教育生命教育心得體會(huì)及感悟(優(yōu)質(zhì)23篇)

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教育生命教育心得體會(huì)及感悟(優(yōu)質(zhì)23篇)
時(shí)間:2023-11-05 07:05:10     小編:夢(mèng)幻泡

心得體會(huì)是對(duì)自己在特定經(jīng)歷中的收獲和感悟的總結(jié)。在寫心得體會(huì)時(shí),可以適當(dāng)引用相關(guān)的理論知識(shí)和實(shí)例進(jìn)行闡釋。這些心得體會(huì)范文是作者們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中的思考和總結(jié),希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇一

《教育走向生本》是國(guó)家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)圖書、中國(guó)當(dāng)代教育論叢,是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行,6月第x版,8月第九次印刷。

作為教師,我x直認(rèn)為自己付出努力就是對(duì)得起學(xué)生了,自己做得多x些,就是在提高教學(xué)質(zhì)量,是積極、認(rèn)真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想,帶著“插秧越密越好”的“教師苦做”思想,卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間,更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律,使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛,無法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量,還能給學(xué)生帶來自由生長(zhǎng)的快樂,且效益高。

作為教師,我們x定要終身學(xué)習(xí),不斷提升個(gè)人素質(zhì),提高個(gè)人魅力。每x個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這就要求教師全面了解學(xué)生,永遠(yuǎn)不要看到x個(gè)側(cè)面就覺得了解x個(gè)人的全部,而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達(dá)到進(jìn)x步的了解,從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們,形成既是師生又是朋友的`關(guān)系。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的,和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通,懂得顧及家長(zhǎng)的感受,有責(zé)任心、公平心,這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你,對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴(yán)、言出必行,做好孩子的表率。

生本教育也沒有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式,沒有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式,不是對(duì)學(xué)生放任自流,而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的,要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒有全盤否定應(yīng)試教育,沒有忽視分?jǐn)?shù)這x社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話題,不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生,而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生,這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇二

“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育?!叭逃本褪且ㄟ^教育的力量,使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。

如今,許多學(xué)生的生命意識(shí)淡漠,缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛、尊重與珍惜。生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。一個(gè)生命的誕生,意味著一種無限的喜悅,同時(shí)也有著一份無法抵擋的痛苦,人們不是常說“自己出生的那一刻,正是母親最痛苦的一刻”嗎?為那來之不易的生命,為了母親那份疼痛,我們就要以一顆感恩的心,去重視自己的生命,珍愛生命,在需要我們關(guān)注的生命里,我們也需要清楚的認(rèn)識(shí)到,生命是一個(gè)完整的過程,是一個(gè)連載,無論是成功還是失敗,它都不會(huì)在你的背后留下空白,生命也不是一次彩排,走得不好還可以重來,它絕不會(huì)給你第二次機(jī)會(huì),走過去就無法回頭,因此要做最好的自己。

間的舊事物,總是不斷的被新事物所代替。生存教育能幫助我們學(xué)習(xí)生存知識(shí),掌握生存技能,提高我們的生存能力,發(fā)展能力和創(chuàng)造能力,樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀,幫助我們樹立適合個(gè)體的生存追求,學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式,應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境,善待生存挫折,較好地去解決安身立命的問題。

人不僅要活著,還要追求有質(zhì)量的生活、幸福的生活。當(dāng)然不同的人對(duì)生活的理解不同,也就是對(duì)美好、對(duì)幸福、對(duì)快樂的理解不同。有的人認(rèn)為吃好、穿好、玩好就是美好、幸福和快樂,也有人認(rèn)為簡(jiǎn)單、樸實(shí)、平淡就是美好、幸福和快樂??生活教育就是幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)、掌握生活技能、確立生活目標(biāo)、實(shí)踐生活過程、獲得生活體驗(yàn)、樹立正確生活觀念、追求幸福生活的教育。學(xué)會(huì)與他人合作,有利于更好地適應(yīng)社會(huì)生活。同時(shí)我們不僅要適應(yīng)生活,更要努力創(chuàng)造幸福生活,選擇綠色的生活方式、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、樹立理想都是我們通往幸福生活的道路。

是素質(zhì)教育的根本所在。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇三

教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過程中必經(jīng)的一環(huán),是塑造我們個(gè)性、培養(yǎng)我們能力的重要環(huán)節(jié)。在不同的教育階段,我有著不同的心得和體會(huì)。通過這些經(jīng)歷,我明白到教育不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是啟發(fā)思考、培養(yǎng)品格。在我看來,一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重,注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力,以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。以下是我對(duì)這些方面的一些感悟與體會(huì)。

首先,一個(gè)好的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重的能力。在我的教育經(jīng)歷中,我遇到過一位極其溫和而又正直的老師。他并不會(huì)經(jīng)常表?yè)P(yáng)我們,卻總能在我們心情低落時(shí)給予我們鼓勵(lì)和安慰。他所有的言行都流露出對(duì)我們的愛與尊重,讓我們感覺到自己是被認(rèn)可和重視的。這種愛與尊重不僅使我們更加積極地參與學(xué)習(xí),也讓我們學(xué)會(huì)尊重他人。正是因?yàn)檫@位老師對(duì)我產(chǎn)生的積極影響,我才能夠從容地與他人相處,欣賞并接納不同的思想。

其次,一個(gè)好的教育者應(yīng)該注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力。在我的一次數(shù)學(xué)課上,老師提出了一個(gè)非常有趣的問題:如何用最少的次數(shù)將八個(gè)相同的巧克力糖分成三份,每份至少有一個(gè),并保證每一份的糖數(shù)相同。在課堂上,老師鼓勵(lì)我們進(jìn)行思考和討論,并幫助我們找到了最佳解決方案。這個(gè)問題的討論不僅激發(fā)了我們的探究欲望,也讓我們明白了創(chuàng)造與實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。通過這樣的實(shí)踐,我們不僅能更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí),還能培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)造性思維。

最后,一個(gè)好的教育者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。記得在一次生物課上,老師放下一筐蛋,然后要求我們每人隨機(jī)取5個(gè)蛋,并根據(jù)蛋殼顏色和形狀的特點(diǎn)來判斷雞的品種。這個(gè)任務(wù)看似簡(jiǎn)單,卻需要我們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立思考和推理。老師并沒有給出明確的答案,而是鼓勵(lì)我們討論和交流。通過這樣的訓(xùn)練,我們?cè)讵?dú)立思考中培養(yǎng)了自我解決問題的能力,并在互相討論中增強(qiáng)了自己的自信心。

綜上所述,一個(gè)優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具備理解愛與尊重、注重創(chuàng)造與實(shí)踐的能力,以及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和增強(qiáng)自信心的好方法。在我個(gè)人的教育過程中,我遇到過很多這樣的教育者,他們用愛與尊重、創(chuàng)造與實(shí)踐的方式培養(yǎng)了我們的個(gè)性和能力。通過這些經(jīng)歷和體會(huì),我認(rèn)識(shí)到教育不僅是傳授知識(shí),更是整個(gè)人格的塑造過程。只有一個(gè)全面發(fā)展的教育,才能培養(yǎng)出真正有思想、有創(chuàng)造力,并且自信的人。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇四

《愛彌兒》是法國(guó)十八世紀(jì)著名的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家、教育家盧梭的代表作,是他構(gòu)思,然后用3年時(shí)間撰寫而成的教育哲理小說。在書中,盧梭尖銳地批判了腐朽的舊封建教育,并通過它所虛構(gòu)的愛彌兒從出生到成人的教育過程系統(tǒng)地闡述了他的教育理論,如自然教育、教育分期理論等。

《愛彌兒》開篇即提出:出自教育之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。這體現(xiàn)了盧梭的自然主義教育思想,他認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)自然人,也即具有高尚情操的'人。盧梭強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育是必須遵循自然的要求,順應(yīng)人的自然本性,使之成長(zhǎng)為懂得如何做人的自然人。在盧梭看來,忍受痛苦也是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的一件事情。比如兒童摔倒了,即使她哭了也不要急急忙忙跑過去安撫他。盧梭認(rèn)為傷痛既然已經(jīng)發(fā)生了,兒童就必須忍受。在兒童年幼時(shí)學(xué)習(xí)勇敢的精神,他便會(huì)漸漸學(xué)到如何忍受更大的痛苦。否則,在他們長(zhǎng)大后面對(duì)痛苦時(shí)就沒有足夠的勇氣和來對(duì)付。大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子,兒童有它特有的看法、想法和感情,其成長(zhǎng)和發(fā)展是一個(gè)自然的過程。因此在不同年齡階段應(yīng)實(shí)行不同的教育內(nèi)容和教育;拔苗助長(zhǎng)、操之過急只會(huì)適得其反。自然的教育必須保護(hù)兒童的天性,使其身心得到自由的發(fā)展,充分尊重他們的自由。

當(dāng)然,由于受時(shí)代和歷史的局限,盧梭在自然主義教育中不免出現(xiàn)主觀臆斷和過于極端的觀點(diǎn),比如他認(rèn)為兒童在幼年時(shí)期應(yīng)該在鄉(xiāng)村的自然中進(jìn)行教育,應(yīng)該讀的惟一的書是《魯濱遜飄流記》,應(yīng)該學(xué)的工藝是;女子的教育應(yīng)該以賢妻良母為宗旨等等。但他在教育上的理論貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的,我們要辯證地看待盧梭的教育理念,汲取其合理的成分并為我所用。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇五

自從有了孩子以后,我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦,從什么都不懂的初級(jí)父母漸漸成長(zhǎng)著。但當(dāng)我捧起這本書時(shí),我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡(jiǎn)直就是一本小說,它向人們?cè)V說著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里,在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里,喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù),他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度,更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治老師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B,我才申請(qǐng)閱讀的,可是當(dāng)我拿到這本書時(shí),我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版,也許由于我的淺薄,我的知識(shí)面和我的理解力有限,我的讀后感也許會(huì)很無力度,我只能說這個(gè)故事確實(shí)很令我感動(dòng),看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國(guó)冠軍時(shí),我不禁淚眼婆娑,他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!

這本書是喬治老師的回憶錄,直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動(dòng)容,他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生:他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí),他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們,他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里。

馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球,他預(yù)言喬治撐不過五天,結(jié)果老師的一句“因?yàn)槲姨貏e?!绷畈嵴f:“也許,你能撐過一整年。”喬治發(fā)現(xiàn)到了體育館男生動(dòng)作敏捷、精力充沛,運(yùn)球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水,其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨,他們已經(jīng)差不多是成年人啦,他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力,可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的,其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o法走進(jìn)愛斯基摩人的心靈深處,而喬治做到啦!

喬治老師居然請(qǐng)他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元,他用汽水的獎(jiǎng)賞調(diào)動(dòng)了課堂氣氛,他融入到愛斯基摩人的家庭里,與他們的父母成為好朋友,幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽,他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動(dòng)起來,期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們?cè)敢馇巴髯缘目紙?chǎng),而用“賄賂”的方式,給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場(chǎng),里面堆放著餐盤、點(diǎn)心、紙杯,而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢?duì)她的不公平,因?yàn)樗龕鬯母赣H,更高興能和愛斯基摩人生活在一起,學(xué)習(xí)他們的文化。

喬治告訴墨瑞他們:“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng),它和你們的文化正好相反。你們的思考既實(shí)際又精準(zhǔn),它必須那樣。在冰上它是真實(shí)的世界,很少允許犯錯(cuò)的空間。”他強(qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。

在無意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來,我總以工作忙、沒時(shí)間為理由,沒有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間,我拿起了這本書。

我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛,他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的`感覺到,這新教育之夢(mèng),并不遙遠(yuǎn),就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!

書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個(gè)普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書,我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):

讀朱永新先生的《新教育》時(shí),無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng),讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講,大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師,我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,如果我們沒有激情,我們就無法感染學(xué)生,我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生,生動(dòng)課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。

有人說“沒有愛就沒有教育”,這句話很實(shí)在,在我們教育的過程中,教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂,是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽悅耳的語(yǔ)言,是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系,教師理解信任學(xué)生,學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。

要?jiǎng)偃涡抡n改需要,教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂,調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外,扎實(shí)的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

書中有這樣一段:“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的?!边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求。”

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇六

以前人們總認(rèn)為:師德高不可攀,師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過《修優(yōu)美師德,做陽(yáng)光教師》后,才知道師德可攀,我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及,它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞,它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格,充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛,在不同的老師那里,卻有不同的理解和表現(xiàn):有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,有對(duì)學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解,有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的,他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

剛拿到這本書,就對(duì)書名感到好奇,讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的.網(wǎng)名,是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說:“作家冰心只鐘情于玫瑰,冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺,那是風(fēng)骨,玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?!薄艾F(xiàn)在,我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行,努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣,‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣,對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣,感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣,一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,橘色玫瑰的友情,藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得,要把個(gè)人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情,我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。

為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴,她一路拼搏,一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生,先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué),再到北京,而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng),其間受到過國(guó)家政治局的接見,參加過國(guó)家教育報(bào)告團(tuán),出版了不少教育專著,這些成就肯定包含著她的心血和汗水,也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述,雖有被“逼”之感,但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后,所做的許多工作是很令人佩服的。

讀到“要追求文章朗朗上口,要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀,能讓讀者不僅聽見聲音,而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說:“無論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀,并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑?!薄皩懽?,記錄著我教育生命一次次開花的軌跡?!痹?shī)意的語(yǔ)言,真切而熱情,文如其人。

“愛在右,同情在左,走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種,隨時(shí)開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者,字里行間常常自覺或不自覺地流露出對(duì)文學(xué)的愛好,并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是:她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛?!?/p>

品味這朵這芬芳的玫瑰,她為我們每一個(gè)熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇七

某些教師抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心,不給好臉〞的態(tài)度,對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生,一味批評(píng)訓(xùn)斥,甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生,這樣的教育效果適得其反。因?yàn)椋嗌倌甑呐涯嫘院軓?qiáng),教師這樣教育學(xué)生,只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師,使其品德行為就更為放縱,日益失掉爭(zhēng)取進(jìn)步的信心。我班有這樣一個(gè)學(xué)生,他有厭學(xué)的情緒,上課常走神或做小動(dòng)作,作業(yè)糊涂至極,甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他,沒想到他不但不思悔改,情緒反而更加抵觸,一副天不怕地不怕、毫不在乎的樣子,我差點(diǎn)為之氣昏。

過后,我頭腦冷靜下來,回想自己的言行,才吃驚地感覺到對(duì)他的態(tài)度過于偏激并且簡(jiǎn)單草率。后來,我重新從另一個(gè)角度支觀察揣摩他,抓住他愛表?yè)P(yáng)的特點(diǎn),盡量找出他們的閃光點(diǎn),當(dāng)他老毛病再犯時(shí),不是再一味批評(píng)他,這樣一來,他可來神了,身子坐得挺直,集精會(huì)神,那節(jié)課的提問,他答復(fù)得正確而且聲音十分響亮,課后的作業(yè)也做得不錯(cuò)。

所以,經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺得,做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生,或用單調(diào)的`罰抄、罰背、體罰等來對(duì)付學(xué)生,因?yàn)檫@種外表看似乎“愛之深〞,但實(shí)際表現(xiàn)出來的卻是“恨之切〞的行為,常常給學(xué)生帶來身心的摧殘,學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán),擁有為人權(quán)利的人,當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí),學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng)、越懲罰、越偏跟教師對(duì)著干的逆反心理,因此,在教育活動(dòng)中,教師對(duì)學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為,都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的。

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),考試是教育結(jié)果檢測(cè)的手段,考試是為教育效勞的,但由于社會(huì)總是用考試來檢查、評(píng)價(jià)教育的結(jié)果,并以此為依據(jù)來區(qū)分各個(gè)學(xué)校教育效果的好壞,決定學(xué)生的升學(xué)率。由此,大局部教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī),大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù),大量的作業(yè)讓學(xué)生簡(jiǎn)直喘不過氣來,教師卻不為之所動(dòng),仍不知疲倦地搜集資料,絞盡腦汁不停的出題,讓學(xué)生不分晝夜地做!做!做!學(xué)生考試成績(jī)好,教師就快樂;學(xué)生考試成績(jī)差,教師就不快樂,甚至大發(fā)脾氣,責(zé)怪、漫罵、歧視等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會(huì)造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)恐懼的心理,日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事。

試想一下,成年人工作一天下來,尚可會(huì)覺得疲累不堪,一下班回家還可以停歇下來休息,悠閑地坐在沙發(fā)上聽聽音樂,看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外,課后還有大量的作業(yè)在等著他們,甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外:背書、作業(yè)一大堆,學(xué)生真是比大人還忙累!長(zhǎng)期下來,學(xué)生吃得消嗎?知識(shí)掌握得了嗎?這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎?答案是顯而易見。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇八

教育是孩子成長(zhǎng)道路上重要的一環(huán),它不僅能夠給予孩子知識(shí),更重要的是培養(yǎng)他們的品德和素養(yǎng)。作為一個(gè)教育工作者,我從事教育工作多年,這其中經(jīng)歷了許多艱辛和快樂。通過這些經(jīng)歷,我深刻地感悟到了教育的意義和價(jià)值,同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先,教育的核心在于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。教育不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。在教育中,我們不能只注重學(xué)生的智力培養(yǎng),更應(yīng)關(guān)注他們的德育、體育和美育。只有德智體美全面發(fā)展的人,才能真正適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求,為建設(shè)美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

其次,教育要以學(xué)生為中心,注重培養(yǎng)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體,他們有著不同的興趣、愛好和潛能。因此,教育應(yīng)該因材施教,注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。在教育過程中,我們要給予他們足夠的自由空間,讓他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展自己的能力和創(chuàng)造力。只有這樣,學(xué)生才能真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣,并在學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)自己的潛力。

第三,教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì),合作已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的能力。在教育中,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過合作學(xué)習(xí)的方式,讓學(xué)生感受到合作的樂趣,學(xué)會(huì)與他人相互支持和合作。只有在合作中,學(xué)生才能真正發(fā)現(xiàn)自己的不足,學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人的意見,從而更好地提升自己。

第四,教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。創(chuàng)新是時(shí)代的要求,實(shí)踐是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在教育中,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。通過開展實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)思考、探索和創(chuàng)新。同時(shí),我們要鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的創(chuàng)新成果,給予他們足夠的肯定和鼓勵(lì)。只有這樣,學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,真正掌握知識(shí)。

最后,教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。良好的習(xí)慣和道德觀念是人生的基石。在教育中,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德觀念。通過舉辦各種主題活動(dòng)和講座,教育學(xué)生遵守規(guī)則、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信等良好品質(zhì)。同時(shí),我們要時(shí)刻提醒學(xué)生要做一個(gè)有道德的人,關(guān)心他人,樂于助人。只有通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德觀念,學(xué)生才能真正成為社會(huì)中的有益之人。

總之,教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè),它承載著社會(huì)的希望和期望。作為一名教育工作者,我們要時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任心,不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。同時(shí),我們要時(shí)刻反思和總結(jié)教育工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不斷完善自己的教育理念和方法。只有這樣,我們才能真正做好教育工作,培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,為建設(shè)美好的社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇九

tobeornottobeisaquestion這是莎士比亞名劇--《哈姆雷特》中的經(jīng)典臺(tái)詞。關(guān)于生命,即使睿智如莎士比亞,也只能給了我們這樣一個(gè)問題,而沒有給出答案。我想,生命也許無法用言語(yǔ)完整的詮釋出它的真諦,想要了解,只能用心感悟去感悟它的一絲一縷、、、、、生命無處不在,曼妙無效。在那川流不息的人群中,來來往往那一顆顆跳動(dòng)的心靈,一張張微笑的臉龐、、、在散發(fā)著智慧氣息的森林里,沐浴著陽(yáng)關(guān)茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的小樹,偉岸而祥和的參天古樹、、、在浩瀚無垠的大海里,無憂無慮暢游的小魚,婀娜多姿的珊瑚、、、都是鮮活、靈動(dòng)、美麗的生命。

生命是脆弱的禁不起歲月的蹉跎??嚯y的人生有時(shí)讓人無法超越,正如那些在生死邊緣上痛苦掙扎的人,無數(shù)次暈倒,無數(shù)次命懸一線、、、太多時(shí)候,對(duì)生命的這種強(qiáng)烈渴望是蒼白無力的。輝煌的人生也只能伴著歲月的流逝而灰飛煙滅,正如陶淵明所說一生能復(fù)幾,倐?cè)缌麟婓@縱觀歷史,又留下多少天地?zé)o終極,人命若朝霞的悲嘆!相當(dāng)年,秦始皇兵吞六國(guó),雄霸一方,可謂氣吞山河如虎,最后也只能留下一座冰冷的秦皇陵。難怪莊子嘆曰:人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已!

生命如此美好卻如此短暫,我們又該如何對(duì)待?

首先,請(qǐng)尊重生命。尊重生命,需要一份真誠(chéng)的愛,愛你自己,也愛他人.當(dāng)今社會(huì),我們看到一個(gè)殘酷的事實(shí):自殺取代突發(fā)疾病和交通意外,成為大學(xué)生死亡的第一大原因。而且越是優(yōu)越的大學(xué),越是優(yōu)秀的大學(xué)生,自殺越多。母親懷胎十月,經(jīng)歷無數(shù)痛苦的煎熬和漫長(zhǎng)的等待,生命如此來之不易,怎能如此輕言生死呢?從呱呱墜地的嬰兒到風(fēng)華正茂的大學(xué)生,父母所付出的是無法用言語(yǔ)來形容的,是每個(gè)人一輩子也無法還清的債。如果有一天,你突然從他們的生命里消失,那生活對(duì)于他們而言只有四個(gè)字:痛不欲生。當(dāng)然我們?cè)谧鹁醋约荷耐瑫r(shí),對(duì)他人的生命,甚至動(dòng)植物的生命,也都應(yīng)該采取經(jīng)委和尊敬的態(tài)度。我們都期待和諧的社會(huì),和諧的國(guó)度,只有相互尊重,彼此寬容,才不會(huì)讓馬加爵悲劇重現(xiàn).然后請(qǐng)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次,雖然我們無法控制它的長(zhǎng)度,但我們要改造它的深度。正如羅曼.羅蘭所說:世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人。生命是自然給人類去雕琢的寶石,所以不要再浪費(fèi)你的時(shí)間,不要步向歧途。請(qǐng)有所追求,請(qǐng)為你的夢(mèng)想,放飛你的翅膀、、、去追逐愛默生所說的偉大靈魂學(xué)會(huì)強(qiáng)化思想和生命。

人生是一條無名的河,是深是淺,每個(gè)人都要過;人生是一杯無色的酒,是濃是淡,每個(gè)人都要喝。在這匆匆歲月里,讓我們珍惜生命,敬畏生命,努力實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇十

第二,我是一個(gè)非常重視串講的人,因?yàn)槲抑缹?浦泻芏嗫莆叶际莤著串講過的,而且分?jǐn)?shù)都非常高,所以串講是必聽的,但是串講有時(shí)也不能全信,有些科就是光聽串講也過不去的,比如現(xiàn)代漢語(yǔ)這門,即使老師說的再多再好也只是一些基本題,而到大題上都要x自己的積累和能力。

第四,那么如何提高自己來和那些也同樣知道串講內(nèi)容和自己站在同一起跑線的人來比賽呢?我一般是這樣做的,用mp3錄下串講內(nèi)容,然后反復(fù)的聽,老師可能會(huì)有很重要的話被別人漏過但是我一個(gè)字也不放過,再有就是復(fù)習(xí)資料,我曾搞到過一些黃本,里面有好多題,但是大部分是全國(guó)考試的題我們可能用不上,但是有很多次考試?yán)锩娴?單選和多選都有過一樣的時(shí)候,所以就拿這個(gè)來練習(xí)選擇,比別人多做一道題就多一分勝算,還有串講中提到的一些重要部分或是重要的例子,都反復(fù)看熟自己也想好一個(gè)差不多的例子準(zhǔn)備著。最后就是猜題,這個(gè)很難,我考試前都習(xí)慣把這門考試前3年的試卷找來研究,看他出題的題路,而且自己來押題,自己來辨認(rèn)今年的大題是什么,如果我是出題人該怎么出。

第五,還有個(gè)重要的細(xì)節(jié),就是看分,比如古文史的考試,選擇40分,大題60分,那么我的復(fù)習(xí)方法是先保住大題不丟分,所有串講劃出的大題先背,其次是看選擇,在自己練習(xí)的基礎(chǔ)上將前3年試卷的選擇做好,即使今年不再考也到書上去找到答案,而且我還有標(biāo)注的習(xí)慣,就是哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)哪年考過我都會(huì)標(biāo)在書上,這樣選擇重要的記住,不重要的一帶而過非常方便,背完串講里的所有點(diǎn),就是自己來找題,我手上有很多大家發(fā)上來的慢班筆記,從里面找出自己認(rèn)為是重點(diǎn)的地方看看或是背下來,有備無患。

總之就是一句話,就是大家知道的我要知道,大家不知道我也要知道,知己知彼,百戰(zhàn)百勝。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇十一

第一段:導(dǎo)語(yǔ)(100字)

教育是我們成長(zhǎng)道路上的重要組成部分,它不僅塑造了我們的人格品質(zhì),也影響了我們的思維方式和價(jià)值觀念。歷經(jīng)多年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),我逐漸體會(huì)到教育的重要性以及它對(duì)于個(gè)人的深遠(yuǎn)意義。在這個(gè)浮躁的社會(huì)里,我通過教育獲得了自己獨(dú)特的心得體會(huì),它們對(duì)我有著積極的影響。下面我將分享一些我在教育過程中所感悟到的心得體會(huì)。

第二段:培養(yǎng)獨(dú)立思考力(200字)

在過去的教育中,老師們常常側(cè)重灌輸知識(shí),而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不可能面面俱到地知道所有事情。因此,培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力顯得非常重要。通過我讀書的經(jīng)歷,我逐漸明白了這一點(diǎn)。獨(dú)立思考使我能夠在混亂的現(xiàn)實(shí)中找到自己的立場(chǎng),不再盲從和迎合他人,而是根據(jù)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行判斷和決策。這種能力是我成為一個(gè)自信和獨(dú)立的人的基石。

第三段:尊重多元文化(200字)

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元文化共存的時(shí)代,每個(gè)人都有自己的文化背景和價(jià)值觀念。我認(rèn)為理解和尊重不同的文化是教育的重要內(nèi)容。我在學(xué)校中學(xué)習(xí)了文化多樣性的知識(shí),通過與來自不同文化背景的同學(xué)交流,我逐漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有值得尊重的地方。同樣,我也通過尊重他人的文化,獲得了更深層次的人際關(guān)系。這使我在實(shí)踐中更有包容心,更加靈活適應(yīng)不同的環(huán)境。

第四段:發(fā)展社交能力(200字)

與他人的交往是人生中不可或缺的一部分,但在學(xué)習(xí)過程中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育往往忽視了社交能力的發(fā)展。然而,了解和掌握基本的社交技巧對(duì)于人際關(guān)系的建立和維護(hù)至關(guān)重要。通過參加各種社交活動(dòng),我學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通,并提高了自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。這一過程不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了成功,還使我在社會(huì)中更加自如地交流和與他人建立深層次的聯(lián)系。

第五段:尋求自我成長(zhǎng)(300字)

教育的目的是為了人的全面發(fā)展。而作為受教育者,我們應(yīng)該主動(dòng)尋求自我成長(zhǎng)和進(jìn)步。我通過積極主動(dòng)地參與課外活動(dòng)、閱讀和社會(huì)實(shí)踐等方式,擴(kuò)展了自己的知識(shí)面和視野。與此同時(shí),我也逐漸形成了自己的興趣愛好,并發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。這自我成長(zhǎng)的過程給我?guī)砹烁蟮淖孕藕蛣?dòng)力,使我不斷追求卓越,成為一個(gè)更好的自己。

總結(jié)(100字)

通過教育的洗禮,我深刻體會(huì)到,教育不僅僅是在課堂上獲取知識(shí),更是一個(gè)培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Φ倪^程。通過獨(dú)立思考、尊重多元文化、發(fā)展社交能力和尋求自我成長(zhǎng),我不僅在學(xué)術(shù)上有所進(jìn)步,還成為了一個(gè)更加自信和全面發(fā)展的人。我相信,只有不斷地思考、反思和總結(jié),我們才能在教育的旅途中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步,更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇十二

20xx年6月14日,我有幸到x市實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加了“生命化教育大問題教學(xué)課題觀摩”。在短短的半天時(shí)間里,我們觀摩了蓬江區(qū)優(yōu)秀教師、蓬江區(qū)教育指導(dǎo)團(tuán)成員、蓬江區(qū)名師工作室學(xué)員陳國(guó)柱老師的課例《打電話》;還觀摩了全國(guó)優(yōu)秀教師、數(shù)學(xué)特級(jí)教師、x市教育科學(xué)研究院繼續(xù)教育部主任、x市首批教育科研專家工作室主持人黃愛華老師的課例《方程的意義》和現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)活動(dòng)。

陳老師和黃老師精彩的課例,使我深刻地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。特別是是黃愛華老師的課,讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念,讓我重新定義了教學(xué)方式。以下是我個(gè)人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。

一、老師生動(dòng)的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生真正在體驗(yàn)分享學(xué)習(xí)活動(dòng)。而教師的角色轉(zhuǎn)變了,學(xué)生的角色也主動(dòng)轉(zhuǎn)變了。由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí),學(xué)生既是知識(shí)的接受者,也是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者,真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本”運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問題的`能力與要求。

二、良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。黃老師風(fēng)趣幽默的語(yǔ)調(diào)、生動(dòng)精練、吊人胃口的講解,非常值得我學(xué)習(xí),他合理地使用多媒體和黑板教學(xué),不僅給人一種賞心悅目的感覺,而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,幾乎不受下面幾百位老師觀摩的影響,激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,實(shí)在是妙!

在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力,多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法,在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新,逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇十三

今天,我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動(dòng)山搖后》,和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課,這二節(jié)課,讓我感受頗深,受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),盡管學(xué)生水平不一,兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異,但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西,下面談一談自己的聽課心得:

首先,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,使學(xué)生真正淪為課堂的主人。這就是新課標(biāo)的關(guān)鍵特點(diǎn),也就是素質(zhì)教育的建議。兩位老師既著重學(xué)生主體參予又注重了學(xué)生個(gè)性身心健康人與自然的發(fā)展,最大限度喚起了相同層次學(xué)生的自學(xué)熱情,進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的自信心和參予意識(shí)。聽講時(shí),我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)相同層次的學(xué)生使用了相同的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的`方式,而且,互動(dòng)模式多樣,使用看看圖、看看動(dòng)畫的模式或締造一情境,使學(xué)生進(jìn)行m18x,引起了學(xué)生對(duì)生命教育自學(xué)的興趣,營(yíng)造了收緊,民主,人與自然的教與學(xué)的氛圍。

其次,兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個(gè)共同特點(diǎn):

2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué),使學(xué)生接觸到的知識(shí)更立體,更直觀,更生動(dòng);

通過這次聽講,我對(duì)自己也明確提出了適當(dāng)?shù)膯栴}回去思索,m18x自己的課堂教學(xué),我想要了很多:

1、教學(xué)備課未達(dá)精細(xì)巧妙。對(duì)于備課,我感覺到了它的重要性,二位老師之所以課堂上運(yùn)用自如,就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念,掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨,而我平時(shí)備課還達(dá)不到這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,今后我會(huì)盡力做到極致。

提供更多不好的自學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)順利的機(jī)會(huì),喚起學(xué)生向上的動(dòng)機(jī)與犯罪行為。兩位老師的確存有許多應(yīng)該自己自學(xué)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的東西,堅(jiān)信通過自己的不斷不懈努力,一定能夠加深距離,不斷進(jìn)步。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇十四

生命是一段旅程,每個(gè)人都在這段旅程中不斷探索、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在這個(gè)過程中,我們會(huì)經(jīng)歷喜怒哀樂,收獲成功失敗,感受到生活的美好和無常。而正是這些經(jīng)歷和感受,讓我們對(duì)生命有了更深刻的感悟和體會(huì)。在這篇文章中,我將分享我對(duì)生命的一些心得體會(huì)。

第一段:生命的短暫與珍貴。

生命的短暫與珍貴是我從來都深信不疑的。每當(dāng)我看到父母的白發(fā)蒼蒼,或是在媒體上看到突然失去生命的年輕人,我都會(huì)深深地感受到生命的脆弱和寶貴。生命如此短暫,我們不能浪費(fèi)在無謂的爭(zhēng)斗和惡意之中。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜眼前擁有的一切,包括親情、友情和愛情。要活在當(dāng)下,感受每一個(gè)細(xì)微的快樂和溫暖,因?yàn)槲覀儾恢烂魈鞎?huì)發(fā)生什么。

第二段:勇于追求夢(mèng)想。

生命的意義不僅僅在于活著,更在于追求夢(mèng)想。夢(mèng)想是我們內(nèi)心最深處的向往,它們讓我們有了奮發(fā)向前的動(dòng)力。然而,追求夢(mèng)想不僅需要勇氣和毅力,更需要付出努力和犧牲。人生的旅程充滿了困難和挑戰(zhàn),而只有那些能夠堅(jiān)持不懈、不畏艱難的人,才能夠最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。無論夢(mèng)想是什么,只要我們堅(jiān)信并為之努力,就會(huì)找到屬于自己的幸福和成功。

第三段:接納與成長(zhǎng)。

在人生的旅途中,我們會(huì)經(jīng)歷許多失望和挫折,但同時(shí)也會(huì)有成長(zhǎng)和收獲。接納自己和他人的不完美,是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中最重要的一課。當(dāng)我們能夠包容自己和他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí),我們才能夠真正地成長(zhǎng)和進(jìn)步。此外,每一次失敗和挫折都是我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),是我們找到更好自我的機(jī)會(huì)。因此,我們不應(yīng)該畏懼失敗,而是要抱著堅(jiān)強(qiáng)的勇氣繼續(xù)向前,直到實(shí)現(xiàn)真正的成功。

第四段:感恩與分享。

生命中最美好的事情之一就是與他人分享快樂和幸福。當(dāng)我們感恩于所擁有的一切,并將這份感恩轉(zhuǎn)化為有意義的行動(dòng)時(shí),我們才能夠真正地展現(xiàn)出生命的價(jià)值。通過關(guān)注和幫助他人,我們可以給予他們力量和希望,同時(shí)也讓自己更加快樂和滿足。因此,讓我們學(xué)會(huì)感恩珍惜,用自己的行動(dòng)去傳遞愛和溫暖。

第五段:堅(jiān)持和希望。

在生命的旅程中,堅(jiān)持和希望是我們前行的動(dòng)力和源泉。無論遇到多大的困難和挑戰(zhàn),只要我們保持積極的心態(tài),相信自己的能力,就一定可以戰(zhàn)勝困難。即使一切都變得困難和無望,我們也絕不能失去希望,因?yàn)橄M俏覀兦靶械闹敢?。相信一切都?huì)好起來,我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和愿望。

生命是一段漫長(zhǎng)而精彩的旅程,我們始終都在其中探尋和成長(zhǎng)。通過對(duì)生命的感悟和體會(huì),我們深刻認(rèn)識(shí)到生命的短暫與珍貴、勇于追求夢(mèng)想、接納與成長(zhǎng)、感恩與分享以及堅(jiān)持和希望的重要性。讓我們帶著這些體會(huì)和心得,以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困難,勇敢追求自己的夢(mèng)想,同時(shí)把握和享受生命中的每一個(gè)美好瞬間。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇十五

每當(dāng)我打開衣柜時(shí),眼前那件嶄新而又漂亮的紅毛衣總會(huì)讓我想起7歲時(shí)的一件事。

那是我第一次那么勇敢。那年夏天,我和媽媽去烏谷哨山莊去玩。在那里,我偶然結(jié)識(shí)了幾個(gè)小朋友。我們?cè)谝黄鹜娴煤荛_心,不知不覺就到了一個(gè)水塘邊。也不知是誰(shuí)喊了一聲:“池里有魚。”大家的目光頓時(shí)都注視著池塘了。正當(dāng)大家靜下心來找魚時(shí),突然,我們耳邊傳來了“撲通”的一聲,什么?啊,小弟弟掉進(jìn)水里了!大家簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。我第一個(gè)反應(yīng)過來,我立刻叫了兩個(gè)小妹妹去叫大人,我在岸邊守著??粗〉艿芷疵卦谒飹暝?,我心里就非常著急,我想假如等大人趕來救他時(shí),就來不及了。就在這時(shí),我腦海里冒出一個(gè)想法:“別在猶豫了,這可是一條生命??!”我馬上起身,吃力地伸手去把他拉上來。這件事后,小弟弟媽媽就買了那件紅毛衣給我,表示感謝。

自從那件事后,我明白了,人的`生命在某些情況下是非常脆弱的,但想讓這條生命有希望,就必須有人伸出援手來呵護(hù)它。

通過“三生”教育后,更加讓我懂得了許多關(guān)于生命的道理:生命,在危機(jī)關(guān)頭,顯得很脆弱。但只要有一只援手,這條生命就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地活下去。如今小弟弟已經(jīng)成為跳水隊(duì)的一名隊(duì)員了。

我對(duì)生命的感悟:一只援手,救助一條生命。只有懂得珍愛他人生命和自身生命的人,才能更好的享受生命,才能感受到更多生命的愉悅。讓我們一起珍愛生命,智慧生存、幸福生活。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇十六

生命是一段奇妙的旅程,我們每個(gè)人都經(jīng)歷著自己獨(dú)特的人生。在這個(gè)過程中,我們會(huì)感悟到許許多多的道理和智慧,從而對(duì)生活有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。下面將從勇氣、感恩、堅(jiān)持、奉獻(xiàn)和希望五個(gè)方面,分享我對(duì)生命的感悟心得體會(huì)。

首先,生命需要勇氣。勇氣是人們追求夢(mèng)想和面對(duì)困難時(shí)的力量。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷許多挫折和失敗,在這些時(shí)刻,只有勇氣才能推動(dòng)我們繼續(xù)前行。我還記得當(dāng)我年輕時(shí),曾經(jīng)有一段時(shí)間感到迷茫和失落,工作和生活的壓力讓我不知所措。然而,正是在那個(gè)低谷的時(shí)刻,我鼓起勇氣去面對(duì)自己的困境,并決定尋求改變和進(jìn)步。正因?yàn)橛辛诉@份勇氣,我才能夠擺脫困境,重新找回自己,并邁出了一大步邁向成功。

其次,生命需要感恩。感恩是人們擁有幸福和快樂的基石。當(dāng)我們真正懂得感恩時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的世界充滿了美好。在我個(gè)人的生活中,感恩教會(huì)了我珍惜眼前的一切,無論是家人的關(guān)愛、朋友的陪伴,還是工作上的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。感恩讓我懂得了心存善意和寬容待人,懂得了付出和分享的快樂。只有懂得感恩,我們才能真正體驗(yàn)到生命的美好和幸福。

第三,生命需要堅(jiān)持。堅(jiān)持是成功的必要條件,也是生命中最重要的品質(zhì)之一。無論是學(xué)習(xí)、工作還是追求夢(mèng)想,只有堅(jiān)持下去,才能達(dá)到自己的目標(biāo)。在我追求學(xué)業(yè)的道路上,我曾經(jīng)遇到過許多困難和挑戰(zhàn),但是我知道,只要我堅(jiān)持努力,就一定能夠克服困難,取得成功。正是因?yàn)閳?jiān)持不懈,我才能夠畢業(yè)于心儀的大學(xué),并找到一份理想的工作。堅(jiān)持能夠讓我們超越個(gè)人局限,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

再次,生命需要奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是人類最崇高的品質(zhì)之一,也是生命變得更有意義和價(jià)值的關(guān)鍵。無論是對(duì)家人的奉獻(xiàn)、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn),還是對(duì)自己事業(yè)的奉獻(xiàn),都能讓我們找到生活的真正意義。我始終堅(jiān)信,只有把自己的能力和智慧用于改善他人的生活,才能真正體現(xiàn)出生命的價(jià)值。在我的工作中,我經(jīng)常參加志愿者活動(dòng),盡自己的一份力量為那些需要幫助的人們提供支持和關(guān)愛。正是這種奉獻(xiàn)精神讓我感到自己的存在是有意義的,也讓我看到生命的美好。

最后,生命需要希望。希望是我們追求的動(dòng)力來源,也是我們堅(jiān)持的動(dòng)力所在。無論我們所面臨的問題多么艱難,只要心中有希望,就能夠找到解決的方法和方向。希望告訴我們生命是美好的,我們有能力克服一切困難。希望讓我們對(duì)未來充滿信心,給我們力量向前邁進(jìn)。在我個(gè)人的經(jīng)歷中,我也曾經(jīng)歷過失敗和挫折,但是我始終保持著對(duì)生活的希望和信心。正是這份堅(jiān)定的希望,讓我不斷進(jìn)步,最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

生命是一場(chǎng)奇妙的旅程,我們通過感悟和領(lǐng)悟,能夠找到生命的真諦和意義。從勇氣、感恩、堅(jiān)持、奉獻(xiàn)到希望,每個(gè)方面都在告訴我們生命的重要價(jià)值和挑戰(zhàn)。希望每個(gè)人都能夠在自己的人生中找到屬于自己的感悟,用心體會(huì)生命中的每一刻,讓自己的生活更加充實(shí)、豐富和有意義。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇十七

教育是人類社會(huì)的重要組成部分,其意義不僅在于為個(gè)體提供知識(shí)和技能,更在于塑造人的品格和價(jià)值觀。而教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)出具備獨(dú)立思考能力、積極向上、有社會(huì)責(zé)任感的人才。作為學(xué)生,我深刻認(rèn)識(shí)到接受教育的重要性和必要性。

第二段:教育的啟示和教訓(xùn)

盡管接受了多年的教育,但我明顯感覺到學(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)際動(dòng)手能力方面欠缺,更多地注重應(yīng)試教育。這使得我們的思維變得單一,只會(huì)機(jī)械地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),缺乏探索和創(chuàng)新的能力。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)實(shí)際問題時(shí)常常無所適從,原因就是沒有接受到很好的思維訓(xùn)練。

第三段:教育改革的必要性和可行性

教育改革是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。改革不僅應(yīng)該從課程設(shè)置到教學(xué)方法的改變,更應(yīng)該從根本上重新認(rèn)識(shí)教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題。同時(shí),我們應(yīng)該從提高教師的教學(xué)水平入手,讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。

第四段:培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生

教育的目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生能夠獲得知識(shí),更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力,在面對(duì)問題時(shí)能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時(shí),學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感,能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作,承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。

第五段:個(gè)人努力的重要性

盡管教育的改革是必要的,但是作為學(xué)生,我們不能完全依賴學(xué)校的教育,更應(yīng)該注重個(gè)人的努力。我們應(yīng)該主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。同時(shí),我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任,將所學(xué)應(yīng)用于生活和實(shí)踐中,為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

教育是一個(gè)長(zhǎng)期而綜合性的過程,它的目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能,更重要的是塑造他們的品格和價(jià)值觀。然而,在當(dāng)前的教育體系中,我們明顯感到教育培養(yǎng)的是應(yīng)試機(jī)器,而非有思維能力和實(shí)踐能力的人才。因此,我們需要對(duì)教育進(jìn)行深刻的反思和改革。

教育改革應(yīng)該從根本上重新審視和定義教育的目標(biāo)。教育應(yīng)該讓學(xué)生具備獨(dú)立思考的能力,有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有這樣,他們才能在面對(duì)實(shí)際問題時(shí)靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),解決問題。同時(shí),為了提高教育的質(zhì)量,我們也要注重提高教師的教學(xué)水平,讓他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和引路人。

培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是教育的根本任務(wù)。學(xué)生不僅應(yīng)該具備專業(yè)技能,更應(yīng)該具備綜合素質(zhì)。他們應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力,在面對(duì)問題時(shí)能夠積極思考、分析并得出結(jié)論。同時(shí),他們還應(yīng)該具備良好的人際交往能力和責(zé)任感,能夠在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作,承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。

然而,教育的改革不能單靠學(xué)校和教師的努力,更需要學(xué)生自身的努力。學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。同時(shí),學(xué)生還應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記教育的目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任,將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中,為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)起來,教育感悟讓我們明白教育改革的重要性,并意識(shí)到個(gè)人的努力在其中的重要作用。通過教育的改革,我們希望能夠培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力、積極向上、具有責(zé)任感的人才。而我們作為學(xué)生,應(yīng)該主動(dòng)參與和負(fù)起自己的責(zé)任,努力成為這樣的人才,為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇十八

生命是一段奇妙的旅程,每個(gè)人都在不斷地經(jīng)歷成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和思考,從而獲得對(duì)生活的感悟和心得體會(huì)。在人類的歷史長(zhǎng)河中,有許多偉大的思想家、藝術(shù)家和普通人通過自己的生活經(jīng)歷,表達(dá)了對(duì)生命的獨(dú)特體會(huì)。本文將通過五段式的結(jié)構(gòu),探索我對(duì)生命的感悟和心得體會(huì)。

第一段:人生的意義和價(jià)值

人生是寶貴而短暫的,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)思考自己存在的意義和價(jià)值。通過與家人、朋友和同事的交流以及觀察社會(huì)現(xiàn)象,我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己的使命和責(zé)任。無論是在社會(huì)中追求事業(yè)成功,還是默默無聞地照顧家人和朋友,我們都可以通過自己的努力為這個(gè)世界帶來一點(diǎn)美好。我相信,每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的,只要我們積極面對(duì)挑戰(zhàn)、追求夢(mèng)想,就能找到自己的人生目標(biāo)。

第二段:珍惜與家人、朋友的時(shí)光

生活中最寶貴的財(cái)富莫過于與家人和朋友共度的時(shí)光。歲月荏苒,時(shí)間過得很快,當(dāng)我們回首往事時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)那些與親人和朋友一起度過的時(shí)光是最讓人感到溫暖和幸福的。我曾看到許多人為了追求物質(zhì)上的成功而忽視了家人和朋友,結(jié)果導(dǎo)致了孤獨(dú)和遺憾。因此,我學(xué)會(huì)了珍惜與家人和朋友在一起的每一刻,主動(dòng)關(guān)心他們的生活和情感需求。通過加深彼此的感情聯(lián)系,我深刻體會(huì)到人際關(guān)系的重要性,以及與親人和朋友共同成長(zhǎng)的力量。

第三段:感恩與生活中的點(diǎn)滴

感恩是一種積極向上的心態(tài),能讓我們更加樂觀和幸福地面對(duì)生活。隨著年齡的增長(zhǎng)和人生閱歷的積累,我深刻認(rèn)識(shí)到生活中的點(diǎn)滴都值得感激。每一次困難,每一次失敗,都是生命經(jīng)歷的一部分,它們塑造了我們獨(dú)特的個(gè)性,并使我們更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。而那些平凡而美好的瞬間,如一次晴朗的日出,一次難忘的旅行,都讓我心存感激。感恩的心態(tài)讓我更加關(guān)注身邊的人和事物,從而更加熱愛生活,擁抱一切美好。

第四段:接納不完美的自己

每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),學(xué)會(huì)接納不完美的自己是一種重要的人生智慧。曾經(jīng),我對(duì)自己有太多的期待和要求,因此經(jīng)常感到挫敗和自責(zé)。然而,隨著歲月的流逝,我慢慢意識(shí)到,沒有人是完美的,每個(gè)人都有自己的局限性。關(guān)鍵在于我們要學(xué)會(huì)接納自己的不足,同時(shí)也要接納別人的不足。對(duì)自己寬容,對(duì)他人寬容,才能真正理解和接納生命的多樣性,從而過上更加自由和快樂的生活。

第五段:追求內(nèi)心真正的滿足和平靜

當(dāng)我們忙碌于追求物質(zhì)和社會(huì)地位的過程中,很容易迷失自己的方向。然而,當(dāng)我們停下腳步,靜心思考時(shí),才能找到內(nèi)心真正的滿足和平靜。我曾經(jīng)陷入過疲于奔命的生活節(jié)奏中,直到有一天我意識(shí)到,真正的幸福來自內(nèi)心的滿足和平靜。通過冥想、閱讀和與自己的對(duì)話,我逐漸找到了與自己內(nèi)心連接的方式。當(dāng)我關(guān)注內(nèi)心的聲音,信任自己的直覺,才能真正找到自己的目標(biāo)和意義。只有在這種內(nèi)外的和諧中,我們才能體驗(yàn)到生命的真正意義和價(jià)值。

總結(jié):

生命感悟是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過程,是我們與生俱來的智慧和靈性。通過關(guān)注人生的意義和價(jià)值,珍惜與家人和朋友的時(shí)光,感恩生活中的點(diǎn)滴,接納不完美的自己,追求內(nèi)心真正的滿足和平靜,我們能夠更加深度、真實(shí)地體驗(yàn)和感悟生命的奧秘。無論我們走過多少困境和挫折,只要抱著樂觀和感恩的心態(tài),勇敢地面對(duì)生活,我們就能夠找到屬于自己的真正幸福和成功。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇十九

教育是指專門組織的學(xué)校教育,廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以下是小編整理的生命教育心得體會(huì),希望對(duì)大家有幫助!生命教育心得體會(huì)1。

生命教育強(qiáng)調(diào)以人為本,關(guān)注人的整體健康發(fā)展,而語(yǔ)文課堂恰恰是生命教育的沃土?!稑?biāo)準(zhǔn)》中明確指出“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,生命的主體,發(fā)展的主體。

首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分,任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認(rèn)為人人都是教育者,人人都是自我心理的調(diào)適者,人人都有積極的心理潛能,都有自我向上的成長(zhǎng)能力。因此,心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實(shí)踐,必須全面滲透在學(xué)校整個(gè)的教育過程中,因?yàn)榻處熓菍W(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要他人,對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響。在個(gè)體人格發(fā)展方面,教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命,關(guān)注自身的價(jià)值。它不能以成敗功利來評(píng)價(jià)。事實(shí)上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實(shí)踐,需要具體措施的有力保證。

其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的,才是充滿生命情懷的,才是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講,這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的,符合孩子心理特點(diǎn)的,有人文關(guān)懷的,才能被孩子最大限度的接受,我們的教育也才會(huì)更具有意義。做老師的太過一廂情愿,太過霸道,而忽略了那小小生命自己的體驗(yàn)和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一,按一個(gè)步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活,久而久之,必然會(huì)抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力,沒有獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí),歸根結(jié)底也只能算是被動(dòng)的,無效的學(xué)習(xí)。真的希望,我們教師能成為一個(gè)更具有人文關(guān)懷,更有人情味的老師,成為一個(gè)因?yàn)殚喿x和寫作而更敏銳地捕捉快樂和陽(yáng)光的人。

再個(gè)是家庭的影響。家庭折射出來的社會(huì)各種因素,正以極強(qiáng)的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長(zhǎng)是孩子教育的第一責(zé)任人,是孩子永遠(yuǎn)的老師,家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé),也難與家庭的影響相抗衡。所以,如何在家庭這個(gè)層面注重心理健康教育,值得我們認(rèn)真探討。因此,家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題,我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng),必須依靠全社會(huì)的共同努力。

總之,生命教育是一種新的教育理念,作為教師的我,要在這種新理念的引領(lǐng)下,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)的平臺(tái),把他們看做生命發(fā)展的主體,相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中,尊重學(xué)生的人格,珍視學(xué)生的獨(dú)特性。每一個(gè)學(xué)生都是正在成長(zhǎng)的人,難免會(huì)犯錯(cuò)誤,我要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,重要的是幫助學(xué)生解決問題,改正錯(cuò)誤,從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力,努力做好這項(xiàng)工作,為學(xué)生送去安慰,送去陽(yáng)光,讓他們輕松健康地成長(zhǎng)。

為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了,與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同,以前參加過幾次教師培訓(xùn),要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識(shí),要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗(yàn),總讓我感覺遙不可及,而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感,給我感觸最深的是以下三點(diǎn):

一、生命教育的核心實(shí)質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個(gè)充分:充分相信每一個(gè)人都具有一顆積極進(jìn)取的心,充分尊重每個(gè)人反映出來的客觀現(xiàn)狀,充分欣賞每一個(gè)人身上與眾不同的閃光點(diǎn)。反思自己的教育實(shí)踐,三點(diǎn)無一能夠做到,以前,總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件,學(xué)生家長(zhǎng)不理解我們教師的苦心,抨擊現(xiàn)有的教育體制,斥責(zé)應(yīng)試教育等,為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。

其實(shí),作為教師,我的教學(xué)實(shí)踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì),面對(duì)那些后進(jìn)生,我總抱怨他們不思進(jìn)取,批評(píng)他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進(jìn)他們的心靈,了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實(shí)背景?我從沒做過,甚至沒有試圖去做,我固執(zhí)地認(rèn)為,他們天生就是不可救藥的,也或者說是他們父母從小就沒教育好,把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育,尊重人性的教育,以人為本的教育。

二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問:我在工作中的常態(tài)是什么?我工作所圍繞的核心是什么?我想要的結(jié)果是什么?我所做到和想要的是一致嗎?從前,我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁,總有忙不完的事,卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生,卻又總是達(dá)不到自己的要求,這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點(diǎn)撥,我認(rèn)識(shí)到,工作是為了自己,這讓我又有一種豁然開朗的感覺,為自己而工作,其實(shí)是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知,讓我們更清楚地了解自己,認(rèn)識(shí)自己,只有認(rèn)清自己的當(dāng)前狀態(tài),才會(huì)不斷地提高自己。

三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營(yíng)造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?!皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動(dòng)之一,少年兒童的歸屬感尤其強(qiáng)烈,在曹教授講“歸屬感”的瞬間,我想到了從前所聽的“名師”報(bào)告,他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”,營(yíng)造的是有歸屬感的環(huán)境,也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你,就不喜歡你的課”的實(shí)質(zhì)。是啊,真正的教育是人性的教育,真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間,我沒有及時(shí)抓住他們,卻讓他們離我越來越遠(yuǎn),我終于明白了為什么有的孩子總是怕我,總是用膽怯的眼光看著我的緣由。

記得兩年前剛接一年級(jí)的時(shí)候,有些有點(diǎn)資歷的老教師曾告誡我說,和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個(gè)下馬威,否則以后就壓不住他們了。殊不知,下馬威使得有些孩子永遠(yuǎn)也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境,要讓班級(jí)成為孩子們的家,并且要讓他們成為這個(gè)家的主人,各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué),才能共同提高。

曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動(dòng),有很大的收獲,讓我明白改變教育現(xiàn)狀,需要我們教師做的不是改變教育的體制,也不是改變教學(xué)條件,而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機(jī),改變自己、提高自己,我不期望自己成為名師,但靜默自問,我要成為一名讓自己滿意的教師。

《生命與教育》這本書基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索,探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn),構(gòu)建了生命化教育的體系,書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去,向著生命的未來行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì),進(jìn)步與浮躁并存,文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩,卻掩飾不住慌張中透出的無奈。

‘我’逐漸淡化在人群中,人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,生命愈發(fā)地彷徨,教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離,不僅是教育本身的誤區(qū),更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是,我們祈求回歸?!币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上,而這種憂患也無時(shí)不貫穿著整本書。面對(duì)被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子,被越來越重的課業(yè)折磨的孩子,作者發(fā)出了這樣的感嘆:“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活,兒童是快樂不起來的”。

生命是完整的,是富有個(gè)性的。生命是自由的,也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來說只有一次,正因?yàn)樗奈ㄒ恍?,我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年,我們的教育要關(guān)注生命,就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長(zhǎng)過程中會(huì)面臨各種成長(zhǎng)的考驗(yàn),有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)者,我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律,又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理華考本站個(gè)個(gè)有血有肉的老師,是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié),或許大師就是這樣成長(zhǎng)起來的,或許這是大師生命成長(zhǎng)的見證給我們的引領(lǐng)。

教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談,這其中最簡(jiǎn)單的方式就是閱讀,只有提升,拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域,教師才能擔(dān)起“帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人”在本書的閱讀中,我越來越感到一個(gè)教師要變得高尚起來,那就要多讀書,多讀大師的書,一個(gè)教師要變得有智慧,那就要同大師對(duì)話,同書本中的,同生活中的智者攀談。

教育中的所見要善于記錄剖析,感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生,記錄學(xué)校,記錄同事,記錄自己的生活細(xì)微,智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全,大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣,在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子,是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師,是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié),或許大師就是這樣成長(zhǎng)起來的,或許這是大師生命成長(zhǎng)的見證給我們的引領(lǐng)。

將生命融于教育,將教育融于生活,讓教育成為生命的詩(shī)意存在,凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特,并以此漸臻生命的完滿與幸福?!边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿,更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)!

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇二十

看了蘇霍姆林斯基的100條建議,我覺得在很多地方,都值得我們做教師借鑒。作者采用一條談一個(gè)問題的方式進(jìn)行的,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析;文字深入淺出,通順流暢。其中的賞識(shí)教育思想更是本書的精華,它貫穿于蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育思想,時(shí)刻提醒著我們每位教師,讓賞識(shí)常駐心田、學(xué)會(huì)欣賞自己的學(xué)生。

我們藝術(shù)學(xué)科中也有這樣的現(xiàn)象,我也曾悄悄地反思,作為一名教育者,我是否做到了教育的公平?是否做到了面對(duì)每一位孩子?特別是灰色群體。學(xué)生再調(diào)皮,他有自尊,也有上進(jìn)心,他們不是自我放棄的一群,而是童心未泯、尚在學(xué)習(xí)進(jìn)步的過程之中,我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多一份微笑與陽(yáng)光給這些孩子們。蘇霍姆林斯基提到,對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生,應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去,真切地看看他們遇到了什么困難,設(shè)計(jì)出真正適應(yīng)他們的教育方法,真正做到因材施教,有的放矢。孩子每一點(diǎn)進(jìn)步都應(yīng)成為我們鼓勵(lì)孩子繼續(xù)前進(jìn)的階梯。只有這樣我們才不負(fù)家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)我們教育的期盼。

非常開心能讀到蘇霍姆林斯基的文章,它讓我學(xué)習(xí)如何幫助有困難的學(xué)生。讓我避免因輕看一個(gè)學(xué)生,而毀了一個(gè)家庭;用為班級(jí)的幾十分之一則是家庭的百分百。教育這些學(xué)生最重要是通過激勵(lì)手段來轉(zhuǎn)化他們,讓他們感到教師的愛有媽媽的味道,幫助他們樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo),教給他們自尊、自愛;讓他們通過教師的贊揚(yáng)抬起頭來走在興趣學(xué)習(xí)的道路上。

首先,我們可以幫助孩子們制定較近、易于達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo),讓這些學(xué)生獲得成功的體驗(yàn),從而建立自信,再去挑戰(zhàn)下學(xué)習(xí)目標(biāo),逐漸地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己設(shè)立目標(biāo)、計(jì)劃;這樣教給學(xué)生一定的方法,讓學(xué)學(xué)生產(chǎn)生自我激勵(lì)、成功鞭策在學(xué)習(xí)的作用。

其次,善待學(xué)生的自尊至關(guān)重要,一位教育家曾經(jīng)說過,老師對(duì)待學(xué)生的自尊心“要小心的像對(duì)待一朵玫瑰花上的顫動(dòng)欲墜的露珠”??梢?,學(xué)生的自尊很重要。教師對(duì)學(xué)生的尊重,可以讓學(xué)生樹立自信心,產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn)。作為與學(xué)生日日親密接觸的教師,我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,并要及時(shí)加以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì);賞識(shí)每一個(gè)孩子,關(guān)注每一個(gè)個(gè)體,摒棄冷眼和偏見,用真情去澆灌,用愛心去培育,用真情去呵護(hù)、澆灌、培育。在讓他們感到“我是最棒的!”“我能行!”的`自信中從正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕牛拍茏尯⒆又鲃?dòng)參與一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的愿望。

蘇霍姆林斯基在書中告誡教師們:“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”

實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn),賞識(shí)教育,讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂,回歸孩子的一日生活,賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功,帶給孩子,還給孩子一個(gè)完整的自我。賞識(shí)教育會(huì)在師生之間架起一座溝通的橋梁,讓溝通與關(guān)愛解開每個(gè)學(xué)生的心鎖。

一名合格的教師,應(yīng)該是堅(jiān)定地抱著“一切為了學(xué)生的全面發(fā)展”的信念,切實(shí)地更新觀念,努力提高自己的教育、教學(xué)技能,多一份關(guān)愛給學(xué)生。我們的教育之路就會(huì)越走越寬!

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇二十一

生活猶如一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程,每個(gè)人都在這個(gè)旅程中經(jīng)歷著各種各樣的人生起伏。在這個(gè)旅程中,我們不斷地感悟、體驗(yàn)、成長(zhǎng)。而這些感悟和體會(huì),構(gòu)成了我們對(duì)于生命的理解和認(rèn)知。在我的生命旅程中,我也有幸得到了一些寶貴的感悟與心得體會(huì)。

第一段:感悟生命的真諦

生命的真諦,是我在多年的思考和體驗(yàn)中慢慢認(rèn)識(shí)到的。我認(rèn)為,生命的真諦在于珍惜和感恩。珍惜生命的每一天,每一刻,不斷春天般把握時(shí)機(jī),讓生活充滿希望和活力。而感恩,則是一種內(nèi)心的感激和滿足,感激身邊的親人、朋友和自然界的饋贈(zèng)。通過珍惜和感恩,我們才能更好地領(lǐng)悟到生命的真諦,讓生活更有意義和價(jià)值。

第二段:感悟生命的無常

生命的無常,是我在世事無常中體會(huì)到的。我們經(jīng)常聽到身邊發(fā)生的各種變故和離別,這讓我深刻認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和轉(zhuǎn)瞬即逝。因此,我開始更注重當(dāng)下的每一刻,珍惜和善待身邊的人和事。同時(shí),我也更加明白了執(zhí)著的空虛和無謂的焦慮不過是生活中的一種負(fù)擔(dān),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)釋懷,放下煩惱,以輕松的心態(tài)面對(duì)生命的無常。

第三段:感悟生命的選擇

生命的選擇,是我在人生道路上悟得的重要道理。我們每一次選擇都會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果,因此選擇的重要性是不言而喻的。我相信,每個(gè)人都有自己的道路和夢(mèng)想,而選擇則是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的起點(diǎn)。在生命的旅程中,我們需要審視自己的選擇并勇敢面對(duì)它們,即使其中有些是錯(cuò)誤的,也能從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過不斷的選擇和調(diào)整,我們才能走向更好、更自由的未來。

第四段:感悟生命的堅(jiān)持

生命的堅(jiān)持,是我在追求夢(mèng)想的路上明白的一種信念。只有持之以恒地追求,才能在生活的道路上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。我在不同的時(shí)期和境遇中都遭遇過挫折和困惑,但我始終堅(jiān)定地相信,只要心懷夢(mèng)想并持之以恒地努力,就能找到前進(jìn)的動(dòng)力和應(yīng)對(duì)困難的勇氣。正是這種堅(jiān)持和信念,讓我在生命旅程中時(shí)刻保持開放的心態(tài),不斷尋找改善和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

第五段:感悟生命的美好

生命的美好,是我在各種美好事物中領(lǐng)悟到的。在我的生活中,我常常欣賞大自然的壯觀和細(xì)微之美,感受親情、友情和愛情的溫暖,也從文學(xué)、藝術(shù)和音樂中品味到生命的樂趣。這些美好的事物和情感讓我意識(shí)到,生命是多么寶貴和美麗。無論遭遇到怎樣的挫折和困境,我都會(huì)以積極的態(tài)度面對(duì)。因?yàn)樯拿篮煤蛢r(jià)值已經(jīng)深深地刻在我的心底。

通過這段時(shí)光的感悟和體會(huì),我逐漸認(rèn)識(shí)到生命的真諦和意義。無論面對(duì)什么樣的人生境遇,我們都應(yīng)該懷著感恩、珍惜、堅(jiān)持和積極的心態(tài)去面對(duì)。只有在這樣的心境中,我們才能更好地把握自己的人生,走出一條屬于自己的幸福之路。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇二十二

世界兒童基金會(huì)有句名言:“這個(gè)世界是兒童借給我們的”,我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們:一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下,是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出:讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展,養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色,樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀,樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)來說,構(gòu)建充滿生命力的語(yǔ)文課堂,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育,已是刻不容緩的事。

1、樹立正確的生命教育理念,首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本,以關(guān)懷人的成長(zhǎng)為目的,使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí),尊重生命的不同成長(zhǎng)節(jié)奏,寬容地對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)過程中的失誤,用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作,并潛移默化地影響學(xué)生。例如,當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí),要耐心地幫他分析問題,讓他真正理解——用誠(chéng)心的幫助代替毫無意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí),可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……,用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心,讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人,由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。

2、樹立正確的生命教育理念,要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語(yǔ)文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合,讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師往往孤立地傳授知識(shí),結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn),考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中,我們不難發(fā)現(xiàn):真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身,而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源,創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情景,將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語(yǔ)文情景之中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系,讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗(yàn)過程,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義;正如朱小曼教授所說“知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí),它必然是滲透了人的生命,與此相應(yīng),由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的,它同時(shí)也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”

3、樹立正確的生命教育理念,要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)觀。所謂有“生命的語(yǔ)文”就是體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面,體現(xiàn)在“面對(duì)語(yǔ)文,我們可以哭,也可以笑;可以追思,也可以戲說;可以唱歌,也可以怒罵。語(yǔ)文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”;語(yǔ)文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間,給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來講,我們的語(yǔ)文教學(xué)所要教給學(xué)生的,就必須也必然是“有思想”的語(yǔ)文、“有情感”的語(yǔ)文和“有生活”的語(yǔ)文。而思想、情感和生活的交融,才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。

1、語(yǔ)文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂

促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?!吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出:“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)教育,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì),促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展,辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響,教師更重視成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生,課堂教學(xué)中成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì),而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì),不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段,使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。

2、語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂

語(yǔ)文“生命”課堂是生活的原課堂。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù),語(yǔ)文“生命”課堂是面向生活的教學(xué),它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸,努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合,使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn),對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用,提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng),學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題,完善知識(shí)建構(gòu),培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語(yǔ)文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。

3、語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的生成性的課堂

語(yǔ)文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語(yǔ)文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的,圍繞教學(xué)內(nèi)容,共同參與,通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng),產(chǎn)生交互影響,以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程;語(yǔ)文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程,是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng),去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過程,也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語(yǔ)文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂;語(yǔ)文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上,生成新的知識(shí)和技能。

4、語(yǔ)文“生命”課堂是對(duì)話式課堂

傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的,最后陷入“教師教死書、死教書,學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈?!吧闭n堂是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話,也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程,使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段,對(duì)話過程本身‘揭示’了真理,它使真理顯現(xiàn)出來,從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河,激發(fā)、碰撞出思維的'火花,閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。

生命教育是一種“在生命活動(dòng)中,通過生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此,我認(rèn)為在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐:

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實(shí)施生命課堂的重要前提

“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ),它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程,把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體,并認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程,是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂,教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。

2、民主平等的課堂氣氛是實(shí)施生命課堂的保證

融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證,也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng),那種“視學(xué)校如囹圄、視師長(zhǎng)如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間,學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識(shí)體系,但他們有思想,有自己觀察問題的方式,因此,教師要充分相信學(xué)生的能力,尊重他們的想法、觀點(diǎn),正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己,學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗,教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生,而是要正確地加以引導(dǎo),使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體,感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的,感到老師的可親、可信。由此可見,努力營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛,給學(xué)生一片生命的綠洲,讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,應(yīng)是我們每個(gè)語(yǔ)文教師孜孜以求的目標(biāo)。

3.充分挖掘語(yǔ)文課程資源,是實(shí)施生命教育的有效途徑

印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)栒f“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”,所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任,具有不可替代的教育功能,所以語(yǔ)文教師要挖掘隱藏在語(yǔ)文課程和語(yǔ)文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富,采取有效的手段使其變成生命教育資源,啟迪學(xué)生的心靈,讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶,形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。

(1)、挖掘現(xiàn)有的文本資源,進(jìn)行生命教育。

在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源,并有效的運(yùn)用,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練,從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”等內(nèi)容,使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過程中的艱難坎坷,對(duì)生命的理解和珍惜,讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折,但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn),生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí),應(yīng)深入文本,圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等語(yǔ)句,領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問題:回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事,此時(shí)此刻,你想對(duì)他們說些什么呢?你又打算怎么回報(bào)他們呢?對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中,可以設(shè)計(jì):如果有一天,你也遇到難以接受的困難和挫折,你將如何面對(duì)?這問題的設(shè)計(jì),目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。

(2)、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源,進(jìn)行生命教育

學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源,各種新聞、報(bào)紙等媒體,對(duì)社會(huì)上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道,教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際,有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施,從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事,進(jìn)行有效教育,以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì),在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。

4、豐富語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),是實(shí)施生命教育的有效手段

5、改變?cè)u(píng)價(jià)手段,是實(shí)施生命教育的有效保障

在教學(xué)中,長(zhǎng)期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生,往往表現(xiàn)冷漠,攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述:“沒有什么比意識(shí)到無前途,認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處,不吝嗇表?yè)P(yáng),要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段,多角度、多層面地肯定學(xué)生的長(zhǎng)處,即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí),我們也應(yīng)該用“只要你努力,你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。

生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展,養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí),為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候,我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào),弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào),放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂教學(xué)”的旗號(hào),逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào),進(jìn)行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號(hào),盲目探究。語(yǔ)文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能,以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。

總之,讓我們走出語(yǔ)文教學(xué)的荒漠,走進(jìn)學(xué)生的心靈,構(gòu)建與實(shí)踐語(yǔ)文的“生命”課堂,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí),體驗(yàn)感悟生命的真諦,為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。

教育生命教育心得體會(huì)及感悟篇二十三

在沒讀《買小狗的小孩》之前,我一直認(rèn)為,對(duì)于弱者,同情和憐憫就是對(duì)他的最好的幫助??墒?,當(dāng)我讀完這篇課文后,我的思想改變了很多。

課文講述了一位瘦瘦的小男孩來到雜貨店買小狗的故事。老板說小狗是一百元一只,可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗,卻看中了一只小瘸狗。當(dāng)老板不要他的錢,大方地將小瘸狗送給他時(shí),小男孩不但不接受,還要用分期付款的方式給老板一百元。老板好心好意地提醒小男孩,這只小瘸狗一輩子也不會(huì)像其他小狗一樣又跑又跳。這時(shí),小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的左腿,對(duì)老板說:“先生,我自己也跑不快。這只小狗需要的是一個(gè)能理解它的主人。”

每當(dāng)我讀起“男孩子揚(yáng)起了頭,漲紅了臉,說:‘我不要你送給我!這只小狗和其他小狗一樣值一百元錢!我先付給你五塊六毛二作訂金,以后每個(gè)星期付給你五塊錢,直到付完為止?!保环N敬佩之情油然而生:小男孩是多么的.堅(jiān)強(qiáng),多么的自立,多么的有自尊,又是多么的有志氣!我想到,街上有一些乞丐,他們身強(qiáng)力壯,毫無殘疾之處,卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比,小男孩是多么的令人尊敬,而他們又是多么的令人鄙視呀!我又想到,生活中有很多身殘志不殘的人,他們同樣是堅(jiān)強(qiáng)自尊的,是令人敬佩的。

對(duì)于小男孩而言,他雖然身體殘疾,但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣,理應(yīng)享受到平等的待遇。因此,對(duì)于弱者,同情并不是最好的幫助,其實(shí),他們最需要的是人格的尊重!健康是什么?健康是一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài),是人的基本權(quán)利,健康是人生的第一財(cái)富。

有一個(gè)健康的身體,是一件非常幸運(yùn)的事,是老天給予我們生命的第一樣寶物。但是,因?yàn)榧膊〉睦_或年齡的增長(zhǎng),健康慢慢消逝,這時(shí),我們更應(yīng)該加倍地去珍惜它,讓健康多陪伴自己一會(huì)兒。從生活的一點(diǎn)一滴做起。例如,多吃有益健康的食品,多喝水,保持睡眠充足,俗話說“生命源于運(yùn)動(dòng)”,所以適當(dāng)?shù)腻憻捝眢w是必不可少的。雖然健康不是一切,但沒有健康就沒有一切。

“無病即健康”是傳統(tǒng)的觀念,但是“無病”就真的健康嗎?健康除了身體,還有個(gè)尤為重要的關(guān)鍵——心理。當(dāng)我們心理失去平衡時(shí),也會(huì)導(dǎo)致某種疾病,就算沒有,這些負(fù)面情緒也會(huì)讓自己感到對(duì)生活的疲憊,失望,甚至傷害自己。所以以快樂的心態(tài)過好每一天,每一刻,盡情地享受健康,享受幸福,享受身邊最美好的事物,那不正是我們向往的嗎?少一些沮喪,少一些悲觀,不要被挫折打倒,不要被恐懼迷惑,把那些無名的怒火,狠狠地甩掉。為生活的道路鋪滿陽(yáng)光,讓我們的生命創(chuàng)造出無限燦爛。擁有健康的文化知識(shí),能讓我們?cè)谏鐣?huì)中相處的更好,這也要我們多讀有益的書。人們都在追求健康,但其實(shí)健康掌握在我們自己的手中啊!健康的身體,健康的心態(tài),健康的文化知識(shí),它可以化腐朽為神奇,讓生活充滿快樂,才能使生命煥發(fā)出光彩。珍惜健康,讓它相伴我們左右。

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