提高自己的溝通能力對(duì)于事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要?？偨Y(jié)應(yīng)該包含具體的數(shù)據(jù)和案例，以便更好地說(shuō)明問(wèn)題。這里有一些精選的總結(jié)范文，供大家參考，希望能夠幫助大家寫(xiě)出一份優(yōu)秀的總結(jié)。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇一
果新人是懷了孕再結(jié)婚，那么知情的人一般都只是隨禮錢(qián)，而很少參加婚禮。
算實(shí)在磨不開(kāi)面子，也會(huì)找各種借口在新娘進(jìn)家后才出現(xiàn)。
這是有講究的，如果新婚夫婦的孩子在婚后要順利生產(chǎn)并且長(zhǎng)大，那么，這個(gè)孩子會(huì)在他的母親進(jìn)入父親家門(mén)前，從當(dāng)天參加婚禮的人群中找個(gè)人“背”他。
這就相當(dāng)于一種寄生關(guān)系，一旦被選為宿主，那么在孩子十二歲以前的一切霉運(yùn)，病痛，都由宿主背負(fù)。
換句話說(shuō)，孩子越是健康，活潑，宿主越是時(shí)運(yùn)低下'疾病纏身。
直到孩子十二周歲，才會(huì)有所好轉(zhuǎn)。
據(jù)說(shuō)有通陰本事的人，在孩子出生前都能看到宿主背上的孩子。
禁忌之結(jié)婚二。
在中國(guó)大部分地區(qū)，新娘出嫁，和新郎迎娶往往都是選擇兩家人之間相對(duì)較遠(yuǎn)的路徑。
(尤其是女方出門(mén)，絕不能走門(mén)前大道)按理說(shuō)，兩點(diǎn)之間直線最短，省時(shí)省力，可是別忘了，別有用心的人也很容易猜到你們的行程。
到不是要搶人，只是中國(guó)有史以來(lái)光怪陸離的厭勝，巫蠱層出不窮。
有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)結(jié)婚前相敬如賓，一結(jié)婚卻反目成仇，結(jié)婚前都身體健康，一結(jié)婚就要死要活，有些確實(shí)八字不合;更多的，怕是在迎新路上著了道。
禁忌之掃夜：
在死者頭七凌晨三點(diǎn)會(huì)有人沿死者出殯路線掃路，簡(jiǎn)稱掃夜。
所以如果身處農(nóng)村或租房，千萬(wàn)要注意，掃夜是絕對(duì)不能沖撞。
死者去逝，然對(duì)世間諸多眷戀，徘徊不去，故有金剛持鐵鏈,掃帚,柳條零點(diǎn)起自死者住宅角落開(kāi)始打掃，三點(diǎn)出門(mén)，沿出殯路線掃至村口。
有趣的是，據(jù)說(shuō)如果在掃夜的路上撒上灶灰，掃夜的人是可以看見(jiàn)前面的腳印的。
禁忌之正午：
不要以為一天最恐怖的時(shí)間是午夜，是正午。
盛極必衰，當(dāng)我們以為這是純陽(yáng)的時(shí)候，此時(shí)太陽(yáng)離赤道最近。
所以古人選擇午休，是相當(dāng)智慧的。
但凡有人去世，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)說(shuō)有不知情的人還會(huì)在他剛?cè)ナ赖膸滋煲?jiàn)過(guò)他。
很正常，只要是頭七以內(nèi)，并且是正午，在他在世時(shí)常去的地方，你就有機(jī)會(huì)看到他。
恭喜你，你看到了生魂。
所謂生魂與孤魂野鬼不同，他們是有陰間戶口的，持簽證到陽(yáng)間或辦公，活探親。
多是合法公民，不害人。
常見(jiàn)就是剛?cè)ナ篮屯短煞N。
正午是生魂游蕩的時(shí)間，好多人在正午出車(chē)禍，一調(diào)查，他說(shuō)明明前面有個(gè)人，他一讓，猛打方向，結(jié)果就出事了。
調(diào)查人員一查監(jiān)控，確定駕駛員說(shuō)謊。
其實(shí)他是真的看見(jiàn)“人”了。
禁忌之收魂：
收魂也叫收腳印，聽(tīng)過(guò)的應(yīng)該很多，形勢(shì)不一。
最常見(jiàn)就是晚上家里的碗會(huì)莫名其妙發(fā)出很大聲音，就像被人翻動(dòng)，或者是樓梯有人走動(dòng)的聲音。
但凡遇到收魂，那么基本可以斷定有一位曾經(jīng)到過(guò)你家里的人不久將要離世。
如果是翻碗，這個(gè)人必定在你家吃過(guò)飯，他在找自己用過(guò)的碗。
遇到收魂應(yīng)該說(shuō)是相對(duì)安全的，只要不好奇去看就行，當(dāng)然家里有嬰兒或者陽(yáng)氣弱是能看見(jiàn)的，也是正常人模樣，不足為懼。
但千萬(wàn)別說(shuō)出來(lái)你看見(jiàn)的是誰(shuí)，否則不死也蛻層皮。
收魂最后收完的終點(diǎn)就是為老人準(zhǔn)備好的棺木，大凡上了年紀(jì)的老人都會(huì)準(zhǔn)備好棺木，到了一定年齡，他們會(huì)搬到放棺的房間里睡覺(jué)。
因?yàn)槭栈曜罱K會(huì)翻動(dòng)棺材，自收魂結(jié)束生者還有三天陽(yáng)壽，所以大多老人是知道自己大概什么時(shí)候去世的。
收魂開(kāi)棺的時(shí)候他可以看見(jiàn)自己的魂魄了。
禁忌之壓魂：
生活中我們有沒(méi)有莫名其妙的坐立不安，突然心驚肉跳?你有可能被壓魂了，
壓魂跟影子有關(guān)，打個(gè)比方：白天你走在路上，拐角迎面突然過(guò)來(lái)個(gè)人，因?yàn)楣饩€的原因他的影子一下子把你整個(gè)人罩住，當(dāng)時(shí)你只是嚇一跳，可接下來(lái)卻整天坐立不安。
這就是壓魂的一種。
壓魂的方式有很多種，有工作不注意不小心被自己搬運(yùn)的東西壓住的，這一種只要當(dāng)天太陽(yáng)下山后影子消失，你的魂就收回來(lái)了。
另一種比較惡毒，就是故意整人，最常見(jiàn)的就是有人在你頭部影子的位置釘上釘子，這很容易做到接下來(lái)，有時(shí)候你還很好奇怎么在那樣的位置有顆釘子有什么用。
著了這個(gè)道，那么你會(huì)在很長(zhǎng)時(shí)間出現(xiàn)眼睛有針刺的感覺(jué)。
你懂了這個(gè)禁忌，有出現(xiàn)類似情況回憶一下去過(guò)的地方，找到并拔掉就好了。
很多盜墓賊盜墓之后都會(huì)失明，據(jù)說(shuō)多半與此有關(guān)，貌似月光下壓魂更厲害些?另外如果你注意觀察，有點(diǎn)本事工匠，他們是不會(huì)背光而作的，也就是怕被自己不經(jīng)意壓住。
禁忌之接發(fā)：
許多女孩子為了漂亮，會(huì)去接頭發(fā)。
就是在自己的頭發(fā)上接上假發(fā)，使自己看起來(lái)長(zhǎng)發(fā)飄飄。
說(shuō)是假發(fā)，又分兩種：一種是化纖頭發(fā)，另外一種就是來(lái)歷不明的真人頭發(fā)。
這里說(shuō)的，就是真人頭發(fā)。
說(shuō)來(lái)歷不明，但基本還是能理得清楚：一種，是小販走村串巷收來(lái)的;還有一種來(lái)自各地火化廠。
筆者曾經(jīng)有朋友在火化廠工作，每月倒賣(mài)死者頭發(fā)是筆不小的收入。
現(xiàn)實(shí)生活中，任何沾上死亡氣息的物品都讓人毛骨悚然，許多美女卻將一具尸體的頭發(fā)帶在自己頭上。
不凡發(fā)揮一下自己的想象，看著躺在自己身邊的女人，撫摸她的秀發(fā)，哦不!死者的秀發(fā)。
所以大多接發(fā)的女孩子身體都不會(huì)好，最常見(jiàn)的就是失眠多夢(mèng)，精神恍惚。
更有甚者，在夜里會(huì)出現(xiàn)另外一個(gè)人的行為。
禁忌之撞神：
很多人知道撞鬼，但似乎因此喪命的不多。
卻很少有人知道撞神，讓你萬(wàn)劫不復(fù)的開(kāi)始。
我常以為，神靈當(dāng)是保佑眾生的，因此好多和我一樣的俗人因此以為：眾神都當(dāng)為自己看家護(hù)院。
但你別忘了，中國(guó)雖多信仰，往家里請(qǐng)神像設(shè)神壇的卻不多。
說(shuō)明眾生對(duì)神靈是敬畏的。
“敬”尊者為敬，“畏”懼者為畏也。
請(qǐng)神容易送神難，不是沒(méi)有道理的。
這有兩個(gè)層面的因素：一個(gè)是因?yàn)榈采耢`都要避忌，主要一條就是不能做褻瀆他們的事情。
僧道多戒，大多也是為了避諱，所以他們可以供得神佛。
另一方面，你看一下中國(guó)古神話里，好多神靈本就是正邪難分的。
最常見(jiàn)的文財(cái)神趙公明就是中國(guó)七大瘟神之一。
迄今為止沒(méi)有任何一段神話說(shuō)明他是如何搖身一變成為財(cái)神的。
這就是為什么每逢春節(jié)，各地都有請(qǐng)財(cái)神的風(fēng)俗，卻也都不約而同也送財(cái)神的原因。
舊社會(huì)每個(gè)村都會(huì)有那么幾個(gè)神智不清的，問(wèn)一下老人，卻不是生下來(lái)就瘋，大多數(shù)是娶親年齡出了問(wèn)題。
有老人說(shuō)大概都是撞了神，舊社會(huì)多子女且多為舉家同住，因房子不寬裕。
子女結(jié)婚會(huì)把堂屋一角用籬笆圍起來(lái)做新房，有為求省事直接不圍的。
舊社會(huì)迷信比現(xiàn)在盛，家里各種各樣神魔鬼怪都有供奉。
禁忌之夢(mèng)兔：
夢(mèng)兔：顧名思意，睡夢(mèng)中的兔子，如果說(shuō)好多動(dòng)物都有其神秘之處，夢(mèng)兔是最邪門(mén)的。
常見(jiàn)情景有兩種情景：第一種就是不管你旅游也好，爬山也好。
會(huì)在正午路旁看見(jiàn)樹(shù)下或路中間有只兔子一動(dòng)不動(dòng)。
你去抓它，他也隨便你。
好多愛(ài)便宜的人將之帶回家，也有殘忍殺之。
那么，這種兔子的遭遇往往會(huì)在短期內(nèi)反映在當(dāng)事人身上。
到不一定得死，頭破血流，傷筋動(dòng)骨卻是在所難免。
另外一種就是駕車(chē)出行，正午或者午夜突然發(fā)現(xiàn)車(chē)前面有一只兔子在跑，于是你便著了魔般的猛踩油門(mén)直追上去。
然后…沒(méi)有然后了，兔子突然不見(jiàn)，而你的車(chē)突然自由墜落。
這種情形常出現(xiàn)于事故多發(fā)地段，有人說(shuō)你看見(jiàn)的兔子是死去的陰魂，也有人說(shuō)那是勾魂的使者。
其實(shí)不管是那一種，都絕對(duì)不正常，如果留心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的兔子大多眼睛血紅。
(一說(shuō)天亮未能及時(shí)避陽(yáng)的孤魂野鬼，會(huì)上夜行動(dòng)物的身，以求熬過(guò)一天。
常見(jiàn)為貓和兔子)。
防范方法卻異常簡(jiǎn)單，這一邪事都是利用人本性的弱點(diǎn)，只要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，不貪圖便宜，就算撞上了，也相安無(wú)事。
禁忌之陰橋：
這涉及些晦澀的歷史，讓你見(jiàn)識(shí)人性的陰暗，如心理素質(zhì)不好，你也許會(huì)無(wú)法接受這樣的現(xiàn)實(shí)。
那請(qǐng)當(dāng)成鬼故事一笑付之。
大凡橋，風(fēng)水上來(lái)說(shuō)多益建于陰地;迷信來(lái)說(shuō)多建于鬼門(mén)關(guān)，也就是陰陽(yáng)大道互相交匯的必經(jīng)之路。
這有兩個(gè)層面的考慮：首先，古人多博愛(ài)大概也考慮到方面陰間交通，造福陰陽(yáng)兩道，要不為什么說(shuō)造橋修陰德?我個(gè)人猜測(cè)由此而來(lái)。
另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)：陽(yáng)世建的橋在陰世卻不通行，要建陰橋，陰橋附于橋體，兩者共生，互為依托，互相支撐。
這也就是逢橋必多怪事的原因，尤其村中有古石橋的，村中有人要去逝，午夜橋頭有人哭。
另外很多司機(jī)從橋上莫名其妙把車(chē)開(kāi)進(jìn)河里，你明白了吧?他開(kāi)的沒(méi)錯(cuò)，只是上錯(cuò)了橋。
上面是科普知識(shí)，陰暗的從這里開(kāi)始。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)日新月異，道路建設(shè)遍地開(kāi)花，高橋林立。
你何時(shí)見(jiàn)過(guò)高橋建設(shè)事故曝光?
修路，涉及一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，需要建橋。
可是如果規(guī)劃圖上需要建橋的地方不適合建橋，那怎么辦?
人為使之變?yōu)殛幍兀怪兊眠m合。
怎么變?死人!怎么死?冤死!怎么死最冤?不明不白，不知道自己做錯(cuò)什么死最冤!越大的橋死的人越多越好，越冤。
死得冤的人怨氣重，怨氣重的地方容易吸引孤魂野鬼。
久之，這里就是陰地，就成了鬼門(mén)關(guān)，也就建了陰橋。
隧道口多墳瑩，修橋死的人卻尸骨無(wú)存，因?yàn)槎急宦裨跇蝾^橋墩之下。
合龍后地一批驗(yàn)收人員即隨車(chē)墜橋。
再修，兩年后再次通車(chē)。
至今為止該國(guó)道已經(jīng)被廢止，新修高速仍然沿用久橋，大概沒(méi)人敢再冒這么大的險(xiǎn)。
所以許多老到的司機(jī)路過(guò)大橋的時(shí)候，都是開(kāi)亮所有車(chē)燈一路鳴笛過(guò)去。
一是看清楚路，不至于上錯(cuò)橋。
另外也是提醒路“人”讓道。
其實(shí)就算你不迷信，也請(qǐng)你鳴笛，為悲愴的亡魂至哀!
民俗之隨葬：
有句話叫死無(wú)葬身之地，不是無(wú)中生有。
有一種人，他本無(wú)心害人，但是在他們追求大多數(shù)人利益的時(shí)候，必定也要侵犯另外一個(gè)人群的利益甚至生命。
歷史的變革必定要是充滿殺戮的，這也是人類的無(wú)奈。
于是他們的手沾滿鮮血。
這并不是偉人的專利，在喪藏習(xí)俗里。
人去世后的當(dāng)頭，就會(huì)有村中德高望重的老人組織四十歲以上的男性準(zhǔn)備墓地。
所謂準(zhǔn)備就是按棺木尺寸挖好墳坑。
問(wèn)題就出在這里：有一種坑挖好第二天，坑里聚集滿螞蟻，密密麻麻!還有一種第二天坑里會(huì)裝滿水，不管多干燥的地方，誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)清楚水哪里來(lái)的。
掘墓人遇到這種情況，只得另外選地方挖坑，但結(jié)果往往是一樣的。
這就是天地不容，死無(wú)葬身之地。
怎么辦，許多落后的地方仍然保留著這樣的風(fēng)俗：結(jié)草成繩，起棺往墳山走，到哪里草繩斷裂，就地挖坑掩埋，三代而得點(diǎn)主立碑。
多見(jiàn)十字路口，是為萬(wàn)人踩。
這是與傳統(tǒng)喪葬極其違背的，誰(shuí)會(huì)讓自己的先人萬(wàn)人踩?其實(shí)這是好事，隨葬的人其后人多昌隆。
據(jù)說(shuō)從其被萬(wàn)人踩開(kāi)始，所有罪孽已經(jīng)了斷于他一身。
按我的理解，當(dāng)是犧牲我一個(gè)，造福一家子了。
今天的我們無(wú)需背負(fù)這樣的重?fù)?dān)，我認(rèn)為，人凡事還當(dāng)與人為善，謀求自己利益的時(shí)候給別人留條活路。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇二
活動(dòng)總目標(biāo)：
1、親子嘗試玩民間游戲，對(duì)民間游戲有濃厚的興趣。
2、增進(jìn)親子、家園間的情感溝通，提高家長(zhǎng)和孩子一起鍛煉的意識(shí)。
3、在活動(dòng)中幼兒能養(yǎng)成與爸爸媽媽克服困難、奪得勝利的精神以及一定的集體榮譽(yù)感和競(jìng)賽意識(shí)。
家長(zhǎng)助興的比賽項(xiàng)目——拔河。
請(qǐng)每個(gè)班出8名家長(zhǎng)（4男4女），比賽分半決賽和決賽，大一和大二進(jìn)行第一輪，大一和大二進(jìn)行第二輪，大一和大二進(jìn)行第三輪，贏了的一組再進(jìn)行對(duì)決。
親子游戲項(xiàng)目：
1、親子游戲：小腳踩大腳（塑膠操場(chǎng)東南）。
目標(biāo)：在活動(dòng)中感受愛(ài)的情感，融洽親子之情。
準(zhǔn)備：4張小椅子。
玩法：將每4隊(duì)親子分成一組，幼兒將自己的小腳踩在家長(zhǎng)的腳面上，小手牽著家長(zhǎng)，家長(zhǎng)帶著幼兒向前行進(jìn)，以最快速度繞過(guò)對(duì)面的椅子后走回起點(diǎn)，最快完成游戲的.一隊(duì)為勝。
游戲規(guī)則：行進(jìn)過(guò)程中要保證幼兒的小腳一直踩在家長(zhǎng)的腳面上。
2、親子游戲：搶凳子（塑膠操場(chǎng)東北）。
目標(biāo)：幼兒喜歡和家長(zhǎng)一起合作完成游戲活動(dòng)！
準(zhǔn)備：9張小椅子。
玩法：
（1）10個(gè)人玩，教師敲鼓，那10個(gè)人圍著9個(gè)板凳轉(zhuǎn)圈；
（2）鼓聲一停，10個(gè)人每人搶一個(gè)板凳，沒(méi)搶到的淘汰。
（3）最后兩個(gè)人圍著一個(gè)板凳轉(zhuǎn)，說(shuō)停后，誰(shuí)搶到了，誰(shuí)就是勝利者！
3、親子游戲：“投沙包”（草坪）。
目標(biāo)：在一定距離里投擲，手眼協(xié)調(diào)力及投擲力都能得到提高。
準(zhǔn)備：沙包若干，筐4個(gè)。
玩法：在一定距離內(nèi)孩子投沙包，家長(zhǎng)接，接得多的為勝利者。
4、親子游戲“聽(tīng)話的小球”（多功能活動(dòng)室）。
目標(biāo)：愿意與家長(zhǎng)一起游戲，并能遵守簡(jiǎn)單的游戲規(guī)則。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇三
24節(jié)氣春分快到了，春分的氣候特點(diǎn)是天氣溫暖、陽(yáng)光明媚。春分節(jié)氣民間風(fēng)俗有哪些？下面是小編為大家整理的春分節(jié)氣民間風(fēng)俗，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!
1、祭日。
周代，春分有祭日儀式。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國(guó)之大典，士民不得擅祀?！惫糯弁醯募廊?qǐng)鏊蠖嘣O(shè)在京郊，元朝時(shí)建有日壇，此后明、清兩代皇帝在春分這一天在日壇祭祀大明神(太陽(yáng))。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。
北京現(xiàn)在的'日壇建于明嘉靖九年(1530年)是明，清兩代皇帝祭祀太陽(yáng)神(古稱“大明之神”)的地方。從明朝隆慶元年(1567年)起四百多年，先后有天啟，崇禎，乾隆，嘉慶，道光等五位皇帝到日壇親祀。清道光23年(1843年)后“祭日”活動(dòng)逐漸消亡，至今已中斷160多年。
養(yǎng)生建議，春分時(shí)節(jié)，可以多吃一些紅棗等養(yǎng)脾的甜食，還有蜂蜜、韭菜、菠菜等，少食酸和辛辣食品。此外，每周應(yīng)至少補(bǔ)充3次堅(jiān)果類食品，如核桃、花生、杏仁、桃仁等，有助于提神去燥，除瘙癢等。
2、立春蛋。
據(jù)說(shuō)，在每年的春分那一天，世界各地都會(huì)有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。早在4000年前，中國(guó)就有了春分立蛋的傳統(tǒng)，當(dāng)時(shí)是為了慶祝春天來(lái)臨。后來(lái)漸漸演變?yōu)橐环N祈求好運(yùn)的傳統(tǒng)。
想成功“豎蛋”，可以選擇一個(gè)光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，嘗試把它在平面桌子上豎起來(lái)。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。有人解釋，這跟“春分”地球地軸呈66.5度傾斜與地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道平面剛好處于一種力的相對(duì)平衡狀態(tài)，很有利于“豎蛋”。據(jù)說(shuō)立穩(wěn)的雞蛋在沒(méi)有外界干擾的情況下，可保持十幾天不倒。
3、吃春菜。
在嶺南的一些地區(qū)，春分之日還有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”?！按翰恕笔且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，人們都去采摘春菜。在田野中搜尋時(shí)，多見(jiàn)是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長(zhǎng)短。
采回的春菜一般家里與魚(yú)片“滾湯”，名曰“春湯”。民間還有一則順口溜對(duì)此記述：“春湯灌臟，洗滌肝腸;闔家老少，平安健康?！币荒曛?jì)在于春，在春分到來(lái)之際。面對(duì)萬(wàn)物萌發(fā)，人們自然要祈求家宅安寧、身壯力健了。
4、春祭。
二月春分，開(kāi)始掃墓祭祖，也叫春祭。民間掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請(qǐng)鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開(kāi)始時(shí)，首先掃祭開(kāi)基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)梗搴腿宥家鰟?dòng)，規(guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開(kāi)基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?，最后各家掃祭家庭私墓?/p>
大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時(shí)候開(kāi)始，最遲清明要掃完。各地有一種說(shuō)法，謂清明后墓門(mén)就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
5、粘雀子嘴。
春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來(lái)破壞莊稼。
春分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候。尤其是春分當(dāng)天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚(yú)風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲(chóng)風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場(chǎng)上有賣(mài)風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還是自己糊的，較大，放時(shí)還要相互競(jìng)爭(zhēng)看哪個(gè)的放得高。
1、春雷陣響吉祥雨，幸?；ㄩ_(kāi)百花麗。鶯歌燕舞齊歡鳴，春光如意怡情溢。沐浴春光身體強(qiáng)，一帆風(fēng)順無(wú)惆悵。早起競(jìng)走平安路。萬(wàn)事如意美滿圓。祝春風(fēng)愉悅。
2、春分是春暖花開(kāi)的開(kāi)始，雖然你在那頭，我在這頭，還是依然把你記在我的心頭，愿好運(yùn)伴著我的祝福開(kāi)始，愿平安伴著我的短信開(kāi)始，愿幸福伴著你的閱讀開(kāi)始，祝你春分快樂(lè)。
3、今日春分，送上美祝福，祝你春風(fēng)得意心情爽，春意盎然好運(yùn)降!
4、春分養(yǎng)生正當(dāng)時(shí)，關(guān)懷濃厚身邊繞。牛肉補(bǔ)脾堪黃芪，土豆同燉味道好。常吃豆腐護(hù)肝臟，煮燜烹制最營(yíng)養(yǎng)。每天三顆大紅棗，開(kāi)胃養(yǎng)顏不會(huì)老。愿快樂(lè)安康!
5、春分到，百鳥(niǎo)叫。晝漸長(zhǎng)，夜?jié)u短。早點(diǎn)睡，睡眠足。常鍛煉，身體棒。身體好，無(wú)病擾。心豁達(dá)，無(wú)煩惱。幸福至，平安到。常開(kāi)心，樂(lè)逍遙!
6、將思念匯成一片海，擁有幸?；ㄩ_(kāi)的情懷，讓夢(mèng)想點(diǎn)綴一片天，描繪快樂(lè)相隨的精彩，讓春花聚成一片景，渲染真誠(chéng)永遠(yuǎn)的祝福，春分又至，愿你快樂(lè)幸福!
7、春分到了，送去祝福，好運(yùn)大家齊分享。送去春風(fēng)，春天美景共分享。送去花香，踏青快樂(lè)共分享。送去友誼，問(wèn)候真情共分享。祝春分節(jié)日開(kāi)心快樂(lè)每一天。
8、春，又來(lái)了!那門(mén)前的柳樹(shù)上，又爆出了綠苞!這是我那無(wú)盡的思念之樹(shù)，綻出的希望新芽!
9、今日春分，祝福送給好朋友，祝你百分幸福，千萬(wàn)開(kāi)心，萬(wàn)分如意!
10、春分到來(lái)風(fēng)光好，綠樹(shù)紅花迎風(fēng)笑。養(yǎng)生之道莫小瞧，早睡早起身體好?？諝庑迈r朝陽(yáng)照，呼吸順暢心情妙。小事不必太計(jì)較，心胸寬廣煩惱拋。祝你春分總歡笑，快快樂(lè)樂(lè)直到老!
11、春風(fēng)吹開(kāi)幸?；ǎ河隄擦軣廊ァ４猴L(fēng)吹來(lái)快樂(lè)風(fēng)，春雨飄灑富裕路。萬(wàn)紫千紅迎朝陽(yáng)，喜樂(lè)高歌春光情。愿你春分身體好，春風(fēng)滿面事業(yè)新!
12、把美麗的花朵給燦爛的春天，把甜蜜的幸福給相愛(ài)的戀人，把珍貴的光陰給奮斗的人們，把廣闊的胸懷給湛藍(lán)的天空，把春分的祝福給親愛(ài)的朋友。愿你的生活幸福燦爛。
13、春分的風(fēng)，將快樂(lè)吹開(kāi)，幸福無(wú)限，春分的雨，將好運(yùn)澆灌，財(cái)富不斷，春分的雷，將吉祥震響，如意相隨，春分的花，將友誼芬芳，傳遞祝福，春分愿你樂(lè)相伴，福相隨，春分節(jié)氣快樂(lè)。
14、春分到，愿你：快樂(lè)多一分，倍精神。好運(yùn)多一分，萬(wàn)事成。平安多一分，好前程。成功多一分，不折騰。健康多一運(yùn)，身體行。幸福多一分，好心情!
15、春雷猛把鼓敲，春風(fēng)奔走呼號(hào)，春雨播灑歌謠，春潮洶涌如濤，短信出來(lái)冒泡，因?yàn)榇悍謥?lái)到，愿您貌比春花嬌俏，運(yùn)氣直沖云霄，天天開(kāi)懷大笑，生活自在逍遙!
1、《偷聲木蘭花》。
天將小雨交春半，誰(shuí)見(jiàn)枝頭花歷亂?？v目天涯，淺黛春山處處紗。
焦人不過(guò)輕寒惱，問(wèn)卜怕聽(tīng)情未了。許是今生，誤把前生草踏青。
2、《次韻吳諭德先生共月庵賞花》。
未從花下醉清曛，忽憶東風(fēng)動(dòng)茜裙。
已按公詩(shī)知節(jié)候，來(lái)年相訪在春分。
3、《春分日》。
仲春初四日，春色正中分。綠野徘徊月，晴天斷續(xù)云。
燕飛猶個(gè)個(gè)，花落已紛紛。思婦高樓晚，歌聲不可聞。
4、《答葛實(shí)甫》。
雨雪度春分，壚香寂自焚。
沖泥來(lái)好客，促膝把新文。
霜橘留余綠，晴湖蹴鈿紋。
清音個(gè)中得，但許解人聞。
5、《清平樂(lè)和李御史春寒》。
日長(zhǎng)亭館。尚問(wèn)寒深淺。底事今年花信晚。柳外東風(fēng)未軟。
韶光已近春分。小桃猶霜痕。天意因憐病起，故教遲吐清芬。
6、《七絕》。
春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。
時(shí)令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。
7、《少年游》杜安世。
小樓歸燕又黃昏。寂寞鎖高門(mén)。輕風(fēng)細(xì)雨，惜花天氣，相次過(guò)春分。
畫(huà)堂無(wú)緒，初燃絳蠟，羅帳掩馀薰。多情不解怨王孫。任薄幸、一從君。
8、《阮郎歸》歐陽(yáng)修。
南園春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛。
花露重，草煙低，人家簾幕垂，秋千慵困解羅衣，畫(huà)梁雙燕歸。
9、《春日田家》宋琬。
野田黃雀自為群，山叟相過(guò)話舊聞。夜半飯牛呼婦起，明朝種樹(shù)是春分。
10、《踏莎行》歐陽(yáng)修。
雨霽風(fēng)光，春分天氣，千花百卉爭(zhēng)明媚。畫(huà)梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。
薛荔依墻，莓苔滿地，青樓幾處歌聲麗。驀然舊事心上來(lái)，無(wú)言斂皺眉山翠。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇四
春分節(jié)氣民間風(fēng)俗有哪些?春分節(jié)氣民間風(fēng)俗，春分，二十四節(jié)氣之一，是春季第四個(gè)節(jié)氣，這時(shí)南北半球晝夜平分。下面小編給大家?guī)?lái)春分節(jié)氣民間風(fēng)俗，希望大家能夠喜歡。
1、豎蛋。
據(jù)說(shuō)是春分這天最容易把雞蛋豎起來(lái)。有史料記載，這個(gè)小游戲在中國(guó)已經(jīng)玩了四千多年了，而現(xiàn)在這個(gè)小游戲，或者說(shuō)這個(gè)春分的習(xí)俗，已然成為了全世界都在玩的小游戲。據(jù)說(shuō)春分這天受地球引力影響，雞蛋是最容易立起來(lái)的。春分成了豎蛋游戲的最佳時(shí)光，故有“春分到，蛋兒俏”的說(shuō)法。豎立起來(lái)的蛋兒好不風(fēng)光。
2、春祭。
二月春分，開(kāi)始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請(qǐng)鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開(kāi)始時(shí)，首先掃祭開(kāi)基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)梗搴腿宥家鰟?dòng)，規(guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開(kāi)基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時(shí)候開(kāi)始，最遲清明要掃完。各地有一種說(shuō)法，謂清明后墓門(mén)就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
3、吃春菜。
有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”，“春菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。采回的春菜一般家里與魚(yú)片“滾湯”，名曰“春湯”。
4、送春牛。
送春牛，實(shí)際送的就是印有農(nóng)歷節(jié)氣的二開(kāi)紅紙或黃紙，上面還印有耕田的圖樣，名曰“春牛圖”。一般都是些機(jī)巧的人挨家挨戶的送，說(shuō)些吉利的話，唱些應(yīng)景的曲兒，直到主人家愿意掏錢(qián)買(mǎi)下春牛圖。
5、放風(fēng)箏。
春分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候，風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚(yú)風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲(chóng)風(fēng)箏，這一傳統(tǒng)民間習(xí)俗，一直流傳到現(xiàn)在。
6、粘雀子嘴。
春分這一天按習(xí)俗，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來(lái)破壞莊稼。
7、春菜。
在春季的時(shí)候是肝病發(fā)病時(shí)期，所以此時(shí)大家應(yīng)該要做好肝臟的護(hù)理，做好陰陽(yáng)平衡。甘味食物能起到補(bǔ)肝益腎的作用，這些食物有很多，像是枸杞、核桃、花生等。還有飲酒會(huì)傷害到我們的肝臟，春天不要喝酒。
春分的時(shí)候飲食方面要做到陰陽(yáng)互補(bǔ)。食物主要分為寒、熱、溫、涼、平這幾種屬性，在進(jìn)食的時(shí)候，要禁忌偏熱、偏寒、偏升之類的飲食，在烹飪魚(yú)蝦蟹食物時(shí)，應(yīng)該要用蔥、姜、酒這種溫性調(diào)料，能很好的預(yù)防本菜肴性寒偏涼。
每個(gè)節(jié)氣都有對(duì)應(yīng)和符合氣候生長(zhǎng)的菜品，這種菜品得天地之精氣，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值非常高。在春季的時(shí)候，要多吃韭菜，它能很好的增強(qiáng)人體脾胃之氣;還有也可以多吃豆芽、豆苗、萵苣類蔬菜，它們能促進(jìn)活化身體生長(zhǎng)機(jī)能。
3.春分時(shí)節(jié)應(yīng)早睡早起，保證充足睡眠，忌熬夜。
春天時(shí)節(jié)，人們常感到困乏無(wú)力、昏沉欲睡，早晨醒來(lái)也較遲，這就是人們常說(shuō)的“春困”。這是一種正常的季節(jié)性變化時(shí)出現(xiàn)的生理現(xiàn)象。因此，想去春困，首先得保證充足睡眠時(shí)間，早睡早起。成年人必須每天保證8小時(shí)左右的睡眠，兒童和青少年則每天應(yīng)該有9小時(shí)的睡眠。“春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)”。春天萬(wàn)物復(fù)蘇，應(yīng)該早睡早起，散步緩行，在春光中舒展四肢，呼吸新鮮空氣，舒展陽(yáng)氣，以順應(yīng)春陽(yáng)萌生的自然規(guī)律。
4.春分時(shí)節(jié)應(yīng)注意避免情緒波動(dòng)。
春分到，萬(wàn)物生!春分是草木生長(zhǎng)萌芽時(shí)期。此時(shí)，人體血液也正處于旺盛時(shí)期，激素水平也處于相對(duì)高峰期，此時(shí)易發(fā)常見(jiàn)的非感染性疾病，如高血壓、月經(jīng)失調(diào)、痔瘡及過(guò)敏性疾病等。所以要注意避免情緒波動(dòng)，多做戶外活動(dòng)，迎風(fēng)順氣、隨風(fēng)送憂，做到心平氣和，保持心情愉悅。
玄鳥(niǎo)至︰玄鳥(niǎo)，燕也，高誘曰：“春分而來(lái)，秋分而去也?！?/p>
雷乃發(fā)聲︰陰陽(yáng)相薄為雷，至此，四陽(yáng)漸盛，猶有陰焉，則相薄乃發(fā)聲矣;乃者，《韻會(huì)》曰：“象氣出之難也?！弊⑹柙唬骸鞍l(fā)，猶出也?！?/p>
始電︰電，陽(yáng)光也;四陽(yáng)盛長(zhǎng)，值氣泄時(shí)而光生焉。故《歷解》曰：“凡聲，陽(yáng)也;光，亦陽(yáng)也?！兑住吩唬骸袄纂姾隙??！薄豆騻鳌酚衷唬骸半娬撸坠??！笔且?，徐氏曰：“雷陽(yáng)，電陰。”非也。蓋盛夏無(wú)雷之時(shí)，電亦有之，可見(jiàn)矣。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇五
大家對(duì)下元節(jié)有了解嗎?十月十五中國(guó)稱下元節(jié)，祭祀祖先。關(guān)于下元節(jié)的風(fēng)俗你知道有哪些嗎？以下是小編整理的下元節(jié)的民間風(fēng)俗，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
1、飲食風(fēng)俗。
下元節(jié)這天我國(guó)北方一般是吃豆沙包，以求解除厄難，南方部分地區(qū)也有下元節(jié)吃糍耙的習(xí)俗。
祈愿作物平安過(guò)冬，來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。同時(shí)人們會(huì)在田間擺香火設(shè)貢品祭拜水官，祈求在干冷的冬季作物平安過(guò)冬，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順百姓豐衣足食。
3、祭祀風(fēng)俗。
下元節(jié)的主要風(fēng)俗就是祭祀，現(xiàn)在還有部分地區(qū)，下元節(jié)這天去宗廟或者宗族的人聚在一起，擺宴設(shè)壇祭祖。
4、“水色”等戶外活動(dòng)風(fēng)俗。
都要穿漢服，在月出時(shí)乘彩船在河湖之上巡游。并可以在船上擺放祭品，置備樂(lè)器，懸掛燈籠，進(jìn)行前述的紀(jì)念祖先、祭下元水官、祈禱祝福等活動(dòng)，并可以分食下元節(jié)日食品。
下元節(jié)的風(fēng)俗，有飲食風(fēng)俗、祭拜水官風(fēng)俗、祭祀風(fēng)俗、“水色”等戶外活動(dòng)風(fēng)俗。
下元節(jié)在家中紀(jì)念祖先和逝去的親人，需要注意的是一定要提前把家中打掃干凈，然后沐浴之后穿著合適的服飾，準(zhǔn)備祭祀物品。一般的祭祀物品除了魚(yú)肉、水果等等，還要準(zhǔn)備祭酒。最后在下元節(jié)的晚上，月出之后焚香、祭酒為好。
下元節(jié)是個(gè)祭祖的日子，這反映了生者對(duì)亡人的哀思與敬重，歸于一種精神上的寄予。但凡是給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚干凈，這樣才能夠真正的傳達(dá)給亡人。
1、糍粑。
客家俗話：“十月朝，糍粑粄子碌碌燒?！毕略?jié)這一天，有些地方有做糍粑等食俗。糍粑是以上等糯谷蒸糯米飯，放進(jìn)石臼里，用杵槌舂制而成。糍粑的食用方法很多，佐料也很講究，有炒豆香末、有芝麻香末等。
2、麻腐包。
閩西客家地區(qū)下元節(jié)也稱為“完冬節(jié)”。農(nóng)村常做米果，糍粑，芋子包之類的食品，謂“做完冬”。麻腐包子象征送寒衣的包袱，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念孟姜女千里送寒衣的忠貞氣節(jié)。麻腐是以麻籽和黃米制成，拌上蘿卜、洋芋、葫蘆為餡，就可以蒸成麻腐包子。
3、豆泥骨朵。
北京過(guò)下元節(jié)時(shí)，家家戶戶都要做“豆泥骨朵”?！岸鼓唷本褪羌t小豆做的豆沙餡兒，“豆泥骨朵”就是紅豆沙包子?，F(xiàn)在這種一年四季都能吃到的紅豆沙包子，在幾百年前的明代，早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。
4、粘豆包。
粘豆包，又稱黃豆包或豆包，它是一種源于滿族的豆沙包類食物。下元節(jié)這天滿族地區(qū)有做黃豆包吃的習(xí)俗。
5、芋子包。
芋子包是客家人的經(jīng)典美食之一，農(nóng)村常在下元節(jié)做芋子包。民間有句俗語(yǔ)，“吃上芋子包，包銀包金包發(fā)財(cái)”。芋子包由芋頭或馬鈴薯作為主料，蒸制而成。芋頭又稱芋艿，味甘，性平，能益脾胃，但每次不宜多食，且腹脹氣滯者不宜食用。
6、墨魚(yú)。
墨魚(yú)剛好是十月份上市。其味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，每百克含蛋白質(zhì)13克，脂肪僅0.7克，還含有碳水化合物和a、b族維生素及鈣、磷、鐵等人體所必需的物質(zhì)，是一種高蛋白低脂肪滋補(bǔ)食品。推薦用墨魚(yú)、香菇、黑木耳、紫菜等制作的墨魚(yú)湯，冬季食用增強(qiáng)免疫力。
7、米果。
米果是以大米為主要原料，根據(jù)不同工藝和配方制作而成的米類休閑食品。神農(nóng)氏在潮州被稱為“五谷主”，下元節(jié)也是五谷主的生日。潮汕地區(qū)祭祀五谷主，要蒸制一些象征農(nóng)具、五谷的“尖擔(dān)”、“粟穗”等食品。
8、蓮藕。
下元節(jié)時(shí)，秋燥未盡，冬寒剛起。吃些蓮藕能起到養(yǎng)陰清熱、潤(rùn)燥止渴、清心安神的作用。同時(shí)，蓮藕性溫，有收縮血管的功能，多吃可以補(bǔ)肺養(yǎng)血。鮮藕的蛋白質(zhì)、各種維生素及礦物質(zhì)的含量也很豐富，煮熟后更容易消化，下元節(jié)可搭配蘿卜、玉米等煲一款冬季養(yǎng)生湯。
9、麻糍。
麻糍是以糯米、芝麻、糖做成的特色小吃。每當(dāng)下元節(jié)前后，在溫州老城一帶就會(huì)出現(xiàn)挑著擔(dān)賣(mài)麻糍的人。因?yàn)槁轸倥c當(dāng)?shù)胤窖浴疅o(wú)事’同音，有平安無(wú)事之意，寄托著親人平平安安，事事順心，所以麻糍非常受大家歡迎。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇六
大年三十，稱為除夕，就是傳說(shuō)這個(gè)夜晚會(huì)有個(gè)叫夕的獸，為了吉利起見(jiàn)，所以最好不要出去。
我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，除夕晚上，一家人一定要在大年除夕晚上共聚一起吃團(tuán)年飯，又稱圍爐，起源于古人皆圍著爐子吃飯，不分長(zhǎng)幼皆一起吃，寓意合家團(tuán)圓，幸福美滿。
大年三十不宜晚歸，因?yàn)榇竽耆羌雷婀?jié)，凡是祭祖節(jié)日都是陰氣比較重，而且不宜晚回家的。
最重要的一點(diǎn)是大年三十不宜在別人家里久留，對(duì)別人來(lái)說(shuō)不吉利。
大年三十，也稱為“除夕”。除夕為大除，即大年夜，是指農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連，即春節(jié)前一天晚，因常在臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。
大年三十有很多的禁忌：如忌言鬼、死、殺等不吉字眼、忌打碎碗碟，忌惡聲謾語(yǔ)，忌隨地便溺，忌潑污水、燈油于地等。人們?cè)诖竽耆絹?lái)時(shí)，一面歡度佳節(jié)，喜慶豐收，一面洗澡更衣、打掃衛(wèi)生，以驅(qū)疫病、除惡鬼。
年夜飯就餐前，必須要先要準(zhǔn)備供品祭祀祖先。請(qǐng)祖靈之前，家庭成員和物品必須齊全，否則就是說(shuō)人不團(tuán)圓、財(cái)不完整。正式進(jìn)餐時(shí)，非常忌諱別人來(lái)打擾的，特別忌諱有人來(lái)串門(mén)，因?yàn)檫@叫“踩年飯”，會(huì)使全家人不得安寧。
吃完年夜飯后，有除夕守歲的風(fēng)俗。全家歡聚一堂，圍爐而坐，敘舊話新，暢談美好的祝愿，寄希望于新的一年，因而通宵不眠，要遵守一些守歲的禁忌，禁忌大聲喧嘩。
除夕夜來(lái)歷。
相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫夕的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常，經(jīng)常吞食牲畜傷害人命。村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避夕獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，村外來(lái)了個(gè)半大的孩子，只見(jiàn)這孩子長(zhǎng)得濃眉大眼，漂亮可人。這小孩子來(lái)到村東頭見(jiàn)著一位老婆婆問(wèn)起大家為何驚慌。老婆婆無(wú)奈告訴孩子夕又來(lái)做亂，并勸他快上山躲避“夕”獸，那孩子笑道：“婆婆——我的名字叫做年，讓我在家呆一夜，我一定把‘夕’獸攆走”。老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他氣宇不凡?？伤匀焕^續(xù)勸說(shuō)，年笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時(shí)分，夕闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“夕”獸渾身一抖，怪叫了一聲。朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“夕”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“夕”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的年在哈哈大笑?！跋Α贝篌@失色，狼狽逃躥了。
第二天，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了年的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光;欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“夕”獸的辦法。為此，大家紛紛都去拜會(huì)年，也就是現(xiàn)在的“拜年”(拜年的由來(lái))，把年的圖帖在門(mén)口或窗前，叫年畫(huà)(年畫(huà)上的那個(gè)大胖小子就是年)年除掉夕的這一天叫做除夕(除夕的由來(lái))。
從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過(guò)年”。
除夕的食物。
餛飩。
新年吃餛飩?cè)∑溟_(kāi)初之意。傳說(shuō)盤(pán)古氏開(kāi)天辟地，使“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”，結(jié)束了混沌狀態(tài)，才有了宇宙四方。再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音，意思是糧食滿囤。
餃子。
是中國(guó)的傳統(tǒng)食品之一。也稱作扁食或煮餑餑。古來(lái)只有餛飩而無(wú)餃子。后來(lái)將餛飩做成新月形就成餃子了。在唐代吃餃子的習(xí)慣已經(jīng)傳到中國(guó)的邊遠(yuǎn)地區(qū)了。除夕夜，十二點(diǎn)鐘聲一敲響，就開(kāi)始吃餃子，因此時(shí)正是子時(shí)，取其新舊交替，子時(shí)來(lái)臨之意。
長(zhǎng)面。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇七
春日春盤(pán)細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。
盤(pán)出高門(mén)行白玉，菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對(duì)眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。
此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩(shī)。
東風(fēng)化雨逐西風(fēng)，大地陽(yáng)和暖氣生。
萬(wàn)物蘇萌山水醒，農(nóng)家歲首又謀耕。
《詠柳》(唐代)賀知章。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇八
目標(biāo)：能動(dòng)腦筋、有耐心地用釣魚(yú)竿釣起不同形狀的瓶子，堅(jiān)持完成任務(wù)，不放棄。材料：筷子、細(xì)繩、吸管、裝飾過(guò)的可樂(lè)瓶。
玩法：1.用藍(lán)色的紙板圍一個(gè)池塘.將裝飾過(guò)的瓶子放進(jìn)去，瓶口朝上。
2.拿一根釣魚(yú)竿，把魚(yú)線(線的尾部系一小截吸管)放進(jìn)瓶子里，抬起魚(yú)桿將瓶子釣起來(lái)。
規(guī)則：1.可以調(diào)整魚(yú)竿上的小吸管，但不能用手將吸管放進(jìn)瓶子里。
2.釣過(guò)的瓶子及時(shí)還原，釣竿用完放回瓶子里。
游戲：鉛筆入瓶目標(biāo)：調(diào)整身體動(dòng)作.將系在繩子上的筆放進(jìn)小瓶子里，能堅(jiān)持完成任務(wù)2次。
材料：大號(hào)夾子、鉛筆、各種動(dòng)物造型的(養(yǎng)樂(lè)多)小瓶子、地墊、五角星。
玩法：1.在平坦地面放置8塊小地墊，上面放上卡通小瓶子8個(gè)。
2.夾子上系一根長(zhǎng)繩，繩子另一頭系一支筆。
3.將夾子夾在后背的衣服上，不用手幫忙調(diào)整距離，將筆放在小瓶子里。
4.嘗試將夾子夾在身體任意部位，將筆放進(jìn)瓶子。
規(guī)則：1.不能用手放筆。
2.放進(jìn)兩個(gè)小瓶子后獎(jiǎng)勵(lì)自己一顆五角星。游戲：投花片目標(biāo)：能將提供的雪花片一個(gè)一個(gè)投進(jìn)遠(yuǎn)處的罐子里，堅(jiān)持投到相應(yīng)的數(shù)量。材料：小花片若干、不同造型的罐子組合6個(gè)、記錄表人手一張。
玩法：1.將罐子放在距幼兒一米遠(yuǎn)的地方，20片花片放在小盤(pán)子里。
2.坐在椅子上。手端小盤(pán)子將花片一個(gè)一個(gè)投進(jìn)罐子里。
3.投完盤(pán)子里所有的花片后，數(shù)一數(shù)落入罐子里的花片數(shù)量。
4.將投出的花片全部揀起來(lái)放進(jìn)小盤(pán)子里。
5.在表格中記錄完成任務(wù)的情況。
規(guī)則：1.一個(gè)一個(gè)投，投進(jìn)8片以上完成任務(wù)。
2.坐在規(guī)定的位置投。建議：1.可根據(jù)幼兒的能力調(diào)整投花片的距離。
2.罐子可以多準(zhǔn)備一些，組合成不同的造型，提高幼兒的游戲興趣。玩偶新玩法杯偶：變臉(適合大班)游戲目標(biāo)：正確使用有關(guān)表情的詞語(yǔ)，并嘗試創(chuàng)編出與表情相關(guān)的故事。材料準(zhǔn)備：透明的塑料杯、紙杯、飲料瓶、各色包裝紙、毛根、各色復(fù)印紙。
制作方法：
1.將不同顏色的復(fù)印紙裁成小紙片，在上面畫(huà)上不同的表情，粘在紙杯的不同側(cè)面上。
2.在透明塑料杯上用毛線裝飾上頭發(fā)。
3.將紙杯固定在飲料瓶上，用包裝紙制作木偶的衣服，最后進(jìn)行裝飾。游戲玩法：轉(zhuǎn)動(dòng)塑料杯，就可以看到表情的變化，小朋友可以用它來(lái)表示自己的心情，也可以用它來(lái)講述“心情故事”。杖偶：快樂(lè)舞龍(適合大班)。
游戲目標(biāo)：能根據(jù)音樂(lè)的快慢變化做出不同的動(dòng)作。材料準(zhǔn)備：即時(shí)貼、長(zhǎng)布條、龍頭、廢舊的5升油桶、pvc管。
制作方法：
1.請(qǐng)幼兒將即時(shí)貼剪成鱗片狀。
2.將鱗片貼在長(zhǎng)布條上做成龍身。
3.教師協(xié)助幼兒完成后面的組裝工作。
游戲玩法：幼兒合作舞龍，要求按音樂(lè)快慢變化做出不同的動(dòng)作。如音樂(lè)較抒情柔緩的時(shí)候可以做些較平緩的動(dòng)作，到了音樂(lè)較熱烈激昂的時(shí)候就可以做些奔跑、翻騰的動(dòng)作。但一定要提醒幼兒注意合作、注意安全。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇九
在以前的時(shí)候，宿遷老百姓要在立秋的這段時(shí)間用容器裝滿水，容器的大小是要一樣的，然后開(kāi)始稱重。如果裝的立秋前的水重，就表明伏水重，那么秋天雨水就會(huì)變少。如果立秋后的水重，那么秋天雨水就比較多，有可能形成秋澇。
在淮安這個(gè)地方，湖上漁民也有立秋稱水的習(xí)俗，根據(jù)水質(zhì)的輕重，推測(cè)秋水的漲落，水重就是不祥的征兆，舊有秋水漲，賣(mài)漁網(wǎng)的說(shuō)法。
2、吃雞蛋。
除此之外，立秋的這天，在我國(guó)其他的地區(qū)還有吃雞蛋、桃子等習(xí)俗。雞蛋，性平，補(bǔ)氣虛，有安神養(yǎng)心的功能。雞蛋不會(huì)傷脾胃，嬰幼兒、孕婦、產(chǎn)婦、病人等都適合，但不適合多吃，每天1～2個(gè)是比較合適的。
3、祈福。
在常州的武進(jìn)地區(qū)，立秋會(huì)舉辦秋會(huì)來(lái)紀(jì)念猛將菩薩，祈求風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安。另外，由于古代的時(shí)候，常州經(jīng)常發(fā)生蝗蟲(chóng)的災(zāi)害，在立秋餓當(dāng)天農(nóng)民也會(huì)往稻田里插上三角旗，以此來(lái)驅(qū)趕蝗蟲(chóng)。在鹽城的民間也流傳著“爭(zhēng)秋奪福”的傳統(tǒng)說(shuō)法，這至少有兩三千年的歷史。
4、秋社。
秋社原是秋季祭祀土地神的時(shí)候，開(kāi)始于漢代，后世把秋社定在立秋后第5個(gè)戊日。這個(gè)時(shí)候收獲已經(jīng)結(jié)束，官府和民間都在這個(gè)日子祭神答謝。宋時(shí)秋社有食糕、飲酒、婦女歸寧的時(shí)速。唐韓偓《不見(jiàn)》詩(shī)：“此身愿作君家燕，秋社歸時(shí)也不歸?！痹谝恍┑胤?，到現(xiàn)在仍流傳有“做社”、“敬社神”、“煮社粥”的說(shuō)法。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇十
立秋節(jié)，也稱七月節(jié)。時(shí)間在公歷每年8月7日或8日開(kāi)始。在周代是日天子親率三公九卿諸侯大夫，到西郊迎秋，并舉行祭祀少嗥、蓐收的儀式，(見(jiàn)《禮祀·月令》)。漢代仍承此俗?！逗鬂h書(shū)·祭祀志》：“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，車(chē)旗服飾皆白，歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲，以薦宗廟之禮，名日軀劉。殺獸以祭，表示秋來(lái)?yè)P(yáng)武之意。”到了唐代，每逢立秋日，也祭祀五帝?！缎绿茣?shū)·禮樂(lè)志》：“立秋立冬祀五帝于四郊?！彼未⑶镏?，男女都戴楸葉，以應(yīng)時(shí)序。有以石楠紅葉剪刻花瓣簪插鬢邊的風(fēng)俗，也有以秋水吞食小赤豆七粒的風(fēng)俗(見(jiàn)《臨安歲時(shí)記》)，明承宋俗。清代在立秋節(jié)這天，懸秤稱人，和立夏日所秤之?dāng)?shù)相比，以驗(yàn)夏中之肥瘦。民國(guó)以來(lái)，在廣大農(nóng)村中，在立秋這天的白天或夜晚，有預(yù)卜天氣涼熱之俗。還有以西瓜、四季豆嘗新、奠祖的風(fēng)俗。又有在立秋前一日，陳冰瓜，蒸茄脯，煎香薷飲等風(fēng)俗。
夏歷八月十五日，是為中秋節(jié)。這天夜里婚后尚未生育的婦女，在小姑或其他女伴的陪同下，到田野瓜架、豆棚下，暗中摸索摘取瓜豆，故名摸秋。俗謂摸南瓜，易生男孩;摸扁豆，易生女孩;摸到白扁豆更吉利，除生女孩外，還是白頭到老的好兆頭。按照傳統(tǒng)風(fēng)俗，是夜瓜豆任人采摘，田園主人不得責(zé)怪。姑嫂歸家再遲，家長(zhǎng)也不許非難。此俗清代以前就有，民國(guó)以來(lái)仍流傳在民間。如在商洛竹林關(guān)一帶，中秋節(jié)夜里，孩子們?cè)谠铝吝€未出來(lái)時(shí)，照例鉆進(jìn)附近的秋田里，摸一樣?xùn)|西回家。如果摸到蔥，父母就認(rèn)為這孩子長(zhǎng)大后很聰明;如果摸到瓜果，父母就認(rèn)為孩子將來(lái)不愁吃喝，事事順利。人們視“摸秋”為游戲，不作偷盜行為論處。過(guò)了這一天，家長(zhǎng)要約束孩子，不準(zhǔn)到瓜田里拿人家的一枝一葉。商南縣的居民，在中秋節(jié)的晚上，吃罷月餅后，不肯長(zhǎng)高的小孩去摸高梁;沒(méi)有男孩的人家去摸茄子;沒(méi)有女孩的人家去摸辣子;小孩不聰明的人家去摸蔥。
秋忙會(huì)一般在農(nóng)歷七八月份舉行，是為了迎接秋忙而做準(zhǔn)備的經(jīng)營(yíng)貿(mào)易大會(huì)。有與廟會(huì)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)舉辦的，也有單一為了秋忙而舉辦的貿(mào)易大會(huì)。其目的是為了交流生產(chǎn)工具，變賣(mài)牲口，交換糧食以及生活用品等。其規(guī)模和夏忙會(huì)一樣，設(shè)有騾馬市、糧食市、農(nóng)具生產(chǎn)市、布匹、京廣雜貨市等?，F(xiàn)今把這類集會(huì)，都叫做“經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流大會(huì)”。過(guò)會(huì)期間還有戲劇演出、跑馬、耍猴等文藝節(jié)目助興。
民間流行在立秋這天以懸秤稱人，將體重與立夏時(shí)對(duì)比。因?yàn)槿说较奶?，本就沒(méi)有什么胃口，飯食清淡簡(jiǎn)單，兩三個(gè)月下來(lái)，體重大都要減少一點(diǎn)。秋風(fēng)一起，胃口大開(kāi)，想吃點(diǎn)好的，增加一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)償夏天的損失，補(bǔ)的辦法就是“貼秋膘”：在立秋這天各種各樣的肉，燉肉烤肉紅燒肉等等，“以肉貼膘”。
城里人在立秋當(dāng)日買(mǎi)個(gè)西瓜回家，全家圍著啃，就是啃秋了。而農(nóng)人的啃秋則豪放得多。他們?cè)诠吓锢铮跇?shù)蔭下，三五成群，席地而坐，抱著紅瓤西瓜啃，抱著綠瓤香瓜啃，抱著白生生的山芋啃，抱著金黃黃的玉米棒子啃?？星锸惆l(fā)的，實(shí)際上是一種豐收的喜悅。
秋社原是秋季祭祀土地神的日子，始于漢代，后世將秋社定在立秋后第五個(gè)戊日。此時(shí)收獲已畢，官府與民間皆于此日祭神答謝。宋時(shí)秋社有食糕、飲酒、婦女歸寧之俗。唐韓偓《不見(jiàn)》詩(shī)：“此身愿作君家燕，秋社歸時(shí)也不歸。”在一些地方，至今仍流傳有“做社”、“敬社神”、“煮社粥”的說(shuō)法。
秋分是二十四節(jié)氣之一。每年公歷9月23日前后太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)180°(秋分點(diǎn))時(shí)開(kāi)始。此日同春分一樣，阻光幾乎直射赤道，晝夜長(zhǎng)短幾乎相等。此后陽(yáng)光直射位置更向南移，北半球晝短夜長(zhǎng)。天文學(xué)上規(guī)定秋分為北半球秋季開(kāi)始。何謂秋分，分者半也，此當(dāng)九日之半，故謂秋分。古代黃河流域與之相應(yīng)的物候現(xiàn)象為雷始收聲，蟄蟲(chóng)壞戶，水始涸。其時(shí)正是中國(guó)北方進(jìn)行秋收耕種的時(shí)候。陜西關(guān)中一帶正值秋收季節(jié)，玉米、谷子、糜子以及各種豆類，均在此時(shí)收獲。
秋忙開(kāi)始，農(nóng)村普遍有“秋收互助”的習(xí)俗，你幫我我?guī)湍?，三五成群去田間，搶收已經(jīng)成熟的玉米。一料玉米要搬四次：頭茬、二茬、三茬、撈空茬。婦女、老人、十來(lái)歲的小孩，他們手提竹籠，一排接一排，一株接一株，挨著個(gè)兒去搬。切忌“猴子搬玉米，搬一個(gè)撂一個(gè)?！倍前嵋粋€(gè)放在籠子里，然后放在地頭玉米穗堆子里，最后用大車(chē)?yán)丶?。頭茬先搬已經(jīng)成熟了的玉米穗，未成熟的玉米穗，留下來(lái)二茬再去搬。二茬、三茬是用同樣的辦法去搬。最后撈空茬，把剩余的玉米穗，不管老嫩、一齊搬回家中?？凑l(shuí)家的玉米成熟的早，先給誰(shuí)家搬，既不違農(nóng)時(shí)，又能顆粒歸倉(cāng)。
秋天，特別是秋忙前后，農(nóng)事雖忙，秋種秋收，忙得不亦樂(lè)乎!但忙中也有樂(lè)趣，常見(jiàn)一些青年人和十余歲的孩子，在包谷、谷子、糜子生長(zhǎng)起來(lái)以后，特別是包谷長(zhǎng)成一人高，初結(jié)穗兒的時(shí)候，田間里正是他們玩耍、做戲的場(chǎng)所。他們把嫩包谷穗搬下來(lái)，在地下挖一孔土窯，留上煙囪，就是一個(gè)天然的土灶，然后把嫩包谷穗放進(jìn)去，到處拾柴禾，包谷頂花就是很好的燃料，加火去燒。一會(huì)兒一全窯的包谷穗全被燒熟了，豐碩的包谷宴就在田間舉行。他們還上樹(shù)捉麻雀蛋，就地打兔子，能吃的野味很多，都可以在野地的鍋里，燒制出來(lái)。有葷有素，百味俱全。他們還把打來(lái)的柿子，弄來(lái)的紅苕，放在土窯洞里，溫?zé)粋€(gè)時(shí)辰，就會(huì)變成香甜的柿子。這種秋田里的樂(lè)趣，一代一代地傳承下來(lái)。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇十一
關(guān)于春節(jié)的起源有說(shuō)法諸多，其中有幾種較具代表性的說(shuō)法。春節(jié)源于臘祭、源于巫術(shù)儀式說(shuō)、源于鬼節(jié)說(shuō)等。其中最被普遍接受的說(shuō)法是春節(jié)由虞舜時(shí)期興起。
公元前多年的一天，舜繼天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。
春節(jié)的習(xí)俗風(fēng)俗有哪些。
1、貼年畫(huà)。
春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。
2、守歲。
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
3、吃餃子。
民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時(shí)已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
春節(jié)放假時(shí)間安排。
2月11日-2月17日放假，共3天。作為流傳千年的盛大節(jié)日，春節(jié)的來(lái)歷，可以追溯到三皇五帝時(shí)期。大家經(jīng)常聽(tīng)到的一種說(shuō)法，應(yīng)該是關(guān)于“年”的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)古代有一種兇猛的巨獸叫“年”，這種猛獸平時(shí)生活在深山老林里，每隔一段時(shí)間，就出現(xiàn)在人們居住的地方，它們專門(mén)捕食家禽家畜，有的時(shí)候甚至?xí)?。長(zhǎng)此以往，人們?yōu)榱吮Ｆ桨?，摸索出了“年”出沒(méi)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這種猛獸，每隔365天就會(huì)在人類多的地方出現(xiàn)一次。為了驅(qū)趕年，人們每隔365年就會(huì)提前聚在一起吃飯，把家里的東西都藏好，接著拿出火把聚在一起，遇到“年”就歡呼著用火把嚇跑，整整熬一個(gè)晚上。因此“過(guò)年”的傳統(tǒng)就此誕生，人們也就有了熬夜守歲的習(xí)俗。
春節(jié)為什么要走親戚。
傳說(shuō)年獸是民間的惡獸，會(huì)吃人壞破莊稼，通常會(huì)集結(jié)全村人的力量一起把年獸趕走。趕走年獸后人們會(huì)去看看自己的親戚有沒(méi)有被年獸傷害或者吃掉，如果都沒(méi)事就該報(bào)平安同時(shí)慶祝趕走惡獸之喜。
走親戚是各地過(guò)年習(xí)俗，也是過(guò)年主要內(nèi)容之一，規(guī)矩多，歷時(shí)長(zhǎng)，幾乎貫穿了整個(gè)春節(jié)。有說(shuō)法初一之前稱為拜早年，十六以后稱為拜晚年，而春節(jié)期間(從初一到十五)則是高峰期，二月初二“送年”后就結(jié)束這一活動(dòng)。
拜年極有講究：要求先長(zhǎng)輩，后平輩;先近鄰，后遠(yuǎn)親。而在河南部分地區(qū)流傳著“初一叔，初二舅，初三初四拜岳父”的說(shuō)法。無(wú)論是哪種說(shuō)法，在正月初二初三嫁出去的女兒會(huì)帶著丈夫、兒女回娘家拜年。作為漢族民俗文化，走親戚送禮也是極為重要的，而各個(gè)時(shí)期都有其特點(diǎn)，當(dāng)代則多是水果、茶葉、糖餅等。
春節(jié)的詩(shī)句。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符;。
玉兔將臨門(mén)，祝福處處存。爆竹天天笑，喜事朝朝聞;。
萬(wàn)物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵;。
北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除;。
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇十二
在“立春”這一天，舉行紀(jì)念活動(dòng)的.歷史悠久，至少在30前，就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事的春神。據(jù)文獻(xiàn)記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開(kāi)始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢?這是因?yàn)橛夯顒?dòng)祭拜的句芒神，居住在東方。后來(lái)，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了。比如宋代的《夢(mèng)粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀?！边@就證明，迎春活動(dòng)已經(jīng)從郊野進(jìn)入宮廷，成為官吏之間的互拜。
到了清代，迎春儀式更演變?yōu)樯鐣?huì)矚目、全民參與的重要民俗活動(dòng)。據(jù)《燕京歲時(shí)記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門(mén)外一里春場(chǎng)迎春。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規(guī)模。
一、句芒神。
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥(niǎo)身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說(shuō)明祭句芒由來(lái)已久。
浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動(dòng)。從鄉(xiāng)村抬進(jìn)城后，人們夾道聚觀，爭(zhēng)擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時(shí)，根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼“春風(fēng)得意”等年畫(huà)。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅(qū)疫，祈求平安。
二、迎春。
迎春是立春的重要活動(dòng)，事先必須做好準(zhǔn)備，進(jìn)行預(yù)演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來(lái)。迎春設(shè)春官，該職由乞丐擔(dān)任，或者由娼妓充當(dāng)，并預(yù)告立春之時(shí)。過(guò)去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》上的“龜子報(bào)春”、“銅鼓驅(qū)疫”，都是當(dāng)時(shí)過(guò)立春節(jié)日的重要活動(dòng)。
三、鞭春牛。
鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來(lái)一直保存下來(lái)，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭(zhēng)搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動(dòng)，湖北地區(qū)還舉行龜子報(bào)春活動(dòng)。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫(huà)中也普遍刻印春牛圖，作為春節(jié)期間的吉祥圖。
浙江地區(qū)迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí)，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖。
四、咬春。
立春時(shí)還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤(pán)等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣(mài)春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意：一是過(guò)去認(rèn)為咬春就是吃蘿卜，其實(shí)也包括吃春餅;二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢?比較普遍的說(shuō)法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤(pán)是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成，作為就餐的調(diào)味品。
立春后，人們?cè)诖号ㄩ_(kāi)的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
1、糊春牛。
糊春牛這項(xiàng)風(fēng)俗活動(dòng)是在立春前開(kāi)始進(jìn)行的，按傳統(tǒng)的作法，由縣政府(縣衙)聘請(qǐng)紙?jiān)苁趾媒常诹⒋呵暗娇h城聚會(huì)，精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架，用春木做腿，再糊上紙，涂上顏料，一個(gè)牛的形象就制作成功了。俗謂糊上紅黃色的紙多，當(dāng)年就“五谷豐收”;糊上黑色紙，當(dāng)年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙，以得民心。春牛糊好后，舉行開(kāi)光點(diǎn)睛儀式，即設(shè)立香案，頂禮朝拜。
2、打春牛。
有用以桑木為骨架做成的春牛，是專供“打春?！憋L(fēng)俗活動(dòng)用的“牛”。冬至節(jié)后辰日取土合成泥坯，雕做成大小類似牛形狀。上畫(huà)四時(shí)八節(jié)，360日12時(shí)辰圖紋。立春前一日，官民先于約定的農(nóng)壇上祭祀。爾后由縣執(zhí)事(縣長(zhǎng))親手扶犁執(zhí)鞭打“春?！保允敬焊_(kāi)始。接著由群眾作扶犁耕地狀。邊耕邊打“春?！?，口喊：一打“風(fēng)調(diào)雨順”;二打“國(guó)泰民安”;三打“五谷豐登”等吉祥話語(yǔ)。
3、迎春。
為了迎春，先在縣城郊區(qū)選擇一片風(fēng)水好地，搭起“春棚”準(zhǔn)備迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。
迎春活動(dòng)是在立春當(dāng)天舉行，具體時(shí)間以歷書(shū)表為準(zhǔn)，有時(shí)在當(dāng)日辰時(shí)，有時(shí)在子時(shí)半夜。迎春活動(dòng)一般都在浩浩蕩蕩的儀仗隊(duì)伍中，抬上春官游行顯威，前擁后擠，威風(fēng)無(wú)比。并有報(bào)子、馬弁等身著長(zhǎng)袍馬褂，或各樣奇裝異服，坐在二人抬的獨(dú)木杠子上，邊進(jìn)行邊做戲，打渾斗趣，引人發(fā)笑。
迎春的隊(duì)伍由四面八方擁向春棚前集中，然后到縣政府(縣衙)報(bào)喜迎春。
4、游春、報(bào)春。
迎春報(bào)喜后開(kāi)始游春，各村各社的鑼鼓隊(duì)和儀仗隊(duì)走在前邊，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊。邊走邊舞，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。游行的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，十分壯觀。游遍周?chē)迩f，大街小巷。
游春的隊(duì)伍進(jìn)入春場(chǎng)(檢閱場(chǎng)地)后，繞場(chǎng)游兩圈，然后各自列隊(duì)站在安排的場(chǎng)地上。此時(shí)，恭請(qǐng)知縣老爺入春棚安坐，舉行報(bào)春儀式。按傳統(tǒng)的風(fēng)俗，設(shè)有報(bào)春臺(tái)，身著奇裝異服的報(bào)子，手執(zhí)紅黃各色彩旗，上場(chǎng)第一報(bào)——“風(fēng)調(diào)雨順”，群眾同聲呼應(yīng);第二報(bào)——“五谷豐登”，群眾亦同聲呼應(yīng);第三報(bào)——“國(guó)泰民安”，群眾再同聲呼應(yīng)。每來(lái)報(bào)者均有賞。
5、春社。
春社是古時(shí)春天祭祀土地神的日子。周代為甲日，后多在立春后第五個(gè)戊日舉行?！抖Y·明堂位》：“是故夏礿、秋嘗、冬丞、春社、秋省，而遂大蠟，天子之祭也?！睗h以前只有春社，漢以后始有春、秋二社，約在春分、秋分前后舉行。社日以祭神為主，并兼有鄉(xiāng)鄰聚會(huì)的意思。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“社日，四鄰并結(jié)綜會(huì)社，牲醪，為屋于樹(shù)下，先祭神，然后饗其昨?！碧拼?shī)人王駕《社日》詩(shī)：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！笨梢?jiàn)古人對(duì)祭祀社神十分重視，以后成為風(fēng)俗流傳后代，成為一種祭祀活動(dòng)，意為大地繁衍萬(wàn)物，禱告祭祀，以祈求六畜興旺，五谷豐登。
6、貼宜春字畫(huà)。
春天到了，給門(mén)壁上張貼宜春字畫(huà)，這種風(fēng)俗在唐代長(zhǎng)安就有。據(jù)記載：立春日，唐代長(zhǎng)安人常在門(mén)上張貼迎春祝吉的字畫(huà)，字稱“宜春字”，畫(huà)稱“宜春畫(huà)”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花開(kāi)”等內(nèi)容。還有人給門(mén)楣上張貼一段祝愿之詞，表示迎春的志愿。如果會(huì)繪畫(huà)的人，常給門(mén)楣上畫(huà)一幅《臘梅圖》。
7、戴春雞。
戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風(fēng)俗。每年立春日，母親用布制作一個(gè)約3厘米長(zhǎng)的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉(雞)”立春日，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認(rèn)為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。前者稱為“禳兒疹”，后者稱為“散疹”。
8、佩燕子。
佩燕子是長(zhǎng)安、關(guān)中一帶人民的古俗。每年立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”，這種風(fēng)俗起自唐代，現(xiàn)在仍然在農(nóng)村中流行。因?yàn)檠嘧邮菆?bào)春的使者，也是幸福吉利的象征。所以許多富有人家，都在自己廳房正中或房檐下，修建燕子窩，只要你能在庭房檁條下或房檐的墻壁上，搭上一小頁(yè)墊板，上寫(xiě)“春燕來(lái)朝”四字，燕子就可自己建筑起窩來(lái)。燕子是候鳥(niǎo)，春天飛到北方，秋天飛到南方?！安怀阅慵夜茸?，不吃你家糜子，只在你家抱一窩兒子。”所以向陽(yáng)人家都喜歡在自己院落房舍里，招惹燕子繁殖生息。每年立春這天，人們都喜歡佩戴“燕子”，特別是小孩，父母早就給他(她)們準(zhǔn)備好了，他們戴在胸前，手之舞之，足之蹈之，興高采烈，雀躍有余。
9、吊春穗。
吊春穗是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，流傳在陜西澄城一帶。每年立春日，婦女用各色布綹編成布穗，或用彩色線纏成各種形態(tài)的“麥穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上，藉以祝福來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。
單貼在墻壁上，用來(lái)鎮(zhèn)壓驅(qū)殺毒蝎。如寫(xiě)：“谷雨三月中，天師到門(mén)庭。手執(zhí)七星劍，斬殺蝎子精?！卑姿h人民于谷雨節(jié)也有類似的活動(dòng)，如在黃表上寫(xiě)：“谷雨日，谷雨晨，奉請(qǐng)谷雨大將軍。茶三盞，酒三巡，蝎子立刻化為塵。”用以驅(qū)除毒蝎。陜西西鄉(xiāng)一帶人民，每年在谷雨日天剛亮?xí)r，用柳枝鞭打四壁，以禳除毒蝎。
立春時(shí)節(jié)的諺語(yǔ)。
1.人勤地生寶，人懶地長(zhǎng)草。
2.地是萬(wàn)寶囊，潛力無(wú)限長(zhǎng)。
3.耍龍耍虎，不如耍土。
4.搞好農(nóng)林牧副漁，廣大農(nóng)民才富裕。
5.靠水吃水，靠山吃山，平原重點(diǎn)靠糧棉。
6.平原的莊戶經(jīng)，搬到山區(qū)念不通。
7.積財(cái)萬(wàn)貫，不如薄技在身。
8.幫錢(qián)幫物，不如幫技術(shù)。
9.要想富，專業(yè)戶，規(guī)模經(jīng)營(yíng)是出路。
10.不搞責(zé)任制不聯(lián)心，不聯(lián)產(chǎn)量不認(rèn)真。
11.聯(lián)產(chǎn)聯(lián)著心，八分力氣掏十分。
12.包了工，聯(lián)了產(chǎn)，又治窮漢又治懶。立春一日，百草回芽。
13.一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
14.立春一年端，種地早盤(pán)算。
15.一人心里沒(méi)有計(jì)，三人肚里唱本戲。
16.一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。
17.人勤地不懶，人懶地起堿。
18.人勤地不懶，秋后糧倉(cāng)滿。
19.讀書(shū)不離案頭，種田不離田頭。
20.春爭(zhēng)日，夏爭(zhēng)時(shí)，一年大事不宜遲。
21.船到不等客，季節(jié)不饒人。
22.立春雨水到，早起晚睡覺(jué)。
23.要想莊稼好，一年四季早。
24.一場(chǎng)春風(fēng)對(duì)一場(chǎng)秋雨。
25.行下春風(fēng)望夏雨。
26.看天看地種莊稼。
27.初一高粱初二黍，七谷八麥，九果十菜。
28.走親訪友拜年，莫忘討論種田。
30.科學(xué)種田，越種越甜。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇十三
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥(niǎo)身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動(dòng)。
2.游春。
與禮法的祭祀相比，地方民間更多了熱鬧慶賀的氣息。這一天的活動(dòng)稱為迎春。立春后，人們?cè)诖号ㄩ_(kāi)的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
3.鞭春牛。
浙江地區(qū)迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí),依次向春牛叩頭。拜畢,百姓一擁而上,將春牛弄碎,搶春牛泥土回家,撒在牛欄內(nèi)。由此看出,鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù),即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土,撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖。
4.咬春。
立春時(shí)還有自己的食品,主要是春餅、咬春蘿卜、五辛盤(pán)等,在南方則流行吃春卷,街市上都有不少叫賣(mài)春卷的小販。
5.搶春。
這里的“牛土”或“牛紙”是指在官署鞭春之后,也就是在土?；蚣埮１淮蛩橹?圍觀的民眾搶得的土塊或紙片。人們相信,牛土或牛紙可以帶來(lái)吉利。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為春牛是春的象征,所以爭(zhēng)搶“牛土”或“牛紙”的行為稱為“搶春”。
1.菠菜解毒、防春燥。
菠菜是一年四季都有的蔬菜，但以春季為佳?！按翰ぁ备t葉綠，鮮嫩異常，最為可口。春季上市的菠菜，對(duì)解毒、防春燥頗有益處。中醫(yī)也認(rèn)為菠菜性甘涼，能養(yǎng)血、止血、斂陰、潤(rùn)燥。因菠菜含草酸較多，有礙鈣和鐵的吸收，吃菠菜時(shí)宜先用沸水燙軟，撈出再炒。
2.蘿卜消積滯、防感冒。
冬春交替時(shí)節(jié)，吃蘿卜再合適不過(guò)了。初春時(shí)節(jié)，乍暖還寒，特別是到了傍晚，氣溫明顯降低，體質(zhì)虛弱之人，此時(shí)容易感受寒邪而引發(fā)感冒。再加上過(guò)節(jié)期間腸胃負(fù)擔(dān)重，多少有些積滯，也是容易誘發(fā)感冒發(fā)熱的原因。蘿卜中含有的維生素c可以幫助消除體內(nèi)的廢物，促進(jìn)身體的新陳代謝。巧用蘿卜煲水當(dāng)茶喝，也可防治感冒，需要特別提醒的是，由于蘿卜性寒，脾胃虛寒或陰盛偏寒體質(zhì)者不宜多食。
3.韭菜健胃、提神、強(qiáng)腎。
春天氣候冷暖不一，需要保養(yǎng)陽(yáng)氣。而韭菜最宜人體陽(yáng)氣。韭菜含有揮發(fā)油、蛋白質(zhì)、脂肪和多種維生素等營(yíng)養(yǎng)成分，有健胃、提神、強(qiáng)腎等功效。春韭為韭菜中的佼佼者，味道尤為鮮美。春韭吃法多樣，既可佐肉、蛋、蝦、墨魚(yú)等，又可做蒸包、水餃的餡料。炒綠豆芽或豆腐干時(shí)加些春韭，格外芳香可口。胃不好的人應(yīng)少吃。
4.紅棗美容養(yǎng)顏、補(bǔ)血養(yǎng)脾。
我國(guó)古代名醫(yī)孫思邈說(shuō)過(guò)：“春日宜省酸增甘，以養(yǎng)脾氣。”意思是說(shuō)，春季宜少吃酸的，多吃甜的。中醫(yī)認(rèn)為春季為肝氣旺盛之時(shí)，多食酸味食品會(huì)使肝氣過(guò)盛而損害脾胃，所以應(yīng)少食酸味食品。而人們?cè)诖禾炖锏膽敉饣顒?dòng)比冬天增多，體力消耗較大，需要的熱量增多。但此時(shí)脾胃偏弱，胃腸的消化能力較差，不適合多吃油膩的肉食，因此，熱量可適當(dāng)由甜食供應(yīng)。紅棗正是這樣一味春季養(yǎng)脾佳品。
5.春芽消脂通便、抗氧化。
春日食春芽?？鬃诱f(shuō)“不時(shí)，不食”，意思是，不是這個(gè)季節(jié)的(東西)就不吃。中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》也說(shuō)要“食歲谷”，就是要吃時(shí)令食物。春天里所有的植物都生發(fā)出鮮綠的嫩芽，可以食用的春芽有很多，如：香椿、豆芽、蒜苗、豆苗、萵苣等等。
6.蜂蜜補(bǔ)中益氣、潤(rùn)腸通便。
中醫(yī)認(rèn)為，蜂蜜味甘，入脾胃二經(jīng)，能補(bǔ)中益氣、潤(rùn)腸通便。春季氣候多變，天氣乍寒還暖，人就容易感冒。由于蜂蜜含有多種礦物質(zhì)、維生素，還有清肺解毒的功能，故能增強(qiáng)人體免疫力，是春季最理想的滋補(bǔ)品。因此，在春季，如果每天能飲用1-2匙蜂蜜，以一杯溫開(kāi)水沖服或加牛奶服用，對(duì)身體有滋補(bǔ)的作用。
立春養(yǎng)生。
春季養(yǎng)生要順應(yīng)春天陽(yáng)氣生發(fā)、萬(wàn)物始生的特點(diǎn)，逐漸從“秋冬養(yǎng)陰”過(guò)渡到“春夏養(yǎng)陽(yáng)”，總的原則是，注意保護(hù)陽(yáng)氣。另外還要注意以下幾個(gè)方面：
1、以養(yǎng)肝為主。
春屬木，與肝相應(yīng)，立春是護(hù)肝的好時(shí)機(jī)，以調(diào)節(jié)心情為主。要力戒暴怒，更忌心情憂郁，做到心胸開(kāi)闊，樂(lè)觀向上，保持心境恬愉的好心態(tài)，有利于疏肝理氣。
2、防止舊病復(fù)發(fā)。
古諺語(yǔ)：“百草回芽，舊病萌發(fā)。”可見(jiàn)立春后是疾病多發(fā)的季節(jié)。因此對(duì)于有肝炎、過(guò)敏性哮喘、心肌梗塞等的患者要特別注意調(diào)養(yǎng)預(yù)防。
3、不要過(guò)早減衣。
“春不減衣，秋不戴帽”。由冬季轉(zhuǎn)入初春，乍暖還寒，氣溫變化又大，過(guò)早減掉冬衣，一旦氣溫下降，就難以適應(yīng)，容易引發(fā)各種呼吸系統(tǒng)疾病及冬春季傳染病。
4、健身運(yùn)動(dòng)要和緩。
立春后天氣乍暖還寒，這時(shí)比較適合進(jìn)行節(jié)奏和緩的運(yùn)動(dòng)，如春游、放風(fēng)箏、散步、慢跑、打太極以及并不劇烈的球類運(yùn)動(dòng)。若運(yùn)動(dòng)過(guò)于激烈，可能損耗陽(yáng)氣，對(duì)養(yǎng)生不利。
5、飲食要多甘少酸。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇十四
今天是夏至。夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣。中國(guó)古代很久就有夏至的記載了。下面是小編給大家整理的夏至有哪些民間風(fēng)俗，希望大家喜歡!
一.觀蓮節(jié)。
夏至是觀賞蓮花的最好時(shí)節(jié)，民間把6月24日作為荷花的生日，早在宋代就有“觀蓮”節(jié)了。荷花亭亭玉立，集花、葉、香三美于一身，成為歷代文人墨客歌詠的對(duì)象，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的經(jīng)典詩(shī)句，描繪了荷花的風(fēng)姿神韻，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，更表現(xiàn)了荷花，圣潔無(wú)瑕的氣質(zhì)，也是人們追求的理想人格。
二.夏至吃面。
中國(guó)民間有一句諺語(yǔ)，“冬至餃子夏至面”。意思是說(shuō)冬至日要吃餃子，而從夏至開(kāi)始則要改變飲食，以熱量低便于制作清涼的食物為主要飲食，面條通常為一般家庭的首選。這是因?yàn)橄闹潦寝r(nóng)家最忙最累最歡喜的日子。夏至一到，剛好是大麥小麥?zhǔn)崭钔戤叺臅r(shí)候。
三.夏至祭祀。
在古人看來(lái)，夏至不是一個(gè)簡(jiǎn)單的節(jié)氣，而是陰陽(yáng)升降，天道循環(huán)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是重要的節(jié)日，所以夏至又稱夏節(jié)、夏至節(jié)。在節(jié)日舉行祭祀是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，但祭地是皇上的特?quán)。祭的禮儀是國(guó)之大典。
宋朝夏至?xí)r節(jié)，百官可以放假三天。到了明清兩朝更是修了地壇，讓皇帝在夏至日舉行盛大的祭地儀式，現(xiàn)在北京市東城區(qū)安定門(mén)外的地壇公園，就是明清留下的祭祀遺址。
官方重視夏至的祭祀，漸漸到了民間夏至日，也有薦新祭祖的儀式。中國(guó)人是特別講究對(duì)祖先的祭祀的。夏至鼎盛的陽(yáng)氣催熟了瓜果蔬菜。這些新鮮的食物摘下來(lái)以后，活著的人不是自己來(lái)享受它，而是呈上新收的麥子與祖先共享。不過(guò)時(shí)至今日，祭祀的習(xí)俗已漸漸被人們淡忘。
四.放荷燈。
放荷燈也是夏至的民間風(fēng)俗。這個(gè)習(xí)俗主要是表達(dá)對(duì)逝去親人的懷念，對(duì)活著的人們的祝福。千百盞河燈在夏至夜晚被人們釋放到河中，閃閃爍爍就像散落到人間的點(diǎn)點(diǎn)星光，很是令人心醉。
夏至不是入伏的開(kāi)始，但是它是判斷入伏的標(biāo)志。民間俗語(yǔ)說(shuō)“夏至三庚入伏”，意思是夏至來(lái)臨的第三個(gè)庚日就開(kāi)始入伏了。入伏指的是三伏天，這段時(shí)間是夏天最熱的時(shí)候，包括初伏、中伏和末伏，第四個(gè)庚日到第五個(gè)庚日為中伏，庚日間相差10天。
三伏天分為頭伏(初伏)，中伏和末伏。
初伏：夏至日開(kāi)始的第三個(gè)庚日(夏至那天不算)為初伏的第一天，初伏是十天。
中伏：初伏后的十天，也就是初伏的下一個(gè)庚日(因?yàn)樘旄蔀槭畟€(gè)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，每一個(gè)循環(huán)都是十天)，中伏的天數(shù)不定，這個(gè)由末伏的開(kāi)始時(shí)間決定。
末伏：立秋后的第一個(gè)庚日開(kāi)始，為末伏的第一天。末伏為10天。末伏結(jié)束的時(shí)間在秋天的第二個(gè)節(jié)氣處暑前后。古人的命名和計(jì)算還是很貼切的。
三伏天的開(kāi)始與結(jié)束都是由庚日決定的，因此，從夏至開(kāi)始到立秋之間如果有4個(gè)庚日，則中伏十天。如果有5個(gè)庚日，中伏為20天。三伏天的長(zhǎng)短與閏月無(wú)關(guān)。
1、《夏至避暑北池》。
唐·韋應(yīng)物。
晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。未及施政教，所憂變炎涼。
公門(mén)日多暇，是月農(nóng)稍忙。高居念田里，苦熱安可當(dāng)。
亭午息群物，獨(dú)游愛(ài)方塘。門(mén)閉陰寂寂，城高樹(shù)蒼蒼。
綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對(duì)華觴。
2、《夏至日作》。
唐·權(quán)德輿。
璿樞無(wú)停運(yùn)，四序相錯(cuò)行。
寄言赫曦景，今日一陰生。
3、《竹枝詞》。
唐·劉禹錫。
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
4、《和夢(mèng)得夏至憶蘇州呈盧賓客》。
唐·白居易。
憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。
水國(guó)多臺(tái)榭，吳風(fēng)尚管弦。每家皆有酒，無(wú)處不過(guò)船。
交印君相次，褰帷我在前。此鄉(xiāng)俱老矣，東望共依然。
洛下麥秋月，江南梅雨天。齊云樓上事，已上十三年。
5、《思?xì)w時(shí)初為校書(shū)郎》。
唐·白居易。
養(yǎng)無(wú)晨昏膳，隱無(wú)伏臘資。
遂求及親祿，僶俛來(lái)京師。
薄俸未及親，別家已經(jīng)時(shí)。
冬積溫席戀，春違采蘭期。
夏至一陰生，稍稍夕漏遲。
塊然抱愁者，夜長(zhǎng)獨(dú)先知。
悠悠鄉(xiāng)關(guān)路，夢(mèng)去身不隨。
坐惜時(shí)節(jié)變，蟬鳴槐花枝。
6、《夏至日衡陽(yáng)郡齋書(shū)懷》。
唐·令狐楚。
一來(lái)江城守，七見(jiàn)江月圓。
齒發(fā)將七十，鄉(xiāng)關(guān)越三千。
褰帷罕游觀，閉閤多沉眠。
新節(jié)還復(fù)至，故交盡相捐。
何時(shí)羾閶闔，上訴高高天。
7、《夏至後得雨》。
宋·蘇轍。
天惟不窮人，旱甚雨輒至。
麥乾春澤匝，禾槁夏雷墜。
一年失二雨，廩實(shí)真不繼。
我窮本人窮，得飽天所畀。
奪祿十五年，有田潁川涘。
躬耕力不足，分獲中自愧。
余功治室廬，棄積沾狗彘。
久養(yǎng)無(wú)用身，未識(shí)彼天意。
8、《夏至》。
宋·張耒。
長(zhǎng)養(yǎng)功已極，大運(yùn)忽云遷。人間漫未知，微陰生九原。
殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍干云樹(shù)，安得保芳鮮。
幾微物所忽，漸進(jìn)理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇十五
古時(shí)有“走谷雨”的風(fēng)俗，這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來(lái)。寓意與自然相融合，強(qiáng)身健體。
2、喝谷雨茶。
傳說(shuō)谷雨這天的茶喝了會(huì)清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶習(xí)俗，谷雨這天不管是什么天氣，人們都會(huì)去茶山摘一些新茶回來(lái)喝，以祈求健康。
3、食香椿。
北方則有谷雨食香椿的習(xí)俗，谷雨前后是香椿上市的時(shí)節(jié)，這時(shí)的香椿醇香爽口營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說(shuō)。香椿具有提高機(jī)體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤(rùn)膚、抗菌、消炎、殺蟲(chóng)之功效。
4、禁殺五毒。
谷雨以后氣溫升高，病蟲(chóng)害進(jìn)入高繁衍期，為了減輕病蟲(chóng)害對(duì)作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲(chóng)，一邊張貼谷雨貼，進(jìn)行驅(qū)兇納吉的祈禱。
5、祭海。
谷雨時(shí)節(jié)正是春海水暖之時(shí)，百魚(yú)行至淺海地帶，是下海捕魚(yú)的好日子。這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。
6、貼谷雨貼。
谷雨以后氣溫升高，病蟲(chóng)害進(jìn)入高繁衍期，為了減輕病蟲(chóng)害對(duì)作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲(chóng)，一邊張貼谷雨貼，進(jìn)行驅(qū)兇納吉的祈禱。
7、賞牡丹花。
谷雨前后也是牡丹花開(kāi)的重要時(shí)段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”?！肮扔耆茨档ぁ保p牡丹成為人們閑暇重要的娛樂(lè)活動(dòng)。至今，山東、河南、四川等地還于谷雨時(shí)節(jié)舉行牡丹花會(huì)，供人們游樂(lè)聚會(huì)。
8、洗“桃花水”
舊時(shí)，人們將谷雨的河水稱為“桃花水”，傳說(shuō)以它洗浴，可消災(zāi)避禍。在西北地區(qū)，谷雨節(jié)人們會(huì)以“桃花水”洗浴，舉行射獵、跳舞等活動(dòng)慶祝。
1、小米。
谷雨前后，宜食用一些能夠緩解精神壓力和調(diào)節(jié)情緒的谷類食物。小米煮粥食，益丹田，補(bǔ)虛損，開(kāi)腸胃。
2、谷雨茶。
谷雨茶是谷雨時(shí)節(jié)采制的春茶，又叫二春茶。富含多種維生素和氨基酸，滋味鮮活，香氣怡人。
3、香椿。
春季就是吃香椿的季節(jié)，很多人會(huì)選擇搭配雞蛋一起吃，谷雨前后的一段時(shí)間正是香椿上市的時(shí)節(jié)，這時(shí)候的香椿醇香爽口、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說(shuō)。
4、菠菜。
菠菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值還是很高的，在春季吃菠菜幫助排出身體的毒素，菠菜正是眾多蔬菜中最適宜養(yǎng)肝的蔬菜。中醫(yī)認(rèn)為，菠菜性甘涼，入腸、胃經(jīng)，有補(bǔ)血止血、利五臟、通血脈、止渴潤(rùn)腸、滋陰平肝、助消化、清理腸胃熱毒的功效。
5、春筍。
在春天的飲食中，一定少不了春筍這種蔬菜。春筍含有豐富的多種氨基酸、維生素、無(wú)機(jī)鹽等，具有滋補(bǔ)強(qiáng)壯、益氣補(bǔ)腦、寧神健體的功效。
6、黃豆芽。
春天是維生素b2缺乏癥的多發(fā)季節(jié)，春天多吃些黃豆芽可有效防治維生素b2缺乏癥。
7、蕨菜。
蕨菜一直有“山菜之王”的稱號(hào)，經(jīng)常吃蕨菜有助于健脾、祛除痰濕、清熱解毒，還能幫助降低血壓，主要富含的維生素可以促進(jìn)腸道的蠕動(dòng)，抑制腸胃對(duì)于脂肪的吸收，是谷雨時(shí)節(jié)飲食養(yǎng)生的佳品。
8、燕麥。
谷雨時(shí)節(jié)非常適合吃燕麥，尤其是適合當(dāng)早餐，不僅營(yíng)養(yǎng)價(jià)值非常高，可以滿足人體對(duì)于營(yíng)養(yǎng)所需，調(diào)理我們的腸胃，緩解天氣因素影響腸胃功能導(dǎo)致的腸胃不適，而且燕麥還能促進(jìn)人體的糖分代謝。
谷雨禁忌。
谷雨忌諱野外防火。
在我國(guó)壯族地區(qū)，谷雨日忌諱在野外放火。當(dāng)?shù)氐睦先藗冋J(rèn)為，谷雨是下雨的好時(shí)節(jié)，這天在野外放火就會(huì)激怒雷公電母，他們會(huì)因此而報(bào)復(fù)人間，不給下雨，民間就會(huì)連續(xù)干旱，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以，這天即使要去拜山掃墓，也不會(huì)有人在野外放炮、上香、燒紙錢(qián)。
《孟子》說(shuō)：“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣?！鄙Ａ衷谀撤N意義上，成了古人理想國(guó)的象徵征。有村莊處，必有桑林?！肮扔耆Q白頭”，谷雨前后，任何人不得去左鄰右舍竄門(mén)，即便是衙門(mén)的官差也不得下鄉(xiāng)，以免衝撞了蠶神。等蠶上山了，祭過(guò)蠶神嫘祖，方才解禁。
谷雨忌諱不下雨。
有農(nóng)諺說(shuō)谷雨：“清明要晴，谷雨要淋。谷雨無(wú)雨，后來(lái)哭雨。”多數(shù)人認(rèn)為谷雨不下雨，當(dāng)年就要干旱，就不會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，莊稼長(zhǎng)不好，也沒(méi)有好收成。還有農(nóng)諺云：“谷雨陰沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日無(wú)干土”。所以谷雨下雨是好兆頭。谷雨不雨，亦為荒年之兆，民間忌之。湖南龍山一帶，以谷雨日下雨為吉，有諺語(yǔ)“清明宜明，谷雨宜暗”。
谷雨忌蝎子。
就全國(guó)大范圍來(lái)說(shuō)，谷雨最為普遍的禁忌是“禁蝎”。蝎子是有毒之物，被人們看成“五毒”之一，是被驅(qū)禁的對(duì)象。在山西臨沂。人們把灰酒灑在墻上，叫“禁蝎”;陜西同官、米脂會(huì)在墻上貼壓蝎符，被認(rèn)為可以除蝎。谷雨禁蝎。舊時(shí)漢族民間流行。山東一帶有以朱砂書(shū)符禁蝎的迷信活動(dòng)。此外，谷雨不雨，亦為荒年之兆，民間忌之。湖南龍山一帶，以谷雨日下雨為吉，有諺語(yǔ)“清明宜明，谷雨宜暗”。湖南醴陵，谷雨日忌動(dòng)土，要休耕一天，有諺語(yǔ)“牛歇谷雨人歇灶”。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇十六
小年的習(xí)俗之一就是沐浴理發(fā)。民間有“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，剃頭過(guò)年”的說(shuō)法。按民間說(shuō)法正月期間是不能剪頭發(fā)的，否則頭發(fā)就會(huì)長(zhǎng)不出來(lái)的，小年期間把頭發(fā)剃了，直到來(lái)年過(guò)了二月二龍?zhí)ь^后才可以再剪的。
2、貼窗花。
小年的民俗活動(dòng)多種多樣，多是為了過(guò)大年做準(zhǔn)備，剪貼窗花也是其中一項(xiàng)。
3、換灶神畫(huà)像。
小年這一天還要換灶神畫(huà)像。把舊的灶神畫(huà)像揭下的同時(shí)，家家戶戶也都要“請(qǐng)”回來(lái)一幀新的灶王像。
4、大掃除。
過(guò)了小年，離春節(jié)只剩下六七天了，過(guò)年的準(zhǔn)備工作顯得更加忙活了。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認(rèn)真徹底地進(jìn)行清掃，做到窗明幾凈。
小年的習(xí)俗。
祭灶王。
小年這天，也是民間祭灶的日子。民間傳說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪?、清水、料豆、秣草；其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐?。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。
掃塵土。
過(guò)了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了，過(guò)年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認(rèn)真徹底地進(jìn)行清掃，做到窗明幾凈。粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫(huà)等等。
剪窗花。
所有準(zhǔn)備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動(dòng)。內(nèi)容有各種動(dòng)、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊（陽(yáng)）開(kāi)泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚(yú)（馀），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。
貼春聯(lián)。
家家戶戶都要寫(xiě)春聯(lián)。民間講究有神必貼，每門(mén)必貼，每物必貼，所以春聯(lián)數(shù)量最多，內(nèi)容。神靈前的對(duì)聯(lián)特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見(jiàn)的有天地神聯(lián)：“天恩深似海，地德重如山”；土地神聯(lián)：“土中生白玉，地內(nèi)出黃金”；財(cái)神聯(lián)：“天上財(cái)源主，人間福祿神”；井神聯(lián)：“井能通四海，家可達(dá)三江”。面糧倉(cāng)、畜圈等處的春聯(lián)，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如“五谷豐登，六畜興旺”、“米面如山厚，油鹽似海深”、“牛似南山虎、馬如北海龍”、“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外還有一些單聯(lián)，如每個(gè)室內(nèi)都貼“抬頭見(jiàn)喜”，門(mén)子對(duì)面貼“出門(mén)見(jiàn)喜”，旺火上貼“旺氣沖天”，院內(nèi)貼“滿院生金”，樹(shù)上貼“根深葉茂”，石磨上貼“白虎大吉”等等。大門(mén)上的對(duì)聯(lián)，是一家的門(mén)面，特別重視，或抒情，或?qū)懢?，?nèi)容豐富，妙語(yǔ)聯(lián)珠。
洗浴。
大人、小孩都要洗浴、理發(fā)。民間有“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，剃頭過(guò)年”的說(shuō)法。民間有“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，剃頭過(guò)年”的說(shuō)法。呂梁地區(qū)講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開(kāi)水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點(diǎn)污穢。民間傳有“臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個(gè)不洗腳，流膿害水七個(gè)月”的俗語(yǔ)。
婚嫁。
過(guò)了二十三，民間認(rèn)為諸神上了天，百無(wú)禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結(jié)婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語(yǔ)，守歲今年是洞房”的說(shuō)法。
小年夜的習(xí)俗簡(jiǎn)介。
據(jù)了解，在中國(guó)古代，取得功名的家里，都是在臘月廿三過(guò)小年，平常的百姓家里則是在臘月廿四過(guò)小年，如今大部分的人家都會(huì)統(tǒng)一選擇在大年的前7天也就是臘月廿三過(guò)小年，如果當(dāng)年沒(méi)有臘月三十，那么小年則是在臘月廿二。
目前，在中國(guó)民間，南北文化的差異也導(dǎo)致小年的時(shí)間也有差異。例如在南方地區(qū)大家都傾向于在臘月廿三過(guò)小年，而在北方地區(qū)，也有人選擇臘月廿四這一天過(guò)小年，而臺(tái)灣地區(qū)的小年，則是在除夕的前一天過(guò)。
小年究竟應(yīng)該吃什么呢?同時(shí)在小年這一天會(huì)有什么習(xí)俗呢?在各地，小年都要祭灶，灶神可以保佑一家人在來(lái)年紅紅火火健健康康。在祭灶神的時(shí)候，要放甜食在灶神邊，寓意是讓灶神吃了嘴甜，在玉帝說(shuō)好話不說(shuō)壞話。
祭灶時(shí)還要供上碗面湯(面條)，俗話說(shuō)：灶王爺本姓張，一年一頓雜面場(chǎng)。雜面湯是用白面、豆面、地瓜面混合制成，可見(jiàn)灶王爺在人們心目中的地位。
小年也是打掃房子、置辦年貨的時(shí)候，寓意是除舊迎新，如果在大年那一天再打掃就晚了。同時(shí)人們還要制作節(jié)日食品，一直要忙到除夕。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇十七
漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝.惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠.于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山.
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，"諸呂之亂"終于被徹底平定.
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息"諸呂之亂"的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝.從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日--"鬧元宵".
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老。
母親。
的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
五月初五，是我們中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日-端午節(jié)。
這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，其實(shí)向來(lái)都說(shuō)法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的。
愛(ài)國(guó)。
詩(shī)人屈原。有人說(shuō)，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。
根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來(lái)的后來(lái)，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。
現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對(duì)于屈原的故事也沒(méi)有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節(jié)日，如此而已。
關(guān)于端午節(jié)賽龍舟，其實(shí)現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來(lái)賽龍舟的比賽項(xiàng)目也是處處有。從驅(qū)邪避疫，到紀(jì)念屈原，端午節(jié)的意義起了很大的變化。
這個(gè)節(jié)日的原意，在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“蠶食”。
今天，這個(gè)節(jié)日變成了一個(gè)中國(guó)人美食的節(jié)日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子中。
其實(shí)，端午節(jié)的主要習(xí)俗是賽龍舟。關(guān)于龍舟的競(jìng)渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載?，F(xiàn)存中國(guó)各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競(jìng)渡的記載。
端午劃龍舟，龍舟競(jìng)渡的說(shuō)法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍?！?。這些都讓人聯(lián)想到屈原。
每年的端午，在中國(guó)大江南北以及南洋一帶的華族，都還會(huì)舉辦龍舟競(jìng)渡，提倡端午龍舟賽。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇十八
春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、守歲、舞獅子、大拜年等和全國(guó)一樣的習(xí)俗外，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。???蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來(lái)，謂之“掘元寶”，親友來(lái)往，泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財(cái)。武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫(huà)像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子?！彼麄儝叩夭辉S從家里往外掃，惟恐把“財(cái)氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。
江寧人有春節(jié)“打神鼓”之習(xí)俗，由大旗開(kāi)路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。
南通人有在家門(mén)口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開(kāi)花節(jié)節(jié)高，長(zhǎng)年青翠。
淮陰人還有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見(jiàn)。”
無(wú)錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上？”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。
春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習(xí)俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭(zhēng)；不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門(mén)遇雨；不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃光等等。隨著科學(xué)知識(shí)的普及，有很多不科學(xué)的`習(xí)俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂(lè)休閑活動(dòng)，卻一直延續(xù)下來(lái)。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇十九
因?yàn)槿说较奶?，本就沒(méi)有什么胃口，飯食清淡簡(jiǎn)單，兩三個(gè)月下來(lái)，體重大都要減少一點(diǎn)。秋風(fēng)一起，胃口大開(kāi)，想吃點(diǎn)好的，增加一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)償夏天的損失，補(bǔ)的辦法就是“貼秋膘”：在立秋這天各種各樣的肉，燉肉烤肉紅燒肉等等，“以肉貼膘”。
民間風(fēng)俗活動(dòng)策劃書(shū)篇二十
寒衣節(jié)在農(nóng)歷十月初一，2022年10月25,那么大家知道寒衣節(jié)有哪些民間風(fēng)俗嗎?以下是小編整理的寒衣節(jié)的民間風(fēng)俗，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
1、準(zhǔn)備供品。
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買(mǎi)一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
2、進(jìn)行拜祭。
到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車(chē)等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時(shí)辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開(kāi)寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過(guò)不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無(wú)人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
3、其他風(fēng)俗。
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái)，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。十月一日，婦女忌出行。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。
寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)與春季的清明、秋季的中元節(jié)，還有下元節(jié)并稱為一年之中的四大“鬼節(jié)”。同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái)，所以也是為父母愛(ài)人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
1.面條民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來(lái)已久。冬季中午吃一碗營(yíng)養(yǎng)搭配合理的面條是不錯(cuò)的選擇。平時(shí)應(yīng)酬較多的人，喝酒后最宜吃碗陽(yáng)春面，不僅解酒，還能起到養(yǎng)胃補(bǔ)身的功效。
冬天是吃蘭州拉面最好的季節(jié)。炸醬面是幾種風(fēng)味面中營(yíng)養(yǎng)搭配最合理的。刀削面由于制作工藝的差別，面較硬且不易消化，所以青年人可以多嘗試，而老年人就不該多吃了。吃面條應(yīng)該多搭配一些蔬菜、蛋類食品。
2.紅豆飯后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來(lái)過(guò)時(shí)，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說(shuō)，大意為：從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)帲坏刂骺乘?，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他，尚有童謠為證：“十月朝，看牛娃兒往家跑;如若不肯走，地主摑你三犁擔(dān)子一薄刀?！?/p>
紅豆的表皮致密而堅(jiān)實(shí)，需要提前浸泡處理一下，否則蒸出來(lái)會(huì)很硬。傳統(tǒng)的紅豆飯做法是將紅豆事先泡水?dāng)?shù)小時(shí)，讓其喝飽水后，有時(shí)候還需要提前煮一下紅豆，然后再與大米一起蒸煮?，F(xiàn)在可以稍微提前泡一下紅豆(也可不泡)，然后用高壓鍋直接蒸煮，半個(gè)小時(shí)，軟糯香甜的紅豆飯就可以出鍋了。
3.逆糍在惠州傳統(tǒng)的風(fēng)俗中，“十月朝”是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，是牛的生日，也是惠州傳統(tǒng)的祭牛節(jié)。在這一天，惠州人要吃一種叫“逆糍”的傳統(tǒng)食品?；葜萑苏J(rèn)為，牛為人類辛勤勞動(dòng)了一年，要慰勞慰勞牛。
除了做些逆糍供奉牛神外，還有一些農(nóng)戶將菜葉包裹著逆糍來(lái)喂牛，祈求它身強(qiáng)體健。剩下的逆糍除了自己吃外，還會(huì)送給親朋好友。久而久之，這逆糍就成了惠州最有代表性的民間傳統(tǒng)食品之一。
4.糍粑“十月朝，糍粑碌碌燒?！边@是一句客家俗語(yǔ)，說(shuō)的是每年農(nóng)歷十月初一，家家戶戶都會(huì)制作糍粑。十月初一恰逢秋收完畢，勤勞的客家人會(huì)把新收的糯米打成粉，搓糊蒸熟后，以糯米為皮，加入花生、芝麻、糖等餡料，做成應(yīng)節(jié)食物糍粑，以慰勞一家老少，慶賀豐收。
吃糍粑最過(guò)癮的吃法就是吃烤糍粑，冬日的山區(qū)陰寒潮濕，為了取暖，一般人家都會(huì)燃起火爐，大伙圍坐一團(tuán)。將糍粑放在火盆木炭上烤炙，糍粑在炭火中漸漸鼓脹，嘰嘰作響，表皮微微隆起后像個(gè)大包子。此時(shí)將表皮弄破，會(huì)有一股白氣騰出，用口撕咬外酥內(nèi)軟外黃里白，似一個(gè)“金包銀”的糍粑拿在手里軟乎乎的，但千萬(wàn)要注意避免燙了口舌。
5.餃子洛陽(yáng)有話云：“十月一，油唧唧?！币馑际钦f(shuō)，十月初一這天，人們要烹炸食品，剁肉、包餃子，準(zhǔn)備供奉祖先的食品。桓臺(tái)居民多是用“煎餡食”祭祖。
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