總結(jié)可以幫助我們更好地理清自己的思路，提高自己的決策能力和解決問題的能力。在寫心得體會時，要重點(diǎn)突出自己的收獲和感悟，避免平鋪直敘。小編希望大家能夠從這些心得體會范文中發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高空間。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇一
我覺得新時代的師德師風(fēng)就應(yīng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都就應(yīng)是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個提高。所以，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己，談自己的感受。
我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或用心或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會受到用心境緒的影響，也會持續(xù)愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。用心的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨(dú)立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇二
作為一名教師，師德修養(yǎng)是我職業(yè)生涯中永遠(yuǎn)不能忽視的重要方面。在教學(xué)實(shí)踐中，我從師德修養(yǎng)中收獲了很多，也深刻體會到了它對教育工作的重要性。通過與學(xué)生的互動和經(jīng)驗(yàn)的積累，我意識到師德修養(yǎng)對于我個人的成長和學(xué)生的成長都起著至關(guān)重要的作用。在這篇文章中，我將分享我對師德修養(yǎng)的體會和心得，以期能不斷提高自己的教育水平。
首先，作為一名教師，我必須要堅(jiān)守師德底線，做到遵紀(jì)守法，注重職業(yè)道德。師德修養(yǎng)的核心是廉潔自律，教師應(yīng)該以身作則，樹立良好的榜樣。在教學(xué)實(shí)踐中，我時刻保持著對學(xué)生的關(guān)注與尊重，對待每一位學(xué)生都一視同仁，決不偏袒和歧視。同時，我也時刻提醒自己不得利用職務(wù)之便謀取私利，從不參與與教育無關(guān)的商業(yè)活動。通過自身言行的規(guī)范，我培養(yǎng)了學(xué)生的道德觀念，為他們樹立了正確的價值觀。
其次，師德修養(yǎng)還要求我具備優(yōu)秀的教育專業(yè)素養(yǎng)和高尚的敬業(yè)精神。作為一名教師，我深知自己的責(zé)任和使命，盡心盡力地教書育人。我不僅要深入研究教學(xué)內(nèi)容，不斷提高自己的學(xué)科知識水平，還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和興趣愛好，因材施教。我經(jīng)常與同行交流，學(xué)習(xí)借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和方法，尋求進(jìn)一步提高自己的途徑。同時，我鼓勵學(xué)生參與各類實(shí)踐活動，幫助他們發(fā)現(xiàn)自身潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
第三，我還認(rèn)識到師德修養(yǎng)要求我在與學(xué)生的交往中注重平等和關(guān)愛。作為一名教師，我要做到平等待人，尊重學(xué)生的個性差異，關(guān)心他們的成長成才。我積極傾聽學(xué)生的意見和建議，鼓勵他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在班級管理中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自治能力，讓他們在班級中自主決策、合作學(xué)習(xí)，并形成良好的班風(fēng)班紀(jì)。我也經(jīng)常與學(xué)生交流心情，關(guān)心他們的生活和成長，讓他們感受到我對他們的關(guān)懷和愛護(hù)。
第四，我還發(fā)現(xiàn)師德修養(yǎng)要求我與家長、社會保持良好的關(guān)系。家校合作是學(xué)生全面發(fā)展的重要保障，我積極與家長溝通合作，共同關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生。每學(xué)期我都會組織家長會，與家長面對面交流學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和態(tài)度。同時，我也積極參與社區(qū)教育活動，與社會各界建立聯(lián)系，共同為學(xué)生提供更好的教育資源。通過與家長和社會的良好合作，我能更好地了解學(xué)生的家庭背景和社會環(huán)境，從而更有針對性地幫助他們解決問題。
最后，師德修養(yǎng)還要求我不斷反思和自我完善。在教育工作中，每個人都會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有不斷反思自己的不足，才能持續(xù)提高教育水平。我經(jīng)常通過觀摩他人的課堂、參加教研活動等方式，來學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，不斷完善自己的教學(xué)方式和教育理念。同時，我也會請同事給予評價和建議，以幫助自己發(fā)現(xiàn)不足之處，改進(jìn)教育方法。
總之，我的師德修養(yǎng)是一個不斷提高的過程。通過堅(jiān)守師德底線，提高教育專業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神，注重與學(xué)生平等和關(guān)愛，與家長社會良好合作，以及不斷反思和自我完善，我相信我能成為一名值得學(xué)生尊敬、家長信賴、社會肯定的優(yōu)秀教師。師德修養(yǎng)不僅影響著我個人的成長和發(fā)展，更深遠(yuǎn)地影響著我所從事的教育工作。我將一直保持師德修養(yǎng)的重要性，不斷努力提高自己的教育水平，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇三
教師所肩負(fù)的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、夢想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”教師僅有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自己能碰到好的教師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己能夠激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不明白自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，僅有自己努力才是唯一的方法。
師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因?yàn)槊總€學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們教師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不一樣之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。能夠說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生進(jìn)取思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對教師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為能夠用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇四
師德是一個內(nèi)涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為那就是二位一體的“愛與責(zé)任”。愛與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。
首先，教師要有“愛”于胸。“當(dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童?！薄敖處煵粺釔蹆和腿缤璩覜]有嗓子，音樂家沒有聽力，繪畫家沒有色彩感，都將一事無成。”愛是教師影響孩子精神世界的關(guān)鍵因素。這種愛建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛、明智的愛、人道的愛。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無知等等，絕對不會孕育出真正的愛。從長期的觀察和實(shí)踐中，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)，只有真正熱愛學(xué)生的老師，才會并必然會受到學(xué)生真心實(shí)意的愛戴。
其次，教師要有“責(zé)任”在肩?！皭邸本鸵馕吨?zé)任。教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)。“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因?yàn)槿说囊簧腋６疾僭谒氖种小?，他“在為社會?chuàng)造最大的財(cái)富——人”。如果一個教師沒有強(qiáng)烈的責(zé)任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實(shí)現(xiàn)一個教師的真正價值，怎能完成家庭的、國家的重托？“廣大教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，自覺地履行教書育人的神圣職責(zé)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展?！?/p>
在今天的這個時代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵，怎樣才能做名稱職的教師呢？！我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個方面：
1、加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)
2、育人——關(guān)愛你的每位學(xué)生
3、教書——勇做研究型的教師
教師的一言一行都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率。“學(xué)為人師，行為世范”，這應(yīng)當(dāng)成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛關(guān)心下一代，用我們的真誠感動下一代，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代。
應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校；熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇五
我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風(fēng)專項(xiàng)教育學(xué)習(xí)和整頓活動，現(xiàn)在已進(jìn)入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認(rèn)識到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責(zé)任；通過自己進(jìn)行深入剖析、接受教師、群眾評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認(rèn)識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風(fēng)活動轟轟烈烈開張之際，應(yīng)積極投入，抓住契機(jī)，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得，總結(jié)如下：
（一）在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來，認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會公德、遵紀(jì)守法，爭做四有新人。
（二）理論水平不高，運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠。
存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識透支的現(xiàn)象，平時雖然比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠，沒有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學(xué)理論、教育法律、法規(guī)知識研究過少，有時只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容，有時忙于事物的應(yīng)酬，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時間，加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求。
（三）業(yè)務(wù)能力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學(xué)，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態(tài)的了解政治，不能與時俱進(jìn)，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學(xué)。
（四）工作作風(fēng)方面。
1、工作方式、方法不夠科學(xué)。
對待工作不夠大膽和積極主動，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學(xué)習(xí)，特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí)。在一定程度上影響了工作的效率，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強(qiáng)。
只注重平時的課堂教學(xué)，在本校聽聽課、評評課，沒有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來，很少寫教研論文，只做井底之蛙。對學(xué)無止境的教學(xué)業(yè)務(wù)，沒有深入的鉆研。在教學(xué)工作中，對終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識不夠，只停留在學(xué)習(xí)的表面。這樣，在工作教學(xué)中，存在時候感到學(xué)的知識不夠，認(rèn)識到終生學(xué)習(xí)的重要性。
（五）自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高。
對待學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)不夠，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題時，處理方式不恰當(dāng)。由于我教的學(xué)科不是主課，和學(xué)生接觸的機(jī)會并不多，對于每個學(xué)生具體情況的了解不是很深，很透，上課時，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋，影響了教學(xué)正常進(jìn)行，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學(xué)生的身心健康，也會導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。
（六）課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。
備課是上好課的關(guān)鍵，是教學(xué)的前提條件，而我存在經(jīng)驗(yàn)的僥幸心理，備課不認(rèn)真，只關(guān)注知識的傳授，而忽略學(xué)生的能力接受和提高。
1、理論學(xué)習(xí)是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個教育者，要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達(dá)的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>
2、教學(xué)中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心，學(xué)會思考課標(biāo)，思考學(xué)情，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學(xué)生真正學(xué)到東西。
3、關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重。
努力做到關(guān)愛每一位學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個性上的發(fā)展，做到及時調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時溝通、反饋。尊重學(xué)生、不打罵、體罰學(xué)生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn)。
4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。
虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教、學(xué)習(xí)，和他們共同鉆研教學(xué)，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識水平，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作?！笆谥贼~不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，興趣是最好的老師。最后，讓每個同學(xué)都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，對學(xué)生多好表率。
最后，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。
總之，我通過這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會繼續(xù)向前，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己，在不懈的追求中完善自己，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)，我會加強(qiáng)師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者！
我的師德修養(yǎng)心得體會篇六
作為一名人民教師，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長，嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神，適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正承擔(dān)起教書育。有人說：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人；也有人說，老師是辛勤的園丁，渡人的小船；我深深地認(rèn)識到，教師必須具備豐富的學(xué)識和點(diǎn)撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養(yǎng)，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。教師自身行為的道德規(guī)范，對于學(xué)生的發(fā)展具有強(qiáng)烈的外在示范性與內(nèi)在感染性，直接或間接地影響著學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、合格學(xué)生的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動都起著重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng)，以自己的人格力量給學(xué)生營造一個深層次的育人環(huán)境。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，必須學(xué)會掌握科學(xué)的方法，下面我結(jié)合實(shí)際就如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)談一點(diǎn)自己的體會。
師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴(yán)于解剖自己。首先要學(xué)會認(rèn)識自己。作為教師不能正確認(rèn)識自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話說：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認(rèn)識別人，還能夠正確地認(rèn)識自己；認(rèn)識別人不容易，認(rèn)識自己則更難。從師德修養(yǎng)上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足。根據(jù)社會主義的師德原則和規(guī)范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進(jìn)的方向，增強(qiáng)修養(yǎng)的動力。再次，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)問題，還不是師德修養(yǎng)的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養(yǎng)目標(biāo)，努力改變現(xiàn)狀，才能使師德水平真正提高。
向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)是進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻(xiàn)精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認(rèn)真地學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為?！?/p>
在學(xué)校生活中，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行，一舉一動都在學(xué)生的窺視之下，學(xué)生喜歡評論老師，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)。同時，在學(xué)生身上有許多可貴的品德，也值得教師學(xué)習(xí)。學(xué)生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠(yuǎn)不如老師，但他們樸實(shí)、善良，有一顆純潔的童心。與他們接觸，會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點(diǎn)，如關(guān)心集體，助人為樂，熱愛勞動，見義勇為等等，教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。
從教育對象中汲取營養(yǎng)。首先，教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度，要誠懇、主動、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽取學(xué)生的建議，做到有則改之，無則加勉；其次，教師要主動到學(xué)生中去，利用課余時間同他們一起活動，一起娛樂，一起談心，做到多聽、多看、多觀察，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反省和檢查自身，進(jìn)一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。
慎獨(dú)，是指個人在獨(dú)處、無人監(jiān)督時，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則。師德修養(yǎng)水準(zhǔn)的高低，取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志，取決于是否達(dá)到“慎獨(dú)”的境界。因?yàn)榻處煿ぷ鞯穆殬I(yè)特點(diǎn)決定了教師單獨(dú)活動和單獨(dú)開展工作的機(jī)會較多，無論是備課、上課，還是輔導(dǎo)學(xué)生，教師的工作都具有相對的獨(dú)立性，勞動個性還具有“隱蔽”的特點(diǎn)，其所費(fèi)耗的精力和心血是難以計(jì)算的，伸縮性很大，別人是不易覺察的。這時，衡量教師的真正品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺履行師德規(guī)范，才能說是真正養(yǎng)成了良好的師德行為習(xí)慣。
師德修養(yǎng)
賀啟光
教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻(xiàn)，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，作為教師，我們應(yīng)該把加強(qiáng)師德修養(yǎng)作為一個永恒的主題，通過科學(xué)的方法，不斷提高自身素質(zhì)，這樣才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任我從學(xué)校畢業(yè)踏上三尺講壇已四年有余了，作為一名人民教師，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長；關(guān)系到國家的命運(yùn)和民族的未來。因此，作為一名年青的教師，必須在各方面嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神，適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正承擔(dān)起教書育人、培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人的重任。
作為一名教師，要有一顆熱愛學(xué)生的心，要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中，把學(xué)生僅視為“塑造”的對象，學(xué)生完全是被動接受，這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認(rèn)識我們的教育對象是很有必要的。學(xué)生是能動的人，具有主觀能動性。學(xué)生對待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，希望別人尊重與理解，這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個性和差異，使每個學(xué)生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。
作為一名教師，我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生?，F(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過程實(shí)際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢？我想對學(xué)生的教育，更需要的是為人師表，言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護(hù)學(xué)生。
現(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考。基于以上認(rèn)識，在教學(xué)過程中，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的則是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。
作為一名教師，我們更應(yīng)該愛崗敬業(yè)，自覺加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
作為一名教師，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念?，F(xiàn)今的社會是知識型社會，學(xué)習(xí)型社會，知識更新的速度非?？?。因此，教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，要有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。
教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷、高尚品德、無私奉獻(xiàn)，修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，熱愛教育事業(yè)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才。春風(fēng)化雨，滋潤萬物，精心栽培祖國的花朵，讓芬芳彌散人間。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇七
這次有幸參加國培，聆聽了專家的精彩的講座，作為教師，不得不讓我重新思考我的學(xué)習(xí)成長過程，回顧自己的童年上學(xué)的情景。讓我有個換位思考：
現(xiàn)在的孩子是父母的心頭肉，哪能讓孩子受半點(diǎn)委屈？！我也是做父親的人了，自己的孩子在學(xué)校上學(xué)，哪有不關(guān)心的道理？作為父母都想讓孩子上好學(xué)，將來能有一份較好的職業(yè)，不為他們著想著未來，在以往的孩子學(xué)習(xí)中，我們是否考慮到孩子們的興趣呢？當(dāng)今的教育是開放的時代，要以學(xué)生為本，我們可以捫心自問，自己就是對自己的孩子做到了嗎？我可以坦率的說，我沒有做到，就是對自己的孩子也沒有，通過學(xué)習(xí)，我感到我是對孩子太苛刻了，要求太高了，沒有給孩子一個個階段性的成長階梯，何況對待學(xué)校里的學(xué)生了，不由得不考慮審視自己的作為了！
無論是自己的孩子還是別人家的孩子，他們的家庭環(huán)境不同，他們所接受的家庭教育也是不同的，我們作為老師何必要求他們都在同一起跑線上呢，孩子們不同生活環(huán)境，就產(chǎn)生了他們不同的個性差異。作為一位小學(xué)的教師就要審時度勢，了解學(xué)生的.家庭背景，了解他們的生活習(xí)慣，制定適合他們的教學(xué)方法，讓他們在不同的起跑線上都得到一定的發(fā)展，讓他們的學(xué)習(xí)上得到全面的提升。同時，作為教師還有結(jié)合學(xué)生的個性特點(diǎn)想法走近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的生活。農(nóng)村的學(xué)生對待農(nóng)村的一些瑣事習(xí)以為常，我們還可以作為我們的教育教學(xué)資源帶進(jìn)我們的課堂，使學(xué)生感到既親切，有熟悉自然，增強(qiáng)他們的興趣，能充分地調(diào)動孩子們的積極性，這樣我們給他們提供了一個個活動交流的平臺，以達(dá)到我們教學(xué)的目的。
另外，我認(rèn)為，作為教師要對學(xué)生有恒心、有信心、有愛心；對待生活要有平常心，對待生活上的問題用平常心態(tài)看待問題；對待自己要有一顆求學(xué)上進(jìn)心、有一定的毅力，才能立足不落伍......
我的師德修養(yǎng)心得體會篇八
“百年大計(jì)，教育為本”，“教育大計(jì)，教師為本”。要建設(shè)中國特色的社會主義，培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者與接班人，提高教素質(zhì)，加強(qiáng)師德建設(shè)尤為重要。老師能否獲得社會的認(rèn)同、家長的滿意，師德修養(yǎng)也是一個很重要的方面。
責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。對教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛崗敬業(yè)，熱愛教育的師德師風(fēng)原則的具體體現(xiàn)。一個人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對社會對人民有不可推卸的責(zé)任時，他才會全力以赴地去奮斗。我認(rèn)為，教師的責(zé)任有三個方面。一是對社會的責(zé)任，我們是在為國家為社會培養(yǎng)有用的人才，目前國家現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地輸送人才；二是對家長負(fù)責(zé)，家長把子女交給學(xué)校，交給老師，就是希望學(xué)校老師能把小孩培養(yǎng)成才，幫助他們學(xué)到各種知識，家長希望教師做到他們無法做到的事情；三是對學(xué)生負(fù)責(zé)，學(xué)生來到學(xué)校應(yīng)該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點(diǎn)上，教師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，讓他們在知識，做人各方面得到發(fā)展。一個教師如果沒有良好的師德師風(fēng)，怎么擔(dān)當(dāng)?shù)昧藛?？我從中體會到，從事教師工作的人，一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這是我對師德師風(fēng)的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提。社會上有許多種職業(yè)，其中教師職業(yè)最神圣最受人敬重。一個熱愛教育、獻(xiàn)身教育的教師必然對教師這一職業(yè)的重要性有深刻的認(rèn)識。在這個職業(yè)中工作的人，如果沒有良好的師德師風(fēng)，怎么能夠擔(dān)當(dāng)起社會的重托，怎么對學(xué)生的身心施加特定的影響的人？怎么為國家培養(yǎng)有用人材？有職業(yè)感的教師，他首先會把自己的職業(yè)與國家的發(fā)展、民族的振興聯(lián)系在一起。認(rèn)識到自己的職業(yè)不僅僅是教書，而且是為國家培育新人。職業(yè)感讓教師明確自己是一個接受社會重托、對學(xué)生身心施加特定影響的人。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師只有形成強(qiáng)烈的職業(yè)感，才能發(fā)揮出人生價值，才能對社會有所貢獻(xiàn)。
到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。教師的事業(yè)心就是堅(jiān)信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強(qiáng)大動力。一名優(yōu)秀的教師對工作應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達(dá)目的誓不罷休，他們對工作不斷進(jìn)取，隨著工作情況的不斷變化，新的問題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來之學(xué)生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學(xué)生在我們的辛勤勞動工作之中，不斷成長，若干年過后，一代新人走上社會，我們就會無比的欣慰。我深刻的體會到，一個教師要成為好的合格的教師必須要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件。
總而言之，強(qiáng)烈的責(zé)任感，職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)得重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。對待事業(yè)應(yīng)該是“以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國?！痹谖覀?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的時候，我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛教育之崗!
我的師德修養(yǎng)心得體會篇九
我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風(fēng)專項(xiàng)教育學(xué)習(xí)和整頓活動，現(xiàn)在已進(jìn)入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高，我深刻認(rèn)識到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責(zé)任;通過自我進(jìn)行深入剖析、接受教師、群眾評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認(rèn)識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風(fēng)活動轟轟烈烈開張之際，應(yīng)積極投入，抓住契機(jī)，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習(xí)心得，總結(jié)如下：
一、 自查反思
(一)在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來，認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會公德、遵紀(jì)守法，爭做四有新人。
(二)理論水平不高，運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)際工作不夠。
存在著素質(zhì)能力不適應(yīng)，知識透支的現(xiàn)象，平時雖然比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的深度和廣度都不夠，沒有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學(xué)理論、教育法律、法規(guī)知識研究過少，有時只注重學(xué)習(xí)現(xiàn)有的內(nèi)容，有時忙于事物的應(yīng)酬，保證不了足夠的學(xué)習(xí)時間，加之在運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強(qiáng)適應(yīng)當(dāng)前工作的要求。
(三)業(yè)務(wù)能力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學(xué)，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態(tài)的了解政治，不能與時俱進(jìn)，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學(xué)。
(四)工作作風(fēng)方面。
1、工作方式、方法不夠科學(xué)。
對待工作不夠大膽和積極主動，僅僅停留在上傳下達(dá)的層面上。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細(xì)枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學(xué)習(xí)，特別是忽視像同事交流學(xué)習(xí)。在一定程度上影響了工作的效率，認(rèn)為已有的業(yè)務(wù)知識就可以適應(yīng)目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強(qiáng)。
只注重平時的課堂教學(xué)，在本校聽聽課、評評課，沒有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來，很少寫教研論文，只做井底之蛙。對學(xué)無止境的教學(xué)業(yè)務(wù)，沒有深入的鉆研。在教學(xué)工作中，對終身學(xué)習(xí)還認(rèn)識不夠，只停留在學(xué)習(xí)的表面。這樣，在工作教學(xué)中，存在時候感到學(xué)的知識不夠，認(rèn)識到終生學(xué)習(xí)的重要性。
(四)自身修養(yǎng)有待進(jìn)步提高。
對待學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)不夠，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題時，處理方式不恰當(dāng)。由于我教的學(xué)科不是主課，和學(xué)生接觸的機(jī)會并不多，對于每個學(xué)生具體情況的了解不是很深，很透，上課時，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋，影響了教學(xué)正常進(jìn)行，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學(xué)生的身心健康，也會導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽。
(五)課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。
備課是上好課的關(guān)鍵，是教學(xué)的前提條件，而我存在經(jīng)驗(yàn)的僥幸心理，備課不認(rèn)真，只關(guān)注知識的傳授，而忽略學(xué)生的能力接受和提高。
二、 整改措施及方法：
1、理論學(xué)習(xí)是頭戲，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。
作為一個教育者，要不斷的學(xué)習(xí)、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達(dá)的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>
2、教學(xué)中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心，學(xué)會思考課標(biāo)，思考學(xué)情，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學(xué)生真正學(xué)到東西。
3、關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為重。
努力做到關(guān)愛每一位學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，讓學(xué)生都充分得到個性上的發(fā)展，做到及時調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、及時溝通、反饋。尊重學(xué)生、不打罵、體罰學(xué)生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學(xué)生因你而幸運(yùn)。
4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，因材施教，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率。
虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教、學(xué)習(xí)，和他們共同鉆研教學(xué)，做到共同進(jìn)步，協(xié)作互助。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識水平，盡職盡責(zé)的做好教學(xué)工作。“授之以魚不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，興趣是最好的老師。最后，讓每個同學(xué)都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以 注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，對學(xué)生多好表率。
最后，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。
總之，我通過這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，得到了不少做人、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西。今后，我還會繼續(xù)向前，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)，我會加強(qiáng)師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!
我的師德修養(yǎng)心得體會篇十
這次師德的主要以作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內(nèi)容。這次師德培訓(xùn)讓我了解并體會到以下幾點(diǎn)：
1、教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物
馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動的人，必須承擔(dān)確定的責(zé)任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學(xué)識教人，而且重要的是用自己的品格教人;不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學(xué)生。烏申斯基所說：教師的個人范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠(yuǎn)性，
人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范作用是教育學(xué)生的一種方法，或者說是培養(yǎng)學(xué)生成長的重要途徑。實(shí)踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的好榜樣，能給學(xué)生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡?！?/p>
例如魯迅在日本留學(xué)時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠(yuǎn)。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書架的對面。魯迅說：“每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子'之流所深惡痛絕的文字?！?/p>
教師勞動的示范性特點(diǎn)決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學(xué)生起著直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業(yè)，都會與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會 對社會產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動特點(diǎn)不同，其職業(yè)道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠(yuǎn)。
教師的為人師表直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進(jìn)而影響整個社會的前途和未來。教師對學(xué)生的影響一旦形成，就不會隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的結(jié)束而簡單消失。這種影響已經(jīng)凝結(jié)成為學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)中比較穩(wěn)定的一部分，從而將伴隨學(xué)生的一生。
再從整個教育事業(yè)、整個社會方面來看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長遠(yuǎn)的。教育是一項(xiàng)代表未來的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養(yǎng)人才的，是百年大計(jì)。而教師的職業(yè)道德狀況如何，將直接關(guān)系教育勞動的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來社會主人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國家、民族的前途和命運(yùn)，影響“千秋萬代”。
車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物，也是他們最愛模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個生活細(xì)節(jié)，對學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學(xué)生有著積極的導(dǎo)向作用，它能幫助學(xué)生辨別善惡美丑，提高道德認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識;教師積極的道德情感形象，富于生動性和感染性，可以引起學(xué)生情緒和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生豐富的道德情感和健康的情緒;教師堅(jiān)毅的道德意志，對學(xué)生有很大的激勵作用，它能增強(qiáng)學(xué)生克服困難的信心與力量，鼓舞學(xué)生鍛煉堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力;教師高尚的道德行為，對學(xué)生有著直接的示范作用，它能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。無數(shù)教育實(shí)踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學(xué)生起著潛移默化的作用。
在盧梭看來，可敬的教師應(yīng)該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學(xué)生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的`美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。
一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、語言文雅，親切自然
教學(xué)過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語言表達(dá)能力的強(qiáng)弱，直接影響著教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強(qiáng)語言修養(yǎng)，錘煉教學(xué)語言，提高語言表達(dá)藝術(shù)。
第一，語言要規(guī)范。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業(yè)授課必須盡量使用專業(yè)術(shù)語。
第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明了，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語言要準(zhǔn)確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準(zhǔn)確地表達(dá)概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達(dá)思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語言要生動。教師的語言除了做到規(guī)范、精練、準(zhǔn)確之外，還必須進(jìn)一步做到優(yōu)美生動。要使語言有美感，做到音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動性，音色甜潤優(yōu)美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強(qiáng)學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助于學(xué)生理解課程內(nèi)容。教師的語言不能呆板單調(diào)，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語言要純潔。教師的育人職責(zé)要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。
要特別強(qiáng)調(diào)的是教師在教育學(xué)生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦、訓(xùn)斥、奚落。如果一位教師教育學(xué)生時粗話連篇，滿嘴臟話，那么，他實(shí)際上是在強(qiáng)化學(xué)生的自卑心理和逆反心理，是在把學(xué)生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數(shù)調(diào)皮學(xué)生，維持課堂紀(jì)律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學(xué)生進(jìn)行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞?？傊绻處熢诮逃顒又胁荒苁褂梦拿鹘】档恼Z言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學(xué)生心靈帶來污痕和創(chuàng)傷，不利于學(xué)生的健康成長。
2、儀表端莊，格調(diào)高雅
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認(rèn)同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現(xiàn)了一個人的文化檔次和意識修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點(diǎn)。教師在教書育人過程中尤其應(yīng)注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉;而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進(jìn)課堂輔導(dǎo)學(xué)生，勢必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“無論是對學(xué)生，或是對教育機(jī)關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕?！薄皬目诖锾统鋈喟櫫说呐K手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格。”
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學(xué)校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對著鏡子整理一番。進(jìn)入演講廳或教室前，也習(xí)慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習(xí)慣對學(xué)生是一種無形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點(diǎn)、道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)、個性特點(diǎn)和職業(yè)特點(diǎn)，不能搞什么標(biāo)新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。
動中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學(xué)生把注意力分散到教師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點(diǎn)及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對學(xué)生產(chǎn)生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語重心長地對教師說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著全體學(xué)生。所以，一位教師必須時刻檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感到他的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督?！苯處熤v課時要舉止適度，動作文雅，表現(xiàn)出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養(yǎng);和學(xué)生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節(jié)，表現(xiàn)出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學(xué)生的愛戴和歡迎，為學(xué)生樹立良好的身教形象，給學(xué)生以良好的精神感染。
例如培訓(xùn)時講到了一個案例是，這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學(xué)們的疑問，開始講課。這節(jié)課同學(xué)們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來回晃動，紅棉襖在眼前閃動。
3、風(fēng)度從容，彰顯個性
風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現(xiàn)。一個人的風(fēng)度與這個人的個性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣相關(guān)。一句話，風(fēng)度離不開一定的外在表現(xiàn)，也離不開特定的精神內(nèi)涵。
英國著名教育家洛克認(rèn)為：教師應(yīng)該是一個具有高超德行，持重、明達(dá)、和善的人，同時要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。教師要體現(xiàn)以下的風(fēng)度：
第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應(yīng)該能夠在教學(xué)活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學(xué)過程中不論什么時候，面對什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進(jìn)取自強(qiáng)的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng);不能因?yàn)樽约旱男木巢患?，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因?yàn)樽约盒那橛淇炀褪治枳愕?，舉止輕福這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。
第二，教師要可親。因?yàn)闆]有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時要表現(xiàn)出師長的愛撫和關(guān)切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽(yù)不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，就會消除學(xué)生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學(xué)生就會主動地接近教師，欽佩教師，學(xué)習(xí)教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結(jié)構(gòu)。教師的知識結(jié)構(gòu)必須有三個特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識;二是扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識;三是全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理學(xué)知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識提供機(jī)會，才可能及時發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來。
教師只有掌握扎實(shí)、系統(tǒng)、精深的專業(yè)知識，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達(dá)到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實(shí)學(xué)。
教師只有全面準(zhǔn)確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識，才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法，把自己所掌握的知識和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來。
4、文明禮貌，自覺遵守社會公德
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀(jì)守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進(jìn)而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對推動社會道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標(biāo)，是社會風(fēng)尚最基本、最起碼的標(biāo)志，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對于維護(hù)社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個社會的道德風(fēng)氣，建設(shè)高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設(shè)，取得了顯著成效。但是，現(xiàn)實(shí)生活中社會公德的缺失現(xiàn)象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐后;汽車上，商店里，一點(diǎn)小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加;遇到人與人發(fā)生沖突時，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責(zé);公共設(shè)施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個人財(cái)產(chǎn);公有財(cái)產(chǎn)或被盜或被損壞。
有的教師認(rèn)為，既然社會公德是低層次的道德規(guī)范，是否遵守是“小節(jié)”問題，那么，他們在公共場所就可以不嚴(yán)格遵守社會公德，從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養(yǎng)深的一種具體表現(xiàn)。在社會公共場所，如遇有不良現(xiàn)象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說話要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進(jìn)步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導(dǎo)全社會的人從善除惡，使更多的人進(jìn)一步約束自己，調(diào)整自己，把社會公德和各種行為規(guī)范內(nèi)化為自己的道德情感，去自覺地做一個有修養(yǎng)有素質(zhì)的公民。
5、廉潔從教，潔身自好
師德規(guī)范特別要求教師要做到：作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象無論是對教師個體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴(yán)重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對學(xué)生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學(xué)生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補(bǔ)”的怪圈，給學(xué)校聲譽(yù)造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)意識下降。
教師要做到：不要動員、變相動員學(xué)生參加校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)的補(bǔ)習(xí)，或?yàn)槠涮峁┥?不要向?qū)W生推銷教輔材料及其它商品;不要索要或接受學(xué)生家長的禮金及其它財(cái)物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利”。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇十一
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。
作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。
陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”說的是我們教師的感情是無私的、高尚的。只有付出不圖回報。 教師在長期的教育實(shí)踐活動中形成的、比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)和總和，是一定社會對教師職業(yè)行為提出的基本道德概括。一個人在一生中最重要且為以后的人生發(fā)展起決定作用的時期是學(xué)生時代，而在這一時期對其影響最大的莫過于教師。教師的觀念意識、品德情操、心理性格、價值取向和文化修養(yǎng)對學(xué)生具有潛移默化的影響作用。因此，不斷加強(qiáng)教師，特別是高校教師的師德修養(yǎng)具有十分重要的意義。如何在新形勢下加強(qiáng)高校教師師德教育，不斷提高其師德水平呢？下面談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會。
1、首先，要注重培養(yǎng)師德意識。作為一名人民教師，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，被看作是太陽底下最光輝的職業(yè)，對此，每一位教師都應(yīng)有一種極大的榮譽(yù)感和責(zé)任感。只有盡職盡現(xiàn)，鞠躬盡瘁方不辱使命。像熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、認(rèn)真?zhèn)湔n、專心上課、教書育人、為人師表等，這些都應(yīng)作為一名合格的人民教師所必須具備的基本職業(yè)道德。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的陣地，大力培養(yǎng)廣大從教人員的師德意識和人格品味，塑造良好的師德形象，對于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、樹立良好教風(fēng)、提高教學(xué)質(zhì)量有著非常重要的意義。
2、要加強(qiáng)和提高教師的文化素質(zhì)、人文素質(zhì)。高校教師的知識面要廣而博，學(xué)高方能為師。當(dāng)今社會發(fā)展之快，科技發(fā)展之快，新的東西層出不窮，這就要求我們教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，與時俱進(jìn)，不斷完善自己，提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)能力，努力做到業(yè)務(wù)精湛，教學(xué)科研水平爭創(chuàng)一流。同時，應(yīng)注意加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，了解各專業(yè)、各學(xué)科之間的聯(lián)系，相互促進(jìn)、充實(shí)和豐富教書育人的內(nèi)容，做一名合格的人民教師。
3、教師教學(xué)生學(xué)何等人，首先得自身得會做人。教師的言傳身教是學(xué)生思想品德形成的主導(dǎo)因素。人民教師之區(qū)別于教書匠的根本就在于他是“人類靈魂的工程師”。他有育人的思想。古人云：“經(jīng)師”易得，“人師”難求，優(yōu)秀教師在學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外，還有更高的追求，這就要以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任，這是沒有功利目的，而是完全出于對社會、對學(xué)生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。做一個有德之人、有為之人。因此，師德建設(shè)首先要明確教師的首要職責(zé)就是教書育人。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇十二
“無德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面。
一、師德修養(yǎng)方面
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣;沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！蔽磥淼慕逃覒?yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個人都是獨(dú)一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園 重他們的個性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學(xué)會從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛還需要寬容?！昂＜{百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強(qiáng)烈。
此外，教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責(zé)任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個學(xué)生的高度責(zé)任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個基礎(chǔ)教育改革提供新的動力的同時，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)成為一個師生情感共融、價值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過程。在新課改的理念下，一個好的教師必須具備三個層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊(yùn)，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等。其中文化底蘊(yùn)是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn)，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念。此外，教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，經(jīng)常參加教育科研活動，參加各種教師培訓(xùn)活動，提高自己，充實(shí)自己。
三、教師專業(yè)發(fā)展方面
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。
專業(yè)知識是一位教師外在美的依托!教師的專業(yè)知識包括通用知識、學(xué)科知識、教育知識。社會、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價值，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識和學(xué)科知識則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實(shí)驗(yàn)、新方法。不學(xué)習(xí)，不重構(gòu)學(xué)科知識體系就會落伍，所以教師應(yīng)該對這些知識進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識。
教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué);沒有研究，也就沒有教師個性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅(jiān)定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。
除此以上三個方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個職業(yè)，做一名人民滿意的教師。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇十三
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，以增進(jìn)教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過閱讀本書讓我學(xué)到了：
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
開心工作每一天，其實(shí)這是個古老的話題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓?？鞓饭ぷ髅恳惶欤敲?，明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們！
唐老的書深入淺出，文字平易近人，而且大量引用現(xiàn)實(shí)教學(xué)中真實(shí)案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵，點(diǎn)明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。
隨后，唐老通過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“理想與現(xiàn)實(shí)”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關(guān)系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當(dāng)前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。
通讀唐老的書，我感觸很大。我一直認(rèn)為，所謂師德，很多時候只是為人師表的要求。因?yàn)槲沂墙處?，所以我要關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生做出表率，公平對待學(xué)生，不因個人好惡而區(qū)分對待學(xué)生。顯然，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德。這種形式的師德實(shí)踐，往往令人反感，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯。事實(shí)上，只有把師德的道德起點(diǎn)樹立在個人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點(diǎn)樹立在個人的發(fā)展上，師德建設(shè)才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中達(dá)到關(guān)懷學(xué)生，提升自我的目的。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇十四
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。
教師如何提高自身的師德，我有如下體會：
一、教師要經(jīng)常自省：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因?yàn)槊總€學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù)，面對對外開放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。
學(xué)高為師，德高為范。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。
我決心以馬克思列寧主義、_思想、_理論和“_”重要思想為指導(dǎo)，緊緊團(tuán)結(jié)圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，行為規(guī)范，忠誠于人民教育事業(yè)，做讓人民滿意的教師。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇十五
成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點(diǎn)，不如說是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇十六
第一段： 師德修養(yǎng)對于教師來說至關(guān)重要。作為一名教師，師德修養(yǎng)是我們在教育教學(xué)過程中必須秉持的基本準(zhǔn)則。在讀完《師德修養(yǎng)》這本書后，我深感師德修養(yǎng)對于提高自身素質(zhì)、塑造良好師生關(guān)系以及推動學(xué)生全面發(fā)展的重要性。
第二段：書中強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)具備的品質(zhì)與能力。一個合格的教師不僅要有專業(yè)知識，還應(yīng)該具備專業(yè)敬業(yè)精神、誠信正直、責(zé)任心強(qiáng)、熱愛學(xué)生等師德品質(zhì)。這些品質(zhì)和能力的培養(yǎng)需要教師不斷自覺學(xué)習(xí)和實(shí)修，通過不斷的反思和自我完善，不斷提升自身的師德修養(yǎng)。
第三段：師德修養(yǎng)的核心是以學(xué)生為中心。教師作為學(xué)生的引路人和榜樣，應(yīng)該始終將學(xué)生的需求和利益放在首位，關(guān)心關(guān)愛每個學(xué)生，傾心傾力為學(xué)生成長成才提供有力的支持與幫助。通過從學(xué)生的角度出發(fā)，善于察覺學(xué)生的需求和問題，及時調(diào)整自己的教育教學(xué)策略，為學(xué)生提供適應(yīng)個體差異的個性化教育，實(shí)現(xiàn)全面的教育目標(biāo)。
第四段：師德修養(yǎng)對建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)的基石，關(guān)系的良好與否直接影響到教學(xué)效果。師德修養(yǎng)要求教師關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生，不論學(xué)生表現(xiàn)好還是差都要給予鼓勵和幫助，使學(xué)生感受到師生之間的平等和尊重，建立起信賴關(guān)系。只有建立起和諧的師生關(guān)系，才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
第五段：師德修養(yǎng)對推動學(xué)生全面發(fā)展起著重要作用。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，而師德修養(yǎng)是教師實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的關(guān)鍵。教師通過自己的身教與言傳并重，為學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和行為觀范例。同時，教師應(yīng)當(dāng)全面關(guān)注學(xué)生的智育、德育、體育和美育等各個方面的發(fā)展，為學(xué)生提供一個全面發(fā)展的教育環(huán)境，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的能力。
總結(jié)：《師德修養(yǎng)》這本書讓我深刻認(rèn)識到師德修養(yǎng)對教師的重要性。只有不斷提升自身的師德修養(yǎng)，注重以學(xué)生為中心、建立和諧的師生關(guān)系以及關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，才能更好地履行作為教師的職責(zé)與使命，為學(xué)生的成長與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。師德修養(yǎng)不僅是一種責(zé)任，更是一種追求，我將努力踐行書中所講的師德修養(yǎng)，成為一名合格的教師。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇十七
愛心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的，愛心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ)，就會滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛，就會熱愛學(xué)校，善待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個學(xué)生，就不會諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學(xué)生，就可以減少或避免對學(xué)生的“無意傷害”。有了這種愛，就會對工作盡職盡責(zé)，為人師表，從而贏得學(xué)生的愛戴。
因此，教師要善于與學(xué)生溝通，交流。在課間活動中和學(xué)生打成一片，利用課間活動，接觸學(xué)生，了解學(xué)生，隨時掌握學(xué)習(xí)的脈搏，以便更好地施教。教師的每個表情，每一個動做都會落到學(xué)生的眼中，記在心中，并且與教師的評價聯(lián)系起來。有時，教師可能是無意的流露，但學(xué)生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛滿天下”，要關(guān)注每一個學(xué)生。愛生就是要公平對待有差異的學(xué)生。把每個學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛，更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿教師憑個人愛好，偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正，是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)，而博愛是教師做到公正的心理基礎(chǔ)。
教師只有在公正的前提下，才能對每個學(xué)生付出真愛，學(xué)生才能真正地從內(nèi)心做到“親其師，信其道”。
師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系，而師生情往往超過自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的權(quán)衡所驅(qū)使，她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語言難以表達(dá)的強(qiáng)烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現(xiàn)代的人間真情。一個教師的人格修養(yǎng)，道德情操。首先集中在這樣的焦點(diǎn)上，愛！學(xué)生的愛。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教師職業(yè)道德最重要的一點(diǎn)，就是對兒童深厚的愛?！彼鲝垼豪蠋煈?yīng)用整個心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學(xué)不到的。他取決于教育者真正為孩子成長而奉獻(xiàn)的精神，取決于在實(shí)際的教育與兒童融為一體，和他們休戚與共，推心置腹。
作為教師，不應(yīng)該，也不允許忽視學(xué)生。教師要關(guān)注每一個學(xué)生，實(shí)際上是給他們一種無形的鼓勵，一種獎勵，學(xué)生就會加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對學(xué)生的成長起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。
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