總結(jié)可以幫助我們回顧過去，了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。如何有效應(yīng)對(duì)壓力，成為我們心理健康的關(guān)鍵所在。感謝小編為我們搜集了這些總結(jié)范文，讓我們可以更好地了解總結(jié)的重要性和方法。
閱讀與寫作小論文篇一
關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文閱讀的教學(xué)論文細(xì)讀《浙江省小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)建議》（簡(jiǎn)稱《建議》）不難發(fā)現(xiàn)，《建議》的第2條，第4、12、13、14、28條等從多個(gè)角度對(duì)閱讀提出了明確的要求建議。閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中有舉足輕重的地位?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀也提出了明確的要求：“具有獨(dú)立閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操和趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界，能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！?/p>
種種要求可見，閱讀首先要保底。然而，我們身邊有很大一部分學(xué)生到了高年級(jí)，依然存在閱讀品味低,閱讀能力低,不會(huì)讀書,不愛讀書,沒有良好的閱讀習(xí)慣等等問題。如何保底，又如何在保底閱讀的訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)文的真知灼情？本文就此問題談些粗淺的看法。
一、保底閱讀，底之三保。
1、保證閱讀時(shí)間。
小學(xué)生的自控能力相對(duì)較低，加上貪玩的天性，絕大部分學(xué)生需要老師監(jiān)督閱讀。我們可以建立“10分鐘讀書工程”，開展“10分鐘讀書”活動(dòng)。首先課內(nèi)閱讀有充足的時(shí)間保障，《建議》第13條明確提出：“重視和加強(qiáng)讀的訓(xùn)練，力求在課堂內(nèi)達(dá)到讀通、讀懂、讀好三個(gè)層次的要求。每堂課學(xué)生讀書的時(shí)間一般應(yīng)達(dá)到10分鐘左右?！蔽覀兙桶汛朔Q為“課堂10分鐘閱讀保底”。課堂10分鐘保底閱讀亦可在課堂上先進(jìn)行30分鐘的集中授課活動(dòng)，剩余10分鐘用以學(xué)生閱讀課堂的拓展性文章。
課外閱讀時(shí)間更要保底，為激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，我們可以開展形式多樣的閱讀活動(dòng)：比如減少作業(yè)量，自主閱讀10分鐘，讓學(xué)生每天讀自己喜歡的書籍不少于10分鐘；師生堅(jiān)持每天共讀10分鐘；親子共讀10分鐘；晨誦暮吟午讀10分鐘等等。
2、保證閱讀數(shù)量與質(zhì)量。
“小學(xué)生課外閱讀量五年制不少于100萬(wàn)字，六年制不少于150萬(wàn)字?！边@是閱讀數(shù)量的界定。有了數(shù)量才能談質(zhì)量，正如詩(shī)圣杜甫在詩(shī)中說的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說，讀書并不難，難的是讀好，讀完，每天閱讀有量的保證。因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣顯得尤為重要，對(duì)一般孩子是否要求養(yǎng)成“三定”習(xí)慣？一定書，即閱讀的書一旦選定，一定堅(jiān)持讀完，千萬(wàn)不可淺嘗輒止，半途而廢；二定時(shí)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，讓學(xué)生有效地自主地選擇讀書時(shí)間，長(zhǎng)期堅(jiān)持；三定量，根據(jù)自己的實(shí)際閱讀水平，制定一個(gè)閱讀計(jì)劃，不超也不落，閱讀適合自己的書籍。我們還可在每天的閱讀課上抽出時(shí)間，安排學(xué)生講述自己讀書的收獲，其余同學(xué)評(píng)議，既矯正學(xué)生課內(nèi)外閱讀中的不足，也能拓寬學(xué)生的閱讀面，提升閱讀的質(zhì)量。
3、保證閱讀環(huán)境。
閱讀需要一定的環(huán)境保障，創(chuàng)設(shè)一定的閱讀氛圍。很多學(xué)校都在積極爭(zhēng)創(chuàng)書香校園，大造閱讀聲勢(shì)，學(xué)校的閱讀環(huán)境已得到很大改善。但是，閱讀三分在課內(nèi)，七分在課外，家庭閱讀環(huán)境、社會(huì)閱讀環(huán)境還是極其令人擔(dān)憂的，尤其在農(nóng)村、城鎮(zhèn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，班上絕大部分學(xué)生的家長(zhǎng)擁有的書在30本以下，有一半以上的父母很少閱讀，甚至從來(lái)不讀。還有一小部分家長(zhǎng)固執(zhí)地認(rèn)為只要讀好教科書就行了，無(wú)論從態(tài)度上還是經(jīng)濟(jì)上都無(wú)法對(duì)學(xué)生的課外閱讀提供支持。再看社會(huì)環(huán)境，新農(nóng)村建設(shè)改造后，開放了很多公共設(shè)施，可小鎮(zhèn)上不見有像樣的圖書館、閱覽室，連租書店也越來(lái)越罕見。農(nóng)村孩子還不具備去市圖書館借閱，而且整個(gè)社會(huì)閱讀氛圍也尚欠濃厚。農(nóng)村教師，尤其作為一名農(nóng)村語(yǔ)文教師，必須有“為伊消得人憔悴”的精神為改善閱讀環(huán)境而努力。
二、保底閱讀，讀之三味。
蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒有那種占據(jù)學(xué)生的全部心靈的真正的`閱讀?！北５组喿x，有了上述“三保”為基礎(chǔ)，我們要努力去達(dá)成這樣一種真正占據(jù)學(xué)生心靈的閱讀，在“三味”目標(biāo)上下功夫。
1、讀曉“文味”。
所謂的“文味”，即閱讀要達(dá)到的知識(shí)目標(biāo)。要立足文本，透過語(yǔ)言文字，建立起“生本對(duì)話”，讀曉文本中最本質(zhì)的美。
首先在課堂上，教師要盡量做到用準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象，富有邏輯性，富有吸引力，富有藝術(shù)感染力的語(yǔ)言與學(xué)生交流，啟迪學(xué)生，使之快速有效地讀懂語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的思想、知識(shí)和情感。便捷讀曉文味的方法很多，由文本的“題眼”、“中心詞”入手進(jìn)行研讀就是其中一種。課題往往就是課文的濃縮，比如《全神貫注》，寫了誰(shuí)全神貫注的做什么？讀懂文本的主要內(nèi)容。怎樣全神貫注？讀懂人物言行神態(tài)等的入微描寫。全神貫注地做有何意義？讀懂作者的寫作目的。再如《與象共舞》，抓“共舞”一詞，誰(shuí)與誰(shuí)共舞？深入文本后讀出泰國(guó)的象的獨(dú)特之處，再細(xì)讀自己最感興趣的描寫共舞的一個(gè)場(chǎng)面，體會(huì)人與象之間的那份和諧。
其次要讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問題。學(xué)生不會(huì)提問題，是閱讀的最大問題。無(wú)論是學(xué)一篇文章還是一組課文，都要讓學(xué)生先自學(xué)，有一點(diǎn)自己的感受，能提出自己想要解決的問題，在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，整合出少量的有價(jià)值的問題。課外閱讀也一樣，與文本的對(duì)話中，注重引導(dǎo)學(xué)生言意兼得。
2、讀出“韻味”。
蘇霍姆林斯基說過：“凡是沒有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，是不可能順利地掌握知識(shí)。
閱讀與寫作小論文篇二
近年來(lái)，隨著時(shí)代的變化以及發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，使得我國(guó)的建筑行業(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中進(jìn)行了較大的變革，繼而以此帶動(dòng)其自身的發(fā)展以及相關(guān)效益的獲得。事實(shí)上，建筑單位在進(jìn)行工程建設(shè)的過程中，往往會(huì)出現(xiàn)能源過度消耗、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等諸多問題，繼而對(duì)綠色發(fā)展的理念產(chǎn)生了沖擊，并最終引起了社會(huì)各界的關(guān)注。目前，為了進(jìn)一步迎合我國(guó)綠色發(fā)展的理念，建筑行業(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中加強(qiáng)了對(duì)于生態(tài)建筑的構(gòu)建，并由此開拓出一條“綠色發(fā)展”的道路。本文基于此，分析探討生態(tài)建筑運(yùn)用對(duì)環(huán)境保護(hù)的幫助。
1生態(tài)建筑的內(nèi)涵。
所謂的生態(tài)建筑，其最大的特色就在于綠色環(huán)保。事實(shí)上，生態(tài)建筑在實(shí)際的構(gòu)建過程中能夠有效的實(shí)現(xiàn)對(duì)于土地、能源、建筑材料的節(jié)省，并推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的改善[1]，圖1為生態(tài)建筑的樣圖?；诖?，就使得建筑部門在進(jìn)行生態(tài)建筑構(gòu)建的過程中，需要實(shí)現(xiàn)對(duì)于建筑設(shè)計(jì)理念的改變，并在實(shí)際的建設(shè)過程中進(jìn)行合理的布局，采用節(jié)能環(huán)保型的建筑材料，并最終實(shí)現(xiàn)對(duì)于各種資源、能源的使用。事實(shí)上，生態(tài)建筑在實(shí)際的構(gòu)造過程中不僅僅能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，滿足人們對(duì)于房屋建筑的需求，還能夠由此推動(dòng)建筑行業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)其自身的發(fā)展，并最終由此帶動(dòng)相關(guān)經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益的獲得[2]。
2生態(tài)建筑的特點(diǎn)。
事實(shí)上，生態(tài)建筑在實(shí)際的建造過程中，之所以能夠受到社會(huì)各界的青睞，不僅僅是因?yàn)樵趯?shí)際的建設(shè)過程中適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的相關(guān)原則，還因?yàn)槠渥陨砉?jié)能、良性循環(huán)、建筑放熱少、減少碳排放、美觀等的諸多優(yōu)點(diǎn)。關(guān)于綠色生態(tài)建筑的特點(diǎn)，筆者進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下：生態(tài)建筑在實(shí)際的建設(shè)以及運(yùn)用過程中具有節(jié)能的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)的出現(xiàn)主要是由于生態(tài)建筑在實(shí)際的設(shè)計(jì)、建設(shè)過程中充分地利用太陽(yáng)能、風(fēng)能等可再生能源為建筑的運(yùn)行供能，繼而減少了對(duì)于礦石能源的消耗。此外，生態(tài)建筑在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中更加注意通風(fēng)以及采光，從而減少了電器的使用。再者就是生態(tài)建筑所使用的建筑材料有不少是經(jīng)過二次回收處理的，繼而實(shí)現(xiàn)了對(duì)于自然資源消耗的減少[3]。其次就是生態(tài)建筑物具有良性循環(huán)的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)出現(xiàn)的原因主要是因?yàn)樯鷳B(tài)建筑在實(shí)際的建造過程中采用了較多的綠化手段，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)于空間適應(yīng)性的增強(qiáng)，不僅如此，其在設(shè)計(jì)過程中還加強(qiáng)了對(duì)于水循環(huán)系統(tǒng)的構(gòu)建，繼而實(shí)現(xiàn)整棟建筑的良性循環(huán)。生態(tài)建筑因采用了較多的綠化手段，從而減少了建筑墻體水泥的放熱量，一定程度上抑制了城市熱島效應(yīng)的產(chǎn)生。生態(tài)建筑上的綠色植被可吸收大氣中的溫室氣體，聚沙成塔，當(dāng)生態(tài)建筑的普及化后能極大程度的減少城市的碳排放量，減少城市的溫室氣體排放量，從而營(yíng)造氣候宜人、空氣清新的生態(tài)都市。因生態(tài)建筑采用科學(xué)的采光、通風(fēng)、較多綠化等設(shè)計(jì)，在視覺上打破傳統(tǒng)建筑的束隔，給人一種賞心悅目的`感受。
閱讀與寫作小論文篇三
摘要：
小學(xué)語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，它起著重要的奠基石的作用，把小學(xué)語(yǔ)文的這塊石頭慢慢壘好了、結(jié)實(shí)了，才能攀越更高深的學(xué)科。而小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)則讓老師和學(xué)生難以把握，學(xué)生對(duì)閱讀的內(nèi)容無(wú)法融入理解。教師必須在語(yǔ)文教學(xué)過程中，抓住學(xué)生的敏感閱讀期，刺激學(xué)生大腦中的語(yǔ)言思維區(qū)，培養(yǎng)其閱讀的濃厚興趣，并進(jìn)一步加以鞏固，這樣才能在閱讀啟蒙的領(lǐng)域占領(lǐng)先機(jī)，彌補(bǔ)缺憾。
關(guān)鍵詞：
趣味閱讀；小學(xué)語(yǔ)文；彌補(bǔ)缺陷。
小學(xué)語(yǔ)文的趣味閱讀要求學(xué)生具備獨(dú)立性、情感性以及良好的語(yǔ)感節(jié)奏，結(jié)合生活經(jīng)歷沉淀積累語(yǔ)文知識(shí)，潛移默化地熏陶學(xué)生的高尚情操與品格特征。在學(xué)校這個(gè)智力沖撞、生命力勃發(fā)的特定環(huán)境下，小學(xué)語(yǔ)文擔(dān)負(fù)著激發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲、讓學(xué)生噴涌出耀眼光芒的重任。而閱讀，大量的閱讀正是滿足學(xué)生的渴求，發(fā)展學(xué)生的心理，增強(qiáng)學(xué)生的幸福感，這就是趣味閱讀的全部意義所在。
一、趣味閱讀的黃金期及獨(dú)特性。
1、知識(shí)存儲(chǔ)和構(gòu)筑框架。
啟蒙教育家蒙特梭利的研究結(jié)果指明：3歲即可看一人，意指3歲即可萌生出一個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣所在，而在持續(xù)的近十年生涯中則表現(xiàn)出對(duì)周圍事物的強(qiáng)烈探究需求，這時(shí)期的學(xué)生就像一塊肥沃的土地，迫切需要人類進(jìn)步文化的種子，需要老師及父母在他們的內(nèi)心播下美好閱讀的種子，例如，詩(shī)歌背誦、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、童話故事、自然科學(xué)知識(shí)等，這些種子深埋在他們的心底，伴隨著他們的成長(zhǎng)會(huì)在他們的知識(shí)儲(chǔ)備庫(kù)中不斷得以發(fā)酵、沉淀和聚集，最終形成他們自身獨(dú)特的知識(shí)構(gòu)架。
2、奠基智力和健全心理。
優(yōu)秀教育學(xué)家曾總結(jié)出人腦智力啟蒙和直觀感性思維的發(fā)展乃源自于文學(xué)閱讀，博大精深的課外閱讀可以使學(xué)生在懵懂中獲得知識(shí)功底、于一知半解中積累智力基石。閱讀對(duì)學(xué)習(xí)存在困難、智力存在缺陷的學(xué)生較成績(jī)優(yōu)異者更能體現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力所在，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在加強(qiáng)其感覺統(tǒng)合訓(xùn)練的同時(shí)更要加強(qiáng)閱讀，就如同感光力弱的膠片更需要很長(zhǎng)的感光時(shí)間是同一個(gè)道理，要反復(fù)、反復(fù)、再反復(fù)地強(qiáng)化他們的智力區(qū)，用更明亮、更長(zhǎng)時(shí)間的閱讀之光來(lái)照耀他們，才能將困難的學(xué)生從黑暗的角落釋放出來(lái)，奇跡般地展現(xiàn)他們獨(dú)特的人生。
小學(xué)語(yǔ)文趣味閱讀其實(shí)質(zhì)是用興趣之繩牽引學(xué)生的感觀和知覺，濃郁的興趣芬芳會(huì)引發(fā)學(xué)生的無(wú)限想象和創(chuàng)造性思維，達(dá)到潛移默化、培養(yǎng)人格的最終目的。
在趣味閱讀的過程中就要注意以下事項(xiàng)，用各環(huán)節(jié)間的聯(lián)系巧妙地吸引學(xué)生的興趣和注意力，從而提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。
1、精心創(chuàng)建意境，導(dǎo)入文章主題。
小學(xué)語(yǔ)文以低年齡段學(xué)生為對(duì)象，教材以優(yōu)美感性的語(yǔ)言為主，以通俗易懂的文字讓學(xué)生理解文化精粹。如，《老人與海鷗》一課的內(nèi)容講解，老師可以通過多媒體展現(xiàn)多種生物及鳥類的圖片，配以它們生活習(xí)性的講解，讓學(xué)生活潑自由的天性在可愛的圖片及教師生動(dòng)的講解中逐步進(jìn)入文章的內(nèi)容中去。
2、注入感情因素，培養(yǎng)心理閱讀。
凡是一篇好文章，都有它的立意和主題。優(yōu)秀的教師要在課堂導(dǎo)入時(shí)，注重感情培養(yǎng)，用抑揚(yáng)頓挫、豐富多變的表情帶動(dòng)學(xué)生的閱讀情緒，注意掌握這其中的轉(zhuǎn)折變化，讓學(xué)生深切體會(huì)文章的內(nèi)涵，在閱讀的同時(shí)培養(yǎng)豐富的情感，激蕩出學(xué)生的內(nèi)心世界。
3、緊扣提問切點(diǎn)，理解閱讀精髓。
教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要學(xué)會(huì)找到文章內(nèi)容的提問點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生水平設(shè)置不同層面的提問點(diǎn)，這對(duì)學(xué)生的閱讀理解極為關(guān)鍵。只有找到學(xué)生真正感興趣的問題切入點(diǎn)，學(xué)生才會(huì)依循這個(gè)問題去探索、去深究，循序漸進(jìn)、前后相連的問題會(huì)引導(dǎo)學(xué)生開啟智力，拓展思維，在閱讀的課堂中就能真正領(lǐng)會(huì)文章真諦。同時(shí)，教師在問題設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)要貼近學(xué)生生活，考慮到不同學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)椴皇煜さ氖挛镒屓藗冇X得陌生，從而逐漸失去對(duì)它的原始驅(qū)動(dòng)力，只有讓學(xué)生在問題中找到與自己的認(rèn)識(shí)相似或相近的特征后，那么記憶的關(guān)聯(lián)才會(huì)得以開啟，才有興趣的驅(qū)動(dòng)。被學(xué)生接受的閱讀提問才是真正激發(fā)興趣、理解閱讀的精要所在。
4.、鼓勵(lì)迸發(fā)激情，贊許成就進(jìn)步。
任何一個(gè)學(xué)生都離不開老師贊許的眼光，任何一個(gè)進(jìn)步都離不開鼓勵(lì)的字眼。小學(xué)語(yǔ)文趣味閱讀學(xué)習(xí)中貫穿始終的是學(xué)生健康心理的成長(zhǎng)，智力思維的推動(dòng)。鼓勵(lì)教育會(huì)極大地觸動(dòng)學(xué)生的神經(jīng)，尤其是學(xué)習(xí)能力困難的學(xué)生，更要讓表?yè)P(yáng)和嘉許環(huán)繞在他們的身邊，讓他們?cè)诳鞓?、輕松的閱讀中提升智力，發(fā)展思維。
總而言之，抓住學(xué)生的黃金閱讀期，盡早確立閱讀在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的地位，將是一個(gè)人智力語(yǔ)言發(fā)展至關(guān)重要的節(jié)點(diǎn)。為了讓每個(gè)學(xué)生不輸在起跑線上，就要重視黃金閱讀期趣味閱讀對(duì)啟智、育性方面的重大作用，也許人類思維的奇跡就蘊(yùn)藏在“趣味閱讀”之中呢。
參考文獻(xiàn)：
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閱讀與寫作小論文篇四
培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生；相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。因此,中小學(xué)教育尤其是中學(xué)教育更應(yīng)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。以下是筆者在開展班主任工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的一些淺見：
一、讓養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化。
著名教育專家安文鑄教授在他的“讓孩子在快樂中健康成長(zhǎng)、成才、成人”講座中舉了這么一個(gè)例子：在一九八八年那次世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會(huì)上,有人問一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@能學(xué)到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；午飯后要休息；要善于觀察周圍的大自然……”由此可以看出,養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣多么重要。而這個(gè)例子中的諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主所提到的種種行為習(xí)慣其實(shí)都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。對(duì)此,其實(shí)在很久以前,已經(jīng)被我國(guó)一些教育名家們所關(guān)注,著名教育家葉圣陶的《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章,所闡述的主要思想就是關(guān)于當(dāng)今中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)學(xué)生,尤其是中學(xué)生,他們還處于較原始的感知階段,必須靠家長(zhǎng)和老師的引導(dǎo)來(lái)認(rèn)知世界。古代著名大學(xué)者朱熹說：“論先后,知為先,論輕重,行為重?！币虼?對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從其認(rèn)知出發(fā),并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做,什么不該做。我將初一開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周,向?qū)W生們宣讀《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點(diǎn),增補(bǔ)制定適合本班的班規(guī)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí),制定了《養(yǎng)成文明十個(gè)好習(xí)慣》向?qū)W生明確做什么,為什么要這樣做,以及如何去做。讓學(xué)生從最簡(jiǎn)單的事情做起,如用完的東西要放回原處、別人幫助了你要說聲謝謝、見到老師要問好……由于目標(biāo)明確,學(xué)生在實(shí)踐的過程中,就顯得相當(dāng)?shù)呐浜?如：這學(xué)期我班教室搬到新教學(xué)樓五樓,游樂空間增大,走廊拐彎較多,且地面較滑，學(xué)生課間嬉戲容易滑倒,為了避免事故的發(fā)生,于是,我補(bǔ)充制定了班規(guī)--不準(zhǔn)在走廊上追逐打鬧，不準(zhǔn)爬欄桿。
二、養(yǎng)成教育要持之以恒。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的古國(guó)，其養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。教育家孔子提出：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！睂?duì)后世養(yǎng)成教育產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。明清之際的王夫之闡有“習(xí)子童蒙，圣功也”的論點(diǎn)，進(jìn)一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。著名的教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?！敝袊?guó)的先哲也有“慎始”的教訓(xùn)，一種習(xí)慣之養(yǎng)成，莫不由“漸”而來(lái)。在小孩子時(shí)代已經(jīng)受了良好的教育，到青年的時(shí)候，自然可以減少許多問題?！吧魇紕t善終”，這是必然的結(jié)果。由此可見，養(yǎng)成教育是為人的終身成長(zhǎng)奠定良好基礎(chǔ)的教育。學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練；一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，同時(shí)要注重師表形象，注重情感交流。
三、養(yǎng)成教育要師表垂范。
通過教師的高尚師德和自身的形象，言傳身教影響學(xué)生。葉圣陶先生說：“教師的全部工作就是為人師表”。雨果也曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。高尚師德，特別是教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。高尚師德是一種無(wú)價(jià)的精神力量，曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚，沒有一個(gè)人不好好學(xué)習(xí)的古今中外無(wú)數(shù)事例證明，教書育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。師德最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無(wú)私奉獻(xiàn)，作為一名教師尤其是班主任，所謂高尚的師德就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、認(rèn)真的工作態(tài)度、對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，于工作中體現(xiàn)一名教師對(duì)學(xué)生的真情關(guān)懷和嚴(yán)格要求。
俗話說：“老師是學(xué)生的一面鏡子”，要贏得學(xué)生尊敬與喜愛。要想加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)教育，必須從“我”做起，從老師做起。當(dāng)然，要做好這點(diǎn)不容易，古話說：“作經(jīng)師易，作人師難?！彪m然這樣，我們還是要努力，要以無(wú)私的精神和高尚的道德品質(zhì)為學(xué)生做表率。學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習(xí)慣，可能會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。如要求學(xué)生不吸煙，我硬戒掉了一天吸兩包煙的大煙癮。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣，對(duì)于學(xué)生的問好，老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對(duì)于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝！”。如果老師有時(shí)說錯(cuò)了或做錯(cuò)了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語(yǔ)言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對(duì)學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動(dòng)之以情、曉之以理”，不能簡(jiǎn)單地批語(yǔ)指責(zé)。通過情感的交流，學(xué)生對(duì)老師提出的要求、意見更易接受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問候，可能使其心靈受到震撼。
四、養(yǎng)成教育要“三位”一體從點(diǎn)滴抓起。
育人,并不是說在學(xué)校一個(gè)樣,回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對(duì)性和實(shí)效性,我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師-學(xué)生-家長(zhǎng)”三位一體的'德育體系。在學(xué)校里,老師嚴(yán)格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后,家長(zhǎng)對(duì)孩子也要嚴(yán)格要求,不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長(zhǎng),以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育,并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。例如,在家長(zhǎng)的監(jiān)督下要學(xué)生完成“十個(gè)一”活動(dòng),在家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等,并制定“自評(píng)--師評(píng)--家長(zhǎng)評(píng)”的評(píng)價(jià)制度,這樣,家長(zhǎng)和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達(dá)成一個(gè)共識(shí),目標(biāo)一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。
養(yǎng)成教育重在對(duì)學(xué)生平時(shí)的常規(guī)管理，落實(shí)常規(guī)管理要從“小、細(xì)、嚴(yán)、實(shí)”四個(gè)字上下功夫。?。旱掠逃獜男√幾テ穑患?xì)：德育工作要細(xì)致，要注重細(xì)節(jié)；嚴(yán)：對(duì)學(xué)生的要求要從嚴(yán)，管理制度實(shí)施要嚴(yán)；實(shí)：每一項(xiàng)德育措施都要扎扎實(shí)實(shí)地完成。在今年我校的德育工作中都有一個(gè)整頓校風(fēng)校紀(jì)、強(qiáng)化管理月，例如：9月份是強(qiáng)化發(fā)型要求，10月份強(qiáng)化服裝，11月份強(qiáng)化學(xué)生文明禮儀等。通過首先對(duì)學(xué)生外在形象上的要求，使我校的學(xué)生在外形上具有一個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的文明要求。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來(lái)，見到教師要主動(dòng)行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，佩戴校牌，排好隊(duì)、走好路、吃好飯……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。
五、養(yǎng)成教育要形成共識(shí)。
學(xué)生的養(yǎng)成教育不是個(gè)別老師的工作，是每位教師的職責(zé)；養(yǎng)成教育也不單是學(xué)校的事，是每個(gè)家長(zhǎng)的事，是需要社會(huì)各界支持關(guān)心的事?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑者也”，作為一名人民教師，必須以對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，解放思想、實(shí)事求是、勇于探索、善于創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法、提出新見解，解浹新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。只有，這樣我們才能更好的做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，祖國(guó)未來(lái)的成長(zhǎng)，需要一個(gè)相對(duì)純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成共識(shí)，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。
追憶。
閱讀與寫作小論文篇五
摘要：鋼琴教學(xué)是兼具藝術(shù)性和專業(yè)性教學(xué)，鋼琴技術(shù)與藝術(shù)是其最具代表性的內(nèi)容，兩者缺一不可。在實(shí)際的鋼琴教學(xué)中，教師要在傳授鋼琴知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的鋼琴技能，同時(shí)也要提高學(xué)生的鋼琴表演能力，做到技術(shù)與藝術(shù)的融合，才能真正詮釋鋼琴教學(xué)的價(jià)值。
關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)；鋼琴技術(shù)；藝術(shù)表演；關(guān)系。
鋼琴的發(fā)展有著三百多年的歷史，出現(xiàn)了各種類型的鋼琴曲目，很多鋼琴名作深入人心，影響著人們的思想和生活。但是在實(shí)際的鋼琴教學(xué)中，很多鋼琴教師的教學(xué)方式過于片面，過于側(cè)重鋼琴的技巧教學(xué)或者是鋼琴的藝術(shù)表演效果，對(duì)鋼琴教學(xué)的認(rèn)識(shí)存在偏差，沒有將鋼琴的技術(shù)性與藝術(shù)性進(jìn)行深度的融合，鋼琴教學(xué)的效果較差。很多年輕的教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，僅僅靠著年輕的激情與活力帶動(dòng)教學(xué)，沒有真正領(lǐng)悟到鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演之間的緊密關(guān)系，使學(xué)生在鋼琴表演中過于形式主義或者過于依靠技巧。本文針對(duì)當(dāng)前鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，探討了如何在鋼琴教學(xué)中將鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演相融合。
一、鋼琴教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。
近年來(lái)，鋼琴表演發(fā)展迅速，鋼琴教學(xué)也隨之不斷發(fā)展，隨著人們的思想觀念的進(jìn)步和對(duì)藝術(shù)的向往，鋼琴教學(xué)有著廣闊的發(fā)展前景。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)僅僅存在于大學(xué)的專業(yè)教學(xué)中，大學(xué)專業(yè)的教學(xué)是鋼琴教學(xué)的主要平臺(tái)，當(dāng)前鋼琴教學(xué)得到了廣泛的認(rèn)可，逐漸融入到了各高校甚至幼兒園中，其教育層次得到了有力的提升。但是從當(dāng)前鋼琴教學(xué)的效果來(lái)說，教育內(nèi)容和教育成效盡不如人意，存在著很多嚴(yán)峻的問題。例如，鋼琴教學(xué)中教師的職業(yè)素養(yǎng)不夠，缺乏專業(yè)性，其教學(xué)方法和教學(xué)模式相比落后，鋼琴教學(xué)僅僅停留在形式層面，無(wú)法讓學(xué)生真正掌握鋼琴的真諦[1]?？傊?，當(dāng)前我國(guó)鋼琴教學(xué)中還存在很多問題，需要提高教育思想意識(shí)水平，創(chuàng)新鋼琴教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握鋼琴教學(xué)的形與神，提高學(xué)生的技術(shù)能力和藝術(shù)表演水平。
二、鋼琴教學(xué)中技術(shù)與藝術(shù)表演的關(guān)系。
（一）“內(nèi)在”與“外在”的關(guān)系。
教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)時(shí)，應(yīng)該向?qū)W生傳授專業(yè)的、科學(xué)的鋼琴知識(shí)，同時(shí)要進(jìn)行鋼琴技巧的傳授和表演藝術(shù)的教學(xué)，不斷完善鋼琴教學(xué)的內(nèi)容。從本質(zhì)上來(lái)說，鋼琴技術(shù)是學(xué)生在鋼琴教學(xué)中學(xué)習(xí)到的內(nèi)在的知識(shí)和技巧，而藝術(shù)表演是學(xué)生在教學(xué)中掌握到的外在的素質(zhì)和涵養(yǎng)，兩者的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法均有差異，因此要分層次的'進(jìn)行鋼琴技巧與藝術(shù)表演的教學(xué)，讓學(xué)生由內(nèi)而外的進(jìn)行學(xué)習(xí)。專家分析，對(duì)于鋼琴教學(xué)來(lái)說，其技術(shù)教學(xué)與表演教學(xué)就像我國(guó)的武術(shù)，必須要內(nèi)外兼修、內(nèi)外統(tǒng)一，才能真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
（二）是鋼琴教學(xué)的核心內(nèi)容，對(duì)鋼琴教學(xué)的有著重要的意義。
鋼琴教學(xué)不是簡(jiǎn)單的傳授鋼琴理論知識(shí)的過程，而是讓學(xué)生掌握基本的知識(shí)后進(jìn)行技巧的傳授和表演的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都能具備獨(dú)自演奏的能力。在實(shí)際的鋼琴教學(xué)中，鋼琴學(xué)習(xí)者有著不同的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)需求，他們的鋼琴學(xué)習(xí)能力也不同。對(duì)于一些來(lái)自普通家庭、鋼琴天賦一般的學(xué)習(xí)者來(lái)說，他們學(xué)習(xí)鋼琴只是為了豐富自己的生活，希望對(duì)鋼琴演奏有一定的學(xué)習(xí)和了解，對(duì)鋼琴的技巧和演奏水平?jīng)]有很高的要求，因此簡(jiǎn)單的進(jìn)行鋼琴基本知識(shí)和技巧的教學(xué)即可。但是對(duì)于一些專業(yè)的鋼琴學(xué)習(xí)者來(lái)說，他們對(duì)鋼琴教學(xué)有著較高的要求，希望在教學(xué)中學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的鋼琴知識(shí)、過硬的鋼琴技巧和高超的鋼琴表演能力。所以，這對(duì)鋼琴教師有著較高的要求，需要將教學(xué)重點(diǎn)放在鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演的教學(xué)上，合理掌握和利用兩者的關(guān)系，提高學(xué)生的藝術(shù)境界。
三、鋼琴技術(shù)與技術(shù)表演教學(xué)需注意的問題。
（一）任課教師的選擇。
鋼琴的教學(xué)需要有專業(yè)的教師來(lái)實(shí)施，學(xué)校需要具備強(qiáng)大師資力量，才能保證良好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)效果。但是當(dāng)前我國(guó)大部分的鋼琴教師是學(xué)校聘請(qǐng)的業(yè)余教師或者專業(yè)的年輕教師，他們對(duì)鋼琴教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，在教學(xué)中過于注重鋼琴的技巧教學(xué)，例如彈琴姿勢(shì)、指法等，忽略了鋼琴藝術(shù)表演的教學(xué)。有些教師教導(dǎo)學(xué)生模仿一些著名鋼琴家的彈奏姿勢(shì)、指法或者動(dòng)作，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，過于注重形式教學(xué)，缺乏實(shí)質(zhì)性，教學(xué)效果差。因此，在鋼琴教學(xué)的任課老師選擇中，學(xué)校要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和遠(yuǎn)見的卓識(shí)，不能只根據(jù)教師的鋼琴技術(shù)水平與表演能力來(lái)選擇，要進(jìn)行綜合的考核，全面考慮教師的鋼琴水平、教學(xué)能力與綜合素質(zhì)，選擇能夠真正促進(jìn)鋼琴教學(xué)發(fā)展的教師。
（二）授課教材的選擇。
好的教學(xué)材料能夠讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到全面的鋼琴知識(shí)，感受到鋼琴表演的魅力。在授課教材的選擇中，要避免出現(xiàn)錯(cuò)誤的教學(xué)內(nèi)容或不符合大綱的內(nèi)容，要將學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)凸顯出來(lái)，讓學(xué)生能夠有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容從頭到尾貫穿在一起。所以，學(xué)校要加強(qiáng)鋼琴教學(xué)的教材選擇，對(duì)教材的選擇進(jìn)行嚴(yán)格的檢查，選擇適合學(xué)生的最佳的教學(xué)材料[2]。
（三）學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
隨著教育觀念的進(jìn)步，很多家長(zhǎng)都有著從小培養(yǎng)孩子的想法，在孩子不懂事的時(shí)候就將孩子送進(jìn)培訓(xùn)班，沒有考慮孩子的興趣愛好，填鴨式的培養(yǎng)讓孩子對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了反感，學(xué)習(xí)效果較差。在實(shí)際的鋼琴教學(xué)中，教師要多關(guān)注學(xué)生的想法，了解學(xué)生是否對(duì)鋼琴教學(xué)感興趣，并利用各種方法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（四）鋼琴學(xué)習(xí)境界的傳達(dá)。
鋼琴教學(xué)不同于其他的課程教學(xué)，是以藝術(shù)性為主的教學(xué)過程，重在藝術(shù)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。教師在鋼琴教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)的氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在傳授鋼琴技巧的同時(shí)提高學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)，讓學(xué)生能夠進(jìn)行形神兼?zhèn)涞匿撉俦硌?，培養(yǎng)出具有高超技術(shù)和良好涵養(yǎng)的鋼琴藝術(shù)人才[3]。
四、鋼琴教學(xué)中技術(shù)與藝術(shù)表演的關(guān)系運(yùn)用。
（一）以音樂傳授技巧。
音樂是鋼琴表演的情感寄托，情感是音樂藝術(shù)中的本質(zhì)的內(nèi)容。很多著名的音樂家和鋼琴家在創(chuàng)作過程中，都融入了自己真實(shí)的情感和思想，通過作品和表演向人們傳達(dá)自己的感情，這是音樂的最高境界。在鋼琴的教學(xué)過程中，很多教師只看到了樂譜描述的音樂，忽略了樂譜創(chuàng)造的音樂內(nèi)在情感，在鋼琴教學(xué)中缺乏教學(xué)精神和情感體驗(yàn)。鋼琴教學(xué)是一種藝術(shù)性的教學(xué)，不同于其他的課程教學(xué)，不能照搬書本的知識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生感悟鋼琴曲目中豐富的情感表達(dá)，真正實(shí)現(xiàn)鋼琴的教學(xué)價(jià)值。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感受鋼琴曲中的音樂美和情感美，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的接收鋼琴、認(rèn)可鋼琴，真正掌握鋼琴的學(xué)習(xí)要領(lǐng)。
（二）用技術(shù)詮釋音樂。
對(duì)于鋼琴的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)最多的就是鋼琴教學(xué)的技術(shù)性和情感體驗(yàn)，但是不能忘記鋼琴中最基本的教學(xué)內(nèi)容，即鋼琴技術(shù)。一個(gè)好的鋼琴表演，需要好的鋼琴作曲和高超的鋼琴表演技巧、以及豐富的鋼琴表演情感。首先，鋼琴教師要從基礎(chǔ)的理論知識(shí)和鋼琴技巧入手，夯實(shí)基礎(chǔ)，鋼琴技術(shù)的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于整個(gè)鋼琴教學(xué)中，需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練，這是一個(gè)合格的鋼琴表演者最基本的能力；其次，在扎實(shí)了鋼琴基本功以后，要不斷提高學(xué)生的鋼琴演奏技能，引導(dǎo)著學(xué)生去感悟鋼琴曲傳達(dá)的情感，用高超的鋼琴技術(shù)來(lái)詮釋音樂的情感，提高學(xué)生的藝術(shù)品位。
（三）技術(shù)與藝術(shù)表演同時(shí)迸發(fā)。
在鋼琴的表演中，不僅需要好的彈奏技巧，還需要好的藝術(shù)表演能力。很多老師認(rèn)為鋼琴的技巧是鋼琴表演的精髓，只要具備良好的鋼琴技巧，就可以完成一個(gè)好的鋼琴表演，認(rèn)為鋼琴藝術(shù)表演只是一種形式，是可有可無(wú)的。但是也有很多老師認(rèn)為，在鋼琴的學(xué)習(xí)中，最重要的就是感悟鋼琴曲的內(nèi)在情感，鋼琴技術(shù)只是起到了輔助作用。這兩種說法都是比較片面的，只有將鋼琴的技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)行深度的融合，才能真正掌握鋼琴學(xué)習(xí)的真諦。鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演是一種相互依賴的關(guān)系，兩者缺一不可，在鋼琴教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的同時(shí)教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)的初衷。
五、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，鋼琴技術(shù)是鋼琴教學(xué)的內(nèi)在形式，而鋼琴藝術(shù)表演是鋼琴教學(xué)的外在表現(xiàn)，兩者進(jìn)行結(jié)合才能詮釋鋼琴教育的最高境界。在鋼琴教學(xué)中，要重視技術(shù)教育和藝術(shù)教育，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，真正詮釋鋼琴教學(xué)的價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
[2]楊婧.淺談鋼琴演奏中的的技術(shù)與藝術(shù)[j].音樂時(shí)空,2013,(01):111+93.
閱讀與寫作小論文篇六
韓禮德（halliday,1973）說：“語(yǔ)言在用筆寫下之前一直是潛意識(shí)中的東西?！敝械瘸潭鹊挠⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)者（非母語(yǔ)）一旦對(duì)自己口頭掌握英語(yǔ)滿懷信心時(shí)，很容易陷入“學(xué)習(xí)靜止期”。教師進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情頗為困難，而寫作恰能喚起他們對(duì)所學(xué)或所掌握的語(yǔ)言的感覺。然而，在我國(guó)目前的英語(yǔ)教學(xué)中，有些教師并沒有清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，或者是因?yàn)橛X得寫作教學(xué)難，教師批改學(xué)生作文也難，因此一般對(duì)閱讀理解較重視，而對(duì)寫的重要性認(rèn)識(shí)不足，忽視學(xué)生寫的能力培養(yǎng)，以致有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)了多年外語(yǔ)，寫作能力仍很差。英語(yǔ)寫的訓(xùn)練，筆者以為，其地位應(yīng)該決不亞于聽、說、讀。每年英語(yǔ)高考必考一篇配分甚高的“書面表達(dá)”，即為佐證。
下面筆者結(jié)合自己的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，推介一種正在探索中的“準(zhǔn)備-寫作-修改”英語(yǔ)寫作教學(xué)模式，以資大家共商之。
二、定義。
所謂教學(xué)模式，乃是在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下為了達(dá)到特定的教學(xué)目標(biāo)而將教學(xué)活動(dòng)諸要素組合而成，以教學(xué)程序?yàn)槠渫庠诒憩F(xiàn)形式的一種教學(xué)操作樣式。“準(zhǔn)備-寫作-修改”英語(yǔ)寫作教學(xué)模式，是一種指導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)揮主體作用和創(chuàng)造性，以提高英語(yǔ)書面交際能力和全面素質(zhì)為主旨，通過材料準(zhǔn)備-起草-反復(fù)修改到定稿等教學(xué)程序，注重培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)寫作方法和技巧的教學(xué)模式。
三、指導(dǎo)理論。
（一）辯證唯物主義。
唯物辯證法認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和辯證發(fā)展的。事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一。量變引起質(zhì)變，質(zhì)變以后，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，事物便不斷地由低級(jí)階段進(jìn)入高級(jí)階段。英語(yǔ)閱讀對(duì)于提高學(xué)習(xí)者的寫作水平是非常有幫助的，但是它代替不了寫作實(shí)踐。英語(yǔ)寫作是學(xué)習(xí)者有目的地提高交際能力的實(shí)踐活動(dòng)，寫作方法和技巧的培養(yǎng)來(lái)源于在教師指導(dǎo)下大量寫的訓(xùn)練。
（二）漸進(jìn)主義（progressivism）。
漸進(jìn)主義認(rèn)為外語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言交際能力，主張學(xué)習(xí)外語(yǔ)要以信息源為內(nèi)核，教師通過過程定向（process|oriented），使學(xué)習(xí)者投身真實(shí)的外語(yǔ)環(huán)境中，根據(jù)個(gè)人需要，在探索中逐步形成交際能力。教師提出任務(wù)，學(xué)生在完成任務(wù)中探索、歸納，從而內(nèi)化語(yǔ)言再外化為交際行為，學(xué)生自我評(píng)估之后再由教師評(píng)價(jià)。
（三）系統(tǒng)論。
外語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，寫作教學(xué)是其中的一個(gè)子系統(tǒng)，與聽、說、讀等教學(xué)共同構(gòu)成一個(gè)科學(xué)的大系統(tǒng)，它是由英語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法、主題及其寫作手法等互相依賴、互相作用的諸要素組成的有機(jī)整體。
（四）控制論。
控制論方法主要是導(dǎo)入反饋機(jī)制，從“功能”方向?qū)ふ沂挛飪?nèi)部或事物之間的辯證關(guān)系。在英語(yǔ)寫作教學(xué)中，反饋是教師保證和控制被控制對(duì)象（學(xué)習(xí)者和英語(yǔ)習(xí)作）按一定目的（主題表達(dá)要求）達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)的主要手段。控制就是通過反饋實(shí)現(xiàn)有目的的活動(dòng)，反饋就是系統(tǒng)的輸出變?yōu)橄到y(tǒng)的輸入。
（五）主體教學(xué)論。
主體教學(xué)思想認(rèn)為在現(xiàn)代教學(xué)中應(yīng)突出學(xué)習(xí)者的主體性和教師的主導(dǎo)性，自始至終強(qiáng)調(diào)教師要起一個(gè)“導(dǎo)”的作用，靈活多樣地處理教材，擴(kuò)充教學(xué)容量，增加練習(xí)機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性，使學(xué)生處于教學(xué)活動(dòng)的中心，可明顯提高教學(xué)效果。
（六）創(chuàng)造性構(gòu)造理論。
創(chuàng)造性構(gòu)造理論從心理學(xué)的角度分析認(rèn)為，情景（包括外在客觀的或內(nèi)在想像的）是書面表達(dá)的外在誘發(fā)源，而表達(dá)者已有的知識(shí)體驗(yàn)則為表達(dá)提供背景，同時(shí)意念成了表達(dá)的參照與內(nèi)驅(qū)力。它可以在情景的映照下激活表達(dá)者大腦中已有的方案，然后再憑借詞語(yǔ)對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行創(chuàng)造性構(gòu)造。學(xué)習(xí)者能夠使用語(yǔ)言，是語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)在化的自然結(jié)果，而不是促進(jìn)內(nèi)在化的外部因素造成的。該理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言處理策略，這些策略能夠幫助發(fā)展語(yǔ)言系統(tǒng)的內(nèi)在表達(dá)方式。
四、操作程序。
寫的關(guān)鍵無(wú)非是寫什么和如何寫兩個(gè)問題。傳統(tǒng)的寫作教學(xué)課只有一個(gè)或兩個(gè)階段，就是教師布置題目，讓學(xué)生寫，寫完上交即可。教師批改后，再在課堂上做簡(jiǎn)要評(píng)講。第一階段由學(xué)生完成，第二階段由教師完成。若無(wú)評(píng)講，這種寫作課就只有“寫”一個(gè)階段。筆者設(shè)計(jì)的中學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)模式的操作程序分三個(gè)階段：準(zhǔn)備椥醋鳁修改。每個(gè)學(xué)生每周必須按照高中英語(yǔ)教科書每單元第四課中writing的要求，或者workbook中的書面表達(dá)圖文材料，或者教師布置的題目做一篇作文。這三個(gè)階段相互照應(yīng)，教師和學(xué)生的互動(dòng)、協(xié)調(diào)活動(dòng)貫徹始終。
（一）準(zhǔn)備階段。
準(zhǔn)備階段的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下全面分析、掌握材料，形成寫作提綱和“腹稿”。具體內(nèi)容有五項(xiàng)：1.閱讀、分析有關(guān)材料（文字或圖表等），占有材料，掌握事實(shí)；2.拓寬思路，集思廣益；3.交流觀點(diǎn)；4.記筆記；5.擬寫作提綱。
學(xué)生的英語(yǔ)寫作應(yīng)在教師指導(dǎo)下準(zhǔn)備，因外語(yǔ)和母語(yǔ)的表達(dá)方式不盡相同，教師若不進(jìn)行指導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)大量的中國(guó)式英語(yǔ)（chinglish）。筆者在教學(xué)中是采用下列方法體現(xiàn)學(xué)生主體作用，指導(dǎo)學(xué)生寫作訓(xùn)練的：1.教他們?nèi)绾螖U(kuò)大詞匯量和英語(yǔ)慣用法；2.教他們掌握英語(yǔ)基本句型，尤其是動(dòng)詞句型；3.教他們動(dòng)筆前如何分析材料、審題；4.教他們利用已知的知識(shí)背景；5.教他們用不同的詞和結(jié)構(gòu)表達(dá)思想；6.教他們?nèi)绾卧u(píng)品一篇作文；7.教他們閱讀時(shí)記筆記。
上述每一件事都是由學(xué)生完成的，能極有效地提高學(xué)生的寫作能力。教師的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在決定學(xué)生該干什么，指導(dǎo)學(xué)生如何干，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。即使是新詞和易錯(cuò)的詞的選擇、語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，教師也只是提出問題，引起學(xué)生的有意注意，然后自己去查詞典及有關(guān)資料，自己解決問題；必要時(shí)，把問題提到課堂上討論解決。至于這種課是否上得緊湊，是否能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課上得有效率、有創(chuàng)造性，使學(xué)生既能學(xué)到新知識(shí)，又能學(xué)到技能，教師的指導(dǎo)作用關(guān)系極大，甚至可以說是決定性的。
英語(yǔ)教學(xué)中的寫作是一個(gè)多層次的概念，包括書寫、寫話和作文，逐級(jí)遞升，與聽、說、讀的教學(xué)是密切聯(lián)系的：既有遣詞造句的問題，又有語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的問題；既是語(yǔ)言訓(xùn)練，又是思維訓(xùn)練。閱讀在英語(yǔ)寫作中，特別是在準(zhǔn)備階段，占有重要的位置。因?yàn)榻處熁蛘呓滩囊蟮膶懽髅}不是有感而發(fā)的自我表達(dá)，而是要有真憑實(shí)據(jù)的所需的材料（文字或圖表），經(jīng)過分析、研討才能獲得的，所以，在形成思想以前，非閱讀相當(dāng)數(shù)量的有關(guān)材料不可。教師可讓學(xué)生先閱讀一份材料，然后讓他們合上書本，口述內(nèi)容，再由其他學(xué)生補(bǔ)充，最后寫出材料大意。英國(guó)學(xué)者布里頓（n,1970）根據(jù)多年的研究指出：“學(xué)生口語(yǔ)句型結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式往往是他們寫作的基礎(chǔ)。”學(xué)生通過閱讀，獲取信息，形成初步思想，即開始構(gòu)思，列出寫作提綱、初稿、二稿，經(jīng)潤(rùn)飾、定稿，交給教師。例如“pollutionaroundus”，教師沒有為學(xué)生提供現(xiàn)成可用的材料，而是給他們有關(guān)的文件、報(bào)告、法規(guī)、報(bào)刊文章（甚至是漫畫），讓學(xué)生去閱讀、分析，從中提煉獲取必要的信息。這種帶有具體目標(biāo)的閱讀，可對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種技能的訓(xùn)練。
（二）寫作階段。
寫作階段的教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行文字寫作實(shí)踐。這一階段的具體內(nèi)容有四項(xiàng)：1.草稿；2.自檢錯(cuò)誤；3.文字推敲、潤(rùn)飾，二稿；4.初步定稿。
英語(yǔ)寫作能力的提高不能一蹴而就，要力戒“速勝論”。在英語(yǔ)教科書中，寫作是按句子、段落和篇章三個(gè)層次來(lái)練習(xí)的。因此，教師應(yīng)由易到難，由簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生逐步提高寫的技能，逐級(jí)遞升英語(yǔ)寫作水平。中學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)的順序一般是這樣設(shè)計(jì)的。
1.控制寫作（controlledwriting）。在這一階段，學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行寫作活動(dòng)，很少有自由寫作的機(jī)會(huì)。在學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音時(shí)，教師非常強(qiáng)調(diào)模仿，而在學(xué)習(xí)用英語(yǔ)寫作時(shí)，卻很少人認(rèn)為模仿會(huì)有效。實(shí)際上，在寫作時(shí)，同樣應(yīng)提倡模仿以英語(yǔ)為本族語(yǔ)的人所寫的東西。例如，可以讓學(xué)生按不同體裁和主題整理一些范文，看他們?nèi)绾谓M織寫作，如何運(yùn)用詞語(yǔ)和句子，從中學(xué)習(xí)一些寫作技巧；還可以讓學(xué)生做一些語(yǔ)句排序、填空練習(xí)或解答問題，用適當(dāng)?shù)脑~句把這些答案重新組合起來(lái)就是一個(gè)有意義的故事。
2.引導(dǎo)寫作（guidedwriting）。在這一階段，學(xué)生有一些創(chuàng)作自由，但教師還應(yīng)給學(xué)生一些有限的指導(dǎo)。教師可以和學(xué)生一起議定若干寫作提綱，然后讓學(xué)生自己寫作文。近年來(lái)，高考中的“看圖作文”類型的“書面表達(dá)”考題實(shí)際上即屬于引導(dǎo)寫作的范疇。
3.自由寫作（freewriting）。在這一階段，教師每天上課前5分鐘，讓學(xué)生進(jìn)行自由寫作，他們可以寫自己喜歡的主題。最好的辦法是要求學(xué)生每天用英語(yǔ)記日記、寫信等，他們可充分表達(dá)自己的思想。教師也可每天定一個(gè)統(tǒng)一的題目（如myfavourite...等），讓學(xué)生寫。需要說明的是，開展這種活動(dòng)最好要求學(xué)生有一個(gè)專門的自由寫作本子，定期上交教師批改。這樣寫過后，學(xué)生可對(duì)照檢查自己前邊的寫作，看自己取得了多大的進(jìn)步。
4.繼續(xù)寫作（continuouswriting）。教師定一個(gè)大題目（或起一個(gè)開頭），要求學(xué)生每天課余寫一部分內(nèi)容，就像電視連續(xù)劇那樣，續(xù)寫不斷。在教師規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成（最短不少于一周，可以半個(gè)月、一個(gè)月或更長(zhǎng)時(shí)間），并進(jìn)行評(píng)選，對(duì)優(yōu)者予以鼓勵(lì)。教師必須要求學(xué)生：第一次寫要列出寫作提綱，讓教師過目，以后天天按這個(gè)提綱寫；對(duì)違反規(guī)定搞突擊完成任務(wù)者要給予批評(píng)。
土耳其學(xué)者托托尼斯（birsentutunis,1995）認(rèn)為：寫作訓(xùn)練，特別是當(dāng)每組人數(shù)多時(shí)，可以產(chǎn)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的意識(shí)能力。學(xué)習(xí)既是個(gè)人的事，又不是個(gè)人完全能單獨(dú)完成的。因語(yǔ)言有鮮明的社會(huì)性，離開人群、離開交際是很難學(xué)好的。因此，學(xué)習(xí)英語(yǔ)作文，個(gè)人學(xué)習(xí)應(yīng)該和同學(xué)間的互相幫助、交流、切磋相結(jié)合。閱讀材料時(shí)，學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行，但在整個(gè)過程中，又互相請(qǐng)教，互相探討；構(gòu)思時(shí)，三五人為一組，各擺出自己的想法，集思廣益，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短；提綱擬就后，個(gè)人完成自己的文章；寫好后，又互相交換閱讀，互相評(píng)論對(duì)方的作文草稿，提出意見。這種做法有助于減輕教師修改作業(yè)的負(fù)擔(dān)。
（三）修改階段。
修改階段是反饋機(jī)制下的一個(gè)開放性過程，其教學(xué)目標(biāo)是通過師生信息互動(dòng)，使學(xué)生的作文逐步完善。具體有三項(xiàng)內(nèi)容：1.自擬思考題；2.教師面批；3.對(duì)照教師根據(jù)學(xué)生普遍存在的錯(cuò)誤編就的《修改要點(diǎn)（troublespots）》，對(duì)自己的文章進(jìn)行多層面的修改。
學(xué)生的英語(yǔ)寫作應(yīng)由教師審閱和評(píng)價(jià)。英語(yǔ)教師在審評(píng)前首先應(yīng)向?qū)W生展現(xiàn)作文評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)（如分檔和分值），在評(píng)改學(xué)生的作文時(shí)，不應(yīng)把重點(diǎn)放在拼寫和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上，而應(yīng)放在它所表達(dá)的思想及表達(dá)方式上，看學(xué)生對(duì)材料的分析是否正確、有新意，文章是否切中題目，等等。不可僅判個(gè)分?jǐn)?shù)，還要有評(píng)價(jià)意見。學(xué)生的作文立意好的要表?yè)P(yáng)，遣詞造句精當(dāng)?shù)囊惨頁(yè)P(yáng)，這是很重要的。教師還應(yīng)堅(jiān)決要求學(xué)生字跡工整。學(xué)生經(jīng)過一番努力完成習(xí)作以后，一定會(huì)為自己的作品感到自豪。
俗話說：“文章不怕千遍改。”外語(yǔ)寫作一般沒有一次成功的，一定要進(jìn)行反復(fù)修改，哪怕寫一封短信或啟事，也要進(jìn)行修改。修改是寫好作文的前提。教師要求學(xué)生的基本修改有四項(xiàng)：一是檢查體裁，看文章的格式布局、開頭和結(jié)尾用語(yǔ)是否正確；二是檢查要點(diǎn)是否齊全，字?jǐn)?shù)是否符合要求；三是檢查語(yǔ)法是否有錯(cuò)誤，可建議學(xué)生寫作時(shí)參考教科書或一些有關(guān)語(yǔ)法資料，或者向他人求教；四是檢查拼寫、大小寫、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及詞形變化是否正確，行文是否流暢，語(yǔ)言是否豐富，對(duì)于文章的評(píng)判來(lái)說也是十分重要的。
作文經(jīng)教師審閱后，學(xué)生還要繼續(xù)修改。修改后鼓勵(lì)學(xué)生自我打分（否定前一次教師的給分），并將習(xí)作返回教師，教師則按新的分值提出更高的修改要求。如此往復(fù)，直至達(dá)到師生雙方共同認(rèn)可的作品和分?jǐn)?shù)。這樣，學(xué)生雖然寫的是一篇作文，但是反反復(fù)復(fù)練習(xí)的機(jī)會(huì)很多，而且每循環(huán)一次就是一次提高，一次升華。這種方法，較之不斷地讓學(xué)生寫新文章能更有效地提高學(xué)生的寫作能力。另外，學(xué)生所寫的文章，是從其他有關(guān)材料分析、選擇、歸納出來(lái)的，能使學(xué)生在獲取新知識(shí)的同時(shí)，學(xué)以致用，文字也比較容易達(dá)到規(guī)范的程度。
采取反饋和同伴間互相閱讀作文的方法，也可以形成一種語(yǔ)言意識(shí)。學(xué)生既是作者又是讀者，他們通過批評(píng)性地閱讀別人的作文，可以學(xué)到更多的寫作知識(shí)和技巧，他們時(shí)刻留心語(yǔ)法及用詞錯(cuò)誤，寫作時(shí)開始想到的是讀者（而非教師）。學(xué)生作文經(jīng)教師審閱、面批后，修訂工作是通過個(gè)人作業(yè)和集體活動(dòng)相結(jié)合進(jìn)行的。這種做法能使學(xué)生學(xué)得更深、更廣，而且更活。此外，還可以培養(yǎng)學(xué)生的編輯、審校能力和組織、歸納總結(jié)能力。
最后，教師還可要求學(xué)生從所寫的幾篇作文中選出自己的“代表作”，并附一文字說明，簡(jiǎn)介自己的文章。教師隨即給學(xué)生自選的文章評(píng)分，結(jié)合該生在各環(huán)節(jié)上的表現(xiàn)及期考成績(jī)給學(xué)生一個(gè)總評(píng)成績(jī)。
五、注意要點(diǎn)。
首先，提高學(xué)生的英語(yǔ)寫作水平必須運(yùn)用測(cè)試手段。教師在組織考試時(shí)，一定要加上“書面表達(dá)”這一項(xiàng)內(nèi)容來(lái)測(cè)試學(xué)生真實(shí)的英語(yǔ)水平。有些教師片面理解所謂的測(cè)試的“客觀性”，為了改卷省力，有時(shí)刪去英語(yǔ)寫作這一項(xiàng)，這不利于學(xué)生英語(yǔ)水平和交際能力的提高。有的學(xué)生選擇題做得好，卻不見得會(huì)寫文章。
其次，教師要教育學(xué)生不要過分依賴詞典寫作，而應(yīng)該積極地記背英語(yǔ)單詞和習(xí)慣用法，注意平時(shí)積累，指導(dǎo)并激勵(lì)學(xué)生盡可能地多背誦（至少要熟讀）一些精彩文章，特別是經(jīng)典原著片段，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的發(fā)展。學(xué)生遭遇“詞不夠用”或“詞不達(dá)意”的尷尬境地時(shí)，僅靠查詞典寫出的短文，準(zhǔn)讓人如墜云霧，可以說，查詞典寫作簡(jiǎn)直就是在冒險(xiǎn)。特別是遇到一個(gè)有很多意義的單詞或一個(gè)單詞有很多近義詞時(shí)，單靠查字典就很難確定選詞是否正確。
其三，教師在指導(dǎo)英語(yǔ)寫作訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)要求學(xué)生著意遵循五項(xiàng)原則：1.意義性，即行文傳達(dá)的信息應(yīng)有明確的意義；2.功能性，即作者可以通過文章表達(dá)自己的意愿；3.得體性，寫文章要根據(jù)人、地、時(shí)的不同情況，恰當(dāng)?shù)剡x擇合適的表達(dá)方式；4.移情性，即要了解英語(yǔ)國(guó)家的文化風(fēng)俗和交際準(zhǔn)則，避免按漢語(yǔ)習(xí)慣硬套；5.流暢性，即詞匯、聯(lián)結(jié)、觀念表達(dá)得自然通順。
其四，“準(zhǔn)備-寫作-修改”英語(yǔ)寫作教學(xué)模式一般適用于中級(jí)英語(yǔ)（高中或相當(dāng)程度）的不同教學(xué)階段。局限性在于：英語(yǔ)寫作教學(xué)需要目的語(yǔ)環(huán)境，若語(yǔ)言基礎(chǔ)不牢，學(xué)到一定階段會(huì)進(jìn)入新的“學(xué)習(xí)靜止期”，停滯不前。
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(黃樹生)。
閱讀與寫作小論文篇七
摘要：語(yǔ)文學(xué)科是小學(xué)階段的重點(diǎn)學(xué)科?！叭逃崩砟钤谛W(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過程中的滲透，為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)工作水平的優(yōu)化提升作出重要貢獻(xiàn)。本文圍繞如何把“三生教育”融合到語(yǔ)文教學(xué)中選取兩個(gè)具體方面展開了簡(jiǎn)要的論述分析。
關(guān)鍵詞：“三生教育”；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)實(shí)踐；融合。
所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎(chǔ)性教育事業(yè)理念的縮略化總稱，是促進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定繁榮發(fā)展目標(biāo)過程中，極其重要的思想理念指導(dǎo)要素。語(yǔ)文學(xué)科，是我國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)生培養(yǎng)工作課程內(nèi)容構(gòu)成體系中的基礎(chǔ)組成部分，將“三生教育”思想指導(dǎo)理念與現(xiàn)階段我國(guó)開展的小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐工作相結(jié)合，對(duì)于切實(shí)提升我國(guó)小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)工作的質(zhì)量水平，具備深切的促進(jìn)作用。有鑒于此，本文將會(huì)圍繞如何把“三生教育”融合到語(yǔ)文教學(xué)中展開簡(jiǎn)要闡釋。
1“三生教育”的基本內(nèi)涵分析。
1.1“生命教育”的基本內(nèi)涵。
生命教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借助恰當(dāng)有效的教學(xué)實(shí)踐形式，幫助學(xué)生群體切實(shí)實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)生命、尊重生命，以及珍愛生命等具備基本性特征的思想觀念認(rèn)知基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發(fā)展自身的專有化生命體驗(yàn)行為，扎實(shí)促進(jìn)自身的生命體驗(yàn)質(zhì)量水平，實(shí)現(xiàn)幅度顯著的優(yōu)化提升，繼而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的生命價(jià)值狀態(tài)和生命意義狀態(tài)目標(biāo)。
1.2“生存教育”的基本內(nèi)涵。
生存教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由實(shí)施形式恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工作開展手段，引導(dǎo)和助力學(xué)生初步學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)性的生存知識(shí)理念，具備基本生存技能應(yīng)用項(xiàng)目的實(shí)踐活動(dòng)能力，在養(yǎng)成人類生產(chǎn)生活實(shí)踐環(huán)境保護(hù)理念的實(shí)踐背景下，實(shí)現(xiàn)對(duì)人類基本性生存發(fā)展演進(jìn)規(guī)律的清晰化和準(zhǔn)確化把握，切實(shí)提升自身在特定社會(huì)歷史實(shí)踐環(huán)境條件背景之下的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和綜合性創(chuàng)造能力，從而形成正確科學(xué)的生存思想觀念。
1.3“生活教育”的基本內(nèi)涵。
生活教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工作開展方法，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)基本生活理念要素和生活常識(shí)要素的認(rèn)知和理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)具體生活活動(dòng)過程的實(shí)踐體驗(yàn)，并在這一過程中，通過獲取帶有充分個(gè)體化特征的生活體驗(yàn)，建構(gòu)和發(fā)展具體的生活性認(rèn)知觀念。并在此基礎(chǔ)上，督導(dǎo)中小學(xué)生個(gè)體順次形成基于個(gè)人層次、家庭層次、團(tuán)體層次、民族層次、國(guó)家層次，以及人類共同體層次的生存實(shí)踐發(fā)展目標(biāo)。
2在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路。
從實(shí)踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)過程中應(yīng)用，有效實(shí)現(xiàn)了對(duì)“生命價(jià)值”以及“生命存在和發(fā)展形態(tài)”等思想理念要素范疇的深度關(guān)注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗(yàn)過程的形成演進(jìn)過程中，所具體展現(xiàn)的思想觀念認(rèn)知水平，以及行為模式演化表現(xiàn)水平。在小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科的日?；虒W(xué)實(shí)踐過程中，實(shí)現(xiàn)“三生教育”基本指導(dǎo)理念在具體教學(xué)環(huán)節(jié)開展過程中的`融合性應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)關(guān)注生命實(shí)踐要素，以及生存本領(lǐng)培養(yǎng)和提升要素的具體表現(xiàn)價(jià)值。比如語(yǔ)文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學(xué)過程中，可以組織本班學(xué)生實(shí)地參與植樹造林或者是花卉種植實(shí)踐活動(dòng)，促使小學(xué)生通過參與相關(guān)的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目，清晰認(rèn)識(shí)“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質(zhì)存在特征的“生命形態(tài)”，與人類在存在形態(tài)層次的差別。語(yǔ)文教師還可以督導(dǎo)本班學(xué)生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對(duì)象，通過開展持續(xù)性的生活狀態(tài)和行為表現(xiàn)特征觀察過程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發(fā)展演化特征，并誘導(dǎo)學(xué)生通過觀察和描寫特定花卉植物對(duì)象的周期性生命形態(tài)特征發(fā)展演化規(guī)律，具體總結(jié)其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。在學(xué)生完成習(xí)作之后的課堂講評(píng)環(huán)節(jié)，教師可以在全面點(diǎn)評(píng)本班學(xué)生的習(xí)作文章基礎(chǔ)上，借由多媒體輔助教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生引入和展示若干種具備優(yōu)秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學(xué)生的觀念認(rèn)知視野的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)生命品格認(rèn)知水平的顯著優(yōu)化提升。事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)與“三生教育”指導(dǎo)理念的相互結(jié)合，應(yīng)當(dāng)在幫助中小學(xué)生真切認(rèn)識(shí)生命形態(tài)和生命品格特征的基礎(chǔ)上，扎實(shí)促進(jìn)中小學(xué)生自身生存行為實(shí)踐能力的優(yōu)化提升，推動(dòng)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的長(zhǎng)期有序發(fā)展。
3結(jié)語(yǔ)。
針對(duì)如何把“三生教育”融合到語(yǔ)文教學(xué)中，本文從“三生教育”的基本內(nèi)涵分析，以及在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個(gè)基本角度展開了簡(jiǎn)要分析，意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。
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閱讀與寫作小論文篇八
在小學(xué)生眼里，校園生活應(yīng)該是他們自由自在、多姿多彩的天堂。這就要求小學(xué)美術(shù)教師結(jié)合小學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，把小學(xué)美術(shù)教學(xué)與校園文化建設(shè)有機(jī)地融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生用靈巧的雙手和活躍的思想親手打造校園優(yōu)秀文化，并且在實(shí)踐過程中不斷提高學(xué)生的綜合能力。同時(shí)，也通過學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐讓優(yōu)秀的校園文化對(duì)每一位小學(xué)生形成積極的正能量的感染與熏陶，從而培養(yǎng)他們的人文情感，促進(jìn)他們健康人格的形成。
1校園文化和美術(shù)教育關(guān)系研究。
首先，校園文化能夠改善美術(shù)教育。人們的學(xué)習(xí)認(rèn)知過程受情緒影響很大，優(yōu)美的環(huán)境帶給人們輕松愉悅的心情可以有效提高人們接受新生事物的主觀能動(dòng)性以及對(duì)事物的認(rèn)知能力。因此，校園優(yōu)美的充滿文化與藝術(shù)氣息的教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)校教育具有非常重要的意義。在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)過程中，教師要把校園文化和美術(shù)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起。這樣可以為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛與舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。同時(shí)，也可以讓學(xué)生在文化氛圍中得到藝術(shù)的浸潤(rùn)與陶冶，提高學(xué)生的審美能力。并且通過讓學(xué)生積極參與學(xué)校文化建設(shè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手的實(shí)踐能力以及熱愛學(xué)校的情感。其次，美術(shù)教育能夠促進(jìn)校園文化的發(fā)展。校園文化為美術(shù)教學(xué)提供了廣闊的發(fā)展空間，也能為美術(shù)教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)機(jī)會(huì)。美術(shù)教師可以有效地利用學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和人文環(huán)境，把學(xué)校的景觀和文化建設(shè)園地變?yōu)閷W(xué)生的第二課堂與美術(shù)實(shí)踐場(chǎng)所，讓學(xué)生在這里進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，同時(shí)用他們自己的作品美化學(xué)校的環(huán)境，充實(shí)學(xué)校的文化建設(shè)園地。因?yàn)檫@些作品都出自他們自己之手，因此他們對(duì)于自己親身參與實(shí)踐打造的校園文化具有深深的認(rèn)同感和歸屬感，能夠油然而生深刻的愛校情懷，可以有效地促進(jìn)校園文化建設(shè)。
閱讀與寫作小論文篇九
瀘州市瀘縣青獅小學(xué) 付悅 *** 群文閱讀教學(xué)是一種新型的閱讀教學(xué)模式，它既能幫助學(xué)生提高閱讀的數(shù)量和質(zhì)量，又能全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。這種閱讀方式相對(duì)于教材中單篇教學(xué)模式，已經(jīng)由關(guān)注局部知識(shí)和技能向關(guān)注學(xué)生的自主閱讀能力轉(zhuǎn)變。探究群文閱讀教學(xué)的閱讀策略，對(duì)提高學(xué)生的綜合分析能力和閱讀概括能力會(huì)有很大的推動(dòng)作用。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，采用“加減乘除”的優(yōu)化策略，提升閱讀教學(xué)的效益。
關(guān)鍵詞：加法；減法；乘法；除法；群文閱讀
一、加法：巧妙整合，以一帶多
語(yǔ)文是“綜合性課程”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能局限在語(yǔ)文這一有限的空間中，而要讓學(xué)生廣泛地聯(lián)系生活，并與其他學(xué)科進(jìn)行千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在凸顯語(yǔ)文學(xué)科本體地位的同時(shí)，適當(dāng)引入其他學(xué)科的方法策略和知識(shí)信息，可以為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文奠定基礎(chǔ)，同時(shí)更契合了語(yǔ)文的認(rèn)知方向。而語(yǔ)文課程就是群文閱讀課程的基礎(chǔ)。
在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多與自然科學(xué)有聯(lián)系的課文。例如《蜜蜂》就是節(jié)選自法布爾的《昆蟲記》，文章以第一人稱的寫法生動(dòng)地記錄了作者為了驗(yàn)證蜜蜂有沒有辨認(rèn)方向的能力而做了有趣的實(shí)驗(yàn)，文章既讓學(xué)生體會(huì)到法布爾的觀察和探索精神以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，同時(shí)也蘊(yùn)藏著自然常識(shí)即蜜蜂能自己找回家靠的不是超強(qiáng)的記憶力，而是一種無(wú)法解釋的本能。因此，在教學(xué)內(nèi)容中，就可以安排同樣選擇《昆蟲記》中的其他文章組織群文閱讀。如：《蟋蟀》《螢火蟲》《松毛蟲》《蟬》四篇文章，讓他們感受蜜蜂意外的昆蟲故事，培養(yǎng)他們的閱讀能力，知識(shí)拓展開來(lái)，達(dá)到“一篇帶多篇”，“多篇帶一本”的群文閱讀要求。讓學(xué)生在深度感悟故事蘊(yùn)藏的深刻道理之外，全面感受到動(dòng)物生存環(huán)境和生存方法。在這樣的案例中，教師并沒有死扣教材中的一篇課文，而是將教學(xué)的目光關(guān)涉到與之相關(guān)的內(nèi)容信息，這些內(nèi)容之間是有共通性，卻又不是完全一樣，提升了學(xué)生閱讀視野，為學(xué)生全面深入解讀文本提供了更多的維度與視角，起到了較好的促進(jìn)作用。
二、減法：刪繁就簡(jiǎn)，有效整合
在傳統(tǒng)教學(xué)中，一篇課文上一節(jié)課，兩節(jié)課，要講生字，分段，概括大意，解析重點(diǎn)詞句，感情分析等等，而群文閱讀教學(xué)實(shí)施就意味著教學(xué)由單一的“篇 ”向聚合的“組”轉(zhuǎn)變。也就是一節(jié)課我們要完成多篇或一本書的高效閱讀，這就要求教師務(wù)必要以高屋建瓴的視角整體把握文本，根據(jù)類群文本的共同主題提煉出能夠輻射全篇的核心主問題，避免因?yàn)檫^于瑣碎而導(dǎo)致課堂教學(xué)精力的分散。因此在群文閱讀教學(xué)中，教師要運(yùn)用減法，盡力減掉臃腫的教學(xué)環(huán)節(jié)和繁雜的教學(xué)問題，學(xué)會(huì)取舍，目的是培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書”讓學(xué)生在自主閱讀中形成閱讀能力。
例如教學(xué)《桂花雨》一文時(shí)，教師就充分開掘出文本中“桂花 ”“家鄉(xiāng) ”“思鄉(xiāng) ”這三大元素，并相機(jī)向?qū)W生出示了與此要素相關(guān)的其他類群文本，如《竹思》、《故鄉(xiāng)的云》、《故鄉(xiāng)的楊梅》、《鄉(xiāng)愁》這幾篇文本，讓學(xué)生在類群文本的閱讀感悟、對(duì)比辨析過程中，找尋文本之間的共性存在，從而促進(jìn)了三要素之間的彼此統(tǒng)一，更好地走進(jìn)文本，感悟文本的主題，并學(xué)會(huì)借物抒情的寫作方法。
教師在拓展補(bǔ)充文本時(shí)并非大而無(wú)當(dāng)，而是依據(jù)教材中教學(xué)文本的特質(zhì)，從教師教學(xué)的視角出發(fā)進(jìn)行據(jù)“點(diǎn)”選擇。而在教學(xué)中，教師也并沒有過多地涉及其他內(nèi)容，而是選擇其與教材文本相近的板塊進(jìn)行拓展印證。由此看出，減法的運(yùn)用不僅能夠有效的精簡(jiǎn)內(nèi)容、凸顯主題，更能扣住類群文本的美學(xué)基調(diào)，豐厚我們的閱讀課堂。
三、乘法：自然連接，開放閱讀
《新課標(biāo)》指出，小學(xué)生課外閱讀量應(yīng)該不少于450萬(wàn)字。如此巨大的閱讀量對(duì)小學(xué)生是很大的挑戰(zhàn)，學(xué)生的課外閱讀材料很多，可是不是每一種題材和文體學(xué)生都會(huì)感興趣，要符合年齡特點(diǎn)和心理需要。這就要求教師通過群文閱讀的教學(xué)，分析選擇適合的文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀的教學(xué)，并培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們通過群文閱讀課程的指引，有自我閱讀的習(xí)慣。但是這絕不意味著讓學(xué)生毫無(wú)體系地任性選擇，因此教師必須要充分利用群文閱讀，讓學(xué)生以教材文本為起點(diǎn)，補(bǔ)充相關(guān)的類群文本，起一個(gè)引領(lǐng)作用，旨在提升學(xué)生的閱讀能力。
例如在教材中不少文本都是源自經(jīng)典名著節(jié)選后的創(chuàng)編，比如《我和祖父的園子》《三顧茅廬》《三打白骨精》，教師教學(xué)完課文之后可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原著的閱讀，才用“一篇帶一本”的群文閱讀方式，通過一篇文章的學(xué)習(xí)，愛上一本名著，從而讓學(xué)生更好地把握和利用好教材文本；有的課文選擇偉人事例，如《鞋匠的兒子》《詹天佑》等，教師可以通過搜尋其他介紹文本人物的材料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生從不同的維度和側(cè)面感受人物品性，并辨析不同文本的創(chuàng)作風(fēng)格；有的課文旨在寫作方法的指導(dǎo)，如：《鯨》《松鼠》《加入沒有灰塵》，這就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行說明文方面的學(xué)習(xí)，教師可以對(duì)課文進(jìn)行“乘法式”群文閱讀教學(xué)，給學(xué)生選擇幾篇說明文做為課文的補(bǔ)充，也是寫作方法的拓展，如：《媒體網(wǎng)絡(luò)》《九寨溝的水》《賽倫格蒂國(guó)家公園》《基多老城》，讓學(xué)生更了解說明方法的特點(diǎn)和作用，學(xué)會(huì)試著自己寫說明文。因此在教學(xué)中，教師可以選擇相應(yīng)的基點(diǎn)，為群文閱讀的推介與踐行奠定基礎(chǔ)。
群文與教材文本的鏈接點(diǎn)，就如同乘法運(yùn)算，有效地整合教材內(nèi)外之間的聯(lián)系，更多地課外群文閱讀的補(bǔ)充，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)教材文本的體悟與思考，同時(shí)這些補(bǔ)充的群文資料也呈現(xiàn)出自身獨(dú)特的價(jià)值，讓學(xué)生在感受閱讀中逐漸走向豐滿，獲取了強(qiáng)烈的愉悅感受。
四、除法：提煉規(guī)律，學(xué)習(xí)一篇輻射一組
閱讀教學(xué)應(yīng)該緊扣文本的文體特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生就一篇而拓展到這一類型文體的學(xué)習(xí)。因此在閱讀教學(xué)中，教師要善于開掘教學(xué)文本文體的一般性規(guī)律，幫助學(xué)生總結(jié)提煉文體關(guān)照下的閱讀方法，從而通過一篇的學(xué)習(xí)能夠?qū)W習(xí)這一類型的文本。
例如在教學(xué)《頤和園》這篇課文時(shí)，教師就緊扣游記的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以作者的游覽順序作為教學(xué)的主線，并讓學(xué)生在自主實(shí)踐中進(jìn)行游覽順序圖的設(shè)計(jì)繪制，從而感受游記的創(chuàng)作特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)了課文之后，教師可根據(jù)“除法式”群文閱讀教學(xué)，以游記展開教學(xué)，《魯濱遜游記》《格列佛游記》《印度走著瞧》。頤和園只是一片普通的游記，作者按照一定的游覽順序?qū)⒌攸c(diǎn)轉(zhuǎn)換時(shí)的所見交代清楚，是寫景的文章，可是游記不單是寫景的，而是寫景和記事相結(jié)合的文體，所以這是就需要老師引導(dǎo)學(xué)生就一篇而拓展到這一類型文體的學(xué)習(xí)。讓他們知道游記不但可以優(yōu)美，也可以很有趣，讓他們以后自己出去旅游的時(shí)候可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，加上豐富的想象力，把自己的所見所感與閱讀和寫作相結(jié)合。
采用“除法”教學(xué)策略讓學(xué)生嘗試運(yùn)用從課堂中學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，不僅豐富了學(xué)生的閱讀范疇，更為學(xué)生歷練積累的閱讀 法提供了有效平臺(tái)，促進(jìn)了學(xué)生閱讀方法的內(nèi)化和閱讀能力的形成。
我將群文閱讀“加減乘除”優(yōu)化策略使用到群文閱讀的教學(xué)課堂中，比傳統(tǒng)的群文閱讀課堂更能體現(xiàn)其興趣的培養(yǎng)力度，和提高課外閱讀的量化上都有顯著的效果。群文閱讀不單單是閱讀的工具，也是搭建閱讀和寫作的橋梁。我們可以將語(yǔ)文教學(xué)、群文閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)三者相結(jié)合，形成一個(gè)穩(wěn)定的“三足鼎立”關(guān)系，讓其相互制約，相互發(fā)展。運(yùn)用“加減乘除”這個(gè)教學(xué)策略工具，配合“三足”，完成群文閱讀高效學(xué)習(xí)!
【參考文獻(xiàn)】
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閱讀與寫作小論文篇十
寫作技法就是運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)文章意思內(nèi)容的帶有特殊藝術(shù)規(guī)律的技巧、手段、方法的總稱。是應(yīng)用寫作重要的研究的對(duì)象之一。
分類：寫作技法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧））。
常見方法：懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正側(cè)面結(jié)合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生、實(shí)寫與虛寫、托物寓意、詠物抒情、借景抒情等。表達(dá)方式就是常見的記敘（敘述）、描寫、抒情、議論和說明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。
時(shí)間：順敘法、倒敘法、插敘法、補(bǔ)敘法、分?jǐn)⒎?、詳敘法、略敘法?/p>
寫作技法雖然在形式上對(duì)寫作提供了一定的寫作形式以及手法，作者更多的應(yīng)該是結(jié)合寫作這樣一種方式來(lái)對(duì)生活、情感等真實(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行個(gè)人的語(yǔ)言組織以及擴(kuò)展發(fā)散，對(duì)個(gè)人以及讀者都有一種升華的過程，這也是寫作的一貫宗旨。拘于形式，而又跳出形式，這是廣大寫作愛好者追求的最高境界。
總結(jié)：掌握了一定的寫作技法對(duì)自己寫文章有極大的幫助，能很好的駕馭語(yǔ)言，理解科學(xué)的技巧用法表達(dá)，能很好對(duì)寫作對(duì)象、寫作結(jié)構(gòu)有一個(gè)大致的框架。
閱讀與寫作小論文篇十一
(1)她對(duì)父親的記憶，是從5歲開始的。那天晚上，他和母親吵架，她被吵醒后睡眼惺忪的從自己的臥室里走出來(lái)，迎面飛來(lái)一只杯子，正打在她的額角上，鮮紅的血，順著眼睛流下來(lái)。她還沒哭，母親已經(jīng)嚇得大哭起來(lái)，他也慌了，愣了片刻，才醒悟過來(lái)，慌忙地抱起她往醫(yī)院跑。醫(yī)院離家，大約有十幾公里的路程。他一路飛奔，不斷的有水珠落在她的臉上。他不停的叫她的名字，聲音溫柔而急切。她故意不理他，身體軟軟得癱在他溫暖的懷里。他急了，丫丫，你別嚇我啊。她猛地用手攀住他的脖子，附在他耳邊輕聲說：“爸爸，以后別再和媽媽吵架好嗎?”
(2)父親笑了，笑著又哭了，他說：“丫丫，以后不許再嚇爸爸……”他的聲音有些哽咽，把她摟得更緊了。
(3)那以后，他果然在沒和母親吵過架。
(4)進(jìn)入青春期，她長(zhǎng)成一個(gè)亭亭玉立的姑娘，課桌的抽屜里常常有男孩子偷偷放進(jìn)去的紙條。那一天，她慌慌張張地拿起書包上學(xué)，書包帶突然斷了，書本掉了一地。他蹲在地上幫她撿書，一張紙條悠悠的從樹立掉出來(lái)，上面寫著：“星期天一起去郊游，我等你?！奔垪l的主人，是她一直暗戀的男生。他將紙條拿在手里，看了又看。她臉紅心跳，低眉垂眼不敢看他。他卻什么也沒說，將紙條折疊好，重新夾進(jìn)去。
(5)星期天，她騎車跑了二十多公里，到郊外和那個(gè)男生會(huì)合。路上，天突然變了，雷鳴電閃，大雨如注。她冒雨趕到約好的地點(diǎn)，卻空無(wú)一人。一個(gè)人站在荒郊野外，滿懷的熱情被雨水一點(diǎn)點(diǎn)浸濕，失望和恐懼交織在一起，終于忍不住哭了。卻突然聽到一個(gè)熟悉的聲音：“丫丫別怕，爸爸來(lái)了。”
(6)那以后她再也沒有對(duì)學(xué)校的男生動(dòng)過心，她在心里發(fā)誓，以后找男朋友，一定要找他這樣高大俊偉堅(jiān)實(shí)可靠的男人。
(7)高二的暑假，和同學(xué)一起去玩。路上，她坐的那輛車和另一輛車相撞。父親趕到醫(yī)院時(shí)，她已經(jīng)躺在手術(shù)室。手術(shù)清醒后再見到他，她幾乎認(rèn)不出他，他的容變得蒼老而憔悴，眼角和嘴角一直在劇烈的跳動(dòng)，一頭黑發(fā)全變成了蒼灰色，高大的身軀突然就佝僂起來(lái)。不過一夜之間，他就老了十幾歲。
(9)幾個(gè)月后，他發(fā)現(xiàn)她腿上的肌肉開始萎縮。他終于不顧醫(yī)生的高潔，執(zhí)拗的要為她穿上鞋讓她下地。他說：“丫丫，咱不能就這樣認(rèn)命，你得站起來(lái)!”他慢慢地把她移到床邊，他和母親一人扶她一只胳膊，努力的想讓她站起來(lái)?？墒撬纳眢w不停的打顫，豆大的汗珠從臉上滴落下來(lái)，他們也累得氣喘吁吁。但是他依然堅(jiān)持著不肯放棄，堅(jiān)持的結(jié)果是他摔倒在地，她也重重的跌倒在他的身上。
(10)她終于絕望，伏在他的身上歇斯底里地哭了起來(lái)。
(11)他長(zhǎng)嘆一聲，老淚縱橫……。
(12)她的脾氣變得格外暴躁，不過是妹妹穿了她以前穿過的裙子，她便不依不饒，掀翻了桌子，順手操起一個(gè)酒瓶便往她身上砸去。他把妹妹擋在身后，酒瓶結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的砸在他的胳膊上，鋒利的玻璃片劃破了他的胳膊，血一下子就流了出來(lái)。他的手高高抬起，巴掌似乎就要落到她的臉上。她閉上眼睛，歇斯底里地喊：“打吧打吧，打死才好……我這樣活著還有什么意思?……”他的巴掌并沒有落下來(lái)，腳狠狠跺了一下，沖她怒吼：“你還要鬧到什么時(shí)候?你瞧你那點(diǎn)兒出息!”
(13)那天晚上她輾轉(zhuǎn)不眠，他在窗外拉了一夜的二胡，他把所有的愁緒都放進(jìn)了曲子里，把二胡拉的凄切蒼涼。她在他的哀傷里愧然落淚，她分明看到一顆被辜負(fù)的父親的心，向外淌血。
(14)第二天吃早飯的時(shí)候，她對(duì)他說：“爸，到圖書館給我辦個(gè)借書證吧?！彼粗?，眼角和嘴角的肌肉又劇烈的跳動(dòng)起來(lái)。他的手明顯得顫抖了一下，夾的菜全掉在了桌子上。
(15)此后，每天午后，在通往圖書館那兩條長(zhǎng)著高大的銀杏樹的路上，常?？吹揭粋€(gè)中年男人推著一個(gè)女孩子。有時(shí)候女孩兒興致勃勃地講書里的故事，男人聽著，安詳?shù)男Α?/p>
(16)她的第一篇文章，發(fā)表在市報(bào)上。他跑到報(bào)攤上，買光了當(dāng)天所有的報(bào)紙，然后傻呵呵的站在街上，見人就發(fā)一份，重復(fù)著一句話：“今天的報(bào)紙上，有我女兒的文章?！彼h(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，淚水一次次濕了雙眼。
(17)那天父親做了一桌的好菜，他還喝了酒。那時(shí)她病后父親第一次喝酒，他醉了。醉意中，他抓住她的手，語(yǔ)無(wú)倫次地說：“丫丫，你是爸爸的驕傲……你不知道，爸當(dāng)初有多擔(dān)心你……”他趴在桌子上，像個(gè)孩子似的，“嗚嗚”的哭了。
(18)她用手輕輕撫過父親滿頭的銀發(fā)，那每一根發(fā)絲上，都寫著一個(gè)父親的煎熬與掙扎，擔(dān)憂與呵護(hù)。她的淚水潸然而下。
(19)她戀愛了。對(duì)方是個(gè)中學(xué)教師，脾氣很好，人也細(xì)心。結(jié)婚那天，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，她是應(yīng)該由父親抱上車的，可她卻到處找不到父親。她很想跪在地上，給父親磕個(gè)頭，認(rèn)認(rèn)真真地跟他說一聲：“爸，我走了?！笨墒歉赣H，并不給她這樣的機(jī)會(huì)。
(20)婚車從父親給她折白玉蘭的小花壇旁經(jīng)過，她突然看見父親正在那個(gè)花壇前的臺(tái)階上蹲著，目光空洞地看著來(lái)往的車輛和行人，手在臉上抹了一下，很快又抹了一下，像是在擦淚。車走得很快，她不斷地回頭看著那個(gè)越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越小的身影，淚一滴滴落在潔白的婚紗上。
(21)結(jié)婚第二年，她懷孕了。她的身體狀況，是不允許生孩子的，丈夫和母親輪番勸說她，她不為所動(dòng)。于是母親便“搬”來(lái)了父親，父親看著她只是說：“丫丫，你自己要當(dāng)心啊!”
(22)她的反應(yīng)很厲害，父親便住在她家里，買了書，一天到晚研究怎樣吃對(duì)她好，吃什么對(duì)孩子好。8個(gè)月，她被父親養(yǎng)得面色紅潤(rùn)，嬌美如花。
(23)將近預(yù)產(chǎn)期了，有一天晚上她突然心煩意亂，2點(diǎn)多起來(lái)去書房，打開客廳的燈，猛然發(fā)現(xiàn)父親正在沙發(fā)上坐著?？匆娝?，父親緊張地問：“是不是不舒服?要不要去醫(yī)院?”她看見茶幾上的煙缸里滿滿的都是煙頭，父親笑笑說：“反正也睡不著，怕你有事情……”
(24)臨產(chǎn)，醫(yī)生說要剖腹產(chǎn)，讓丈夫在手術(shù)單上簽字，父親一再叮囑：“如有意外，一定保大人?！蹦翘煲估?，父親說什么也不肯回去，他在病房外面的長(zhǎng)椅上坐了一夜。凌晨3點(diǎn)，終于聽到孩子響亮的哭聲，護(hù)士出來(lái)說：“是個(gè)女孩兒，母女平安?！备赣H激動(dòng)地在走廊里搓著手來(lái)回地走，卻只走了兩圈，就暈倒了。醒來(lái)后醫(yī)生埋怨他，這么大年齡了，血壓還這么高，跟著折騰什么?他卻拉住醫(yī)生問：“我女兒，她怎么樣了?”
(25)愛一個(gè)人，究竟能愛多長(zhǎng)?張小嫻說：“我們能夠愛一個(gè)人比他的生命更長(zhǎng)久，卻不可能比自己的生命更長(zhǎng)久。我們愛的人死了，我們?nèi)匀荒軌蛴肋h(yuǎn)的愛他，但是只能夠愛到我們自己生命終結(jié)的時(shí)候。”
(26)她想說，不，不是這樣的。有一種愛，是會(huì)比他的生命更長(zhǎng)久的，哪怕有一天，他的生命已經(jīng)終結(jié)，他的寵愛和心疼，仍會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)久久地伴他一生——那是世界上最深沉博大的父愛啊。
1.文章運(yùn)用了怎樣的寫作順序和記敘順序?
2.(14)段中劃線的句子運(yùn)用了哪兩種描寫方法?有什么作用?
3.根據(jù)文中(20)段劃線的句子，揣摩父親此時(shí)的心理活動(dòng)，試將其寫出來(lái)。
4.體會(huì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果。
她看見茶幾上的煙缸里滿滿的都是煙頭，父親笑笑說：“反正也睡不著，怕你有事情……”
5.閱讀文章第(7)段至第(17)段，將下列表格中空缺的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)。
主要情節(jié)父親感情變化悲傷讓女兒站起來(lái)不放棄女兒絕望、脾氣暴躁無(wú)奈、怒吼6.試舉例分析分析父親的性格特點(diǎn)。
7.結(jié)尾段有什么作用?
8.你是如何理解父愛的?請(qǐng)舉例說明。
題型：閱讀理解與欣賞難度：中檔。
答案1.時(shí)間順序;順敘。
2.動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫;形象地寫出了父親看到“我”走出陰影的那種驚喜的思想感情。
3.“略”。
4.“滿滿”是非常多的意思，形象的寫出了父親晚上怕孩子有事睡得很晚，突出了父親的愛子之情。
5.女兒出車禍;女兒走出陰影;高興。
6.體貼;細(xì)心;剛強(qiáng);慈愛，具體例子略。
7.結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文，與文章的標(biāo)題照應(yīng);內(nèi)容上深化文章中心，突出父親的愛子之情。
8.“略”。
閱讀與寫作小論文篇十二
在現(xiàn)代高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過程中，科學(xué)地運(yùn)用微課來(lái)進(jìn)行教學(xué)可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更好地去理解和掌握知識(shí)。實(shí)際教學(xué)的過程中，教師必須要結(jié)合微課的特點(diǎn)以及教學(xué)的過程中教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，靈活的運(yùn)用微課進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮好微課的價(jià)值，為學(xué)生的能力提升提供進(jìn)一步的幫助。
1.利用好微課給學(xué)生介紹課文背景。
在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過程中，教師可以利用微課來(lái)介紹課文的背景，以此為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)。因?yàn)樵谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中，背景的介紹對(duì)于學(xué)生去理解知識(shí)有很大的幫助作用，但是在課文中有很少有專門的章節(jié)來(lái)介紹背景，在上課的過程中，教師一般依靠自己的語(yǔ)言介紹來(lái)幫助學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的背景，這些教學(xué)模式都不能夠真正的幫助學(xué)生理解好課文的背景，所以，教學(xué)的模式就必須要進(jìn)行有效的調(diào)整，微課的運(yùn)用可以解決好這個(gè)問題，微課的內(nèi)容相對(duì)來(lái)說比較豐富，教師可以利用微課來(lái)詳細(xì)的給學(xué)生介紹相關(guān)的背景，同時(shí)還進(jìn)行拓展教學(xué)，幫助學(xué)生了解更多的知識(shí)，比如說在教學(xué)《游褒禪山記》這篇課文的時(shí)候。教師可以首先運(yùn)用微課給學(xué)生介紹相關(guān)的背景知識(shí)，讓學(xué)生在了解背景知識(shí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行課本的學(xué)習(xí)，同時(shí)在學(xué)生在了解基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，教師還可以給學(xué)生布置一些問題。讓學(xué)生帶著問題去思考。在這樣的情況下，學(xué)生也可以通過這樣的閱讀對(duì)背景和課文的內(nèi)容產(chǎn)生一定的理解、產(chǎn)生自己的想法，這樣，學(xué)生在理解的時(shí)候就能夠取得更好的效果，最終教學(xué)的質(zhì)量也就能夠得到有效的提升。
2.利用微課進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去理解文章。
在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過程中，理解對(duì)于學(xué)生提升自己的能力可以起到極大的幫助作用，換言之，只有在理解的基礎(chǔ)上，教師在能夠真正的掌握知識(shí)。而理解文章其實(shí)是比較困難的，我認(rèn)為，教師可以利用微課堂引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更好的理解，因?yàn)槲⒄n可以給學(xué)生展現(xiàn)更多的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從更多的角度去思考相關(guān)的問題，在這樣的情況下，教學(xué)的質(zhì)量就有了比較足夠的保障，比如說在教學(xué)《荷塘月色》這篇課文的時(shí)候，不少學(xué)生對(duì)于當(dāng)時(shí)描寫的情景比較陌生，因?yàn)樯钤诙际兄械膶W(xué)生，很少有機(jī)會(huì)看到荷塘月色這樣的景色，在這樣的情況下，學(xué)生在理解課文的情感的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)比較大的困難。為了解決最好這個(gè)問題，教師可以用微課給學(xué)生展示當(dāng)時(shí)的情境，同時(shí)為了更好地幫助學(xué)生去感受這樣的情景，教師可以讓學(xué)生在觀看之前，將自己不明白的地方記錄下來(lái)，然后，在觀看影像的過程中，學(xué)生之間可以相互討論，教師和學(xué)生之間也可以進(jìn)行細(xì)致的溝通。在溝通和交流的基礎(chǔ)上，學(xué)生之間就能夠取得更好的學(xué)習(xí)效果，換言之，教學(xué)的質(zhì)量就能夠得到進(jìn)一步的提升。因此，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的質(zhì)量也就能夠得到有效的保障。
3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外拓展閱讀。
高中語(yǔ)文教學(xué)的過程中、尤其是閱讀教學(xué)的過程中，為了提升教學(xué)的質(zhì)量，教師就必須要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，課外閱讀不僅僅是為了幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)，同時(shí)更加重要的是，課外閱讀可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中拓展自己的知識(shí)面、拓寬自己的視野，這對(duì)于學(xué)生的綜合能力的發(fā)展和相關(guān)素養(yǎng)的提升可以起到極大的幫助作用。在實(shí)際課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該積極地探索，如何科學(xué)地運(yùn)用微課來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，比如在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師可以根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容給學(xué)生推薦一些相關(guān)的書目，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，有些學(xué)生對(duì)閱讀不感興趣，這個(gè)時(shí)候教師就可以利用微課對(duì)書本的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，通過簡(jiǎn)單的介紹，讓學(xué)生了解如果那種并且產(chǎn)生足夠的興趣，在這樣的情況下，教師就能夠幫助學(xué)生更好地進(jìn)行閱讀，同時(shí)教師還可以利用微課寫下自己的讀書感受或者其他學(xué)生的讀書感受，方便學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，利用這樣的.方式就可以在幫助學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的過程中提升學(xué)生閱讀的質(zhì)量，幫助學(xué)生更好地提升自己的能力?？偨Y(jié)在素質(zhì)教育的背景下，各個(gè)階段的學(xué)科教學(xué)都必須要進(jìn)行改革和調(diào)整，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)同樣也不例外，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須要針對(duì)現(xiàn)代素質(zhì)提出的要求，積極地借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的進(jìn)步，在實(shí)際教學(xué)的過程中進(jìn)行改革和創(chuàng)新，通過不斷的探索，找到素質(zhì)教育背景下做好高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)工作的最有效的教學(xué)模式。
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閱讀與寫作小論文篇十三
群文閱讀作為小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有效的課堂組織模式，越來(lái)越受到廣大教師的重視。我也在這條教學(xué)之路上不斷探索，讓學(xué)生在不同作者相同主題、同一作者不同文本、不同文本同一內(nèi)容復(fù)現(xiàn)的形式中進(jìn)行群文閱讀，旨在讓學(xué)生在群文中學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀中得到收獲。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)如何實(shí)施群文閱讀？
一、有主題地選擇文章，讓群文緊密聚合起來(lái)。
以時(shí)間為主題，如學(xué)習(xí)蘇教版三年級(jí)上冊(cè)《北大荒的秋天》，實(shí)施“美麗的四季”群文閱讀；以人物為主題，如學(xué)習(xí)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《師恩難忘》，實(shí)施“我的老師”群文閱讀；以事物為主題，如學(xué)習(xí)蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《珍珠鳥》一課，實(shí)施“鳥類家族”群文閱讀；以事件為主題，如學(xué)習(xí)蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《盧溝橋烽火》，實(shí)施“不屈的抗戰(zhàn)”群文閱讀等。
2.從人文內(nèi)涵角度出發(fā)確定主題。
以生命教育為主題，如學(xué)習(xí)蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《天鵝的故事》，實(shí)施“尊重生命”群文閱讀；以成長(zhǎng)教育為主題，如學(xué)習(xí)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《少年王冕》，實(shí)施“名人成長(zhǎng)故事”群文閱讀；以愛的教育為主題，如學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)《月光啟蒙》，實(shí)施“偉大的母愛”群文閱讀；以學(xué)會(huì)思考為主題，如學(xué)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)《學(xué)與問》，實(shí)施“小議論文”群文閱讀等。
3.從文本表達(dá)方式角度出發(fā)確定主題。
以文本體裁為主題，如學(xué)習(xí)蘇教版二年級(jí)上冊(cè)《小鷹學(xué)飛》，實(shí)施“童話故事”群文閱讀；學(xué)習(xí)蘇教版一年級(jí)上冊(cè)《大海睡了》，實(shí)施“兒童詩(shī)”群文閱讀；學(xué)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)《牛郎織女》，實(shí)施“民間故事”群文閱讀；學(xué)習(xí)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《伊索寓言》，實(shí)施“寓言”群文閱讀；學(xué)習(xí)三年級(jí)下冊(cè)《恐龍》，實(shí)施“科普小品文”群文閱讀。以文本寫法為主題，如學(xué)習(xí)四年級(jí)下冊(cè)《云雀的心愿》，實(shí)施“反復(fù)結(jié)構(gòu)的童話故事”群文閱讀；學(xué)習(xí)五年級(jí)上冊(cè)《黃山奇松》，實(shí)施“用想象進(jìn)行景色描寫”群文閱讀等；學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)《灰椋鳥》，實(shí)施“場(chǎng)面描寫”群文閱讀。
二、有結(jié)構(gòu)地呈現(xiàn)文章，讓群文有機(jī)組合起來(lái)。
如學(xué)習(xí)四年級(jí)下冊(cè)《云雀的心愿》，實(shí)施“反復(fù)結(jié)構(gòu)的童話故事”群文閱讀時(shí)，通過快速閱讀課文理解了小云雀跟著云雀媽媽飛到沙漠上空、大河上空、森林里三次不同對(duì)話，基本理解了“反復(fù)結(jié)構(gòu)的童話故事”的寫法，再指導(dǎo)學(xué)生閱讀《漁夫和金魚的故事》以及繪本《犟龜》等一組文章，讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)童話故事中“反復(fù)結(jié)構(gòu)”的表達(dá)方式。這種教學(xué)結(jié)構(gòu)，教師容易教，學(xué)生容易學(xué)，可操作性強(qiáng)。
2.分組遞進(jìn)，以一組引多組。
如學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)《古詩(shī)兩首》，實(shí)施“詩(shī)人筆下的夏天”古詩(shī)群文閱讀，課本中所選《六月二十七日望湖樓醉書》《曉出凈慈寺送林子方》兩首古詩(shī)，再補(bǔ)充楊萬(wàn)里的《小池》、曾幾的《三衢道中》，先指導(dǎo)學(xué)生從這四首寫夏天的詩(shī)中挑選出自己最喜歡的兩首詩(shī)讀一讀，小組內(nèi)和同學(xué)交流，說說自己的閱讀感受；再指導(dǎo)學(xué)生小組合作進(jìn)行比較閱讀，說說四首詩(shī)是怎樣從不同角度寫夏天的，最后再讓學(xué)生重讀四首詩(shī)，說說詩(shī)人是如何通過寫夏天的景色表達(dá)感情的，讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中提高欣賞古詩(shī)的能力。
三、有整體地設(shè)計(jì)問題，讓群文橫向聯(lián)動(dòng)起來(lái)。
群文閱讀教學(xué)需要單篇文章閱讀作基礎(chǔ)，但重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生在多篇文章閱讀中提取、整合信息，要把多篇文章看成一個(gè)閱讀整體，設(shè)計(jì)比較性、遷移性、沖突性等問題，將多篇文章橫向聯(lián)動(dòng)起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。
1.設(shè)計(jì)比較性問題。
通過遷移，引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的閱讀所得運(yùn)用到其他文章的閱讀之中。如學(xué)習(xí)三年級(jí)下冊(cè)《恐龍》，實(shí)施“科普小品文”群文閱讀，在學(xué)習(xí)了課文的一些說明方法后，補(bǔ)充閱讀幾篇科普小品文，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這幾篇課文中共同的寫法和不同的寫法，在遷移中掌握科普小品文的簡(jiǎn)單說明方法。
四、有意識(shí)地滲透策略，讓群文功效發(fā)揮出來(lái)。
日常生活和工作中，人們用得比較多的是默讀、略讀和瀏覽，群文閱讀教學(xué)，要有意識(shí)地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《灰椋鳥》，實(shí)施“場(chǎng)面描寫”群文閱讀，初讀課文時(shí)要求學(xué)生：給大家三分鐘時(shí)間快速默讀課文，可以一句一句地讀，一段一段地讀，一目十行地讀，讀完課文后想一想灰椋鳥歸林是一個(gè)怎樣的場(chǎng)景？再讀課文時(shí)提出要求：請(qǐng)大家用三分鐘時(shí)間瀏覽課文，可以跳讀、掃讀，把表現(xiàn)灰椋鳥歸林特點(diǎn)的句段畫下來(lái)讀一讀，爭(zhēng)取讀出自己的感受，體會(huì)點(diǎn)面結(jié)合的場(chǎng)面描寫方法。然后再補(bǔ)充幾篇帶有場(chǎng)面描寫的文章，讓學(xué)生快速找出場(chǎng)面描寫的段落閱讀，鞏固場(chǎng)面描寫的方法。
2.質(zhì)疑討論的策略。
群文閱讀教學(xué)，應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生在大量閱讀中提取信息，培養(yǎng)學(xué)生綜合概括能力。如教學(xué)《大自然的文字》，引導(dǎo)學(xué)生從《跟蹤臺(tái)風(fēng)的衛(wèi)星》《水上飛機(jī)》《大自然的文字》三篇文章中提取信息，比較得出科普童話“有趣的語(yǔ)言、擬人的手法、生動(dòng)的情節(jié)”等特點(diǎn)。
群文閱讀教學(xué)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從“少慢差費(fèi)”走向“多快好省”的一條新途徑。只要努力嘗試，就一定有效地提升課堂教學(xué)效益。
閱讀與寫作小論文篇十四
生活，就像一個(gè)萬(wàn)花筒，為我們折射出一個(gè)五彩繽紛的世界；閱讀就如一片汪洋，廣袤無(wú)垠，我們遨游其中，無(wú)法自拔。書是人類最大的財(cái)富，正如《勵(lì)學(xué)篇》所言：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?/p>
閱讀，是培養(yǎng)價(jià)值觀的開始，是陶冶情操的過程，是一種高尚的樂趣。閱讀，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，為我們指引了方向，讓我們有了感悟。我曾聽過一句話：“知識(shí)是一種資本形成，未來(lái)社會(huì)的財(cái)富只能向知識(shí)索取，知識(shí)成為個(gè)人和社會(huì)進(jìn)行財(cái)富積累的主要來(lái)源?！笨梢姡绻覀儾煌ㄟ^閱讀獲取知識(shí)，我們終將會(huì)被時(shí)代所拋棄。
讀書，是一件困難的事，不然怎么會(huì)有東漢孫敬的頭懸梁、戰(zhàn)國(guó)蘇秦的錐刺股？同時(shí)，讀書是一件快樂的事，否則西漢的匡衡豈會(huì)鑿壁偷光、晉代的孫康為何囊螢映雪？古往今來(lái)，偉人們的讀書故事告訴我們，讀書是艱苦的，亦是快樂的，只要我們堅(jiān)持不懈，一定會(huì)學(xué)有所成、學(xué)以致用，更會(huì)受益終生。就像亞里士多德說的一句話：“人處順境時(shí)，學(xué)識(shí)是飾品；逆境時(shí)，學(xué)識(shí)是慰藉；老年時(shí)，學(xué)識(shí)是給養(yǎng)?！?/p>
翻開一本本名著，我們可以讀到《上下五千年》的深遠(yuǎn)歷史、《唐詩(shī)三百首》的精美詩(shī)句、《三十六計(jì)》的軍事智慧、《十萬(wàn)個(gè)為什么》的自然奧秘……每一本書，都能給我們帶來(lái)不一樣的好處，培根的一句話說得恰到好處：“歷史使人聰穎，詩(shī)句使人詼諧，數(shù)學(xué)使人精確，自然使人深邃，道德使人莊重，邏輯和修辭使人善辯?！?/p>
書，是人類精神的食糧，是人類進(jìn)步的階梯，是人類智慧的結(jié)晶。因此，我熱愛閱讀，愛字里行間流露出的美妙，愛每一本書散發(fā)的芬芳，愛每個(gè)故事帶來(lái)的啟迪。每次閱讀，都是一場(chǎng)奇妙的體驗(yàn)，總能從中獲得樂趣，就如丸特羅洛普所說：“養(yǎng)成讀書的習(xí)慣是一種不摻雜質(zhì)的樂趣；在一切別的樂趣消逝之后，讀書之樂持久不衰。”
閱讀與寫作小論文篇十五
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對(duì)話，與書中人物對(duì)話，與作者對(duì)話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來(lái)。閱讀需要一個(gè)寧?kù)o溫馨的氛圍，一個(gè)無(wú)人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩(shī)、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程！
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)。“寧?kù)o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時(shí)需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營(yíng)建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成大事者，無(wú)一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲取知識(shí)的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無(wú)上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時(shí)，同時(shí)也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正讀書的人，不因失去這樣的機(jī)會(huì)而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒有精神上的孤獨(dú)，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)！
閱讀就是孤獨(dú)！但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀！
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，讀哲理使人深刻，讀倫理使人有修養(yǎng)，讀邏輯使人善辯，閱讀使我們的生活更美好。
閱讀，可以讓我們感受到文天祥的‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青’的堅(jiān)貞。
不屈、寧死報(bào)國(guó)的精神?？梢宰屛覀兏惺艿疥愐闶虚L(zhǎng)的“九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車”的謙虛態(tài)度；閱讀，使我們感受到李商隱的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的堅(jiān)守與無(wú)私的奉獻(xiàn)精神?？傊喿x使我們的生活更美好。
記得有一次我考試失敗了，我苦惱無(wú)助、失望傷心一連串“拿破侖”的代名詞都出現(xiàn)在我的腦海中，面對(duì)著同學(xué)對(duì)我的嘲諷、老師對(duì)我的失望，我自己對(duì)自己的厭倦，我真想找個(gè)洞鉆進(jìn)去把自己封閉起來(lái)，從那以后，我的話變的少了，我的身影出現(xiàn)的也少了，因?yàn)槲抑牢也⒉荒茉龠@樣一再失落下去，我必須要找到辦法讓我自己從那個(gè)失敗的深淵里走出來(lái)。在這時(shí)，我無(wú)意中聽到一位同學(xué)說到保爾。柯察金這個(gè)人，我就掉入了深深地思索中：保爾不也是經(jīng)過無(wú)數(shù)次失敗與困難才成功的嗎？我這點(diǎn)小小的失敗算什么？我終于解脫了，要不是我閱讀過《鋼鐵是怎樣練成的》，我怎么可能知道保爾的精神，不是保爾的精神我怎么可能把問題認(rèn)識(shí)得這么透徹呢？還有愛迪生之所以成為“打開電氣時(shí)代的領(lǐng)袖”，還不是因?yàn)樗且磺Ф鄻拥陌l(fā)明，這一千多樣的方面還不是因?yàn)樗慌率。掠趪L試的結(jié)果，至今我還記得愛迪生的一句名言：“天才是白分之九十九的血汗加百分之一的靈感。”或許是因?yàn)槲艺娴牟粔蚯趭^吧。
自從那次以后凡是有時(shí)間都會(huì)去找很多關(guān)于歷史，人生哲理，做人道理，成功源于失敗之類的書來(lái)看，它們不但使我的寫作水平提高了，而且還讓我懂得了很多，讓我在今后的每一次挑戰(zhàn)中都能做到“自信人生二百年”與“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的自信與樂觀。我喜歡閱讀。
閱讀，讓生活更美好，讓我對(duì)生活充滿了信心與力量。
記得高爾基說的一句話：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！鼻О倌陙?lái)，多少人著迷于閱讀書籍，夜以繼日廢寢忘食。在我們成長(zhǎng)的階段，閱讀給予了我們知識(shí)，陶冶了我們的情操，在我心中，閱讀是一輪金色的太陽(yáng)。
月光淡淡，把我的思緒帶到了書中。每當(dāng)沉浸在書中，我就有種感覺——幸福。從小到大，我就酷愛文學(xué)，它伴隨著我長(zhǎng)大。于是，閱讀就成了我的心靈享受，從小時(shí)閱讀《格林童話》到如今的《簡(jiǎn)愛》；從小時(shí)著迷書中的情節(jié)到如今仔細(xì)揣摩書中的語(yǔ)言；從小時(shí)向往閱讀完美結(jié)局到如今神往閱讀“文脈”書籍……一點(diǎn)一滴，凝聚了多少知識(shí)，升華了多少智慧。
我喜歡閱讀文學(xué)，但尤其酷愛刻畫人性，有血有肉，活靈活現(xiàn)的文學(xué)。一看就是一次遨游，一看就是一喜一悲，一看就是一個(gè)感悟。常常想到書中的細(xì)節(jié)，書中的人物，又不由得沉浸其中。閱讀，把我?guī)У搅肆硪粋€(gè)世界，把我?guī)У搅诵撵`的世界，使我從文學(xué)的窗口看到了廣闊的人生。
“無(wú)中生有”，在現(xiàn)實(shí)生活中看來(lái)，是帶有貶義的詞，而如今，我卻要大聲說：“不——它不是?！彼谖膶W(xué)中是令人崇敬的。無(wú)中生有，就是在本來(lái)沒有的實(shí)際中制造出新的話題，創(chuàng)造一個(gè)新的世界，一個(gè)文學(xué)的境界，崇高的.境界。它把現(xiàn)實(shí)生活中沒有的東西描寫得活靈活現(xiàn)，把內(nèi)心的世界描寫的搖曳多姿。因?yàn)橛小盁o(wú)中生有”的文學(xué)，才使我的生活更加多姿多彩。
記得看《青銅葵花》時(shí)，我看到的，就像是一副唯美的畫面，有一種情感，像彩虹的味道，淡淡的，那馨香氤氳在空氣中的心里。這是一個(gè)坎坷的愛，一個(gè)凋零的愛，一個(gè)苦澀的愛，似乎本不屬于世間，卻在心靈的世界顯得那么芳香。這種愛，就像是甜甜的糖果，融化在一杯清清的水里，化作淡淡的幸福。
一個(gè)內(nèi)心的世界不再蘊(yùn)藏在心里，它不再只屬于一個(gè)孤獨(dú)的角落，它可以化作一個(gè)美的伏筆體現(xiàn)出來(lái)。
雨后，天空劃出了一道彩虹。于是，我放下書本從屋里出來(lái)，貪婪地呼吸這新鮮地空氣，舉頭欣賞那道充滿神奇的彩虹。
彩虹里有火焰般的金色，那是德國(guó)人希特勒地“杰作”。這位“戰(zhàn)爭(zhēng)狂人”喜歡彈-藥爆炸的色彩，我們因而能在二戰(zhàn)時(shí)期地法西斯區(qū)看到令人心驚膽寒的慘狀：血流成河，尸橫遍野，生靈涂炭！
“人之處，性本善?！笔鞘裁磳?dǎo)致了希特勒變成“戰(zhàn)爭(zhēng)狂人”的呢？是閱讀，希特勒早年閱讀了大量的歷史，感悟到了一些“左”的道理，于是他唯恐天下不亂，發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。
彩虹里有熱血般的紅色，那是猶太名族的血液。同樣是在二戰(zhàn)期間，德國(guó)殘暴的法西斯實(shí)行種族滅絕政策。大約六成的猶太人不行罹難，幸存者準(zhǔn)備復(fù)興。戰(zhàn)爭(zhēng)后，猶太人成為科學(xué)家，成為大富豪，但他們成功之余，都有一個(gè)共同點(diǎn)——聰明。
他們不全是天才，那么是什么使他們聰明的呢？是閱讀。據(jù)說猶太人的父母會(huì)在孩子剛懂事的時(shí)候讓他們舔帶糖的書本，目的是告訴孩子：書本是甜的，它帶給你知識(shí)，要想存活在這個(gè)殘酷的世界上就得不斷地挖掘智慧的深井。于是，猶太人的孩子們便會(huì)不斷地閱讀，從而成為聰明的人。
彩虹里有著清新的藍(lán)色，那是中國(guó)人民煥然一新的證明。由“東亞病夫”的被人蔑視到奧運(yùn)會(huì)的奪冠熱門，由“屢戰(zhàn)屢敗”的清兵到不可一世的人民解放軍。這個(gè)東方的神龍正逐漸蘇醒。
是什么，能有如此大的魄力支持著中國(guó)人民？是閱讀。中國(guó)人民承受著先生的尖銳，陶冶著千年的堅(jiān)韌，不斷地奮發(fā)圖強(qiáng)。
彩虹里有著和平的綠色，這是閱讀給人的啟示。閱讀一篇好的文章，人會(huì)深受啟示；閱讀一本不良書籍，能導(dǎo)致心生不軌。請(qǐng)一定要牢記，閱讀可以改變?nèi)松?，閱讀吸收的知識(shí)越多，人生活的就越精彩。
不一會(huì)，彩虹消失了，這絢爛的美麗也不過是曇花一現(xiàn)，但是，長(zhǎng)久的閱讀積累，能讓這彩虹永遠(yuǎn)映在你的心中。所以，閱讀吧！去揮灑“彩虹”玄妙的光彩吧！
閱讀是一種享受，給予我們精神的寄托，閱讀中，我們會(huì)有無(wú)限的樂趣。休閑時(shí)，坐在公園的凳子上或是庭院里，一邊享受陽(yáng)光的沐浴和風(fēng)的輕撫，一邊讀一些優(yōu)美的散文，你會(huì)覺得心情舒暢，一切都很好美！
我愛閱讀，正如明代王心齋所說“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂”。因快樂而閱讀，因閱讀而快樂。知識(shí)的海洋無(wú)窮無(wú)盡，我通過閱讀獲取知識(shí)，了解文化發(fā)展，體會(huì)思想得到滿足的愉悅。閱讀不需要應(yīng)試性的去讀，而是帶著一種享受的感覺去讀，心煩意亂時(shí)，可以隨意翻翻，或許文中的某段語(yǔ)句會(huì)讓你靜下心來(lái)，心情閑適時(shí)，閱讀更是一種精神滿足感的催化劑，讓你感到世界的變化也有美麗之處。
閱讀是發(fā)動(dòng)機(jī)，給予我們奮斗的動(dòng)力。當(dāng)我們?cè)馐艽煺?，意志消沉或心情煩悶時(shí)，何不去找一些勵(lì)志作品讀一讀呢？比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》?？慈绾文ゾ氁庵?，從而使自己勇敢的面對(duì)困難，樂觀的看待一切。閱讀讓生活變得充實(shí)，書卷中的意念像一股無(wú)形的動(dòng)力，影響我們的思想和心態(tài)。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有車如簇”。讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態(tài)平衡，讀書可以使生活滋潤(rùn)起來(lái)，讀書可以使人生瀟灑開去。閱讀是一種享受，如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋，耐人尋味！
曾有人說過決定一個(gè)民族影響力的最重要因素并不是它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而是它的文化影響力。而國(guó)民閱讀狀況是衡量一個(gè)民族文化氛圍的首要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此中國(guó)人既自豪又有些恐懼，因?yàn)橹袊?guó)有上下五千年的絢爛文明，可這文明的余韻在現(xiàn)在日趨商業(yè)化的中國(guó)卻又似乎在消散，國(guó)民閱讀率持續(xù)下降。于是設(shè)立“國(guó)家閱讀日”的提議被提出并立刻得到不少人的認(rèn)同。
是啊，在商業(yè)帝國(guó)崛起的今天，閱讀的地位日趨淪落為一片可有可無(wú)的羽毛，一張若輕似無(wú)的紙。持續(xù)下降的國(guó)民閱讀率似乎在昭示著我們?cè)O(shè)立國(guó)民閱讀日的必要性。
閱讀首先承受的是來(lái)自市場(chǎng)的壓力。要知道在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、金錢開道的今天，閱讀因?yàn)椴荒苤苯觿?chuàng)造利潤(rùn)而被越來(lái)越多的人所拋棄。在時(shí)間以秒來(lái)計(jì)價(jià)，“基金”、“外匯”漫天飛的時(shí)代，安安靜靜地坐下來(lái)，品一杯清茶誦幾句古詩(shī)，體味個(gè)中滋味的行為顯得那么奢侈甚至另類。當(dāng)每個(gè)人都在奔騰年代奮斗邁向所謂的“成功”時(shí)，閱讀時(shí)間被擠成了一塊或有或無(wú)的雞肋。
不僅如此，閱讀還需忍受著來(lái)自網(wǎng)絡(luò)等亞文化的沖擊。不斷加快的生活速度挑戰(zhàn)著人們疲憊的神經(jīng)，而追求刺激的網(wǎng)絡(luò)文化正好迎合了人們的需求。與之相比，閱讀的地位就更岌岌可危了。在這種時(shí)刻設(shè)立“國(guó)家閱讀日”無(wú)疑是迫在眉睫?！皣?guó)家閱讀日”的設(shè)立首先會(huì)使全社會(huì)瘋狂的車輪轉(zhuǎn)慢一天，留個(gè)機(jī)會(huì)給閱讀。閱讀是個(gè)白衣書生，在強(qiáng)手如林的江湖拼不過金錢，這時(shí)政府的關(guān)注無(wú)疑是一個(gè)機(jī)會(huì)，使人們有哪怕一天的時(shí)間令書走進(jìn)自己的精神世界。
“國(guó)家閱讀日”更會(huì)是一個(gè)信號(hào)，每年至這一天會(huì)準(zhǔn)時(shí)拉起，像防空警報(bào)般提醒人們對(duì)讀書對(duì)文化多一點(diǎn)關(guān)注，對(duì)靈魂多一點(diǎn)撫慰，提醒人們不要在煙塵迷漫的早晨、在追逐利潤(rùn)的道路上迷失了自己。
也許一個(gè)“國(guó)家閱讀日”的設(shè)立并不能真正把中國(guó)從一些人不讀書追著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)的怪圈中拉出來(lái)，但這至少給了人們一個(gè)明確的導(dǎo)向，一個(gè)警示，提醒人們?cè)撟x書了，提醒人們放下手邊的電機(jī)，拔掉網(wǎng)線把自己拋入那溫暖的安放精神的窩，提升自己的修養(yǎng)，修復(fù)自己的精神。只有這樣整個(gè)中華民族才能在這種修復(fù)中完善和發(fā)展自己的文化，增強(qiáng)文化的影響力，讓中國(guó)人找到在經(jīng)濟(jì)中找不到的精神歸屬感和凝聚力。
一千五百多年前的中國(guó)是那個(gè)錦心繡口描繪過的“且放白鹿青崖間”的李白的中國(guó)。
九百多年前的中國(guó)是那個(gè)磊落文章歌詠過的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的辛棄疾的中國(guó)。
二百多年前的中國(guó)是那個(gè)梅邊柳邊微露風(fēng)情的“山一程，水一程，便向榆關(guān)那畔行”的納蘭性德的中國(guó)。
作為文化，閱讀從未流失和斷裂過。明天的中國(guó)是什么樣？這取決于我們現(xiàn)在對(duì)閱讀的態(tài)度，取決于“國(guó)家閱讀日”的設(shè)立。
但愿閱讀永遠(yuǎn)成為每個(gè)中國(guó)人的習(xí)慣，不再消亡。
閱讀與寫作小論文篇十六
對(duì)于絕大部分中國(guó)學(xué)生來(lái)說，學(xué)習(xí)英文寫作似乎只是為了一個(gè)目的——應(yīng)試。的確，從基礎(chǔ)的中、高考，到大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)，乃至高階段的toefl、ielts，研究生入學(xué)考試等等，寫作一直是必考的內(nèi)容之一。為了應(yīng)付這些考試，同學(xué)們不得不機(jī)械地背誦大量程式化的詞組、句子、甚至是范文。這種做法也許能在短期內(nèi)提高我們的應(yīng)試能力，可長(zhǎng)此以往，英文寫作勢(shì)必會(huì)重蹈歷史的覆轍，演變成又一種“八股文”，這是我們所不愿意看到的。那么，怎樣才能真正提高自己的寫作能力呢？我想最根本的方法只有一個(gè)：閱讀，而且是廣泛的閱讀。
其實(shí)，中英文寫作在很多方面是相通的。關(guān)于閱讀和寫作的關(guān)系，中文有很多俗語(yǔ)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”等等，英文同樣如此，只有讀得多了，見得廣了，才能寫出精彩的東西。
要讀書，讀些什么內(nèi)容呢？首當(dāng)其沖的，是文學(xué)作品。經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的文學(xué)作品里，凝聚著一門語(yǔ)言的精華。掌握了這些精華，把他們變?yōu)樽约旱难?，你就掌握了寫作的精髓。有的人也許要問：“英語(yǔ)的文學(xué)作品豈止成千上萬(wàn)，我應(yīng)該選擇哪些來(lái)讀呢？”，給大家一個(gè)建議，從簡(jiǎn)單的開始讀起，不要開始就讀莎士比亞、喬叟、彌爾頓。對(duì)于新東方三級(jí)的學(xué)生來(lái)說，從《簡(jiǎn)·愛》、《傲慢與偏見》這種難度的書開始會(huì)比較適合。此外，大家可以根據(jù)自己喜歡的風(fēng)格，選擇不同的作家來(lái)讀。喜歡幽默，可以讀馬克·吐溫的小說；喜歡簡(jiǎn)潔，讀培根的散文；喜歡鏗鏘有力，讀蒲柏的英雄雙韻詩(shī)；喜歡優(yōu)雅，讀王爾德的童話……對(duì)不同的風(fēng)格有廣泛的涉獵，一定會(huì)對(duì)自己的寫作大有裨益。除了上述的這些內(nèi)容，我們還要特別注意學(xué)習(xí)語(yǔ)言背后的文化。比如希臘、羅馬神話，基督教知識(shí)等等。舉個(gè)例子，表達(dá)“致命的弱點(diǎn)”這個(gè)意思，一般同學(xué)都知道用“fatalweakpoint”，可如果你知道用“achillesheel”這樣一個(gè)源自希臘神話中的短語(yǔ)，就會(huì)顯得與眾不同。
當(dāng)然，提高寫作水平還可通過別的很多方法，在此就不一一贅述。最后我想強(qiáng)調(diào)，一周一次的寫作課教給大家的東西是非常有限的，只有通過自己不斷地積累和體會(huì)，我們才能真正做到學(xué)有所成。
閱讀與寫作小論文篇十七
了一口氣。旅途上的疲憊，讓他全身無(wú)力。正準(zhǔn)備就寢時(shí)，突然大吃一驚：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面!
「這孩子!」他在盛怒之下，朝熟睡中的兒子的屁股，一陣狠打。
「為什么這么不乖，惹爸爸生氣?你這樣調(diào)皮，把棉被弄?要給誰(shuí)洗?」這是妻子過世之后，他第一次體罰孩子。
原來(lái)孩子為了配合爸爸回家的時(shí)間，特地泡了兩碗泡面，一碗自己吃，另一碗給爸爸。可是因?yàn)榕掳职帜峭朊鏇龅?，所以放進(jìn)了棉被底下保溫。
孩子即使再年幼，
也有他們的尊嚴(yán)，
如果父母發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪了孩子，
要勇敢向他們說：
「對(duì)不起!」。
1.第一段加點(diǎn)的“缺憾”在文中是什么意思?爸爸為什么會(huì)感到缺憾?
3.面對(duì)文中的父與子，你為誰(shuí)而感動(dòng)?說出你的心聲。
答案1。
1、“缺憾”的本意是不夠完美、令人遺憾之處，文中指妻子早逝留下遺憾。
爸爸因?yàn)楹⒆訌男∪鄙倌笎?，感到遺憾。
2、因?yàn)楦赣H對(duì)兒子這一舉動(dòng)感到由衷的高興，兒子的孝順讓父親十分感動(dòng)?？粗且话氲呐菝?，那里包含著兒子對(duì)父親的愛，所以吃時(shí)才說著是最美味的面。
3、我更為那父親而感動(dòng)，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了七歲的兒子，那么辛苦勞累，也算是值得了，兒子的孝順感天動(dòng)地。
答案2。
1.“缺憾”的在文中是指不夠完美、令人遺憾之處，因?yàn)槠拮釉缡帕粝逻z憾，并且孩子從小缺少母愛，怕孩子心中有陰影而感到遺憾。
2.棉被下面的那碗泡面凝聚著兒子對(duì)父親濃濃的愛，自然應(yīng)該是世界上最美味的泡面!父母為我們付出了那么多，我們身為兒女也應(yīng)該從小就學(xué)會(huì)理解和體貼父母，不要讓他們?cè)贋槲覀兩钌系氖虑樗賱谂c擔(dān)心，應(yīng)該學(xué)會(huì)自力更生，自己解決力所能及的問題。(為什么都為父親感動(dòng)呢?我怎么都覺得兒子比較好)。
3.我為兒子感到感動(dòng)，母親的早死，不但沒使他自卑，反而使得他格外地懂事，他為了不讓父親為自己擔(dān)心，還細(xì)心的為父親準(zhǔn)備了晚餐，雖然只是一碗泡面，但從中包含了他父親濃濃的愛。
閱讀與寫作小論文篇十八
遂寧市船山區(qū)城南小學(xué) 但秋
摘 要：在小學(xué)階段，閱讀教學(xué)已成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。而群文閱讀教學(xué)既能幫助學(xué)生提高閱讀的數(shù)量和質(zhì)量，又能全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。最重要的還培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣。探究群文閱讀教學(xué)的素材開發(fā)及如何在教學(xué)中運(yùn)用群文閱讀教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生的綜合分析能力和閱讀概括能力會(huì)有很大的作用。我結(jié)合我們教研組的經(jīng)驗(yàn)和聽我市優(yōu)秀教師的群文閱讀教學(xué)課，對(duì)群文閱讀教學(xué)有一些粗淺的認(rèn)識(shí)，與大家分享我的觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：自主閱讀，群文閱讀，教學(xué)策略
群文閱讀教學(xué),是教師在有限的課堂時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多篇文章，并在閱讀中發(fā)展出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀和分析思考能力。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展群文閱讀教學(xué)，更關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力、閱讀能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握生活化閱讀的基本方法，這對(duì)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和閱讀面，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有十分重要的意義，并為學(xué)生終身閱讀與發(fā)展打下基礎(chǔ)。結(jié)合本學(xué)期我們市舉行的群文閱讀賽課活動(dòng)，我對(duì)群文閱讀教學(xué)有以下幾點(diǎn)想法。
一、發(fā)掘群文閱讀的素材
群文閱讀教學(xué), 必須要有主題地選取文章，圍繞一個(gè)主題把多篇文章聚在一起。我個(gè)人認(rèn)為篇數(shù)不能太多，而人教版教材本身每個(gè)單元就有主題，結(jié)合我們教研組的老師嘗試，一般選擇四篇最好。而所選的文章要有共同的議題。通過同時(shí)閱讀多篇文章從不同的方面，不同的角度來(lái)解決同一個(gè)問題。這需要教師多角度確定主題,圍繞主題精選文章。
1、從文章體裁角度定主題。
當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教材中，通常每一單元的課文都有一個(gè)共同的主題，比如在學(xué)習(xí)三年級(jí)上冊(cè)中的27課《陶罐和鐵罐》，為了解決關(guān)于寓言故事的教育，領(lǐng)會(huì)故事蘊(yùn)含的道理。我選取了《螞蟻與屎殼郎》、《凌霄和月季》、《大輪船和小礁石》這四篇文章來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過比較閱讀，都發(fā)現(xiàn)寓言故事的基本特點(diǎn)。
2、從人文內(nèi)涵角度定主題。
以心靈教育為主題,如在學(xué)習(xí)《窮人》這往篇課文時(shí)，就可以同時(shí)學(xué)習(xí)《別餓壞了那匹馬》、《唯一的聽眾》、《用心靈去傾聽》，因?yàn)樗鼈兌加幸粋€(gè)主題：如何幫助別人。通過學(xué)習(xí)，我們共同感受到真情的美好，度讓愛在我們的心靈深處 扎根。并學(xué)習(xí)作者是如何通過對(duì)環(huán)境、人物心理活動(dòng)等方面的描寫，抒發(fā)美好情感。
3、從事件內(nèi)容角度定主題。
為了讓學(xué)生抓住詩(shī)人筆下月亮這一景物，體悟它在不同的古詩(shī)中所寄托的情感。在學(xué)習(xí)李白這一首思鄉(xiāng)名篇《靜夜思》時(shí)，就同時(shí)感悟?qū)W習(xí)杜甫《月夜思鄉(xiāng)》、孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》、李白《月夜思鄉(xiāng)》、李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這五篇詩(shī)歌，抓住明月這一景物感知了不同古詩(shī)中明月這一傳統(tǒng)景物，大多寄托著詩(shī)人思念的情感。
二、有效實(shí)施群文閱讀的教學(xué)措施
群文閱讀的教學(xué)方式現(xiàn)在已被許多老師所采用。但是要想使群文閱讀的教學(xué)方式在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效地實(shí)施，我們可以采取以下幾方面的措施：
1、讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作
群文閱讀教學(xué)和其他的閱讀教學(xué)不一樣，它是引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)幾篇不同文章的學(xué)習(xí)來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方法。目前，我們完成一篇課文的教學(xué)大致需要兩個(gè)課時(shí)，這種教學(xué)方式阻礙了學(xué)生閱讀速度的提升，而如果采取群文閱讀的方式，略讀完4篇文章僅需一個(gè)課時(shí)，這無(wú)疑大大提升了閱讀的速度和效率。因此群文閱讀打破了原來(lái)的一節(jié)課一篇文章的局限，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)遇到很多的困難，從而影響教學(xué)進(jìn)程。為此，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣，首先，將預(yù)習(xí)課文布置到家庭作業(yè)里去，并且還要讓家長(zhǎng)簽字。其次，教師在讓學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候要告訴學(xué)生預(yù)習(xí)的是哪幾篇文章，并讓學(xué)生再搜集其他的相關(guān)資料。最后，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中，通過查資料和查字典的方式自覺解決文章中出現(xiàn)的難以理解的字詞等問題。
2、讓教材充分發(fā)揮出功能
我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教材是以主題組單元的,一個(gè)單元圍繞一個(gè)主題，選編了四篇課文，為開展群文閱讀帶來(lái)極大的便利。如人教版六年級(jí)上冊(cè)第五組主題是“走進(jìn)魯迅”，課文有《少年閏土》、《我的伯父魯迅先生》、《一面》、《有的人》。我們可以先指導(dǎo)學(xué)生精讀回憶性課文《我的伯父魯迅先生》，通過學(xué)習(xí)了解魯迅先生是一個(gè)愛憎分明，為自己得少，為別人想得多的人,學(xué)習(xí)得抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫刻畫人物的方法，再運(yùn)用群文閱讀的方式教學(xué)其他三篇課文，其中重點(diǎn) 2 學(xué)習(xí)《少年閏土》。在學(xué)習(xí)前，要求學(xué)生搜集與魯迅相關(guān)的資料，如魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，周海嬰寫的《父親的寫作》，蕭紅寫的《回憶魯迅先生》，從而明白這是一個(gè)偉大的作家、革命家，讓魯迅這一人物象在學(xué)生心目中留下深刻的烙印。
3、讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)資源
人教版小學(xué)語(yǔ)文教材從五年級(jí)開始,每?jī)?cè)教材安排了一個(gè)單元的“綜合性學(xué)習(xí)”，并提供了多篇“閱讀材料”。如六年級(jí)上冊(cè)第六組綜合性學(xué)習(xí)“輕叩詩(shī)歌的大門”，選編了《詩(shī)經(jīng)·采薇（節(jié)選）》、《春夜喜雨》、《西江月·夜行黃沙道中》、《天凈沙·秋》、《太陽(yáng)的話》、《白樺》等“閱讀材料”。我們就可以運(yùn)用群文閱讀的教學(xué)方式，讓學(xué)生在多首詩(shī)歌的比較閱讀中，大體把握詩(shī)意，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的不同之處，進(jìn)一步了解詩(shī)歌，充分感受詩(shī)歌的獨(dú)特魅力，為學(xué)生接下去開展搜集詩(shī)歌、整理詩(shī)歌、朗誦詩(shī)歌、寫小詩(shī)集等實(shí)踐活動(dòng)打開思路。
三、群文閱讀在教學(xué)中的重要價(jià)值
群文閱讀教學(xué)不僅可以提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還能幫助小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)和理解。作為一種新的閱讀教學(xué)方法，對(duì)閱讀教學(xué)有非常重要的價(jià)值，而這些價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，增加數(shù)量,讓學(xué)生讀得更多
新課程目標(biāo)規(guī)定,第一、二、三學(xué)段的學(xué)生課外閱讀總量分別不少于5萬(wàn)、40萬(wàn)、100萬(wàn)字。當(dāng)前我們的語(yǔ)文教學(xué)，教師仍然比較重視語(yǔ)文教材中課文閱讀的教學(xué)。而群文閱讀教學(xué),讓學(xué)生在一節(jié)課中讀四篇左右的文章,有效地增加了學(xué)生的閱讀量，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀面,為學(xué)生閱讀素養(yǎng)的發(fā)展提供了必要準(zhǔn)備。所以教師在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)時(shí)，將教學(xué)目標(biāo)中所要掌握的內(nèi)容從多篇文章引申出來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的時(shí)候，可以通過不同文章之間的比較和總結(jié)，更好地掌握教學(xué)目標(biāo)中要求的內(nèi)容，這樣不僅可以讓學(xué)生掌握正確有效的閱讀方法，還可以加大學(xué)生的閱讀量，從而使學(xué)生在平時(shí)的閱讀中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
第二，提高速度,讓學(xué)生讀得更快
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代,每天都會(huì)產(chǎn)生許多新知識(shí)。為了獲取更多的信息，必須學(xué)會(huì)快速閱讀。新課標(biāo)提出，第三學(xué)段學(xué)生默讀一般課外讀物每分鐘不少于300字。快速閱讀是一種技能，當(dāng)前我們的語(yǔ)文教學(xué)就要訓(xùn)練這種技能。平時(shí)一篇精讀課文我們要教兩課時(shí)，而略讀課文要教一課時(shí)，教師和學(xué)生都慢慢 3 來(lái)，這種教學(xué)方式嚴(yán)重影響了學(xué)生閱讀能力的提高。群文閱讀教學(xué)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中兩節(jié)課講一篇文章的教學(xué)方式，這樣一來(lái)就能夠幫助教師更好地規(guī)劃教學(xué)課時(shí)和組織教學(xué)。讓學(xué)生在一節(jié)課中讀四篇左右的文章，就能提高學(xué)生的閱讀速度，提高學(xué)生快速閱讀的能力，提高學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。
第三，強(qiáng)化主體,讓學(xué)生讀得更樂
學(xué)習(xí)不是學(xué)生簡(jiǎn)單地接受教師的講解,而是學(xué)生自我建構(gòu)的過程。新課標(biāo)在“基本理念”中強(qiáng)調(diào):“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！备鶕?jù)當(dāng)前我們的語(yǔ)文教學(xué)模式，學(xué)生很快讀完,內(nèi)容基本理解,教師只好不停地問、不停地講,學(xué)生被動(dòng)地答、被動(dòng)地聽,主體意識(shí)缺失,閱讀興趣降低。群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生了解到更多的知識(shí)，而當(dāng)他們還想滿足自己在某一方面知識(shí)上的需求時(shí)，便會(huì)主動(dòng)地去閱讀
閱讀與寫作小論文篇十九
書籍是人類進(jìn)步的階梯，法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾曾說過；“讀一切好書如同與往昔時(shí)代最優(yōu)秀的人們交談?！敝袊?guó)是世界聞名的古老大國(guó)，現(xiàn)今更是人口大國(guó)，可是中國(guó)人均每年的閱讀書籍只有一本。想要改變這一現(xiàn)狀，作為新時(shí)代的學(xué)生，我們要多閱讀。
首先我們得好閱讀，著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家彭德懷先生就很愛閱讀，他在工作之余沉浸在書海，他的身邊無(wú)處不是書。不僅是近代的彭德懷先生，古代的宋濂曾在《送東陽(yáng)馬生序》中寫到自己曾為了讀書，在寒冷的天氣里手抄書籍，從不懈怠。無(wú)書不成才，他們都如此熱愛閱讀，成就了一番事業(yè)，處于現(xiàn)代，對(duì)書本觸手可得的我們更應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?，熱愛閱讀。
閱讀不僅僅是讀書，而是要讀好書，選擇一本好的書籍。培根說過：“選擇書籍，不次于選擇朋友。”在現(xiàn)在這個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代，琳瑯滿目的書籍映入我們的眼簾。在熱愛閱讀的同時(shí)，我們應(yīng)選擇什么類型的書籍呢？名著是最好的選擇。像名著這些有內(nèi)涵有教育意義的書籍才能提升我們的氣質(zhì)。作為學(xué)生，我們也不一定要局限于課本，郭沫若說過：“愛讀書的人，大可以看課本以外的書，不要只將課本抱住?！?/p>
生活和讀書是分開的.，我們不能只讀書，讀死書，一味的閱讀，不思考，最后所得甚少。在生活上，我們?nèi)伺c人之間的交流中，都會(huì)碰撞出很多想法。如果說閱讀是與智者的交流，那么，我們也應(yīng)該會(huì)產(chǎn)生很多想法，為什么不把它寫下來(lái)呢。會(huì)閱讀的人，他們會(huì)在旁邊做批注，會(huì)邊思考，邊閱讀，邊積累。
有些書籍，我們只需要淺嘗，另一些可以吞咽，只有少數(shù)好書需要咀嚼，慢慢消化。閱讀好的書籍就是應(yīng)慢讀，細(xì)嚼慢咽，才能嘗出其中的味道。如果是囫圇吞棗般地讀一本好書，你又怎么會(huì)知道它是甜還是咸。
雨果曾說過，書籍便是一種改造靈魂的工具，人類所需要的是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，正是這種養(yǎng)料。讀書好，好讀書，讀好書，是我們都需要的。為中華之復(fù)興而閱讀。
閱讀與寫作小論文篇二十
當(dāng)今社會(huì)，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的生活節(jié)奏也逐漸加快。讀書成了一種對(duì)時(shí)間要求的奢侈，那么能靜下心來(lái)認(rèn)真品味經(jīng)典的人也就屈指可數(shù)、寥寥無(wú)幾了。許多人只追求娛樂性、功利性的閱讀。他們也許熱愛閱讀，但對(duì)經(jīng)典卻敬而遠(yuǎn)之，他們認(rèn)為經(jīng)典是神圣的，不容輕易褻瀆的。而我認(rèn)為，經(jīng)典，是用來(lái)閱讀的。
馬未都在《開講啦》節(jié)目中的演講令我印象深刻。他從童年時(shí)期就熱愛閱讀，別人糊墻用的書他也要借回去看完后再還給別人。而他看的書的內(nèi)容，不是一些膚淺、庸俗而別無(wú)深意的雜書。他看的，是醫(yī)學(xué)書、文學(xué)書，是經(jīng)典。他說“越枯燥的書，你看完后對(duì)你的益處就越大?！倍荫R未都先生看經(jīng)典不只停留在表面，我至今還記得他在《開講啦》現(xiàn)場(chǎng)將《紅樓夢(mèng)》中描寫人物外貌的語(yǔ)句一氣呵成、分毫不差地背下來(lái)的畫面。真令人震撼！馬未都只有小學(xué)四年級(jí)的文化水平，而正是他閱讀的.經(jīng)典造就了他深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。
毛主席也將閱讀經(jīng)典作為常態(tài)。作為頗有政治遠(yuǎn)見和軍事指導(dǎo)能力的國(guó)家領(lǐng)袖，毛主席對(duì)經(jīng)典的閱讀不只局限在軍事上?！都t樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》，這四大名著，他一樣不落地認(rèn)真品味了一番。其中《紅樓夢(mèng)》，毛主席讀了三遍，對(duì)于其作者曹雪芹亦是給予了高度評(píng)價(jià)。文中的描寫片段，毛主席也能倒背如流。毛主席對(duì)經(jīng)典的閱讀，為我們后人閱讀經(jīng)典，樹立了榜樣。
我國(guó)文壇史上著名的魯迅對(duì)經(jīng)典可謂是愛不釋手，從小受經(jīng)典文化熏陶的魯迅先生現(xiàn)在的文學(xué)著作與他從小閱讀經(jīng)典有著密不可分的聯(lián)系。
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