每做一次總結(jié)，我們都能夠更好地了解自己的價(jià)值和意義。如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文是每個(gè)學(xué)生都需要掌握的技能，下面我來(lái)給大家分享一些寫(xiě)作技巧。以下是一些經(jīng)典總結(jié)范文，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
小石潭記課文范讀篇一
[課件1：題目]（等待上課時(shí)用）
【教學(xué)目標(biāo)】
1.能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2.學(xué)習(xí)對(duì)景物入微地觀察并抓住特點(diǎn)寫(xiě)景，提高對(duì)美的鑒賞能力。
3.理解作者在貶居生活中孤獨(dú)凄涼的心境。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)對(duì)景物入微地觀察并抓住特點(diǎn)寫(xiě)景，提高對(duì)美的鑒賞能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者寄情于山水的思想感情，理解文中的樂(lè)與憂
【教學(xué)工具】多媒體
【教學(xué)流程】
同學(xué)們，（你們喜歡旅游嗎？）我們?cè)?jīng)跟著父母游覽了一些名山大川，面對(duì)那些好山好水總是讓我們欣喜，讓我們激動(dòng)。今天請(qǐng)大家跟我一起欣賞一處美景，這里有明朗的日光，青翠的竹林，透明的潭水，下面就讓我們一起走進(jìn)小石潭，走近柳宗元。
（板書(shū)：小石潭記，柳宗元）請(qǐng)大家打開(kāi)課文第124頁(yè)，在這一課我們的教學(xué)目標(biāo)是：（課件2）
（1）能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
（2）學(xué)習(xí)對(duì)景物入微地觀察并抓住特點(diǎn)寫(xiě)景，提高對(duì)美的鑒賞能力。
（3）理解作者在貶居生活中孤獨(dú)凄涼的心境。
二、
：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)讀順，聲音洪亮。（讀一遍停）
有沒(méi)有不會(huì)讀的字詞？如果沒(méi)有，我從文章中挑了幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)檢查一下，哪位同學(xué)愿意給大家讀一下？（課件3）
篁竹??????? 清冽?????????? 為坻
為嵁??????? 佁然?????????? 深邃
參差??????? 披拂 ??????????俶而遠(yuǎn)逝
讀得很好，下面大家齊讀，每個(gè)詞語(yǔ)讀兩遍。
檢測(cè)短句理解。（課件4）
我們來(lái)齊讀一下文章，注意體會(huì)作者感情
大家讀得很好，并且?guī)е星椋蠹抑雷髡咴谑裁辞闆r下寫(xiě)的《永州八記》嗎？(課件5)我們從就文章中找一找能集中表現(xiàn)作者感情的詞語(yǔ)。
看來(lái)作者的感情是有變化的，是先歡樂(lè)后凄涼，凄中作樂(lè)，大家聽(tīng)配樂(lè)朗讀。（課件6一直到課件14）
給大家一分鐘時(shí)間醞釀一下感情，下面我們分開(kāi)男女生來(lái)比賽朗讀，看誰(shuí)讀的好。
點(diǎn)評(píng)：讀得很好，讀出了美，同時(shí)讀出了柳宗元的歡樂(lè)和憂愁，
柳宗元不愧為文學(xué)大家，他用寥寥數(shù)筆就為我們描繪出了小石潭的獨(dú)特景色，讓我們也感受到了小石潭的美，那么作者是怎么發(fā)現(xiàn)小石潭的？大家討論這幾個(gè)問(wèn)題：（課件15）
1.作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？請(qǐng)用原文回答。
2.小石潭的全貌是怎樣的？
3.游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)？
4.作者是怎樣描寫(xiě)潭上景物的？
5.課文是按游覽的順序來(lái)寫(xiě)的，寫(xiě)出本文的寫(xiě)作思路。（課件16）
（二）精讀揣摩第一段（課件17）討論：
1.第一段描寫(xiě)了哪些景物？作者發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞，找出來(lái)。
寫(xiě)了竹、水聲、小潭和潭邊的青樹(shù)翠蔓。用了“隔”“聞”“伐”“取”“見(jiàn)”等詞。
2.第一段中哪個(gè)句子寫(xiě)出了小石潭的人跡罕至？
伐竹取道。
3.這一段寫(xiě)景用了什么寫(xiě)法？
用的是先聞其聲，后見(jiàn)其形，“移步換景”的寫(xiě)法。
（三）研討第二段，回答問(wèn)題（課件18）
1.寫(xiě)了哪些景物？用的什么寫(xiě)法？
描寫(xiě)了潭水、游魚(yú)；用的是特寫(xiě)鏡頭。
2.潭水的什么特點(diǎn)？作者是怎樣描寫(xiě)的？
清?? 澄
作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度寫(xiě)潭水。正面寫(xiě)魚(yú)，側(cè)面寫(xiě)水。
3.作者是怎樣寫(xiě)魚(yú)的？描寫(xiě)中滲透了作者怎樣的心情？
用動(dòng)靜結(jié)合的方法。
快樂(lè)心情。魚(yú)兒之樂(lè)其實(shí)是作者之樂(lè)
（四）研討第三段，回答問(wèn)題：（課件19）
1.此段描寫(xiě)小潭源流，抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)？運(yùn)用什么修辭手法？
抓住溪身的曲折、蜿蜒、岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫(xiě)的。
比喻的手法。一靜一動(dòng)來(lái)描寫(xiě)。
2.如何理解小溪的“明滅可見(jiàn)”。
看來(lái)大家已沉醉其中，小石潭確實(shí)是一幅極美的圖畫(huà)，有清脆的水聲，有婀娜的翠蔓，也有姿態(tài)萬(wàn)千的石頭，尤其是透過(guò)藍(lán)晶晶的潭水看到的魚(yú)，更是人見(jiàn)人愛(ài)，可以說(shuō)有聲、有形、有色、有影，小石潭簡(jiǎn)直就是一處人間仙境。下面讓我們仔細(xì)再品味一下，作者此時(shí)還有一種什么感情？為什么？ （課件20）
幽深冷寂的景色和氣氛。
因?yàn)檫@個(gè)小石潭四周都是密密的竹子和樹(shù)木，非常寂靜，靜悄悄的沒(méi)有一個(gè)人，所以作者感覺(jué)到神色凄涼，寒氣透骨。
前面小石潭的美景讓作者感到歡悅，現(xiàn)在卻又使他感到“凄神寒骨，悄愴幽邃”，我們應(yīng)該如何理解歡悅——凄楚這種感情變化？（請(qǐng)結(jié)合作者寫(xiě)作背景來(lái)理解）（課件21）
（22）
（課件23）
（1）內(nèi)容小結(jié)：課文是一篇充滿詩(shī)情畫(huà)意的山水游記。作者描寫(xiě)小石潭的石、水、魚(yú)、樹(shù)木；著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發(fā)了自己在寂寞處境中悲涼痛苦的情感。
（2）方法歸納：游記里各種描寫(xiě)的手法，巧妙的比喻，情景交融的寫(xiě)作，精煉的語(yǔ)言，都值得我們借鑒。
（課件24）
欣賞這么優(yōu)美的景色，難道你不想讓這些優(yōu)美的文字印入你的腦海嗎？下面就請(qǐng)你挑選出你最欣賞的文段來(lái)背誦，時(shí)間為1分鐘，看誰(shuí)背得快，背得多，計(jì)時(shí)開(kāi)始！（檢查兩三人）
《小石潭記》是一幅寂靜清幽的圖畫(huà)，也是一首抑郁憂傷的古典樂(lè)曲，更是一篇讓我們難以忘懷的優(yōu)美篇章。
（課件25）
2.觀察你上學(xué)路上的景色，用移步換景或定點(diǎn)特寫(xiě)寫(xiě)一段話。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】????
小石潭記
柳宗元
石——奇???
樂(lè)????? 水——清???? 寄情山水??? 凄
魚(yú)——?dú)g
河南省第二實(shí)驗(yàn)中學(xué) 岳建智
小石潭記課文范讀篇二
《小石潭記》中作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來(lái)，寓情于景，情景交融。在對(duì)景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。
一、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)
新課標(biāo)提出“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”、“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，我所任教的班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)參差不齊，有一部分學(xué)生在課堂上樂(lè)于表達(dá)自己的閱讀體會(huì)，而另一部分學(xué)生則習(xí)慣于在課堂上保持言語(yǔ)沉默，甚至思維“休眠”，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣獲得成就感尤為重要。結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況，這篇課文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;
2、學(xué)習(xí)對(duì)景物入微地觀察并抓住特點(diǎn)寫(xiě)景，借景抒情的寫(xiě)法;
3、理解作者在貶居生活中孤獨(dú)悲涼的心境;
4、通過(guò)對(duì)課文的品讀，感受祖國(guó)山河的美，提高對(duì)美的鑒賞能力;
本文個(gè)別語(yǔ)句晦澀，詞語(yǔ)活用現(xiàn)象較多，是學(xué)生理解課文的一大障礙，因而疏通文意、積累文言實(shí)詞、虛詞是本課的重點(diǎn);由于年代久遠(yuǎn)，加之本文作者感情流露又很含蓄，理解文中的樂(lè)與憂是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教材
第六單元選的課文都是歷來(lái)傳誦的名家名篇?！缎∈队洝肥橇谠闹剿斡洝坝乐莅擞洝敝械牡谒钠?。作者從不同角度描繪了小石潭的各種景物，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)自己在貶官失意時(shí)的悲涼、凄愴的情感。全文不足200字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過(guò)程，描寫(xiě)生動(dòng)、細(xì)致，充滿詩(shī)情畫(huà)意。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，品味文章的優(yōu)美意境，提高審美情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。
三、說(shuō)教法
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。因此，在課堂上，我十分重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂以喚起他們的切身感受，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)中整體把握課文，從而達(dá)到提升個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。
根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的心理特征，我采用的教學(xué)方法有：課前資料交流、誦讀教學(xué)、開(kāi)放式討論、提問(wèn)法、練習(xí)法等。在課堂教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
課前預(yù)習(xí)
1、通讀課文，借助工具書(shū)給生字注音;
2、對(duì)照課文注釋與工具書(shū)，口頭翻譯課文，讀懂課文大意;并整理出預(yù)習(xí)中解決不了的
疑難字詞;
3、利用網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍，收集有關(guān)柳宗元與《小石潭記》的資料。
對(duì)于文言文閱讀，新課標(biāo)指出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文”，“能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料”，“了解課文涉及的重要作家、作品知識(shí)和文化常識(shí)”。之所以布置這樣的預(yù)習(xí)題目，它的好處在于使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入課文
伴隨著一曲《高山流水》展現(xiàn)一組充滿大自然魅力的山間圖片，教師緩緩導(dǎo)入，隨之課件展示課題。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在通過(guò)圖片欣賞，引導(dǎo)學(xué)生感受自然美，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師的導(dǎo)入語(yǔ)可以拉近學(xué)生與文本的距離。
(二)走進(jìn)作者，了解寫(xiě)作背景
1、請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;
2、教師視學(xué)生交流的內(nèi)容作補(bǔ)充(用多媒體展示柳宗元的生平、“永州八記”以及寫(xiě)作的背景);如果學(xué)生交流能較好地完成這一環(huán)節(jié)，教師補(bǔ)充省略。
我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，為下面深入文本，理解作者的思想感情作了鋪墊。
(三)走入《小石潭記》
1.朗讀課文
1)請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，教師組織學(xué)生聽(tīng)讀、評(píng)議，教師最后總結(jié);
2)范讀，教師放伴有音樂(lè)的朗讀錄音并給予聽(tīng)讀要求;
3)學(xué)生齊讀，然后男女學(xué)生朗讀比賽。
古人云：“三分詩(shī)七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感悟，初步把握文章的語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。
2.細(xì)讀課文、疏通文意
1)小組交流、疏通文意
以四人小組為單位進(jìn)行交流，交流的方式是：著重翻譯前四段，每人一段，將翻譯過(guò)程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準(zhǔn)備在全班交流中提出來(lái)。
2)集體質(zhì)疑
學(xué)生提出疑問(wèn)，由學(xué)生幫助解決，教師點(diǎn)撥，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生劃出本課的重點(diǎn)字、句;框出通假字，找出常見(jiàn)的一詞多義和詞類(lèi)活用，教師進(jìn)行歸類(lèi)板書(shū)。(課件展示板書(shū))
新課標(biāo)要求學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”，我設(shè)計(jì)這兩個(gè)環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言文中常見(jiàn)的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。
課文《小石潭記》
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小石潭記課文范讀篇三
《小石潭記》是一篇文質(zhì)兼美，情景交融的山水游記。是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格。全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者游覽的全過(guò)程，觀察入微，描摹細(xì)致，寫(xiě)出了小石潭及其周?chē)纳罾浼诺木吧蜌夥?，形似?xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。作者在寫(xiě)景中傳達(dá)出貶居生活中孤寂悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。
柳宗元筆下的小石潭到底是個(gè)怎樣的地方?我們可以從字里行間感知小石潭的特征。
1.偏。小石潭位于什么地方?文中并未說(shuō)明，但從“行”“隔”“聞”“伐”“取”等動(dòng)詞，可見(jiàn)小石潭掩藏在一個(gè)人跡罕至的偏遠(yuǎn)之處，這是一個(gè)世外桃源，一塊凈土，一塊佛地。這也是作者對(duì)小石潭“一見(jiàn)傾心”的原因之一。
2.石。因?yàn)椤叭詾榈?。近岸，卷石底以出”，所以稱(chēng)之為小“石”潭。這么小的石潭，石頭卻“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，可謂千姿百態(tài)，形狀各異。正可謂“小景大世界，水清如心靜”。也正因?yàn)槭切 笆碧叮宰髡摺奥勊暋辈艜?huì)“如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之”，作者感到的不再是塵世的喧囂與浮躁，這里有久違的天籟之音。
3.清?！跋乱?jiàn)小潭，水尤清?！?，表現(xiàn)了小石潭之清洌;“如鳴佩環(huán)”，表現(xiàn)了小石潭之清靜;“隔篁竹”“伐竹取道”，表現(xiàn)了小石潭之清幽;“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上”，表現(xiàn)了小石潭之清澈;“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”，表現(xiàn)小石潭之冷清;“凄神寒骨，悄愴幽邃”，表現(xiàn)小石潭之凄清。
4.活。這樣一汪潭水，清澈見(jiàn)底，直視無(wú)礙，群魚(yú)嬉戲其中，自然不是一潭死水，她有清幽幽的源頭?！疤段髂隙氛凵咝?，明滅可見(jiàn)”，彎曲的溪流，給人以若隱若現(xiàn)的感覺(jué)，這種曲線也許是一種憂郁的象征;而“不可知其源”使源頭給人以神秘之感。
綜上所述，作者條理清晰，移步換景，抓住小石潭“偏”“石”“清”“活”的特點(diǎn)，依次寫(xiě)了發(fā)現(xiàn)小潭，潭中景物，小潭源流，潭中氣氛，展示給讀者一種“高潔，幽邃，澄鮮，凄清”的藝術(shù)美，讓讀者獲得了奇妙的藝術(shù)享受。
然而，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。這方清澈，清幽的小石潭，對(duì)喜愛(ài)賞玩山水的文人來(lái)說(shuō)，是難覓的'絕佳去處，可作者卻“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”。原因在于他被貶的政治處境和心境。柳宗元因王叔文永貞革新失敗而被貶于邵州刺史，行未半途，又被加貶為永州司馬，真是雪上加霜?！斑h(yuǎn)在江湖勵(lì)心志，古來(lái)貶官多妙文”，面對(duì)永州的奇山麗水和如此之清的小石潭，柳宗元卻擺脫不了內(nèi)心的凄涼，始終解不開(kāi)孤寂的心結(jié)。這過(guò)于清冷的環(huán)境反更激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感，最終成就了這篇千古美文。
小石潭記課文范讀篇四
《小石潭記》是一篇語(yǔ)言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。它表現(xiàn)了作者那種對(duì)于事物的深刻觀察力和獨(dú)特體驗(yàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功力。
一、讀準(zhǔn)字音
篁()冽()坻()嶼()嵁()
佁()俶()翕()愴()邃()
二、解詞
水尤清冽清冽：清澈。
隔篁竹篁竹：竹林。
佁然不動(dòng)佁然：愣住的、靜止的樣子。
為坻為：動(dòng)詞，做成，成為。
三、學(xué)習(xí)本文
1、這篇散文是按怎樣的順序描寫(xiě)景物的?具體寫(xiě)了哪些景物?
以游覽的先后次序來(lái)描寫(xiě)的。先寫(xiě)潭上的大概景象，再寫(xiě)近處潭中景象，再寫(xiě)遠(yuǎn)望溪流水源之景，最后寫(xiě)潭上氣氛。具體描寫(xiě)了石潭、潭水、游魚(yú)和溪流。
2、小石潭的全貌是什么?潭中游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)?
全石以為底，近岸，卷石底以出……參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭……似與游者相樂(lè)。
3、潭上有什么景物?
四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
4、根據(jù)課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者觀魚(yú)時(shí)的心情是怎樣的?游覽到最后的心情又是怎樣的?
作者對(duì)游魚(yú)的那種“似與游者相樂(lè)”的描寫(xiě)時(shí)心情是快樂(lè)的，而“寂寥無(wú)人，凄神寒骨”的描寫(xiě)中流露出凄涼憂傷的心情。
測(cè)試
1、填空：
《小石潭記》作者是，字，唐代河?xùn)|人，所以世稱(chēng)，曾經(jīng)在柳州做官，所以又稱(chēng)。
2、選出加紅字文言現(xiàn)象不同的一項(xiàng)是()
a、潭西南而望，斗折蛇行
b、其岸勢(shì)犬牙差互
c、其一犬坐于前
d、坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合
3、選出不是比喻句的一項(xiàng)是()
a、聞水聲，如鳴佩環(huán)b、似與游者相樂(lè)
c、斗折蛇行，明滅可見(jiàn)d、其岸勢(shì)犬牙差互
4、選出翻譯正確的一項(xiàng)是()
四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人
a、(潭)的四面被竹林樹(shù)木包圍著，寂寞空曠，沒(méi)有別的人。
b、(潭)的四面被竹林樹(shù)木纏繞著，靜悄悄的，沒(méi)有別的人。
c、(潭)的四面被竹林樹(shù)木包圍著，靜悄悄的，沒(méi)有別的人。
d、(潭)的四面被竹林樹(shù)木環(huán)繞著，沒(méi)有別的人，感到寂寞。
5、選出翻譯正確的一項(xiàng)是()
隸而從者，崔氏二小生
a、我?guī)е煌サ?，有姓崔的兩個(gè)年輕人。
b、跟著一同去的，有姓崔的'兩個(gè)年輕人。
c、跟著一同去的，有姓崔的兩個(gè)小孩。
小石潭記課文范讀篇五
內(nèi)容簡(jiǎn)析：
《小石潭記》是柳宗元被貶永州時(shí)所作。原題為《至小丘西小石潭記》。柳宗元的山水游記歷來(lái)為廣大讀者所傳誦。它的特點(diǎn)就是在文字上潔凈有力，很精細(xì)地刻畫(huà)出山水的鮮明形象。但是他長(zhǎng)期在政治上受迫害，就寄情山水之間，用簡(jiǎn)潔清雋的語(yǔ)言，刻畫(huà)荒遠(yuǎn)地區(qū)秀麗奇特的自然風(fēng)景，嘆息它的被埋沒(méi)，寄托自己憤懣不平的苦悶心情，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。所以，在課堂預(yù)設(shè)上，我的教學(xué)目的是品味本文抓住特點(diǎn)描寫(xiě)景物，借景抒情的寫(xiě)作方式，在積累常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞的同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生感受柳宗元山水游記的魅力。
教學(xué)目標(biāo)。
1、利用工具書(shū)疏通文意，整體感知課文內(nèi)容。
2、通過(guò)閱讀文章激發(fā)熱愛(ài)自然的情感,培養(yǎng)審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，推敲、揣摩、品味小石潭的特點(diǎn)。
2、仔細(xì)體會(huì)景物描寫(xiě)的特點(diǎn),感悟作者貶謫后的孤凄悲涼。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、體會(huì)文章抓住景物的特征移步易景的寫(xiě)法。
2、品味文章情景交融的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入。
柳宗元，我們以前學(xué)過(guò)他的哪篇文章？介紹一下他。
柳宗元不僅寓言寫(xiě)得好，他的山水游記也寫(xiě)得妙，歷來(lái)都被廣大讀者所傳誦。他的山水游記特點(diǎn)就是文字潔凈有力，能夠很精細(xì)地刻畫(huà)山水的鮮明形象。今天，就讓我們展開(kāi)想象的翅膀，跟隨柳宗元的筆記，探尋一處幽靜的美景。（5分鐘）。
二、讀課文，疏通文意。
1、請(qǐng)大家自由朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)鉀Q字音、句讀。
2、小組合作，疏通文意（10分鐘）。
三、串講課文，學(xué)生為主體。
1、由題目可知這篇山水游記的主角是小石潭。柳宗元是如何發(fā)現(xiàn)小石潭的？
先聽(tīng)見(jiàn)水聲——“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之”——“西”，向西；“樂(lè)”，以……為樂(lè)，含有“感到快樂(lè)”“覺(jué)得快樂(lè)”之類(lèi)的意思。
再見(jiàn)小潭——“伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽”——“尤”，特別?！扒遒?，清澈。
2、依據(jù)課文來(lái)畫(huà)一幅作者眼中的小石潭的畫(huà)，說(shuō)明如此畫(huà)的依據(jù)。小組合作探究，評(píng)選優(yōu)秀畫(huà)作，各組代表展示、說(shuō)明。教師從旁引導(dǎo)。
潭底——整條石頭、潭周——各種形狀的石頭。
潭周?chē)臉?shù)木——“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”
潭中魚(yú)——“第二段”——可，大約；許，表示約數(shù)；空，在空中；所依，所依靠的東西。佁然，愣住的樣子；俶爾，忽然。
潭水來(lái)源——西南，向西南方向；斗，像北斗七星那樣；蛇，像長(zhǎng)蛇爬行那樣。明滅，或現(xiàn)或隱。其，指示代詞，那。犬牙，像狗的牙齒那樣。其，它的，指溪水的。
潭上四周景色給人的感覺(jué)——寥，空虛，寂靜。凄和寒在這里都是形容詞的使動(dòng)用法，使……凄，使……寒。悄愴，寂靜得使人感到憂傷。邃，深。以，因?yàn)?。清，凄清。居，留，停留。乃，副詞，就。之，代詞，指代小石潭的景物。去，離開(kāi)。
3、齊讀課文，理清思路，
4、用一兩個(gè)字總結(jié)景物的特征。并且說(shuō)明理由。
潭——石質(zhì)——石奇。
水——尤清。
樹(shù)——青。
魚(yú)——活。
溪水、溪岸——曲折。
5、本文主體為小石潭，作者是如何寫(xiě)出“石質(zhì)”的特征的？
側(cè)面寫(xiě)石——水聲清脆，水特別清澈。
正面寫(xiě)石——潭底、潭周。
6、本文又是怎樣寫(xiě)水尤清澈這個(gè)特征的？
正面寫(xiě)水——“水尤清冽”，側(cè)面烘托——游魚(yú)的狀態(tài)。
7、齊讀第2段，看這一段如何寫(xiě)魚(yú)的？
先寫(xiě)觀者的感覺(jué)“若空游無(wú)所依”，再寫(xiě)日光下的魚(yú)影、和游動(dòng)的狀態(tài)清清楚楚，明寫(xiě)魚(yú)的一靜一動(dòng)，暗寫(xiě)了水的清澈透明。
8、看到這樣的景色，作者的心情如何？
樂(lè)——“似與游者相樂(lè)”
9、后來(lái)作者為什么又離開(kāi)了這里？
“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”。
10、小石潭這里的景物如此清幽，為何作者卻認(rèn)為不可長(zhǎng)久停留呢？聯(lián)系寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)你的見(jiàn)解。
所以，作者見(jiàn)到小石潭周?chē)木吧?，有怎樣的感受?/p>
“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”——景中寓情。
小結(jié)：由此可見(jiàn)，小石潭如此優(yōu)美的景色也無(wú)法磨滅作者心中的憂郁。所以，憂凄是柳宗元感情的主調(diào)。寄情山水雖是為了擺脫這種感情，但是這種快樂(lè)畢竟是暫時(shí)的。一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境又會(huì)流露出來(lái)。
11、請(qǐng)大家?guī)е@樣悲涼的心境朗讀第四段。
總結(jié)全文：
這篇課文描繪了小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木等，表現(xiàn)出小石潭的幽僻、凄清特征，著意渲染了寂寥無(wú)人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛，借景寫(xiě)情，抒發(fā)了作者自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。
小石潭記課文范讀篇六
設(shè)計(jì)理念：
1、走入文本，營(yíng)造課堂品味文學(xué)美的氛圍;
2、啟迪思維，通過(guò)合作探究，了解文章、了解文風(fēng)。
設(shè)計(jì)靈感：
課時(shí)安排：
第一課時(shí)為學(xué)生合作疏通字詞句義。
本次實(shí)錄為第二課時(shí)。
師：對(duì)，別忘記了文學(xué)，我們語(yǔ)文課接觸到的文學(xué)作品也是藝術(shù)，藝術(shù)的形式真多，但藝術(shù)是相通的，為什么?——因?yàn)樗囆g(shù)都是抒寫(xiě)人的內(nèi)心情感的。
師：今天我們就嘗試一下，用其它的藝術(shù)形式來(lái)解讀我們的文學(xué)作品。不知大家有沒(méi)有這樣的體會(huì)：有時(shí)我們讀一篇好的作品時(shí)，從心靈深處就會(huì)響起一首曲，隱隱約約，腦海中會(huì)閃現(xiàn)相關(guān)的畫(huà)面，朦朧或者清晰?(學(xué)生點(diǎn)頭默許)我中學(xué)時(shí)讀柳宗元的游記散文《小石潭記》(邊說(shuō)邊板書(shū))很喜歡，后來(lái)讀起時(shí)，總會(huì)有一首曲子在我心中似水般流過(guò)。我想請(qǐng)大家靜靜地、輕輕地吟誦一下這篇文章，看看僅僅是你我心有靈犀一點(diǎn)通，還是作家高超的文學(xué)魅力喚起了我們同樣的藝術(shù)感受。
生：(自讀課文，且讀得很投入)
師：聽(tīng)到你心靈的的曲子沒(méi)有?……是怎樣的調(diào)子?怎樣的節(jié)奏?又是怎樣的器樂(lè)彈奏出來(lái)的?生(甲)：很緩的，很低的。
生(乙)：應(yīng)該是古箏或琵琶或……總之，比較古典的。
生(丙)：好像又有歡樂(lè)，但并不歡快。
生：(紛紛)“心樂(lè)之”……“似與游者相樂(lè)”……“凄神寒骨”。
師：(出示課件思考題)那么，柳宗元來(lái)游小石潭，到底是“樂(lè)”還是“凄”?(學(xué)生討論，教師提示聯(lián)想柳宗元的相關(guān)作品，如《始得西山宴游記》、《江雪》、《黔之驢》)
生(甲)：初一時(shí)課外背的《始得西山宴游記》開(kāi)頭就寫(xiě)“自余為僇人，居是州，恒惴栗”，他一直因被貶而失落抑郁，應(yīng)該是“凄”多。
生(乙)：他在《江雪》中寫(xiě)道：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，“獨(dú)”就是他失意孤獨(dú)的寫(xiě)。
生(齊背)“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”
生：(齊答)“借景消愁愁更愁”
師：他是想寄情山水，優(yōu)美的景色，清脆的天音，自在的魚(yú)兒，的確讓他忘記了憂愁，但畢竟是短暫的，空寂的環(huán)境、冰涼的石頭，讓他再一次涌起了失意之感。淡淡的喜，濃濃的愁，緩緩的流淌出的是一首抑郁哀怨的古典曲子。老師暫時(shí)以一首相似的古箏相配，讓我們以這樣的情調(diào)一起讀一讀全文，感受作者的失意與哀傷吧。(生齊讀全文)
[老師板書(shū)：《小石潭記》也是一首……曲。(抑郁寡歡的情感)]
生：(紛紛)李白——王安石——?jiǎng)⒂礤a——辛棄疾——李商隱——韓愈——陸游……
生：可以。
師：有那些景物?
生(紛紛數(shù)出)水、石、樹(shù)、竹、魚(yú)、蔓……
生：樹(shù)和蔓。
師：對(duì)，寫(xiě)出了樹(shù)蔓的自然生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，四個(gè)字，或茂盛、或自然，或靜態(tài)，或動(dòng)態(tài)，給我們很大的想象空間。而且作者還融入了自己的情感，譬如“如鳴佩環(huán)”，那種由水聲帶來(lái)的快樂(lè)也躍然紙上。文中這種例子實(shí)在很多。下面我們來(lái)試一試，找出你最心神向往的景物、或最能觸你展開(kāi)想象的景物，加以描繪，說(shuō)給你的同伴聽(tīng)，然后組里選一個(gè)說(shuō)得最好的，一齊潤(rùn)色、加工，再在全班朗讀。
(生分四人小組活動(dòng)，或說(shuō)或?qū)?，老師隨堂指導(dǎo))
生：我們組選的是“魚(yú)”，我們想那兒的魚(yú)應(yīng)是：“它們?cè)谇宄阂?jiàn)底的水中快活地?fù)u著尾巴。魚(yú)兒們似乎與陽(yáng)光玩著捉迷藏，有的靜靜地倚在巖石上，透過(guò)清澈的水，陽(yáng)光似乎找不到它們。忽然，魚(yú)兒們?nèi)伍_(kāi)了，透過(guò)斑斑駁駁的樹(shù)影，它們張開(kāi)嘴，調(diào)皮地對(duì)著陽(yáng)光吐出了一串串的水氣，還不忘了與潭邊陌生的人搖尾問(wèn)好!”
師：哈，展開(kāi)了想象，擬人的手法讓小石潭的魚(yú)兒也仿佛游進(jìn)了我們的思維中了。大家注意到了沒(méi)有?這一小組的同學(xué)多次強(qiáng)調(diào)潭水的“清澈”，文中第二段好像并沒(méi)有寫(xiě)呀。
生：(齊答)有!“日光下澈，影布石上”其實(shí)也表現(xiàn)了水之清。
師：同學(xué)們真有眼光，這種描寫(xiě)也叫——
生：側(cè)面描寫(xiě)。
師：對(duì)!第一組的同學(xué)做得好，還有哪一組?
生：我們選的是“樹(shù)林”?！八闹艿臉?shù)林靜靜地佇立著，它們緊緊地挨著、靠著，似乎除了彼此便失去了依靠，那青翠的臉龐被冷風(fēng)擁護(hù)著，在瑟瑟地顫抖呢?”
師：同學(xué)們聽(tīng)到?jīng)]有?這一小組用了幾個(gè)動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)樹(shù)林的茂盛?
生：(齊)“挨著、靠著”。
師：這兩個(gè)動(dòng)詞除了表現(xiàn)樹(shù)林的茂盛外，還可以表現(xiàn)什么?
生：它們?cè)谶@少有人來(lái)的地方好像靠著“挨著、靠著”來(lái)互相安慰。
師：第二小組的同學(xué)，他這樣品味你們的用詞對(duì)嗎?(學(xué)生點(diǎn)頭)這從中也傳達(dá)出作者的失意之情。寫(xiě)得真好!再請(qǐng)另一個(gè)小組，請(qǐng)選的不是這兩種景物的小組來(lái)說(shuō)說(shuō)。
師：什么感想?說(shuō)說(shuō)給大家聽(tīng)。
生：他應(yīng)該想，人生何嘗不與這溪水一樣，曲曲折折，挫折應(yīng)該是暫時(shí)的，總會(huì)也有突破的時(shí)候。
師：大家認(rèn)為呢?
生：有一定道理吧。
生：因?yàn)槲闹袑?xiě)道“全石以為底。近岸卷石底以出……”
師：對(duì)，潭以石為底，這是一個(gè)原因，還有嗎?
生：“如鳴佩環(huán)”應(yīng)該水沖擊石而發(fā)出的。
師：又一位同學(xué)閃出了思維的火花，還有嗎?
生：(搶著答)“蒙絡(luò)搖綴”中“蒙”與“絡(luò)”應(yīng)是樹(shù)、蔓覆蓋、纏繞在石頭上。
生：“影布石上”也是寫(xiě)石頭。
生：“其岸勢(shì)犬牙差互”也是寫(xiě)岸邊的石頭。
師：很好，作者既然起名為“石”，描寫(xiě)的筆墨也關(guān)注到這上面，潭因石而美。還有嗎?(學(xué)生討論后不少舉手)
生：“凄神寒骨”應(yīng)該是作者坐在石上，寒氣刺骨、“石”的冰涼刺骨。
生：然后由此而感慨身世而內(nèi)心也凄寒。
生：——皆情語(yǔ)”
師：對(duì)，寓情于景是柳宗元山水游記的一大特色，難怪有人稱(chēng)贊他是繼《水經(jīng)注》酈道元之后的又一山水能手，有人還甚至稱(chēng)他為“游記之祖”。
師：多么令人向往的美景。柳宗元畢竟是封建時(shí)代的不幸者，今天我們?cè)谛蕾p他帶給我們藝術(shù)美的同時(shí)，也想欣賞自然風(fēng)光。假如要拍攝一部“小石潭”的自然風(fēng)光片，你是一位攝影師，你如何忠實(shí)于原作，把握好你的鏡頭。請(qǐng)小組再次合作，這一次你們是攝制組了，好好地找出作者游覽的`線路。(學(xué)生熱烈討論)
師：老師不是攝影師，只是從網(wǎng)上下載了一些相近的圖片，就讓我們?cè)谝魳?lè)中，在圖片的變換中，根據(jù)提示，試著背誦全文。(放課件，學(xué)生試著背誦)
師：藝術(shù)就是這樣，很美，很高雅，很有魅力，但藝術(shù)絕不是難于接近的，不管哪一種形式，藝術(shù)是相通的，希望我們同學(xué)們能更多地去感受文學(xué)等藝術(shù)的高雅!
拓展閱讀：小石潭記寫(xiě)作特色分析
1.移步換景
作者在移動(dòng)變換中帶領(lǐng)我們領(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸在人們面前展開(kāi)一幅美妙的圖畫(huà)。
2.寓情于景情景交融
作者在描寫(xiě)景物時(shí)，無(wú)不滲透著自己的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭充滿了生機(jī)，卻無(wú)人賞識(shí)。而其幽清無(wú)聞與自己的遭遇相同，此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力地反襯出作者那種無(wú)法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。
3.情感濃重復(fù)雜
本文抒情上偏向于濃墨重彩，情感強(qiáng)烈，或撫今追昔，或傷時(shí)感懷，或心憂家國(guó)，或思親念舊，以極強(qiáng)的藝術(shù)感染力打動(dòng)一代又一代的讀者。
特點(diǎn)
一、本文寫(xiě)景，按游覽觀察的順序，非常自然：循聲而入發(fā)現(xiàn)小石潭，環(huán)顧小石潭的全貌和周?chē)h(huán)境，觀察了小石潭里的游魚(yú)，遠(yuǎn)望了小石潭的水源，最后寫(xiě)離開(kāi)小石潭的情景。
二、抓住景物特征，精細(xì)生動(dòng)地描繪
寫(xiě)小石潭，處處從“石”字落筆，又表明了它的小面奇秀。
從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和感受等多角度地描繪。“聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。”此文開(kāi)筆就有聲有感。未見(jiàn)其潭，先聞其聲，游興被激發(fā)了。“水尤清?！薄扒鄻?shù)翠蔓”“日光下徹，影布石上”“明滅可見(jiàn)”，景物的色彩、光線的明暗變化真切而清麗。
寫(xiě)景，動(dòng)靜交錯(cuò)。聲，是動(dòng)態(tài)的，石，是靜態(tài)的，“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”又是動(dòng)態(tài)的，魚(yú)兒忽靜忽動(dòng)，溪水若靜實(shí)動(dòng)，這畫(huà)面給人以很深的感知度。
寫(xiě)景，情景交融，寓情于景。讀者領(lǐng)受著這畫(huà)卷的美又對(duì)作者寄予深深的敬意與同情。這就是藝術(shù)的感染力。
三、文筆簡(jiǎn)練，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊
寫(xiě)潭，處處透出了潭水的清洌，有很高的透明度，寫(xiě)環(huán)境氣氛又處處透出這里的寂寥、幽邃。前后照應(yīng)渾然一體。全文不滿200字卻詩(shī)情畫(huà)意融為一體，所以說(shuō)這篇記是柳宗元山水游記的代表作，也是我國(guó)古代山水游記中的精品。
四、側(cè)面描寫(xiě)，烘托景色。
“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上?！?/p>
運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，“皆若空游無(wú)所依”寫(xiě)出小石潭水清澈見(jiàn)底、清洌可鑒的特點(diǎn)。
小石潭記課文范讀篇七
1.指導(dǎo)學(xué)生正確翻譯課文，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞：清、佁然、去、邃等;虛詞：以、為等，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)描寫(xiě)景物，掌握移步換景、正側(cè)面描寫(xiě)結(jié)合、借景抒情等寫(xiě)法。
3.領(lǐng)略文中描寫(xiě)的自然風(fēng)光之美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情，學(xué)會(huì)豁達(dá)的面對(duì)人生。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.疏通文意，整體感知文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)。
2.學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種寫(xiě)作技巧，掌握細(xì)致真切地描寫(xiě)事物的方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1.分析造成文章前后感情基調(diào)不同的原因，體會(huì)作者的感情變化。
2.體會(huì)古代文人的落寞，學(xué)會(huì)直面人生，豁達(dá)地面對(duì)身處的逆境。
【教學(xué)方法】。
1.誦讀法。首課以指導(dǎo)誦讀為主，以讀代講，以講促讀。
2.點(diǎn)撥法。在討論中，通過(guò)點(diǎn)撥使學(xué)生得到啟發(fā)，糾正認(rèn)識(shí)的偏頗，彌補(bǔ)缺漏。
3.品讀鑒賞法。通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的品讀讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析文章。
4.延伸拓展法。引導(dǎo)學(xué)生在理解本文的基礎(chǔ)上，能學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)法進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們還記得這樣一首詩(shī)嗎?“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@首詩(shī)是誰(shuí)創(chuàng)作的?(學(xué)生答：柳宗元)誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)單地描繪這首詩(shī)表現(xiàn)的意境?(學(xué)生答，教師補(bǔ)充)這首詩(shī)很美，寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出整個(gè)世界在大雪覆蓋下，萬(wàn)籟俱寂，天地合一，唯有孤獨(dú)的人雪中獨(dú)自垂釣的情景。給人以孤寂的感覺(jué)。柳宗元寫(xiě)詩(shī)能點(diǎn)滴筆墨勾勒宏觀世界，他的文章又如何呢?下面我們來(lái)欣賞他的《小石潭記》。
二、朗讀課文。
我們來(lái)朗讀這篇文章，哪位同學(xué)先嘗試?yán)首x本課?
一同學(xué)朗讀，大家點(diǎn)評(píng)他的朗讀，并指出朗讀中存在的問(wèn)題。
這一環(huán)節(jié)主要解決兩個(gè)問(wèn)題：一是正音、一是停頓。
……。
同學(xué)們齊讀。
教師、學(xué)生輪流讀。
反復(fù)朗讀后，教師提問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，初讀這篇文章你讀出了作者怎樣的心情?
學(xué)生：快樂(lè)、憂傷……。
通過(guò)討論我們發(fā)現(xiàn)作者的情感前后發(fā)生了變化，這是什么原因呢?那么我們先要了解作者，知道這篇文章的創(chuàng)作背景，才能更好地體會(huì)文章表現(xiàn)出來(lái)的情感。
三、介紹作者。
有誰(shuí)查閱了作者的相關(guān)資料，可以和大家共享。
一同學(xué)介紹，其他同學(xué)補(bǔ)充。
柳宗元：字子厚，河?xùn)|人，唐代中期杰出的文學(xué)家，思想家。曾參與王叔文集團(tuán)的政治革新活動(dòng)，任禮部員外郎。失敗后，被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來(lái)排遣內(nèi)心的愁?lèi)?。他在永州發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景秀美的地方，記下了其中的八處名勝，成為我國(guó)古典文學(xué)散文史上頗有名的《永州八記》。
“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。
通過(guò)大家的介紹我們知道了《小石潭記》的創(chuàng)作背景，也就能理解了為什么作者看到小石潭的之后會(huì)有先樂(lè)后憂的情感變化。那么要想通過(guò)這篇文章走進(jìn)柳宗元的內(nèi)心世界，必須要熟讀精讀這篇文章。誰(shuí)能為大家翻譯一遍這篇文章。
四、翻譯課文。
此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生借助注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟基礎(chǔ)上和小組同學(xué)合作疏通文意，教師對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)作點(diǎn)撥，以提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
(一)在整理學(xué)生翻譯的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)下列重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
(二)翻譯課文的同時(shí)，整理每個(gè)自然段的段意。(學(xué)生概括，教師補(bǔ)充)。
第一段：寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭及小石潭的景物。
第二段：寫(xiě)潭水清澈，游魚(yú)活潑。
第三段：寫(xiě)作者探究到小石潭的水源及潭上的景物。
第四段：寫(xiě)作者對(duì)小石潭總體印象和感受。
第五段：記下與作者同游小石潭的人。
再一次朗讀課文。
同學(xué)們，還記得前面老師布置了兩個(gè)思考題嗎?我們來(lái)檢驗(yàn)一下你是否做了思考。問(wèn)題：柳宗元在本文中表現(xiàn)出來(lái)的情感為什么有從“樂(lè)”到“憂”的變化，“樂(lè)”與“憂”的原因是什么?(藉此進(jìn)入到賞析文章的環(huán)節(jié))。
五、賞析文章。
首先誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)：柳宗元在本文中表現(xiàn)出來(lái)的情感為什么有從“樂(lè)”到“憂”的變化?
學(xué)生回答：“樂(lè)”是因?yàn)榭吹搅诵∈?或小石潭的景色美)，“憂”是因?yàn)樽髡呤潜毁H之人，心情不好。
此問(wèn)題一個(gè)學(xué)生回答不到位可以引導(dǎo)大家討論。
第二個(gè)問(wèn)題：作者心情“樂(lè)”與心情“憂”的原因是什么?能否結(jié)合文章內(nèi)容解讀?我們先來(lái)談?wù)劇皹?lè)”字。
學(xué)生回答：
(學(xué)生可能不會(huì)一下子全說(shuō)出來(lái)，教師可一點(diǎn)一點(diǎn)引導(dǎo))。
同時(shí)我們可以解決以下幾個(gè)小問(wèn)題：
小石潭記課文范讀篇八
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。(珮通：佩)。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。(下澈一作：下徹)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【譯文】。
從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽(tīng)到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。于是砍了竹子，開(kāi)出一條小路，順勢(shì)往下走便可見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。整個(gè)潭底是一塊石頭，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
潭中游魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚(yú)的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng)；忽然間又向遠(yuǎn)處游去了。來(lái)來(lái)往往輕快敏捷，然后好象在與游人一起娛樂(lè)。
順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差，無(wú)法看到水的源頭。
我坐在潭邊，四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。由于這地方過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。
同我一起游遠(yuǎn)的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。然后作為隨從跟著我們來(lái)的，有兩個(gè)姓崔的年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
【中心思想】。
本文通過(guò)寫(xiě)小石潭及周?chē)木吧惆l(fā)了作者因被貶官后內(nèi)心產(chǎn)生的無(wú)法排遣的凄苦，憂傷之情。
【作者簡(jiǎn)介】。
柳宗元（773年—819年），字子厚，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”，因官終柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”。漢族，祖籍河?xùn)|（今山西省。永濟(jì)市）。柳宗元是中國(guó)唐朝著名的文學(xué)家，字子厚，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”或“柳柳州”，與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱(chēng)“唐宋八大家”。一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)為“韓柳”。與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱(chēng)“王孟韋柳”。唐代宗大歷八年（773年）出生于京都長(zhǎng)安（今陜西省西安市）。
小石潭記課文范讀篇九
《小石潭記》是《永州八記》中的一篇。這篇散文生動(dòng)地描寫(xiě)出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，景物刻畫(huà)細(xì)膩、逼真，全篇充滿了詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)了作者杰出的寫(xiě)作技巧。因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。
這篇游記一共可以分為五段。
第一段，作者采用的是“移步換形”的手法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。
12個(gè)字，便將小石潭周?chē)臉O幽極佳的景致展現(xiàn)在我們面前，令我們愈加覺(jué)出小潭的美妙。
第二段，作者描寫(xiě)的是潭水和游魚(yú)。這一段，作者采用了與第一段不同的手法，變“移步換形”為“定點(diǎn)特寫(xiě)”。這是全篇中極為精彩的一段。特別是對(duì)水中游魚(yú)的描寫(xiě)，更是栩栩如生?！疤吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，然不動(dòng);爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)?！边@是一幅極美的畫(huà)面。在水中游動(dòng)的魚(yú)兒，不像是在水里，而是像在空中游動(dòng)。太陽(yáng)光照下來(lái)，魚(yú)兒的影子落在了潭底的石頭上。從字面上看，作者是在寫(xiě)魚(yú)，但透過(guò)字面，卻令我們不能不對(duì)那清澈的潭水留下極深的印象。這種游魚(yú)和潭水相互映襯的寫(xiě)法，收到了很好的藝術(shù)效果。下面，作者進(jìn)一步對(duì)魚(yú)兒進(jìn)行描述。先是魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然，有的魚(yú)飛快地竄向遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒又游到那兒，好像是在與游人一同享受著快樂(lè)。讀到這里，我們又不能不從游魚(yú)聯(lián)想到作者的歡悅心情。這種由情入景，由景及情的寫(xiě)法正是這篇散文的一個(gè)突出特色。
第三段探究小石潭的水源及潭上景物?！疤段髂隙?，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源?！毕蛭髂贤^(guò)去，一條小溪逶迤而來(lái)，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動(dòng)，有的地方亮，有的地方暗。小溪兩岸高高低低，凸凹不平，犬牙相錯(cuò)。這里，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來(lái)形容小溪的形狀，用狗的牙齒來(lái)形容小溪的兩岸，使我們倍感形象逼真。
第四段寫(xiě)出了作者對(duì)小石潭總的印象和感受。“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去?！弊谛∈渡希闹墉h(huán)抱著密密的竹子和樹(shù)木，非常寂靜，見(jiàn)不到人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因?yàn)樗木硾r太幽清了，不適宜讓人長(zhǎng)久地呆下去，便題了字后離去。在這一段中，作者突出地寫(xiě)了一個(gè)“靜”字，并把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫(xiě)出了一種凄苦孤寂的心境。這無(wú)疑是作者被貶后心情的曲折反映。
最后一段，“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹?！庇浵屡c作者同游小石潭的人。
《小石潭記》是一篇語(yǔ)言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。它表現(xiàn)了作者對(duì)于事物的深刻觀察力和獨(dú)特體驗(yàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功力。文章中所使用的那些描繪景物細(xì)致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒。
教材的地位和作用：
《小石潭記》是柳宗元的著名山水游記“永州八記”中的第四篇。作者從不同角度描繪了小石潭的各種景物，著意渲染它的寂寞、幽愴的氣氛，借助抒發(fā)自己在貶官失意時(shí)的悲涼，凄愴的情感。編選這篇文章意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，評(píng)品味文章的優(yōu)美意境，提高審美情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。
復(fù)習(xí)教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生鞏固知識(shí)，包括字詞、句子的翻譯等，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
2、體會(huì)課文寫(xiě)景特點(diǎn)，揣摩借景寫(xiě)情的寫(xiě)法，提高口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作能力。
復(fù)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識(shí)，提高閱讀文言文的能力。
復(fù)習(xí)教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)借景寫(xiě)情的寫(xiě)法。
復(fù)習(xí)方法：
誦讀法、開(kāi)放式討論、提問(wèn)法、練習(xí)法。
學(xué)法指導(dǎo)：
3、人人都來(lái)當(dāng)導(dǎo)游，寫(xiě)寫(xiě)導(dǎo)游詞，提高寫(xiě)作口語(yǔ)表達(dá)能力。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)工具：多媒體。
復(fù)習(xí)教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
柳宗元的山水游記在中國(guó)文學(xué)史上具有特殊的地位，而在他的誅多山水游記中，《小石潭記》是杰出的代表，是柳宗元“永州八記”中最著名的`作品之一，無(wú)論在思想上和藝術(shù)上都具有很高的價(jià)值，今天，我們?cè)俅巫哌M(jìn)小石潭，進(jìn)一步去感受作者文中的景，心中的情。
二、回顧體裁。
“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。
三、走進(jìn)作者，了解背景。
1、作者簡(jiǎn)介。
柳宗元，字子厚，山西人，世稱(chēng)柳河?xùn)|，唐代著名文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。他和韓愈都是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和奠基人，并稱(chēng)“韓柳”。代表作有《永州八記》、《三戒》、《捕蛇者說(shuō)》等?！缎∈队洝氛f(shuō)是《永州八記》之一。
2、寫(xiě)作背景。
唐永貞元年(8)，柳宗元與劉禹錫等一起參加了以王叔文為首的革新集團(tuán)，從事政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的革新。由于遭到以劉貞亮為代表的官宦勢(shì)力和以韋皋為代表的官僚勢(shì)力的反對(duì)，革新集團(tuán)失敗了，柳宗元被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來(lái)排遣內(nèi)心的愁?lèi)灐Ｋ谟乐莅l(fā)現(xiàn)許多飛景佳麗的地方，記下了其中八處名勝：西山、鈷姆潭、鈷姆潭西小丘、小石潭、袁家渴、石渠、石澗、小石城山。
四、誦讀回顧，再次走進(jìn)課文。
1、安排學(xué)生誦讀，復(fù)習(xí)字詞、句子的翻譯。
(1)、復(fù)習(xí)文言詞語(yǔ)。
a、一詞多義。
b、詞類(lèi)活用。
c、其他重點(diǎn)字詞的翻譯。
(投影出示，進(jìn)行提問(wèn))。
(2)重點(diǎn)句子的復(fù)習(xí)。
a、隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。
b、卷石底以出。
c、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
d、潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。
e、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
f、四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
(3)、獨(dú)立思考(復(fù)習(xí)內(nèi)容)。
1、合作學(xué)習(xí)，理解課文抓住景物特點(diǎn)描寫(xiě)景物的寫(xiě)法。
b、學(xué)生回顧發(fā)言，教師評(píng)議、投影出示板書(shū)。
2、問(wèn)題研究。
b、文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂似難相容，該如何理解?
(學(xué)生相互討論回答，老師點(diǎn)評(píng)，進(jìn)行總結(jié))。
五、我來(lái)做導(dǎo)游，向你介紹小石潭。
小石潭有這么多美景，那么我們來(lái)做導(dǎo)游，選擇課文中你最喜歡的一處景，設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞，可以發(fā)揮想象作形象描述，使游客也產(chǎn)生愉悅的情感。(同桌之間互相做導(dǎo)游，選擇優(yōu)秀的給全班同學(xué)做導(dǎo)游)。
六、品味與柳宗元對(duì)話。
(一)、互動(dòng)感悟，體會(huì)以景寫(xiě)情。
1、暢說(shuō)感受：優(yōu)美的景物總使人賞心悅目，如果你也坐在小石潭邊上，你會(huì)有什么感受?
2、面對(duì)如此優(yōu)美的景物，作者卻“悄愴幽邃”，你如何理解作者的這種感受?
(二)、與柳宗元對(duì)話：對(duì)于柳宗元此時(shí)的心境，請(qǐng)以“柳宗元，我想對(duì)你說(shuō)”開(kāi)頭與作者對(duì)話，勸解他直面挫折。
七、師生共同總結(jié)本課的收獲，進(jìn)行課堂練習(xí)。
八、布置作業(yè)。
作業(yè)一：選擇一處給你留下最深印象的自然景物，按游覽順序，寫(xiě)一則游記，要求寫(xiě)出景物的特征和人物的心境。
作業(yè)二：請(qǐng)擷取盛夏之景，用借景抒情的方法寫(xiě)一段話。100字左右。
小石潭記課文范讀篇十
《小石潭記》中作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來(lái)，寓情于景，情景交融。在對(duì)景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。
一、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)
新課標(biāo)提出“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”、“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，我所任教的班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)參差不齊，有一部分學(xué)生在課堂上樂(lè)于表達(dá)自己的閱讀體會(huì)，而另一部分學(xué)生則習(xí)慣于在課堂上保持言語(yǔ)沉默，甚至思維“休眠”，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣獲得成就感尤為重要。結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況，這篇課文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;
2、學(xué)習(xí)對(duì)景物入微地觀察并抓住特點(diǎn)寫(xiě)景，借景抒情的寫(xiě)法;
3、理解作者在貶居生活中孤獨(dú)悲涼的心境;
4、通過(guò)對(duì)課文的品讀，感受祖國(guó)山河的美，提高對(duì)美的鑒賞能力;
本文個(gè)別語(yǔ)句晦澀，詞語(yǔ)活用現(xiàn)象較多，是學(xué)生理解課文的一大障礙，因而疏通文意、積累文言實(shí)詞、虛詞是本課的重點(diǎn);由于年代久遠(yuǎn)，加之本文作者感情流露又很含蓄，理解文中的樂(lè)與憂是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教材
第六單元選的課文都是歷來(lái)傳誦的名家名篇?！缎∈队洝肥橇谠闹剿斡洝坝乐莅擞洝敝械牡谒钠?。作者從不同角度描繪了小石潭的各種景物，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)自己在貶官失意時(shí)的悲涼、凄愴的情感。全文不足200字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過(guò)程，描寫(xiě)生動(dòng)、細(xì)致，充滿詩(shī)情畫(huà)意。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，品味文章的優(yōu)美意境，提高審美情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。
三、說(shuō)教法
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。因此，在課堂上，我十分重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂以喚起他們的切身感受，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)中整體把握課文，從而達(dá)到提升個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。
根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的心理特征，我采用的教學(xué)方法有：課前資料交流、誦讀教學(xué)、開(kāi)放式討論、提問(wèn)法、練習(xí)法等。在課堂教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
課前預(yù)習(xí)
1、通讀課文，借助工具書(shū)給生字注音;
2、對(duì)照課文注釋與工具書(shū)，口頭翻譯課文，讀懂課文大意;并整理出預(yù)習(xí)中解決不了的
疑難字詞;
3、利用網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍，收集有關(guān)柳宗元與《小石潭記》的資料。
對(duì)于文言文閱讀，新課標(biāo)指出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文”，“能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料”，“了解課文涉及的重要作家、作品知識(shí)和文化常識(shí)”。之所以布置這樣的預(yù)習(xí)題目，它的好處在于使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入課文
伴隨著一曲《高山流水》展現(xiàn)一組充滿大自然魅力的山間圖片，教師緩緩導(dǎo)入，隨之課件展示課題。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在通過(guò)圖片欣賞，引導(dǎo)學(xué)生感受自然美，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師的導(dǎo)入語(yǔ)可以拉近學(xué)生與文本的距離。
(二)走進(jìn)作者，了解寫(xiě)作背景
1、請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;
2、教師視學(xué)生交流的內(nèi)容作補(bǔ)充(用多媒體展示柳宗元的生平、“永州八記”以及寫(xiě)作的背景);如果學(xué)生交流能較好地完成這一環(huán)節(jié)，教師補(bǔ)充省略。
我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，為下面深入文本，理解作者的思想感情作了鋪墊。
(三)走入《小石潭記》
1.朗讀課文
1)請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，教師組織學(xué)生聽(tīng)讀、評(píng)議，教師最后總結(jié);
2)范讀，教師放伴有音樂(lè)的朗讀錄音并給予聽(tīng)讀要求;
3)學(xué)生齊讀，然后男女學(xué)生朗讀比賽。
古人云：“三分詩(shī)七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感悟，初步把握文章的語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。
2.細(xì)讀課文、疏通文意
1)小組交流、疏通文意
以四人小組為單位進(jìn)行交流，交流的方式是：著重翻譯前四段，每人一段，將翻譯過(guò)程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準(zhǔn)備在全班交流中提出來(lái)。
2)集體質(zhì)疑
學(xué)生提出疑問(wèn)，由學(xué)生幫助解決，教師點(diǎn)撥，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生劃出本課的重點(diǎn)字、句;框出通假字，找出常見(jiàn)的一詞多義和詞類(lèi)活用，教師進(jìn)行歸類(lèi)板書(shū)。(課件展示板書(shū))
新課標(biāo)要求學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”，我設(shè)計(jì)這兩個(gè)環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言文中常見(jiàn)的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。
小石潭記課文范讀篇十一
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折，蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互。不可知其源。
［第三段：是作者探究到小石潭的水源及潭上的景物。本段成功地使用了比喻的手法。］。
［第四段：寫(xiě)出了作者對(duì)小石潭總的印象和感受。］。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
［第五段：段是記下與作者同游小石潭的人。］。
小石潭記課文范讀篇十二
1、《小石潭記》是一篇充滿詩(shī)情畫(huà)意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語(yǔ)言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的愛(ài)好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì)文章的寫(xiě)景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)一“發(fā)現(xiàn)石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。
2、課前我從網(wǎng)上下載了本文的'課件，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂(lè)和憂的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂(lè)道作者高超的寫(xiě)景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好，同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味，非常投入。
3、在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的語(yǔ)感。但個(gè)別學(xué)生朗讀不夠充分，語(yǔ)感較差。因此，我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解，必須重視培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。
4、我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，形成誦讀能力。通過(guò)反復(fù)的誦讀，去深入感受文言語(yǔ)言的潛在魅力，去深切體悟文言語(yǔ)言中的情感因素和美的特質(zhì)。部分學(xué)生能夠做到當(dāng)堂背誦。
5、學(xué)生掌握了情景交融的寫(xiě)作方法，做到學(xué)以致用。但當(dāng)堂沒(méi)有寫(xiě)完，不能展示。這是因?yàn)楸竟?jié)的容量太大，沒(méi)有學(xué)生充足的寫(xiě)作時(shí)間。
6、方法（原創(chuàng)）帶動(dòng)效果
教學(xué)設(shè)計(jì)中的“紅色字體”體現(xiàn)我的教學(xué)思路：“充分地讀——自由地說(shuō)——勇敢地問(wèn)——大膽地寫(xiě)”。這種教學(xué)方法，可以充分體現(xiàn)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。教師要適時(shí)點(diǎn)撥和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，要做到點(diǎn)撥有力，引導(dǎo)有方，教師自己必有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲望。2007年12月，在邯鄲市組織的初中語(yǔ)文講課比賽中，我嘗試此方法，取得了良好的教學(xué)效果。
小石潭記課文范讀篇十三
教學(xué)無(wú)定法。常言道：“教學(xué)無(wú)定法”。以前對(duì)此不能心領(lǐng)神會(huì)，而今才曉得其中的玄機(jī)奧妙。如果我們心中只有固定的教學(xué)模式和方法，那就會(huì)絆住我們課堂的手腳，不能自如伸屈。課堂應(yīng)該是開(kāi)放的，我們的思維更是要開(kāi)放活躍。教師是課堂的組織者，若是組織者都尚未辦到這一點(diǎn)，那我們的學(xué)生，這些學(xué)習(xí)者就只能被課堂的條條框框束縛著，不用再談開(kāi)放思想，創(chuàng)新思維了。教師若想做到課堂真正開(kāi)放，不僅僅是思想要開(kāi)放，還需要先做到上述談到的三點(diǎn)。其實(shí)它們是不能相互分割的，而是緊密相連的。
平時(shí)功夫要下足。用40分鐘來(lái)完整呈現(xiàn)一篇教讀課文，這樣的公開(kāi)課我上得少，平時(shí)上課又是很少這樣的.。所以對(duì)于時(shí)間的把握，語(yǔ)言的錘煉，內(nèi)容的掌握等等，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是很高的要求。所以，我先通過(guò)堂課實(shí)踐，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了反復(fù)的修正，包括每一個(gè)環(huán)節(jié)安排多少時(shí)間都要做到心中有數(shù)，為的是不要太對(duì)不起來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)生和聽(tīng)課的老師。通過(guò)這次課，也讓我意識(shí)到平時(shí)就應(yīng)該對(duì)自己要求高些，不說(shuō)每節(jié)課都要像上公開(kāi)課一樣要求自己，最起碼要有一部分課。我覺(jué)得這是自我提升的一種要求，是對(duì)自己多方面的一種考驗(yàn)，而并不是為應(yīng)對(duì)未來(lái)公開(kāi)課。
這，就是我活動(dòng)后的反思。有些見(jiàn)解還不夠成熟，還望各位老師多多指教。
小石潭記課文范讀篇十四
美學(xué)家說(shuō)：一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈的世界。閱讀抒情散文時(shí)，要從具體的景物入手，抓景物的特點(diǎn)，令輝作者寄寓其中的思想感情。在教學(xué)《小石潭記》時(shí)，我播放《高山流水》(古箏曲)，讓學(xué)生在音樂(lè)的伴隨下飽含感情的自由朗讀，將柳宗元宦海失意的人生經(jīng)歷的資料提供給他們，使學(xué)生懂得清脆的天籟之音、自在的魚(yú)兒帶給柳宗元淡淡的喜悅是短暫的，而空寂的環(huán)境、冰冷的石頭勾起的濃濃的.愁緒，才是他心頭永遠(yuǎn)抹不去的痛。喜是憂的另一種表現(xiàn)形式，喜是暫時(shí)的，憂才是永恒的。
這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感體驗(yàn)中，加深理解作者在本文中流露出來(lái)的思想感情，從而受到了情感熏陶，獲得了思想上的啟迪，享受到了審美的樂(lè)趣。
小石潭記課文范讀篇十五
寫(xiě)文章的目的，或是自?shī)首詷?lè)，或自我排遣，或抒己之情，或達(dá)己之意。高超之文，在表述文章過(guò)程中，作者往往自然地將其“內(nèi)心想法”隱藏在文字當(dāng)中，或隱晦，或儲(chǔ)蓄，或幽默詼諧，或融情于景，或托物言志。作者思想越是“隱蔽”的文章，往往要透過(guò)所繪之景、所狀之物來(lái)加以品味、挖掘。柳宗元的《小石潭記》就是這樣的文章。
文章在開(kāi)頭就寫(xiě)了一種“發(fā)現(xiàn)美景之樂(lè)”。這里用了一連串的動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。教這樣的文章，除了讓學(xué)生有感情朗讀外，還得放開(kāi)思維讓學(xué)生討論，并發(fā)表自己的見(jiàn)解;或是發(fā)表自己的疑惑之處。也就是說(shuō)，要讓學(xué)生大膽地提出自己的看法。當(dāng)然，這看法包括提問(wèn)題。老師要以寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的看法。然而，原則性的問(wèn)題也不能讓步，一味遷就，一味地加以贊賞。文中有一處量詞的運(yùn)用，“潭中魚(yú)可百許頭”。這里用了一個(gè)“頭”字，魚(yú)的量詞怎么能用“頭”呢?我引導(dǎo)學(xué)生分別用“條”、“尾”、“枚”等量詞，聯(lián)系課文語(yǔ)境進(jìn)行比較閱讀。用“頭”字，寫(xiě)得更加有神，寫(xiě)出了魚(yú)的可愛(ài)之態(tài)，照應(yīng)了魚(yú)呆滯的特定鏡頭。這好像用了放大鏡把魚(yú)放大一樣，這種特寫(xiě)手法還有意思。
學(xué)生還對(duì)“犬牙”一詞進(jìn)行質(zhì)疑，為何不用“豬牙”，或“鼠牙”，或“象牙”呢?這里要看哪種牙形容“岸勢(shì)”最為形象。一比較還是原文最為精妙。
文中的魚(yú)兒好像在空氣中游一樣，是真的在空氣中游嗎?這樣寫(xiě)，是為了寫(xiě)什么呢?學(xué)生齊聲答，是寫(xiě)水之清。用這種方法寫(xiě)水清，真是大家之筆呀。佩服!佩服!
有學(xué)生問(wèn)，本文為什么把“人”寫(xiě)得如此簡(jiǎn)略，是“人”不重要嗎?我說(shuō)，這要看文章的主題，看文章的立意。顯然，借景抒情更雋永，更能表達(dá)真情實(shí)意，更有藝術(shù)生命力。
小石潭記課文范讀篇十六
(課前熱身。師生交流。)
學(xué)生自由讀。
教師板書(shū)課題。
師：我們讀了《小石潭記》，后來(lái)老師把課文前面的導(dǎo)入語(yǔ)部分去掉了，請(qǐng)同學(xué)們做一回編輯。同學(xué)們都推薦了。有位同學(xué)推薦得特別好，我太欣賞這段話了。祝怡情同學(xué)在哪里?先請(qǐng)坐。我們一起來(lái)讀一下。
【屏顯：看過(guò)日出東方的秀美，領(lǐng)略過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄偉，欣賞過(guò)錢(qián)江潮的壯闊。悄愴幽邃的小石潭又是怎樣牽動(dòng)著作者的心呢?和柳宗元一同感受這個(gè)小潭的別樣風(fēng)景吧!
——祝怡情】
生：覺(jué)得聲音應(yīng)該輕柔一點(diǎn)，聲音低一點(diǎn)。
師：輕柔一點(diǎn)去朗讀，你們同意嗎?這篇文章不能讀得氣勢(shì)軒昂。好的，我們按照她的要求
讀一讀這篇文章。
老師要增加一點(diǎn)難度，我空掉了幾個(gè)詞語(yǔ)，我們已經(jīng)讀得很熟了，看我們能不能把它讀好。
生齊讀。屏幕出示有空的課文。
【屏顯：小石潭記
從小丘()百二十步，()篁竹，()水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。()竹()道，()小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
()可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝;往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
()，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
()，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而()。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！?/p>
師：大家已經(jīng)讀得很通順了。我聽(tīng)大家的朗讀，感覺(jué)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)好像差不多。其實(shí)在朗讀過(guò)程應(yīng)該有些變化。
生：我覺(jué)得在一些地方要做一些停頓。
生：這篇文章是按空間順序來(lái)寫(xiě)的。
師：此話怎講?
生：先從小丘開(kāi)始看，然后他一路到小石潭，然后再觀察小石潭中的景物。最后是做一個(gè)。
師：做一個(gè)總結(jié)，然后就離開(kāi)了，是吧?像你這樣想法的還有四個(gè)同學(xué)。那么我們能不能說(shuō)它是空間順序呢?你有自己的想法很好。假如我們今天寫(xiě)一篇文章介紹這個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)學(xué)校，用哪種順序來(lái)介紹——空間順序。如果我今天到這兒來(lái)游玩，有一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化在里面，我們稱(chēng)之為游覽順序比較好?，F(xiàn)在明白了嗎?我覺(jué)得會(huì)提問(wèn)，真的很好。許浩一提問(wèn)，我們就明白了一個(gè)知識(shí)。
像他這樣會(huì)提問(wèn)題的人還有很多，這些是同學(xué)們提的問(wèn)題。
【屏顯：作者為什么有興趣去游小石潭?
為什么作者一開(kāi)始是很高興、舒暢的心情，到后來(lái)卻變得憂傷?
作者把景色描寫(xiě)得很美，但為什么還會(huì)覺(jué)得心情凄涼憂傷呢?
雖然竹樹(shù)環(huán)合很寂靜、清幽，但是作者有五個(gè)同游者陪同，為何還是感到寂寞、凄寒?
作者為什么會(huì)認(rèn)為此地太過(guò)凄清而不宜久居?(每問(wèn)后有提問(wèn)的學(xué)生，此處略去)】
生：你最關(guān)心我們的心情
師：你真是太聰明了。我關(guān)心你們讀一篇文章的心情。我們讀一篇文章以一個(gè)好的心態(tài)去讀它理解它很重要。
那么，讀懂一份心情理解一個(gè)人，老師告訴大家一個(gè)極好的辦法：入情入境，感同身受。所以讓我們陪著柳宗元到小石潭去走一趟。此時(shí)你最愿意在哪里停留腳步、駐足欣賞呢?再讀讀文章，等一下我們交流。
【屏顯：如果你你可以陪同柳宗元前往小石潭，你最愿意在哪里停留腳步，駐足欣賞?】
生小聲讀。老師提醒：放聲讀。(約一分鐘)
師：好，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
生：我是覺(jué)得柳宗元在那邊看魚(yú)的地方，我愿駐足欣賞。
師：為什么?
生(猶豫)：反正我就是比較喜歡。(笑聲)
師：有沒(méi)有也喜歡這個(gè)地方的?請(qǐng)舉手。請(qǐng)你分享自己的體會(huì)。
生：覺(jué)得這里面有活動(dòng)。魚(yú)在游動(dòng)，讓我感覺(jué)比較興奮吧!
師：魚(yú)是怎么在游動(dòng)的?你具體找找語(yǔ)句說(shuō)一說(shuō)。
生：有時(shí)是“佁然不動(dòng)”，有時(shí)是“俶爾遠(yuǎn)逝”，“往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”。所以我感覺(jué)人和魚(yú)是融合在一起的。
師：人看到了這種魚(yú)的游動(dòng)，心情也似乎好起來(lái)了。是不是?
師：那么，要讀好這個(gè)句子，把這種快樂(lè)讀出來(lái)的話，怎么讀比較好呢?請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)讀讀看。
生讀：佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝;往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。
師：其實(shí)你讀得很通順了，自信一點(diǎn)。請(qǐng)坐。這樣讀能不能讀出輕快的感覺(jué)?
生小聲回答：不能。
師：怎樣把輕快的感覺(jué)讀出來(lái)?哪些字要讀得輕快一點(diǎn)?
(生小聲說(shuō)，師重復(fù))翕忽，不動(dòng)，還有嗎?你覺(jué)得還有嗎?
生：還有遠(yuǎn)逝。
師：同學(xué)們看一下，紅色的字可以讀輕快一點(diǎn)。還有三個(gè)記號(hào)你知道是什么意思?(屏顯做了符號(hào)的字。)
生：讀得長(zhǎng)一點(diǎn)。
師：讀音上有什么特點(diǎn)?
生：都是第三聲的。
師：讀長(zhǎng)一點(diǎn)，給我們?cè)鯓拥母杏X(jué)?
生：后面的就更顯得輕快了。
師：同學(xué)們讀讀看。
生讀“佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝;往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”。
師范讀。
生再讀一遍。
師：在小魚(yú)的這個(gè)地方，有一個(gè)同學(xué)有感受，請(qǐng)沈卓琰讀讀自己的感受。
師：哪些地方看出這些魚(yú)在中安居?
生：可以從“皆若空游無(wú)所依”，這句話寫(xiě)出了魚(yú)兒自由快樂(lè)游動(dòng)的情景，也寫(xiě)出了潭水清澈無(wú)雜質(zhì)，以至于魚(yú)兒像在空中那樣的自由廣闊。
師：昨天，在寫(xiě)小魚(yú)的地方有一位同學(xué)對(duì)寫(xiě)魚(yú)的這個(gè)段落很有感覺(jué)，我們請(qǐng)她來(lái)讀讀自己的感受。
【屏顯，描寫(xiě)魚(yú)的段落】
生：從這句話可以說(shuō)明了，從側(cè)面體現(xiàn)出潭水的水質(zhì)好。
師：為什么說(shuō)魚(yú)多，能夠體現(xiàn)水質(zhì)好呢?
生：“皆若空游無(wú)所依”，寫(xiě)出魚(yú)自由快樂(lè)游動(dòng)的場(chǎng)面，潭中純凈無(wú)雜質(zhì)，以至于像在天空中那樣廣闊。
生：清。
師：在他的這段文字中，哪個(gè)量詞被他改掉了?柳宗元師怎樣說(shuō)魚(yú)的?
生：條
師：條和頭有什么不一樣嗎?你覺(jué)得一樣嗎?
生：不太一樣，
師：說(shuō)說(shuō)你的感受。
生：頭好像是魚(yú)的頭浮出水面，走過(guò)來(lái)水都對(duì)著你。
生：不能
師：老師覺(jué)得你的語(yǔ)感真的非常好。一個(gè)小小量詞細(xì)細(xì)讀讀也是很有味道的。
師：“潭中魚(yú)可百許頭”，還可以看出魚(yú)有什么特點(diǎn)?
生：大一點(diǎn)。
師：魚(yú)大一點(diǎn)，看到后你心情會(huì)好一些?
生：會(huì)，魚(yú)大一點(diǎn)，說(shuō)明水比較好，把魚(yú)養(yǎng)的好一些。
師：其實(shí)這個(gè)地方的魚(yú)會(huì)不會(huì)特別大?
生：因?yàn)檫@是一個(gè)野外的小譚，不會(huì)長(zhǎng)的很大。
師：這種大的感覺(jué)只是作者的感覺(jué)而已。
齊讀寫(xiě)魚(yú)的文字。
師：還有沒(méi)有人愿意在其他地方駐足欣賞呢?
師可文章中沒(méi)有寫(xiě)清脆哪里看出來(lái)的?
生：如鳴佩環(huán)，
師：聽(tīng)到這個(gè)心情是非常愉快的啊。
生：作者此事也是心樂(lè)之啊
師：除了這幾個(gè)地方，還有同學(xué)愿意在哪個(gè)地方欣賞?
師有什么特色?
生像水中的高地，像小島，像巖石，像險(xiǎn)峻的石頭。
師你覺(jué)得小石潭里有小島嗎?
生：沒(méi)有，是作者的聯(lián)想
師：有這種聯(lián)想，說(shuō)明作者也是蠻愉快的。
師：我們林文玄同學(xué)，對(duì)這個(gè)句子也是很有感覺(jué)的，把你自己的感受讀出來(lái)給大家聽(tīng)一下。
生讀：“為”字讀起來(lái)讓人好像看到一塊塊千姿百態(tài)的石頭立在潭中，你來(lái)讀讀看，我們看看有沒(méi)有這種感覺(jué)。
生讀。
師：至少有四種形態(tài)，還有兩位同學(xué)和你的感覺(jué)似乎不同。
生：我覺(jué)得用了四個(gè)“為”感覺(jué)是多姿多態(tài)的
師：你說(shuō)的是看到石頭時(shí)的驚喜和激動(dòng)的心情，你讀讀看，看能不能將這種感覺(jué)讀出來(lái)。
生朗讀
生點(diǎn)評(píng)，似乎沒(méi)有讀出激動(dòng)的心情。
師：老師自己也在想，這里有四個(gè)為字，能不能少掉三個(gè)，剩一個(gè)?
女同學(xué)來(lái)讀有四個(gè)為的，男同學(xué)讀剩一個(gè)為的。我們來(lái)對(duì)比一下。
師范讀。
師：有什么不一樣嗎?
生：完全一樣。
師范讀。
師：這是一種什么感覺(jué)?
生：驚喜和激動(dòng)。
師：多寫(xiě)三個(gè)“為”字看來(lái)不是綴筆，而是很有意思的，我們一起來(lái)伸手讀讀。
師：讀書(shū)真的是要讀到細(xì)處。我們來(lái)梳理一下柳宗元的想象之景——
如鳴佩環(huán)
為坻為嶼為堪為巖
皆若空游無(wú)所依
佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
斗折蛇行
犬牙差互
他站在西南方的時(shí)候，向西南望去，看到潭的岸勢(shì)“斗折蛇行，犬牙差互”
生看到溪水像北斗星一樣曲折，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。
師：這些詞和上面的感覺(jué)一樣嗎?
生：上面的詞語(yǔ)都很美好，這里用蛇和狗牙來(lái)形容，感覺(jué)很難聽(tīng)。
師：其實(shí)感覺(jué)真的很奇妙，柳宗元用蛇來(lái)形容岸勢(shì)師因?yàn)橛乐葸@個(gè)地方產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。觸草木即死。
師出示永州的蛇的資料
生：可能是作者心情發(fā)生了變化，所以看到的景色也發(fā)生了變化。
師：從課文中看看，他的心情有沒(méi)有發(fā)生變化?
生：有
師：讀一讀
生：坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
師：那你領(lǐng)著大家讀一讀這句文字。
生領(lǐng)讀，下面同學(xué)齊讀。
師：柳宗元為什么會(huì)發(fā)生這么大的心情的轉(zhuǎn)變的?
生：因?yàn)橐恍┦虑樽屗那椴皇呛芎谩?/p>
生：環(huán)境讓他想起了什么事情，憂傷的事情。
師我們能不能從文中找到一些細(xì)節(jié)，他有什么事情?
生：他被貶永州
師：你從哪里看到的?
生：注釋中，可以看到，同為被貶永州的還有吳武陵。
師老師也找了一些資料，看看對(duì)你們有什么幫助嗎?師出示資料生默讀資料
圖片一：
柳宗元的經(jīng)歷，背景資料
柳宗元(773——8)
貞元九年(793年)21歲進(jìn)士及第。
貞元十四年(7)26歲登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。
貞元十九年(8)31歲官任監(jiān)察御史里行。
貞元二十一年(8)33歲他積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。史稱(chēng)“永州革新”。
同年，改革失敗，柳宗元被貶為永州司馬，成為編外“閑員”。
半年后，同去永州的八旬老母病故，柳宗元深受打擊。
師：柳宗元激情于永州的山水，金博聞，回到題目中，現(xiàn)在這些問(wèn)題你能解決得了嗎?
生：我覺(jué)得他在官場(chǎng)上失意，想找山水來(lái)排解心情。
生：因?yàn)樽髡咭婚_(kāi)始看到美好的景物心情很高興很舒暢，但是后來(lái)看到了這些“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)”等景物，想到過(guò)自己遇到的悲傷的事情，隨意心情變得悲傷沉重。
師：最后，他在小石潭呆不下去了，他是以怎樣的姿態(tài)離開(kāi)那里的?
生齊讀“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”。
師：他是很快樂(lè)走的嗎?
生：不是，讀句子“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”。
師“乃”字停頓有什么好處?表現(xiàn)出他怎樣的心情?惆悵。我們?cè)趤?lái)讀讀這個(gè)句子。
生齊讀。
師：為什么明明有五位同游者，他還要寂寞?沈心月，你能說(shuō)說(shuō)看嗎?
生：我覺(jué)得他可能她想到了不開(kāi)心的事。
生：所以即使有人陪伴，卻仍然寂寞，沒(méi)有緩解這種心情。
師：關(guān)于最后一段，有很多同學(xué)對(duì)最后一段很感興趣，作者寫(xiě)的是小石潭，為什么結(jié)尾要寫(xiě)這么多同游的人呢?老師也一直在想，但是沒(méi)怎么想通，柳宗元在柳州寫(xiě)了八篇游記，只有這一篇結(jié)尾寫(xiě)了同游的人，都交代出來(lái)了，這是為什么呢?不顯得多余嗎?你可以討論的方式，也可以思考的方式。有些想法就可以舉手。
生：我覺(jué)得作者在最后一段寫(xiě)這些人的名字，是想感謝這些人一路陪他走過(guò)來(lái)。
師：有感謝的心情在，我覺(jué)得是可以理解的。
生：我覺(jué)得可能是那些人與他有同樣的經(jīng)歷。
師：誰(shuí)的心情和他相近呢?
生：吳武陵。
師：這是一種什么樣的心境啊?
生：有一種同是被貶時(shí)的同病相憐感覺(jué)。
師：我們把文章蓋住，看看文章完整嗎?看起來(lái)很完整。難道最后一段是多
余的?蓋起來(lái)能不能看出有人陪他去，即使是五個(gè)人陪他，甚至還說(shuō)寂寥無(wú)人。
生：有人陪他，即使被貶了
師：懷著感恩、感謝的心情。
生：我覺(jué)得師為了反襯當(dāng)時(shí)的悲傷、憂愁。
師：寫(xiě)這么多同游者，為什么反襯他悲傷、孤寂的心情?
生：因?yàn)樗麑?xiě)了“寂寥無(wú)人”他悲傷的把自己的朋友都有些遺忘了
師：你能接受這種想法嗎，我有一點(diǎn)茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。你能接受這種想法嗎?
生：我覺(jué)得說(shuō)得通。
生：因?yàn)榈谒亩螌?xiě)到寂寥無(wú)人，寫(xiě)到前面會(huì)讓人有點(diǎn)讀不懂。
師：所以看似有些多余的綴筆，卻是他的神來(lái)之筆，但是讓我們感受到他孤寂的內(nèi)心。眼里雖然看得見(jiàn)這些人，但是心里卻是看不見(jiàn)，這種感覺(jué)，當(dāng)柳宗元黯然神傷轉(zhuǎn)身離去時(shí)，他的目光也許和我們碰撞交匯。
【屏顯】如果時(shí)空真的可以穿越，那么，當(dāng)柳宗元黯然神傷地轉(zhuǎn)身“記之而去”時(shí)，他的目光與你交匯，請(qǐng)?jiān)谛牡啄貙?duì)說(shuō)：
生：以前的事情已經(jīng)過(guò)去了，去創(chuàng)造更好的明天。
師：永州的山水間躊躇徘徊之時(shí)，與他同時(shí)參加“永州革新”而被一貶再貶的劉禹錫卻在自己的陋室里自得其樂(lè)，你如何看待這兩種不同的處事態(tài)度?請(qǐng)寫(xiě)點(diǎn)體會(huì)。
以上內(nèi)容來(lái)自小石潭記課堂實(shí)錄。希望能幫助教師朋友們較好地提高課堂水平。小編祝大家學(xué)習(xí)愉快!
小石潭記課文范讀篇十七
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。(珮通：佩)。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。(下澈一作：下徹)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡樱_(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。
一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的`兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。
小石潭記課文范讀篇十八
魚(yú)兒們?cè)谛∈吨杏蝸?lái)游去——“似”與游者相樂(lè)，實(shí)際上是無(wú)路可走，作者在山水之間游逛——死于山水相伴，實(shí)際上是走投無(wú)路，施才無(wú)門(mén)啊!
二、“如鳴佩環(huán)”之“環(huán)”
如鳴佩環(huán)，為什么講是佩環(huán)，不講別的?大家讀書(shū)，一定不要錯(cuò)過(guò)。這樣既寫(xiě)出了泉水激石發(fā)出的清越之聲，同時(shí)這個(gè)“佩環(huán)”，表的是玉之意，是玉做的東西，“玉”是什么?冰清玉潔。這個(gè)“玉”表示的高潔之意，這個(gè)“玉”發(fā)出的聲音寓示高潔之意。用這個(gè)來(lái)表示，一定是有深意的。玉佩之音，與作者的心性相契合，所以才會(huì)有“心樂(lè)之”。
三、“伐竹取道”的“伐”
讀完全文后，小石潭的美反而引發(fā)了他的思考：如此美的小潭為什么無(wú)人賞析?在“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合”中他似乎找到了答案：也許正是這一片竹林使得小石潭被遮蔽了，被埋沒(méi)了，或者說(shuō)是永州郊外的荒蕪僻靜使得人們忽視了小石潭的存在了。潭美卻無(wú)人欣賞，這不也是小石潭的悲劇嗎?如果不是柳宗元“伐竹取道”，小石潭也許要寂寞終生了。
小石潭的悲劇也許使柳宗元驀然間想起了自己：被貶在這蠻荒閉塞的永州，空有滿腹之學(xué)和濟(jì)世之志，一如這無(wú)人知曉的小石潭。本想在山水中忘情，卻不料觸目生情，由潭及人，頓生感慨，快樂(lè)轉(zhuǎn)瞬而逝，惆悵失落卻如濃霧一般的彌散開(kāi)來(lái)，因此我們就不難理解柳宗元“凄神寒骨，悄愴幽邃”的心理突變和“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”的情感失落了。從這個(gè)意義上講，《小石潭記》中的小石潭有著它深刻的象征意義：它不僅僅是柳宗元在永州落魄寂寥之時(shí)的情緒寄托而已，更是柳宗元生不逢時(shí)、懷才不遇的人生際遇和渴望被發(fā)現(xiàn)被賞識(shí)的人生理想的象征，如果我們單純的將它理解為山水散文那只能說(shuō)是一種只知皮毛的淺薄了。
其實(shí)看看柳宗元的《永州八記》其他幾篇文章《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等，我們都可以找到似曾相似的感覺(jué)。西山之怪特是得之于“過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上”的探索;鈷鉧潭西小丘的嘉美得之于“更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之”的發(fā)現(xiàn)……幽泉怪石多在高山深林回溪中，常人多難以見(jiàn)到。
四、“皆若空游無(wú)所依”的“空”
“皆若空游無(wú)所依”這句話最妙。明的是寫(xiě)魚(yú)，就好像游在虛空中一樣，不用依憑水的.作用。暗寫(xiě)水清，又折射出作者的心境。心無(wú)所住而生其心!被貶是動(dòng)，但心不所住，是靜;魚(yú)是動(dòng)的，但無(wú)所依，是靜的。這句講得妙!
五、“不可知其源”的“源”
“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源?！边@句講的是遠(yuǎn)景。看潭的西南方向，什么叫斗折蛇行?“斗折”叫的是北斗七星。是一個(gè)星與一個(gè)星的連接，一折一折的?！吧咝小焙美斫?，蛇行的時(shí)候就是彎彎曲曲的，這個(gè)比喻非常美，非常貼切。講的是什么呢?講的是這個(gè)潭水的來(lái)源!從哪里來(lái)的呢?朝西南望去，只見(jiàn)波光粼粼，有如北斗星?！懊鳒缈涩F(xiàn)”，明的是水光，暗的是巖石，但一點(diǎn)點(diǎn)的水光，與巖石就組成了斗折蛇行。這個(gè)比喻何等之美!何等之妙!“其岸勢(shì)犬牙差互，”再說(shuō)到這個(gè)溪水的兩岸，什么叫“差”?就是差錯(cuò)。但這里就是要理解：一個(gè)“差”，一個(gè)“互”。長(zhǎng)中有短，短中有長(zhǎng)，叫“互”。最后一句：“不可知其源?！泵鲗?xiě)是水之源，但這也是心之源嘛!一定要讀出來(lái)。作者被貶，出路在哪里?心路向何方?哪邊是歸途?以為是身之游記。但細(xì)一品，是心之游記。
文中作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來(lái)，寓情于景，情景交融。本文在對(duì)景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力反襯出作者那種無(wú)法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。
《小石潭記》第一段共四句話，寫(xiě)作者如何發(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步換景”的寫(xiě)法，寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過(guò)及小石潭的景物特征，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，很象一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)畫(huà)面感。第一二句著重描述了作者一行發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)。文章一開(kāi)頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面行一百二十步。來(lái)到一處竹林，隔著竹林，能聽(tīng)到水流動(dòng)的聲音。未見(jiàn)其形，先聞其聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。小石潭的出現(xiàn)，雖稱(chēng)不上千呼萬(wàn)喚，也堪稱(chēng)猶抱琵琶半遮面。再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開(kāi)一幅美妙的圖畫(huà)。待到伐竹取道，才見(jiàn)到小潭。真乃是曲徑通幽，景象確實(shí)不凡。這潭完全是由各種形態(tài)的石頭圍出的，所以，作者為它起名曰小石潭，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，為坻，為嶼，為嵁，為巖。而“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。”就是作者對(duì)于池潭上景物的描繪了。青青的樹(shù)和翠綠的藤蔓纏繞在一起，組成一個(gè)綠色的網(wǎng)，點(diǎn)綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)。這潭上的描繪僅12個(gè)字，便將小石潭周?chē)臉O幽極佳的景致展現(xiàn)在我們面前，令我們愈加覺(jué)出小潭的美妙所在，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國(guó)中的一塊凈土。
第二段采用“定點(diǎn)特寫(xiě)”的方法，直接把鏡頭對(duì)準(zhǔn)潭中的魚(yú)，描寫(xiě)其動(dòng)靜狀態(tài)，間接突現(xiàn)潭水的清澈透明，著重表現(xiàn)一種游賞的樂(lè)趣。以靜襯動(dòng)，寫(xiě)潭中小魚(yú)。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚(yú)很怪誕：一是魚(yú)居然可數(shù)，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態(tài)自若地“怡然不動(dòng)”。這是繼續(xù)寫(xiě)靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉(zhuǎn)為寫(xiě)動(dòng)。其實(shí)在寫(xiě)靜時(shí)已作伏筆，水中之魚(yú)不能不動(dòng)。魚(yú)之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過(guò)后，便見(jiàn)潭中之魚(yú)“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”。魚(yú)觸動(dòng)了作者情懷。在此，這一“樂(lè)”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠(yuǎn)方，精神負(fù)擔(dān)很是非斗之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚(yú)的怡然自得，靈魂得到了凈化和復(fù)歸。水之清，魚(yú)之樂(lè)，終于給作者帶來(lái)了片刻的歡樂(lè)。清靜神樂(lè)是這篇散文前半部分的主旋律。
第三段用變焦的手法，把鏡頭推向遠(yuǎn)方，探究小石潭的水源及潭上的景物。寫(xiě)潭源溪流的斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，犬牙差互，不可知其源。向西南望過(guò)去，一條小溪逶迤而來(lái)，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動(dòng)，有的地方亮，有的地方暗。小溪兩岸高高低低，凹凸不平，犬牙相錯(cuò)。作者嫻熟地使用比喻手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來(lái)形容小溪的形狀，用狗的牙齒來(lái)形容小溪的兩岸，使人有身臨其境之感。
第四段寫(xiě)作者對(duì)小石潭總的印象和感受。先寫(xiě)外景環(huán)境，后寫(xiě)內(nèi)心感受，寫(xiě)得情景交融，構(gòu)成一種特異的境界。對(duì)小石潭總的印象和感受，作者突出了一個(gè)“靜”字，把環(huán)境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫(xiě)出了一種凄苦孤寂的心境，這無(wú)疑是作者被貶后心情的曲折反映，面對(duì)這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂(lè)”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現(xiàn)也是立者相樂(lè)”。但好景不長(zhǎng)，很快便感到這些“凄神寒骨”了，心里覺(jué)得“其境過(guò)清”，就匆匆離開(kāi)了。這一樂(lè)一憂，耐人尋味。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調(diào)，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心。
第五段記下與作者同游小石潭的人。
《小石潭記》保持了《永州八記》一貫的行文風(fēng)格，察其微，狀其貌，傳其神。是一篇充滿了詩(shī)情畫(huà)意、情景交融的山水游記散文。
小石潭記課文范讀篇十九
《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫(xiě)的是一個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的小石潭。這個(gè)小石潭稱(chēng)不上是美景，更不是什么勝景，只是一個(gè)無(wú)名小丘邊的小水潭。作者寫(xiě)這小石潭的本身，就最好地證明了他沒(méi)有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習(xí)。從這一選材的價(jià)值來(lái)看，對(duì)于我們當(dāng)今游記寫(xiě)作也頗有借鑒意義。
小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費(fèi)了一點(diǎn)小周折：先見(jiàn)竹叢，耳聞水聲，卻不見(jiàn)小石潭的身影。小石潭的顯現(xiàn)，雖稱(chēng)不上千呼萬(wàn)喚，也可稱(chēng)有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見(jiàn)到小石潭。真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現(xiàn)的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為，為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國(guó)中的一塊凈土。
接著，筆鋒隨轉(zhuǎn)，由靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)潭中小魚(yú)。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚(yú)也極為怪誕：一是魚(yú)居然可數(shù)，約有“百許頭”；二是“影布石上”，神態(tài)自若地“然不動(dòng)”。這是繼續(xù)寫(xiě)靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉(zhuǎn)為寫(xiě)動(dòng)。其實(shí)在寫(xiě)靜時(shí)已作伏筆，水中之魚(yú)不能不動(dòng)。魚(yú)之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過(guò)后，便見(jiàn)潭中之魚(yú)“爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”。魚(yú)，多么富有人情味，這倒觸動(dòng)了作者情懷。在此，這一“樂(lè)”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠(yuǎn)方，精神負(fù)擔(dān)很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂(lè)”？乃是因?yàn)殡x開(kāi)了紛陳煩惱的官場(chǎng)這一是非之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚(yú)的怡然自得，靈魂得到了凈化和復(fù)歸。水之清，魚(yú)之樂(lè)，終于給這位破碎了心的散文家?guī)?lái)了片刻的歡樂(lè)。清靜神樂(lè)是這篇散文前半部分的主旋律。
現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的。在這“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過(guò)清不可久居”。樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，而凄愴是永恒的。面對(duì)這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂(lè)”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現(xiàn)也是立竿見(jiàn)影，覺(jué)得此地不可久居而趕快離開(kāi)，倍感凄寒逼人，毛骨竦然。
這篇散文歷來(lái)被人們譽(yù)為精品。它所以能成為精品，歸納起來(lái)有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無(wú)名小石潭作為游記的表現(xiàn)對(duì)象，可見(jiàn)作者有過(guò)人的藝術(shù)膽量；二是作者在寫(xiě)小石潭的景物時(shí)能駕馭自如地融進(jìn)自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現(xiàn)。誠(chéng)然，歸根結(jié)底還是一條，作者這樣一個(gè)人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
（選自《中華文學(xué)鑒賞寶庫(kù)》，陜西人民教育出版社1995年版）
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