心得體會(huì)的總結(jié)可以幫助他人在類似情況下少走彎路。4.心得體會(huì)應(yīng)該言之有物，盡量用一些具體的案例或個(gè)人經(jīng)歷來支撐自己的觀點(diǎn)。以下是一些心得體會(huì)的實(shí)例，讓我們一起來了解一下。
弘揚(yáng)革命精神的心得體會(huì)篇一
2019年9月，習(xí)近平總書記在河南考察調(diào)研時(shí)指出，“大別山精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富”，肯定了大別山精神在中國共產(chǎn)黨精神譜系中的重要地位。從1921年中國共產(chǎn)黨誕生到1949年新中國成立，大別山軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼，革命斗爭不斷、革命火種不滅，創(chuàng)造了“28年紅旗不倒”的革命奇跡，孕育了彪炳史冊的大別山精神。黨領(lǐng)導(dǎo)大別山軍民長期的革命斗爭實(shí)踐，決定了大別山精神的形成與發(fā)展，鑄就了大別山精神的豐富內(nèi)涵。
追求理想、不屈不撓的奮斗精神
大別山精神的核心是對共產(chǎn)主義的崇高理想和對中國革命必然成功信念的執(zhí)著追求。俄國十月革命后，中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)董必武、陳潭秋、惲代英等就開始在大別山區(qū)傳播馬克思主義。1921年11月，中共一大代表陳潭秋在湖北黃岡成立了中共陳策樓小組，為鄂豫皖邊區(qū)第一個(gè)黨小組，此后大別山區(qū)黨組織不斷發(fā)展，鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地成為我黨重要的建黨基地。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，大別山共產(chǎn)黨人和革命群眾堅(jiān)定馬克思主義信仰，在艱難曲折的斗爭中，無論處于順境還是逆境，始終保持對黨忠誠、堅(jiān)守信念的高貴品質(zhì)，“一根筋，不二心”，初心不改，不屈不撓。
土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，鄂豫皖革命根據(jù)地第四次反“圍剿”失利，紅四方面軍主力被迫離開大別山，向西實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。紅軍主力轉(zhuǎn)移后，留在根據(jù)地的中共鄂豫皖省委確立了獨(dú)立堅(jiān)持斗爭的方針，重建紅二十五軍，創(chuàng)建紅二十八軍，進(jìn)行堅(jiān)持和保衛(wèi)根據(jù)地的斗爭。在敵人重兵“圍剿”，根據(jù)地人力、物力枯竭的情況下，省委奉命率領(lǐng)紅二十五軍長征，向其他地方轉(zhuǎn)移。留在根據(jù)地的紅二十八軍在長期與黨中央失去聯(lián)系、根據(jù)地屢遭敵人“圍剿”“清剿”的情況下，獨(dú)立堅(jiān)持了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭。從土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期到解放戰(zhàn)爭時(shí)期，大別山先后經(jīng)歷4次主力部隊(duì)轉(zhuǎn)出，每一次主力離開后仍然有武裝力量在大別山堅(jiān)持斗爭。他們靠著對理想的執(zhí)著和革命必勝的信心，愈挫愈勇，一次次從磨難中奮起，革命的紅旗始終在大別山上高高飄揚(yáng)。
革命戰(zhàn)爭年代，大別山人民堅(jiān)持革命斗爭，為新中國的誕生作出了巨大犧牲。從1921年至1949年，大別山區(qū)為革命犧牲近百萬人，僅在冊革命烈士就有130351人，可謂“山山埋忠骨，嶺嶺鑄忠魂”。大別山革命的播火者董必武在其90歲生日的詩作《九十初度》中寫道：“遵從馬列無不勝，深信前途會(huì)伐柯。”這是大別山人堅(jiān)定理想信念、不屈不撓斗爭的最好注解。
胸懷全局、勇挑重?fù)?dān)的奉獻(xiàn)精神
大別山的黨組織和革命群眾對黨和革命事業(yè)無比忠誠，在革命斗爭中始終能夠以革命大局為重，為了革命需要和全局利益勇挑重?fù)?dān)，犧牲小我，無私奉獻(xiàn)。
1935年7月，為了迎接黨中央、與中央紅軍會(huì)師，鄂豫陜省委決定率領(lǐng)紅二十五軍西征北上策應(yīng)中央紅軍。在出征動(dòng)員大會(huì)上，軍首長吳煥先、徐海東對戰(zhàn)士們講：“這次的行動(dòng)，我們這幾千人就是犧牲完了，也要牽制住敵人，保證黨中央和中央紅軍順利北上?！?935年7月16日，紅二十五軍在鄂豫陜省委率領(lǐng)下開始了第二階段的長征。其西征北上的戰(zhàn)略行動(dòng)，吸引和牽制了川陜甘邊界的敵人，有力地配合了黨中央和中央紅軍的北上行動(dòng)。10月19日，中央紅軍到達(dá)陜北。入冬后，中央紅軍物資補(bǔ)給面臨極大困難，毛澤東向徐海東借2500元解決中央紅軍吃飯穿衣問題。徐海東立即從部隊(duì)僅剩的7000元中拿出5000元送給中央紅軍，并命令部隊(duì)節(jié)衣縮食，從人員、物資上全面支援中央紅軍。徐海東說：“我們就是不吃、不穿、挨凍受餓，也要支援黨中央!”
1947年，中共中央和毛澤東決定晉冀魯豫野戰(zhàn)軍以半個(gè)月行程直出大別山，建立根據(jù)地，以破解國民黨對山東解放區(qū)和陜北解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻。對這場關(guān)乎解放戰(zhàn)爭全局的戰(zhàn)略任務(wù)，劉伯承、鄧小平始終從戰(zhàn)略全局出發(fā)，把是否對全局有利作為取舍的首要標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平向中央軍委明確提出：“我們在大別山背重些，在三個(gè)月內(nèi)，陳粟、陳謝能大量殲敵，江漢、桐柏及豫陜鄂區(qū)、淮河以北地區(qū)能深入工作，對全局則極有利?！?989年，鄧小平在會(huì)見編寫二野戰(zhàn)史的老同志時(shí)講，解放戰(zhàn)爭時(shí)期有很多重?fù)?dān)，最重的擔(dān)子是挑挺進(jìn)大別山這副擔(dān)子。
大別山軍民以對黨和革命事業(yè)的絕對忠誠，始終把全局的利益放在首位，勇于犧牲，甘于奉獻(xiàn)，深刻詮釋了胸懷全局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髣e山精神。
依靠人民、萬眾一心的團(tuán)結(jié)精神
大別山區(qū)黨和軍隊(duì)從誕生之日起，就同人民群眾同甘苦、共命運(yùn)，與群眾建立了血肉相連的黨群、軍民關(guān)系，筑起了打不破、摧不垮的銅墻鐵壁。
土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，大別山黨組織緊緊依靠群眾、充分發(fā)動(dòng)群眾，在發(fā)動(dòng)武裝起義和創(chuàng)建根據(jù)地之初，即著手建立革命政權(quán)。在根據(jù)地逐漸形成了省、特區(qū)(道)、縣、區(qū)、鄉(xiāng)、村六級(jí)蘇維埃政權(quán)，大別山廣大窮苦人民第一次成為社會(huì)的主人。蘇區(qū)開展了轟轟烈烈的土地革命，制定了土地分配政策，農(nóng)民幾千年來第一次分得了土地。蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、衛(wèi)生各項(xiàng)事業(yè)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃發(fā)展，老百姓在政治上、經(jīng)濟(jì)上翻了身，文化教育上得到解放。黨一心為民，成為人民的主心骨;人民一心向黨，成為黨的鐵靠山。群眾紛紛參軍參戰(zhàn)，為革命凝聚了巨大力量。“小小黃安，人人好漢;銅鑼一響，四十八萬;男將打仗，女將送飯?！秉S安戰(zhàn)役中，數(shù)萬群眾組成擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、救護(hù)隊(duì)、送飯隊(duì)、洗衣隊(duì)，不分晝夜地支援紅軍。三年游擊戰(zhàn)爭時(shí)期，紅二十八軍便衣隊(duì)扎根于群眾之中，打擊惡霸土匪、救濟(jì)貧苦百姓，被群眾稱為“流動(dòng)的蘇維?！?。在國民黨實(shí)行“堅(jiān)壁清野”的惡劣斗爭環(huán)境下，群眾依然想方設(shè)法掩護(hù)和支援便衣隊(duì)。白天外出勞動(dòng)時(shí)，老百姓自己餓著肚子，把飯藏在田邊，讓便衣隊(duì)來取。他們把鞋脫下留給便衣隊(duì)，自己光著腳回家。正是群眾的無私支援，紅二十八軍才度過了最困難的時(shí)期。徐向前在回憶大別山革命斗爭時(shí)說：“紅軍的力量在于民眾之中。有了群眾的支持，紅軍如魚得水，任我馳騁，這是弱小的紅軍能夠生存發(fā)展、克敵制勝的根本原因?！?/p>
大別山黨和軍民團(tuán)結(jié)一致、萬眾一心，凝聚起人民戰(zhàn)爭的磅礴偉力，這是大別山28年紅旗不倒的關(guān)鍵所在。
自強(qiáng)不息、排難創(chuàng)新的進(jìn)取精神
在新民主主義革命的各個(gè)歷史時(shí)期，大別山黨和軍民面對艱難曲折的斗爭形勢，始終能夠保持自立自強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新的寶貴精神，把馬克思主義與大別山斗爭的具體實(shí)踐結(jié)合起來，形成了山溝溝里的馬克思主義。
黃麻起義后，由于國民黨軍瘋狂反撲，起義部隊(duì)決定轉(zhuǎn)戰(zhàn)木蘭山區(qū)，保存和發(fā)展革命力量，開展游擊戰(zhàn)爭，后開辟了以柴山保為中心的鄂豫邊革命根據(jù)地，在長江北岸率先豎起了武裝割據(jù)的旗幟，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的重要實(shí)踐。
在游擊戰(zhàn)當(dāng)中，徐向前等人總結(jié)出了“集中作戰(zhàn)，分散游擊”“敵退我進(jìn)，敵進(jìn)我退”等游擊戰(zhàn)術(shù)7條原則，與毛澤東在井岡山提出的“十六字訣”游擊戰(zhàn)術(shù)異曲同工。紅四方面軍以“智勇堅(jiān)定，排難創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮斗，不勝不休”為訓(xùn)詞，在軍事上進(jìn)行了大量創(chuàng)新，比如圍點(diǎn)打援，“反四路圍攻”“反六路圍攻”等。
劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山后，在大別山實(shí)行土地改革。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出了區(qū)分鞏固區(qū)和游擊區(qū)采取不同的土地政策，以及保護(hù)工商業(yè)等政策的建議。毛澤東指出：“小平所述大別山經(jīng)驗(yàn)極為寶貴，望各地各軍采納應(yīng)用?！薄按髣e山經(jīng)驗(yàn)”為黨中央制定新解放區(qū)的土改政策提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
大別山黨和軍民從當(dāng)?shù)馗锩木唧w實(shí)踐出發(fā)，探索新的規(guī)律和方法，堅(jiān)持長期斗爭，獨(dú)立自主解決問題，展現(xiàn)了大別山區(qū)軍民自強(qiáng)不息、排難創(chuàng)新的進(jìn)取精神和革命智慧，是革命取得最終勝利的最堅(jiān)實(shí)保證。
弘揚(yáng)革命精神的心得體會(huì)篇二
9月3日是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年紀(jì)念日。習(xí)近平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人同首都各界代表一起，在中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館向抗戰(zhàn)烈士敬獻(xiàn)花籃?；赝麣v史，在戰(zhàn)火紛飛的年代，中國人民以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的“鋼鐵長城”，以斗志之魂、愛國之心書寫了拯救民族存亡的偉大篇章。
“一縷忠魂行去緩，十萬百姓沿江送”。靜靜凝望“紀(jì)念碑”上的英雄名字，“思念之情”涌上心頭，“奮勇之力”灌于腳下。他們叫“孫銘武”“理琪”“馬振華”“陳文彬”……他們是“百家姓”、他們是“萬家燈火”中最亮眼的那一盞。“智者無憂，勇者無懼，仁者無敵，義者無顧?！蔽覀兪强谷沼⑿?，是大智大勇、大仁大義，他們身上都有著一份民族氣節(jié)與家國精神，以“小小的我”撐起了“大大的天”。時(shí)間或許會(huì)抹去印記，但從不會(huì)遺忘英雄，廣大黨員干部當(dāng)始終銘記抗戰(zhàn)歷史、賡續(xù)抗戰(zhàn)精神，以不屈斗志、堅(jiān)毅勇氣、頑強(qiáng)拼搏書寫出新時(shí)代的絢爛篇章。
“身后幾回燃戰(zhàn)火，碑前數(shù)度梅花冷”。輕輕撫過“一石一瓦一磚”，“斗轉(zhuǎn)星移”仍堅(jiān)定佇立，“風(fēng)霜雨雪”仍不改舊顏。它們是大渡河上顫顫巍巍的“13根鐵鏈”、是華北平原地下彎彎曲曲的“地道”、是南京城頭的鐘樓上層層疊疊的“石磚”、是上海灘上始終奔涌的朵朵“浪花”……它們以不變的姿態(tài)見證了歷史，以堅(jiān)定的駐足留住了歲月，它們身前曾是“刀光劍影” “炮火連天”，如今它們的身前是靜靜的流水、熙攘的人流、絢爛的琉璃光。走進(jìn)“紅色基地”，回蕩“歷史聲響”，廣大黨員干部當(dāng)常學(xué)常新、融匯古今，以堅(jiān)定的信仰、奮勇的追逐、無悔的付出為祖國大好河山“增色彩”。
“處處豐碑，英雄回首，無悔人生短亦長。春風(fēng)里，看寧兒代代，正沐陽光”。細(xì)細(xì)思量“過與往”，看“猛龍昂首” “巨人崛起”在今朝。人民子弟兵以堅(jiān)實(shí)身軀筑起了保護(hù)人民群眾的“銅墻鐵壁”、軍事科技以快速發(fā)展構(gòu)建了護(hù)衛(wèi)民族安全的“堅(jiān)實(shí)堡壘”、黨民一心以魚水情深澆灌了心手相依的“深厚土壤”……堅(jiān)定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，不論回首過往、還是展望未來，都將始終秉持“以人民為中心”的赤子之心、始終堅(jiān)守“為人民對美好生活的向往而奮斗終生”的理念信仰、始終砥礪“為人民謀幸?！钡某跣氖姑?。這是抗戰(zhàn)時(shí)期民族英雄心中的“定盤星”，更是當(dāng)代奮斗者的理想“同心圓”，廣大黨員干部當(dāng)以無悔的付出、硬核的擔(dān)當(dāng)繪就人民幸福生活的“美好畫卷”。
勿忘歷史，點(diǎn)滴過往“烙印”于心，砥礪前行，嶄新時(shí)代“召喚”于行。牢記戰(zhàn)爭，是始終不忘“來路艱辛”，守護(hù)和平，是堅(jiān)定不移“心中使命”。75年后的今天，和平與發(fā)展仍然是我國不變的追求，廣大黨員干部要用心學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗英雄頑強(qiáng)斗爭、不屈不撓的勇氣，要用情傳承薪火延續(xù)的燦爛文化和民族信仰，更要用行、用力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
弘揚(yáng)革命精神的心得體會(huì)篇三
近年來，我國社會(huì)發(fā)展迅速，改革開放取得了舉世矚目的成就，然而我們也不得不面對新的挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)時(shí)代，懷念先烈，弘揚(yáng)革命英雄精神尤為重要。在學(xué)習(xí)和了解革命英雄的過程中，我深深感受到，他們的精神和道德品質(zhì)代表了我們每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。
第二段：堅(jiān)定的信念
革命英雄們的最大特點(diǎn)就是他們堅(jiān)定的信念。他們?yōu)榱诵叛龊屠硐胍闳煌渡砀锩?，并表現(xiàn)出始終如一的奮斗精神。正是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信自己為了民族和人民的利益而奉獻(xiàn)，才能獲得勝利。這讓我想起自己學(xué)習(xí)生活中的困難。無論遇到怎樣的挫折和困境，只要我堅(jiān)定自己的信念，相信自己所做的一切都是為了追求真善美，我就能戰(zhàn)勝困難，迎接成功。
第三段：堅(jiān)韌的意志
革命英雄們用他們的堅(jiān)韌意志贏得了偉大的戰(zhàn)利品。他們不懼艱險(xiǎn)，不怕死亡，堅(jiān)持不懈地向前進(jìn)。在他們的強(qiáng)大意志下，任何困難和敵人都無法阻擋他們的腳步。正如毛澤東所說：“意志堅(jiān)強(qiáng)，能拖千鈞。自信心很好，最可貴?！边@句話深深打動(dòng)了我。在生活中，我們也會(huì)遇到重重困難，但如果我們能夠保持堅(jiān)韌的意志和樂觀的態(tài)度，相信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難，那么，每一天都會(huì)是充實(shí)而有意義的。
第四段：無私的奉獻(xiàn)
革命英雄們把個(gè)人利益置之度外，毫不猶豫地為民族和人民的解放而奮斗。他們義無反顧地投身戰(zhàn)斗，拋頭顱、灑熱血，為國家、為人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)樗麄儾挥?jì)較個(gè)人得失，以極高的忘我精神服務(wù)于他人，所以他們才能獲得得如此高的崇高地位。我們每個(gè)人都應(yīng)該從中汲取力量，明白只有為他人做貢獻(xiàn)，才能真正獲得幸福。
第五段：堅(jiān)貞不渝的信念
革命英雄們代表了一個(gè)時(shí)代，他們堅(jiān)守著自己的信仰，并為之不懈奮斗。這種堅(jiān)貞不渝的信念使他們的事業(yè)獲得了勝利。正如李大釗所說：“人要有足夠的信仰，和們有了信仰，就相信生命是有意義的，我們是能在歷史上留下痕跡的?！蔽覀兠總€(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)定的信念，它會(huì)給我們帶來力量和動(dòng)力，使我們在人生的道路上昂首前行。
總結(jié)：
革命英雄精神是一筆寶貴的精神財(cái)富，它們不僅指引著我們的思想和行為，更塑造了我們的人格。只有深入弘揚(yáng)革命英雄精神，我們才能夠勇往直前，迎接人生的挑戰(zhàn)。希望我們每個(gè)人都能從中得到啟示和力量，以更加堅(jiān)定的信念、堅(jiān)韌的意志和無私的奉獻(xiàn)，共同創(chuàng)造美好的未來。
弘揚(yáng)革命精神的心得體會(huì)篇四
長治是太行精神的重要發(fā)源地。近年來，長治市堅(jiān)持以太行精神引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，廣泛開展了理論研究、宣傳教育、旅游開發(fā)、道德實(shí)踐等各種傳承活動(dòng)，有效凝聚全民共識(shí)，努力擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，有力推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入開展。
一、深化理論研究，筑牢思想基礎(chǔ)
長治市市委把弘揚(yáng)太行精神作為凝聚民心、鼓舞士氣的重要抓手，堅(jiān)持從理論研究入手，對太行精神的深刻內(nèi)涵、形成背景、發(fā)展歷程、實(shí)踐特色、時(shí)代特征、當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了全方位的理論探討。一是面向領(lǐng)導(dǎo)干部舉辦太行精神論壇。圍繞解放思想、全面深化改革、貫徹群眾路線、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重大問題,邀請專家學(xué)者從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上進(jìn)行專題解讀，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從理論和實(shí)踐的結(jié)合上暢談工作打算，激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情。二是面向全國舉辦太行精神研討會(huì)。邀請八路軍將帥子女、國內(nèi)黨史軍史專家圍繞太行精神開展學(xué)術(shù)研討,近年來，全市舉辦專題研討會(huì)8次，200多名專家學(xué)者參加，形成理論成果500多篇，大大增強(qiáng)了老區(qū)人民的榮譽(yù)感和自豪感。三是面向?qū)I(yè)力量組織理論研究。組織編寫了《太行精神》、《太行群英》、《八路軍抗戰(zhàn)簡史》等各類理論著作60多部，民間自發(fā)組織的八路軍文化研究會(huì)、勞模文化研究會(huì)、雪芳精神研究會(huì)、紀(jì)蘭精神研究會(huì)等各類社團(tuán)組織應(yīng)運(yùn)而生，推動(dòng)太行精神理論研究工作蓬勃展開。
二、加強(qiáng)宣傳教育，構(gòu)建精神支撐
把太行精神宣傳教育貫穿到媒體宣傳、文藝宣傳和社會(huì)宣傳等各個(gè)方面，推動(dòng)太行精神內(nèi)化于心、外化于形。一是組織媒體宣傳。在報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站開辟弘揚(yáng)太行精神宣傳專欄、理論專版和專題節(jié)目，組織新聞?dòng)浾唛_展采風(fēng)活動(dòng)，深入宣傳弘揚(yáng)太行精神的理論成果、生動(dòng)實(shí)踐和先進(jìn)典型，著力營造濃厚輿論氛圍。二是組織文藝宣傳。圍繞重大革命題材和現(xiàn)實(shí)題材，組織藝術(shù)創(chuàng)作，推出了電視劇《浴血太行》、電影《血戰(zhàn)殘陽》、戲劇《申紀(jì)蘭》、文學(xué)紀(jì)實(shí)《旗幟下的實(shí)踐》、曲藝作品《千秋萬代懷鄧公》等200多部藝術(shù)作品，面向群眾展演展播，充分展現(xiàn)革命歷史，生動(dòng)再現(xiàn)感人事跡，讓廣大群眾在潛移默化中接受思想教育。三是組織社會(huì)宣傳。結(jié)合重大活動(dòng)、重大節(jié)日、紀(jì)念日，舉辦豐富多彩的群眾性宣傳教育活動(dòng)，精心舉辦“太行精神光耀千秋”全國巡展，利用高速路兩側(cè)護(hù)坡制作八路軍群雕、軍民同戰(zhàn)宣傳版畫，規(guī)劃“紅色百村”，修建紅色文化墻、百里八路軍文化長廊、八路軍風(fēng)情一條街、勞模文化廣場等，將太行精神宣傳融入社會(huì)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。
三、開發(fā)紅色旅游，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)
發(fā)揮長治革命紀(jì)念地眾多的優(yōu)勢，科學(xué)規(guī)劃，加大投入，打造精品，強(qiáng)化營銷，不斷加快紅色旅游開發(fā)，使之成為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳播先進(jìn)文化的重要渠道。一是規(guī)劃紅色旅游路線。按照“太行硝煙、勝利曙光”的主題形象，對境內(nèi)紅色旅游資源進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，整體開發(fā)，打包推出旅游路線，精心設(shè)計(jì)推出長治紅色旅游一日游、兩日游、三日游等旅游產(chǎn)品，在全市形成了貫穿武鄉(xiāng)、黎城、沁縣、沁源一線的紅色文化產(chǎn)業(yè)帶。二是規(guī)劃紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。按照規(guī)?；?、集群化發(fā)展的思路，在全市規(guī)劃了三個(gè)紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。整合境內(nèi)及周邊地區(qū)所有反映八路軍文化的革命遺址按比例復(fù)制到磚壁，努力打造全國最大的八路軍文化集聚區(qū);整合全市愛國主義教育基地，擴(kuò)建西溝展覽館，打造全國勞模文化集聚區(qū);整合劉伯承兵工廠、毛主席紀(jì)念堂和新中國第一個(gè)紅色鋼鐵廠，打造兵工文化集聚區(qū)。三是扎實(shí)推進(jìn)紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)。開發(fā)建設(shè)了八路軍文化園、游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園、冀南小寨銀行、黃崖洞兵工文化園等一大批重點(diǎn)項(xiàng)目，同時(shí)對全市780多處革命遺址遺跡進(jìn)行了保護(hù)性修繕和開發(fā)性建設(shè)。四是加大紅色旅游宣傳力度。策劃舉辦了八路軍文化旅游節(jié)、太行紅山騎游文化周等節(jié)慶活動(dòng)，推出了大型實(shí)景劇《太行山》。八路軍文化旅游節(jié)成為全省十大文化節(jié)慶之一，《太行山》成為全省八大文化品牌和三大精品演藝工程之一，武鄉(xiāng)紅色旅游被納入全省十大核心景區(qū)。
四、開展主題實(shí)踐，培育文明風(fēng)尚
圍繞弘揚(yáng)太行精神，精心設(shè)計(jì)載體，吸引群眾參與，先后組織開展了五類大型主題實(shí)踐活動(dòng)。一是開展“革命傳統(tǒng)教育”主題活動(dòng)。組織了愛國歌曲大家唱、紅歌唱響太行山、重溫入黨誓詞、緬懷革命先烈等活動(dòng)，參與人數(shù)100多萬人次。二是開展“講道德、做好人”主題活動(dòng)。堅(jiān)持不懈開展長治好人和道德模范評選推薦活動(dòng)，涌現(xiàn)出了國家和省級(jí)道德模范及提名獎(jiǎng)25人、中國好人26名、市級(jí)道德模范30人、長治好人20xx0多名。三是開展“關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)”主題活動(dòng)。精心組織開展學(xué)雷鋒、關(guān)愛空巢老人、關(guān)愛農(nóng)民工、關(guān)愛留守兒童等各類志愿服務(wù)活動(dòng)，全市志愿服務(wù)組織470多個(gè)、注冊志愿者5萬多人。四是開展“爭做美德少年”主題活動(dòng)。組織開展了紅色路上育新人、“吃一天小米飯、當(dāng)一天八路軍”、紅色經(jīng)典誦讀、網(wǎng)上祭英烈等活動(dòng)，推動(dòng)全市未成年人思想道德素質(zhì)顯著提高，榮獲全國未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)城市。五是開展“學(xué)習(xí)先進(jìn)典型”主題活動(dòng)。在全市各行各業(yè)中廣泛開展向申紀(jì)蘭、段愛平學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)全市上下形成了人人爭先進(jìn)、行行有標(biāo)兵、學(xué)習(xí)有榜樣、趕超有目標(biāo)的生動(dòng)局面。
五、融入現(xiàn)代元素，展現(xiàn)時(shí)代光芒
堅(jiān)持創(chuàng)新工作理念，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，充分展現(xiàn)太行精神的時(shí)代光芒。一是推進(jìn)愛國主義教育基地改陳布展。加大革命文物收集整理力度，進(jìn)一步豐富陳列內(nèi)容，創(chuàng)新展覽形式，增添了模型、沙盤、雕塑等項(xiàng)目，融入高科技元素，大大增強(qiáng)了展覽的科學(xué)性和趣味性。八路軍太行紀(jì)念館的百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫館，在國內(nèi)首次以半景畫形式，運(yùn)用聲、光、電等多媒體手段，全景式再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍百團(tuán)大戰(zhàn)的恢宏氣勢與壯烈情景，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震撼。二是開發(fā)體驗(yàn)式主題公園。依托太行山特殊的地理位置，精心打造八路軍文化園和游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園，真實(shí)還原抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍生活、生產(chǎn)、工作、娛樂的歷史場景，設(shè)置了地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)和圍困戰(zhàn)等參與項(xiàng)目，觀眾可以直接參與當(dāng)一天八路軍、打一場游擊戰(zhàn)等活動(dòng)項(xiàng)目，切身感受激烈的戰(zhàn)斗場面和艱苦的革命歲月。三是建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念館。充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體作用，建設(shè)門戶網(wǎng)站，通過音像、視頻、動(dòng)畫、幻燈等數(shù)字化手段，全面深度展示革命歷史、珍貴文物、研究成果、工作動(dòng)態(tài)，為觀眾提供參觀指南、旅游信息等便民服務(wù)，講好紅色故事，傳播長治聲音，大大增強(qiáng)了紅色文化的影響力，有力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入群眾、深入人心。
弘揚(yáng)革命精神的心得體會(huì)篇五
中國革命傳統(tǒng)是我們黨的寶貴精神財(cái)富，也是我們黨堅(jiān)持馬克思主義路線、從勝利走向勝利的重要保證。近年來，在全黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的共同努力下，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神顯現(xiàn)出了新的生機(jī)與活力，成為了促進(jìn)黨的建設(shè)新時(shí)代的重要力量。下面，我將結(jié)合自己的實(shí)際工作和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勎业男牡门c體會(huì)。
第二段：深化紅色教育，提高政治覺悟。
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神，首要的是要深化紅色教育，提高政治覺悟。在我所在的單位，我們開展了一系列的紅色教育活動(dòng)，讓我們在親身感受革命歷史的同時(shí)，更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的使命和責(zé)任。在工作中，我們充分發(fā)揮革命前輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高政治覺悟，緊緊圍繞中心、服務(wù)大局，為實(shí)現(xiàn)祖國繁榮富強(qiáng)的偉大目標(biāo)而不懈奮斗。
第三段：扎實(shí)工作，勇攀高峰。
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神既要有思想覺悟，更要有行動(dòng)力。在我的工作中，我始終秉承“實(shí)干、拼搏、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)”的工作作風(fēng)，不斷探索新的工作方法和思路，努力做到精準(zhǔn)施策，踏實(shí)苦干，走好每一步。正是這種一步一個(gè)堅(jiān)實(shí)的工作態(tài)度，使我能夠在工作中不斷成長和突破，勇攀高峰。
第四段：大力激發(fā)創(chuàng)新活力，推動(dòng)發(fā)展進(jìn)步。
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神，更要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。作為一名年輕干部，我始終堅(jiān)信創(chuàng)新是推動(dòng)發(fā)展的重要引擎。在工作中，我積極探索新的思路、新的模式、新的理念，不斷提出新的方案、新的舉措、新的成果，為推動(dòng)單位的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)著自己的力量。
第五段：結(jié)語。
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神是我們黨的光榮使命，也是我們前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)動(dòng)力。在今后的工作與學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該繼承革命傳統(tǒng)，牢記革命先烈的英名和崇高精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)潑辣豪邁的革命精神和對黨的忠誠精神，并將這份精神財(cái)富世代傳承，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
弘揚(yáng)革命精神的心得體會(huì)篇六
自我革命精神是中國共產(chǎn)黨歷來所倡導(dǎo)的一種精神風(fēng)貌，自誕生以來，始終伴隨黨員干部的成長和發(fā)展。今天，我們?nèi)匀恍枰霌P(yáng)自我革命精神，保持自我革命的節(jié)奏和力度，不斷提高黨員干部的修養(yǎng)和境界。通過長時(shí)間的實(shí)踐和思考，我深刻體會(huì)到自我革命的重要性和方法，下面將結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，弘揚(yáng)自我革命精神是自我提升的關(guān)鍵。我們每個(gè)人都有自己的局限性和缺點(diǎn)，而這些缺點(diǎn)可能成為我們進(jìn)步的阻礙。自我革命精神要求我們敢于正視自己的不足之處，勇于進(jìn)行自我批評和反思，以此來尋求突破和進(jìn)步的方法。在我的工作和生活中，我時(shí)常反思自己的行為和言行，查找潛藏的問題，每每發(fā)現(xiàn)可以改進(jìn)的地方，我都會(huì)及時(shí)調(diào)整自己的思路和表達(dá)方式。這樣不僅能提升自己的能力和水平，也能提升他人對我的評價(jià)和認(rèn)可度。
其次，自我革命精神是團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)。團(tuán)隊(duì)的成功離不開每個(gè)成員的發(fā)揮和付出。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)成員都應(yīng)該積極參與到自我革命中，以身作則，爭做表率。我曾經(jīng)參與過一個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，在項(xiàng)目初期，大家對于項(xiàng)目的難度和挑戰(zhàn)感到無所適從，然而，正是有了自我革命的精神，我們每個(gè)人都不斷尋求突破的方法，積極改進(jìn)自己的工作方式，最終成功完成了任務(wù)。正是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都保持了自我革命的意識(shí)，才使得團(tuán)隊(duì)能夠卓有成效。
再次，自我革命精神是保持工作激情的源泉。工作中，我們時(shí)常會(huì)遇到瑣碎乏味的事務(wù)，會(huì)有挫折和不如意的經(jīng)歷。然而，只要我們保持著自我革命的意識(shí)，時(shí)刻關(guān)注自己的成長和進(jìn)步，就能夠不斷激勵(lì)自己前行。在工作中，我常常會(huì)遇到一些瑣碎的工作任務(wù)，容易讓人產(chǎn)生厭倦和消極情緒，然而，在自我革命的意識(shí)下，我會(huì)不斷地調(diào)整自己的心態(tài)，尋找工作中的亮點(diǎn)和樂趣，保持高昂的工作熱情。正是因?yàn)橛辛诉@種自我革命的精神，我才能夠堅(jiān)持下去，最終完成了工作任務(wù)。
最后，弘揚(yáng)自我革命精神是提高自身形象的重要途徑。每個(gè)人都希望自己能夠成為他人的榜樣和楷模。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要保持自我革命的意識(shí)和行動(dòng)。只有不斷推動(dòng)自己的成長，才能夠成為更好的自己。在我參與的一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，有一個(gè)同事以自己的刻苦努力和勤奮工作贏得了大家的認(rèn)可和尊重。正是因?yàn)樗恢北３种晕腋锩囊庾R(shí)，不斷推動(dòng)自己的成長，才能夠取得如此輝煌的成績。通過她的榜樣作用，我也受到了很大的啟發(fā)，不斷努力完善自我，提升自己的形象和能力。
總之，自我革命精神是一種重要的品質(zhì)和態(tài)度，對于我們每個(gè)人來說都具有重要的意義和作用。通過弘揚(yáng)自我革命精神，我不僅能提升自己的能力和水平，也能夠推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，自我革命精神也是保持工作激情和提高自身形象的重要途徑。正是通過長期的實(shí)踐和思考，我深刻體會(huì)到了自我革命的重要性和方法，也不斷感受到自我革命所帶來的積極影響。因此，我將一直堅(jiān)持弘揚(yáng)自我革命精神，在工作和生活中不斷提升自己，成為一個(gè)更好的自己。
弘揚(yáng)革命精神的心得體會(huì)篇七
通過兩天的大別山黨性教育專題培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但我思想上受到深深的洗禮，靈魂上產(chǎn)生很大的震撼，總的來說，收獲頗豐，感觸很多。在開班儀式上，冉部長闡述了此次學(xué)習(xí)背景，學(xué)習(xí)的目的，并從統(tǒng)一思想、把握主題、嚴(yán)格紀(jì)律等方面對我們學(xué)員提出了要求，學(xué)習(xí)期間，按照學(xué)校的要求和培訓(xùn)計(jì)劃，我們學(xué)員從參加課堂教學(xué)《大別山精神及其時(shí)代價(jià)值》，到現(xiàn)場參觀鄂豫皖蘇區(qū)革命博物館、烈士紀(jì)念館、革命舊址群。到體驗(yàn)式教學(xué)《重走長征路》等多種形式的教學(xué)活動(dòng)。特別是穿紅軍服裝，走“志仁小道”，激情唱響紅歌，紅色故事會(huì)等等教學(xué)活動(dòng)給我們留下深刻感人的回憶，我的內(nèi)心一次次被激蕩、被洗禮、被凈化，兩天來多形式的教育，大別山精神給我以下幾點(diǎn)啟示。
一、身臨其境感受大別山精神
大別山地處鄂豫皖三省交界，是革命根據(jù)地的中心地帶，也是中國紅軍的重要發(fā)源地，其中紅四軍、紅二十五軍、紅二十八軍都是誕生于此，同時(shí)，大別山也是中國紅軍主要活動(dòng)區(qū)域之一。新縣雖然地處山區(qū)，村莊稀少，人口不多，但在那個(gè)年代，從那里走出來300多位叱咤風(fēng)云的開國將軍，董必武、李先念、徐海東、許世友都是新縣人。來到了大別山，真正感受到了當(dāng)年紅軍革命斗爭的殘酷與無情，無數(shù)的新縣人民為了革命的勝利付出了沉重的代價(jià)。10萬人的新縣人民，為了革命犧牲過半，可以說家家有紅軍、戶戶有烈士、嶺嶺埋忠骨。正是在這艱苦的革命歲月里誕生了“堅(jiān)守信念，胸懷全局，團(tuán)結(jié)奮斗，勇當(dāng)先鋒”為基本內(nèi)涵的大別山精神。戰(zhàn)火紛飛的年代已離我們遠(yuǎn)去，但是大別山精神仍具有鮮明的時(shí)代價(jià)值。大別山精神是顧全大局，勇挑重?fù)?dān)的精神;是艱苦奮斗，戰(zhàn)勝一切困難的精神;是實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;是齊心協(xié)力，精誠團(tuán)結(jié)的精神;我們在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大征程中，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢，時(shí)刻牢記大別山革命精神，斗志昂揚(yáng)，奮發(fā)圖強(qiáng)，盡心盡力工作。
二、大別山精神使我感受到信念的力量
從烈士程儒香受盡百般肉刑卻不為威脅利誘而改志，英勇就義前對母親說不能盡孝時(shí)看到了信念的力量;從大別山滿門忠烈的黃德躍這一家人身上看到了信念的力量;從5.5萬烈士們身上看到了信念的力量;從大別山戰(zhàn)斗過的349位將軍英勇戰(zhàn)斗故事上看到了信念的力量;有了擁有理想信念共產(chǎn)黨員和廣大人民群眾艱苦斗爭，才換來大別山地區(qū)28年紅旗不倒的光輝歷史。那個(gè)年代，無論是革命志士，或是勞苦大眾，他們心中都有堅(jiān)定地的信念，為了勞苦大眾翻身得解放，他們不惜犧牲自己以及家人的生命。這些真實(shí)的事讓我深深地感受信念的力量是多么的強(qiáng)大。新時(shí)代，新起點(diǎn)，新征程，一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)國家、一個(gè)民族，都需要一個(gè)堅(jiān)定的信念，不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢而努力奮斗。
三、大別山精神使我感受到勝利的取得必須走群眾路線
當(dāng)聽到烈士吳煥先因?yàn)楦筛锩奂凹胰宋蹇诒粩橙藲⒑?，母親要飯到門口，得知部隊(duì)生活艱難又悄悄離開，妻子想方設(shè)法把寶貴的糧食接濟(jì)部隊(duì)，自己卻病餓而死時(shí);當(dāng)聽到一位母親為救王樹聲而獻(xiàn)出自己親生兒子的生命時(shí)......所有在場的人無不潸然淚下。在革命戰(zhàn)爭年代，大別山的共產(chǎn)黨員用鮮血譜寫了親民、愛民、為民的英雄贊歌，大別山的群眾也用行動(dòng)保護(hù)了革命的火種，支持并參與了對敵的各項(xiàng)斗爭。和平年代的我們，更應(yīng)該以革命前輩為榜樣，在自己的工作崗位，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)干好工作。
四、大別山精神使我感受到團(tuán)結(jié)協(xié)作顧全大局的團(tuán)隊(duì)精神
大別山革命根據(jù)地初期建立，也是經(jīng)過鄂豫皖三地共產(chǎn)黨和廣大人民團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力，以大無畏的革命精神，拋頭顱灑熱血與敵人殊死搏斗，才換來了28年紅旗不倒的革命根據(jù)地。目前，我們的大中國已走進(jìn)新時(shí)代，由站起來到富起來到強(qiáng)起來，朝著中國特色社會(huì)主義偉大夢想闊步前進(jìn)。這是中華民族各族人民在幾代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)下，團(tuán)結(jié)奮斗，共同努力取得的。作為基層工作的我們，一定要秉承共同努力的團(tuán)隊(duì)精神，以高度的政治自覺、嚴(yán)肅的政治態(tài)度、飽滿的政治熱情投身工作，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在董店鄉(xiāng)全體干部職工團(tuán)結(jié)協(xié)作共同努力下，圓滿完成交付我們的任務(wù)。
弘揚(yáng)革命精神的心得體會(huì)篇八
引言：
三明革命精神是指在毛澤東思想的引領(lǐng)下，三明市全體干部群眾在長期革命斗爭中形成和發(fā)展起來的精神風(fēng)貌。這種精神是三明人民用自己的實(shí)際行動(dòng)和奉獻(xiàn)精神，為中國革命和社會(huì)主義事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)的價(jià)值。在長期的接觸和研究中，我深深體會(huì)到了三明革命精神的弘揚(yáng)對個(gè)人和社會(huì)的意義。
第一段：堅(jiān)定信仰，永不妥協(xié)
三明革命精神的核心是堅(jiān)定信仰，永不妥協(xié)的精神。在革命戰(zhàn)爭年代，三明一批干部群眾在無論是巨大的壓力還是誘惑面前都能堅(jiān)守自己的信仰，永不妥協(xié)。這種精神使他們在艱難困苦的革命戰(zhàn)爭中始終保持著清醒的頭腦和勇往直前的決心，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。通過了解這些先烈事跡，我深刻認(rèn)識(shí)到信仰和堅(jiān)持的重要性，只有堅(jiān)定的信仰才能讓人始終保持斗志，永不言敗。
第二段：無私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗
三明革命精神的第二個(gè)特點(diǎn)是無私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗。這種精神來源于對人民的深深熱愛，他們以人民為中心，毫不妥協(xié)地為人民的利益而奮斗。無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，三明干部群眾始終以無私奉獻(xiàn)的精神投身于各項(xiàng)工作中，他們默默無聞地付出辛勤努力，為三明的發(fā)展進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。這種無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神啟示我，只有將自己的利益融入到更大的整體中，才能實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值。
第三段：執(zhí)著追求，百折不撓
三明革命精神的第三個(gè)特點(diǎn)是執(zhí)著追求，百折不撓的精神。在革命斗爭和社會(huì)主義建設(shè)的道路上，三明人民始終保持著執(zhí)著追求的態(tài)度，不管遇到多大的困難和挫折都能堅(jiān)持不懈地進(jìn)行努力。正是這種不屈不撓的精神，使得三明在艱難的環(huán)境中取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。這對于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展也是有著重要的意義，我們要在遇到挑戰(zhàn)和困難的時(shí)候，始終保持著堅(jiān)定的信仰和執(zhí)著的追求，不屈不撓地追尋理想。
第四段：開拓創(chuàng)新，奮發(fā)有為
三明革命精神的第四個(gè)特點(diǎn)是開拓創(chuàng)新，奮發(fā)有為的精神。在經(jīng)歷過無數(shù)的革命斗爭和社會(huì)主義建設(shè)之后，三明人民學(xué)會(huì)了不斷開拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的精神。他們敢于面對新挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的責(zé)任。正是這種開拓創(chuàng)新的精神，使得三明在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天取得了驕人的成就。通過對這些先烈的學(xué)習(xí)和研究，我更加明白了開拓創(chuàng)新的重要性，只有不斷地拓展自己的視野和思維，才能始終保持前進(jìn)的動(dòng)力。
結(jié)尾：
三明革命精神是一種寶貴的精神財(cái)富，它告訴我們只有堅(jiān)定自己的信仰，執(zhí)著地追求理想，開拓創(chuàng)新的思維，勇往直前奮發(fā)有為，我們才能在現(xiàn)實(shí)生活中取得更大的成功。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)三明革命精神，傳承和發(fā)揚(yáng)先烈們的愛國精神和革命精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。只有這樣，我們才能走上成功之路，創(chuàng)造出屬于我們自己的輝煌和偉大。
弘揚(yáng)革命精神的心得體會(huì)篇九
近日，中國中共文獻(xiàn)研究會(huì)“周恩來思想生平研究分會(huì)年會(huì)暨第二屆全國周恩來紀(jì)念館論壇”在天津舉行。與會(huì)學(xué)者圍繞本次論壇的主要議題：“紀(jì)念館與青少年教育”展開熱烈討論。來自中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、周恩來思想生平研究分會(huì)的專家學(xué)者及全國30多家紀(jì)念館的館長和代表出席了本次論壇。
青年周恩來：大志向產(chǎn)生大力量。
中共中央文獻(xiàn)研究室副主任陳晉在論壇發(fā)言中指出：今天的年輕人，有著許多過去人們所無法比擬的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢。盡管時(shí)代條件變了，但青少年的成長規(guī)律并沒有改變，也不會(huì)改變。具體談到周恩來與青少年的關(guān)系，他認(rèn)為，從周恩來同志青少年時(shí)代的經(jīng)歷看，至少有三點(diǎn)特別值得當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)和借鑒：一是刻苦學(xué)習(xí)的精神。二是甘于奉獻(xiàn)的精神。三是執(zhí)著追求的精神。
陳晉說，周恩來從年輕時(shí)起，就認(rèn)為一個(gè)人是不能脫離集體、只顧自己而生活的。他曾在作文中說：人立足于世界上，既不能像草木禽獸那樣只靠自己生活，必須依靠公眾的扶持，“而服役之事乃為人類所不可免”。因此，他總是甘于默默地去做那些為公眾“服役”的事情，從來沒有在這方面吝惜過自己的時(shí)間和精力。在南開讀書的幾年里，他一直“以校為家，以同學(xué)為兄弟”。1920xx年6月，南開學(xué)校《第十次畢業(yè)同學(xué)錄》里這樣評價(jià)周恩來：“君性溫和誠實(shí)，最富于感情，摯于友誼，凡朋友及公益事，無不盡力”。從中可窺見青年周恩來關(guān)心他人、克己奉公的品德。從十幾歲到二十歲的青少年時(shí)期，正是對一個(gè)人思想品格的形成有重要影響的時(shí)期。應(yīng)該說，周恩來在學(xué)生時(shí)期培養(yǎng)形成的“服役”公眾的奉獻(xiàn)精神，對他的一生產(chǎn)生了重要的影響。
陳晉分析道，周恩來出生的年代，正是我們國家內(nèi)憂外患之時(shí)，很多有識(shí)之士都在尋找一條救國救民的道路。當(dāng)時(shí)盛行的實(shí)業(yè)救國、教育救國等主張，對青年周恩來都有過一定吸引力。但當(dāng)他到日本、歐洲留學(xué)后，他發(fā)現(xiàn)這些東西并不適合中國，而只有俄國革命的道路才值得效仿。這樣，經(jīng)過多方比較，周恩來才最終確立了共產(chǎn)主義信仰。這種上下求索、執(zhí)著追求的精神，正是那個(gè)年代的有志青年身上最可寶貴的東西。正如青年周恩來自己所感悟的：“顧凡同一人類，無論為何種事業(yè)，當(dāng)其動(dòng)作之始，必籌劃其全局，預(yù)計(jì)其將來，抱無窮之希望，然后按此希望之路徑以前進(jìn)，則其結(jié)果不致與此希望相徑庭，希望者何?志是也?！爆F(xiàn)在的年輕人也是一樣，要有自己對社會(huì)的觀察，有一個(gè)不斷判斷的過程。大志向產(chǎn)生大力量，知道哪些東西是對的，才能決定自己的路應(yīng)該怎樣走。經(jīng)過認(rèn)真思考后，選擇一條于國于民有益的正確道路，堅(jiān)定不移地走下去。
周恩來精神：青年成才坐標(biāo)的參照系。
重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心主任厲華在發(fā)言中分析說，傳播周恩來精神要研究青少年心理和審美訴求，提高吸引力和感染力。在今天，傳統(tǒng)的道德思想、精神價(jià)值的力量都在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中不斷地被沖擊，個(gè)性與共性、自由與紀(jì)律、個(gè)體與社會(huì)、功利與奉獻(xiàn)、享樂與節(jié)儉的心理矛盾和價(jià)值交鋒，使我們的思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出紛然雜陳的多元化狀態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)一元化并存的格局，這種格局必然表現(xiàn)為價(jià)值選擇的多元化。因此，要求時(shí)下的青少年像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代開展社會(huì)教育那樣習(xí)慣接受灌輸教育是不可能的。
他認(rèn)為，要關(guān)注新一代青少年的成長，要研究如何去讓他們接受歷史教育，要解決如何讓他們承載中華傳統(tǒng)的文明。今天的青少年是消費(fèi)社會(huì)里享受技術(shù)文明成果的一代，他們比過去的青少年更聰明、更追求時(shí)髦，但也崇尚英雄;他們接受各種思想，但也喜歡分析比較;他們雖然獨(dú)立、自我，但也在尋找實(shí)現(xiàn)價(jià)值的有效途徑。重慶紅巖革命歷史博物館有針對性地開辟了專門給青少年看的展覽，在組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置上專門建立了社會(huì)教育工作部，主要針對青少年教育制定方案、設(shè)計(jì)活動(dòng)、搭建平臺(tái)，由此，幫助廣大青少年走近紅巖，感受歷史，學(xué)習(xí)周恩來的精神之魂，為他們的人生觀、世界觀的形成提供了坐標(biāo)的參照系。
弘揚(yáng)革命精神的心得體會(huì)篇十
一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
192019年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實(shí)際的評價(jià)?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會(huì)變成過街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時(shí)約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚(yáng)革命精神的心得體會(huì)篇十一
中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚(yáng)發(fā)展的歷史。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個(gè)階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長征精神、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個(gè)大革命時(shí)期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時(shí)期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)。
紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動(dòng)的全過程，蘊(yùn)含著整個(gè)建黨初期開展革命活動(dòng)所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個(gè)意義上說，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時(shí)任浙江省委書記的同志在《光明日報(bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)紅船精神走在時(shí)代前列》一文，明確紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神，是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”，將紅船精神提升到“中國革命精神之源”的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動(dòng)和革命實(shí)踐，充分體現(xiàn)了這種走在時(shí)代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國革命的實(shí)踐，使一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國走上了一條光明大道。
井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒。
井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時(shí)對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個(gè)擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐。
同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會(huì)上明確提出：“我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，推動(dòng)創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。”以此為標(biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時(shí)期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會(huì)上提出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級(jí)黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。
長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章。
曾在紀(jì)念紅軍長征勝利60周年大會(huì)上對長征精神作出過概括，他認(rèn)為長征精神“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨(dú)一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險(xiǎn)，不怕流血犧牲，頑強(qiáng)拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時(shí)空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。
延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是延安時(shí)期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時(shí)期用實(shí)事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時(shí)期提出“自己動(dòng)手，豐衣足食”，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實(shí)事求是”。在延安時(shí)期，我黨首次全面接受了實(shí)事求是精神的洗禮。按照實(shí)事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。按照實(shí)事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際，推進(jìn)了馬克思主義中國化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬計(jì)的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國社會(huì)的巨大能量，使中國革命面貌煥然一新。
西柏坡精神：邁入新中國殿堂前的精神洗禮。
西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個(gè)務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個(gè)敢于”的精神，即敢于斗爭、敢于勝利的精神，中國共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時(shí)機(jī)，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底、奪取全國革命勝利的膽識(shí)和氣魄;“兩個(gè)善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時(shí)期向建設(shè)時(shí)期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個(gè)務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識(shí)，并作為中國共產(chǎn)黨人長期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政后發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。
綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財(cái)富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。
弘揚(yáng)革命精神的心得體會(huì)篇十二
弘揚(yáng)革命精神，一直是中國共產(chǎn)黨和廣大黨員干部的共同理想和奮斗目標(biāo)。在長期的革命斗爭和建設(shè)事業(yè)中，我們廣大黨員干部不斷從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)心得，不斷弘揚(yáng)中國革命的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)著自己的力量。在這篇文章中，我將分享自己對于弘揚(yáng)革命心得的深刻體會(huì)。
第一段：銘記歷史，感受任重道遠(yuǎn)
弘揚(yáng)革命精神，首先要對革命歷史進(jìn)行深入的了解和學(xué)習(xí)。歷史是一面鏡子，我們可以從中看到無數(shù)先烈為了民族獨(dú)立、人民幸福而英勇獻(xiàn)身的身影。他們的英勇事跡和崇高精神，深深地觸動(dòng)著我，使我更加堅(jiān)定了弘揚(yáng)革命的決心和責(zé)任。毛澤東、周恩來等無數(shù)先烈的革命精神讓我深受啟發(fā)，他們在最黑暗的歲月里，依然帶領(lǐng)著人民進(jìn)行無數(shù)的革命戰(zhàn)斗。他們的奮斗讓我意識(shí)到，凡事只要有決心和毅力，就一定可以取得勝利。
第二段：勇于開拓，永不言敗
革命精神最重要的特點(diǎn)之一就是不怕困難，永不言敗。革命的道路上，我們每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。然而，正是這些困難和挫折鍛煉了我們堅(jiān)忍不拔的意志和勇往直前的決心。正如毛主席所說：“革命是一場沒有止境的戰(zhàn)斗?！痹谶@場戰(zhàn)斗中，我們必須時(shí)刻保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的斗志，永不言敗，只有堅(jiān)定的信念和不屈的毅力，才能夠在困難面前取得勝利。
第三段：充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，勇?lián)鷼v史責(zé)任
每個(gè)人都有自身的優(yōu)勢和特長，弘揚(yáng)革命精神，就需要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，勇?lián)鷼v史責(zé)任。我們黨員干部不僅要具備優(yōu)秀的思想、堅(jiān)定的信念，還要有深厚的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，我們才能夠正確引導(dǎo)群眾，履行自己作為黨員干部的歷史責(zé)任，將革命的精神發(fā)揚(yáng)光大。
第四段：發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，凝聚眾志成城
革命的勝利永遠(yuǎn)離不開團(tuán)隊(duì)的力量。在實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)革命精神的過程中，我們需要與廣大黨員干部一起努力，凝聚眾志成城。只有通過合作、團(tuán)結(jié)和共同奮斗，我們才能夠在實(shí)踐中尋找到更好的解決方案，并取得更為卓越的成就。團(tuán)結(jié)協(xié)作所蘊(yùn)藏的力量無窮無盡，只要我們團(tuán)結(jié)一心，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)偉大的革命目標(biāo)。
第五段：傳承與創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量
弘揚(yáng)革命精神，不僅需要我們深刻了解歷史，堅(jiān)韌不拔地勇往直前，還需要我們保持創(chuàng)新和發(fā)展的精神。傳承革命的崇高理念和精神，通過創(chuàng)新方式和方法，使之與時(shí)俱進(jìn)，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我們的力量。只有不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，我們才能夠在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)黨和人民的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：弘揚(yáng)革命精神是我們每個(gè)黨員干部的責(zé)任和使命。唯有銘記歷史，勇于開拓，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，并不斷傳承和創(chuàng)新，我們才能夠真正弘揚(yáng)革命的偉大精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。相信在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，我們一定能夠在自己的崗位上取得更加輝煌的成就。
弘揚(yáng)革命精神的心得體會(huì)篇十三
革命是歷史的洪流，是社會(huì)的推動(dòng)力。在歷史的長河中，無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就了革命的輝煌，他們的奮斗和犧牲精神值得我們每一個(gè)人倍加銘記和弘揚(yáng)。在我參觀革命紀(jì)念館并接觸到一些先烈的事跡之后，我對于弘揚(yáng)革命精神有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
二、革命的永恒價(jià)值。
革命的永恒價(jià)值體現(xiàn)在它的前瞻性、崇高性和偉大性上。革命是對舊有秩序、舊有觀念的全面反叛和改變，它引領(lǐng)社會(huì)邁入新時(shí)代，滿足人民的需要和追求，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。革命的崇高性在于它代表了人民的權(quán)益和利益，代表了追求公平公正、自由平等的正義聲音。革命的偉大性在于它要求個(gè)人能夠超脫私欲，無私無畏地為國家、為人民、為民族貢獻(xiàn)自己的力量。革命的價(jià)值是值得我們每一個(gè)人去追求和傳承的。
弘揚(yáng)革命精神的意義在于堅(jiān)定人民的信仰，傳承革命的光榮傳統(tǒng)。革命是一種信仰，是人民解放與社會(huì)進(jìn)步的信仰。只有堅(jiān)定信仰，才能夠凝聚起前進(jìn)的力量，在艱難險(xiǎn)阻面前堅(jiān)持不懈，不斷為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗。弘揚(yáng)革命精神是對革命先烈的無限敬仰和崇高敬意的表達(dá)。我們要銘記那些為人民解放事業(yè)獻(xiàn)身、為國家獨(dú)立奮斗的英雄先烈，學(xué)習(xí)他們的為人為國的高尚品質(zhì)，使之成為我們努力奮斗的榜樣。
弘揚(yáng)革命精神需要我們在行動(dòng)上做到以下幾個(gè)方面。首先，要通過學(xué)習(xí)思考來弘揚(yáng)革命精神。學(xué)習(xí)先烈們的事跡和奮斗精神，深入研究革命的歷史，從中汲取力量和智慧，不斷提升自己的思維和認(rèn)知水平。其次，要通過實(shí)踐來弘揚(yáng)革命精神。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過實(shí)踐檢驗(yàn)和實(shí)踐探索，才能夠真正理解革命的價(jià)值和意義。最后，要通過傳承弘揚(yáng)來弘揚(yáng)革命精神。傳承是革命精神的重要手段，只有將革命精神代代相傳，才能夠確保革命的火種永不熄滅。
在了解和學(xué)習(xí)革命的歷史和先烈的事跡后，我對于弘揚(yáng)革命精神有了一些深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。首先，革命的精神是普世的，它能夠激勵(lì)人民追求自由和平等，讓社會(huì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和發(fā)展。其次，弘揚(yáng)革命精神需要個(gè)人能夠堅(jiān)定信仰，勇于擔(dān)當(dāng)，無私無畏地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。最后，革命的精神需要通過實(shí)踐來豐富和弘揚(yáng)，只有在實(shí)踐中，我們才能夠真正理解革命的價(jià)值和意義。
總之，弘揚(yáng)革命精神是每一個(gè)人的責(zé)任和使命。只有通過我們每一個(gè)人的努力，才能夠讓革命的精神熠熠生輝，不斷推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。讓我們懷揣對革命先烈的深深敬意，凝聚全社會(huì)的力量，共同邁向更加美好的明天！
弘揚(yáng)革命精神的心得體會(huì)篇十四
貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是保持黨的先進(jìn)性。臨沂是革命老區(qū)，在長期的革命斗爭中形成的“愛黨愛軍，開拓奮進(jìn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是臨沂特有的政治優(yōu)勢，是新形勢下實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的思想武器。
開拓奮進(jìn)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
沂蒙精神是時(shí)代的產(chǎn)物，與時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，沂蒙精神在特定的歷史時(shí)期形成，又隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展和完善。在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，沂蒙精神更被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。
一是敢當(dāng)解放思想、更新觀念的先行者。解放思想是沒有止境的。進(jìn)一步解放思想，體現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)變思想觀念上，體現(xiàn)在改進(jìn)工作方式方法，創(chuàng)造性地開展工作上。進(jìn)一步解放思想必須適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐;必須牢固樹立開拓意識(shí)，把大膽探索的勇氣同科學(xué)求實(shí)的精神統(tǒng)一起來;必須始終保持與時(shí)俱進(jìn)的思想狀態(tài)，不斷提高黨員干部的整體素質(zhì)，以適應(yīng)形勢和任務(wù)的要求。
二是爭當(dāng)勇于改革、開拓奮進(jìn)的千里馬。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備開拓精神，具體地說，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實(shí)際結(jié)合起來，按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地開展工作。
三是善當(dāng)勤奮好學(xué)、刻苦攻關(guān)的螺絲釘。時(shí)代的發(fā)展日新月異，作為共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部必須要勤奮學(xué)習(xí)，鍥而不舍，努力學(xué)習(xí)和掌握建設(shè)有中國特色社會(huì)主義所需的理論和科學(xué)文化知識(shí)，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上和日常工作中充分施展聰明才智。在當(dāng)前，尤其要通過學(xué)習(xí)牢固地樹立科學(xué)的發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
艱苦創(chuàng)業(yè)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要內(nèi)涵。
艱苦奮斗是我們黨的傳家之寶，是共產(chǎn)黨人的立身之本，更是沂蒙精神的重要組成部分。
第一，要有旺盛的革命意志。作為一名共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部，必須具有振興中華、富民興邦的雄心壯志。旺盛的革命意志和蓬勃的朝氣，是領(lǐng)導(dǎo)者開拓領(lǐng)導(dǎo)工作新局面的思想基礎(chǔ)和精神力量。從一定意義上說，改革的過程、發(fā)展的過程，就是不斷克服困難，在困難中前進(jìn)的過程。在這個(gè)漫長的過程中，既有來自內(nèi)部的舊的傳統(tǒng)和惰性的影響，也有來自外部的干擾和障礙。每個(gè)共產(chǎn)黨員必須樹立知難而進(jìn)、不怕挫折、大膽探索、勇于實(shí)踐的新風(fēng)貌，堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取精神，帶領(lǐng)群眾努力開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
第二，要甘當(dāng)“老黃?！薄Ｓ械耐菊J(rèn)為提倡開拓創(chuàng)新就不需要苦干實(shí)干精神，這是一個(gè)很大的誤區(qū)。遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強(qiáng)，不能靠幻想和空談?！扒Ю镏校加谧阆隆?，離開了真抓實(shí)干，任何事業(yè)都不會(huì)成功。共產(chǎn)黨員必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地做好本職工作。虛報(bào)浮夸，“夸”不出一粒糧食;弄虛作假，“弄”不出一件產(chǎn)品。只有靠廣大黨員和各級(jí)干部的實(shí)干精神，靠千千萬萬群眾的平凡勞動(dòng)，才能構(gòu)建我們事業(yè)的高樓大廈，才能做到富民強(qiáng)國。
第三，要勤儉干事業(yè)。作為一名共產(chǎn)黨員和黨的干部，既要樹立為國家創(chuàng)造財(cái)富嘔心瀝血的精神，又要樹立國家財(cái)產(chǎn)錙銖必惜的精神。一個(gè)人的能力有大小，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富上，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員和黨員干部。國家的財(cái)產(chǎn)，哪怕一絲一縷、一分一厘，都是人民的血汗，我們只有珍惜的義務(wù)，而絕無輕易揮霍的權(quán)利，要一點(diǎn)一滴都用在人民的事業(yè)上，充分發(fā)揮其效益。
無私奉獻(xiàn)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。
我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，要求每一個(gè)黨員置國家利益、人民利益高于一切，除此之外不能謀取任何個(gè)人或小團(tuán)體的利益。無論是戰(zhàn)爭年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民的這種無私奉獻(xiàn)的精神始終是最華美和最高昂的樂章。沂蒙精神作為我們黨精心培育和沂蒙人民共同創(chuàng)造的先進(jìn)群體意識(shí)，它所表現(xiàn)出的理想信念、價(jià)值觀念，應(yīng)當(dāng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。
第一，要牢固樹立群眾觀點(diǎn)。要把對上負(fù)責(zé)同對人民負(fù)責(zé)一致起來，把關(guān)心群眾的根本利益同具體利益結(jié)合起來，把為人民謀利益同保護(hù)人民利益統(tǒng)一起來。黨的利益同人民群眾的利益是一致的，在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的新階段尤其是這樣。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是全國人民的根本利益所在。全心全意為人民謀利益，是黨的全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
第二，要正確處理國家、集體和個(gè)人利益之間的關(guān)系。改革開放是一項(xiàng)十分復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及到方方面面的利益。作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該懂得，國家利益、集體利益與個(gè)人利益是休戚與共的，只有社會(huì)主義的整體事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，每個(gè)成員才能得到更好的發(fā)展。因此，每個(gè)黨員都要堅(jiān)持國家利益和集體利益高于一切的原則。
第三，要遵紀(jì)守法廉潔自律。清正廉潔是共產(chǎn)黨人必須遵循的行為準(zhǔn)則，也是黨組織和人民群眾對黨員的基本要求。許多事實(shí)證明，哪個(gè)地方或部門的黨員干部帶頭廉潔從政，哪個(gè)地方或部門的黨風(fēng)、政風(fēng)就比較好;哪個(gè)地方、部門的領(lǐng)導(dǎo)干部不遵守紀(jì)律，哪個(gè)地方或部門就容易產(chǎn)生歪風(fēng)邪氣。因此，每個(gè)黨員干部都要認(rèn)清自己在廉潔自律問題上所負(fù)的責(zé)任，凡是要求基層和一般黨員做到的，自己首先做到;凡是要求基層和一般黨員不做的，自己堅(jiān)決不做，并管好家屬子女和身邊的工作人員，努力使自己成為廉潔奉公、一塵不染的模范。
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