總結(jié)是思考的結(jié)果，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。寫總結(jié)的過程是一種思考和思維整合的過程，能夠培養(yǎng)我們的思維靈活性。希望大家可以從總結(jié)范文中獲得一些啟發(fā)和提升，提升自身的寫作水平。
體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇一
環(huán)境中的人們，有和睦相處的愿望。言語交流，有收獲，有啟迪。將語言表達(dá)，作為學(xué)習(xí)提高的一種方式。建立一個(gè)資源共享、教學(xué)交流的平臺(tái)。如學(xué)生心理講座、文學(xué)詩社、博客、人生課程探索。
和睦共處，有什么樣的方法？
1.恒久努力。
環(huán)境中的人們，和睦相處，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴長期努力的結(jié)果。
堅(jiān)持微笑與熱情應(yīng)對(duì)環(huán)境，避免沖突。以奉獻(xiàn)與付出作為人際關(guān)系的基礎(chǔ)。奉獻(xiàn)大，要求小，歡樂工作與生活。遇到問題、沖突，將它作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，從中有所領(lǐng)悟。
長期構(gòu)成的問題，默默尋找辦法，克服困境，化解矛盾。
2.禮儀。
工作中，人們用禮貌來交流。師生關(guān)系，上下級(jí)關(guān)系、同事關(guān)系，彼此能說聲“多謝你！”“對(duì)不起！”“你辛苦了！”對(duì)心靈，是一種莫大的安慰。
多承擔(dān)職責(zé)，自我的問題，自我扛。
反反復(fù)復(fù)，平地起**的事情，以忍為上。立好言，行好事。
3.體驗(yàn)。
生活中的毀譽(yù)與榮辱，我們要有足夠的抵抗力，不計(jì)較口頭的勝負(fù)與輸贏。多讀書、三緘其口、努力工作。經(jīng)過閱讀，反復(fù)實(shí)踐，理解人生的真諦。
4.心理氛圍。
人們能全面研究自我的工作環(huán)境，讀懂一齊共事的人的心理，生活的細(xì)節(jié)之中，捕捉奮進(jìn)的動(dòng)力，獲得瞬息的靈感。獲致工作中的愉快、自信。
二、鼓勵(lì)自主性。
和諧環(huán)境中，人們努力工作，奮發(fā)進(jìn)取，互助與關(guān)懷，是一種精神的需要。
表此刻以下幾個(gè)方面：
1.精神追求。
學(xué)校中的師生，在教學(xué)中，能找到自我的精神追求，并為之孜孜不倦的努力，為自我的學(xué)業(yè)、教學(xué)，忙得筋疲力盡。在休息時(shí)，享受學(xué)習(xí)、思考之后的幸福的暖意。
2.學(xué)校主流文化。
國家需要優(yōu)秀人才，家長和教師期望學(xué)生成人成才，學(xué)生渴望教育與創(chuàng)造完美未來，促成進(jìn)取的學(xué)校主流文化。
學(xué)生后天的學(xué)習(xí)，影響著他的思想觀念，這與學(xué)校的教育呈現(xiàn)差異。
3.教育學(xué)的發(fā)展。
學(xué)生行為、思想與教育目標(biāo)存在差距，促使教育者，研究學(xué)生心理與教育規(guī)律，構(gòu)成新的教育方法和教學(xué)模式，教育創(chuàng)新。
4.以學(xué)生問題為中心。
進(jìn)取解決學(xué)生問題，這是學(xué)校和諧的關(guān)鍵。
教育中，有箭有弦上的險(xiǎn)境，也有學(xué)生表達(dá)的困惑，更有學(xué)生成人意識(shí)對(duì)師長的挑戰(zhàn)與逆反，鑄成教育工作的艱辛與教育工作者的堅(jiān)強(qiáng)。少年學(xué)生們，也在這樣的環(huán)境激勵(lì)中，樹立鴻鵠的夢(mèng)想。
三、增強(qiáng)學(xué)校文化的凝聚力。
學(xué)校文化，有一種天然凝聚力，社會(huì)各方的目光都關(guān)注教育。五十個(gè)人，有五十種觀點(diǎn)；一百個(gè)人，有一百種對(duì)策。
1.學(xué)校文化的沖突與融合。
學(xué)校中，師生觀點(diǎn)、行為的沖突，蘊(yùn)釀新的學(xué)校文化。教學(xué)矛盾，成為學(xué)校文化發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。它促使教師們總結(jié)教育方法，推動(dòng)著師生共同成長、學(xué)習(xí)。
2.創(chuàng)新。
創(chuàng)新學(xué)校文化，是時(shí)代禮貌提高的選擇，是社會(huì)的一種人文追求。如人們廣泛談?wù)搶W(xué)生素質(zhì)教育，沒有定論。有人，卻默默探尋實(shí)現(xiàn)它的方法，構(gòu)成一個(gè)個(gè)教育成果。人們發(fā)現(xiàn)，素質(zhì)教育，是能夠?qū)崿F(xiàn)的。只是需要更多的努力，與更好的方法。
學(xué)校有創(chuàng)意，風(fēng)云激蕩，學(xué)校也靜若神閑；再大的**，師生之間也有珍貴的友誼。
3.兼容。
生活融入音體美，工作運(yùn)用理化生。思想不一樣的人們，尊重彼此的專業(yè)與特長，相互交流、思索。
4.真誠。
在包容的環(huán)境中，人們敢于將說真話。
真話，代表一個(gè)人在社會(huì)中的生活質(zhì)量。一個(gè)人，說十句話，十句話都是真話，他的生活質(zhì)量很高；一個(gè)人，說十句話，僅有一句話是真的，他不會(huì)在生活中有成就感。
包容的環(huán)境，才有真話的存在，培育真正的人，屹立于人海。
培養(yǎng)人們和睦共處的愿望；鼓勵(lì)人們?cè)谧晕遗Φ念I(lǐng)域，奮發(fā)努力、進(jìn)取自強(qiáng)；共鑄兼容的學(xué)校文化，容納人們的內(nèi)心的真誠。
體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇二
隨著社會(huì)壓力的增大，大學(xué)生除了要學(xué)好本專業(yè)知識(shí)外，更重要的是要有強(qiáng)壯的體魄和健康的心理，體育文化的核心內(nèi)涵就是弘揚(yáng)人文精神。校園的體育文化主要把一切體育行為引導(dǎo)到現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，具體可以表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：體育文化能為學(xué)校組織的體育活動(dòng)提供正確的價(jià)值觀引導(dǎo)；體育文化對(duì)學(xué)校體育教育的總目標(biāo)有明確的規(guī)定；體育文化對(duì)完善學(xué)生的性格個(gè)性有很好的促進(jìn)作用。學(xué)生的性格個(gè)性具有三個(gè)基本的要素：學(xué)生的個(gè)性傾向性、學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力和學(xué)生的綜合能力，只有這三個(gè)要素都完備了，才能培養(yǎng)學(xué)生健康的身心和適應(yīng)社會(huì)的能力。高校的體育活動(dòng)具有群體性的活動(dòng)，又有獨(dú)立性的活動(dòng)，還有相互交織的文化活動(dòng)，這些參與到活動(dòng)中的人，都具有比較強(qiáng)烈的自我意識(shí)，能不斷的挑戰(zhàn)自己的極限，因此整個(gè)體育活動(dòng)的過程是促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和完善的過程，這也是高校體育文化的最終目的，它能促進(jìn)學(xué)生的精神文化向著良性的方向發(fā)展。
和諧社會(huì)是一切發(fā)展的基礎(chǔ)，只有社會(huì)和諧了，其他才能得以高效快捷的發(fā)展。高等學(xué)校要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，建立和諧的校園環(huán)境，把學(xué)校的各項(xiàng)發(fā)展不斷的推向前進(jìn)。在校園內(nèi)部堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，努力創(chuàng)造一種友愛、安定和充滿活力的和諧校園。和諧校園是一種可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的素質(zhì)教育模式，以和諧為教學(xué)的主要理念，既能體現(xiàn)出學(xué)校的個(gè)性，有要體現(xiàn)出社會(huì)的時(shí)代性。因此，和諧校園理念是學(xué)校發(fā)展的靈魂和精神樂園，也是學(xué)校的最終目標(biāo)和價(jià)值。
2.1、校園體育文化的良性發(fā)展能極大的促進(jìn)學(xué)院的主體發(fā)展。
在高校中，如果體育文化環(huán)境氛圍好了，就會(huì)帶給人們運(yùn)動(dòng)的欲望。校園中可以發(fā)揚(yáng)體育文化的`場(chǎng)地很多，例如：報(bào)刊亭、廣告欄、體育場(chǎng)、校園廣播級(jí)活動(dòng)中心，學(xué)?；蛘呤菍W(xué)生自發(fā)組織的體育活動(dòng)也是宣傳體育文化效應(yīng)的無形場(chǎng)所，學(xué)生如果處于這種環(huán)境中，必然會(huì)受到其直接或者間接的影響，從而不自覺的受到潛移默化的影響，也能領(lǐng)悟到體育文化的精神和狀態(tài)。這種體育文化在對(duì)學(xué)生具有了一定的影響后，就會(huì)使人們產(chǎn)生體育運(yùn)動(dòng)的欲望。
2.2、校園體育文化的良性發(fā)展可以促進(jìn)和諧校園的發(fā)展。
校園中體育文化的良性發(fā)展，不僅可以很好的激起師生對(duì)于體育的興趣，也能大力的弘揚(yáng)符合社會(huì)發(fā)展的人文精神。校園中的體育文化是校園進(jìn)行各項(xiàng)體育活動(dòng)及各種團(tuán)體活動(dòng)的一種精神支柱和精神支持，在促進(jìn)校園精神文明的建設(shè)，營造良好的校園文化氛圍和人為的氛圍中有著積極的推動(dòng)作用。因此，在校園的和諧建設(shè)中，要充分利用體育文化的豐富資源，讓學(xué)生和教師通過參與到學(xué)校的文化活動(dòng)中去，去了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)，培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)合作精神，尊重事實(shí)，崇尚理性，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施。如果一個(gè)校園具有和諧的文化環(huán)境，將會(huì)給師生員工帶來極好的工作氛圍，陶冶人們的情操，放松師生的心靈。
三、結(jié)束語。
總之，和諧的校園文化氛圍既能提升師生的凝聚力，也能提升師生的綜合素質(zhì)，更能促進(jìn)社會(huì)的和諧健康發(fā)展。體育文化在構(gòu)建和諧校園的過程中，能起到何種作用，如何能更好的將兩者有機(jī)的結(jié)合起來，還需要進(jìn)行更深入的研究和探討，也是在目前社會(huì)構(gòu)建和諧校園和和諧社會(huì)的一個(gè)重要的課題，因此不僅需要在理論上有所創(chuàng)新，更主要的要能在實(shí)踐中有更新的創(chuàng)造。
體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇三
“和諧校園體育文化”指在學(xué)校育人環(huán)境中，以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍，是人們?cè)跉v史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的體育精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。廣義的校園體育文化指學(xué)校師生在體育教學(xué)、健身運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)競技、體育設(shè)施建設(shè)等活動(dòng)中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財(cái)富。狹義的校園體育文化則指學(xué)校師生的體育觀念、體育意識(shí)和體育行為。它是以師生為主體、以課外體育文化活動(dòng)為主要內(nèi)容、以校園為主要空間、以校園精神為主要特征的一種群體文化。本文將從廣義校園體育文化層面來討論如何構(gòu)建和諧校園體育文化。
廣義和諧校園體育文化的理論構(gòu)建分價(jià)值精神、制度規(guī)范、技術(shù)物質(zhì)三個(gè)層次。
1．價(jià)值精神層面的構(gòu)建。
高校校園體育文化的價(jià)值精神層面是校園體育文化最深也是最核心部分，是整個(gè)校園體育文化的生命中樞，有極強(qiáng)的滲透力、影響力，超越一切的體育現(xiàn)象，貫穿在每一個(gè)參與者的心中，又滲透在每一個(gè)體育文化現(xiàn)象之內(nèi)，是校園體育文化的靈魂。中國有句古話說：象由心生。就是這個(gè)道理。有什么樣的體育價(jià)值精神，就會(huì)反應(yīng)出怎樣的體育文化規(guī)范和體育文化風(fēng)貌?；谶@的個(gè)基本理念，我們必須構(gòu)建立體的，全方位的體育精神文化。
首先是校園內(nèi)的體育工作者校園內(nèi)的體育工作者由校行政領(lǐng)導(dǎo)，體育系部領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)協(xié)作部門領(lǐng)導(dǎo)和體育教師及學(xué)生工作處和學(xué)生輔導(dǎo)員共同組成。他們是體育精神文化的首要受眾者和宣導(dǎo)者，應(yīng)該由體育系部領(lǐng)導(dǎo)牽頭，以體育教師為骨干，首先通過課堂引導(dǎo)校園體育文化的價(jià)值精神層面，并身體力行，以課外體育活動(dòng)為載體，以社團(tuán)、俱樂部及工會(huì)倡導(dǎo)的教師系列體育文化活動(dòng)為依托來展現(xiàn)校園體育文化的價(jià)值精神層面，并帶動(dòng)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)作部門，學(xué)生工作處及輔導(dǎo)員老師一起體驗(yàn)校園體育文化價(jià)值精神層面為校園文化增添活力和色彩。以此來激發(fā)校園全體師生內(nèi)在的體育精神并在此形成共鳴與互動(dòng)，使校園體育文化精神從每一個(gè)參與者的生命中流露出來，傳遞給身體的人，使整個(gè)校園呈現(xiàn)出體育價(jià)值精神層面的“更高、更快、更強(qiáng)的自我超越精神；重在參與堅(jiān)持不懈的艱苦奮斗精神；公正對(duì)待他人，公平參與競爭的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；追求友誼勤勉互助的大同精神；道德至上、全面發(fā)展的和諧精神。
其次是校園內(nèi)的教師員工《全民健身計(jì)劃綱要》已經(jīng)實(shí)施了近18年，這一綱領(lǐng)性文件對(duì)校園體育文化產(chǎn)生了深刻而又久遠(yuǎn)的影響，校園內(nèi)廣大教師員工參加體育鍛煉的熱情高漲，體育需求也不斷擴(kuò)大，廣大教師員工對(duì)體育鍛煉的熱情和身體力行的積極參與，將校園體育文化的開展推向了更深更高的層次，校園體育文化的標(biāo)準(zhǔn)也高了。各種賽事在各校園間展開，如江蘇高校間的“校長杯”杯乒乓球賽已經(jīng)形成傳統(tǒng)，各高校同職能部門間的賽事也意興闌珊，這為校園體育文化價(jià)值精神層面的構(gòu)建添上了濃濃的一筆。
基礎(chǔ)是在校的廣大學(xué)生校園體育文化更直觀、更活潑、全時(shí)間、全方位，更多地是通過學(xué)生的體育活動(dòng)表達(dá)出來。所以學(xué)生體育價(jià)值精神的構(gòu)建是校園體育文化精神層面構(gòu)建的重中之重。學(xué)生體育價(jià)值精神的構(gòu)建，不單是校園體育文化精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，更是一種文化精神的傳承，學(xué)生是祖國和社會(huì)的未來，他們對(duì)體育價(jià)值精神的體認(rèn)就體現(xiàn)了未來社會(huì)對(duì)體育文化價(jià)值精神的體認(rèn)。所以，學(xué)生校園體育文化精神的構(gòu)建是基礎(chǔ)性的構(gòu)建。校園體育價(jià)值精神層面的構(gòu)建，是全院師生員工互動(dòng)的群體生物鏈，如同一個(gè)有機(jī)生物體的彼此關(guān)照，協(xié)同配合。校園體育文化整體煥發(fā)生機(jī)，是體育工作者，教師員工，廣大學(xué)生積極克己堅(jiān)守，積極參與的結(jié)果。
2．制度規(guī)范層面的構(gòu)建。
體育文化制度規(guī)范層面的構(gòu)建，既是宏觀也是微觀的，既是立體也是具體的。體育文化的制度規(guī)范層面規(guī)定了體育文化價(jià)值精神層面的發(fā)展方向，同時(shí)也為體育文化物質(zhì)層面的有序表達(dá)提供了和諧的基礎(chǔ)和保障。體育文化制度規(guī)范層面的宏觀性和微觀性主要體現(xiàn)在政府及體育職能部門頒發(fā)的綱領(lǐng)性文件，如《全面健身計(jì)劃綱要》、《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》、《青少年陽光體育工程》等以及各級(jí)政府和職能機(jī)關(guān)部門根據(jù)政府及職能部門頒發(fā)的相關(guān)文件制定的地方性指導(dǎo)性文件并實(shí)施的各種藍(lán)皮書、研究結(jié)果報(bào)告及所涉及的各種研究計(jì)劃項(xiàng)目等，更體現(xiàn)在具體的執(zhí)行單位為貫徹執(zhí)行這些綱領(lǐng)性文件所制度的執(zhí)行制度和管理制度，還有并各種體育設(shè)施的使用指南和效果說明。這從宏觀到微觀的體育文化制度規(guī)范在執(zhí)行中的由上到下的結(jié)構(gòu)特征也體現(xiàn)了它的立體性和具體性，它甚至可以具體到一個(gè)人根據(jù)自身的狀況而擬定的鍛煉計(jì)劃。這樣從宏觀到微觀，從立體到具體的體育文化規(guī)范制度的結(jié)構(gòu)特征同樣適用于個(gè)體的校園。校園體育文化制度規(guī)范層面也可以仿效這樣的結(jié)構(gòu)來構(gòu)建。
3．技術(shù)物質(zhì)層面的.構(gòu)建。
體育文化技術(shù)物質(zhì)層面的構(gòu)建，是通過一切感官可以感知到的具有體育文化“標(biāo)識(shí)”的體育現(xiàn)象，來展現(xiàn)體育文化文化的整體風(fēng)貌。所以體育文化技術(shù)物質(zhì)層面構(gòu)建的重點(diǎn)是體育標(biāo)識(shí)的構(gòu)建。
（1）標(biāo)識(shí)性的體育人物。
“榜樣”在中國的語境中一直有著歷史性的影響力，宣傳榜樣的事跡，介紹榜樣的生平，為榜樣冠名塑像可以帶來無窮的影響力?！鞍駱印睘轶w育文化帶來的影響力是直觀又徹底的。在校園宣傳優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、教練員為學(xué)校所爭得的榮譽(yù)可以加強(qiáng)師生員工對(duì)學(xué)校的歸屬感和榮譽(yù)感，為和諧校園帶來正面的效應(yīng)和影響力。
（2）標(biāo)識(shí)性的體育建筑設(shè)施。
體育建筑設(shè)施是開展體育活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是一個(gè)學(xué)校體育文化最好的標(biāo)識(shí)。體育參與者對(duì)體育建筑設(shè)施的認(rèn)知和理解直接體現(xiàn)了該校園的體育文化特征。根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)建設(shè)有自身特色的體育標(biāo)識(shí)性建筑設(shè)施是體育文化歷史傳承和歷史積淀的最好方式。
（3）標(biāo)識(shí)性的體育口號(hào)。
體育口號(hào)代表一個(gè)群體對(duì)體育的認(rèn)知、理解和態(tài)度。校園內(nèi)的體育口號(hào)一樣有這樣群體性的特征和效應(yīng)。在口號(hào)中體現(xiàn)的人們對(duì)體育的態(tài)度也體現(xiàn)了人們對(duì)校園的態(tài)度，提出具有凝聚力和震撼性的體育口號(hào)一樣可以煥發(fā)人們對(duì)校園的歸屬感和自豪感。
和諧校園的構(gòu)建是追求多種文化共同整合，互補(bǔ)求優(yōu)，周而復(fù)始地更新的一個(gè)開放的系統(tǒng)。在這個(gè)構(gòu)共同體中，多種文化共棲相生，在周而復(fù)始地運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)更新，具有共同的價(jià)值取向，共同朝著一個(gè)目標(biāo)———“和諧”，循環(huán)往復(fù)地運(yùn)動(dòng)，不同甚至對(duì)立的要素在這樣共相原則的主導(dǎo)下，通過互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)求優(yōu)，達(dá)到和諧。體育文化作為一種文化形態(tài)，具有自身完整的文化結(jié)構(gòu)，審美特點(diǎn)和價(jià)值取向，這一價(jià)值取向與“和諧”校園的理念渾然天成。它自身完整的文化結(jié)構(gòu)切入和諧文化要求的“和而不同的整合”原則，“互補(bǔ)求優(yōu)的結(jié)構(gòu)原則”，其自身的存在形態(tài)、審美特點(diǎn)和完整結(jié)構(gòu)在校園文化周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng)過程中既不會(huì)消解，也不會(huì)異化，反而會(huì)以開放的形態(tài)接納不同的文化形態(tài)，從而完成自身的更新與重構(gòu)。校園體育文化的構(gòu)建是和諧校園文化構(gòu)建中必不可少的一個(gè)獨(dú)特性要素。
體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇四
學(xué)校在社會(huì)主義發(fā)展中扮演重要的角色，社會(huì)主義的發(fā)展離不開學(xué)校的教育工作，構(gòu)建和諧校園，對(duì)于學(xué)校，通過加強(qiáng)學(xué)校的教育工作，如加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)和管理，建立科學(xué)合理的教學(xué)方案；對(duì)于學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)教育體系工作，加強(qiáng)思想道德教育，加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，建立良好的人際關(guān)系。和諧校園的構(gòu)建是以學(xué)校為主導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)校的和諧相處，使學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、遵規(guī)守紀(jì)。構(gòu)建和諧校園，不僅有利于學(xué)生在良好的環(huán)境下成長，也有利于學(xué)校教育質(zhì)量和建設(shè)規(guī)模的和諧發(fā)展，同時(shí)也有利于加強(qiáng)師生、學(xué)生之間的人際關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)自身、學(xué)校、家庭、社會(huì)的和諧發(fā)展，另外，和諧校園的構(gòu)建，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，滿足社會(huì)的需要，從而完成教育所賦予的崇高使命。
二、體育文化與和諧校園構(gòu)建的互動(dòng)關(guān)系。
學(xué)校體育文化體現(xiàn)了和諧的社會(huì)文化，是通過師生之間的活動(dòng)參與及教導(dǎo)之下形成的體育文化，體育文化不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，也能激發(fā)教師的工作熱情和工作使命感。在生活、學(xué)習(xí)上，體育文化的傳播具有重要影響。體育文化主要體現(xiàn)在學(xué)校體育場(chǎng)館、體育活動(dòng)中心及活動(dòng)宣傳欄上，師生通過學(xué)習(xí)體育文化，從而產(chǎn)生無形的力量，進(jìn)而激發(fā)師生對(duì)體育活動(dòng)的興趣，能主動(dòng)參加到體育活動(dòng)中。
和諧校園的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了公平正義、誠實(shí)守信、遵法守紀(jì)、師生與校園環(huán)境和諧共處的理想校園。和諧校園不僅能促進(jìn)師生之間的關(guān)系，學(xué)生之間也能團(tuán)結(jié)友愛，尊敬教師、勤于學(xué)習(xí)，也能提高師生的積極性和主動(dòng)性。而學(xué)校體育文化的建設(shè)，需要師生的參與，充分發(fā)揮師生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而師生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性需要和諧校園的構(gòu)建，因此，和諧校園的構(gòu)建為學(xué)校體育文化建設(shè)提供了有利條件。以和諧校園為載體，充分調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，并各盡所能的參與體育教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)和諧共處的校園環(huán)境，從而加快學(xué)校體育文化的建設(shè)。
三、加快體育文化建設(shè)步伐，促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建。
為了加快學(xué)校體育文化的建設(shè)，加強(qiáng)體育文化制度的建設(shè)，從而促進(jìn)和諧校園體育文化的發(fā)展。但是，體育文化的建設(shè)是一個(gè)長期的過程，需要學(xué)校各個(gè)方面的工作，因此，學(xué)校應(yīng)對(duì)體育文化的建設(shè)引起重視，并且制定科學(xué)合理的體育文化制度，如建立體育活動(dòng)委員會(huì)、成立各種體育活動(dòng)的社團(tuán)，從而為教師和學(xué)生提供有利條件，同時(shí)，學(xué)校應(yīng)制定學(xué)校體育活動(dòng)的規(guī)章制度，堅(jiān)持“公平正義、誠信友愛、民主法治、安定有序”的原則，科學(xué)規(guī)范化的管理，并且制定的體育文化的規(guī)章制度應(yīng)落到實(shí)處，從而減少資源的浪費(fèi)。
學(xué)校體育文化主要表現(xiàn)在體育活動(dòng)、體育競賽等方面，而體育活動(dòng)、體育競賽活動(dòng)的開展，需要以體育場(chǎng)地、體育器材等物質(zhì)條件為基礎(chǔ)，才能進(jìn)行體育文化的傳播，因此，注重體育文化設(shè)施的建設(shè)，建設(shè)校園體育活動(dòng)的框架，加強(qiáng)體育活動(dòng)場(chǎng)地、體育場(chǎng)館的建設(shè)，提供充足的體育器材，從而為師生開展體育活動(dòng)，學(xué)校建設(shè)體育文化活動(dòng)場(chǎng)所時(shí)，如足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、體育宣傳欄等活動(dòng)場(chǎng)所，應(yīng)設(shè)計(jì)優(yōu)美的體育建筑，選用優(yōu)質(zhì)的體育設(shè)施，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育文化活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)校體育文化環(huán)境與和諧校園環(huán)境構(gòu)建的統(tǒng)一。體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)不僅是一種文化現(xiàn)象，也展現(xiàn)文化物質(zhì)的價(jià)值觀和和審美觀，文化物質(zhì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的力量。
四、結(jié)束語。
學(xué)校體育文化是校園文化與社會(huì)文化的主要結(jié)合點(diǎn)，加強(qiáng)體育文化的建設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)教師的工作熱情和工作責(zé)任感，從而促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇五
學(xué)校和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了學(xué)校和諧的成敗。
一個(gè)學(xué)校是不是和諧，除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹正氣。事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風(fēng)，這極有利于構(gòu)建和諧學(xué)校，否則就是相反的結(jié)果——學(xué)校，肯定是無和諧可言的。
優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境是和諧的根本。首先，學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)學(xué)校所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說不盡的愉悅，思想也會(huì)無止境地翱翔。在綠草如茵、鳥語花香的學(xué)校環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們一小學(xué)校雖然不大，但各種花草樹木構(gòu)成了一道獨(dú)特的學(xué)校風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的期望和力量。
當(dāng)然，學(xué)校環(huán)境不僅僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。你瞧，教學(xué)樓前櫥窗里一幀幀醒目的優(yōu)秀教師照片……能夠融入學(xué)校環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)學(xué)校環(huán)境浸透著每個(gè)師生的汗水，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛之情。一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識(shí)。所以，一個(gè)和諧的學(xué)校首先應(yīng)當(dāng)擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
一個(gè)和諧的學(xué)校，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐富的學(xué)校文化。沒有豐富的學(xué)校文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評(píng)價(jià)，我們就應(yīng)當(dāng)看到每個(gè)學(xué)生的長處，讓學(xué)生的個(gè)性自由地發(fā)展。在以人為本的教育理念下，我們一小處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長的舞臺(tái)。和諧的學(xué)校文化是一種巨大的無聲的力量，它如“潤物細(xì)無聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
同學(xué)們、教師們，構(gòu)建和諧學(xué)校需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響和諧學(xué)校的樂章，愿我們的學(xué)校越來越好!
體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇六
校園體育文化的構(gòu)建，不僅能夠?qū)W(xué)生的身體健康產(chǎn)生積極意義，而且能夠幫助其樹立加強(qiáng)自主健身、鍛煉的健康意識(shí)。將排舞項(xiàng)目引進(jìn)到高校校園體育文化建設(shè)體系之中，充分發(fā)揮其積極效應(yīng)，使其成為豐富校園文化的重要組成部分，高校校園體育文化對(duì)排舞項(xiàng)目的開展有很多需求。它主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：
1.強(qiáng)化校風(fēng)建設(shè)的需求。
校風(fēng)建設(shè)對(duì)于學(xué)校發(fā)展來說是十分重要的，它是一個(gè)學(xué)校精神內(nèi)核的塑造。排舞是一種情態(tài)飽滿、舉止優(yōu)雅的舞蹈，它在教學(xué)、表演、練習(xí)等方面具有非常嚴(yán)格的統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)。集體性排舞訓(xùn)練、表演等，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。此外，排舞項(xiàng)目還具有幫助學(xué)生磨練意志、培養(yǎng)學(xué)生形成艱苦奮斗的精神。同時(shí)，排舞是一種飽含激情的青春舞蹈，通過排舞訓(xùn)練，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的激情和活力，促進(jìn)其更加積極地成長和進(jìn)步。與此同時(shí)，通過排舞訓(xùn)練，能夠幫助學(xué)生有效地排除各種不良心理行為的干擾，對(duì)其他不良文化進(jìn)行自發(fā)自覺的抵制?？偠灾?，排舞活動(dòng)能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地融入校園生活，促進(jìn)其以更加積極、開放、上進(jìn)的姿態(tài)向前發(fā)展。
高校的校園文化建設(shè)一直是一個(gè)比較重要的問題。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，就是要形成一種有利于學(xué)生身心健康成長的校園環(huán)境和氛圍。良好的校園文化能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，還能幫助學(xué)生獲取知識(shí)、陶冶情操、增長見聞。排舞作為一種校園文化項(xiàng)目，它最重要的作用就是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美價(jià)值觀。同時(shí)，排舞作為一種自我表現(xiàn)藝術(shù)，也能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自我表現(xiàn)價(jià)值觀，并使這種自我表現(xiàn)成為影響學(xué)生形成終身體育意識(shí)和行為的重要依據(jù)。健康、豐富、積極、向上的排舞活動(dòng)的開展，對(duì)于學(xué)生良好行為意識(shí)的形成具有滲透作用。對(duì)于學(xué)生內(nèi)在精神的培養(yǎng)也有極其深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。
在校園體育文化建設(shè)過程中，排舞扮演的角色是十分重要的。排舞是一種能夠進(jìn)行大范圍普及的舞蹈活動(dòng)，通過學(xué)校進(jìn)行組織，將有一定舞蹈基礎(chǔ)或者對(duì)舞蹈有熱情的學(xué)生聚集在一起，通過排舞俱樂部的形式對(duì)大家進(jìn)行專業(yè)、系統(tǒng)的訓(xùn)練和輔導(dǎo)。使他們成為排舞活動(dòng)最早的參與者和積極分子。同時(shí)，通過各類排舞比賽，來達(dá)到幫助學(xué)生豐富業(yè)余生活、提升學(xué)生對(duì)排舞的熱情和積極性，使更多的學(xué)生愿意參與到這項(xiàng)舞蹈活動(dòng)之中。也能達(dá)到活躍校園文化氛圍，提高學(xué)生的參與意識(shí)的目的。
二、排舞在高校校園文化建設(shè)中的作用。
高校校園文化的建設(shè)對(duì)排舞活動(dòng)的開展有一定的需求。這得益于排舞活動(dòng)的開展對(duì)高校校園體育文化體系所產(chǎn)生的重要作用。
1.豐富校園文化生活，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
校園體育文化的開展是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要措施。同時(shí)，也是校園文化的一部分，擔(dān)負(fù)著豐富校園文化生活的重任。排舞是一種簡單、積極、向上且有極強(qiáng)互動(dòng)性的健身舞蹈項(xiàng)目，同時(shí)，它還融合了各種時(shí)尚、流行的舞蹈元素，符合當(dāng)代大學(xué)生的審美品位和追求潮流的思維意識(shí)，因此，排舞項(xiàng)目在高校的開展一直是備受大學(xué)生們歡迎和喜愛的一項(xiàng)體育文化活動(dòng)。此外，排舞的表現(xiàn)形式多種多樣，舞蹈音樂極富動(dòng)感性，動(dòng)作元素的種類也十分廣泛，這些個(gè)性化的特征都能顯示出排舞項(xiàng)目旺盛的生命力。而大學(xué)生們通過參加排舞活動(dòng)，可以不斷促進(jìn)學(xué)生之間相互友愛、團(tuán)結(jié)互助的集體精神，也能使其人格品質(zhì)得到完善，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展的目的。而參加舞蹈鍛煉，最直接的就是能加強(qiáng)身體鍛煉，充分展現(xiàn)其強(qiáng)健體魄、熱情向上的積極心態(tài)。排舞的藝術(shù)功能、教育功能以及體育功能的發(fā)揮，使校園文化的層次更加豐富，校園文化的氛圍更加濃厚，對(duì)于幫助大學(xué)生積極融入大學(xué)校園生活，努力提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，具有至關(guān)重要的作用。
2.提高大學(xué)生的團(tuán)體凝聚力，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神。
排舞是一種可以實(shí)現(xiàn)萬人齊跳的集體性舞蹈，這種集體性決定了舞者之間必須短暫地建立一種穩(wěn)定的群體，通過相互之間的溝通、交流、理解和信任來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)。加強(qiáng)排舞的練習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、自尊心、對(duì)完美的追求、對(duì)成功的渴望等。在這個(gè)練習(xí)過程中難免會(huì)遇到一些挫折和問題，相互之間也會(huì)存在一定的摩擦，通過這個(gè)過程的磨練，可以很好地激發(fā)學(xué)生樹立積極向上、艱苦奮斗、努力創(chuàng)新以及團(tuán)體合作的意識(shí)。同時(shí)，團(tuán)體合作項(xiàng)目還能強(qiáng)化參與者的組織紀(jì)律性，讓其能夠在團(tuán)體氛圍下實(shí)現(xiàn)個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展。排舞這種集體排排跳的舞蹈，對(duì)服裝、動(dòng)作的統(tǒng)一性和規(guī)范性都有比較嚴(yán)格的要求，這種整齊劃一的動(dòng)作、昂揚(yáng)的精神面貌，無論是觀賞者、還是參與者，都能從中感受到愉悅、飽滿的氛圍，感受其帶來的熱烈情感。而集體性排舞通過團(tuán)結(jié)協(xié)作又能從中看到集體風(fēng)貌和團(tuán)隊(duì)合作精神。這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說也是一個(gè)非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
3.培養(yǎng)大學(xué)生積極參與體育鍛煉，實(shí)現(xiàn)終身受益目的。
排舞是一種大眾化的健身項(xiàng)目，它適合各個(gè)年齡層次的人。就算是沒有舞蹈基礎(chǔ)的人，也都能參與排舞活動(dòng)。排舞的舞曲跟隨動(dòng)作的變化，包括的音樂元素的種類也非常多。針對(duì)不同年齡階段的身體條件和運(yùn)動(dòng)能力等特征的不同，都有相應(yīng)的排舞舞曲。學(xué)校階段的排舞學(xué)習(xí)只是以大學(xué)生開展終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。學(xué)生通過參加排舞鍛煉，可以從中感受到排舞的獨(dú)特魅力和價(jià)值，同時(shí)，也有利于加強(qiáng)學(xué)生參與體育鍛煉的意識(shí)和行為的培養(yǎng)，使大學(xué)生能形成一種積極樂觀、健康向上的生活習(xí)慣。有利于強(qiáng)化大學(xué)生形成終身鍛煉、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。排舞包含多種舞蹈元素，加強(qiáng)排舞練習(xí)，可以從中體會(huì)到各種舞蹈形式的藝術(shù)魅力，還能增加大學(xué)生的知識(shí)積累，為以后學(xué)習(xí)舞蹈打下基礎(chǔ)，通過這種方式來達(dá)成終身鍛煉、終身體育的目的。
4.有效提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，緩解心理壓力。
排舞不僅是一種舞蹈藝術(shù)，它也是一種中等強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)，通過經(jīng)常性的排舞鍛煉，還能幫助學(xué)生改善其身體健康狀況?？梢詭椭梭w實(shí)現(xiàn)新陳代謝，使人體的呼吸系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)、心血管系統(tǒng)等功能得到很大程度的提升。同時(shí)，排舞作為一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，還能有效提高人的心肺功能，緩解人體的疲勞和壓力，松弛緊繃的肌肉，強(qiáng)化身體的協(xié)調(diào)性和靈活性。在排舞練習(xí)過程中，跟隨舞曲的節(jié)奏來使身體產(chǎn)生律動(dòng)，并通過變化的舞步來最大限度地使身體得到自由的呼吸和放松，不僅能夠從中獲得身體上的滿足，還能使其精神得到放松，達(dá)到消除精神疲勞的目的，進(jìn)而有利于緩解其心理壓力，使其達(dá)到最佳心理狀態(tài)。
體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇七
高校體育教學(xué)管理體系，是指為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)體育教學(xué)的規(guī)律和特征，將體育教學(xué)中的各項(xiàng)管理制度、措施等，通過有效的方式進(jìn)行合理地合形成的一個(gè)完整的體系。高校體育教學(xué)管理體系職能主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
（1）高校體育教學(xué)管理體系是高校教學(xué)管理體系的重要組成部分，有助于教務(wù)行政和教學(xué)服務(wù)水平的提升，有助于體育及整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的順利開展。
（2）高校體育教學(xué)管理體系，為高校體育教學(xué)計(jì)劃的制定與實(shí)施提供保障。
（3）高校體育教學(xué)管理體系，明確了高校體育教學(xué)活動(dòng)中的職責(zé)范圍，對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)起到監(jiān)督與維護(hù)的作用。
（4）引導(dǎo)、督促體育教師優(yōu)化自身素質(zhì)，提高教學(xué)水平，為高校體育教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
（5）規(guī)范、促進(jìn)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。高校體育教學(xué)管理體系的工作內(nèi)容主要有以下四個(gè)方面：
（1）教學(xué)計(jì)劃管理。教學(xué)計(jì)劃是體育教學(xué)有效進(jìn)行的基礎(chǔ)，為體育教學(xué)的開展提供了依據(jù)。體育教學(xué)計(jì)劃的管理包含了很多內(nèi)容，如制定和調(diào)整體育教學(xué)大綱、監(jiān)督教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行情況等。教學(xué)計(jì)劃的制定既要符合體育教學(xué)規(guī)律，又要與其他學(xué)科的教學(xué)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，同時(shí)，還要緊跟時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)行適時(shí)的修訂。
（2）教學(xué)過程管理。教學(xué)過程是體育教學(xué)活動(dòng)的執(zhí)行階段，其管理主要有3點(diǎn)：首先，課前準(zhǔn)備階段，主要是檢查教案的編寫情況、場(chǎng)地的選定及器材的準(zhǔn)備等；其次是課中管理，要求教師端正教學(xué)態(tài)度，保證教學(xué)安全，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效率；再次是課后管理，主要是清理現(xiàn)場(chǎng)，傾聽學(xué)生想法等。
（3）教學(xué)質(zhì)量管理。通過對(duì)體育教學(xué)的條件、狀況、效果等進(jìn)行科學(xué)管理，以提高體育教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)質(zhì)量管理是整個(gè)體育教學(xué)管理的核心，是提高體育教學(xué)效率的關(guān)鍵。
（4）教學(xué)檔案管理。教學(xué)檔案是學(xué)校檔案的重點(diǎn)、核心，是考查高校教學(xué)管理水平和教育質(zhì)量的重要指標(biāo)，包括文字、圖表、聲像等幾種類型。
由于傳統(tǒng)教育思想的影響，當(dāng)前高校體育教學(xué)的管理有一定的局限性和狹隘性。例如：教學(xué)管理理念上的強(qiáng)制性、分?jǐn)?shù)主義等。
（1）管理理念方面。樹立良好的管理理念，是加強(qiáng)高校體育教學(xué)管理體系構(gòu)建的前提。長期以來，我國高校體育教學(xué)中采用的是高度集中的計(jì)劃管理模式。這種管理方式具有較強(qiáng)的專制性和強(qiáng)迫性，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭惡情緒，對(duì)教師的教學(xué)工作也是一種壓力，對(duì)于高校體育教育的發(fā)展非常不利，已嚴(yán)重落后于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。因此，新形勢(shì)下高校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)認(rèn)真落實(shí)國家的有關(guān)規(guī)定，轉(zhuǎn)變高校體育管理理念，切實(shí)做好高校體育管理工作。高校體育管理部門可以通過樹立“服務(wù)管理”的理念，強(qiáng)化相關(guān)人員的服務(wù)意識(shí)，以服務(wù)的態(tài)度投入到體育教學(xué)的管理活動(dòng)中。樹立“服務(wù)管理”的理念有助于提高學(xué)生和教師的積極性，有助于促進(jìn)“學(xué)、教、管”三方面諧狀態(tài)的生成，提高了高校體育教學(xué)的效率和質(zhì)量。
（2）規(guī)章制度方面。建立健全的規(guī)章制度，是高校體育教學(xué)管理體系良好運(yùn)行的基礎(chǔ)。高校體育教學(xué)管理部門要結(jié)合教學(xué)規(guī)律和高校體育教學(xué)的具體特點(diǎn)，根據(jù)國家、地方、學(xué)校制定的相關(guān)規(guī)定，充分考慮本校的具體情況，制定合理有效的規(guī)章制度。使本校體育教學(xué)活動(dòng)有章可循、有章可依，構(gòu)建高效的體育教學(xué)管理體系，提高體育的教學(xué)效率和教育質(zhì)量。
（3）管理人員方面。管理人員的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平的高低，是高效體育教學(xué)管理成效大小的關(guān)鍵。新形勢(shì)下，體育教學(xué)管理隊(duì)伍的建設(shè)，已成為高校管理體制改革的緊迫任務(wù)。體育教學(xué)管理隊(duì)伍要轉(zhuǎn)變管理理念，認(rèn)清發(fā)展方向，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的管理模式，提高管理水平。體育教學(xué)管理人員，既要具備良好的綜合素質(zhì)，又要具有過硬的專業(yè)水平，二者缺一不可。體育教學(xué)管理人員應(yīng)該具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，能夠不斷獲取新的知識(shí)，優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以跟上社會(huì)和教育發(fā)展的步伐。體育教學(xué)管理人員應(yīng)充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，積極學(xué)習(xí)新的知識(shí)，借鑒先進(jìn)的管理理念和管理模式，提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，以提高自身的管理水平，為高校體育教學(xué)管理體系的構(gòu)建，為高校體育教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的提升貢獻(xiàn)自己的力量。
（4）評(píng)估監(jiān)督方面。評(píng)估與監(jiān)督是檢驗(yàn)、改善高校體育教學(xué)管理體系的重要途徑。體育教學(xué)管理體系的有效性，實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題以及取得的成績，是評(píng)估監(jiān)督的重點(diǎn)。
4、結(jié)語。
高校體育教學(xué)管理體系，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開展以及教學(xué)質(zhì)量的提高有著非常重要的作用，是高校順利開展體育教學(xué)的前提。高校管理者應(yīng)注重對(duì)體育教學(xué)管理體系的構(gòu)建，提高體育教學(xué)效率和教育質(zhì)量。本文從管理理念、管理制度和管理人員，以及評(píng)估監(jiān)督等幾個(gè)方面，簡單討論了高校體育教學(xué)管理體系的構(gòu)建途徑，希望能對(duì)高校的體育教學(xué)有所幫助。
體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇八
摘要：獨(dú)立學(xué)院是近來中國高等教育辦學(xué)體制改革創(chuàng)新的重要成果，為發(fā)展民辦高等教育事業(yè)、促進(jìn)高等教育大眾化做出了積極貢獻(xiàn)，獨(dú)立學(xué)院將會(huì)成為今后一個(gè)時(shí)期高等教育發(fā)展的一大亮點(diǎn)。本文通過分析獨(dú)立學(xué)院學(xué)生感恩意識(shí)缺失的表現(xiàn)，試圖對(duì)獨(dú)立學(xué)院進(jìn)行感恩教育的重要性進(jìn)行闡述，對(duì)獨(dú)立學(xué)院如何開展感恩教育的途徑做出分析。
關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；感恩缺失；感恩教育；重要性；路徑選擇。
獨(dú)立學(xué)院是近年來發(fā)展較快的一種新型的辦學(xué)模式，迄今為止全國已有300多所獨(dú)立學(xué)院，已成為我國高等教育的一個(gè)重要組成部分，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生人數(shù)逐漸增多，所占高等教育比重逐漸增大，獨(dú)立學(xué)院在社會(huì)中起到越來越重要的作用。
根據(jù)民辦高校與普通高校大學(xué)生價(jià)值觀比較研究，民辦學(xué)校學(xué)生（含獨(dú)立學(xué)院）對(duì)國家政治局勢(shì)和法律的認(rèn)識(shí)存在偏激傾向，不能客觀、全面、冷靜地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象。習(xí)慣從個(gè)人角度出發(fā)，情緒化地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，容易出現(xiàn)偏激認(rèn)識(shí)和行為。需要加強(qiáng)思想政治教育、形勢(shì)政策教育，引導(dǎo)他們?nèi)妗l(fā)展地看待社會(huì)，將個(gè)體融入社會(huì)之中，適應(yīng)社會(huì)，謀求發(fā)展。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生由于種種原因，在獨(dú)立學(xué)院接受教育，沒有考上自己的理想學(xué)校，難免心理失衡，有自卑情緒，且現(xiàn)在入校的大多是90后學(xué)生，大多是以我為中心，性格相對(duì)獨(dú)立。且受社會(huì)風(fēng)氣影響，學(xué)生對(duì)親情淡漠，冷漠的對(duì)待父母，沒有責(zé)任感，如何對(duì)其進(jìn)行感恩教育，樹立回報(bào)意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)，幫助他們逐漸形成良好個(gè)性和健全人格，是一個(gè)沉重的社會(huì)話題。
一、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的感恩教育對(duì)學(xué)生成長的意義與作用。
感恩教育實(shí)際上通過教育讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中人、事、物的美好和價(jià)值，喚起學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和他人的一種認(rèn)同和感激，形成和提高學(xué)生的道德認(rèn)知情感和行為的教育活動(dòng)。
只有讓獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生了解感恩，才能向他們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上延伸責(zé)任教育，禮儀教育，社會(huì)教育等等，只有這樣，責(zé)任感，使命感才會(huì)內(nèi)化，學(xué)生人格的塑造才能得到完善。
讓學(xué)生懂得回報(bào)家長，回報(bào)老師，回報(bào)他人，回報(bào)社會(huì)的重要意義，從而把感恩之情化為強(qiáng)烈的責(zé)任感，并付之于服務(wù)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，培養(yǎng)關(guān)懷他人，服務(wù)社會(huì)，忠于祖國、道德高尚的有用之才。
1、自我意識(shí)強(qiáng)烈，社會(huì)責(zé)任感淡薄，功利化傾向嚴(yán)重。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在思想觀念領(lǐng)域，出現(xiàn)了價(jià)值取向的多元化。這種思想意識(shí)在充分肯定了個(gè)體價(jià)值，給予個(gè)體最大自由發(fā)展空間的同時(shí)，也導(dǎo)致了人們過分關(guān)注自我，出現(xiàn)了以自我為中心的極端個(gè)人主義，對(duì)集體、國家利益漠不關(guān)心。在這樣的社會(huì)背景下，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的主體意識(shí)也被喚醒，他們個(gè)性張揚(yáng)、性格獨(dú)立，不再輕易地接受某種單一的價(jià)值判斷，轉(zhuǎn)而審視個(gè)人利益、追求自我完善和自我發(fā)展。
2、缺乏自立、自強(qiáng)、自尊意識(shí)。
獨(dú)立學(xué)院中存在一大批家庭經(jīng)濟(jì)條件殷實(shí)、社會(huì)地位優(yōu)越的學(xué)生，父母溺愛，同時(shí)又寄予他們過多、過高的期望，為其傾注太多的物質(zhì)和精神奉獻(xiàn)。這些大學(xué)生在這樣的一種家庭成長環(huán)境下，極易形成自私自利、任性放縱、怪僻、唯我獨(dú)尊、麻木不仁等不健康心理和人格，以至于在遇到困難和挫折時(shí)，無所適從、沮喪消極、悲觀絕望。這樣的教育和保姆式監(jiān)護(hù)，使孩子們成了不懂感謝、不愿感激、不會(huì)感動(dòng)的“冷漠一代”，缺乏關(guān)心社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感。
3、奮斗目標(biāo)不明確。
獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生原本學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，為了獲得一張躋身社會(huì)、保障生存的綠色通行證，他們是帶著高考失敗的心情走進(jìn)大學(xué)生活的，導(dǎo)致他們沒有一個(gè)明確的.目標(biāo)，容易看低自己?；蛟S是被逼的他們?nèi)狈硐胄拍畹闹危瑢W(xué)習(xí)興趣不高，被動(dòng)聽課，曠課、遲到、逃課，在缺失目標(biāo)的情況下，看電影、上網(wǎng)聊天、游戲、交朋友、談對(duì)象，完全放松了自己，失去前進(jìn)的方向和奮斗的進(jìn)取心。
4、缺乏理想信念。
部分同學(xué)還沒有形成一個(gè)初步的價(jià)值觀，也沒有自己的主見，有不少學(xué)生在遇到一些具體問題時(shí)，意志不堅(jiān)定，易受外界因素影響，往往“隨大流”，跟著感覺走，不考慮利弊、危害，特別是接觸到一些不健康的東西時(shí)，界限不容易把握，道德意識(shí)和道德行為易發(fā)生偏差。
1、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，幫助大學(xué)生牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在指導(dǎo)思想上，必須始終堅(jiān)持與黨的各項(xiàng)方針政策保持一致；在組織形式上，就需要采取各種有效方式來提高大學(xué)生生活和日常思想教育的質(zhì)量，包括選擇科學(xué)的教育方法、先進(jìn)的教育手段、適當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的政治理論學(xué)習(xí)。
2、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加大感恩文化教育。我國傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)恩義、親情，強(qiáng)調(diào)知恩圖報(bào)。要在獨(dú)立學(xué)院里通過開展傳統(tǒng)經(jīng)典讀書節(jié)，教師節(jié)，母親節(jié)等活動(dòng)，開展各種體諒父母的艱辛、感謝老師的教誨以及回報(bào)社會(huì)等活動(dòng)，在校園內(nèi)營造濃厚的感恩氛圍。同時(shí)我們還可以開展各類講壇，邀請(qǐng)有一定生活閱歷的學(xué)生家長或者有親身體驗(yàn)的學(xué)生等等現(xiàn)身交流，與所有大學(xué)生開展更貼近的對(duì)話。
3、“言傳不如身教”，老師自身思想素質(zhì)好，敬業(yè)精神強(qiáng)，知識(shí)水平高，會(huì)讓學(xué)生心生敬佩之情。思想政治教育教師素養(yǎng)的高低，直接影響和制約著學(xué)生德育工作的成效，尤其是學(xué)生的感恩教育。老師用高尚的人格去“啟迪”學(xué)生，勝過任何的語言說教。要全方位地關(guān)愛學(xué)生，包括學(xué)生的日常生活、學(xué)生的家庭、交友環(huán)境、學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)方法及有關(guān)障礙等等。學(xué)生對(duì)老師心存感恩，才會(huì)在這位教師面前，敞開智慧之門，接受老師源源不斷地傳授知識(shí)及教育。
四、引導(dǎo)大學(xué)生正確看待社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象，培養(yǎng)大學(xué)生良好的品德修為。
目前，感恩意識(shí)教育中的一大障礙就是社會(huì)或生活中出現(xiàn)的某些不公平或者負(fù)面現(xiàn)象。當(dāng)大學(xué)生看到這些現(xiàn)象時(shí)，可能會(huì)在心中形成一種負(fù)面心態(tài)。這就必須教育大學(xué)生應(yīng)心懷仁愛，關(guān)愛社會(huì)，不僅要批評(píng)社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象，更重要的是要建設(shè)性的推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，積極鼓勵(lì)、支持和宣傳社會(huì)正面典型。要利用在社會(huì)上有較大影響的事件來進(jìn)行對(duì)大學(xué)生的感恩引導(dǎo)，比如近些年來汶川大地震的爆發(fā)，信義兄弟事件等等，都很好地弘揚(yáng)了全社會(huì)的感恩意識(shí)。
獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的教育是一個(gè)非常重要的課題，以獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的定位，加大對(duì)這批學(xué)生的思想道德教育比單純的傳授知識(shí)會(huì)更加有效，這批學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，加強(qiáng)對(duì)他們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的教育，會(huì)對(duì)和諧社會(huì)的建立有積極意義。
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體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇九
體育課程是高校體育教學(xué)的核心，但目前我國高校體育的課程體系還很單一，教學(xué)模式也非常單一，這也是我國高校體育教學(xué)多年來一直探索的問題。近年來，隨著教學(xué)研究的不斷深入，一些新的體育教學(xué)模式不斷被提出，例如：發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、情境教學(xué)模式、陶冶教學(xué)模式、目標(biāo)調(diào)控教學(xué)模式、自練指導(dǎo)教學(xué)模式等等，這些教學(xué)模式的共同之處是都強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)。雖然如此，但這些教學(xué)活動(dòng)并沒有針對(duì)學(xué)生的個(gè)性以及年齡等特征進(jìn)行開展。其實(shí)，構(gòu)建以學(xué)生為主體的高校體育教學(xué)體系，就要樹立以“健康第一”的體育教學(xué)思想，并根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、個(gè)性特征以及學(xué)校的實(shí)際，以現(xiàn)代化教育理論和先進(jìn)的教學(xué)理念為指導(dǎo)，正確的教學(xué)方法為前提，遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，根據(jù)高校體育教學(xué)課程的內(nèi)容以及學(xué)生的特點(diǎn)來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，合理地組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，并通過評(píng)價(jià)和反饋不斷提升教學(xué)效果。所以，在構(gòu)建高校新的教學(xué)體系的過程中，教師要發(fā)揮教學(xué)中的主導(dǎo)作用，鞏固學(xué)生的主體地位，這樣才能促進(jìn)學(xué)生積極地鍛煉，促進(jìn)其身心的全面發(fā)展。
2、創(chuàng)建以學(xué)生為主體的教學(xué)方法。
高校體育教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)以及提升學(xué)生全面素質(zhì)的過程。在這個(gè)過程中，教師和學(xué)生通過相互的互動(dòng)溝通而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞，同時(shí)，教師和學(xué)生在教學(xué)中通過運(yùn)動(dòng)知識(shí)的傳授、反饋使得教學(xué)不斷的深化，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。在高校體育教學(xué)中，教學(xué)方法起著組織、控制、激發(fā)、引導(dǎo)、示范、說明、概括、評(píng)價(jià)等作用，學(xué)法則起著主體、目的、內(nèi)化、發(fā)展等作用。[1]教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)雙向的活動(dòng)，必須有雙方的互動(dòng)才能完成，而教法又必須根據(jù)學(xué)法來選擇。所以，教師教學(xué)的時(shí)候，首先要了解學(xué)生的學(xué)法。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)技能的掌握其實(shí)是學(xué)生進(jìn)行自我完善以及動(dòng)作技能不斷優(yōu)化的過程，對(duì)于每個(gè)大學(xué)生來說，運(yùn)動(dòng)技能的提升其實(shí)就是其不斷創(chuàng)新的過程。運(yùn)動(dòng)技能的習(xí)得具有“自我表述”和“自我相關(guān)”的特點(diǎn)。每個(gè)能進(jìn)入高校的學(xué)生都是綜合素質(zhì)比較好的，在自我學(xué)習(xí)以及自我控制力上都表現(xiàn)出色，具備教學(xué)主體的素質(zhì)。傳統(tǒng)的以教師為中心，以運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地為陣地，以教材為內(nèi)容，采用教師講授為主，輔之以練習(xí)、復(fù)習(xí)的方法顯得十分落伍。[2]為了打破傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，創(chuàng)建新型的符合時(shí)代要求的高校體育教學(xué)的方法就顯得尤為重要。構(gòu)建以學(xué)生為主體的高校體育教學(xué)，要把教法與學(xué)法有機(jī)結(jié)合，要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，以教學(xué)手段為核心，以教學(xué)組織為主線，以教學(xué)策略為龍頭，選擇合適的方法，這樣才能促進(jìn)高校體育教學(xué)的發(fā)展。
3、建立以學(xué)生為主體的體育鍛煉效果綜合評(píng)價(jià)體系。
高校對(duì)學(xué)生體育課的考核主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技能以及身體素質(zhì)的考核，但是這種考核很大程度上受一些先天因素的影響，而且學(xué)生在運(yùn)動(dòng)技能以及身體素質(zhì)上存在很大的差異性，所以考核的標(biāo)準(zhǔn)很難制定。尤其是體能類的項(xiàng)目，更是存在較大的差異，有些同學(xué)先天素質(zhì)較好，幾乎不用鍛煉就能獲得較好成績，而有些學(xué)生即便非常努力的鍛煉也無法達(dá)到較好水平，有時(shí)候?qū)W生運(yùn)動(dòng)技能的好壞和學(xué)生的學(xué)習(xí)努力程度的關(guān)系越來越不明顯。這使得體育測(cè)試失去了意義，而學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也受到打擊，有些學(xué)生甚至產(chǎn)生了抵觸情緒。所以，建立以學(xué)生為主體的體育測(cè)試評(píng)價(jià)體系就顯得非常必要。這種以學(xué)生為主體的體育評(píng)價(jià)體系，就是要摒棄一切不符合以學(xué)生為本的測(cè)試評(píng)價(jià)方法，克服教什么考什么的弊端。在一個(gè)學(xué)期內(nèi)，可根據(jù)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的成績、體育課出勤、課堂表現(xiàn)、體育健康基礎(chǔ)理論知識(shí)來對(duì)其進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，形成知識(shí)、態(tài)度和運(yùn)動(dòng)能力的結(jié)構(gòu)評(píng)價(jià)體系。這樣就能夠真正構(gòu)建以學(xué)生為主的體育評(píng)價(jià)體系，不斷激勵(lì)和提升學(xué)生的鍛煉熱情，促進(jìn)高校體育課的發(fā)展。
4、結(jié)語。
在高校體育教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，營造一個(gè)生動(dòng)活潑、積極向上的教學(xué)氛圍，使教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮，學(xué)生的主體地位得到鞏固。為了讓所有學(xué)生都能積極地參與教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮自身的個(gè)性和才智，變成真正的課堂的主體，教師在教學(xué)中要積極采用先進(jìn)的教學(xué)手法，使得教學(xué)由平面轉(zhuǎn)向立體，由靜止轉(zhuǎn)向運(yùn)動(dòng)，由文字到聲音圖解的多元化模式。課堂信息傳遞也由單一模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣Ｊ?，從而把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有創(chuàng)新能力，掌握基本運(yùn)動(dòng)技能技術(shù)，樹立良好的終身鍛煉習(xí)慣，能快速吸收和運(yùn)用知識(shí)的社會(huì)人。所以，教師只有認(rèn)識(shí)到其在教學(xué)中的地位和作用，學(xué)生的主體地位才能完成構(gòu)建，教學(xué)活動(dòng)才能獲得最佳效果。
體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇十
高職院校體育文化，簡單來說就是在高職院校校園中形成并呈現(xiàn)出來的一種特定的體育文化氛圍。它是一種具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。它是以為教師主導(dǎo)、學(xué)生為主體，使學(xué)生了解各種體育知識(shí)，在這過程中鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)，最終使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。高職院校體育文化按照內(nèi)容來分類，可以看做3個(gè)層面：外層、中層和內(nèi)層。通常所說的外層指的是包括學(xué)校體育相關(guān)教學(xué)的設(shè)備設(shè)施、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)器材等等在內(nèi)的物質(zhì)層面；外層是構(gòu)建高職院校體育文化的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)設(shè)備準(zhǔn)備充分，我們才能更好地投入到建設(shè)高職院校體育文化建設(shè)中。內(nèi)層主要是指高職院校體育精神方面的文化，同時(shí)，他也是高職院校體育文化的精髓，它是校園和全體師生共同構(gòu)建的一種精神氛圍，包括價(jià)值觀、體育情感、思想品德等等方面。中層是指實(shí)施層次的體育文化，包括高職院校體育文化中的行為與制度，而這些制度與行為文化又包括體育教學(xué)、鍛煉、規(guī)范、競賽、傳統(tǒng)、體育制度。內(nèi)層是體育文化的3個(gè)層次中的核心，它支配著外層和中層體育文化。而外層體育文化和內(nèi)層體育文化也是內(nèi)層體育文化的外在表現(xiàn)?？傮w來說，高職院校體育文化也是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神，它代表一種和諧的社會(huì)文化，與學(xué)校長期的嚴(yán)格教學(xué)、科研、科學(xué)管理是分不開的。高職院校體育文化對(duì)大學(xué)生的身心健康、思想道德發(fā)展甚至世界觀、人生觀的正確行程起到了非常積極地作用，大學(xué)生思想的健康發(fā)展反過來也會(huì)促使高職院校的校園體育文化和諧、健康發(fā)展。
體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇十一
關(guān)于高校體育文化建設(shè)，有不少學(xué)者從體育學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)等角度對(duì)文化、高校校園文化、高校體育文化的定義、結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵、特征與功能進(jìn)行了理論探討與闡述。高校體育物質(zhì)文化是外顯的，是看得見、摸得著、使人一目了然的，表現(xiàn)為校園的容貌，體育建筑及環(huán)境，體育器材和體育服裝用品等。王愛華（20xx）認(rèn)為：要將高校體育設(shè)施的建設(shè)，納入到高校整體物質(zhì)文化建設(shè)的規(guī)劃中去。校園體育文化建設(shè)，相對(duì)于校園其他文化建設(shè)來講，場(chǎng)館設(shè)施的建設(shè)好壞直接影響著高校體育工作的開展。崔學(xué)臣（20xx）指出：高校在修建或籌建體育場(chǎng)館設(shè)施之初應(yīng)充分考慮當(dāng)今社會(huì)主流文化的特征和高校所處的地域特點(diǎn)、立足綜合利用和開發(fā)，作出合理、科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，這樣才能為體育設(shè)施的長期使用、功能的更新改造奠定基礎(chǔ)，節(jié)約后續(xù)資金；李輝（20xx）提出：加大經(jīng)費(fèi)投入，強(qiáng)化校園體育物質(zhì)文化建設(shè)。汪美芳（20xx）強(qiáng)調(diào)：高校體育場(chǎng)地設(shè)施器材是高校體育文化的物質(zhì)載體，是高校體育文化的物質(zhì)形態(tài)。盧聚賢（20xx）點(diǎn)明：高校體育文化的建設(shè)，首先是體育物質(zhì)文化的建設(shè)。體育建筑、場(chǎng)地、設(shè)施是師生進(jìn)行體育鍛煉必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。在高校體育文化環(huán)境的構(gòu)建中，物質(zhì)文化是重要的基礎(chǔ)。劉吉峰（20xx）指出：高校完善的體育建筑、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等物質(zhì)設(shè)施，也會(huì)讓學(xué)生感受到體育設(shè)施的美感，從而促進(jìn)大學(xué)體完美統(tǒng)一。以上所述：都是對(duì)高校體育物質(zhì)文化建設(shè)的研究，都強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)對(duì)高校體育文化建設(shè)的重要性，高校體育物質(zhì)文化又是高校體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)。可見，高校體育物質(zhì)文化既是高校體育文化的物質(zhì)載體，又是高校體育文化的重要表現(xiàn)形式。
體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇十二
人文精神屬于精神文明的范疇，但是對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)與發(fā)展卻起著積極的推動(dòng)作用。身為社會(huì)主義發(fā)展中國家的中國，想要最大限度的提升全民的綜合素質(zhì)以及人文素養(yǎng)，必須要將關(guān)注點(diǎn)放在大學(xué)教育上。大學(xué)校園作為培養(yǎng)社會(huì)人才的重要基地，其校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生人文精神的影響是潛移默化的。換言之，想要提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)必須對(duì)大學(xué)校園文化進(jìn)行構(gòu)建，本文立足于大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必要性，就當(dāng)前高校大學(xué)生人文精神發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并且在此基礎(chǔ)上就大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)途徑進(jìn)行分析。
1.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必要性分析。
雖然素質(zhì)教育在我國盛行已經(jīng)有些年數(shù)，但是受傳統(tǒng)的教學(xué)理念以及教學(xué)模式的影響我國高校教育還是比較注重學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏足夠的重視。我國當(dāng)代的大學(xué)生普遍存在人文素養(yǎng)缺乏的問題。再加上受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，大學(xué)生的價(jià)值觀以及人生觀偏離軌道，缺乏團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)以及人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)[1]。大學(xué)生在社會(huì)生活中主要表現(xiàn)為社會(huì)責(zé)任感的缺失，這些種種問題的存在都表明當(dāng)前我國大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)存在一定的必要性。
2.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析。
2.1重視科學(xué)精神的培養(yǎng)而忽略人文精神的培養(yǎng)。
為了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國很多的高校都重視本校的就業(yè)率問題，因而開設(shè)的課程也是文化知識(shí)為主，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)基本上是忽略的。科學(xué)精神注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)而人文精神則注重對(duì)學(xué)生理想信念的培養(yǎng)[2]。不管是科學(xué)精神還是人文精神對(duì)于學(xué)生的未來發(fā)展都是不可缺少的，因而沒有孰輕孰重的區(qū)分。但是在具體的教學(xué)過程中很多的高校只重視學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)而忽略了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，這種教學(xué)培養(yǎng)的偏頗對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展是不利的，甚至?xí)绊懳覈磥砩鐣?huì)的發(fā)展。
2.2大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)意識(shí)淡不強(qiáng)。
當(dāng)前的社會(huì)競爭壓力大，社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求也越來越高。大學(xué)生為了能夠在激烈的社會(huì)競爭中立于不敗之地往往通過繼續(xù)深造來提升自身的競爭優(yōu)勢(shì)。這也更好的解釋了為什么高校時(shí)常會(huì)刮考研風(fēng)以及考證風(fēng)[3]。激發(fā)這些學(xué)生考研或者考證的動(dòng)力并非完全是對(duì)科學(xué)精神以及人文精神的考量，更多的還是出于功利的考慮。鑒于此，大學(xué)生只會(huì)注重自身科學(xué)精神的培養(yǎng)，對(duì)于人文精神的培養(yǎng)往往是忽略的。社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展使得大學(xué)生無暇顧及自身人文精神的培養(yǎng)。
高校作為校園文化的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)人文精神的重視力度決定著該高校的文化構(gòu)建以及該校師生的文化修養(yǎng)。換言之，良好的校園文化對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是不可缺少的。但是縱觀當(dāng)前我國高校文化建設(shè)的現(xiàn)狀來看，很多的高校都將發(fā)展的重點(diǎn)放在學(xué)術(shù)研究以及教學(xué)工作上，導(dǎo)致對(duì)文化軟實(shí)力的忽略，沒有一種相對(duì)和諧人文的校園文化，學(xué)生的人文精神培養(yǎng)更是天方夜譚[4]。
3.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑。
上文主要對(duì)當(dāng)前我國大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，得知當(dāng)前大學(xué)生在人文精神的培養(yǎng)上還是存在很多的問題的，下面就這些問題提出針對(duì)性的解決措施，有望更好的促進(jìn)我國高校大學(xué)生人文精神的建設(shè)與發(fā)展。
3.1重視科學(xué)精神與人文精神的協(xié)調(diào)發(fā)展。
不管是科學(xué)精神還是人文精神對(duì)大學(xué)生的未來發(fā)展都是大有裨益的，二者不存在孰輕孰重的問題，因而在實(shí)際教學(xué)過程中教師要注重二者的協(xié)調(diào)發(fā)展，不能厚此薄彼。通過開展體育文化來促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)思想以及團(tuán)結(jié)合作思想的培養(yǎng)。
3.2大學(xué)生要樹立正確的體育觀。
基于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)眾多因素的影響，當(dāng)前大學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差，因而在當(dāng)前的體育文化建設(shè)過程中要通過正確的體育理念來引導(dǎo)學(xué)生的身心健康發(fā)展，另外，在校園實(shí)踐中要吸取健康有益的成分，利用體育競技文化的氛圍來培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情[5]。
校園體育文化建設(shè)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到一定的積極作用，因而高校需要在立足于本校學(xué)生實(shí)際發(fā)展情況的基礎(chǔ)上制定科學(xué)的體育制度。另外，學(xué)校還要加強(qiáng)體育文化建設(shè)，通過開設(shè)體育運(yùn)動(dòng)俱樂部以及體育發(fā)展協(xié)會(huì)的形式來提高學(xué)生參與的積極性，進(jìn)而在體育活動(dòng)中培養(yǎng)自身的文化修養(yǎng)。
4.結(jié)語。
總之，體育文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)起著積極的促進(jìn)作用，因而高校想要培養(yǎng)出具備人文精神的社會(huì)人才必須致力于校園體育文化建設(shè)。
作者：xxx。
體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇十三
“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認(rèn)為是包含人生所需要的道德標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機(jī)部分且不能被割裂。體育運(yùn)動(dòng)中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負(fù)輸贏的體驗(yàn)以及團(tuán)隊(duì)合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習(xí)慣而終生受益。近年來，我國高校體育文化作為隱形課程，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育功能越來越被教育者所認(rèn)識(shí)。
因而，高校體育文化品牌建設(shè)也就被提上了日程。
高校品牌建設(shè)對(duì)學(xué)校發(fā)展的重要意義使國內(nèi)外高校對(duì)品牌建設(shè)的研究越來越重視。例如山東大學(xué)專門成立了品牌學(xué)校研究所，對(duì)學(xué)校品牌文化和形象傳播進(jìn)行研究規(guī)劃。隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，體育運(yùn)動(dòng)的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學(xué)，無不把體育精神納入大學(xué)精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。
二、一個(gè)中心多個(gè)基本點(diǎn)，構(gòu)建高校體育文化品牌。
由于每所大學(xué)的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學(xué)為例進(jìn)行研究。
（一）以籃球?yàn)橹行亩喾N體育形式共同發(fā)展。
籃球是山東科技大學(xué)的招牌體育項(xiàng)目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛好者，也培養(yǎng)了師生主動(dòng)參與體育活動(dòng)的意識(shí)。然而實(shí)際上，籃球作為該校的招牌體育項(xiàng)目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動(dòng)其他體育形式的發(fā)展，是推動(dòng)校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。
（二）采用戰(zhàn)略三維模型推動(dòng)高校體育文化品牌建設(shè)。
三維模型指出，每個(gè)組織都可視為由三種業(yè)務(wù)或活動(dòng)組成，這些業(yè)務(wù)和活動(dòng)可以根據(jù)其年份來確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務(wù)，需要維護(hù)和拓展，其長期績效（不管是用利潤還是用組織中的其他價(jià)值來衡量）不容樂觀甚或下降。范圍2業(yè)務(wù)是新利潤來源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)，如冒險(xiǎn)的研發(fā)項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷產(chǎn)品等。
三維模型的基本點(diǎn)就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關(guān)注現(xiàn)有業(yè)務(wù)，即范圍1,同時(shí)也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰(zhàn)略三維模型應(yīng)用到山東科技大學(xué)體育文化品牌建設(shè)上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務(wù)；范圍2,新興體育項(xiàng)目，即為新體育影響力來源；范圍3,待發(fā)展體育項(xiàng)目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)。建立新型體育項(xiàng)目對(duì)于該校體育文化的長期發(fā)展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項(xiàng)目。
首先，體育設(shè)施是發(fā)展體育項(xiàng)目以及體育活動(dòng)的基礎(chǔ)。學(xué)校體育活動(dòng)大部分是學(xué)生課后體育活動(dòng)，要讓學(xué)生愿意參與，就要讓學(xué)生愿意走進(jìn)場(chǎng)館設(shè)施，單調(diào)的設(shè)施功能顯然是無法實(shí)現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學(xué)還應(yīng)建設(shè)具有較高標(biāo)準(zhǔn)的羽毛球館、乒乓球館、足球場(chǎng)、排球場(chǎng)和網(wǎng)球場(chǎng)。
其次，政策也是體育項(xiàng)目發(fā)展的推動(dòng)力之一。
2014年，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》，意見將中長期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃列入“重點(diǎn)任務(wù)”,中國足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國家戰(zhàn)略”的層面。2015年，青島市獲批為全國校園足球改革試驗(yàn)區(qū)，在政策的驅(qū)動(dòng)下，足球運(yùn)動(dòng)一定更加火爆。
最后，群眾基礎(chǔ)是體育項(xiàng)目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，該校跆拳道俱樂部創(chuàng)建于2004年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項(xiàng)冠軍。
綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學(xué)的新興體育項(xiàng)目著力推動(dòng)發(fā)展，逐步成為建設(shè)山東科技大學(xué)體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設(shè)戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項(xiàng)目和待發(fā)展項(xiàng)目的發(fā)展。
如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時(shí)間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時(shí)間點(diǎn)不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時(shí)間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時(shí)候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時(shí)候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學(xué)，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項(xiàng)目時(shí)可參照體籃球的發(fā)展模式。
新興體育項(xiàng)目也會(huì)有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時(shí)候切忌全盤抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎(chǔ)，范圍2是范圍3的基礎(chǔ)，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動(dòng)新興體育項(xiàng)目發(fā)展上來，又要維持好籃球的基礎(chǔ)地位。
三、高校體育文化品牌建設(shè)的途徑。
（一）學(xué)校加大政策扶持和資金支持力度。
學(xué)校應(yīng)該出臺(tái)專門政策，制定制度，鼓勵(lì)引導(dǎo)，甚至規(guī)定學(xué)生參與體育文化活動(dòng)。加大資金支持力度，每年設(shè)立?？罴訌?qiáng)體育場(chǎng)地等校園體育文化的硬件建設(shè)。
（二）加強(qiáng)校園體育文化的宣傳力度。
學(xué)校通過校報(bào)、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等方式，加強(qiáng)對(duì)體育活動(dòng)、體育賽事、體育知識(shí)等方面的宣傳力度。懸掛體育標(biāo)語、運(yùn)動(dòng)標(biāo)識(shí)，營造校園體育文化氛圍，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注體育文化，參與體育運(yùn)動(dòng)。
（三）加大對(duì)學(xué)?；@球隊(duì)的包裝，發(fā)揮主力隊(duì)員的示范作用。
山東科技大學(xué)?；@球隊(duì)代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊(duì)隊(duì)員的身上，要通過他們影響到全體學(xué)生，達(dá)到教育與宣傳作用。加強(qiáng)校內(nèi)外的宣傳與交流，通過主力隊(duì)員與普通學(xué)生的互動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和喜愛運(yùn)動(dòng)。
（四）做好體育俱樂部和社團(tuán)的組建、培育和指導(dǎo)工作。
體育俱樂部和社團(tuán)是高校近幾年發(fā)展起來的一種新型的校園體育文化活動(dòng)載體。因其組織形式的靈活多樣和活動(dòng)內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學(xué)生在課余時(shí)間積極主動(dòng)地參加，激發(fā)了他們對(duì)體育課程學(xué)習(xí)的興趣和體育鍛煉的自覺性，也促進(jìn)了校園體育熱的升溫。
因此，學(xué)校要因勢(shì)利導(dǎo)，做好體育俱樂部、社團(tuán)的組建、培育和指導(dǎo)工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進(jìn)校園體育文化的建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
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體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇十四
大學(xué)生畢業(yè)論文是培養(yǎng)畢業(yè)生實(shí)踐應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)，是高校整體教學(xué)質(zhì)量的真實(shí)體現(xiàn)，是衡量辦學(xué)水平和教學(xué)總體效果的重要指標(biāo)，也是本科教學(xué)水平評(píng)估的重點(diǎn)。因此，畢業(yè)論文成為考察人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要方面。近幾年，隨著教學(xué)改革的深入，獨(dú)立學(xué)院的畢業(yè)論文工作也在不斷改進(jìn)和完善，學(xué)生通過完成畢業(yè)論文得到多方面的鍛煉，也寫出了一些較好的文章。但從總體看，學(xué)生的畢業(yè)論文質(zhì)量還不理想，在論文撰寫和答辯過程中也暴露出一些問題，其中畢業(yè)論文流于形式是其中一個(gè)重要問題。
眾所周知，實(shí)踐教學(xué)是獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)需求、高素質(zhì)的應(yīng)用型人才的重要途徑。我國各高校在人才培養(yǎng)模式、實(shí)踐實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革等方面的探索取得了一定的成果。煙臺(tái)大學(xué)文經(jīng)學(xué)院自建校以來，即對(duì)本科畢業(yè)生實(shí)施畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)，在畢業(yè)論文這個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施方面做了一些深入大膽的改革與探索，同時(shí)在實(shí)踐教學(xué)體系的內(nèi)容、管理等方面進(jìn)行了進(jìn)一步的充實(shí)。本文就此做以總結(jié)和探討。
一、改革的主要內(nèi)容。
1、論文形式改革。
畢業(yè)論文要求具有知識(shí)創(chuàng)新，普遍指導(dǎo)價(jià)值，這對(duì)于培養(yǎng)應(yīng)用型人才來說，有一定偏頗。為了改變管理類畢業(yè)論文的形式單一現(xiàn)象，我們?cè)诋厴I(yè)論文形式上采用設(shè)計(jì)方案及調(diào)查報(bào)告等形式來代替以往的純理論綜述性質(zhì)的畢業(yè)論文，改變畢業(yè)論文寫作內(nèi)容的局限性。
為了保證這樣的目標(biāo)能夠達(dá)到，我們分幾個(gè)專業(yè)規(guī)劃選題方向，具體如下：市場(chǎng)營銷專業(yè)采用創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)方案、營銷方案策劃、市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告;工商管理專業(yè)將采用人力資源診斷報(bào)告、生產(chǎn)管理診斷報(bào)告、質(zhì)量管理診斷報(bào)告、供應(yīng)鏈管理診斷報(bào)告;公共事業(yè)管理專業(yè)采用社會(huì)問題分析報(bào)告、社會(huì)現(xiàn)象分析報(bào)告、公共政策分析報(bào)告。通過上述這些設(shè)計(jì)方案及調(diào)查報(bào)告讓學(xué)生把研究點(diǎn)落到實(shí)際問題當(dāng)中，加強(qiáng)畢業(yè)論文的應(yīng)用性。
2、論文寫作過程改革。
以往的畢業(yè)論文寫作過程包括開題、寫作、答辯、修改定稿等環(huán)節(jié)，但大多數(shù)同學(xué)在畢業(yè)論文撰寫之前都不知道該寫什么，頭腦空空，因此，我們將指導(dǎo)過程擬定為閱讀文獻(xiàn)或深入實(shí)際調(diào)查研究、選題、調(diào)查(設(shè)計(jì))、整理分析、寫作、定稿、答辯幾個(gè)環(huán)節(jié)。讓學(xué)生提前閱讀一定的文獻(xiàn)資料或深入實(shí)際調(diào)查研究，取得第一手資料，充實(shí)頭腦之后再來確定選題，以避免選題的盲目性和空洞性，同時(shí)增加調(diào)查(設(shè)計(jì))環(huán)節(jié)讓學(xué)生切實(shí)深入論文的實(shí)際形成當(dāng)中，動(dòng)手動(dòng)腦，通過自己的努力來創(chuàng)作一個(gè)結(jié)果，而不是簡單的抄襲和拼湊。因此，將指導(dǎo)過程擬定為閱讀文獻(xiàn)或獨(dú)立完成規(guī)定的工作任務(wù)，不弄虛作假，不抄襲和拷貝別人的工作內(nèi)容。
3、論文組成部分改革。
絕大部分高校畢業(yè)論文均由以下部分組成：
(1)封面;。
(2)扉頁;。
(3)任務(wù)書;。
(4)中文摘要、關(guān)鍵詞;。
(5)目錄;。
(6)正文;。
(7)參考文獻(xiàn);。
(8)指導(dǎo)教師評(píng)審表;。
(9)評(píng)閱人評(píng)審表;。
(10)答辯評(píng)審表;。
(11)封底。
為了簡化形式，我們將設(shè)計(jì)方案及調(diào)查報(bào)告規(guī)定為以下組成部分：
(1)封面;。
(2)目錄;。
(3)正文;。
(4)附錄(主要包括問卷，樣本，數(shù)據(jù)等);。
(5)指導(dǎo)教師評(píng)審表;。
(6)評(píng)閱人評(píng)審表;。
(7)答辯評(píng)審表;。
(8)封底。
在畢業(yè)論文的組成部份中去掉了摘要、關(guān)鍵詞以及參考文獻(xiàn)等部分內(nèi)容，要求學(xué)生附有問卷，樣本和數(shù)據(jù)，盡可能的去掉部分形式及理論上的內(nèi)容，更多的加強(qiáng)和鼓勵(lì)實(shí)際操作，以及報(bào)告本身內(nèi)容的完整和深化，更加側(cè)重報(bào)告的內(nèi)容而不是形式。
4、寫作和指導(dǎo)進(jìn)程改革。
大多數(shù)院校畢業(yè)論文的安排都是在大四下半學(xué)期，而絕大多數(shù)的學(xué)生都是在最后幾個(gè)月甚至更短的時(shí)間里來準(zhǔn)備畢業(yè)論文，這樣的畢業(yè)論文不僅質(zhì)量低下而且流于形式。針對(duì)此問題我們對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)程做了具體安排，要求各專業(yè)教師于第五、六學(xué)期一開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行論文指導(dǎo)訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生提前進(jìn)行寫作訓(xùn)練，為未來畢業(yè)論文的寫作打下良好的基礎(chǔ)。各專業(yè)根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)方案在本專業(yè)的課程中選取一門考查課或必修課來訓(xùn)練論文的規(guī)范書寫，教師可根據(jù)課程將其作為考試或作業(yè)來訓(xùn)練。從第七學(xué)期開始選題，指導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行論文框架寫作雛形;論文框架定好后，組織學(xué)生寫開題報(bào)告;開題報(bào)告確定之后，方可開始具體寫作。實(shí)施過程中要求師生嚴(yán)格按照上述步驟進(jìn)行，保證畢業(yè)論文有全面充分的準(zhǔn)備。
二、改革的主要成效。
1、學(xué)生寫作興趣有所提高。
設(shè)計(jì)方案或調(diào)查報(bào)告與畢業(yè)論文一樣都能考察培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識(shí)能力和創(chuàng)新能力，又能體現(xiàn)應(yīng)用性的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)方案或調(diào)查報(bào)告等都針對(duì)具體問題提供解決方案，不一定都要運(yùn)用新知識(shí)，也不要求有知識(shí)創(chuàng)新，相反要求運(yùn)用知識(shí)的成熟性，保證方案的成功概率。解決方案不一定要具有普遍指導(dǎo)意義，我們把應(yīng)用效果作為報(bào)告的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
從改革實(shí)施以來，煙臺(tái)大學(xué)文經(jīng)學(xué)院管理系已有不少畢業(yè)生以畢業(yè)調(diào)查報(bào)告的形式完成畢業(yè)論文，并且這一數(shù)字近年來呈現(xiàn)逐漸上升趨勢(shì)。設(shè)計(jì)方案或調(diào)查報(bào)告某種程度上迎合了學(xué)生的寫作需求，也極大地提高了學(xué)生的寫作興趣。另一方面，我們發(fā)現(xiàn)，凡是自主選擇調(diào)查報(bào)告這一形式的學(xué)生，其在調(diào)查報(bào)告的努力程度及最后成果的質(zhì)量上均要超出其他學(xué)生。這也說明學(xué)生的自主意愿性和自主選擇對(duì)畢業(yè)論文的完成有著十分重要的影響。
2、論文質(zhì)量有所提高。
針對(duì)畢業(yè)論文準(zhǔn)備時(shí)間短、準(zhǔn)備不充分等問題，我們要求各專業(yè)教師于第五、六學(xué)期一開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行論文指導(dǎo)訓(xùn)練，根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)方案在本專業(yè)的課程中選取一門考查課或必修課來訓(xùn)練論文的規(guī)范書寫，可作為考試或作業(yè)來訓(xùn)練。由于寫作過程的全方位改革，從2008級(jí)、級(jí)同學(xué)的實(shí)施效果來看，此過程改革確實(shí)有助于畢業(yè)論文的質(zhì)量提高，也理順了教師的具體指導(dǎo)思路。
3、論文規(guī)范性有所提高。
針對(duì)畢業(yè)論文不夠規(guī)范的問題，我們制定出畢業(yè)論文有關(guān)程序文件及寫作細(xì)則文件，并為學(xué)生提供可參照的'模板。細(xì)則文件中詳細(xì)的規(guī)定了各項(xiàng)教師指導(dǎo)內(nèi)容及學(xué)生寫作規(guī)范要求。例如，根據(jù)實(shí)際情況制定出的《煙臺(tái)大學(xué)文經(jīng)學(xué)院管理系畢業(yè)論文程序規(guī)范文件》，該文件主要從指導(dǎo)教師的指導(dǎo)原則，指導(dǎo)的具體任務(wù)，畢業(yè)論文答辯要求、評(píng)分要求以及附有具體時(shí)間及具體內(nèi)容的畢業(yè)論文進(jìn)程要求，并把有關(guān)的畢業(yè)論文材料列出清單，從多方面規(guī)范教師的畢業(yè)論文指導(dǎo)工作。此外，針對(duì)不同的作品形式分別制定有針對(duì)性的寫作細(xì)則。
包括：《煙臺(tái)大學(xué)文經(jīng)學(xué)院管理系畢業(yè)調(diào)查報(bào)告(設(shè)計(jì)方案)寫作細(xì)則》《煙臺(tái)大學(xué)文經(jīng)學(xué)院管理系畢業(yè)論文寫作細(xì)則》，由于分形式制定具體細(xì)則文件并有可參照的寫作模板(范例)，畢業(yè)論文的執(zhí)行步驟更加清晰，學(xué)生寫作的規(guī)范性也在逐漸加強(qiáng)。
三、改革經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
1、對(duì)改革的高度認(rèn)識(shí)。
在此次畢業(yè)論文改革的過程中，我們發(fā)現(xiàn)高度的改革決心和改革的態(tài)度起到了至關(guān)重要的作用。首先，要讓改革處于廣泛需求的推動(dòng)之下，上下統(tǒng)一思想，將改革提到實(shí)際操作層面，不能只是想想或被動(dòng)執(zhí)行，必須上下齊心主動(dòng)尋求改革的方法與步驟。其次，必須認(rèn)識(shí)到畢業(yè)論文改革的必要性和重要意義，畢業(yè)論文的改革不僅對(duì)學(xué)生有著重要意義，對(duì)于指導(dǎo)教師也有著深刻的影響。近年來畢業(yè)論文質(zhì)量不高的一個(gè)重要因素也在指導(dǎo)教師身上，指導(dǎo)教師的態(tài)度和行為也極大地影響著學(xué)生的寫作態(tài)度，因此，指導(dǎo)教師對(duì)于畢業(yè)論文改革的高度認(rèn)識(shí)是推動(dòng)改革實(shí)行的強(qiáng)勁動(dòng)力。
2、行之有效的管理措施。
幾乎所有的改革都需要有力的措施來推動(dòng)。在此次畢業(yè)論文改革過程中我們?cè)O(shè)置了多種管理辦法和制度來保證改革的落實(shí)，例如，以具體的比例來推動(dòng)調(diào)查報(bào)告或設(shè)計(jì)方案，規(guī)定各位指導(dǎo)教師多帶各種畢業(yè)調(diào)查報(bào)告且數(shù)量不得少于所帶學(xué)生人數(shù)的20%，并逐年提高比例，爭取每年每位教師以10%的比例提高，三到四年最終將畢業(yè)調(diào)查報(bào)告或設(shè)計(jì)方案總比例達(dá)到30-40%，逐步爭取把部分論文變成創(chuàng)業(yè)報(bào)告，診斷報(bào)告，市場(chǎng)策劃等多種形式，借此改變畢業(yè)論文純理論的空洞形式，提倡解決實(shí)際問題，加強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用性。
對(duì)于指導(dǎo)教師則落實(shí)具體任務(wù)，例如規(guī)定指導(dǎo)教師要做到師生面對(duì)面指導(dǎo)，每位指導(dǎo)教師為學(xué)生指導(dǎo)論文次數(shù)不得少于3次，要求各位指導(dǎo)教師保存每次的批閱指導(dǎo)記錄，規(guī)范指導(dǎo)教師的指導(dǎo)過程，強(qiáng)化教師職業(yè)道德，指導(dǎo)教師需盡職盡責(zé)，在指導(dǎo)過程中樹立良好的品德與模范作用。
3、配套政策的保障。
配套的政策對(duì)于制度的落實(shí)有著根本的保障，因此，改革還需要配套的政策來支持。例如在試點(diǎn)中，我們對(duì)于學(xué)生不能按時(shí)完成任務(wù)的，在畢業(yè)論文或畢業(yè)調(diào)查報(bào)告的最后得分上予以相應(yīng)的減分，此辦法也有助于教師最后對(duì)學(xué)生作品的科學(xué)打分。對(duì)于教師，我們將具體的指標(biāo)與年終績效考核掛鉤，規(guī)定的任務(wù)不能完成者將在年終考核中予以相應(yīng)減分。此外，設(shè)立畢業(yè)論文專項(xiàng)檢查小組，檢查小組由系主任牽頭，各教研室主任組成，采取交叉檢查和抽樣檢查的辦法，定期對(duì)畢業(yè)論文的執(zhí)行情況進(jìn)行跟蹤檢查，以此保證畢業(yè)論文過程的有效進(jìn)行。多項(xiàng)配套政策的出臺(tái)對(duì)于教師和學(xué)生都起到了嚴(yán)格的監(jiān)督管理作用，進(jìn)一步保證各項(xiàng)制度落到實(shí)處。
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體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇十五
目前，遼寧高校校園生態(tài)體育文化存在諸多問題。本研究通過對(duì)我省高校在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，分析生態(tài)校園體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀。
2.1調(diào)查問卷。
2.2數(shù)據(jù)分析。
參加本次問卷調(diào)查的學(xué)生中，男生比例是47.12%，女生比例是52.88%。體育專業(yè)學(xué)生比例是5.86%，非體育專業(yè)學(xué)生比例是94.14%。通過問卷了解到，我省高校中既有露天場(chǎng)地也有體育場(chǎng)館的學(xué)校占85.14%，其中有3-4個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的高校的比例達(dá)到58.30%，這說明我省高校體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)狀況較好。但是關(guān)于體育課器材使用方面統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，51.05%的高校有大多數(shù)體育器材，只是少數(shù)項(xiàng)目器材沒有；36.89%的高校體育課器材缺乏，數(shù)量不夠，一般是兩三個(gè)學(xué)生使用一個(gè)器材；9.09%的高校體育課有所有體育課器材，能做到每名學(xué)生都有體育器材，2.97%的高校幾乎沒有相應(yīng)體育器材，上課只有一個(gè)田徑場(chǎng)地或籃球場(chǎng)地。此外，高校對(duì)體育課器材的維護(hù)和更換情況也并不理想，64.69%的高校很少有人員隊(duì)器材進(jìn)行定期的維護(hù)和更換，只有31.03%的高校能做到有專門人員進(jìn)行定期維護(hù)和管理，比例不到半數(shù)，4.28%的高?；緵]有維護(hù)。學(xué)生對(duì)高校體育器材的評(píng)價(jià)是，8.57%的學(xué)生認(rèn)為非常差，12.5%的學(xué)生認(rèn)為較差，41.26%的學(xué)生認(rèn)為一般，23.95%的學(xué)生認(rèn)為比較好，只有13.72%的學(xué)生認(rèn)為非常好。高校對(duì)體育課的基礎(chǔ)實(shí)施投入問題中，34.35%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)體育設(shè)施的投入相當(dāng)大，對(duì)學(xué)生的興趣有很好的鼓勵(lì)，但是有40.03%學(xué)生認(rèn)為學(xué)校不太重視，其余學(xué)生認(rèn)為學(xué)校沒有太多投入或不重視基礎(chǔ)設(shè)施投入。以上數(shù)據(jù)說明，要發(fā)展我省高校生態(tài)校園體育，提高高校的校園生態(tài)體育的物質(zhì)文化基礎(chǔ)是必要的。關(guān)于學(xué)生對(duì)學(xué)校體育課教學(xué)內(nèi)容的滿意度問題的調(diào)查中，8.56%的學(xué)生表示不滿意，36.28%的學(xué)生認(rèn)為一般，36.45%的學(xué)生認(rèn)為滿意，只有18.71%的學(xué)生是非常滿意。針對(duì)體育課規(guī)范問題的調(diào)查中，有89.86%的學(xué)生認(rèn)為體育課達(dá)到規(guī)范或規(guī)范以上程度，但是還有10.14%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校體育課教學(xué)不規(guī)范；有8.82%的學(xué)生對(duì)體育課的教學(xué)形式不滿意，34.97%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)形式一般，56.21%的學(xué)生達(dá)到滿意及滿意以上。這說明我省體育課教學(xué)比較規(guī)范，但還有改進(jìn)空間。被調(diào)查的學(xué)生中，有64.60%的學(xué)生認(rèn)為高校體育課對(duì)體育活動(dòng)有積極影響，而且從調(diào)查數(shù)據(jù)分析，我省高校都開展了不同程度的校園體育活動(dòng)，學(xué)生每周參加體育活動(dòng)的次數(shù)在1-2次之間的人數(shù)達(dá)到49.04%，接近一半的學(xué)生能堅(jiān)持每周運(yùn)動(dòng)1次到2次，而每周能運(yùn)動(dòng)3-4次的學(xué)生比例高達(dá)27.10%，從來不參加體育活動(dòng)的`學(xué)生也存在，比例是8.57%。在校內(nèi)做體育活動(dòng)時(shí)，有22.90%的學(xué)生沒有注意過保護(hù)環(huán)境或者沒注意這個(gè)問題，77.10%的學(xué)生注意保護(hù)環(huán)境。關(guān)于生態(tài)體育運(yùn)動(dòng)了解情況一題，45.98%的學(xué)生不了解或不太了解生態(tài)體育，非常了解的人數(shù)比例只占8.48%，比較了解和一般了解的比例分別是16.35%和29.19%，這說明生態(tài)體育理念沒有在高校中普及，了解這個(gè)理念的高校學(xué)生比例較低。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示只有24.04%的高校開展了生態(tài)體育運(yùn)動(dòng)，75.96%的高校沒有開展過任何跟生態(tài)體育相關(guān)的運(yùn)動(dòng)。生態(tài)體育在我省高校中的宣傳力度不夠，66.52%的高校沒有對(duì)生態(tài)體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行過宣傳，高校中對(duì)生態(tài)體育進(jìn)行過宣傳的學(xué)校比例只占33.48%，從研究數(shù)據(jù)看，我省高校校園生態(tài)體育精神文化建設(shè)處于建設(shè)初期，學(xué)校對(duì)宣傳認(rèn)識(shí)不足，也說明學(xué)校對(duì)生態(tài)校園體育認(rèn)知度不高。
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體育文化構(gòu)建畢業(yè)論文篇十六
摘要：近幾年，高校學(xué)生感恩意識(shí)缺失，引起了社會(huì)的關(guān)注，感恩教育勢(shì)在必行。感恩文化是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大學(xué)生德育素質(zhì)的重要組成部分。獨(dú)立院校開展感恩校園文化建設(shè)，有利于良好學(xué)風(fēng)的形成，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，有利于構(gòu)建和諧的校園文化建設(shè)。獨(dú)立學(xué)院對(duì)于感恩教育重視程度不高，學(xué)生感恩意識(shí)淡薄，開展多元化的感恩教育，營造感恩校園文化，已經(jīng)引起獨(dú)立院校的高度重視。
關(guān)鍵詞：感恩教育；校園文化；獨(dú)立學(xué)院。
一、前言。
校園文化作為高校人才素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)重要隱形因素，以其特色的物質(zhì)、精神形式以及外部的展現(xiàn)力，潛移默化影響學(xué)生。感恩文化是中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，我國古代就有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“百善孝為先”等古訓(xùn)，感恩是人類生存發(fā)展永恒不變的模式。獨(dú)立學(xué)院作為高校的一種創(chuàng)新模式，感恩校園文化建設(shè)必不可少。
（一）校園感恩文化氛圍營造欠缺。
感恩意識(shí)與行為是由社會(huì)、家庭、學(xué)校、自身等多方面因素促發(fā)形成的。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生絕大部分時(shí)間是在校園里度過的，校園感恩文化潛移默化的影響著他們。因此，獨(dú)立學(xué)院的感恩教育與大學(xué)生感恩意識(shí)存在著必然的聯(lián)系。校園感恩文化和內(nèi)涵的建設(shè)是獨(dú)立學(xué)院德育教育的一個(gè)重要途徑，從物質(zhì)、活動(dòng)、制度、精神等層面進(jìn)行感恩文化的傳播，提升大學(xué)生感恩教育的成果需要營造濃烈的校園感恩文化氛圍。獨(dú)立學(xué)院往往趨于形式主義，簡單的下發(fā)通知，口頭宣揚(yáng)感恩文化，不注重落實(shí)感恩方案，感恩效果。學(xué)生在開展感恩活動(dòng)的時(shí)候只是形式化、應(yīng)付化、簡單化，在校園內(nèi)沒有形成一種良好的感恩氛圍。
（二）感恩教育重視度不夠。
獨(dú)立院校更看重的是考研率、就業(yè)率等硬項(xiàng)指標(biāo)，
其高指標(biāo)就強(qiáng)有力的反映了學(xué)校的辦學(xué)水平和實(shí)力，往往忽視了學(xué)生的感恩教育。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的感恩教育理論與實(shí)踐一直處在探索中，獨(dú)立學(xué)院在感恩教育反面沒有形成德育教育體系，沒有專門系統(tǒng)的感恩教育課程。感恩教育也只局限于宣傳教育、開展主題班會(huì)、活動(dòng)，教師進(jìn)行簡單指導(dǎo)，流于形式，缺乏時(shí)效，學(xué)生難以提高主動(dòng)性和積極性。
（三）感恩父母養(yǎng)育之恩淡薄。
目前獨(dú)立學(xué)院學(xué)生基本處在“90后”，多數(shù)出身于獨(dú)生子女家庭，集萬般寵愛于一身，家長從小嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致集體生活意識(shí)欠缺，自我意識(shí)較強(qiáng)，過多考慮自我感受。正是這種家庭觀念的錯(cuò)位，使得學(xué)生過度依賴于家長的幫助，認(rèn)為這種關(guān)愛是理所當(dāng)然，無論什么時(shí)候總是尋求家長的幫助，不顧及家長的感受。據(jù)了解，很多大學(xué)生跟家長溝通的時(shí)間和次數(shù)很少，很多時(shí)候是給家長索要生活費(fèi)或?qū)で髱椭艜?huì)給家長聯(lián)系。
（四）感恩師長教誨之意淡薄。
傳統(tǒng)教育要尊師敬長，而獨(dú)立學(xué)院學(xué)生都有一技之長，文體活動(dòng)突出，從自身角度認(rèn)為自己很有才華，再加上從小的束縛心理，惡魔化教師形象，導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的叛逆心理，對(duì)師長的教誨完全不理會(huì)。有的大學(xué)生甚至見到師長不找招呼，如同陌路人；有的大學(xué)生畢業(yè)前毆打師長，如同仇人等等現(xiàn)象，無不體現(xiàn)出淡薄的感恩意識(shí)。據(jù)調(diào)查，很多獨(dú)立學(xué)院學(xué)生認(rèn)為，教師過于嚴(yán)厲，不理解學(xué)校的規(guī)章制度，不希望教師過多干涉，由此產(chǎn)生矛盾，造成誤解的感恩觀。
（五）感恩社會(huì)救助之情淡薄。
獨(dú)立學(xué)院學(xué)生畢業(yè)后相對(duì)而言待遇較好，環(huán)境舒適的工作，對(duì)于一些如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，如何奉獻(xiàn)社會(huì)的工作崗位不感興趣，缺乏社會(huì)責(zé)任感。部分學(xué)生依靠生源地貸款、國家助學(xué)金以及學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金等完成學(xué)業(yè)后，不償還助學(xué)貸款，拖欠學(xué)校學(xué)費(fèi)等等。一些受過國家資助的學(xué)生，不愿談及曾受到過幫助。有些同學(xué)編造實(shí)施，以不正當(dāng)手段獲得國家助學(xué)金，然后揮霍國家救助的資金。當(dāng)身邊的同學(xué)受到困難的時(shí)候，部分同學(xué)逃離的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，甚至裝作陌路人，當(dāng)自己遇到困難時(shí)，卻肆意揮霍比人的愛心。
（一）加強(qiáng)感恩教育培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀。
從獨(dú)立學(xué)院學(xué)生感恩意識(shí)缺失現(xiàn)狀，加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生情感教育的德育教育素培養(yǎng)勢(shì)在必行。獨(dú)立學(xué)院必須采取切合實(shí)際的措施和途徑開展感恩教育，通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)大學(xué)生實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的德育教育。感恩文化是中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀美德，感恩意識(shí)是每個(gè)大學(xué)生必備的德育素質(zhì)。感恩教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生崇高的理想信念、良好的思想道德素質(zhì)、強(qiáng)烈的責(zé)任感和無私的奉獻(xiàn)精神。加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育有利于培養(yǎng)正確的榮辱觀和社會(huì)責(zé)任；有利于樹立正確的人生觀、道德觀和價(jià)值觀。
（二）加強(qiáng)感恩教育提升大學(xué)生綜合素質(zhì)。
感恩教育注重提高德育素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提升大學(xué)生思想道德水平。良好德育素質(zhì)有助于人格魅力的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)、生活全面發(fā)展；良好的人文素質(zhì)有利于和諧人際關(guān)系的形成，能力各方面的全面提升。
（三）加強(qiáng)感恩教育打造和諧校園。
感恩教育從大學(xué)生思想角度出發(fā)，能夠使大學(xué)生關(guān)愛他人，關(guān)愛集體，關(guān)愛學(xué)校，養(yǎng)成知恩圖報(bào)的道德觀，進(jìn)而凈化心靈，人為樂、與人為善、樂于助人。馬克思曾經(jīng)也說過，恩情是聯(lián)結(jié)人與人之間的一個(gè)良好的紐帶，大到國與國、地區(qū)與地區(qū)，小到家庭與家庭、人與人，進(jìn)而支撐起一個(gè)社會(huì)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的感恩教育，提升學(xué)生道德素養(yǎng)，能夠建立和諧的人際關(guān)系，師生關(guān)系以及同學(xué)關(guān)系，提升學(xué)校的和諧氛圍，推動(dòng)和諧校園建設(shè)。
獨(dú)立學(xué)院塑造感恩教育校園文化，通過多層面的教育與活動(dòng)，以無形方式，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中感悟，升華感恩情感，從而產(chǎn)生共鳴。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的責(zé)任感意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)等，進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩，以至于施恩的人文教育。加強(qiáng)校園感恩文化建設(shè)，發(fā)掘感恩教育的措施和辦法，才能從有有效的提升當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)。校園文化是獨(dú)立學(xué)院先進(jìn)文化建設(shè)的重要源頭，是精神與物質(zhì)的綜合體現(xiàn)，凝聚了獨(dú)立學(xué)院的歷史傳統(tǒng)、發(fā)展理念、教育風(fēng)格、辦學(xué)特點(diǎn)等方面。獨(dú)立學(xué)院開展感恩教育首先要?jiǎng)?chuàng)建感恩校園文化，潛移默化的引導(dǎo)、熏陶、激勵(lì)、輻射大學(xué)生的感恩意識(shí)。獨(dú)立學(xué)院感恩教育要營造良好的校園文化氛圍，通過校園廣播、宣傳欄、電子屏幕、校園報(bào)刊、展板、橫幅、標(biāo)語、校園網(wǎng)站等平臺(tái)，全方位、多角度宣傳實(shí)施感恩教育的目的、意義及實(shí)施步驟，廣泛宣傳感恩的意義，樹立感恩的典型，著力營造感恩教育的濃烈氛圍。從感恩環(huán)境中受到感染、啟發(fā)和教育。
（二）建立長效的感恩教育考核評(píng)價(jià)體系。
長效的感恩教育考核評(píng)價(jià)體系是獨(dú)立學(xué)院進(jìn)行感恩教育必不可少的模式。只有這樣才能使感恩教育融入到日常的教育中，才能持續(xù)有效的取得感恩教育成果。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該根據(jù)辦學(xué)特色、生源特點(diǎn)，時(shí)代特征，針對(duì)不同年級(jí)，不同專業(yè)的學(xué)生制定不同的感恩教育模式，建立多元化的感恩教育考核評(píng)價(jià)體系。讓學(xué)生真正的落實(shí)到實(shí)處，做到思想和行動(dòng)相一致?？蓪⒏卸鹘逃{入學(xué)生評(píng)優(yōu)體系，形成一種制度，加強(qiáng)重視度，更長期有效的建立感恩教育。
（三）創(chuàng)新教育方式踐行感恩活動(dòng)。
思想教育進(jìn)課堂已經(jīng)是獨(dú)立學(xué)院開展感恩教育的方式之一，傳統(tǒng)的“填鴨式教學(xué)”、“主題班會(huì)”等教學(xué)方法，已經(jīng)難以適應(yīng)獨(dú)立學(xué)院對(duì)創(chuàng)新教育的需要。采取切實(shí)有效的措施，將感恩教育從教學(xué)創(chuàng)新入手，喚起大學(xué)生的高度重視。獨(dú)立學(xué)院加大利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等教學(xué)工具，開展主題教育方式，如愛國主義、雷鋒精神、感動(dòng)中國等。適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行感恩教育的'實(shí)踐推廣，如清明節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)、國慶節(jié)、感恩節(jié)等特殊節(jié)日，開展感恩的活動(dòng)，做一些力所能及的實(shí)踐活動(dòng)。要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行合一。
（四）開展專題活動(dòng)創(chuàng)建感恩品牌影響力。
開展豐富多彩的感恩主題活動(dòng)，是獨(dú)立學(xué)院開展感恩文化重要方式之一。感恩主題的演講比賽、征文活動(dòng)、標(biāo)語征集、晚會(huì)、捐贈(zèng)、公益活動(dòng)等，宣傳效果突出，但持久性相對(duì)較差，沒有系統(tǒng)的形成感恩活動(dòng)品牌，學(xué)生僅僅是應(yīng)付了事。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)打造感恩系列品牌活動(dòng)，擴(kuò)大感恩品牌活動(dòng)的影響力和執(zhí)行力，形成干感恩活動(dòng)的特色，形成幫對(duì)志愿服務(wù)，長期義務(wù)服務(wù)，感恩踐行活動(dòng)，通過第二課堂，打造感恩品牌活動(dòng)，使學(xué)生在具體的實(shí)踐過程中明白感恩的意義，體驗(yàn)施恩的樂趣。
（五）加強(qiáng)教育者隊(duì)伍建設(shè)。
感恩教育的開展需要一支感恩意識(shí)強(qiáng)，愛崗敬業(yè)，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍來開導(dǎo)、引導(dǎo)、指導(dǎo)和教育。獨(dú)立學(xué)院輔導(dǎo)員隊(duì)伍是學(xué)生思想工作的第一線工作者，教育者感恩覺悟高，能將這種感恩意識(shí)是無形中影響學(xué)生的思想和行為。實(shí)施感恩教育者從個(gè)人魅力、言行舉止和感恩行動(dòng)出發(fā)，實(shí)施正面積極的感恩案例，再通過與學(xué)生情感溝通和生活體驗(yàn)的交流，滲透教育。堅(jiān)持以學(xué)生為本，以感恩為主，動(dòng)之以情，從情感角度出發(fā)，加強(qiáng)情感溝通，陶冶學(xué)生的道德觀。
五、結(jié)論。
綜上所述，感恩教育是獨(dú)立院校思想政治教育工作中的一個(gè)不容忽視的方面，是輔導(dǎo)員做好學(xué)生工作的堅(jiān)強(qiáng)后盾和堅(jiān)定的基礎(chǔ)。所以，身為學(xué)生工作者的我們應(yīng)認(rèn)真探索學(xué)生會(huì)的管理之路，認(rèn)真思考如何讓感恩教育科學(xué)健康地持續(xù)向前發(fā)展，以期在今后的獨(dú)立院校學(xué)生工作中取得更大的進(jìn)步。
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