讀后感是我們對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行思考和反思的一種方式，能夠讓我們更深入地了解書中的主題和意義。我們?cè)撊绾谓Y(jié)構(gòu)化地寫一篇讀后感？為了幫助大家更好地寫出優(yōu)秀的讀后感，小編為大家整理了一些范文，歡迎閱讀。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇一
劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》非常好看，讓人愛不釋卷，欲罷不能，非一口氣讀完不可。大段大段的人物對(duì)話，簡(jiǎn)潔先練，又暗含寓意，構(gòu)成言說(shuō)的藝術(shù)。是一部眾生喧嘩而又懷抱巨大沉默的小說(shuō)。而劉氏幽默，總讓你會(huì)心一笑。
最終用了兩口氣，讀完了《一句頂一萬(wàn)句》，讀這本書，不是因?yàn)樗@得了2011年的矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，而是一直就喜歡劉震云的作品。
讀罷，心緒再不能平靜。望著車窗外疾馳而過(guò)，薄霧籠罩著的田野，仿佛自己的身體升騰到了半空中，可以俯瞰這蒼茫大地上的人間百態(tài)，蕓蕓眾生，回味著中國(guó)人經(jīng)歷著的千年孤獨(dú)。
世上的人有千千萬(wàn)萬(wàn)，能過(guò)心的人卻千里難尋；書中的每個(gè)人都在尋找一個(gè)可以說(shuō)上知心話的朋友，說(shuō)得上話，且能觸及心靈，提供溫暖?！兑痪漤斠蝗f(wàn)句》反映了中國(guó)式的孤獨(dú)和友情觀。
《一句頂一萬(wàn)句》書中的內(nèi)容極其豐沛。且洗盡鉛華，返璞歸真。故事的厚度、寬度和深度，讓人看到百年蒼生的寬廣和深邃。人世間百態(tài)叢生，恩恩怨怨，倫理情感……被作者“剔骨剝?nèi)猓淮a一碼，碼放得整整齊齊”。書中描寫了很多人物之間的關(guān)系：n對(duì)朋友，父子，父女，母子，夫婦，情人，雇主與員工……既覺得繁復(fù)又簡(jiǎn)單，且充滿寓意。似乎所有的社群組織關(guān)系，朋友間的情誼，家庭的和諧，乃至于性欲愛情，都和人與人能不能對(duì)上話，對(duì)的話能不能觸及心靈、提供溫暖，化解沖突、激發(fā)情欲有關(guān)。
書中描寫的雖是一班生活在鄉(xiāng)土間的卑微百姓：賣豆腐的老楊，剃頭的老裴，打鐵的老李，以及殺豬的，販驢的，染布的，開飯鋪的，還有提刀上路殺人的……但這并不重要，因?yàn)闊o(wú)論你生活在何處，從事什么工作，都能對(duì)書中的人物的情感和故事感同身受，從中看到自己和身邊人的影子。
關(guān)于書名，用劉震云自己的話說(shuō)：“相對(duì)于書的內(nèi)容，書的名字應(yīng)該是一塊冰，掉到水里也就是書的內(nèi)容里能融化，而不是一塊石頭，在水里還是石頭……”
一句頂一萬(wàn)句：“那一句”應(yīng)該是句什么話？就是一句有見識(shí)的話，因?yàn)椤耙痪溆幸娮R(shí)的話，頂?shù)纳弦蝗f(wàn)句廢話”。書中的人物為了那句話，一個(gè)“走出”，一個(gè)“回歸”，苦苦找尋百年，孤獨(dú)伴隨一生。心靈的疲憊和生活的苦難，以及無(wú)邊無(wú)際的茫然和累，如影隨形的陪伴著一代代中國(guó)人。
朋友是危險(xiǎn)的，知心的話更是危險(xiǎn)的，有時(shí)甚至像一把鋒利的匕首，反而刺向自己。由于人心難測(cè)，由于社群、地位和利益變了，情景變了，時(shí)間變了，朋友也變了。因此，能夠說(shuō)貼心話、溫暖靈魂的朋友不多，反倒生活在千年的孤獨(dú)當(dāng)中。
《一句頂一萬(wàn)句》，好書啊好書！
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇二
有幾句話沒(méi)說(shuō)清楚。吳摩西想對(duì)晚輩說(shuō)的那句話，張楚紅想對(duì)牛愛國(guó)說(shuō)的那句話。我大膽猜測(cè)，全是那句話“活著就是未來(lái)，不是過(guò)去”。因?yàn)橐痪湓挼秩f(wàn)句。
作者很貼心。總是把過(guò)去翻來(lái)覆去。并且上下卷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所以，不知道以后牛愛國(guó)會(huì)怎么樣。牛愛國(guó)的過(guò)去可以追溯到楊百順，但我不知道。過(guò)去的事情太過(guò)曲折，根本不可能說(shuō)清楚。
嗯，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是祖孫三代，還有一個(gè)“講道理”的人，從延津出去又回來(lái)的故事。劇情曲折離奇，驚心動(dòng)魄。同時(shí)，最大的感受是命運(yùn)的無(wú)奈和做人的孤獨(dú)。
楊百順，本是在楊家莊買豆腐的老楊之子，最先喜歡上了叫喪的羅長(zhǎng)禮。七十年，卒于咸陽(yáng)。他死的時(shí)候，他的子孫都姓羅，因?yàn)樗f(shuō)自己叫羅昌禮。書外的人永遠(yuǎn)記得他叫楊摩西、吳摩西，跟老曾學(xué)殺豬，跟老詹信神。他有一個(gè)很有名的繼女，名叫巧玲。后來(lái)，巧玲迷路，巧玲，即曹青娥的兒子牛愛國(guó)辛，回到了延津。沒(méi)看過(guò)書的人一定不明白人物關(guān)系。
楊百順是寂寞的，牛愛國(guó)也是寂寞的。他們的'孤獨(dú)是不同的，也是不同的。與能說(shuō)會(huì)道的人做朋友，是可遇而不可求的幸事，但要知道，人總是會(huì)變的，就像主人公經(jīng)常更名更姓一樣。沒(méi)關(guān)系，現(xiàn)在褪色了，也許這就是生活吧。這也是為什么你不能在你的生活中總是想起過(guò)去的原因。過(guò)去的人就像死了一樣，再也回不來(lái)了。唯有前行，結(jié)交新朋友，下一段旅程找到對(duì)的人陪伴，才能過(guò)好這一生。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇三
初讀此書，覺得此書非常生澀難讀，人物關(guān)系復(fù)雜，墨跡無(wú)趣。內(nèi)心浮躁是很難讀這樣的書籍。當(dāng)我靜下心來(lái)讀完整本書之后卻舍不得就這樣結(jié)束，心情很復(fù)雜，很難去解釋那種沉重，失落與孤單，壓抑的心情。我個(gè)人覺得好的書籍大抵如此會(huì)給我們的思想帶來(lái)沖擊，像明鏡讓我們可以照看自己的模樣，但它又不是普通的明鏡，它能照亮我們的心靈，給我們一些啟示。
小說(shuō)的敘事風(fēng)格類似明清野稗日記，語(yǔ)句洗練、情節(jié)簡(jiǎn)單、敘事直接、樸實(shí)無(wú)華。正如書名“一句頂一萬(wàn)句”，一字一句都構(gòu)成言說(shuō)的藝術(shù)，無(wú)一句廢話。
小說(shuō)的前半部寫的是過(guò)去。孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去唯一能夠“說(shuō)得上話”的養(yǎng)女，為了尋找走出延津；小說(shuō)的后半部寫的是現(xiàn)在。吳摩西的養(yǎng)女的兒子牛愛國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)尋找“說(shuō)得上話”的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年?！俺鲅咏蛴洝焙汀盎匮咏蛴洝北砻嫔现v的是吳摩西和牛愛國(guó)兩個(gè)人的歷史，但只要對(duì)之細(xì)細(xì)咀嚼和回味，便會(huì)明白實(shí)際上講的是孤獨(dú)的歷史?！肮陋?dú)”世代相傳，祖輩的故事在后輩的身上重演，祖輩的“孤獨(dú)”也在后輩身上延續(xù)。小說(shuō)所有的情節(jié)關(guān)系和人物結(jié)構(gòu)，所有的社群組織和家庭和諧，乃至愛情都和人與人能不能對(duì)的上話，對(duì)的上話，然能不能觸及心靈、提供溫暖、化解沖突、激發(fā)情欲。話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無(wú)邊無(wú)際的茫然和累，便如影隨形地產(chǎn)生了。
現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，很多人想找個(gè)說(shuō)得上話的人，但是越長(zhǎng)大越發(fā)現(xiàn)這并不是一件容易的事，似乎孤獨(dú)才是人生常態(tài)。書中的人物大部分都是中國(guó)最底層的老百姓，很真實(shí)的反應(yīng)了底層百姓的人性和人心，讀此書時(shí)我總是情不自禁的會(huì)想起我的外公，我自幼跟隨外公外婆長(zhǎng)大，印象中外公一直是個(gè)沉默寡言的人，但是他有一個(gè)“說(shuō)得上話”的姐夫，在交通不便的年代，他會(huì)走上幾天的路，風(fēng)餐露宿，就為了能和這個(gè)“說(shuō)得上話”的姐夫說(shuō)說(shuō)話，和這個(gè)能給自己出主意的人聊聊天、喝點(diǎn)小酒。像極了書中主人翁，為了一個(gè)建議，千里迢迢的去找自己認(rèn)為能幫自己出主意的朋友，幫自己說(shuō)道說(shuō)道。
為了擺脫孤獨(dú)和累，書中的人們努力制造聲響和熱鬧，但這無(wú)法改變本書人物的命運(yùn)，就像今天，我們很多人還像書中的人們一樣為此付出巨大的成本和代價(jià)。
當(dāng)然，閱讀此書也讓我感受到生命的執(zhí)著和頑強(qiáng)。為了在精神上有所寄托和慰藉，人們義無(wú)反顧地追逐“一句頂一萬(wàn)句”的身影，很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。
一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨(dú)。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇四
這本書最初讀時(shí)就有一種濃濃的苦澀味道。語(yǔ)言很樸實(shí)簡(jiǎn)單，就像鄰居的大爺和你閑扯，叨叨幾句家長(zhǎng)里短，講講村里其他人的.事情似的，格局也不大，三言兩語(yǔ)盡是“口頭話”?？梢豁?yè)頁(yè)翻下去，故事又不簡(jiǎn)單，劉震云說(shuō)到的這些人：賣豆腐的、販驢的、殺豬的、剃頭的……這些似乎毫不相干的人的命運(yùn)，卻莫名其妙地交織在一起。無(wú)論是幾十年前的爺爺輩兒，還是80年代的新中國(guó)，人們的生活變了，可人的內(nèi)心卻沒(méi)有變。有的僅是為了維護(hù)那一份能“說(shuō)得上話”的友誼，與一個(gè)在背后語(yǔ)人是非的人交心，乃至受傷。寫到最后，這些人之間的關(guān)系，無(wú)非是分成“說(shuō)得上話”和“說(shuō)不上話”兩種。書里的每一個(gè)人，都為了和別人“說(shuō)不上話”苦了一輩子。試想，當(dāng)年老時(shí)身邊無(wú)一人可述說(shuō)心事，那該是多么可嘆可憐呀，不是指單純的跟人講話交流，而是講得上話，說(shuō)得出心事！
作者啰啰嗦嗦反反復(fù)復(fù)絮絮叨叨，是很詳盡的敘述。如果不是這樣，真記不住理不清如此錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系的。有幾處讓我印象很深。最開始的一句話，“不拿你當(dāng)朋友的人，你趕著巴結(jié)了一輩子，拿你當(dāng)朋友的你倒不往心里去”。誒，交心會(huì)傷心吶！有沒(méi)有這樣一個(gè)人，你屁顛顛去巴結(jié)，結(jié)果人家根本不把你當(dāng)回事。外界的紛繞太多，誘惑、陷阱、虛榮、攀比、虛情假意、逢場(chǎng)作戲會(huì)迷了本該清澈的雙眼，麻木、冷漠、提防不應(yīng)過(guò)多占據(jù)淳樸善良的心。你不得不去想每一句背后的意思，你不得不想每個(gè)人的動(dòng)機(jī)，你不得不學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
其次是小說(shuō)里面反復(fù)提到的“和誰(shuí)說(shuō)的上話”的問(wèn)題。每個(gè)人的心中都有一把交朋友的標(biāo)尺，作者的標(biāo)尺應(yīng)該是“說(shuō)的上話”，很低的要求。這么低的要求放在現(xiàn)實(shí)中仿佛高不可攀的峭壁，有多少是能說(shuō)的上話的，懂你的朋友呢。隨著年齡的增長(zhǎng)，當(dāng)年的小伙伴各自成家，上班養(yǎng)娃，還不忘自我投資，自己轉(zhuǎn)得跟陀螺一樣，哪有那么多心思去關(guān)心別人，有，可是很少。許久不聯(lián)系的朋友，可能不聯(lián)系就是一輩子，是啊，朋友總是一波來(lái)一波去，不是不想聯(lián)系，是怕聯(lián)系后只有“最近好嗎，忙不忙？”回答“還行”或“挺好”，隨后就是尷尬的“呵呵”，便無(wú)話可說(shuō)。人是會(huì)孤單，與此書為友，他能和你說(shuō)得上話。
《一句頂一萬(wàn)句》的源頭，是劉震云故鄉(xiāng)的一個(gè)故事：祖母有一個(gè)叔叔，一輩子單身，未娶親，無(wú)朋友，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，只與一頭老牛，成了至交。有一天，這頭牛死了。叔叔三天沒(méi)有說(shuō)話。第四天凌晨，他離家出走了。后來(lái)，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)都找了，所有的井也打撈了，河沿也瞧了，仍不見叔叔的身影。他就這樣消失。從熟悉的故土離開。從能掌控、能安心、能溫暖身心的民間煙火中離開。他要去找一句話，一句能和他“說(shuō)得著”的話。這句話在哪兒，他不知道，但是，他得去。人生就是百年孤獨(dú)。越是辛苦謀生，越接近孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)。放牛的、賣豆腐的、剃頭的、殺豬的、販驢的、喊喪的、染布的……其生活的深處，都是真實(shí)的、不摻水的孤獨(dú)。對(duì)于他們而言，這是與生俱來(lái)的負(fù)重，是踽踽前行的長(zhǎng)嘆息，淚滿襟，是油鹽醬醋的底味——除了孤，還有苦，世間諸事，件件藏著心酸。
讀這本書之前，本來(lái)以為這種苦只有我們這一代年輕人才有。在家里做著各自的事情，一晚上可以互相之間一句話不說(shuō)，這似乎已經(jīng)成為常態(tài)；曾經(jīng)一起吃飯聊天吹牛逼的高中同學(xué)，進(jìn)了大學(xué)就沒(méi)怎么再說(shuō)過(guò)話；也同樣因?yàn)檎f(shuō)不上話，身邊的一對(duì)對(duì)分分合合……看了小說(shuō)才知道，原來(lái)從兩千年前中國(guó)人就都因?yàn)檫@個(gè)原因心里苦著。這種苦不是別的，就是孤獨(dú)。孤獨(dú)是不可避免的，沒(méi)有辦法拯救的，無(wú)法改變的人生常態(tài)。喧囂熱鬧背后本質(zhì)全是孤獨(dú)。中國(guó)人喜歡熱鬧，是因?yàn)橐淮髱腿唆[哄哄的時(shí)候可以暫時(shí)忘了孤獨(dú)，當(dāng)曲終人散不得不自己一個(gè)人的時(shí)候，又要覺得孤獨(dú)了。書里面牛愛國(guó)陷入困境的時(shí)候曾經(jīng)琢磨過(guò)：這世上的人有千千萬(wàn)，可能去投奔的卻只有兩三個(gè)。平日里和老婆說(shuō)不上話，已經(jīng)覺得孤獨(dú)了，遇到走投無(wú)路的情況，就更加覺得孤苦無(wú)依，只好去千里之外找曾經(jīng)“說(shuō)的上話”的戰(zhàn)友。可有的時(shí)候，離家已經(jīng)千里之外，卻還是“心里亂”，只好走得更遠(yuǎn)?？鬃觾汕昵熬驮贿^(guò)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”，我們都以為是老朋友從大老遠(yuǎn)的地方趕來(lái)，心里很開心。可書里老汪說(shuō)得好：你們都不明白孔老夫子的心思。從遠(yuǎn)方來(lái)的這個(gè)人，是不是朋友還兩說(shuō)著呢，反倒是因?yàn)楹妥约簺](méi)什么關(guān)系，才能放心地把心里話說(shuō)給他聽。心里話說(shuō)了，就舒坦了。
“世上的事情都經(jīng)不起推敲，一推敲，每一件都藏著委屈”書中反映的說(shuō)話情況是某種程度上的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，大家噼里啪啦說(shuō)很多話，總想講明白理清楚，結(jié)果越來(lái)越亂越來(lái)越亂。這世上的許多事，等到理清，就不可能明白了。曾經(jīng)很羨慕那種一兩句話輕描淡寫卻互相講到心坎上的狀態(tài)，想在生活中找，卻很難找到。為了多點(diǎn)了解或者僅僅是消除誤解，總免不了嘰里呱啦說(shuō)一大堆話，最后越說(shuō)誤解越多了解越少。但又能怎樣呢，話總不說(shuō)實(shí)在憋得難受，說(shuō)了又只會(huì)越說(shuō)越孤單，一輩子也說(shuō)不出個(gè)朋友，這就是全部的現(xiàn)實(shí)了。
劉震云先生用很樸實(shí)的大白話講出了許多一針見血戳人心眼的道理。
“人要一賭上氣，就忘記了事情的初衷；只想能氣著別人，忘記也耽誤了自己。”
“挨打不算受欺負(fù)，被人蒙了，就算受欺負(fù)了?！?/p>
“一個(gè)人總順著別人的心思來(lái)，自己心里就有些別扭；但一個(gè)人自己別扭，也比再讓別人別扭自己強(qiáng)。”
“人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己?！?/p>
“順著你說(shuō)的人，心里就是憋著壞。”
“人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己?！?/p>
“我活了七十歲，明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒(méi)法挑。 我還看穿一件事，過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前?！?/p>
“他在世界上主要急兩件事。一是人說(shuō)話不算話；二是遇事認(rèn)死理兒，一件事，理兒事先在那里擺著，人變了，理兒變了?！?/p>
其實(shí)大道理講再多都沒(méi)用，自己心里都很清楚，只有當(dāng)自己真正經(jīng)歷了事，才能深刻明白是怎么一回事。
一句頂一萬(wàn)句，一句頂一萬(wàn)句，一句頂一萬(wàn)句，能說(shuō)句話就能解決的事何必說(shuō)一萬(wàn)句呢，能講一句就能點(diǎn)明的肯定要比講一萬(wàn)句都扯不清楚來(lái)的好啊。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇五
我實(shí)在想不出更好的題目了，可我卻覺得這個(gè)題目最合適?？赐赀@本書，很符合我當(dāng)前的心境，人，一輩子都在找尋說(shuō)得上話的對(duì)方，無(wú)論婚姻關(guān)系還是友情，我很慶幸擁有很懂我的朋友。
有一個(gè)說(shuō)得上話的朋友，才不至于讓我在很難受的時(shí)候去想更多，我一直都覺得方言不適合表達(dá)情感（不知是不是我的錯(cuò)覺），所以即使每次約好朋友，我還是講不了很多在屏幕里說(shuō)“我見面了一定要和你說(shuō)這個(gè)事兒”的那個(gè)事兒。
這些朋友不僅僅限于異性，其實(shí)同性也一樣，講不上話這個(gè)事情一直令我心里不舒服，我確實(shí)很希望飯局有一個(gè)切入點(diǎn)讓大家談?wù)勑?，可能是我的表達(dá)欲望更加強(qiáng)烈一點(diǎn)，我是希望在我說(shuō)出我自己想要對(duì)他說(shuō)的這些話后，我們之間，心，可以更近一步。
我其實(shí)不是一個(gè)只會(huì)口嗨的人，因?yàn)樵谕鈱?shí)在沒(méi)有什么我愿意說(shuō)話的朋友，所以我很想回家和朋友喝喝酒，說(shuō)說(shuō)話。
我也是一個(gè)不太愿意矯情的人，我不太想在同一個(gè)事情上糾結(jié)或者作無(wú)謂的掙扎太久。所以我平時(shí)反反復(fù)復(fù)罵同一個(gè)人或者講同一件事情的時(shí)候，我是真的累，我想找人說(shuō)說(shuō)話，僅此而已。我覺得你是可以和我說(shuō)得上話的人，我才會(huì)在這種事情發(fā)生的時(shí)候找你，而不是我無(wú)人可找的時(shí)候才找你。
我好像有點(diǎn)“道德綁架”說(shuō)得上話的朋友，所以我現(xiàn)在試著柔軟的去表達(dá)，我想要和你說(shuō)說(shuō)話這樣可憐的要求。因?yàn)槲倚湃文悖也幌牒蜕磉叺娜酥v話，和她們僅僅是講話，只有和我愿意說(shuō)話的人，才叫溝通，所以朋友勸我好好和討厭的人溝通的時(shí)候，我覺得是在侮辱溝通這個(gè)詞。
我還是沒(méi)有長(zhǎng)大，不太愿意敞開心扉，不太愿意去接納所有的人，不論討厭的喜歡的無(wú)關(guān)的有關(guān)的，我只想自己快樂(lè)。
害，我跑題了，我本是要寫寫我最愛的那位朋友的。
我一直都覺得最好的朋友和我是相互促進(jìn)相互成長(zhǎng)的，我是很希望在身邊朋友身上學(xué)到一些“軟”技能，我說(shuō)的軟，是指柔軟。相比很有能力卻有點(diǎn)棱角的人，我更愿意主動(dòng)接觸更加柔軟即使他的能力沒(méi)有那么的強(qiáng)的人，若是能夠成為朋友便更好了。
所以總體來(lái)說(shuō)，我的交友標(biāo)準(zhǔn)大概就是這兩個(gè)，因?yàn)槲蚁Ｍ业呐笥涯軌蚪o我?guī)?lái)我沒(méi)有的感受。
并且我希望在和他的交流交往中能夠?qū)W到他的長(zhǎng)處，我自己我覺得相對(duì)較吵，所以我對(duì)于現(xiàn)狀不論是工作環(huán)境還是住宿最不滿意的就是他們比我更加的吵鬧，我覺得這是一種無(wú)腦表現(xiàn)，我也時(shí)常這樣評(píng)價(jià)自己。
我就是覺得自己應(yīng)該進(jìn)步，應(yīng)該改變，應(yīng)該學(xué)習(xí)，所以我才想要交好的朋友都柔軟且有能力。我一直在內(nèi)心中敬佩有能力且柔軟的人，我最好的朋友，我認(rèn)為她改變了我，同時(shí)令我進(jìn)步，即使我沒(méi)有和她一樣考研繼續(xù)深造，我同樣覺得她給我的人生觀以很大的指引。
在我的生活中，我感恩這一類人，即使我可能已經(jīng)對(duì)學(xué)業(yè)深造或者學(xué)歷更上一層樓已經(jīng)失去能力，但我卻期待遇到更加柔軟更加能夠鼓舞我的人。
我的內(nèi)心肯定是想要學(xué)問(wèn)更上一層樓的，可我可能已經(jīng)沒(méi)有那個(gè)能力了，不是外部原因，是自身的學(xué)習(xí)能力我覺得已經(jīng)封頂了。我沒(méi)有辦法再去繼續(xù)學(xué)習(xí)自己不感興趣的功課了。
那么再去學(xué)習(xí)自己感興趣的呢，我想也不可以了，我沒(méi)有那個(gè)資本了，世事畢竟不是寫書，更不是拍電視，現(xiàn)實(shí)很多的東西不允許了?？隙ㄓ腥苏f(shuō)那是你還不夠努力或者你自己沒(méi)有斗志，我大可不必和你多說(shuō)，我的話都只說(shuō)給感同身受的人聽，實(shí)在要批評(píng)我請(qǐng)背地里再去說(shuō)，當(dāng)我面說(shuō)不討喜我也不會(huì)給你錢說(shuō)你說(shuō)得對(duì)。
我的棱角又出來(lái)了，我會(huì)寫著一些東西的時(shí)候自己過(guò)激，大概是雙魚座的情感太細(xì)膩，我會(huì)考慮的很多。我的朋友，教會(huì)我很多，尤其是在我情緒激動(dòng)的時(shí)候，她總是在教我如何去處理，我真的很感激她，她宛若我的人生導(dǎo)師，卻不會(huì)講我最厭煩的微信聊天政治課，我很多的事情除了和她分享其次是真的很愿意看看很平靜的她會(huì)如何去處理這種事情。
我時(shí)常在想我要是人生得一伴侶，如她70%，我也很知足。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇六
剛開始讀時(shí)頗不順利，感覺是翻開了一本百家姓，老張講故事牽出了老李，老顧的攤子左邊是老王，右邊是賣豆腐的老孫，還有剃頭的老關(guān)，老啥啥，老啥啥，人物太多混淆不清，說(shuō)不清誰(shuí)是主，就像一部鄉(xiāng)村記事。
適應(yīng)了本書這樣的人物出場(chǎng)安排后，也慢慢縷清了人物主線是誰(shuí)，抱歉我已經(jīng)忘記了他的名字，似乎是叫楊百順吧？后來(lái)改名為吳摩西。其實(shí)每個(gè)人的命運(yùn)就是這樣，在不同的.階段遇到不同的人，發(fā)生不同的改變，一步一步走完了一生，那些出現(xiàn)在你生命里的過(guò)客，一刀一刀給你刻畫出一輩子。
書中出現(xiàn)的小角色頗多，可以說(shuō)每一個(gè)都性格鮮明，不知道為什么，我印象最深的就是染坊里的那個(gè)老板，熱愛猴子，愛尋思事，有工人犯了錯(cuò)就愛盯著他看，再低下頭想，這個(gè)一想，就把人給想怕了，比罵你打你還難受。
前半部分取名“出延津記”，后半部分取名“回延津記”，前半部分講的是一個(gè)男人從少年到中年，離開延津去外面打拼，后半部分講的是跟這個(gè)男人有瓜葛的一個(gè)小姑娘，被賣到外地，長(zhǎng)大后想回到生她長(zhǎng)她的故鄉(xiāng)，顧為“回延津記”，布局結(jié)構(gòu)有點(diǎn)像《燦爛千陽(yáng)》，兩個(gè)有關(guān)聯(lián)的人，分別占據(jù)書的一半。但不同于《燦爛千陽(yáng)》的是，這本書沒(méi)有明確的結(jié)局，楊百順的子孫（楊百順生前最愛的，因?yàn)殚L(zhǎng)得像老詹）究竟想問(wèn)那個(gè)小姑娘什么話，那個(gè)小姑娘的兒子的情人想跟他說(shuō)什么話，都不知道，故事就這么結(jié)束了，也許正應(yīng)了書名，這沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的一句話，頂一萬(wàn)句。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇七
初讀此書，本以為啰里啰嗦要挺久才能看完，結(jié)果一旦掉進(jìn)故事里便欲罷不能，三兩天倒也看完了。
盤根錯(cuò)節(jié)的人物關(guān)系像極了我們所處環(huán)境：我認(rèn)識(shí)你，你認(rèn)識(shí)他，他認(rèn)識(shí)她，而我又認(rèn)識(shí)她。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)事只是個(gè)繞。原來(lái)這個(gè)世界說(shuō)大也大，說(shuō)小也小。
上部“出延津記”講述了楊百順（吳摩西）在經(jīng)歷了賣豆腐、殺豬、染布、賣饅頭等營(yíng)生之后出走延津假裝尋找私奔的妻子，卻因中途丟了養(yǎng)女而不再回頭，其中描繪的社會(huì)生活頗有民國(guó)之風(fēng)；下部“回延津記”講述了牛愛國(guó)回到故鄉(xiāng)尋親的故事，讀來(lái)有現(xiàn)代文學(xué)的寫實(shí)之風(fēng)。一出一進(jìn)，綿延三代，跌宕百年。這些小人物平凡，孤獨(dú)，在忙碌的生活中掙扎、吶喊。
高級(jí)知識(shí)分子總是通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)舒展情緒，與千千萬(wàn)萬(wàn)的欣賞者獲得精神的共鳴。而占據(jù)大多數(shù)人口的普通勞動(dòng)人民更多的則是通過(guò)“說(shuō)話”來(lái)消解心中所想。既然是“說(shuō)話”，最好的就是能找著那個(gè)傾聽你“說(shuō)話”的人，于是便有了楊百順只和巧玲說(shuō)得著；吳香香和老高說(shuō)得著，甚至不惜背負(fù)罵名私奔；牛愛國(guó)和章楚紅說(shuō)得著；小蔣和龐麗娜說(shuō)得著.....他們不惜翻山越嶺百里尋找故人傾訴，只為將心中的事情碼放整齊。
執(zhí)著而又堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人總是會(huì)為生命刻上“尋找”的烙印，我們相信命中注定，相信生命唯一，即使耗上整個(gè)青春甚至是一生也要找到那個(gè)對(duì)的人。這種情感或許自古有之，只是在今天這個(gè)愈加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的時(shí)代顯得更加棱角分明。既然如此，就要更加坦然接受這孤單、漫長(zhǎng)、荒涼的一生：這是生命的底色啊，改不了的。“無(wú)論是人還是動(dòng)物，都很難改變自己的命運(yùn)”。
意大利的老詹在傳教時(shí)總是問(wèn)三句話：“你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)？你到哪里去？”看到這個(gè)問(wèn)題我不禁想起武林外傳里呂秀才問(wèn)姬無(wú)命的那一幕，姬無(wú)命思考良久最后吐血而亡。這么深刻的哲學(xué)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)的楊百順看來(lái)太簡(jiǎn)單了：我不過(guò)是從楊家莊而來(lái)，想要隨著師傅混口飯吃。
老詹期待的當(dāng)然不是這個(gè)答案，但這就是中西方人的思維差距。如果我是老詹，聽到這樣的回答，再想想自己所處的光景，肯定也吐血而亡：對(duì)牛彈琴，孺子不可教。楊百順是賣豆腐的楊百順，是假裝信教的楊摩西，是嫁給了吳香香的吳摩西，是出走延津背井離鄉(xiāng)只想著可以喊喪的羅長(zhǎng)禮：他最終還是活成了自己心中一直期待的那個(gè)人。然而這些都不是他，他自己也不知道他是誰(shuí)。不過(guò)是隨著茍且的生活不斷變換自己的角色生存下去。這種自我認(rèn)知的迷失也是孤獨(dú)的重要來(lái)源。
在每一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜繼續(xù)整頓心情，第二天再度出發(fā)？是生存的慣性，是精神世界的安寧，是內(nèi)心堅(jiān)定的信仰。
變的是人性，心中的理想和信念才是永恒的燈塔。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是流浪。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇八
古人講開卷有益，讀書的習(xí)慣丟掉好久，近來(lái)重拾，也能在一周之內(nèi)的工作之余讀完一本書。就把這當(dāng)做一個(gè)開端吧。
我是一個(gè)嘴笨的人，從小到大沒(méi)有和人吵過(guò)架，倒也不是不想吵，一是沖突不多，二是嘴笨。我們那管嘴笨叫不會(huì)講話，不是不會(huì)說(shuō)，而是說(shuō)不出有用的話，不會(huì)說(shuō)漂亮話，不會(huì)說(shuō)講到人家心里的話，所以從小我就明白，講話真是一件難事。
可是在《一句頂一萬(wàn)句》里，我才發(fā)現(xiàn)，講話何止是一件難事，簡(jiǎn)直是這輩子最難的事。啥叫一句頂一萬(wàn)句，你說(shuō)了一萬(wàn)句好話拉近兩個(gè)人的距離，可就因那么一句話離了心。你不知道哪個(gè)不相干的人說(shuō)了一句話，就莫名其妙決定了自己的命運(yùn)?？此苹恼Q，生活的理就都在這里。
“人的一輩子，都是在找一個(gè)能說(shuō)的上話的人?！边@是通篇的主題，序言說(shuō)“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無(wú)邊無(wú)際的茫然和累，便如影隨形地產(chǎn)生了。”
上篇的吳摩西，下篇的牛愛國(guó)，以及這兩個(gè)人物牽扯出來(lái)的形形色色的人物，都是在說(shuō)，做人難，說(shuō)話難，有個(gè)能聽懂自己話的人難?？傊松枪陋?dú)的，人生來(lái)就有表達(dá)的欲望，而人注定不被他人徹底理解。也許是因?yàn)樵谵r(nóng)村長(zhǎng)大，所以對(duì)通篇故事里的人物都有一種熟悉的感覺。一本書固然是可以長(zhǎng)久的歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，可是理解人物生活的背景也很重要，離故事背景太遠(yuǎn)，不免會(huì)產(chǎn)生“怎么有這種人呢”的疏離之感。因?yàn)槲覀冏⒍ㄖ荒芙佑|一小部分人，感受特定的生活環(huán)境。
一件事牽扯著另外一件事，話講著講著就從一件事到了另外一件事，何止一筆糊涂賬，話說(shuō)到底也講不清楚。男女吵架就是一個(gè)例子，吵著吵著就不是一件事的事了?！巴瑯右患?，對(duì)自己有利沒(méi)利他不管，看到對(duì)別人有利，他就覺得吃了虧?！薄芭c人共事，還愛占人便宜。占了便宜正好，不占便宜就覺得吃虧。”這種人現(xiàn)在也不乏少見，但咱不能把它說(shuō)成民族性上面，這么說(shuō)和書中各種人物從一件事扯到另外一件事沒(méi)有什么區(qū)別。
“世上的事，原來(lái)件件藏著委屈?！闭媸切乃岬囊痪湓?。人心隔肚皮這話沒(méi)錯(cuò)，可是這肚皮帶來(lái)的隔閡真讓人無(wú)能為力?！叭讼嗷ヒ挥懈糸u，對(duì)方便無(wú)做的對(duì)的地方；同做一件事，本來(lái)是為對(duì)方考慮，對(duì)方也把你想成了另有想法。”百口莫辯也是這個(gè)理。真的到了說(shuō)了也白說(shuō)的地步，人家壓根聽不進(jìn)去，才會(huì)覺得這話說(shuō)得是那么無(wú)力。而往往一個(gè)人覺得真?zhèn)诵模握f(shuō)啥都沒(méi)有用，這就叫百口莫辯。一件事連著另外一件事，一句話引著一個(gè)想法，人判斷一件事時(shí)又是一個(gè)想法連著另一個(gè)想法，彎彎繞繞，話難就難在這里。
書的最后部分有兩句話，算是在一大堆難處里的兩句勸慰話?！吧妒驴唇c(diǎn)兒，事情倒能想開；看得長(zhǎng)，心就寬不了了。”“日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。我要是想不清楚著一點(diǎn)，也活不到今天?！辈皇堑眠^(guò)且過(guò)，而是活在當(dāng)下。說(shuō)話難，往往就是話里有話、客套話、真話、假話、大話、胡話。說(shuō)話難，人生更難，但是知道了這個(gè)難處，能稍加體諒別人，也算是盡綿薄之力了。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇九
最近，看了劉震云的新作《一句頂一萬(wàn)句》。
當(dāng)然不是官場(chǎng)小說(shuō)，也不是哪個(gè)人說(shuō)話一言九鼎，一句話頂別人的一萬(wàn)句話。而是寫普通的民眾，中國(guó)千百年普通民眾的一種生活狀態(tài)和人際交往狀態(tài)，以“談的來(lái)談不來(lái)”作為交友、戀愛結(jié)婚的標(biāo)準(zhǔn)，或者，把“找一個(gè)說(shuō)得著”的作為人活著的目標(biāo)。
我看過(guò)劉震云的多部小說(shuō)，他駕馭文字的能力很強(qiáng)，特別是對(duì)社會(huì)底層民眾的生活描寫在目前的中國(guó)作家里無(wú)人能及（當(dāng)然是個(gè)人看法）?，F(xiàn)在經(jīng)常在某個(gè)生活的環(huán)節(jié)上，我依然能體會(huì)到《一地雞毛》中主人公的感覺。幸好劉震云的這部小說(shuō)沒(méi)有像《手機(jī)》被拍成電影，否則，“一地雞毛”式的生活或許會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)熱詞呢。
新作宣傳的“噱頭”是：中國(guó)人的千年孤獨(dú)。看到這幾個(gè)字，心里很不以為然。很多人看過(guò)馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開山和代表作。曾經(jīng)在經(jīng)歷過(guò)一段很痛苦的無(wú)以言說(shuō)的經(jīng)歷后，寫下：我也要下得床來(lái)，給自己織一匹裹尸布。那個(gè)時(shí)候應(yīng)該說(shuō)我準(zhǔn)確的理解了百年孤獨(dú)里的烏蘇拉。
想起《讀你》這首歌的歌詞里有“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天?！彪m說(shuō)是愛情歌曲，但假使有朋友能讓人有這樣的感覺，可能一輩子都不會(huì)孤單寂寞吧！
不知，我認(rèn)為的然，震云同志認(rèn)可否？。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十
《一句頂一萬(wàn)句》這本書以洗練的語(yǔ)句，簡(jiǎn)單的故事情節(jié)和巧妙的敘事安排很好地將充滿八十年代中國(guó)鄉(xiāng)村氣息的平民日常生活刻畫了出來(lái)。在書中出現(xiàn)的人物充滿了各自的特點(diǎn)，從市井小民到地方官員人生的刻畫和描寫都隨著主人公的場(chǎng)景移動(dòng)輪流敘說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)百姓的生活狀態(tài)進(jìn)行了多角度的描寫，也塑造出了一批令人感嘆的孤獨(dú)者的形象，眾多豐滿的形象為文學(xué)藝術(shù)帶來(lái)了新的風(fēng)氣。
文本中，人與人有說(shuō)得上話與說(shuō)不上話的關(guān)系，說(shuō)得上話的少，說(shuō)不上話的多。說(shuō)不上話的又可以大致分為向外尋找說(shuō)得上話的以及自己想象“噴空”兩種。例如書中的兩個(gè)主人公楊百順和牛愛國(guó)都屬于與人說(shuō)不上話、向外尋找與自己說(shuō)得上話的人，而楊百順的弟弟楊百利則是靠自己想向“噴空”來(lái)與自己對(duì)話，與同樣喜歡用這種方式與自己對(duì)話的人對(duì)話。在這本書中所出現(xiàn)的人物，大多都面臨著同樣一個(gè)問(wèn)題，與旁人無(wú)法進(jìn)行合乎心靈的溝通，也就是說(shuō)都沒(méi)有能夠進(jìn)行有效的、有意義的交流。無(wú)關(guān)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是彼此內(nèi)心的世界不能處在同樣的水平線上。
比如說(shuō)一開始，賣豆腐的老楊和趕大車的老馬，老楊跟老馬過(guò)心，因?yàn)樗X得自己跟老馬是可以說(shuō)得上話的?？墒抢像R卻不跟老楊過(guò)心，因?yàn)槔像R打心底里看不老楊，但他說(shuō)起話來(lái)又離不開老楊。老楊“事不拿人話拿人”的感嘆更是表現(xiàn)了人與人的對(duì)話對(duì)人與人之間的交往起著極其重要的影響作用，這樣的安排更具有點(diǎn)睛的效果。
看這本書聯(lián)系到我們的生活，很容易讓人想到“尬聊”一詞。何謂“尬聊”？即雙方之間極其尷尬的聊天。為什么是很尷尬的聊天？因?yàn)榱奶斓脑掝}并不是雙方都很想就此深談的內(nèi)容，又找不到很好的談話方向所以只能選取一些雙方都比較熟悉的比較日?，嵥榈脑掝}繼續(xù)聊天，這種情況屬于雙方說(shuō)不上話的范疇。人們的生活變了，人們的交往方式也變了，可是人內(nèi)心的渴求還是沒(méi)有變。以前，鄉(xiāng)里鄰里之間走家串戶地四處聊天，只為尋找可以說(shuō)得上話的人和表達(dá)自己內(nèi)心想說(shuō)的話?，F(xiàn)在，由網(wǎng)絡(luò)連接的各頭通過(guò)各種聊天軟件表達(dá)自己，尋找說(shuō)得上話的人。不過(guò)都是為了避免沒(méi)有說(shuō)得上話的人的孤獨(dú)感罷了。
可是，無(wú)論是從前還是現(xiàn)在，這些方式都奏效了嗎？并沒(méi)有。那種與人說(shuō)不上話的孤獨(dú)感還是伴隨在人們的身旁，沒(méi)有消失；那種困擾了人們千年的孤獨(dú)依然籠罩在人們的頭上，沒(méi)有消失。書中八十年代的中國(guó)鄉(xiāng)村，兩個(gè)主人公的出走、私塾先生老汪的出走、“噴空”的楊百利都是在為了擺脫說(shuō)不上話的孤獨(dú)。
現(xiàn)實(shí)中，同一屋檐下的人們可以很長(zhǎng)時(shí)間都不用話語(yǔ)交流已成為一種常見的場(chǎng)景，取而代之的是手機(jī)里的各類軟件。在聊天軟件上，對(duì)著熟悉的人不能有話直說(shuō)，也不能有事說(shuō)事，不然會(huì)容易變得生疏，因?yàn)橐兴櫦?；?duì)著陌生人的時(shí)候反而可以高談?wù)撻?，無(wú)話不說(shuō)，不必忌諱什么東西。無(wú)論是有所忌諱還是無(wú)所顧忌，都是為了能夠擁有能說(shuō)得上話的人而采取的方式?？墒枪陋?dú)的問(wèn)題依然揮之不去，人們都希望可以無(wú)話不說(shuō)，卻只能無(wú)話可說(shuō)。為了尋找而尋找，為了說(shuō)話而說(shuō)話，這種可怕的心靈孤寂讓許多人都在迷茫中丟失了自己，迷失了前路。
精神上的孤獨(dú)存在于各個(gè)階層、各個(gè)時(shí)代之中，有些人比較清楚自己為何而孤獨(dú)，可有些人卻弄不明白那就是孤獨(dú)，盡管不明白，也不妨礙他們對(duì)這種感覺的深刻體驗(yàn)。人多喜歡熱鬧，在喧囂的環(huán)境下最是容易擺脫孤獨(dú)的情緒，可也是這樣喧囂的環(huán)境中最能凸顯人的孤獨(dú)。俗話有說(shuō)“話不投機(jī)半句多”，一萬(wàn)句不過(guò)心的話語(yǔ)始終也比不過(guò)一句能夠暖心的話，這就是“一句頂一萬(wàn)句”。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十一
偶讀劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》，最震撼我的就是對(duì)人性中孤獨(dú)的刻畫，讓人震驚，令人深思。
這部獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)，寫了不同時(shí)代賤如草芥的普通人的命運(yùn)，主人公常常走投無(wú)路而又一直向前。上部《出延津記》，楊百順為了尋求精神上的依托和慰藉，為了找個(gè)能夠說(shuō)句知心話的人，孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西（即楊百順）在失去唯一能夠“說(shuō)的上話”的養(yǎng)女后毅然走出延津，尋找養(yǎng)女；下部《回延津記》，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國(guó)，同樣為了尋找“說(shuō)的上話”的朋友，離開生活了幾十年的地方，不遠(yuǎn)千里走向延津。
對(duì)這部大手筆的優(yōu)秀作品，我不敢姑妄論之，在這里只說(shuō)說(shuō)對(duì)于孤獨(dú)的理解和感受。
一個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界，最終都會(huì)孤獨(dú)地離開。活著，也許就是為了尋找一個(gè)能與自己“說(shuō)的上話”的人，也就是現(xiàn)在說(shuō)的朋友或者知己，活著本來(lái)就是件不易的事、孤獨(dú)的事，但只要有人能懂自己，遇到事情有人可以商量，開心時(shí)有人可以分享，悲傷時(shí)有人能夠安慰，那么這份孤獨(dú)便可以排解，和相知相惜的人在一起，話不在多，也許真的可以一句頂一萬(wàn)句。
人是一個(gè)群居動(dòng)物，有時(shí)身處鬧市，仍覺得孤獨(dú)，我以為原因是多方面的：
外國(guó)人有信仰，可以向主傾訴心曲，人神交流；而國(guó)人缺少信仰，當(dāng)需要傾訴的時(shí)候，往往不知該向誰(shuí)傾訴，誰(shuí)會(huì)愿意聽你傾訴，身處人海，茫然四顧，卻找不到一個(gè)可以說(shuō)話的人，這種心理需求壓抑得太久，便成了難以排遣的孤獨(dú)。孤獨(dú)的人希望有人懂，卻不喜歡別人把他看透，往往為了面子或者那點(diǎn)可憐的自尊，不得不忍受內(nèi)心的煎熬。
這個(gè)知己，無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)年齡，無(wú)關(guān)性別，投緣就好。也許我們終其一生，都在尋尋覓覓，尋找那個(gè)投緣的、“說(shuō)得著的”人。大部分人身邊不缺朋友，聚在一起大多談?wù)搰?guó)事、單位的事、他人的事，但談自己的少，敞開心扉的更少。我們?nèi)鄙倌欠N心有靈犀、一個(gè)手勢(shì)一個(gè)眼神就能達(dá)成默契的朋友，當(dāng)然這個(gè)要求甚高，即使在一起生活了若干年的夫妻也難以達(dá)到這樣的境界，因此這樣的知己是可遇不可求的，既然如此，孤獨(dú)就在所難免了。
有時(shí)被現(xiàn)實(shí)的利益羈絆著，想說(shuō)卻不敢暢所欲言，怕別人抓住把柄，給自己日后的生活帶來(lái)麻煩；有時(shí)被傳統(tǒng)的禮儀道德約束著，一些敏感的話題想說(shuō)卻不好說(shuō)不便說(shuō)；有時(shí)由于各自的認(rèn)識(shí)水平不同，說(shuō)了產(chǎn)生不了共鳴，說(shuō)了也白說(shuō)，干脆就不想說(shuō)懶得說(shuō)。
常說(shuō)解鈴還需系鈴人，自己有了心結(jié)，僅靠外在的力量是不夠的，還需自己有正確的認(rèn)識(shí)，朋友再多再好，也代替不了自己，即便是自己最親的家人，也難以做到感同身受。外因雖不可小視，但內(nèi)因才是關(guān)鍵。自己想通了，陰霾就會(huì)消散，孤獨(dú)就成為你審時(shí)度勢(shì)、拷問(wèn)靈魂的利器，成為你人生之路上一筆寶貴的財(cái)富。
孤獨(dú)是無(wú)人能走進(jìn)靈魂深處產(chǎn)生共鳴，是眾人皆醉我獨(dú)醒，是高處不勝寒，是永不服輸，是不向某個(gè)人或者某種勢(shì)力屈服妥協(xié)。孤獨(dú)的人，能品出人生的真諦，能看透世事的冷暖；孤獨(dú)的人，得意時(shí)一般不忘我，失意時(shí)不自賤；孤獨(dú)的人，可以獨(dú)享心靈的寧?kù)o，體悟生活中的一份精致與淡雅。
偶爾的孤獨(dú)是一種別樣的人生體驗(yàn)，就像經(jīng)常喝茶的人，偶爾喝一次咖啡，感受一下不同的滋味，也是一種享受。人們常說(shuō)，情到深處人孤獨(dú)，情深無(wú)人懂得、珍惜，又不可言說(shuō)，那種無(wú)法排解的孤獨(dú)只能獨(dú)享，也許這就是一個(gè)人終其一生既想體會(huì)又想逃離的事實(shí)。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十二
這部獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)，寫了不同時(shí)代賤如草芥的普通人的命運(yùn)，主人公常常走投無(wú)路而又一直向前。上部《出延津記》，楊百順為了尋求精神上的依托和慰藉，為了找個(gè)能夠說(shuō)句知心話的人，孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西（即楊百順)在失去唯一能夠“說(shuō)的上話”的養(yǎng)女后毅然走出延津，尋找養(yǎng)女；下部《回延津記》，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國(guó)，同樣為了尋找“說(shuō)的上話”的朋友，離開生活了幾十年的地方，不遠(yuǎn)千里走向延津。
對(duì)這部大手筆的優(yōu)秀作品，我不敢姑妄論之，在這里只說(shuō)說(shuō)對(duì)于孤獨(dú)的理解和感受。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十三
剛開始讀這本書的時(shí)候，其實(shí)有點(diǎn)亂，感覺看不太懂書在講些什么。但越是往后看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然后就開始深深佩服作者了。
書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說(shuō)的前半寫的是過(guò)去，主角是楊百順，楊百順上有個(gè)哥哥，下有個(gè)弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三個(gè)次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的人生似乎就是這樣。被分成3個(gè)部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國(guó)人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎也在為了一個(gè)“說(shuō)得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取了個(gè)好名字，但他的生活，事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，他總在尋找些什么?？赐炅藭?，我才明白。他一直在尋找一個(gè)人“說(shuō)得順心”的人。話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過(guò)的舒坦舒心，為了孤獨(dú)有人陪伴，有人可以說(shuō)話，他的一生都過(guò)的堅(jiān)苦。于是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò)；“有一種寂寞，身邊添個(gè)可談的人，一條知心的狗，就可以消除?！睏畎夙樅螄L不是想這樣，所以孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去為一能夠“說(shuō)得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)，尋找“說(shuō)得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進(jìn)，延宕百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們毅然決然的追逐“一句頂萬(wàn)句”的身影。
由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說(shuō)活得很累。他們?cè)谏畈蝗缫?，事業(yè)不順，愛情不美好時(shí)，頹廢，茫然。他們找不到說(shuō)話的對(duì)象，所以累。這種累，猶如漫漫長(zhǎng)夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。
小說(shuō)中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會(huì)組織和家庭和諧，其實(shí)都和人能不能對(duì)的上話，對(duì)的話能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒(méi)有找到她的養(yǎng)女，牛愛國(guó)也沒(méi)有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個(gè)個(gè)錯(cuò)過(guò)，一個(gè)個(gè)無(wú)奈，而人生，也是因此完整。
“一句勝過(guò)千年”是我認(rèn)為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個(gè)道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨(dú)，以話語(yǔ)開始，也以話語(yǔ)結(jié)束。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十四
此寫實(shí)小說(shuō)，上半本講楊百順為生計(jì)顛沛流離，出去假找給自己戴了綠帽的老婆和奸夫，卻丟了世上唯一說(shuō)得來(lái)的養(yǎng)女，從而出走延津。下半本講養(yǎng)女的兒子牛愛國(guó)，假找給自己戴了綠帽的老婆和奸夫，卻在找的過(guò)程中，借著媽媽臨死前未得的那句話的線索，找到了延津，赫然發(fā)現(xiàn)，這一找，心里實(shí)際是糾結(jié)著去尋找自己失去的那句話，那個(gè)女子。
看完后，覺得寫實(shí)小說(shuō)，看起來(lái)有點(diǎn)累，寓意深遠(yuǎn)，如果有共鳴，則會(huì)被深深打動(dòng)，像我當(dāng)年看那本寫實(shí)的《平凡的世界》一樣，現(xiàn)若再看，因心境不同，怕是感受也自然不同了。
這本書看完，還好，但也有一些體會(huì)，雖然晚了，還是寫下來(lái)，怕像書中所說(shuō)，有些話，熱時(shí)還有，冷時(shí)已變味，或得不著了。
人是孤獨(dú)的，在世上被許多事情牽扯著，實(shí)際上只是對(duì)付，尋得著說(shuō)得著話的人，難之又難。而若一輩子沒(méi)處說(shuō)，卻也憋得慌。相信許多人看完這本書后的第一個(gè)感覺就是——憋屈。
這說(shuō)得著話，卻又跟夫妻、朋友沒(méi)有直接關(guān)系，夫妻可以同床異夢(mèng)，母女可以指鼻對(duì)罵，而30歲大人卻可以跟5歲小孩天生說(shuō)得來(lái)。這說(shuō)得來(lái)，又不是非得每句話都掏心窩子，而是可以隨便說(shuō)說(shuō)，說(shuō)時(shí)整個(gè)人都換了，與平時(shí)不同，口吃的不口吃了，嘴笨的會(huì)接話了，雙方都暢快，都沒(méi)得遮掩，沒(méi)得疙瘩。若離了說(shuō)得著話的，縱是千山萬(wàn)水也尋，失了性命也尋，5歲活到50歲，還朝思?jí)粝搿?/p>
那些奸夫，平日跟自家人要么摔鍋砸碗，要么像路人一樣，偷偷在一起，倒是一夜可以說(shuō)上一年的話，沒(méi)了家，沒(méi)了物質(zhì)，流浪在外，依然甜甜蜜蜜、開心無(wú)比。倒讓書中主人公事后憋見了，想殺人也抬不了手，只因心里怪不上人了。
書中私塾老汪說(shuō)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。大家都誤讀了，不是圣人開心，而是圣人悲怨。只有身邊說(shuō)得著話的實(shí)人不得，才會(huì)指望遠(yuǎn)方的虛人。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十五
有幾句話，沒(méi)有說(shuō)清楚。吳摩西要跟后輩說(shuō)的那句，章楚紅要跟牛愛國(guó)說(shuō)的那句。我大膽猜測(cè)，都是這句“過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前?！币?yàn)橐痪漤斠蝗f(wàn)句。
作者很貼心?？偘堰^(guò)去翻來(lái)覆去的回憶。而上下兩卷，又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。故而，未來(lái)牛愛國(guó)怎么了，我不知道，牛愛國(guó)的過(guò)去追溯到楊百順身上，我倒是門兒清。過(guò)去的事情，太曲折太彎彎繞繞了，根本就說(shuō)不清。
好吧簡(jiǎn)單說(shuō)，就是祖孫三代人，未了一個(gè)“說(shuō)得著”的人，從延津走出去又走回來(lái)的故事。情節(jié)曲折離奇，蕩氣回腸。同時(shí)最大的感受就是命運(yùn)的無(wú)奈和在世為人的孤獨(dú)。
楊百順，本來(lái)是楊家莊買豆腐的老楊的兒子，最開始喜歡喊喪的羅長(zhǎng)禮。七十年過(guò)去，他在咸陽(yáng)死去，死時(shí)他的子孫輩都姓羅，因?yàn)樗f(shuō)他叫羅長(zhǎng)禮。書外的人，永遠(yuǎn)記得他還叫過(guò)楊摩西，吳摩西，他跟過(guò)老曾學(xué)殺豬，跟過(guò)老詹信天主，他有過(guò)一個(gè)說(shuō)的著的繼女叫巧玲，后來(lái)巧玲丟了，巧玲也就是該心也就是曹青娥的兒子牛愛國(guó)，回到了鹽津。沒(méi)看過(guò)書的，必是聽不懂這一層層人物關(guān)系。
楊百順孤獨(dú)，牛愛國(guó)也孤獨(dú)，他們的孤獨(dú)有不一樣有一樣。跟能說(shuō)得著話的人談對(duì)象當(dāng)朋友，都是可遇而不可求的幸事，但須知人總會(huì)變，就像主人公頻繁的改名換姓，過(guò)去說(shuō)的著，現(xiàn)在說(shuō)不著了，過(guò)去要好，現(xiàn)在也淡了，或許這就是人生。過(guò)日子不能總想著過(guò)去也是這個(gè)原因。過(guò)去的人就像是死了，再回不來(lái)了，只有往前走，交新的朋友，找到陪伴下一程路的那個(gè)說(shuō)的著的人，才能過(guò)好一輩子。
讓我們致敬偉大的孤獨(dú)。致敬義無(wú)反顧向前走的時(shí)間。致敬這機(jī)緣巧合彎彎繞繞的奇妙人生。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十六
都說(shuō)這本書像是中國(guó)的百年孤獨(dú)，讀完發(fā)現(xiàn)這樣的評(píng)價(jià)還是比較中肯。
書中各色各樣的人物，雖然多是普通的中國(guó)底層老百姓，但卻幾乎又都有自己生活所追求的目標(biāo)。書里將這些目標(biāo)大多寄于“找個(gè)能聊的人”，以小見大，自然而樸素。
小說(shuō)中描繪的生活百態(tài)，雖然算不上多彩，卻也足夠豐富，讓人透過(guò)文字仿佛看見自己正身處其中，為自己的一個(gè)小目標(biāo)而活著。
楊百順走出延津，因?yàn)楣枢l(xiāng)已無(wú)可流戀之處與可流戀之人。他唯一說(shuō)得上話的養(yǎng)女巧玲也被人拐賣，便更無(wú)回鄉(xiāng)的意愿。
巧玲想走回延津，因?yàn)閷?duì)命運(yùn)和生活種種疑惑。但是現(xiàn)實(shí)的各種羈絆又讓她邁不出去那一步，只能在內(nèi)心走回那個(gè)自己命運(yùn)的起點(diǎn)。
牛愛國(guó)當(dāng)真回了延津，但是回延津并非他最初的目標(biāo)，對(duì)于延津也并沒(méi)有像母親那樣的情感。所以即使回了，也無(wú)法找到自己追尋的東西。于是斷然離開，再次踏上漂泊之路。
百年孤獨(dú)中的那個(gè)小鎮(zhèn)馬貢多，經(jīng)歷平靜、熱鬧、繁榮、衰落，在對(duì)生活進(jìn)行了完善演繹之后，最終隨著命運(yùn)的風(fēng)暴，徹底消失于世間，仿佛從未存在過(guò)。小鎮(zhèn)的假興真衰實(shí)際只是人心孤獨(dú)的匯聚。
延津，更像多年以來(lái)中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，人們樂(lè)此不疲地忙忙碌碌，看似在平凡中演繹了偉大，卻終究發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的想法早已無(wú)處傾訴，只得隨著洪流，一路跌跌撞撞。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十七
最近因?yàn)榭戳死首x者。喜歡上了一個(gè)作家：劉震云。如饑似渴的讀完了他的一本書《一句頂一萬(wàn)句》。
書中給我印象最深的一句話就是：日子得往后過(guò)，不會(huì)再回到從前了。
是啊。回味著這句話，我想起來(lái)難忘的2016。在這一年里，我不幸的被惡性腫瘤親吻。為了活著，切去了身體的一部分。術(shù)后，第一次在浴室洗澡的時(shí)候，面對(duì)殘缺的身體，我痛哭失聲。我以后的路還應(yīng)該怎樣走。在親人，醫(yī)生的陪伴下，我走出了生活的低谷。堅(jiān)定了生活的信心，在老師同學(xué)的陪伴下，我的臉上又恢復(fù)了童真的笑容。盡管以后還有5年的后續(xù)治療，還要不停的頂起復(fù)查，但是，這些都打不倒我的生活信念。正是：世界以痛吻我，我報(bào)之以歌。
是的，生活還要往前走。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)坎坷就選擇投降。在治療的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)了好多病友，她們大多多才多藝，有巧手姐姐：新新，有演員阿姨：天倫，有瑜伽教練：愛的世界……她們的生活熱情也感染了我。
在病后的日子里，我參加了學(xué)校的書法班，又在間斷了一個(gè)治療時(shí)期后，參加了少年宮的舞蹈班。反正生活中到處是歌聲，到處是歡笑。因?yàn)槲业男β?，也感染了周圍的人，她們都說(shuō)，我變了，變得比以前更開朗樂(lè)觀了。
知道劉震云作家也是源于董卿主持的節(jié)目：朗讀者。每期必看?？赐暌院?，總會(huì)去思考我今后的生活之路。身體的殘疾不可怕，心靈不能殘疾。
日子總是要往后過(guò)的，是的，只要活著就充滿了希望。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十八
舍不得掩卷是有些個(gè)理還沒(méi)碼完，有些個(gè)人要跳出來(lái)蹦跶顯形，有些個(gè)事要對(duì)照明鑒?！斑@日子過(guò)的是以后，不是過(guò)的以前。”這樣想來(lái)，還有什么可值得掰扯的呢？顯然是要說(shuō)給自個(gè)的。
這里面多出來(lái)一個(gè)時(shí)間模式。
這后面我們分兩條線走，一個(gè)是瘸腿，一個(gè)人；一個(gè)是瘸子，好多人，有悲歡離合。
事兒得一件一件理，可理兒就是那么個(gè)理兒，瘸腿一個(gè)人，原本不必理，自認(rèn)門清，無(wú)法無(wú)天，自得其樂(lè)。瘸子不行，在親情、愛情、友情的俗世里如果瞅不見自個(gè)，又找不到說(shuō)的上話的，多半就是瘸子且不得好終。整個(gè)下半部人生就是這樣：事碼不好，話說(shuō)不上，人找不對(duì)，即便陰差陽(yáng)錯(cuò)找對(duì)了也是失了魂丟了人，即使懂得了一些道理也過(guò)不好當(dāng)下。為何？因?yàn)槿匙雍妹孀?，他忘了自個(gè)是誰(shuí)，總是活在別人的認(rèn)為里，根，弄差了；因?yàn)槿匙影熏F(xiàn)在活在了以前里，自然也就沒(méi)了以后。因?yàn)槿匙涌偸且粋€(gè)事掰扯到另一個(gè)事，其實(shí)碼不清也就算了，怕就怕惡魔纏身后的私語(yǔ)，我不殺人，也要放火。如此這般，落下了病根：在循環(huán)往復(fù)里得了一個(gè)可怕的病：在過(guò)往的世界里沉淪、尋找，在如今的世界里繼續(xù)犯錯(cuò)、丟失，及無(wú)從談起的未來(lái)。
瘸了腿的有可能成了瘸子再爬不起來(lái)，沒(méi)了耳垂的曼卿反倒值得期許。雖也下眉嘆息，武斷有余，然知書達(dá)理，勇氣可嘉。奈何老劉回回繞繞，濃墨重彩，獨(dú)獨(dú)至此也是惜墨如金，亦無(wú)從談起以后，當(dāng)真是無(wú)一安好，好不孤獨(dú)。
家人不能選，我且珍惜。
過(guò)往不必選，唯有珍惜。
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