通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的短板并不斷完善自己。結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行客觀評價。小編為大家整理了一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒，希望能對大家的寫作有所幫助。
文化心得感想篇一
2月26日，我有幸參加了鐵嶺市教育局組織的孝道文化宣講活動。宣講活動前，鐵嶺市第三中學(xué)的學(xué)生們?yōu)槲覀儙砹艘欢涡⒌琅錁防收b，讓我們的心靈在中華民族五千年傳統(tǒng)的孝道文化中受到滌蕩。接下來鐵嶺市第三中學(xué)郭校長為我們作了題為《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，播種幸福人生》的講座，郭校長的報告給與會者帶來了一次精神盛宴，使我們的思想境界再度得到了升華。
常言道：百善孝為先，孝為德之本。孝是做人的基礎(chǔ)，道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的動力。郭校長在宣講中列舉了一些鮮活的事例，有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。作為傳播孝道文化前沿陣地的學(xué)校，更應(yīng)該發(fā)揮它的主力軍作用，讓學(xué)生在孝道教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會、感悟、認(rèn)同。反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中的做法，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓愛與責(zé)任得到延伸。
愛是博大的、包容的，身為教育工作者的我們，孝不只是對我們自己的父母哪怕是一個電話，一條短信，一聲溫馨的問候，還應(yīng)是對社會上的老人，從最簡單的如在公交車上給老人讓座，攙扶老人過馬路做起，這樣小小的善舉都是在把孝道傳遞，把文明傳承?？鬃釉?jīng)對他的學(xué)生們說過，孝敬父母什么最難，是“色難”，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因?yàn)檫@會讓父母很不安心。有人認(rèn)為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其實(shí)，物質(zhì)上給父母的享用，這是底層面的孝;而高層面的孝，應(yīng)該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重和感情上的安慰?！吧y”難在何處?難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態(tài)度。于是“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標(biāo)準(zhǔn)。就是說，經(jīng)常對父母微笑，時時恭敬地對待他們，關(guān)心他們的物質(zhì)生活和精神生活。每天認(rèn)認(rèn)真真看著母親的眼睛，跟父母交談幾分鐘——不嫌棄，不抱怨;想對父母發(fā)脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，他們就會生活得開開心心。隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學(xué)費(fèi)去學(xué)，更不需要什么力氣。可現(xiàn)實(shí)中不管什么情況下都能做到給父母一個好臉色，又實(shí)在不是一件容易的事。其實(shí)，每天給父母一個好臉色，關(guān)鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和養(yǎng)育之恩。
宣講活動雖已結(jié)束，但孝道仍需傳播。我一定會以此次活動為契機(jī)，讓愛與善充滿心間。我會和大家一起努力，共塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
文化心得感想篇二
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
終于，我盼望已久的春節(jié)總算來臨了，當(dāng)然，每到這一天，大家都會各自忙自己的事，準(zhǔn)備吃的、用的、穿的、放鞭炮、穿紅大衣……我們家也不例外。晚飯過后，我硬拉著爸爸帶我到廣場上去放煙花，爸爸經(jīng)不起我的軟磨硬泡，只好答應(yīng)了。
來到廣場，那里一片人山人海、熱鬧非凡，有的做游戲，有的散步，有的唱歌跳舞……你瞧那個四五歲的小女孩，先拿出煙花往地上一放，點(diǎn)上火，然后迅速跑開，隨著煙花“嘭”的升天聲，她臉上露出了會心的一笑。
放煙花的時間終于到了?！班剜剜亍保S多煙花都升天了，抬頭仰望，你看，那煙花多美呀，像一位位婀娜多姿的仙女在翩翩起舞，像一只只蝴蝶在展翅飛翔，又好像許多綻開的花朵在與星星聊天……真是無比生動！
看著那一張張笑臉，我也忍不住躍躍欲試，隨后，我也拿出煙花，點(diǎn)了火，煙花陸續(xù)升天，我高興得拍著手跳了起來。朵朵“鮮花”把深藍(lán)的夜空裝扮得絢麗多彩，似乎比那春天還要充滿生機(jī)、充滿快樂，仿佛是一幅栩栩如生的圖畫。
我們的中華民族是偉大的國家，是歷史悠久的國家，尤其是那些富有中國文化歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，真是讓許多外國人贊不絕口，我真為我是中國人而感到驕傲、自豪！
文化心得感想篇三
今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動。我們玩的非常開心，還學(xué)到了很多知識，很有意義。
自弘中學(xué)以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主題，弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項(xiàng)目，內(nèi)容很豐富，安排得非常充實(shí)。
早上，我們聽了自弘中學(xué)的哥哥姐姐們組成的古樂隊(duì)的演奏，并在校長的帶領(lǐng)下參觀了很多藝術(shù)品的展覽和現(xiàn)場制作藝術(shù)品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導(dǎo)下現(xiàn)場制作了兩個作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫了一個很個性的臉譜，很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場都好玩。
對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手 非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧!
文化心得感想篇四
第一段：引言（150字）
旅游是一種非常好的抒發(fā)情感和放松心情的方式。在旅游過程中，人們可以通過觀賞名勝古跡、品嘗特色美食、認(rèn)識不同民族文化等多種途徑來感受世界的多彩和壯觀。作為一名旅游愛好者，我不僅喜歡旅游的過程，更注重旅游文化的感受和體驗(yàn)。在我的旅行中，我發(fā)現(xiàn)了許多文化的差異，這些文化讓我對生活更有了新的認(rèn)識和理解。
第二段：旅游的文化奧秘（250字）
旅游文化是一種具有深厚內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)的文化形態(tài)。每個國家和地區(qū)的文化都十分獨(dú)特，這種獨(dú)特性不僅表現(xiàn)在建筑風(fēng)格和服裝傳統(tǒng)上，更影響著人們的思維方式、價值觀和行為方式。我曾經(jīng)去過泰國，感受到了泰國文化的獨(dú)特之處。泰國人十分尊重佛教，大大小小的廟宇隨處可見，他們的建筑風(fēng)格和飲食文化也都受到佛教的影響。我還去過印度和日本，在那里，我發(fā)現(xiàn)這兩個國家的文化十分豐富多彩，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏邸?/p>
第三段：旅游文化的體驗(yàn)意義（250字）
旅游文化的意義不止于此。旅游不僅可以帶給人們樂趣和放松，更能讓人們對不同文化有更深入的了解和認(rèn)識，拓寬人們的視野和思路。旅游讓我感受到了不同文化背景下人們的生活態(tài)度和生活方式，讓我對人類文明的多樣性有了更為深刻的認(rèn)識。在旅游中，我不僅看到了民族文化的差異，更體驗(yàn)到了這些文化交匯融合的魅力，暖心且可愛的民族文化讓我感到非常欣慰。
第四段：旅游文化的美好前景（250字）
旅游文化的發(fā)展一直都是大家所關(guān)注的話題。當(dāng)今世界，文化交流和旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為各國政府的重要發(fā)展方向。有各種類型的旅游文化產(chǎn)品和旅行計劃，讓游客可以更加方便地參與其中，更直觀地感受到文化的魅力。同時，這也促進(jìn)了不同文化之間的交流和互動，推動了文化交流的全球化和多樣化。
第五段：心得體會（300字）
通過旅游文化的感受和體驗(yàn)，我意識到文化并不是孤立存在的，它們是相互交流和融合的。旅游文化是一種溝通橋梁，它能夠讓人們沉浸在不同文化中，欣賞和領(lǐng)略到別樣的人生。旅游文化也啟示我們，減少爭端和沖突，增進(jìn)和諧和理解的途徑就在眼前。因此，我也深信，通過旅游和文化交流，可以增加人類之間的相互理解和友誼，讓我們的世界更加美好。
結(jié)尾（100字）
總的來說，旅游文化帶給我們的遠(yuǎn)不止是樂趣和享受，更是一種深層次的體驗(yàn)和認(rèn)知。這種體驗(yàn)和認(rèn)知，可以讓我們從不同的視角來認(rèn)識和思考人類文明和歷史進(jìn)程，讓我們更加尊重和理解他人不同的生活習(xí)慣和文化背景，增進(jìn)人類的交流和了解，讓我們共同攜手，創(chuàng)造更美好的未來。
文化心得感想篇五
如果說經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的必須要求。
文化傳承是對民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團(tuán)圓;賽龍舟，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運(yùn)之起伏……在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。
文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代;這是一個拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代;這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代;這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解。中華文化強(qiáng)調(diào)以德治國，以文化人、強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。
文化創(chuàng)新，是文化發(fā)展內(nèi)在動力，是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。進(jìn)行文化的創(chuàng)新，就必須立足于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用好這灣源頭活水，用其蘊(yùn)藏的精神財富來以文化人，以文育人。進(jìn)行文化創(chuàng)性，要以科學(xué)態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。堅持歷史唯物主義的立場，古為今用推陳出新，革故鼎新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。進(jìn)行文化創(chuàng)新，要認(rèn)真梳理傳統(tǒng)文化資源，認(rèn)真汲取其中的精華，發(fā)掘其時代價值，增強(qiáng)文化自覺性與文化的自信，增強(qiáng)國人的骨氣和底氣，按照時代發(fā)展需求，對文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式進(jìn)行改造完善，激活其生命力。
“拂面春風(fēng)好借力，正是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航時”歷史車輪滾滾向前，我們不能坐以待斃，要以一種更加開放包容，兼收并蓄，為我所用的態(tài)度，正確地對待外來文化與傳統(tǒng)文化的融合，使中華的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)在世界民族之林熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脈是我們時代青年的責(zé)任和義務(wù)。
文化心得感想篇六
20_年4月1日，我懷著無比激動的心情和對工作的熱忱，來到了網(wǎng)新這個大家庭。在這段時間里，我學(xué)會了很多知識，從一個剛剛走出校門的學(xué)生，變成了一個真正的工作人員，使得自己在各個方面都得到了很大的提升和進(jìn)步。在此，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、伙伴們和同事在平常的生活和工作中對我給予的無私的幫助和關(guān)懷。
公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個員工工作狀態(tài)更好，方向更明確，待遇更高，這也是凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，個人認(rèn)為公司的宗旨應(yīng)該是認(rèn)真工作每一秒，快樂生活每一天。認(rèn)真工作是快樂生活和生活過的更好的前提，認(rèn)真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是絕對的壓力不是硬著頭皮的任務(wù)也是我們生活的一部分，向公司的經(jīng)營理念是團(tuán)隊(duì)合作，務(wù)實(shí)，創(chuàng)新，高效，這也是企業(yè)的整體要求，也是我們每一個員工的.要求，網(wǎng)新是一個團(tuán)隊(duì)，是一個有著目標(biāo)和靈魂的企業(yè)，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊(duì)為之奮斗的目標(biāo)。所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地的開展工作，實(shí)現(xiàn)公司長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。網(wǎng)新在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過程中，從國家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)營形態(tài)，著力建設(shè)成為國際化、專業(yè)的大公司。
一個企業(yè)由不同的部門構(gòu)成，只有部門和部門之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應(yīng)該發(fā)揮網(wǎng)新“沒有完美的個人，只有完美地團(tuán)隊(duì)”的精神，做一個積極向上，有朝氣，有正氣，有愛心，講團(tuán)隊(duì)精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的網(wǎng)新，我的家”的主人翁精神，把網(wǎng)新當(dāng)作自己的家，去愛護(hù)它，保護(hù)它，建設(shè)它，時刻保持高度的責(zé)任感和使命感，具有無私的奉獻(xiàn)精神，熱情工作，認(rèn)真做事，踏實(shí)做人，使自己從思想上到實(shí)踐中有一個質(zhì)的飛躍，使自己真正成為一名合格的員工。
公司是一個團(tuán)隊(duì)，要求每個網(wǎng)新人都要有團(tuán)隊(duì)意識。團(tuán)結(jié)就是力量，工作也是一樣的，我們在完成工作的同時更是在體現(xiàn)著我們同事之間的團(tuán)隊(duì)合作意識，企業(yè)之間合作才能共贏，同事之間也是一樣的，合作才會共同進(jìn)步，同事之間的相互交流也是我們團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)，你有一個思想，我有一個思想，我們彼此交換思想的話，我們就有了兩個思想，這兩個思想是我們彼此團(tuán)結(jié)彼此信任的結(jié)果。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報”從更深的角度闡述了網(wǎng)新的感恩文化?！凹乙苑綀A”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對家文化“由圓向方，方圓相濟(jì)”的完善和突破?！案卸骰貓蟆笔蔷W(wǎng)新家文化的最高境界，是解決新時期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。所謂知恩者樂、報恩者得、施恩者福。最后：忠心感謝網(wǎng)新的各位領(lǐng)導(dǎo)對我們新員工的期望與關(guān)懷。
企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識型員工、培育奉獻(xiàn)精神，為提高基層的凝聚力、戰(zhàn)斗力提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，而要實(shí)現(xiàn)這一功能，就必須不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。這是因?yàn)槠髽I(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所接受并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動力。
文化心得感想篇七
通過集團(tuán)文化辦組織這次企業(yè)文化培訓(xùn)，作為一名在文化戰(zhàn)線上的后輩，一個新人，聽到前輩在潞安文化事業(yè)上的付出，有辛酸、有欣慰、有無奈、有期望，使我感觸頗深，我似乎和你們一樣經(jīng)歷了那樣的十年，自己對潞安文化上有了進(jìn)一步的認(rèn)識，通過學(xué)習(xí)也讓自己懂得了更多的知識。
首先，自己更深刻明白了運(yùn)行企業(yè)文化的涵義、方法、目的及方式，在以前實(shí)際工作中面對繁瑣的日常工作，經(jīng)常會讓自己頭昏腦脹，不知所措。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自己明白到有這樣的情況是因?yàn)樽约毫私獾闹R仍不夠全面，還認(rèn)真學(xué)習(xí)、開放聆聽、思考根源、分析解決辦法，簡單化思考、原始化思考，才能準(zhǔn)確、及時處理好各類問題，日常工作才能做到及時發(fā)現(xiàn)、及時處理，較好的達(dá)到解決問題的目的。本次企業(yè)文化培訓(xùn)增加了拓展訓(xùn)練，旨在通過體驗(yàn)式培訓(xùn)，使每個學(xué)員理解個人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，掌握團(tuán)隊(duì)管理的基本方法，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價值的超越。在短短的一天時間內(nèi)，學(xué)員們順利完成了“信任背摔”、“高空斷橋”和“挑戰(zhàn)60秒”等培訓(xùn)項(xiàng)目。每完成一個項(xiàng)目，學(xué)員們都一起討論項(xiàng)目的得與失，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，還與實(shí)際工作相結(jié)合談感悟、談?wù)J識。經(jīng)過不斷磨合，我們的協(xié)作愈加默契，由彼此互不相識的集團(tuán)文化戰(zhàn)線上同志，完成了向一支密不可分、堅不可摧的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的華麗轉(zhuǎn)身。
通過拓展訓(xùn)練，我們深深體會到了“團(tuán)隊(duì)”、“信任”、“協(xié)作”、“奉獻(xiàn)”、“友誼”的真實(shí)內(nèi)涵：團(tuán)隊(duì)是個人成長的基石，是個人才能施展的平臺，作為團(tuán)隊(duì)的每一名成員都應(yīng)當(dāng)積極為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，所謂“千斤重?fù)?dān)人人挑”、“眾人拾材火焰高”，比如在“挑戰(zhàn)60秒”拓展訓(xùn)練中，我火箭隊(duì)的隊(duì)員積極發(fā)言、擰成一股繩、勁往一起使，使我們?nèi)〉昧?0秒的好成績。而信任是團(tuán)隊(duì)健康發(fā)展的前提，信任能夠降低溝通成本，也是個人及團(tuán)隊(duì)品牌價值的集中體現(xiàn)，能夠贏得更多人的信任無疑是一筆寶貴的財富。人的潛能是無窮的，面對挑戰(zhàn)，或許是擔(dān)心失敗，或許是受思維定勢的影響，使得一部分人變得畏首畏腳，不自信，而只要勇敢的面對挑戰(zhàn)，都會在不斷的磨練中實(shí)現(xiàn)自我的超越。
企業(yè)文化建設(shè)是集團(tuán)公司發(fā)展的核心，是需要每個員工用心呵護(hù)的行為準(zhǔn)則，只有擁有一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，潞安才能充滿競爭力，才能不斷創(chuàng)新，潞安才能不斷向更高的山峰攀登。
這期的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，我會立足自我，完善自我，在今后的工作中不斷總結(jié)，學(xué)以致用，提高工作效率。
潞安民爆公司馮慧敏
文化心得感想篇八
環(huán)境育人，孟母三遷的故事早已是家喻戶曉了，大學(xué)寢室作為我們的第二課堂，對于我們在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活非常重要，我們在寢室的懷抱中相守四年，開展寢室文化活動是我們打造自己的小家的一種非常好的形式。
同時這次活動也有利于提升大學(xué)生的自身素質(zhì)，對于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展有重要意義。
寢室是我家，我們都愛她!長沙的十月姍姍來遲，不知不覺我們已經(jīng)在湖大生活了兩個月，想起來還有一種不可思議的感覺，時間過得好快!同樣的帶給人驚喜的還有那被秋風(fēng)送來的精彩，隨著院里“十月沐風(fēng)之寢室美化活動大賽“活動的展開，我們寢室踴躍報名參賽。
軍訓(xùn)雖然早已過去，但是其中的酸甜苦辣至今記憶猶新，滿意忘懷，特別是嚴(yán)格的內(nèi)務(wù)檢查。
可以說，我們寢室真的是遵守著那種傳統(tǒng)吧，一直都保持著良好的清潔衛(wèi)生，所以這次的活動一開展我們寢室就進(jìn)行了積極的準(zhǔn)備，大家都非常高興。
此次美化大賽只有三方面的要求：清潔、節(jié)能環(huán)保、美觀大方。首先我們四個姐妹安排了衛(wèi)生值日近乎完美地高要求自己，然后針對具體的工作進(jìn)行討論分工，共同著手美化。
一開始吧，大家都拿出了很多計劃，而且各執(zhí)己見，紛紛要求采納自己的方案，搞得整個寢室凌亂不堪。桌上貼的，墻上掛的全是亂七八糟的東西，有明星海報啊，可愛的米奇啊，雖然好看但加起來就成了不倫不類的了。后來大家都認(rèn)識到這樣弄肯定不會滿足要求，而且充斥在這么過盛的環(huán)境中也確實(shí)有很大的壓力。經(jīng)過一些協(xié)商后，大家達(dá)成了共識，每個人在布置自己的小環(huán)境的時候要盡量與寢室的整體美觀同調(diào)。說實(shí)話扯下我的貼畫的時候真的很不舍得。
不過這樣也好吧，現(xiàn)在來看一下我們的小窩，名叫”lvehuse”,整個寢室以粉紅色為主色，整體布置給人的感覺都是非常的溫馨，充滿了愛意。每個進(jìn)入里面的人都能找到一種家的溫暖!升入大學(xué)，第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，離開父母，獨(dú)自生活。一開始的時候還有一些很新鮮的感覺，好像突然間掙脫了束縛，但是日子慢慢久了，面對新的環(huán)境和生活方式，那些心理上的空虛和失落是每個人都在努力想去撫慰的。這次的寢室文化活動，不僅僅在形式上豐富了我們的生活，更重要的是那種心靈上的收獲。
我們的小家有四位同學(xué)，四個人有四種不同的生活背景，擁有迥異的生活習(xí)慣。寢室長是我們公推的居家小女人，應(yīng)對生活上的許多問題她非常在行，在這次活動中發(fā)揮的作用卓著。比如，小草同學(xué)一開始就自告奮勇地跑去弄衛(wèi)生，隨手拿了一條毛巾就開始了行動，擦了很久之后我們才發(fā)現(xiàn)她是拿的廁所的毛巾后來竟然用來擦了桌子和衣櫥，當(dāng)時那個郁悶啊可想而知，于是我們一致讓她“下崗”了。
那么接下來寢室長就發(fā)揮她的長處了，半個小時的時間，寢室煥然一新，還直接將鞋底很臟的我們攆了出去。而對于新疆來的古麗，她則經(jīng)歷了許多的第一次，第一次和漢族姑娘住一起，第一次這么狼狽地搞清潔，語言上不太一致的她常常不明白我們的意思，有時弄得自己很尷尬。
湖大是一個綜合性很強(qiáng)的大學(xué)，有著悠久的辦學(xué)歷史，培養(yǎng)了許多杰出的人才，這個高等學(xué)府的學(xué)子都來自五湖四海，每個人背后都是一片廣闊的故土，對于家鄉(xiāng)，我們滿懷眷念，步入大學(xué)，我們帶著一顆熱忱的心來。
多元的文化下我們相互交流融合，共同構(gòu)建我們的小家，也讓我們在學(xué)習(xí)之余，學(xué)學(xué)做家務(wù)活，勞逸結(jié)合嘛。開展這樣的活動不僅有利于促進(jìn)同學(xué)之間的感情，而且在培養(yǎng)大學(xué)生綜合能力，培養(yǎng)大學(xué)生思想覺悟方面有著很重要的意義。這應(yīng)該僅僅是第一步吧，豐富多彩的大學(xué)生活定會使每一個湖大學(xué)子感到“心有所屬”的'滿足的宿舍文化節(jié)感悟第一組宿舍是每一位學(xué)生的一個“家”，保持宿舍整潔、溫馨、舒適，能營造良好的生活、學(xué)習(xí)氛圍。
開展宿舍文化節(jié)，既能達(dá)到這個目的，又能豐富大學(xué)生的校園生活。這次舉辦宿舍文化節(jié)，我認(rèn)為非常有意義。不僅鍛煉了我們的動手能力，而且也體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)精神的重要性。在這次活動過程中，我們分工與合作，疊紙鶴，栓掛墜，吹氣球，貼氣球，弄彩花，貼墻紙，整理書桌、床鋪，清潔地板?雖然很累，但很快樂。
動腦想，動手去裝扮宿舍的感覺讓我無比的激動，以前我從來沒有參加過這種活動，這也促進(jìn)了我們同學(xué)間的交流與認(rèn)識。在有限的時間里，收獲無限的快樂，我會永遠(yuǎn)記住這一次宿舍文化節(jié)。通過本次宿舍文化節(jié)的洗禮，我感覺到合作與團(tuán)結(jié)的重要性。都說計劃趕不上變化，本來是各人之間分工明確，但因?yàn)樵谖幕?jié)之前有事，導(dǎo)致分工有點(diǎn)混亂，造成了一人任多職的局面，不過我們確實(shí)收獲了很多。
最起碼目睹了我們班女生宿舍的廬山真面目，真是可憐了這幫女孩子。說句實(shí)在的，我們真的沒有幫女生做些什么，只是掛掛紙鶴，粘字，拉線這類的。這次活動最大的收獲就是明白女生真的很勤勞。本來我們宿舍只是稍稍了裝扮一下，但當(dāng)我重新回到宿舍時，眼前煥然一新，當(dāng)時我真的被嚇到了，我們宿舍從沒有這么整潔過，這么干凈過，真的很感謝她們。
我認(rèn)為我們的宿舍裝扮得最漂亮且充滿溫馨。其中我們也得到了一些經(jīng)驗(yàn)和注意點(diǎn)：應(yīng)該提前1～2天就開始準(zhǔn)備。裝扮要充分體現(xiàn)個人的觀點(diǎn)與集體的想法。
第二組我們組共六人。
在本次活動中，我組通過明確的分工，各成員間的相互協(xié)作，共同完成了這次的裝扮。通過這次活動，我深刻地體會到合作的重要性，同時也明白了在完成每一件事之前都應(yīng)該有一個計劃，詳細(xì)的步驟，更要有明確的分工。通過這次活動，我們組員之間對于彼此有了進(jìn)一步的了解。這次活動也促進(jìn)了同學(xué)們之間的交流與合作。當(dāng)然在這次活動中也出現(xiàn)了一些問題：同學(xué)們還不夠完全的信任，核心不存在。在此，我也希望每個組都能確立核心，做每件事之前都應(yīng)該確立領(lǐng)導(dǎo)核心。
雖然存在一些問題，但我還是認(rèn)為我們圓滿地完成了任務(wù)，為此次活動畫上了一個完美的句號，我們宿舍共有五個人。來自不同地方的我們相聚在了一起，并且能在一起裝扮宿舍，此次的“宿舍文化節(jié)”能讓我們有機(jī)會展示自我。我們每個人都興奮不已，作為宿舍成員的一員，我也是一樣。為了達(dá)到大賽的要求——要裝扮成一個具有特色的宿舍，我們就制定了一個方案。在確立了方案以后，我們以突出“團(tuán)結(jié)”“活潑”“創(chuàng)新”為目的開始積極地布置。在布置中，我們沒有怨言，而是認(rèn)真地完成了任務(wù)。通過這次活動，我們宿舍成員自己的關(guān)系更加融洽了，我們也深刻地體會到團(tuán)結(jié)的重要性?！皼]有完美的個人，只有完美的團(tuán)隊(duì)”。這次活動更是讓我感受到了學(xué)校對我們?nèi)轿坏年P(guān)注與培養(yǎng)。
最后，十分感謝老師和同學(xué)們給我這次機(jī)會，讓自己的大學(xué)生活更充實(shí)，更有意義!宿舍文化節(jié)是一個非常有意義的節(jié)日，它讓這離家在外的學(xué)子感受到了家的溫馨，可以使我們減少對家人的思念。
文化心得感想篇九
對中國文化轉(zhuǎn)型問題，許多人觀念中認(rèn)為，是由傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)向現(xiàn)代。以下本站小編為你帶來中國文化學(xué)習(xí)心得感想，希望對你有所幫助!
單位老總決定由我?guī)ш?duì)，去參加南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心舉辦的為期五天(4月2日—4月6日)的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
4月2日下午3點(diǎn)，我們一行五人乘坐單位的專車前往南京居美馨文化教育培訓(xùn)中心，一進(jìn)培訓(xùn)中心的大門，只見門口有好幾位老師躬身站著，又是鞠躬又是問好，我感到甚為驚訝和不習(xí)慣，覺得他們也許是出于禮貌而已。
簽名、報道、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材，均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第四組，輔導(dǎo)老師是來自鎮(zhèn)江的尹小溪先生。瘦高個，1米80的個子，臉上的微笑沒有停止過一刻，讓我們倍感親切。
我們這期學(xué)員班，共有來自全國14個省市的56家企業(yè)的160名學(xué)員。有企業(yè)老總，有企業(yè)中層干部，還有普通員工，有20來歲的剛參加工作的姑娘小伙也有白發(fā)蒼蒼的老同志。
由于是封閉培訓(xùn)，所有員工一律不許無故離開大門一步。我們宿舍四個人：淮安人陳寶國，哈爾濱人王云鵬，石家莊人王建斌和我。大家每天必須在六點(diǎn)起床洗漱，而我最懶，每天都是舍友呼了幾遍仍然無動于衷，非要等到尹老師推門來呼我起床才起來。
早上，全體學(xué)員到教室齊頌《
弟子規(guī)
》和《孝經(jīng)》，再去食堂用餐，用餐時需齊頌《感恩詞》：感謝國家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持。聽老師解釋，該培訓(xùn)中心糧食均來自全國各地愛心人士熱心贊助，所以請大家用餐必須擇量而行，避免浪費(fèi)，聽老師這么一說，學(xué)員們均把碗中的米飯等吃的一干二凈。這幾天，集中學(xué)習(xí)了中國臺灣人蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營幸福人生》(錄像)、中國臺灣人李泳杉老師的《21世紀(jì)的健康飲食》(錄像)、中央黨校教授劉余莉老師的《中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值》(錄像)、中心張曉東老師的《百善孝為先》等課程，還聆聽了中心靳雅佳老師的用音樂感悟孝道的課程，老師邊唱邊講解人生、社會與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下。海南省?？诒O(jiān)獄的沈芝梅警官和南京德國獨(dú)資的菲尼克斯公司李慕松總裁的精彩演講，也贏得了學(xué)員們的陣陣掌聲。
人生不外乎三情：親情、愛情、友情。因?yàn)槔娴墓硎股癫?，我們的友情變得有些刀光劍影了，我們的愛情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。馬克思說過資本主義社會是個赤裸裸的金錢社會，那我們現(xiàn)在的這個社會主義究竟是個什么樣的社會?唉，我無言以對。
十億人民九億賭，還有一億在炒股。十億人民九億商，還有一億要開張。外國有個加拿大，中國有個大家拿。這些民間的早些年的
順口溜
，反映了什么?說現(xiàn)在一些人經(jīng)商和做人都缺乏道德，大家為人處事一定要講道德。引申開來說，對家庭里的父母親，你為人子一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的
規(guī)章制度
要盡忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能，和諧社會在我們的祖先25xx年前的孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社會：人們和睦相處，國家安定團(tuán)結(jié)，社會是個大同的社會和諧的社會。而如今，構(gòu)建和諧社會和諧家庭，怎么做?指望別人還是放下包袱自己從頭開始，從當(dāng)下開始，我們每個人自己心里有數(shù)啊!
4月6日下午，我們打好包，帶好各自的行李，和在中心門口恭送的老師們一一道別，我們每個人這幾天不光學(xué)會了向大家鞠躬行禮，也學(xué)會了對博大精深的中國傳統(tǒng)文化充滿了深深的敬意!
10月17—21日，我有幸參加了新鄭市政府組織的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)。四天的學(xué)習(xí)，倍覺時間短暫。感恩、感動、崇敬、贊嘆……交織在一起的感情，總讓人留戀與思念。學(xué)習(xí)培訓(xùn)班期間，我跟八十名同仁一起在聆聽、感悟、震撼中盡情享受了巍巍中華五千年傳統(tǒng)文化教育的盛宴。
從每日早6：30晨練、集體吟誦傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》，在吟誦中體悟經(jīng)典內(nèi)涵;到本次培訓(xùn)班精選的講座、報告，在聆聽中感悟經(jīng)典;再到晚上在互動交流中分享學(xué)習(xí)心得，親歷四天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我享受到了一生中最幸福的時光。因?yàn)樵谶@里，我的心靈得到了一次徹底的洗滌，找到了開啟幸福人生的鑰匙，獲得了可終身相伴的財富。感動之余，我還要感恩，感恩市政府領(lǐng)導(dǎo)給了我這樣一次拓展眼界、增長智慧的機(jī)會。通過此次中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我愿將收獲與大家一起分享：
一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變：在以前的學(xué)習(xí)和工作中接觸
國學(xué)
方面的知識不廣，只知道是儒家學(xué)問，認(rèn)為學(xué)這些也沒多大的用處，與自己的關(guān)系不大。然而，通過這段時間對《孝經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。學(xué)國學(xué)已成為當(dāng)今熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙他們把這些經(jīng)典留給我們，是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。二是心靈的震撼：在四天培訓(xùn)中，我們聆聽了蔡禮旭老師到的《落實(shí)弟子規(guī) 做好中國人》、《家和萬事興》，肖陳穎的的《愛心伴孩子成長》，呂杰校長和王琦老師的《弟子規(guī)經(jīng)驗(yàn)推廣》，彭鑫博士的《仁義禮智信與內(nèi)臟健康》、靳雅佳老師的《移風(fēng)易俗莫善于樂》，胡小林總裁的《踐行弟子規(guī) 實(shí)現(xiàn)幸福人生》課程。
呂杰校長和王琦老師的《弟子規(guī)經(jīng)驗(yàn)推廣》，讓我倍受鼓舞。我們學(xué)校也在推廣國學(xué)經(jīng)典，我們只是讓孩子熟讀成誦，我們做得太膚淺，我們選取的內(nèi)容太繁多，我們沒有踐行，教師參與率不高，我們?nèi)〉玫男Ч淮蟆Ｍ蹒蠋煾嬖V我們：教育重在實(shí)質(zhì)，不重形式，推廣國學(xué)要專精結(jié)合，持之以恒，要活學(xué)活用，要正確引導(dǎo)，要循序漸進(jìn)。
靳雅佳老師的《移風(fēng)易俗莫善于樂》讓我印象非常深，整個講座是在歡愉感動中度過的。我們隨靳雅佳老師一起互動，隨著靳雅佳老師的示范，我學(xué)會了讓歌于演講中演唱，于演唱中閱讀，于閱讀中一起贊美生命，歌唱祖國，感恩父母。很多學(xué)員與我一樣，在靳雅佳講感恩父母那一段的時候都流下了眼淚，是什么讓我們學(xué)會感動?是什么讓我們學(xué)會感恩?是什么讓我們學(xué)會彼此熱愛?是那一曲《生命之河》，簡單的旋律簡單的歌詞，竟然如此純粹完美。
我醒悟最大的是彭鑫老師所講的“仁義禮智信”。簡簡單單的五個字，卻詮釋這與我們身體的重要器官有著密切的關(guān)系。以前我對他們的理解僅僅局限于對于道德的要求，總以為要是做到了“仁義禮智信”就是一個道德崇高的人。而今日的我，深刻認(rèn)識到他們分別對我們的肝、肺、心臟、腎、脾胃有影響。要是真正做到“仁義禮智信”，我們身體就不會那么輕易地得病，而且疾病也會不斷地減少。現(xiàn)在我才深刻認(rèn)識，原來傳統(tǒng)文化也可以養(yǎng)身，因此我們更要好好學(xué)習(xí)它。
我永遠(yuǎn)記住的一點(diǎn)是——再也不吃動物肝臟(雞肝等)。在這四天的培訓(xùn)里，自從聽了老師的“健康飲食”課，我才了解到原來動物肝臟是這么有毒的，因?yàn)閯游锼卸舅囟技杏诟闻K內(nèi)。還是“素食”好，素食包含了人類所需要的營養(yǎng)物質(zhì)，這樣一來不僅給人類帶來健康的身體，而且對環(huán)境很健康，保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境。
同時，老師的講解讓我領(lǐng)悟了集家訓(xùn)、家規(guī)于一體的《弟子規(guī)》的意義：它是中華民族的根，中華民族的魂，是打開幸福人生的金鑰匙，不愧為人生的第一規(guī)，感動之余我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，反思自我，認(rèn)真對照圣賢的教誨，感覺自己的道德都?xì)w零了，只有輸入新的血液，新的靈魂新的道德，才能完善自己的幸福人生。
三是努力的踐行。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。五天來授課的老師至誠至真地分別向我們傳授了修身、齊家、教育、飲食、管理、待人、處世之道，讓我們充分地享受到了一場中華傳統(tǒng)文化教育的盛宴，使我時時處于一種被激勵和感動的狀態(tài)，豐富多彩的上課內(nèi)容和靈活多樣的上課形式讓我意猶未盡，興趣盎然課堂上他們以幽默的談笑撥動我們心弦，以智者的語言激發(fā)我們靈動思辯，字字句句直指我們的心靈講座，不僅讓我感受到了授課的老師深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的民族自豪感，更為我開啟了一扇深入地了解、體會中華傳統(tǒng)文化精髓的大門，在他們的講話中既有深層的道理，又有具體的做法;既有生活的智慧，又有歷史的教訓(xùn);既有廣博的知識，又有人生的理想，讓我體會到了做人的意義和做人的樂趣。讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力，靜心沉思，老師們從無刻板的說教，更無嘩眾取寵的言語，有的只是一片真誠的心，字字句句無不是感同身受的善意，令我不能不為之動容，他們實(shí)實(shí)在在教我們從孝做起，從經(jīng)典做起，從小做起，從我做起，踐行《弟子規(guī)》，把孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥落實(shí)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。“行有不得，反求諸己”，人能自省便會開悟，圣賢的教導(dǎo)讓我豁然開朗、迷霧頓消;“學(xué)貴力行”，在今后的實(shí)際生活、工作當(dāng)中，我要把所學(xué)到的圣賢的教誨變成自己的行為規(guī)范，內(nèi)化為自己的德行，做為女兒、兒媳對父母，“孝”字為先，遵循孝道，時時感念父母的養(yǎng)育之恩;愛生如子，以寬容、平和、智慧去感化孩子;做好孩子的表率，我想只要心存善念胸懷仁慈，扎實(shí)工作，從我做起，從我心做起，以圣賢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，就一定能調(diào)動起工作的積極性，盡心盡力完成好傳道、授業(yè)、解惑之重任。
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它是指中國歷史上以個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心的社會文化體系。她是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長期處于世界領(lǐng)先的地位，我們都應(yīng)以《弟子規(guī)》為準(zhǔn)則規(guī)范自身的言行，讓所有的人都體會到圣賢教育帶給社會與家庭的和諧與幸福。
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對新教師的關(guān)心和重視下，在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多，對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化感受如下：
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當(dāng)時當(dāng)?shù)氐男那?、情緒來處理面對的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點(diǎn)考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運(yùn)用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會到以下幾點(diǎn)：學(xué)會愛社會，愛祖國和遵紀(jì)守法、學(xué)會感恩、學(xué)會禮儀為先、學(xué)會尊重別人、學(xué)會廉恥、學(xué)會替他人著想、學(xué)會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。
文化心得感想篇十
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。
當(dāng)前社會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責(zé)任意識、奉獻(xiàn)意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。
適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師。
以實(shí)際行動回報父母、回報社會，在實(shí)現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。
曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。
父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。
是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
頰??兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。
俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。
當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少???不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。
陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸喡?/p>
個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。
它不會因?yàn)槿说?貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。
讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!
【二】孝心心得。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。
今日在家中做起家務(wù)，無論是擦窗戶、洗碗還是拖地，都覺得那是些需要大量體力的活兒，深深體會到父母的辛苦，或許在他們干完活后腰酸背痛，我們卻依舊不知，依舊享受生活。
孝心是一把美麗的風(fēng)景傘，我們應(yīng)懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統(tǒng)孝心的更多內(nèi)涵，把一片孝心獻(xiàn)給父母，用最好的行動去回報，多為父母做家務(wù)，為父母錘錘腰，少讓父母操心，同時發(fā)憤圖強(qiáng)，在學(xué)業(yè)上創(chuàng)出輝煌，讓他們感到欣慰、驕傲!
【三】孝道從心開始。
孩子對父母一定要愛，你想，你若不愛自己的父母你能愛旁人嗎?那就做不到了。
有的人說我就不愛我自己的父母，我跟家里人沒有關(guān)系，你想，這真的是不真實(shí)的。
你或者忠孝不能兩全這是有的，你為盡忠，不能盡孝，但是你心中你能忘掉你是父母的子女嗎?你是不可能忘掉的，你是每時每刻都想著他們、念著他們的，這也是非常非常重要的，所以，父母不愛自己的子女，他是不會愛天下人的，一個人說他不愛自己的父母，他也一定不會愛天下人的。
這是天下的道理，這就是“物有本末，事有終始”。
如果這個本末顛倒了，你是不可能做到的，那就很多是空虛的東西，是妄語，是不真實(shí)的，這些我們看到的太多了，看到了那些冷漠、冷酷的心，都是因?yàn)椴荒苣芙∑?，不能在親近的人身邊表現(xiàn)出善良的特質(zhì)，他怎么可能在陌生人身上表現(xiàn)出來呢?這是一個方面。
第二個方面，儒家講孝道特別講人情味，他特別講血緣人情。
血緣關(guān)系表現(xiàn)出人情味，血緣之愛、親子之愛這是最自然不過的事情了吧，所以，儒家堅持親子之愛是最最根本的，愛人愛物都要首先從愛父母開始，只有具有這個親子之愛之后逐步地外推，才能把這個愛是從同胞、兄弟、家人、族群，這個心慢慢來體會，來逐步向外推導(dǎo)，所以說：“他人有心，予忖度之”就是說他人有的心，我能想的到，體會得到。
所以，冷酷的心常常是由不愛身邊的人慢慢生發(fā)出來的，冷酷的情感就是從這里產(chǎn)生出來的，所以，你若是教小孩，一定要從感恩、從親情、從孝順這個地方生發(fā)，這是德性和教養(yǎng)的根苗。
就像一棵大樹一樣，從幼苗慢慢才能成為一棵參天大樹。
【四】關(guān)于孝道的心得體會。
喝粥也可以講大道理，大學(xué)問，心態(tài)好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能學(xué)習(xí)，懂得自己的本分。
我們的心愿多，為自己多享受，就多痛苦。
人的痛苦在于身體。
我們身體有很多欲望，有欲望就有痛苦和煩惱。
孝道講法:萬惡淫為首，百善孝為先。
我們想要自己的人生有價值，有意義，孝門不開，一切事情都能開，也做不好。
只要是為人子女，八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜關(guān)于孝道的心得體會關(guān)于孝道的心得體會。
天理是人應(yīng)該遵守的本分，男人，女人都是以孝字當(dāng)頭，水有源，樹有根，源源則流長。
人根在父母，在老祖宗那里。
愛子女心比愛老人心重。
人到中年萬事憂，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。
人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多煩惱?
因?yàn)槿松恼系K和苦惱，開始發(fā)泄在太太，孫子身體上，面對壓力很大，不知道怎么做很苦惱?做思想工作對照古圣先賢，倫理道德，應(yīng)該如何按照自己的本分去學(xué)習(xí)了解。
我們怎么當(dāng)人?怎么使用他?發(fā)揮他的本分。
幫助別人學(xué)習(xí)古圣先賢，我是誰?我應(yīng)該怎么做?我是別人的兒子，我們怎么來到這個世界?父母教我，老師教我，結(jié)婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過程。
不了解生命之樹，就不知道如何做人。
我們身為子女要懂得知恩，知道父母對我們的恩情關(guān)于孝道的心得體會心得體會。
父母為我們付出的苦累。
知道父母恩就有了根，學(xué)習(xí)人生就有了方向，不知恩，就不懂得報恩。
忘本的人，就像樹沒有了根，因?yàn)樽约簩Ω改?，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩?/p>
貧苦孩子早當(dāng)家，太苦了要立志，將來要報答父母恩。
文化心得感想篇十一
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展方向的精神向?qū)?，他主要的體現(xiàn)形式就是我們企業(yè)的使命、愿景和價值觀。企業(yè)的使命讓我們知道企業(yè)是做什么的，愿景則是明確了企業(yè)要到哪里去，即要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么；而價值觀則是指用什么方式來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
從員工角度講，工作是為了生活，是為了獲取支撐生活的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以從某種程度上講，大多員工對于工作是有抵觸的，是不情愿而又必須要做的事；從公司的角度講則是希望所有的員工都能好好工作，為企業(yè)創(chuàng)造更多的財富和價值，所以兩者間從目的上是對立的，那么如何實(shí)現(xiàn)兩者的共贏呢？我認(rèn)為企業(yè)文化就是在發(fā)揮這個作用。
工作是為了生活，成功的企業(yè)文化建設(shè)則可以讓工作成為生活的一部分。當(dāng)員工從工作中感受到樂趣、成就、認(rèn)同感、歸屬感時，就不會感覺自己是為了生活而工作著，而是在享受工作帶給自己的快樂，蘇州軌道交通運(yùn)營分公司是一個服務(wù)社會的企業(yè)，我們每天為數(shù)十萬的乘客提供服務(wù)，我們良好的企業(yè)文化更是能將這種快樂工作，工作就是在快樂生活的的理念感染給每一個乘客。
蘇州軌道交通的企業(yè)文化是家的文化，是一個體現(xiàn)著社會主義精神文明建設(shè)的企業(yè)文化，也是一個與蘇州人文歷史相結(jié)合的文化，我們是一個面向大眾的服務(wù)型企業(yè)，公司的產(chǎn)品是運(yùn)營服務(wù)，是為蘇州市民的便捷出行提供服務(wù)，緩解城市交通的壓力。這一特殊的社會使命決定了我們的愿景是：一流的城市交通主力運(yùn)營商，我們的使命是：創(chuàng)造機(jī)會，創(chuàng)新生活，我們的核心價值觀是：誠信、守紀(jì)、友愛、精致。
優(yōu)秀的企業(yè)之所以成功，不僅取決于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)對企業(yè)發(fā)展方向的正確把握，還取決于企業(yè)所具有的獨(dú)特的文化氣質(zhì)，他是影響企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人做出正確決策的指導(dǎo)思想，是企業(yè)充滿活力和生機(jī)的精神力量，就現(xiàn)階段來講，“一流的城市交通主力運(yùn)營商”正是我們蘇州軌道交通運(yùn)營分公司的正確發(fā)展方向，我們也會在“創(chuàng)造機(jī)會，創(chuàng)新生活”的使命感召下持續(xù)向著目標(biāo)前進(jìn)。
企業(yè)文化可以營造出良好的自律氛圍，如果說規(guī)章制度是冰冷的訓(xùn)斥，那企業(yè)文化便是動聽的故事，同樣是讓員工執(zhí)行公司的規(guī)定，卻是兩種截然不同的效果，前者讓員工滿懷不爽，牢騷滿腹，后都則可以讓員工心悅誠服，欣然接受。這就是企業(yè)文化的力量，他可以通過微妙的文化滲透和企業(yè)的精神鼓勵，讓員工自覺遵守公司的規(guī)定，進(jìn)而自律和相互監(jiān)督，將“誠信、守紀(jì)、友愛、精致：這一核心價值觀深深的植入到我們的每個細(xì)胞里。
優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)進(jìn)步和成功的催化劑，他不僅能讓員工團(tuán)結(jié)一致，凝聚一起，具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，而且還能激發(fā)員工非凡的創(chuàng)造力，產(chǎn)生高度的目標(biāo)感、責(zé)任感，而這種高度的責(zé)任感、目標(biāo)感會讓員工自發(fā)的去熱愛自已的崗位，提高自己的服務(wù)水平，主動提升工作的效率，為公司打造一流的服務(wù)品牌。
企業(yè)文化還是我們員工交際的潤滑劑，他注重文化在企業(yè)員工心理上的影響，強(qiáng)調(diào)從文化的角度來教育員工，讓員工可以通過各種企業(yè)文化活動來相互學(xué)習(xí)，相互幫助，相互了解，相互支持，相互依賴，互相協(xié)作，從而取長補(bǔ)短，消除相互間的隔閡，增進(jìn)彼此的友誼和信任，和諧進(jìn)步。
企業(yè)文化的建設(shè)要從公司實(shí)際出發(fā)，綜合考慮企業(yè)的性質(zhì)，員工的群體特征，提出針對性的策略，全員參與，讓員工各抒己見，公司領(lǐng)導(dǎo)要善于聽眾人所言，還眾人所愿，營造和諧溫暖的公司大家庭氛圍，讓每個成員在這種溫暖里努力奮進(jìn)，創(chuàng)新創(chuàng)造。
文化心得感想篇十二
為什么還應(yīng)化在世間廣行六度，為九法界眾生做好榜樣，什么力量在推動他?跟諸位說，孝道，這是基本的力量。
我們一般講愿力，愿力從哪里來的?愿力從孝道來的。
世間人拼命工作，現(xiàn)在人都是為名為利，沒有名利他什么都不干。
可是一些有道德的人，他們不是為名為利，他拼命在干，盡孝，這就是印光大師講的“敦倫盡分”，盡到他的本分，這是行孝道，盡孝道。
佛法建立在孝道的基礎(chǔ)上，菩薩戒里面“孝名為戒”，不持戒就是不孝。
戒律的精神，“諸惡莫作，眾善奉行”。
惡的念頭還會起來，惡的事情還去做，這是大不孝。
由此可知，整個佛法沒有別的，行孝、盡孝而已矣。
等覺菩薩還有一品生相無明沒有破，孝道還欠一分。
什么人把孝道做圓滿?成佛，圓教究竟的佛果，這個時候孝道才圓滿。
所以用這個字來代表整個佛法是正確的，這個字是整個佛法的大總持法門，我們要懂得這個意思。
學(xué)佛就是盡孝道，化他就是幫助他了解孝道，幫助他修學(xué)孝道，幫助他圓滿孝道，如此而已。
佛給我們講的一些境界，不能夠做的，不能做的你要做了，就是不孝。
戒律里面有一部分“作持”的`，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。
應(yīng)當(dāng)做的是“眾善奉行”，不應(yīng)該做的是諸惡莫作。
對于善惡你不能理解、不能分辨，又不肯去學(xué)習(xí)，這也是不孝。
所以“孝”的意思確實(shí)是盡虛空遍法界無有一法不含攝在其中，我們要認(rèn)識清楚，認(rèn)真努力的去學(xué)習(xí)。
孝一定講順，順什么?最高的這個境界，順法性。
與性德相應(yīng)，這叫順，順這個。
那父母有過，我們要有善巧方便把他那個錯誤觀念轉(zhuǎn)過來，這才真正叫行孝道，決不能陷父母于不義，那是不孝。
父母叫你去偷盜，叫你去搶劫，你也去干，陷父母于不義，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚癡，那錯誤的。
所以這個意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。
所以世出世間法要做得圓滿，一定要有智慧，智慧的確在佛法里面。
不讀佛經(jīng)，不研教理，不努力奉行，你的智慧從哪里來?有真實(shí)的智慧就是盡孝，愚癡的人不能盡孝道，這是一定的道理。
孝名為戒，這是戒經(jīng)上的佛說的，佛說什么是戒?孝順父母就是戒，換句話說，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母;人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個道理要懂。
這句話跟我們中國五倫里面所講的“父子有親”意思是相應(yīng)的，意思可以說是相通的。
佛說得更具體，所以不孝父母的人，學(xué)什么都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。
你看凈業(yè)三福，凈業(yè)三福這個三條是一切佛法(不問是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教)的根!根本。
你看這三條佛最后下的結(jié)論，“三世諸佛，凈業(yè)正因”，三世是過去現(xiàn)在未來。
一切眾生修行成佛都是以這個為基礎(chǔ)，這是學(xué)佛總的指導(dǎo)原則，怎么可以疏忽?
凈業(yè)三福頭一句就是“孝養(yǎng)父母”，第二句就是“奉事師長”，第三句是“慈心不殺，修十善業(yè)”，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。
人要真正把孝這個字做好，就是圣人。
孝這個字融合天地萬物，我們對人不尊敬，就是不孝。
為什么?這個字是會意，中國文字是智慧的符號，你看上面是個“老”，下面是個“子”，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。
上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法里面講“豎穹三際，橫遍十方”，整個宇宙是一體，這是孝的意思。
你不知道一體，你在這里起分別執(zhí)著就是不孝!所以孝道圓滿是什么時候?成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個意思要懂。
佛說“孝名為戒”、“攝心為戒”，真正的孝能夠攝心，攝住貪嗔癡慢、是非人我。
隨著自己的境界提高，亦能影響周邊的人，由進(jìn)至遠(yuǎn)，首先是夫妻，續(xù)而是父母、兄弟、朋友.......。
換句話說，若學(xué)佛盡孝，內(nèi)不能伏住煩惱，外不能感化他人，路子錯了。
文化心得感想篇十三
這次文化節(jié)，我們沒有提前做太多準(zhǔn)備，僅是買了一點(diǎn)兒彩紙，氣球等裝飾品。盡管只有一個半小時的裝扮時間，在宿舍成員以及男生的幫助下，我們還是準(zhǔn)時完成了。裝飾的結(jié)果對我來說還是很滿意的。
這次活動讓我體會到了同學(xué)之間相互協(xié)作的力量是很強(qiáng)大的。朋友的力量不容忽視。
總之這次文化節(jié)，我認(rèn)為應(yīng)該把它設(shè)立為一個規(guī)定的節(jié)日，讓我們在這一天，吧我們的“家”好好裝扮裝扮裝扮!
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