策或者完善行動(dòng)計(jì)劃的狀況。每個(gè)人都有自己的思維局限，這些局限來(lái)自于我們對(duì)自己和外界的觀察和認(rèn)識(shí)，也來(lái)自于我們的生活環(huán)境和文化背景。面對(duì)思維局限，我們需要正視它，了解它，探究它的本質(zhì)，逐步打破它的限制。
第二段：拓寬思維邊界
人類的思維邊界可以被拓寬。這需要我們對(duì)自己的認(rèn)知和知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的調(diào)整和更新。當(dāng)我們不斷接受新的知識(shí)和思維方式，增加自己的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們的思維邊界就越來(lái)越寬廣。這樣，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)變得更加深入，思維和行動(dòng)也更加靈活和自由。
第三段：思考方法與系統(tǒng)
在日常的思考和決策過(guò)程中，我們需要建立一套系統(tǒng)的思考方法。這些思考方法不僅可以規(guī)范我們的思考過(guò)程，使其更加科學(xué)、高效，而且可以通過(guò)不斷的實(shí)踐精進(jìn)自己的思維能力。常用的思考方法包括邏輯思維、因果推理、比較分析、歸納與演繹等等。當(dāng)我們掌握了這些思考方法，我們就能夠根據(jù)不同的情況選擇不同的思考方式，更快找到問(wèn)題的解決方案。
第四段：多角度思考
思考問(wèn)題時(shí)，我們需要用多角度的方法去思考。這樣可以避免單向思維、偏見(jiàn)以及盲目信仰。通常我們可以采用以下幾種思考方法：對(duì)比分析，用類比和比喻法、通過(guò)反問(wèn)方法引導(dǎo)思考、開(kāi)放性思維、觀察和細(xì)節(jié)分析等。這些方法有助于我們?nèi)嬲莆諉?wèn)題，從而提高決策的質(zhì)量。
第五段：積極思維和理性情感
積極思維是健康的思維方式，能夠提高個(gè)人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。積極思維更多的是基于理性和科學(xué)的邏輯，秉持著追求真理和客觀價(jià)值的原則。與此同時(shí)，我們還應(yīng)該在日常生活中發(fā)揚(yáng)理性情感。理性情感是個(gè)體情感狀態(tài)與理性決策精神的有機(jī)結(jié)合，有利于我們更加深入地感性領(lǐng)悟到世界的真理、價(jià)值和美。
總之，思維是人類最為基礎(chǔ)的活動(dòng)之一。在不斷的思維實(shí)踐中，我們需要檢視自己的思維局限，拓寬思維邊界，建立系統(tǒng)的思考方法，用多角度思考和理性情感，提高我們的思維能力和判斷力。只有這樣，才能更好地面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和個(gè)人的生活挑戰(zhàn)。
反思性思維心得體會(huì)篇四
教育是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基石，也是每個(gè)人成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。而教育的核心目標(biāo)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和反思能力。作為一名教育工作者，我深知教育的力量和重要性。近年來(lái)，在教育的實(shí)踐中，我開(kāi)始更加深入地思考教育的意義，并從中收獲了一些寶貴的體會(huì)。
首先，教育反思能夠幫助學(xué)生從成績(jī)至上的困局中解脫出來(lái)。當(dāng)前社會(huì)，學(xué)生們面臨著來(lái)自各個(gè)方面的壓力，大家無(wú)不爭(zhēng)分奪秒地追求名次和分?jǐn)?shù)。這種競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向的教育環(huán)境，使得學(xué)生們很容易迷失在得與失的邊緣。然而，通過(guò)教育反思的機(jī)會(huì)，學(xué)生們能夠停下腳步，靜下心來(lái)思考，我到底在追求什么？是真正的提升自己和價(jià)值觀的塑造，還只是為了一時(shí)的榮耀和虛榮心的滿足？通過(guò)反思，他們能夠更加明確自己的目標(biāo)，減輕內(nèi)心的焦慮和壓力，擁有更加健康和全面的成長(zhǎng)。
其次，教育反思能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思考力。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生往往是被動(dòng)地接受知識(shí)和信息，缺乏主動(dòng)思考和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。而通過(guò)反思性的教育，學(xué)生們可以自主地去思考問(wèn)題的來(lái)源、原因和解決方法，提升他們的思考能力和發(fā)散思維。同時(shí)，在反思的過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的新穎解決方法，開(kāi)啟創(chuàng)新思維的大門。他們會(huì)主動(dòng)思考如何去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，從而培養(yǎng)出獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神。
再次，教育反思是一種助力學(xué)生成長(zhǎng)的有效途徑。教育的目的不僅僅是傳授知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和思維方式。通過(guò)教育反思的過(guò)程，學(xué)生們能夠?qū)ψ约旱男袨楹退季S進(jìn)行自我評(píng)估，發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，并有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整和完善。通過(guò)這種思考和評(píng)估，學(xué)生們將提高他們對(duì)生活的認(rèn)知和自我認(rèn)知的能力，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。
最后，教育反思還能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀。當(dāng)學(xué)生們時(shí)刻潛心思考和反思的時(shí)候，他們會(huì)更加關(guān)注社會(huì)和他人的需求。他們會(huì)意識(shí)到自己的行為對(duì)他人和社會(huì)的影響，從而產(chǎn)生責(zé)任感，并將自己的思考和行動(dòng)放在更廣闊的視野中。通過(guò)教育反思的過(guò)程，學(xué)生們能夠從自身的角度出發(fā)思索社會(huì)問(wèn)題，理解他人的立場(chǎng)和感受，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，成為有社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
總之，教育反思是一種促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的重要途徑。它能夠解決學(xué)生在成績(jī)至上、缺乏思考能力、缺乏社會(huì)責(zé)任感等方面存在的問(wèn)題，并培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造力、自我認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任感。作為教育工作者，我們應(yīng)該給予學(xué)生更多的反思機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的獨(dú)立思考能力和自主發(fā)展能力。只有這樣，才能真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力、社會(huì)責(zé)任感和健康成長(zhǎng)的新一代人。
反思性思維心得體會(huì)篇五
在生活和學(xué)習(xí)中，我們不斷追求思維的提升和進(jìn)步。思維體會(huì)不僅是我們個(gè)人的寶貴資產(chǎn)，更是一個(gè)成年人的知識(shí)智慧的精髓。因此，對(duì)于思維方面的學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐，我們需要有一個(gè)比較完整的思維心得體會(huì)，才能更好地提高我們的思維水平和能力。
第二段總結(jié)：思維的特征和類型
思維具有探索、提問(wèn)、推理、聯(lián)想、判斷、批判等六個(gè)主要特征。同時(shí)，根據(jù)思維的不同表現(xiàn)形式，可以將其分為定向思維、創(chuàng)新思維、批判思維、實(shí)踐思維、跨學(xué)科思維等幾種類型。在實(shí)際生活中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)和探索這些思維類型，不僅可以更好地理解自己的思考模式，也可以更加全面的發(fā)展和提高自己的思維能力。
第三段闡述：提升思維水平的方法
首先，我們需要積極掌握各種思維類型，并通過(guò)實(shí)踐場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用來(lái)運(yùn)用和調(diào)整自己的思維模式。同時(shí)，我們需要加強(qiáng)自己對(duì)于不同思維類型之間的關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化的理解，不斷在不同的環(huán)境和場(chǎng)景下進(jìn)行反復(fù)的思考。此外，我們可以通過(guò)自我調(diào)節(jié)的方法，逐漸學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)、修正和提升自己思維模式中的不足之處。
第四段展望：未來(lái)思維發(fā)展的方向
隨著世界的不斷發(fā)展和變化，在未來(lái)我們也需要在思維方面不斷提升和優(yōu)化自己。具體來(lái)說(shuō)，我們需要加強(qiáng)對(duì)于人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等前沿科技的理解和掌握，以便更好地提升我們的創(chuàng)新思維和實(shí)際思維能力。同時(shí)，我們也需要注重跨學(xué)科思維和跨文化思維的發(fā)展，以便能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來(lái)復(fù)雜多變的人際環(huán)境和挑戰(zhàn)。
第五段總結(jié)：提升思維水平的重要性
在現(xiàn)代社會(huì)，思維水平越來(lái)越成為衡量個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力和價(jià)值的重要指標(biāo)。通過(guò)加強(qiáng)和完善自己的思維體會(huì)，我們可以更好地掌握自己的思考方式和方式，不斷擴(kuò)大自己的思考范圍和深度，提升自己的思維能力和水平，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
反思性思維心得體會(huì)篇六
教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，反思則是教育的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)反思，教師和學(xué)生能夠?qū)徱曌约旱膶W(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程，從而不斷改進(jìn)和提高。在我的教育生涯中，我深刻體會(huì)到了反思的價(jià)值和必要性。本文將從我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、教學(xué)方法和教師發(fā)展四個(gè)方面來(lái)論述我對(duì)教育反思的理解和體會(huì)。
首先，教師在教學(xué)過(guò)程中積極進(jìn)行反思是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在我的教學(xué)實(shí)踐中，不斷反思教學(xué)方法和策略幫助我更好地針對(duì)不同學(xué)生制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃。通過(guò)觀察和反思，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生更適應(yīng)視覺(jué)教學(xué)法，而有些學(xué)生則更適應(yīng)聽(tīng)覺(jué)教學(xué)法。因此，我靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法，如圖表、示范、講解等，以滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。通過(guò)反思教學(xué)方法，我能夠更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，使教學(xué)效果更加顯著。
其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)也需要教師進(jìn)行反思。通過(guò)反思，我可以更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和問(wèn)題，并針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。例如，在我進(jìn)行語(yǔ)文課教學(xué)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對(duì)閱讀理解問(wèn)題理解能力較差。我經(jīng)過(guò)反思后，采取了配合個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和問(wèn)題進(jìn)行特殊指導(dǎo)的教學(xué)方法。通過(guò)個(gè)別輔導(dǎo)，學(xué)生們的閱讀理解能力有了明顯的提高。這也驗(yàn)證了反思對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)績(jī)效的作用。
此外，反思還有助于教師的專業(yè)發(fā)展。通過(guò)反思，我能夠及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)策略和課堂管理方法，不斷提高自己的教學(xué)水平。例如，我曾遇到一位學(xué)生在課堂上經(jīng)常理解錯(cuò)誤，無(wú)法掌握教學(xué)內(nèi)容的情況。我經(jīng)過(guò)反思后，意識(shí)到這位學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與其他學(xué)生不同，需要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。于是，我針對(duì)這位學(xué)生進(jìn)行了與他個(gè)人興趣相關(guān)的課堂活動(dòng)，并引導(dǎo)他通過(guò)實(shí)踐掌握教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)反思和調(diào)整，這位學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)上精進(jìn)了許多，而且在課堂上的參與度也有了明顯的提高。這個(gè)經(jīng)歷也使我明白，反思教育不僅對(duì)學(xué)生有益，對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展也具有積極的推動(dòng)作用。
最后，教育反思還有助于提高教育系統(tǒng)的效率和質(zhì)量。在我所在學(xué)校，教師們積極參加教育研討會(huì)和交流活動(dòng)，并開(kāi)展教學(xué)反思，以便更好地解決自己在教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。通過(guò)不斷反思和探索，教師們不僅改進(jìn)了自己的教學(xué)方法，也促進(jìn)了整個(gè)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。反思教育不僅可以改善個(gè)人教學(xué)水平，還能夠?yàn)檎麄€(gè)教育系統(tǒng)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
總之，教育反思是一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)反思，我不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果；了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)；促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展，并推動(dòng)整個(gè)教育系統(tǒng)的提升。在今后的教育實(shí)踐中，我將繼續(xù)保持反思教育的習(xí)慣，不斷提升自己的教育水平，為學(xué)生和教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
反思性思維心得體會(huì)篇七
這是印度電影《地球上的星星》里的小小主人公的真實(shí)情況。電影情節(jié)在不斷往前推進(jìn)時(shí),小男孩的老師越來(lái)越覺(jué)得他無(wú)可救藥,他的父母越來(lái)越恨鐵不成鋼,因而不知不覺(jué)中將他一點(diǎn)一點(diǎn)往外推?！懊鎸?duì)這樣的小男孩,你會(huì)怎么做?”這個(gè)問(wèn)題我也曾多次問(wèn)過(guò)自己,直到電影中那個(gè)改變他命運(yùn)的老師出現(xiàn)之前,我都無(wú)法做出更好的回答,因?yàn)楫?dāng)自己的孩子、自己的學(xué)生達(dá)不成我命定的目標(biāo)時(shí),我除了生氣和責(zé)罵,的確也不知道還有什么樣的方法。
但是,這部電影,這部電影里的那個(gè)老師深深地感動(dòng)了我。它讓我深刻地意識(shí)到,每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),因而我們教育工作者必然要用滿腔的愛(ài)去溫暖每個(gè)孩子,用全部的熱情投入自己的本職工作,唯有在教育事業(yè)上在自己的工作崗位上全力以赴,才能真正享受到學(xué)生成長(zhǎng)的快樂(lè),學(xué)生成才的快樂(lè),自己累并收獲著的快樂(lè)。
作為老師,尤其是在當(dāng)今進(jìn)一步深化課改、提升教學(xué)質(zhì)量的背景之下,解放思想,創(chuàng)新教育,扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生興趣,發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì),就顯得尤其重要。
我想起了最近讀過(guò)的一本書(shū)--《教育新思維》。這本書(shū)由華師大教授、博士胡東芳所著,也是他“教育新觀察叢書(shū)”中的一本。這套叢書(shū)的基本理念是采取與以往教育研究不同的視角、不同的方式、不同的方法和不同的立論基點(diǎn)來(lái)研究教育理論與實(shí)踐問(wèn)題,將一些身處教育理論和實(shí)踐第一線的教育工作者對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀和前景的最新觀察與思考推向社會(huì),它力圖通過(guò)通俗而富有啟發(fā)的語(yǔ)言描述來(lái)準(zhǔn)確反映當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展中一些發(fā)人深省的現(xiàn)狀及前瞻性問(wèn)題,吸引更多的人來(lái)關(guān)注教育現(xiàn)實(shí),思考教育問(wèn)題,實(shí)踐教育新理念,實(shí)現(xiàn)教育新理想。
這本書(shū)分為三個(gè)部分:教育新思想,教學(xué)新視野和師生新篇章。書(shū)中引用了很多通俗易懂又寓意豐富的寓言故事,敘寫了大量國(guó)內(nèi)外教育現(xiàn)狀,并且還從各種獨(dú)特的視角對(duì)教育現(xiàn)實(shí)提出了自己的看法。
伊桑是幸運(yùn)的,他遇到了生命中的貴人,一位能大膽解放思想,勇敢創(chuàng)新教育的好老師,一位能在伊桑幼小的心靈上投去一抹陽(yáng)光的好老師。反思之余,我今后的學(xué)生們是不是也都能像伊桑一樣幸運(yùn)呢?在期待之中。
盡管每一位教師都知道對(duì)孩子進(jìn)行事實(shí)性知識(shí)教育的重要性,但是,有很多教育者并不知道除了事實(shí)性知識(shí)教育之外,其他類別的知識(shí)仍是不可或缺的。在我國(guó),我們的教師家長(zhǎng)以及學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)灌輸?shù)慕逃徒虒W(xué)方式,使得本該充滿問(wèn)號(hào)的童年在現(xiàn)實(shí)的教育中很快就變成了句號(hào)。我們不得不反思,是不是因?yàn)槲覀冏约涸诤艽蟪潭壬先狈?wèn)題意識(shí),缺乏民主意識(shí),缺乏對(duì)話意識(shí)。我想答案是明顯的。伊桑小小的腦袋中充滿了無(wú)數(shù)奇形怪狀的符號(hào)和很多稀奇古怪的想法,但因?yàn)槔蠋熑狈@三種意識(shí),非常聰明的伊桑變得沒(méi)有一點(diǎn)自信,幾近自閉。
看來(lái),雖然人有好問(wèn)的天性,但主動(dòng)積極的問(wèn)題意識(shí)、善于提問(wèn)的能力和勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神仍需或者說(shuō)主要靠后天培養(yǎng)。因此,我們需要以問(wèn)題為紐帶進(jìn)行教育、教學(xué),即以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題始,以產(chǎn)生新的問(wèn)題終,從而培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、懷疑精神和創(chuàng)新精神。
胡東芳博士說(shuō):教學(xué)是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行溝通的文化。如此,我們不能負(fù)了這定義,我們得解放思想,創(chuàng)新教育。讓我們教育下的每一個(gè)學(xué)生都是幸運(yùn)的,都能茁壯成長(zhǎng)!
反思性思維心得體會(huì)篇八
當(dāng)今社會(huì)，教育無(wú)疑是每一個(gè)家庭和個(gè)人都難以繞過(guò)的話題。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)教育的要求也越來(lái)越高。與此同時(shí)，教育的目的也在不斷地被反思和探索。作為一個(gè)教育工作者，深入思考和反思教育的本質(zhì)和方式，對(duì)我來(lái)說(shuō)尤為重要。
首先，在過(guò)去的幾十年里，傳統(tǒng)的教育模式主要關(guān)注知識(shí)的傳授和考試成績(jī)的評(píng)估。然而，在今天的社會(huì)中，這種模式已經(jīng)變得過(guò)時(shí)和狹隘。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力，而不僅僅是死記硬背和應(yīng)試技巧。因此，我們需要反思教育的目標(biāo)，將其從純粹的知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰ε囵B(yǎng)和品格塑造的綜合教育。
其次，傳統(tǒng)的教育方式往往以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)接受和消化知識(shí)。然而，這種方式很難激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力。因此，我們需要反思教育的方式，將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體位置，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)該更多地扮演指導(dǎo)者和引導(dǎo)者的角色，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的資源和環(huán)境，鼓勵(lì)他們自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
此外，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系主要以分?jǐn)?shù)和排名為依據(jù)，對(duì)于學(xué)生的能力和優(yōu)劣進(jìn)行了簡(jiǎn)單粗暴的劃分。然而，這種評(píng)價(jià)方式容易忽略學(xué)生的個(gè)體差異和潛力。當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式已經(jīng)無(wú)法滿足人才培養(yǎng)的需求。因此，我們需要反思教育的評(píng)價(jià)方式，重視學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力發(fā)展，關(guān)注他們的創(chuàng)造力、合作精神和創(chuàng)新能力。
最后，教育不僅僅是傳遞知識(shí)和培養(yǎng)能力，更是培養(yǎng)學(xué)生的品格和價(jià)值觀。然而，在過(guò)去的教育過(guò)程中，往往忽視了學(xué)生的德育教育。與此同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的課外環(huán)境也對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，我們需要反思教育的價(jià)值觀和德育教育的重要性。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、社會(huì)責(zé)任感和文化素養(yǎng)，使他們成為有道德、有責(zé)任感和有創(chuàng)造力的公民。
綜上所述，作為教育工作者，我們需要不斷地反思教育的本質(zhì)和方式，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求。我們應(yīng)該關(guān)注教育的目標(biāo)和方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我們也需要反思教育的評(píng)價(jià)方式和德育教育的重要性。只有通過(guò)持續(xù)的反思和探索，才能夠使教育更加科學(xué)、全面和有意義。這也是我們作為教育工作者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和使命。
反思性思維心得體會(huì)篇九
換思維是一種非常重要的能力，它可以幫助我們從不同角度去看待問(wèn)題，從而找到更好的解決辦法。在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)了一些換思維的方法和技巧，并在實(shí)踐中得到了很好的效果。在本文中，我將分享一下我對(duì)換思維的心得體會(huì)。
第一段：換位思考
換位思考是一種換思維的常用方法。它意味著放棄自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，去試著從他人的角度看問(wèn)題。通過(guò)這樣的思考方式，我們可以更好地理解他人的需求和想法，從而更好地與他人溝通和合作。例如，在工作中，當(dāng)我遇到與同事的意見(jiàn)不合時(shí)，我會(huì)嘗試換位思考，想象自己是對(duì)方，從他們的角度來(lái)理解他們的考慮和關(guān)注點(diǎn)。這種思維方式幫助我更好地理解他們的立場(chǎng)，并找到更好的解決方案。
第二段：跳出思維定勢(shì)
我們每個(gè)人都會(huì)有自己的思維定勢(shì)，也會(huì)受到社會(huì)、家庭、教育等方面的限制。這些定勢(shì)會(huì)在我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生一定的局限性，使我們無(wú)法獲得新的解決方案。因此，跳出思維定勢(shì)是換思維的關(guān)鍵步驟之一。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)和嘗試新的事物，可以幫助我跳出自己的思維定勢(shì)。例如，我曾經(jīng)參加一個(gè)創(chuàng)新工作坊，在那里我學(xué)習(xí)到了一些新的方法和技巧，這對(duì)我跳出思維定勢(shì)產(chǎn)生了很大的幫助。
第三段：運(yùn)用比喻思維
比喻思維是換思維的一種常見(jiàn)方法。它通過(guò)將問(wèn)題與其他的領(lǐng)域或概念相聯(lián)系，從而幫助我們找到新的視角和解決辦法。在我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中，我常常會(huì)嘗試用比喻思維來(lái)解決問(wèn)題。例如，在我面臨一個(gè)復(fù)雜的項(xiàng)目時(shí)，我會(huì)將其比喻成一場(chǎng)戰(zhàn)斗，將每個(gè)步驟和決策都與戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)相聯(lián)系。這樣的思維方式幫助我更好地把握項(xiàng)目的整體大局，從而更好地做出決策和安排。
第四段：多元思考
多元思考是換思維的另一個(gè)重要方面。它意味著在解決問(wèn)題時(shí)不局限于一個(gè)角度或一個(gè)解決方法，而是盡可能地考慮更多的選擇和可能性。在實(shí)踐中，我常常會(huì)使用這種思維方式。例如，在面臨一個(gè)困難的決策時(shí)，我會(huì)列舉出不同的選擇和可能的結(jié)果，然后評(píng)估它們的利弊和風(fēng)險(xiǎn)。這樣的思維方式幫助我更全面地考慮問(wèn)題，從而做出更明智的決策。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐
換思維是一種能力，需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)提高。在我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中，我意識(shí)到只有通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷提高換思維的能力。因此，我會(huì)積極參加各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如培訓(xùn)課程、研討會(huì)等，并將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到具體的問(wèn)題解決中。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸提升了自己的換思維能力，并在工作和生活中獲得了更好的成就。
總結(jié)：
在這篇文章中，我分享了我對(duì)換思維的心得體會(huì)。通過(guò)換位思考、跳出思維定勢(shì)、比喻思維、多元思考和持續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們可以提升換思維的能力，從而更好地解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)。換思維并非一蹴而就，需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和積累。但只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們就能逐漸成為一個(gè)善于換思維的人，從而在工作和生活中取得更好的成就。
反思性思維心得體會(huì)篇十
思維是人類最神奇的能力之一，它是人類超越其他生物的重要特質(zhì)之一。我們的思維方式、思考方法、生活態(tài)度和成長(zhǎng)環(huán)境共同塑造了我們的思維方式。通過(guò)多年的思考和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)思維的心得體會(huì)，它們讓我更好地理解了思維的本質(zhì)、提高了我的思維能力和學(xué)習(xí)效率。
第二段：思維是一門藝術(shù)。
要想成為一名成功的思維者，我們應(yīng)該意識(shí)到思維是一門藝術(shù)，需要不斷的實(shí)踐和探索。思維的藝術(shù)涉及對(duì)自己和外界的認(rèn)知、結(jié)構(gòu)化思維以及高效溝通等多個(gè)方面。我們需要善于觀察、并具有敏銳的感知力和創(chuàng)造力。通過(guò)不斷嘗試，探索和實(shí)踐，我們能夠提高我們的思維技能，從而在人生的各個(gè)領(lǐng)域中取得更好的成就。
第三段：如何提高思維能力。
想要提高思維能力，必須多維度地進(jìn)行訓(xùn)練。首先應(yīng)該了解自己的思維方式和思考方式。隨后，我們需要不斷的嘗試新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，并進(jìn)行反思和記錄。在思考過(guò)程中，我們還應(yīng)該遵循思維的邏輯性和科學(xué)性原則。此外，我們還要培養(yǎng)強(qiáng)烈的興趣，堅(jiān)持良好的作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣，讓自己的思維一直處于高效狀態(tài)下，從而提高思維的水平。
第四段：結(jié)構(gòu)化思維的重要性。
許多人在思考時(shí)會(huì)感覺(jué)到混亂和無(wú)序，而結(jié)構(gòu)化思維就是解決這個(gè)問(wèn)題的方法。結(jié)構(gòu)化思維意味著將不同想法、觀點(diǎn)和信息有條理地組織，形成一個(gè)有結(jié)構(gòu)、有邏輯的框架，從而更好地理解和闡釋問(wèn)題，進(jìn)一步進(jìn)行思考。良好的結(jié)構(gòu)化思維能力可以幫助我們節(jié)省時(shí)間，更快地找到解決問(wèn)題的方法和方案。因此，結(jié)構(gòu)化思維能力也是企業(yè)管理、營(yíng)銷推廣等領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。
第五段：總結(jié)。
思維是人類的終極境界，也是實(shí)現(xiàn)自我超越和長(zhǎng)久發(fā)展的有效方法。我們需要不斷地開(kāi)拓視野，開(kāi)發(fā)和提高我們的思維能力。這不僅能幫助我們更好地理解和處理生活中的問(wèn)題，同時(shí)也能在工作中提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。在這個(gè)信息化和科技發(fā)展的時(shí)代，擁有良好的思維能力對(duì)我們都是非常重要的。
反思性思維心得體會(huì)篇十一
思維是人類智慧的結(jié)晶，是一種具有高度主動(dòng)性的認(rèn)知能力。作為學(xué)習(xí)者，我們需要不斷地發(fā)展和提升自己的思維能力，以更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我逐漸意識(shí)到了思維的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第一段：發(fā)展批判性思維能力。
批判性思維是指對(duì)已知事物進(jìn)行有深度的分析和評(píng)判的能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到了批判性思維對(duì)于真正理解知識(shí)的重要性。只有通過(guò)思考，我們才能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，發(fā)現(xiàn)其中的脈絡(luò)和內(nèi)涵。而且，批判性思維還可以幫助我們識(shí)別和解決問(wèn)題，提高解決問(wèn)題的能力。通過(guò)不斷培養(yǎng)和發(fā)展批判性思維，我的學(xué)習(xí)效果得到了顯著的提升。
第二段：培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
創(chuàng)造性思維是指能夠從不同的角度看待問(wèn)題，尋找解決方案的能力。在學(xué)習(xí)中，我不再把知識(shí)局限在書(shū)本上，而是開(kāi)始思考如何將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中的實(shí)際問(wèn)題中去。比如，在解決一道數(shù)學(xué)題的過(guò)程中，我不再籠統(tǒng)地套用公式，而是思考如何運(yùn)用應(yīng)用題中的具體條件，并根據(jù)題目性質(zhì)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解決。通過(guò)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，我不僅能解決問(wèn)題，還能在實(shí)踐中產(chǎn)生創(chuàng)新。
第三段：培養(yǎng)系統(tǒng)性思維能力。
系統(tǒng)性思維是指將問(wèn)題從整體的角度來(lái)看待的思維方式。在學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常遇到各種各樣的問(wèn)題，而解決問(wèn)題需要我們把思路從局部轉(zhuǎn)為整體，從而找到最合理的解決方案。我學(xué)會(huì)了將復(fù)雜的問(wèn)題分解為更小的部分，逐一解決，然后再將各個(gè)小部分整合在一起形成整體的解決方案。通過(guò)培養(yǎng)系統(tǒng)性思維，我可以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題，并提出切實(shí)可行的解決方法。
第四段：提升擴(kuò)展性思維能力。
擴(kuò)展性思維是指通過(guò)對(duì)知識(shí)的擴(kuò)充和延伸，尋找新的應(yīng)用領(lǐng)域和可能性的思維能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到知識(shí)的應(yīng)用遠(yuǎn)不止于課本，而是可以在生活的方方面面找到應(yīng)用場(chǎng)景。舉個(gè)例子，在學(xué)習(xí)化學(xué)的過(guò)程中，我注意到很多化學(xué)原理可以應(yīng)用于食物和藥物加工過(guò)程中，從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量和安全性。通過(guò)擴(kuò)展性思維，我可以將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題結(jié)合，獲得更深入的理解，并為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。
第五段：堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)與思考。
學(xué)思維是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)和思考上保持持久性的努力。我意識(shí)到，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能不斷地發(fā)展和提升自己的思維能力。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展和知識(shí)的更新，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的知識(shí)和思維方式。因此，我會(huì)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)和思考，不斷拓展自己的思維邊界，追求更高的境界。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到了思維對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)造性思維、系統(tǒng)性思維和擴(kuò)展性思維能力，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。而堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)和思考，則是保持思維活躍性的關(guān)鍵。我相信，在不斷地學(xué)習(xí)和思考中，我會(huì)不斷提升自己的思維能力，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活做好充分的準(zhǔn)備。
反思性思維心得體會(huì)篇十二
這本書(shū)應(yīng)該也可以歸類為技能類的書(shū)，本書(shū)名字是《結(jié)構(gòu)性思維》，剛看到這本書(shū)的名字的時(shí)候我認(rèn)為這應(yīng)該是一種思維工具，看完之后我也是這么認(rèn)為的，書(shū)的主要內(nèi)容就是一個(gè)解釋什么是結(jié)構(gòu)性思維，結(jié)構(gòu)性思維的重要性，如何應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維這種模式展開(kāi)的。
本書(shū)的結(jié)構(gòu)思路倒是十分清晰的，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)符合這個(gè)名字；在給“結(jié)構(gòu)性思維”下定義的時(shí)候和論述“縱橫解構(gòu)”講的挺好的，不需要有太多的'基礎(chǔ)即可明白也看得出如何用。本書(shū)的缺點(diǎn)也很明顯，首先明顯的錯(cuò)誤就有好幾個(gè)，比如112頁(yè)的《背影》寫成了《背景》，309頁(yè)的（二）（三）標(biāo)題一樣了，這點(diǎn)讓人感覺(jué)很不用心；其次本書(shū)的理論成分太多了，有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，也許是為了讓讀者更加明白吧；第三，所引用的例子不夠接地氣，作者心目中的受眾是哪類人，特別是最后結(jié)尾所用的例子，有點(diǎn)虎頭蛇尾；最后就是覺(jué)得讀的時(shí)候體驗(yàn)不是很好，比較枯燥，有些地方有生搬硬湊的感覺(jué)。
最后，總結(jié)一下，這本書(shū)讓人認(rèn)識(shí)一下一種思維工具，就像逆向思維什么的，讀者根據(jù)自己的情況加以利用就好，沒(méi)有一種思維可以解決所有的問(wèn)題的，而且思維工具的重點(diǎn)應(yīng)該放在實(shí)踐效果上面，在此基礎(chǔ)上再來(lái)考慮理論方面的問(wèn)題，說(shuō)是相輔相成也沒(méi)問(wèn)題。另外，這本書(shū)圖書(shū)館借的話，可以翻翻，自己花錢買的話，我覺(jué)得不值當(dāng)。
反思性思維心得體會(huì)篇十三
思維是人類最為重要的思考和創(chuàng)造工具之一，它貫穿于我們生活的方方面面。而通過(guò)長(zhǎng)期的思考和觀察，我逐漸理解到了思維的一些心得體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將分享這些體會(huì)，并探討它們對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的重要性。
第二段：開(kāi)展自由思維。
自由思維是思維的第一步，它要求我們不受任何限制地思考問(wèn)題。在遇到議題時(shí)，我們往往受到各種先入為主的觀念和思想束縛，這使得我們的思維變得狹窄和單一。因此，重要的是要擺脫這些束縛，推動(dòng)自己開(kāi)展更加自由和多元的思考。通過(guò)多角度的思考，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的思維可能性，并更好地理解世界。
第三段：積極運(yùn)用批判思維。
批判思維是思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它要求我們建立理性和批判的思考能力。在海量的信息中，我們需要有能力辨別真假，分析問(wèn)題的利弊，評(píng)估觀點(diǎn)的合理性。通過(guò)批判思維，我們能夠更好地理解和解決問(wèn)題，避免盲從和被誤導(dǎo)。同時(shí)，批判思維也使我們保持著一種好奇和質(zhì)疑的態(tài)度，這對(duì)于求知和探索的進(jìn)步至關(guān)重要。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
創(chuàng)造性思維是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?。在面?duì)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該追求獨(dú)特和前瞻性的解決方案。挑戰(zhàn)常規(guī)思維模式，并且勇于提出創(chuàng)新的觀點(diǎn)和理念，鼓勵(lì)與他人交流和合作。通過(guò)創(chuàng)造性思維，我們能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，并且在個(gè)人生活中獲得更多的成就。
第五段：綜合應(yīng)用與公平價(jià)值觀。
思維的最終目標(biāo)是將思考和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，并通過(guò)我們的思考和創(chuàng)意來(lái)改善社會(huì)和個(gè)人生活。然而，我們要時(shí)刻牢記公平的價(jià)值觀，保證我們過(guò)程中的思考和行動(dòng)并不會(huì)傷害他人利益。只有通過(guò)公平和正義的思維，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自我和社會(huì)的全面發(fā)展。
結(jié)尾：對(duì)思維的重視與發(fā)展。
綜上所述，思維的心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步意義重大。通過(guò)開(kāi)展自由思維、積極運(yùn)用批判思維、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，并以公平價(jià)值觀為指導(dǎo)，我們能夠建立健全的思維體系，與他人合作，解決問(wèn)題，促進(jìn)個(gè)人的全面成長(zhǎng)和社會(huì)的可持續(xù)進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該重視思維的重要性，并不斷努力培養(yǎng)和發(fā)展我們的思維能力。
反思性思維心得體會(huì)篇十四
學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)面向未來(lái)，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識(shí)，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。通過(guò)本書(shū)學(xué)習(xí)，使我成長(zhǎng)了不少?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。過(guò)去考試成績(jī)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力，對(duì)于我國(guó)的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受教研專區(qū)全新登場(chǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作知識(shí)，消極地存貯知識(shí)。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀品格、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
創(chuàng)新教育從形式方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的`內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說(shuō)、想問(wèn)、想做，發(fā)展到敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做，最后達(dá)到會(huì)說(shuō)、會(huì)問(wèn)、會(huì)做。這個(gè)過(guò)程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
學(xué)習(xí)他的課，這說(shuō)明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛(ài)學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營(yíng)造良的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”
的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表?yè)P(yáng)。“愛(ài)人者人恒愛(ài)”，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭(zhēng)辯，勤于動(dòng)手。
獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，。只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要教師的不懈努力。
反思性思維心得體會(huì)篇十五
思維課是一門以培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和創(chuàng)造性思維能力為目標(biāo)的課程，通過(guò)教授不同的思維技巧和方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題，提升他們的學(xué)習(xí)能力。在我參加思維課的這段時(shí)間里，我深深感受到了思維的力量，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
首先，在思維課上，我學(xué)會(huì)了全面思考問(wèn)題。通常在解決問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)抓住最直觀的解決方法或答案，而忽略了問(wèn)題背后的更深層次的原因和影響。然而，思維課通過(guò)提出各式各樣的問(wèn)題，引導(dǎo)我們從多個(gè)角度和不同的層次思考問(wèn)題，幫助我們更全面地理解問(wèn)題的本質(zhì)。例如，在一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中，我們要解決如何提高學(xué)校食堂的食品質(zhì)量問(wèn)題。一開(kāi)始，我們只想到了讓廚師做得好一些，或者讓學(xué)校找更好的食品供應(yīng)商。然而，通過(guò)思維課的訓(xùn)練，我們開(kāi)始思考問(wèn)題的更深層次，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題其實(shí)是由學(xué)生對(duì)食物的需求和喜好不同所導(dǎo)致的。于是，我們提出了設(shè)計(jì)多樣化的菜單，設(shè)立學(xué)生食堂評(píng)價(jià)小組等解決方案，從根本上改善了問(wèn)題。
其次，思維課培養(yǎng)了我批判性思維的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常接收到大量的信息，包括媒體報(bào)道、廣告宣傳等，這些信息或真實(shí)或虛假，而我們需要從中篩選出有用的信息。思維課通過(guò)教授批判性思維的方法和技巧，教會(huì)了我們懷疑和質(zhì)疑信息的能力。我們學(xué)會(huì)了不輕易相信聽(tīng)到的，在接收信息時(shí)，要多角度地思考，尋找證據(jù)和邏輯的支持，從而更全面地評(píng)估信息的可信度。這種批判性思維的能力在現(xiàn)實(shí)中具有重要意義，它讓我能夠從海量的信息中找到真相，做出正確的判斷。
另外，思維課還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維是解決問(wèn)題和提出新的創(chuàng)意的關(guān)鍵能力，在思維課中得到了充分的鍛煉。通過(guò)不斷研究和探索，我們學(xué)會(huì)了改變思維的角度，尋找問(wèn)題的新視角，從而提出獨(dú)特和創(chuàng)新的解決方案。例如，在一個(gè)有關(guān)城市交通擁堵問(wèn)題的討論中，我們通過(guò)思維課上學(xué)到的逆向思維方法，換位思考的技巧，提出了建設(shè)一個(gè)地下城市的創(chuàng)新解決方案，這樣一來(lái)就能有效減少地面交通問(wèn)題。這樣的創(chuàng)造性思維讓我不再局限于已知的范圍，而敢于面對(duì)新的挑戰(zhàn)，追求更好的解決方案。
最后，思維課還教會(huì)了我如何有效地團(tuán)隊(duì)合作。在思維課的小組項(xiàng)目中，我們要與隊(duì)友緊密合作，共同解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了如何相互傾聽(tīng)、尊重和信任彼此，有效地協(xié)調(diào)分工和交流意見(jiàn)。這種團(tuán)隊(duì)合作的能力不僅在思維課中有用，也在我們的整個(gè)生活和工作中都起到了重要的作用。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們可以互相借鑒、補(bǔ)充彼此的優(yōu)勢(shì)，從而達(dá)到更好的效果。
綜上所述，思維課給我?guī)?lái)了思維能力的全面提升。它培養(yǎng)了我全面思考問(wèn)題的能力，批判性思維的能力，創(chuàng)造性思維的能力以及團(tuán)隊(duì)合作的能力。這些能力不僅對(duì)我個(gè)人的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著積極的影響，也為我未來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，通過(guò)不斷地實(shí)踐和運(yùn)用這些思維能力，我將能夠在思維上不斷進(jìn)步，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
反思性思維心得體會(huì)篇十六
本文從三個(gè)方面分析了領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的戰(zhàn)略思維能力，一是為什么要重視戰(zhàn)略思維能力，二是當(dāng)前需要進(jìn)一步戰(zhàn)略思維的重點(diǎn)領(lǐng)域，三是提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。
戰(zhàn)略思維是對(duì)全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性問(wèn)題進(jìn)行謀劃的思考方式,是科學(xué)世界觀和方法論在實(shí)際工作中的具體運(yùn)用,是從現(xiàn)象揭示本質(zhì)、從局部把握全局、從當(dāng)今前瞻長(zhǎng)遠(yuǎn)、從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的重要工作方法。戰(zhàn)略思維是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的三種素質(zhì)之一。當(dāng)前我校正處于局屬學(xué)校布局調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)戰(zhàn)略思維，我想具有更加重要的意義，面臨即將到來(lái)的新環(huán)境，下一步學(xué)校將向哪個(gè)方向發(fā)展，學(xué)校的專業(yè)布局和專業(yè)設(shè)置如何調(diào)整，學(xué)校的教科研工作將如何深入開(kāi)展，學(xué)校的教學(xué)管理辦法將做哪些調(diào)整，這都值得我們深入思考的問(wèn)題。這都需要我們提前做好謀劃，全局把握，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。
本文第一部分分析了為什么要重視戰(zhàn)略思維能力?認(rèn)為提高戰(zhàn)略思維能力,有助于爭(zhēng)取主動(dòng)，有助于成就大業(yè)。我國(guó)古代有許多戰(zhàn)略家、軍事家，他們具備很高的戰(zhàn)略思維能力，運(yùn)籌帷幄就可以決勝千里，他們?cè)谧雒恳患轮埃紩?huì)進(jìn)行深入的思考，能夠抓住先機(jī)，領(lǐng)先一步，占到戰(zhàn)略的制高點(diǎn)上。近幾年來(lái)，我校的教學(xué)工作之所以能取得好成績(jī)，我想與校領(lǐng)導(dǎo)的提前謀劃、長(zhǎng)遠(yuǎn)打算是分不開(kāi)的，如我校的精品課建設(shè)早在20xx年就提出來(lái)，并開(kāi)始實(shí)施，我校的技能大賽、項(xiàng)目課程改革、任務(wù)指導(dǎo)書(shū)的應(yīng)用、教學(xué)做評(píng)一體化教學(xué)模式的提出，也領(lǐng)先其他局屬學(xué)校。精品課程建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制定了實(shí)施方案，對(duì)未來(lái)4年的建設(shè)工作做了長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，對(duì)本學(xué)期要達(dá)到的目標(biāo)也制定了詳細(xì)的評(píng)估措施，這些舉措都是前瞻性的、領(lǐng)先一步的，正是基于這種高度，我校才取得了這些令人炫目的成績(jī)。
提高戰(zhàn)略思維能力,有助于轉(zhuǎn)變作風(fēng)。戰(zhàn)略思維能力運(yùn)用到實(shí)際工作中,就是要善于把解決具體問(wèn)題與解決深層次問(wèn)題結(jié)合起來(lái),不能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳;善于把局部利益放在全局利益中去把握,不能只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林;善于把眼前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃統(tǒng)一起來(lái),不能急功近利,投機(jī)取巧;善于把日常工作與想大事、抓大事結(jié)合起來(lái),不能事無(wú)巨細(xì),碌碌無(wú)為。教科室工作對(duì)于教務(wù)處來(lái)說(shuō)是重中之重，但是我們?cè)谧龉ぷ鞯臅r(shí)候，要從學(xué)校的總體來(lái)看問(wèn)題，不能因?yàn)榻炭剖夜ぷ髦匾?，就只考慮本部門的`利益，從而忽視的學(xué)校的其他重要工作，要將教科室的工作溶于全校的重點(diǎn)工作中，為學(xué)校的重點(diǎn)工作保駕護(hù)航。具體到教科室的工作，我想精品課程建設(shè)、教改實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目等重點(diǎn)工作固然重要，但是如果僅僅抓幾門精品課、幾個(gè)教改項(xiàng)目，學(xué)校的總體教學(xué)質(zhì)量還是無(wú)法從根本上得到提升，我們需要將日常的教學(xué)工作與這些重點(diǎn)工作結(jié)合起來(lái)，以精品課程帶動(dòng)普通課程的建設(shè)，以重點(diǎn)教改項(xiàng)目帶動(dòng)全校教師的撰寫教學(xué)反思、教學(xué)案例的熱情。例如，我們?cè)趧?chuàng)建精品課程平臺(tái)的時(shí)候，就將該平臺(tái)定位于不僅僅是精品課程的平臺(tái)，而是全校教師的教學(xué)資源平臺(tái)，要應(yīng)用于日常的教學(xué)工作中，從根本上提升我校教學(xué)信息化的水平。
文章的第二部分提出我們不可滿足于現(xiàn)狀,要以居安思危、未雨綢繆的責(zé)任感和使命感應(yīng)對(duì)未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),才能以立于不敗之地。文章提出我國(guó)外交、國(guó)防、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨建等方面均需要戰(zhàn)略思維。對(duì)照教科研工作，我們也要居安思危，目前精品課程和教改項(xiàng)目我校在第一批建設(shè)過(guò)程中，取得了非常好的成績(jī)，后面的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)更加激烈，稍有不慎就會(huì)落在其他學(xué)校的后面，因此我們將會(huì)提出更高的要求，只有找出問(wèn)題，才能不斷進(jìn)步，才能立于不敗之地。
本文最后提出了提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。結(jié)合自身的情況，我想首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)水平，還要多讀書(shū)、讀好書(shū)，淵博的知識(shí)功底是提高戰(zhàn)略思維能力的基本要素,是決定領(lǐng)導(dǎo)干部思想深度和理論水平的重要條件。其次要深入一線教師隊(duì)伍中，了解老師們的思想動(dòng)態(tài)，充分調(diào)動(dòng)他們參與教科研的積極性。第三是明確教科研的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)，站到一個(gè)新的高度看待教科研工作，創(chuàng)新工作方式方法，力爭(zhēng)在一些工作中取得突破。
王國(guó)明
反思性思維心得體會(huì)篇十七
最近，學(xué)習(xí)了中央政策研究室綜合局局長(zhǎng)邱敦紅的《領(lǐng)導(dǎo)干部要重視提高戰(zhàn)略思維能力》一文，感受頗深。這篇文章指明了戰(zhàn)略思維能力的重要性，當(dāng)前需要進(jìn)一步戰(zhàn)略思維的重點(diǎn)領(lǐng)域和提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。戰(zhàn)略思維作為一種特殊的思維方式，具有全面性、根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和前瞻性等特點(diǎn)，必須以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，遵循基本原則，講究基本方法，注重統(tǒng)籌兼顧，把握四個(gè)基本要求，即總攬全局、突出重點(diǎn)、解決瓶頸、搶抓機(jī)遇。
作為青年干部結(jié)合實(shí)際工作將在以下幾個(gè)方面下功夫，培養(yǎng)和提高戰(zhàn)略思維能力。
1、加強(qiáng)理論方法學(xué)習(xí)。戰(zhàn)略思維能力本質(zhì)上是一種理論思維能力，需要深厚的理論功底。要有好學(xué)不倦、孜孜以求的精神，深入學(xué)習(xí)理論，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論，以及黨的'路線、方針和政策，用理論真諦武裝頭腦，提高理論思維能力。
2、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器。戰(zhàn)略思維作為較高層次的綜合性思維形式，更需要廣博的科學(xué)文化知識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力只有通過(guò)知識(shí)的豐厚積累才能形成和發(fā)展起來(lái)。面對(duì)日新月異的改革和創(chuàng)新，必須緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作首要的、長(zhǎng)期的，乃至終身的任務(wù)，并注重知識(shí)的積累與更新，根據(jù)工作需要不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
3、注重戰(zhàn)略實(shí)踐鍛煉。戰(zhàn)略思維能力的培養(yǎng)，不僅需要接受理論的指導(dǎo)和熏陶，更重要的是在實(shí)踐中鍛煉和運(yùn)用，在復(fù)雜的工作實(shí)踐中加以體會(huì)。在實(shí)踐中意對(duì)敏感的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行戰(zhàn)略性思考和研討，提出解決問(wèn)題的創(chuàng)新思路。
反思性思維心得體會(huì)篇十八
思維課是大學(xué)生必修的一門課程，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到思維課對(duì)于我個(gè)人思維方式和學(xué)習(xí)方法的重要性。下面我將結(jié)合自己的親身體會(huì)，分別從思維方式、學(xué)習(xí)方法、問(wèn)題解決能力、創(chuàng)新能力和綜合應(yīng)用能力五個(gè)方面談一下我的心得體會(huì)。
首先，思維課讓我改變了思維方式。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我常常想當(dāng)然地認(rèn)為只有固定的思維模式才能解決問(wèn)題，而在思維課的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)不同的問(wèn)題需要不同的思維方式。思維課開(kāi)拓了我的思維，讓我能夠靈活運(yùn)用不同的思維方式解決問(wèn)題。例如，在思維課中，老師教我們通過(guò)分析和歸納的方式解決問(wèn)題，這讓我意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題可以有多種角度去思考，從而提高了我的問(wèn)題解決能力。
其次，思維課對(duì)于我個(gè)人的學(xué)習(xí)方法也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以前，我學(xué)習(xí)往往只是死記硬背，沒(méi)有深入思考。而在思維課中，老師教我們通過(guò)提問(wèn)、討論和案例分析等方式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，這讓我明白到學(xué)習(xí)應(yīng)該是主動(dòng)思考的過(guò)程。我開(kāi)始善于提問(wèn)，有意識(shí)地思考問(wèn)題，并且學(xué)會(huì)通過(guò)各種途徑尋找答案。這種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方法讓我在學(xué)習(xí)中更加深入和有收獲。
再次，思維課培養(yǎng)了我解決問(wèn)題的能力。在思維課中，老師經(jīng)常給我們提出一些具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，并引導(dǎo)我們用邏輯思維和創(chuàng)造性思維去解決。通過(guò)這種方式，思維課激發(fā)了我的問(wèn)題解決潛能，讓我敢于面對(duì)問(wèn)題并尋求解決方案。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)性問(wèn)題不僅能夠讓我鍛煉自己的思維能力，還能讓我成長(zhǎng)為一個(gè)有解決問(wèn)題能力的人。
此外，思維課注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在思維課中，老師鼓勵(lì)我們思考一些創(chuàng)新的問(wèn)題，并引導(dǎo)我們用創(chuàng)新的思維方式去解決。這讓我明白到創(chuàng)新不僅僅是一種能力，更是一種態(tài)度和思維方式。通過(guò)思維課的學(xué)習(xí)，我懂得了創(chuàng)新的重要性，開(kāi)始注重觀察，思考和嘗試，以尋求新的解決方案和創(chuàng)意。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅對(duì)我的學(xué)習(xí)有幫助，也對(duì)我未來(lái)的工作和生活有很大的意義。
最后，思維課還教會(huì)了我綜合應(yīng)用能力。在思維課中，老師組織我們進(jìn)行一些實(shí)際案例的分析和解決，使我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題中，并提出我們自己的見(jiàn)解和解決方案。這種實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使我在以后的學(xué)習(xí)和工作中能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)處理各種問(wèn)題，提高工作效率和解決問(wèn)題的能力。
總之，思維課是一門非常有意義的課程。通過(guò)思維課的學(xué)習(xí)，我不僅改變了思維方式，改善了學(xué)習(xí)方法，還提高了問(wèn)題解決能力、創(chuàng)新能力和綜合應(yīng)用能力。這些都對(duì)我的個(gè)人發(fā)展和未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)思維課的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己的發(fā)展方向，也更加有信心和能力去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
反思性思維心得體會(huì)篇十九
練習(xí)無(wú)聲思維也有一段時(shí)間了，很高興現(xiàn)在可以無(wú)聲思維的看書(shū)理解和記憶了。
當(dāng)初為了克服音讀，下了很多力氣，也走了些彎路，后來(lái)通過(guò)圖－音和音－圖那個(gè)練習(xí)領(lǐng)悟到把文字像看圖像一樣的去看，雖然知道這點(diǎn)，但在看的時(shí)候又發(fā)音了，到底怎樣才能消音呢，有次到超市購(gòu)物時(shí)，那個(gè)圣誕標(biāo)志很醒目的映入眼簾，左邊是圖像，右邊是字，好像突然明白了什么，這時(shí)我就有意識(shí)的看那些標(biāo)牌和標(biāo)簽。
看著看著好像找到了一些無(wú)聲的感覺(jué)了，回去后趕緊用書(shū)來(lái)練，練了兩三個(gè)小時(shí)后，終于真正找到感覺(jué)了，正好第二天休息，晚上練到將近兩點(diǎn)后，休息了，為了更好的克服音讀，在睡覺(jué)時(shí)就做數(shù)數(shù)訓(xùn)練，因?yàn)槲业挠洃浟Σ皇呛芎?，所以睡覺(jué)時(shí)又加了一項(xiàng)任務(wù)，就是回憶從早到現(xiàn)在，今天所發(fā)生的所看到的可以回憶出來(lái)的所有東西。
因?yàn)槎际怯糜新晛?lái)回憶的，非常的慢，每次都需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完畢，所以有時(shí)會(huì)影響第二天早上不想起床，呵呵，第二天練習(xí)了一整天，主要就是想更加鞏固和把握這種感覺(jué)。
找到這種感覺(jué)之后就給自己立了個(gè)計(jì)劃，在一個(gè)星期內(nèi)就只鞏固無(wú)聲看書(shū)，不求任何理解，到練習(xí)的第三天時(shí)自覺(jué)不自覺(jué)的就自然的理解了，因?yàn)槲业乃僮x不是很快，本來(lái)打算是下一個(gè)星期再求理解的，所以我就加快速讀，在眼睛接觸到文字的一剎那然后就看下一句，這樣理解力就又下去了，呵呵，只是沒(méi)一會(huì)又能理解了，只能換各種不同的書(shū)籍來(lái)看了。
一開(kāi)始我是把需要理解的東西轉(zhuǎn)換成文字然后像腦海中有眼睛般一句句的看和理解這文字。剛開(kāi)始以為這就是無(wú)聲思維了，很開(kāi)心。間或用很多的圖片手動(dòng)的快速下一張的.來(lái)看，看清圖片里的每個(gè)景色，后來(lái)當(dāng)眼睛接觸到圖片的一剎那就下一張，這樣循環(huán)的練習(xí)，然后躺在床上記憶圖片，當(dāng)然現(xiàn)在還不能記得每一張圖片，呵呵，幾百?gòu)垐D片也不是這么好記憶的，但我想堅(jiān)持下去終會(huì)成功的。
有一天晚上，因?yàn)榘滋斓墓ぷ鞑皇呛苊?，所以晚上有大把的時(shí)間供我揮霍，在練習(xí)的最后，一看離12點(diǎn)還有點(diǎn)時(shí)間，還沒(méi)到休息時(shí)間，我就打開(kāi)軟件中的軟眼功能訓(xùn)練來(lái)練習(xí)，之前也看過(guò)3d圖一次，但怎么都看不了，后來(lái)到網(wǎng)上找了些資料到底怎樣看，但還是沒(méi)有收獲。
而那天我先做到徹底放松后用軟件看那兩個(gè)點(diǎn)，這時(shí)我的視野穿過(guò)了電腦，把焦距定位在后面的墻上，這時(shí)終于可以把兩個(gè)點(diǎn)看成四個(gè)點(diǎn)，然后變成三個(gè)點(diǎn)了，太興奮了。
接著找來(lái)之前下載的一些3d圖看，這張不行換下一張，一直盯著看，突然看到了，哇！3d圖真是太美了，在贊美圖片的同時(shí)感嘆人類的智慧，我一張一張的看，把下載的3d圖全部都看完了，然后刷牙洗臉，簡(jiǎn)單的睡前運(yùn)動(dòng)之后就躺在床上休息了，待完全平靜之后開(kāi)始回憶看的圖片，然后數(shù)數(shù)，一開(kāi)始還是圖片數(shù)數(shù)，突然這時(shí)好像感覺(jué)到床咯吱一聲，眼前一道白色的光，就像閃電一樣，真是嚇人，不過(guò)沒(méi)一會(huì)就睡著了。
第二天一整天都莫名其妙的非常興奮，沒(méi)有任何理由的興奮，后來(lái)我把我見(jiàn)到白色光的事跟月說(shuō)了，月告訴我這是白光，打開(kāi)間腦的征兆，然后就把白光的說(shuō)明地址給我，呵呵，看的真是讓我興奮不以。我又問(wèn)月為什么我一整天都莫名的興奮，他說(shuō)剛會(huì)無(wú)聲思維時(shí)有這種情況，我知道我又進(jìn)步了。
后來(lái)又經(jīng)歷過(guò)一次白光，而這次不像閃電一樣一閃即逝，而是一根白色的帶子在眼前從左上角向右下角移動(dòng)，我把握住這感覺(jué)讓它停在那邊停了一段時(shí)間然后慢慢的消失了。
有一天晚上無(wú)意中把無(wú)聲閱讀和無(wú)聲理解融合為一的來(lái)試著回憶，先回憶圖像的數(shù)字，然后念出來(lái)，體會(huì)那個(gè)意思，不過(guò)覺(jué)得數(shù)字的意義不太好把握，我就想著翱翔這個(gè)詞然后讓切身去體會(huì)翱翔的意思，讓自己變成一只蒼鷹，在天空翱翔，傲視著整片綠色的大地，明朗的天空，潔白的云，我飛到云的上空，看著著連綿的白色的地毯鋪成的美麗的天空。
然后把握這個(gè)意思，白天在抽煙的時(shí)候遠(yuǎn)眺窗外，也試著練習(xí)無(wú)聲思維，突然讓我領(lǐng)悟到，其實(shí)無(wú)聲思維就是把腦海中突然閃現(xiàn)的東西在需要借助音讀來(lái)理解之前，一切stop，靜止在那一刻然后去體會(huì)，自然的就可以理解無(wú)聲思維的奧妙了，當(dāng)然這種方法在不斷的鞏固練習(xí)后已經(jīng)成為了習(xí)慣，現(xiàn)在已經(jīng)可以無(wú)聲思維的看書(shū)了，真是興奮啊。
我一點(diǎn)也不覺(jué)得練習(xí)這個(gè)有多苦，因?yàn)槊看蜗胫磥?lái)的我在用速讀把我的下屬花了幾天下了很多資料然后寫出的報(bào)告我瞬間的看完然后跟他討論著細(xì)節(jié)和有待進(jìn)一步完善之處時(shí)，他那折服的目光和敬佩的眼神就是我今天的動(dòng)力的一小部分。
有一次在看電子書(shū)時(shí)，因?yàn)樽煮w有點(diǎn)大，所以可以一行行的看，當(dāng)時(shí)心情很平靜，狀態(tài)也非常棒，看著看著，突然把握住一頁(yè)的文字，不是看清，而是直接可以理解了，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)一目一頁(yè)了，被這一令人心喜的發(fā)現(xiàn)嚇了一跳，后來(lái)一直到今天也沒(méi)有這種情況發(fā)生了，但這也讓我明白月看書(shū)時(shí)是何等的讓人羨慕，那種一目一頁(yè)的看，真是太爽了。
反思性思維心得體會(huì)篇二十
打破自己的意思是，否定當(dāng)前的自己，離開(kāi)舒適區(qū)，去蛻變，去成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為更好的自己。沉溺于自己的意思是，以自己為中心，患得患失，懦弱，不敢改變，怕失去已經(jīng)擁有的一切，希望保持自己的既有優(yōu)勢(shì)。
我們當(dāng)然都希望打破自己，不想沉溺于自己當(dāng)中。但我們做的事情中，大多數(shù)還是在沉溺而不是打破。
人總是說(shuō)得容易，做起來(lái)就難。
一個(gè)公司的改革，一個(gè)國(guó)家的改革，最大的阻撓，是人。是那些既得利益者。變革了，以前有的`就沒(méi)有了，所以他們會(huì)竭力阻撓。人類也不是總是進(jìn)步的，有時(shí)候會(huì)退步。阻力太強(qiáng)了，創(chuàng)新的力量被扼殺了。但是拉長(zhǎng)了看，還是革新的能量要更強(qiáng)一些。
說(shuō)回我自己，我是在打破自己還是在沉溺于自己呢？我覺(jué)得更多的是打破自己。我自己本來(lái)就一無(wú)所有，沒(méi)有權(quán)力，沒(méi)有得利，所以就無(wú)所謂沉溺了。我也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很多毛病，有些毛病在改，有些毛病居然已經(jīng)改了。經(jīng)常反思，下決心改變，總會(huì)有些變化的。
有次我給竇總講，我說(shuō)我想修整一下，好好學(xué)點(diǎn)東西，我不能止步不前。我打算像幾年前一樣，專注下來(lái)，學(xué)習(xí)。竇總說(shuō)，那時(shí)候你啥也沒(méi)有，你現(xiàn)在和那時(shí)候不一樣了啊，最起碼，你背后有一個(gè)公司可以支持你一下啊。我當(dāng)時(shí)愣了一下，想我需要支撐嗎？需要是肯定的，但是并不強(qiáng)烈，從來(lái)不寄希望于外界的支撐，如果是那樣，我可能老早就向世界妥協(xié)了。
我從來(lái)不拒絕世界的幫助，但我不把希望寄托在這上面。我自己幫助自己，這樣外界幫助我，才能事半功倍。
打破自己，是說(shuō)打破當(dāng)前的自己；打破了，自己還是自己，只是不一樣了。沉溺于自己，是說(shuō)沉溺于過(guò)去以及當(dāng)下的自己，想要變成另一個(gè)樣子，也是一種沉溺。但方向是向上的，心態(tài)是謙卑的，就是好的。
打破，起初看起來(lái)是一種損傷，但是經(jīng)年累月后，你就會(huì)變得更強(qiáng)。痛苦是成長(zhǎng)的養(yǎng)料，如果你正逆境成長(zhǎng)，總有一天你會(huì)感謝這逆境的。
反思性思維心得體會(huì)篇二十一
寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語(yǔ)言有文采，句式靈活，富有新意。一直以來(lái)，都有一個(gè)愿望，真希望自己能重新回到童年，因?yàn)槟菢游揖蜁?huì)知道我的孩子們喜歡什么，他們?cè)谙胄┦裁矗麄兊降仔枰裁?，翻開(kāi)《讀懂幼兒的思維》這本書(shū)，似乎把我的這些疑問(wèn)都解開(kāi)了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來(lái)的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。
這本書(shū)和我們討論了如何和幼兒一起工作的`問(wèn)題，如何促進(jìn)3―5歲幼兒的高水平的思維和行為等問(wèn)題，書(shū)中除了運(yùn)用了一些理論的知識(shí)，還用了一些生動(dòng)的事例，能加能夠幫助教師及時(shí)反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書(shū)中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長(zhǎng)、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書(shū)”。
故事教學(xué)是幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水牛》，先給孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題：河對(duì)岸有棵桃樹(shù)，猴子和水牛誰(shuí)能吃到桃子，為什么？請(qǐng)幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽(tīng)，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說(shuō)猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說(shuō)明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問(wèn)題。思維過(guò)程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問(wèn)題，形成“雙維掃描”。再如在《賣火柴的小女孩》這一次語(yǔ)言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，幼兒們爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問(wèn)：“為什么小女孩出來(lái)賣火柴，卻沒(méi)有人買呢？”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個(gè)個(gè)精彩的提問(wèn)，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說(shuō)得好，“人類沒(méi)有想象，如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿想象，他們的生活充滿神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無(wú)窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。
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